Ova je knjiga namjenjena slobodnom on-line preuzimanju i dijeljenju. Za verziju knjige u tiskanom obliku, obratite se autoru na adresu:

Borivoj BukvaPletenci 49.51000 RijekaHrvatska

Tel: 051-329-502Mob: 091-587-68-67E-mail: borivojbukva@yahoo.com

Korišteni internet linkovi:

http://www.magicus.info/hr/magicus/index.php

http://budan.blog.hr/

http://www.karolina-rijecka.com/

http://www.magicus.info/hr/magicus/tekst.php?id=86267

http://www.magicus.info/hr/magicus/tekst.php?id=85888

http://www.likovno-kozala.hr/home/index.php

Grafička priprema: Robert A. Vrbnjak

Borivoj Bukva

Cilj je put sâm

Sadržaj

Predgovor...................................................................................5

Živjeti u sjeni stvarnosti - svjesnost tragača.............................7Cilj je put sâm..........................................................................34Programi, tečajevi, predavanja................................................42

Borivoj Bukva: Haiku poezija - Haiku poetry..........................50Likovni i stvaralački opus Borivoja Bukve.............................59

Biografija.....................................................................75

5

Predgovor

U vrijeme u kojem živimo, materijalistički determinirano, podvojeno doba neprestanih borbi i žudnje za posjedovanjem s jedne strane i duhovne odvojenosti s druge, pravo je zado-voljstvo upoznati nekog kao što je Borivoj Bukva. Zanesenjak, poeta, slikar, istraživač u svijetu duhovnosti i rubnih područja znanosti, ezoterik, planinar, maratonac, humanitarac i još mno-go toga.

Ideal osobe koju sve zanima, nemiran duh u vječitoj po-trazi, svestran u svim pogledima, pravi renesansni čovjek. I kad bolje razmislim, iz pozicije urednika ove knjižice, čini se nemo-gućim navesti sva područja njegovih interesa, a kamoli upustiti se u imalo podrobnije i ozbiljnije istraživanje navedenog. Zbog toga je ova knjiga tako i zamišljena: kao nepretenciozan, na tre-nutke čak pomalo nelektoriran podsjetnik i presjek kroz samo neke od ideja, razmatranja i aktivnoti koja okupiraju ovog plod-nog riječkog autora.

Tako u njenom prvom dijelu nailazimo na Živjeti u sjeni stvarnosti - svjesnost tragača, tekst već ranije objavljen u auto-rovoj knjizi New age u sjeni borova i Cilj je put sâm, objavljen u časopisu Stella, dvije svojevrsne rasprave o školi života kroz koju svi kročimo na svom putu prema spoznaji, tekstove prepu-ne zanimljivih razmatranja iz psihologije, ezoterije, duhovnosti, ali isto tako i slobodnih aktivnosti, sporta, pa naravno i ljubavi,

6

te najveće umjetnikove muze i nadahnuća. Tekstovima je dalje pridodan program predavanja i tečajeva koji se nameću kao lo-gičan slijed osobnog samorazvoja na putu potrage.

Drugi dio knjige ulazi u domenu autorova umjetnička stva-ranja. Tako u njemu imamo kraći izbor iz Bukvina haiku opu-sa, neodvojiva iskaza njegova zen umjetnička senzibiliteta, jer svi koji poznaju Borivoja Bukvu znaju da je on pravi haijin ili pjesnik koji ne samo da piše već i živi haiku, doživljava svijet i život oko sebe na haiku-način, tojest ponaša se na način kakav dolikuje haijinu. Kao pjesnik on je iskren, istinit, u japanskom značenju riječi, on je makoto. Posljednjih desetak stranica knji-ge kratak je prikaz autorova likovna izraza, od strane kritičara ocjenjenog samo najvišim ocjenama.

I na koncu pitanje: tko je Borivoj Bukva?

Inspiracija, prijatelj, a prije svega toplo i ljudski jednostav-no: Boro, čovjek velika srca!

Ugodno vam čitanje uz misao da je cilj ili ono čemu teži-mo, zapravo isto toliko važno kao i put kojim ćemo do ostva-renja te težnje doći. A doći ćemo sigurno. Jedino što moramo učiniti je, upustiti se u potragu.

Robert A.Vrbnjak

7

ŽIVJETI U SJENI STVARNOSTI - SVJESNOST TRAGAČA

Voljna promjena samoga sebe ide putem udubljivanja u osobno i kolektivno nesvjesno. Tako se u našem smislu mistika često određuje kao religiozno nadahnuta sposobnost pojedinca za uvid u vlastito biće, a to se postiže inspiracijom i korište-njem određenih tehnika. Pa zar i sami Dion Fortune i Aleister Crowley ne vele da je: magija stvaranja promjena u svijesti u skladu s voljom? Neprestanim traganjem za osjećajima i uzbu-đenjima prožetim snažnom voljom u našim mislima postajemo spiritualniji. Samo razvojem misli postajemo slobodni u pra-vom smislu riječi. Sloboda se rađa kada omogućimo volji da postane još snažnija u našem razmišljanju Onaj koji posjeduje unutaranju snagu stjeći će i znanje.

Ova tajanstvena tema opčinjava sve znanstvenike koji žele prodrijeti u nepoznato. Pri svakom pokušaju da ograničim polje mog istraživanja, ono mi je izmicalo i svaki sam put bivao sve odbačenijim dalje od polazne točke. Kako vjerujem u postoja-nje jednog svijeta iznad smrti, koji ne mora biti vječnost, u rije-šenosti da vam ga na najjednostavniji način približim pristupio sam realizaciji teksta ŽIVJETI U SJENI STVARNOSTI.

Pojedinci su oduvijek težili da kroz fantaziju i maštu pro-dru do samosvjesnosti, u mjeru vlastita života. Posjedovanjem svijesti, biti toga svijestan, ujedno postajem svjestan i prostora

8

u kojem egzistiram. A beskonačnost prostora ostvaruje besko-načnost moje svijesti. Dakle, ta univerzalnost moje svijesti daje mi individualnost kojoj težim.

Sufi mudrac Adbdulhalik Gjuduvanija, već u dvanaestom stoljeću kaže: “Budi svijestan svakog svog udaha. Budi svije-stan sebe uvijek i u svakoj situaciji. Drži svoju pažnju usmjerenu na ono što činiš. Drži svoju namijeru u svijesti prilikom svakog koraka koji poduzimaš. Ti žudiš za slobodom i to ne smiješ ni jednog trenutka zaboraviti. U svim svojim vanjskim obavezama uvijek ostani iznutra slobodan. Nauči da se ne identificiras ni s čim, ma što to bilo. Bori se protiv svih misli koje su ti tuđe. ”

Sri Rama Maharasi nije nikad pridavao naročiti značaj bo-gatoj okultnoj tradiciji svoje kulture (Indije), niti je yogističke vježbe smatrao neophodnim uslovom za najviše spiritualno do-stignuće, SEBE - realizaciju.

9

AKTIVNOST TRAGAČA

U školi života mi jedino učimo kroz bol i patnju. Svijet iluzija u kojem živimo je podesan da nas nauči patnjama i ne-voljama. Kroz patnju trebali bi naučiti razumijevati teškoće i probleme drugih. Sanjam, maštam, prisutan u svijetu iluzija ja stvaram iluzije, međutim u isto vrijeme ja čvrsto stojim na svo-jim nogama, svijestan svojih mogućnosti i stvarnosti u kojoj živim. Za razliku velike većine koji uporno misle da su prisutni u stvarnosti, na žalost daleko od nje, njihovo je okruženje svijet čistih iluzija iz kojih se ne mogu nikako izvući.

ŽIVOT, UM, BOG, su apstraktni pojmovi i baziraju se na čistom procesu, sve je to problem spontaniteta, na kojem se za-sniva ovo moje kazivanje, napisano kroz tekst. Razlika između učenog i ostalih je u tome što učen čovijek zna da ne zna, dok ostali to ne znaju. Učen čovjek ništa ne može naučiti, učenje je privid. Jedino što preostaje jest traganje za uspješnom metodom prisjećanja, a to se postiže kroz razgovor i praktičnu djelatnost. Biti svjestan onog što se radi, znači biti svjestan samoga sebe, tj. subjekta koji tu djelatnost obavlja. Suvremeni okultizam na-glašava da nema ispravnije navike od svjesnog rada. Od tradici-onalnih okultista još je Buddha učinio raskid sa asketizmom, jer je prosvetljenje doživio upravo njegovim napuštanjem (ostali su zapisi da se tada počeo bolje hraniti). Zen ne zahtijeva po-vlačenje iz svakodnevnog, običnog žvota, omogućuje istrajnom praktičaru prosvetljenje upravo kroz obavljanje najobičnijih

10

stvari i svakodnevnih poslova. Prihvaćanje običnih stvari i sva-kodnevnih događaja, ne gledajući u njima nužnost i moranje, već mogućnost da se kroz njih izrazi sebe. Srž Zena je da sve što se radi, radi s punom pažnjom, kao da je to najvažnija stvar na svijetu (kako to Castanedin Don Huan također navodi). Ne-svakidašnji doživljaj ili vizija koja vam se javila, tako da ste je proživjeli, predstavlja prekretnicu u vašem odnosu spram nepo-znatog. Potrebno je uroniti u život, doživjeti sebe kao besmrtno, neuništivo biće, treba sebe doživjeti. Više takvih doživljaja la-gano će vas odvlačiti od svakodnevnice i vi privučeni počinjete shvaćati i drugu duhovnu stranu života, tajanstvenu, lijepu, isto tako interesantnu SJENU STVARNOSTI. Treba proći kroz pro-življeno iskustvo, da bi se to riječima moglo izraziti ili napisati. Ta vizija ili doživljaj, praćen nesvakidašnjom promjenom koju ste kroz proživljeno uspjeli shvatiti, osjetiti, doživjeli pritom transformaciju svijesti, gotovo je nemoguće riječima izraziti i vjerno drugima prenijeti. Koliko god se trudili i koristili sve mogućnosti prijenosa misli i riječi, prisutni će ostati hladni ili sumnjičavi prema vama, vi ste bili i ostali neshvaćeni. Distanca koja je do tada postojala između vas i okoline biti će još veća.

