ة الغة الع ة في ال ت د ال ه الع اله ا ن ال ى الق ال ح ن ال م الق

م بها وحة تق إاو ح اح مهاوش الع

ة اب رش ة ال ل ل اد –إلى م غ جامعة ة فة في اللغة الع راه فل ل درجة د ات ن ل ء م م أدب. -وهي ج

اف إشر أح شاك غ اذ ال األس

اني اد ال م 2003هـ آب / 1424ج

عل ا ة ول ا ال خل أن ت أم ح

اب ال عل و وا م جاه ي ال

ان: 142آل ع

ا وخ ع إال ه فال ت ح األصات لل ع

108ـه:

ال ال قا وع ص ر ل وت ع العل اته وه ال ل ل ل م

115األنعام:ق هللا الع ص

)ق( آن

اء اإله

اضــع إلــى أ هــ ال ا ال ه هــل هللا ــــل جاهــــ فــــي ســــ كــــل مــــي ــــة هللا ه ل ــــى " ق له ل ورســــ

ا " العل

ي الفاضــلة ه إلــى عــائل ا اه …ك. ي وأوالد زوج

اح ال

أ

ي : ق ال والاذ وحــة األســ ه األ ف علــى هــ ــ ــ أود أن اشــ ال ــ شــاك غ ر اح علــى الــ

ة ي ـــ هاتـــه ال ج اتـــه وت ـــة مالح فق ـــل ال ـــى لـــه راســـة , أت ه ال ل هـــ ـــ ـــ ف ـــي أغ ـــة وال القاء . اه هللا خ ال عادة , وج وال

ر ــ اذ الـــ ـــ او واالســ ــ ــ العـــ ـــه رحـــ ــ ر نع ـــ اذ الــ ــ ـــان لألســـ فــ ـــ والع ــ ال م ـــ ــا أتقــ ـــ كــ ــ علــي ال ــ ح س) م ــ عــ (ال يل عــ ــا علــي ل احه ــة واق ــا الق ده غ , علــى جه

ــا مــ ة فله ــ ف ــح واإلضــافات ال ــه وال ج ــا فــي ال راني مــ آرائه ــا نــ راســة , ه ال ل ه فان . ي فائ ال واالم اب وم هللا ال

ــ ــ رشــ , الــ اق ــالم م ــ ال ر ع اذ الــ قــف أســ ــ م ي أن اذ ن قــ ح علــي وال اتها أوال عة خ ا وحة وم ه األ ان ه ا . ع عاه ه أول , وفقه هللا في م

ت ــ ل ي ت ــة , الــ ــ اللغــة الع تي فــي ق ــان , أمــام أســات ــ واالم ال ا" ــا اقــف عــاج كف ــأخالقه ال ي ــ ــ واق هــ ال ة , ونهل مــ عل راه ال حلة ال يه في م عــة , على أي

اصعة . ه ال مة مه فة ل ه ال ا" في أداء رسال ع وفقه هللا جــى ــا , فــال أن راســات العل هأمــا زمالئــي فــي ال ــال ال أثــ ه معــي فــي م ف الــ وقفــ ــ

ادر وم أماك ته ءة ال في م ب ها ت ت ها ة وجعل وحة إلى نهاي ه األ اد ه إعات تع ل ــان فــي , فال ــ واالم ــادر , فلهــ ال ف ال ه مــ جهــ فــي تــ ل ا بــ ه ل ع ش

ا ال . عاه ه ماء ل أم م خاص ل ف واتق ة فــي تــ ــاع وه مــ م ــا أبــ اء ل ون اســ ــ ــات و ال

ي . ق ان وال ل االم ي ها , فله م أته لي الق األخ م اجع وته ادر وال ع الدك ل جهــ ب الــ بــ عــ ــع األخ ــاخ ال ــ اس اح م ال ل م ة ا ا أتق ــ م

ه عــه هــ وحــةل اء األ إبــ امــه ــاخ لق اعــة واالس ــ لل ــ م ــه اشــ م قــ نف وفــي الة لي . اع ال

ة اع ل م أب م را اش ــ ف م عها , مــ تــ ان ن ا جــع أو مه اء أو م إبــة ــا مالح ــان , وفق ــ واالم ــي بهــا فلهــ ال غ وحة ل ه األ ات ه ئ ة م ج ئ ة على ج عل

ا العل , وآ مة ه عا" ل انا أن ال رب العال .هللا ج خ دع

قة ا راسات ال الت مــــ ــــ راســــة ال قة ل ــــاوالت ســــا ت م ــ ــ (جــ ــ اه ــ الف ــ ــل بــــ اح ــ ل هـــــ) 175ال

ه ( ــي( هـــ) 180وســ ــات 392وابــ ج ــة والله ــة وال انــ اللغ ت علــى ال ــ هـــ) تــ ــة , واك الغ ة و ت ــات صــ هــا ل ــ ف ــة وتف ها دراســات فقه ع ة وت ث عــ مــ الع ــ ت

فاجي ( ان ال ماء اب س الغي م الق ت ال هـ) . 466الـــ ا ـ ت علــــى ال ــ ــ ــ ر ــــة , فقــ ي ة ال ت ـــ ـ ــات ال راســ ــا ال ــــات أمــ تي والله ـــ ـ ل

ــة , ال إنهــا ا آن راســات الق ع ال ات وفقه اللغة و ان ة والل ــالع ــة ع الغ انــ ال الاءات الق ل الق ة , م آن ص الق آم خالل ال ة في الق ع رة ال ة وال اكاة آن ن وال

ــاك ان , وه ــه فــي القــ تي ودالل ــ قــاع ال ان واإل ة فــي القــ ت ــ ــل ال دراســات أخــ , مي ــ ء عل اللغــة ال ب في ض رس اللغ ع الع ى في ال ع ت وال س األلفا , وال ج

تي اب ص ة , واخ ر ســ قــاد صــ ان 2000ــ اع ت اللغــ فــي القــ ــ , هــ الـــة دراســـة ي راســـات ال ه ال ــ هـــ ــ حاولـ ـــغ , وقـ ــ علـــى ال ـ ــ ح ـ ر م ــ ــ للـ ـ ال

ت , ل علــى في ال ي ب ة , م ي ة ال ة على األجه ع ة ال رات العل ء ال ضب ا اء الع د العل ــ أجه ات وا اته لألصــ ماء وتق اولــ الفــ ن لق راســات قــ ت ه ال هــ

ــاء ــ عل الغــي الــ ورد فــي ت ال ــ ــ علــى ال ــ ت هــا ل ســع , ل ل م ــ الغــي الــ ماء , و الغــة القــ ــى ال اجــة إل ه ــ ة فــي ــ انــ م ة ت ــ د ال هــ احــ أن ال ال

الصــه مــ ت مــ خــالل اس ــ ــة ال ال هــا ج ــ ف قلة ي ــ ها فــي دراســة م ــ ح هــا وت ل لتي ــ هــ ال ف ال ا م اجله ل ا ما سع ة , وه ي ة ج هاره في حل ه ال و ات ه صف

راســـة د ه ال ب , وهـــ ـــا العـــ ائ الغـــي لعل ـــةر ال ا الع ة ي ة جـــ يـــ ة فـــي ، اســـة ج ـــ ألنهـــا خة علــى صــع ت ــ ــة ال الغ ــة ال ح ال ــاء صــ ــة فــي ب ــة , ول الغــة الع ار ال ة أســ ــ م

يــ ــاس , وال ،ج ــه ال فــع الغــي ي ــا ال اث ا" ل ت ا" صــ ل جهــ م بــ ن قــ قــ أرجــ أن أكــال امل , ال عاب ال ال واالس ي ال سال ه .ادعي ل وح

د

مة في ال ودالالتها ز ال م ال

م ت ه. ال داللق . تح -1 تة . ت -2 ج تاح . )…( -3 ه ال الم ت س ما ب الق دون تأرخ. د . ت -4قة. د. -5 دون ح . * -6 ض اجة إلى تع أو ت ة ل لح أو م

ة ( هـ ) -7 في ال ة ت اله نقل ن . (( )) -8لح . ( ) -9 ة أو م ل ح ض ت

ه 10 ه نف ر نف ال

هـ

ة اق ة ال ار ل إقالــ ــل ال مــة مــ ق ق وحــة ال ــا علــى األ لع ا قــ ا ة إن اق ة ال اء ل ه ن أع ن

ة ف ت د ال ه عة بـ (( ال س او ال ن ح اح مهاوش الع ة , م الق الغة الع ي الـــا لـــه عالقـــة بهـــا اتهـــا وف الـــ فـــي م ا ال ـــ ـــ )) . وقـــ ناق ع اله ـــا ن ال ـــى القـــ الـــ ح ال

ـــة ــ ــ ـــة الع ــ ــي اللغــ ــ ــ ـــفة فـ ـــ ـ راه فل ــ ــ ــ ـ ــة د ــ ــل درجـــ ــ ــ ـ ل ل ـــالق ــ ــ ة ي ـــ ــ ـــا جــ ــ ـــ إنهــ ــ قــ ي -ونع ـــ ــ قــ أدب ب ( )

اء اء اإلم اإلم اإلس اإلس ة ا رئ الل عارخ / / ارخ / / 2003ال م 2003ال

اء اء اإلم اإلم اإلس اإلس ا ا ع عارخ / / ار 2003ال 2003خ / /ال

اء اء اإلم اإلم اإلس اإلس ا ف ع ا ال عارخ / / ارخ / / 2003ال 2003ال

ة ة ال ل ل قها م اد –اب رش –ص غ جامعة اء : األم

ع ح د أ.د.ع األمة / اب رش ة ال ل ع

اد غــ جامعـة ارخ / / 2003ال

ج

اد ه ــة ابــ اشه أن إع ــة ال ل افي فــي وحة ج ت إشــ ه األ

فة فــي –رش راه فل ل درجة د ات ن ل ء م م اد وهي ج غ جامعة ة أدب . -اللغة الع

ف ال .د.أ اح شاك غ أ اء األم

/ /2003 . ة اق وحة لل ه األ ة ارشح ه اف ات ال ص اء" على ال ب

راسات ف على ال ة ال ا رئ ق اللغة الع العل

ر ل ال ح م أ.د. ع الاء اء اإلم اإلم

ارخ / / ارخ / / 2003ال 2003ال

ب

ات الع ت ض ة ال ف رق ال

مة -1 ق 5-1 ال

الغي -2 رس ال ه في ال ت واث راسة , ال خل ال 23-6 م

3-

اب األول : ة -ال ات اللغ ام األص أقة الغة الع ة في ال ات اللغ ل األول : األص الف

24 -67

ت اللغ . -:ال األول دراسة الاني : وف . -ال ال ات ال أصال : ا". -ال ال ت الغة ص احة وال دة ب الف ف لف الع: ا ه . -ال ال ات ف لي واث األص ال ال

24 -32 33 -43 44 -50 51 -59

ى . -4 ع ة في اللف وال ت د ال ه اني : ال ل ال 98- 68 الف

ا" .ا ت ل األول: نع األلفا صح م األلفا شي وال الة اللف ال اني : ج ال ال

ها . ة وق ال اللف تي في ع ال التي قاع على ال ال قى األلفا واإل س ال : م ال ال

تي . غ ال وال

60 -71 72 -82

83 -90

5-

اني: اب ال تي -ال اس ال : الة . الغة الع تي في ال الؤم ال ل األول: ال الف

99 -139

ت. ة ال ال تي وج الؤم ال ال األول: الار والفاصلة. اني : ال ال ال

ة . ت ة ال ع , والقاف تي في ال اء ال : الف ال ال ال

91 -107 108-120 121-131

و

ع ت ض ة ال ف رق الة . -6 الغة الع ة في ال ت ات ال اني :ال ل ال 180-140 الف

ة . الغة الع ه في ال تي واث ازن ال ال األول: الة . ت قابالت ال اني : ال ال التي . اس ال ال : ال ال ال

132-146 147-157 158-172

ال : -7 ل ال ة . -الف الغة الع 218-181 داللة األلفا في الات . الة على األص ال األول : األلفا ال

ة . ت اللة ال اني : ال ال الة . ف اللة ال ال : ال ال الة . ائ اللة اإل ع: ال ا ال ال

173-181 182-199 200-206 207-210

ائج . -8 ة وال ات 221-219 الاجع -9 ادر وال 233-222 الة - 10 امع سائل ال ارح وال 235-234 االة -11 ل اللغة اإلن وحة 2-1 مل األ

1

مة ق الــه وســل خــات ــ صــلى هللا عل نا م ــالم علــى ســ ــالة وال ــ رب العــال وال ال

ع : ع , أما ه أج ا ال وعلى اله واصات لها ف أص ها ع ع ال اعات أو أح ان حاجات أو ق ان وال م في نف اإلن ق

ــارك و ة خاصة , خلقهــا هللا ت ة آل ــ ع ات ال ج األصــ فــة أخــ فــة , و ه ال تعــالى , ألداء هــن ـــ ات ل ه األصــ ـــع هــ ــى تق رة عل ـــان القــ عــ حاجــات أو حـــاالت , وقــ جعــل هللا اإلن

نها . س وت ف ح ال ارات تف ات وع ل وفا" و حاب ة ت اإلع اه ل ها ال ة وم خالل تار ا الع ات لغ ة إذا وان أص ه وال

ث ا رن ة األخ ما ق ات اللغات العال …ألصــة ــ ــــابها اللغ أن هــــا فا ــــة واح ــا اللغــــة الع ــــ بهــ ــــي ات ة ال ــ ات األساســ ــ ــ ــ ال ــ فد عــ ــ فــي ذلــ غ ما أصاب سائ اللغات األخ وال ها م ال اتها فل أص و

تي . رجها ال إلى سعة مــ وقــ ــي وم ــ الع ات فق اع ــ األصــ ه فــي ت ع وحــ ــ ــ علــى حاســة ال ، م

ر تلــ هــ قــا" أد إلــى ــا" وث المــه ر هــا فــي ــل م ــا ات ــ األلفــا ف ــأ إلــى ر ولان ب القــ رس أســل الــ ن ــاول ــاء ي أ العل ــ , بــ ان ال ول القــ عــ نــ ة , و ــ ع ات ال األصــ

ه , فأ الغي ف از ال احي اإلع ن ل ض ع ق األدبي و ج ال ر وت راسات ت ت تل ال خيء ال الغة ال ــ أوائــل القــ ,’ وال ــة م الغ راســات ال ع لل ــ ومــا وال الــ اله ن ال

ه , يـــ رت أعـــ ـــ ــ ت , ، نهـــا قـ ــ هـ ـــة ت الغ ة وال ت ــ ـ الحات ال ن االصـــ ـــ ت الف أخـــالغــة ال ــ علــى ال ع ان ب القــ انــ دراســة أســل ــ ف الغــة تع انــ ال ة , و ت لــى عــ

2

اه ــ ه إلــى جانــ ال هــا فــي الــ الحات وت ح االص ض ه في ت ع آني ل اه الق الة األخ . ة واألدب ع ال

قــة ق و ال ل وال نعــ ــ نقــ الــ اله ن ال ــاذا القــ أل ل ا سائل ن إور ا القــ ن هــون في تأر نه م اخ الق ق . ق ت الغة وال خ ال

ــ مــ ون عــ اذ ــ ــه رجــال أف ــع ف ــ ل ــة األخــ , فق م الع ــ األدبــي بــل مــ العلابهــا ة فــي أب ا" ف ثا" و ا ة , اذا ان ده ة ال دها العل ة في عه مفاخ األمة الع

ــ ـــة , وقـ م الع ــ ــي علـ ـــ فـ ــ وال راسـ ــل ال ـ ــعاع ل ر إشـ ــ ـ ـــ م ق ـــ ــ وق عـ قعي فـــي ضـــ ـــ ال يـــ فـــي ال ـــ ال ة واســـعة ن ـــ ن , خ ا القـــ قـــ فـــي هـــ الغـــة وال ال

ة . ت ة وال الغ راسات ال الــ و وال ــ ــة ال لغــ ح الغــة واالدب آو ــ وال ف ــ فــي ال ت هــ ف ذروتهــا و ل

الغـــة ال ـــه ال ل ف ـــ , شـــ ـــل ا" حـــافال" اثـــا" ضـــ ـــل ت ـــارخ , ت ة وال ـــ ـــة , ر عم االخ . ال" ع العل ة , ف ائ اللغة الع ة م ر اساس

ه ـــ ابولهــ ـــ ـــا األســ هــ ت خأوغ ـــ ان ــ ــ ــ ـ ــــار ع ـ ـــيان اخ ــ وح هج أ ـــ ــ ــــا" ال قـ ه م ــ ــ هـاهج ة ال ق ا" م ف لي وم ل عي ال ض . األخ ال

ت أمــا ــ ــي اع ــ ال ة ال ت ــة صــ ــات بالغ هــا ل ــة ف ــ لغ هــا ــاب م ــل , مــ ــي , وال ــائ ألبــ ج ــاب ال ه و ــاب ســ ــاب األخــ العــ و هــا ــة م الغ ال

ـــاح ( ـــ لل ـــان وال ـــ (255ال ع ع ألبـــ ال ـــ ـــاب ال ـــع 296هــــ) و ـــاب نقـــ ال هــــ) وــ جعفــ ( امــه ب ــ (337لق اع ,ألبــي هــالل الع ــ ــاب ال هـــ) أ فـــي 395هـــ) و

ن ة الق م نها ــاح مــ نقــ وعــ ــ ال ق الع ما في اب ي ا ال ع , وفي ه ا اللــه ــ , ومــا ع ت ــام ابــ رشــ أبــال ن ال لــه فــي القــ ــل م ــع , ع ا ن ال هــالل فــي القــ

وانــي ( ة) م456الق ــ ــه ( الع ا ا ــهـــ) فــي ه ف ق ي ســ د الــ عــال ــأتي ثــ ،مــ جهــه ن نف فاجي ( بالغي في الق ان ال اأهـ) ف466ه اب س احة) الــ هلف ( س الف

قة م ه حق ضح ف ــاني عي ي , وفــي ال احة تف في ناح وره أنهــافة الف انــ فــي مقــه ــاح ــامل فــي ،ومــ جــ ف ــه ال ان ــ ابــ ســ ت , ــ الفائــ قــا" لهــا ت ق وت

ات د اللغة أص ف احة ال غ .ال و في ف ل الم ال ت ال في نع

3

ـــ القـــا أمـــا جـــاني ( هع ـــه ناعاصـــ ابـــ ســـ هــــ) الـــ471 ال لـــف ع ـــه اخ فـــي لار بالغ ـــالم واســـ ـــ ال ـــائ ن ـــاح نخ ـــا ال ل ـــع فـــي ــــــه و ع اـــة جامعـــة ه

حه ـــ او اضـــات فـــي هـــا مـــ اع جـــه ال ـــ علـــى مـــا قـــ ي قهـــا و ـــة ( دالئـــل ا وـــاز) حها االع ــــ او الغــــة ) , وهـــ ار ال ــ ـــا ا ن(واسـ ــه االســــاســــان ه ــ ــ عل ـــ قامــ ال

ــال دهــا ال ــة فــي عه الغ ا فــي اواخــ أــاهج ال ــادف ــام ن ال نــا القــ ة . واذا ع خة فــي ــ د ــا جهــ الن له ــان جلــ ــان بالغ ع اله , عال ا ن ال ة الق ا ادس و ن ال الق

ــة , ـ الغ راســـات ال اكي ( ال ــ ـ ــا ال ـ وف فـــي ،هــــ ) 626ه عـــ ـــه ال م(ا ــ ـــاح العلـ ) , مفي اء ال ة , ض ه الق 637 االث (أبمعاص ا اتــ ،هـ) و ائ فــي ادب ال ل ال ( ال

ــ ا العل ــائل هــ ــاب جــامع ال ــاع ) وهــ ــالحافــ ،وال ــي ل ــل الف ل مــ الاذج ةلل ة . األدب الغ وال

ــ ــ عــ ــة و ــ ــ الغ ـــات ال ــ راسـ ــ ال ـــ هـ ع , ات ــــا ــ ن ال ـــ ــــاء القـــ هــ ــــى ،ان ل إلــ ــال ــ ،ات ــتها وحات على ة ،وال الغ راسات ال م لل ة ،ول تق اب ة ا ة فائ بل وقف ح ،ا

اكي هى ال و ،ان ل أن ي اح وال عل، اك اول ال ائفــة ال ا م , ــانــ ا ه ع ــا قــف ن ر ف ــ ــ ،ل وا , ذ عــ ــ , الــ ال ق ب ال ه هــ أســل ــان اســل و

ة ل ادة م االصل ،ال وح وت الث ،او الع ال اعها ها ا ات ل وال ،د م وله ال ال ــ ة تع ه ح لل ــ ى ال ع ــال لفات ف أم اصــة ،ل ة ال ــ ــه الف ــ ف الــ ن

لــف عــ هج ال ــ ة او ال ــ ــاهج الغ ــه علــى ،م ل اقــ دلل ا بــ رة وهــ اتها القــ هــا وفقــ وتار . ي واالب على ال

ع اح ادر الرافق ال ة ال ها ش اكل م ــار ال ــ ال ها ة وقل يا رت ـــال علـــى قـــ ـــاكل ،ال ـــاك م اوزهـــا أخـــ وه ـــل هللا ت ف ا ع ه وا ،اســـ هـــار هـــ

ة راسة العل الالئ .ل الــاب زعة على ل م ة ف عاته على خ ض ا ال ان نق م اني ه وق اق

راســة , خل ال فــل ،ومــ ــ، الــ ت الغ رس ال ه فــي الــ ت واثــ ــ راســة ال ــال ، ن ب فه . ع ال الغة في ها ال ي ذ ة ال ت ب ال اء الع د العل ة وجه ان راسات الق

اب اأما ل -: األولل ل , الف ه , ف ان ن ان األولف ــ ات ،ع ــة األصــ اللغة الغة الع ق ،في ال احــ أرعة ،ه أل ت األولعــالج ،م ــ هــا دراســة ال م

4

ء علــى ــ ــاني ســل ال ــ ال ــه , وفــي ال ــ وع اعدراســة اللغــ , وجهــاز ال أنــتها وعالقةف و ال ه ال واص ها ه ا ب الــ ، وف ف ــ ال يــ إلــىوق ع ال تا در ت دة صــ فــ ــة ال ــال ،اســة اللف الغــة ف ــاحة وال ي ،عــ دراســة الف ــ د م علــى جهــ

ص . ا ال الغة به اء ال علل علــى ــع , فاشــ ا ــ ال ــه أســالامــا ال ات ف ــ واثــ االصــ لــه ،ال ومــا ب

اء ال ة صاغعل د م ه الغة م جه الم . األساله اق ال ها في س واناني أما ل ال ــى , ونعــ ،الف ع ة فــي اللفــ وال ت ــ د ال هــ الله على ال فق القى

ا" ت ه االلفا ص ه ،ه ة له ال ة ال هار ال . األلفاواــة ام ال ــة ج اغة رؤ الغــي فــي صــ ــي ال هــ الع ت ال ــار وم ــالع واالب ــازت

ي ر ع لوم خالل م الغة م أص اء ال له عل ى وما ب ع ة اللف وال اه ا ع وقفا ألة ه ال ل ونقاش اغ ه ل . جه وت

ـــاني ـــ ال ه ،وفـــي ال ـــي لهـــ ح شـــي وال فـــة ال الـــة اللفـــ ومع رنـــا , األلفـــامل تي في ع ال ا ب ال ق ها . وف الف وق

ــ ـ ــ وفـــي ال الـ قى ال ــ سـ ــ م ـ ـــا ع ه ــاان قاعهـــافـــي األلفـ اتهـــا إ تي ونغ ـــ اللة د . ،ال الغة م جه اء ال له عل وما بــاني أمــا ــاب ال ل ف ،ال ــ ــه ثالثــة ف ــل ،ف ان األولالف ــ تي فــي ،ع ــ الؤم ال الــ

الغــة ــ ال ـــ ، ك الؤم ال ــ االول ودرس الــ الؤم مـــ ،تي فــي ال ا الــ ه هــ ــ ومــا ت ــ ــة ال ال هــار ج ات فــي ا ام بــ االصــ ــ ــ علــى ،ان ــاني فأخ ــ ال امــا ال

ة ت ــ تي والفاصــلة ال ــ ار ال ــ ــ ومــا ،ال رة هذ ه ألنــه صــ ــاح الغــة فــي م ــاء ال علتي . ام ال الي واالن اس ال ر ال م ص

ــ ال احــ فــي ال ــ ال د حالــ ور ب مــ جهــ ــاء العــ لــه العل ــة فــي علــى مــا بع تي في ال اء ال ة فيو الق ت ة ال ا القاف اقي ال شغل ق ا الف ال ا ه ي .وح

ع ة ال ت ــ ات ال ــ ــ ال ــا وقفــة تأمــل ع ان ل اني , ل ال ــي ــوفي الف ــية ال عالغة م وق م ب اء ال هــا في ال ،ها عل ه ،االول م تي واثــ ــ ازن ال ــ درس ال

ة الغة الع اني ،في ال ــاد ،وفي ال ال ــاق وت ة مــ ت ــ قــابالت ال ،درس ال

5

ال ــان ،وال ال ا ال ة ه ال ان ج تي و ان ال ل على ال الفــة ،اش فــي الاثلة ال ،وال ات اللف ف ة في ال ت د ال ه ة . ع ال

ال ل ال ان الف انه ،و ــ االول ، داللة االلفا ،ع اح فــي ال علــى ،ر الات ل على االص ي ت ا ،االلفا ال ة م ت ــة صــ ــ بالغ ــة مــ وجهــة ن علــى داللــة اللف

ـــة هـــا اللف ـــ مـــ االول ،وق ـــاني الـــ هـــ ق ـــ ال ـــه ،وفـــي ال لـــف فـــي لة غ س وال ة .وال ال ت ه ال قاع وفي دالل واال

الــ أما ة ،ال ال ــ ف اللــة ال ل علــى ال ف ا ،فقــ اشــ ــ فــي الــ ــي ت ة ال ــ لة ف احة ال ة وال ه ف م ،م جهة ال ع وال ها ال اللــة ،جهة اخــ وت ف ه ال وهــ

ه شغل الغة وغ اء ال ا لها م تأث وشع ،ال عل ي داخلي .ول ر نفة ، فه ال االخ أما ائ اللة اال امع ،ال لها ل ل حي م خالل م ي ت ،وال

ف ة في ال ث ة م ائ ات ا ب ا ،اص اء اكان م ق ع مس ــي ،م اس الف ق فهي الة اللف ي ق ق ه . ،ل اءات خاصة ه ذل اللف م إ ر ما ي قا ــائج ث انهى ال ــار ون اهــا مــ اف ا ة ت ما جــاء فــي ث ات ه ها ح دراس عــ ،و

ة . ل اللغة اإلن وحة ومل األة ت ــ ــ د ال ــ هـ ه ال احـــ ان هـــ ـــ ال عـــ ي ا ،و ــالف لها أسـ ـــ ـــي ب ــ ،ال ــ ال ة ي ــ جـ

الغـــة علـــى اساســـها رس ال ـــلح ان تـــ ل ت ت مـــ اصـــ الص مـــا حـــ ـــ ألســـ ق ا ،وال فهـــــ اولــى اضــي وا ال ال ا فــ صــل ــى ال ت ر ح ث جــ ــ ل و الغــي االصــ ــا ال اث وأخــ ،ت

انا ا (ال رب العال دع ا إصــ ل عل أنا را وال ت ا أو أخ نا إن ن اخ را ال تــا و ــا ر ل ق مــ ي ه على الــ ل ا ح ــا ك عــا واغفــ ل ــ ــا ــه وا اقــة ل ــا مــا ال ل ال ت

اف م ال نا على الق النا فان م ا أن ) وارح

راسة خل ال م

الغي رس ال ه في ال ت وأث ال

6

ت : أة ال - مالمح نتي ــ ــ ال ف ــ مــ دراســي اللغــة الــى ال ــه ف خل أنــه أت ــ ا ال ــ مــ خــالل هــ د أن ن نــ

ــالم علـــى أ وا فـــي ال ــ ــ واك ل ال انـــ لهــ بـــ ت ، ف ــ ـــأة ال هــا رأ القـــائل آصــل ن راء ماتاكاة ه ع األص عة وواقع اللغات ، ي ا م اللغات ال ةلى ان ان ر مــ اإلن ــ قــ أن

اتتل ن مــ األص ــ انه وامــا ان ت ه على ان اللغة هي الهام مــ هللا ســ ع ــان، وذ اإلننا آدم ون أن ســ ــالم(، وذهــ آخــ ــه ال ل هللا تعــالى : )عل ي علــى قــ ــ ة م ــ هــ أبــ ال

لها اء أ ))1وعل آدم األس ا ال ج وه فــاه اآلراءع أن ات ي ي هي أص أة اللغة ال على نــانبهــا ــه اإلن ــانمــع أخ ــأة اللغــة اإلن ث عــ ن ــ ــي ت ــات ال ل ال لــه . تــار بــ ومــا ح

حــاة ــأن اللغــة م أ القائــل ة والــ ة ال ي على ن اآل اضــع األول إلــىمع آدم ، وآدم هــ الاء ج عا ، ووضع أس ان للغات ج اء ما اد ، أو وضع أس ان وج ان وح قات م إن ل ع ال

ن ة . إلىوما الئ اء ال م أو أس اء ال امة ، أو وضع أس م الق ياهــ ــاس وم ــ هللا بــ ع ث ع ــ ــه مــ الفقهــاء وال ب فقــال ــ العــ أ ع ا الــ ثــ شــاع هــ

ــ ع بــ خ ادة وال ا الــ ) 2(وق ن بهــ لــه تعــالى : ، وأســ القــائل لهــا ى ق اء وعلــ آدم االســه اس في تف ه ةقال اب ع ي اآل اه ذلــ يال ــار واشــ ــل وح ــة وســهل وج اس مــ دا عارفها ال

ل )3(م االم ه ، م ا ل االشع واص ه م ال لهــا هــ إوقال اضع للغــات لى ان الوجــل : لــه ع ق لهــاوعلــ أدم االســ هللا تعــالى ون ، اء ــ ل نــاس ــه مــ االصــ وقــال

ـــ هللا ل : هــي مـــ ع قـــ ـــان أبــ علـــي ه ، و ــ مـــ هـــا ف ـــال ال ــة ف ه ال ن هـــ ـــ ــاول اللغ وته فــي هــم ــة ، وقــ أيــ ة ال اال ل ابــ فــارس (ا ــا 395ا القــ لــه هـــ) أ اللــة ق : " أن لغــة ب

ف ق ب ت له تع )4(الع ل ذل ق لهــا الى : ودل اء ــل الــى كــ وعل أدم االســ ــي ان ابــ جأ . ا ال ه

ه م ذه أة اللغة ، ف اء ع ن هادات العل ال اج لــة إلىوت غ ه ، وهــ ال ــ أنــه آدم وغــ ذهـــ ه مـ ــ الح ، ومـ ه االصـــ ه مـــ ه ى مـــ ـــ ــاء إلـــى، و ـ ــ ال اعـــة مـ اضـــع ج أن ال

ة : )1( ق . 31السي : 1/170، ي تف ال 1/145ال ال : /ي )2( عاني لالل ه 1/145، ي : روح ال ، ال

:1/20 )3( / ل ي ص هى ال لعل إلىم اج : األص عاني : 20، ل ال . 1/188، روح الـــاح )4( ــائ : 5ي ، البــــ فــــارس : ال ــ : ال ــ ـ ــــة : 1/45، ي ـــي / عــــال الع ــــ 138، أبــــ ج ـــل بــــ اح ل / ال

اه : ة : 84، 83الف ق م ال اه ع . 52الف

7

ا على وضع اللغــة عان ارهــا رةاإلشــاأس ات وت ــ ــان ، …الــى ال ــان ، أن ــان ، أن ا : أن وقــالق . ل ب م ال ا ال ه ه اد ا اللف عل أن ال ا ه ع ه )1(فأ وق س

عة ذه ات ال ان الص اكاة االن ها أت أول أم ة ن اع ة اج اه وم قال ان اللغة ـــى ، ألن الل ع ة بـــ اللفـــ وال اســـ ـــان مـــ الـــى ان ال عه االن ـــا ســـ عـــي ل ـــ ـــا هـــ تع فـــ أن

ات اال ا أصـــ ــ اء وهـ ــ ــات واالشـ انـ ـــ وال ـــي (دم ــع ابـــ ج ــا دفـ ل : " وذهـــ 392مـ ـــ) الـــى القـــ هـعــ ، ح ، وحفــ ال و الــ ــ عات ، ــ ات ال ــا هــ مــ االصــ ــه الــى ان اصــل اللغــات أن ع

ل ا اب ، وصه ار ونع الغ ح ال اء ، وش ت اللغــات وخ ال ــي ، ثــ ولــ س ، ون ال لف" عــ ــا ــ )2(عــ ذلــ ف ة للغــة لــ تع ت ــ ــأة ال ــاء فــي ال هــادات العل ــل اج احــ ان ــ ال و

أن . ا ال اء في ه ع العل ه ونقل اراء ات م ه الت وت ل ان ت ا ع وان ل قا على دلل علــى ــ ــة ت ائ ــ األمــ ال ــاء ان ال ات مــا والح العل اتها اصــ ه اصــ ــ ة ت ــ دات مفــ

ه . ل عل ع معــ مــ اللغــة ال )3(ت ــ ــان ب از االن ا ام الف وله ــائ حــي آخــ ، فــأخ ــه ه ف ــايــ ــه هـ عــ تي وت ـــ ع ال ـــا الالت الال ــ ــــالم ذات الـ ث ل ــ ـ ــــه ال ـــا ــع ل ـ ـــة ، وهــــي ت لف

ان ات اإلن اء داخل اللف لألص اكات س ارة . في د أوم ارت اخل العاة ةوسارت ال ب م ــ ف معــ م ــة حــ يــ ق ــا ت ل ــان م ل ، " فــأذا ــ ا ال لة بهــ

ــة ، ال ــه ال ــ معــ وق ــ فــي ع لــه ب ت الــ ــ ــان ال ــف ف عــ ور ان ف الي " قها ال اء) الق ون اد) أو (ال ة ب ن (ال ا ن ذل في الع ا )4(ك را وه ع ت

اتفي ة . األص اللغأ ــانإذ بــ عــة ، فهــ اإلن ر لهــا فــي ال دات أخــ ، ال صــ جــ ل م ــ لة ل ــ فــي وســ ف

رة ــ ــة ا عامــل مــع ال ــالم ، ف وم ال ب ولــ ازم ال م ل الم م خالل رس ب وال ة ال س ف يــه ، دو ــ ــي ت دات ال جــ ســ ال ة ، فقــام ي اشــ ــة وم ال ســ ، لــ اج ا ال وف هــ ف حــ عــ ن أن

ى ف مع ع ات ــا االســ األص غ مــ ارت ة ، علــى الــ ــ ا لهــا مــ معــارف ال ضع رمــ ، فــل ر فــي ى ، أو مقــ ــ ــانال ت إن ــ مــ لل ام ال هــى الــى اســ ف لغــ ، الــى ان ان أو حــ

ف د م ف اه م ال ا ع اتال ع ا، ثــ األص اع ال اســ ع ف علــى اســ ــ اللــة علــى ال ر لل ــ الل ى صارت عالمات ال تــ ام ، ح ور اال ر مع م وا تل ال ائها ، ث اخ ر اس ي في ص ال

ائ : ي / ) 1( . 1/42الـه : 2( . 1/45) نفـآن ال : ي / ) 3( ت اللغ في الق . 70الة : 53لغة العام : ) في عل ال4( ي ة ال ة اللغ ج في فقه اللغة : 68، ي : ال . 61/ ال

8

لفة . ات م الت ذات اص ل ة م ل ع رة ق ح وف ، أ ان العالقة ال ات ال اال على اصان ال )1( ه " ت وما ال ة ب ال ه ا أن ادراك العالقة ال ــ ل ف ة االولى في ت ال ا

ــارة ه ع ان ف ر أولي ، أته اني ق م في ن الم االن ورة أن ال ال ي ذل ع اني ، و االنــاع ــة ت ن ــة ق ا انــ اكــاة عــة ، ألن تلــ ال اه ال ــ انــات و ات ال اكــاة ألصــ عــ م

ت ــــ ـــ ال ــة بـ ي للعالقــ ه ـــي االدراك الــــ ــ فـ ــان القــ ــ ــه " االن ــ ـــ ال ـ ـــا ـــي ان )2(ومـ ـ ع ا ـــ هـ وانــات مــ ات ال ــ بــ اصــ ائي ــ ــان ال م ، إذ آخــ االن ور الــ ــ ت تفهــ ات آخــ األصــهـــا ة ردد ف ت ـــات صـــ ائ ائي مـــ ث ـــ ــه ال قـ ـــ فـــي ن ـــان االول قـــ ن عـــة ، وأن االن ات ال أصـــ

ورا م ر ج ور الع وف اص مع م ة في ح ع ات ال ة األص عات ال ة ب الهــا مــ فــا اتــه قــ تألفــ تأل ــا اســ فــي ح ــان ع ــ بهــا اإلن ــي ع ات ال ، والشــ أن األصــهــا فــي ت اللغــة ق هــا وفقــ ــ ب ف ر ال عــاني وتعــ ــه ال ــ عل ال ذلــ ال ل ف االول ، ولــ ــأل ال

ل م . اء ع ع االش الات اللغ ـــ رت االصـ ــ ــ ــ ت ــان فقــ ــ ـــاة االن ـ ــا قــ ـــا وث ـ ا ت ارت ـــ ة تـ ــ ــل عــ امــ ــه ع ــ ـــة ت ـ

ع ــ ــاء ال ة وأخ اعــ ــال ال ــ بــ االج ــاء ال لقي في أع الف ال ة ، فاالخ ان ارة االن والة ف امل ال الف الع ف وأخ أل اوره م الفا ال ا ت ثة أو ف ات في االلفا ال وتعامل االص

ـــل ذلـــ يـــ ـــة ، ن اهـــل تلـــ اللغـــة وال ـــ ـــ ان ـــة مـــ غ ات اللغ ـــة فـــي االصـــ ـــة ذات فعال ث اتها . ي تغ اص )3(قاص

ها ق ــا مــ ســا را ورق ــ ــ ت حلــة اك ات الــى م ــ االصــ ــة ل ائ حلــة ال ــا مــ ال قل واذا انل م ســا ا الع ، ق ت ة في ه عات ال ل االسالم ، فأن ال ذجة الــى وه ع ما ق

ــاخ ــة وال اع العالمــات االج ل ــ ة ومــا رافقــه مــ ت ات اللغ ر في االص ا ال رة راف ه مــة ، ألنهــا ات اللغ زها االصــ ة وم اب اع ة االج اه ه على ال لع على اث ا ي مي العام ، م الق

ة م ت ا الى لغة ص ر ل ت ة ، ف ا ة وال فاه ه ال اه عادهــا أك ــ مــ ا رة فــي ــعهــا . ــة ت ــاق )4(ال ا فــي اع ــ ع ورها ــ جــ قــة ت ــة ع ــة لغــة ق ــي ان الع ع ا وهــ

. م )5(ال

ة : 1( ي ة ال ة الع ة اللغ . 69، 68) الات : 2( ل وال ة ب ال ات الع . 10) اصة : ي / ) 3( ارة الع اني في ال ف الل . 54الآ4( ت اللغ في الق ر وتارخ : 24ن ال : ) ال الغة ت . 13، ي : الب : 5( ق اللغ ع الع مه : 212) ال ي وخ ة ب ال سا . 19، ي : ال

9

ــار ــ اخ ــ ع وق الف ون علــى الــ ــ ع ا ــان ــل االســالم ــ مــا ق اء فــي الع ــع إذ أن الا انا مالح ن اح ق ا ان ر و عاني وال ــا ذلــ االلفا وال ر ل ة ، وق صــ ا الع ت في بالغ

له تعالى : ق آن ال ال جاء ــان الق ــه ال ــان *عل ن األ القآن * خلــ *عل ح ))1الا ، ا وشــع ــ ــاد ن ل : االول ان ــ ونه ــ عــ شــ ــي القــ قــ ع ــان الع ــاني فقــ ــافهة اال ل

س ال ــع ب أنــه عــة و ــان الــى ال ف االن ــ ا ــ د ، و جــ ة عــ ال ــ ف ــه ال ال عــ خ ــ ــ علــى ره ف ــ هــ فــي ق فقا ، ف ــ ا م ــ ــي مه ــه و ه ع عــ وجــ ــ عــ ــه ال ع ف ــ ــه و نق

ــ ي بهــا ف ات ل ة داخله وم دمه ذ ــ ع ــة ــ ســ ح تــاح فــال ــه ني ي ــا وهــاج نف قاع ــا ا غه . ل ن ا ف )2(ا داخل

اهلي ل ال لى إوساعة وص ار ت ق ان واالس ا اف االس ة مالم اقع ة ال حلة ال لى مــى الــى رج مــ حالــة الالمع ل ان قــ تــ ي ، لــ ه ــ الــ ه ال ــ ة الى ما اد الى ح ما ع االن

ى ، وم وضع ال واقــع ن ذا مع ــاعاقــل يــ بــ ذ إلــىان ه ــ ف ع اء ، فــال ــه واالشــ ئها أعلحي دة له فة ال ف ة ال اوزا ال ها م اق ارة وم ل ال رج في س ع والدة العقل وال

ة . ل ها ال ة اس ف ال س ق ه )3(ال ت واثــ ــ ــة ال ل وفاعل وق ال ع على ال له ا فهقـــاع و اء ا ــ ي وال غ ــ اللغـــ فــال ـــ فــي ال ــأته و ن بـــ ن ــ ــع ي ـــة ال ن فــي اول ــاح ال

ة االبل في ال على ا قاعي و اس دي اال قاعهال ــع إ ــه يــ ال اع في رحل ان ال ، فل ا اف ه م اتوه على ناق . واأللفا األص

ائــل ــاس والق ــ ال فــاه ب عــ لغــة ال ــا ح ف ت واصــ ــ ــ مالمــح ال عــ ان ات ــاك و انــ هــه فــ م ف و ه الــ ف ع ه ال تع ء ال د ها ال ة م ات ب له ائل ، وللع ة ب الق وقات له فالم ان ال ان ، لق قه على الل لف ن ع و عه في ال ل ال وق ق ح ال ها الف ع ، وم ال

ل ت) ه أع ما ان(ال فــاه اإلن ه وال عامل مع غ ــه في ال اجــاة اله ــى فــي م ــه وح ــي ج مــع بـــات وا ــ الله لفـ ــ اخ ـــل ، فقـ ائ ب والق ـــع ت ال ــ ـ ما ، ــ ـ اداتـــه ، وع ـــأت االشــــارات فـــي ع ــات ، ون للغـ

ز م لة وال فاه ، أخ وس انلل االتــه فــي واإلن الم في أوسع م ل ال ع عا قات ج ل ة ال على قوف وال ــ ــل ال ــاره وارائــه فــي ــ عــ نقــل اف ع ــالم لل ــان االول ال ــاج االن ات واالوقــات ، لقــ اح اســ

ــة . الم رتــه ال ــاؤه مــ مق ان ذ عفه فق ات ل ت ل ه ، ول ال ارق )4(نف ــة فــ ائــل الع انــ بــ الق فــة ، ع العل ام اض ال ا ال ه في وق ا رت ع ة ص ات الع عال ، وه أن الله ة ال ة واض له

ح : 1( . 4-1) الاق م) 2( رة الع ه اد : ج ز / –لة ال ال ، ت ء ال . 451: 1989اله ) 3( . 464: ي / نفاهلي ، 1/313ة : ) ي الع4( ع ال . 77/ لغة اله : 75/ مقاالت في ال

10

ا ــان مــ ف اف و ــ ــة اال ام اســعة ال ــة ال ة الع ــ ة على ال ة م ائل الع ــال ن الق ــ االت العو ال ائل ال رت مــفــي ل احــق ــ ى قــ ت ــ ــاك مــ رأ ان الف ــة ، وه ة الع ــ و قلــ ال ــ ــات ال له

امه وم اء.في ن وال ع أث ال ا ع اصلها ب ت )1(ها ق تغر االســالم إن هــ ل ة ق اة اللغ ع ال ة ال ت ة الع ة في ال ة الق و ات ال الله

ة االمــة ــل وحــ ة ، فهــ حــ ن م ــ ــاد ت ة او ت حــ ــا بلغــة م ــاهلي وصــل ال ــي ال ــع الع ، فالــ اللغــ فهــ ــار ال الف بــ شــاع وآخــ فــي ا ــة اخــ ــان ث ارهــا ، فــاذا ــع اف ــة الع

اح ، لق شــارك ار ال اللغ ال د في أ الف ف ة ، وه اخ اح ار اللغة ال الف في ا اخائــل ن الــى ق ــ اء ي ــه شــع ــا ن لفــة ، ة م ال ائــل شــ ن الى ق اء ي ع شع ا ال في ن ه

ــل االســالم ، ومــ ا ال ق ــ ــة ال ع ــ ال وتع ــ ت الــى ال ان ق هــاج ي شــه م أصل جاع الء ال الق ام ه

ل ــــــــــــ ت ال ــــــــــــ ــــــــــــاء ع لل ــــــــــــ ت

فــــــــــــــل ـــــــــــــ ال ها و ـــــــــــــ )2(بـــــــــــــ ور

ــ ع لة لل ة وســ ــ اتها ال أصــ ه اللغــة و انــ هــ ي ، و ة ذات االصل ال لة وان قــ اللغــ الــ تلفــ ل ال ح ب ة ل ل ة ال ل ة الق اوزت الله عا ت الء ج االدبي ع ه

لفة . ائل ال له الق حان ة وفي م االح ة الع ا ل ال اتت ع ان أص ــ م ال ت ــ ــا انهــا ال ات : الله

وف ــ ــات ــ الله ن ن ون ــاخ يــ ــان ال ا ــ ــة ، وه ي ــات ال ة لله ت ائ ال ر ال تى . ات الف ة لالص ت ة وف الق ال ت ها ال وث ق )3(ح

ن علـــى ان لغـــة قـــ وقـــ ا ـــاح ـــات وافتفـــ ال ـــح الله ـــة هـــي اف ــفاها ، ـــ الع لها واصـب ع لغــات العــ ــ ــة ، وقــ ت اهل ــ فــي ال ــج ال ل عام وت اس في ب ت ال ان الع و

ه ع م ل لغ ة ولعــل ف ح اللغات الع ان اف ع األلفا ، وأن لغة ق ع اللغات وما ب ق ع د س ها وج ــاح ــ اللغــة وف ت علــى االرتقــاء ي ســاع امل ال ان م أه الع ها

ــل ه ل اف ام وضــ ــ ــ ال مــة ال ــامه ســة لق انــة مق ق وم مــ ــي م ذ دي ــان لقــ نفــ ــا ، وللــ هــا واح ه علــى غ ــ غــ له ائــل واالمــ ، فلقــ اســي بــ الق ار وال ذه ال ف ب ، ول الع

انة الالئ ها ، ال ق ما ونقــاوة مــ ســا أنها اك تقــ عا ف ب ج ه هي لغة الع قة بها واص له

اع : 1( اب ال ي : 181) ي ة ع اب ج ة والله ت راسات ال . 78/ الالغة : 2( ار ال از : ، 23) اس ي ح د فه خل الى عل اللغة ، م . 244اله : ي / ) 3( ة ، ، ي : الله 2/175ال ة الق ة الغ ح CHAIM RABINات الع ة ع ال ج ت

ب: . 41اي

11

ر م والع عا على م ال ب ج ها وجعلها لغة الع ف آن ال بها ف ل الق ، قال تعــالى )1(ف : ن تعقل ا لعل لاه قآنا ع ) )2إنا أن

اد ر إلىر : وت ال هــ ل ب ق ات ال ــات اإلســالمله ب مــ له ة القــ ي انــ شــانه مــ فــاه مــع اخــ ج لل ــ ا فــي حاجــة الــى م نــ اء ل جال ق في رحلة ال ال ، ف ال

ل ســ م وفــ الــ الــى ال ب ، وحــ قــ ــ ب ال ــه وســل(عــ ه . )صــلى هللا عل ــ ه بله )3(خــاات ل ــي ان اصــ ع ا ــه وهــ ل صــلى هللا عل ســ ــ ال مــة ع ــ مفه ــة وغ ــ غ غــة اهــل الــ لــ ت

ح ــ ــة الــى االمــام ل ة زم ــ ا خ م ــا تقــ ل ــح ت ت تي أخــ ــ لح ال ــ وســل ، وان مالمــح الع ان ة لالن م اة ال ه في ت ال ق اما هان اي ز في ب ان اشارات ورم . ما

ــ ا ــا الــى الع قل هل وأذ مــا ان ل مــ ــ ــة الغ ة وال ت ــ راســات ال ر ال ــ ــا ت الســالمي رأيي ه الع ف ة وذوق بالغي ال ة ج ت م ح لل ما اص ع آن ال ، ول الق ع ن وخاصة الغــة ، ــامة وال ق الف ــ ــ مــ له ال آن ورســ ل ما نهــج القــ ف ر االسالم و ه ع ب االم

ل اته ت ان آ آن ف ل أما الق ســ ة ، وأمــا ال ام اتها ال أص هار اف ال ل وا صــلى (ى في أناء الله وسل ــا )هللا عل ــ لف الم ق أعــ وال أق اس ع ال ان ، ث ل ل ل ع على ه ي ي ان ح ف

ــى وال ح مع جا وال أف قفا وال أسهل م ا وال أح م ل م م ا وال أك ه ل م ل وزنا وال أج وال أعه وسل ل صلى هللا عل س الم ال ه تعــالى : )4(أب في ف م ققع قــ ع اب ال ا س ــل ول وق

ــل وق د ــ ت علــى ال ــي األمــ واســ ــاء وق ال اء أقلعــي وغــ ا ســ ا أرض ابلعي ماءك و ـــال م ال ا للقـــ عـــ )5( هللا مـــاال و ا آن ، قـــال هـــ عارضـــة القـــ ـــه ل ققـــع قـــ اعـــ نف ـــان ابـــ ال

ا في ع له ل أتي ةال ان ــ الــ اآل ــاز وح الغــة واال ع اللفــ وال ة مــ بــ القي ســ س ، لهــا رنــ م ــ ــة ال ــ ع ــة ســهلة ال ــ مــع ان الفــا اال ق ال ــ مــا هــ خــارج عــ

اس ل اح ــا لي على عــ ل ــ بــ م ا اســل ج ة في حال اخ ، وله ها وعة وال ، وم اللــه تعــالى : هــى الــى ق ــى ان ه وســل ح ي صلى هللا عل اءة ال ع ق اقــع س ل اب رــ ، ))6إن عــ

ـــة ه فاعل ا ســـ ـــ فأســـل ، وهـــ ـــي ـــان قل اب ، وفـــي لفـــ آخـــ ، ي العـــ ر ـــ ان يـــ قـــال خ

. 1/343، ي : ال : 61) لغة اله : 1(سف : 2( اب : 2) ي اعة االع . 1/318، ي س صج في فقه اللغة : ي / ) 3( ة : 134ال ي عال الع . 125، ي : أب جان وال4( ر وتارخ : 4/17 :) ال الغة ت آن : 13، ي : ال از الق . 33/ ثالث وسائل في اعد : 5( قة : 44) ه ح ال ر أح ع ال ة ، لل ال ة ال ع آن ال ال . 195، ي ، القر : 6( . 7) ال

12

ت وأث ــه أســل . ال رة ع س ا س ها أن ع ل ة م اه اك ش لقي ، وه غ في نف ال ل ه الاع )1( رت قــ مــ االســ ل حــ ــ آن ، ووضــع إلــىو أ القــ قــ ــه وســل وهــ ــي صــلى هللا عل ال

سف وسي ، و ال ل ب ع ف ــ ال ا الــى ال ــه حــ غــ ــاب خلــةا في أذن لغــه شــيء مــ ان يــ مــ هللا ، و ــى علــي ال ــ شــاع مــا جــل ل هللا اني ل ل امي ، ه : (وأن ه قال في نف

ــه وأن ل ا ق ــ ــه ح ــأتي ــان الــ ل ؟ فــأن قــ جــل مــا ا ال ع مــ هــ ــي ان اســ ع ــا ح ، ف القه) ا ت ته الى االسالم . )2(كان ق آن وأسل ودعا اهله وع ت الق ع ص فلــة علــى لغــات وان اللغة الع ب ال ــ تهــا ف انها ج عــ ســل ــع فــي ان ي انــ ت ة ما

ــا لــ مــا ى م ــان االســ ال أث دونهــا ة وت ي ع ال ع ب س ع ارة وت ان ال ن في احعهـــا مـــ آن ان ـــ القـــ هـــا ول ف ف ـــ ـــ ال ن ال ـــ ـــال ان ت ـــا بهـــا ف لـــ ان ـــي كـــان الع

اء واتاح ل ان ال ها مــا اح اضــها واســل هــا واغ ها ومعان ه اللفا ح االرجاء تأخ م ا ف ها ملن ــ ــل ف ــة فــي هــا اصــ غ ود ب وتها في حــ ان ث ع ان ة ، ف و اتها ال ه ح ها م ل تب . ائه م الع فاه مع اول اجة الى ال ال ع ف ها م ا ال ف ها ، وأن اس عل ل ال اة ، فأق ال

)3( عــ اقــع ل يالحــ م ــ بهــا ، فــال لة ال وفهــا وســه ات ح ــة اصــ و ــ اال لع ا ل وه

رس ــغ يــ ل حها ، وال ــ ع ــ عــ و لــ مــ ــ فــي معــان ال ــة و دات ياالســال الع فــ الآن ، تلـــ ت القـــ ن حـــالوة صـــ ن االولـــ ـــل ـــال ، وقـــ ذاق ال وق ال ـــأتي لـــه الـــ ـــى ـــة ح اللغ

ــالوة ــ االذن ال ــا ت عــام ، وف اب وال ــ اقات ال ــان مــ مــ قــع الل ــا ها ف وا لهــا شــ ــ ــي لــ الـــأمه االذن وال ـــان وال ت لـــه الل ـــالم الــ ال ا ال ـــان ، ومــا شـــآن هـــ ات واالل ـــات االصـــ مــ نغ

ســ ــى أذا تلقــاه ال اتــه ، ح ل وفــه و ب ة العــ ــ ــه ال ف ــا جــ الم م ر ، أنه ه ال ل ه وسل( أنا )صلى هللا عل ح ق ه ىي ع الم وما س ا م ف ما ع اته شأنا غ ل اس ل ه ، وج ال ال

ــه ا قــ ب ول ي فه الع ع ي ل آني م ج ت الق ا ال ر ، وماذا في ه م وم ت م م صاتها علــى ا ــة اصــ ب ، جار وفــة للعــ انــ مع ــة ل ــة ل آن ــات القــ ل ــل ، أن ه فــي مــ ق ــ ل

ه . ه ون )4(شع

آن : 1( م الق هان في عل . 2/106) الة : 2( ة ال اد : 1/383) ال لة ال . 10، ي مة : 3( . 74) مالمح م تارخ اللغة العة 4( ب س ل ر اح م اد لل لة ال آن ال : ع ال ال ، ي م از الق . 11: 1989) اع

13

ــة ص االدب ــ الغي في ال على ال ح مالزما لل ال ت اص ح ان ال ا ي وم هـــي ـــة ال الغـــة الع ا قـــي ال ت ا صـــ ـــل جهـــ ا ـــوهـــ هـــا ع انـــ فـــي اول ام عـــ ان ت ـــ ال

ل ي شــ ة ال الغة الع ات في ال ل ل الى م ة ث ت ئ ات ج ــ مالح عــ ال ــا فالغي . ال

جاني ( ل ع القاه ال آن 471ق ا القــ ع آني : " ح ســ از الق ه على االع هـ) في تعقازــه او ــا ي ا ــأت ــالع مــ ان ا ــ ــه فأح لــه وأنهــ ورازوا انف ا قــ م ع ــ الما لــ ا ع ، س

عي س االل ع ان ت ى خ ه ح ا م قع ق ه او ان ل " ي ا ه ال ال وضــع )1(وتق وهث ــ ة ت ــ ــات آن أ ــاز) وقــ وردت فــي القــ ــه (دالئــل االع ا ي ــ جــاني ان ــ القــاه ال ع

لــه تعــالى : ــاء فــي ق ــات ، ف ه اال اق هــ ــه فــي ســ ــا ب ــاي ف ت وت ــ ة ال ع اه اســ ثــاء وهي دخان فقال له إلى ال ــائع ــا ــا أت هــا قال عا أو فعقــ ابــ ) )2ا ولألرض ائا

ــ ( ســع 639االث ــاب ال اء واالرض مــ ــ ل الــى ال ه القــ ــ لــه : " ف ق ــة ــة ال هـــ) علــى اآلهــاد" ــان ال لل ــا هــ لالن اد وال ان ــ فــي م وقــال تعــالى : )3(ألنها ج واق ــ واغ ــ

ــ ت ال ــ ات ل ــ األصــ إن أن ت صــ ــ ( ) )4مــ م ل ال ــ وعــال 538قــ هـــ) وهــ مفلــ ــها مــ ق ات) أوح ــ االصــ ــ ، (ان ــه واق " وانق م ت بالغي : " وأغ م ص

ــار ت ، وال ــه ونفــ ــ م ح س واس فــ تــه ال ــ ، اذا ان ة شــيء ن ـــ ــغ وال ل م ال ــل فــي الــ مافع ه الــ ــ حلــة ، ف ــه ال افا وأن بلغــ م ــار اســ ــ ال ب مــ ال ي ل نهاقه ، وم الع وــه ــ ع غ ت وال ــ ــ عــ رفــع ال ا فــي ال ــ وافــ ه م وال ة في الــ ي الغة ش اته نهاقا م اص

ان فان قل : ل و اهة هللا ه على انه م الم وت ا ع ؟ قل وه ت ال ول ح صاد ا ال ع ، وأن ى ا ال ح ل واح م آحاد ه ت اد ان ي ص م : " ل ال الجــ ــ ف ا ال ت هــ اس ص ه االج ات ه ت وان اص ا له ص ان ال ل ج م ال أن

ه" ح ا ال )5(ت ت ه ح ص انه وتعالى ق ات ، وقــال تعــالى فأن هللا س ة االص ق ه ع ان وم : ـــا ع إال ه ـــ فـــال ت ح ات للـــ األصـــ ـــع ج لـــه وخ اعي ال عـــ ن الـــ مــ يعـــ ) )6 ي

از : 1( آن : 39) دالئل االع از الق . 124، ي : ثالث رسائل في اع . 11ل : ) ف2(ائ : 3( ل ال آن : 2/81) ال ل الق ل م . 83، 78، ي : تأوان : 4( . 19) لقاف : 5( . 3/234) اله : 6( (108 .

