Троица или Божество?

Католическая Троица Разоблачена

Меня неоднократно спрашивали, что я думаю о Троице. Существует ли что-то вроде этого? Верю ли я в догмат Троицы? Если бы я ответил одним предложением, я бы сказал, что учение о триединстве - это сатанинское изобретение Рима, предназначенное для того, чтобы унизить Божество и его цель - дар спасения. Однако, я просто скажу “свое мнение”, не так ли? И многие из вас, кто меня знает, понимают, что я никогда не люблю высказывать свое личное мнение или толковать что-либо в Божьем Слове. Почему? Потому что это даст злоумышленникам возможность проигнорировать меня, веря в их сердцах, что я всего лишь человек с мнением. Поэтому я предпочитаю ссылаться на Писание, как на доказательство того, что я проповедую. Таким образом, они не скажут что это мое мнение, просто потому что не я написал Библию.

Дело в том, что обман троицы можно довольно легко разоблачить. Все, что вам нужно сделать - это просто поделиться несколькими отрывками на тему самого

Божества. Так почему бы не позволить Слову Создателя делать то, что оно предназначено делать? Во-первых, нам нужно выяснить, что влечет за собой эта тринитарная вера. Что значит, когда кто-то говорит, что они верят в “Троицу”.

Словарь Вебстера, а также Словарь Фанка и Уагналла определяют Троицу как:

• “Состояние или характер тройной сущности”.• “Любой союз в одном трех частей или элементов”.• “Тройная единосущная (разделяющая одно и то же вещество) личность, существующая в одном Божественном Бытии или субстанции”.• “Объединение одного Бога Отца, Сына и Святого Духа как трех вечных личностей”.

Католическая Энциклопедия заявляет следующее относительно Троицы ...

• ДОГМА ТРОИЦЫТроица - это термин, используемый для обозначения центральной доктрины христианской религии - истины о том, что в единстве Божества присутствуют Три Лица - Отец, Сын и Святой Дух, причем эти Три Лица в действительности отличаются друг от друга.

Меня учили что есть троица именно так, как этому учит Рим, потому что я родился и вырос в католической семье. Доказываемый исторический факт состоит в том, что ВСЕ, кто одобряют теорию триединства, фактически одобряют римско-католическое изобретение. Меня учили что Бог Отец, Бог Сын, и Бог Святой Дух являются одним и тем же в силе и положении и одинаковыми во всех отношениях. С детства меня учили, что у Иисуса есть та же сила и способности, что и у отца, и наоборот. Было также cказано, что сила и способности Святого Духа 100% идентичны силе и способностям Отца и Сына. Суть в том, что доктрина Троицы заявляет, что есть три бесконечных личности, состоящих из одной и той же субстанции, и имеющих одинаковую власть, обязанности и дары, и тем не менее - это только один Бог; или один Бог разделился на три части. Отсюда возникает теология “бога-сгустка”. В сущности, один Бог с тремя головами. Это по-библейски? Разве это Истина, которую говорит Сам Бог-Создатель? Существует ли только один Бог в трех отдельных личностях? Верно ли, что независимо от того, куда шел Иисус, Его Отец должен был идти, так же как и Его Дух? Или это

хитро разработанный метод, с помощью которого противник может разделять братьев и в то же время умалять или разрушать отношения Отца со Своим Сыном? И с помощью которого фактически поместит наше представление o Божестве на низший уровень.

Возникают вопросы: Утверждает ли Писание, что в Божестве находится более одной личности? Есть ли доказательства того, что каждая личность Божества принимает на себя разные обязанности? И если так, говорит ли Писание, что эти отдельные личности когда-либо находятся в разных местах в одно и то же время, как совершенно отдельные личности, таким образом, доказывая, что теология “одного Бога - 3 личности” или “бога-сгустка” - это обман Врага? Иными словами ... есть ли доказательство того, что Отец мог быть в одном месте ... Сын в другом ... и Святой Дух в третьем в один и тот же момент времени? Давайте рассмотрим несколько стихов, которые, как я считаю, рисуют прекрасную картину того, кому мы поклоняемся. Но прежде, чем мы это сделаем, давайте рассмотрим любимые Тринитариями отрывки из Слова, которые используются для фабрикации этой лжи.

Многие считают, что доктрина Троицы использует 1 Иоанна 5:7 в качестве основы веры. Они делают это потому что его очень легко исказить. Он просто говорит: “Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино”. Что они сразу игнорируют - это то что в стихе говорилось “ТРИ”, которые ведут запись на Небесах. Тем не менее, поскольку в этом отрывке говорится, что “Сии три суть едино”, они стремятся убедить нас, что это означает, что все трое - это один Бог со всей силой, но одновременно в трех отдельных личностях. Но соответствует ли эта доктрина Слову? Читая От Матфея 19:5-6, мы видим, что написано: “посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает”. Используя мирское теологическое определение Троицы, которое утверждает, что при использовании этого термина “эти три суть одн”, Бог означает 100% одного Бога в трех личностях. Мы также должны предположить что, когда мужчина и женщина вступают в брак, они становятся одним человеком, но “загадочно” двумя существами, потому что этот отрывок использует ту же теологию. В свете Истины очевидная ошибка становится довольно явной, не так ли? Слово также утверждает в Иоанна 10:30: “Я и Отец – одно”. Поэтому я спрашиваю: “Куда девался Святой Дух, если Он не упоминается”? Их теология легко может быть доказана ложной с помощью применения простого правила, изложенного в Исаие 28:10:

“Ибо всё заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного”.

В Послании к Римлянам 12:5 говорится: “так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены”. Поэтому я снова спрашиваю: неужели это делает нас всех одним-единственным христианином? Да, если мы верим в Троицу - то это то, что мы должны проповедовать, если мы хотим оставаться верными своей вере. В дополнение к “слившемуся богу” мы будем проповедовать “физически слившихся церковных прихожан”. Или как насчет 1-го Коринфянам 10:17, где говорится: “Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба”. Согласно доктрины Троицы, мы ВСЕ теперь одно тело. Дело в том, что я могу продолжать и продолжать ... или ... я могу применить “…заповедь на заповедь, правило на правило, … тут немного и там немного” ко всей Библии и докажу, что троица - это ошибка.

Когда Писание говорит “Сии три суть едино”, это на самом деле означает, что эти три находятся в согласии, или в единодушии. Мы не должны вкладывать в значение свой собственный смысл чтобы стих говорил то, что нам надо. Библия специально предостерегает от этого! Этот отрывок в 1-й главе Иоанна гласит, что на небесах есть только три отдельных личности Божества, которые находятся в согласии друг с другом относительно состояния дел. Ни больше, ни меньше.

Чтобы еще лучше проиллюстрировать тот факт, что Божество составлено из совершенно разных личностей с различными божественными обязанностями: 2-e Коринфянам 13:14 говорит “Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь”. Здесь все три упоминаются тремя разными способами. Иисус, дарующий благодать, Отец - любовь и Святой Дух, управляющий общением.

Плюс, как насчет Бытия 1:26, где говорится: “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему ...”? Здесь явно используется слово “Наш”. И это не единственный случай когда используется это слово.

В Эдеме было провозглашено следующее:Бытие 3:22 “…вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло…”

При строительстве Вавилонской башни было провозглашено следующее:Бытие 11:7 “сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого”

Для того, чтобы Отец провозгласил “одним из НАС” или “давайте сойдем” или “сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему”, должно быть присутствие более одной личности в ходе этих разговоров. Утверждение “давайте сделаем” означает также и соглашение в чем либо [так как все, что предлагалось,

было выполнено]. Плюс, слово “Бог” в этом отрывке означает то же самое, что и во многих отрывках, включая Бытие 1:1...

Бытие 1:1 “В начале сотворил Бог небо и землю”.

‘Бог = 0430 'elohiym {эл-о-Хим'} в Согласовании Библии, Стронг.