Prebacuje mi se sa zavišću da imam puno sreće u životu, da sam nezainteresiran za stvarnost, da se samo zezam, sve lako stičem: lako je tebi kad drugi rade za tebe, i slične izjave. Svi takvi ne vide, odnosno ne žele priznati da su u krivu i da nema-ju pravo donositi takve zaključke. U borbu za znanjem ne žele se upuštiti, a za poteskoće koje trebaju prevladati traže kriv-ca u drugima. Vječitih buntovnika bez razloga uvijek je bilo

11

u većini. Materijalna strana života i zgrtanje bogatstava nikad me nije pretjerano zanimala, novac je za mene oduvijek pred-stavljao nužno zlo. Na stazi duhovnog razvoja nalazim se već dvadesetak godina. Zahvaljujući znanju, ako sam i postigao koji materijalni probitak, bilo je to samo u interesu mog duhovnog razvoja, s izuzetno za mene bitnim povjerenjem, stečenim kod drugih ljudi.

Nakon spoznaje nečeg novog do tada nepoznatog i proboja u sferi novih spoznaja, uslijedit će razvodnjavanje ili rasipanje znanja, pred otvorenim prostorom koji nam se otvara. Tek tada u čudu konstatiramo da u stvari ništa ne znamo, stigli smo do zida i stavljeni pred kušnju.

Kamo i kako dalje? U prodoru k višim i novim spoznajama, u trenu proboja na-

kon ushita, sreće i zadovoljstva postignutim, sve to traje izvje-sno vrijeme, ali poslije toga nastupa praznina, neraspoloženje, malaksalost i depresija, nezadovoljstvo sobom i dostignutim.

Intenzivna bol pročisćava, tada treba izdržati. Prava radost nikad ne postoji, ona je uvijek praćena bolom. Nakon uzleta nastupa prizemljenje, pad, udarac, bol i patnja. “Čemu sve to, zbog čega i zašto, zašto toliko uloženog truda i sredstava? Ima li sve to svrhe? Zašto ja to činim?”, u tim trenucima potreb-no je uspostaviti kontrolu nad sobom i situacijom, sebe vidjeti smireno, tako da svijest preuzme najispravniji izbor. Potrebno je otkriti modalitet mira i spokojstva. Neraspoloženje sobom u svim prilikama je predvidljivo i prisutno, stoga je potrebno iz-bijeći novim i visim stremljenjima i ciljevima, koje postavljamo

12

pred sebe. Izbjeći neraspoloženje je moguće jedino, ako posti-gnuti uspjeh shvatimo kao kariku u lancu uspjeha prema nekom višem i u ovom trenutku dostižnom cilju ili idealu. Postignuti uspjeh treba nam dati podršku za sljedeći bliži dosezni cilj sa već definiranim rokom i aktivnostima koje su u tijeku. Kada ste dosegnuli i postigli kompletno zaokruzenje želje i ograničenje sadržaja svijesti, prizovite snagu za njeno izvođenje i za trenu-tak bljeska sve će biti završeno.

DVOJNOST LIČNOSTI

Svijet ne pokreće jedna jedina duša,već možda veći broj duša, zasigurno najmanje dvije. Jedna je stvaralačka dobra duša, a druga je suprostavljena i proizvodi suprotan učinak. Načelo je organiziralo svijet i uvelo harmoniju koja potječe od oprečnih elemenata što nije uništilo rušilačku snagu,već je ograničeno na to da je usmjerava. Prevladava bolje načelo. Njemu teži i pokreće ga stvaralačko načelo koje održava prirodu, dok se na-čelo razaranja i pokvarenosti od njega udaljava pokušavajući ga uništiti. Biće koje istinski predstavlja razum i dobrotu, uzdiže se iznad pokvarenosti i promjena. Duša se pokreće, uzdiže i kreće po vertikali, ona vertikalizira.

Između dviju krajnosti, krajnosti kao loše postavke zla, one negativne, i krajnosti kao savršenstva i vrhunca nadahnuća, one pozitivne, postoji srednji put kojim se ide.

14

Ići srednjim putem bez krajnjih uplitanja nije poželjno, put je monoton, dosadan, spor. Psiha se ne smije uspavati. Dobrim životom čovjek omlitavi i opusti se, javlja se opsjednutost uži-cima nakon toga. Nastupa depresija, pasivizicija kao kontra ak-cija. Problem je u postojanju krajnjeg zadovoljstva. Zahvaćati krajnosne odrednice je poželjno, ali tako da vam krajnje loše, tj. zlo, daje impuls i nadahnuće za probitak u duhovnom razvoju. Stoga svijest treba gnjaviti, vršiti presiju nad njom. Čovjek je slobodan, područje slobode je fiksno, to je vertikala i srednji put kojem stremim, i kojim se potrebno kretati. Postoje i moralni zakoni na tom putu kojih se treba pridržavati. U svemu tome treba biti izuzetno oprezan, a poanta je i umijeće u balansiranju između krajnjih suprotnosti jedne ličnosti, između dobra i zla.

Po vertikali srednjeg stupa, vertikalizacijom ide se naviše, samo u slučaju dužeg zadržavanja na pozitivnoj strani. U su-protnom zadržavati se duže u sferi negativnog upliva, sve uka-zuje na pad i polaganu stagnaciju duha i same ličnosti. Netočna je tvrdnja, sa kojom se ja ne mogu složiti da se ekstremizam javlja kada se nema osjećaja za izbor. Takva tvrdnja u ovom slučaju ne vrijedi. U svemu tome treba biti izuzetno oprezan, a poanta i umijeće je u balansiranju između dobra i zla, akcije i reakcije - tako napreduje onaj koji dođe na stazu.

15

VIDLJIVI I NEVIDLJIVI SVIJET ČOVJEKA

FIZIČKO TIJELO, nastanjuje tjelesnu razinu, prima i pre-daje informacije putem pet osjetila. Napaja se hranom, vodom i zrakom. Tvori ga gusta materija koja vibrira niskim frekven-cijama. Istinsko biće, nesvjesno ja, posredstvom fizičkog tijela stiče iskustvo tjelesnog svijeta.

ETERIČKO/ASTRALNO TIJELO, je u biti najvažniji čo-vjekov osjetilni organ. Uglavnom se poklapa sa svojim tjele-snim pandonom. Poput fizičkog je zbiljsko tijelo, vibrira mnogo višom frekvencijom. Svrha astralnog tijelaje opskrba fizičkog tijela neophodnom energijom koja ga održava osjetljivim na podražaje i priključenim na energetsku mrežu koja prožima kozmos. Postiže se posredstvom čakri, sporednih energetskih središta i meridijana koji ih povezuju, kao i auri koje okružuju tijelo i tvore oko njega jajoliki oblik, zaštitni štit.

MENTALNO TIJELO, interpretira eteričko i fizičko tije-lo. Prima misli beskrajnog uma pri njihovu prelazu s duhovne na mentalnu razinu. Pri ozdravljenju osobitu važnost pridajemo mentalnom tijelu, jer se mnoge bolesti rađaju u njemu. Pore-mećaji se prenose na eteričko tijelo uzrokujući neobične želje, ukoliko je aura oslabljena te može potkopati zdravlje mentalnog tijela ne nauči li čovjek pročistiti negativne misli i zamijeniti ih pozitivnima.

SPIRITUALNO TIJELO, nastanjuje spiritualnu razinu koja je prebivalište beskrajnog uma, titra najvišim vibracijama.

16

Ljudski duh je očitovanje siline svijeta, slabljenje duhovne po-vezanosti s cjelinom svega, slabi spiritualno tijelo.

Suprotnost (dualizam) je prisutan svuda oko nas, počevši od: +/-, žensko/muško, smrt/život, materija/antimaterija, pakao/raj, tijelo/duša, materija/duh, đavol/bog, zlo/dobro, osjetila/duh, bioritam/fizički,emotivni,in-telektualni ciklus/kreću se od /+ ka -/ pulsiranje srca/sistola i dijastola/, pulsiranje kozmosa/ekspan-zija i kontrakcija/. . .

Mandala (talisman) Yina i Yanga predstavlja jedinstvo svi-jeta i samog bića, u smislu dopunjavajućeg spajanja muškog i ženskog, tamnog i svijetlog, noći i dana, onog što je gore i onog što je dolje, u obliku koji također podsjeća, kao svastika, na kotač koji se okreće.

Teozofi razlikuju sedam planova s kojima korenspondira sedam tijela čovjeka. Mi imamo sedmostruku koncepciju, tako i termine iz sanskrita i egipatske tradicije: Individuu, tu Trijadu čine:

ATMA/s/-monada, volja ili KU/e/-božanski duh BUDDHI/s/-intuicija, ljubav ili SHEJBI/e/-spirit. dušaMANAS/s/-mental, um, intel. ili BA/e/-duša razuma

PERSONU čine: DUHOVNA RAZINA - KAMA MANAS/s/-mental želja ili HATI/e/-animalna duša ASTRALNO TIJE-LO - LINGA SHARIRA/s/-emocionalno (astr. tijelo) ili KA/e/-etrički dvojnik ETERIČKO TIJELO - PRANA SHARIRA/s/-

17

vitalno (energet. ) ili ANKH/e/-životna sila FIZIČKO TIJELO - SHTULA SHARIRA/s/-fizičko-etero tijelo ili SHAT/e/-mate-rijalno tijelo.

Drvo života vjerno predstavlja odnose kozmičkih snaga u čovjeku i univerzumu. Služi za klasifikaciju okultnog znanja, kao psihološki stroj samorazvoja i rješavanja praktičnih proble-ma.

- Desni stup/muška aktivnost/ je aktivni/+/stup, /+/faza očitovanja, otac, energičnost, silina, milosrđe, neograničeno darivanje.

- Ljevi stup/ženska pasivnost/ je pasivni/-/stup,/-/faza oči-tovanja, majka, suzdržavanje, kažnjavanje, oblik suđenja.