14

فاضــه قة الن ــا ــة ال ت فــي اآل ــ امــا عــ ال لــف ت ــة ــة ال ه اآل ت الــ ورد فــي هــ ــ والم ارت ـــعفاعـــه ، ( وعـــ ـــة وخ وء لع ن والهـــ ـــ ال ات ـــع االصـــ ) أ خ ح ات للـــ االصـــ

تا امه اال صــ ت اقــ ع مــ صــ ــ ام ، أ ال ت ت االقــ ــا) وهــ صــ ع اال ه ــ ح ، (فــال ت الــي ع م و ا فا المخف ل اله اخفاء ال )1(.ء االبل وق

ـــ االســالمي وذلـــ ة فـــي الع ـــ ـــ خ ت اك ـــ ـــه كــان ال ـــل عل ـــ فأق آن ال ـــل القـــ فــادوا ان ع ــ ــ ل ــل ال ت ال ــ ا ال ن الــى هــ ع ــ ــل وهــ ة ال ــ نــه مــ ال لقف ــاس ي الت علــى ــ ــي اع ــة ال آن اءات الق اع القــ ــاس الــى اســ ــال ال ــل ، فــأزداد اق لــه مــ ق تا م ا ص ع س

اءات ه القــ ا ، وهــ ــ ــادا وف اع ــ ــارج ال ت وم ــ ــات ال ــادر الله ا مــ م ــ را غ ــ تعــ محلــة مــ ع فــي تلــ ال ــ ان ت ي ة ال وق الله ه م مادة ب الف ا ت ة ، ل ة الق العـــة ة وال ف ـــ ة وال ت ـــ وق ال ائفـــة مـــ الفـــ ـــة آن اءات الق ت القـــ ـــ ـــة ، وأح تـــارخ اللغـــة الع

ال م ر م ة ، إال ان أغ الل ة وال الغ د وال ه عــ ت ، وق ت ال ال ها ه م ي ف اقع الله ل الة . آن اءات الق ة الق اح الى اه م ال

م * الــ قال تعالى : األكــ أ ورــ * اقــ علــ ــان مــ ن األ * خلــ خلــ الــ ر اقأ اس األ * عل القل عل عل ان ما ل . ))2 ن

آن ــه وســل ، وأول قــ ل صــلى هللا عل ســ عه ال او ســ ت ســ ــة هــي أول صــ ــة ال ه اآل هــه . ل عل ــه وســل أنــه قــال : )3(نــ ــي صــلى هللا عل ة عــ ال ــ ــه " وعــ ابــي ه أ ان هللا تعــالى قــ

ع ا ا س الفي عام ، فل الم ه ال ل آدم عل ل ان ل و ق ى ألمــة نــ ــ ا آن قال ة الق الئ لاف ت ى الجــ ــ هــا ، و ا عل اهــ ل بهــ ــ تــ ى ألل ــ ا ، و ــ )4(" ــل هــ ي ال ــ ا ال وان هــ

عــة ، اكــاة لل ــة وم اع ة اج ــاه ات ــأة االصــ ــأن ن ل ي تق ات ال ل ال ح ال يــة ال د هــادات ف ــات واج ه الت وت ل ه ت ى ال م ــ وأع حــ إ ت ر وال علــى رأ م ــ لــى م

آن ا القــ ــ ــه وســل ( ز ــ صــلى هللا عل ــي م ت ، قــال ال ــ ــة ال ــة وأله ات اللغ ــأة االصــ ل ( ات ـــي ) 5(أصـــ ائ ال ـــ ـــفى مـــ ال غ م آن بـــ ـــع مـــ تـــالوة القـــ قي الـــ ســـ غ ال ا الـــ فهـــ

سي : ) م1( آن لل ان في تف الق . 6/144ع ال . 1،2،3،4،5) الفل : 2(آن : ي / ) 3( از الق ح م /، ي 114ثالث رسائل في اع و : ص ح ال . 4/168ل آن : 4( ان في تف الق ع ال ع 4/81) م ا ء ال لف . ، ال ت ال تي : 5( ح ال ائي ، ش . 179 - 178 /2) س ال

15

ا ج ال ائــ ، أو تهــ ــ الغ ــي ت ــان ال عــ االل ــ وعــة ت ــ وال ه ــالل ال ــا هــ ال زلــة ، وأنت االلهي . ا ال ة له االخ

ــارة ع ــ ، و ع آنــي ال ت الق ــ هــا ال ــ ف ــي اســعة ال ة ال آنــي هــ القاعــ ب الق فاالســلل مــا قــ ه ، ف اء ذل أو آخ ه أو أث ه ، أوله أوس ضع ف آن م أ م ت الق ع ص ا ن أوضح أن

ـــف لـــ ت ت الـــ ي ـــ ا ال ا هـــ ـــ هـــ ـــف اعه ، ـــ ســـ ع ع م ن الـــ ـــ رف الع ـــ ، وتـــ ه الــ آن ال اءة القــ ت ؟ إن تــ قــ ــ ا ال ــه هــ ب ال ف آن ، وما االسل ل الق ت في ال

اع واالصــ س واذعــ الــى االســ فــ اءة أوقع في ال ت بها وال ع الق فاء ، وقــ وت الاء اء في ق لف العل اناأل تهأخ ا ه ل م م الى ي .ا ب راف وم، م الق

آن فع صالته في الق ه وسل ي ي صلى هللا عل ه قال : (كان ال اس رضي هللا ع ع اب عــه وســل ــي صــلى هللا عل ــان ال ــه ، ف آن ومــ جــاء ا القــ ته ســ ا صــ ع ن اذا ســ ــ ــان ال ، و

ه ا عه اصــ ــ ــان آن ، مــا ــالق ته وجــل : فــ صــ ل هللا ع ا ، فــأن أو ادعــ ا قــل ادعــ غ ب بها واب اف وال ت الت ه ى وال ت اء ال ا فله األس ع أا ما ت ح ال ال س ذل

)1( س ال ع آني في نف ت الق ح أث ال ا ي آن . ، وم ه اءة الق اعه لق سس فــ ــه ، ألنــه أوقــع فــي ال ه وال آن وال اءة الق ت في ق ون رفع ال وق أجاز آخ

ل ي بــ ــ ب م ــيء مــا إواوســع فــي القلــ ــه وســل : " مــا أذن هللا ل ل صــلى هللا عل ســ ل ال لــى قــــه " ه آن ــالق ــى غ ت ي ــ ــ ال ــي ح ــي علــى وجهــ )2(أذن ل غ ــه ، وال اء غ ــ االســ رئ

غ . ــى اســ ع ــ ــ وتغان قــال : تغ ــاء ، قــار ال مــ الغ اء ضــ االف غ وفــي )3(هــ مــ االســل صلى هللا ع س ه ال ي ش ــال ت وحــالوة نغ ه وسل ، ح ال مــار ، واصــل هل ت ال ــ

ــ واصـــل ـ ت ال ــ ـ مـــار ال ال اد ــ ـ ـــاء : ال ــاء ، قـــال العل ـ ــار الغ مـ ه علـــى ال ـــ اســـ ل ـــه ا ه آلابهة . ت لل )4(ال

لــة ــه وســل ، ذات ل ل صــلى هللا عل ســ أني ال ــ : " اســ هــا قال ــة رضــي هللا ع وعــ عائــ ؟ قلــ : ج إفقــال : مــا ح آن ، فأخــ رداءه وخــ ــالق تا ع صــ ــ مــ ســ ــ الح ن فــي ال

فة فقال : ال لي ابي ح ل " .عه ، فإذا ه سال م ي م )5(ال جعل في أم

اء : 1( . 110) االسو : 2( ح ال ل ، ح م . 6/78) صآن : ي / ) 3( دات في غ الق ف ا) ، ي 366ال ان مادة (غ . 3/1024: اللل : 4( ح م . 4/168) صائي : 5( جه اح : 2/180) س ال ة ، 6/165، أخ ل . 1/371، واب نع في ال

16

فة ب ال ب ولق رو ح ن العــ ــ آن بل أوا القــ ه وسل قال : " اقــ ي صلى هللا عل ان ان الآن ن القــ جع م ي ع ق يء اب ، وس ن أهل ال ن أهل الف ، ول اك ول اتها ، وا ، واص

ه نة قل ه مف اج اوز ح اح ، ال اء وال ع الغ ج ه شأنه " ت ع ي ب ال ل )1( ، وقل ق ،ت 456ابــ رشــ ( ــ ــ ال لــ ، ح ــ ال ــاء أنــه اءة والغ أة فــي القــ ــ جــل وال قــال لل هـــ) : " و

ــــ " ـــ الل ــي م ــ ف ــل ال ة )2(ـ ــ ــ ــ الــــ اورده ابـــ رشــــ ال ــالل الــ ــ خـ ـــا مــ ــــح ل فاء . اءة والغ ت في الق ة لل ال ال

اج فان اح ال ــأخ ز اال ــ آن ال ت اءة الق ى هللا تعالى ، وأن ق ه أ رأي تا اذا ق اس صف ق ى وال ع ه ال ق ضعه م ح صل في م ضعه ، وال ارجها وال في م وف م م ال

ــى ، قــال تعــالى : ع ــه ال ج ــ ت ــل ــه ح ع ل ــان ك ــه ل ــ ــ يــ ) )3ال ت ا الــ ال ل وهــــي ــاه ال سى االشــع وث ي ابي م ع ذل الى ح قل ه م هللا ، ول ج آن ب على ان تالوة الق

ــه وســل( ــي )صــلى هللا عل ــ ال عــ ان ع ــي قالهــا ــارة ال ه الع هــا هــ لفــة م ــارات م ع وقــ رو ه وسل( ــه وســل : " )صلى هللا عل ي صلى هللا عل اءته فقال لل ق انه ع اس ــ لــ أعلــ أنــ ت

ا " ــ تــه لــ ت اءتــي ل ــة )4(لق وا ضــح ال ســى االشــع بــ آخــ ي ــارة ابــي م ــ ع وقــ رواءتـــي االولـــى وال ع لق ـــ ـــ أنـــ ت ـــه وســـل : أنـــي لـــ عل ل صـــلى هللا عل ســـ الفـــه ، انـــه قـــال ل

ــه " ــه ورتل آن وز ــالق تي ــ صــ ــ )5(ل ل علــى أن ال ــة تــ وا ه ال ــان فــي فهــ ــ والب لــ ــل ال ت ــ ال ــي ت ا ال ــ قــاي وال ــاء ال آن ال . ولق وضــع العل ت ال في الق الب عـــ لـــ ــل ال ت ـــ ال ــا ان ا م ع ـــا بــل وصـــ ا االمــ ف ـــ ــ ي ـــ ، ول آن ال فــي تـــالوة القــ

اءات ر ل وه عل ال وعل القــ ت ة ع ال ع اءات ال اءة الق ت فــي قــ ــ ــة ال لــى اه ــا وت هاجــة الــى آالقــ أ معهــا ال ــ اءات وت ت فــي القــ ــ ــ ال ــل و ــ ج ــة ون و ــه مــ ع ــا ف ن ل

ــ االســالمي ب وخاصــة فــي الع ــ العــ تي ع ــ لح ال ــ ه مالزمــا لل الغي ال ال الة. الغ ة وال ت راسات ال را واسعا في ال ال شه ت

د وم خــال هــ غ مــ ال عــ علــى الــ ــح الغــي لــ ي تي ال ــ لح ال ــ م فــان ال ل مــا تقــا ف وال ، ماع اء ال لها عل ي ب ة ال ت ــات فــي أهــلال الح عــ ال اءات فــان لهــ القــ

ي : 1( عاد : 1/15) الق . 1/491، ي : زاد الة : 2( آني : 1/119) الع از الق ت االول االع . 104، 98، ي : الامة : 3( . 16) القل : 4( ح م ائي : 6/89) ص . 2/180، س ابي داود اله : 5( ر نف . 2/180) ال

17

امها م ح االدغام افها واح ة واص ات الع هاردراسة االص اء واإلخفاء واإل ف واالب ق والل واإلشــوال ا ه ة وال ام اله ي واح ــ علــى قام وت للف ع لــه ا هــا ، وهــ ات وتغل ــ االصــ

ــان الغــي ــ ال الغــي ، اال ان ال وق ال ــان علــى الــ عــ االح ت وفــي ــ ــة لل ال ــفة ال الب الى اء الع ع العل ل ، ف ةاجة الى دراسة اع واش ا الغــة ع ــل ، ألن ال ا الفــ ال بهــ

ــان مالزمــا جا ت ــ ــى أن ال آنــي ، وال ن ــاز الق ــان االع ــ مــ ار آن ال ور مة الق ءت لة ال االدبي . ال ات ت م خاللها على ج ة ، وااللفا ما هي اال اص الغ لالسال ال

ف ، أل ة ال اني اله ن ح ن ال اء (فأوفي الق ا في 131لف واصل ب الع ا هـ) ــ (معــا اه آن والف ه فــي175ني القــ ) والــ ســ ــي (العــ ــ ع ة الالحقــة ) الــف اول مع الفقــ

ه س ل تل ــ 180ه (و ــاب) وابــ ع عــ (ال ــا ي ف ا في ال ســ ا هـ) ه اآلخ الف وسي ( اء (هـ) الف 125ال آن والفــ ا في غ القــ ــاب207ا آن ومعاصــ هـــ) الــف ه معــاني القــ

ه ( ل فــي 210ابي ع ا القــ ــل ف ــاء لــ الء العل ــل هــ ــ آن ل ــاز القــ ــاب فــي م هـــ) الــف أول ف ، اال أن أول اشـــارة ـــأل ها فـــي ال ل ـــي بـــ ة ال ـــ د ال هـــ غ مـــ ال تي علـــى الـــ ـــ لح ال ـــ ال

ــاح ( ــ ال تي ع ــ لح ال ــ ت لل ــ لــه : " هــ الــة اللفــ 255ذ ق ت ــ ما وصــف ال ــ هـــ) عــع " وال ق ــه ال م قــ ــاوالت مــ )1(ه الــ ت م امــ وجــ ما وقــف 337بــ جعفــ ( ةق ــ هـــ) ع

ــ قف ع ه ل ع في تع واح ، ل ) وأتى بلف م ع ه (نق ال ا ع في ع الــي ص ال ــ لــة وال تي مــ خــالل االم ــ لح ال ــ الغــي ابــ أوردهــاال ، أال أن جــاء العــال ال

ان ( ــل 466ســ ــاحة) وجعــل الف الف ــاب (ســ لــف ــه فــي األولهـــ) م اتم لــ )2( األصــ ، وتا علـــى ـــه ـــاحة م ا للف و وف واضـــعا شـــ ـــ اف ال ا أصـــ ـــ ذاكـــ ـــل ودق ل مف ـــ ت ـــ ال

ــ ا ال ة ذاكــ ــع ص ال ــ لــة علــى ال عــ االم قــا ــة وم آن ــات الق عــ اال ــاف فــي الؤم والص ، و اال أت ع ه ان وســ ه اب ســ ث وف ع تي بالغي م ه مــ خــالل أول جه ص ــ ي ذه ل ه وحةف ان شاء هللا . األ

ب : اء الع تي ع العل هج ال الا ه ه ن ل وس ل ا ال ق ي س ة لىعان ال ات أه ات األص ا مالح ــل أعانووضع ل ال

اه ( ب اح ان ن 175الف ــا اة هـ) ، ف ــاه ــه و ــ دعائ حه وث ات ال ش ص عل االص

ان وال1( ع : 1/279 : ) ال . 40، ي : نق الاحة : 2( . 5) س الف

18

ائــه وف ــل ذ ف ونــه ورثــه عــ اســالفه ، ومــا اضــافه ع ث ــ ماء وال ــل ذلــ جعــل القــ ــه ، ز م ياب اضع ع ات بل ال ت راسة ال ــ األولب ــل بــ اح ل عــ ال لها ، و مــ ذاق أولالصات ارجه األص ها على وف م ة ورت ــ الع افهاا وذ ــاء أصــ ا اغلــ العل ــه هــ عل ــ ، وقــ اه

ة ل ال ل ا ال ه ، وخ ع ــ األولىم ت اعــادة ت ة ــ ه ال أ هــ ة ، و ات اللغ راسة االص بوف انــ حــ ة ، و ــام وفــا مــ اللغــات ال ــان مع ــ الــ ــة علــى ال ت انــ م وف ، فقــ ــ ال

ـــات لـــ ل ـــة فـــي ت ـــة م ـــاء الع ـــ اله ل ـــي ، ز ، ح ـــ ، هـــ وف وهـــي : أ ـــى معـــ لهـــا معش ، ئ ث،سعف ، ق ــ رة ، ف ــ ه في ال ا ت على اساس ال ا ال لع ، ث تغ ه ، ض

ــات وهــي : د ذ ، رز ، س ش ، ص ائ ال ــات وهــي : ب ، ت ، ث ، ج ، ح ، خ ، ثــ الث ال ،ــي ض ، ، ع دات ال ف ــال انــ فـــي شـــالأغ ، ف ق ، ، ثــ ــ ة ح ـــ ــ اله اه لهــا ، وت

عــ عــ وف ل ــ رة ال ت الق م ن األلــفال ــ ــي ال ت ا ، وال ة ابــ ا ، ســاك ــي هــي مــ ابــ الــ ت ــ الــى ت ــي فقــ اه م على اســاس عل ق ي ت ج ل ب ل نها ، واذ ف ال اء ل في االب

ازات فــي جهــاز ا اء على حالها م ارت وف الله ارج ح ــ ــ هــي أولــى ال صــل )1(ل ، واهــ مــا تات ــال عــ وصــف االصــ ة ، ف ت عــاد صــ ا ي ع الع ه لل ات ح ل في عل االص ل ه ال الات مــا ــي فــي دراســة االصــ ض لــه الع ــ مــا عــ اها ، ومــ أح ــة والــى ســ عــة وم دة وم فــ م

ل وا تي ، وه ال هاز ال ل ، م وصف ال ل ه ع ال ــاه الــى ن ه ا ف ، وتق لف الى الــان وف ل ــ ه م ذوق ال وف وما اشار ال عة ح ف او م ها ل م ارج ا وم م

ج . قة ال ــع )2(حق ــة ، فالبــ ان ت اع ة اج ــاه ان ي الــى اللغــة علــى انهــا ل ل أن الرس دراسة عل ة االخ والب ان ت اع اه االج ة لها ال ار وال ق ة على االس ة قائ ع ة

. ــاء العــام ال ــل اء اخــ ت اء اشــ فات ووضــع تلــ األســ اج ال ل م اس ل وق افاد الغ ــال ــه ف ــة مع راســة أه ه ال ع ، وزاد هــ ــها مــع الــ ع وف ــ ــألف ال ــة حــ ت ــة الع ل لل

فة الى ان ال ع ه ال ته ه قى ، وق ه س ل ال ه م واص قى م س ة وان ال ق س ات م لغة أصجــة خاصــة ، لفــة مــ ام لف اللغات مــا لالمــ ال ل امة والب ان ت اج ع اه ال م

ــة ان الح ــان لــه مــ دقــة ال الءم مع امة اخــ ، و الءم مع انه ال ي ان أدركوالح ان ما ق يــ ــة ال اتا مع غ اص ة ق ت ــ خــاص االذن الع ــ ب ــي ي ــان الع هــا وان الل قها غ

ة : 1/47الع : )1( ق م ال اه ع ة : 36، ي : الف ات اللغ آن 56، االص ت اللغ في الق ، ال

ر رش الع : 41ال : ص في فقه اللغة : ال اث ون . 190، ااد ، )2( لة ال اب : 93، 92م ل وال ة ب ال ات الع ة : ، ال 15، ي : أص ي ة ال . 44، 43ة اللغ

19

ــاد) الــ ت (ال ــ ه ــ ــاه غ أ فــا خاصــا ال ن تال ــأب ب قــ ه ، وان العــ ــ ان غ ه ل ل ال يت ــ ــاد) و ــه وســ لغــة (ال ف ال ــى اضــ ــة ح ــه الع ــازت ــي خــال ام ت ع هــ صــ

ــا ــه الل ــي خــ ف ع ــل انــه حــ ل اء) ال يــ ال ــه احــ مــ ســائ (ال ه ف ــار ــي ال ن الع )1(االم .

ة فـــي ـــع جـــع ال ة وم ـــة واحـــ ل ـــاء) فـــي ) ال تـــأتلف مـــع (ال ـــل أن (العـــ ل ه ال ـــ ومـــا ذ ( ــالع ه ( ــاء) الشــ ــه فــي (ال ال جهــا وتالصــقها ، فلــ ــه هــ تقــارب م ا نــ عل الفها ائ

) الل اء) م (الع ج (ال ب م ة اخ اال اذا هلق ل اء) في ة و (ال ل ) في )2(.ان (العفــان ، ــة ح ل ــع فــي ســا ، وأذا اج ه ج ع واق م وف اش م ع ال ل ان ل والح ال

ه اورااح ف وت س واالخ ضع ) و (ورل) ولــ ا ق ال ا فــي (وتــ ــا فعلــ ــا ه ا االق م م قمــة علــ ال) مق هــا (الــ ــة ف ل ه ــ ل ع ع ــ اء) وقــ أيــ أبــ ت مــة علــى (الــ ــاء) أو (الــالم) مق ى (ال

المهــ لــ " له : " ل فــي ق ا لــه تعــالى : )3(در ه لــ (الــالم راء) فــي ق كــال بــل ران وقــ ق ه ــي ))4 على قل وف ال ــ ف اح ال ا ال ان ه ها اذا ف ال يل وقل الالم الى ج ال

اها اهل ال دا س نا جهــ جــ ه ل رســ ل ذاتــه الــى مــ تــأث ل ا ال ة. ول ت وف ال الــاء ــا أخــ ، فأع الفــه ح ــا ، وت افقــه ح ــل ت ل ات ال ــ هــا الــى م ــ فــي أغل ة ت ــاث ة م ت صــ

ه ( ل وس ل ال ع ال الم180ال م ل ل ع ال ي فق ت ع ارجها و وف في م هـ) واح والب فـــي ال قـــل فـــي معـــ ـــان ي ـــه و ي ال افـــ ـــ ال ع مـــ االعار ـــ ـــ ج الـــى ال ـــ ـــان انـــه ، ف

اســع ، عــ العــه ال ه ال وا ه عل ائي ق سأله ، وق به ان ال ج ، و ة خالل ال اد الع الــاز وتهامــة . ــ وال اد ن أنهــا بــ ــل ، ل ــه ال ه ، فاجا ها عل قى م ي اس ادر ال ــ )5(ال و

ــل ح و ــ ضــعها ال ــة فــي م ة الع ت ــ راســات ال ة االولى فــي وضــع ال ل ال ل د ال تع جهــ ار ال قــ ا ال ــع لــه هــ ــا اج ة ، ول ــ د ال هــ ه ال ب واجان اشــادوا بهــ ه م ع ع م جاء

علـــ ــل ل ــان ال ــها ، و ائ ف خ عـــ هــا و ــ ف ــل ال عات ، أخـــ ــ ــات وال وا ان مــ اله ان ق دخل على لغ ار معه عامل ال حة في ال ف ار ال االجان في االم ب ال الع اته في ة واسال ه اللغ ع نها ل ع نها و ل ع ب ي أخ الع ة ال ات االج ل ا م ال ك

ي : ي / ) 1( اح اء / 27ال ف ال ان ، مادة (ح ) . الله : ي / ) 2( . 1/116الة : 3( ه . 1/12) الفف : 4( . 14) الهة 5( عاني : 83: اءلاأل) ن وف ال أة دراسة ح . 23، ي : ن

20

ها . ا م مالم ال بها وغ ش ع ى االس ف ح أل اع ان )1(ال ل اس ل ات وان ال االصقــف علــى مــا ه ، وأن ــ ب وغ ك ب الع ي خال وما ه م ة وان ب ما ه ع الع

ا ــ كـــان ه مـ ـــالف ب ومـــا لـــ ــه العـــ لـــة لفـ ب ، أم دهـــا العـــ ة تع ت ــادات صـــ وف ومـــ عـ ـــ بـــ الات ال ــألف مــ أصــ ــي ت ــات ال ل هــا ال ع م ــ ف ال فــي اللغــة ان اع وه ــ فاس ت

ه وال ــ ) أو (خــاء) و (هــاء) أو (قــاف) و أال هــا (خــاء) و (غــ ــع ف ــا اذا اج ــه ، لفهــا حه . قــة لغــ ــل انــه لــ مــ ل ــان ال ــا ــ ذلــ مــ م ) الــى غ لقــ )2((كــاف) أو (قــاف) و (جــ

ل . فه م ق ع ي ات ل الع ت االص ا قي ت ه ل م ل ع ال اتت ، وقــال لق اشاد (جان ــ اء ال فة اع ب في مع د الع ه ي ن ق الف ) ال ان

ــة. اف اء ذات دقــة هــا اســ ن عل لقــ ــاء و ه االع ــ هــ ن اك فــ ع ب ــان العــ ــة )3(: "و ه ومل هــا ، فــأن ناقلــة القــ ه م م ذ عارف الى ما تق ه ال ل ه ا ل دارس ، فأذا اضف وفة ل ل مع ل ال

ب اء الع ه . أن عل ل االول ق اشاروا الى ذل في ع ان ال ة ال وأن ا مع اجه ف عــا هــي ه ، ــ ســ ف فهــي ع ال هى ل وان ى ال أق أ ل ، ت ل عا لل ات ت بها االصــل ل ــا وضــع ال ــل ، ف ل ــ ال ت الف ت ه ت اب س وف في ت ال ل ، ول ت ل ع ال

ة ال ة و اال ــاله أ ات إذ ب ت االص ه في ت ا لها خالفة س ي م ع الع ة في ال تا ــ ــاف) وه ــ (ال اء) وأخ (القاف) ع ) على (ال م (الغ ــ جــاء )4((االلف) و (الهاء) وق ، وم

ــ وف دون ان ي ــ المــه وفــي نفــ االلفــا وال ديــ ا ب فــ ي اك ــاء الــ ه مــ العل ــه م واعــ ــا علدي مــ ــه ــ ال ــى أول ل االراء ، بــل ح ح واضح ل ه ال ودون ش ــاب ســ اح شــ

ا ــ ــال ال اراتــه فام ه وع ــة بــ الفــا ســ ات اللغ حه لالصــ ن فــي شــ ــف ا ــان مــاني ي والل ما ورد ع ون ع ا ان ه ع س ي جاءوا اء ال و ان العل ا هي و اته ل ــه الــى وم

اسة. لغ الق اد ي )5(ح ت وال م ال ، وهي (االلف) خل في ت ال ي ت وف ال ه ال وذ ســـاء) ألنهـــ ارادوا حـــ او) و (ال ن (االلـــف) و (الـــ قـــ ا ، فـــأنه يل ـــ ن ـــاء) امـــا اذا ت او) و (ال و (الـــ

اه : ي / ) 1( ل ب اح الف ل . 160، 159الـه : 2( ) نفب : 3( تي ع الع مة 21) في ال ال . 1/58اب الع : ، ي : مقاب : ي / ) 4( . 2/405الة : ي / ) 5( ات اللغ آن ال : 76االص ت اللغ في الق . 59، ي : ال

21

ت. ف ثال و في )1(ال خل اه ث ي ه االت ي و نف د ال ة ع جه ده ال تقل أه ان جهــي ( ــع ابــ ج ة ، لقــ ات ت ــ راســات ال ــال ال ه فــي م ق هــا 392ســ ارجهــا ورت وف مــ م ــ هـــ) ال

ه افقــا ســ ــ وم ت الفــا لــه فــي ال ان م ل ، اال انه ل ه ال ا اب ا ف ع م ها على مقا ونل فــي االغلــ اال فــي مقــام تقــ ل ا ال ا تل ت ا صــ ه ــي مــ (الهــاء) علــى (االلــف) وذهــ ابــ ج

ا ه ل م ت واالس تارة أخ و عالقة ت والفعل تارة و ال ا ، فه ي ب ال فة قــ ع اء ســ ات واصــ ثــه مــ اصــ ــا س االلفــا ووقعهــا ف ــ ــة ف ة وماد ــ ــاالخ عالقــة ح

ـــي : " ل ابـــ ج قـــ ـــا . ع ـــة ن ان ن م ـــ اس ت ـــاج ا ـــاه تـــه م ه اللغـــة وج ـــ مـــ هـــ فـــان ــ ــ فــي ال ــا وخ ا : ق في ال اه قال ها ، اال ت ي ع بها ع ات االفعال ال وف اص حت االضــعف للفعــل ــ ت االق للفعل االق وال ا ال عل اء ، ف ة القاف وضعف ال ، وذل لق

)2(االضعف . ت اللغــ ــ ه يالئــ بــ ال ــ اء) ون ــع ، (فــال الة والق ــائ فــي االســ ت ال ــ ــه وعالق

ال ــاز مــ ت ال ده وصــ ــ ) م علــ لــه (صــ ل ف ــ ب م ــ ت ال لة ، وصــ ــ ر م ــ دوه م مــة مــا بــ اســ ــ م ه مــ ا مــ ) وذلــ مــارآه ، وهــ بهــ صــ انــ (ص اء) ف عــ (الــ ــع فق ق م

ــ الغ ــ ال ا ع ــى وال ســ ع ت وال ــ ــاال ة فــي ال ــ اللــة ال ى أو فــي ال ع ــال س عالقــة اللفــ ته . أس ص ى ع ال )3(للف

ه واب ات ع س أت على دراسة االص ي ات ال غ عة ال و ان تالح على مــي ت فقــ أدخــل ابــ ج لة اخ ق تــأخ ارجها ، وج م في م ات ق تق لة م االص ي ان ج ج

ات لة االص اء) في ج م (ال ة ثــ قــ عاصــ ة ال ت ــ راســات ال ــ ال ا اك ة وق وافقــه علــى هــ الات ها مــ أصــ او) وحــ ــة وجعــل (الــ ة والل ــة واالســل ق القــة ( ر ، ل ، ن) علــى ال ات ال اصــراســات غ مــ أن ال ــة ، علــى الــ ي ة ال ت ــ راســات ال ر ال ــ ح فــي م ــفة وهــ وضــع صــ ال

ة علــ ة الع ة اللغ ت وق ال ــ الــ اب ألنهــا دراســات تع االضــ ــف قــة وت ــها ال ق ى انهــا تائ . اج ال ام واس ض االح أنه اع علــى )4(لغ ة ، ات الع لق ت ال في االص

ا علــى اســاس ــ ــا مع ــان قــ ذاتــه ــات وفــي ال الح ــة وال احــ وعلــى ال ــة لل ات ة ال ــ الار ال ق ــ اســ قــي نل ــف م ــي الــ ات ــ ابــ ج هــا ع ه وغ ــل وســ ل عــ ال تي ــ ــ ال

اب : 1( . 4/204) الائ : ي / ) 2( . 2/369، 1/65الـه : 3( آن ال : 1/165) نف ت اللغ في الق . 71، ي : الص في فقه اللغة : )4( اث ون ار : 179ا ت اللغ أح م . 296، ي : دراسة ال

22

قي ، لقــ ه ال ج ة ال اللغ وال افها ا ات ة ، الح ة ال قة وق ال ة ت ه ال دراســا ــه و ف ت ب ــ اج ال ــ ــة اخــ ، ومــ ذلــ ام احــ لغ ــة ة الع ت اث ال اخل اال ت

ــــة مــــ ف ه ال ــ ــه هــ لــ ــــائ فع ت ــة ةالــــخ اللــ ت وال ــــ ا ال ــان تــــ ــ ــي ، و الغــ ــــ ال ــــي ال فت ــ ــه ال د ــ ان ي ــا غة غة أو غ بل ة بل لة دالل هاء الى م ى واالن ع ل الى ال ص لل

ى . ه م مع صي فة وما ان ي م وجهــا مــ ا ــي م فــة ال ف ن ال ــ ج ال ــ ــي عــ م ه وابــ ج ــل مــ ســ اشــ وقــ اشــاد ل

ث ما ن ل االول ع وف . ع وس ذل في الف ام ال اقـــلة فـــاء ، ة ، واالك ـــا ا ، وم ة جـــ ـــ ة ت ـــ الت ال ـــ خل فـــي ال ـــي تـــ امـــل ال ان العالت ـــ ـــ ال ـــي حاولـــ تف ـــات ال ـــل ال ل اخفقـــ ـــ ، لـــ عق ـــة ال ـــ أمـــ فـــي غا ف ة ل واحـــ

ــا عامــل واحــ ، أث ة ت ــارخ ال امــة ب ــة ال ــاج الــى االحا ت واحــ ، قــ ن ر صــ ــ ــي تعلــل ت لــل شــيء عــ ــه ــان ، ثــ االحا ا الل ــ بهــ ــع الــ ي ــارخ ال ــة ب ــه االحا ــان الــ ف الل

ع . ا ال ة له اخ ة وال ف ة وال اف غ ة وال اع ات االج )1(الــا هـــي ـ ــ ، وان ر واحـ ـــ ــى ـــ علـ ـــ ت ـــة ل ــاة فاالمـــة الع ـ ــا الـــى ال قهـ ــة شـــق ــل امـ ـ

ة يــ ــل أمــة ج هــا ــأ عل ــي ن اوة ال ــ قلــ مــ ال ار وان ــ ار وا ــ هــا ا ت عل ة م ق ارة ال الة ، ق ارة ال ل ال ــأة ) 2(عه ، ال ائي ال ــي بــ ــان الع ل م ذل ان الل اح وال

ا م ها عف أ ت ان ي ا الل ات ه ل ل ، فأن قة ت ق ه ال ائلة العقل ، ه ى دون ع اق ال انات ال ها أن أصــ لفة ، م ر م ها أم ــ هلعل ــا ت ات ل قاق ر اشــ ــ انــ م ــي ــة ال ع ــات ال

ات ل اعة ، وأن معاني ال ز ع ال م ها لح عل عة ، واللغة ال الى العالقة ب اللغة الال اة ت ة ال ل ت ة ت ي . الع ه هاد ال قال ع اج م

ــها ع لــف ة و ــ ك ب ة في لغات العال ت ات اللغ م ان مع االص عل م اله اللغة دون سائ اللغــات ات ه ال م م ة م اد الع ات ، فال ة اص ع ع االخ ب ع ال

ة وا ة واالور ام اتها م اللغات ال ها في اخ ة ان ، في ح ن ي راسات ال ة ، وحاول ال لههــا ة وم ــام لة ال ــ ال ، أن الف جــ مــ اتها ف لة مــ تلــ فــي اصــ ــ ه الف ــ هــ تقــف علــى مــا لـــ ات ال ا أصـــ ــ دهـــا فـــي اللغـــات االخـــ والسـ قـــل وج ات ــا مـــ االصـــ عـ ــ ن ـ ـــة ، ت الع

) فهــ ة و ( ص ض) و ( ــ ــل ( ع ح ) واله قــة م ات ال وفــة واالصــ ــ مع ات ل ه االصــ

اكي : –فقه اللغة 1 . 284ال االناه : )2( ل ب اح الف ل . 71ال

23

ـــا فـــي اللغـــات االخـــ ، ـــ )1(كل وا بـــ يـــ االورـــ جـــادة ال ـــة ومهـــ ـــاء الع صـــل عل فقـــ تــا اتــاح لهــ ه االولــى م ــائ ا في ارساء د ق ا اسهاما حق ت اللغ ، واسه اه ال ال في اس

مــا عل ة ال ت صــ ــي اكــ ات وال ــة االصــ ق ق ار ل ق صــة االســ ب فــي ف هــا العــ ــي اب ت الهائلــة الل ، ي اص لح ع ات م لح عل االص ان وم ا ال ــل االول )2(ه قل الى الف ل ان ن وق

ــأ ت ن ــ ــ ان ال د ان ن راســة نــ ه ال د ف مــ هــ جــ هــ لل ا الــى ان ــ مــ ــهــ لــه الم االخ اكه مع العل ه واش م وذل أله اء وم الق ات . العل ا الى عل االص قل اخ ث اس

اثي / )1( ص في فقه اللغة : أ . 202ونآن ال : ي / )2( ت اللغ في الق . 16ال

اب األول : ام ال ةا أق ات اللغ ألص

ة. الغة الع ة في ال ات اللغ ل األول : األص الف

. ت اللغ ال األول : دراسة ال

وف . ات ال اني : أص ال الا. ت الغة ص احة وال دة ب الف ف ال :لف ال ال ال

ع : ال ا لي ال ال ه . ال ات ف وأث األص

ة. الغة الع ة في ال ات اللغ ل األول : األص الف

. ت اللغ ال األول : دراسة الوف . ات ال اني : أص ال ال

ا. ت الغة ص احة وال دة ب الف ف ال :لف ال ال الع : ال وأث األص ا ه . ال ال ات ف

24

Sound :ال األول

ت اللغ : دراسة الت لغة: ال

ــة ــ ـــادر اللغ ـ ـــ ال فـ ا أ ع ــ ــ فــــالن) ت ت فــــالن ( ــه " صــــ ت انــ ــــ ـــة ال ـ ــ األدب ــ والى صالح " ع تا فه صائ ت ص ر( )1(دعاه،وصات ت:711وقال اب م هـ)، ال

س ، وال ــه ،كلــه نــاد ، ال ت تا وأصــات وصــ ات صــ ت ، و ات ، وق صات ع أصتــا ، تا وار ف ع صــ ل ، اســ ب تقــ ــاه صــالح ، والعــ تا فهــ صــائ ،مع ت صــ ــ قال صات و

ــا " قــ ق ــ ال تـــ ت ــيء ثــ ـ ال ع ــــ ـــ ت ــه اذا لــ ــال ،وم تا وال ار فعـ ع صــــ ــ ــ )2(أ اسـ ــال ابــ وقـت اإل ت ، صــ ــ ــ : "ال ات وصــات إذا نــاد ال ــع أصــ ــالح وال ــائ ال ه وال ــ ــان وغ ن

ت " )3(كأصات وصاغــ األصــفهاني ( ف ال ــغ عــ 502وعــ اء ال ت هــ الهــ ــ ت فقــال : " ال ــ هـــ) وال

ن مــ ــ ــا ت ــار ، ــ اخ ان : غ ف ضــ د عــ تــ ــ ت م ا ، صــ ــ ، وذلــ ضــ ع ج قــــا ــار انــات ، واخ ادات ومــ ال ت ال ــ ــ ال ب ان : ضــ ــان وذلــ ضــ ن مــ اإلن ــ

ـــ ـــ ال ـــ ، وغ ـــ ن ـــ وغ ان ، ن ـــالف ضـــ ـــالف ، الـــ ب اه وضـــ ـــ ـــ م د ومـــا العـــالم" اع م ال أح األن الم ، وما م د م ال ه ، إما مف ا ، وال م ت ال )4(ك

ا ال قــال تعــالى ــ آم ي ــا أيهــا الــ وا لــه هــ ــي وال ت ت ال ق صــ فــ ات ا أصــ فعــ ت ع ل ع ه ل ــل ) )5الق ــه مــ ت نف ــ ها ، ال ــ ــ و ح ال فــ س ) ى(ال ــ و

سة . ت ج ع ص لى إذا س س ال قال : ج ت ، ذ صفاجي ( ان ال ت اب س ف ال تا هـ) فقال 466وع ت ص يء ر صات ال ت م : " ال

ت ــان وصــ ت االن قــال : " صــ ــ ، ت ، وهــ عــام وال ــ ا فهــ م ــ ت ت فهــ صــائ ، وصــار " . ال

اج :. وقال ال

ائي . 1/146اب الع : )1( ام اه ال ومي وأب ق مه ال ، تت) : ل )2( ب : مادة (ص . 2/490ان العوس : )3( . 1/562تاج العآن : )4( دات في غ الق ف . 288الات : )5( . 2ال

25

اد ات فــي الــ ا اصــ ـان غاد كأن ات حـج م ع أصــب ـــا علـــى ضـــ ن ـــل وقـــ ورد م ب والق ـــ ال ر ـــ ــ ، النـــه م ت مـ ـــ ل ول قـــ ـــأول ، مـــ ال

اع : اله ه م اك ال ت ا أيها ال ا ال ي سع ما ه )1(بلغ ب

الحا : ت اص الماء مـــ حـــ القـــ ت) مـــ خـــالل مفه ـــ الحا (ال غ ودار هاصـــ ت والـــ ـــ ا : هـــ ال اللغـــ ، فقـــال

ا ث فــي هــ ــ م ال الغــة ، ومــ اقــ قــ وال ــ ال ود لح فــي حــ ــ ــاح ال ــي ال ــاه العــال الع االتف 255( أل ج ال ه ي ع ، و ق ه ال م ق ه ال له : " ه أله اللف وال ق ت ما وصف ال هـ) ع

ــا ل وف ن ال ت ، وال ت ر ال ه را إال زونا وال م الما م ا وال ان لف ات الل ن ح ، ول تف" ــأل ع وال ق ــال جــاني ( ، وقــال)2(إال اع 366القاضــي ال لهــا مــ األســ ات م ــالم أصــ ــا ال هـــ) "ون

ار " ا م األ ل ال () 3(م امة ب جعف ــأ 337، وذه ق ا ات م ل : إن األلفا أصــ هـ) إلى القها " اضا )4(عل نها أع قالها و لها وان قال م اج إلى ان لها وال ت ع في م اسة ال رك ات ت ، واألص

قالها"م . )5(ع م انـــة ة مع ـــ ة وع ع اص ســـ ـــى لـــه خـــ ع ا ال ـــل ، بهـــ ـــالم ال ـــة لل اد ة ال حـــ ت هـــ ال ـــ فالعــات ، ات او م ه األصــ انــ هــ ده ــالم ، مفــ ات ال ات ، أ علــ أصــ ــ علــ األصــ ال اولهــا ي

ا حــ ه ال ــل وهــ ــالم ال الث لل ات الــ حــ ــ هــي ال ــة وال ل ت وال ــ ــام اللغــ فال خل فــي ال ت تــة) او الفـــــ ت ــ ـــ ة ال حـــــ ي (ال ــ ـــ ــ ال ف اللغـــ ـــي العـــــ ـــــه فــ لـــــ عل ـــا ـــــا مــ ت ه ـــــ ال د ـــــ ق فال

،Phonetic. ــامع ع ال م فــي ســ قــ ــا عه م عــادة ســ قــ ته النــه ل ، إذا هــ صــ ــ لقــه ال ت الــ ــ فال

المــ مــع انــه ا ل لــه هــ ــالم شــ ونقــ دد ة األخــ ، أو حــ نــ ت لــة صــ ــالم ج ن ال ــ ــل ان ات ــ ــة هــي خ جع ــالم م ات ،ان رد ال ا ــأة اضــ ــه علــى ه ــي أردف وافــ ال ــاه إلــى ال ا او ن ــ ــ أل غ

ل ( ل ه وف رأ ال ل وم ــامع فــي إحــ جهــات 175ال ة ال عهــ ت ــ ف مــ م ق هـ) ، إذ بلغ الان . 6ال

احة : )1( الغة : أساس، ي : 26س الف س ال 230ال ي اللغة : 1/152، القام . 10/581، تهان وال : )2( . 1/79الة : )3( سا . 412الع : )4( . 18نق الاحة : )5( . 55، 5س الفاني : )6( الج الل . 29االخ

26

فــاجي ( ان ال ــل ابــ ســ لــه : " هـــ) 466ف ق ــ ــاحة) وقــ وصــف ذل ــه (ســ الف ا ل فــي القــــ ، وال ض لــ رك ، وهــ عــ ه مــا يــ رك ، وال خالف ب العقالء في وجــ ل ، ألنه ي ت معق والــا اثلــة ، واإلدراك إن ــام م ع ، واألج ــ اســة ال رك ل على انه ل ، انــه مــ ل صفة لل ، وال

وات ــأخ صــفات الــ علــ ع ي ــ اســة ال ــة ر عهــا م ــام ج انــ األج ا ل ــ ــان ج ــ …، فلــ ورك ــا نـــ ـــ أنـ ــه أخـــ ، وذل ــ وجـ ــة مـ اثلـ ـــام م ــ أن األج ـ ـــ ، إذا ث ـــ ت ل ــ ـ اللـــة علـــى ان ال الــام ـ انـــ األج لفـــة ، فـــإذا وف ال ـــ ل ســـائ ال ـــ ) ، و ا الفـــة (للـــ اء) م لفـــة ، (فـــال ات ال األصـــ

ا اثلة واألص ام.م أج لفة فل رك م )1(ت تلــف ،وقــ اثــل وال هــا ال اض فف ات أع اللة على أن األص رك بال خالف ، ومع ال ت م والقـــف علـــ الهـــ ـــاد ، وت هـــا م لـــف م ـــائي : إلـــى أن ال ـــ ال ـــالم بـــ م ـــ ال ذهـــ أبـــ هاشـــ ع

ى ت ع على ذل ، فأمــا أبــ هاشــ *ال حهه ع الق ق : ن الله ــ ــادها علــى ــ فــي ت فأنــه اعة ، را علــى حاســة واحــ ــ ــا مق ه ــل واحــ م ــان أدراك ــ ن مــ ح ت علــى اللــ ــ ــل ال ا أن ح ه أحت ــ ــاني أن ال ــ ال ات ، وال ــل ذلــ فــي األصــ ان قــال : لــف مــ األلــ ــاد ال ع على ت ا ق فل

أت لفة ه ل إذا إوج م أة لل رك ، فه ه ل ذلــ م ــ ــا ة ،ك ــا فــي حالــة واحــ اعه ال اج اسان قـــة )2(فـــي األلـــ ـــفة ، وانـــه هـــ الـــ مهـــ لل م الفل علـــ ه د شـــ ـــ ا ال ان فـــي هـــ ـــل ابـــ ســـ ل . وت

سة ، " ة ال ت ها ال فاضلة ب األلفا ق الغة . وجعل اب األث أساس ال م ال ة في عل ق اله الن األلفــا داخلــه فــي ــ ــ ، والــ ــه هــ ال ــل إل هــا و ع م ــ ه ال ل ــ ات ، فالــ ــ األصــ حح" ــ ه هــ الق ف ع ت مــ خــالل حاســة )3(و ــ ــالي لل ــ علــى الفــ ال ع ا الــ ــ فــي هــ فــأب األث

ع . الــام ــة األج ات ح ــأ األصــ ت وت لهــ أن م ة لل مات األساس عل ال فا ان ال لق أحا أخــامعة ة ال ه (القــ ت وســ ــ عي لل ــ ا أشاروا إلى األثــ ال اء ، ث في اله ة ت ه ال ته وان ه الات مـــ روح ـــ األصـــ ب تق ـــ لفـــة ومـــع مـــا اعـــه ال ت وأن ـــ اقـــل) لل ســـ ال ا (ال فـــ ات) وع لألصـــ

قــة ق ا إلــى ال ــ ــه وقــ ت ق ق ت و ــ ال ــ فة وال ، فأنه دال علــى ــي تــ أن " الفل ــة ال العلتة" ــ ــام ال ــ األج ــ ع ــا ت إن ــ ــ ال ا( )4(علة ع ــ ابــ ســ ــ ع ــة هـــ) لــه 428ون ا لــةجلع

احة : )1( . 8، 6س الف

اه أبي اح ال (* هـ) . 436ه ال أب القاس علي ب الالغة : 9نفــه : )2( ار ال ازدالئل /11، ي : أس . 55: األعائ )3( ل ال . 1/115: الفا : )4( ان ال . 1/189رسائل أخ

27

ا ع س عان : ن ه ن ت،وع ــل ه ال ة ، وأخ دعاه قلعا وم ة أو خ ع ص ل ما تق عا بـ " م قها ي عل ة ت ق ع األخ ق ع أح شقي م ق ال " له " ها ع األخ )1(أن ت أح شق

ا ( ه اب س ة اك عهـ) 466ون ئ جات ال عة ال ه ، أن س ي ت ة ال قة العل ق لى الــار ة الق ــاه ه عــ العلــة فــي م ــ ا ال ل علــى هــ لــه : "وقــ ســ ق ة ت ــ جــات ال عة ال مــ ســ

عــ مهلـــ ـــع ــ ، ثــ ب علـــى ال ــ ب ال ـــ عــ ع " مــ ـــ ــ ال ــ ال ه )2(ة ف ، وعلــل هـــص مانع مــ إدراكــه " ع ال اء ، وال ل في اله ت ي قة بـ " ان ال ق ــة )3(ال ، وهــي مالح

قــة ــاس إلــى لدق الق ــة اء اقــل الــ هــ الهــ ســ ال جهــا فــي ال ــاء ت ة فــي إث ت ــ ات ال بــ لة ، وقــ أكــ الــ ئ ــ جــات ال ــي ال ع ــ الــ عي ال لــه : " إن أ اثــ ســ ق ــان ــام ح ر ت

ــ " ق علــى ال ــال دة ــ ة م ــ ة م ــي 4غ ذ ذب لح العل ــ ــان بــ ال ــام ح ق ت ، وفــــ ل لح اإلن ــ ــه ال اد ــ ت ال ــ ــ ال ــل) و ــه ج له (فــالن ح ي) ن ق ، Sound(ال

عي ل اللغ وغ اللغ فه األث ال م ــى ولــ وه مفه دة ح ــ ة م ــ ــة م ــه ذب الــ ات ، ــة أصــ ت ــة أو ال غ ة ال ق ســ عه مــ اآلالت ال ــ ــا ن ا ، ف ا ح ت ره جهازا ص ل مت ، ــ قف على ال ب درجــة ال ى العام ي ع ا ال ت ، وفه به اني ص ل ال اإلن و

ر رجــة والعلــ أمــ ت ، فال ة ال ت وق ــة وعل ال ة نق ــ ت فهــي ق ــ ــة ال ة ، إمــا ق اســ قــة " ــغله )5(ذوق ا وس ات فقــ شــغله قــ ــاء األصــ ــار عل ــ أن ت م ــ لح ال ــ قى م ، وســ

افة . ة االت العل م وفي ال ع ي ما داد ي ت ت ة ال ا الن أه ي ح

: ات الل ة وأص ام ات ال األص

ي ( ــ 392وصف اب ج ضــع"هـ) م ة وال ــ ــ وحــاك الق ــار ال أنــه : " ع وض )6(ان العــــة م الع ــ فــي علــ وف ال ــان ان وصــف حــ وض ل ان العــ ــ ع إلــى م جــ ــا ال ــ ه ف ولعــل مــ ال

فاء : )1( . 6/70الاحة : )2( ب : 11س الف تي ع الع . 8، 7، ي : في ال الــه : )3( . 12نفاهج ال في اللغة : )4( س 59م . 15: األلفا، ي : جــه : )5( نفائ : )6( . 17احة : ، ي س الف 1/88ال

28

اع ــ أن اإلشــ ن مــ ح ــ ه ال ــ ك ــ ــة ال اع لفــ ح ه اإلشارة إلــى إشــ ق اك أنها سي ، تي ج ع ص د الى مق ن الي القــا مــ كال ــع ، وان ق د فق الى تغ وصف ال بل ي

عـــا ـــل مق ك ـــ ـــام ال ت ال ـــ لـــى فـــي أن ال ـــي ت ـــة ال تي للع ـــ ـــام ال ـــائ ال خل لها و ل ع صام بلف ق ف د م ة ل لها وج ا في أن ال لى أ ا ، وت ائ ا ث ت ص

ر إلــ ــ يــ أوزان ال ــل لــ ت ل ــ ال ا بهــا ، فع ت عــا صــ ــل مق ك (الــ ــ ــ بــ ال ى الا) ، فأســ ت عــا صــ ــل مق ك الــ ل اب واألوتــاوغ ال د األســ ــ ل أن اصــل داع بــ والف

ها األوزان ي ت م . )1(الت ــة صــ اح أن لل اق اللغــ ا و ال ــ ــة فــي ال د ال ــ وجــ ت ، فع ف صــ ــ ــا لل

د ام . ن لها وج ات ال وال ام ب أص اك ان ن ه ت ف ف ال ه ص الاغــ األصــفهاني ( ل ال ــام مــا 502قــ ال ت و ــا مالــه صــ ال اد ــ ــام ف هـــ) : " وال

: اعـــ ل ال ق ه ا وعلى ال انات نا إال مق قال لل ت، وال ل له صاؤها ن غ ا ع لها أني قها ف ا ول تفع ل )2(ف

ات إال أ ا األصــ ث ق ا ن ال ــعن ــ رئ ــ دعــ لــى ق ة ه :ق ــام ات ال األصــت ــ ــ ة أو ال ـــاك ـ ـــلة أو Consonants)(أو ال ــ ــــ أو ال ــ (أو ال ــ ات الل ــ ه أصــ ـــ ـــ ســ ، وأخـ

ة ائ ا ا Vowels)ال ــة عــ ات الع ة جــل أصــ ام ات ال ل األص ــال) ، وت ــ ( أللــف فــي نة ة وال ها (الف لة ، إلى جان ات ل ى أص ي ت ) ال اء في (الهاد ) وال ج او في (ي وال

ة) . )3(والــ ات ال عى أصــ ســة وتــ رة او مه هــ ة م ــام ات ال ن األصــ ــ ــات وت ة ، وال ــ الق

اجح رة فــي الــ هــ ن إال م ــ ات ال ت ــاك أصــ ة ،في ح أن ه ــ ــة ول الق اتا إن ة أصــ ــ ــ األخ ولــأ فــي ن عها ووضــح ال ــيهــا ، قشــ ع ع ـــ ا لهــا ، ومقــاي ضــع ضــ ن بهــا ب ث ــ ال

ع ، وان اسة ال سة فات ال ت م ال أ بها ، والن ال ه ال ها ل دة إل ارس الع الي ا ــ الــ ة ، فقــ ذهــ ف تة وصــام ــ ــ إلــى ، م وف تق ــ تة ال ــ ل: " إمــا ال از إلــى القــ لــ

ال) ــاء) و (الــ اء) و (ال ـــ(ال ه ، ي ها ما ال ت ام ف ت ، وما ال ات العارضة لل الأ ــ ث فــي م ــ ر ت ــا هــي أمــ ات ، ون ارض أصــ ات وال عــ أص وف ل ه ال اء) ، فه و (ال

ــ ـ وف هـــ ـــ ة ، الن ال ــ ـ وف ح ــال ـ ها ــ ـ ات وت ــ وف األصـ اف حـــ ـــ وف أ ــ ـ ه ال ف وهـــ

ة :ي / )1( ي ة ال ة الع ة اللغ . 44، 43 الآن : )2( دات في غ الق ف . 496ي الب : ي / )3( تي ع الع . 49في ال ال

29

ات " لــف عــ ) 1(أصــ وف ت ــ ة ال ت وف ، والن صــ ــ ــي فــي حــ ال ــه ابــ ج ا مــا ذهــ إل وهــ . )2(ال ال

ف ــ ــاء ال ــ عل وف العلــة ع ائ مــا ضــ حــ ات ، وال ام م األص ائ وال والوف ــ ــة حــ ــ ق ام ــ ــ او) ، وال ــ ـــاء) و (الــ ـ ــف) و (ال ـــي : (األلــ ات وهـ ـــ و أن األصـ ــ ــ ــ ، و ــ ع ال

ات ــح أن األصــ اء ، و ــ الهــ امــل ل ــاح ال االنف لة أه ات ال ا هي األص ع ه ة ائ الاتها لـــ أصـــ الســـه ف اء واخ ـــ الهـــ ـــ م ـــ ب ـــالف ذلـــ فهـــي ت انـــ ة ، مـــا ـــام ال

ضاء م خــال ث ال ارجها ، ف ة وضعفا م لف ش ة ت اء م ــاس أص ــة اح ل نق ما " اء . )3(اله

هــا مــ ع م فــ ــاء) و (االلــف) ومــا ي او) و (ال ات (الــ ا أصــ لهــا عــ ــة ات الع وتعــ أصــال ،فأنــه ار مــ ــال اصــة بهــا ــفات ال عــ ال ة ــام ات ال ة ، ولألصــ اتا صــام ــات أصــ ح

ة ات ع ب في الف ض ان ها الن الل اء) وح .4صفة (الث ، والشـــ انهـــ أفـــادوا مـــ ـــ ـــ ال اصـــة ع ات العامـــة وال ـــلة صـــفات األصـــ تلـــ م

مــه ة بــ الــ ق ــ الفــات ــ اخ له فــال ن ح ومع ذل ة وم عل ال ي ة ال ت ة ال األجهــاء العــ ث عل ــ ــ ال ل و ــ ا ال رة مــب فــي هــ هــ ات ال ــفات العامــة لألصــ ــ ال خــالل ذ

سة . ه وال

ت : ع في أدراك ال ة ال أهــي ـ ــ ع ــ ــ ذ ه فقــ ــــ ــــي ــ ف ا ذلــ ع ودونــــ ــــ اســــة ال ــــ ــ وقــــ م ــ ــة وم الغــ ــــاء ال عل) اح ع مــ 255ال س) و(اس ع م ف له (اس نا م ق ع فع ان : " فأما ال اب ال هـ) في

ا ، ــ ا مــ ع ع فــ ــ خ العقــاب) : " فأمــا ال دان فــ ــالق ن ل ــ اد" و ع مــ قــ ب: " اســ ل العــ وتقــاعه " ــ ســ ــى علــ ح ــان ال ــاء ، وقــال : " فاإلن ل ال ن ح ي ت الغــة حافــل )5(ال ــ ال ، و

ف ال )1( . 1/29 :الاعة )2( ابس ص . 9: األعآن ال : )3( ت اللغ في الق . 182الب : ي / )4( تي ع الع . 40في ال الان : )5( . 1/55، 4/15ال

30

ــامع ومــ ه فــي نفــ ال عا لألث ال ت تا ت الق نع ان ق األلفا و ع في ب ام إلى ال األحاح في ام ال ــ أوائل تل األح لــه : " ال ق ــ ــان وال ــاه ال ــاب مع ــى الغــة ح اســ ال

ــ ــ هلف ــ هولف ــاه إلــى قل ع اســ مــ مع ــه أال ســ ن لف ــ ــاه فــال ــا )1(مع ا ــ ابــ ، وــان وروده 322( عــ لــه إذا ــل بهــا مــا ــل مــا ي ق ــا ت ن إن ــ اس ال ــل حاســة مــ حــ هـ) : إن

اع فا ها ورودا ل ه عل ر ف ال ال…ال األج أذ ل ال ال و ق واألذن …واألنف ــل " ه الهائــ ــال ــ ــأذ ــ ـــاك وت ـ ــــف ال ف ت ال ـــ ـ ق لل ــــ ــالم )2(ت ــ ــى ال ــ االذن الــ ــ ــي ت ، وفــ

ــ ( ا وجــ أبــ هــالل ال ائــع وعلــى هــ ل : "ال شــيء 395ال ال ــة فــي القــ ــهـــ) الب ، اع ، وأوقــع فــي القلــ ــل ســائ وشــع نــادر " إلــى ســ ــام ، مــ م ــالي واأل قــى عــ الل ، ثــ )3(وأ

ان أخ ه في م هــا " اس ار إل عة ع ه ا س ل " : ( ه وسل ل م (صلى هللا عل س ل ال قــل ) 4( ــ انــه ق المهــا . فقــ ذ اع فــي تقــ ــ ل علــى ال ــه أبــ هــالل تعــ و ا ي ب ف ان الع ، و

و ب العالء : ها " ألبي ع ع م ل ل ان ت ل ؟ قال : نع ، بل ب ت ان الع ، )5(" هل هــ الهائــل " و عــ ال فــ ائــع و اب ال ق الهــ ــ ــع ي ل : " وال قــ ــاه )6(ثــ ، وأبــ هــالل فــي رؤ

ه ف م افقها وما ت اسه ت ما ي ن وح ارح ال ع ج أن ج ا ا اف اب ا ي ع إن ة لل ال .

الهــا إما اب قــال م ــاج إلــى ان لهــا ، وال ت ع فــي م ــ اســة ال رك ات تــ ان : " واألصــ ســقــل ــاز أن ت قلــ ل أنهــا لــ ان ل علــى ذلــ قالهــا ، وقــ اســ ــع مــ ان اضا م نها أع قالها ، و وانعــ ، وان ــه دون ع ت ــ ع ال ــ ــالمة ب وال او في الق نا مع ال ى ت ع ، ح إلى

ــ ز اخ ــة فهــي ت ر ات م لفــا ، وقــال والن األصــ ــالم م رك ال ى ي وف ح قال ال الف انان م ال " ع م االل ر فــي )7(م ال ــ ا ي ــ ان ح غ واأللــ ع الــ ــ لــ ــا انــ ت ،

ه . ا ه م ج ه م ع دون غ ال وال رك ف و ال

ان وال : )1( . 1/115الع : )2( ار ال . 14عاع : )3( . 143اب الــه : )4( . 284نفــه : )5( . 198نفــه : )6( س االلفا : 63نف . 22، ي : جاحة )7( . 11:س الف

31

جاني ( الــة الــ فعلــىهـــ) 471اما ع القاه ال ــيء ال م اللــة علــى ال اره ان " ال غ مــ قــــاه " ــامع ا ــ ()1(اعالم ال ســة 367، إمــا ابــ األث ر ال لــه : " مــ األمــ ق علــل ذلــ هـــ) ف

ــل هــا ، و ع م ــ ه ال ل ــ ات فالــ ــ األصــ ــها الن األلفــا داخلــه فــي ح ها مــ نف ي شــاه الــه فــ ع هــه و ــ ،والــ ــه هــ ال ــل مــ ال ل ت ال ل صــ ــ ع ــ ح " إال تــ أن ال ــ هــ الق

ــار ــ ال ه نه ــ ل ــ ــه و فــ ع اب و ت الغــ ه صــ ــ هــا ، و ــل إل ور و ت ال ال وصع ــ ها ال ل ــ ة ــ ــة) ح نــة ) و(ال ــة (ال س فأنه ال خالف أن لف ل الف وال ذل في صه

ع هها ال ة عاق) ق ة (ال عاني ) 2(" وان لف اللغة و ا ن عال امع م ان ل ال ، فال ل . ن جاهال ب األلفا او

ات اع األصــ أ مــ ســ ــ ــا ي اعها ،ك أ مــ ســ ــ ــة و ل ــج ال ــأن ت ع ــ اهــة فــي ال ومــ الهـــا مـــ ف وم ه الـــ ل ـــ هـــا مـــا ت ات م ات ، واألصـــ ـــل األصـــ ة فـــأن اللفـــ مـــ ق ـــ ه تا ال ـــ

اعه .)3(س

Organs of speechدراسة جهاز ال اء ف عل وا ع اء ال وم ب م أع وا أثالع الم وع اث ال ة أح ل ها في ع ل م

ــا ا ع ــ لــف ــائج لــ ت ا إلــى ن صــل ــال وت ا ال ه فــي هــ ا جهــ ل ــ جــه و ت إلــى م كــل صــــ صــل إل ــاء ، ت ه األع ــ هــ ا مع فــ ي فقــ ع ــ ات ال واه علــ األصــ ــ ــةــ وم ل هــا فــي ع ل م

از : )1( . 462دالئل األعائ : )2( ل ال . 1/114الاح )3( اح : اإل ف . 4في تل ال

32

لــ ــه العــ إلــى ال ا مــة ــل فــي مق ل جــه ، " فأشــار ال ت الــى م ــل صــ وا ــالم وعــ اث ال أحــ 00، )1(واللهاة ه ، وأدنــاه وال ــاه ، وأوســ ــام ، أق ه إلــى ثالثــة أق ــ لــ وق ه ال ف ســ وع

امه ، اشــ وأق ــق وال ــا وال فه لها وأ ــا وأصــ ا لها وال اغ )2(وأشار إلى أصــ قابــل الفــ ، الــ ا ، ــامه ــ وأق ــامه ، وال ل وأق ــال ــ ــاء ال ــي أع ف ابــ ج ث ، وعــ ــ ــ ال األنفــي عــان ســــ ــ ــة لفــ ـــات م ــــاد علــــى جهـــ االع ــ والفــــ ، لــ ائــــه ، وال ــان وأج ــ اس والل ــ واألضــــ والفــ

لفة "اس ات ال ا لألص )3(اعـــاب فـــارس ( ن م ابي ص 395ولقـــ الحـــ األقـــ ـــ ـــه ال ا وابـــ درـــ فـــي 75هــــ ) فـــي

ة ص ه ي إذا 411ال ا ان الع ه ــ عــ ل وغ ت الغ ــ ــه غاض إلى ن ال ــه حــاول تقــه فــي ل ــاء) م ــ (ال فعــل فــي ن ــا ــه ، ات لف ي م ج أصــ ت ع ر) فانــه علــى إلى ص (بــ

ـــة رة مــ مالح ــ ه ال ر) وهــ ل (فـــ قــ ت (الفــاء) ف لهـــا إلــى صــ قهــا ه ن اع غ مــ اســ الــــا ورثهــا ــة ات الع األصــ فــا ــي لالح ــان الع اولة الل ان ، وهي م ي الق الل ارس الع ال

رس ــ ره ( م قــ اشــى مــع مــا ــ أن ت ة ال ــاه امه بها في ال هي قــاء وال الة ) مــ اســة ة ، ان الع ي راسات ال ه ال ا عل ر لغة م اللغات ، وال دل ال ت ا تي ثاب ام ال ال

ات ت علــى أصــ ــ ــاقاح ل األ ــي اخ ــال ــاء ف ــاد وال ات ، فالقــاف وال ــام دها فــي ال فــي عــاد) و (ال ض (ال ة ، في ح تع ان ة الق ة الع ع دة في ال ج تي فــي م ــ ــ ال غ اء) لل

ة ام د م اللغات ال ــالم )4(ع ــأة ال ــة ن ا ــ ب فة اإلبــالغ م ــ ووضــ ف ــ وال الؤم ب ال ، والره مــ ــ ــ العــام ل لــ خــ ال ة ، وان ة واحــ ف ال اني ، م ف اإلن أ ال اني ، ول ي اإلن

د قال إلى ال االن ل س واك ال أدراك ال ال ــ ــأ م ام اللغ ، لــ ي ا أن ال ،اله اني واك ف اإلن أ ال از ل ل ف ا ر ل ت أ واك ة ، بل ن ة واح . ) 5(ف

م اء على ما جاء ع األق تي ، و ــ هــاز ال اء ال ة أن نقــف نــ م ذ أج مــ الفائــهاز . ا ال اء ه ج أج م

هاز ال ألف ال ة : Phonetic Systemتي ي اء اآلت ان م األع في اإلن

1/58ي الع : )1(اب : )2( . 4/433ي الاعة : )3( . 1/9ي س الص في فقه اللغة : )4( اث ون . 121اة:ي / )5( ي ة ال ة الع ة اللغ . 211ال

33

ان:1 ئ ت .Lungs .ال اث ال اء الالزم ألح اله تي هاز ال ار ال لها على ام ق ع ،وة:2 ائ ة اله ــان Wind Pipe.الق ة ، وقــ ــ ئ وال ــل مــا بــ الــ ة تع وف اة غ ، وهي ق

ت الل ــ ا ال أثــ لهــا فــي ال ــة قــ ي ث ال ــ ــ ال اء ،ول ــ للهــ د ــ غــ ، وأنهــا ماغا رنانا ان ف ع األح غل في ه على إنها ت ا إذا ذا ب ت ،والس اث ب في درجة ال

قا . ت ع كان الة 3 ــ ــارز مــ Larynx.ال ؤهــا ال عى ج ــ ــاع ،و عــ االت ــعة ة م وف ــ ة غ ــ وهــي ح

ان. األمام تفاحة أدم ، واه ت ان ال ت ا ال ة ال ه ل ائها في ع أج4: لـــ د مـــ Pharynx.ال جـــا لعـــ نـــه م ة والفـــ ، والـــى جانـــ ـــ ء الـــ بـــ ال ـــ ،وهـــ ال

ة . ت في ال ع م ال ت ال م في تف ال ة ات اللغ األصان :5 عــ أهــTongue .الل ونة ، و ة ال ي ة ش ل عة ع تي ، وه ق ــ هــاز ال ــ فــي ال ع

كله.ى سقف الف ، و Patate.سقف ال :6 عى الفــار ، ، و ق إلى ق ، أمامي صل ي

خ م ال األعلى . لفي ال ل ال عى ال )1(وخلفي رخ يــ األنفــي :7 ــ Nasal Cavity.ال ــ ل فــاض ال ــ ان اء ع ــه الهــ فع ف ــ اغ ي ، وهــ فــ

اء ال لــ الهــ ــ األنفــي ت ــ ال ــ األنــف ، وعــ ئ مــ خاللــه عــ ــارجي مــ الــ) الع . ن) و (ال (ال

ان:8 ف ــ Lips.ال ــا فــي ن اجه ــا ، وانف اقه ــاع ان ــة ، و ــ ال ــاء ال ا م أع ، وهة. ها ان أه ل ات ، ل )2(ك م األص

لف عادات ال ف ب م ت " وت ع ا ، ف ال فاع به ف واالن ة ال غالل ح ي اســ ق ــا مــ ه ــة ف ة ال ــ يه ــ لــ ــان )3(عــادات ال ــ اإلن ــ ع ــاء ال تلــ هــي أهــ أع

ات. دا ال ح له م األص ر ع هاز الع ت ا ال اء ه ء م أج ل ج الح ان ،وال

اكي : ي /)1( . 153فقه اللغة : لالنب: ي /)2( تي ع الع . 22في ال الخل ي /)3( . 22عل اللغة : الى ال

34

ب ــاء العــ د العل ت جهــ ــاف ا ت ة أج ــ ــ وت ــي ئــهفــي وصــف جهــاز ال ه إبــ ج ، وشــع 392( ها األصــا ضع عل ي ت ا ، ال ا ال ات ه ف ارجها ت وم ارج ال ا وم ال ل هـ) ال

ــه ع ف هــا األصــا ضــع عل ــي ت قــ ال ال وف ــ ــارج ال ه م ــ مــار وت ال لــ ه ال ــ ، ، وفــي تــال ال م ــ ــاه الفــ م لــ فــي ات ج مــ ال ــ ، إذا خــ ت ال ــ ه فــي ذلــ ، أن ال ــ درجــة الم ــ ما ــ ب ، وع قــ ق ال ع العازف ف قه أصا ا ، ح ال تقف في ت ال اثال ل كان مــه مــ ــا فــي ف ت ال ع صــ اض اإلصــ ــاع ه ــ ــ ، فــأن ذلــ ال ــاج داخــل جهــاز ال

اته ــا وجــه )1(ف ه ه ب ــ ــا وجــه ال د ، م ت العــ ــ ل ب ه ال ي في وضع نف ه اب ج ا ،ــا ل تا ، و ع لــه صــ اه ســ ــ ع ع إصــا ت ب د إذا ح أخ ال أن عازف الع ا ، ه ه ب الــ لــ الــ ــاثال لل ــا م ت ه عــل الــ ــا ت م لف ال ت اخ ان ال م أول ال ب م ق

ت ــ ــة ال ت نغ ــ ا ال ن لهــ ــ ــا ت ه ــا حــاج ب ت م ــ لــف ال ت اخ ــه مــ أول الــ لــ م الــة الح ة ال ــة دالــة علــى قــ ــ ، وهــي إشــارة ذ ــة مــا داخــل جهــاز ال عق م خاصة ح

ل جهاز ال . ة الفه في ع وصفاجي ( أفاد ان ال ــا 466اب س قــة م ق ه ال ة ، ورود ه الح ه ال ل علــى أنهــا هـ) م ه يــ

ت ــ ارج ال ة م وا على أه ر ، وق أك ة في تل الع قائ العل ه م ال ه و أص ع أثــففـــي إبـــالغ ال ت أو ي ـــ ا ال ـــل هـــ ق ه (ــــــامع وهـــ ي هــــ) ، 180ه ، وقـــ أشـــار إلـــى ذلـــ ســـ

اإل ــة ، الح ه ال ر هــ ــ ــي ر ، وأن ابــ ج ــ ت مــ ال ــ وج ال ــام إلــى خــ اإلل فــى شــارة واكت ــ ال ــ ــاء ال ت فــي إث ات الــ بــ ء ب ــ ــاس ال نــه إح جــه عــ ــ الــ ال إلــى ال

ئ . ف م ال ان ال اء ج ر في إث ه اليـــ األوضـــاع ة فـــي ت ـــ دا ات جهـــ ـــاء األصـــ ل عل ـــال ، فقـــ بـــ ـــان وفـــي عالقـــة الل

ا ـــان فـــي داخـــل فـــ ها الل ـــ ـــ ان ي ـــي ة ال عـــ األساســـ ل قـــ ت ، و ـــ ـــاء أداء ال غ الفـــ أثـــ ، ــ عـــ ال ـــام ـــان ، و ــ ال هــ بهـــا ح ـــان أداة ـــان: " الل لغــاء فـــي وصــف ال ال

اب ، وو ه ال ل ف عوشاه ي ع غائ ، وحاك ح ، وحــ يــ هي ع الق إلــى اع ياع "…ال ن األس . )2(وملة ي

اب : -ب )1( اعة األع احة : 1/9س ص م : 29،30، ب الف اح العل ا اللغة :ل ت – 5/ مف /10ج

تي : لح ال . 21ي الاز :د )2( الغة : 97الئل األع ار ال آن :–، ي 39، أس دات في غ الق ف ت اللغ : 496ال / دراسة ال

332

اء بجهاز ال ع العل : الع

35

ب ال ، -: Speech defectsعــ ب ال ــ ف ع ــ Speech defectsلقــ عــ ا ال اؤها ، ووصــف ه أســ ــ دت ع ، وتعــ

ــار صــــف ــا ، تــ افعــــة ، لمــــ حاالتهــ ــات ال ــ الح ال ــــة ــاتهات غ ــ ــــاحي ع ــــان ، وم ــ ال ــاحة . الف

ــاح ( ــة ال255ولعــل ال ا ــ الع ا ســالمة ال ي أولــ ب الــ ــاء العــ فائقــة ، هـــ) مــ أوائــل علان ، فال غ ه في ال ة ب ــ وصلة و ــاحة ال هــا ف ت ف ــي شــ ــاالت ال عالج ال أن نلقاه

لــة األم ا ع ــ ه ، م ــ ــ أو ت ارجها ، وما أصاب اللف معها مــ ت ة م ات م ص األصــاح : " غــة ، قــال ال خل الل ــي تــ وف ال ــ ــ ال ــاب ذ غــة فــي ة ، فقــ وصــف الل ضــ وقــ ال

اه ذلــ و ولع وما أشــ ل ، ع ق ان إذا أساء أن الغ و ل غة م ب ش ال كان لا ــانع إال هــ ل ، فقل له : إذا ل ال ه ل ف وال ل قل ال ان ه ة قاله ، ول على ال

ــان ا أن ل ا واح ع شه لف وال ا ال ل ه ر فل اش ان ل اح ق ، فأمــا مــ الق ــ ــان ــ ل : م قــ ــى إذا أراد أن اء) ح ــاد ) و(الــ ا فــي (ال اه أ ا اع اد) ور غة في (ال ه الل تع

ى . )1(قال مســى ام أن م ــالم(وقــ زعــ نــاس مــ العــ ــه ال ــي )عل وف ال ــ ا مــ ال قفــ ــغ ، ولــ ــان أل

ه م جعل ذل ه ،ف ع ض له على شيء اه حــ كان تع ــ ــا اع ه مــ زعــ انــه إن خلقة ، ومــــا دعــا لــه : فل ــ ــ مــ ال ق ال ف فال ال ل ن ، ال تق ع ن لف ع أة ف اح ام ة ب م قال آس

ة فأه بها إلى اول ال عا ت ا ج ن به ع اه ف اه م ذل ما اع ه ، فاع .)2(فــ ــاء) و(ال ال ن ( ــ اء) ف غة في (الــ ها وما الل ــا وأوجــ ) وهــي اقلهــا ق ال) و(الغــ اء) و(الــائه . لغائه وعل اس و ار ال ف و في ذو ال

ا ان ال ات ولــ قو هــا شــع ــه شــأمة ف ان عل سى ان م ع رجاله ،ان ل و ع يلــه تعــالى: ا ، النــه لــ فــي ق آن علــى شــيء مــ هــ ل الق ــاني ي ل ة مــ ــل ) )3واحلــل عقــ دل

ــه هللا ، إذا ــاب ،رح ــ بــ ال ــان ع ــي ، ــ ابــ ســالم ال علــى شــيء دون شــيء .وقــال مــانه قــال فــي ل " ، و و بــ العــاص واحــ ــ ا وخــال ع المه قال: " خــال هــ لج في ل رأ رجال ي

ان وال : )1( 1/36اله : )2( ر نف ة ال ف . ها نفال . 27ه : )3(

36 ــانه عقلــة قــال فــي ل ــام ، و لــغ حــ الفأفــاء وال ه ولــ ي قل عل الم ي ان ال ة ، إذا ، إذا تعقــل ح

ب وف الع وف الع في ح ع ح ة اذا دخل انه ل قال في ل الم و ه ال . )1(علـــ ســـ ــ وق ان أن ت ـــه مغــارز اإلســـ ــ ف ـــ ال ـــان فــي الل ــة : إذا وقــال أهـــل العــه ق ا ــع جهاتــه شــ ــان مــ ج ــان ، وذا وجــ الل ــ ال وف وف ــ ــ ال ح : االرتفــاع ، ذه ــالف

ه انه ، إال و ــ ســق أســ ــه لــ ــة ف ــأل ج ــانه ــان ل ــال و اء واســع ال ــ فــي هــ ول ل صاح ال ل ، و ذل ق ء ال ق وال ف ار ال ق ها )2(ال اح ف ان ال ان ل ا ل ،

ــ ، ومــا أشــ اب ال اق وغــ غاء والغــ ع ، ال ا ا يلق ول ى ل ح وأب ، واح ان اف ض ه اعـــارج ة ل ــار ـ ــة ال عـ ق وف ال ـــ ــ ، مـــ ال ـ او اف إذا ت ــ ـ اه ال ــأ مـــ أفـــ ـ ه الـــ ي ذلـــ ، و

اس . وف ال )3(حفــال اه األ ــأ فــي أفــ ه ــاء) أول مــا ي ) و (ال ــ ل إال (ما) و (ال ها أن تق وما الغ فل

ــل ــا خارجــان مــ ع ــا) إلنه ا ) ت األخ ــ له ، (مامــا) وال قــ قــاء الل، ال ان هــ ــا ــان ، ونـــ ـــ مـــ فـــ االهـــ ، مـــ الفـــاء فوال ق والع ـــاب الـــ وف ادخـــل فـــي ـــ ، ولـــ شـــيء مـــ ال

ة ، فأم ل انا في وس ال ــوال إذا ج إال م ال اد) فل ت ن ا (ال ــ ــ ، إال أن ق األــان ــه هللا ، فأنــه ــاب رح ــ بــ ال ــل ع ــ ، م ــ ل اع ــ ه ال ق ــاد) مــ أ شــ ج (ال ــ

: ي اه ال االس ه ذل إال )4( شاء ، فأما األ واألع واالض ، فل ــل عــ بــ جع ل ــان نــافع لــه قــ انه أن ع الل ع أس ل على أن م سق ج ل ا : ال وقال

فـــ ـــار فقـــال لـــه: " إراذ أنـــ إلـــى ال ـــاء األن ه به ـــة ، حـــ أمـــ ـــ بـــ معاو ـــان ال ل عـــ اإل ــي م فــي ال ــي ســأدل علــى قــ ) وآووه ، ول ــه وســل ل هللا (صــلى هللا عل وا رســ ــ مــا ن ا ق ــ أه

ر" ان ث انه ل أن ل ) 5(كاف

)1( : ان وال اق 39-1ال اق ه أب ع هللا م ب ع ب واق ال غاز . ال ال ا ان عال ، و

ة ( ار ول س ح واألخ في (130وال والف هـ) . 207هـ) ترها )2( ــة ،وصــ ق اعات ال ــ هــان مــ ســائ ال اعة ال ــال ،النــه اول مــ خلــ صــ :هــ ارســ صــاح ال

ان ـ ـ : ال ـ ، ب ـاح ال ـى لقـ ـة ح م ال الثة،وجعلها الـة للعلـ ال ال سـ : 5/288: االش ، 347، الفه349 .