Элохим = “Боги” (множественное число, “более одного Бога”)

Таким образом, даже само значение слова “Бог” доказывает, что в Божестве находится более одной личности.

Моим самым любимым отрывком на эту тему является тот, который описывает события, происходящие при крещении нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа. Этот отрывок доказывает что учение о трех отдельных личностях Божества, занимающих разные положения - правда.

От Матфея 3:16-17 “И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, --и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение”

Здесь мы видим Иисуса Христа, присутствующего на Земле, выходящего из реки Иордан после Своего крещения. Затем мы видим Святого Духа над Землей, сходящего с Небес в виде голубя. И, наконец, мы слышим над Землей голос Отца Небесного, объявляющего, что Иисус - Его Сын, в Котором Он благоволит.

Все три личности Божества находятся в ТРЕХ РАЗНЫХ МЕСТАХ в определенный момент времени.

Mой другой любимый отрывок на эту тему - Исаия 6:3, где говорится: “И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!”. Вы уловили? Это одно “свят” для каждой личности Божества! Если Бог был бы один, они бы не повторяли бы хвалу три раза. Истина заключается в том, что царь Давид в молитве или песне также говорил о трех отдельных Богах. В Псалме 136:1-3 он сказал: “Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. Славьте Бога богов, ибо вовек милость Его. Славьте Господа господствующих, ибо вовек милость Его”. Зачем славить трижды, если достаточно только одного раза? Даже Навуходоносор знал, что был больше чем ОДИН Бог ...

Даниил 4:8-9 “Наконец вошел ко мне Даниил, которому имя было Валтасар, по имени бога моего, и в котором дух святаго Бога; ему рассказал я сон. Валтасар, глава мудрецов! я знаю, что в тебе дух святаго Бога, и никакая тайна не затрудняет тебя; объясни мне видения сна моего, который я видел, и значение его”.

Кстати ... здравый смысл улавливает одну истину, которая с большой легкостью разоблачает эту Троицу. Если Иисус, Святой Дух и Отец - ОДИН БОГ, тогда я загадаю вам загадку: “Почему Отец знает дату второго пришествия, но Иисус не знает?” Это действительно так просто! Иисус сказал прямо...

От Матфея 24:36 “О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один”.

Только один этот отрывок доказывает, что теология Троицы является обманом врага. Если Иисус и Его Отец “едины”, в соответствии с мирским определением “один”, тогда Иисус знал бы день и час Своего возвращения! Что теология Троицы может на это ответить? Простой здравый смысл доказывает, что учение о Троице является грубой ошибкой. Кого мы можем благодарить за такую доктрину? Из уст самого Рима провозглашается ...

Троица "является центральной доктриной католической веры, на ней основаны все другие учения Церкви". Справочник для современных католиков, с. 12.

Доктрина Троицы - всего лишь еще один пророческий взгляд на доктрины демонов, приходящих от римского католицизма и от антихриста. Только тот, кто ненавидит Отца, Сына и Святого Духа, проповедовал бы такую ложь, как эта. Доктрина Божества просто провозглашает, что у Отца есть Сын, который находится в абсолютном согласии с Ним и с Его Святым Духом. Эллен Уайт так ясно выразилась, когда она сказала ...

Великий Создатель собрал всех небожителей, чтобы в их присутствии оказать особую честь Своему Сыну. Он возвел Сына на Свой престол, и сонмы небесных ангелов окружили их. Затем Отец объявил, что отныне, по Его воле, Христос является равным Ему; и теперь присутствие Его Сына означает присутствие Бога. Слову Сына отныне надлежало повиноваться так же, как и слову Самого Отца. Он наделил Своего Сына властью господствовать над всем небесным воинством. Могущественный Творец подчеркнул, что Его Сын в тесном союзе с Ним будет участвовать в предстоящем сотворении Земли и всего населяющего ее. Бог объявил, что Христос будет всегда осуществлять Его волю и намерения и ничего не

будет делать самостоятельно, от Себя, именно в Нем исполнится воля Отца. - История спасения, c. 13.

Разве это не отличается от мирской правительственной структуры? Разве это не отличается от того, что человечество определяет как “посол государства”? Разве посол не обладает абсолютной полнотой власти той страны, которую он представляет, чтобы провозгласить то, что послало провозгласить его правительство?

Другими словами...• Бог-Отец - ВЕРХОВНЫЙ• Бог Сын - ВЕРХОВНЫЙ B АВТОРИТЕТЕ

Нигде в Писании мы не видим подтверждения учению о троице. Нигде мы не видим, что Божество слито в одну личность, или одного Бога, или “бога-сгустка”. Ни одна “заповедь на заповедь” или “правило на правило” этого не подтверждает.

Для тех, кто заявляет, что я умаляю Христа в своих убеждениях или умаляю Его божественность, я должен напомнить, что Отец сказал: “сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему”. Отец не умалял Христа или Его божественность, когда Он поставил Его рядом с Собой. Почему тогда я умаляю? Иисус Христос является представителем Своего Отца для человечества, не так ли? Он является верховным авторитетом, Он прекрасно представляет волю Отца. Он - Сын Божий.

От Иоанна 14:7 “Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его”.

От Иоанна 14:9 “Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца”?

Вся хвала Богу-Отцу ... Его Сыну Иисусу Христу ... и Святому Духу! ВСЕ три заслуживают совершенной похвалы. Свят, Свят, Свят!

Иисус - совершенная часть Божества?

Я должен сказать, что, когда дело доходит до подтверждения этой истины о Божестве, один отрывок, найденный в Послании К Евреям, стоит как яркий маяк, проливающий яркий свет на все отрывки, обсуждавшиеся до сих пор. Oн не только помогает укрепить в сердце истину, и но смело провозглашает ее ясным и безошибочным учением.

К Евреям 1:8-9 “А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего--жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих”.

Этот стих доказывает, что Иисус Христос считается абсолютно отдельной частью Божества. Сам Отец зовет Своего Сына “Боже” в этом отрывке. В этом отрывке также провозглашается, что Бог-Отец - является Богом Иисусу Христу, когда он говорит: “И потому Бог твой, помазал тебя елеем радости ...”. Один Бог говорит с другим Богом, говоря, что “Бог твой” помазал Бога - Своего Сына! Формулировка этого отрывка делает настолько ясным, что есть больше чем ОДИН Бог в Божестве, что тем самым полностью разрушает теологию “бога-сгустка”. Oтрывок в Послании к Евреям 1:8-9 разоблачает еще один обман, сфабрикованный в римском богословии. Римско-католическая церковь заявляет следующее относительно Троицы ...

“Кто бы ни был спасен, прежде всего необходимо, чтобы он придерживался католической веры; В иных верах всякому надлежит держаться в целомудрии и непорочности, иначе, без сомнения, он погибнет навеки. Но это католическая вера: мы поклоняемся единому Богу в Троице и Троице в единстве ... Итак, Отец есть Бог: Сын есть Бог, и Святой Дух - Бог; И все же нет трех Богов; Но один Бог ... Таким образом, католическая религия запрещает говорить, что есть три Бога или три Владыки ... Поэтому тот, который будет спасен, должен думать о Троице”. - Афанасийский Символ веры, приведенный в Истории Христианской Церкви , Том 3, раздел 132, стр. 690-693, Филипп Шафф.

“В Боге есть три лица: Отец, Сын и Святой Дух, равные во всех совершенствах” – Катехизис Обращенного в Католическую Доктрину, с. 31, Питер Гейерманн, Имприматур, 16 сентября 1957 года.

Рим ясно утверждает, что они учат и верят, что Отец, Сын и Святой Дух “равны во всех совершенствах”.