- Srednji stup predstavlja čovjekovu aktivnu svjesnost, bla-gost, sintezu. I na kraju ovog pasusa da spomenem i FOHAT, od značaja za ovo moje kazivanje. Naš fizički atom nije materija, on se sastoji od milijardi točaka svijesti trećeg Logosa, sa svr-hom izgradnje vidljivog svijeta. Fohat stvara rupe u prostoru /Tajna nauka/. Rupe ispunjava sviješću Logosa, rotira u obliku spirale. U tri spirale teku struje različitog elektriciteta, sjaje u svim bojama spektra (za svaki atom zasebnom) i odzvanjaju tonovima osnovnim prirodne tonske ljestvice, za odgovarajući atom i odgovarajući ton.

Kao što su velikani filozofije Zena oduvijek znali, najbolji ishod je ponekad moguć, samo kad ljudi odustanu od traganja.

19

SLOBODNE AKTIVNOSTI

Želja za znanjem je način oslobađanja duše. Prema skri-venim karakternim osobinama, sklonostima i u skladu s njima, potrebno je odabrati jednu ili više slobodnih aktivnosti,kao su-protnost radnim obavezama i poslu kojeg obavljate u poduzeću u kojem radite. Slobodne aktivnosti mogu postati i više od raz-bibrige, jer spajamo ugodno s korisnim, postat će velika pomoć u savladavanju najslabijih strana i razvijanju najboljih. Razna druženja kroz razgovore i aktivnosti razvijaju sposobnost ana-lize i društvenosti. Kao suprotnost i protuteža u prevladavanju nagomilanih problema, ja sve to rješavam kroz slobodne aktiv-nosti. Ne zadržavam se duže vrijeme na jednoj, samo do tre-nutka zasićenja, po potrebi mijenjam aktivnost i činim kasnije nešto drugo. Konstatirao sam da prebacivanjem s jedne na dru-gu aktivnost preventivno djelujem, tako se na najbolji mogući način rješavam tijekom dana nagomilanih mentalno-emotivnih poteškoća.

Meni Yoga, TDM ili Autogeni trening kao relaksacija nisu potrebni, sve rješavam kroz jogging. Da napomenem i to da s Yogom, TDM-om ili Autogenim treningom puni uspjeh i dje-lotvornost mogu postići samo oni koji posjeduju ogromnu širi-nu znanja, u suprotnom efekti su neznatni. Napor i poanta je u tome da svoju lošu, zlu osobnost, moje negativno, preusmjerim u stvaralački rad, i da je to pod kontrolom onog dobrog pozitiv-nog Ja. Tako da zla, negativna, rušilačka i probitačna energija,

20

djeluje na prevladavanju prepreka u području pozitivnih umnih djelatnosti, svakako pod njenom kontrolom.

Sram (stid) je najintimniji socijalni okov, koji nas prije svih konkretnih pravila savijesti, veže uz opće standarde ponašanja. Potječe iz tjeskobnosti i mrzovoljnosti mirenja s nužnostima, koje propisuje “sistem potreba” podruštvljenih bića. On je glav-ni činilac, prekidač na kojem se upravljanje izvana prebacuje na upravljanje iznutra. Postoji suprotnost između filozofije i suje-vjerja. Ljudski duh spremno prihvaća suprotne stavove posebno kad su u pitanju moral i vjera, jer je veoma velika razlika izme-đu teorije koju stvara razum i prakse koju podstiču osjećanja. Ako je mudrac emocionalno biće, tada on sebi mora odriješi-ti unutarnje instance potiskivanja. Treba li drugog dokaza za nepoznate ogromne rezervoare energije, koji se kriju u našem tijelu. Ključ za riješenje napetosti između tih gledišta je u tome da shvatimo kako uporno nastojanje na vlastitim interesima predstavlja samouništenje. Kao što su velikani filozofije Zena oduvijek znali, najbolji ishod je ponekad moguć, samo kad ljudi odustanu od traganja.

21

SPORTSKE AKTIVNOSTI

Veza između okultizma i sporta, odnosno borilačkih vje-ština, prisutna je još u buddhističkim svetištima, kao posljedica imitiranja pokreta raznih životinja koje su monasi u časovima odmora izvodili da bi se relaksirali prije i poslije dugotrajnih meditacija. Poznat je red među tibetanskim lamama koji doživ-ljavaju prijelaz u viša stanja svijesti nakon dugotrajnih trčanja. Kod aktivnih vježbi (plivanje, atletika, gimnastika) kao i bori-lačkih vještina angažirano je cijelo tijelo. Cilj je da se pobolj-šanom cirkulacijom krvi stimulira nervni sistem cijelog tijela, usavršavanje koordinacije pokreta (čime se razvijaju određeni centri u mozgu), jačanje volje, te privikavanje na pravilno di-sanje. U fizičke vježbe, uz tjelesne vježbe i borilačke vještine, spadale bi i vježbe disanja i relaksacije.

Dr. sc. Josip Golčić iznosi: “Maraton je kao rađanje. Uvi-jek se kaže nikad više, da bi se nakon zaboravljenih patnji to isto ponovilo još koji put. Jer, trčanje je ovisnost, a maraton magnetski privlači ponovna vraćanja na mjesto zločina i pre-živjelog suicida, uz neki mazohistički šarm poznat samo mara-toncima. ”

Pretrčao sam Venecijanski maraton 10. listopada 1993. za 4,06,20 i stigao na cilj 2920. Na staru maratonske utrke bilo je prijavljeno oko 5. 200 trkača, na cilj je stiglo 4. 217, od tog bro-ja 267 žena. Pobjednik utrke bio je Brazilac Castro, u vremenu 2,10,06.

23

LJUBAV

Seksualno iskustvo je možda najviši oblik ekstaze kojeg ljudi mogu doživjeti. dok su u svom zemaljskom obliku. Zbog toga mnoge religijske slike istoka prikazuju muškarca i ženu - koji obično predstavljaju boga i boginju - u najintimnijem za-grljaju. Seksualni nagon je velika pokretačka sila. Mnogi ljudi koriste razne metode da bi uzdigli seksualni pokretač, a tada se mogu okrenuti spiritualnim stvarima. Orgazam predstavlja prag nadsvjesti. Oni koji žive normalnim seksualnim životom - zbog čega on i postoji - povećavaju svoju seksualnu snagu. Seks se ne smije zloupotrebljavati, ali s druge strane, ne smije se odbacivati. Seksualno općenje opravdano je samo za one koji se vole, za one koje povezuje duhovna privlačnost, a sjedinje-njem duša dostiže se mnogo veće zadovoljstvo. Žudnja i patnja, ne mogu se izbjeći. Misli, riječi, dijela, treba činiti u skladu s prirodom. Ispravan cilj je u usmjeravanju energije. Tako i Epi-tet govori o “vladanju volje nad strastima”. Ispravan je stav u potrazi za vlastitim identitetom, oslobođenje ličnosti. Potrebno je učiniti da se Tana (žudnja) u svijesti transformira. Riješenje je da strasti niže prirode treba zamijeniti strastima više prirode, strasti tijela transformirati u strast duše i više od toga. Mišljenja starih mudraca uvijek su bila da se životinji mora dopustiti da živi, ukoliko je ona uvijet čovjeka. Ništa se ne smije gušiti, a najmanje strast. Kada se jednom muškarac ili žena odreknu od neke stvari, oni postaju njeni smrtni neprijatelji. Tako su se i

24

oni koji se odreknu seksualnih odnosa, često okretali okultizmu, ona pokretačka sila koja je dotad bila usmjerena prema seksual-nim avanturama, preusmjerit će se prema okultizmu. Takvi ljudi su veoma često skloni neuravnoteženosti, skloni su pričama da je napredak moguć jedino ako se odbaci seks. Ništa ne može biti fantastičnije ni izopćenije od seksa, naprimjer “celibat”. Upravo najveći okultisti, vodeći normalan život, napredovali su u metafizici.

ALKOHOL, DROGA, DUHAN, ČAJ

Predsokratovska Grčka kultura oblikovala se smatra Ni-etzsche, na pravom omjeru i skladu Dionizijskog elementa (snage, preobilja života, zasnovanog orgijastičkog prazničkog pijanstva) i Apolonskog elementa (trijezne mjere i mira). Su-protnost i suradnja tih dviju sila postiže svoj vrhunac u Grčkoj tragediji. “Povijest borbe morala protiv osnovnih instikata ži-vota najveći je nemoral za koji je ikada znao svijet” - kazao je Nietzsche. Moralno je ponašanje problem o kojem se spoticala većina moralističkih filozofa, a trebalo bi za sva vremena shva-titi ono što su Kineski filozofi već davno znali - da osjećanje a ne logika, podržava “super-ego”.

Prisutno je da se nekoga alkohol prima dok druge ne, nije li to povezano sa podsvijesti, nisu li ti pojedinci prijemčljiviji i bliži toj oblasti nepoznatoga iz kojeg je moguće izvlačiti uz

25

pomoć alkohola ili drugih opojnih sredstava ono tajanstveno, nepoznato, nedokučivo. Postoji faza pod utjecajem alkohola, u alkoholiziranom stanju, kada postižemo vanredne rezultate na polju stvaralačkih aktivnosti. Trebalo bi tada snimiti sve što se zbivalo i kasnije izvlačiti ono najbitnije, na žalost faza nadah-nuća traje veoma kratko. Tako je u Šamanizmu centralna figura Šaman, vrsta maga svećenika, čija je obuka izvedena isključivo uz pomoć astralne projekcije. Sposobnost se postiže kroz rigoro-zan trening,koji obuhvaća korištenje biljnih droga i stanje transa kroz igru. Don Huan je ne malo puta izlagao Karlosa Kastanedu nevjerojatnim postupcima. Ovi postupci su Kastanedu često do-vodili do ivice ludila. Naravno, cilj razbijanja intelekta nipošto nije ludilo, već ovladavanje intuitivnim načinom spoznaje. Don Huan, Karlosu Kastanedi više puta skreće paznju da uzimanje droga nije srž magije, već samo jedan od mogućih puteva za oslobađanje (od čula) zarobljene percepcije. Upotrebom nekih anestetika, LSD-a i sličnih droga, pacijent ostaje neosjetljiv na bol i okolinu uopće. Popratni efekti u nekim svojim vidovima slični su doživljaju izvan tijela, također bolesnici mijenjaju svoj stav prema smrti i više ne izražavaju strah prema njoj kao prije. Moje prvo vantijelesno iskustvo koje sam uspio registrirati u svojoj četrnaestoj godini, bilo je pri visokoj temperaturi i upali pluća koju sam prebolio.