:ا )3( ان وال . 1/261لــه: )4( 1/62نفان: )5( . 4/407،1/40ال

37

د ( ب ال 285وق أفاد ال اح في ع ا أراد ال اق غ Speech defectsهـ) م فلة م أم اده ، ج ائها إلى جان إي ل م أس ع ، ثــ قل ــ ب وال ة العــ ــ اردة علــى ال هــا الــ ل

ة ( ـــ ابـــ ســـ ـــان 458ذ ه ، وثقـــل الل ع ـــالم وســـ ـــاحة ، وخفـــة ال ـــاب الف هـــا ، انـــات م هــــ) عت وصــفاؤه إلــى ــ ــالم وضــ ال ال فــي ال ــه ، واالخــ ــأ ف ــالم وال ة ال ــ ــان و ــ وقلــة ال والل

. )1(غ ذلاء ، انه ا عل واصل ب ع غ فول ه شأل ج ذل م غ ، وان م ــان اح ألل ع ، وانــه إذا

) و ه لة (م ة مقالة ورئ ن ــاج علــى أرــاب الداع ــاء وأنــه البــ لــه مــ ــانه ي االح ل وزعت وراضــة ، اسة والى ت اج إلى ت وس ان ال وان ال ال ، وم ال ال مقارعة األ

ــام ال ــام اآللــة وح وف وقامــة والــى ت ــ ــل ال ــ ، وت ج وجهــارة ال ــ لة ال عة ، والــى ســه ــامــة ، وان ذلــ مــ الــة والف ــه إلــى ال اج ــالوة ، ــالوة وال ــ إلــى ال زن ، وان حاجــة ال الــعــاني ، وعلــ واصــل انــه لــ معــه مــا ــه ال ــاق وتــ ــه األع ــى ب وت ــه القلــ ال ــ ــ مــا ت اك

ا ان ال ب ع ال فةي ة ال ان ال والق :) 2(م واللــاحة ، رام أبــ قهــا مــ الف وف حق ــ ات ال ــاء أصــ ــان وع ــ ال ومــ اجــل حاجــة إلــى ح

قه. وف م جها م ح المه وأخ اء) م فة إسقا (ال حج ـــانه اخـــ م ل ـــه وقـــ ـــل علـــى نف ـــالغ ، فـــإذا ح ل ، ـــ ـــ بـــ شـــ ال غـــة م انـــ ل و

اء) و وق الق (ال ه في ذل أب ال فقال: ي ذوف وقـــــــــامع ـــــــــ ال ال علـــــــــ فـــــــــي إبـــــــــ

ـــــــــه ل ا ـــــــــ ل ـــــــــ ال غل ـــــــــ ـــــــــل خ ل

ا. ل الع ج ان عها و غة ش ح الل اء ق ان واصل اب ع وت ــ اج ال اء إخــ ــان . مــ جــ ــ الل ع ــ ب ال وف ، ع م ع ا ه مع غة والل

اح جه فق ع ال اء) م غ م ) و(الــالم) و(الــ ــ اتها أرعة هي : ( القــاف ) و (ال م أصــ ــ مـ ــه لـ ــ ، إلنـ ـ ره ال ـــ ل شـــيء ال ــ ـــة ، فـ ع ــ ال ـ ــى ال ــي علـ ـــي هـ ــا ال ــال : " فإمـ وقـ

ها قف عل ى وال ي ارج ال ت ارج ، وال ج م ال ا ه م وفة ، ون ع وف ال . )3(ال

امل : )1( :ال ب:2/112،132، ال : 2/221ي تي ع الع :في ال ال . 97،ب)2( : ان وال :ال 1/15يه : )3( ر نف 1/34ال

38

ا ع أص ا اب ال ــه ووصف ال في ال ال) في رأ ة (فال ة تت الع ــ ــة مــع ه ــاج إلــى نغفة إلى داخل ال " ة ث ع ان وف ف ال ومقاو األس ان على ل في )1(ف الل ق و

ــة مــع ــاج إلــى نغ ) ت ا امنعــ (الــ ا إلــ ــ وجــا ف خ اج الــ ان واخــ م األســ ــان ومقــ ف الل ـــــي مـــه ، ولعلـــه ع م ان ي ة مـــ بـــ األســـ ـــف ال ف عـــ مـــة مـــا م وهـــي مـــ Sibtantال

ا . ت ال ائ ص )2(خ

ب اللف ، -: Speech pronounceعب اإمــا ــ ــاه لع الهــا ــة لفــ فــ أج ــ الع ام غ ــة فــي األقــ اد انــ ــي ــة ال الل

ا ــه ، فاســ قــع ف ــي ، وصــار لهــ م ــع الع ي دخلــ ال ا ال ــان ــي ه ال ــا لغــ قا ه ــ ن فــي ألاء ه س ا اوره وت ها في ت ا العامة أم عل ه ان ــاء ومــ إلــ اء وال ــع ال اصة أم م ال

األتي: ات ال األص ال إب و أجة.-أ ة وال لق ات ال األصل هللا(صل1 ان ال صاح رس ث ع صه اب س اء هاء : ي ) .جعل ال ه وســل ى هللا عل

ــــائ أ ــــ انـــ ل ) ي ــ لهـــائ ـــاح : (انــ ــــا رو ال ل ف قـــ ــان ــ ــة ،و ـ ــة روم ــ ــة ل اضـ ارت. )3(هال ت ح ة ف ت حلقي ، إما اله ة ، والع ص قل الع ه ي ان ال و

ات الغار -ب ة -ة االص ان ل في االتي: واالس ة وت واللت أســ1 ــ وهــ صــ ــ ال ــأخ .قل ــان ذلــ ل ــا ج ، ون ــ ــ وهــ غــار ال ــ إلــى ال اني ل

. عي االع ة ف ة اع خ ل ت ان ي اله في ما رو م زاد االع و ج وم )4(ال

ا ت رق رسالة في )1( ف ا ص انة جامع ا ف بها خ غة اح ة ن 32/48الل ات الع فة 136في معه ال فل

وم .اء ( )2( فة واصل ب ع اء : وه اب ح ه 181واصل ب ع ا ل الى ال ال ، فل ان لي و غ هـ)ال

ا ائ ، وقال ال ت ال ف م ارج ب الف وقال ال ائاالخ ال ا ق ن وان ف م انه م ج واصل ع -عة خه ل ده ال ع م ل ، ف لة ب ال اف بل ه م وال ه االمة ال م ق ، وقال : اما الفاس م ه الف

ان وال : ن : ب : ال ل ا م اعه ا والت ل له و ب ع فق ه ع ه وجل ال ل ع فاع: ي / )3( ان وال . 1/72اله: )4( ر نف . 1/73ال

39

ه ال قل ا.وق ورد ع ذل عل ال ش ان ل ســو ــا ورد فــي قــ ــ الــى ســ ،كاب رضي اس لع ب ال ي ال ت) ع ب ل(ما شع ت) ب ه (ما سع )1(هللا ع

ات ا-ج ة : األص ان ة واالس ة الل ان ــال االس ) ال ــ اني ل اني) داال (وهــ اســ ال (االســ ب الال ل الــ ) فأبــ ــ ــان أم دان فــي ع ــ ها : (وقــع ال ع ولــ ل أم ول ج ل ذان داال –في ق ــ ال

انا. وض ال وجعل الع عـــة و ـــاء الع ب –ادخـــل عل ـــ ـــة وع ـــاه الل غ فـــي م ـــ ـــا ال رة خاصـــة خ ـــ ـــاح وال

عل لغة ة أن ال ي اح مالح ف ال ه إلى ال األخ ، ول ل ع ه ت ةأخ غ لغ مــفــة وان اد ال أ في ســ غالق ال ن ي ال ة قال: " إن ال ه األصل اه لغ ع م ة غ ق

ة ل الع وفــه ت ــارج ح المــه وم ــامع ل ف ال ع فا ، اه ش ا ، ومع ة م ان لف وفة ، و ع الي " ــة )2(انه ن ل لغة لغ ل : إن ل الق ح ي ح اف تي ال رس ال ديها ال قة ي وتل حق

ضــة الن ا ع ــان اب لغــة مــا علــى تعلــ لغــة أخــ م أصــ اصــة بهــا ، فــإذا اقــ ــة ال ق مادتهــا اله ــ تــأث ه ، ات لغــ اتها وأصــ ا بــ أصــ ــ ل ة ، وان ــ ه اللغــة األخ ات هــ ا فــي أصــ

ة. ق )3(عاداته الــ ا ــ ات وه ال األصــ اصــة إبــ ــ ، ب ال ــ ا مــاثال فــي –ان مــ ع ت ا صــ ــ نهــا تغ ك

ــالي ال ــة أخــ ، هــ ق ــ او عــادة ن ــ ع ه ت أو تــأخ ارج ال م م ــاه تق هــ مــ م مة ت ة ص ال وح .اس أخ

ا تا واحــ ن صــ ــ ــة فقــ ، قــ ل ء مــ ال ــ جــ ف ن ــ ها ، ال ب في ال م اك ع وهــة ل ح فــي ال ــ ت ال ضا ع ال اس ع ت غ م ار ص ال وه إص ات واإلب ة أص أو ع

اء) ان (ال او) م ) ، أو (ال ان (ال ) م ــا ،ك (ال ت خا ــ ار ال ، وال وهــ إصــة. ة ال ل ع إلى ال ه ، واإلضافة هي زادة أو ق ب ف غ ت ال ا م ال ، ل غ

) ــ ــالم 395قــال ابــ هــالل الع ك هللا –هـــ): " ال ه –أيــ ــاع ه ون ل ه وســه الســ ــ عة وا العة ، ول مقا دة م اه وج ة مع ه ، وصا ه وت لف ا افه وت ه وتعادل إ اء تقاس س

ه ج في رصقه" ح في لف ا ف ازه ، وم . )4(أع

اء: )1( ع ع وال . 1/343ال:ا )2( ان وال 1/74لات : )3( ب:176عل األص تي ع الع . 106،ي في ال ال)4( : اع . 61ال

40

دا فــي ل ب جهــ ــاء العــ ل العل ــقــ بــ ــ ومــا لــل فــي ال ا ال ــ هــ ــاع ت ه مــ مف ـــاء الـــ ـــ عل ب ال ـــ ـــل ، فقـــ شـــغل ع اج وال ـــه إلـــى اإلحـــ د ـــ ـــ و ـــاء ال ـــ أث لل

ا راسة ال فأع اقه ب خل في ن ة ت االت نف ها ا ال م ه الرت الم وع م حاالت اللي ة، و ة واض ا ل فــي ع ــ ا ع ع رة على ال االت ال في الق رة في الق

ن غـــ ـــا ي ا ع ـــ فه ه ، ول ا أوال مـــا يلقـــى علـــ ـــ فه ـــالم أو إشـــارة ل ســـائل مـــ ى ال ـــ وره صـــاله إلى ا .إ ارجي ال به لعال ال

ات ا اول ن قي ، إلنه ي ت ال مها ه عل ال ة وأق ت ة ال اث اللغ ز األ ولعل ابهــــاز ال ــا يال ــــة ومــ ات اللغ ع األصــــ ــ ــقــــي فــــي صــ ــالت باــ ــ ــــة الع ــاز مــــ ح هــ ــــاء ال أع

ا ــ ا ال ب فــي هــ ــان للعــ ات ولقــ ــ األصــ ــالم ون ــ ال اصــة ب ة ال ن ســ واضــح، واألجهــرا ز ال اوالت السواب ها م ا ف ي وصل أل ة على مات ال ت ة م ل في وضع الع ات ل ج وم

. ف ى ال ل ح قة ال وجها م م از خ ار )1(واح ــ ا ال ــي فــي هــ هــ الع قــى ال وب ارســ مــ عــ ــل ال ا لــ هشــام ــ له ، وغ اف قــ ــاع ــه العــ أو صــل إل ب فــي دراســة مــا ت

ات ه األص اس ي ة له وس عل .ع مف

وف ات ال اني ، أص ال الوفهــا ــة ح ات الع أص اد ت ، وال ف وال وا ب ال وف وم ب ال اء الع ف عل ع

ــاء الع ــل األول مــ عل ع و علــى ال ــ ة ، ومع مــا ي اء الع ه عل لح درج عل ــة مــ ، وه مي ، وف تي ال رس ال وف في ال ت) . على ما ه مع ف) و(ال ف ب (ال م ال ع

ــي ( ه ابــ ج ف) مــ ــ فــة (ال ت) إلــى جانــ مع ــ لح (ال ــ ف م هـــ) وابــ 392آخــ تالهــ عــا ( ان (228س ي 466هـ) واب س ى اب ج فا : اهـ) ف ض له ح ا ع ع أي قا ت " ل اعل ال

ض ــة عــ ع ت ــف مقــا لــ والفــ وال ض لــه فــي ال عــ ــى ــال ح ال م ــ ف م ج مــع الــ ــالف ـــ اخـــ اس لـــف أجـــ فـــا وت ض لـــه ح ـــا عـــ ـــع أي ق ه ال ـــ ه ف ال اده واســـ ـــ عـــ امــ لــه ع شــ ف قــا ــه أ ال لــغ ــى حلقــ ، ثــ ت ت مــ أق ــ ــ ال عها ، أال ت ان ت مقا

سا ما ، فــأن ا ــ ج ــ ذلــ صــ غ ــ ع عــ أح ــاوزا لــه ، ثــ ق ــه أو م ــه راجعــا م قلــ ع ن

اح في عل اللغة )1( :–م ر رش الع . 54،59ال

41

ــــى ــ إل ـــأن رجعــ ــ ف ــا صــ ــ ع ه ــا ســـ ــ بهــ عــ ــــاف) ،فأنـــ إذا ق (ال ــ األول ، وذلــــ ن ـ الار ص ع غ ذن األول ، وذا أردت اع ) س ت إلى (ال ه ، وان ج ع غ (القاف) س

ا) ال ه (ساك ف أن تأتي ضعهال ف ع م ة تغل ال ا) الن ال " . )1((مان ا ف ،ل أن ال وفا ، الم ح اء ال ب إلج ة الع فاجي س ت ان ال وق ف اب سوف ت...وال ــ ــع ال ق ــه ، ألنهــا حــ م ــالم ســ اء ال تــه ، فــأن أجــ يء وح في اللغة ح ال

ه ع ه ى ش ت ، ح ع ال الف مقا إخ لف ت ت ــ ــا ، الن ال ال ل والف ــه ال ج م ــت ال انالاساذجا ، فإذا وضع هــا صــ ف م ل حــ ع ل ا س ه اوجة ب وفه ووقع ال مل على ح

ع لفـــة ســـ ـــاد إلـــى جهـــات م االع لـــ والفـــ ت فـــي ال ـــ ـــع ال ل إذا ق ـــ ه ، ف ه صـــاح ـــت جــ فــي صــ ا ال ي وف ، ولهــ ــي هــي حــ لفة ال ات ال ــه األص ع ف ه ألنــه ال مقــا ــ ــ وغ ال

المــا ــي ــة ال ا ذ ما في الع عل بها ، ون ي ي وف ال اج إلى ح ال ت ، ول للها وفا ل ف ها م اللغات ح ها ، الن في غ . )2(عل

م ( ه 528قال ال اتح م ه انه في الف هـ) : " اعل ان إذا تأمل ما أورده هللا ع سلاء وهــي : (األلــف) و (الــالم) و ــ ســ ــ ، أرعــة ع ع وف ال اء حــ ــف أســ تها ن اء وجــ األســــاء) و ) و (ال ــ ــاء) و (ال ــاد) و (ال ــاء) و (ال ــاف) و (الهــاء) و (ال اء) و (ال ــاد) و (الــ (اله ت فـــي هـــ ـــ ـــ ، ثـــ إذا ن ع وف ال د حـــ رة علـــى عـــ ـــ ســـ ـــع وع ن) فـــي ت ـــ (القـــاف) و (ال

وف األرعــة ــ هــا مــ ال ــان ذلــ أن ف وف ، و ــ ــاس ال ــاف أج لة علــى أن ــ تها م ــ وجــ عوف ــفها ومــ حــ ــة ن ف ــفها ومــ ال ة ن ــ ــفها ومــ ال رة ن هــ ــفها ومــ ال ســة ن ه ال

فها ي ( )3(القلقلة ن ر ــه 794وقف ال ــ ما اب ــ عــة ع ق وف ال ــ تي لل هـ) ع ال الا عــف و حــ أثالثــة هــا: " وذلــ أن األلــف إذا ذلــ ســ ) فــي ت لــه عــ (أ لــ ق ــارزا عللــه ا ت صــ

وف ــ ــارج ال ر والــالم مــ وســ م ــ ــى ال ــارج مــ أق ة وهــي اول ال ــ انــ ه بــ بهــا أوال الثة هي ه ال جها م الف وه وف ، وم ان ، وال أخ ال ادا على الل وف اع وهي اش ال

وف ، ــ ارج ال ســ اصل م ــة إلــى ال ا ــل مــ ال ــ فــي ال ت ــف وت ــان وال لــ والل ــي ال اعهــا ــ م جــا ل ــ م ة ع هــا ســ ع م فــ ــي ت الثــة ال ــارج ال ــ ال وف تع ــ ه ال ــة فهــ ها إلــى الــة ا ــا وهــ أن األلــف لل ا ع ها ســ ــ عــ ،مــع ت لــ أج ار ال ها م فا ، عل ون ح عة وع ت

)1( : ائ اب: 1/33،2/114ال اعة األع . 1/6،ب س صاحة : )2( اني:13،14،16س الف ف الل . 256،ي الاف: ي /)3( آئي : 1/78/79، 1/101ال ع الق . 128، ب ال

42

ســـ هـــا والــالم لل ســـ ب ــة وال ها ـــة وال ا الثـــة علــى ال وف ال ــ ه ال ل هـــ ـــة فاشــ ها ــ لل 1وال. ات الع ا ل في ب ل ا ه شأن ال ات ل األص وف و ب ل لف ال ي ر وال

آن ال وهي : وف في الق ع ال ة ل ق ه ال ال وهد الـــالم ( وف تـــ ـــ ـــل آلـــف مـــ ال ـــ ( )127فـــي ة وال ن (124مـــ ـــ ة وال ــ ة 112) مـ ــ ) مـ

ة ( ــ ة والهــاء (72واله او (56) مــ ة والــ ــاء (52) مــ ة وال ــاء(50) مــ ة وال ــاء (45) مــ ة وال ) 43) مــاف ( ة وال اء والفاء (41م ل م ال ة و ة والع (38) م ة والقــاف (37) م ــل مــ 23) مــ ة و ) مــ

ال ( ــ والـــ ال (20ال ة والـــ ة 18)مــ ـــ () مــ ـــاء (16وال ة وال ـــاء (15) مــ ة وال ات 10) مــ ) مـــاد ( ن وال ات وال (8ال اد (7) م اء (6) وال ل م الغ وال ات و ــل مــ 5) م ات و ) مــ

اء ( اء وال ا وال ات.3ال 2) م

ات : ارج األص ام م أقة لهــا ، صــف اته ال ــ ف فــي تق ــ ة ال ت ماء ص حلــة ال اع الق انــ ال ل ــي لــ ــة ال ال

وف ، هــي ــ اول ال ه فت ــ مــ هــ ال ة وقــ اج ــ ــارج م عــه م ت وتق ــ ا ال وث هــ ــة حــوف ـــ ـــ ال ا (وق ه ابـــ ســـ ـــ فـــ ل دق ـــ ارجهـــا ـــ أن 428ـــ م ل : " أ هــــ) إلـــى القـــ

ــان ة مــ أ ســ عة وقــ ــ اء ودفعــه ج الهــ ــ ــ ت ه الق ت ســ ــ ج فأنــه إ…ال ــ مــا نفــ الفعــل ه ف ــل ــارج فــي م ها مــ ال ف ــ ــي ــات ال ج مــ جهــة اله ــ ت ، وما حــال ال فعل الا فــي ــ قــل ت ة وال ــ له في ال ت أخ م ت عارضة له ، ي ع ص أة لل ف ه ف وال ال

ع " ــ ــ ان ( )3(ال ــ ــ ســ ــ ابــ ــ ه :466وذ ــ ــ وف وع ــ ــ ات ال ــ ــ ـــاحة تق ـ ــ الف ـــي ســ ـــ ) فـ " سـل ألنهــا جهــات ــل : إنهــا ســ بــ ة وفقــ ق ــ ت ه ــ ــع ال ق وف حــ م وفا الن ال وف ح ال

ـــيء وجهاتـــه وف ال ـــ اح ، ـــالم ونـــ ب …لل ـــي فـــي لغـــة العـــ وف ال ـــ له لل وف –ومـــا قـــ حـــــــ ع ة –ال ــ ــ ــف الف ــاع وصــ ــ ا ام ه ــ ــ : أحــ ــــ مــــ وجهــ ف ــ وف ، الن ذلــ ــ ــ ــفة لل ــ ــ فلــ

أن: )1( م الق هان في عل أن ال :1/168ال ت اللغ في الق . 91، ي الع : ي /)2( قى ال س اد : : 36م لة ال . 89ي موف )3( وث ال اب ح . أس

43

فة ، وا ع ــى ال ع ف فــي ال صــ ــ هــي ال ــ ال فة ع فة ، وال ف " ال ص اني إضافة ال له. يء إلى نف اف ال ال أن ، وم

) و ة) و (األلــف) و (الهــاء) و (العــ ــ فــا ، وهــي : (اله ون ح ــ ــعة وع ــة ت وف الع حــ) و (ال ــ ــاد) و (ال ــاف) و (ال ــاء) و (القــاف) و (ال ) و (ال اء) و (الغ ــاء) و (ال ) و (ال ــ

) و ا ـــ ــاد) و (ال ـ ـــاء) و (الفـــاء) و (ال ال) و (ال ــ ــاء) و (الـ ـ ن) و (ال ـــ اء) و (ال ــ (الـــالم) و (الـارج. ها في ال ت ا ت او) فه ) و (ال اء) و (ال اء) و (ال ال) و (ال اء) و (ال ) و (ال )1((ال

د ( ـــ ـــاس ال ـــان أبـــ الع عـــل 285و ة و ـــاله ـــ ع فـــا هــــ) ال ـــ ح ـــة وع ان وف ث ـــ الضــي ، الن ــ م ه غ ــ رة لهــا م ة ال صــ ــ ــأن اله اللــه ض ، واع فــ ا ع ال م له ه ،وقع ــ هــا مــ األمــ لــ غ ب الحــ لهــا ــه ، ولــ أن العــ ــة ف ــ وهــي ثاب ــاللف دون ال ــار االع

رة. وف ال ه ال ع ه اد )2(ذل م االعات 392ي (وذ اب ج ــي هــي أصــ وف ال ــ اب : " ان ال اعة األعــ ــه ســ صــ ا هـ) في

انــ فــي عــ ــة إذا اج اي ان ال ــ ، وال شــ أن األلــ ان مــ ال ــ األلــ ع م ــ ــ مــ ال تب ة لقــ ــف ــ صــفة مــع ال او اح ــاض مــع الــ ــان ال ا قارة ، وله ان ال ال اح م األل

ه و األصف ــ ما ب ــفة ه ال دا علــى هــ جــ ا م ان هــ د ، وذا ه و األس ع ما ب ، وـــ ة ،هـــي العلـــة فـــي ح اعـــ وف ال ـــ لفـــة مـــ ال ـــة ال ـــ اللف انـــ العلـــة فـــي ح ـــه ، اع ف ـــ ال

ة " اعــ ان ال جــ مــ األلــ ش إذا م قــ ان )3(ال الغــة ابــ ســ اب ال ل مــ أصــ ض لــ ــ عــ ومفاجي ( ــي ، ألنــه جــاره فــي ســ هـ) في 466ال قــي البــ ج ق ــ ال ل ــاحة) وهــ ال ــة (ســ الف ا

لــه ــه ا ــه ي عل ات ، و الم الفالسفة في األص ه ج فه ، وم ه وح المه ب اعة فأخ الد علــى )4(" ي ول يــ ه اب ج ه ف ال ال اج فاجي ج في ال له اب ال ه ال ب ، وان ال

ا في ا ة.كالمه ش ت ة ال اح لـــها ال ع ـــالم و ح مـــ ال ـــ اله فـــي الف ع ـــ اســـ ـــها ع وف ان : " حـــ وقـــال ابـــ ســـة ــ ــ م ، واله ــــ ج مــــ ال ــــ ــي ت ــ فــــة ال ف ن ال ــ ــ وف ، وهــــي ال ة حــــ ــ ــ ســ ــ ي ت ــال ــــ ، فــله فــي او وذل فــي قــ ا ال ي ن ي بها ي ة ، واآللف إال مالة ، وألف ال ،وهي ال ف ال

احة: )1( . 14س الفه : ي /)2( ر نف . 16الاب: )3( عة األع ة : 1/17س ص ف : األس ال . 44ية . )4( ف ه : نف ال ر نف ال

44

اة اوة –ال ر –ال ــ له في م ا ق ا ، ن ال ي اد ال ا –وال ــ ــال ن ــي ــ ال در) وال (مــق) له (اش ق) .–ق (اج

ك) ــ ــ (كلهــ ع ــاف ن ــ وال ــي بــ ال ــاف ال ــة ، وهــي ال ان ــ ث ــي ال ت وف ال ــ والا ــ ــ ن ال ــي ــ ال ــل) وال جــل (ر له لل ا قــ ــ ــاف ن ال ي ــاء وال ال ) وال شــ له : (خ قــ

ــ فــي ال ــي ــاد ال د) وال د اضــ له في (اث ق فة ، ع اد ال ) ، وال ل له ( ق اء ال ي ال.( ن له (ف ق اء ال ي ) والفاء ال ل له ( ق الفاء ، ي اء ال ق) وال له (ص )1(ق

ة : ات ال األصــة ات اللغــة الع ه أصــ ــ ســ ــعة عق ــة ت وف الع وع فقــال : " اصــل حــ ل وفــ لــى أصــ

ي ي هي ب األلف ال ة ال فة) واله ف ن ال اءة األشعار وهي (ال فا ، ت في ق ون ح وعـــي ن اث ـــ ـــ وت ف ا وألـــف ال ـــال ن ـــ ـــي ت ـــاد ال ـــال وال ـــي ـــ ال ة وال ي ـــال إحالـــة شـــ ت

ة في وف غ م فا آن وال في وأرع ح اءة الق ة وال ت في ق خى ع لغة م ت" ــع رة )2(ال د صــ جــ ــابي ل ل ال ــ وف األصــل علــى ال ــ ل ال أ تأصــ ــ اعــه اب ه وات ولعــل ســ

افة. ب ها ع الع ف عل وف ال ال ع إنها ال ف ف ة لل ا كهــا قــ أك ه وردت هــا ســ ي أشار إل ة ال ات ال ل علــى واألص ــا يــ ــة ، م آن اءات ق

حي مــ ه وســل بــ ل صلى هللا عل س حي ، أو أذن بها ال ل بها ال ة ن ائل الف ات الق إنها أصه ع هــ ارجهــا " ولــ ــة علــى م وف الع عــ أن أورد حــ ر ــ انه وتعــالى ، قــال ابــ ال هللا ســ

ــهلة بــ بــ ة ال ــ ــ ذلــ اله اءة بهــا ف وع صــ القــ وف فــ ــ ــه … ال ــه الفــاء اإلمالــة وم وما " ــاد والــ ــي بــ ال ــة وهــي ال ــاد ال ه نــ ابــ )3(ال ــ ســ ــا ذ ف م ه أرعــة أحــ هــ

ة بها. اءة ال يء الق ر على م الاها اجهــا وقــ ســ ــل فــي إخ ــان ع ف الل ــ ن ل ــ ــي ال ن ال ــ فــة ،فهــي ال ف ن ال ــ ــ ال ق

فة) قــال : " ومــ ي (ال فــة اب ج ف ن ال ــ ج ال ــ اشــ م ةال ــاك ة أ ال ــ فــة ه ف قــال ال )4("وة يء ســاك ها ، إال أن تل ح ت ل نف ة األص ات الع ها في أص د ذ ي ي ن هي ال ه ال وه

احة: )1( : 19س الف ائ ل ال . 1/226،ب الع في )2( ة األصل والف ي ن اح: –دال –ال الع . 19ح خ الاءات الع : )3( . 1/2002ال في القاب : )4( اعة األع . 1/53س ص

45

اء ــ بهــا ســ م ، ال علــى الفــ فــي ال ــ ة فــي ال فأ ت ح ض غ أح ع ح عة مة واح ل ن أكان ذل في ــ ا فــأن ال ال ن (م قال) وعلى ه ل م قاد) أو في ة ن (ي

ــا هــي ة ، ون ــ ن الف ــ لــف عــ ال ــة ت ن له ــ نــ ه ل هــا ســ ــي ذ ــة ال ف فــة أو ال ف الاحــ عــة ب ة إذا جــاءت م نها ه ع أو ت في حال س ي ت ن ال ى إنها ال ع ة ن تعامل ن

وف ال هــا.م ال ققــة فــي غ اضــع م ــة فــي ال ــي تــأتي مف ــالالم ال أشــار )1(ة ع فهــي لــ فأولهــا جــا : ثالثــة فــي ال ــ م ة ع ه ســ ــارج هــ وف فقــال : " وم ــ ــارج ال ان إلى م اب ســ االخــ ، ه ، وزعــ أبــ ال ــ ســ ت ا علــى ت ة واأللــف والهــاء ،وهــ ج اله اه ، م م أق

ق إن الهاء مع األ ــاء ، ثــ مــ فــ ج العــ وال ــ لــ ،م ــه مــ وســ ال ها ث يل ع لها وال لف ال قج القــاف ،ومــ اســفل ذلــ وادنــى ــ ان م ى الل اء ، ث م أق ج الغ وال ذل م أول الف مــاء ــ وال ــ وال ج ال ــ ه و ال األعلى م ان ب اف ،وم وس الل ج ال م الف م الى مق

ــان مــ أدناهــا إلــى ، ومــ أو ــاد ومــ حافــة الل ج ال ــ اس م هــا مــ األضــ ــان ومــا يل ل حافــة اللــ مــا ــه و ــان ب ف الل ــ ج الــالم ،ومــ ــ ــ األعلــى م هــا مــ ال ــ مــا يل ه و فة ب ها مف ــ اء وما ب ج ال ان م ه الل ج غ انه ادخل في ة وم م ن ه ج ال ا م ا ق ث ف

ــان و ــاد الل ج ال ــ ــان م ف الل ــ ــا و ا ــا بــ ال ال ، وم ــاء والــ ــاء وال ج ال ــ ــا م ا ل ال أصــــفة ــا ال ال . ومــ اء وال اء وال ج ال ا م ا اف ال ان وأ ف الل ا وال ،وما ب وال

او ، ـــ والـــ ـــاء وال ج ال ـــ ـــف م ج الفـــاء ، ومـــ بـــ ال ـــ ـــا م ـــا العل ا اف ال ـــ ـــفلى وأ ومـــ الفة " ف ن ال ج ال اش م )2(ال

لــ ، وف ال ائفــة حــ ة واأللــف إلــى ــ ــا إضــافة اله ان : أوله ة ش ت س ي في ت والا ه ه بــ عوثان ــ ــي إلــى ال ف ابــ ج اء ، وق ال ع ال ها ع ل ل ان ال ل الع ، و الهاء ق

ع اآلالت ــ ــي ت ات ال ــ األصــ ــة و ات اللغ ت األصــ ــ ــل ال د ، وم ــا والعــ ة ،كال ق ســ الا . ت ال اني اإلن

ــ هما س أ ــان أدق فــي تع ــاء و ت ال ا هــ صــ يــ تا ج ائفــة صــ ه ال فقــ أضــاف إلــى هــــاد ج ال ــ ــان وان م ــاء مــ وســ الل ــ وال ــ ال ج ال ــ ات ، فق ذ أن م ه األص ارج ه م

ــه ــان ومــا يل ــا هــي مــ بــ حافــة الل جهــا ن م ث ــ د ال ائفــة وحــ ه ال اس فــي هــ مــ األضـــــاد ه ال ـــ هـــ ـــان ،ون ـــام ول ـــ وال ـــة ـــار ال عـــ االق نها االن فـــي ـــ ـــي ـــاد ال ال

ات : ي )1( ل ال ة ب ال ات الع . 44: أصاحة : )2( . 20س الف

46

ة ــل وســ ل ــي وصــفها ال ة ال ــة االصــل ــاد الع ــ االل ن )1(لــف مــ ن فقــ ن ف ث ــ إمــا الان ف الل ه في أن ل وس ل ل ، مع ال فاصــ نهــا فــي ال الف الثة و وف ال ه ال ل في ه ع

نه لة ما ه م ف ن ع اء وال جها ل Alveolarsفال ات م ان وهي أص ف الل ة اسلة أخ ها م ف .)Dentals )2س

ات ، ا ه صفات األص ر وال ه Voieed and voieedtes سلان ( ــ ابــ ســ ات وســ هـــ) بــ466م ــي هــي أصــ وف ال ــ ه وشــ ال اســ هــا ــال م ى

جــه ف انــه إذم ــ هــ فــي ال ــى ال س) ، ومع ــ ه ر) و(ال هــ وف (ال ــ ه ال : " ومــ هــ ــ ذت ، ــ ــ ال ــاد و ــي االع ق ــى ي ــ معــه ح ف أن ــع الــ ضــعه وم ــاد فــي م ع االع اشــ

ى ت ح اد في ال عف االع ه أن ى اله ف ســة ومع ه وف ال ــ ف ، وال معه الــاء) و ــاد) و (ال ) و (ال ــ ــاف) و (ال ــاء) و (ال ــاء) و (ال ف : وهــي (الهــاء) و (ال ة أحــ ــ عــه ــا (ســ ف عــ أ ــفه) وج ــ خ عهــا فــي اللفــ (س ــاء) و (الفــاء) ، و ) و (ال (ال

ر " ه وف ه ال ه ال ) وما س ه .)3(شه ي ف ــ ــاق ال ارجهــا ، قــال وم ــ وم ــعة والع اع ال ــه علــى أنــ عــ ال ــا ال يــ إال

اكي ( ل 662ال ــ ــ ســة ، وهــي ع رة ومه هــ ع إلى : م م ت ق هـ) : " اعل إنها ع الـــه ، ـــ جـــ ذلـــ ف ف ، واله ـــ ج ال ـــ ف فـــي م ـــار الـــ هـــ ان ه وهـــ ال ـــ ـــ علـــى مـــا اذ ل

ة) ــ ــ : (اله رة ع ه اء) و ال ــاء) و (الــ ) ، و (ال ــ ــاف) ، و (ال و (األلــف) و (القــاف) و (الج ك اتــ لــ : (قــ عهــا ق او) ) و (الــ ــ ــاء) و (ال ــاء) و (ال ال) و (ال اء) و (ال ن) و (ال (اللــ (لــ وف ق ــ ا في ال ار وال ال اها ، ث إذا ل ي االن سة ، ما ع ه ) ، وال اي ون

ا ) وع لة ي .)4(س معت ان ــ ــع ال ف الــ ــ ي ال ــ ة ، فقــال: " فال خــ ة وال ي ــ وف ال ــ ان ال وذ ابــ ســال) و اء) و (ال ) و (ال اف) و (ال ة) و (القاف) و (ال ف : (اله ة أح ان ه ، وهي ث ف

ة و ــ ــي بــ ال ) وال ــ ك ق عهــا فــي اللفــ : (أجــ ــاء) ، و ــاء) و (ال ف : (ال ــة احــ ان ة ث خــ ال

ة : )1( ات اللغ . 51،52االص)2( : اه ل ب اح الف ل . 101،104الالغة: / ي ،20احة:س الف )3( ار ال اب: / ي ،9اس . 4/435الم: )4( اح العل ):/ ي ،11،39مف ان ،مادة (جه . 1/13الل

47

عهــا او) ، و ) و (الــ ــ ن) و (ال ــ ــاء) و (ال اء) و (الــالم) و (ال ) و (الــ وهــي (االلــف) و (العــي هــا وهــي مــا ســ هــ ــ ف ت ان ــ ع ال ي ال ت وف ال ة ال خ ا) ، وال وع في اللف (ل ي

ر " . )1(الق الاكي ( ة إذ626قال ال ــه ، هـ)س رخ ــاع ع ــة ، أو االم ــل ح ال ضعف ت ع اع ا ات

ــا ــ وضــغ ــار ح ــام االن ــع ت لــة ، وذا ات اء) و (األلــف) ســ مع او) و (ال ا في (ال كخ م : " ق ل وف ق ــ ، …في ح ه واله ــال لــف اص بهــا ت ــها خــ وف في أنف ان لل

ــ ــ ذلــ ،م ــا وغ ه س ب خاوة ،وال ة وال ــا ، وال ه ــ ب ــا أن ال ــ بهــا عل ة فــي ال عــل ــة ، م ــ ال ــاء ال ــا ف ه اســ ب ــل ال ــى ، أن ال يه ع هــا ل ــ شــيء م وذا اخــ فــي تعــى ــيء ح ــ ال ي ل ف شــ القــاف الــ هــ حــ ( ف رخ ، و(الق الفاء ال ه ح ( (الف

ف ما ي أن ف خف ) ال ه ح ل ف ي ، وفي (ال ) ال ه حــ ل ار ، و(ال لل في ال للي ، ة الــ هــ شــ ــاله ( ــ ئ ــار ، و(ال ت ال ــ الفــاء ل ــ ف ض ، وفي ال لل في الع ي لل ش

ت األس وما شاكل ذل . )2(لــع عالء أن ت ــا االســ فــاض: " ومع وف االن عالء وحــ وف االســ ان إلــى حــ وأشــار ابــ ســ

ــ األعلــى ، وهــي ســ ــاء) و فــي ال ــاد) و (ال ) و (القــاف) و (ال ــاء) و (الغــ ف ، (ال عة أحــالقــة ــا ال القــة ،ومع وف ال هــا حــ ف .وم وف مــ ــ اء) ، ومــا ســ ذلــ مــ ال اد) و (ال (الف : (الــالم) و ة احــ ه ،وهــي ســ ــل شــيء حــ ( فــه ، (وذلــ ــان وهــ ل الل هــا بــ ــ عل ع ان

ــاء) و ن) و (الفــ ـــ ـ اء) و (ال ـــ ة . (الـ ـــ ـ ــي ال وف فهــ ـــ ـ ــ ال اها مــ ـــ ـــا سـ ) ، ومـ ــ ــ ـــاء) و (ال ـ (الة ن وال ادة واألصل وال الل وال ة واالع ام إلى ال ا انق وف أ ا أردنا ذ …ولل ون

ــع ــة تق ــ ، فأمــا مــا ســ ذلــ فــا لل هــا ب ــ ، وال ق ــي لهــا فة ال ال مع ه ى ع غ ما ال ه " ى ف عة تغ ه ،والل )3(م

ــالف ذلــ ، فــاض ــ األعلــى واالن ــان فــي ال ــع ل عالء : أن ت اكي الســ ــ وع الـــاء) ، ــاء) و (ال ــاد) و (ال ــاد) و (ال ــا فــي ، (ال ــ األعلـــى قــا لل ــان م فــأن جعلــ ل

احة: )1( اني :20،21س الف ل في ال الب/259،ي ،ال الل اج: األص . 3/401،3/403الاحة :ي )2( اح في ع 21:س الف :، ي :م ات.د.رش الع ان . 146ل اللغة واللاحة : )3( : 21س الف ات.د.رش الع ان اح في عل اللغة والل . 146، ي :م

48

هج ا ال ة ع على ه ارجها ع األك س ة وم ف اها س م ا في س قة ، وال س م)1(

جاني ( وع هــا فــي 471لل ذل ع القاه ال ال وف هــ ت ــ ــ ال لــه : " وذلــ أن ن ق هـــ) ى " ى ع مع ق ها )2(ال ول ن

اكي ( ق ال عــ 626و ــ ال ي ــة فــي جهــاز ال وف الع ــ ــارج ال ــا ل ان ال ب هـــ) شــات ا ـــاء األصـــ م عل ـــ ها ال ســـ ـــي ي ـــة ال ان ال ال ا عـــ االشـــ ـــ ه ك ـــل هـــ ون علـــى أن م عاصـــ ل

ي الق ، اث اللغ الع خ بها ال ي ي اوالت ال لف )3(ال ة : " وت ل الع ر خل ل ال قــا ــة ، ح ــاء الع قه مــ عل ــ ســ ــاز ع ه ، و ــة ســ ائ ال مــ ه اكي قلــ ــ ــ ال ــة ع ائ اله

ـــا ات ر ـــارج األصـــ ر ) ل ـــ ل م اولـــة رســـ ( شـــ هـــ ا اج عهـــا فـــي هـــ انـــ األولـــى فـــي نــ ل م ــ عها معا اكي فق ج ارج ، أما ال ق لل ح ال ال الف فاء ال ان ، الك ال

وف " ارج ال )4(لــ ــ ال ــان ع ات ، ان اإلن ــ فــي علــ اللغــة واألصــ عاصــ ال عــ ال وذه

ــلي ــاج إلــى جهــ ع وف عــة مــ تــال ــه م ك ف ــا ــ ــاب ول ــالت واألوتــار واألع العارجهــا الف م لف اخ ا اخ لفة ، إن وف ال ات ال ة …كان أص ــ ال (اله ومــ ذلــ مــ

مــار ، ــة ال جهــا ف ها ح ال الن م وف واع ة فإنها : " م اش ال ) في اللغة العــ أنــه ــ بهــا ء حــ ي ــ ــ ال لهــا ( القــاف ) و و ف األ، وم ــاد ، ــاقأحــ وهــي ، ال

قة ع ال ل ل ال ان ل لل وضعا خاصا لل ه ت ل ه اد ،ف اء ، وال اء ، وال والــ أن تعلــ )5(" قهــا ، فــي حــ ن ــة ون ات الع ــة فــي تعلــ أصــ ــف بهــا الع ــي ت ة ال ــ وان ال

ــ ، و ة وع لــ مــ صــع ــة أمــ ال ا ــة فــي ال ات الالت ــ إلــى أصــ ــي ت خاصــة أن القــ المها إلــى ه أو عــ قــف صــ ا ، ت ا واضــ ــ ــة إلــى أخــ تغ ل ــ مــ غ وف ي ــ ه ال ف مــ هــ حــ

م : )1( اح العل ة : 12مف غام . 187، 148،ي :اللغة ب العقل والاز : )2( آن : 49دالئل األع از الق . 96، ب ثالث رسائل في أعا واللغة : )3( ج ل . 11الب : )4( تي ع الع ا: 27في ال ال از بالغ ي ال : ف ال س 159، 158، 118، ب ، ي ج

: . 114األلفاع : )5( قى ال س . 23، 22م

49

ل اللغة . ل ب اعة م ال وفهــا ) 1(س ال ح اتها وأشــ ة وأصــ ا ل ي الغ ع الع وم هــل لــع ال ــ أن ة ، ف ت ــ هــا ال عاب ق ها واســ ة فــي أخــ حفه العقائــ صــع ب بــ ن العــ

ــا ه ال ــ هــ ــي، ول ها حــاك ع اء م األرض ل ف ف إلى إن واللغ على العال ام اله . د ف ضع ي ل م ا في ه ص ق ه ون ف ، وأدر ق عان ما تعل ال س

ة مض س وف في س ارج ال ــه ا ارجه م ــل وع ل ات ال ــ ء تق خــ ابــ في ضاضع: الغة ، في ثالثة م ه ال الغة ، وت ه دد في ال ود ت ه ال ان وفي ه -س

ة (والهــاء) و(األلــف) ومــ . 1 ــ جــا (اله ــاها م هــا ثالثــة ، فأق لــ م ــة : فلل قل وف ال ــ الاء) . ) و(ال جا م الف ، (الغ اء) وأدناها م ) و(ال ج (الع ل م أوس ال

وف ال . 2 ــ ــ ج ال ــ ــ ــــ األعلــــى م ـــ ال قــــه مـ ــا ف ـــان ومــ ـ ــــى الل ـــ أق ــال : " ومـ ة ، وقــ ـــان ـ لج ــ ــ األعلــى م ــ ال ــه و ــان ب ــاف) ومــ وســ الل ج (ال ــ ال م ــان قلــ (القــاف)وم اللــ مــا ــا و ه فــه ومــا ب هــى ان مــ أدناهــا إلــى م اء) وم حافة الل ) و(ل ) و(وال (ال

ج ان )2((الالم)يلي م ال األعلى م و أن إب س ه ا أفادو ق ي س ات ال م تقوف . ارج ال في م

ــ ( ة ، 376أمــا إبــ األث ق ــ ــ م ــارج وهــي غ ــة ال قار ــا م نا ألفا ل: " فقــ وجــ قــ هـــ) فع " ا وأس ة (ملع) إذا ع اد )3(كلف ــ ع ال ان ل ي ل : إن إب س ان ، أق ل اب س عل على ق ث

هــا علــة جــ ف ــارج ، إذا لــ ت ة ال اعــ اح األلفــا ال ق ــ األغلــ اســ ا قال إن األك ل ، ون اله ع اذ ال احها وال ق ج اس )4(أخ ت

فا م عاد مان الف ي أو مازج خل ال ل ال ودماثة الا ــ ــ ،وهــ ـ ــان وال ــ الل ــ ــ ف ـــال ــ لــ ــف ال صـ ــة ف عــ وف و ــــ ــارج ال ـ ت يــــ

وثها. حف ــة فــال وف اللغة الع قة ، في اللغات ، هي ح ق ة وال ال ة ال وف ذات الق وم اله ــع فــي تــارخ هــ ف ا م الفــ ال ب ض ن م غ الع اح ه ال ال ، وع قة وال ال ي ت الع

ي ، ف الع ال ع أن ت ال مها ف ــا اللغة وعل ن ن ــ ــة ف ثان م الع إلى جان ح

اذ: )1( لة األس س األلفا : 159، 158م 114، ي جاحة : ي /)2( :19س الف اب :1/46، ب :الع . 4،،433*4،الائ : )3( ل ال . 4/174، 1/225الانه : )4( ة: 4/476دي . 1/261،ب :الع

50

ة ت ــ ــة ال ــي هــي الق ف الع ــ هــا ال ل ة ــ ز م عــة ، ولعــل ابــ ائعــة وال ــة ال ا ــا ال مــ أنف مــ ــ ــ إلــى ذلــ ال ــي ت ــة ال ه مــ األمــ األخــ ، أن الق ــ ي وغ ع الع ي ة ال اب ال

ف إذ ل ال لف مع نا آخ ل ة . غ أن ة الع ا ة أو أك في ال ة واح ل ا وضع في ة م خالل ل ة لل ي ة ج ال ى ج وف أع ة وت ال ت الغة ال الؤم الع ب ال ا ال وه

ن فق س ث لة ، أما ال ل أفادوااق ال امها ال ة ق ي قة ح ي وساروا على م العل ق م الــ …اآللــي قــة ال يــ والشــ أن قــة أدق فــي ت ة دق ــأجه ات ل األصــ ــ ــة علــى ت ث القائ

ه انــ قــادرة علــى أن تــ هــا ، فــأن األذن وأن ات و ي درجــة األصــ ة وتقــ ت ــ ــارج ال الد . ه في تل العه ل وق نه )1(ب

ــاء ها العل اعــ ي أرســى ق ة ال ت د ال ه ال اء األور ف ال م العل ب فق اع العــب ف الع يه ، وق اك اك ل ان آن ي ودة ال ات ال ان غ م اإلم ه على ال ودونها في

ي و ح ، مع ون أدوات ت ت و اث ال هاز ال وح ة ل الت ال ف ل ال ة أول مد ر ه ه ال ة ، وتع ه و ة ال ة في ال ت اعات ال قادة في اإلب ه ال ا على ذه ا مه اف

ل ف ع ة ، وت ة والف رته ال ف ي تع على ن ال ة ال الغ راسات ال في الــي ف الع ــ ح لل عــ أن اصــ ــة الغ ــة وال ــادر اللغ ــا ال ــه ل ل ا ما ح ل ، ه الف ل ما ه م

ضـــح اك راســة ، وس ه ال ا مـــ خــالل هــ ــا هــ ضــح ل ــة . ولقـــ ت ل ى ال ــ ــة ت ي ــ مــ خـــالل ما . أثم ت الغة ص احة وال ة في الف ل ال

اب : )1( ائ : 204، 4ال ل ال آن ال : 1/191، ال ت اللغ في الق ، ي 67، 51ي : ال

اد غ ة جامعة ة ال ل اذ ، لة االس د األول : –م . 158 : 1978الع

51

ال : ال الا : ت الغة ص احة وال دة ب الف ف لف ال

ة اء ال ف لألش ي ت ة ل قة مع لفة ة ال ت ات ال ح عة م ال ة : هي م ل الـــار هـــا فـــي ، واألف ن ع ث ـــ ـــة و ل ن ال ل ع ـــ ـــاء اللغـــة ـــى مـــ عل ـــة الع دة ، واألغل ـــ ال

ــة ، ــة وتع ال ــة ج الهــا مــ ق ــة ل وا إلــى ال ــ ــة فقــ ن الغــة الع اء ال دراسة اللغة . أما علت ــ هــي صــ انــا ومــ ح هــا أح ــ عــ غ ى ، ق ت ه م ح هي دالة على مع ة ع ل فال

ث فــي األذن فهي أ ات أحــ ة األصــ ــاف ــ م انــ غ ــ إذا ــة ، ــة وتع ال ــة ج ا ذات قــة خاصــة ، إذا رة تع له ، ولهــا عــالوة علــى ذلــ قــ صــ ــى وت ع وق ال ت علــى تــ عــة ، وســاع مقــة ا ــة اللفــ ، م ج ، سل ــ اتها ســهلة ال انــ أصــ ــه مــ داللــة ، و حي ف ما تــ سها ي كان ج

ل ـــا تـــ ـــ وانفعـــال ل امهـــا ، ورفاهـــة ال ـــل أح ـــة فـــي تعل ق ـــة وال الغ راســـات ال ـــ ال ـــه . وتع علـــاح ( د مـــا رواه ال هـــ ة ، ومـــ أوائـــل تلـــ ال ـــ ع ـــة ال ل ال ـــان ـــالم ال 255اإلن ـــان : " ال هــــ)

ع اس ه إلى س ن لف اه ، فال ه مع ه ولف اه لق اب مع ى الغة ح ــاه مــ ال معــ " إلــ ــة ) 1(ى قل ق ال ــ هــي لفــ ، وذا اســ ــ مــ ح ــ ، ح ــة إذا ح ل انــ ال ، فلــ

ان وال : ) 1( . 1/115ال

52

ادهــا ق ذلــ فــي ذاتهــا وعلــى انف ف اســ م )1(وال ــ ــ ال (رضــي يعلــاألمــام ، ورو عــ أمــ ل هللا (صــلى هللا عل ها م رس ع ب اال وس ة م الع ة ع ل ع ه) أنه قال : " ما س ه هللا ع

ل : ( مات ح ق ه ع ) ، وس ــه وسل لــه (صــلى هللا عل لــه ، وق ــي ق ها مــ ع ع ف أنفه ) ومــا ســاهه ج مــ أفـــ ــ ــة ت ل ت ــ ) ، ( المهــ)2(وســل ع ــ ــة م ل ال اد ــ لــه تعـــالى : )3() وال ، وق

سل ادنا ال ا لع ل له : ) )4ولق سق وق ل ا ك ــق ف ي على الــ ر ل حقعلهــا ) 5( ــا ت يلفــ م ــا هــي صــ ة ، ون رة جامــ ن صــ ــ ــ ان ت رة ، وال ة ل ص ل ، فال

ونــ ــ وصــفاء ال ع س و ال الف ال ص على ائ ا فاللغة : " ت قى وعلى ه س ال ل تافــ عــ ــ وت ــل خ ت ــ فوخفــة األداء ، فه دد الــ ت ، وتــ ــ ــات ال ذ ح ــل مــا يــ )6( "

ان . ه اإلن ت ي ل شيء ص ل ة ق فاللف

ة : ل احة ال و ف ش

فــاجي ( ان ال ي أ هـــ) مــ 466كــان ابــ ســ الغــة الــ ــاء ال اأوائــل عل ــ تي ع ــ انــ ال الالغـــة ، فقـــ أ م ال فهـــ الهـــا مـــ صـــلة ـــة ل اللي لل ـــاحة) علـــى أســـاس والـــ ـــه (ســـ الف ا قـــام

ة ، ل احة ال ت في ف ة ال ا ق رك إدراكا واض احة ، وألنه ي الغة والف م ال قة ب مفه ف الو فــال ــ املــ تلــ ال ــى ت ة ، وح و عــ ت علــى شــ ا نعــ األلفــا إذا وجــ م فقــال : " إن مــا قــ

ها د م ج احة تل األلفا ، و ال ادها م على ف ج إضــ تأخ الق م أوصف ، وة علــى احــ ــة ال جــ فــي اللف هــا ي ــ ، فــاألول م ــ ق ق و ت ــ م ، وتلــ ال اح والــ ت االجــ فــي األلفــا ــاني ي ــ ال لــف معــه ، والق هــا شــيء مــ األلفــا وت ــ إل ــ أن ي ادهــا مــ غ انف

اء ــة أشــ ان عــ ، أمــا األول ف ــها مــع ع مــة لــة إلــى مــا ال ــة هــي ج ان ــام ال ه األق ، فهــ

از : )1( . 48دالئل األعــه : )2( . 405نفم : ي /)3( اح العل . 569مفافات : )4( . 171الن : )5( . 33ياكي )6( ة : 211فقه اللغة لالن غام ب : 64، اللغة ب العقل وال ق اللغ ع الع لة / بالغة ال 110/ ال ة وال ل

ل : . 27وال

53

ــ مــ األلفــا د عل هــا مــا يــ أملهــا وقــ عل ف ف ــ تــأل غ دة ، فــ ــة ال ــه فــي اللف ف اج إلى معه ح م غ . ) 1(فأن تعل الف

ــارج ، ة ال اعــ وف م ــة مــ حــ ف تلــ اللف ن تــأل ــ ــ األول : أن ان ال وضع اب ســة ا واض ان م ال وعلة ه ع م األل ات ت م ال ي هي أص وف ال ، وهي ان ال

. ــاو فــي هــا ، وأن ت ــة علــى غ ا وم ــ ع ح ة في ال ف اللف أل اني : أن ت ل وال الرك ــ ف و ر فــي الــ ــ ا ب ــ ان ح غ واأللــ ع الــ ــ لــ ا أن ت ة ، اع وف م ف م ح أل ال

ع دون غ ه . ال وال ا ه م ج ه مــة ل ن ال ــ فــاجي ، أن ت ل ال قــ الــ : ــ ال ــ –وال ــاح ، غ ــان ال ــا قــال أبــ ع

ام . ل أبى ت ق ة ه وح ع مجهه لع في وجه م ب هــل لق ائــ ائ سع وال )2(بال

عي ( ا م غ اللغة ، وق رو أن األصــ هالها ه ــة هـــ) 216فان ل ه ال ف هــ عــ : لــ ل ع اله دة إال في شع ج له : )3(ول م وه قى جارة او اجارة ان سل هــل فل ائــ ي سع رده اح ب ر

ـــع : ا ــ ال ن ال ـــ ـــة قـــائال : " إن ت ل ـــاحة ال و ف ـــة عــ شـــ ي فـــاجي فـــي ح ـــ الا قال أب ع ة ، ة ، عام ة غ ساق ل الــ ، ال ــ ال ا ذ ذل فــي ال اح " أ ان ال

ل ة ، ق ة العام ل ال ال ام : ابيوم ته ح صف ت م ع في أصالة األجل جل وال )4(وق تف

ع –فان ع فــالن –تف ا تفــ لــ ق ن وه م ألفا العامة وعاداته أن ع م م أس فوت . ال ه ا وصف ل

احة : )1( . 54س الفب : مادة (كهل) )2( سان العاحة : ي /)3( . 55س الفان : )4( ي ان وال 3/16ال آن : 1/133، ي : ال از الق . 25، 24، ثالث رسائل في إع

54

ــام ــة جارــة ع : ال ال ل ن ال ــ ــ شــاذةأن ت ح غ ــ ــي ال ف الع خل ، لــى العــ ــ وـــاء ا ــ ـــ ده عل ــ ــ ـــ ـــة ، و ــ ــل اللغـــ ــ ــ ه أهــ ــ ــ ــ ـ ــا ي ــ ــ ــل مــ ـــ ـــ ــ ــ ــ ـ ا الق ــ ــ ــ ـــي هــ ــ ـــ فــ ــ ف الفاســـ ــ ــ ــــ ــ ال ــ ــ ــ مـ ــ ــــ ل

ة ل . في الــ ه فإذا أوردت وهــي غ ه ذ ة ق ع بها ع أم آخ ل ن ال ادس : أال ت ال ال

ى ق ع د بها ذل ال اها . مق ي ب فات ال ها ال ل ف وان ع : ا وف . ال ال ة ال لة غ ة مع ل ن ال أن ت

ــف أو خفــي ــه عــ شــيء ل ــ بهــا ف ضــع ع ة فــي م غ ة م ل ن ال ام : أن ت ال الل أو ما م ذل . ) 1(أو قل

ف ان ــ يـــ ـــغ ، فهـ ا مـــا قالـــه عـــ ال ي أيـــ ب مـــا ــ ، ألن واقـــ ـ ع ـــغ لل ن ال ـــــ وال ــ ، ال فــي ال ــى : ع هــا مع ل ، ولــ ف ــيء إذا صــ ف اللغ جاء مــ : صــغ ال ال

ل االخ , ق غ و ع ال ف فاجي ي في األث ، وم ث راح الــي ( و د الق ــي 639وحــ و عة) وعلــ الق قــل (صــ ــة) ولــ أنهــا (مل ل ــ ــاحة ال هـــ) : ف

صــه هه د خل فــ ــاحة ال ان واب االث واش فــي ف ع اب س ا ، وتا د وم ف اللف ال ة ل الة ، ات ال اع االص أ م س ا ي اعها أ م س ة و ل ج ال ان ت ع (( ة في ال اه م ال

ــ ــه مــا ت اعه وم ف ســ ه الــ ل ها ما ت ات ، م ات ، واالص ل االص اعه ، فأن اللف م ق ه ســــ فوح ل ذلـــ علـــى تـــأل د ، وتأصـــ فــ ــاحة فـــي اللفـــ ال الف علـــ ـــا ي وف ف ـــ ـــة مــ ال ل ال

ة ل احة ال و ف ان في ش ه اب س ا ما ب ة ، وه اع ارج ال . اساس الفــاجي ( ان ال ــي وضــعها ابــ ســ ــة ال ان و ال ــ ت ال ــ ــارا 466اع ــة مع ل ــاحة ال هـــ) لف

قاد وا ره ع ال ة ام ذاتي ه ما تق احة اللف أن ت ف ان ه اب س الغ ، فال ذه ال لات الــ ت ــة تــ ال ة ال ــ ان اللــ ــة ف ق راســات ال تــه ال ــا اق ة ، عاصــ ــة ال ال راســات ال الـــ ــ ع عـ ــ ضـ ن ال ــ ـ عاب م اســـ ع ال ــ ضـ ل ال ـــ ـــ ع ، وتل ــ ضـ ال أملـــة ال ال

و ذه ح ، ش ــ ــل والق ح وال بــ ال ع بها ادراك ال ال ان ة ع االن ة فرة . ة وم علها ق احة ت ان ي ع ق للف ان اب س ف