В первой главе Послания к Евреям мы нашли, что Бог-Отец говорил Богу-Сыну, что Он - Его Бог. Это доказывает, что Он сильнее, чем Иисус, и поэтому не “равен во всех совершенствах”, как предполагает Рим. Бог-Отец - более могущественный, чем Бог-Сын, потому что Сын Божий - это Сын. Итак ... Если мы теперь поймем, что “проблема равенства” на самом деле не более чем ложь Рима, тогда мы также должны согласиться, что есть БОЛЕЕ ОДНОГО Бога, потому что из главы 1 мы узнали что католицизм лжет. Кроме того, перед нами также есть реальность, что если на самом деле Бог-Отец является более могущественным

Богом чем Бог-Сын, это означает, что должно быть более одного Бога в Божестве, и первая глава К Евреям уже говорит что есть ДВА.

Как многие уже знают, Иисус Христос на самом деле является Богом. Но большинство не знают, что в первой главе Послания к Eвреям ясно сказано, что и у Иисуса Христа также есть Бог, и это - Его Отец! Чтобы еще лучше подтвердить этот факт: разве Иисус не взывал к Своему Богу с креста перед тем, как Он умер за наши грехи?

От Марка 15:34 “В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? --что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?”

Зачем нужны три разных личности Божества?

ВСЕ ТРИ ЛИЧНОСТИ БОЖЕСТВА необходимы для нашего спасения. Но являются ли они ВСЕ высшими во всех отношениях, как это утверждается в доктрине Троицы? Дело в том, что есть вещи, которые Отец не может делать, и которые должен делать Иисус, и Святой Дух также выполняет Свою работу в нашем Спасении, которую не могут сделать ни Отец, ни Сын. Например, глядя в Слово, мы видим многочисленные отрывки, которые утверждают, что Бог является бессмертным, “но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех” - К Евреям 2:9.

В Иакова 1:13 также написано, что «...Бог не искушается злом и Сам не искушает никого” и в Oт Матфея 4:1 говорится, что “...Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола”.

Поскольку Отец является бессмертным, Иисус должен был принять человеческую форму, чтобы Он мог умереть за нас. Наши грехи заставили Иисуса занять это положение. Возмездие за грех - это смерть! Отец любит нас так сильно, что Он дал нам Своего единственного Сына, чтобы занять наше место в смерти, которую мы заслуживаем. Легкий способ понять этот тройственный союз Божества - он подобен этому:

Бог-Отец - обеспечивает нас всем необходимым Бог-Сын - умер за нас Бог-Дух - обеспечивает нам руководство

Троица утверждает, что ВСЕ ТРИ - это 100% Бог, обладающий теми же способностями и силой. Но есть вещи, которые делает Отец, каких не может делать Сын, и наоборот. Плюс, Святой Дух делает то, что не может делать ни

Отец, ни Сын. Все же ВСЕ ТРИ находятся в “единодушном согласии” или в СОГЛАШЕНИИ. По правде говоря, нам нужно чтобы все трое были единодушны в нашем спасении. Эта снова оказывается правдой, когда вы осознаете мудрость 1-го Коринфянам 12:4-6

1 Коринфянам 12:4 “Дары различны, но Дух один и тот же” 1 Коринфянам 12:5 “и служения различны, а Господь один и тот же” 1 Коринфянам 12:6 “ и действия различны, а Бог один и тот же,

производящий все во всех.”

Три разные личности Божества с тремя различными аспектами выполнения задач, и все три прославляют Отца, “который действует во всем”. Христианам необходимо [духовно] пребывать в том, что было открыто нам Отцом в Его Слове, и игнорировать то, чего Он не открыл.

Второзаконие 29:29 “Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое--нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего”.

Дело в том, что Он знает все, не так ли? Если Он решил скрыть от нас определенные вещи, то НА ЭТО ДОЛЖНА БЫТЬ ПРИЧИНА! И если Он скрыл эти вещи, вы можете быть уверены, они не будут раскрыты.

К Римлянам 11:33 “О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!”

Кроме того, если Он действительно хочет, чтобы мы знали некоторые секреты, Он это сделает, когда мы сможем их лучше понять, не находясь под злым влиянием. Возможно, мы узнаем такие секреты на небесах, когда у нас не будет искушений, которые предназначены для того, чтобы отвлечь наше внимание от Бога, тем самым притупляя наше понимание.

1. Бог – Отец, Всевышний

Всевышний во всех отношениях.

От Иоанна 4:24 “Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине”

Псалтирь 139:1-12 “Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли--Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, --Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь

меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение [Твое], --высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо--Ты там; сойду ли в преисподнюю--и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, -- и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: 'может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня [сделается] ночью'; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.”

2. Бог – Сын, Иисус Христос, Всевышний во Власти

Иисус Христос есть Сын Божий, тот, кто находится в полном согласии с вечным Отцом. Через Христа все вещи были созданы. Сохраняя Свою божественную природу, Христос взял на Себя человеческую природу, стал плотью и жил на земле как человек, но без греха, являясь примером для нас. Была создана плоть, потому что “Бог не может умереть или искушаться злом”, поэтому Христос принял плоть, чтобы Он мог испытать все то, что испытываем мы. Он умер за наши грехи на кресте, воскрес из мертвых и вознесся к Отцу, где Он жив, чтобы ходатайствовать за нас.

Исход 20:2-3: “Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим”

Исаия 45:5-12, 18, 20-22: “Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня, дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это. Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: 'что ты делаешь?' и твое дело [скажет ли о тебе]: 'у него нет рук?'  Горе тому, кто говорит отцу: 'зачем ты произвел [меня] на свет?', а матери: 'зачем ты родила [меня]?' Так говорит Господь, Святый Израиля и Создатель его: вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих и хотите Мне указывать в деле рук Моих?  Я создал землю и сотворил на ней человека; Я--Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я. Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного. Соберитесь и придите, приблизьтесь все, уцелевшие из народов. Невежды те, которые носят деревянного своего идола и молятся богу, который не спасает.  Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и

нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного”.

К Евреям 1:1-3, 5: “Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,  в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте. Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?”

К Евреям 2:9 “но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех”.

К Колоссянам 1:15-17: “Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, --все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит”.

От Матфея 1:18-23: “ Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, --се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог

От Иоанна 1:14: “И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца”.

1-е Тимофею 2:5 “Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус”

1-е Тимофею 3:16 “И беспрекословно--великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.”

К Евреям 7:25 “посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них”.

От Иоанна 14:6 “Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня”

Деяния 4:12 “ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись”

3. Бог – Святой Дух, Божество

Святой Дух является представителем Христа на земле и является единым с Отцом и Сыном в деле искупления. Он - возродитель и обновитель.

От Иоанна 3:5-8: “Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа”.

От Иоанна 14:16, 26: “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,…  Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам”.

От Иоанна16:7-13: “Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам”.

1-е Коринфянам 2:10-11: “А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия”.

1-е Коринфянам 13:14 “Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь”.

От Матфея 28:19 “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа”

Эти три личности, Бог-Отец, Иисус Христос - Сын, И Святой Дух есть Божество.

Для наших друзей: сестра Уайт заявляет ...

“Вот — три живые Личности Небесной Троицы. Именем этих трех великих сил — Отца, Сына и Святого Духа — каждый, принимающий Христа живой верой, крестится, и эти силы будут помогать покорным подданным Небесной обители в

их усилиях жить новой жизнью во Христе” - Особые свидетельства, серия Б, No 7, с. 62, 63). {Ев 615.1}

“Те, кто провозглашает послание третьего ангела, должны облечься во всеоружие Божье, чтобы они смело стояли на своем посту перед лицом отвращения и лжи, сражаясь добрым подвигом веры, сопротивляясь врагу словом: “Так Написано". Старайтесь быть там, где три великие силы небес, Отец, Сын и Святой Дух могут стать вашей эффективностью. Эти силы работают с тем, кто безоговорочно отдает себя Богу. Сила неба находится в ведении Божьих верующих. Человек, который полностью доверяется Богу, забаррикадирован неприступной стеной”. - Южный сторож, 23 февраля 1904 года, стр. 122.