U većoj mjeri nesvjesni pojavni oblici konzumiranja al-kohola, droge ili cigareta navode nas našoj težnji k izvorno-sti svog bića. Moj odnos prema sportu i alkoholu najbolje je izražen kroz Venecijanski maraton. Uz pretpostavku da se za

26

maratonsku utrku može pripremiti za 6. mjeseci, onaj tko trči, a ja sam to učinio u roku tri mjeseca, 5. 200 trkača sa Venecijan-skog maratona bi bilo 0,001% ukupnog broja stanovnika Hrvat-ske. Što podrazumijeva 0,001% izuzetno zdravih sportaša, za taj nadčovječji napor. Da napomenem i to da je na poslednjoj maratonskoj utrci održanoj 1993. godine u Zagrebu bilo pri-sutno oko 80 maratonaca. Pitam ja vas, može li maratonac biti - alkoholičar? Tvrdim sasvim sigurno: NE! Ako netko od njih s vremenom na vrijeme i popije, tko je ta osoba:Alkoholičar, Sportaš, ili NADČOVIJEK? S ovim zaključkom ja ni u kom slučaju ne podržavam alkoholizam.

K IZVORU

U momentu prvih pojavnih oblika svijesti i viđenju sve prisutne zbilje kojoj prethodi zamagljenost - nemogućnost u jasnom viđenju i slušnosti koja nas okružuje, mi tražimo uto-čište. Transcedentirajuca svijest nadilazi moć poimanja u svom razvojnom obliku, od momenta nastanka, rađanjem novog bića za koje se može reći da svijesnost ne postoji, biće ne posjeduje svijest o bilo čemu. Potpunim blaženstvom i mirom (nirvana) u utrobi majke kao i prvim mjesecima života, naša podsvijest teži toj izvornosti, otud povezanost i prisnost kao i težnja sjedinja-vanju na izvoru života. Impulsi svijesti prethodnih života jos iz utrobe majke nakon rođenja, lagano se gube, zamjenjujući svoje

27

otpale latice mladim pupoljcima novonastalog života. Nastanak nove u neprimjetnom nestajanju stare svijesti, to pretakanje i stapanje starog i novog, u nirvani nastalo, je izvor kojem teži-mo.

Život misli zrači iz našeg bića prije rođenja, ili jos bolje, prije začeća. U njega se ja želim vratiti. Da bi na svijesnom putu krenuli naprijed, potreba je za povratnim impulsom, onim nazadnim, rušilačkim, po nas bolnim. Potreba za trenutkom kada smo nesvjesno u sveopćoj ružnoći kao čudo prirode, pr-vim udisajem zraka uz plač, ugledali svjetlo dana i nagovijestili prisutnost bića u nastanku. Uz bol i grč, to zlo urezano duboko u našoj podsvijesti, dodato još jedno u inkarnacijskom nizu naše sveprisutnosti, sada ojačano, - neće nam davati mira cijeloga života. Kao što i R. D. Laing ističe: “proces ulaženja iz ovog svijeta u drugi i vraćanje iz drugog svijeta u ovaj svijet isto je toliko prirodan koliko smrt, porođaj ili rađanje. ”

MOJA PODVOJENOST

Duboko u sebi, u svojoj nutrini u ranoj mladosti prebivale bi i izbijale na svijetlo dana dvije ili više osoba. Jedna dobra, plemenita, pažljiva, odmjerena uz to i vrijedna, i druga prkosna, lažljiva, bez kontrole, rušilački nastrojena. Kako kad i po kojoj potrebi, smjenjivale bi se i prkosile jedna drugoj. Otac je bio strogih patrijahalnih nazora, zahtijevao je rad, red i disciplinu.

28

Uz to bio je i vojno lice. Majka poslušna i privržena ocu, zra-čili su nadasve sigurnošću utočišta u kojem sam stjecao svoja prva životna iskustva. Pod nadzorom roditelja, poglavito majke, uspjevao sam nekako ukrotiti moje drugo neposlušno ja.

Astrolog Maja Lončarić za horoskopski znak škorpiona iznosi da je: ”elemenat voda, ali ona tekuća vatra u čijim ve-nama teče život i krv. Vladari su Mars bog rata i Pluton bog pakla. To je složeni znak u kojem se sastaju život, smrti uskr-snuće. Voli rizik i komplikacije. Užitak i smrt za škorpiona su povezani. Njegova podsvijest je intenzivna, često se neuredno manifestira i prouzroči mu egzistencijalni strah. Što je situacija teža i opasnija, to mu je borba slađa, a snaga jača, hrabriji je i originalniji. ”

Ovome više nije potreban nikakav komentar.

NASTANAK I PRIJENOS IDEJA

Djelovanjem na više područja ja usmjeravam iznalaženje problematike prema razriješenju, tako da iniciram podsvijest za iznalaženje riješenja, koje će se samo po sebi pojaviti i isplivati na površinu. Bez prisile, potrebno je ostaviti prostor i čekati da problem sazre, pojavit će se sam ili u kombinaciji sa drugim, u snu ili na javi. Razvijajući navedene sklonosti kroz razne slo-bodne aktivnosti, ustanovit će te da vam ideje naprosto pristižu

29

sa svih strana, ne prisiljavajući se i ne želeći, vama se na taj-noviti način isprepliću, nadopunjavaju i prosiruju vidici. Onog momenta kad vam je iskrsla ideja, ona se mora registrirati, nje-na pojava, bljesak ili ukazanje, brzinom kojom je pristigla ideja će i nestati ne budete li je zapisali. Krajnji cilj nije bitan,bitan je put kojim se ide, jer nemamo puno koristi od savrsenog znanja, jer inicirani je živi mrtvac, također niti od neznalice ililuđaka, kao dvije suprotne krajnosti. Putem kojim hodi mistik u svojoj vertikalizaciji i prijenosu svog znanja na učenika, stiče se uvid u nova saznanja i prava je svrha puta, upravo u takvom poste-penom prijenosu znanja, da bi se moglo shvatiti i prenijeti dolje među neuke. Prelaskom na stazu, tijekom vremena shvatit ćete da ste dobili svog “vodiča”, koji prenosi učenje i ukazuje na put, a na vama je da se pokuša “uloviti” ono što je “rečeno”. Vodič se također javlja i u vidu želje, ukazuje mi na želju koju ja ne smijem realizirati. Po svojoj prilici On me iskušava. Obično u takvim prilikama ja želju ispunjavam, tada se javlja straho-viti otpor, nastaju lomovi, sve okončava na trajnim prekidima veza, iz kojih poučen ja izlazim kao pobjednik. Najsigurniji i najbezbolniji su slučajevi kada se meni poznata osoba na jedan neposredan, nenadan, spontan u nizu, osebujan način, povjera-va i ukazuje na ono što mi je za činiti. To treba osjetiti! Istog momenta bez razmišljanja ja prihvaćam poruku jer sam osijetio svog “vodiča” ili “gospodara” pretočenog u lik poznate osobe, kroz osobu prijatelja ili prijateljice. On se meni obraća, prati me pogledom, ja osjećam taj blagohotni pogled pun ljubavi i pažnje. To traje trenutak, ali ipak dovoljno da bi se shvatilo.

30

U STVARALAČKOM ZANOSU

Pojedinim ljudima se pripisuje priroda snažnija od priro-de obična čovjeka. Njihova ih snaga stavlja daleko iznad naseg položaja, a božansko se načelo u njima ne pojavljuje u čistom obliku jer su istovremeno dio bestjelesne prirode duše i osje-tilnih mogućnosti tijela. Osjetljivi su na ugodu i bol, a sve na-klonosti koje proizlaze iz tih promjena unose nemire u većoj ili manjoj mjeri onima koji ih osjećaju. Poroci i vrline uvjetuju razlike među tim preuzvišenim duhovima jednako kao i među običnim ljudima. Ako čovjek posjeduje ono što zovemo nadah-nućem, ako je on dobar umjetnik, frekvencija njegovih vibracija mnogostruko je viša od normalne. Katkad to umjetniku smeta, on teško živi s tim. Budući da su njegove vibracije brze, sklon je da gleda ostale ljude kao za manje vrijedne smrtnike. Međutim, djelo koje stvara tako je dobro da se mogu zanemariti njegove mušice i uobrazilje. Stara Hindu mudrost kaže: “Iz strasti sli-jede bezumna djela koja smućuju duh; smučen duh zaboravlja istinu i budnost svoju; tko napusti budnost svoju, taj u propast svoju hrli. . . “

Čovjek se mora čuvati iskušenja slobode, osjećajnosti i spo-znaje, koju mogu podnijeti samo oni rijetki. Težnja za opasnom privilegijom uživanja čulnih zadovoljstava i zbog preuranjene posvećenosti u čaroliji smrti to je čin “smrtonosne požude” i ri-jetko se prevladava, jer time kršimo vrhunske zakone po kojima “savršenstvo privlači smrt” - kazao je Filip Arijes. Stoga mene

31

i ne iznenađuje drskost mladog čovjeka jer smo svjedoci neo-bičnosti pojedinih ljudskih sudbina, gdje se susreću mješavina erotizma slijepe pobožnosti i vjere u ono što stvara, i same smrti sa kojom se na kraju suočava. Također Filip Arijes na drugom mjestu iznosi da je strast smrtonosna: “izvan trenutka božan-ske punoće, radosti, ljubavi i ljepote, koja je također saznanje. Čovjek može birati samo između harmonične smrti i ružnog, bolnog poraza. Ako dostigne svu punoću, on, znači, prirodno teži i “vječnu odmoru”,”savršenom spokoju”.