ــار ( ــ ال ل ع ــاحة ، مــع إهـــ) : 366ق ــ لــه فــي الف ــال اللفــ ال مع غ وج ــ الــ ن حهاء ، و الم رونقا و ان ال ا ي ــ الانه ة ع ــ ه الف حــاني (د ه لــه471قــاه ال ــل ق : "ال هـــ)

رك لــة تــ ــه معق ن صــفة ف ــ ع أو ت ــ ال رك ســة تــ ن صــفة اللفــ م ــ احة م أن ت ل الف ن

احة : )1( لع أك ي م 79ي : س الف ة ، وم ي أن . 99إلى 54 صف

55

ن ــامع غــي ال ــان ي ل ل ــ انــ سة ، ألنها ل ن صفة في اللف م اول أن ت القل " ومان ــ نــه ف ح فــي العلــ ــ أنهــا للفــ الف ورة ــ ضــ ســة وجــ ال ن م ــ ــل أن ت ، وذا

ـــاحة ـ ـــي الف ـــأن فـ ـــه شـ ـــي لـ ـ ــال لف ــ ن أ ج ــ ــ ـــ أن ـ ل ن ــ ــ ـــة ، و لـ ــفة معق ــل ) 1(صــ اصــ ، وــل ــة لهــا ــاحة واج ن الف ــ ة أن ت ــ ــة أنهــا ف ــا فــي اللف ــاحة ، قل ــه عــ الف ي جــاني ح ال

ــالف ذلــ ، فأنــا نــ ، الل م أن األمــ ضــع آخــ ، حال ، ومعلــ ــاحة فــي م ن فــي الف ــ ــة ت فال مــ صــفة ع ــاه االســ ــاحة فــي ا الف ا قــ جعلــ ــان ورة أنهــ وأن عــا وضــ وجــ أن نعلــ قه ــ ــان ، ول ــ ل ت ون ــ هــ صــ صــ ــه ، ومــ ح ا وصــفا لــه فــي نف علــ اللف ، فأنه ل

ة أفا ارة ع م ها ع ل جعل ىدها ال ع . )2(في الا (وقــ بــ ــع 428 ابــ ســ ق ــ ب ــة فــي خلــ ت ع ــة ت فــي األلفــا ه ــ ) أن قــ ال

ل مــا فــي ت يــ ــ ال ج ــ ــا ف مــ أثــ ، وقــال: " ف ل بهــا علــى مــا فــي الــ ها ل وف وت الى أثارا " ي ت ف ، وهي ال ا فأن ال )3(ال ة، وعلى ه ا ع األدبي ع ة في ال ت ق األلفا ال

ع ه . ، اع في ألفا ات أو ال ه ال اء وانفعال له م إ اء ما ت ق ي اسة عاصــ راســات ال هــ ال ــ األدبــي ألن عفقــ ن ع انــ فــي ال ا ال ــاء هــ ق ورة اس لــى ضــ

لــف ا ت ــات أو األلفــا . ومــ هــ ل ال ى ــ هــا مــا ــ م اتا ب ن أصــ ــ و أن ت اللغــة ، ال تعــــارات ، وهــ ــل والع ها ال ــ لة ي ــا هــي وســ اتها ، ون فا لــ ــ هــ ــا ل ر م ــ ــي ت ات ال ه األصــ

ــ ( ــا ، وان ابــ األث أذهان ل ــ ــي ت ا ال ــ الالت وال ــ عــ الــ ع ــان أوضــح مــ 637لل هـــ) ــه اب ا مــ اآلراء فــي ــ ح ا ، وصــ ــ امــا احة ، وق أه بهــا اه ا للف را وفه ق ت ا ال

ل ال ــل ال الج وم ر على الــ اب مع ا احة : " اعل أن ه ل ع الف ق امع ال ، ائ والــه ، ــ ع ــه وال ل ف ون القــ ــ ــه ي قــ وح ــاء مــ قــ ال ل العل ــاهج ، ولــ يــ ع علــى ال مر هــ ــاحة هــي ال اب : أن الف قال فــي هــ ة ما ل وغا ه إال القل ل عل ق ول أج م ذل م ما

ــ ذلــ وال و ن ع قفــ هــ ، ثــ أنهــ ح ، إذا ــ ــح ال قــال : أف ضع اللغــ ، ان في اصل ال اله" ن ع ال ف ه وأقــ بهــا ، فقــ )4(ف ق ــي ســ فــاه ال احة ه إدخال ال الف اد اب األث وم

ائ ل ل ال ه ال ا ده في ة في الق ال اف دة واأللفا ال ف ة ال ــة اللف اعة اللف ل

از : )1( ر وتأرخ : 301دالئل األع الغة ت . 117، ي : الــه : )2( ب : 402نف الغي ع الع ق ال . 217، ي : الارة ، )3( ال ، الع ا، الق ال فاء ، ألب س س األلفا 3، 2ال ة/97:، ي : ج . 128:مالمح م تأرخ اللغة العائ : )4( ل ال ب : 1/64ال ل ة د. أح م الغة الع از : 43، ي ال ة اإل . 12/ نها

56

ان دها ابــ ســ عــ أن حــ ــ هــا ابــ األث ــي اق ة لأللفا ال ه الق الف ا على ه اد ال ن م ، وناز ( ي ال دها ف ال ي اف ة ال ات األول الح ان . 606إضافة إلى ال ا ال هـ) في ه

ـــى بـــ العلـــ ( انـــ749ولعـــل هـــار ال ـــي فـــي إ و ـــا مـــ الق ـــ ح ـــي لقـــ هــــ) اك الفــ ــ فــي تق از وابــ األث ان والــ لــه بــ ابــ ســ غ مــ أنــه خلــ فــي ق ة وعلــى الــ ت ــ األلفــا الــه رتــ ـــا وع هـ لة ت ــه ـــا فــــي ســ ـــ : " فاأللفـ ـ ــ األث ـــا ابــ ـ اك ل م قــــ ــ ــ ـــاحة ح ـ ــائ الف ــ خ

ــ ت (الق ــ ل ــ ا فأنــه اعها ، ولهــ ة ســ هــا ولــ ات فــي لــة األصــ ه ه وسالســ ــ ) وة فــأعل أن ه القاعــ ت هــ هــ ــار فــإذا ت ــ ال ــ نه س و ل الفــ ف ســه ــ اب و ت الغــ ص

ارها " ال ع أس ل احة دنا م الف )1(مق

ـافـ : الــي ن عــ ابــ ج الغ اب) نقل ال اعة األعــ ــه (ســ صــ ا اته أفــادواو فــي ــ ــ إذمــ تق ق

ب إلـــ اعـــ كـــالم العـــ ـــة ان ت ل ـــ ال فـــاجي ل ان ال ـــه ابـــ ســـ ا مـــا أفـــاد م ـــام ثالثـــة ، وهـــ ى أقات . ق ه ال وفها ، وم ه ح

1 . ( ل (ع ات م ل وفه وه اك ال ت ح اع . ما ت2 . ( ل (م وف م ف م ال ه ح . ما ضعف ف

وف . .3 ها ال ي تقار ف ات اللغة تل ال ل )2(وأقل ــ وقــ ــ خ ــ ان تل وف ــ ــاف ال اعــ ل ــي ق ل ابــ ج الغــة ، علــى قــ ــى أهــل ال ب

ف مـــ ــه حــ ــ ، يل ل وف ال ف مــ حــ ــ أ ــ ــي ت ــ ال عا تل هــا شــ ــات وأك ل ــ فــي ال اك ال ( ـــ ـ ــل (ع ــ ــفة م ــ وف ال ــ ــ حــ ف مــ ـــ ـــه حـ ـ ـــ يل وف ، الفـ ــ ـــاعي … حــ ـ ــ ال ــ ـــي ح ا فـ ــ واشــ

ا ه اح م اسي أن ي ال ا في وال ه اش الغة في القة ، فأهل ال وف ال فا م ح حـــل هـــا ال لـــة م ا أم ن لهـــ ـــ وف و ـــ ــاف ال ـ ــة مـــ ت ـ ن خال ـــ ــاحة ان ت ـ الف ـــة ل وصـــف الــة : ل ه ال ــأن هــ ــل ، انــه قــال ل ن إلــى ال ــ اء ثــ ي ــ ــات فــي ال ع) وه ن وف (الهع ع ال

ع) عاء هي (الهع ة ش ل ا ع ــ لق س ل ه ال ة هــ ن في صــ ل ــع) ث ع ــه (ال ع هــا و ة واعة وهــي ــ، ثــ ونهــا أقــل شــ ء القــ و ــ ألمــ قــال إنهــا وردت فــي ب ــة أخــ ل ون ه

از : )1( س األلفا : 1/104ال ح) ، 121، ي : ج ب مادة (ف ان الع آن 2/542/ ل دات في غ الق ف / ال

:388 : ه . 1/184/ الاب : )2( اعة األع ع : ، ي : م 1/75س ص قى ال . 27، 26س

57

رات) ـــ ـــ *(م اي ـــ وت ا ال ــل ــال ضـ ـ ي ال وف فـــي هـــ ـــ ــاف ال ـ ــ ت ـ ا تف ــا حـــاول ـ ، ولــال األول أن العــ أوا فــي ال د ، فــ هــ ــل ال ــ ف ــا مــع األخــ مــ غ ه ــأتلف واحــ م والهــاء ال

ا ، إمـــا اشـــ قـــاء م ـــا ال ق ة فلـــ يل ـــ ـــا ال ه ـــل ب ـــع) قـــ ف قـــة ان الهـــاء والعـــ فـــي (الهع ق والا إلى ع ه اج أن ان ال ا ، و اب أ ع ع ال رات ف وف في م اف ال ه ل تف

ــ ــاورة ال ــاء مــع م ــ لل ــاورة ال ر فــي اللغــة الع م ة وهــ مــا نــ احــ ــة ال ل اء فــي ــة. أمــا للــاكي ( احة ق : ع هـ) فق 626ال الف

عق . الم م ال ص ال ى وه خل ع ا : عائ إلى ال أولهن على لة ، وعالمة ذل أن ت ة أص ة ع ل ن ال ا : راجع إلى اللف ، وه أن ت ه وثان

ـــ ا اء مـ ــ ــ ة الف ــ ــ ثها ال ـــ ــا أحـ ــ ــ ، ال م ــ ـــا اك اله لهـ ع ـــ ه أدور ، واسـ ـــ عـ ق ـــ ثـ ب وال ـــ لعـة عــ ن ســل ــ ان اللغــة ، وأن ت ن أجــ علــى قــ ــ ــه العامــة ، وأن ت ــأت ف ا أخ ون وال م ل ال

اف . )1(الي ( و ــا 739وق أفاد ال الق ــا عل ت ــاحة ، ت ت الف ه ، ف ق د سا هـ) م جه

مــة وجعلــ الغــة له مق ــ )2(ل الغ د ال ادا إلــى جهــ ــالم ، واســ د وال فــ ــاحة صــفة فــي ال أن الفـــاس الفـــة الق ـــة ، وم ا وف ، والغ ـــ ـــاف ال صـــه مـــ ت د ، هـــي فـــي خل فـــ ـــاحة ال ل ، فف ـــ والــ عق ــات وال ل ــاف ال ف وت ــأل صــه مــ ضــعف ال ــالم : خل ــاحة فــي ال في . والف اللغ أو ال

د بلفــ مــع ــ ق ــ عــ ال ع ر بهــا علــى ال ــ ق ــة ل : مل ــ ــاحة فــي ال دات والف فــ ــاحة ال فح . ف

ــاحة ــي الف و ــ الق ــ عوق ل ، فــي الق ــاحة مــ ــالم وف ــاحة د وف ــاحة مفــ لــى فالفــة وف وم ــ ــاف ال صــه مــ ت د وخل فــ ــاحة ال ان ، وجعــل ف ــ فــي أثــ إبــ ســ األولــ ت

في ــ ــاس ال ــ مــع الق عق ــات وال ل ــاف ال ف وت ــأل صــه مــ ضــعف ال ل ــالم ف ــاحة ال ، أمــا فهاده ع واس ه في ال دة م ح ف ان في ال ه اب س ما اش قف ع اه دات ، ون ف احة ال ف

اع و هه األس قله ، على ما ت ي : ت ل ال قش ش ال يك ال

ش ة ال ل ــي يوان و ــ ، فــي رأ الق ــه ن ــي ، ف و ل الق قــ اع و ــه األســ ــ ع ــا ت ، مــا ان ، ووقــف ، أ ه ابــ ســ ــ ــة الــ ذ ا خل فــي وصــف الغ ــة ، يــ ل ه ال ــل هــ أنــه يــ أن م و

ه م * ائ ار غ ل ال ان : رات الى العال ت ي سل ، ي : ال ى وم . 34في مم : )1( اح العل س األلفا : 196مف . 117، ي : جة : )2( ان : 49، 42اسال بالغ . 29، ي : عل أسال ال

58

د ل ألنها تع احة ال قف ع ف ار ول ة ال ه م الم م خل احة ال ما أش في ف عح الم الف ات )1(الى ال اعه . . فاألص ه س ه ما ت ف وم ه ال ل ها ما ت م

ه : ات ف لي وآث األص ع : ال ال ا ال الة ــ عــة م لفــة ذات ــارة ال ن الع ــ ســة وت ــة م ــة ذات هــا نغ ــات فــي ت ل ت ال

ــة و ل ــ ال اك الغــة ت ــاء ال ــاول عل ــالم ، وقــ ت اع ال اها مــ أنــ اع ع ســ ــل ومــ أنــ لــة وال الل ق ي و له ع ح و ح وال والق ل ف وال ل وال الم ال اح : "ف ال ه ال الم ما ذ ال

ا" ــ ل ه )2(ت ــ أشــ ع اق الــ ال وف واأللفــا ووضــعها فــي ســ ــ ــ ال ــ علــى ت ع لــه ا وهــان. قاع األل إ

تا ها صــ اغ عة صــ ل في ة ت ل لف ل ، وأن والن ــان والقــ ــا فــي االس ــا تع ونغي عــ اح م ال ها . وأك ال ه م تها وت ف ص ها و غ تفق ق ا ال أ تغ في هــ بهائــه دة اللفــ وح ــ ه ، وأداة شــقفه ال ن ف اللف وج ا ال ودقة تأل غ و ح ال

ى ع مه على ال . إلى أن قـــاح : ر وقـــال ال هـــ را إال ـــ زونـــا وال م المـــا م ـــا وال ـــان لف ـــات الل ن ح ـــ " ولـــ ت

ت " ها ال ك ف ة الم ، وال س ة في ال ع ان ال لة اإلن ت وس ال ان األلفا أقان ان وال . )3(" اإلن

ة ة وال اد ة واألف ت اتها ال ع م ات في ج ل ر ال ، ألنها األصــل فــي وق ول تهــ أن ال ا ــ ــة ، وه ام اللغــ للع قاق في ال ــ االش ــأتا معــا ثــ ت لــة ن ــة وال ا ا ل ــه ع

ي )1( و ل للق مة ال ر وتارخ : ي : مق الغة ت . 337، ي : الان وال : )2( . 1/79، 1/144الان : ي / )3( ر وتارخ : 4/90ال الغة ت . 52، ي : ال

59

ــع ق ــع ال ر ت ــ ة األولــى الــ ت ــان ــة واإلن غة اللغ ــ تي لل ــ ر ال ــ ــة ال عــ ن عــ غة نات تل ال تي ل ام : )1(ال . قال اب ت

ق اب جي ح ت ع لي أمالل ال اء ت )2(ان ال

ـــال ــا مـــ ـ ه ـــا ب او ل ــال ـ اء) ــ ـ ـــاب) و (ان ال ـــ ، (ولـــ ال ل ـــاع لـــ يـــ ال فـــان الب األدبــي وح فــي األســل ع هــ بــ الــ ضــ ا ال ــف فــي هــ او الع ك الــ ــال ، وســ بالغــة تــ االت

امع ا ، فالقار أو ال ح ا م ا نا فه معاني أخ وجعله ح ى ، و ع فاعل مع األدي ال ه ي تح ا على ال ف ي ت ة ال اه . )3(غ ال

اسقها . ل وت ت في ال اللغ في ر ال ة ال ه أه ا ت فهضــع مــ ال فــي م ع ل اســ ع ــة اســ ل ــاك ن ه ــ لــي ، أن ت ــ ال اد مــ ال فــال

ا ن م الم األول ة ال ــ ــا هــي ة فــي داللــة اللفــ إن ــ ا أن الع ل ــا يــ ا م ه اني م والجــاني ( ــ القــاه ال ــه ع ل إل ا ما لي وه ه ال دة ت ه وج فه مع غ هـــ) فــي اغلــ 471تأل

هــا ع اهــا ضــع ثــ ت ن فــي م وق وت ة ت ل له : " ان ت ال ق ه ة و إل الغ اته ال معالقل عل ضع آخ "ت ح في م جاني ه ال وضع ن )4(وت ال ه، وال ي مــا تــ ائعة ال ال

ة فــي وضــعها ــ ــل دقــة م ــ ــي ت ــة ال ه ال ده في هــ ه ة ت ي راسات ال ك م القــ قي خــاص ســ قــاء علــى إنهــا ذات وقــع م ــع فــي االن هــا ال لي وق روعــي ف م ال ال

اللة م ج عها . ال وفها وتالؤم مقا اف ح ة في ت ل س الي فــي ــ ــة ف ه أو الف عــا مــ الــ أخــ ق ــل مــ ــالم م ــل واضــع ال وقــال : " واعلــ ان م

ة عــة واحــ ــ ق ــى ت ل … عــ ح اغة وأن ســ ــ ــ وال ل ال ــالم ســ ل ال م أن ســ ومعلــه غ ف قع ال وال ل ال ه س ع ع ى ال ع ا خات ال ه اغ م ه ة وال الف ،

ار ــة األلفــا … أو ســ ا و ال ــ ، بــل لــ تعــ ت ــة فــي الــ وال ا ي ال ــلح تقــ اعلــ أنــه ال غ ــ ــ أن ــه ، ن ــي ع ــه ال ــل مــا أوتــي ــأتي ــاكي هــ مــ وف وذل أن ال اس ال وأج

ــ اصــة ت ه اع ــأتي فــي صــ ه ، و ع ع فــي صــ ــ ــا ف ــان خات ــل إن ع ــ واحــ آخــ ف ع ب ف غ

ة : )1( ي ة ال ة الع ة اللغ . 73الانه : )2( . 1/154ديو : ي / )3( ر اح ب . 019م بالغة ال : الاز : )4( آني : 38دالئل األع ل الق ة في ال رة الف . 236، ي : ال

60

لــه ع ــل ــالم ، ع ــ فــي ال ت ــه والــ وال ه ف ع ل ص يء أة و رة واله ا على تل ال خاتت ا األلفا إلى ال وال ها ، ون ل ال في ألفا الم في معاني ال لف ال . )1(م

ع ت ، وال س ال ه اللف وج و عل ف ع ا ال اه ذل م ه.وأش ان ل تعل بالغي قال تعالى: أو ته الع ع ال ت ــه أحــ ) )2 أفأن ع ــا ي ــ م اع ال ، ل إســ

ن ، ع ــ ل ال بهــ انهــ ه ، وان ي ل وال ه ال ى ف ع ا ال ار ، ون ن ذل لإلن فــ انــه لة مــ اعه ، م ع أس ــى فــي تقــ أو انه ع ــى ، ثــ ال هــ الع ــ و ع ال ــ

ع ال . قل أت االس وان ل ــى الــى ع ــ ال ه إلــى ت ــ الــ ر مــا ي آنــي علــى قــ ما في ال الق ق ه م ت فالقــ دا ، فــأن لل ــ ــى مق د مع ــ ــة علــى أخــ ل م لف قــ ــى ف ع ــ ال اس األداء ، إما م ح ت

ــأخ اثــ فــي ها ، وال عــ لهــا ومــا ــها مــع مــا ق ف ــامها ب ــ ات لــة مــ ح تي لل ــ ــ ال ــاء ال بــ ذلـــ ال أو غ ــى ، لــه علــى فاصــلة مــ ع م اللفــ وال ــى ، فــأن تقــ ع ــاب ال ــ علــى ح ــ ل ول

ى. ع ت مع اللف وال ام ال الناء أقلعــوقــال تعــالى: ــا ســ ــا أرض ابلعــي مــاءك و ــل ــي األمــ وق ــاء وق ال ي وغــ

ــال م ال ــ ا للق ــ ــل ع وق د ــ ت علــى ال ــ ــة ) )3 واس ت مــ ال ــ مــا وجــ ــ ت ، وانــ لض لهــا عــ ع ، وان لــ ــها بــ ع لــ ا ال ــا هــ جع إلى ارت ة إال ألم ي لة القاه ة والف اه ال

ف إال مــ ــ ةال وال ان ال ــ القــ األولــى عهــا …ح ــل مــ م ــا ،وح ه ــاتج ب ــل ال الفــه وهــي د احة مــا ت دت م الف اتها ، وأف ت م ب أخ ها ل أخ ة م أمل ،هل ت لف فل فــأع ــ ها و ع لها وما ها م غ أن ت إلى ق ها وح ة (ابلعي) واع انها م اآل في م

هــا ومعلــ اء ســائ مــا يل ــ ــان ال ت ، ثــ فــي أن ديــ األرض ، ثــ أمــ ــة فــي أن ن أ الع ــ م أن مــاء) قــال: (ابلعــي ال ــاف) دون إن اء) إلــى (ال ا أيها األرض) ث إضافة (ال ) ن ( ا) دون (أ )ــها ــا ل ــ هــا اء وأم ــ اء ال قــال شــأنها ،ونــ ــا هــ مــ هــا اء األرض وأم ــع نــ ثــ ان ات

ــاللف… ــ تعلقــا الى فــي ال ــ وف ت ع وحــ ــ ت م ــ ، هــ صــ ــل )4( مــ ح ل ــح مــ ت . يـــه إلـــى الـــ وت ل اده لـــ مـــ لـــ ــ اء تعلـ وف نـــ هـــا مـــ حـــ ـــ ف ــة ان ال ـ ــة ال ـ اســـاآل

الهــا ــ ج اتها ، وأنــا ت لــة بــ ــ ج ــة ل ل ــة ، وذلــ أن ال اق اآل عة مــع ســ ــ ات ال األصــ

ــه : )1( . 413، 361، 254نفف : )2( خ از : 40ال . 120، ي : دالئل األعد : )3( . 44هاز : )4( . 46ي : دالئل األع

61

ــارة أ وضــع ــ الع ــ مــ ن لقــا ، واأللفــا ال تق ــا أو م هــا لــ ذات ــال ف ها وضــعا خاصــا ، فالجــاني : " فلــ ل ال قــ ــ ، ــ بهــا إلــى وجــه فــي ال ع ف و ــأل ا خــاص مــ ال لــف ضــ ــى ت حامه ه ون ل ن ف جاء واتف وأ ا اته ع ل دت ل ن فع ت إلى ب شع أو ف ان ع

ه ا ي وف ه ب " ال عل ى وأج ع غ ال . )1(فم ( ل ال ــال 538ق ا ال ب عــ هــ ــ فــا أن الغــة ع هـ) : " وال ه ارسخ في ال

اب) ها و(ذل ال ف قلة ب ع م وف ال ائفة م ح أسها أو لة ب ) ج له : (ا ل قال أن ق وان ــة ، وقـــ أ عـ ) را ــ قـ ــ لل ـــة و(هـ ـــه) ثال ـــ ف ــة و(الر ـ ــة ثان لـ ــة ج الغـ ــل ال ـ ــا مف هـ ت صـــ ب

هــا ــف) وذلــ ل ف ن (ع ا م غ ص اسقة ه ج ح ال ، ح جيء بها م ومــ مــ ا ال ال ت ، األن ون ه ا ال ع أن رت ه ع ع ها ع ا ة آخ آخ م

ة ما في ال م ال ان ف ، وفي ال الة ، ففي األولى ال ة ذات ج ــة مــا ن ال امــة ، وفــي ال فضـــع ــ م ــ هـ ـــ هـ ر ال ــ ـ ف ووضـــع ال ـــ ــة ال عـ ا ف ، وفـــي ال ـــ ــى ال ـــ علـ فـــي تقـــ ال

ق " از في ذ ال ا واإل اده م صف ال ه هاد وي . )2(ال) ــ ــ) : " 63وجــ ابـــ األث قــع فـــي أهــ ـــا ــ م ــ األلفـــا اك قــع فـــي ت فاضـــل ن تفــاوت ال

داتهــا الن ال ــ واشــ "مف ض )3(ــ اع عــ اللــة اللفــ فــي و ــ اللفــ ل لفــ ، ف تــ مل: ــ قـــ ال ف ــ ل مـــ ــ ـــ ب ل ـــ ــ ـــ ، و ـــ أخــ ــ ـــي ت ا فــ ـــ ــ ـــه م ــ ــ نف ــ ، وهـــ ـــ ــي ت ها فـــ ــ ـــ م

آن " ــة مــ القــ ة فــي آ ــة واحــ تــه ، وهــ انــه قــ جــاءت لف ة مــا ذ ــ ــه ال ب لــ مــ وسأضــلة اءت ج ع ف ي و م ال فة فأث ال في ه ة ضع ع ر آن ، وفي ال ة في الق م

ي صف ال له تعالى: 4" ال ة فهي ق وا إما اآل ــ فان ــ ع ا فــإذا فــادخل ــ إذا دع ــ ول ي ف ذ ال ان ي إن ذل ي ل أن وال م ال ي م ال ي م )5(

الغة : )1( ار ال لغاء : 8أس هاج ال . 83، ي : ماف : )2( ر وتارخ : 1/92ال الغة ت . 223، ي : الائ : )3( ل ال آن : 1/214ال . 72، 71، ي : م بالغة القه : )4( نفاب : )5( . 53األح

62

ام ع يل له الغ ذ وم وءة وهي ت )1(تل له ال

ــه )قــ جــاءت ف ذ ــة (ت فة إال أن لف ــ عــاني ال ات ال ا ال م أب : " وه ل اب األث قــ آن ال ــة مــ القــ ــ وفــي اآل قعهــا فــي ت ــ م هــا ، وح ــعف ت ــ ل ر ال ــ مــ قــ ف

ة " 2االتــاح ع ت ــ فــة علــى ال ــة خف ــة ع ــة ، جــاءت سل ــة ال ــي وردت فــي اآل ) ال ذ ة (يــ فلفر ــ لــه ولــ ت ــامع فــال آني له تأث في نفــ ال ت الق ب ، ألن ال ف وت لها القل لها ال

ذ ــة (يــ ة . أمــا لف ات ع تها مــ م لــف صــ عــي ــ ال ــع ، ف ــ ال ــي وردت فــي ال ) اللقــي قلها ال ــ ع و ــ هــا ال فــ م لهــا اآلذن و ة ت ــ مــ مــ ئــ أك ــة ، فــأذا ق ــة ال ت اآل صــ

آن ال . خالف ما وردت في القاســة ال ة ل ــ لــ ن ــ وال ــ الف ه ن ف م ان ال يــ وهــ قال اب األث : " وله ال

وب ـــ ع ال ل ســـ ـــ ـــ واصـــفه قـــال : أنـــه ـــ واذا اخ آن ال ـــ ، ودون القـــ ـــالم ال ق فـــب " )3(و وقار القل

ع فــي حالــة ــ ــه ال ــ ع ــل ي ــع تق اد وال س فــي حالــة األفــ ــ ــ ال ومــ األلفــا مــا هــ حا ــ ها ح عها (رماح) ال تقل ع ة وج ة (رمح) فهي ح لف ة ف ال عــ ــ لــ دهــا ، ول أن لــ ت

ي : ماح) فأخ على ابي ال ال ة (ال تماحان ساعة ف ال ما ال ع ى ا مع ة اله ق ب في ال لقى اله ا ي ك

ا ــل هــ ة فــي م ــة جــائ جــاني : " وال ع رمح ، قال القاضي ال ماح وه ج ة ال وا ت فأناس " وب واألج لف ال )4(إذا اخ

ــل ك) م ــ ى (ال ــ ــه وهــ مــا فقا في لف ان م اله ، وأن ع لف اس ع ما وم الــع ــاس ت ن) وعــ ال ــ ة علــى (ع ــا ــع العــ ال ــ فــي ج اس ، فأن ال ) وع ال ه (الع لفا ضع اللغ ، وق ش ه ان إلى جائ ال ه االس جع ف ا ي ان) قال اب األث : " وه على (أع

ي . ضع ع ال ال

انه : )1( . 4/75ديائ : )2( ل ال . 1/215الائ : )3( ل ال . 1/167الة : )4( سا . 449ال

. ي : قال ال

63

ر انه خــ م في أع ـل والقـ انها ق ـل في أع وال

ــأتي ذلــ وق ــان ، والــ ن) علــى الل ع حالوة (ع ا ال ان ول له ة أع ا ع الع ال ف

ل . ت ج ن) ص لة على ال و (ع ان ثق ان جائ ، واع وأن

وق : الــوق ب الــ ــاء العــ ف عل ــ و عــ ــ وقــ م وام الغــي ، عــ ــه الفــ ال قــاس عل ا ــارا نقــ مع

ــال ة ، وم ال ان ال عة ال اس في ال اي ال عا ل اي ت ول م ش أن األذواق تل ــان ت ــا م اء فــي ذاتهــا ، بــل ه ارة ل صــفات لألشــ الوة وال ان ال ا في ذل م ح وه ــا والق

اء فــة ســ ــة أالعا ا اء وانــ ــة لألشــ د صــفات مع جــ ف ب ــ ــ أن تع ــة ، إال أنــه اهل اب لـــ د األســـ عـــ ـــاس وت لـــف بـــ ال اصـــة . الـــ ـــاع ال ه ال اث هـــ ـــا ألحـــ ع ــة هل مـــ فـــي ـــال لل ـــ علـــى ال ـــالي الـــ وق ال ـــاص ، وهـــ الـــ ـــاه ال ع وق الف ، والـــ االخـــ

ــاد ــي ، و ــل الف اتفــاق الع ــة ــارة اللغ ــ فــي الع اعــ ال فــ ق ــا ت ــع اتفــاق بــ ال فــ ه ، ــ ــه وذاك ي ضــى ع ا ي ــي هــ ــل ف لفــ علــى ع ــ م ــان ح ر ش ــ ــع ، وحــ الاه العام ، ع وق اء على ال ه ب ا عل ه ن ح أح ا على تعارض ، إذ ق ل ح فان ذل ال ي

ــ الــة ي ه ال انــ وهــ فــي هــ ــا ــي بــل ر ــل الف ــال الع ــ ج اصــ أخــ غ ــه علــى ع حح ا ق ا ح وه ل : ه ق أث ال ، فه ل و .)1(خارجة ع الع

قى فــي مــا ســ ال ه ــق وتــأث لــ إلــى ال وف مــ ال ــ ــ ال ت ــي فــي ت ــل العل ل هج ال ــ فع حه ل ي ، وفي ش ع الع ي أوزان ال اع ل ه م ق ــل ض إرجاعــه م ة ت اه ال ال

ــع قى ت ســ ــل ال ي ذوقــي ، وهــ أن اللغــة م ة ، إلى س نغ ل ف داخل ال أل وف إلى ال التــ ل ، ف ــي بهــا تــ وق األمــة ال ــة لــ ل اق ال ــغ فــي ســ ة ال ت ــ اتها ال ــام وحــ ــ ان مــ ح

اجـــة ال ـــل ل ر ال ـــه مــ شـــع ل عل ـــا يـــ هـــف ل وف علـــى ذوقـــه ال ــ ـــ فـــي دراســـة ال إلـــى الــ عاصــ فــي ال ــ ال ــ االل ــا ع ة حال ــ ع لها هــي ال ع ــي اســ قة ال ات ، وألن ال األص

ام : ــ ــا ) 2(ال لــ ذوقــا ف ر ت ــ عــ ال ــا ه ، ون ــان وحــ وق علــى اإلن ــ الــ ق ، ولــ ــل فــي ال تها ال ــ غل ــ را ف ــ ا م ق س اسا م هفا وح ة واللعــ م ــل عــة وال د ال ــ ــاء ل غ

ل : )1( اع ي إس ال ر ع ة ، ال ال س األلفا : 86األس ال 30، ي : جا اللغة : )2( ج ل . 8ت

64

ة فــي ق ســ ــات ال غ اع ال ــام ، ولــ أردت ســ ــل األ ــل فــي ت ســاح ج ــ د ات وتغــ األصــــارة ــائ الق ع إلــى ة فاســ ة ساح ع ة ــل ) Lyrebird( أروع أداء و ــه ال ف ل عــ وهــ

. )1(ال د جــ ل ب ا إلــى القــ ــ ا ذه ــا كل الفالسفة تق ــي ســ ف ــي ال وق الف حاســة خاصــة هــي الــ

عــة أذواق ــاح عــ ــا رواه ال لــة ، وم اء ال األشــ اع لهــا االســ ادســة وع اســة ال عــ الــارك وتعــالى لــ هــا ، إال تــ أن هللا ت ل م هــا أحــ بــ نها وغ ل ع ــ ات و ل ار ال اس في اخ ال

ع ــ ضــع العقــاب أال ي ال ــاح أن . وفــ)2(فــي م م : " أدراك ال ر داود ســل ل الــ قــ ي ذلــ ن ل ع ــ ــاله ــة ، وال ف ل ــة دون ل ال ع ــار لفــ دون لفــ واســ ب ذوقــا خاصــا فــي اخ للعــــاس ــ ال ا الــ زونــه فــي األخــ ، ومــا هــ اســ وال ــ زون ال ن أخ و ة و لف

ــيء دون ذا ا ال ال هــ ع فعه إلــي اســ ا علــى شــيء و ن شــ ــل ف علهــ ــيء ، ومــا الــ ك الوق " زن هـــ عـــو )3(أخـــ أن هـــ إال الـــ لـــه : " والـــ ق وض ما علـــى العـــ وق مقـــ ان الـــ ابـــ ســـ

وض ــ ومــا العــ جع إلى ال وق فآلم ي وض ، إما ال ه او الع وق ه ال ف ال أل اله ب عل ل الع ع ما ع ه ج ل … م األوزان فألنه ق ح ف وض ، ف م على الع وق مق والازه " وض في ج ف إلى الع ه ل يل . )4(ما صح ف

عارة ال ا : " ولالس ا ل اب اقع لق الفها م ها فة على اخ ف ة ع الفه ال ت اق " ة ال ي فة ال الل ف ة ال م ال ع اقع ال )5(ك

ــي ال وق فـ لح الـــ ــ ـ وق ف ــ ـ ا ال ــ م وأداة هـ ــ عـ ــ ذوق ال ــاز مـ ـ الح م ــة اصـــ الغـ قـــ والن ــ ع اولها ال ــ وق ي ــة الــ لــه : " إن لف ق ــان الغــة الل وق ب ون الــ ل حــ ابــ خلــ ــان . لــ الل

ـــان " الل الغـــة ــة ال ـ ل مل ـــ اهـــا ح ـــان ومع ن ال ــ ـ ع )6(ف ــ ـ ت ال ـــ ــ ال ــ وهـ ـ ، وان الل ة ق ب مل ون . وال ع الع ها اب خل ا ع ع ل شيء

ــى ــ ح عــاد عل ــأن ت ــ ل ال ــ مــ تفاصــ جــاني : " فأنــ ت ل ال ــ ذلــ قــ ــا ي ومــان ه إلــى الل ــ ــان تع وق عــ الــ ل ــ رك مــ تف اع األول وتــ ــ ال ه ة ما ل ت ة ثان عه م ت

. 30لغة اله : )1(ان وال : ي / )2( ان : 1/20ال اء ال . 340، 413، ي : إمم : )3( ر داود سل اح ، ال ي ع ال ه ق ال ة : ، ي : 77ال الغة الع . 28الاحة : )4( . 279س الفع : )5( ار ال . 15عون : )6( مة ألب خل ق . 562ال

65

وق األول فه في ال ل ما … ما ل تع قي ث تعل أن في أدراك تف وقه ي عه أو ت اه وت تــه " ل ــا اخــ ــيء م ــ ال ــ لــة ، و ــيء مــ بــ ج فاضــل بــ األذواق )1(ال جــاني ، فال

اس . اع ال ب ال ي م ت الع هف وال له على ال ال ا اد ه م شيء إلى آخ ومالغــة وال ــ ال ها ل ــي ســ ة ال ق ام ال ــات ولعل م أوضح األح ل ضــع ال علــ ب قــ مــا ي

ــان اهــا فــي ب ل مــا جــ م عاضلة ، و ها وال ش ها وح ضعها ، وتعق األلفا ووح في غ مــ يهــ ها ب مــا هــ ح ت ف ة م ة ب ق اه ت ا ال او ، ولق حفل ل اس وال ال

ــام القا ه األح ا ه علل ل ع ، و ح م وق و ما ه ق لــه : "وأنــ تعلــ له ال ق جــاني ضــي الهــا لــة أخ ــل الق ــا تف ــارة ، ون ــ والع اء فــي ال ــان ، وأنهــا ســ ة فــي اللغــة والل ــ ب م أن العــ

ــاحة لقــة … ــيء مــ الف ر دماثــة ال قــ ــالم ــع ، ودماثــة ال ــع ســالمة ال فــأن ســالمة اللفــ تــاء وزمانــ وتــ ك وأب ــ ا فــي أهــل ع ــاه ــ ذلــ ــ األلفــا ، وأنــ ت ه ، لــف مــ ــافي ال ال

ســه ــه وفــي ج ته ونغ ــه فــي صــ ت ألفا ــا وجــ ــى انــ ر ــاب ، ح ــه ومــ شــأن وع ال ولهث اوة أن ت . )2(ع ذل "سال

فــة ــ مأل نهــا غ فــة ، و ــ مأل ــة غ انــ غ ــة إذا ن ق ــ ــة ت ل ــ أن ال وذ ابــ األثا م ناشــئ ارجهــا ، وهــ ح م ــ مــ قــ ــه هــ أن األلفــا مــ ح ــى عل ــ فاســ ، واألســاس الــ ب

س ان م ح إنها ج ات الغ ح أص ق البل وت ات ال ا ن أص ات أساس واه ، ألن األصــة ل ه ال ــ هــ ) أل ــ ــة (نه ل ال ها خــ مــ ون أمان رها ب ر أن ن م ، أما األلفا فال نق

ــع علــى ــار ال ت ال ــ ــة ل ا ا ح قــال هــ ــة فــي ذاتهــا ؟ لــ جــاز أن علهــا ق ا ــة ؟ أهــ قح ــاه القــ ــ عــ م ع ــل ال لــة ، ال ، بــل ل ــة ج ات الق ا األصــ ــف اء أن ــع م علــى ال ــ ل

ة ة واح ا م ن دة في ال ج ت )3ال ت ال م ال وق وت ال له ي على ال ا ، هار ف ان الغ ال ، أما نه ال ا ال ت ه ا في ذل الن وصف ص ق انه ل م اع

له تعالى : ه في ق آن ال لق ه الق أن ت ال األصات ل ، وق س لــي ) )4إن أنراسة . ه ال خل ه ا في م وأن أومأت إلى ه

ــ ( ع ابــ األث و 538وقــ أبــ ــ قــ األلفــا ال ة : هـــ) ب ع ــ هــا ال ر ق عــ أن صــ ــة قات غ ل ، وهي على ذل ت ال ارة ال ارة ل وم الوة الع ا حالوة "وان لها في الف أ

الغة : )1( ار ال . 138أسمه : )2( ي وخ ة ب ال سا . 18الائ : )3( ل ال ان : 66، 1/65ال . 25، ي : عل أسال الان : )4( . 19لق

66

م " ع ــ عــ أ شــيء . وقــ وصــف )1(وال ع ــل ال وق ال ل علــى الــ ا يــ ــ هــ صــف إبــ األث فرك ــالم ال تــ فـــة مقامــات ال لــه : إن مع ق وق ــي الــ ر ح ال ـــ فــة الف ــ أن مع وق ، اعل الـــ إال

وق الــ رك إال ا ال يــ ــالم أمــ لــي واألجلــى والعلــي واألعلــى مــ ال ش واألرشــ ، وال ح وال واألفــالم … قــاد ال ــلح الن وق وم ان م أهل ال ف ال اللغة و ال أو غل ل م اش ول

ان " عل ال ا غل ي اش وق ال ا أهل ال )2( ، ونــ الغ ــ ال ت اللغــ ع ــ د اإلشــارة إلــى أن ال ــل األول نــ هــي مــ الف ــل أن ن ــان وق

ــا ت ــ ف إلــى الــ ، وال ــ زــع مــ ال ــار وال ر االخ ــ ــالم فــي م صــف ال ــي ل هاد ال الا اء األصــ ف ، فعل أل ج ال ه ي ع و ق ه ال م ق ه ال اح ه آلة اللف وال فه ال ت ال ع

لــة أو ــل ال ل ــامع ت ع ال ــ ــة وأخــ ، فــال ل ــ بــ ودا ت ــل حــ ــالم ال ون فــي ال يــع ـــ ـــة إال حـــ ل ال ى ـــ ـــ علـــى مـــا هـــا ت عـــة م ـــل م ة ت ع صـــ ـــام ـــارة إلـــى م الع

ع ــها بــ ع ت ة يــ ــا اخلــة م لــة م ــات ال ل ــارة ف لــة أو الع ها ال ي ت الالت ال الن ــ هــا حــ ت أها أو نهاي د بــ ــ تي ــ صــ ــة ع ل قا ، ول في ال ا وث ا اء ال ارت في أثراســة وا األســ األولــى ل ي أوجــ ــ وذوق وهــ الــ اب أدب وف ب أصــ ــل ، فــالع ــالم ال فــي ال

ــى آ ف ح ــ ــان ــاة ، فاإلن ال ال ــ ــ لــة و ف ق م ال تي ام ال ت ، فال خــ الــاء ــى عل ا أع لــة ، ولهــ ف ــ ال ة م ت ــ ــاؤه ال هــا أع دت عل ــي تعــ ات ال عة ال اته ح

ــالم ونعــ اللفــ ف ال ها في تأل ها وتأث ع ف على ع ات وال راسة األص ة ل ة الغة أه ال .

ائ : ا )1( ل ال . 1/115لآن : )2( م الق هان في عل ب : ، ي 2/124ال ق اللغ ع الع ص في فقه اللغة/147: ال اث ون . 212: أ

ى . ع ة في اللف وال ت د ال ه اني : ال ل ال الف

ا . ت ال األول : نع األلفا ص. ي م األلفا ح شي وال الة اللف ال اني:ج ال ال

ها . ة وق ل اللف تي في ع ال الــ قــاع علــى ال قى األلفــا واأل ســ الــ :م ــ ال ال

تي . غ ال تي وال ال

68

ا : ت ال األول : نع األلفا صـــان لة اإلن ت وســـ ـــ ال ان األلفـــا ـــ ـــ ســـاق ـــالم وال ـــة فـــي ال ع هـــا ةال ك ف ـــ

الحات ــى اصــــ لــــه إلــ ت ان ــ ــ ا ال عــــه هــــ ق اع ب ــــان اســــ ان ، أال إن اإلن ــــ ــان وال ــ اإلنة ، أص قادرة ة إلى اآلخ . تع ات فه ال ا رة وع ع ارة ال ال ت على ا

هــا ه األلفــا ق الغــة ، أن فــي هــ ــاحة وال ه للف ماء مــ خــالل معــال ــاء القــ ووجــ العلن ــ ة وت ــ ن األلفــا فــي ذاتهــا ح ــ ة ف دة وم ات مف ل س ال ت ي ت ة ال ال ة وال أث ال

ا ال الء هـــ ـــ اســـ ـــة و ـــغل ق ع ، وقـــ ان ـــ ت األلفـــا علـــى حاســـة ال قـــع صـــ ح ب ـــ والقـــن ، ــ ل وال ــ ــى او ال ع ح بــ اللفــ وال ج ماء في وضع مقاي ال الغة الق ق وال اء ال عل

ة. ي ة ال الغ راسات ال ها ال ع ا ت ى ع ى وال اللة ، أو ال ت وال أو الــه هــ أ فــات إل غــي االل لــةوأن أول مــا ي ل فــي مق ــ ــ وال ار ال ــ ا م ــ ادخلــ الغ ن ال

ــى ، و ع فاضــل بــ اللفــ وال ــاهي أال ال ات ــا اســ مــ اآلخــ ، ووصــف األلفــا وهــي أصــ يهل ولعله قاد األص اهي شأنه شأن ال الالت عاني لة تأثوال ق ه ال عه به وا ج ق اخ ال ا

اهي له فاضل وال لة ال ــ االن مق الغ ــ ال ة ، ول ق ة م ا إنقــس ــ ــ و ــ اك هــا علــى ن ادوا إلــة الغ راســات ال ــل ال تــا فــي م ه رســ ى ام ال ب م ة ح الغ ه ال اح ها جل م علعــاي ــ ال ى وجعلــ مع ع ت اللف على ال ة ) األولى أث رسة مع ة وم رسة لف ة : (م اث ال

ة عل ة قائ الغ عــاي ال ت ال ــ ــى علــى اللفــ واع ع ت ال ة واألخ ، أثــ ة ث مع ى أس لفرســة اب ال ا مــ أصــ ــان وف ، عــ ــ ال الغ ــ ال ــة ، ومع الغ ها ال اح ة اساسا في م ع ال

جــاني ( ــ القــاه ال ــال ع ا ال ة فــي هــ ه شــه ة ، وم أك ع د 471ال لــه مــ جهــ هـــ) ومــا به علــ ــ هــا وتأك ــ الــى قــ االلفــا واه ه ــ ــى ن ع امــه بــ جعفــ )1(ى ال ــل ق قه مــ ق وقــ ســ

اضعها ، 337( وف م م ارج ال ا سهل م ن س له : " ان ق ا ت هـ) واصفا نع اللف صــاعة " لــ مــ ال ــاحة مــع ال ــه رونــ الف ــ )2(عل ــ ون ــ هــي ألفــا وح " وأن األلفــا مــ ح

ان ، ال ها ال " ل خى ف ا ت أذ ت اح دون آخ ، وانها أن )3( ت بت األقـــالم عـــ وصـــفه ـــ ـــة ع ز علـــ مـــ أعـــالم اللغـــة الع ـــ بـــ الـــ اله ن ال وفـــي القـــ

اح ( ة وه ال ه العل ان د 255وم الغــة ، وعلــ مفــ ــة ال ع انــه إمــام مــ أئ ف ال ع ا هـ) و

ل : ي / )1( ح ال هج ال اللغ : 260، 161ش . 152، ي : مع : )2( . 27نق الاز : )3( ة : 476دالئل األع غام . 27، ي : اللغة والعقل وال

69

ان ، وما تع ــل في أسال ال ــاه وجــال فــي ــل ات ك فــي ــ ــه ف اوعه قل ا ة أدي ف اللغة العــاز قــال مــ أع ــان ــى ــاح ، ح ــه يــ ال ل عل ا القل ال اش ان ه ل م ة ، ونازل في حل

ة . الغ ه ال ال ه ، وم ال ل اح ان ال آن أ الققــة ة ومــ ح ة الــى شــ قــل مــ شــ ــائ ي ال ــاح ، ة كــان ال هــ لق ال قــة ، يــ إلــى ح

ــاح فــي ــه ، وال ــل فــي أد ل فــة فــي فقــه ، وال ا " أبــ ح ق ــ ا ولــ قــ قــال أرعــة لــ يل ــة ، والــ ــاح ومــ اك عاصــ لل ــابي وهــ مــ ال ة ال ه . وقــال ثابــ بــ قــ ام في شع فه ، وأب ت تأل

فاته ، ما أح ه إجادة في تأل اس وأك ة على ثالثة أنفــ فالسفة الع ه األمة الع : أولهــ هــل ــ ال ــه : أنــه خ ــاح ، وقــال ف ال ال اني ال ال ، وال اب ، وال ع ب ال

ل خ ال ــان والقلــ …وش ع ب الل ه ، ج ل له ، والعامة ت اصة ت ه وال اء تأخ ع والعلأ واألدب ة والعل ، و ال ه ، ، و الف ــ ــال ع اء والفهــ ــ الــ ن و ال والــ ، و

ه . ــ )1(وف ح الــ اله ن ال أ مــ القــ ــ وحــة أن ت ه األ هــا جعلــ هــ اب وغ ه األس ولهت في اح وصف فقال : الغ ، ال وصف ال قاد وال ل ال وفة ل د مع اح جه ولل

جــه فه فــي ال ــ ــ ، وت ت ع ــ ــ " فــآم ال ــه مــا ــل ، وم ق ــه مــا ــ ذلــ أن م ــ ، ف أعس ف ق " …ال ى ت )2(ح

ت آلــة ــ ــه فقــال : " ال الها إال لــف أشــ هــ اللفــ ــ أن ل الى أنه ال و اس داللة ان أك ال غ ل الم ال غ في ال ر أن تغ ال ق ع ، و ق ه ال م ق ه ال اللف وال

ــ ــا ت ل ــل و ــع ق ق ــاس ي ــالم ال عــاني ــ ل ل : " وفه قــ ل ــى لــ ع ــابه قــل ال ــات وت غ ع الفا احا صــ ــان صــ عــاون لــ مــا ت صــاح ومعاملــ ، وال ــ ــ ل عــ فه ت ، أو ــ ــاع ال انقعــل اللــة ف ــل عــ ال ــة وع فاه ع ع ال ن ذل اال وه ا ، وال اء خال تا ون تا م وص

ب ال " اللفــ القــ ت االنفــ مــ ذلــ قلــ ــ اجــات وال ا )3(ال ــ لــه م ــاح ، ق ــه ال ــا جــاء ومن اه ودوناه : " ال ه : وه م أح ما اج ع ه : " وقال ع .الى

ــاح ( ل ال ــان 255قــ اه ، ــ ب عــ ف ــاه ، وأعــ قــاك هللا اللفــ مع ــى شــاكل ا هـــ) : " وحل القــ ــال وفقــا ، لــ لــ ال لــف ، مــا ل ــاد ال اه ، وســل مــ ف احة االســ ج عــ ســ ــا ، وخــ ر لف

ع " قاع ال ان قع و ا ال )4(ق

ان : )1( ء ال . 441، 380، 308امان : )2( . 4/191الان وال : )3( . 1/39الع : 1/106ان وال : ال )4( . 196، ي : نق ال

70

ن الغ ــاح على و ال ل ال ق ال ، ة واالب ا ة م ح الق ال في اللف ع االعغي ل ال ي ا ، ف ق ا س ا وال ساق ن اللف عام غي أن ا ال ي ا "و ا وح ن غ …أن

ا وال رعا وح ا م األلفا مال م اب ، فأنه ال الغة م ال قة في ال ل فل ارق ما " ق ا س )1(ساق

اتــه هــا للفــ ب وفه ، وال شــيء ف اس ح عه وأج قا ة ل ت ة ال ونا الق ة اللف إذا ع أن قات وحــ وف وأصــ ــ هــ حــ ــ (، أمي م ح م اللفــ 395اول ابــ هــالل الع د مفهــ ــ هـــ) أن

ـــى وقـــ وافـــ ع رة علـــى ال ـــ الغـــة مق ـــاحة للفـــ وال عـــل الف ة ف الح ود اصـــ ـــى فـــي حـــ ع والــا هــ فــي و ، ون ــ و وال ــي والقــ فهــا الع ع عاني اد ال أن في أي له : " ول ال اح في ق ال

اه هائــه ون ه و دة اللف وصفائه وح لــ ج ــ ، وال ــ وال ة ال الوتــه ، مــع صــ ة ــ ــه ، وف " أل ــ لــه ، )2(م أود ال وال عــ أن ت ــى ع ف ال ــ ع ذل ل ث عاد أب هالل الع

ــاج هــا ، ف ــ ع هــا وتع ل عل ل علــى معــان تــ ــ ــالم ألفــا ت وغــ مــ شــأنه فقــال : " إن الاج ـــى ع ة ال الغـــة إلـــى إصـــا ة صـــاح ال عـــ علـــى إصـــا ار ـــ ـــ اللفـــ ، ألن ال ـــه إلـــى ت

ضــع ة وقــال فــي م ــ ــ ال ــ معهــا م ان ، واأللفــا ت ــل مــ األبــ عــاني ت ــى ، وألن ال ع الـــاه " ـــه إذ اســـ مع ـــ لف ـــا أج ـــ ف ـــأ و )3(آخـــ : " وال خ ـــي ت عـــاني ال ل : " واعلـــ ان ال قـــ

لها أ هي ، س ها م األم وال ة ال ف ــ هــة ــالم ال ــ ال ــة ن ف هــة ة ال ن ت غاــ زائــ …اللف ى غ ع ر ال ق قا للف ن االس قا ، أ ن له االس ى ان ع وح ال

ه " ه ، وال ناق ع )4(علل اللفــ ــ ــه فــي تف ــه رأ أخــ ع ــاح ف ــ ال ــا ن ــى ، ع ــ إلــى اللفــ وال ــ الع ي

ــ وجعله م ا ال عــاني وهــ اوون في ال م ال عا م اس ج هاب إلى إن ال الغة ، وال ار الاب ل مــ أهــ األبــ ــ اع ، و ــ ــه ال ا ــ فــي ي بها الع ي ع ة ال الغ اح ال م أه ال

ا اء والعل ل في تف ما جاء ع ال ه الع في الق ل ال عق ان وال ، و ء في الى . ع لة اللف وال الغة وم ود ال في ح

ه : )1( ر نف . 1/137الاع : )2( ان : 41، 64، 63اب ال . 3/41، ي : اله : )3( . 59، 58، 135نفه : )4( . 59، 58، 135نف

71

الغ ة ال ه ل الف األول في ج ن و ل وال ى أو ال ع ألة اللف وال وشغل ماهــل ــ ال ــاس ، ــاع ال دة فــي جــ عــاني م ه إلــى إن ال ــاء يــ ع العل ماء فــ قــاد القــ وال

دة األلفا وح ل على ج اذق ، ول الع ها وال ف .ف أل ة ال ل وص )1( الل : 456و اب رش ( ه إلى الق ل العقابي ف ى م ق ع ره لعالقة اللف وال هـ) ت

تــه " ق قــ ه و ع عف ع اللف ل ى وأخ ع ى ، فإذا سل ال ع )2(" اللف ج وروحه الل اللفــ علــى ــ ــاس علــى تف ــ ال ع ذل أن " اك اق ث ي إب رش ــ ع ال ــى قــال ســ ع ال

اء : ل : قال العل ى ث -ق ع ا " اللف أغلى م ال ل ة ، وأع م )3(" ا ، واع قوفهــا ، ــ تــالؤم ح لهــا بــل ع ه ج ــ ف ع ز مــا لأللفــا مــ داللــة وتــأث فــي الــ ومــ ابــ

لــة ، ومــ ثــ ي ة ال فــي ال ات اللف خاص ث في أص ا وف إن لــة وتالؤم ال ــاوق مــع الجــاني ( ــ القــاه ال ــه ع ــى 471، و ع ة بــ اللفــ وال انــ دائــ ــي ــة ال ع ه ال هـــ) أثــار هــ

ه قفــ أثــ اح و قف ع القاه إلى رأ ال ان ي للف ، و اح ال لفات ال اها في م وع ه ، وه ل م ق ب ه في ال ، والف ه ع ن ج اره و أن ا للف وال ه م أن

ــ ان ن و ــاب رشــ وابــ ســ ه ــ ــ فــي ع اره م اح وآبي هالل ، و أن ال ه ق و ساه ". ع اب األث م ا ا وه ددي ب ه )4(ال

ات الــ ة ت ــ ــة وال اد ــه االنف اه ، وفــي دالل دا عــ ســ ــ ــة اللفــ م ــة ق ل ا في ت إنه أسها خل ف ، مــ ب ــأل ال وح ال ل اه في ال للق ما إلى ع ه م ع القاه إلى ق

ــ غــا وال تامــا إال إذا اخ اه بل ى ال يــ ع ــا ، فــال ه ــة ب العالقــة القائ ــى والــ ع ض اللف إلى الة : ه م ه ف ال وا ه ن ه أخ فاك )5(له اللف ال ه

ــ القــاه جعــل الل ــالم لفــ فع ه فــي ال ــ ــة ، فلــ ع الم رة ال ــ ا لل انــا واحــ ــى ع فــ والــان اللفــ هــ ــا ــى ، ول ع لــف بــ اللفــ وال ــي ت ة ال ان رة ال ه ه ال ا ال ع ى ، ون ومعأ العــ ، وفــي ــه فــي مــ الف عل ع الــ ال اخــ ــ ت ال ــ رة وال ــ س مــ ال ــ انــ ال ال

ع األ ت لف مع . م الف وم اع ص ذن ع س

ع : )1( ة : 27نق ال . 1/82، ي : العة : )2( . 1/112العة : )3( . 1/121العاز : )4( . 1/352، ي : 46دالئل األعه : )5( ر نف . 35ال

72

فاجي ( ان ال ل اب س ق لفة ، دة 466األلفا ال فــ ــة ال ل ــا عــ ال ل ا ق ت هـ) ، " وذا لــف مــ ــالم ال ل فــي ال نا مــ القــ ــ ــ اآلن مــا ه ، فل ــ ــه علــى غ ل ــ هــا مــا ــا ف ، وقل

ا الــ هــ ــع ق ــه مــا ت ف ــ ــه ، وقــ ذ م ات علــى مــا ق ــة األصــ ح مــ حــال اللف العلــ ، وشــح " ق ها و ادها وما ف اتــ إلــى إن )1(انف امــه بــ جعفــ ال ج ق وقال : " وق ذهــ أبــ الفــ

ع ، وقال في ق ال م ب س ه ال ا ع لها ، وذ ذل في ض الم م اعة تعل ال عاني في ص الال المـــه علـــى ال ـــة عـــ ا اعة ال اج وصـــ ـــ ـــه فـــي ال ا ع ك ضـــ ـــ ال ـــ م غـــة : أن اللغـــة ت

ه ، فــي ــ اه وذ م ــا مــا قــ ه ح م ــ لفــان ، وال اه م الن علــى مــا نــ ان القــ الغــة ، وهــ اعة ال ــ لنــا عــ األلفــا ع : خ ضــ عــاني هــي ال قــال لــه إذا ذهــ إلــى إن ال ــ أن اج ، و ــ ــاب ال ك

ك لف فألفها إذا ل ت ع انع ال ا ال ها ه ي أخ ــام ال ها مــ األق ل ا م اعة ف عا ل ض مه هــا فــي هــ ها ، ون نــ األلفــا تأث أمل قاض اعة ؟ وال ل ص ام في ها ال ي اع ال

ح " ها تأث ب في ال والق ا عل الم ي اعة ال )2(الم ، لة فــي الــ ع ــ األلفــا ال ح ــ ــ عــ ال ع ضــعها أال م ومــ وضــع األلفــا م وال فــي الــ

ضــع ض فــي م ل الغــ اض األلفــا الالئقــة بــ ع أغــ ل في ج ع ح ، بل وفة لل ع األلفا الل ضعه ق ه األلفا في غ م ل م ه ع ال ما اس ه ، وم ل ألفا ضع اله ه ، وفي م ألفا ال

ام. )3(أبى تـــــــــــــــا ــــــــــــــارم دائ ال مــــــــــــــازال يهـــــــــــــــ

م ــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــا أنــــــــــــــــــه م ــــــــــــــــــى ح

ل ه :وقـــــــــى ـــــــــه حـــــــــ تغل ب م ـــــــــ ـــــــــقى ال وت

ان رجـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ اجلهـــــــــــــــــــــــا م

ــ مــ ألفــا م ول ل فــي الــ ع ــ ــي ت ج مــ األلفــا ال ان الــ ــ م وال الن يه والح. عــاني )4(ال قل إلــى ال ات ان ات األلفا وما رافقها م مال ان م أص هى اب س ع إن ان و

ان قــ عــاني ــ ال نــاه فــي األلفــا فقــال : "أمــا ح ــ مــا ذ نهــا علــى ح ــامها وف ع أق ــ تا ــ ــالم ، ول اعة ال ــة صــ ــ ، ون ة علــ ال لفه ، النه ث اب ت ا ال ع ال يل به فع م

الــ اض وال ــاب إلــى تلــ األغــ ا ال اه فــي هــ الحات …بــ اضــع واصــ ألن فــي األلفــا ما فة به ع اس في ال اضــعه ، لف ال الح وال فــة اللغــة ، وفهــ االصــ الفه فــي مع اخــ

احة : )1( . 83، 82س الفه : )2( ر نف الانه : )3( . 1/130دياحة : )4( . 153س الف

73

ه " ارها العقل والعل وصــفاء الــ ا مع ها شيء م ذل ، ون عاني ل ف ــا أن األلفــا )1(وال واه . ا ما ن عة لها ه عاني نا ات ذاتها فأن ال هي أص

ة د ع القاه ال ــى فيوجه ع ــألة اللفــ وال ــم ــى ت ع ــار ال ه إي ــاه ــا أ فقــا م مقــاد ، وقــال : " قــف اغلــ ال لة إلــى اللفــ ن إعلــى اللفــ ، وهــ خــالف ل ــ جــع تلــ الف ن م ــ

ــاق ، وأن د إلــى ال ا يــ ــ ــ أن ذلــ ، زع ى ، مــ ح ع جع الى ال ن لها م خاصة وأن ال و ا أق غاي معا ، ول قارا وغ م اها م ــل مــا ن مع ــاء فــي ــالم العل ا لــ سه ح ا في نف ا ه

ة اه لة الى اللف على ه الف ا ف لة ، …ن ــ ه مــ الف ــ ا اللف مــا أوج ج ا أنه ل ي عل فوف " اس ال ان واج ن ن الل ع )2(وه

ع ان ن ــ ــه ، ن ه إلى نهاي ا ة ا ة ال ، م ب ق وفي خ نقاشه أو دفاعه ع ف لــــارج عــ اللغــة د ال جــ ف علــى ال عــ قها ن ة ع رة ذه ه ص ة األلفا ، فهي ع اه ره ل ت

. جاني : " ل ال وفــا ، فق اء وح اتا وأصــ د أصــ ــ ــى ت هــا ح لــ أن األلفــا خلــ مــ معان

ته ســ ــ ت ت ا هي وص ت وت ، ون ها ت ا وقع ض وال ه في خا إنه ف اء لة اك )3(" ا م األه را ى اللف ق ه ي له أنه أع اء في ال او غ الم ع القاه س و

ـــار ـــ القـــاه مـــ أن ـــأن ع ل ، ـــ القـــ ل ـــى ، ولـــ ع ـــة لل رســـة اللف ـــه ال ـــا أع ـــ مــاللف اصــة ــه ال اي ة مــع ع الغة الع ق وال ة في تارخ ال ع رسة ال ، بــل هــ الــ وضــع الة ال . رت في ن ل ي ت ها ال ر مفاه رسة و ه ال ة له ا ثاب أس

ــاس إلــى األلفــا الق ــ ذلــ ــا أن الغــة ، ة في ال ى م ع ن لل وع القاه ، ي ان ــى اغة ، وم ــ ب وال ا هــ علــى الــ واألســل ل إن ه ، فالق ا هل م ح هي ألفا في مــان ــ ــــا ــــه ، إن اكات ده عــــ م ه وقعــــ ــ ــ معارضــ ب عــ آن للعــــ ــاز القــــ ــ ــأن أع ــ ــــه ــــى رأ ه عل ــ ـ ي

اتها نـــألوصـــاف أصـــ قـــة ـــ هـــي ألفـــا م ـــه مـــ ح ـــ فـــي ألفا ل بهـــا ، وهـــي أوصـــاف لـــ تل : " إن قــ ها و هــا وأســال اك ــلة ب عــاني ال ــ ال ــا مــ ح اتها ، ون اتهــا وســ وفهــا وح وح

ر ال ــازه ال الــه وأع ج ــ ســ ء فــي الــ ، ول ــ واألســال ، فهــي جــ اك خل فــي ال ة ت انقــاد )4(" عــ ال هــا ض ع قــ ، لــ يــ ــه ال ه ــة ضــعف فــي م ــة نق جــاني للف ة ال ــ انــ ن و

احة : )1( . 225س الفاز : )2( . 482دالئل األعه : )3( ر نف . 733الر وتارخ : )4( الغة ت هج ال اللغ : 163ال . 160، ي : م

74

غفل ع ال ة شانا إال ات ة ال ت ها ال ائ ة وخ س اللف عاص ، ذل ألن ل والق س ع ال ي ع ج غ اه ع القاه ال ا س ا إن ال أو ال ارة ، ة للع مات الف

ة . ا ال ا ر وق ع تي في نقل دقائ ال ها ال )1(األلفا وتــا ( عــ وقــ ا انى أهـــ) 322ابــ ــه إذا تــ ــأن ة اللفــ ، وقــ ســا ــ ب ــى قــ ع ن ال

ــاك ـ ــا ت ــاني ألفــ عـ ـــال: " ولل ــة فق ارــ ض لل ع ــال ـ هـــا ، فهـــي لهــــا ــي غ ح فــ ــا وتقـــ هــ ـــ ف لها فضــه ع ــ قــ شــ ــى ح ــ مــ مع عــ و عارض دون ع ال ا في داد ح ي ت اء ال ال

ه" ز ف )2(ال اباســ قــع ال اســ فــي ال ضــع اللفــ ال عــاني يــ ب ه فــي ال ــ ح ع ــ والقــ ار ال ــ ف

ه إلى ما س ا ، أو ت ــاح ح ــا فــي إ ا ع ابــ ــا ــ القــاه ي ــ ع ا ن ا ، وله فــة اه ق وــى . و ع ــ ( مــااللفــ فــي أداء ال ــا هــ اآلمــ عــ هـــ) فقــ 637ابــ األث ه إن ــاح ل وف ــال القــ ج

ها دالــة ن األلفا في ح ى ، بل ي أن ت ع ل جان ال ى ، وه ال يه ع اللف دون الــى شــ . هــا )3(علــى مع ــ دالل ــ علــى األلفــا بــل ي ــا ي عــاني ح ــل ال ومــع ذلــ فهــ ال يه

ف صــ ــاللف ال تى عاني يــ ال جان ال ا فال ت أني أردت إه ل : " ومع ه ق قة ف مــار ه األلفــا ال ن هــ ــ ها إال أن ت ــ عة في ح ة ب رة ح ان الحقة ، فات ال وال