“Наше освящение - дело Отца, Сына и Святого Духа. Это исполнение завета, который Бог заключил с теми, кто связывает себя с Ним, встает с Ним, Его Сыном и Его Духом в святом общении. Родились ли вы заново? Стали ли вы новым человеком во Христе Иисусе? Тогда сотрудничайте с тремя великими силами небес, которые работают от вашего имени. Делая это, вы откроете миру принципы праведности”. - Знамения Времен, 19 июня 1901 г., пар. 4

“Задача Святого Духа - это принять слова Христа, когда они исходят из его уст и вливать их как живые принципы в сердца, открытые для их получения. Тогда мы узнаем и Отца и Сына”. - {1888 799,1} (Из письма, которое она написала, обличая Урию Смита)

“Бог никогда не оставлял Себя без свидетеля на земле. В свое время Мелхиседек лично представлял Господа Иисуса Христа, чтобы открыть истину о небе и увековечить закон Божий” - Письмо 190, 1905.

“Необходимо осознать, что Святой Дух, являющийся такой же Личностью, как и Бог, проходит по этим землям” - Рукопись 66, 1899. Из беседы с учащимися Авондэйлской школы.

“Святой Дух является самосущей Личностью, ибо Он несет свидетельства вместе с нашими духами о том, что мы являемся детьми Божьими. Когда это свидетельство явлено, Он несет вместе с ним Свое Собственное свидетельство. В такие моменты мы веруем и знаем, что являемся истинно детьми Божьими…” - {Ев 616.6}

“Святой Дух есть Личность, иначе Он не мог бы свидетельствовать духу нашему и вместе с нашим духом, что мы — дети Божии. Святой Дух должен быть именно Божественной Личностью, иначе Он не мог бы знать тайны, скрытые в разуме Бога. «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого,

живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия” - Рукопись 20, 1906. {Ев 617.1}

“Князя сил зла может укротить только сила Божья в третьей Личности Божества, то есть Святом Духе” - Особые свидетельства, серия А, No 10, с. 37. {Ев 617.2}

“Мы должны сотрудничать с тремя высочайшими силами Небесными — с Отцом, Сыном и Святым Духом; и эти Силы будут действовать через нас, делая нас соработниками с Богом” - Особые свидетельства, серия Б, No 7, с. 51. {Ев 617.3}

Сестра Уайт также заявила следующее о Святом Духе ...

“Природа Святого Духа остается тайной, которую мы не способны постичь, потому что Господь не открыл ее нам. Люди, обладающие богатым воображением, могут подыскивать тексты Священного Писания, придумывая свои толкования, однако это не укрепит Церковь. Тайны эти слишком глубоки для человеческого понимания, и молчание здесь — золото”. - {ДА 52.1}

“В 1888 году на Генеральной конференции, состоявшейся в Миннеаполисе, Миннесота, ангел Откровения 18 спустился, чтобы выполнить Свою работу, и был высмеян, подвергнут критике и отвергнут. И когда послание, которое Он приносит снова, перерастает в громкий клич, оно снова будет высмеяно, оспорено и отвергнуто большинством”. - Эллен Г. Уайт в “Принятии упрека”, 1888 год.

“Иными словами, отвергать, презирать или сводить к минимуму Святой Дух развязывает эффект домино во всех истинах, которые были приняты. Начнем с этого: “Святой Дух является автором Писания и Духа Пророчества” - Избранные послания, т. 3, стр. 30.

Как Троичная доктрина захватила адвентистскую церковь

B Церкви Адвентистов Седьмого Дня с момента ее создания доктрина о троице вообще не существовала. Она не была учением при жизни Эллен Г. Уайт до ее смерти в 1915 году.

Пионеры церкви Адвентистов Седьмого Дня Р.Ф. Коттрелл, старший и младший Т.Д. Бордо, Д.М. Кенрайт, Дж. Н. Эндрюс, Логхбороу, Джон Маттесон, A.C. Бордо, A.T. Джонс, У.У. Прескотт, Э.Г. Уайт, Джеймс Уайт и Урия Смит были единодушны в том, что “старый тринитарный абсурд” взял свое начало в Риме. Апостол Павел приветствовал братьев: “благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа.” (К Римлянам 1:7). Павел не был тринитарием! Адвентист П.С. Коттрелл писал в журнале “Обзор и Вестник” от 6 июля 1869 года:

“Придерживаться доктрины Троицы - это не столько свидетельство злого умысла, сколько опьянение от того вина, которое пили все народы. Тот факт, что это была одна из ведущих доктрин, если не самая главная, с помощью которой Римский эпископ возвысился в папство, мало говорит в ее пользу. . . . Это должно заставить людей самим провести исследование, точно так же как и в случае, когда духи дьяволов, творящие чудеса, берут на себя защиту [теории] бессмертия души”.

В 1931 году, после смерти анти-тринитарного пионера Урии Смита, церковь Адвентистов Седьмого Дня привлекла тринитаристов, которые начали продвигать свои учения, в то же время ложно обвиняя пионеров в “Ариизме”, утверждая, что Арий учил, что “Святой Дух был творением Сына”. В 1946 году в книге “Евангелизм” (редакторы Лерой Эдвин Фрум и Рой Аллен Андерсон) собрали утверждения Э.Г. Уайт, вырванные из их первоначального контекста и намеренно вставили слово “Троица” в подзаголовки, чтобы продвинуть доктрину Троицы, хотя она и все пионеры были анти-Тринитариями. Возможно, это было случайное совпадение, но Фрум написал свою книгу после возвращения из поездки в Ватикан. Бывший иезуитский священник Альберто Ривера засвидетельствовал на видео, что Ордену иезуитов было поручено Черным Папой проникнуть в церковь Адвентистов Седьмого Дня и привлечь ее на сторону Рима.

Доктрина о троице необходима для объединения всех Церквей под Римом. Как писал римский католик Грэм Грин: "Наши оппоненты иногда утверждают, что никакая вера не должна основываться на догмах, что явно не указано в Священном Писании. . . . Но протестантские церкви сами приняли такие догмы, как Троица, для которых нет такого точного подтверждения в Евангелиях (статья Успение Марии, журнал “Жизнь”, 30 октября 1950 г., стр. 51).

В 1958 году Троица была неофициально введена в Церковь когда была опубликована книга “Вопросы о доктрине” по просьбе евангелистов Барнхауса и Мартина, которые готовились к написанию своей книги “Королевство культов” и назвать церковь Адвентистов Седьмого Дня “Культом”, пока церковные лидеры Адвентистов Седьмого Дня быстро не изменили церковной доктрины. Это позволило избежать стигмы быть названным “культом”, поскольку Барнхаус и Мартин назвали бы всех анти-Тринитариями.

В 1968 году Церковь Адвентистов Седьмого Дня официально присоединилась к Всемирному совету церквей и Национальному совету церквей, которые требуют, чтобы каждая церковь, чтобы стать членом, включила Троицу в свои заявления о вере.

В 1981 году президент Генеральной конференции Адвентистов Седьмого Дня Нил К. Уилсон объявил на заседании Генеральной конференции в Далласе, штат Техас, что Церковь официально приняла учение о троице, которое теперь стало № 2 в “Основных убеждениях Церкви”. “Существует еще одна универсальная и истинно католическая организация, Церковь адвентистов седьмого дня” (Adventist Адвентистский Обзор, 5 марта 1981 г., стр. 3).

Вопросы для размышлений: Является ли “Троица” экуменической тактикой? Вы видите как сейчас все церкви в мире ее принимают? Почему сейчас?

Были ли когда-то Иисус или Святой Дух НЕСУЩЕСТВУЮЩИМИ?

Для тех братьев и сестер Адвентистов Седьмого Дня, которые верят, что Иисус когда-то не существовал, или вы верите, что Святой Дух был в свое время просто несуществующий до воплощения Христа. Изучите следующие вопросы. Я молюсь, чтобы комментарии сестры Уайт были достаточными. Они кажутся мне довольно прямыми.