Strast Ljubavnika smrti vezana je uz ljubav, erotizam, pred-stavlja ravnotežu, harmoniju, između: “ patnje i umiranja ili još bolje “uživanja i umiranja”. Pretvorba zla u dobro, transforma-cija ljepote, ljubavi i istine,do kraja snaga projekcije (mudro-sti) obojit će cijeli svijet. Zaronivši u ponor dubine svoje duše, cjelokupno saznanje jednog vremena, nije moguće iznijeti na vidjelo.

32

UMJESTO ZAKLJUČKA

Najviša mudrost kad-tad mora zasvjetliti onome tko mi-stički gleda i tko uporno hodi putem saznanja. Traganje za osje-ćajima i uzbuđenjima prožeti snažnom voljom i mislima, dovest će nas na put samorealizacije. Kada razumijete zlo - ono je kraj-nje korisno - to se na žalost mnogima ne da objasniti. Od tuda i moj ispis vezano uz seks, alkohol i fizički napor, u neku ruku kao pokretačkoj sili i nužnom zlu, potrebnom da bi se samorea-lizacija ličnosti mogla što uspjesnije i ostvariti.

Polazeći od sebe, smatram da je sve to isto tako prisutno u dobroj mjeri i kod drugih ljudi. Razvojem potencijala i kreativ-nih mogućnosti darujući ih drugima, najveća je sreća po nas, a za nju se treba izboriti. Prihvatiti izazov rizika i životne borbe zbog znatiželje spoznaje, mogu samo rijetko nadahnuti poje-dinci.

S toga u životu treba maksimalno uživati i ispuniti sve tje-lesne prohtjeve. To se poklapa sa starim poganskim vjerova-njem po kojem je sveta bila samo plodnost zemlje i psihofizičko zdravlje svakog pojedinca.

Moramo se osloboditi svih negativnih osjećaja, nikoga mr-ziti, nikoga osuđivati, nikoga prezirati, pruzati paznju i ljubav sebi i drugima.

33

I na kraju, završavam ovaj tekst stihovima jedne moje pje-sme:

PROLAZNOST

U dvorac od suzauđoh i izađoh. Zidove tamne, svjetle,i sjena prolaznosti, ostavih za sobom. Na putu svome u vječnost.

Napomena: Objavljeno u knjizi: NEW AGE U SJENI BOROVA, u Rijeci, 2007. godine.

34

CILJ JE PUT SÂM

Cilj je put sâm, upravo tako!

CILJ JE PUT SÂM

Tragalac mora biti temeljit, jedno djelo ponekad se čita i sedam puta, što je pravilo da bi se otkrilo ono skriveno između napisanih redaka. Ono što svaki tragalac isto tako mora znati, je da se samo sakupljanjem znanja ne može puno postići.

Mnogima je dobro poznato kako zaljubljenost u znanje može biti način oslobađanja duše, međutim, zbog svoje površ-nosti, temperamenta ili nestrpljivosti u traženju pravog puta, mnogi ne nalaze sebe i mjesto koje im pripada. Na upite kako steći pravo znanje i doći do pravog znanja, savjet je već dobro poznat: “ Cilj nije na kraju, cilj je put sâm “. Treba krenuti, uči-niti prvi korak na putu k znanju. Tako i Sufi mudraci spominju Pravilo promatranja stopala: “ Kada hoda, Tragalac mora nepre-kidno pratiti pogledom svoje korake. Tajna značenja ovoga je da mora, u metaforičkom smislu, biti svjestan kuda ide “.

Napredovanje na stazi moguće je isključivo dinamičnosču u stjecanju iskustva. Tako napreduje onaj koji dođe na stazu, sto znači da treba učiti, ali i stjecati potrebno iskustvo. Od enciklo-pedijski sakupljenog znanja, tragalac nema puno koristi. “ Zna-

35

nje je moć, a znanje koje se ne dijeli je izgubljena moć “, staro je pravilo kojeg se treba pridržavati, jer znanje se može prenijeti samo u tom slučaju ako je tragalac “spreman to prihvatiti “. Po meni, najispravniji put kojim treba ići, je da prvo treba nastojati upoznati sebe kroz psihoanalizu i dijalektiku, da bi se steklo Osnovno znanje i donekle ispravna slika o svijesti. U daljnjem radu, cjelovitim pristupom kroz Ezoterijsko izučavanje, uz rad na Yogi, posvetiti se i raditi u jednoj od oblasti umjetnosti, laga-nim prodiranjem u Trans-personalnu svijest radi se na izgradnji svoje osobnosti. Zakon evolucije je da svatko sam sebi mora prokrčiti put. U Mahatminim pismima jasno piše: “ Činjenica je da je do posljednje i najviše inicijacije, svaki učenik prepušten vlastitoj snalažljivosti i vlastitom razumu. Moramo sami izvo-jevati svoje bitke! Poznata izreka: Adept se izgrađuje, on nije stvoren - doslovno je istinita “.

37

PSIHOANALIZA

Ako je ikako moguće, nastojati pročitati čim više djela iz područja psihoanalize slijedećih autora: Sigmund Freuda, Carl Gustav Junga, Rudolfa Steinera, pa tako naravno i ostalih.

DIJALEKTIKA

Literatura iz područja dijalektičkog materijalizma je bo-gata, ima više autora. Meni je u početku bio dovoljan A. Ro-zenthal, kasnije sam nadograđivao znanje proučavajući druge autore. Dijalektički idealizam, dovoljno je obraditi djela G. V. F. Hegela i to Povijest dijalektičkog idealizma.

UMJETNOST

Umjetnost u koju bi spadala: glazba, spisateljstvo, slikar-stvo, gluma, balet, i druge oblasti od pomoći za duhovni razvoj osobnosti. Kako navodi dr. sci. Jadran Zalokar : “ U Umjetno-sti snažni individualni impulsi za duhovnošću, nalaze podesan medij za izražavanje metamorfoza duhovnog traganja, time i širenju granica svijesti i rastu duhovnog bića “. New Age po-

38

staje neka vrsta religije postmoderne, a slikarstvo proglašavaju meditacijom kroz umjetnost. Spiritualnost koja se razvija kroz umjetnost, ne može se naučiti. Ona se stječe samo upornim ra-dom na sebi. Discipliniran i spiritualno uređen život vrlo je bi-tan. Ako redovito ulažete vrijeme u spiritualne vježbe i rad na sebi, znak je pozitivnog rasta i spiritualni napredak se ubrzava.

EZOTERIJA

Pod Ezoteriju bi spadao i Okultizam, Hermetizam, široko područje alternative, kao i ostale oblasti iz područja mistike. Pod Okultizmom, bez obzira na način, možemo smatrati vješti-nu voljne promjene samog sebe.

O tim oblastima pisali su : H. P. Blavatsky, A. Bessant, H. S. Olcott, C. Jinarajadasa, Sri Ram, C. W. Leadbeater, D. For-tune, F. Nietsche, Platon, Plutarh, Elifas Levi, A. Crowley, Kei-th Sherwood, Z. M. Slavinski, Dee-pak Chopra, J. A. L. Rizzi, Mirce Elijade, P. D. Ouspenski, C. Kastaneda, Konfucije, Lao Tse i drugi.

39

YOGA, TM. . .

Tai Chi, Autogeni trening, ili druge tehnike meditacije koje pomažu duhovnom razvoju osobnosti. Ono osnovno što bi sva-ki tragalac morao znati, da bi mogao UPOZNATI SEBE je Psi-hoanaliza, u uskoj vezi sa Dijalektikom. Nije slučajno to, da Hermes Tot, najveći mag, kasnije proglašen Bogom Egipta, u svojim zakonima sa Smaragdne ploče, od sedam, pet posveću-je Dijalektici. Psihoanaliza i Dijalektika predstavljaju Osnovno znanje, ono koje mora posjedovati jedna SVIJEST, odnosno tra-galac koji krene stazom ka savršenstvu, da bi dosegnuo stanje potpunosti.

YOGA, TM, AUTOGENI TRENING, i slične meditativne tehnike u službi postizanja savršenstva duše, ne bi bile prepo-ručljive bez predhodne upućenosti u Psihoanalizu i Dijalekti-ku.

EZOTERIJA, kao nadogradnja za jedan istraživački, ne-miran duh, za onoga tko odluči krenuti stazom k savrsenstvu, predstavlja most k Transpersonalnoj svijesti i višim stanjima svijesti, do kojih je moguće prodrijeti.

STIMULANSI pod koje bi spadao SPORT, SEKS, ALKO-HOL i dr., pod kontroliranim uvjetima, izuzetno stimulativno djeluju na tragaoca, ali to nije za laički pristup, važno je znati upravljati tim silama, onda i ako se za to ukaže potreba.

40

Ukoliko je to moguće, i slobodno vrijeme to dozvoljava bilo bi preporučljivo da tragalac paralelno proučava Psihoanalizu i Dijalektiku, jer se te dvije discipline po mnogo čemu isprepliću i nadopunjavaju i time bivaju razumljivije. Nakon toga prelazi se na meditativne tehnike Yoge i slične, i izučavanje Ezoterije, kojoj u tom slučaju prilazite kao otvorenoj knjizi, svakako uz predhodno nezaobilazno predznanje. Ovo je put kojim tragalac treba ići.

Od samog rođenja, svaki čovjek nosi u sebi božanski duh, koji je njegov nerazdvojni pratilac cijelog života. Kako se ra-zvija čovjek, tako se i duh sve više spaja sa svojim nosiocem, srazmjerno odvajanju nosioca od zemaljskih stvari i povlačenju u svetište duše. Ovo predstavlja važan izvor moći za savršenog čovjeka, odnosno potpunog čovjeka. Trenutak kad čovjek kao tragalac donosi odluku da uspostavi Ezoterički kult i teži svoj Ego osloboditi materijalnih stvari, kao glavni cilj, a koncen-tracijom misli postiže natprirodne manifestacije, koje donose snagu najvišeg stupnja, tragalac je time dosegnuo stanje potpu-nosti. On je tada u harmoniji s Beskonačnosću, sva dotadašnja naprezanja i neizvjesnosti, kojima je bio podvrgnut kao običan, nesavršen smrtnik, vise ne postoje. Tako savršen ili potpun čo-vjek stječe moć razvijanjem mistične snage, koja mu je urođe-na, prostor i vrijeme za njega više ne postoje, on ih poništava. Svatko onaj tko misli da će s malo prostora, uz kraće i vremen-ski brže obrede, ciji je cilj stvaranja moći, postići ono čemu teži, grdno se vara. Ništa se na brzinu ili “ kraćim putem “ ne postiže. Toga nema, to ne postoji.