ع ا ل ها ح )4(ى ش " إلي ( ــاج ـ ــازم الق ل حـ ــا 684قـــ ـــة بهـ اضـــعها الالئق ضـــع م ــاني ان ت عـ ــ ال ـ ـــا ـــ) : " ف هـ

ه عاني أولى ها م ال ضعا غ ضع م أة ، واال ت ه عاني م ذل ، أن …ال جع إلى ال ا ي فــى ع ن ال ــ ها ان اج إلى تأمل وفه ، وم فا قا ل ه دق ى في نف ع ع ن ال قــ أخــل بــ

ــه ــ فه ــى آخــ ال ــا علــى مع ــى م ع ن ال ــ ــ إن ــامه ، ومــ ذل ف أق ــ ــ ت ائــه ول أجــا هــ ــه ع وال إل اضــح معــ ه ال ــ الم مــ مق ــال فــا ــى م ع ن ال ــ ــه أن ــه ، وم ره اال ــ وت

ل . ال )5(أح

ب : )1( ق اللغ ع الع . 203الع : ي / )2( ار ال اع : 8ع اب ال از : 64، ي : . 251، دالئل األعائ : ي / )3( ل ال . 224/ 1/123اله : )4( ر نف آن : 610/ 1/122ال م الق هان في عل . 2/97، اللغاء : )5( هاج ال ي : األس، ي : 177م ق الع ة في ال ال ة : 207ال ي ة ال ة الع ة اللغ ، 183، ال

ة : غام از، 37اللغة والعقل وال آني ، لع ال ال : األع ا اللغة : 144الق ج ل ف األس، 11ت ة في الة : الغة الع آني : 70ال ل الق . 232، ال

75

ــ ز أخــ غ مــ عــاني ب ان عــ ال ع اإلن ات كان م ال أن ع األصــ ــ ة ت صــــ ــ ات ع ــ أمــ ــ ، وم هــاز الع ا ال ــا وهــ مــ هــ ان ال ، ول اإلن اإلشارة م ه ع ال

ز اته رم ه . ا م أص ه وذه ل في خا ا ع ع لل

ار األلفا : اخها في ن ال اس ا ي لة لها و ات ال ار األص قال أب هــالل الم وم صفات األلفا اخ

الم ، وه 395الع ( ام ال ج ال ع ي ها م ع ال األلفا ، األلفا وب هـ) : " وتــ ــان أح ــارج وف ســهلة ال ما م ح ته واز صفاته ، فأن أم مع ذل م م أح نع

ــ ــاز أل ــاب واإل قعه في اإل ن م ه ، وأن ب إل ــال له وأدعى للقل قــام وال ال قعــه وأحــ ل ارعا في الف ادره ، وأوله –كان جامعا لل ل ع م ارده ت ن م وأن بلغ مع ذل إن

المــ عــل غــي ان ت ــام ، و ات ال لغ أعلى م ة ال ، و ع نها ان ق ج ه اع أخ ف قها ــ ه أولــهم ــالف أ ــأح ه ، وال ت ــ ــة لع قــا هاد ا ــة ، وم ل ن ال ــ اده وت ــ ــاف ا افــه ، وال ت

عه مع ض ه م هام الم " أخ ب ال اف األلفا م أك ع ها ، فأن ت ونة بلغ )1(ومقــه ــ ال ال ــان ســهال جــ ــالم مــا ــار مــ ال ــالم العامــة وألفــا ال وال ةشــيء مــ شــ

ال . ع ه وجه االس الف ف ي : )2(ومال قال ال

ا أيـــــــ ـــــــ حلفـــــــ ـــــــف ال ل ـــــــار وال ال

ا ــــــــ ــــــــ زع ع ال لــــــــ والــــــــ ق ال ــــــــ

ا . ح ج ا ق ل أب هالل : ه )3(قــــهلة ــــارج ال ــة وال ــ ــاني ال عــ ة وال ــ ــ ــى األلفــــا ال ن علــ ــ قفــ ــاني : " وهــــ جــ قــــال ال

ال ع ال وعلى ال ال وعلى ة ، وعلى ال اجة ال ي وقــال : )4(م له ماء ورونــ "والغ وم اللف ج ال ون ل ح و أنه ف صف ها ي ي م هة ال الم معارض له م ال " ال

اع : )1( ع : 148، 147اب ال ار ال . 8، ي : عــه : )2( . 156نفانه : )3( . 16دياع : )4( . 156اب ال

76

ها إلــى اللفــ ــ ــي ت ــغ …ذلــ مــ األوصــاف ال ل ح و ــ ــ هــ ف عــارض مــ ح ــالم ــان ال وــارة اللفــ ع ــ الغــة وت ــاحة وال ــل مــ ذلــ ان الف اللفــ ، ح ــ ه وم ــائ ووجــ عــ خ

ها " الم عل ن معاني ال )1(تـــ ال إن ا عـــاني ، ة إلـــى ال ـــ ـــه األلفـــا ذاتهـــا ، بـــل األلفـــا م اد ـــار األلفـــا ال يـــ خ

غ ال ع اه ، ا اللف دون س اد إال به ى ال ع ق ال عــة األخــ ، فــال ي ــارات ال االععــاناأل ــاب ال ــة علــى ح عــاني لفــا ذات أول عــاني وال ال ــاب ال ــة علــى ح عــاني ذات أول ي وال ال

اب األلفا . ة على ح )2(ذات أولــا ( ا ه اب ا ع ع ت ن ح ال ي إن ع ــا قــال : 322وت اللف هـــ) ح

ــأذ ــه ــه وصــ لــه ، وتــأذ ه ح ع ح فه ونفاه واس ت ه أف ه ما " إذا ورد علاس ســائ ا ــ ه الهائــل " …ل ــال ــاك وتــأذ ــف ال ف ت ال ــ ف لل ــ وقــال أبــ )3(واآلذن ت

ـــالم ـــاه ، –هـــالل : "ال ة مع ـــه وصـــا ـــ لف ه وت ـــاع ه ، ون ل ه وســـه ـــ سالســـ ك هللا أيـــه ــ افقــه مــا خ ه وم اد ازه به ه أع ا افه وت ه وتعادل أ اء تقاس عة واس العه ول مقا دة م وج

اد راته ل صـــانة مـــع ـــه ، مـــع قلـــة ضـــ لة وال ـــه الـــة وال ـــة ، وال و ـــع الع ـــالم قـــ ج ـــان ال فـــإذا اجة عــ عــ ســ ف و ــأل ــف ال ــالوة ، وســل مــ ح ونــ وال ل علــى ال ــاعة ، واشــ الســة وال الف ــه والــ ه ولــ ع ــ أســ ع ال ــ ده ، وعلــى ال له ولــ يــ اق ق ال وورد على الفه ال

ع تق اسي ال ف وت ع الغل وتقل م ال )4(."ل الل

هــا ، قــة فــي دالل وق دق ــا بــ األلفــا مــ فــ ــه ، ول ــار ألفا آن فــي اخ ب القــ ــأن أســل وــالم م ال ــأن خلقــ لــه تلــ إذــ ــان ا ال ــأن هــ م ــاد بهــا تــ ــاه فــي دقــة فائقــة ت د مع يــ

ــة أخــ ال ل ها ، وأن ع ة ل ــة وضــع ال ــل لف هــا ف ــه أخ ــى الــ وقــ ع ــة ال ف ع ت ــ تــه ــه مــا أشــار إل ــار ألفا آن اخ ب القــ ى اق أداء ، وم دقــة أســل ع ها م اللف وال د ن ل

اح ( هــا ، 255ال ل م هــا أحــ بــ نها ، وغ ل ع ا و اس ألفا ف ال هـ) ح قال : " وق ارك وت آن إال ت أن هللا ت ضــع العقــاب أو فــي القــ ع إال فــي م ــ ــ ال آن ال عالى ل ي في الق

ــاس ال ــاه ، وال ــ ال فع ، والع ــ ضــع الفقــ ، ال ضــع العقــاب أو فــي م ع إال فــي م ــ ــ ال ال

از : )1( . 259، 251دالئل األعاللي : ي / )2( ر ال ال . 167تع : ع )3( . 14ار الاع : )4( . 63اب ال

77

آن ــ القــ ل ذ ال ألن ال ت السة ، و رة وال ع في حالة الق ون ال غ و ون ال يه إال في ن ب ذ ال وذ الغ " يلف فعل اجة ال قام ، وأك ال ضع االن )1(م

ــة عــ ــــال و ات ال ــــ ــع مق ــقا مــ اســ ــاء م ــــا جــ ــا ، إن هــ آن لأللفــــا فــــي دالل ــار القــــ ــ إن إخاس اس صادرا ال ن ذل ال آن ع ة وق يــ القــ ــار لــ ت عــ االع خــ دة ت عــ جهــات م

ا ع اد االســ ــ ــار اللفــ ل ــ إلــى إخ ع آن ــة ، فــأن القــ ل ة وال ه ــ ة وال صــف ــاالت ال ل فــي الائها ة وعلى ي اك عل الغ راسات ال ال ا ح لفة ، م اته ال أص ق و ا أال هــل مــ هــ ن ت

الف الغ . ــابي ( عــوقــ ــارهـــ) 387ال الغــة اخ د ال ــ اســ ع قــع ال اســ لل ــة ، اللفــ ال آن الق

ضــعه األخــ ــالم م ل ال ــ ها ف ل عل ي ت ع م األلفا ال ل ن ات ه وضع قال : " العالم ، وأما اد ال ه ف ن م ى ال ع ل ال ه ، إما ت ه جاء م انه غ ل م ه ال إذا ب ل األش

ــا م ــالم ألفا ة ، ذل أن في ال الغ ن معه سق ال ون ال عــاني ذهاب ال …قارــة فــي الوف " اء واألفعال وال ا م األس ه )2(ون

لــه تعــالى : ق الــة مــا جــاء ة وال ــ ع اته ال أصــ ــ اللفــ و فــان وم ت ال ه فأرســلا علــالت م آات مف فادع وال ل وال اد والق ) )3 وال

ل إب األث ( فان ، 637ق ة ألفا وهي : ال ة ق ت خ ة ال ه اآل هـ) : في هم اد ، والــ ــ فــان ، وال ــة هــي ال ه األلفا ال م ، وأح ه فادع ، وال ل ، وال اد ، والق والا وجعلــ م ، أخــ ــة الــ ت لف اد وأخــ ــ فــان وال هــا ال م م ــة ، قــ ه األلفــا ال ــا وردت هــ ، فل

ـــل ـــة ، الق ـــة ، ثـــ ان لف ـــ مـــ األلفـــا ال ع أوال ال ـــ ق ال ـــ ســـ ، ل ـــفادع فـــي ال ، والال ، ومــ أجــل ذلــ جــيء بهــا ع اد ، وأخــف فــي االســ ــ فــان وال ــي ال ــ مــ لف م أح ــة الــ لف

ة . رة ال ال األلفا ل م ق ع قائ في اس ار وال ه األس ل ه اعاة م ا ، وم )4(أخوف ث ي إب األ ارج ال ة م م ات ألنها م ث : " إن األلفا داخلة في ح األص

ح " ه فه الق ا ع هه ون ها فه ال ، وما ع م ه ال ل ا اس )5(، ف

ان وال )1( آن : 1/34 : ال . 63، ي : م بالغة القازثالث وسائل في )2( ابي : أع آن : ال . 29القاف : )3( . 133األعائ )4( ل ال . 1/218اله : )5( ر نف . 1/218ال

78

قال تعالى : ة ض إذا ق ك وله األنى * تل ال ــ : ) )1أل ل اب األث فإنهــا " قها فــي م ــ هــا م ــ غ ة أو …ضــعها ال ة جــائ ــ ــا ق ــة قل ه اللف ــى هــ ــة فــي مع ــا بلف إذا ج

ــ الــ ــا ، ال ــالم فقل ــا ال ة أح مــ ضــ ، اال أنــا إذا ن ال ة أو ة ، وال ش ، جائ الز عــ ــيء ال ال ــالم ــال األول ، وصــار ال ــ الــ ــة ، لــ ال ة ــ ــى تلــ إذا ق ولــه األن

الم . فة ب ال فى على م له ذوق ومع ا ال ام ، وه اج إلى ت إنــا قــال تعــالى : )2(ال ا ــ ســا ق مــا ع ــا ي ر اف مــ ــان ) )3ن ال ل ع ل أدق اســ ع س قــ اســ ــ ــة الع ل ــ ، ف

ا فهــ ــا م ونــه عا م ، فأنه اف إلى ذل ال ة ال ء ن ــ ــه ال فقــ ف م ــ دا وال ، ومــا أشــ أســــة (ق ــ ــ ــ ــ ـــ ــ ــ ــ ل ــاء ، و ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ جـــ ـــل وال ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــلاالمــــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ قـــ ا) ب ــ ــ ـــ ــ ــ ــ ــ ــ ــل ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ قـــ ة ب ــع ــ ــ ــ ــ ـــ ــ ــ ــ ــا م ــ ــ ـــ ــ ــ ــ ــ ت حائهــ ـــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ صــ

م ا ال )4(.هت قـــال تعـــالى : ـــ الع ـــ ت ل ـــ ال ـــى ) )5ون أوهـــ ـــي مع ع ـــة اوهـــ ل ل ز ، بـــ

ــ ) ول ة (أوه ل ى ع ا ال ق ه عف ، وق ت ــه أوهــ دون أوهــ ال ل لف ع ــ اســ آن ال القــــأنى ــة وال ت ــاق وغ ن م ال ل إلى ال ى ال ل ، وأق وف ال ات ح زه ف أص ف ا ، وذل لـــ األذان ، وهـــي اع وت ـــة إلـــى األســـ ـــل اللف ـــ ن ا ، وح ت هـــا صـــ رة إل ـــ ق ـــ األلـــف ال

ن ، ــ ه ال ا ه ا للع م اه نا ل ل ث ت ــ وف ل ــ تي فقــ إلــى تلــ ال ــ صــ مــ ملاشــ مــ ــأث م ا ب ــان هــ ه ، و ــعف وحــ د ال ــ ــاهي ، إال ــعف ال ال ــع واقعــا خاصــا ثــه قاعــا ال ت ــة صــ و ام األنف ــ ن وهــي مــ ال ــ هــا ال ث ف ة ، إذا أحــ ت ــ داللــة اللفــ ال

ــة معــ ت حلقــي خــال ، الغ رة ، وهــي صــ ــ ق ه األلــف ال ــ ا ال ــاق . وهــ ه واالضــغ وال أا . ت ا اللف ص ار ه )6(اخ

و : ر اح ب ل ال غة علــى " ق نــا صــ ــة دون تلــ ، ولــ أث ل ه ال ت هــ ــ اخ أل لــ نــ ة ، فقــ ال ت دة علــى حــ ــل مفــ داتــه ت مف ك ، فــإذا أخــ هــ وعــ و ب قــ ي اخ ، ون األســل

ـــ روعـــة ، وال ـــه لهـــا ، ف دات فـــي ســـل فالءمـــ ق فـــ ه ال ـــ هـــ ما ان ـــ ـــ ع ة أســـ ، ول قـــها ع ا اال وجالال ، وأن شوارت لــه تعــالى إلــى فأن ، اك ج ــا أرض : ق ــل وق

. 22 - 21ال : )1(ائ : / ي )2( ل ال . 1/230الآن : )3( . 58م بالغة القآن ال : ي / )4( ت اللغ في الق . 189الت : )5( . 41العآن ال : )6( ت اللغ في الق . 190ال

79

اء ال اء أقلعي وغ تها ، ) )1ابلعي ماءك وا س ــة علــى حــ ل لف ت ــ فأن إذا أخ مــ غــأث ، ــ مــ ال لهــا ، فقــ ال ت لــة ــى ال م لهــا فــي مع ق ها ال ه م أداء ح ن إلى ما قام

اتها ه لها و أخ )2(."ما تال ا إلى ال ا إذا رجع ه ق فه ــة فــي أثــغ األوائل ن ب أاللف لــ ض ال ــالغ نهــا تفــي

ــ ــال ال ال اع صة االســ ف ف ح لل ها وت اهــا فــي م ع ــة ل ل وا أن دقــة ال تي ، بــل أنهــ وجــــ امها مــع ذوق ال ــ ارهــا وان ــ اخ الهــا فــي ح الئل علــى ج اقها هــ مــ أول الــ ع ، وقــ ســ

الغ قاد وال ار ال ا اخ وا ف ــال والقــ ن األلفا وم انــ ال ا ج ــ هــا وش ا مــا تــ ب هــا وهــ ح فه . ذ

الة اللف : ال ال اني : جي ــاول اخ ع ــل مــ عا على ا م ا م ها س ه وس الة ألفا ب اء الع اقــه العل

ـــ الغ قـــاد وال الـــة األلفـــا ، وقـــ أشـــاد ال انـــه ج ـــاح فـــي ب ـــ ال ل ، وأك ن بـــ ث ـــ ماء وال ن القـــــل ج ــ ذلــ فــي ها ، ون ل هــا وســه ها وخف و ها وعــ ها ورق ام ــا رأ وف أن ــاب ، و انــ مــ ال

ن ــ ق هــا مــاال ا أن م ها مالح ه يء هي ج وفها ال ض ع الم ع صفاتها أن ة ال م تــالم عــ فــي ال ــه إلــى ــا أن مــ )3(ع ــة ، مالح ل ــة مــع ال ل الثــي ال ض ل ــا فأنــه عــ . وأ

د : )1( . 44هآن : )2( س األلفا : 54م بالغة الق . 125، 112، ي جان )3( . 1/69وال : ال

80

ــ ه ع معاصــ هها بــ ــى لقــ شــ عــ ، ح ــه مــ ع ــاف ــل األلفــا مــا ي أوالد العــالت ، ولــه هــا مــ ثقــل وم ــف للقــار مــا ف هــا ل ــاف بــ ألفا هــا ال ــ ف عــ إشــعار ف إزاء قــ ال

ها عقــ معهــا فــي ســل ــع لهــا مــا ي هــا ولــ ن إلــى أخ ــة لــ تقــ ل ــان ، ألن ال وأداة …علــى اللان م ل ع الل ا الة ف ات األلفا إلى اإل ف ع أص ق ات.ال )1(غات ول

ــي ت فــ عــــ ــي أدخــــل ال الســــة ، وهــ الــــة وال ــة ال الغــ ــ ال ــ ــي ة فــ ائ ــ ــ الــ ت اللفــ ــ ومــــ نعــــ ــا د أن م ــ ة ، وذ ال الم ال اف ال اح م أص ها ال ت ، فق ع الح ال اص

الــة اللفــ مــ ــة ، وذهــ ابــ وهــ ان ج الــة لف ــى ج ع ة ال ــاده إلــى جانــ صــ ــع إن مــ الي فائقا ، ع س ت في ال ف ي إذا ت اب ال الة لف األس ع ال ج ة ال ) 2(.هوأن م

ــاذق ــ ال ــع علــى غ هــا ، و ــامع و ها ال ر الم ، ي ة مادته ال السة س الة وال فألــغ . قــال أبــ ل ح ال ــ ــالم الف وف فــي ال ــ ــى وتقــ ال ع ــاح ال ــ زائــ علــى إ ها ، فهي ق ت

ــع مــع 395ل الع (هال ى ا ح ى ف الم ال ن إلى أن ال ه ما ي ت ق هـ) : " وشهالــــة " ة وج ــة وشــــ امــ ت ف عــــ ه ال ــ ــ )3(هــ ــ ــــ الع ــ ع علقــــات اللفــ ــاحة مــــ م ــ انــــ الف ــا ــ ول

ا وذ الغة . قــال : "قــال احة دون ال ا للف الة نع ى فق عل إفادة ال ع رة على ال الغة مق ا والا " ــ ــ ف غــا ولــ ي بل الة س ل ج امة وف ه ف دة ول ف ت ال ع نع الم )4(كان ال

دة األلفــا ــ علــى جــ ت ف خالله ي ال ة ، ه ال اه ه ال اح الى ه اه ال ل ان ا وموفها . ها وت ح ام وف

ة ــ ع اتها ال أصــ ــة و ــاحة اللف ف ن ــ الــة نعــ اق ة فال ــ ن ح ــ ر قــ ت ــ رة مــ ال ــة . غ ن وق ت

ــاحة ــ ــــي وهــــي الف غ اللف ن الــــ ــال ــ د إذن ــــ ق ــــاحة هــــ ،فال الف ــــ اد الع وأن مـــــــ ـــ الع ـــاحة ع الف الـــة ن ال ـــ ـــ اللفـــ ، ولـــ تق ت ، ألنهـــا ت ـــ ال ادنـــا ـــ مـــ م الق

واني ( ا رددها اب رش الق ــاحة أن هـ) م 456ف ، ون الة والف ا : " ل ال ه أ عال " ا ، ول حال ب ال ا جاف اب ا وال أع ا خ ش ل األلفا ح )5(ن ت

ــه : )1( ر وتارخ : 1/64نف الغة ت . 51، ي : الان )2( ه ال هان في وج ان وال : /ي / 571:ال . 1/144الاع : )3( . 14اب الــه : )4( . 15نفة : )5( . 1/93الع

81

ــه إال ض ع عــ ت ، ــ ب ال ــ ــ ال غ غ ــال ــاذ ــي ال غ لــة ال شــي ــع ال ألن الالة ، فق ت احة مع ال الف ادنا ا م ه ، ع ل ص ف ف ــ م ع هــا غ ة ول ة ف ن اللف

ـــ لهـــا فـــي لـــة ون ة مق ـــ ـــى ألنهـــا ح ع ادفهـــا ال ـــة ت ـــلها للف ب وونف ـــ ـــ ال غ غ ـــال ة ـــ حها . ة على غ ا وم ع ح )1(ال

اه ، وال م مغ اه ، وال غل مع ال سهال ، ال ي ن ج الم ما د ال قال أب هالل : " وأجه ودا م ا . ن م ع ا ، وم

ــ ــان لف الم إذا لــه هوال ــى وأن ــ علــى أجــل مع دودا ، ولــ أح ــان مــ ضــة رثــا ، ــا ومع غله " ة )2(وارفعه وأف ة ب الق اي نغ الم وت اك ال عة ت دها الة اللف ع الع ، م وج

ــ ، و ــي اإلدراك والفهــ لة فـ ـــ وســــه ــــ وال ع ة فـــي ال لة ، قــــ ــه ـ ــ وال ــ ــ ع د اللفــ ا فـــأج ــى هــــ علـــا ان رأ أب رش اه . و غل مع ال سهال ال ي ان ج االع ما ــان أســلف ا ، واس وســ

ا ي ع ه س في ال علقة على أن ال ب وه م ارسخ األس ال الغ الع قاد وال اغل الـــ ـــي هـــي ال ســـ ال الـــة ال ه ال س األلفـــا ، وذلـــ ألن هـــ ـــال إدراكهـــا مـــ خـــالل ـــ ال بـــ ال

ه ــ أدراك هــ ا فــال ــالم ، وعلــى هــ س فــي ال ــ انــ ال ت األلفــا هــي ال األلفا ، ألن صــــ ع اق فــي ال ــ عــة ال له ــ ها الــ ت سها أو نغ الم ، إال م خالل ج ة في ال ت ة ال الق

عــاني ى عــ ال ل اغ الم ال ا : " ال ا قال فــة "األدبي وله ــة )3(الل ــة الف الــة فــي الق قابــل ال واتــه عــ أن أنعــ اإلســالم ــارة اء لل ــع ــه مالزمــة ال ث الســة ، وهــ نعــ اللفــ أح ع ال لل

ل ن ش ه ، ول الم وال ار اسهل ال اس إلى اخ ال ال اض ، ف ت ال ع وه جاهلي عكة . زدق ورج رؤ )4(، اسل م شع الف

جــاني ( ــ القــاه ال ث ع ــ ن إذا هــ 471وت لــ ق اه الــة اللفــ فقــال : " أنــ تــ هـــ) عــ جــ ا في زادة ن علــى ت ل ) وذا ت الة اللف ن الم ، (إن ذل الم على ة ا في م ل ت

صة على وجه دون وجه " قة م عه على ق ن ل )5((أن ذل ل اب االث ( ة ووقار ه637ق ها مها اص عل أش ع ل في ال لة ت ـ) : " فاأللفا ال

اج افـــة مــ اص ذو دماثـــة ولــ أخــالق ول أشــ ـــل قــة ت ق ا األســـاس …واأللفــا ال وعلـــى هــ

احة : )1( . 55س الفاع : )2( . 27اب الة : )3( . 1/127العس األلفا : )4( ــه : ي : ج . 48نفاز : )5( . 456دالئل األع

82

ان " الغ ال قاتل ، وألفا ال سان ال الف ام ا ألفا أبي ت ه ــ )1(ش ــام قــ اك ــا ت ألن أال األل ع س مـــ اســـ ـــ ال ذات ال ع ـــاني مـــ اســـ ـــ ال ـــا اك ـــ ، ب س القـــ ال ـــ فـــا ذات ال

ا ه ج ع في نف قاعه ، وت اس إ ة ت رة ذه لقي ص حي في نف ال س ي اع الهاد ، فال الا . ا مع نفــ الغ ص وال ــ ــة ، ل س اللف هــا جــ ح رة ب ــ ه ال ــ ة ب ــاه ه ال وا عــ هــ ــ ن قــ ع

ا ة ت س . ح قاع ال ثه إ ي ال ف قي ال س )2(س وال الهــا ــل م قــة ، ول لــة ورق ال إلــى ج ع ــ فــي االســ ق وق اب األث األلفــا فقــال : األلفــا ت

ه . اله ف ع ضع اس ماه ذلــ ــ وأشــ يــ وال ه ارع ال وب ، وفي قــ اقف ال ل في وصف م ع ها ل م فال

ــا ال دات ، وأمــ ــــ الب ال ــ ــي اســ ــاد وفــ عــ ــام ال ــ ــ أ ــ اق وذ ــف األشــــ ــي وصــ ل فــ ع ــــ ــا هــ ــ ، م ــ قــه ا عل ع ــ ا م ــ ن وح ــ ل م األلفــا ان ورة أن ال اه ذل ، ول م ال اف وأش ع واالســي ــ (اع ع ، ول ــ اته فــي ال ه في الف ، ل و ا على ع ن م ل أن اوة ، بل ال ة ال ه ع

ق ة ، ــال اشــ ــ ال ق ــف ، ال ــا هــ الل ــل شــيء ، ون ــ ء د ــفا ، الــ ــا سف ن ر ــ ان ل ب شهاب . اع ح إس ام ل أبي ت ق ل ، اع ال ال

ــــــــ ــــــــ إنهــــــــا تل اف ل ــــــــ ــــــــات األ ناع

قــــــــــــــــاق ــــــــــــــــالء ال ــــــــــــــــ عــــــــــــــــ ال أغ

ـــ ـــ ال ـــ ذ آن ع ارع القـــ ـــ إلـــى قـــ ق ال مـــ األلفـــا وال ـــ ب لـــ لل اب ومـــا ضـــ اب والعـــا ــ ، فأنــ ال تــ شــ ا ال ا ومــا جــ هــ ن ت ، ومفارقــة الــ ــ ا ، وع ذ ال ان وال وال

ي األلفــا . ــ )3(م ذل وح ق هــا مــ ال ل م ــ فــة ال ات ومع ــ األصــ لــه إلــى ن جعــه ا م وهــالم . اء ال أث

ــي ــه لل ا له تعــالى فــي خ ق م األلفا فق ى :واما ال ــل إذا ســ ى * والل ــ وال وما قلى ر ع لها رق ) )4* ما ود ات ه اآل ــي هــقفألفا ه ــ عــ جــ نف ات ة تع اد فأصــ

ها شفافة غ م ة . ةعألفا ة لألف أن ها ا ف فة ون وال م

ائ : )1( ل ال . 1/252ي : الة : )2( الغة الع ة في ال ف . 56األس الائ : ي / )3( ل ال . 1/241الى : )4( . 3-1ال

83

ألم له واس ا خ أنها رجال ق ر ام الة ألفا أبي ت اد ، ونــ وج ــ ا لل ا سالحه وتأهاف أصـــ ــ ل غات وقــ ت ــ ه دالئـــ ف ــان علــ ــاء ح أنهـــا ن لــة ، قــة ال ق ــ ال ــا ال ألف

لى . العـــ ــالم فــي ـــال ال ــه فــي م ف ــ ــا مـــا ــاف أن ــام وال ــ علـــى ال ــ انــه واعل

ــاء ــاء وال ــاد وال ــ وال ــاء وال ال وال ــاء والــ ال وف ــ وف ال ــ ــاء والغــ ، فــأن فــي ال والها . ار إل ف ال ه األح ال ماال م ه ع وحة ع االس ة م اق ) 1(ال

ى و ع ال ألة اللف ا م ة أو ع وق ر اب س ــ اسا على ن ى ومق ع ال على ال اللف دلــفاف ل ، واللفــ ال ــى جــ ع ه ان ال ل يــ ــ ه فقــال : " أن اللفــ ال اج ــفاف ســ ال ــى ع عــل ال

ال " … يء س ى ع عل ال لة ت ع ارة ال أنه أم ثاب والع ى ع عل ال قار ت ارة ب )2(والعــ القــاه ل ، وقــ عــالج ع ه وجــ ــ ع : م م علــى نــ و ان اللفــ مــ خــالل مــا تقــ ــ و

جـــاني ( ــ471ال له : ( لفـــ مـــ ) أو (لفـ ـــف عـــ ســـ قـــ ـــألة و ه ال ـــ) هـــ قلـــ نـــاب) هـون اللفــ ــ ه أنهــ ي ــ ل علــى مــ ي د بــ ه ، فــ ــ ــابي هــ ال ل ، والقلــ ال وال ه الانــ ــا ــه فــي الــ فقــال : " ل د إلــى ن عــ ل ــ لــة ، و فــه فــي ال ــ إلــى تأل د دون ال فــ ال

لها ، امع شــ ت لها وال ل لل ان ال س األلفا و ا ت عاني إن ع فــي ال ــ مــا صــ عل إال أن زا " قه ت ت االلفا في ن ة ، اال ب ف ها افقــة )3(ت ون انــه ــ له : " لف مــ " ي ق و

ون م ه ، و (لف قل ناب) ي ان صالح ف اصل في م يء ال ال ه ى ما يل ع اه ل معان ال س اصل في م ال ه " ا يل اف ل اه غ م ه اجل مع ة ف أن ع ال لح له ، فه ال

لــة )4(" ــه فــي ال ان عه وم اه ون غ ال ع ف اه ق مع الة اللف و ت ي م ج فال .

ي م األلفا : ح شي وال الن ــ ــالم ، ت عي مــ ال اس ال قعها ال ة إن جاءت في غ م أن اللف ن الغ ذه ال

ح ة م ا ناف لقــ ــا أ امــا ــي ت ح هــا اســ ال ا عل لق ــاف ، فــأ ــي ال ح ه ال ــ اك ت ــ ة ألنها حم ل مفهـــ ـــ ـــ و الغ ـــي ح ـــي أو ال ح ـــة ال ن لف ـــ فـــة ، وتق أل ـــ ال ـــة غ علـــى األلفـــا الغ

ائ : ي / )1( ل ال . 1/253الفاء : )2( اب ال ة م ا . 200، 199الاز : )3( . 50دالئل األعآني : )4( ل الق ة في ال رة الف ه ، ي : ال ر نف . 233، 232ال

84

ــي مــ األلفــا ، ح ف ال غ مــ أن اآلمــ عــ ــ ، وعلــى الــ الغ ــار اغلــ ال ــ فــي اع اللفـــه أنـــه الـــ ن لف قـــ اه ـــ نـــ ا ، ول ه ـــ المهـــ ورد م ب ، وان ورد فـــي ـــالم العـــ ر فـــي ـــ ي

ي " ح ال الغ ال ع ة اس اس على رؤ ا أن ال له : " وله الغ في ق ي ح )1(الان ه انه ، واالســ ه ي في اس ح ه م تع اآلم ه إن علة ال ف وال ان ن

ع ائفــة مــ ح ذوقي ، ق ــ ق ع ــ لــه صــ له ل ل اع ق لف ال ا ت الفه ، وأال ل ما ون ــ ــاروا م ف هــل علــى قــ ــ : " وقــ غلــ ال ــالم الــ قالــه الع لق ، وه غ ال ال

اه ا على مع قف الم إذا ال ه وا ألفا ن إذا وج ق ون ه، و ق ــ ــة ، و ة ع ة وجاس غلــالم إذا ـــا ، وهـــ ال ل ـــا ، وأعـــ م ــع جان ـــهل ام ا أن ال ـــ عل ا ، ولـــ ــ ا وســـهال حل ـــا عـــ رأوه سل

قا . ب م قعا ، وأع )2(أح مل اب رش ( ز 456ق ــ هــا إال العــال ال عل ة ، ال ق ــ ة م ــ ة ح ان اللف هـ) : " وذا

ــ م ل إن وقعــ غ ــ ة ، و ل وح ابي القح ، ف الئــ ، واألع هــا و اف قعهــا ، وأتــى بهــا مــع مــا يلها" )3(ش

ف ــ فــي الــ ــ إن ت ــة ، ألنهــا تع ــات الع ل ال ال ع ا اســ هــ الغــة ، قــ ــاء ال وان علــة ، أنهــا ــة الغ ل ام ال ــان الســ عــ األح ــفع فــي هــا ، علــى أنــه قــ ــ ع ــل ال ــى ق مع

ان وه ها ، و ب فه ضع سهل األسل ة مــ خــالل وضع في م ــ اهــا ومع ع ــة ح سها م ي ــه مــ خــالل ع ــ ، ال صــة ــأة م هــا علــى ه ف األلفا وت ن تأل ق ر ما ق تها و ص

ة ، ــ ح ال ــه ته م نع ه ، ول أول على اللف ق ه ا ف ن ع ت ما م نعــ وهــ مــ أقــالغة ، وجاء في م ق وال ة في ال ائ ــه فــي اللف ال اب رضي هللا ع فة ع ب ال ل لة ال ق

ى اع زه ب أبي سل ه" إذصفة ال ش ع ح الم وال ي ل ب ال عا ان ال . )4(قال : " ــي مــ ح ــا ، فــأن ال اب ا أع و ل بــ ــ ن ال ــ ــه : " إال أن ــاح إلــى ت وهــ مــا أشــار ال

ــاس " شــي مــ ال ــه ال فه ــالم ــه يــ ومــ خــالل )5(ال ان األلفــا ــ ت م ــ م نــ أن ال مــا تقــاس . الق

ازنة : )1( . 259الاع : )2( . 66اب الة : )3( . 92، 1/266العع : )4( . 170نق الان )5( ة : 1/144وال : ال الغة الع ة ألسال ال ف . 85، ي : األس ال

85

ــه اء علــى ت ي ، وت األد ح ف م ال ة ت اال اح ، أق ان وال لل أ في ال ونقع ( ل ب ال ــل إلــى 210، م ذل ق ع ع ، فأن ال اك وال ه : " إ ف هـ) في ص

عق ه ال عق ، وال لة )1(هلل معان ، و ألفا "ال ه ه إلى ال اح نف ه ال ول : " أما أنا ق اف ف ي ال ح وا اللف األن على ال اب ألنه أث ه ال ل إلى م ة و ا في الا " ــ ا وح ع ــ ــ م ا م األلفا مــا لــ اب فانه ق ال الغة م ال قة في ال ل فل أر ام

)2( امه ب جعف (وج ه ما 337اء ق اع ف ها : " أن ي ال ع ، وجعل م ب ال هـ) فع ع

ي " ح ه إال شاذا وذل ه ال ل ل إال في الق ، وال ي ع )3(ل هــا ــة ألفا و و لع ــا تــ ي ، إن لــ ــ أشــعار ال ــ بــ علــي ، وقــ ذ ــ ال وقــال ابــ م

ب هــا وقــ هــا ، وحــالوة معان ــ ورق ــة الغ م ، فــي غل قــ ــل ال ون م ــأخ ها ولــ ســل ال مآخــا عــاني وال ســ ه ال م أولــى بهــ ق ي ألن ال ح هامة والقفار ، وذ ال على أشعاره ووصف الــاس إلــى ل أمة م ال ب ت ال لة ال ها اس في األدب ، فق صار صاح مع زه ال

ــان و اعه ، وأن جهــل األل ــ اســ ــاذق غ ــي ال غ لــة ال شــي ــع ال ــ األوزان ، وقائــل الـــل ه ، علـــى أنـــه إذا وقـــف علـــى ف ع ـــل صـــ ف ف ـــه اال مـــ عـــ ض ع عـــ ت ، ـــ ب ال ـــ الع ــ مة و مه ق ات ات م الف ا لل عل معل ا ات ون ال الل لح ل ه ل ع ص

ه و اع أ في ص ل م ال قه ل اته .ل )4( أصــ ( ــ ابــ األث ي ع ح ــي 637وال ح ا ال ــ يــ فــي هــ ــ ، علــى أن أبــ األث هـــ) هــ الغ

ــي : ح ع مــ ال ه إلى ت نــ ح م األلفا ، ف ق أنه ال ه ه في ق اه سا خالف ما يح ب إلــى أســ الــ ــ ا م ــي هــ ح ح ، وال ــ ــ ق ــ ، واألخــ غ ــ ح ا غ ه ــ أحــ الــ

ال . ع سة االس ي ل ت مأن ل األلفا ال ا ، و ن أن القفار فال ة ــ ح ة ، بــل ال ــ ح ال ه ــ ــ تف ا فــال ن عــ ــ ز أن ــ قال اب األث : " فالغ

دة " ف احة ال )5(ق زائ لف

ان وال : )1( ب : 137، 1/136ال ق اللغ ع الع . 215، ي : الــه : )2( . 1/136نفع : )3( . 64نق الة : )4( . 1/92العائ : )5( ل ال . 155، 1/237ال

86

فــة فــ ــ مأل ها ألفا غ ب ول ي ه م ألفا الع ح ا ال ت أ ان ه ــ هــا ف ل ي زمــ مــامع تها ألن ال ــ اها ــازاني راجعــة الــى ــعــ ســ ف ــ ال ع ع ــ اهــة فــي ال الها ، وال ع أن اســ

ح ــ ــ ف ة ، و مــ لفــ غ اس غ غ م ع إذا أد ب ه في ال ح غ ف م لف ف الة . اس غ م )1(ل إذا أد ب

ــي مــ األ ح ي عــ ال ــ سل ال ص فقــ قــال ون ــ ا ال الغــة بهــ ــاء ال د عل لفــا وجهــه ـــ ــ ، و اعة الــ وال ــ إلــى صــ اعـــة مــ ال ــي علــى ج ح ــ : " وقــ خفــي ال ابــ األث

ح م األلفا ق ه …ال ــ هــ ــفة الغ ــ ي ه الــ ات ح ع ال أن ال ل ج إلى الق ث عه واح ع ف ص ه ال على م ع م ن اب رشأفه قــ ــ ال ا الغ ا فــي نعــ هــ ل شــ ق ان

ـــل ث ، ـــ ماء وال ــل القـــ ـــا م ــل ، قـــال : " ون أو ـــ مـــ ال ــل ال ـــ ل تق قـــ ــه فــ ، ة علــى وان ح ــاه لفة ه ، فال ه وز ق ه ، ث أتى األخ ف ه وأتق اء فاح ا ب أ ه رجل اب

ة على ذل وان خ . اه رة )2(والقـــة ال ة غ ـــ هـــا وح ف ، ل ـــأل ـــة ال ق ـــ ـــه ل هـــل لف ـــ ، و هـــل الف ـــل : إن ال وقـــ ق

عي . ل األص فها م ي : )3(ع اب قال ال ر" في وصف ال ه ه "ال وم ذل لفلة ـــــــــــــ د ف لة ال تـــــــــــــ ـــــــــــــ وتـــــــــــــ الف

را هـــــــ اب ـــــــ ق وال ـــــــ ـــــــ ت )4(ال

ــا وتعــا ر" ال تعاب ن ه ة "ال ) وهــي فالف ــه (العــ ــ األمــ فــي لف ل ــ ا ، و ــ ب نلها . ع عاب م ع وال الها في ال ع غ اس ة ه اللف ة ، فأن ه ي اقة ال )5(أس ال

ن ، وأن لــ تقــع ث ــ ماء وال لــ بهــا القــ ــاس وت ي شاع في أل ال ح شي وال ة ال ولفب إال على ضعف وقلة ، فأما الع الم الع لــ علــى مــا في وف ال ــادة فــي حــ ــارات وال فــي الع

ــا ، المــه ع ن ــ ــ ان ق ــ ا ل ــل هــ قــع م ادف" فلــ ه "ال ع ل ق ب ع م الع سا ــل هــ ة ، فلــ علــى م ــ ال ــة و ــة والع ال ــاحة ب الف ــ وشــ ه الع ــ ــ ق قــع ل ــا ون

الم . )6(ال

ل : ال )1( . 18ل على الائ : 92 /1ة : الع )2( ل ال . 234، 1/228، ي : الاحة : )3( . 56س الفائ : )4( ل ال ا ال في ال . 238ورد هائ : )5( ل ال . 238اللغاء : ي / )6( هاج ال . 332م

87

م ق الغة ال اء ال اع عل د فق اس اوز ع الغة إذ ال ت ه في ال ه ب وتق رصــ ون ، وقــ ف ــ ع وال ــ ر وال ــأث ــي ال ــالم الع ا ال الهائل مــ ال ي م ب ه ع ال أصالــ ، ات ال ــع بــ أصــ ــي أن ــأتي اللفــ الع مــة العــ إلــي إنــه ال اه فــي مق إلى ذل الف

ن اء ، والع ، ل ع" الهاء وال ل "الهع ه م ع لف ارجها فإن اص ج واح وتقارب م ها م مــات علــى ل ه ال ــ هــ ــان علــى ن ــل الل ــال عــ ح ــل ف وق ال ــ مــع الــ ضــع" ال ي و "ال

اع . ــ ــاء فــي ال ــ ال اصــح س ال ــ ات ذات ال ن ، مــ األصــ ــ ــا يــ اللغ هــا اب )1(غــــ ــ ال ـــألة هــ ـ ه ال ــ ـــي هــ ـــ فـ ـ ـــه ال اعها فانـ ـــ ـــ سـ ـ ـــة ع فـ أل ــات ال ــ ل وف وال ـــ ـ ـــارج ال ـ ت وم

ات األلفا . شي م أص ي وال ح اه ع ال ف ا ما ع اع بها ، ه واالس

ها : ة وق ل اللف تي في ع ال الة ــاه ه ال وا هــ ــ ها وذ ــ ــة وق ل اللف ــ ت ــ قــ إلــى عالقــة ال الغــة وال ــاء ال ــه عل ت

ه ، ة في ت ــي (ال ــ ابــ ج الثــي ســ 392و وف ال ال حــ ــ الف فــي أ ا االخــ هـــ) ان هــالثــي ــ ال ــة ت ــ م قلة غ وات األرعة م ا قال : " ف الم وعلى ه ه في ال فه وخف ح تألالة أنه أخف وأم م وفه ، فال م افي على قلة ح الثي أخف ، وأم م ال ان ال ، ألنه إذا

ة اعي ل ه " ال لفة ة ال اسي وق ع في نقل ال ا وفه ، ث الش ف )2(حار هــا ألن مــ وج ع ــ ــ ال ة ال الغــة قاعــ ــاء ال ــ عل ي م وجهة ن ع ا ال على أن هــ لهــا ، فأشــار أبــ هــالل الع ــة وق ت اللف ــان صــ وق فــي اس اعــاة الــ ــا هــ م ه األمــ ف

ه لأللفا وم395( ض نق ل هـ) في مع ع ــ ال ، قــال : " ومــ األلفــا ومــا ع جــه االســ هــا ل الفها ال ف ع ل ع جهة االس غي إال تع الف ذل ف ها ما ه ه ، وم ه دون ثالث اس ه وخ راعــل ء علــى ك رد ــل هج ال رة ، والــ ه قة ال وج ع ال لة ، فال ع لها م ك إن أص غ وال

ـــ ــاس ــحــال ، أال تـــ أن ال ه ن م ـــ ي) ف عــا ن (ال ل ) وهـــ ا ع ــ ا (الع ل ع ال ولــ اســـ ـــ مقا ، فقــ علــى ضــ ا م ــ ال وال ح ــ ــان مق ــا اال ل ع ــ اســ الثي اك ة وه ثالثي وال ل ه ال اصل ه

ا " )3(ه

ة : )1( ص في فقه اللغة الع اث ون س األلفا : 209، 208أ . 203، ي : جائ : )2( . 1/61الاع : )3( . 155اب ال

88

ــة اع ــة ال ال األب ع تي ، وقلــة اســ ــ ه ال ع ال ع الثي في االس ت ال ان ص د اس فـــال اك ـــوه تي رن ـــ ســـها ال ت ، أ ان فـــي ج ـــ ــ ثقـــل ال اســـي ، هـ ــ ا ـــ ال ـــ علـــى رنـ ي

ارجها عة م وفه و ات ح ر زادة أص ق الثي لفــةال ن ال ا الــ ة ه قــف علــى ي ، أ أن قان ــ فــي رده علــى ابــ ســ ــه ابــ األث ا مــا ذهــ إل وفهــا ، وهــ اس ح الف أجــ ــاف او ائــ مــ ت

فـــاجي فـــي جعلـــ لـــة ال ـــى زادت علـــى األم ها فأنهـــا م ـــاح و ف ـــة أحـــ شـــ ل وف ال ال حـــ ـــ ه اعادة ق . )1(ال

وفهــا ، فــأنه ــاف ح م ت ها وعــ هــا وسالســ ــة خف ا فــي اللف الغــة قــ اشــ ــاء ال ــان عل وقل م لف إلى لفــ قل وه ي ان ب ع الل لة ، فال ه اتها ل اب ارة أن ت ا في الع اشلف بهــا ة الــ ــة وصــع ا ثقــل اللف قهــا وســ ــان ب ــ الل ع ــه و ــاف ألفا ا ال ال ت ، وذم

اخلها . ي ت األلفــا وتــ لة تع عا ة " ألن ال لة اللف عا ــ )2("ال تي لأللفــا ــ عــ ال والها . ة وأب ن اللغة الع ج ع قان أن ال

تي فــي األلفــا لــ ع ال ــا مــ وال ها ون ــ ــة وق ل اللف ــ ت فــي ورة أن يــ ــ مــ اله األلفــا ــه هــ ع أو ي خــالل مــا تأد ــ لهــا ال ق ات ي ــ عــ فــمــ أصــ هــا ، وفــي رد أبــ األث ع

ان ه اب ســ غي على ما ذ ان ي ا قال : " و اه ) وما ج م ل ش) و (صه اللف (جان ح ، و ن هاتان اللف ف أن ت ــعة أحــ ــ ، ألن تلــ ت آن ق اردتان في الق ان ال اللف

ة " ة وهاتان خ )3(وعــا هــ ــ ، إن ــ ابــ األث ص ع ــ ا ال ــار بهــ ان واالع ــه ابــ ســ ا خــالف مــا ذهــ إل وهــاســي ــ مــ ال آن ال جــ فــي القــ ا ال ي عــ ، قــال : " ولهــ ــها مــع ع وف ــ ف ال ــ تــأل ن

ل شـــيء إال ) و األصــ اه ـــ (إبـــ ــا ن ـــ فــي األصـــل ع ه ، ولــ ب اســـ ـــي عــ ـــان اســ ن مــا ل) . اع لــة أم )4((إس انــ اء هــا ســ قل ال بها ت وف ب لفة م ح فان األلفا ال

ء الق ل ب ام ة م الها ، )5( :ق ع ح اســ ق ا رات) م ة (م رات . قال : فلف م

احة ، )1( . 54ي : س الفائ : )2( ل ال س األلفا : 1/292ال . 165، ي : جائ : )3( ل ال . 1/265الــه : )4( . 1/265نفانه : )5( . 185دي

89

قــل علــى ــ بهــا ألنهــا ت ــ ال ــان و ــا …الل اء فــاء فقل ا راء ومــ الــ ضــا مــ الــ ــا ع لــ جعلرا أ على غ جهة) . الت ، (إش ق رات) ال قل فأن (ال ال ذل ال ف) ل )1((م

ان قل على الل ا ي ر) م ة (م اج ، م أن لف ا االس ي اب األث ه و وق واف القــاف ــ ت قــه الء ن ــ العلــ فــي اســ ل ع عــ ــا ال ــه ، ون ــا ذهــ إل عــه العلــ ف وفهــا وت ح

وق . هــا هــ الــ ــة وق ــ اللف ــ )2(ح ت نات ــ ــة ال ال احــ أن ج قــ ال ع وف ةو مــ تالئــ حــماء ــات القـــ ح أن مالح ضــ احــ ب ــ ال ل ها . و ــ ــة أو ق ل اللف ــ ــه ــة ، وال عالقــة ل اللف

ود س ور في ح ــ كان ت ارجهــا ، ول ات م وف أو أصــ ــ ــاف ال ة مــ ت ل ي لل اء اللف المة الــة مــ خــالل رة شاخ س صــ قاللها ب ة واس راسة اللف ة ق ع ب عاص راسات ال ع ال ن ورة فــي ات ضــ ة األصــ ــاف و م ــ ــي ت ــات ال ل ا مــ ال ــ ت أن جــ تي ف ــ هــا ال عــة ت

سها و اق ، ونها ــه ال ــى ف غ ــاءات مــاال الالت واإل ــي مــ الــ هــا تع ي تألفــ م اتها ال أصــه فــي األذن ســها الــ تلق ــة ع ــا ال ه ت ف ــ ــ ألفــا ت آن ال هــا ، فقــ وردت فــي القــ غاقل ل ال ذل ال ال ر ال عها األذن ف ) ت ة (إثا قل ال فلف رتها على إثارة ال ق و

اقلة . ته و وف ال ه ال اتج م خالل ه تي ال ع ال وفه وال ف ح أل ا ب نــي ــة ال ل رة ال ــ ارت ال ــ د ول ــ ــاع اثــ ال س ول ــ ــف ال ) ل ــاقل ولــ انــ قلــ ، (تــ ، وتقــل ة فــي ال ة واضــ ) مــ صــع ــة (اثــاقل ل ها وعلــى مــا فــي ســ عل ب ها اللفــ واشــ رســ

ـــه ـــامع ال لها بـــ علـــى ال ـــ ـــة األولـــى ب ل ـــ ال ) ل ـــاقل ـــة األخـــ (ت ل ـــان فـــي ال ا اإلنلــه تعــالى : حــه) فــي ق ح ــة ( ضــع ولف ا ال ورة فــي هــ تي ضــ ــ اب أن ◌ ال ــ الع ححــه مــ

ن ل ع ا ) )3عتها ، صــ ــ ــامع حي لل ــة تــ ــة ال ه إن اآل ــة مــ خــالل هــ املــة م وفــة ع حــة ال ح رة ال

له تعالى : ل ق تها م لة ها ج وفها ل لة في ح ة أخ دة . ولف ف ة ال اللف هــا هــ ا ف فــ ، ) )4والغاوون ــامع أدق ت رها لل ــ ــي تــ بهــا و ــة ال ت ال سها ص ث ج ا) ة (ك ل ف

اض تي ، ول وم ال ع ال ا ال ها ه ال علــىح أن وضع هات اللف اللغ ه ال ع اســــة فــي ات س ال ــ ة ال ــ قــ ــات تع ل ه ال ــل هــ ) أ ان م ــأن فــي (اثــاقل ــا هــ ال ــاص لهــا ، آن ال القــ

ه األلفا ، ال م ه ع فل لغة ال اء ، وت ع واإل ي ، أداة لل ائها اللف ا ب ــ دا وف ــ عــ ا ن وه

ائ : )1( ل ال س األلفا : 1/110ال . 168، ي : جاز : )2( س األلفا : 1/110ال . 168، ي : جة : )3( ق ة 96ال . 38، الاء : )4( ع آن : 94ال ي في الق . 79، ي : ال الف

90 ي ت ات ال ل ر وم ال عــ ها على ن ي از معال رة واب ل ال ة في ت فة ف د و ت ت لة ال ثق

الغ . ار ال ى مع ق ها )1(معه ال علي : ل ال )2(ق

ه ام مــــــــــــــــ ــــــــــــــــ ــــــــــــــــال ــــــــــــــــ ب ان ال

اواتها ب بــــــــــــــال ســــــــــــــ ــــــــــــــل القلــــــــــــــ م

اء القل الء ح س ســان مــ هــ ها ف ل إذا ل عل ام م ال ل ال ق اوات ، عه س ه ، وج

ه ال القل إذا ل ف .سوح ا ق لة فله اواتها) ، ة (س )3(اء ، وقال : أن لفع ا على د دائ ل اب األث وال ي ان ، ق اه اب س ه ، فــأ" ش ــ ــا ذ ح ول االم ن قــ

دة انــ وهــي مفــ ــة ، وقــ ها ق ا ه ألنها في نف لها ، ون ة ل ه اللف ــا –ه ة فل ــ حع ق ل ،ج )4(. "ال ال

لهــا أوال فــ االذن ل ــان وت قــل علــى الل ــا ي هــا م ــات ان صــ رواي ل ه ال ــل هــ وال شــ ان مل وف ما ي ها م ال ا أك وت ض لهــا جه ة تعــ ت ة صــ ــاه ه قى وهــ س ة ال ا تع ردي ، وله

ه . الغة في ) 5(أهل ال

قى األلفا : س ال : م ال ال

ــا هــا وم ــا ب اتها وعالقاتهــا ف ــاغ أصــ ت األلفــا وت قة عــ نعــ ــا احــ ال ا فــي ال ث ــ تة مف ائف لغ ات م و ه األص ه ه د ع . ت مة ل ال ه

ـــ ( اه ـــ الف ـــل بـــ اح ل ف ال ة ذات أنغـــام 175فقـــ عـــ ق ســـ ـــة لغـــة م ــ) أن اللغـــة الع هــف ة ، وه مــا تــ ق س ة م قي ومل س ف ح م قف على ت قى اللغة ي س خاصة ، وأن أدراك م

رخــ ــاد ال ــى وفــة ح ع لها ال غ ، ووف علــى أصــ قاع وال ض لإل ن علــى ن له ، فق ع عــقاع . غ وآخ في اإل ا في ال ا ) 6(ان له

اني : )1( ع ال . 6، 5الانه : )2( ب . 1/230دي ح أبي أي ، في مائ : اي / )3( ل ال . 1/265لاحة : )4( . 78س الفع : )5( قى ال س س 34م . 168: األلفا، ي : جاه : )6( ل ب اح الف ل . 185ال

91

از م جــ ال واإلدغــام وعــ ــال وقعهــا ، ومــا اإلعــالل واإلبــ قى األلفــا وج ســ ب شــغف العــاه اك ، إال م ال اء ةاالب ا ــان لع ف علــى الل ة ت ة م ة وح ل عل ال ف ب ال الع

ع . ب وقعها في ال ع ) 1(، ووفها و اف ب ح الؤم أو ال ها ال فق ا ها م ل وا في ت ه ة واج قى اللف س ا ا شغف

ــة اح ات في داخلها م ال ل أن ت ال ا ارات واه قى الع س ا على م ص ل ح ها ، وحــان ال ــان ال ف ، و ــه الــ ــل عل ب لــه األذن وتق ــ ــا ت عها نغ لف ة ، ت ت آنــي ال ق

افــ ذلــ هــ قهــا ، ف ق ص على ت ص أش ال ة ، وح قى اللف س ب ق أه س العــ فــي نفــر ــ اعة ال ا علــى صــ نــ ــة وقعهــا ، وحــ م و هــا وع ف ون ل اشــ ة ، ال ل ن ال لع وه الـــارات ـ ه الع ـــ ر عـ ــــ ـــه أن ت سـ ـــيء إلــــى نف ـــ شـ ــان أحـ ــ ـــا ، هـ امه ف ـــ ـــ أقـ م ، ورشـ ــ ــ وال

اف م ح األوزان .ال ة وت ت اتها ال عادل وح ي ت ة ال ) 2(اغــان قي، ســ هــا ال هــا ووزن ل س األلفــا ورن ــ جــ وقي في اللغــة مــ ح ذ ال ل ا ال إن هــاع فــي ــ إلــى جانــ ال ــان ال ــل اإلســالم ــا ق ــ عهــ ســ ، فف ب ، م نا للعــ ــا ود يــ دأ

ان صاح ل مقام ع ، إذ ا في الق ة العل ل ئال ة ال غ ا ال ة فــي ة ، ول ــائ ة الات وأراعهـــا ، ومـــع مـــا فـــي ذلـــ مـــ تعاقـــ ـــاف األصـــ قل ، بـــ إن ـــ قـــاع دائـــ م قى إ ســـ ال

ام . ات ال ع نغ ان وت لف األوزان واألل )3(مه اكاتهــا ، وهــ هل م ن الفاقع ت الل ة ة واض قى لف س اك م قى فه ســ ــأع ال ــ ل

قــــة فهــــي قى الع ســــ ــا ال رة . ومــ ــ ــ ــهلة م اكاتهــــا ســ ل أن م ل ــالة ، بــــ ها أصــ ــا وال اشــــ هــ وال خقى اللفــ ســ ف ال م قى الــ ســ عــ ،م لة ــا أصــ هــا دائ فــى علــى القــار العــاد ول ا مــا ت ــ و

اء . ل م الق ه غ القل ع ف فعال ال اكاتها وتفعل في ال مرة ــ مــاني لل ــ ال ــال فــي الع ان ال ــف قــ ل ــ ا ان ب الغ الع قاد وال ن ال

لــة ، ن فــي ال ــ م ان ات دالــة ومفهــ ــا هــي أصــ لهــا األلفــا ــي ت عــاني ال ون علــى ال ــ يــ هــي دالالت . ات ، ومــ ح ــ إنهــا أصــ ا فــي اللغــة مــ ح ــل هــ قاع و ت إ ل )4(ال ــ و

الؤ وا ال ــ وف ف ــ ــ ، ال ه ل ــ ماء فــي ــه القــ ــاغ أم ا مــ ال تي ب األلفا ضــ م ال

الي : )1( ق ال . 132الب : ي / )2( ق اللغ ع الع . 294الة : )3( . 191مالمح م تارخ اللغة العع : نق ا )4( ة : 141ل ال . 232، ي : األس ال

92

ه ا ــ ب الفهــ ل ــ قاعــا ــاغ بــ األلفــا " إ ا ال وا لهــ اف ، ووجــ وف وما ي ألف م ال ما يائه" ال أج ه واع ه م ح ت د عل )1(وما يوف ــ لفة م ال ة ال جــ مــ وفي ح اللف ش إذا م قــ ــ ال ة فــي العلــة فــي ح اعــ ال

ــاس أخــ هــ : ق ــاس ق ا ال ع ه ان ح ات ة اب س اب ن ة . وه ما ي ص اع ان ال األلوف ـــ ف مـــ ال ـــأل ا فـــي ال ــاو هـــا وان ت ـــة علـــى غ ا وم ـــ ع ح ــ ـــة فـــي ال ـــألف اللف ــ ل أن ت

ة . اع )2(الف ارج ال يفال اع م ص ت ــ ف ال ــأل ال علــ ــا هــ شــيء ي ة ، إن ال اللف وف

ــفة ــ علــى ال ــ ال ــاء لــ ت ال أو ال م ال لة ول ل ق ب) فأنها ج ة (ع ل بلف ل ل وأخ . ق وال ه ال ف غ ف في ال أل ب م ال ال ل )3(األولى في تق الع على ال

ا د ، وال ف قاع اللف ال ــه ذلــ و ل ت ومــا ــ قى ال ســ ة اللفــ وم ة ونغ ل س ال ه ج د ا إبــ ح بهــ ــان وقــ صــ ــ اإلن ة ع ــ ف هــات ال لقــي فــي أثــارة ال ــ ال مــ وقــع األذن ، وأثــ عــه هــ فــ م هــه و ــ ، والــ ــه هــ ال ــل إل هــا ، و ع م ــ ه ال ل ــ لــه: " فالــ ق ــ األث

ح " )4(القســ الف ومــع أن م ــإخ ة ــ ن داخــل الق لــ ــة وصــارمة ، إال أنهــا ت ــاهلي عال ــع ال قى ال

ع ــ ب ن ــ ــه فــي ال ف ــ ب ف ــ ة ، ف ــ ــ ع ه ع ــ ا مــا ن ــار ، وهــ اء ال ــع ــ ال اضــها ع أغــل إلــى مــا ــ ، ون ال ت نــا ملــيء ع ص ال ، ن أة ال ث ع ال ل ، وح ي دقات

ل اله ى ( ــ أن أن ــ حــ مــا ــاء ال تقــف ع ا ال ــة هــ ــة ، وق ه قي) فــي ال س الن ــ قي أساســا مــ م ســ ــل م د ه جــ ــاس ب اه إلــى اإلح عــ ــا ي قي) ون ســ اع ال ى (اإلشــ ــ

ة . )5(القالغ تق إلى : ة ع ال ائ ها اإل ة لأللفا ودالل ت ي ع الق ال إن ال

قى ال - 1 س ف ال اشئ م تــأل ع ال دة ووقعها على ال ف ة ال س اللف د بها ج ق ة ، وال اخلف أصــ ــة ووقــع تــأل اخلي مــع داللــة اللف قــاع الــ ا اإل اتها ، وم ه وفها وح ات ح ات أص

احة : ي / )1( . 55س الفائ : )2( ل ال . 1/206ي : الاحة : )3( ب : 54س الف الغي ع الع ق ال . 98، ي : الائ : )4( ل ال . 1/114ال . 33، 32األدب وروح الع : )5(

93

ــى األذن ــا علــ اتهــ ــا وح وفهــ ــــة ح اخل قى ال ســــ ــ ولل اســــ ، أثــــ مهــ فــــي إثــــارة االنفعــــال الاخلي لأل قاع ال ثه ع ال بها . فاإل قي ال س لفا وال ال

ن بــ ــ الغ دة ، فق رــ ال ف ة ال احة اللف ن ع ف ث ن ذل وه ي الغ وق عالج الهــا وقــ دة وق فــ ــة ال ــ اللف ــ ح قاعهــا و ــة و س اللف عه ج اخلي ال قي ال س ال ال

ة ــاه ه ال ــ مــ هــ الغ ات ال ــ ت تع ا ذ أخــ صــف ى ، ف غا شــ ة ، صــ ت ــ ــه ال س ال ــ ات الا الغ ع اه .ثع ال ا ، سهل )1(ة واالس ن س ب له : " أن ع و ه ال ل واللف ال

ا وف م م ارج ال اعة "م ل م ال احة مع ال ه رون الف )2(ضعها علاع : قال ال

ته ـــــــــــ أول صـــــــــــ ـــــــــــ مـــــــــــ ال ع

جت ـــــــــــــ ح م )3(ـــــــــــــ وأدنـــــــــــــاه شـــــــــــــ

ـــها - 2 ع ـــا األلفـــا مـــع ـــألف مـــ ارت ـــي ت قى ال ســـ د بهـــا ال ـــ ق ـــة ، وال ارج قى ال ســـ ال

ــ علــى ــا فــي ذلــ ال ة ت ة صــ ــاه دد ارة ع ت قاع ع ي . واإل ان الع ع في ال القابلة . ة أو م او ة م افات زم مع م ال د في ال ج قاع م ات واإل ح اب ال ه واح ه : أنه في ال ت ع فارق ج

ا مــا ــ ــة قاع ات اإل حــ ــاواة بــ ال ورة ال ــ ــع ف ــة ، وأمــا فــي ال ات اللغ ح ة مع ال قاع اإللة . لة ال هي في وس اللف دون ت أن ت ي )4(تف

ر ــاك صــ ن ه ــ الــة ت ه ال ن ســهال ، ألنــه فــي هــ ــ قى قــ س ا وف ال ا واضــ ــ ــغل ح ة تة ه ما ق س ة ال رة أو اللف ع ال ض ن م وفة ، و ع اتها ال أص مان و ان أو م ال م ال

قى األلفا . س ي ل ة في الفعل الف اب رة ال ل ال

تي : قاع على ال ال اإلدة وتألفه م ف ة ال ت في اللف ي اث ال ع قاع ا اإل اورة له ومــا يوه ات ال ــه ع األص

لقــي ، ها مــ أثــ فــي ال ــ ــي ي ة ال ــفات األساســ فــة ال ــه مــ خــالل مع ــ مالح ا مــا وهــ

ع : )1( ار ال ة : 14ي : ع احة : 1/128، الع از : 54، س الف . 117، دالئل االعع : )2( . 27، 26نق الح : نق )3( ار ال ه ال صف ا ي ره ، وه ل : هي ص ار ، في حلقه وق ت ال دد ص جة وهي ت ه ح ج : ف م

ع : . 31الة : )4( ال ع : 173االس ال قى ال س ق : 49، ي : م آن : 25، في االدب وال ي في الق . 88ال الف

94

اللغــة ــه لــ عل ا مــا ه ، وهــ ــ ــ واللــ وغ خــاوة واله ة وال ــ ال ة احــ دة ال فــ ت داخــل ال الاللة على ال ت في ال ك ال ت ، إذ ة لل ع ى . ال ع

ــام قــاء مــ ال ات ثــ ان ــام لألصــ ــي ، هــ أوال ن ل الف ار الع ا األساس اع وعلى هــه هــ ــل إل هــا و ع م ــ ه ال ل له : " فال ق ه اب األث ا ما أشار إل تي لغة ما ، وه ال

)1(" …ال قاع ، ة في اإل غ عة ال ن أن ال الغ ــابها لها أثوق الح ال ة وفــي إك في ح اللف

تي ــ ه ال قي وأثــ ســ قــاع اللفــ ال ــال إ د ج ــ ــي ت ــة هــي ال غ عــة ال ه ال ا ، وهــ ق ســ وقعــا مة . ه م انفعاالت نف د ا ت )2(وم

وف ــال ه ــ ــة ح ــاء اللف ــ فــي ب وف إذا دخل ــ عــ ال ــا أن ــ أ ر إبــ األث وقــ قــ) أو (ال ل (ال ة م وف .ال ه ال نة م ه ) ال ة (ج ال لف ب ذل م )3() وض

آنــي امــا مــع مــا جــاء فــي الــ الق ــ ت ــة ، ي الغ ه ال ــ ن فــي الغ ره ال ا ال ق وهة خاصة . عة نغ ت م ه ال ل ة م خالل ما ق س الال م م ألفا ألق

وف ل ا ح س ث ي إب األث ، أنه إذا م ــ ة ال ة ح ) وهي لف ة (ملع) صارت (عل فها . )4(ال م على ح

ات األصـــ اصـــة اســـ ال دة ل فـــ ات ال ام بـــ أصـــ ـــ ة االن ـــ إلـــى خاصـــ ا وهـــ بهـــان ـــ ث عـــ اق ـــ ـــاح ، وهـــ ي ـــ إلـــى ذلـــ ال ع اآلخـــ ، وقـــ ســـ إبـــ األث ـــها مـــع الـــ ع

ة ، ف : ل وف في ال ع ال أال ل : " فإن ال ال تقــارن ن ق ع ف وف ال ي مع أخ " ق وال ب اء وال الغ ب اء وال القاف وال ال )5(ال

الم . وفها في ال ات ح ام أص ان دة إال ف تي ال ي في ال قاع ال ا اإل وهه تي ب ام ال اس واالن نا ال ج آني ل دات ال الق نا إلى مف اتها ول ن ــ أصــ ا و

ره ــا قــ قي ســ س ال ــ ــة ال ة مــ ناح ــاف ات م الته ألصــ ــ القــا علــى ت ــ إ ا ، فــال نع ــاهــل ــة ل غ ت ال ــ عــة ال ا بــ ام واضــ ــ ــ االن ــ ن ه ، بل الع ع ن م الغ اح وال ال

ائ : )1( ل ال . 1/114الع : )2( ار ال ائ : 14ي : ع ل ال لغاء : 1/225، ال هاج ال . 222، مائ : )3( ل ال . 1/225ال . 1/225ه : ــنف )4(ان وال : )5( ه : ، ي : رسالة ماج 1/69ال ا ه وأن قاع دالل . 128، 106 اإل

95

اســ ــة و ت داخــل اللف ــ ثــه ال س الــ ــة ، فــال نــة للف ات ال اس مــ األصــ قه مــع أجــلها . ة تي للف ع ال ل ال ات األخ ، ل األص

وفهــا اس ح ــاي أجــ ــة مــ خــالل ت ــاء اللف ســة فــي ب ــة م ــة ذات ل خ ــ س فــالف نغ األلف الفها وت وف في ائ ه ال ل ه ها وت ق عل ي ان ال دة ة ، مف ها ال ا وق

ـــ األد وأ ع اق ال مـــة فـــي ســـ ــ م ـ غ لفـــة ت غها ال ال األلفـــا فـــي صـــ ـــ أحـــ غ ـــا ت بـــي ، و )1(عة أنغامها.