ВОПРОС: СЧИТАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО БОЖИЙ СЫН НЕ СУЩЕСТВОВАЛ В ОДНО ВРЕМЯ, ТОГДА КАК ОТЕЦ СУЩЕСТВОВАЛ?

“Христос есть предвечный, самосущий Сын Божий… Говоря о Своем предвечном существовании, Христос отсылает разум назад, через бессчетные века. Он утверждает, что не было таких времен, когда Он не был бы в тесном единении с вечным Богом. Он, Чей голос в тот момент слышали евреи, был с Богом всегда” (Знамения времени, 29 августа 1900 г.). {Ев 615.2}

“Дух и до этого был в мире. Как только начал осуществляться план искупления, Он непрестанно влиял на сердца людей. Но пока Христос был на земле, ученики не нуждались в другом помощнике. Только после того как лишились Его видимого присутствия, они почувствовали нужду в Духе. И тогда Он был дан им”. {ЖВ 669.1}

ВОПРОС: КОГДА ЕЩЕ ДО ОСНОВАНИЯ МИРА БЫЛ УТВЕРЖДЕН ПЛАН СПАСЕНИЯ, СУЩЕСТВОВАЛ ЛИ СВЯТОЙ ДУХ В ТЕЧЕНИЕ ТОГО ВРЕМЕНИ?

“Божество было охвачено жалостью к расе и Отец, Сын и Святой Дух посвятили Себя разработке плана искупления. Чтобы полностью осуществить этот план, было решено, что Христос, единородный Сын Божий, должен принести Себя в жертву за грех”. - Советы по здоровью, 1923г., стр. 222.

“Иисус произнес: “Я есмь воскресение и жизнь!” Христос обладает жизнью — самобытной, незаимствованной, изначальной. “Имеющий Сына [Божия] имеет жизнь” (1 Иоанна 5:12). Божественность Христа — это гарантия вечной жизни верующего в Него” (Желание веков, c. 530). {Ев 616.2}

“Христос есть предвечный, самосущий Сын Божий… Говоря о Своем предвечном существовании, Христос отсылает разум назад, через бессчетные века. Он утверждает, что не было таких времен, когда Он не был бы в тесном единении с вечным Богом. Он, Чей голос в тот момент слышали евреи, был с Богом всегда” (Знамения времени, 29 августа 1900 г.). {Ев 615.2}

“Он был равен с Богом, бесконечным и всесильным… Он — вечный, самосущий Сын” (Рукопись 101, 1897). {Ев 615.3}

Bопрос о “единородстве” Христа

В последнее время среди верующих произошло движение с целью заставить их поверить, что Иисус когда-то не только не существовал, но и что он был создан в свое время Отцом. Мысль связана с использованием Псалма 2:7 и термина “родил” в этом отрывке.

Псалтирь 2:7 “возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя”

Говорит ли этот отрывок о том, что Иисус когда-то не существовал, и в свою очередь должен был создан Отцом? Или этот отрывок пророчествует, что в какой-то момент в будущем Христос каким-то образом “родится” от Отца. Обратите внимание на следующий отрывок из Нового Завета, который ссылается на Псалтирь 2:7 ...

Деяния 13 :32-33 “И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса, как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя”

Согласно Деяниям 13:33 Иисус действительно был “рожден” в тот день, когда Он стал первенцем из всех тех, кто спал в могиле; И это имеет смысл видя, что Он не мог “родиться” в каком-нибудь другом смысле этого слова. Павел не только это подтверждает, но и использует тот самый стих, который Сатана убеждает других сегодня вырывать из контекста. Они утверждают, что в Псалме 2:7 говорится, что Иисус “не существовал” в одно время, но Павел говорит, что в Псалме 2:7 сказано, что Иисус был рожден Отцом в тот самый день, когда Он воскрес из могилы. Когда у нас есть “заповедь на заповедь”, замешательства нет.

1-е Коринфянам 15:20 “Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших”

Истина настолько сильна, и я могу сказать, является вечным благословлением. Она не только может с легкостью раскрыть прозрачную ложь, но и прославляет Отца, который написал эту истину на Небесах. Большинство христиан уже осознают, что Христос был Создателем всего, потому что Слово так говорит ...

От Иоанна 1:3 “Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть”

Осознавая этот факт, как может кто-либо продолжать верить, что Иисус был когда-то несуществующим, если на самом деле Он - Создатель ВСЕХ? Это буквально не имеет смысла, если вы просто сидите и смотрите на это без предвзятых идей, призванных затушевывать проблему. Серьезно, если Слово доказывает, что Он - единственный Творец, создал все или привел в движение, будучи несуществующим, что в конечном итоге привело бы к Его созданию? Если Он когда-то не существовал, кто-то должен был создавать вещи с самого начала ДО того, как Он появился. Сатана проповедует этот бред, чтобы заставить От Иоанна 1:3 выглядеть ложью. В Слове ясно говорится, что Он сотворил ВСЁ, и НИЧЕГО не было создано, чего Он не создал. Это включает в себя все, что, предположительно, было до Его создания, если на самом деле Он нуждался в создании. Вы видите, как по-настоящему прозрачна ложь, когда ee озаряет Свет Истины? Замешательство сдувается так же легко, как темнота исчезает при зажигании свечи. Истина никогда не не имеет проблемы с реальностью; она остается той же вчера, сегодня и навсегда!

От Иоанна 5:26 также выставляется на первый план в качестве стиха, который может быть использован для провозглашения Христа несуществующим в свое время.

В Согласовании Стронга мы видим, что слово “имеет” (# 2192) можно трактовать как “держать”, или даже “обладать”. Если используется какое-либо из этих определений, Стронг далее подчеркивает, заявляя, что это также “используется теми, кто соединен с кем-либо естественными связями, браком или дружбой, долгами или законом и т. д., посещение или общение”. Это побуждает меня задать вопрос ... Не находятся ли Отец и Сын в согласии как “родственная кровь” или как “дружба, долг, закон или компаньонство”? Другими словами, не лучше ли было бы сказать, что Отец согласен с тем, что Иисус использует жизнь, уже существующую в Самом Себе как в Боге-Создателе, чтобы вывести Своих детей из могил в тот великий и страшный день? Если мы прочтем только стих, предшествующий отрывку, мы увидим, что это и является контекстом...

От Иоанна 5:25-26 “Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе”

Слово ясно говорит, что мертвые во Христе воскреснут в тот день, когда они действительно услышат голос Творца, Иисуса Христа. И что произойдет, когда они услышат этот замечательный голос? Слово говорит, что они “будут жить” не так ли? И далее говорится, что они будут жить, потому что Отец уже согласен с Его Сыном, что в момент звучания Его голоса они будут жить. Что еще они могут сделать, кроме как ответить на голос того, кто их создал? Вот почему этот чудесный Спаситель в тот день назвал ИМЯ Лазаря. Если бы Иисус просто сказал “выйди”, раскрылись бы все могилы, потому что Он является источником всей жизни на земле! Или, как говорит Иоанн, Он “имеет жизнь в Самом Себе”.

Другой способ перевести этот отрывок с греческого означал бы: “Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал Он быть источником жизни в нем самом”. Это более правдоподобно, потому что контекст предшествующего и последующего стихов имеет лучший смысл, когда говорится таким образом.