41

Isključivo strpljivosću i istrajnosću, ponekad beskompro-misnom surovosću, dugotrajnim napornim radom, stječe se razvijena psihička moć i savršenstvo duše. Da je tragalac na ispravnom putu, saznat će sam, on to vidi i osjeća, tu stvar-nost, koja se razlikuje od one, koju laici proživljavaju : ona ima suštinu i mnogo analogija. To je područje astralnog putovanja, izvantjelesnog iskustva, vidovitosti i izvjesnih mističnih stanja. Produbljenim izučavanjem, stalnom promjenom, čovjek može uspostaviti svjesnu vezu s nevidljivim silama univerzuma, snaž-nim podvigom on može postići neposredno duhovno viđenje, otkriti puteve onostranog i biti sposoban njima hodati. Vi koji u duši osjećate plamen - predajte dio svojeg plamena i drugima. Neka se naviknu i drugi prenositi ideal sadržan u riječima : Do-brota, Istina i Ljepota, što u zavrsnici tvori Ljubav. Samo tako i na taj način, tragalac napreduje na svom putu k zvjezdama.

Napomena:

Tekst je objavljen u časopisu, tajanstveni svijet nagranici znanosti, STELLA, rujan/listopad, 1995. br. 20.

Predavanje je održano 08. 11. 1997. u hotelu Imperijal, Opatija u sklopu manifestacije EZOTERIKA CROATIKA. /Objavljeno u mojoj knjizi NEW AGE U SJENI BOROVA, Ri-jeka, 2007. U Rijeci, 18. 10. 2008. godine

42

PROGRAMI, TEČAJEVI, PREDAVANJA...

Program osobnog razvoja Preko RADIONICA stječemo ISKUSTVO, preko

SEMINARA stječemo ZNANJE, a kad smo naučili ISCJELJIVATI postižemo ISPUNJENJE.

Kako postići ono što želimo?Učinite nešto za sebe!Osluhnite svoje tijelo!Sačuvajte zdravlje!Poboljšajte kvalitetu svog života!Postanite uspješni!Pronađite ljubav!Uklonite uzroke svojih neuspjeha!

Radiestezijska dijagnostika ličnosti

Radiestezijskom dijagnostikom ličnosti oboljele osobe moguće je ustanoviti uzroke zdravstvenih tegoba, čime je mo-guće preventivno djelovati, ili ako osoba zahtijeva analizu iz nekih drugih pobuda. Dijagnostiku vršim uz pomoc fotografije /putovnice ili osobne iskaznice/ novijeg datuma, a potrebno je uz to napisati ime i prezime, datum i godina rođenja, krvnu gru-pu, težinu,visinu i boju koju ta osoba voli. Na desetak stranica

43

analizirati ću opce zdravstveno stanje i uzroke mogućih tego-ba, zatim analiza čakri, aure, osnovne i nedostajuće/blokirane boje ličnosti i čakre,dijagnostika zdravstvenog stanja, vitalnost, bioenergija, radiestezijski potencijal ličnosti, moguća geopato-gena zračenja na tu osobu u prostoriji gdje ona obitava. Dalje određujem karakterne osobine ličnosti, također analiza karakte-ra na osnovi crta lica, IQ, aktivnost mozga, uspješnost u životu, terapeutska astrologija, uzbuđenja koja mogu uzrokovati bole-sti, astronumerologija, razni horoskopi, astro-medicina, odgo-varajući kristali za dotičnu osobu, što kažu knjige proricanja. Dajem preporuku za zdravu ishranu, odnos Yin/Yang, potrebu za uravnoteženim odnosom vitamina i minerala u organizmu i dr. U prilogu materijala dostavljam meditativnu tehniku susreta s višim duhovnim vodičem, tehniku ružićastog mjehura i dru-ge meditativne tehnike. Rezultati analize dostavljaju se poštom sedam dana nakon primitka i zahtjeva za analizom, dotične oso-be.

Iscjeljivanje na daljinu

Za metodu “Iscjeljivanja na daljinu uz pomoć psihoenergo-terapije i viska” potrebno je izvršiti pripremu, služeći se “Radi-estezijskom dijagnostikom ličnosti” koja prethodi iscjeljivanju, kako bi pacijent naučio kako sam preuzeti brigu o sebi i kako si poboljšati zdravstveno stanje metodom samoiscjeljivanja nakon izvršenih tretmana. U pravilu iscjeljivanje traje petnaestak dana, i to tri tretmana dnevno prema dogovoru s pacijentom u zaka-

44

zano vrijeme. Tretman traje 10 minuta tako što pacijent ulazi u (alfa) stanje svijesti i meditacijom sugerira sebi dotok koz-mičke energije na oboljele organe, koje terapeut kao posrednik odašilje prema oboljeloj osobi. To treba činiti tri puta dnevno u zakazano vrijeme prema dogovoru. Terapeut uz pomoć dijagra-ma i viska prati tok bolesti i konzultira se s pacijentom. Nakon završenih tretmana, pacijent je obučen da preuzme brigu o sebi, dalje metodom samoiscjeljivanja vrši sam tretmane na sebi, do konačnog iscjeljenja. Ovom metodom dobri rezultati se postižu kod oboljenja: glavobolje, migrena, problemi cirkulacije i srča-nih bolesti, bolesti probavnog sustava, hormonalni poremečaji i stitnjača, menstrualni grčevi, strahovi, fobije, napadi panike, depresije, nedostatak kreativnosti, poboljšanje fizičkog, emoci-onalnog i mentalnog zdravlja, osobnog potencijala vitalnosti i druge bolesti. U pravilu ova metoda pomaže u 70% slučajeva kod oboljelih. Rezultati i dijagramski prikaz toka bolesti s pre-dočenim uputama za samoiscjeljivanje, dostavljaju se poštom nakon izvršenih tretmana.

Radiestezijsko traženje geopatogenog zračenja u prostoriji

Radiestezijski nalaz štetnog/geopatogenog/ zračenja u pro-storiji: mogući vodeni tokovi, glavni i bočni signali, geološka zračenja, kozmička zračenja, tehnička zračenja, te davanje upu-ta po pitanju zaštite i ekologije stanovanja. U pravilu neophod-no je ispitati problematičnu sobu, ili sve sobe i dnevni boravak, prema želji vlasnika stana.

45

Radiestezijsko ispitivanje terena za gradnju kuće

Postupak kod ispitivanja obuhvaća sve radnje koje je neop-hodno obaviti na terenu:

1.- Ispitati teren s bližeg i šireg aspekta, vizualno, također dotaći se povijesti terena i ljudi koji su na njemu ranije obita-vali.

2.- Radiestezijski ispitati teren, štetna /geopatogena/ zrače-nja kao i tokove voda, i dr.

3.- Primjeniti Feng - Shui, ukoliko je to neophodno. 4.- Izvršiti litopunkturu krajolika ukoliko je to neophodno,

ili ukazati na moguće akupunkturne točke u krajoliku koje se trebaju aktivirati.

5.- Postaviti traženi objekat u pravilan položaj na mjesto najmanje mogućeg zračenja.

6.- U skladu gore navedenog ispitivanja potrebno je izna-ći najpovoljnije/optimalno/ rješenje, ne dovodeći u pitanje niti jedan od navedenih zahvata. Vlasniku terena i kuće u izgradnji, dati upute za samostalno daljnje razriješavanje moguće proble-matike ukoliko ona iskrsne.

Odabir zanimanja

Analizom rukopisa i crteža može se procijeniti inteligencija (niska, srednja, visoka) i sklonost odabiru zanimanja. Zaintere-sirani trebaju u pismu naznačiti ime i prezime, datum rođenja, te svojeručno napisati kraći tekst ili nacrtati crtež. Nakon izvršene

46

analize uz kraće analitičko obrazloženje, rukopisi i crteži vraća-ju se pošiljaocu. Možete dostaviti i svoju fotografiju/putovnice ili osobne/, novijeg datuma, ukoliko želite.

I - Ching

Želite li doznati više o sebi, onda me nazovite. O ljubavi, partneru, obitelji, poslovanju, za vremenski period koji želite, mjesec, dva, šest ili duže.

Psihološki problemi

Kada ste usamljeni, s Vama sam od 0 - 24 i razriješit ćemo bilo kakav Vaš problem, ili psihološki savjet, u bilo koje vrije-me pomoći. Prevladajte strahove i nazovite me. Znanjem, isku-stvom i željom da Vam pomognem!