ــات ــ ، بــل أن لل ــة ف عهــا فــي اللف اتها وت ف أصــ ــأل قى األلفــا ب ســ ــل م وال تة ، ة وال ة وال ات أث الف ة األص ق ا ل ة تي لأللفا ، فال ع ال ا في إضفاء ال ا

ــة خا ا .نغ ا واضــ ق ســ قاعــا م ــة إ ــ اللف ت ت ــ ــة مــع ال اســ ال ــا أن " )2(صــة وعــ ، ــات دون عــ ال اما مــع ــ ــ ان ن أك ــ اصــة ــة ال غ ــه ال ع وف ل ــ عــ الف ومــ ف إلــى حــ مــه مــ حــ ام وع ــ ا االن لــف هــ ها أو ثقلهــا ، و ــ عــ صــف ف ال ــ

ه د ة وما ي ة إلى ح دة . ح ف تي في ال قاع ص م إلــ تي ل ــ قــاع ال ــة لإل اخل جــات ال ــى ال ــ غ ــه ، وعلــى ح ت أو غل ة ال ن ح وتقــاع ــابهة لهــا فــي درجــة اإل ة ال ق ســ ــ ال ات غ ة عــ األصــ ق ســ ات ال ة لألصــ ــ ــفة ال ال

ـــها فــــي ـ قي ، ون ــ ســ ت ال ــ ــ اء ال ــ ــ ـــا ب هـ ــــ ع ــ أن تع ــ ــــي ة ، وال ــ ــ ت وال ــــ الء ال امــــــ ــ أن تع ــاألذن و ها ر ــه عالقــة تــ هــا و م معــه ، أ إن ب ــ ــة ت ــات ثان غ قي ب ســ العـــ ـــ ـــال ، وقـــ ت ن ـــ ه اللغ ـــ ــاح مـــا ـ ـــي ت ت هـــي ال ـــ ة ال ـــاس وشـــ الق هـــا ع

تي ناشــ ــ قــاع ال ا اإل ن ه فا ، و ة أو الل أو اإلن ال ع ع ع ال قا ــاء ال ا عــ إحتــ علــى ت ف عــ ، أمــا درجــة صــ ة دون ت ــ ع ال قــا عــ ال اج ــ إخــ تي ع هاز ال القي ســــ الح ال ــي االصــــ ـــ فــ ــــ عــــ ذلـ ع ـــا ، و ـ ة وغل ــ تي حــ ــ ــ ــع ال ــ ق الف ال ــ الفهــــا اخــ اخرجة م خالل ما ى ال ة ومع ى ال ل في مع س م ال ل ان ن فا ول االرتفاع واالن

تي في األلفا . ي قاع ال ه اإل د

تي ، غ ال : The phonetic Transcriptionال

ان وال : )1( ائ : 1/75ي : ال ل ال از : 1/125، ال از في دراسة 47، 37/ دالئل األع ة اإل / نها

از : س األلفا : 57األع . 108/ لغة اله : 50، جاحة : )2( . 11ي : س الف

96

غــ إلــى ــه مــ ال ق فــع ت ت ف له ص ل ح ة ، ف ة في اللغة الع ع ة س ت له ق الاءة ت فــي القــ ــ ــ ال ــة وح ل س ال ــة : جــ غ غ فــي اللغــة : " ال ــ ، والــ جه مــ جهــاز ال مـــالم ـــل هـــ ال ـــ ، وق ـــالم ال ـــة ال غ فـــي وال ـــالم ال غ ، ال ـــة ، والـــ غ ـــ ال هـــا ، وهـــ ح وغ

في" )1(الي ــه وع ا الــ الح ــ ، وهــ ــ وقــ م ــالم وم ه في ت ال ات لغ غ ب ب اء الع العل

ــل ( ل ه ال ــ ن وذ ــ الغ عــة 175ال ــاء وف اله ف مــ حــ ــل حــ ــل وذهــ إلــى أن ل هـــ) مــ قف ال ع ه ه ، واألخ أن دخله ق ة ح اء اللف ها إذا دخل ب ع ة خاصة ، وأن نغ

ــا نقــل ل : قــ ــاف) ، ف ) و (ال ال (العــ ــ ذلــ مــ اته ، ف ــارج أصــ از م ي الــ ــ الــ ــه ف عوف ، فإما الع فاهـ) : 606( ل ال اه ألنها أ اء إال ح خالن في ب ــع " الع والقاف ال ي ن

ــه م ــاء ل ــان ال ا ، فــأن ه ــاع ــاء ل ــ ال ــاء ح ا فــي ب اه ــا أو إحــ ان ســا ، فــإذا وف ج ــ الازتهــا وارتفعــ مــ ــاء و ة ال ال النــ عــ صــال وم الع او القــاف ، الن الــ ال مع ل ال وال

" ل ا اد وال ج ال اء ف وصارت حال ال ب م ن ال )2(فغـــ ـــ ومـــ intonation إذن ال د إلـــى ه ل مـــ صـــع ـــ ت ال ـــاب صـــ ات ت ـــ ، هـــ تغ

اب ، غ اء واالســ ه ه واالســ ــات والــ فــي واإلث ــ وال ح والغ ــاع الفــ ــان م د ل ــ إلــى صــع هة . ة ها غ ة ، وال ة صاع غ ى ال )3(وت

عــات ال م ال ــ ــة ألنهــا ت غ ى لغــات ت ــ ــ ان ت ــ اللغــات ــالم ومع ة فــي ال ق ســنا ، ــاع ــل م ــ عــ ــل أن نع جــع الف غــ ي الف ال عــاني والــى اخــ ق بــ ال ة تف قة تفهام إلــى ــ إلــى اســ لة م خ ع ، و في مع اللغات أن تغ ال ل ن ة م ه ا ال وحاالت

نة ومع تغ ات ال ل ل ال غــ ت إلى انفعال إلى تع ، دون تغ في ش ع ال فق فــي نــ.)4(

لــة ــ اللغــات ومــ أم د فــي مع جــ ــالم م قى ال ســ غــ م اه أنــ ، ال ر إبــ ى الــ وســة أو ع إما خاصة له ع غ ال ال اتها م ال ة وله غ في الع ة عةال ق ن

اد . )5(لألف

ب : مادة (ن )1( ان الع ) ، ل احة : 682/ 3غ . 14، ي : س الفاز : )2( از في دراسة األع ة اإل . 57نهاب : ي / )3( تي ع الع . 63ال الة : )4( ت دراسة لغ . 195دراسة الي : 195ي : داللة األلفا : )5( ق الع ة في ال ال ات ال 272/ 270، األس ال اث في أص ة : أ . 19ع

97

ــع ، قى ال ســ ــ بــ م آن ال ــع القــ قى إذلقــ ج ســ ــي وم ف از ال ــ زن ، وااله ــة الــ نغة ارة واآل ة والع ل وف ذاتها وال ه ب ال زع وح ثه دقة ال قاع الع ال ال ح اإل

ته . ة ص و ه وع ال ع ع إلى ج آن قى ال . أن ن الق س رة ، وم واله ثالثة )1(ن ، ص ، ق) قال تعالى : فه ئ جــاءت مفــ أحــ ــي بــ ر ال ــ ء ال دة فــي بــ

ــ ـ هــــا ، (ن) و (ص) و (ق) نغ ــل م ـ ــ ف وتالحــ ــال ق ا ـ ســــ ـــامال ا م ار ، م ــ ــه قــ لـــع ولــ ــه م لــلعه ي قيوم ي . ل ف في غ ع ماء ي أنه ن اره ، مع ق

ار م يالئ لع رائع وق ف ال ، (ص) م ف ال ، (ن) ولل ه أذن لل ا ما ت هــ الف م أ ف ت ب ــ ــ (ق) ولــ ت ف ال ــ ــأن فــي ذلــ ال ــف وال قــى ال لــ إلــى مل ــى ال ق

غ ا الــ انهــا فــي أداء هــ وف م ه ال ارك ه ع ف را لها فان ل تع على ح ع وف ال حده . ف ها ل م ه د قي ال ي س ال

ــى ، فــأن ــان وأروع مع ــأبلغ ب قــة ا ه ال ــام وف ال ــ ه ال ــل إن هــ ء فــي ــ ه ال ــا يــ مهوف ــ ه ال آن فــي هــ ع القــ ــ مــا صــ ــ غ وف ، فلــ ــ ل م أوضاع ال غ و ا ه ومه م

انها . ل م ن إزاءها ، أو لح ألن ها ، إذ ل وراءها شيء ار م وغ ما أخة في م وف اللغة الع ار ح قى ، الخ س ات وأراب ال اء األص ع عل غ فل اج ان الــ

آن هــا القــ ــي ت وف ال ــ ازن مــع تلــ ال ــ قى ي ســ فان على نغــ م ف أو ح ها ح قام م ، فإن اسره . الع س )2(ل

اتــه لهــا ل ــة ، فــي آخ وفــه م ه ، ف وفــه وأســل اتــه وح ل ع مــ ه ي آن ونغ إن ن القل س وال فــ ــ ال ها ف ــ ــ ع ــاع وت ــ لهــا ال قى ونغــ ته ســ هــا فــي األلفــا م ــات فــي تآخ

ــان البــ ه فــي ال ا عل صاح الم مه ة ، وان أ آن واح ه الق ا قى ونغ س ج م تآن . لفا ع الق ن م وفــه لهــا نغــ )3(أن ام ح ــ اتــه وان ل آن و ر الق ا شيء م ف ف ه

ن . ه أ نغ آخ في ال اه خاص ال ــ غــ م ــان ال ــان فقــ ب ال ة وأســل ــ ــ مــ حالــة نف هــا عــ اك لــة لــ تع ال دراســة ال

ء هامــ ا وذاك جــ دة ، وهــ عــ ر م ــ احــ ــى ال ع ه عــ ال ــ ــان ا لــ تع عــاني وال ــي ال فــي علاد ــ ــ هــ ام ا الــ ذ ــا ، فهــ ــا وت ــة الغ راســات ال ها ال ع الغة وهــي معــال أشــ ا و ن

اته . ت ونغ لل

احة : /ي / 1وق : 1و ص : 1ن : )1( آن : 89س الف . 56، م بالغة القاز : )2( ع : 362ي : دالئل األع آني : 15، نق ال از الق . 19، األعآني : )3( ان الق تي في ال اء ال . 22ال

اني : اب ال تي ال اس ال ال

ة . الغة الع تي في ال الؤم ال ل األول : ال الف

ت . ة ال ال تي وج الؤم ال ال األول : ال

ة . ت تي والفاصلة ال ار ال اني : ال ال الــــة ــــع والقاف تي فــــي ال ــــ ــــاء ال الــــ : الف ــــ ال ال

ة . ت ال

ة . الغة الع تي في ال الؤم ال ل األول : ال الف

ت . ة ال ال تي وج الؤم ال ال األول : ال

ة . ت تي والفاصلة ال ار ال اني : ال ال الــــة ــــع والقاف تي فــــي ال ــــ ــــاء ال الــــ : الف ــــ ال ال

ة . ت ال

99 تي : الؤم ال ال األول : ال

ــالم ن ال ــ ــه فــي اللفــ ل ــل وصــف البــ م ــة جامعــة ل ل ة ، فهــ ق س الؤم ، أو ال أما الالف ــائ ــة ل ن فــي ال ــ الؤم ف ، والــ ــات الــ افقة ل ال في األذن ، م ان ، مق فا على الل خف

ن في ا س و ات وحالوة ال وف واألص قاع . ال ة وح اإل اس الفق اس ال وت الم ب لــالق م أساســا علــى إ هــا تقــ وف ، ال ألفا ــ ات األلفــا وال الؤم هــي فــي أصــ لة ال ون فا ق ال ، وف وف و ارج ال ات وم ا األص ب ق درس وف ، وان الع ات وال ه األص ه

هــا ال ت ف ات ت اء وأص د أفعال وأس ــى إلى وج ع ــاه فــي نقــل ال ات وت قــع تلــ األصــ عــاني بـــ ــ ــ ح ــاحة مـــ ـــ ـــ الف ـــي علــ ات فــ ــ ــالءم األصـــ ا تـــ ــ ــ درســـ ـــ أنهـــ غ مــ ـــ ـــى الــ ــاس ، وعلــ ـــ أو اإلحد ــ إلــى وجــ عــ مــ علــ اللغــة قــ ف عق ، وأن اف وال قاء ال ة لها ، م ان ل ائ ال ال

ها . ات ومعان ع األص ة ب اب عالقة إان رة " ومــ و ــه ه ال ف اس ، فقال في ص ا الق ض له م م ع ع م أق ب ال

" ى ال اللف ال ع ا فأن ح ال ا ل له لف ا فل ى )1(أراع معماني ( ع ال ســا 386و ع وأولهــ ت ضــ قا إلــى ال مه س تا ، وأق ارس ص ز ال هـ) م ابور ال ه ، ألنه الؤم تــارة ف ــاب الــ اره فــي قا ت عاني م ات وعل ال ج ب دراسة األص ة ق م

ا تارة أخ . ت الئ ص ة ال الغ ات ال اصل لآل راسة الف ا ل ، ومــة ان وف م ــ يل ال الؤم تعــ ــاف ، والــ مــاني ، فهــ نقــ ال ــ ال تي ع ــ الؤم ال أمــا الــ

الئ له م آن اما ، فأن الق ــالم فــي تــالؤم ت ه م ال آن و غ ق ب الق ا ، والف قة العل في الاســا ــاس أشــ إح عــ ال ى ، و ســ قــة ال الئ فــي ال ــ اف وال ق ب ال وف على ن الف الر ــ ــع مــ ال زون فــي ال ــ ــ ال اســا ب ــه أشــ إح ع ــا أن عــ ، ة له مــ ل وف ب

ــاس فــي ذلــ الف ال الؤم واخــ ــ فــي الــ ر واألخــالق ، وال ــ الفه فــي ال ــاخ ــاع مــ جهــة اله ــ ــه مــا ذ ــ ف ــاف فال ــان أشــ تالؤمــا ، وأمــا ال ل ان أع ا ل ف ، ف أل وف في ال يل ال تعفــ ، وذا لــة ال ان ي ع ال ع ال ي ، وذل أنه إذا ي أو الق ال ع ال ل م ال ل ال

ب ا ـــا قــ اله انــه ، و ـــان ورده إلــى م ــة رفــع الل ل ـــ ألنــه ق ــي ال لــة م ـــان ي ــ ب ال لقــان . )2(صع على الل

ان وال : )1( ان : 1/135ال . 3/39، ي : الآن : )2( از الق ة : 95، 94ثالث رسائل في أع ب : 1/213، ي : الع ق اللغ ع الع ت 130/ ال / ال

آن ال : . 77اللغ في الق

100 ماني ( قف ال أتي م ع ، 386و ــ ــالم فــي ال الؤم ح ال ة في ال هـ) ال رأ أن : " الفائ

رة ــ ــ ال هــا مــ ح د عل ــا يــ ف ل ــى لــه فــي الــ ع ــل ال ه فــي اللفــ وتق ل اللــة ، وســه ــ ال ون م ح ما اءته في اق ف ، وق ن م ال وال اب في أح ما اءة ال ل ق ل ذل م وم

ة " عاني واح ان ال رة وان فاوت في ال ل م ف وال ، ف )1(اللفـــة وف م ـــ ـــارج ال ل : " وم قـــ وف ف ـــ ـــارج ال تي علـــى م ـــ الؤم ال مـــاني الـــ ـــ ال وذ

ها ما ه م س " ف ها ما ه في ال ها ما ه م أدنى الف ، وم ل ، وم ى ال . 2 أقــان ه علــى الل ل ــه هــ ي ، وذلــ ب شــ ي او قــ عــ شــ ــ يل مــ غ عــ الؤم فــي ال والــ

ــاع " لــه فــي ال اع وتق ه فــي األســ ــ ــ الــ )3(وح ــه ح ــ مــاني ، ي ــ ال تي ع ــ الؤم ال والــصــف ، واســ فــي هــ هــا ومــا وال وف وتالئ ــ ــاف ال انــه عــ ت ــاح فــي ب ــالم ال عــ مــ ا ال

لــ ــه و ــ ب ال عــ ل ــ ا . و ا واحــ أنه س ســ ى الم م تالح ح ن في ال غي أن ياع . في األس

الئ فــي ــه األذان ، ومــ ــان وت قله الل ــ ــاف قــات ، م ــالم علــى ثــالث ــ ال ق اه ونــســ قــة ال آن الــ ال ب القــ ــاء هــ أســل قــة العل الئ فــي ال لغــاء ، ومــ ــه بالغــة ال خل ف ى ، وتــ

ة . ب واألف غي له القل ا ت غي له األذان )4(تان ( ــى 466قــال ابــ ســ ــ علــي بــ ع ــاحة : " وقــ ذهــ أبــ ال ــه ســ الف ا هـــ) فــي

الئ ــاف ، ومــ ب ، م ف علــى ثالثــة أضــ ــأل ماني إلــى أن ال الئ فــي ال ى ، ومــ ســ قــة ال فــي الاع : ل ال ق ى س قة ال الئ في ال ا ، قال : وال قة العل )5(ال

هــــــــــــا ــــــــــــي و ــــــــــــي وســــــــــــ هللا ب رم

ـــــــــــــــــــــاس رحـــــــــــــــــــــ ة آرام اك ـــــــــــــــــــــ ع

هــــــــــــــــــــا ــــــــــــــــــــي رح م رم أال رب يــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــال قــــــــــــــ ال ــــــــــــــ عهــــــــــــــ ول

لــه ، وذلــ بــ ــا قــة العل الئ فــي ال ــ ه مــ قــال : وال ــ ــ غ ــه و ق ب ــ تأملــه ، والفــ لا الــ ى ، وهــ ســ قــة ال الئ فــي ال ــ ــاف وال ق بــ ال وف على ن الفــ الم في تالئ ال القــع الئ ، وقــ ــاف ، ومــ ف على ضــ ، م أل ة ، وذل أن ال ة فاس ح ، والق ه غ ص ذ

ع على ح ه أش تالؤما م ع الؤم مع عل في ال اج أن ه ، وال ف عل أل قع ال ما

آن : ثالث رسائل في )1( از الق . 96أعــه : )2( . 96نفــه : )3( ر وتارخ : 97نف الغة ت . 105، ي : الــه : )4( نفاحة : )5( . 181، ي : ثالث رسائل : 88س الف

101 عــل عــ ، ولــ ــ مــ ــاف وأك ه أش فــي ال ع ا اف س ن م ال ا ا ، ا ثال ذل ق

لــه ــا ، وأمــا ق ه ــأح مــ غ ضــع ا ال ــا فــي هــ ــان فل عا ، فأما ال ا را ماني ذل ق إن –القـــة العل الئ فـــي ال ـــ آن مـــ ال ى القـــ ســـ قـــة ال ه فـــي ال ـــ ـــالم –ـــا وغ ـــع ل ج ـــي بـــ ع وهـــ

ة ، ه الق ار في ه الم ال ح ال آن و ف ق ب الق ب ، فل األم على ذل ، وال ف العب مــا ــالم العــ ــار وجــ فــي ف ال ــأل ال فــة ــان معــه أدنــى مع ــه و ــان إلــى نف ــى رجــع اإلن وح

فــه ، ولعــل أ آن فــي تأل ا ــاهي القــ ــل هــ آن ال يــ إال ــاز فــي القــ ــل أن األع ــ ي ــا الــ ــ ــ ـــ ــ ــ نقـ ــ ـــ ــ ــ ف مـ ــــ ــ ــ ــ ا ، أو عــ ـــ ــ ــ ــ ــ ـــ األدب شـ ــ ــ ــ ــ ا مـ ـــ ــ ــ ــ ــ ـــ شـ ــ ــ ــ ــ ـــل مـ ــ ــ ــ ــ ـ ـــه ــ ــ ــ ــ ـ ــ ع ــ ــ ــ ــ فــ ـــ ي ــ ــ ــ ــ ل الـ ــ ــ ــ ــ ــ القــ

فا: الم )1(الي ( ــه مــا 392فق أشار اب ج ز وم ــ ــه مــا وف م ــ ج ال ب فــي مــ ه الع هـ) إلى أن م

ه ال والق ل وم ق ف وال ف ه ال ه ع وم لفــة علــ ه وأقلهــا وف ع ح فقال : " فأخف الــادة وهــي : وف ال اة حــ ــ ة ال ــ وف الع ــ المهــ ، وتلــ ال ل ــي زادوهــا علــى أصــ وف ال ــ الجهــا قــاء األلفــا ، فــإن م ة فــي ــ ــ ، والــالم ، وقــال فــي أثــ اله ــاء ، والهــاء ، وال األلــف ، وال

وف وه األلف ، ج أخف ال ار ل ج م وح إلــى مــ ــ وف مــا ــ ها عــ ال اعــ ــا فــأن ل وألــ " وف ال ــل حــ وف تألفا بال ف ها ، ث قال : " أن أقل ال ع ع ا قارب م ــا )2(ال ــح ل و

ا ة ، وهــ اعــ ــ م ارجها وغ ة م ح م الئ ن م وف أن ت ات ال له أن أص ا م هان ماني واب س د ال ه جه وف وتقارهــا ما ان عل ــ الئ ال ها ل ة في معال ت فاجي ال ال

. انهــا مــ ــ م ع ة ، أال وهــ ــ ــة ف ه اللف لــه : " هــ ق جــاني ــ القــاه ال ثــ أشــار ع

اتها " ها ألخ ان ل م عاني جارتها وف اها ل ة مع )3(ال وح مالئــالم 395وق أشار أب هالل الع ( ف ال ــال رصــفه هـ) تــأل تي وج ــ ــه ال وتالئ

ــف صــ ف ورداءة ال ــأل ــ ء ال ــ حا ، ومــــع ســ حا وشــــ ــــى وضــــ ع ــــ ال ف ي ــــأل ــــ ال ل : " وح ــ قــ إذ ه ل ول ت ج له ق ا ، ل ي الم رو ا ورصف ال ى س ع ان ال ة فإذا ع ة م ال وال شع

الوة ه اضعها " …عل ضع األلفا في م صف أن ت ي : " وم وق )4(وح ال اج ال حازم القــالم وف ال ن حــ ا أن ت اء ، م ه الم على أن قع في ال الؤم الؤمه ، وال ف م أل ذل ح ال

احة : )1( . 89، 88س الفاب : )2( اعة األع . 1/240س صاز : )3( . 45دالئل األعاع : اب )4( . 167ال

102 ــة تالحقهــا ل لــة ــة مــع ج ل لــة الف ج ــها وائــ ع ــة مــع ل وف ال ع ح الف ال إلى ائ

قع ت ال ة ال ت ارج م عة ال ا ارة م وف م ة في ح ها إال م اكل ما ، وم ه خفة وت فــة ال واألخــ فــي نها ــ ــة االب ة فــي نها احــ ن ال ــ ال ف ع ار االســ لفــة فــي مقــ لــ ال فــاوت ال تــارات ع في الع ة ارات ال ع صفاتها ، الع اس ها أن ت ال ، وم ع ة وقلة االس ش ال

هــا اب ف ع ــالوة ، فاالســ لــة ذات ة ج ع ــ ن م ــالوة أن ت الف وال غ واالئــ ــ اد وال ــ ــ اللة " وف صــق لــ مــ حــ الف ال ــائ ن ــ اما فــي )1(ت ــ ــ ان ــان اك تي إذا ــ الؤم ال ا الــ فــان هــ

اث األحــ اتها ه أصــ ــ وف وت ــ ــار ال ن إلــى اخ ف ــ اته ، وذلــ أنهــ قــ ب أصــ ــه عــ ألفااهى أول ال ا وتق ما ت ها بها ت ع ع ــاهي ال س ما ه وت اهي آخ ث وتأخ ما

ب . ل ض ال د والغ ق ى ال ع وف على س ال قا لل ه س أوســـ ـــه و تي ب ـــ الؤم ال دة اللفـــ هـــ الـــ ن علـــى أن مـــ مقـــاي جـــ الغـــ ـــع ال ا أج ـــ وه

ــان ذلــ ســ رداءتــه والقــ ــى ، ع ــه لل ــه ، فــإذا فقــ اللفــ مالءم اد تق ــ ى ال ع ــه ، وذا ال ح فة مــ ــ ء فأنهــا د وها مــ الــ ن وعــ الغ ها ال ال م الؤم ف ا ال ت ه ي فق لة لأللفا ال ا أم شــ تها ال ت ــة فــي صــ ــة تاب انــ لف ل ، ف اء فــي الغــ ــع لها ال ع ــي اســ ــال) ال ــة (ال ذلــ لف

ق لــه . ع الــ ســ ضــ قــاد وا )2(وال ــ ال ــغل تف تي ــ الؤم ال ن معــه فــال عــامل ــ و الغ له اللف . ى وت ع ل ال ل د إلى ت ه ي ر ، ألن أ إخفاق ف

ــة : ــة ال آن ــة الق وا اآل ــ ــ قــ ذ الغ قــاد وال ــاه ان اغلــ ال ــ االن ــا ي فــي وم ــ ول

ــاة ــاص ح ضــ ) ) 3 الق قــا م ال دق لــ هــا ت تي وحلل ــ الؤم ال ــاب الــ انــ فــي هــا ال فا ــ ــه ، وف ا ف ســع انــ وت ا ال ــاز فــي هــ ــاب اإلع عــ تي ، وخــاض ــ ائهــا ال ــة و الغ العــة فــا ، و ء تأل هــا فــي شــ ــ عل انــ أو ا ال ــة مــ هــ رس اللف ــ اراد ان يــ ه ل عــ ــاب ال

اك اف وت ام ، ت ات م تالؤم وان ها وما ب األص ت م ي ت ات ال . األصمــاني ( ــ ال ــة 386لقــ ف ــائ اللف ــاز ، إلــى أن مــ خ ــاب األع ال وهــ أحــ هـــ) مــ

ب ســـع فـــي ضـــ ل علـــى ذلـــ وت لفـــة لهـــا ، فـــ ات ال ام األصـــ ـــ وفهـــا ، وان ـــة ، تـــالؤم ح آن القــ فــة ال ــ خف علهــا ســهلة ال تي ــة مــ تــالؤم صــ لــ علــى مــا بــ ألفــا اآل ــا ت لــة ، األم

له تعــالى : على الل ماني ب ق ــاة ان ، ف وازن ال ــاص ح فــي الق ب ول ل العــ وقــ

لغاء : )1( هاج ال . 225، 222مب : )2( ق اللغ ع الع اني : 245ال ف الل ة : 83، ي : ال ي ة ال ة اللغ . 183، الة : )3( ق . 179ال

103 ــ ــي أع اب ال ر أن أحــ األســ ي ، وق ل الع ة ابلغ م ال هى إلى أن اآل ل) ان ل أنفى للق (الق

هــا قــال : " ومــا اف م ت الفهــا وعــ عــة وائ هــا م ام ألفا ا ال ، ه ان ة ه ف لآل ــأل ــ ب الوج مــ (الفــاء) إلــى (الــالم) ــ د فــي اللفــ ، فــأن ال جــ ــال ، وم رك ــة فهــ مــ الئ وف ال ــ الوج مــ ــ ل مــ ال ــاء) اعــ ــاد) إلــى (ال وج مــ (ال ــ ل ال ــ ة م الالم ، و ع اله ة ل إلى اله

وف )1((األلف) إلى (الالم) " ام وتالئ ح له إلى ان د ع ل ا الف ة . وه آن ة الق اآلثا 395إما أب هالل الع ( ــ اع م ــ ماني فق ذ فــي ال ا لل ان معاص هـ) ال

ــة آن ــة الق ــاة عــ اآل ــاص ح فــي الق ــ ــى ول ع ــ ال ــل األلفــا وت ــ تقل لــه : " فالق قله : ( الق … اه وه ق ب في مع ا جاء ع الع ه ن ل ) .إذا ق ل أنفى للق

ــل له (الق ــ قــ ة ، فأن الــ هــ ن ه في الفائ ادته عل ل ل ا الق ق ه آن ف ار لف الق فــال ، وهــ لفــة ه مــ ال عــ وفــا مــ ذلــ ول ا أقــل ح ــاة) وهــ ــاص ح ا ه (الق ل) إن أنفى للق

ف ــأل ـ ـــ ال ء مـــ ذلـــ ، و آن بـــ ــل) ولفـــ القـــ ـ ـــل أنفـــى للق له (الق رك قـــ ـــ الؤم ال ة الـــ وشـــوج مــ ــ ل مــ ال وج مــ (الــالم) اعــ ــ ل مــ ال وج مــ (الفــاء) إلــى (الــالم) أعــ ــ ــ ألن ال ال

ة: )2((الالم) إلى الهقة ، قــ ــ ــارة ال ة ، وداخــل الع احــ دة ال فــ وف داخــل ال اف ال آن ع ت عاد لغة الق إن اب

ت ــ ــاغ ال ام وال ــ عا مــ االن ث ن الؤم أح ل الــ ــ ات ، إذ الؤم بــ األصــ ــ مــ الــ ي الها مــ الل حي بــ دة تــ فــ عــل ال قــاع د إلــى إ ــاغ يــ ا مــ ال دة ضــ ف ات ال تي ب أص اليل ــألة تعـــ ـ ـــة علـــى م آن دة الق فـــ ــي ال الؤم فـ م الـــ ـــ مفهـــ ق ــا وال ــة لهـ نـ ات ال خـــالل األصـــ

دة فــ هــا داخــل ال اف م ت وف وعــ ــ ت ال ــ ــة لل ف ــة ال الل ال ــا ــا الح ت ، ــ بــل يــ فدة . ف داخل ال

تي : ام ال االنل ــ ــال ال ه فــي ج ل أثــ ي بــ ــ تي ، م ــ ام ال ــ ة االن ــ ق ــة خاصــة ا ا ع ائ كان لعل

ــ ( اه ـــ الف ـــل بــ اح ل د ال هــ ن ، ف ــ ـــا 175وال ما نقــل إل ـــ ــع ع وفــه لـــ ال هــــ) معة ) و(القــاف) أه ــا إلــى أن (العــ ه ل ، م س الق اق وج ة في ت ال لق ة وال لق وف ال ال

آن : )1( از الق ب : 78، 277ثالث رسائل في أع ق اللغ ع الع . 130، ي : الاع : )2( آن : 181اب ال م الق هان في عل . 1/222، ي : ال

104 وف ــ ــ لــــ ال ــــا أ ا ألنه ــ ــ وف ح ــــ ــــ ال ــان اك نــ ات ــ ــي لألصــ ــ ج ال ــــ خالن ال حــــ يــــ

سا. ها ج )1(وأضــه عالقــات خا ــ ت ــام م ــا هــي ن ة ون ــاث اصــ م ــ ع ــة ل ات اللغ صــة وان األصــ

ائ ام وال الي ال عي القائ على ت ق ج ال اوز ال اع ت اك ق ه اللغة أو تل ، فه في هام . د ذل االن ي ت )2(هي ال

قى فــي ســ هــ ال تي وت ام صــ ــ ــا ان قــاع انه اثلــة واإل الغــة إلــى ال ــاء ال ــ عل لقــ نالقــى هــا ، إذ ي اســ بــ األلفــا ومعان ــا ال ــ االرت ت لها ، فال ل ــاء مــ وفهــا مــع إ س ح جــ

تي ، ــ ـ ــازه ال ـ ــا أع ـ ــ جل ـ ـــ ، ت آن ال ة فـــي القـــ ــ ـ ة ف ق ســـ ــى م د إلـ ـــ يـــ قـــارب ال الس ــ ل وال ــ ــ وال ــا فــي ال جــي تقار ــا ال عــل تقاره ــاء) ــاء وال ــاء ، وال ــل (ال وف م كــال

.)3( ة ، ب تي في الع اس ال ال ي عــان نع ة ــ ــة وم الئ ات م أصــ ة دة الع ف اء ال

اتا ال ــة أصــ الغــة إلــى أن ث ــاء ال ــة ، ولقــ أشــار عل ــة ال ــى نها ت األخــ ح ها ال ت م التان ـــا صـــ ـــاف) وه ت (القـــاف) و(ال ـــ ـــة ، ـــة الع ل ـــاء ال ات أخـــ فـــي ب اســـ مـــع أصـــ ت

ــة ل ا في آخــ ال ه ان أح ان ، إال إذا ــ له ــ ، ول ها فــي ال عــ ــي ــة ال ل ــاني أول ال والـــي ــ ــ ــ ــ ــ ــل فــ ــ ــ ــ ــ ــ ـــ وق ال ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـــف والـــ ـــ ــ ــ ــ هـــ ــ ال ــ ــ ــ ــ ــ ـــ ــى ال ـــ ــ ــ ــ ــ ــاال علــ ـــ ــ ــ ـــ ـــ ة إال م ت ـــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ة ال ـــاه ــ ــ ــ ــ ــــ ه ال ــ ــ ـــ ــ ــ ــ هــ

ات. ام األص )4(انـــاح ( ه ال ) ال تقـــارن 255فـــ ـــ وف ، فـــأن (ال ـــ ان ال ـــ ل : " فأمـــا فـــي اق هــــ) إلـــى القـــ

ــاء) وال (الغــ ــاء) ، وال (القــاف) وال (ال ــاء) وال (ال ) ال تقــارن (ال ا قــ وال تــأخ ، و(الــ ) ، بأخ " ق وال ب ال) ب اد) وال (ال ) وال (ال ا )5((ال ــ ب ق ع اح أن الع الم ال ل م و

وفــة ــاح مع د ال فه وجهــ ات فــي تــأل ام بــ األصــ ــ ازن واالن ة ال ا ق اب وق عال ا ال بهــ ا ال ــع فــي هــ ــ ، وقــ لل ــاب ا وف ، فقــال : " وهــ ــ ات ال ــه عــ أصــ ي ــاء ح ص أث

ــة " ــه علــى الغا ل ــ ــى ــل ح ر القل ــ ابــ وهــ ( )6(فــي بــ وف 335وقــ ذ ــ هـــ) أن : " ال

مة مع الع : )1( 1/3ي / مقات )2( ان اد الل ورة : –ي / م 123اح قآن ال : 3 غ اللغ في الق . 95الص : )4( اث ون . 206أان وال : )5( . 1/69الــه )6( . 1/96: نف

105 ــاء او واأللــف وال وف ال والل وه ال ف م ح ل ح ه اللغة مع ن وتأتلف في ه ي تق …ال

ب ن بــ ثــ قــال : "ومــ شــأن العــ عــ ــادون ل ال ــ ــ مــا ثقــل ، و ال مــا خــف وت ع اســـــ " ــي األخـ ا فــ اه ـــ ا إحـ ــ ــ ــا ادغ عــ ــاو ، وذا اج ــ ج م ــ ــ ــ أو م ج واحــ ـــ ـ ـــ م ف مـ ــ )1(حــ

ة واأللــف ــ ن اله ــ ل قال اب وه : " ال تأتلف وال تق وف ال تي في ح ام ال ة االن ع ولوائـــ " وف ال ـــا مـــ حـــ ــا ألنه ـ ه ـــالم )2(م ـــاء ال وف أث ـــ ات ال ام أصـــ ـــ ـــ علـــى ان ع ا وهـــ

ل واح . ج عة م وعـــة ـــل ن ت ـــ الغ فـــ الـــى ذلـــ ال ـــا ال ـــة ، ات لغ ـــ هـــي أصـــ وف مـــ ح ـــ إن الــاجع ــ ال ا األســاس ، أن ــ ، وعلــى هــ اه ــه الف ا مــا أشــار إل هــا ، وهــ ــل م ــة خاصــة نغ

وف د ـــ عـــ ال اما مـــع ـــ ام ان ـــ اصـــة فـــي ان ـــة ال غ ــة ال عـ لـــ ال ـــال ل ع ، ون الـــاتها . )3(أص

ـــ مـــع عـــي أن ي ـــ ال ـــة ، ف عـــة نغ وف ـــ ات ال ت مـــ أصـــ ـــان نقـــل صـــ ـــا ولام ــ ــه ان اعــى ف ــ أن ي ة احــ ــة ال وف اللف ــ حــ ت ا فــأن ت ع ، ولــ ات دون ع األص

ا األسا اؤها على ه ن ب وفها و س . حــة ا ــه فــي ب ا مــا تــ اإلشــارة إل وف وهــ ــ ان ال ــ ث عــ اق ــ ــاح ي ــه ال ا مــا ســ إل وهــ

ا . ي حتي ، ــ ام ال االن ى اد ، فالب لها أن تع ع وعلى اإلن ى أق أم اللغة على ال وم

تي . ق ال ة أو ال اثلة ال ب م ال )4(ألنه حــها ا ع أنغام ات ــالم فــي ان األص ــل ال فهــا ت أل دات تلــ اللغــة و ل مفــ ــ ع ت لــى الــ

ــاف اســقها وتألفهــا ، وت ات فــي ت ــة األصــ ــالم وتألفــه ، مــ مه ا ال اســ هــ رة علــى ت اللغــة ، والقــهــا عــة ت ها ، أو فــي اعــ ارجهــا أو ت ب م ات فــي قــ د علــى االصــ عــ هــا قــ ــات وتهاف ل ال

ة ا الع ها ، ولغ اس ــاء وت ــه عل ا مــا أشــار إل ألفة ، وه ات م ارة ع أص ل لغات العال ، ع مراسة . ه ال ه م خالل ه ع م ه وال ت ذ الغة في ال

ي ( د اب ج ــه فــي 392لق اف ــا خاصــة ومــ ذلــ مــا أث ا ــاه أب تي مــع مع ــ اســ ال هـ) للال ة ي ــ ت ال ــ ــه فــي صــلة ال ي عاقــ ، وح ــلة فــي إشــارته إلــى ــاب ال ه ال اللــة أو ضــعف هــ

ان : )1( ه ال هان في وج . 430الــه : )2( . 433، 432نفة : )3( ة الع الغ ة وال ف . 120األس الب : )4( تي ع الع . 77ال ال

106 اتها مــ األدوات ، ــاكل أصــ ــا ات ــى إذ قــال : " إمــا مقابلــة األصــ ع ت وال اكلة ب ال ال

وف ات ال ن أص عل ا ما ن ، وذل انه ه مأم ل ع عارف هج م اب ع واسع وم فنها و ع ل ها ف اث ال بها ع ة األح ها ن : خ وق ، فال على س ونها عل

ا " ل ال )1(ألكل ال ، والق للوفها ة في تق ح عة اللغة الع ي ه م غ اكل ال ع م ال وف على ن اس ال فع ، فهــي ــ ا ال ــة مــ هــ ــا الع هــا فــي اللفــ ولغ قــارب ب ه ال وف في ال ، وأن تقارب ال

قــاع لغة إ ــان فــي اإل ــه االف ام يهــ إل ــ اســ ي أح ها جهاز ال ال م ف قة ة نا ان نة . ة الع ة ت بها األ ة ناق ت اك أداة ص قي ول ه س )2(ال

ــاك ــ ه اتها ، ول ة وتــأث أصــ ــة علــى حــ ل ــل هــا إلــى ــ ف ــات ي ل ة لل ــاك خاصــ وهـــات وهـــي ا ل ـــأث ال ـــة ل ـــه ناح ـــ ع ع ا مـــا ـــة ، وهـــ عاق ـــة م ال ـــات م ل هـــا إلـــى ال ـــ م ـــي ي لقى اللفـــ ســـ ام أو م ـــ عهـــا بـــل إلـــى (rhythm)االن ـــة ون ع ق ات ال ـــ إلـــى األصـــ ـــا ال ي فه

ــل ة ج ارها فــي عــ ات ، والى مقــ جات األص ات …ت ة األصــ ــ ــة ال قى اللف ســ ه ال وهــفاع ــ عامــل فــي هي بال ش أه وسائل االن ام هــ أك ــ ا االن ات في ف األدب ، ألن هــ األص

ــه . ــارب ــا ال ــ أن ت ر ع فة وال ء م العا ل ال اء ب تي )3(اإل ــ ام ال ــ ا االن هــ وعادة . ال ان ان اإلن

ع ( ع 654وذ ابــ أبــي اإلصــ ــ ــأتي ال ب ــا ضــ تي ، وه ــ ام ال ــ هـــ) ضــ مــ االن

له تعالى : ال ق ق ن ل ــ مــا ال تعل مــ وأعلــ ني إلى بي وح ا أش قال إن

)4(

ا ه األلفــا ومــا فــي هــ ــة هــ و ا الــ ، وع لة هــ ــة فقــال : " أنــ تــ ســه وعلــ علــى اآلله ف في ق ع ه م ال ام ما وقع ف الم م االن )5(تعالى (إلى هللا)ال

ه ان ودرجــات ، ومــ هــ اســ ألــ آن ، وال ــ القــ روة فــي ت لــغ الــ اســ الــ ي ــاك ال وههــا فــي ــ األلفــا ، ثــ ن ــارات ب ف الع ــ فــي تــأل ــاح ال عــ ال ــه ان مــا ذهــ إل األلــ

ائ : )1( ع : 2/157، 2/145ال ار ال آن : 15، ي : ع از الق ت اللغ 78/ ثالث رسائل في أع / ال

آن ال : في . 74القة : )2( اع آن ال : 14اللغة ال ة في الق ع رة ال . 42، ي : الي : )3( وم ق األدبي _ اع ال . 39قسف : )4( . 86يآن : )5( ع الق اح 160ي / ب ي ع ال آن في ال الف . 88رسالة ماج : –، ي : أث الق

107 اشئ م قي ال س قاع ال احة أرقى درجاتها ، واإل لغ في الف ها ن خاص ي ت األلفا ون

ديهــا ــي ت هــا ال ف قى وو ســ ه ال ــه هــ لــ ف ــ الــ ت لــه مــع ال اســ ذلــ في ن خاص والآن ، وراءهــا أفــاق احــ فــي القــ هــا ال ــي يل اســ ال ــاه ال ال أولــى م اق فأنهــا ال تــ ــل ســ فــي

ا لها أصال . ض ع )1(أخ ل يقل لف واح ام –وق ارة ــال ال ع ة علــى إك ــاع د ال ــ ة ال رة شاخ س ص لة ب

ــة ب إلــى ق ة األولى ، وأقــ ع م ال اس ال ، أ ة أخ في ت ه خ رة ، وه معال الســه الــ رة تــارة س ال دا ه ال ي ا مف ها ان لف ة ي م ق اس ، خ ة في ال ي ج

له ال ه في األذن ، وتارة عا .يلق ل ج س وال ال ال ، وتارة ه في ال )2( يلق

لــه تعــالى : ) فــي ق ــة (اثــاقل ع األذن لف ــ ت ــ ــل ل إذا ق ــ ا مــا ل آمــ ي ــا أيهــا الــ إلى األرض اثاقل ل وا في س ) )3 انف

فعه اقل) ي ر ذل ال (ال ه ف يه في ثقل ، أن في ه ق م أي ن في جه افع الـــاع األثـــ س ، ول ـــ ف ال ـــ ـــاقل ل ـــا) علـــى األقـــل مـــ األثقـــال ، ولـــ أنـــ قلـــ : ت ـــة ( اللف

ها . س قل ب ا اللف واس ها ه ي رس ة ال ل رة ال ارث ال د ول )4(الان ــات فــي م ل هــا وال ال وف فــي ق ــ ع أن وضع ال ــا و ز ل ــ ــل ي تي ج ــ صــ هــا فــي ن

ه الحقا . ف عل ع ت ال س ة ال ال م خالله ج

ت : ة ال ال ج

وف مــ ــ ــات وال ل تي ورصــف ال ــ ام ال ــ الؤم واالن ــ عــ الــ ا ال ء هــ ا فــي بــ ث ــ تا ه ــاي ب ع ج م ، فق أث ع الع تي في ن ائها ال ا خالل ب ل ــالم واســ ــال ال ــان وج ل

آن : ا )1( ي في الق . 76ل الفــه : )2( . 76نفة : )3( . 38الآن : )4( ي في الق . 76ال الف

108 ــان ، ــال ؟ قــال فــي الل ل : فــ ال ما ســ ــ ــه وســل ع ــي صــلى هللا عل ــا رو عــ ال على ذلــ

ان. )1(ي الء ذلــ ان ع فــي ضــ ــ ــه ، ف ــة و ت اللف هــ صــ ــان ، أنــه ــان علــى ال ــل الل وف

الهــ فــة ج ت األلفــا ومع ــ صــ وق فــي ت ــ والــ ــ ال هــا ن الء ق هــا واســ تي ونغ ــ ا الات حــ ــه لل ــ مــ خــالل ت ــي وغ ب ووح ــ وعــ ل وســهل ورق ا : لفــ جــ ــة ، فقــال ال ال

ت ــ ــه فــي علــ ال لح عل ة في تل األلفا أو ما اص ت ، وهــي ذرات اللغــة (Phonemes)الان . الم اإلن ات إلى ق األص ل ت ي ت ا ال ب اللف )2(ال ــه وه ت ي علــى أه وال

ها. ة وق في ح اللفانـــ هـــا ــأخ ، ول ـ رة أو ــ ـ ـــال ف ال ــ عـ ــان ـ ـــه ، ــي جاهل ــي فـ ـ عـــي أن الع وــه ــح ف ا ال الــ ت اس ، وذ ن ال ع ال ها ج ك ف ي اذجة ال ة ال فة األول ع ال

نا ان شــع اهلي وجــ ع ال االت في ال ه األنف ــاع ه ــه ال ض ف عــ ان الــ ي ــ ل هــ ال الغــالي . )3(ل انفعاله ال

ـــة) أو لفــ ــي (م ــا وهـــ ــفة لهـــ ــ دة ، وصـ ـــ ـــي مفــ ــة وهــ ــ ـ ل ــفة لل ــ ن صـ ــ ـــ ـــلح أن ت ــ ــة ت ــ الغـ ون الع مــ ــارة نــا لــة أو الع هــا وهــي فــي ســل ال الغ ــال ذاتــي) و دة (ج هــا وهــي مفــ الغ مــة) ف (م

ــال ، الــ ا ال غالل هــ ــ اســ هــا ح ــا ب ــ ف اســ وال الئــ وال ــان ال ــار ال ــ اخ اتي ــ ا مــا ع اســ ، وهــ ــار م ــة فــي إ ل ــه إال وال علــ عــ نف ــة ال ل ــال لل ــ جارتهــا ، فــ ج وة وهي فــي حــال تعــا مــع ل اقات ال ل ف اوال ة ال م جاني ب ه ع القاه ال ع

ــا ي )4(جارتهــا . ــالم ، ومــ ه لى ال ــا أحلــ ل ــة ، ف ل ــ ال ت فــي ن ت مــ ــ ــة ال ال ــح أن جاه ب وخف على األف القل اال اع واش ات جا في األس ان اسهل ول ارجه ب ورق وسهل م وع

ه . لف رش الم م ا ن ش ومع ا بلف م ج ع م ى ال ع ان ال ا إذا )5(، وال ساح ( ل ال جــ مــ هـ) :255ق جــ مــ القلــ وقعــ فــي القلــ ، وذا خ ــة إذا خ ل " ال

اوز اآلذان " ان ل ت ا ( )6(الل ا ث أب ــاع 323وت ل اللــ ال ــال ع ــ تــ هـ) فقال : " وال

احة : )1( ة : 52س الف ان وال : 1/214، ي : الع . 1/97، الات واشارات : )2( . 200أصي : )3( ق الع ة في ال ال . 131األس الة بال )4( ل ان : –غة ال ر م سل . 33الراء : )5( سالة الع س األلفا : 37ال . 82، ي : جان وال : )6( . 3/327ال

109 وف عـــ ـــائ ال ـــ ، وال اب ال ـــ ل ال العـــ ـــالم ـــأن مـــ ال ذ ، والفـــ ـــ ـــ ال ال ـــأذ ، وت

ـــه و ق إل ـــ ف و ــأل ـ ــائ "ال ـ ـــالم ال ح مـــ ال ـــ ــ )1(لـــى لـــه و ــة بـــ جعفـ امـ وقـــ دعـــا قلــ مــ 337( ــاحة مــع ال ــ الف ــه رون اضــعها ، عل ــارج مــ م ن اللفــ ســهل م ــ هـــ) إلــى ان

ــاعة . لهــا )2(ال جــ م ف ال ت اشــة فــي الــ ع وه ــ ــة فــي ال و ــالم ع ع ال جــ لــ ا : وقــ ت قــالالمان معا ف ه ، وال ه م ــالم لغ ــاي بهــا ســائ ال ــي ي ة ال ه ون وال ه م ال لى ان وما ي

ــ علــى أنــه لح مــ أجلــه األل ــ س ف فــ ــأث فــي ال ب ، وال ع فــي القلــ ــ ا ال ن لــه هــ ــ ى حالم . ه ع خل له )3(كالم ال ع ال را إذا ق ما وال م آن م الما غ الق ع فإن ال ت

ــه ، إلــى القلــ مــ ال ــه إل ــ م ل هانــة فــي أخــ ، مــا وعــة وال ــالوة فــي حــال ومــ ال ة وال ــ لجــ اهــا ل تاعة ق ع ه عادت م ها م ت ح ى إذا أخ ور ح ه ال س وت ف ه ال ت

ق . ف والف اها ال )4(والقل وتــ ( ل ابــ هــالل الع ــ عــ الغلــ 395قــ ــف وت ــل الل ف تق ــ مــ هـــ) : " والــ وتقل

ـــع " اســـي ال اع 456وقـــ نقـــل ابـــ رشـــ ( )5(ال قـــاد أن : " األلفـــا فـــي األســـ عـــ ال ـــ) رأ هــــار " ر فـــي األ ـــ فـــاجي ( )6(كال ان ال ـــ ابـــ ســـ ـــة فـــي 466وقـــ ذ ف اللف ـــأل لـــه : " ال ق هــــ)

ــا ة ، اعــ وف ال ــ ف مــ ال ــأل ا فــي ال ــاو هــا ، وأن ت ــة علــى غ ا وم ــ ع ح ــ ــ ال أنــ تــه ا هــ مــ ج ه م ع دون غ ال وال رك ف و ر في ال ا ي ان ح غ واألل ع ال ل

ه " ف عل أل قع ال جه ل ذل ل ل إب األث ( )7(، ق عل أن 637و ة هـ) : " وم له أدنى ــا ـــ ، وأن لهـ ت ال ـــ ا ، ـــ تا م ــة أوتـــار ، صـــ ـ غ ة ، يـــ ـــة ل فـــي الفـــ حـــالوة لأللفـــا نغ

ــل " ارة ال ــ ارة ل وم الوة الع ة )8(ك ــ د م ــ ــها ل ان وف وت ــ اســ ال ت ي لــه مــ ا وهــقها . اء ن ة أث ال ج

ــة ق ــفات فال ــارج وتلــ ال ه ال ــ مــ دراســة هــ ت ت ــ ــة ال ال فــة ج ــه ، فــأن و وعلـــ قـــاء ع ـــ ال اء ، وذلـــ ع اض الهـــ ـــ ها اع ـــ ـــ ع ـــي ـــا ال ابه ـــ أو اق ـــاء ال مـــ أع

ع : )1( ار ال . 14عع : )2( . 74نق الآن : )3( از الق . 25ثالث رسائل في أعة . ) 4( ف ــه : نف ال نفاع : )5( اب الة : )6( ة : 1/128الع الغة الع ة ألسال ال ف . 43، ي : األس الاحة : )7( . 55س الفائ : )8( ل ال آن ال : 1/150ال غ اللغ في الق . 83، ي : ال

110 ــأة ات فــي ه ع األصــ د نــ ــ ــي ت ــ هــي ال ــاء ال ــي أن أع ع ا ج ، وهــ ــال ف عــ ــا وانفالته

ه ابــ ات األخــ ، وفــي ذلــ يــ ــة األصــ لــف عــ نغ ــا ــا مع ســا ونغ هــا ج وف ، تع حــي ( ع392ج الف مقا وف اخ اس ال لف أج ل : " ت )1(ها "هـ) إلى الق

ان ( و 466وق حاول اب س ــ تي ، ي ال ال اص ال د ع ات األلفا وان هـ) أن أصعها . ع مقا جع إلى هى إلى أن ح األلفا ي ا ان )2(إن

ل اب األث ( ــها ، ألن 637ق ها مــ نف ــي شــاه ســة ال ر ال ه مــ األمــ هـ) : " أن هــات هــه األلفا داخلة في ح األصــ ــ ، والــ ــه هــ ال ــل إل هــا و ع م ــ ه ال ل ــ فالــ

ور ـــ ت ال ـــ ، وصـــ ـــل مـــ ال ل ت ال ل صـــ ـــ ع ـــ ح ، إال تـــ أن ال ـــ ـــه هـــ الق فـــ ع ول ــ ذلــ فــي صــه ــار وال ــ ال ه نه ل ه ، و ف ع اب و ت الغ ه ص ها ، و ل أل و

ــ ا ال س واأللفــا جارــة هــ انــ مــ اللغــات … الف ــالم ، مــ أ ار ال أســ ــل عــارف فــأن ــ ـــ مـ ـــع ، خ ــا ال هـ ـــ ع ع وال ي ـــ ها ال ة رائقـــة ، يلـــ ـــ عـــاني فـــي ألفـــا ح اج ال علـــ أن إخـــ

ع " ها ال هة ي ع ة م اجها في ألفا ق )3(إخــام ــ ال ــا ال ا ل ف ا أن ما حاول ن ع الغ قاد وال لف ال ع وق اخ ــ ــان ال وراء اس

وف ــارج حــ ان ، أن ذل راجع إلــى م ه اب س ره م األخ ، فال عل ع األلفا ونف قاع إلت اعـــ ـــا ت ل وفهـــا ، ف د ح ـــ عـــ ـــة مـــ ح ل ل ال ـــ ها أو تقارهـــا والـــى اعـــ ـــ ت ـــة مـــ ح ل ال

ق علل ذل ح و ا تقار ق ل ع و ة ح وقعها على ال وف اللف ارج ح وف م ــ له : " إن الان م ال " ع م األل ات ت م ال )4(وهي أص

ـــارج ر أن م قـــ ان ، إذ ـــه ابـــ ســـ ـــا ذهـــ إل الفـــا ل و م ـــ ء ي ـــ ـــ فهـــ فـــي ال إمـــا إبـــ األثــه ســها وق ــ ج ــ فــي ح ــ مع دة غ فــ ــة ال هــا اللف ــألف م ــي ت وف ال ــ ات ال فــأن …أصــ

ة ف اك ع هي ال ــ حاسة ال ح ، ف قــ ح مــا قام ، ما م األلفــا ، وقــ ا ال ي هها . اع ل العل ب ا عل ق وف ون ارج ال اع م ما م ت )5(األلفا أذن ل معل

اب : )1( اعة األع . 1/6س صاحة : )2( . 9س الفائ : )3( ل ال . 120، 1/115الاحة : )4( . 54س الفائ : )5( ل ال . 1/224ي / ال

111

ــان ــاز ال هــا وام ــة وق ــ اللف ــه فــي ح ــ علــى أه ت ي ــ ــ اللفــ وال ــ ب ا ال وهــال ــة ج ه ــ ــ األدبــي ع ع تها وال ة صــ ــه وقــ غة ألفا ــ ــاع ــ وال خاهــا ال ــة ي

ـــ علـــى ـــ : " واعلـــ انــه وف قـــال إبــ األث ـــ ح فــي ذات ال ـــ والقـــ ا ال وا هــ ـــ ــى أنهـــ م حاء ، ال ، وال اء ، وال ال وف ، ع ال الم في ال ال ه م ا ما اث ان ا وال ال

ا اء ، وال اد ، وال ال وال ، وال ع ومــة عــ اســ ــة م اق وف ال ــ ه فــي ال ء ، والغ ، فأن هوف " ه ال )1(ما ال م ه

ــة ارجهــا ، نغ ــ م لــف فــي صــفاتها غ ، وهي ت تها م وف ص س ال اقع أن ج والوف ف وح وف ال القة ، وح وف ال وف اله وح ل : ح ل ق ما ي بها ، ول تها ع ص

ف . ال

ـــي أن األلفـــا هـــي ع ا ال ات ، فـــأن هـــ ه بـــ األلفـــا واألصـــ ـــه هـــ ـــ فـــي مقاي وبـــ األثـــالم اق ال ــة مـــ خـــالل ســـ ـ ـــة اللف ال ـــ علـــى ج ـــا ي ـــى ، ون ل علـــى مع ـــة ال تـــ ات م أصـــي ــ الــ الغ د ال ــ قــ أفــاد مــ جهــ اغ ألن ابــ األث ــأتي مــ فــ ا ال ــة . وهــ ل قعهــا فــي ال وم

ه ، ق ــا س هــا ر عي و ي ال وق ال الها إلى ال ها وج ة وح ة اللف ف ع ق جع ال وت . ة ال ال هار ج قا في إ ه سا نا إل ا ما أش قا وه وث

آن عة فــي القــ ال م ع اب" فأنها ال ت في االس ة "األل ت في لف ة ال ال ه ج وتي ( ــ ل ال قــ ــ . ا هـــ) : " ا911ال ــالي عــ الهــ ، وهــ ــع لــ ، وهــ العقــل ال ــاب " ج ألل

ما ــ دة ع ل مفــ ع آن ، اســ ــ القــ آن ، وفــي غ ا وقــع فــي القــ ده ، ولهــ عــه أخــف مــ مفــ اللفــ جة لــ لــ . ــ علــ ذلــ إال ذو لــ ، وأن فــي ذلــ لع ــ : ال هــا ، ن ــافا إل ــافة أو م ن م ــ )2(ت

ـــأ ــ ــ ـــ ـــ تـ ــ ــ ـــ ـــا لـ ــ ــ ـــ ـــ فأنهـ ــ ـــ ــ ـ آن ال ـــ ــ ــ ــ ــ ــي الق ــ ــ ـــ ــا فــ ــ ــ ــ ــ ـــالى : إمـ ــ ــ ــ ــه تعــ ــ ــ ــ ــ لـ ــــي ق ــ ــ ــ ــاء فـ ـــ ــ ــ ا جــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ دة ح ـــ ــ ــ ــ ــ ت مف

ائ : )1( ل ال احة : 1/115، 1/253ال . 62، ي : س الفائ : )2( ل ال ف األزهار : 1/284ال . 232، ي : ق

112 ألولي األلاب ل له : ))1إن في ذل ــاب وق ك أول األل ــيء ول ــا لــ ت ه ون

ــاء ت ال " وذلــ ألن صــ انهــا "القلــ دة جــاء م ــيء مفــ ــ ان ت عــة ، وذا أر " اال م ــة "اللــ لفع ، وال ي م ــل ش ــ ثــ ف ــا لــ ة ، فل خ ــ ة ال ي ــ ة إال مــ الــالم ال ــ ه ال ي إلى هــ ف

ة . خاوة وال ة ب ال قال على ن ا االن أ معه ه ه ف ي ب ال

لة ــه علــ تي آخــ ، ي ل صــ آن ال ، تعل ع في الق رة ال اب" على ص يء "األل ولــ ــاء" وصــفاء وقعــه علــى ال ت "ال اج صــ " إخــ ــاء فــي "لــ ت ال ــاب" وتــأث صــ ت "ال ع مــع صــ

اء في " ل " ل ال ة ق ال حا ، فأن ال تا أقل صفاء ووض ل ص ا ي له م ة ق ت الا ي ــارا شــ لــ انف ــا ي ــا م ه ــ عل ال ــا إال ــاق تــام له ــل ان ان فــال ي ــ ــف ت عــل ال

اء اال ت ال عة ص الف اج ت ع االنف اب" فألن صــ ة " األل ف ، أما خفة لف ف ار ال نف

لــة ــة ال ــف –أو األلــف –الف اج ال ــة انفــ ل ــهل مــ ع ــاب " ت ة فــي " أل ــ ــاء األخ ــل ال قات ة ، فأصــ ــ ت ال لــة أوضــح مــ صــ ــة ال ت الف ــاء ، ثــ أن صــ ــ ال ــ ن ــا ع اقه وان

عي ح ال ض لفة في ال ة . الل ، ذات ن م ة وال ة أوضح م ال )2(، فالف

ــ ة فقــال : " إنــ ال ت ــ ة وال ــ ن أخــف مــ ال ــ ــة وال ــي ، إلــى أن الف وذهــ ابــ جح " ــه علــى الفــ ــا عام ــل ، ون م إال القل ــ وفــه مــا أولــه م الي على قلــة ح ت )3(ال لــه مــ ا وهــ

ا ة وأص ه في اللف ت وت ة ال ال هار ج وف . في إ ت الــ تا مــ ال ــة صــ ــل لف غ ، أ أن ل ــة هــ الــ ة مــ لف ت لف ال ص إن ال جــ اد ، وال ه ، القلــ والفــ ب فــي شــع م العــ ل اســ غ ، لــ ــ ذلــ الــ ف عــ ح تعــ أو القــ

ـــا ، واإلخـــ ا ن ، وال ـــ غـــ ، والع ر ، وال ـــ ائـــ ، وال ـــ ، وال ـــ ، وال ـــ ، وال اس وفـــي وال

م : )1( . 21الة : )2( الغة ال آن وال از الق . 100أعائ : )3( ع : 1/59ال قى ال س . 265، ي : م

113 ــة مــ ــا للف ــا ل ــ ون قــة ف ه م معان دق د ا ت ع ل ل آن ال ألفا ت في ال الق

ه . آن لها في أسل ام الق ه ع اس ح في ذاتها ده وال س وهــي مفــ ــ ة ال ــ ن ح ــ ه األلفــا مــا ت ة ، ف هــ االت ع ا اس ب في ه وللع

ــة ل فــي حالــة ال ن ــ ذلــ مــ ت قة ، أو غ ــا ة ال ــه فــي الفقــ نا إل ا الــ أشــ ــع وهــ أو القاقات . غ االش ال

ات ، ل ع س اع ، وذا ذ س قل األس ار ل اح : " إذا ذ األ ل ال ق ا آن والقاعا " ع أس ع األرض ، أرض ، وال ال اه )1(قل األرض ، اال ت

أن ح 637وعلل إب األث ( ع رة وح وقعها في ال ه ال ار األلفا على ه هـ) اخاضعه ، ا ع م الم قلقا ناف يء ال ال ل ال ل قي ق دة فأنها ت وت ذل " ح الآللئ ال

لة لها " ها ال أخ ه ه م ل ان ل م في اق )2(وح ذل ح العق ال

ــي بــ مــ ــال اللف اكي (وال ــ ل ال قــ ة ، انـــ عــ هــا مـــ 626ج ــ ف هــــ) : " ومــا الــ فــي ــ الف ع ــ ــة ، ال تعق ــة م ــة لهــا مل ــف ، وتأد عــاني ل ــاحة ، فــال لل جانــ الفت اعها ، وجــ ــ اســ ــ ع ــ نف تــاد ، بــل إذا ج ــ إلــى ال ــ ال اء ــ اد ، وال ال ــ لــ ال

ة في ت ا م لف ها ، ف ــ ألفا اهــا اســ إلــى قل ها ت إلى أذن إال ومع ة ون … اآلــل ــة علــى االســالت ، ات ، سل ــة علــى العــ اعة ع ة ع ال ع اف ، ة ع ال ها سل فألفا

قة " ال في ال الوة و ل في ال الع السة ، و اء في ال ال ها )3(مقاد وال ال ال غل ا ت س ال ال قى ج ا ي ا في ل ان له رأ ه ه م ل م أج الغ و