Э.Г. Уайт выразилась наилучшим образом…

“Христос есть предвечный, самосущий Сын Божий… Говоря о Своем предвечном существовании, Христос отсылает разум назад, через бессчетные века. Он утверждает, что не было таких времен, когда Он не был бы в тесном единении с вечным Богом. Он, Чей голос в тот момент слышали евреи, был с Богом всегда” (Знамения времени, 29 августа 1900 г.). {Ев 615.2}

“Бог и Христос изначально знали об отступничестве сатаны и грехопадении Адама, ставшего жертвой сатанинского обольщения. Был разработан план спасения для искупления падшего человечества, чтобы даровать людям еще одну попытку. Христу было назначено служить Ходатаем от начала творения, быть от вечности нашим поручителем и заместительной жертвой. Еще до сотворения мира было решено, что Божественной сущности Христа предстоит облечься в человеческую природу.”Тело”, — сказал Христос — “уготовал Мне” (К Евреям 10:5). Но Он не явился в облике человека до поры, пока не исполнилась полнота времени. И тогда Он пришел в наш мир вифлеемским Младенцем”. {1ИВ 250}.

“Никто, даже из самых одаренных детей Божьих, не вступал в этот мир при проявлении такой радости, какой приветствовалось рождение Младенца в Вифлееме. Ангелы Божьи пели Ему хвалу над вифлеемскими холмами и равнинами. “Слава в вышних Богу, — восклицали они, — и на земле мир, в

человеках благоволение!” (Oт Луки 2:14). О, если бы ныне человечество могло расслышать это пение! Слова, тогда провозглашенные, мелодия, тогда зазвучавшая, будут нарастать и усиливаться вплоть до конца времен, и разнесутся по всем концам земли. Это — слава Богу, это — на земле мир, в людях благоволение! Когда взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, песня, зазвучавшая в холмах Вифлеема, будет подхвачена великим множеством и зазвучит, подобно шуму вод многих: “Аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель” (Откровение 19:6). {1ИВ 250.2}

“Своим послушанием всем заповедям Божьим Христос совершил искупление за людей. При этом Он не оставил Свою Божественную природу, но принял человеческую в Себя. Таким образом Он взял от Себя и передал человечеству возможность жить. Работа искупления состоит в том, чтобы привести человечество ко Христу, привести падший род человеческий к единению с Божеством. Христос воспринял человеческую природу, дабы люди смогли стать одно с Ним, как и Он одно с Отцом, дабы Бог мог любить человека, как Он любит Своего Единородного Сына, и люди смогли стать причастниками Божественной природы и усовершиться в Нем”. {1ИВ 250.3}

“Святой Дух, исходящий от Единородного Сына Божьего, соединяет человеческое естество, его тело, душу и дух, с совершенной, богочеловеческой сущностью Христа. Этот союз символически представлен единством виноградной лозы и ее ветвей. Смертный человек объединен с человеческой сущностью Христа. Через веру человеческая природа уподобляется природе Христа. Во Христе мы становимся одно с Богом”. {1ИВ 251.1}

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ИИСУС ХРИСТОС БОГОМ?

Просто "несколько" из многих отрывков, которые отражают Его вечную истину ...

После того, как Фома усомнился в том, что Иисус явился другим ученикам, Иисус вернулся через 8 дней, чтобы показать Фоме шрамы на Своем теле. Тогда Фома ответил:

От Иоанна 20:28 “Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!” Деяния 7:59 “и побивали камнями Стефана, который молился и говорил:

Господи Иисусе! приими дух мой”

Стефан призывает Господа, и согласно этому отрывку Господь, которого он избрал призвать, был ИИСУС.

Откровение 1:5-6 “и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь”.

Здесь мы видим Апостола Иоанна, представляющего видения, которые он получил, в Книге Откровения. Он довольно ясно говорит об Иисусе Христе и здесь же заявляет, что Иисус объявляет Себя Богом, поскольку Он говорит о том, что сделал нас царями и священниками для Себя. Он продолжает и использует термин “и Отцу Своему”, когда Он объявляет, что мы также являемся царями и священниками Его Отца.

К Римлянам 2:16 “в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа”.

Бог судит. Как зовут этого судью?

2-е Тимофею 4:1 “Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его”

От Иоанна 1:1 “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог”.

Здесь мы видим что Писание говорит: “Слово было С БОГОМ, а затем оно говорит, что Слово БЫЛО БОГ”. B одном стихе упоминаются два Бога!

От Иоанна 1:14 “И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца”

1-е Тимофею 3:16 “И беспрекословно--великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.”

К Евреям 1:8-9 “А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего--жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих”.

К Евреям 1:6 “Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии”.

От Матфея 1:23 “се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог”.

1-е Тимофею 2:3 “ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу”

“Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. Я предрек и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы--свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог; от [начала] дней Я Тот же, и никто не спасет от руки Моей; Я сделаю, и кто отменит это? Так говорит Господь, Искупитель ваш, Святый Израилев: ради вас Я послал в Вавилон и сокрушил все запоры и Халдеев, величавшихся кораблями. Я Господь, Святый ваш, Творец Израиля, Царь ваш”.

1-e Иоанна 5:20 “Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная”

Кто этот Спаситель?

Деяния 13:23 “Из его-то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса”.

К Титу 1:3-4 “а в свое время явил Свое слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога, -- Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего”

К Титу 2:13 “ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа”

От Марка 12:29 “Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый”

Кто этот Господь?

Деяния 2:36 “Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли”

Деяния 16:31 “Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой”.

К Римлянам 1:3 “о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти”

Кто такой Творец?

От Иоанна 1:1,3,10 “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал”.

К Ефесянам 3:9 “и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом”

Откровение 4:11 “достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено”

К Евреям 3:4 “ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший всё [есть] Бог”

Является ли Иисус Христос равным Богу?

К Филиппийцам 2:5-6 “Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу”

ПРИМЕЧАНИЕ. В первой главе От Иоанна сказано, что “Слово было с Богом”, а затем что “Слово было Богом” в этом отрывке. Это не только заявляет, что Иисус есть Слово, но как Бог, Он также был “с” Богом.

Иисус сказал… От Иоанна 14:15 “Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди”.

В другой раз к Иисусу подошел богатый человек, который утверждал, что понимает, кем он был. Иисус знал, что oн знал, кто Он такой, как становится ясно из следующего отрывка:

От Матфея 19:16-17 “И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди”.

Богач прямо назвал Иисуса “Учитель благий”. Затем Иисус сказал: “что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог”. Вот почему Иисус только процитировал последние 6 заповедей человеку в следующих стихах, когда наставлял его, что ему нужно делать. Эти заповеди касаются того, как мы любим друг друга. Но Иисус не упомянул первые четыре заповеди так как было очевидно, что человел знал кем был Иисус. Первые четыре заповеди касаются того, как мы любим Бога. Почему Иисус объявил, что назвать Его “Учитель благий” было тем же самым, что назвать Его Богом, если бы это не было правдой?

Следует иметь в виду еще одну вещь относительно Иисуса Христа, являющегося Богом. Когда они объявляют Его либо несуществующим в одно время, либо только человеком, а не Богом или частью Божества, они по существу отрицают Бога, не так ли? Что говорит Слово о таких людях?

1-e Иоанна 2:22-23 “Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца”.

Они не только считаются лжецами и без Отца, когда отрицают Его Сына, но и фактически объявляются самим словом Божьим одними из многих антихристов,

которых мы видим безудержно носящимися со своими догмами эти в последние дни.

1-e Иоанна 5:20 “Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная”.

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ СВЯТОЙ ДУХ БОГОМ?

Из многочисленных Писаний мы знаем, что Отец является Богом. Однако вы заметили, что в своей борьбе за внесение смущения лжеучители используют только стихи, относящиеся к Нему, избегая при этом вышеупомянутых стихов, касающихся Его Сына. А как насчет Святого Духа? Объявляет ли Слово что Святой Дух также является Богом, тем самым еще больше раскрывая ложность теории “единого Бога” или “Троицы”?

Деяния 5:3-4 “Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу”.

Делится ли Слово характеристиками Святого Духа, которые позволяют видеть что Он является отдельной и самостоятельной частью Божества?

Святой Дух имеет вездесущность. Он присутствует везде Псалтирь 139:7 “Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?”

Святой Дух вечен ;;;;;;; need to get KJV Bible for this verse;;;;;;;;;;; К Евреям 9:14 “то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!”