Radionica “Cilj je put sam”

CILJ JE PUT SAM, jednostavna radionica, umijeće mog puta kojeg prolazim, uvest će Vašu svijest u nove, za Vas nesa-gledive dimenzije. Radeći na sebi, kroz moje stečeno višego-dišnje iskustvo, pružit ću Vam i otkriti viziju stvarnosti izvan Vašeg sadašnjeg “Ja” i otkrit će Vam se beskrajni prostori Vaše istinske prirode, istovjetne s drugim Bićima, životom, svime što Vas okružuje. Vaša iskustva do tada stečena, stopit će se u Jedno. Vođeni iz poglavlje u poglavlje, stepenicama koje vode naviše, slično inicijacijama, u pojedinim trenucima tijekom pre-

47

davanja Vi dotičete Direktno Iskustvo Istine uz punu svijest. Metoda CILJ JE PUT SAM, donosi Vam nesagledivo iskustvo. Omogućiti će Vam da za kratko vrijeme uklonite nepoželjne osjećaje, za uzvrat osjetiti ćete unutarnji mir i zadovoljstvo. U novom samopouzdanju i spoznaji ostvariti možete što god želite u svom životu. Predavanjem koje traje nekoliko sati u opušte-noj atmosferi, ovladat ćete znanjem kojeg možete primjenjiva-ti do kraja svog života. To je metoda koja će Vam omogućiti harmoničan i uravnotežen razvoj tijela, uma i duha. Tijekom predavanja uvjerit ćete se da ste Vi dio Božanskog univerzuma, sastavni dio Božanske stvarnosti u svakom njenom dijelu bez izuzetka. Doživljaj spoznaje Vaše Božanske prirode koji Vam nudi CILJ JE PUT SAM, jedan je od prijelomnih koraka u Vašoj spiritualnoj evoluciji. Vaš put ka Transpersonalnoj svijesti, ka Nirvani, biti će mnogo lakši i jednostavniji. Odlučite se učiniti prvi korak - za bolju i sretniju budućnost. To će Vam omogućiti CILJ JE PUT SAM! Radionica traje 3 sata uz ograničen broj polaznika 10-20 osoba.

Početni tečaj iz radiestezije

Održava se vikendom u ukupnom trajanju 14 sati rada. Su-bota - prije podne 4, pauza 2, poslije podne 3 sata. Nedjelja - prije podne 4, pauza 2, poslije podne 3 sata. Broj polaznika je ograničen na 10-20 osoba. Potrebno je ponijeti visak, ravnalo, kutomjer, pribor za pisanje, crtanje i bilježnicu. Svatko će dobiti Skriptu početnog tečaja i diplomu.

48

Napredni tečaj iz radiestezije

Napredni tečaj održava se u pravilu pola godine kasnije, nakon perioda provedenog u samostalnim vježbama i predoče-nim rezultatima rada do naprednog tečaja. Postupak je isti kao kod Početnog tečaja.

Radionica “Primjena radiestezije u svakodnevnom životu”

Odabrati, naučiti držati visak, ispravna primjena viska u svakodnevnom životu, - elementarno poznavanje radiestezije. Radionica traje 2 sata, uz ograničeni broj polaznika 10-20 oso-ba.

Radiestezijska metoda iscjeljivanja na daljinu /psiho- ener-

goterapija, visak, fotografija/ - radionica

Želite se osposobiti za samoiscjeljivanje ili iscjeljivanje na daljinu, možete upisati ovu radionicu. To je jedinstvena i efika-sna tehnika iscjeljivanja ili samoiscjeljivanja, te dobar put du-hovnog razvoja polaznika radionice. Radionica traje 3 sata, uz ograničen broj polaznika 10- 20 osoba.

Radionica kreativne terapije pisanjem /Kako napisati hai-

ku/Uz upute i uvodno predavanje o Zenu, Dharma predava-

nja Shih-Fu Sheng-Yena o “Ch’an gledištu o životu” i “Ch’an i

49

prosvjetljenje”, vođenje spiritualnog dnevnika, i vođeni “Haiku poetikonom J.W.Hacketta” naučiti ćete pisati haiku za 4 sata. Ograničen broj polaznika 10-20 osoba.

Radionica “Kako zaustaviti starenje”- kvantna medicicina

ili /medicina budućnosti/

Biti u skladu s kvantnim tijelom znači stalno ga se sjećati i imati savršeno zdravlje jer je ono nepromjenjivo i vječno. I tijelo misli. To je zapravo mreža impulsa inteligencije koji stal-no komuniciraju jedan s drugim. Kvantna medicina više se na bavi materijom, već mrežom informacija - inteligencijom. Naše mentalno stanje utječe na ono čega smo svjesni. Pravilnom upo-rabom snage svjesnosti možemo izmijeniti tijelo, bez obzira u kojem se stanju sada nalazilo. Jednostavno pravilo glasi: ako je tijelo mreža inteligencije odnosno misao, onda misao možemo koristiti kako bi mijenjali tijelo! Radionica traje 2 sata uz ogra-ničeni broj polaznika, 10-20 osoba.

50

Borivoj Bukva: Haiku poezija - Haiku poetry

Prolaznicii antički stupovi.Naslonjen stojim.

Passers-by and ancient pillars.Standing lent against one.

Crnilo sipe u plavetnilu mora.Udarac vesla.

The blackness of cuttlefishin the blueness of the sea.A stroke of an oar.

Lagani vjetari udar bombe o tlo.Miris ljubičice.

A light breezeand a bomb hitting the ground,Scent of a violet.

51

Godišnji odmorsa muhom na rancu.Bogat obijed.

Annual vacationwith a fly on my haversack.A rich meal.

Stare škornjepo cesti, skljap, skljap- kiša sipi.

Old bootssplash, splashing along the road- it’s drizzling.

Kišna glistana prekopanoj zemljiispod oblaka.

A rain wormon the dug up soilbeneath the clouds.

Golub mirana državnoj graniciispusti govno.

52

A dove of peaceon the national borderdropped his shit.

Plač djetetai krvave pelene.Mrtva majka.

Cry of a babyand bloody diapers.Dead Mother.

Stani -vrijeme je najboljitrkač.

Stop -time is the bestrunner.

Okupano jutrou paukovoj mreži.Sunce u rosi.

The morning bathedin the spider web.The sunshine in the dew.

53

Na tavanu u godini štakora Ponestalo žita.

In the yearof the rat, the attic hasRun out of wheat.

Bogomoljka na prstu djevojke, prati me pogledom.

A mantison a girl’s finger, follows mewith its glance.

Sin sam vjetra otegnut u vremenu. Pridruži mi se!

Son of wind I amprolonged in time -follow me!

U njedrimaplavetnila nebaIgra orlova.

54

In the bosomof the sky bluenessplaying eagles.

Stari ribarrazapetu mrežukoncem plete.

An old fishermanpatches his stretched netwith tread.

Šum lisćai cvrkut ptica -vjetar u pjesmi

Rustle of leavesand the twitter of birds -Wind in the song

Zreli grozdi rascvjetale usneLjubih strasno

Ripe grapesand blossoming lipsI kissed passionately

55

More odnosiposlednji list smokve -Jugo u luci.

The sea carries awaythe last fig tree leaf -South wind in the harbor.

Barke u lucii svjetla jarbolaPred polazak.

Boats in the harborand glittering mastsBefore departure.

Stari hrastna vjetrometiniPuteljaka.

An old oak treein the windswept lotOf the pathways.

Iznad ponorapauk plete mrežu, jaĆutim vasionu

56

Over an abyssa spider weaves its web.I sense the universe

Kvarner noću.Dijamantnu ogrlicuDržim na mom dlanu.

Kvarner at night.A diamond necklaceOn my palm.

Tisina noćistare gradske jezgre.Moji koraci.

Silence of the nightin the heart of the old city.My footsteps.

Kišne kapiasfaltom rominjajuu dugu noć.

Raindropssweeping the asphaltlong into the night.

57

Pod od teretomtelefonske ziceGusti snijeg.

Overloadedby the dense snow -telephone wires.

Dogorijevasvijeća na stolu -pas kraj peći.

On the tablea candle burns down -the dog by the stove.

Boca viskijai četkica za zube.Blistav osmijeh.

A toothbrushnext to a bottle of whisky.A bright smile.

Niz žaluzinekapi jesenje kišeklize u noć

58

Down the blindsdrops of autumn rainSliding into the night

U pogledurascvjetale ruže -Tvoj osmijeh

In my glanceblossoming roses -Your smile

U postelji snagolu na mjesečini -Čipka te skriva

In a bed of dreamnaked in the moonlight -Lace hides you

Violončelou rukama djevojke -Oluja u duši.

Violoncelloin a girl’s handsstorm in my soul.

59

LIKOVNI I STVARALAČKI OPUS BORIVOJA BUKVE

Za radove Borivoja Bukve može se reći da odaju snažan kreativni naboj koji autor materijalizira kroz forme koje obliku-je kratkim potezom i tankim slojem boje, malog kolorističkog raspona što nas navodi na zaključak da se proces slikovnog dije-la rada odvija u iznimno kratkom vremenskom rasponu, Proces dovršenja rada se nastavlja opisom impresije haiku zapisom što u konačnom tvori dovršen uradak.

Ljubica Dujmović Kosovac,prof, povijesničarka umjetnosti

Uobičajeno je da se likovni fenomeni tretiraju autono-mno, neovisno od drugih ljudskih aktivnosti. Novi pogledi na integralnost svijeta, na međuzavisnosti u održavanju ravnote-že okoliša, efikasnosti prenošenja informacija koje povezuju svijet, međudjelovanje energija odgovornost svih ljudi za našu planetu - sve je to dovelo da se postepeno izgraduje integralnost čovjeka, koji - slično renesansnom čovjeku - djeluje jedinstve-no, djeluje i kao znanstvenik i umjetnik, kao organizator života i proizvođač, kao suvremenik i čovjek koji misli na budućnost . Kod Borivoja Bukve srećemo ovu pojavu u vidu raznovrsnosti

60

Slijedim te... 9x18,5 - kartontisak, 2001.