ــ هـــالل ــفه أبـ ـــا وصـ ا ي ــ ا بـــل شـ ا صـــع ــ ــة أمـ ـ ائ ـــه اإل ــان ق ـ غ و ـــ ــ ال ـ ن ت ــ ـ ذلـــ ، و. )4(الع

ــاج إلــى ــاله ، ألنــه اســعة أمــ لــ ت م ب ألفــا اللغــة ال ة ال ال أ ت جع ــة ال اقــ فــي الق هــف لل ــ ال اج الآللــئ مــ ال ر الســ ــ ــاء وال رتــه علــى اإل ــة لــه وق

ي وق لـــه فـــي تقـــ ة الـــ ـــار ـــال البـــ مـــ م عي لل ـــ ـــاس ال اســـع ، ألن اإلح ـــ ال ا ال قعـــ هـــ

ان وال : )1( . 1/20الائ : )2( ل ال . 1/210الــه : )3( . 421نفاع : )4( اب ال . 74ي :

114 جاني ( اه ع القادر ال ا ما ي ه ، وه ال وت ــامع 471ال ما قال : "ق على ال هـ) ع

ــا ال ـ ا ا أن ال ـــاد وال ســـ ــأنها االع ر لهـــا شـ ـــ ــا وت انهـ ــ م هـ ــاج تعل ـ وق أن …ـــي ت والفـــهــا ق بــ وقــع شــيء م ــع فــ ب ال ــالم وتــ ــفح ال لة ، وم إذا ت ة على ال ها ال ض ف تع

)1(وشيء "ي ( ــاج ـ ل حـــازم الق ــ قـ ــح 684و ـ ــا ـــ مـ ــ ي ـ ت ــاء : " فال لغـ هـــاج ال ـــه م ا ـــ) فـــي هـ

ح الغة ، وما ال ن علــى أن مــا أد و م ال فقــ الغــة م ــاء ال ــ ، فــأن عل هــا وال مة لــه ــ اعة وال ــ ه ال ه في هــ ق ع اعة م ال ت ا ج ح ، وق خالف في ه إلى اإلحالة قغــة ا ة ال ال ا الة واح قة إلى ح االس ق ج ع ح ال الغة ما خ ا م ال بها ، فاس

الغ ال ان ب ثاب له : ح ة في أوصافه ح ان ق

ى ـــــــ ال ـــــــ ع ـــــــات الغـــــــ يل ف ـــــــا ال ل

ه دمـــــــا ـــــــ ن مـــــــ ن ـــــــ ق ـــــــا ا ف 2واســـــــ

ــاعة اء ــ ــان ابلــغ ، وال ف ل ــ فــان وال ف ، ولــ قلــ ال فقــال لــه " قللــ جفانــ وســالغــة حق ــانا غــة ح ا الــ ال ــا ن : إن لــ ق هــا ــ ف ــا ن الغــة والعــارف ــ ال ــة وهــي ت ق

ا وصف . ا ف ق ع ه ال رك عل ف فاس فان وال )3(الهــا اتها ، فــأ أخــالل ف ــال أصــ فــة ج ع هــا ل ع أساسا على وضــع األلفــا فــي أماك ا وه

ت . از في ال رة ون ه ال ى وت ع ة ال ع د إلى يس وت ل ف تاح له ال ال ال ت ي ع ال ــا وال ــاحة أوســع ووق ــا م أخــ م ة ه األف

ا ال . هي ع ه ت ال ي ة ال ال الم ع ج ل ، ألن ال أ

از : )1( . 344، 343دالئل األعانه : )2( . 123ديلغاء : )3( هاج ال ام ونق : 134م ي : األس ا 102، ي : خ ق الع ة في ال ال اللي : 120ل ر ال ال ، ت

ق األدبي 82 ا ال ا انه : –، ق و ر ب . 162ال

115

تي : ار ال اني : ال -ال الاســ ر ال رة مــ صــ ــة ، ألنــه صــ الغ ه ال اح تي في م ار ال الغة ال اء ال اول عل ت

ام الي واالن ل . ال نة لل ة ال ئ ات ال ح ار ال تي في ت الــه رت عل ــ عــ أخــ ، و ة ــيء ، إعــادة مــ ر ال ــ ــى اإلعــادة ، ف ع ار فــي اللغــة ، ــ وال

ه . ي ، إذا رددته عل ــة . أمــا )1(ال الغ م ال ائقة فــي العلــ تي ه م األسال ال ار ال والــ األدبــي ع تي فــي ال ار ال ل ال ــ ــ ت ــ ع اق ال ــاوب األلفــا وأعادتهــا فــي ســ ، فهــ ت

ه . ه أو ن ا في شع ه ال ق ا ي ق س ا م نغف أو فعــل أو ضــ ، وقــ أولــى ار حــ ــ ــا معــا ، أو ت ى أو به ع ــال ــاللف أو ار ــ أمــا ت

ــاح ( ــه ، وهــ 255ال ال ف عــ األقــ ة ، ونقــل ــ ــة ا تي ع ــ ار ال ــ ار هـــ) ال ــ يــ أن التى ــ ــه و هــي إل ــه حــ ي دد أنــه لــ ف ــ ل فــي ال لــة القــ ل : " وج قــ ــال ف ــى ال ن علــى مق ــ

ر) ، )1( ب : مادة (اك ان الع . 3/360ل

116 ـــا هللا اص ، وقـــ رأي ـــ ام وال ه مـــ العـــ فـــ ع ومـــ ـــ ر ال ـــا ذلـــ علـــى قـــ علـــى وصـــفه ، ون

ل ــ د ، و ــ اه ولــ وعـــاد وث د وهــارون وشـــع وبــ ســـى وهــ ــة م ــ ق وجــل ردد ذ ـــ ع ذــع األمــ " ــ ج ة ألنــه خا ــ ر ــار ، وأمــ ــة وال تي )1(ال ــ ار ال ــ ــاح فــي ال ه ال ــ ومــا ذ

الم . ام م وروده في ال ا ال ال ف لال . ه في ثالثة أش لي ان نل ار في الف الق وال

اكلة . - 1 ى ال ه و ي : وه إعادة اللف نف ار اللف الار - 2 اس . ال ة أو ال ان ى ال ى ، و ع الف ال ع على إعادة اللف مع اخ ال ة . - 3 اس ى ال لفة و ألفا م ى ع ع : وه إعادة ال ار ال ال

ن ــ اء و ت الــ ــ عه ل تي مــ خــالل وصــ ــ ار ال ف ال ث م ارس ال وم الاء ، ولــ ــ الهــ ا فــي خ ــ ــان معــه م ــان الل ف الل فــ ــان ، و ــاح مفاج ادا وانف ــ ث ان ــ ا

ت . ت ال ب ال ب ره معه ب ات م فه ض ب )2(وث ــ ماء ، إال أن ال لــف عــ وصــف القــ تي لــ ــ ار ال ــ ث لل ــ أر أن وصف ال

ماء وال ه القــ لف ف ة أم أخ ار ، وث ة ال ا آل قا ألنه وصف ن ، " وهــ أن جاء وصفه دق ث ــــي ة ال ســ ات ال ث مــ األصــ ــ ــ ال ــه ع عــه ، ول ه ومــ تا ــ ســ ي ع ت شــ اء صــ الــ

خاوة " ة وال ع ب ال )3(تل اب رش ق الم تي في ال ار ال ة ال الغ تعلل وتف أه قاد وال د ال ال جه وت

واني ( قع ال456الق ــاع هـ) : " وأك ما ــاع أن لل ــ لل عــاني ، و ار في األلفــا دون الــ " ل او ت ــان فــي تغــ اب إذا ع ق واالســ ــ ا إال علــى جهــة ال ر أســ ــ وواصــل وصــفه )4(أن

( ــ آن ال ا الق ها ، (ما ع ح ف ق اضع ها وم اضع م ار م تي فقال : " ولل ار ال للعا ى ج ع ر اللف وال ه " فإذا ت ع الن ل ال )5(ف

ل ذ ق ب ذرح: ه ، وفي الغ اح عل ان ال ر ال ع اب رش ما واللف ال

ــــــــي خلــــــــة ــــــــ ل ــــــــى لــــــــ ت ل ــــــــ ل إال ل

ـــــــــا ـــــــــ أدر ماه ـــــــــي ول ـــــــــي ل ق ـــــــــ ل ول

ان وال : )1( اء : 1/105ال آن للف . 3/287، ي : معاني القة : )2( ات اللغ . 94األصلح ا )3( تي : ال . 124لة : 4 . 2/73العه : 5 ر نف . 2/74ال

117

اد الم وه م غ في ال ة ال ف تق تي ال ار ال ا لل ع اك ت نــا فــي واب رش عــاني دون األلفــا ع وال ، فقال : " وه في ال عا في ال ت ، وه األك ش اب ال

)1(أقل" ــا لــه ــالم ل غ فــي ال ــة الــ ــ تق ف ــي علــى إعــادة األلفــا هــ الــ تي ال ــ ار ال ــ أن ال

ل ابـــ فـــارس قـــ ا ـــ ، لهـــ ف ة اإلبـــالغ وال ـــه لفائـــ لقـــي وذه ـــأث فـــي نفـــ ال هــــ) : 395( تاآلم ة ا ار واإلعادة إرادة اإلبالغ الع ب ال )2(" …" وم س الع

تي ــ ام ال ان االن اع وثارة األذهان ، وخاصة إذا ع األس ة في ق ف ق ار ا أن ال كاسقا . ا وم اه ه ف

له : ام ق وعاب على أبي تــــــــأن ضــــــــى ــــــــأن ت ضــــــــى ــــــــ ال ي فال

ضـــــــــــا ال ـــــــــــ إال ـــــــــــل م م ضـــــــــــى ال ي

ــ بــ ــ ال الــه ع ــاب وأم ا ال ائي ي و م هــ ع ال صلي س اق ال ي أن إس وحدت على نف . ا لق ش ا ه )3(وه ، فقال ،

ل أو ــ ق لــ ــــ ــة ال ا إال علــــى جهــ ــ ر اســ ــ ــ ــــاع أن ــــ لل اتــــا ال ــ رشــــ أب ــ ابــ ــ وذل ان في تغ اب إذا ع ل أم الق : االس ق )4(او ن

ـــــــــ خـــــــــال ـــــــــات ب ى عاف ـــــــــل ـــــــــار ل د

ـــــــــــال ـــــــــــل أســـــــــــ ه هـــــــــــا ـــــــــــح عل أل

ــــــــال ــــــــ ال ت ى ال تــــــــ ــــــــ ســــــــل وت

ـــــالل ـــــاء م ـــــا ـــــي او ت ح مـــــ ال

نا عهــــــــــــ ال ى ال تــــــــــــ ـــــــــــ ســــــــــــل وت

ــــــــى رس أو عــــــــال ــــــــي او عل ام اد ال ــــــــ ب

را ــــــــــــ ــــــــــــ م ى إذ ت ــــــــــــالي ســــــــــــل ل

ـــــــــ ـــــــــ ـــــــــال وج ع ـــــــــ ـــــــــ ل ال

اء )5(وقال ال

نا النــــــــــــــــــــا وســــــــــــــــــــ ا ل ون صــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــار ــــــــــــــــــ ال ا اذا ن ون صــــــــــــــــــ

ه : 1 ر نف . 2/74الي : 2 اح ب : 77ال ق اللغ ع الع . 274، ي : الة : )3( . 2/79ي / العانه : )4( . 46ديانها : )5( . 123دي

118 ـــــــــــــــه اة ـــــــــــــــأت الهـــــــــــــــ ا ل وأن صــــــــــــــ

كأنــــــــــــــه علــــــــــــــ فــــــــــــــي رأســــــــــــــه نــــــــــــــار

اع . ب واألس ه ، وتف له في القل ه ، وشارة ب ه ا ت وح ه )1(ف اس ال

ت ــ ار ال ــ عــ ال ونــه مــ و اء ومــا ي ــع ــائ ال قــ فــي ق ــار ال ع ي ، هــ الفاصــل والما قــال : " ــ وانــي ع ــه ابــ رشــ الق ا مــا أشــار إل ــة وهــ ال قــة أو خ ن حق ــ ــا ت ــاء ر اء ال أســاء أســ اء ــع ــا الــى ال اء ، ور ــع مــا علــى ال ــا ح أن ــى ــ ، ح ــا اه ــة فقــ ح ة و وأمــا عــ

ة ة في الق له لل . ك ل زن وت أقامة لل قال ج :

ــا ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ عائ ــا ــ ــ ــ ــ ــ ـــ ــ مــ اء ي ـــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ت أســ ــاي ــ ــ ــ ــ ـــ ــ ــ إذا ســ

ــح ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـــائ املـ ـــ ــ ــ ــ ــ عـ ــ ال ــ ـــ ــ ــ ــ ــ ـــ تل ــ ــ ــ ــ ــ اء مــ ــ ــ ــ ــ ـــ ــ فأســ

ي ـــات ــ ــ ــ ـــ ــ اء ف ـــ ــ ـــ ــ ــ ر أســ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ الي ق ــ ــ ــ ــ ـــ ــ ــ حـ ــ ـــ ــ ــ ــ للـ

ع أروع ا ـــ ــ ــ ــ ــ ــ ـــ ــ ــ ــ ــ ــ ار ال ـــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـــ ــ ــ اء حــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـــ ــ ــ ــ ــ ــ أسـ

ــــه ــ ـــ ــ حـ ــ ب ــ اء وقــ ــ ــ ـــ اســ ـــ عـــ ــ ا القلـ ــ ــ صــ

ح ــ ــ ــ ــ ــ ــ ابــ ــ ــ ــ ــ اضــ ــ ت ــ ـــ ــ ــ ــى مـ ــ ــ ــ ــ ــان يلقــ ــ ــ ــ ــ ــ ـــا ــ ــ ــ ــ ومـ

م وزنــه وحــاله (ب ــا قــ غ ال ون ــات بــ اء " قــ شــغل اآلب ــة " أســ ار لف ــ ) علــى أن ت اضــاه . ه الــى ســ اف الــ ــ ان ح ة )2(ــ ــ تي فــي الق ــ ار ال ــ ــاق ال ج عــ ن ــ لــه ال ا وهــ

ال . ا ج ق س قاعا م ها إ ف إل ا وانفــاجي ( ان ال ــا ابــ ســ ه ابــ رشــ يــ ل ــ ــه الــ ذ اق نف ــ ــ) ف466وفــي ال ل : " هـ قــ

اع . ل ال ا أب العالء وق ام ش ع األ ا في وأجاز لـــــــــــــ ا ه ـــــــــــــ ما ه عـــــــــــــ ـــــــــــــا ق إال

ـــــــ ـــــــا ن ـــــــا واتـــــــالب ب ت خ وقـــــــ ســـــــ

ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ وارض بهـــــــــــــــا ه ا ه ـــــــــــــــ ام

عـــــــ ـــــــأ وال ـــــــ اتـــــــى مـــــــ دونهـــــــا ال وه

ــا ، وألنــ ها ع ــ اســ أة لــ يــ ت ــ ه ال ه لهــ ان : " م ح ها وقال اب س اســ لف ــ الــ ه )3(حالوة "

ــ واإلثـــارة ، ـ ــاء مـــ ال ـ اء ال ار أســـ ــال ـــع مـ اضـــع فـــي ال تي ل ـــ ار ال ـــ ـــان ال وه جــاء ــاع هــ ــي ألفهــا ال ة ال ت ــ ــة ال غ ه تلــ ال ا علــى شــع ف ــ عــ ذلــ ل اء ــع ها ال تق

ل . ه الق )4(تق

ة : )1( . 2/73العة : )2( . 2/122ي / العاحة : )3( . 93س الفه : )4( س االلفا : 186معلق . 265، 248ي : ج

119 ا ــــــــــــاء صــــــــــــف ب ان وردنــــــــــــا ال ــــــــــــ ون

ب ـــــــــــــــ ـــــــــــــــا و را و ـــــــــــــــ نـــــــــــــــا غ

امع وح روعة اغ في ذه ال ل ال خ ل أنه رس تي في ال ، و ار ال ا ال وهــات ال عــ مــ ج ل ــه بــ ة فــي ألفــا معلق اب س ال ة ال اع أنه خ ض ا ال اع ه في إب

ب . األسلــي ســاقه اه ال ــ م ال اءات م أق ات القافات وال ار أص ر ولعل ت ــاح وهــ الــ صــ ا ال

الم ال : اس أنه م )1(لل

ــــــــــــــــــان قفــــــــــــــــــ ب ــــــــــــــــــ حــــــــــــــــــ وق

ــــــــــــ ب ق ــــــــــــ حــــــــــــ ب ق ــــــــــــ ــــــــــــ ق ول

ع ( واني ع اب ال ل ، قال 296ونقل اب رش الق تي ج ار ص ها ت اتا ورد ف هـ) أبع : اب ال

م ـــــــــــــــــ م ـــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــاق ل ل

م ـــــــــــــــــ م ن ـــــــــــــــــي نـــــــــــــــــ ودمعـــــــــــــــــي

ـــــــــــــــــــه ولــــــــــــــــــ ي مالـــــــــــــــــــ شـــــــــــــــــــفي ح

ـــــــــــــــال وســـــــــــــــ وســـــــــــــــ ع ال ـــــــــــــــ ب

ر ــــــــــــــــــا شــــــــــــــــــادن أحــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــه مقل ل

ر رخــــــــــــــــ رخــــــــــــــــ ولفــــــــــــــــ ســــــــــــــــ

م م ســــــــــــــ ــــــــــــــه ســــــــــــــ معي عل فــــــــــــــ

ــــــــــــــه ســــــــــــــق ســــــــــــــق ي عل ــــــــــــــ وج

ــ ابــ رشــ أن ابــ المــي ، وذ ه ال ــ ع ال ــ ا ال ي هــ ــاح ســ ــ ان ال ع ــ ابــ ال ذه في الق ت م اب ما عل اني وج ا ع وه وانــي (ال ل ابــ رشــ الق قــ ا ، و هـــ) 456آن شــ

ة ، ـــ ه ال ها بهـــ ـــي ضـــ ـــة ال ع ال ـــ اب ال ـــاب أبـــ ا ال ـــ قـــ خـــ بهـــ ع ـــ أن ابـــ ال : " غها" مها على غ )2(وق

ــي ــ مــ أث ــ أك ت ال ر صــ ــ ــ قــ ع ة نــ ان ابــ ال ــع ــات ال ــا إلــى األب وذا رجعل وش ب ج أسل ة ة م ة ع ن الق ث خلال في م ل ، ول وغ مى : )3(وقال زه ب أبي سل

احة : )1( ات بها . 88س الف ة في فالت ف ب ب أم ع ال وق صاح على ح ا ال ل ا أن ه ، زعة : )2( . 2/79العانه : )3( . 88دي

120 ة ـــــــــــــ ان م ب عـــــــــــــ ـــــــــــــ حـــــــــــــ إذا لق

ـــــــل ابهـــــــا ع ـــــــاس أن وس تهـــــــ لل ضـــــــ

ب م ي وما يال ال اء وال وال ف ال ت ح ار ص ة ب ت اك عالقة ق ن ان هار ا ل مع ب ه ج ، رف لة وض " جل ة وثه ي في م وس) وال وض اد في ( م ل

وس ، ة ضـــ ــ ان) ، م ب عــ لــه (حــ ــال فــي ق ــاس) و وس وال ــ فــي (ضــ ت ال وفــي صــــا ب ، وف دها في ساحة ال ات وتع ال األص اكي اخ وف ت ات في ال ات األص غ عل م ف

وف ل ات ال ة وه تقارب أص اق ر في داللة ألفا ال عاني . ه مق ار )1(قارب ال ــ ا ال وهة . ة الع ة الق ق م ب ز و ع وف في ال

آن ـــاني والقـــ ـــ ال ع ـــة أدائـــه فـــي ال ـــل علـــى ق ـــ دل آن ال تي فـــي القـــ ـــ ار ال ـــ ورود الن مــ األســال ، ــألف ــا ب ــ العــ ة ، فق خا ت اح ال ة وال الغة الع ة لل ع ق ال

ه ، قال تعالى : و ام اقعه وم ن م ر القارعة * ما القارعــة * ومــا أدراك مــا القارعــة الم ي ) 2( ــة ع لف ــ ع القلــ ، وأنــ ت ــي تقــ لــة ال ل امــة والقارعــة ال ــ الق ــ فــي ذ ــالم م ألن ال

ل عة واش ق ال ب ت ال أنها ص ات ر ثالث م ــا القارعة ت ة على القاف والعــ وه اللفســا. ها ج وف وأضــ ــ لــ ال ــ مــ اه ــ الف ــا ع ل وه وف ال ــي )3(م ح ق قــام ألن ال

ه . م ذ ف ال تق ا ال ة ه ع ق ا سا عال جــ ( ل إبــ األث ــالم ، 637قــ ح ال ــ ل فــي ف ع ــ واســ آن ال هـــ) ، قــال : وقــ ورد فــي القــ

لــه ت ــه ق عــالى : ف ألــ رجــ اب مــ عــ لهــ ــ أول ــا معــاج ات ا فــي آ ســع ي ) )4والــاب . ج ه الع وال

ار ــ ــ ال آخــ و قــة ال ــان ووصــفه ب ار مــ علــ ال ــ وق أصاب إب األث ح وضع ال

لــه تعــا ــ ق اع وثــارة األذهــان ن ع األســ ة قــ ــ قــ نا لى : ف ــ ر * ولقــ ابي ونــ ا عــ وق فــ

ك م ك فهل م ) )5 القآن للــاء ــأ مــ أن ــل ن اع ــ اســ وا ع ــ تــه ان ا وفائ ــ رة ــ ر ذلــ فــي ال ــ قــال : فأنــه قــ

. )6(األول

ة )1( ت ة ال ر ماه هالل أ –األسل ة / لل ع ع ا د ال ة الع . 1992فاق ع . 3، 1القارعة : )2( . 1/53الع : )3(أ : )4( . 5س . 40، 39الق : )5(ائ : )6( ل ال س األلفا : 20، 2/19ال . 262، ي : ج

121 ه ، ــارة هــ ار الع ــ ب رأ فـــي ت ــ العــ الغ ــان لل ـــة وقــ ــ تق ف ــ أنــه ـــ ، ي فــأب األث

ســها ع مــ األلفــا ج ع ال ق ا قا األذهان ، ون اع وأ ع األس ة ، ق ق ه ال ل ه ى ، وس ع ال

قاعها له اله …و غ ال ات ل ا م ع له الع ه ، وأن تق ا ال على ذل والع إل ع إذا سه الغفلــة . لي علــ ــ آن )1(وت هــ فــي القــ ــة ف رت لف ــ ــا ت ل تي ف ــ ار ال ــ ــة ال ال ــ ج ال

س . ف ب وت لها ال ع لها القل اع وت في لها األس قها األذن وت ة ت ات ع ولآن ــل القــ ــه ق ــ ة ، ل ي الغة الع ه ال آن ال ، وجه م وج تي في الق ار ال وال

ار ل ال الوة ، و ه تل ال ان ف له تعالى: ل ح في ق رة ال ال جاء في س فأ

ان ــ ــا ت ل ) )2 آالء ر قــ عــة . ا ات م ة ورددهــا مــ رت إحــ وثالثــ مــ ــ ــي ت وهــي ال

ابي ( له تعــالى :387ال له : وق ى في ت ق ع ان ال ان هـ) : " إذا ــ ــا ت آالء ر فأ

" ع ي ذ ال اكي ( )3(ت ان هـ) ي أن ن 626ول ال ــ ا ت آالء ر أ فلــه تعــالى: وق ب ــ لل مــ ــل ي ه و ــ ان جــ ار ، ف ــ ــة ال كــان قــ وفــ حقــا ، علــى ق

اغات م ــ ــى ع ه ، ول إعادة ال ع ار إعادة اللف ــي ال ــع نغ ج ــ وت ــا هــ رد لفــة ، إنعــاد فــي ــ ــه رد ب ه ب " مــ ــ ــ لل م ــل ي ان ، وو ــ ــا ت ــأ آالء ر ــ ف ل : " ان ن قــ فـــار ـــع االف ج ــات او ت ة أب ــه مـــع عـــ ع عـــاد ة ـــ ــع الق ج ه ت ـــ ، أو مـــ ــل ب ة مـــع ــ الق

ـــال ــ ال اعة تغ ــل فـــي صــ ـــع ، أمــا دخ ج ــ او ال د ـــائف وعائــ ال عـــ علــى ل م أو مــا وقــف ه " ار )4(أفان ــ ــة ال اكي وقــف علــى ق ــ ى ، ول ال ع ة ال ف تق ار فأي األث ي ان ال

.

ــة : : ان ــة ال ففــي اآل ب ــ لل مــ ــل ي رة الــى و ــ ت مــ او ال ــ ا ال اد هــ ــ فــأن امــارخ ، أو ت ــ وجــه ال غ ها دون أن ي ل آخ لــ ت ، أن ي ــ ا ال ــ قــ لهــ ــه ت اتــه ، ف لــف ن

ــا قــف ، ل قــف إلــى م ــ مــ م ــارخ تغ ا ال ت هــ عــا وهلعــا ، ولــ أن صــ ب ف أل القلــ س و ف القلــه ت حــاال ت ــل صــ ــامع ل ج ال ف ، ول أث على ال ي في ال قع ال ت ذل ال ا ال كان له

ل ه ال هــا ، وهـــ ــي هـــ ف ـــه ال ـــ مــ حال احـــ ال ت ال ــ ـــي لل ف ــ ال ــ مـــ األث ه لــة تـــ

ــه : )1( نفح : )2( . 13الابي : )3( آن : ال از الق . 53ثالث رسائل في أعسالت : )4( . 28ال

122 ها اشـــ عـــ ل ق احـــة واألمـــ ، وأن اســـ ا مـــ ال ء فـــي خاللهـــا شـــ ـــ ـــ ال قـــة ، عـــا م ـــه ق عل وت

ات إزعاجا ورعادا . )1(األصــة ــل آ ــ مــ الــ ، فعلــى رأس ــ الع ا ال رة على هــ ة إلى آخ ال ي اآل ا ت ه

ــ أو آي ة ، وقــ ق ق ســ ة ال ن ف ع ال ع في مقا ق ة ال أنها خات رة و ة ال يء اآل ، تقي ، ســ رج ال ــ غ فــي ال ة مــ الــ ــل وحــ هــا ــع م ــل مق ع ، رة على مقا ه ال ار )2(ه ــ ف

رة . ر في ال ع ال ق ة ال ال ي ج ع ت ال

آن ال وال جاء اال م الق أخ م له تعالى : ول ــا في ق ت ون ذائقة ال كل نف

ة فق فاز الار وأدخل ال زحح ع امة ف م الق ي رك ن أج ف ))3 تار . ـــ ـــه مـــ ال ـــا ف ح) أبلـــغ مـــ (زح) ل ت (زحـــ اجـــع )4(فـــأن صـــ ـــى ت ع ـــ ل ـــه ت وف

ــاء ال ــاء) إ ) و (ال ا تي (الــ ر صــ ــ ــار ، إذ فــي ت ها في ال ه صاح م ف لف الق ي إن تت ا صــ ت ، وال ســ ــ ا ال ــل هــ ر م ــ ــه ــل علــى نف عــاني مــ شــيء ثق ــى ، فالــ ع ا ال بهــ ع ــ ال دة ، ل ــة وهــي مفــ اللــة علــى اللف ه ال هــ هــ ــاكي ، وقــ ت س ، االح ــ ه ــاء) ال (ال

آ ى . الق ع رة ال ا إلدراك ص ع أك ت عل ال تي ، ام ص ة ان ه م ق ا ب ألفا ني للــه " ) فــي ق ــاء) و (الغــ ــا ، (ال ج ه ــ قاران فــي ال تان م اك ص ة ، ه ة ال ففي اآلاج عــ ح واالنفــ جــة للــ ــة ال قــة لل ــه ب ــان ف ــأنى الل قــارب الــ ي ا ال مئ هــ ــ ح عــ " و زحــ

ة . حا )5(فة الهاوات قــال ة م ف ال ع ت ح ر ص ما ي تي رائعا ع الي ال اس جاء ال رة ال وفي س

اس * الــ تعالى : ساس ال ش ال الاس * إله الاس * م ب الاس* مل ذ ب قل أع

س في صور الاس * م س ة والاس ي ) )6 الرة ، وقــ ــ س ال غة ، " فعلــل " وســ قة مــ صــ س ، م س ساوس ، ي فق جاءت ألفا الــ ، ــ او وال ــ ت الــ ــ ار صــ ــــ س ، وهــــ ت ســــ اس ، ي ســــ ــي ، ال رة فــ ــــ ســــة م س وف ال ــــ حــــ ق

ال ســة س ان ال ا سة ، فل س ار ال اء ب غة إ ه ال ا في ه اعه اج س و ســ ره ال ــ مــا

م : )1( اح العل ائ : 28مف ل ال ة : 3/15، ي : ال . 2/74/ العآني ، ع ال ال : )2( از الق . 388، 380األعان : )3( . 185آل عف األزهار : )4( . 1/670قآن ال . )5( ة في الق ع رة ال . 120الاس : )6( . 6 - 1ال

123 ا اعـــ ســة ، ف س وس ا : وســ ــال اهــا ، فق ــ مع ـــازاء ت هــا روا ألفا ــ ــه ، ــ مــ يلق ه ع ــ ، و

الثـــي ـــى ال ع ــاعي ا ال ا أن مـــ جعــل هـــ اه ، وقــ علـــ بهــ ـــ ــ م ـــه ت فه م ــ ــ اللفـــ ل تاعي الف ال ار ، ل على ت الثي ال ي اعف ، ل ، ألن ال ر ال أمله فأنــه …ال ف

ى. ع و ال األلفا ح و ة في ال ة الع اب للقاع )1(م

ة : ت الفاصلة ال

مــاني ( ــى ال د علــي بــ ع ة ، وجهــ ت ــ الفاصــلة ال الغة اء ال ي عل ــة فــي 386ع هـــ) بـــ جـــ ح ع ت قـــا ـــاكلة فـــي ال وف م اصـــل حـــ ما قـــال : " الف ـــ ـــعى ع ا ال عـــاني هـــ إفهـــام ال

عاني لها ، اع فال عاني ، وأما األس عة لل اصل تا اع ع ، وذل أن الف اصل بالغة واألس والفعــاني انــة عــ ال ــا هــ اإل ــة إن ض الــ هــ ح اللــة ، إذا الغــ ة فــي ال ه ال ج وه قل ما ت

ــه فهــ بالغــة ، ــاكلة وصــلة إل انــ ال هــا ماســة فــإذا اجــة إل ــي ال ــاكلة علــى ال انــ ال وذا ل رصــع له م ة ، وم ه ال ج جه ال ت لف م غ ال ه ، ألنه ت خالف ذل ، فه ع ولــ لــه أدنــى ــه بــ ل ح ذل وع ا ، وق ل ها ا ، أو ن قالدة در ث أل ا ساق ه ون تاجا ث أل

اء ــ هــان : واألرض وال ع ال ى ع قعــاء ، لقــ نفــ فه ، ف ذل ما اب واقعــة ب ، والغــــاء قــ ، ال ال ــ ت ع نقــي ــا ضــف اب : " ــ ة ال ل ــ ــى عــ م ــه مــا اء ، وم ــ ــ إلــى الع ال

ه تفارق " ر وال ال )2(تعــاني مــ أجلــه ، وجعلهــا لــف ال ــه ، وهــ ت ــا عل فه ، وقــ ب ن ، وأســ ــ ــالم ا أغــ فهــ

الي عة له م غ أن ي ان . تا ل بها ما الهــا فــي ــاج إل ــي عــاني ال ــ إلــى إفهــام ال ــة ، ألنهــا لهــا بالغــة وح آن اصــل القــ وفــه امــة ، وذلــ أنــه لــ ف ع ال الم م ســ ع في ال ا أخ ال ها ، ون ل بها عل رة ي أح ص

ــاك ات ال امــة أال األصــ ع ال ــا لــ فــي ســ ــاكلة ، ات ال ــى مــ األصــ ع ــان ال لة ، إذا ــه إال لــة ، مــا لــ ف ــار ــه ، ف ــ ع ــه لــ ة ف ــه والفائــ اجــة إل ــ وجــه ال لــف مــ غ ــا ت ل

اكلة" ات ال )3(األص

ائ : )1( اف ، 1/544ي : ال آن : 2/184، ال م الق هان في عل ان 34، 3/35، ال تي في ال اء ال ال

آني : آن ال : 88الق ت اللغ في الق . 168، الآن )2( از الق ماني : –ثالث رسائل في أع . 97اله : )3( ر نف . 98ال

124 ــل ــام ، وقــ تف زت فــي ال ــ ــل بــ ال ــي تف زة ال ــ ة فــي اللغــة : " ال ت ــ والفاصــلة ال

" ة) 1(ال فة أخ ، وهي م ق أن لها و ة واع ت انغــام صــ ه ا ي ن احة للقار في ت اسز القالدة . ة ة م ت ع ص األخ في مقا ة اح لة ال ة وم او م

وف ـــ ـــة واالخـــ علـــى ال ان وف ال ـــ ا علـــى ال ه اصـــل علـــى وجهـــ : أحـــ مـــاني الف ـــ ال وق

له تعــالى : ق ة ان وف ال قارة ، فال ل ال ه * ما أن كة ل قى * إال ت القآن ل ا عل ى )2(

له : ر وق اب م ر و ) )3وال

له تعالى : ق ن ، ال م ال قارة ، ف وف ال وآما ال ي م الــ ي ح مال ال ح الــ : )4( ــاء ن ال مــع ال الــ ــ و ثــ قــال : ) )5ق * والقــآن ال ــ ا شــيء ع ــا ) )6هــ ون

اصــل ــ الف اد في ت ل على ال ان ما ي الم م ال ف ال قارة ألنه وف ال اصل ال ح في الفارة " الغة وح الع ه م ال ا ف ع ، ل قا )7(وال

د أب هالل الع ( ع هـ) را ال395ل ي ــ ــار ال ع واع ــ اصــل وال ــ بــ الف ف ماني فــي اللــه : ق ا اع ع " وق رد على هــ اصل بالغة ، واألس ماني : " الف ا قال ال اصل بالغة ، ا والف عــى وصــفاء اللفــ ، ع الف في ت ال ع واالزواج م ا على ال آن م ع ما في الق ل ج " و

ــالوة وال ــ ال ه : وت لــه عــ اســ لــف ، اال تــ ق ــالم ال اه مــ ــ ــ م ــا ــات ــاء ، ل والعاد

عــا ــه ج ســ ن ــه نقعــا * ف ا * فــأث ات صــ غ حا * فال رات ق ا * فال ــان عــ ))8ض قــ اه : ل ال ل ق ا ال م م ارة ه امه ال ع اق ــ ج ض ، والغ ض والفــ اء واألرض ، والقــ وال

ــه ــي صــلى هللا عل ا مــا قــال ال ــف ، ولهــ ع لــف وال ــه مــ ال ــا ف م ل م ع مــ ــ ا ال ــل هــ ض ، وم ــ والع ــ عا ــل : اســ ــل ذلــ هل ، ف ب وال آكــل ، وال صــاح فأســ جــل قــال لــه : أنــ مــ ال شــ وســل ل

عه فاش " لف في س هان ؟ ألن ال )9(ال

ب : )1( ان الع ل) ل . 2/1101مادة (ف . 1ه : )2(اء : )3( . 58اإلسة : )4( . 2، 1الفات . 1ق : )5( . 2ق : )6(آني )7( از الق ماني : –ثالث رسائل في األع ر وتارخ : 97ال الغة ت . 155، ي الات : )8( . 5، 1العاداع : )9( . 261اب ال

125 ــاجي ( فـ ان ال ــ ســـ ـــألة ابـ ه ال ــ ــا لهـ ـ الغـــة ت ــاء ال ـ ــ عل ـ ــ 466وأك ـــه سـ ا ــي ـــ) فـ هـ

مــاني ل ال ما قال : " فأمــا قــ احة ع اصــل بالغــة –الف ــ والف ع ع ــ ــالق –إن ال علــى اإلاصــل ل بالغــة والف د فــ ــ ــ مق أنــه غ ــى و ع عــا لل ن تا ــ ع مــا ــ ال ) ، ألنــه إن أراد (فغلــ

له ، اصــل م ــ والف ل ع لــف ، فــ د م عه له وه مق عاني تا ع ما تقع ال ال ان ي ون ض فــي عــ ل ــ وف ، ــ اثــل ال لــ ت ــ ع ع ــ لــف فــي ال ض ال عــ ــا لــه ، و اصــل م الف

اصــل " آن ف ــل مــا فــي القــ ة ــ ا إلــى ت اب ــ أن الــ دعــا أصــ وف ، وأ ــ ع تقارب ال)1(

ماني : صــف وقال ال آن عــ ال ــه القــ ــة فــي ت عا ، رغ وفــه ســ اثلــ ح ا ما ت ع " ول قــة ق ة ق ، فأما ال ض في ال ا غ ه ، وه ة وغ ه و ع ال الم ال ه م ال غ الالح ــ عا ، و ــ نــه م ــالم فــي ه مــ ال ــ آن لغ عــ القــ ة ــار ق بــ م نــاه ، ألنــه ال فــ ــا ذ ف

عه في ة ج ار ــاج م فــى ف ــا ال ا م لفــا ، وهــ ــا ، م المــا ع وفــا و تا وح ضا وص نه عع " ع و ال قا وفها في ال اثل ح ي ت اصل ال ق ب الف ان ، وال ف )2(إلى زادة في ال

المهـــ ال ح مـــ ـــ ـــان الف فه وعـــاداته ، و ب وعلـــى عـــ ل بلغـــة العـــ آن أنـــ ـــل : إن القـــ قلــه ن ل مــ ــ ــ ــا ا ف ع ، الســ ــ اه وال لــف واالســ ــا فــي ذلــ مــ إمــارات ال عا ل ــ م

ع ألنــه ــ ــل مــ ال المهــ ولــ ا م قة العل فه في ال ا على ع عا ج د م الم ، فل ي الن ــ المه ، فل أن ح ها ورد ف اها ، وعل م ي ق فة ال الم على ال ع ال في

ــ عا عال ــ آن م ــ فــي ورود القــ ا هــ ال ها ، فهــ و ــ مــ شــ ــه ــاحة وقــ أخــل ف ا فــي الفهللا أعل " ع ، )3(وغ م

ــات فــي ل اســ أواخــ ال ــة تــأتي ل ــة لف ب مه ــ العــ ع ع ــ ــ مــ أمــ فــأن ال ــا ومهــي ، ومــ اغ اللف ــ الفــ ــه أنــى اتفــ ل ــان ن اآلت ــ ات وتالؤمهــا ، ف ــة الفقــ آن ــة الفاصــلة الق ا مه

ــة ، فــال تفــ فــي ــة خال ــة ف قــ واحــ ، أنهــا مه ــة ب ــة مع ــة لف ل ، بــل هــي مه فل ــان ع فــي ال ــ ن ال ــ ــا عــاني مــ اجــل األلفــا ، ب ال ا عــاني ، وال االشــ ل ال األلفــا ســ

احة )1( . 188، ي : ثالث رسائل : 161: س الفاحة : )2( . 190، ي : ثالث رسائل : 167س الفــه : )3( . 167نف

126 ــ الفا ل ارتفــع م ــا ، لــ األلفا غال ة ت قل مه ــا عــ ال ــا ودالل آن بالغ صــلة فــي القــ

ا . ت ا وأن وافقه ص ع ف )1(م الــة ا ف مــا فــي الفاصــلة وع ــادة حــ ــل ب ــة ، ي آن ــات الق اصــل اآل تي فــي ف ل ال والاصــل ــاس حــ ي ه ال ف تــأث ث فــي الــ ــ الــه ل ــان فــي ســ اع ــ ال ــة ب ا تي وع ع ال لل

غ و ال غ ة إلى ال ال ع الق ان صح ال ه في ألف اإل ا ما ن قاع ، وه اإل قاع الح اإل

آن قال تعالى : نــا الق ال ن ــا لــه عــ مــ قائــل : ) )2 وت الوق ــ نا ال فأضــللــه : )3( ال وق ســ ــا ال ع ه فــي ال ) )4وأ ــاق هــ و أن إل ــ ل ي ــ ل ، ســ ل وال ــ ن وال ــ

ن ـــ تي : " ـــ ـــ ال ل ال ال ـــة لــ ـــ الف ــا أمـــل ، وأال ف ع إلـــى ال ة تــ ت ة صـــ ـــاه ــا تلقائاســ ع وت قــا ــاو ال ن األلــف ل ــ ــ علــى ال ف م قــ ــ فــي ال فلــة عــ ت ر م ه ال اصل ه ف

اصل " ات الف )5(نها

ه الفاء ( لــه ت207ون ــل فــي ق عــالى : هـ) م ق ــ ــل إذا ت ) )6والل ف صــ علــى حــأ ل : " وقــ قــ قــ ــة األخــ إذ ــات ال اصــل اآل قــاعي مــع ف تي اإل ــ اســ ال اعــاة ال ــاء م الــات ، وألن ها رؤوس اآل ــاكل فها أحــ ألــي ل فها وحــ ــ ــ " ــاء و " ات ال إث اء " " الق

في اء وت ف ال ب ق ت لها " الع )7(ها ق

ن قال تعالى : ل م ه الهار فإذا ه لخ م ل ن الل ه الفاصــلة لهــا ) )8وآة له هقي فــي نغــ ســ هــا ال ــا ، ولهــا أث ــام االرت ــات ت اآل ــة ، ت ــى ، وهــي م ع ــام ال هــا فــي إت ق

ها في ا ة أث ق س ه ال الم ، وله ة . ال ث قى ال س ه ال ه ه آن ف ب الق ف ، وأسل )9(لــا فــي ــة زن والقاف ان فــي الــ ــ الفاصــل ــى ت اصــل ح قي فــي ال ســ قــارب ال ــ ال وقــ

له تعالى : عة ق ضــ عة * وأكاب م ف ر م ها س لــه : ) )1ف وق * ثــ ــابه ــا إ إن إل

آن ال : )1( ت اللغ في الق 153الاب : )2( . 10األحاب : )3( . 67األحاب : )4( . 66األحآن : )5( م الق هان في عل . 1/61ال . 4 الف : )6(آن )7( اء : –معاني الق آن ال : 3/260للف غ اللغ في الق . 44، ي : ال)8( : 37 . ائ : )9( ل ال . 2/99، ي : اإلتقان : 2/39، 1/62ال

127 ابه إن ا ح له : ) )2 عل وق ــ ــار لفــي ج * ون الف ى ) )3إن األبار لفــي نعــ ــ و

اصــل عــ ج الف ــ قارــة ، وال ت اها م اثلــة ، وماعــ ــ م ف األخ ــ فقــة فــي ال اصــل ال ــاء الف العلفاصلة م رة هي ال ا ، وق ت ع أب ي ال له تعالى فــي ه ع األخ ، ن ق ق ال ن دة ت ف

ى ، ــ رة ال ــام ســ خ ــ ــة ر ــا بع هــ * وأم ــائل فــال ت ــا ال فــال تقهــ * وأم ـــ ــا ال فأم

ث ) )4فها ا ا ة إال أن لها ، ارت ت ها فاصلة ص اه ان في ة ون آن اللــة إن الفاصلة الق ــ ب ث ل

ام العــام مــ ــ االن ى ــ اصــل فقــ تي العــام للف ــ ام ال ــ م علــى االن ــى مقــ ع ــة ، وأن ال اآلــ صي بها فــي ن ة أن ت اد أللفا اآل ي ي ة ال رة الف الءم مع ال تي خاص ي ام ص أجل ان

اد . ى ال ع ال ع أدراك ال )5(مع فا ــ الف ت قي فــي ت ســ اقــع ال ــاف وال هــا ــا ول قاع ادة فــي حــ ذاتهــا إ ــة ، مــ آن صــل الق

الغة . اء ال ه ع عل ب ف غ ا ه م ة ، م ان ات ال أك ة وال اض الف ها م األغ ها غ إل

ة : )1( . 15، 14الغاشة : )2( . 26الغاشار : )3( . 14، 13االنفى : )4( . 11-9الة : )5( ات الع اث في أص آن ال : 148أ ت اللغ في الق . 147، ي : ال

128

ع : تي في ال اء ال ال : الف ال الة ، فأنه أب ان ات الل ل ا لل ع أ ان ال ــات إذا ل ه ال ا م ه صفه واح اره ب اع ع لل

ت ــ ــاد قــائ علــى ال ــاد ، واإلن ع في أصــله إن صا ، ألن ال ع خ ال ت ا ال ، واالرتــه ائ ــفة األناشــ ، ولــ ذلــ إال ل ــاز م ت ــ ــائ مــا زالــ إلــى ال ا مــ الق ــ ، ولعــل

غـــ أو ال ت لـــ فقـــ ال ـــ ـــ ال ة ، ل ت ـــ ة أو ال حـــ ـــام أو ال وف أو هـــ ال ـــ ه بـــ ال ـــاــ ــاغ ، أنــه فــي ال ــان وال عــا مــ ال ــ ن ي ت ة فق ال ع ات ال ا ، ول ه ال الام ا االس ة ودالالت ه اع ة وال الث ة واألفعال ال ل ام ال ل اس ع م ذل ، فه أ

ان ب ألفا ا ل ال ها . ، وه ها وخات ة في مف لقـــي ة هـــي ال ـــاد ـــة اإلن ال ـــفة ال ه ال ـــة ، وهـــ ال ة ج ـــ ت م ـــ ل ال ـــ ـــ ا ال وعلـــى هـــ

اب . ا في ف ونا أو م ا م ل إل اهلي إذ أنه ل ع في الع ال سهل حف الاح ( ل ال ــ ، أول 255ق الد ، صــغ ال ي ال ع ف له هـ) : " وأما ال مــ نهــج ســ

ن ، ــ ــه افال ال ، ومعل ا ــ أرســ عــة و ؤ القــ ، ومهلهــل بــ ر ــه ، أمــ ــ إل وســهل الاثــة ل علــى ح ــ ــل االحقــاب ، و ر ، واألحقــاب ق ه ــل الــ ر ق ه ال ع ء ال ل ب وفالن وفالن ، ق

" ــع ر )1(ال ــ غ مــ ال ة علــى الــ ــ ه ال ــاف علــى هــ م ــ ــع إلــى ال ــة بــل أن ال الهائــل فــي بتي مالزمــا لــه ــ عــ ال اإللقــاء ، جعــل ال ــع ــا ال ــا أن ارت ه وألقائه ، اب قة ع وفي الهــا لــ عل ة ت اللــة صــ ه ال اللــة ، وهــ ال ــة أخــ ت مــ ناح ت مــ ــ لقا معــه ، ثــ أن ال وم

ال . ل أب هالل الع ( ــ395ق اح : " وال عا ال ا م ، هـ) م ــ ج ، ولفــ م ــ ــالم م ع

ــالم ــه الغلــ مــ ال ل ف ع ــ ه ول يه ول ف ، وح لف ه ول ه ما تالءم م وأحن مهلهــال دونــا " ــ قي مــ األلفــا ف ــ ا ن وال ال غ ن جلفا ــه )2(، ف ــل ف ــا وقــال : " وم

ان : )1( ان وال : 1/74ال . 1/11، ي : الاع : )2( . 66اب ال

129 عها ات ، إذا ســ ــا اللــ ــي هــي أه ــان ال ع أن األل فــة ، ال ال ة ، واألنفــ الل ــاف ائح ال ذوو القــ

فة " رها ال ادة القابلة ل لة ال ع ، فه لها م م ال ل م ها إال على ع أ ص ه )1(تر ــ ــاع ــأث ، فال عي وال لقــا للــ ت في ال اللغــ م ل ال ا األساس وعلى ه

ن ل ــ وف ف ــ عــة مــ ال ــه أو م ع فــا ــه ح ــ عــ ت ع ــا لل را داخل ــ شــع ع ا مغــ هــت ال الى داللــة ج م ق ال ل اللغة ف تي على م س ال ق ال ف ة ، فق ي ع ال

ت . ات وال اغ ب ال اث ال ة وأح ى وتق ع ك ال تــا ( ا ك هللا 322وقــال ابــ ــع ، أســع ــ : " ال م –هـــ) فــي وقــ م ــ ــائ ــالم م ،

ــه ل عــ جه ــه مــ الــ الــ ان عــ ا خــ اته ا اس في م له ال ع ر ال ع الج إلــى ــ عــه وذوقــه لــ ــ صــح ود ، ف ــ م م ــه معلــ وق ، ون ــ علــى الــ اع وف ــه األســ مغ عــ ــ وق لــ ــه الــ اب عل اته ، وم اض ي هي م وض ال الع ع عانة على ن ال االس

ــ ــه ت ــ ت ــه مــ ح د عل ه ومــا يــ ا ــ ب الفهــ ل ــ قــاع زون إ ــ ــع ال ــه ، ولل ه وتقــفا ـ ـــة اللفـــ ف و ـــى وع ع ة ال ــ ـــع صـ ة وزن ال ـــع للفهـــ مـــع صـــ ـــه ، فـــإذا اج ائ ال اج ـــ واعـــان ـــام ال فـــ ال لـــ ال ـــى ال ع ـــف ال ـــع الل ـــ ال ر ، فـــإذا ورد عل ـــ لـــة مـــ ال عة ومعق ـــ م

ل ال ع قــى ، وأشــ ال ــا مــ ال ــ وأخفــى دي ان انف مــ نفــ ال وح والءم الفه و زن ، مازج الـــاء " ـــة )2(ـــا مـــ الغ اه اعا ، ال ائقـــة ســـ ة ال ع ـــ ة األلفـــا ال ـــ ـــات ال وقـــال : " ومـــ األب

عا ات ها ، وت الل ي وضع ف االت ال ها اتفاق ال ا م ى ، ون ال ومع ها " ت نها نقـــ مـــا أضـــل ذلـــ )3( ـــ أحـــ ها فـــان اع ـــ ـــا اء ـــع ثالثـــة أجـــ ـــا لل ا ـــع ابـــ و

ة . ا ه ال ح ذل به ض ه و ت ل ال ال االعع ال

ى ح األلفا ع اب ال زن ص ال ال اع

ــه : )1( . 144نفع ، )2( ار ال . 13، 3عــه : ) 3( . 15نف

130 ل بها وه ع ي ائه ال ء م أج ى وح األلفا فان نق ج ع اب ال زن أو ص ال ال اع

ــاه علــة أخــ وهــ ل الفهــ إ ــ ــع وق ــ ال ائــه ، ول ان أج ر نق اه على ق ار الفه إ ان إن ،ة . فاخ ح في حال ال ال اه لها ع مع ي ال ال افقة لل )1(م

ع و ح ال ة في ش دا ا جه ل ب ب الغ الع قاد وال ة إال أن ال ه ن ه وق اس ان مــ ع ــع الــ ا فــي ال الفهــا ال ســ وف وائ ــ س ال اتج ع جــ ت اللف ال ة ص أه اسه إحثــه فــي ــ أن اءاتــه ومــا ت و ــ ــال ال ــال عــ ج زن ، ف ــ الــ لة ل ت وس على ال

ــال ــى صــار ج ســه ح ــات فــي نف ل قــع ال هــف ب اســه ال القــا مــ إح ف ان ــة الــ ل ت ال صــــال ة خ م ة الق ق ة وال ت راسات ال ة ، وال رة ال ال ال ه ج قابل ع سها ف ج ول

. على ذلامـــة بـــ جعفـــ ( ـــى ق ة اللفـــ 337فقـــ ب فـــة حاســـ ت فـــي مع ـــ قـــ علـــى ال ـــاره ال هــــ) مع

ال ال ه فــي زمانــه الغــة واشــ اعة ال ع فــي صــ زن ، وقــ بــ ــة والــ ــى والقاف ع ــع ، وال غــة ونقــ اله ــ ــه والــى علــ ج عــه وعلــى علــ معان ــه ومقا اف وضه ووزنه وعلــى علــ ق ع الى عل ع فق ال

ـــى " ل علـــى مع ـــى يـــ زون مق ل مـــ ـــه ثـــ قـــال : " أنـــه قـــ زن )2(وردي ـــى الـــ ل مع ـــ وقـــال : " وه " ل عل ى ما ي ة ومع قف ى ال )3(ومع

ة ــ ة للق ت ــ راســة ال ل ال ــاع وق ت فهــا ال ع ــي ــلة ال فــة ال ع هــا ل يل م لة ال بــ وســلــي ل ــل جهــازه ال ل هــا ال ل م ــي شــ قــاي ال ــاع ال ــي ذلــ ات ع ــى ، ولــ ع ت وال ــ بــ ال

ع . ة في ال قاع ى اإل للفاجي ( ان ال ر اب س ق ال ان 466و ــا اســ له : " ول ق الم تي لل اء ال ة ال هـ) خاص

اج األ ــع ت ت مق ــ صــ ــالم مــ غ الما ، أو ال ن ص وال ت عة على وجه م ق ات ال صه " ع ت )4(دل على أنه ال

ــل مــا وســعه أن ــاول ــة ، م الغ ــاته ال ون مــ مالح ــ ــاب اء وال ــع ــان ال وقــ ه لــ له وأخ ــه وعقــ ســه وأحاس ه ونف ل ع ة ل ة الق ادة األدب ا ال ل ، إن األدب فــي ب

ــه ــ نف أخــ فــي أن اتــ ، ثــ ــاع وال ع بهــا ال ــ ــى ي ــة ح لــة الق رأيهــ تفهــ ودراســة األمه عــة " هــ ف الغالئــل ال فــة ات أو فــي لغــة شــفافة ل ــ ال خــ رها فــي لغــة ت ــ ــه ، و وم

ع) 1( ــه : ي : اللغة ال ي : نف ق الع اب ال . 45ة في الع : )2( . 13نق اله : )3( ر نف . 22الاحة : )4( . 2س الف

131 وفــة ــة مع ــ م ات علــى ن ــع األصــ ق زونــة ب اعة هي تل األشعار ال ضــع علــى ال ب

عا " ق ها ت ت م )1(كل ص

ــ ــا وافــ ال لــف ف ــالم م ــع ــا ال ) انــه قــال : " إن ــه وســل ــي (صــلى هللا عل رو عــ اله " ه فال خ ف اف ال م ه فه ح ، وما ل ي )2(م

الــه ــ وهــ فــي اغلــ أح قى وال ســ ــ وال ــل ال لــه م لة م ن ال ع ف م الف والـــ ا ـــل فـــي ت ـــه ، وج ـــ ألفا ـــل فـــي ت ان ، وهـــ ج جـــ ـــاع وال ـــ ال فـــة و ـــ العا

قى ســ عه األذان م ــ ــها ف ع ر ــ دد و ــ ــ ت امها ، ــ عه وان الي مقا ل في ت اته ج كلا . ا م ونغ

ا ام فــي تــ ــ س األلفــا وان ــه مــ جــ ا مــا ف ســ ــال أوســعها إلــى نف ة لل اح عــ ــع نــ لي وللي ــاج ــ حــازم الق ــا ر قى ، و ســ ال ه ــ ا مــا ن هــا وهــ ر معــ م ــها قــ ع دد ع وتــ قــا ال

ــل قــال : " 684( ــ ال ــع العــام وح قــاع ال قــا بــ اإل ــا وث لغــاء ، ر هــاج ال ــه م ا هـــ) فــي ه إل ــ هــا ، و ــه إل ــ ت ف مــا ق ــ إلــى الــ زون مقفــى مــ شــأنه أن ــالم مــ ــع هــا مــا ال

هه " )3(ق تالالت قــاعي فــي الــ ازن اإل ا ال ع ه ه وا ال ف ه في أن ي ار جه اء ق ع ل ال وق ب

ال . ى ي لها ال ات ح وه في األص ا وف كه تي ، ألن جـــ ـــ ـــ ال ـــع فـــي وصـــف ال ـــة علـــى ال الغ راســـات ال عـــ ال ل وتعـــ

ع ل ال ت ، وأن ال ع ه ال ت ال ــ ر ، وال ــ تي م ل ص ة ه ش ائ ة ال في الــة ــع ، وان فعال ــا لل ائ ل أساســا ب ــ قــاع ــع ، واإل قى ال ســ قــاع م ــ الفعــال فــي إ هــ العة ت ــ ات ال حــ ــ ال ــالي ، وت ــاع ال لفــة فــي خلــ االن رجات م ــه بــ ــة ت قاع ــان اإل اإلن

ع ، وت ة في ال ال ات ل ال ع ع قى ال س ي في م ها األسل ة أث ات ة ال ت ث ق الألفــه هــا م غ وت ــات ذات الــ ل اع لل ار ال قى ، ت في اخ س ه ال افي ، وه زن والق ع ال

.)4(

ر وتارخ : 15/20األغاني : )1( الغة ت . 17، ي : الة : )2( . 1/239، 218/ 1/27العلغاء : )3( هاج ال الع اك ، ي 300، 282م ع : ، وم ي اال ي : 144: نق ال ع الع قى ال س ، 53م

ان : 22، 15/20األغاني : ه ال هان في وج اه : 174، ال ل ب اح الف ل س األلفا : 184ال . 112، جي : )4( ق الع ة في ال ال . 235األس ال

132 عــل مــ ــي ت قــاع ال ان اإل ــف قــ ي إلــى ن جاهــ ــاول ماء ــ القــ الغ قــاد وال ــ ال ون

لــة ، ســ رة ج ــ ه ال وا أن هــ جــ ا ذلــ ف ــ ال ، وقــ ها الــ ــ تي أو ع ــ ها ال ــ اء فــي عة الغ رها ال ل في أرقى ص وها ت ع الق ، ووج ال ة ، اق ة ال ل في اآلثار األدب ر ت الان ه القـــ ــ هـــ وا مـ ـــ ا ات ــ ـ ـــ ، وه ــ ال ـ ي ال ـــ ــ وال ـ آن ال ة فـــي القـــ ت ـــ وأنغامهـــا ال

ة قاع لفة . اإل ة ال أساسا لل على اآلثار األدب

ة : ت ة ال القافـــ مـــ ـــالم وت هـــا ال قـــف عل ـــي ـــة وهـــي ال ال ة وج ت ة صـــ ـــاه ـــة هـــي األخـــ إن القافة اه ا ال ا فأن ال درس قاع ، وله زن واإل ل ال ة ، م قاع داخل الق ة اإل ة أخ ح ناح

ة ت ع . ال قى ال س افي ض م للقح ــ اء ــ دة االب ل جــ ــ ف ن ب ل اس م ل : " ال ق ان ة اح أن ش ب ش ورو اله ، وانا ح صاح اء دة االب ه وح ج ح صاح ع و ق دة ال ل ج ف ل ب ه ، وأنا م صاح

ا ــة ، وأن دة القاف ه وحــ جــ ح صــاح ــ ــع ، و ق دة ال ل ج ف ل ب ة ، أرفــع م ــة واحــ ل نــ ة " ــ ــ أو الق ف )1(مــ حــ ســائ ال ــ ــة ال ن ع ــ لــه : " ان ت ق ــة امــه القاف وقــ خــ ق

ج" ة ال )2(سلواني ( ا ان اب رش الق ها 456وق نقل ل ان ة وم ل القاف ب ح اء الع ع آراء العل هـ)

اء : إن القاف ـــع ، قـــال : قـــال الفـــ ة فـــي ال ت ـــ ـــ ال عـــه علـــى ذلـــ أك و ، وأت ف الـــ ـــة هـــي حـــــام ، فقــال : ســى ال فــة أبــ م ه ، وخالفــه مــ أهــل ال ــ ــان وغ ــ بــ ه اح ف ، مــ ــ الــاه ، إال أنـــه إذا ح ال ــ ملــ ــالم م ا ــ ، وهــ ــل ب اره فــي آخــ ــ ــاع ت م ال ــة مــال القاف

ان ه وال نق ه ال زادة ف ع ل ل الم ال ل ب ، …تأمل ة ألنها تقف إث ة قاف وس القافاتها " م ألنها تقف أخ )3(وقال ق

ــه ، مــع ــ إلــى أول ســاك يل ف فــي ال ــل ، مــ آخــ حــ ل ة ، فهي ع ال ا في القاف لف اخاك . ل ال ك ال ق ة . )4(ال ه هي الق ع ة هي ال ، وع ه إن القاف ع وع

ان وال : )1( ان : 1/106ال . 1/36، ي : الع : نق )2( . 51 الة : )3( . 154، 1/153العم : )4( اح العل . 568مف

133 ـــ (وقـــال ابـــ هـــ ـــامى 395الل الع غـــي أن ت افي : " و ـــه عـــ القـــ ي هــــ) مـــ خـــالل ح

ــه ون جــاء فــي ج ــاء ، وهــ ســهلها ، وال اء واإل اد واإلقــ ــ ــل ال افي ، م ــ القــ ــي تع ب ال ــ العث " م وأك أسعار ال ق ع أشعار ال )1(ج

غ ــة الزمــة الــ القاف ه ع أشــ ــ ــي فــي ال غ ــ ال ا : " أن التفــاق إن ال ــع فقــ قــال فــي الــة شــأن ــان للقاف ــع ا فــي ال ا أساســ ــ قى اللف ع س ان م ا ع ول ا في ال ة وقعا ح القاف

قى . س ه ال ال ه ه في إك هان ــ )2(ال قها اللف فــي ال ي قى ال س ه ال واح ان هال ون ال في ال ه ي ي جعل ع هي ال أنــه وال ــ ــ ون أنــه ن ــ رته بــ ن م ما " قام صــ

ع " ده على ال ع مق ع و ال ده ه ع م ة في )3(ن ، ت ة ال ة القاف ا هي أه هالم . ال

ن لــه ــ ــى ا ، ح ى شــع ــ ــع ، وال ال ــاص زن في االخ ة ال ة ، ش ت ة ال والقافـــة ـــ القا …وزن وقاف ـــع مـــا يل ـــات ، وج ف وســـ ح ة أحـــ ـــات ، ســـ وف وال ـــ ـــة مـــ ال ف

الق ، ات : اإل ل . وال خ وج ، وال صل ، وال أس ، وال دف ، وال و ، وال ف ، ال فاألحف ــة أحــ ة خ ة واح ها في قاف ع م اع . وال فاذ ، واإلش ه ، وال ج س ، وال و ، وال وال

ل و ، وال أس ، وال ل ، وهي ، ال خ ــه ، إال الــ ع اره ــ م ت لها يلــ ل ، و خ وج ، وال ة ، والفاذ . الق ، وال اع ، واإل س ، واإلش ات وهي ، ال )4(وأرع ح

ــي ( ا ذهــ ابــ ج ــا هــي 392وعلــى هــ ــع إن ــة فــي ال ا ل : " إال تــ أن الع هـــ) إلــى القــل ذل ، نع ع ع ، وفي ال قا افي ألنها ال ــاء إال …الق ــع بــ ال اروا ال ف اســ تعل

د) مــع اب األســ لــه (الغــ ــ ق اعهــا وصــل ن ا اج ه ــف أســ و ، و ــ او رد فعــ ســع وع والــ" ( له في (غ ) وق له (مف )5(ق

ــة ــ هــــ الالزمــ ــــة الــ ف القاف ه حــــ هــــ ــ غ الــ ــار الــــ ــ ــــ ع اه إال ــ ا االســ ــ ــ هــ ولـن في األ ي ت ة ال ت هــا ، ال ل ف ا القــ ل ها وف ا ع ع ة وت ت ة ال وا القاف ل فق تفق ذن ، ل

ولة. اح في ع ال ل ال اء واألكفاء وم ذل ق اد واإل حاف وال ها ال وا م فعـــــــــاء تغلـــــــــ ثاءهـــــــــا ضـــــــــ علـــــــــى أب

ـــــــــــــ ان تغل ـــــــــــــ ي ـــــــــــــاك ال ـــــــــــــ م غل ف

اع : )1( . 157اب الع : )2( قى ال س . 13مة : )3( ان اع وال . 2/145اإلمة : )4( . 1/164العائ : )5( . 1/84ال

134 ي هي ة ال ه اللف ح في ه ه الق ا أك عل الم وم ع ال ة ، فأنها مق عها قاف ) وق له (تغل ق

ــه ، ا ب عهــ ع اقــ ــ هــا ، فال ا وقــع ف عه م فق ما م على س غه ل امع وتف لي ال ع ت ض ، ومهــا ــان األمــ ف اء ال ل ولة في أث ها ع ال ي أن ة ال ه ، ول وردت اللف اما ف وه أش ارت

)1(اسهل.ــة ذات انــ اللف ضــع آخــ وذا ــ فــي م ضــع ولــ ت ــ فــي م ــ ومــع ذلــ ح غ هــا لــ ت

ــ ( ـ ــ األث ــا إبـ هـ ــ أشـــار إل ـــال ، فقـ ــي ال قعهـــا فـ ـــ فـــي 637ل ــال ل ـ ل إن ال ــ القـــ ـ ـــ) ، ت هـدات فــ ــا …ال ال ، وه ع ــ فــي االســ ــا ح اله ــى واحــ و الن علــى مع ــ يــ انــ قــ تــ لف

ة ، إال أنه ال ة واح ه ، بــل على وزن واح وع ه هــ ل ف ع ضع ت ل م ه في ال ه ع اساضع ال . ا في م ه ق ب . )2(ف ع ة لل ت ة ص ال ي ج ضعها تع ة م خالل م فالقاف

ع : قى في ال س ا ال ارتقة ــ ــ ــارخ ال ـ ر ال ــ ـ ــ فـــي ع ا الفـ ــ ف هـ ــ أن عـــ ـ ــع ، ف ـ قى مالزمـــة لل ــ سـ ــ ال كانـ

ات ل ن ال قى تل س ع وال ى ال ع ال أخاذ لل ه ج ي اعة ول اال ون و أك ج ي ت ، لاء ، بــل أن ــع ارســ وال قــاد وال اســع بــ ال ــالف ال ــ ال ــع هــي م قى فــي ال ســ ــ ال ، ولقى ،أم هــي ســ لــ ال ــا فــي م ــ ــ م قى ، هــل ت ســ ــة ال عــ ذلــ إلــى ماه ــالف ي ال