Святой Дух всемогущ От Луки 1:35 “Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на

Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим”.

У Святого Духа есть ум К Римлянам 8:27 “Испытующий же сердца знает, какая мысль у

Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией”.

Святой Дух помог разрешить вопросы во время Церковного Совета в Иерусалиме Деяния 15:28 “Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого”

Святой Дух распределяет дары различным людям как Ему угодно 1-е Коринфянам 12:8-11 “Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно”.

Святой Дух запретил некоторым людям проповедовать в определенных местах Деяния 16:6-7 “Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедывать слово в Асии. Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их”.

Святой Дух помазал Иисуса и отправил Его проповедовать Евангелие От Луки 4:18-19 “Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное”.

Истина заключается в том, что и Отец, и Дух послали Иисуса ...

Исаия 48:16 “Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его”.

Святой Дух оплодотворил Марию младенцем Иисусом!“и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим”.

Святой Дух свидетельствует об Иисусе От Иоанна 15:26 “Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне”

Обманывает ли Иисус когда говорит что Святой Дух будет свидетельствовать о Нем, когда в соответствии с некоторыми высказываниями свидетельствует только “Дух Иисуса”? Заявления что Святой Дух - это просто ум или мысли Иисуса делают Его лжецом, когда вы читаете этот стих…

Святой Дух ведет народ Божий К Римлянам 8:14 “Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии”

Святой Дух учит и помогает нам вспомнить правду От Иоанна 14:26 “Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет

Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам”.

Святой Дух утешает нас так же как и Христос От Иоанна 14:26 “И Я умолю Отца, и даст вам другого

Утешителя, да пребудет с вами вовек”

Почему бы Иисус молился о ДРУГОМ Утешителе, если все время это был только OH?

Святой Дух обличает нас в грехе, праведности и суде От Иоанна 16:7-8 “Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:

Святой Дух учит нас Неемия 9:20 “И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их, и манну Твою не отнимал от уст их, и воду давал им для утоления жажды их”.

Святой Дух говорит, ведет, слышит и показывает От Иоанна 16:13-15 “Когда же приидет Он, Дух истины, то

наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам”

Обратите внимание, что в этом стихе говорится, что Святой Дух услышит, а затем расскажет нам то, что Он услышит. Если Святой Дух - это просто “мысли” Иисуса или Отца, как это возможно?

Святой Дух говорит, выбирает, призывает и отправляет Деяния 13:2-4 “Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр”

Святой Дух дает послания пророкам, и они заявляют: “Так говорит Святой Дух” Деяния 21:11 “и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников”

Святой Дух обладает знанием и проницательностью 1-е Коринфянам 2:10-11 “нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо

Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия”.

Святой Дух освящает К Римлянам 15:16 “быть служителем Иисуса Христа у язычников и [совершать] священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно [Богу]”

Святой Дух поддерживает с нами общение 2-е Коринфянам 13:14 “Благодать Господа нашего Иисуса

Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь”.

Святой Дух является источником возрождения и обновления для спасения От Иоанна 3:5-8 “Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе,

если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа”.

К Титу 3:5 “Он спас нас не по делам

праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом”

Святой Дух воскрешает верующих из мертвых К Римлянам 8:11 ”Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас”. 1-e Петра 3:18 “потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом”.

Если Дух - это просто “мысли” Иисуса, как он воскресил Его из мертвых?

Святой Дух является автором Библии и побуждал пророков говорить 2-e Петра 1:21 “Ибо никогда пророчество не было

произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым”.

Святой Дух помогает нам в немощах и ходатайствует за нас К Римлянам 8:26 “Также и Дух подкрепляет нас в немощах

наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными”

Святого Духа невозможно искусить или солгать ему Деяния 5:3 “Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?” Деяния 5:9 “Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут”.

Святой Дух может быть оскорблен От Матфея 12:31 “Посему говорю вам: всякий грех и хула

простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам” От Марка 3:28-29 “Истинно говорю вам: будут прощены

сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению”.

От Луки 12:10 “И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится”

ОСНОВНЫЕ ФАКТЫ О ДУХЕ:

К Галатам 4:6 “А как вы--сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: 'Авва, Отче!'”

Если Дух - это всего лишь “мысленный” процесс Отца или Сына, как проповедуют некоторые, почему Отец посылает Духа Своего Сына? Почему бы не послать Свой Дух? Это доказывает, что Дух Сына сам по себе является отдельной личностью.

От Иоанна 14:16 “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек”

Если Дух - это всего лишь “мысленный” процесс Отца или Сына, почему Отец посылает другого Утешителя? Кто этот Утешитель?

От Иоанна 14:26 “ Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам”

Фраза “Дух Святой… научит вас” означает, что Дух - это отдельная личность. Если бы это был всего лишь процесс мыслей Иисуса, он сказал бы: “Я научу вас ...”.

От Иоанна 15:26 “Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне”

От Иоанна 16:7 “Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам”.

Здесь об Утешителе говорится в ТРЕТЬЕМ ЛИЦЕ: “ОН будет свидетельствовать о МНЕ, я пошлю ЕГО к вам”. Теперь решающий аргумент ...

От Иоанна 16:13 “Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам”

Если Святой Дух - это всего лишь “мыслительный” процесс Отца или Сына, как “ОН” может руководить вами, или как можно использовать термин “не от Себя”, и особенно, как он может “СЛЫШАТЬ” что-то и потом возвестить нам? Говорит ли Бог сам с Собой? Вышеупомянутые стихи доказывают абсурдность таких заявлений.

ВСЕ ЕЩЕ НЕ ПОНИМАЕТЕ?

В Слове Божьем мы находим некоторые свидетельства того, почему эта тема кажется нам такой иносказательной. Да, Слово предоставляет основные факты о Божестве, которые мы можем понять. Тем не менее, есть некоторые области, которые мы просто не можем понять. Почему? Это связано с мудростью нашего Бога.

Вы когда-нибудь слышали термин “основы которые необходимо знать”? Правительствам государств, которые, как мы уже поняли, имеют основную структуру, построенную по образцу Небесного правительства, иногда приходится не поддавать информацию публичному оглашению. Причина в том, что если информация станет известна, противники будут использовать ее в своих интересах и для вреда населения и государства в целом. Прежде чем Господь предоставит дополнительную информацию относительно Его Святого Духа, мы должны видеть ПОЛНУЮ картину того, что уже предоставлено. И если мы не воспринимаем той информации, которую Бог предоставил нам изначально, то еще больше дополнительной информации принесет еще больше вреда. Ибо написано “...неисследимы пути Его!!” (К Римлянам 11:33). Поскольку мы не видим всей картины, тогда мы, бесспорно, неправильно поймем то, чем он хочет дополнительно поделиться относительно Своего Духа. Тот факт, что Он не делится, доказывает это достаточно ясно.

Да, есть те, кто считает, что они все знают. Эти “доктора богословия” не понимают, что, находясь на Небесах, мы будем изучать Божье Слово всю вечность. Если они 100% понимают Слово сейчас, почему они не ходят по водам, не воскрешают мертвых, не исцеляют больных и не проповедуют проповеди, которые приковывают внимание миллиардов? Истина заключается в том, знают ли они все, что они будут изучать, когда они придут в Его Царство? Даже современная наука признает, что человечество может только надеяться задействовать до 15% и в лучшем случае до 18% своего мозгового потенциала, будучи в своем преднебесном состоянии. Я думаю что тем, кто думает что знает “все” Его Священное Писание, следует переосмыслить свои “знания”.