61

svojih aktivnosti - kao stručnjak u tvornici, kao teozof u dome-nu filozofije i religije, kao alternativni liječnik, kao pisac koji popularizira nove poglede na svijet i najzad, kao slikara, koji istražuje slikarske probleme, ali u ovisnosti od svog pogleda na svijet. Mnogi aktualni događaji i saznanja utjecala su na njegov slikarski rad. Ovoga puta odabrao je temu “Čovjek i kosmos“ povezujući ljudsko osjećanje i duh s beskraj nom strukturom kosmosa, shvaćajući kosmos i u svakodnevnom značenju, ali i kao prisustvo ove strukture u svim pojavama oko nas, u nevid-ljivom kretanju atoma, u osjećanju čovjeka prema neizmjernom prostranstvu; u poetici mjesečine, emocionalnim reakcijama čovjeka na ne shvatljivo pa i na neki čudni koncept raspela. Izložene slike imaju višesmjerno značenje. One su promišljene kao reakcija na beskrajnost kosmosa, ali one su i izraz suvreme-nog likovnog senzibiliteta, senzacije kolorizma i geste - svijet za sebe i svijet kosmosa.

prof.dr.sc. Bogomil Karlavaris

Na tragu spiritualne emphateie dolazi do buđenja duhov-nog senzibiliteta za različite moduse kojima čovjek se be iska-zuje i potvrđuje kao duhovno biće. U susretu sa kreativnim potencijalom Borivoja Bukve uputno je pristupiti integralno njegovim traganjima koja se kreću od razmišljanja o kosmosu do likovnog izraza. Likovnost je vrlo podesan medij za artikuli-

62

ranja metamorfoza duhovnih traganja pri čemu je kolorit i sam po sebi snaga izvjesne “metanoje” da se kroz likovni doživljaj napreduje u širenju granica svijesti i rastu vlastitog duhovnog bića. Opravdano je teozofska tradicija inzistirala i na likovnoj strani “ putovanja duše “, na svemu onom što duh čini suštinom života a što je naprosto sakriveno našem mentalnom ustrojstvu i mišljenju utamničenom u mentalnim kategorijama. U vremenu prijelaza u duhovno, Novo doba mišljenje planetarnog poliloga mora uvažavati svako osobno duhovno iskustvo s bilo kojim religijskim ili ne-religijskim pred znakom u bilo kojoj duhovnoj tradiciji, u bilo kojoj formi. Nije dostatno držati se uobičajenih kriterija i mjere postojećih znanja. I svaki je čovjek duhovni uni-verzum per se a ono u što se “ materijalizira “ njegovo duhovno biće samo je epifenomen šire svijesti čiji integralni dio postaje-mo bili mi toga svjesni ili ne, našim mentalnim poimanjima. Na različite načine, u naš svakodnevni život ulaze elementi i deri-vati dubljih duhovnih iskustava i vrednota ne - materijalističkih kultura i počinju mijenjati naš život, ali to stoga jer se mijenja naša svijest i mi rastemo pomalo nesvjesno i spontano kao pro-ljetno stablo. Pripremamo se mi gledatelji i Borivoj Bukva sli-kar i znanstvenik, za susretanja s dubljim duhovnim istinama i na nama je da održavamo budnost duha, da širimo predznanja a prije svega da razvijamo skrb o svom duhovnom biću, a i likov-ni izraz - spiritualno intoniran - tome je podesan.

prof.dr.sc. Jadran Zalokar

63

Pun mjesec... dim: 35x50, komb. tehnika na lesonitu, 2007

64

Borivoj Bukva - svoju ponutricu iznosi u kolorističkim ek-splozijama i čvrstim sučeljavanjima boja i linija naspram nadre-alističke potke iz druge dimenzije misaonog poniranja u svjesne i nesvjesne vlastite prostore.

Theodor De Canziani Jakšić, prof.

Slikopisi i haiku zapisi o odlazećim predjelima

Izloženi radovi nose poruku svojevrsnog upozorenja i ko-mentara ovovremenog događanja na Planetu na kojem živimo tako da se temom referiraju na točke u našoj memoriji u kojima su pohranjene informacije o odlazećim predjelima koji sa sobom odnose arkadijevsko ushićenje i ugodu koja nas oplemenjuje.

Riječ je o autoru koji je od ranije poznati riječkoj kulturnoj javnosti: Borivoju Bukvi, poznatom i priznatom riječkom haiku pjesniku, istraživaču u području rubnih znanosti i slikaru, koji na ovoj izložbi svojim likovnim uradcima komentira smislenost akcije svakog pojedinca u uspostavi komunikacije unutar vla-stitog bića i one koja se odvija s vanjskim svijetom.

Izložba je koncipirana kao sublimat promišljanja, istraži-vanja i materijalizacije šapata koji se glasa jekom vapaja za-točenog upozorenja koje ukazuje na ozbiljnost i pojedinačnu odgovornost za razvrat i nasilje koji je učinjeno – i dalje se pred

65

Primorski motivKombinirana tehnika, 50x70, Šperploča,2008.

66

našim očima čini, nad životnim sokovima jedine nama davate-ljice života – planeta Zemlje.

Za radove Borivoja Bukve može se reći da odaju snažan kreativni naboj koji autor materijalizira kroz forme koje obliku-je kratkim potezom i tankim slojem boje, malog kolorističkog raspona što nas navodi na zaključak da se proces slikovnog dije-la rada odvija u iznimno kratkom vremenskom rasponu, Proces dovršenja rada se nastavlja opisom impresije haiku zapisom što u konačnom tvori dovršen uradak.

Ljubica Dujmović Kosovac, prof, povijesničarka umjetnosti

Svjetlosni nivoi posmrtnih stanja

Borivoj Bukva kao pjesnik i likovni stvaralatelj zapaža i suptilno bilježi vlastita razmisljanja glede drustvenih i osobnih promjena te njihovo uzajamno medjusobno djelovanje.

O lirskim pejsažima i graditeljskim simbolističkim ele-mentima unutar slika vrlo je tesko pisati. Gotovo je nemoguće semantiku tog osjetljivog likovnog znakovlja pretočiti u jasan literalni smisao.

Doživljaj na relaciji djelo-gledatelj biva i ostaje primaran, bez obzira na sve napore “dešifriranja” njegovog značenja.

67

Mjesec u noći i obasjano lice moje žene, HAIGA, crtež

68

Smatram da je baš to najveći kompliment slikarstvu kojem pripada Borivoj Bukva, slikarstvo koje nije bez teoretske ute-meljenosti i koje podrazumijeva ne jednu stilsku senzibilnost već barem desetak srodnih iako uvijek samostalnih i autentičnih baš vrstom svoje prirodne emotivnosti.

Sve to skupa određuje pikturalizam posljednih petnajstak godina, u njegovim radovima ima mnogo vezanosti za prošlost, s potrebom stvaranja magičnih ambijenata. Slike upravo razri-ješavaju pitanja i odgovore u kojima osobno iskustvo i snaga stvaralaštva označavaju nastavak povjesne i ljudske vizije iska-zujući na svoj način ovo naše danas.

Njegovi crteži uvijek odražavaju doživljaj viđenog, posto-jećeg. Ljepotu prirode i čovjeka koju uporno otkriva, vidi samo u namjerama čovjeka da ugodno opstane u prirodi. Baš ta Bo-rivojeva relacija doživljavanja svim čulima, tražila je osobitu metodičku i stvaralačku biografiju, koja naglašava svu radom i životom stečenu zrelost i dalje razvija svoj metod postojanja i učenja u prirodi i u društvu.

U svom novom slikarskom opusu “Svjetlosni nivoi po-smrtnih stanja” prvi puta mnoge sumnje i neodlučnosti naprosto su nestale. On stvarno zna što da napravi sa samim sobom, sa svojim uspomenama, sa potrebama da to na svoj način fiksira kao djelo.

Upravo, njegov životni prostor, gradski ambijenti, izložbe, knjige, raskoš prirode su osnov za preuzimanje polazne poruke koju slikarski iskazuje, otkrivajući sebi i gledateljstvu mnoštvo njihovih značenja i svoju vlastitu vidljivost.

69

70

Za taj zadatak nemoguće je biti sam, kao što je vrlo teško slikarski trajati i doprijeti još dalje u sebe u samoću bez ko-municiranja s vremenom. Zato prihvatimo izložene radove kao sredstvo intimne komunikacije sa svijetom, kao poetski okvir kroz koji autor progovara o vidljivom i iskustvenom prelomlje-nom u skrivenim slojevima vlastite psihe i duha.

Laura Varljen Herceg, prof.

U, za njega, novootkrivenom mediju grafici, Borivoj Bukva nalazi još jednu mogućnost prikazivanja ženskog tijela; moti-va, koji u njegovom stvaralaštvu, neprestano ponovno izvire. Njegove su žene poput nježnih, jednostavnih, naizgled plahih sjenki, na tragu art decoa, zamišljene i usnule kao zatočenice nekog drugog vremena i svijeta. Njihova mirnoća nije naružena koloritom, već svoju priču prenose poput starinske crno-bijele fotografije. Čak i podloga korespondira sa slikom svojim ne-nametljivom strukturom ručno radjenog recikliranog papira.Su-sret s grafičkom tehnikom visokog tiska nagovijestio je moguće smjernice kreativnog izraza Borivoja Bukve.

Darija Stipanić, prof. likovne kulture /

71

72

73

Štikle, skinute s nogu, na podu leže, 2011.

74

Borivoj BukvaPletenci 49.51000 RijekaHrvatska

Tel: 051-329-502Mob: 091-587-68-67E-mail: borivojbukva@yahoo.com

75

Biografija

Borivoj Bukva rođen je 10. studenog 1948. u Karlovcu. Završio je Srednju tehničku i Višu strojarsku školu u Karlovcu 1971. Po struci je inženjer strojarstva.

Član je raznih društava i organizacija, Društva haiku pje-snika - Rijeka, Hrvatskog književnog društva - Rijeka. Član je Teozofskog društva, jedan od organizatora “Kampa ljubitelja prirode i drevnih mudrosti GOZD” u Gozd Martuljku, Sloveni-ja. Prakticira Tai Chi, jogger je i planinar, maratonac, pretrčao je Venecijanski maraton 1993. Bavi se ezoterijom.

Osim haiku poezije i poezije, također piše i prozna dijela. Objavio je do sada 19 knjiga.

Jedan je od urednika “Karoline Riječke”, http://www.karolina-rijecka.com/Slikarstvom se intenzivnije počinje baviti 1984. Bio je

učenik likovnog pedagoga, akademskog slikara dr.sc.Bogomila Karlavarisa od 1986. godine. Izlagao je na 52. samostalne i 202. kolektivne izložbe u zemlji i inozemstvu. Ilustrator je i urednik više knjiga, autor mnogobrojnih haiga crteža.

Dobitnik je više priznanja i nagrada za svoje stvaralaštvo. Do sad je 140 puta darivao krv, predsjednik Republike Hr-

vatske Stjepan Mesić odlikovao ga Ordenom Danice Hrvatske s likom Katarine Zrinske.