Итог: Человечество пока просто не может понять некоторые вещи. С учетом сказанного, что бы сделали апостолы, если бы им было позволено увидеть при вознесении Иисуса на небо приоткрытые массивные Небесные ворота, прекрасные золотые улицы, отражающие Его блеск, ликующую свиту ангелов, и Самого Отца, сидящего на Своем престоле, приветствующего Своего Сына Иисуса в Небесном Городе в великом праздновании творения, который никто на Земле никогда не созерцал? Они бы проповедовали с того дня весть, которая бы отличалась от той, что предпочел Господь. Тогда бы награда за спасение былa бы омраченa надеждой на плотское приобретение. Какая мудрость была

продемонстрирована этим могучим Богом, когда Он позволил облакам ангелов сокрыть такое событие, как Его вознесение!

Когда Слово Божье не охватывает определенные области Истины, мы НИКОГДА не должны предугадывать нашего Небесного Отца! Он написал то, что Он написал, и сокрыл то, что Он сокрыл, просто потому, что Он все знает. Он так прекрасно понимает, что будет лучше для всех и каждого из нас во всех аспектах нашей жизни, что даже самые великие умы всех времен и народов никогда не cмогли бы себе представить. Мы не находимся в положении исправлять Его или указывать где нам не хватает Его Слова и, поэтому, попытки раскрыть сокрытые им тайны не являются нашим долгом. Все, что мы видим в этих отчужденных доктринах Троицы и других странных философий на эту тему - это просто необразованные предположения, стремящиеся занять позицию Истины, которую наш Бог никогда не писал. Мы НИКОГДА не должны считать, что тайны, принадлежащие нашему Богу, являются нашими!

Второзаконие 29:29 “Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое--нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего”.

“Природа Святого Духа остается тайной, которую мы не способны постичь, потому что Господь не открыл ее нам. Люди, обладающие богатым воображением, могут подыскивать тексты Священного Писания, придумывая свои толкования, однако это не укрепит Церковь. Тайны эти слишком глубоки для человеческого понимания, и молчание здесь — золото”. - Деяния Апостолов, с. 52 {ДА 52.1}

“То, что Бог должен был таким образом явиться во плоти, есть, несомненно, великая тайна, и без помощи Святого Духа наши попытки разобраться в этом вопросе безнадежны. Самый великий урок смирения, который человеку надлежит постичь, это ничтожество человеческой мудрости и тщетность попыток своими усилиями, без помощи свыше, найти Бога. Человек может до предела напрягать свои интеллектуальные силы, он может обладать тем, что мир называет превосходным образованием, и тем не менее оставаться невежественным в глазах Бога. Древние философы похвалялись своей мудростью, но что значила она пред Богом? Соломон обладал великими познаниями, но мудрость его была неразумием, ибо он не знал, как устоять в нравственной независимости и свободе от греха, в силе характера, сформированного по Божественному подобию. Соломон поведал нам о результатах своих изысканий, своих мучительных усилий, своих неустанных поисков. Он провозгласил свою мудрость совершенной тщетою”. - Избранные Вести, том 1, с. 249 {1ИВ 249.1}

Что является совершенной волей Отца?

Екклесиаст 12:13 “Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека”

Устами ДВУХ или ТРЕХ свидетелей!

Когда мы проповедуем правду тем, кого Господь нам посылает, наш Господь учит нас следующим образом ...

От Матфея 18:16 “если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово”.

Принимая это во внимание, почему наш Бог решил провозглашать Свою истину Своему народу иначе? Мы говорим, что Бог - это ТРИ личности. Не “три в одном”, как проповедуют римские тринитаристы. Отец есть Бог. Иисус - Бог. И Святой Дух есть Бог. Вот почему ВСЕ ТРИ присутствовали при крещении Христа. Отец, говорящий сверху на Небесах, Святой Дух осветил Иисуса как Голубя, И Сам Иисус на земле.

Итак, Бог говорит нам, что при проповедывании Его правды тем, кто хочет ее услышать, “устами двух или трех свидетелей каждое слово может быть установлено”. Тогда не будет ли то же самое относиться к нашему Богу, когда Он скажет следующее?

Исаия 45:22-23 “Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык”.

Истина заключается в том, что если вы понимаете теологию, стоящую за Двумя Свидетелями, тогда вы также увидите, как истина, изложенная в От Матфея 18:16, снова применяется там, где Его Слово провозглашает правду через двух Свидетелей. Это так. Сторонники “Единого Бога”, которые на самом деле по определению является римскими тринитариями, должны признать что их утверждение, что существует только “один Бог” - это ошибка. Поэтому я снова спрашиваю: почему Господь повелел нам делиться Его истиной одним способом, пока Он решает сделать это по-другому? Так проповедует только Вавилонский “Бог смущения”.

Помните ли вы, когда филистимляне услышали крик приближавшихся к ним Божиих людей в 1-й главе Царств 4? Обратите внимание, что они говорили о Небесном Боге, который послал язвы на фараона и разделил Красное море:

::::::::::need KJV Bible – it only talks about one God::::::::::::::::::::

Брат Алекс заявил следующее…

Учение о троице было создано Ватиканом .. и было усилено изданием отредактированных (фиктивных) Библий, которые “доказывают”, что троица истинна. Но если вы прочитаете Библию Короля Джеймса, она говорит: 1-е Иоанна 5:7: “Ибо три свидетельствуют на небе, Отец, Слово и Святый Дух, и эти три суть одно”. Прежде чем сказать, что “эти три суть одно” доказывает троицу, рассмотрите эти факты ...

Иисус сказал в От Матфея 12:31, что богохульство против Него прощено, но богохульство против Святого Духа не будет прощено. Если троица - истинное учение, тогда сказанное Иисусом будет противоречить Eму самому, потому что, если вы хулите Иисуса, вы также хулите Святого Духа, потому что “они - одно существо”.

Прочтите От Иоанна 17:21” “да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, --да уверует мир, что Ты послал Меня”. Означает ли это, что все превратились в один большой клубок со многими руками, ногами и головами, потому что они “едино”? Нет, это просто означает, что все они одно в СОГЛАСИИ, едины в ВЕРЕ. К Ефесянам 4:5 “Один Господь, одна вера, одно крещение”.

Подумайте, что Библия говорит о браке ... Бытие 2:24 “Посему оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть”. Посмотрите на супружеские пары сегодня ... разве они сливаются в одно существо? 2 пары рук, ног и торчат 2 головы? Нет. Они едины в согласии.

Иисус был распят на кресте за наши грехи. Если троица - истинное учение, это означает, что Бог Отец и Святой Дух были также распяты на кресте в Иисусе. Здравый смысл (после прочтения Библии), заявляет, что это ересь.

Или как насчет крещения Христа? От Матфея 3:16-17 “И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды; и вот, небеса отверзлись к Нему и увидел, что Дух Божий сходит, как голубь, и осветит его : И вот голос с неба, говорящий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение”. Это говорит о ТРЕХ отдельных личностях божества, находящихся в один и тот же момент времени в разных местах.! Отец на небесах, Святой Дух спускается, как голубь, и Иисус на землеf. Это доказывает что тринитарное учение, согласно с которым Бог - это одно существо, а не три отдельных Личности, ложное учение.

Как насчет этих стихов? Деяния 1:14 “Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с [некоторыми] женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его”. Деяния 2:1 “При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе”. Деяния 2:46 «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца”. К Римлянам 5:15 “:::::::::NEED Kjv::::::::::. Есть еще много стихов относительно пребывания в согласии. Но ты получил идею. Всякий раз, когда Библия говорит о том, что люди / ученики едины, это означает согласие, единомыслие, хотя каждый остается отдельной независимой личностью в отличие от того, что Троица говорит о Боге.

Поэтому, 1 Иоанна 5:7 фактически говорит, что три отдельных Личности Божества, находятся в согласии, единодушны. Итак, какой вывод можно сделать относительно доктрины Троицы? Это ересь. Библия доказывает, что это ересь, здравый смысл после прочтения Библии доказывает что это ересь, и само существование Божества доказывает что это ересь.

- Алекс

______________________________________________________________________

Итак, как и почему появилась троица? Ответ можно прочитать здесь ...

Paste the link about one god heresy