ة ، ال ع اص ال ــا ع م ع جــان ــ ع وال إال بها ، أم هي لغة وتع م ال قع . ل ف ال اء ل اص اله ج ع ت

ــاول ــ لــ ي ــان رأ أرســ ح ا ــ قى ، وه ســ ع م ع ان ال ق ال ا ال أع وعلى هر ــ ع األخــ ف ــالغ الــ ــع ، و ــه الــى ال قى م س ائي ، إذ ع داخل في ف ال ع الغ ان ال

قى . س زن وال ع وال ه ال ح ب ال ق ال الفا " ا ل أب ــه مــ 323ق د عل ه ومــا يــ ا ب الفه ل قاع زون إ ع ال هـ" : " ولل

ة ة اللف و ى وع ع ة ال ع ص ة وزن ال ع للفه مع ص ائه ، فإذا اج ال أج ه واع ح تان 395إما أب هالل الع ( )3(. ه إلى ب ب م ان اق ا ، فق ا ا م اب هـ) ال أفاد

عها ذود ه قــال : " اذا ســ ــ ات فــي ن ــأ اللــ ــان وهــي أه ع ، فه يــ أن األل قاع العام لل أث اإل

لغاء : )1( هاج ال . 151مائ : )2( ل ال ة : 88، 1/86ال ال . 237، ي : األس الع : )3( ار ال آن : 229، ي : فقه اللغة الب فارس : 12ع م الق هان في عل . 2/113، ال

135 ــة ل ــع فهــ لهــا م مــ ال ــ ــل م ها إال علــى ع ــأ صــ ه فــة ال ت ة واالنفــ الل ــاف اغ ال الفــ

رها ــ ــادة ل فة " ال ــ املــة ، )1(ال اســقة وم ة م ق ســ ــة م ــة ب اهل ة ال ــ ء أن الق ــ ــع ال وة ــ ـ قى الق ســـ ـــة ل ــا ، واهـــ خ اتهـ ـــه ل ـــ وع ت ــار علـــى ت ـــة تعـــ القـ قاع ر إ وصـــــاهلي ، ة الالزمــة لل قى القــ ســ ب ، أنها م لة ال اس مع جل لة ت ة ، هي أنها ذات جل اهل ال

ــي تال ـــة ، ال وال اهل ة ال ــ ة للق ق ســ لـــة ال ل ــ ان ال ــ ، غ از وال ـــ عات االع ضــ ئــ مهاب الــى انــه ــا الــ ق قــى فــي ــال ، بــل ي وف الق ــ م ــ ــع قــ ولــ ل قــ ، أن ال ــ علــى ال تقى ســـ ـــة ، ففـــي م ع ة أو ال ـــاع ر ال ـــ عـــة فـــي الع قى ال ســـ ـــاس ـــة اإلح ـــا ولـــ ن ر

ة ي فــه الق اع ع ع ع ال في ل ف ما ل م الع اع و على ذاته ، ألنها ت الب . ل ال قاعات إ ه ه ، أنها أش ه وع

هـــا لــف ف ــا ت ــاهلي قل ــع ال وع ال ه وهــ أن فــ ــ للـــ ــه دومــا ء يالح ــ ــع ال ــا ومـــال عـــة ال ر ـــ لفـــ ال عـــ ، إال إذا اخ ـــها عـــ ع قى ســـ قى ال ســـ ـــ أن م ، فـــ ن

ال ، ومــا ذلــ اال ألن ــ مــ قى الف ســ ا ع م لف ة ، ال ت ن ح غي أن ت ي ي ثاء ، ال الح . ا ع الف أو ال لف اء خ ن على ذل ال ه ، وشع ال ثاء نف )2(ال

ا ــا أساســ ا ــاح ارت قاع ع اغل ال م اإل ــة وق ارت مفه غ رتها ال قى فــي صــ ســ ال اح : ع . قال ال ع ال األساس على ق ة قاع والع )3(اإل

اد ة حــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ اء أل ــــــــــــــــــــــــع ولل

لـــــــــــــــة ـــــــــــــــة دل ف رات م علـــــــــــــــى العـــــــــــــــ

ــــــــــــــاه ــــــــــــــ إذا تق ــــــــــــــل ال ومــــــــــــــ عق

ــــــــــــــــــــــــة ل اراة ج وداراهــــــــــــــــــــــــ مــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــه ه عل ــــــــــــــــــــاو ا م اذا وضــــــــــــــــــــع

ــــــــــــة ل ــــــــــــ ح ــــــــــــ له ا ، فل ب ــــــــــــ وان

ي : )4(وقال ال

ــــــــــي ــــــــــه اللغــــــــــة ال ع مــــــــــ ألفا واســــــــــ

ي عي ولــــــ ضــــــ شــــــ يلــــــ بهــــــا ســــــ

ون ، وان ــ افي ال وض والقــ ــه علــ العــ ع ــاغ ســاب ل قــاع ال ا اإل ــاع إلــى هــ وع ال ونــا ال . ضع ه ا ه ساب ال ه إن ه ع ال ال ع ال )5(ج

اع : )1( ة : 132اب ال . 2/266، ي : العاهلي : )2( ع ال . 74، 73مقاالت في الان وال : )3( . 1/159ال . 1/122ة : الع )4(ع : )5( . 10نق ال

136 ــ قـــع بـ ـــاغ الـــ ا ال ــاكل وهـــ ـ ة وت ـــ لـــه " لـــ ذلـــ إال ل ـــ تعل ـــا ال األلفـــا تلقائ

ه ــان وهــ قــع بــ األل ــل مــا ا ذلــ م ه ، أن ان عل م ه وال ق ع ع حق ف إال أل ه ال ض ف عرا ــ ــالم م أتي ال ام : " وه أن االن ه لح عل دها إلى ما ف م أل اكل في ال ة وال ال

ا ار ال ــ مــ كان لة ولل ن لل ى ف ح ة اللف وسالسة تأل و ل ، وع لة س ه ء ال ه . ب ما ل لغ س ، وتأث في القل ف زون وقع ال )1(ال

ه ه عـــ هـــ ـــ ـــع أراد أن ـــة فـــي ال زن والقاف ى علـــى الـــ ع ـــال راكه امـــة فـــي اســـ ولعـــل قانــه دالــة علــ ــأن أل ــة ، ة ال ت ــ ــان ال قى األلفــا فــي األل ســ ــى ، فلــ أدل علــى م ى مع

ه . اء ع الغ د ال ل : مق اد ، وق اء واإلن امها م صالحها للغ )2(تالؤمها وانـــة ( الغـــة علـــى زمـــ دون زمـــ ، 276قـــال إبـــ ق ـــع وال ـــ هللا العلـــ وال ق هــــ) : " ولـــ

ما ب ا مق م ، بل جعل ذل م ما دون ق ه ق ل ق وألخ ل ده ، وجعل اده في عه في أوله ف خارج ل ش ه ، و ا في ع ي جه إلــى ذلــ …ح اع وأح اج إلى ال ل عل م و

ي" ح الم ال لفة وال ة ، واللغات ال ه م األلفا الع ا ف ع ، ل ي ، ث ال )3(عل ال

ع اع اضه على ب م ال اح واع ار ال ا ون اس اني وه و ال ا أب ع به

: لــــــــــــى ت ال ــــــــــــ ت م ــــــــــــ ــــــــــــ ال ال ت

جـــــــــــــــال ال ال ت ســـــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــا ال فإن

ـــــــــــــــــــــــ إذا ت ول ـــــــــــــــــــــــا مـــــــــــــــــــــــ كاله

ال ـــــــــــــــ ل ال ـــــــــــــــع مـــــــــــــــ ذاك لـــــــــــــــ أف

ا " ا أب ل شع ق ي ال ال اح " أنا ازع ان صاح ه ل ال )4(ق

وف ، ــ ــاف فــي ال ــا ت ه ان ل ف ان ال ــاك ه ا ولــ ه ن واضــ ــ ــاد ــا ه ــى ف ع ال

اني ؟ ــ ــ ال ــاح ح اذا رف ال قى ، فل س هة ، وال خلل في ال خلل في ال أو الفا مت فــي ــع ، إذ تــ ــا عــ لغــة ال اده ــع ال ي ا عــ ال عــ ل ، ه أن ال اب عق ل ال عل ان ال

ا ا الغ اح أساس ه لة ال ــ م ع ن ب لــ ــاس م ل : " ال قــ از ، وه ال ة وال

آن : )1( ع الق . 166بع : )2( . 211نق الاء : )3( ع ع وال . 1/27الان : )4( ة : 3/130ال . 1/137، ي : الع

137 ــل أ والهــ م رته عــ الــ ــ قــ ا ت اه وف د ال ج ع ، ول له في ال اف ال الغ واس

اذ " ادر ال ل وفي ال )1(ال له في الغ القلـــ علـــى ـــع ، ي ت فـــي ال ـــ ة ال ـــاه ه ل ي فـــي دراســـ ـــ ـــي ال قـــ الع وف ولعـــل ال ـــ ال

ســا أو ــة ج ل ح ال ــ ف هــ الــ ــ ــار ان ال اع ارهــا داخــل الــ ، هــا أو ت اف وتالؤمهــا وتغ ــال ى ــ ــا مــا ــة أ ل ح ال ــ ف هــ الــ ــ ــا أن ال ب ، قاد العــ الة تع ال ج

ــة ل قــع فــي أخــ ال ــة ــا الع ــة وفــي لغ ل ف ال علــى ال ــ قــع علــى ال ــ وهــ عــ وال ، وفــي نا ، وال اســعة فــي شــع ة ال ــاه غــ لــ هــ ال ــة أن ال قــع فــي أولهــا مــع مالح ــة اللغــات األورــ ــة ، وت تا ة ب ق ســ اتها ال الي ضــ ــ ــي ت د ال ــ ائ الع ا ه ال خاصة في ق ه ل عل ع

ــة ــة فــي ال ادا وح ــ ح ام ــ ــة دون أن ت زن والقاف ــار الــ ــة فــي إ ل ــا ال ، ومــ االوصــاف وة ل إال . ال ة وج ت ة ص اه ة هي األخ نا أن القاف أش

ء ال الفعــل ، جــ ع قــة اســ ف أو ــال ل اء ات ة س ت ة ال اه ة حال فأن ال وعلى آهــا ــة أخــ ع ــ ق ــع ت ا ، إال أنها فــي ال ث في ال أ ان ت ع ، وأن ن للغة ال م

ــه في ال . اي لقــي وع ــاه ال ــ ان ــع ، ي ارها داخــل الــ ال وف وت ع ال ام أن انال أتي م ا ث في ال ، إن ا ه األخ ، اص وال ع ع ث مع ام ال ا االس ألن هقى ســ ة في ضــ م ت ة ال اه ا ال ا فأن ال درس قاع ، وله زن واإل ل ال ة ، م في القالف اء ، واخــ ــع الف ال ــاخ لــف ــة ، م ة وداللــة مع ال ت ، داللة ج ام ال ع ان اس ال

في . ع قافي وال العه ال ه وا اه )2(م

ع ب زه : قال

ــــــــ لــــــــ إذا اب ارض ذ لــــــــ عــــــــ ت

ل ــــــــــــــــ اح مع ــــــــــــــــال هــــــــــــــــل ــــــــــــــــه م كأن

قارة م اء ، وهي م ال وال اد وال ع ب ال ــالم ف ن ال ــ ــ الــ أن ــاكلة . ومــ ح

ع علــى ــا لــ ــع م ــ ال ــاس مــ لــة ومــ ال عا ج : جــ مــ ال ــ ج ، وال ــ ــ م غلــه ــاج إلــى مــا ق ــه ال ف ــا ب ــ قائ ــل ب ن ــ ــ أن ل ابــ رشــ : " وأنــا اس قــ عــ ،

ــ ، إال فــي م ــ تق ه ، ومــا ســ ذلــ ، فهــ ع عــ ــات والــى مــا ا ــل ال وفــة ، م اضــع مع

ان وال : )1( اه : 1/90ال ل ب اح الف ل . 186، ي : الة في )2( ع ي : ي : اللغة ال ق الع اب ال . 200ال

138 ــ األول علــى أن د ، ولــ اس ــ الــ مــ جهــة ال د ، ه اء اللفــ علــى اللفــ أجــ لها فأن ب وماش

ج " . ه م ال ل فه ال ان ا ، أال أنه إن اف ا وال ت ع ه )1(فــ فــي أ ة وأ ع ــ ة ال اك ــا علــى الــ ــ أقــل ع ــ ال ــالم ال ه ، وأن إن ال ديــ عادتــه وت

غ رة علـــى خلـــ الـــ قى ، وتلـــ هــي القـــ ســـ اصـــل ال ف اصــل ا ذا ف ـــ ـــا م ات نغ و األصـــ ــ تة وان ــ زونة م عها م عه ع أن م مقا امع ال ا الب ل قي . وعلى ه س ال

قى ونغ . س الم م م ل ما في ال رك ة ل ه ن له تل ال )2(تع وال قــا قــع ال ه م ت ا ف ا ، وذل ل اها م ا ان قي ي ف س غ ال زون ذو ال الم ال

د عــ هــي ــي ت لقــات وال ــلة ال ــلة ال ل عــا تلــ ال هــا ج ن م ــ ع ل ــ ــ مــع مــا ت خاصــة تة . ها القاف ها ن ع ات أص ع قا مع م ال

ــاد ــة اع ي ة ال ت ــ راســات ال ــ ال ــ ت ع ت ، و ــ ــا وعلــ ال ج ل قى علــى الف ســ الــار ل قــ ت ، ــ ه العامة إلى علــ ال اف جع ق وض ال ت ع على عل الع : " Dewittال

ام ، ــــ ـ ـــاع وان قــ ـــي إ ت فــ ــ ــ ات تـ ـــ د أصــ ــ ــ ـ ــي م ـــ هـــ ــ ــ ح ــ ــا مـ ــ ــا ذاتهـ ــ ـــ األلفـ ــ ـــع ن ــ ـــي ال ففــAssonance ارة ن األش ة ونغ ، وفي ال والع ازنة وقاف قابلة وم رة وم نة م ل ال ال

قى ســ ه ال ون هــ ــ قى ، و ســ أن في ال ا ه ال ة ه قاع ، تع ع حاالت م ة في إ ومه " لة عاني ال ة ال ان أه ا ل ، مه ن ف ج )3(في األداة ال

وح لل ، هــ ة ال ا ان له ع م والدته ف قى ال س ــه مــ ال زم ال ــا عل ف ا مــا تعج . اح ال ا اإل خالل ه

ة : )1( لغاء : 1/261الع هاج ال ع : 238، 123، ي : م قى ال س : 9، 13، 21، م س األلفا . 238، جة : )2( ال . 117األس الــه : )3( . 117نف

ة. الغة الع ة في ال ت ات ال اني:ال ل ال الف

ة. الغة الع ه في ال تي وأث ازن ال ال األول :الة . ت قابالت ال اني : ال ال ال

تي . اس ال ال : ال ال ال

140

تي ازن ال ال األول : الــاء د عل انــ جهــ لــة و ــة ج ع ان ب ــأل عــاني ع هــ تــ األلفــا وال ــ ــة فــ ال إن مهازنــات نا فــي ال ا مــا وجــ ائــع ، وهــ ا الفــ ال ار هــ ــاف أســ الغة ق إن على اك احة وال الف

اث ال ـــ ة فـــي ال ت ـــ الغـــي ال الح ال عـــ اللغـــ العـــام واالصـــ ـــة بـــ ال أرج ـــي ، م الغـــي العامــة بــ جعفــ ( د ق انــ جهــ د ، و ــ ة 337ال لــه : " وصــ ق ما أشــار ــ اقة فــي ذلــ ع هـــ) ســ

صــف ار ال ــ صــف ب الغــة فــي ال ــالف وال في ال م ، وتل األوصاف ب إتفاق ال ق القابلة عاني في ال اف ال عاني " وت ل ال اح وت از ، وأرداف الل ازن )1(وال ــ ه إشــارة إلــى ال وهــ

ى . ع اف ال ار اللف وت ب تــ ذلــ 395وأورد أب هالل الع ( ما ذ ــ لح االزدواج ع ــ اع م ــ ــه ال ا هـ) في

ل ــ ال اد ت دوجا ، وال ت ن م ى ل ح الم وال ر ال لــ مــ فقال : " ال م المــا ــغ لــ ، وقــ ــالم ال ه خــارج مــ آن ألنه في ن ان الق الم ع االزدواج ل ى غ االزدواج ، ول اسلــه تعــالى ــل ق اصــل م واج فــي الف ــا تــ ــال ع ــات ف ــى جعــل فــي أوســا اآل ــه ح ــ االزدواج ف ك

:اوات واألرض وجعــ ــ ال ال خل ر ال ــات والــ ل ه : ) )2ل ال ــ لــه جــل ذ وأنــه وق

ى وأنه ه أمات وأحا وأ ازن ) )3ه أض عادل وال قع ال غي واح ف وقال أب هالل : " وــاع " ة ال ال وشــ ــ ــ ال ــه " أصــ علــى مــ اللقــاء وم ع ل ــا )4(كق ــه أن أ ــا الشــ ف وم

وفة في م د مع عــهالل الع له جه نا إلــى تي أشــ ــ ازن ال ه ال ال هــا مــ خــالل هــ مفــاجي ( ان ال راسة ، أما ابــ ســ هــا وان 466ال ازن ب ــ ات األلفــا و رس أصــ هـــ) فقــ حــاول أن يــ

ــ األلفــا ت إلــى أن ح ــ ة قــ ت ت ــ ده ال و أن جهــ ــ هــا ، و تي ف ــ ــال ال اصــ ال د عجع عها . ي ع مقا ا ن أب األث ( )5(إلى ان فــي ذلــ ، حــ 537ل ف مع ابــ ســ هـ) ال ي

ح قــ ح مــا ــ مــ األلفــا وقــ ــ مــا قــام ا ال ة في ه اك ع هي ال …جعل ، حاسة الها . اعــ ل العل ب ا عل ق ارج ون اع ال ما م ت ــف )6(ف األلفا إذن ل معل أنــه و

امة ب جعف : )1( اه األلفا ، الق . 3ج . 1األنعام : )2( . 44، 43ال : )3(اع : )4( . 169، 266اب اله ، )5( ر نف . 7الاحة : )6( . 90س الف

141

ـــة أو ل اللف ـــ ــ هـــ األســـاس فــي ق هـــا ل ع أو ق قــا عـــ ال ـــة ، ألن ــال اللف تي ل ن صـــ قــانها ، ول األلف اه قل هي األساس . ةك ع أو ال فة على ال ة وال ا )1(أو الغ

ما جعلهــا ــ الح ع ــ االصــ ة إلــى م ت ــ ازنــة ال ــ الــى رفــع ال الغ عــ ال وقــ مــال وان ه ، 456ي (اب رش الق ــ ازنــة ع قابلــة ، وال عــا عــ جــ أعلــى هــ ال ف ا م ا وس هـ) ج

ة . ت ازنات ال ا م ال ا )2(ت جانعــادل و ال عــ ب فأنــه ال ــ العــ الغ ــ ال ازن ع ــ ة وال ت ــ ازنــة ال م ال ســع مفهــ ــا ت ومه

م الغ إلى ال عــ مفهــ ع ال ه قابل ، وق أت لفــة وال ات م ــ تي فــي م ــ ازن ال ــ اله ، عــ ــ ومــا ــام اله ن ال ــي القــ الغ ــ نقــاد و ــارزا ع ــاه ، ا االت ــ هــ ــة ، ون ة ودالل ت ص

ــاني ( جــ ــاه ال ــــ القــ فــــاجي وع ان ال وانــــي وابــــ ســــ ــ الق ه ابــــ رشــ ــ ــ 471نــــ مــ ـــ) ومــ هــا الع قة ه ادر دالة سا د ب ه ، دون أن ن وج هــ عاص ة االولــى لل ــ ل ال الغــي ش ال

ام أن ع ق ا ه ال ــ (337ب جعف ( ة، ه 395هـ) وع أبــي هــالل الع هـــ) ومــ عاصــماني ( ال ال ف أم اء اللغة وال ابي (386م عل ت 387هـ) وال هــ ــ الغ الء ال ع هــ هـ) ف

ل إلى ا ل ف ت فل ال ، وتغ ا ال عة ال في ه ي ن اج امة ع حازم الق أق صتي ، ــ ازن ال ــ ن ال نــا الــى قــان ــا إفإمــا إذا ن ــ ن اء ع ة اســ أخــ عــ ن ا القــان ــ أن هــ ن

ــه لــ عل ــاالت عــ ال عــادل وفــي ــه ال ن عل لقــ انــا ل وأح ــ انــا هــ ب ، فأح قــاد العــ الاف . ال

ن ا إلى قان تي ، فهــ وذا رجع ازن ال ت مــ القــ ال ــ ــ األخ ل اعــي فــي ال أن ي

لــه تعــالى : ق ــا ، ه ــ م ف األخ ــ الف ال زن مــع اخــ ثــة الــ فة وزرابــي م ــف ــارق م ونعادلها وزنا )3( ا ها ة م ل ا ال ت ها ، وقابل ص ائ أو أك ات الق ل ع زن في ج فأن راعى ال

.

از ل ال : وم ال ة ق ت نات الـــــــ عـــــــاذال ه ان ـــــــ ا ف ـــــــع ـــــــف م ف

ـــــــــ عـــــــــاذال ه إن ا عـــــــــ عـــــــــ وســـــــــ م

ائ : )1( ل ال ان وال : 1/338ال ة : 1/67، ي ال . 1/257: العة : )2( ة : 1/725الع ال . 224ي : األس الة : )3( . 16الغاش

142

ة ل ت رة ال ث في ال تي إذن ح ازن ال ا مــع لفال ت ــل لفــ صــ ازن ــ ات ، حــ ي لقــف ، ا ال ــا هــ ضح ل ع ت اءة ال ال ة ، وق ال ارة ال قابل له في الع ة اللف ال فقــ وردت عــ

ازن ـــ ا) ، و(عـــاذال) ت عـــ ا) مـــع (م ـــع ) ، و(م ا مـــع (ســـ ت ازن صـــ ة ، (فقـــف) تـــ ت ازنـــات صـــ مــل فــي ــ األول ت هــا فــي ال ت ات وت عة األصــ ارة أخ ، فأن م ع ا مع (عادال) ، و ت ص

رت فــي ا ــ ة ت حــ ه ال ة ، فــأن هــ ت ة صــ ــل وحــ نــا اني ، فإذا اع هــا ال ال ع ــاني ــ ال لازة األخ . م

رد أب هالل الع ( م ، 395ي ــ تي مــ نقــ ــ ال تــ ــاب : " إذا ع ال ل هـ) قــة أمــل ــ خ ــف أخــاف م ــ ال أوتــي مــ ضــعف ســ ، ف ــ …و ــالم ج ا ل : " فهــ قــ ثــ

ا لق ــاه ن م ــ ) ل هــا (مــ ــة أخ ل ( ل (ضــعف ســ ان ي ازن ، ول ــان ال م) ل ــ لــه (نقــ د )1(" …أج

ه امى إلــى هــ فــ القــ ه ، وال ــ تي فــي ــ ازن ال ــ ب ال الغــة العــ ــاء ال اقــل عل ة ت ــاه الن مــ عللــ ة ، وهــ ت ــ ا إلــىله ال ا الفــ شــع ــ هــ ــي ، وات لي الع ل مــ الفــ القــ ا القــ ــل هــ م

ــا اســلف تي ــ ازن ال ــ ــ ، وال ل الفــ ال ــ ا ــا فــي ون لــة ــالم وج ات ال ا ، هــ تعــادل فقــزن . قاع وال اح م ح اإل دوج أو ش ال ال ال ال

تي ــ ازن ال ــ ة فإمــا ال ــ ه فــي الق ــ الــ ن لــه ، ازن فــي الــ ــ ا ال ــ هــ هــ أن ــ ــ هــا ، ــى نهاي ــ ح ــ ، و ــل ب هــا فــي ــل شــ م قــاع ر إ ــ ــ ي ة ، ح ــع ن الـــة وعلـــى زن والقاف ـــ الـــ ـــ مـــ ح احهـــا اال از ج ة يـــ ـــع ة ال ـــ ـــ مـــ الق ـــاح اال ا ال هـــ

الغ قاد وال اء ال األساس ت ال ازن أج ع على ت تي ال ازن ال ب ، أن ال ن العــ ــ إذا اتفــ لــه فــي ال ــا ــ : " ون ونــ ال ــالم ال في علــى ال ا ، ت اح ص ضــع ال م

د هــ لهــا ــات ل في االب ات وات ا إذا ت ضع وال ه أ ل م ه ، فأنه ل في يل ")2(

ا ــــــ اعه خ ــــــ عــــــ أشــــــ ث ال اســــــ

ب ــــــــ ــــــــه ا )3(ام راجــــــــع القلــــــــ مــــــــ إ

ل اب ر ــ ذ456ش (ق قه على ب لــه هـ) في تعل ازن لق ــ ، مــ ث ال مــة : " اســ الــ ، أم ل ، ال ــ ب ، و ــ ــه ا لــه ، مــ إ ازن لق ا ، مــ ــ اعه خ لــه عــ أشــ راجــع القلــ ، وق

اع : )1( ة : 202اب ال ال . 226، 225، ي : األس الع : )2( . 47، 46نق الانه : )3( ة : 24دي . 2/220، ي : الع

143

ــة ث فــي اللف ــ تي ــ ازن ال ــ احــ يــ أن ال ) وال ا لـ (م ت ازن ص ) م ازن للقل ، و (ع مــ بهــا ، فــ ما ن ــ وفهــا ع از ح ــا فــيــا يــ ــة ل از ن م ــ وفهــا ت ع ح ــ ــة ه اللف هــ

فة األخ . قاب ات في ال لها م أصيــ ( ا إلى أن اب أبي ال ة 656أود أن أش ه ت ــ ازنــة ال ــل بالغــي فــي ال ف هـــ) جــاء

ــه) الــ (رضــي هللا ع ل اإلمــام علــى بــ أبــي ــة فــي قــ ائ ازنــة ال ث عــ ال ما ت ع ، ع والل م ه ، وال م ل : " ال غ مق م رح ق ما تــه ، ع وس مــ مغف ــ ــه ، وال م نع

ة ة ، وال تفق له نع ه رح ح م ادته ، ال ال ت ف ع ع ) فأنــه )1(" …وال م ــ فـ (غ مقـــال فـــي هوازنـــ ل ال ـــ ل) و ـــا علـــى وزن (مفعـــ اله ) و لـــ لـــه (وال م ق ـــة ان ة ال ا فـــي الفقـــ ت صـــــ (م ا بــ (ال ت ت ــالم صــ ــه ال ــة) ، وس) ، ثــ وازن عل ــة) و (نع ــ (رح ) و لــه (ال تفقــ ح) وق

ــ ــه لــ قــال : " ال ه عل ــ عة مــاال ت ــ ــالوة وال الم م ال ة لل ت ازنات ال ه ال فأع ها ت ــاب صــ ــ م زن (مفعــل) وهــ غ ) بــ عــ ــه ، ألن (م عــ مــ رح ه ، وال م ل م نع غ م

اء آخ . ل بل ه ب فع اثل ل وال مــ ها وال ي اشــ ــاو اللــ ازن وال ــ ي ال ــأل قــاد أن م عــ إلــى ال ب ال ت ن العــ ــ الغ وال

نه تا قك ــا اســ ، ص ا م له ف أصــ از داخــل الــ ــ ــ واه ث مــ ن از إذــ ــ تات ا ــ شــ ال ع أن ت ــ ــا ت ع مــ ، ومــ ه او ض وزن واح ، وت ات األلفا وت أص

امــة إبـــ األولــى للـــ هـــا ق ــ ف ـــة وتع اث راســات ال ه ال ـــلل إلــى هـــ ــا ت الغـــي ح تي ال ــ رس ال) ـــ ــ ــ337جعفـــ ــ ــ عــ ــ ــ ــ ـــ ، ومــ ــ ا ذلـــ ـــلف ــ ــا أســـ ــ ــ ــ ـــا ــ ائهـــ ــ أج ــ ــ ــاو بــ ــ ــ ــ ــ)واش ال ـــ ــ ــ هــ ــ ــ ــ ابــ ــ ه ذهــــ) ــ ــ ع 637األث ـــ)و ــةهــ ــ :"ارجع حق ــه وســــل ــ لــــه صــــلى هللا عل ــار إلــــى ق ما أشــ ــ ــ ــة ،ع لــ ــــة زم

ل ق رات" ــ مــأج ــان مأزورات غ زر، فقــال : مــأزورات م زورات ،مــ الــ ــا أراد مــ : " إن ــ ابــ األثع " ـــ ازن وال ـــ ـــا لل ل رات ـــا )2(مـــأج ـــة ومـــ لغ ـــا الع ـــة فـــي لغ ع تي حالـــة ـــ ازن ال ـــ وال

ه ال ع هـــ ـــال شـــ فـــأن شـــ ـــل ، و ـــة وفـــ بالغـــي ج ـــ ـــالع ـــة ،ي ة فـــي الع هـــا علـــى اه اي عام ــ ـ قى واالن ســـ ــة ال ـ ـــة ذات نغ ــا الع ـ ــاص بهـــا ،الن لغ ـ ونـــ ال ـــفي ال ـــ تي ال ـــ ال

از خاص. ة م ق س م

الغة )1( ح نهج ال ي : –ي : ش . 153، 3/152الب ابي ال:ب)2( ع اه األلفا : 141:نق ال اع : 7،ج اب ال ،202

: ائ ل ال از:1/343ال ب:2/138،ال ق اللغ ع الع :95، ال اه ل ب اح الف 189،ال

144

ــع: الا ا إذا قل ا ال نغل ل : لعل ء أساسي في خلإنق ع ج تي ، وقــ ن ال ــ ازن ال ة ال اه

ن ـــاح ـــاد ال ع ،و ـــ فـــة فـــ ال ع ة ل دا صـــ ب جهـــ ن العـــ ـــ الغ ل ال وع بـــ ن علـــى نـــ عـــل إلــى مــا ا القــ ا هــ ــ ــع ، ولعلهــ أس ــل ال ــ ق ز فــي ال تي قــ بــ ــ قــاع ال ا اإل ة إلــى هــ ــ الف

وانــي ( ــه ابــ رشــ الق ب إلــى 456ذهــ إل اجــ العــ را فأح ــ ــالم م ــان ال ــه : " و ل هـــ) فــي قازحــة و انهــا ال امهــا وأو ــ أ افهــا ،وذ ــ أع ــارم أخالقهــا و اء اؤها الغ ــاد ، وســ ســانها األن ف

ــا تــ ــالم ، فل از ال ا مــ هــ ــ ف ــ ال اءهــا علــى ح ل أب م ،وتــ ــ ــها إلــى ال هــ أنف اد ، ل األجــا" ه شـــع ـــه ) 1(وزنـــه ســـ ع ه قام وأشـــ عا،اســـ واســـ ع س ـــ ع . ع فـــي اللغة:"ســـ ـــ وقـــ ورد ال

ـــا ه …ع ـــ وزن وصـــاح ـــع مـــ غ اصـــل ال ف اصـــل ع لـــه ف ـــ اء وال اعة وهـــ مـــ االســـ ســـأة". ه اله ه على ه يء ن ال ع ع ،وس الم فه م ع ال ا س ي أ قامة ،وح )2(واالس

ع ول ع ،ول حقول ال ه ال ان الغال عل ة اهل ة ،وما رو م ن ال ة مع ة زمال وخ ، ال ع ادل على ذل م أم دده ف ة ال ت اهل ى شاه ال ــ ــا ادر ع تل ال

ــال ــة ا ي الع زن شــ ــال حــا ــان مف ــي ع إال الن الع ــ ــة لل ه الغل هــان ،ولــ هــ ع الالمه. )3(في

اع : ل ال ام ورددوا ق ع ال ة ، ع ن ال ن م الف ا الل ا ارت ه وعلى هاجع ـــــــــــ ـــــــــــام ال ـــــــــــ ال ـــــــــــ فأ

ا ن ن ـــــــــ ا غ ـــــــــل بهـــــــــا ضـــــــــ ـــــــــعت ئ

: وقال أخأنهــــــــــــا ــــــــــــال ع ــــــــــــ والعــــــــــــ ت

ع مــــــــــأت ـــــــــ ـــــــــازل حـــــــــ ت بـــــــــ ال

ت ــوعلــى مــا فــي صــ هــا اللغ ب ف ــ ق ع مــ معــان ــ ــ ال له ،انــه م قــ ــ ن مــ الق

ه فــي قام ــ الســ ــل علــى الق ق الــ ال ــ لقــة او ال ــ ال ل ،ال ــ ع جــه ال ــاجع ،ال مــ الاء أوزانـــ ـــالم واســـ ـــالم ال ده إلـــى مـــا فـــي ال ة مـــ ـــ ـــاح ،ان ان ســـ ال عـــ ال ر ه ،فقـــ قـــ

ف اق في ارتفاع الــ ع ال ج ام ،وت ع ال ه س قى ،فأش س ال ال غ وج ع م حالوة ال ال

ة: )1( 1/20العع) )2( ب ،مادة(س ان الع 2/101لاع : )3( ع: 1/12ف األس ا ن ال ي في الق :ال الف 1/65،ب

145

قــاع. ــ اإل ع ح ــ ــامع بــ ال ــه ،فال هــا ه وتأث ــ افهــا ن ــه وانع ة )1(إل قــاع هــ ســ ا اإل وهــة ع الغال . ال اعه ان ل واألذن ل س أم ف ه ال عل إل ي ال ه الف ه وج

اح ( ر 255قال ال ع على ال ث ال قاشي ل ت ى ال ل لع ال ب ع هـ) : " قـــاه لعـــل اع ال ـــ ال أمـــل اإلســـ المـــي لـــ زن ؟.قـــال : " إن افي وقامـــة الـــ ـــ القـــ م نف ،وتلـــ

ــ الغائــ ــي ار ــ ،ول اعه خالفــي عل ــ ع واألذن ل ــه أســ ف إل ، فــال اهــ والغــاب اضــ ،وال الــه ــ ل ــا ت ــ م ر اك ــ ــ ال ب مــ ج ــه العــ ــ ل ف ،وما ت قلة أل ق و ال ان ،وه أح

ه" زون ع ة وال ضاع م ال ر ع ف م ال زون فل )2(م ج القــاع ف ات إ ــ ات ب ــأث ع مــ ال ــ ــان ال ــا ــاهل ول ــ ال انــ خ هــا فقــ اغ اصــله وت

ازنة . عة وم مـــ رد خ ـــاح يـــ ـــاس ةوال :" أيهـــا ال ــ ــال قـ ا علـــى ذلـــ قـ ــاه ــاد شـ ـ ة األ ــ ســـاع قـــ بـ

ــل مــا هــ آت آت ا ،مــ عــاش مــات ،ومــ مــات فــات ،و ا وعــ ع ا واســ ع ــل داج ونهــار …اج لن وال اس اج ، مالي أر ال اء ذات أب ا ساج وس ن ،ارض جع اي ا فأنــام ا ج ه )3("فأقام وهــ

هــا ــة فــي ج اق ال ة مــع ســ ــ ا وم ت ازنــة صــ ــة م ي وردت فــي ال عة ال اصل ال الفي. ف ال

ــي ه ال ــ ــا ــ إن تي ،و ــ ه ال ــالم وأثــ ع فــي ال ــ ب ال اح عــ أســل افع ال صــلى (وه وسل لفه ا )هللا عل ان ل ع وما ا قــال : " ف ال ال حــ ، وعلــى هــ ه أ ون ة ،وق ي ه ل

ــل هل ألــ م ب وال أكــل وال صــاح واســ ل هللا ، أرأي م ال شــ ا رس ل لل قال : ا : فق ق قالل ل هللا *ذل ه وسل(، فقال رس هان) )صلى هللا عل ع ع ل صــلى هللا )4((س س قال ال

ال ع في ال ه ال ه وسل ، نه . عل ه ا ي عه ف ة وس ه الم ال ه اكل عاء ل )5(م وال

225س األلفا : ج )1()2( : ان وال ر دمه. 1/287ال ل : أ ه ، ــه : )3( 1/308،309نفر دمه . * ل : أ هان وال : )4( . 1/287الع) )5( ب : مادة (س ان الع . 2/102ل

146

ســائل . ــ وال ــاح فــي ال ع فهــ م ــ ــاكل ال م الــ ال ــ ــالم ال اصــل ال )1(فأمــا فء مــ 395وفي تعق ألبي هالل الع ( ــ لــف و ع قــال : وذا ســل مــ ال هـ) على ف ال

الم ا ف ال ع ص ف ل في ج ع ه " ال ح مــ ل م ســ ــه ، أن ال ــ ا أب هالل الع ث ا ــه وســل( ا وم ــ )صــلى هللا عل ــا غ ر

ــالم : " ــل ال ــه اف له عل ق اتها ة أخ ل اع ال ات األلفا وات ازنة ب أص ة ع وجهها لل ل الـــل عـــ ألمـــه " ـــامة و ه مـــ الهامـــة وال ـــ لـــه صـــلى هللا )2(أع ـــا أراد (ملـــة) وق ـــه وســـل : " ون عل

رات ـــان مـــأج زر فقـــال مـــأزورات م زورات مـــ الـــ ـــا أراد مـــ رات ، ون ـــ مـــأج ارجعـــ مـــأزورات غع " ة ال ازن وص ا ال تي . )3(قاص ازن ال ة مع ال عة تأتي م ه األلفا ال وه

فــاجي ( ان ال ا إبــ ســ ث ــ ــ صــلى هللا 466و ل م ســ ل ال ــال آخــ لقــ ــه هـــ) عــ م علرة " ة مـــأم ـــ رة ، مه ة مـــأب ـــال ســـ ـــ ال ل )4(وســـل ، " خ ع ـــ ة وال اســـ رة ألجـــل ال فقـــال : مـــأم

ــه ، اف ــاو ق ــ ب ــع ــا ان ال ان : " و ا قــال ابــ ســ ــاج ، وعلــى هــ ة ال ــ ة ، أ م مــد اذا وقــع ــ ع م ح ان ال ه ال له وال وف في ف اثل ال ل ال م ب ســهال ك

قة " لفة وال م ا بال . )5(مــل فاصــلة أو ــة ــ نها ار األلفــا ع ــ اتــه فــي ت دد نغ ــ اع ت تي فــي األســ ــ ازن ال ــ وال

ــ ( ـ د أبـــ هـــالل الع ــ ــاس فقـــ شـ ا األسـ ــى هـــ ف . وعلـ ت حـــ ص علـــى 395صـــ ـــ ــي ال هــــ) فــــان ن ال ـــاب القـــ ع مـــ أق ـــ ن ال مـــ ـــاه مـــ ال يل ـــ االزدواج ، وهـــ فـــ الـــ اله ، ي وال

د أبــ ــا ان يوجهــ غــي أ ل : " و قــ قــة إذ الغــي ع ع مــ الفــ ال ــ ا ال ــ فــي هــ هــالل العل ق ازن عادل وال قع ال ف واح ف ن على ح ة ، وأن ل ان ت اصل على زنه واح ن الف ت

ا ــاع ، وم ة ال ال ، وشــ ــ ــ ال ــه : " اصــ علــى مــ اللقــاء وم اس" فلــ قــال : ع ــ مــة العــادل ، ازن ، وذهــ ال ــ ــل رونــ ال ازلــة ، ل ــ ال ب وم ــ ه )6(علــى حــ ال ومــ خــالل هــلة . ها ال ة في حل ة اللف ه م ا ، ت ت ازنة ص عة ال ات ال ل ال

اع : )1( . 267اب الاع : )2( ل 267اب ال ائ : ، ي : ال . 1/273اله : )3( ر نف . 269الاحة : )4( . 164س الفــه : ) 5( نفاع : )6( ع : 270اب ال ا ن ال ي في الق س األلفا : 93، ي : ال الف . 230، ج

147

ــ ( هــ إبــ األث ــالم 637وأ لــة فــي ال ازنــة وج ات م ــه مــ أصــ ــا ف ع و ــ ــة ال هـــ) قهــان قــال : ودا ع ال ــ لفــا ــان م ــه وال مــا ــان مه إال الع عــ اإلت ه ، وال ي وجها ل فع ع

رة ــ ال تي ــ ــى أنــه ل ــال ، ح ــه ــ ، فأنــه قــ أتــى م آن ال ــا ورد فــي القــ ما ل م ــان مــ "وال ها " رة الق وغ عة عا م ق ب الفاص )1(ج ف ع ، وقــ فأ أن إب األث ل ــ لة وال

مــاني ( ل ال ل قــ وف 386خالف بــ اصــل حــ ما قــال : " الف ــ اصــل ع ــاب الف هـــ) الــ أورده فــي ـــ أن ـــ ، وذل اع ع ــة واألســـ اصـــل بالغـ ــاني والف عـ ــام ال ــ إفهـ ـ ــ ح جـ ـــع ت ق ــاكله فـــي ال ـ م

ـــه ال ج عــة لهـــا ، وهــ قلـــ مــا ت عـــاني تا اع فال عــاني ، وأمـــا األســ عـــة لل اصــل تا ــة فـــي الفهــا ماســة ، اجــة إل ــي ال عــاني ال انــة عــ ال ــا هــ اإل ــة إن ض الــ هــ ح ان الغ اللة . إذا اله ، ألنــه اكلة على خالف ذل فه ع ول ان ال ه بالغة وذا اكلة وصلة إل ان ال فإذا

ــه ز ل م رصــع تاجــا ثــ ال له م ة ، وم ه ال ج جه ال ت لف م غ ال ا ، أو ت ــا ســاق نــى عــ ــ ذلــ مــا ــ لــه أدنــي فهــ ، ف ــه بــ ل ح ذلــ وع ــا وقــ ل ــها ــ قــالدة در ثــ أل ن

اء) ــ ـ ــ الـــى الع ـ ــاء ، لقـــ نفـــ ال قعـ اقعـــة ب اب ال اء ، والغـــ ــ ـ ــان : (واألرض وال هـ )2(عـــ الــي عــاني ال ــ إلــى إفهــام ال ــة ، ألنهــا لهــا بالغــة وح آن اصل القــ ــ وف هــا فــي أح ــاج إل

ــه إال امــة وذلــ أنــه لــ ف ع ال ــالم مــ ســ ع فــي ال ــ ــا أخــ ال هــا ، ون ل بهــا عل رة يــ صــــا ــى ل ع ــان ال ــاكلة ، إذا ات ال امــة إال األصــ ع ال ــا لــ فــي ســ ــاكلة ، ات ال األصــ

لــة ــار ــه ، ف ــ ع ه لــ ة ف ه والفائ اجة إل لف م غ وجه ال ات ت ــه إال األصــ مــا لــ فاكلة " )3(ال

ة عة حلــ ــ ن األلفــا ال ــ غــي أن ت ــ : " ي ه إبــ األث ــ ع الــ ي ــ ت ال عة صــ وة إلــى ــ ف ن ــ ها اردة أن صاح ة لي : غ ق ي اردة ، قال : واع ة وال انة رنانة ال غ حارة

ع ــ دات األلفــا ال ــ إلــى مفــ ــ ن ــه مــ غ ع نف ــ ــ ، إلــى ال ــ لهــا مــ ال ة ، ومــا ــا مــ ق ث ــ يــ عة ــ ه مــ األلفــا ال أتي ها ، وما له م ال وه ال تاحــ عه إال ال ــ ام وال ــه األقــ ل ع ا مقــام نــ ن ، وهــ لــ ف ال ــ ا مــ ال سف ، أو يــ عقــ ال

اح وم اجل ذل أرا ع ال ا الف ال "م أراب ه ع وعلى )4(ه قل ــ ــ أن ال ا ي إب األث هانة رنانة) وه م س ن (حارة اك ت ار ال دات األلفا واخ ار مف ه في اخ خالص

ائ : )1( ل ال . 1/271الآن : )2( از الق . 96ثالث رسائل في إعه : )3( ر نف . 97الائ : )4( ل ال . 276/ 1/275ال

148

ما قــال : " فــإن عــ ــ عة ، ع ــ قى األلفــا ال ســ ع ، هــ م ــ ــ فــي ال اد إبــ األث ا أن مــ هــه أ ع ه فال عة م الم ال )1(صال " ال

ال ــ ــا هــ االع ع إن ــ ــ : " أن األصــل فــي ال ــه إبــ األث اصــل إل وخالصة ما ي أن يع " ال ه ل إل ف ت اء ، وال ع األش ب في ج ل ال م الم ، واالع ع ال )2(في مقا

رة ــ ــ م وضــي وغ زن ع ــع لــ قــاع اللفــ ذاتــه ، وال ت ــة فــي إ ائ ع ــ قى ال ســ ومد م ل أبــي في ع قــ ــة اع رو القاف ن رو واألســ ــ ع ف ع في ال قع ال ع م األلفا وق

ام : تــا ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ اال ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ة بــ ـــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــاب وسـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـــ االهــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ حـ

ــــه ــ ــ ــ ــ ـ ـــاب ه ــ ــ ــ ــ ــ ـــ ال ــ ــ ــ ــ ــ ـــة ، م ــ ــ ــ ــ ــ )3(ب

عة ــ اتها ال ا أصــ ــا مــ خــالل تــ ه ل ا ال ت عة في ه ة األلفا ال فأن أهــه قــال ابــ ــع نف ع ( . وعلــى ال ــي 654أبــي اإلصــ ــ ال ا ال عة مــ هــ ــ اء ال هـــ) : " واألجــ

عها علــى ــ ع واتــى ت ها الــ ع اثل في زنة ا ت ة ، ون وض نة زنة ع ائه غ م ع اجها " ــاز )4(رو ب ة األع ن ســاك ــ عة أن ت ــ قــاع فــي رو األلفــا ال هــار اإل و إ . وم شــ

ض أن ها ، ألن الف فا عل ق ف ، أ ان ئاان ب الق م ق ــال ها وال ي ذل اال اوج ب ، وهــاره ، ــاجع إ ــ ال غ الــ ي ل ال تي ف قاع ال ارا في اإل ل ع ة في األلفا اي ال تــالم اد بها جعــل ال ة ي رة نغ ع ص صل ان ال ع ان ن ا ن ف . وم ه ق اروا ال ل اخ ول

ا ه م غ قـــاع ـــ اد بهـــا اإل ات األلفـــا ، يـــ ازن بـــ أصـــ ـــ اوجـــة وال ـــاع وال ة مـــ االت ـــ فقـــة ، م . فه الم ال عة وال ات ال ال ب األص

ان ( ه 466و إب س ــه ، مــ ع وت ك ال ان ي ث م اب ال هـ) : أن م الـــه أخـــ ف ة و ـــه مـــ ة و له مـــ ع ـــ ـــان ـــ ف ـــ أبـــ الع ـــ ، فأمـــا ع لة وال ـــه ـــ ال

ــى قفــع وجعفــ بــ ــ هللا بــ ال ــ وع ــا …ال ع ف ــ اهه ، فــأن ال ــاح وأشــ ــان ال وأبــ عل ــ ـ ــ األلفـــا فـــي الف ة بـ اســـ ال ن لـــ ن ـــاذب ه ال ــ ـ ــل ، ول ـ المهـــ قل ــ ـــه مـ ــ عل وقفـ

ع . قا )5(وال

ــه : ) 1( . 1/278نفــه : ) 2( اع : 1/275نف اب ال . 39، ي : انه : )3( . 178ديس األلفا : 300ت ال : )4( . 231، ي : جاحة : )5( . 167س الف

149

ا ان ب ع إلى العوان الع ال ألفــا ن ه ا ب أسا أن ي ون معه ، ال ال يع . ــ ة فــي ال ق ســ ــالق ال ن ث ــ ـــه ال لح عل ا مــا اصــ ى ، وهــ ع ــال ومـــا )1(ال عالقــة لهــا

ار . ا ال ده في ه ا على جه قى شاه اع س ة في ف األس الغة الع اء ال عه عل أبا أك ضح ل ة ي ا ه ال ع . وم خالل ه ال ازن عالقة ال

او الاز ال

االزدواج ازن اف ال ال

عادل الع الع ص ال

ــازاء مــا ة حــ ء فــي ال ــل جــ ن ــ از فــال ــ ها ال ت ا ول ت ازن ص اء وت او األج وق ت

از ه و اخل فــي او ه وتــ ــا ــاك ت نا أن ه ــا وجــ ازن عــام ون ث تــ ــ ــ أن ا ال ه ، وفــي هــة . ع ات ال ل ه ال ه

ع : ص الن فــي أحــ عق ، وذاك أن ع ال ص ذ م ت ع ، وه مأخ ن ال ع ه ف م ف ص ال

ص ان األخ ، وال ل ما في ال ي العق م الآللئ م قــال : جان ــ ، ا ورد فــي اللغــة ال ع ــه وضــ ــه ف ه ن ــال صــائع ، ورصــع العقــ ال لــى صــع أ م ف م ه وســ ال صع تاج م

ع . ه إلى )2(عام ص ن أن ق ا ال ث عــ 377ب جعف ( ةوفي ه ــ ما ت اقا في ذل ع ان س هـ)

له : ق ما أشار ع ع ه نق ال ا ع في ص ــه ال خى ف ــ ع وه أن ي ص زن ال ت ال " وم نعجــ ــا ي ــ ه او م ح واح في ال ه ع او ش اء في ال على س ع األج ت مقا

اوجة : )1( اع وال . 28االتاني / )2( ب : مادة (رصع) : ل . 1/174الع

150

ــ ث ال ــ ه ، وفــي أشــعار ال ــ ل وغ ــ ي مــ الف ــ ماء ال ذل في أشعار م القــماء " ا جاء في أشعار الق )1(ف

ؤ الق : قال أمــــــــــــ م ب معــــــــــــا فــــــــــــم ــــــــــــل مــــــــــــ مق

وان ــــــــــــ ــــــــــــ الع ل ــــــــــــاء ال ــــــــــــ )2(ك

ع ــ ــ م ــاللف األول ء القــ قــائال : " فــأتى ــ أمــ ــ ب امــه بــ جعفــ ع وقف قــة ع لــ فــي لف ــ ــان ال ــا ــ ، ور ه لهــا فــي ال ــا شــ ــال له ال ــ واحــ و فــي ت

ه ، ول في لف لف ه " لف زن نف ال )3( ، وـــ ( قــى إبــ األث ل : " وهـــ 637و قــ ع ف صـــ ث عــ ال ـــ ما ي ــ ـــه ع ــار نف هـــ) فـــي اإل

انــ اآلخــ ، ل ما فــي ال ي العق الآللئ م ن في أح جان ع العق ، وذل أن ص ذ م ت مأخال اق ال مة م خالل س رة أو ال ا في األلفا ال عل ه ل ن م . و

ــ ـــ مـ اء ال ـــع ـــ ال نا : " أك ــا وجـــ ـ ال اســـا ج ة مق ت ـــ ة ال ــاه ـ ه ال ن هـــ ـــ ـــا ت وفمى " ا ال ا ه غ ورم ا ال ا ه ث ق غ ماء وال )4(الق

ــا تهــا " ون هــا أو تي حــال قل ــ ــة ال ــال اللف قــ ج الغــة وال ــاء ال ــ عل ــا ت ومــ هل حــال إذا اتف له في ال م ضع ، وال على ل م ه ، فأنه ل في ضع يل

ــل ان دلــه علــى تع د ، فأن ذل إذا لها ات ل في األب ات وات ا اذا ت لح ، وال ه ألف " ان ع ت ع . )5(وأ ص امة ال ا ي ق ه

ه ــ شــع ث مــ قــ ن ــ ماء وال اء القــ ــع امــة ، أن مــ ال ــا ق ــ ل لــه أو والــى بـــ وه . ة م ات ة )6(أب ه " فإنه إشارة إشارة واض ة م ات ارة " والى ب أب وح ي ع

تي ــه جهــ صــ ق ا فــي حق ع و الفه ، وهــ ب ال اخلي ال تي ال ع ال انه ال إلى مب . اء الع م ع عل

اد فــي در غـــ اقــ ال ا ال ــ هــ ــات ألبـــي وحــ ــ اب قــف ع ة ت ـــ ة ال ــاه ه ال اســة هــها : ل ف ق لي ص اله

ع : )1( . 39نق الانه : )2( . 78ديع : )3( . 39نق الائ : )4( ل ال . 1/361الع : )5( . 46نق الع : )6( . 47، 46نق ال

151

لـــــــــــــــــة د م لـــــــــــــــــة خـــــــــــــــــ وتلـــــــــــــــــ ه

ـــــــــ ســـــــــ لـــــــــة فـــــــــي م اء رع )1(ضـــــــــ

لهــــــــــــــا ل ل م لهــــــــــــــا جــــــــــــــ ب مق عـــــــــــــ

م رة القـــــــــــ ـــــــــــ ع اســـــــــــفلها م كالـــــــــــ

هـــــــــــــــا ائ هـــــــــــــــا بـــــــــــــــ ت د ذوائ ســـــــــــــــ

م ــــــــ ــــــــى ال ع عل هــــــــا صــــــــ ائ ــــــــ خ م

ها حــــــــــــــــال ــــــــــــــــ ــــــــــــــــل مق ها ع مقلــــــــــــــــ

ــــــــــــ دهــــــــــــا لغــــــــــــاء فــــــــــــي ع ــــــــــــ م

افقهـــــــــــــــــــا ــا درم م ح خالئفهـــــــــــــــــ ســـــــــــــــــــ

ــــــــــــارد شــــــــــــ و معانقهــــــــــــا فــــــــــــي يــــــــــــ

ــــــــــــــا ه ق اهــــــــــــــا ور ا ــــــــــــــ ث ع خــــــــــــــال

ــــــــــــــال الي الــــــــــــــ ن تــــــــــــــ ــــــــــــــ إذا

لف " ه إنه غ م قال ف دته أن اد ا اع " أتى م ذل امــة )2(فال ــ ق وحــ ي

عى ا ال علل ه ا " أن ع ه ع ه ا الم ة ب ال ق ل " ال ه إلى أنه م ق . )3(وــة ا ه فــي ب ــ ا ما ت ذ از ، وه او وال ني ال ة تع قان ت ة ص اه ع ص ا أن ال ق و

ل . ا الف ه

له تعــالى : ق له ا وم اب هللا ش ل م ذه إلى أن في * إن األبار فأما ق لفي نع

ار لفي ج ت معــا ))4ون الف ــة (لفــي) قــ وردت فــي الفقــ ا وقع له ، فــأن لف فل األم ر ، ــ ــالم ال ــه ، وقــ جــيء فــي ال ــ م ــه ق اه ، ل ع الــ شــ صــ و ال ــالف شــ ا ، وهــ

ا ، ف ل ج ه قل ث ، ول ه في شع ال ت عل ه : إني ع ع ل )5(ذل قعــــــــــــــــــــــــا هــــــــــــــــــــــــا م ــــــــــــــــــــــــارم أول م

رعـــــــــــــــــــــــــا هـــــــــــــــــــــــــا م ائ الغ وجـــــــــــــــــــــــــ

ا ــا جــاء هــ رعــا) م ــازاء (م عــا) هــا) و (م ــازاء (الغ ها) ) و (أول ائ ازاء (ج ارم) فـ (ماع ع األســـ قــ ـــة ، و اه لف ــ اع ـــع األســ ــ فــي مقاماتـــه : " فهــ ل ال قـــ را ــ ع م ــ ال

و ة ألب او ل األول م ه " فأنه جعل ألفا الف ةاج وع اني وزنا وقاف ل ال ا ان )6(.لفا الف وــالم ل فــي ال ــ ه و ر ال وع ة ب ص او ن م ات ت ه األص ات ، فأن ه األلفا هي أص

ر . ال

انه : )1( . 2/51ديع : )2( . 50نق الها . ) 3( ة نف ف ــه : ال نفار )4( . 14، 13: االنفائ : )5( ل ال . 363، 1/361الــه : ) 6( نف

152

امـــة بـــ جعفـــ عـــ456ونقـــل إبـــ رشـــ ( ل ق ــ) قـــ اه ق هــ ع فقـــال : " وقـــ ســـ صـــ ةامـــالقاق ـــاء) واشـــ ال ـــع ( ل : ال قـــ ـــع بـــ روـــ وقـــاف ، ورأيـــ مـــ أنـــه مـــ ال ـــع ، الخلها ، ة ومــ ــ ــاب الق أنــه اع) ــ ــ (م ــف ال ــل ل ل ق ــاب ، ولــ اعي ال ــ ع م م ال

اء ــة ومــ اإلقــ قــع فــي القاف ــ مــا اد وال ــ اء واألكفــاء وال ه م اإلقــ قع ف ع ه وال ــ مــا انجاج . )1(ال

اق ـــــــاء مهـــــــ هـــــــا ال ـــــــ م ـــــــال ع مـــــــا

هـــــــــــا وال راقـــــــــــي ا فـــــــــــال غـــــــــــارب م ســـــــــــ

اح . ه ال ان وان ل ح وم األكفاء قــــــــــا ــــــــــ وخال ــــــــــ مــــــــــ أب ــــــــــ ول

ــــــــــ ــــــــــة ال ل ــــــــــ مــــــــــ معا ــــــــــ ول

عــة ال ــة و ع ال يــ علــى أســاس ال صــ ب ال عامل مع اللغــة فــي أســل اد إن ال ــ ــى ال عغـــ ـــي ي ة ال ق ســـ تي ، أو القـــ ال ـــ لـــ ال اجـــة إلـــى ال ر مـــا يـــ علـــى أســـاس ال قـــ ـــه تق

المه . ها ل ق ئ في ت )2(الــة إلــى ة الع ــ تي فــي الق ــ ــال ال ه ال ــ جــ ــال الــ ا ال لق دفع ال في ه

عا " ن ح ال م ع أن ص ه : " ان ال ــ )3( م ي ا مــ جهــة أمــا مــ جهــة ال هــله تعالى : ق ها قار از وم فقة األع ة األوزان م ات األلفا م ن أص ع ، وه أن ت ص وال

ــابه ــا ح إن عل * ثــ ا إابه ن األلفــا ) )4إن إل ــ ــع ذلــ أن ت ــ فــي ج واصــل ال

عاني ، ال ان ع لل ا ع ت ا عاني لها ت ن ال ــة ، …ت ق ــ م ــة أو غ ق وف م ــ ن ال ــ ل مرة ) ال ق ع غ م ا وال ق ها م ع م تي )5(أو ال ــ ــاغ ال ــأتى ذلــ مــ خــالل ال و

اق األلفا . ال مع سد ابــ ســ انــ جهــ فــاجي (وقــ ســ وأن ــ466ان ال ة ب ت ــ ار ةهـــ) ال ــ ا ال فــي هــ

م ــ ع ــ م ع ف ــ ما قــال : " وأمــا ال ــ ــة ع ءا م القاف ع وجعله ج ص ع ال ض اول م ا تاني ف ال ة في آخ ال ف األول م ال والقاف ا إال أنه في آخ ال ه ق ب ة ول الف القاف

ة : )1( . 215، 174، 1/173العائ : )2( ل ال ب : 264، 1/261ال ق اللغ ع الع . 297، ي : الاع : )3( . 390اب الة : )4( . 26، 25الغاشم : )5( اح العل ائ : ، ي : ال 432مف . 1/338ل ال

153 ائهــا ، ه فــي أث ل ع ــا اســ ة ، ور ــ ن فــي أول الق ث ــ ن وال م قــ له ال ع ــه ، وقــ اســ ــ م وم

ه . ع في أول معلق ؤ الق فأنه ص م أم ق ه م ال )1(كان يلج ل ـــــــــقفان ـــــــــ ـــــــــ وم ـــــــــ ح مـــــــــ ذ

مــــــل ل ف خ )2(ــــــق اللــــــ بــــــ الــــــ

ع : ث قال م ـــــــــــل أال ـــــــــــل ال لـــــــــــي انإال أيهـــــــــــا الل

ــــــــل أم ــــــــ اح م ح ومــــــــا إال صــــــــ ــــــــ

لل ــــــــــ ا ال عــــــــــ هــــــــــ أفــــــــــا مهــــــــــال

ــــــ أوا ــــــ ق لي م صــــــ معــــــز ن ي فــــــأج

ل فه ق ه و اء وغ ة ل ب االب ع في أول الق ان : " ال قال اب ســارا ، ــ اراه م ة فل ــ ع فــي الق ــ ر ال ــ ها ، فأما إذا ت ة وقاف ام ال رو الق ت

اق وغ ذل ع وال وال ص ر ال ر م ت ا قائــل : …وه ع ي فأن قال لــ ــ لــ ا اذا قــل وان ــ هــا ح ت ال ــي اشــ اف ال ه مــ األصــ ــ ع وغ صــ ن ال ــ ــف كــ فــي ــال ة ، فــأن ال ــ اه ف ، ولــه أشــ ــ ــ وال م ــ م ا غ ــل لــه : هــ ا ق ــ حش قــ عــ ال ن فــي ــ ــا ، و ــان ق الن ل ة خــ جــه عــ ان في ذل ال ه ، ول ج ع ال

ر مــ ل القــ ق بــ اج والــ ــ ــ ذلــ ال ان ، ف هــا مــ األلــ ة او غ ــ اد أو ح م ســـان ص ، فـــأن ـــ ر م س وهـــي قـــ ة الفـــ ـــ غـــ ا ، وت ـــ ـــ ح ن ، فـــات زاد لـــ اللـــ

ـــ " ـــاض لـــ ر مـــ ال لـــه ابـــ او زاد ذلـــ القـــ ات )3(وجهـــه ـــ لـــه مـــ ال ا وهـــة . ع ال

ان ن مــا وقــال ابــ ســ ــ ــ ل ت ــل اللفــ علــى اللفــ فــي ال ــا ح اســ أ : ومــ الضي : ل ال ال ال ذل ق ا ، وم خ خ م ما والى ال م مق ق جع إلى ال ي

ـــــــى ا فـــــــي ح ـــــــ هـــــــ ـــــــي م ف ـــــــي و قل

ــــــــــع ــــــــــاض ر ــــــــــي ر ا ف ــــــــــ وهــــــــــ )4(ق

صل إلــى انــ ان ، ن ها اب س ي ذ اه ال لة وال ا وم خالل األم لــال وناقــ ــان م ه تي ام صــ ــ هــا مــ ان ــا ف ــة ل ل وتلــ اللف ا القــ ازنــا بــ هــ ــه ، وم قــ نف ومعلــال فــي الات األلفا وان رس أص ان ان ي ع او ال وق حاول اب س ر في ال م او ت ق ما ت ع

احة : )1( . 181س الفانه : )2( وزني : 26، 29دي ع لل علقات ال ح ال . 7، ي : شاحة : )3( . 181س الفه : )4( . 182نف

154

ــ األلفــا ي هــى إلــى أن ح و أنــه ان ــ ها ، و تي ف ال ال اص ال عــ د ع جــع إلــى ــي ان ال ــف عــ القــ ة فــي ال ــ دا ا جهــ ل ب قــ بــ ــ العــ الغ قــاد وال عهــا . ان ال مقاع ــ ع وال صــ الغــة ال ــ ال امــة حــ قــال : " واح لهــا ق لي ، وقــ أج ــل فــي الفــ القــ ت

اء وتل الع قاق لف م لف ، وع ما ن م ب زن واش ال ال اء واع اق ال ارة واتة عادلــة ، وصــ عــان م ــة قابل ح ال ــ ــام ، وت ال رة فــ ــام م اد األق عارة ويــ ــ ألفــا مصف ب الغة في ال الف ، وال ي ال ف م ، وتل األوصاف ب اتفاق ال ق ال

عاني " ل ال اح وت از وأرداف الل قابلة وال عاني في ال اف ال صف وت ال

ة : ت قابلة ال اني : ال ال الــان مــع عــ االح اخل فــي ــ ــي ت ة ال ت ــ ازنــة ال ــاب عــ ال ــ ال ا في ال ث ته ــ ــ ــع هــ ـــة مــــ قابلـــ اخل ال ــ ــ ــ ـــ وت ــ ـــــة األخـ ـ ع ات ال ل ـــ ــ ـ ــ ال ــ عــ ع و ــ ــ صــ ع وال ـــ ــ ـ ال

ــي ( ــها ، وقــ أشــار ابــ ج ع قابل األلفا مــع ع وال ، ات في ال ل هـــ) 392ال

155

ــ واســع ، ــاب ع اث ف اتها مــ األحــ ل أصــ ــ ــا له : " فأما مقابلــة األلفــا ق إلى ذل ة وف علــى ســ ــ ات ال ن أصــ علــ ا مــا ــ م ، وذلــ أنهــ ــه مــأم ــ عارف ــ ع ل ونهــج مع ـــ وا ل ره حـــ ـــ مـــا تقـــ هـــا وذلـــ اك ونها عل ـــ نها بهـــا و ل عـــ هـــا ف ـــ ع ع اث ال األحـــ

ا فخ ، األص ــح أقــ مــ الــ اء وال ح لل له : الف اث وم ذل ق س األح ت على مــاخان قــال تعــالى : ــان ن ــا ع ه ــاء) ) )1ف ف و (ال ــع ــاء ال هــا لل ق ــاء) ل ا (ال علــ ف

ه " ا ه أق م ها ل م )2(لغل د مفهــ وف ت ا ه مع قابلة ، وهي امة ع ال ي ق وفي حــع ا ه ذوو االفــ والغــ ، ولــ مــ ج ــاو ــح ال أ وال ــال : " هــل الــ ا ال رد ه اف ، و ل

انـــة ـــ ال ـــع إلـــى الع ـــ ج ـــة األمانـــة فا قـــابالت …إلـــى ال ه ال الـــ هـــ ل : " وذا ت قـــ ثـــ ــح الغــ وفــي مقابلــة ال ــازاء ال أ االفــ ، و ــازاء الــ عادلة ، ألنه جعــل ة ال ت في غا ــة وج فا

انة " ازة . )3(الع وفي مقابلة األمانة ال ة أو م اف عادلة او م ة م ت قابالت ال ه ال فهــ ( ا األســاس قــال أبــ هــالل الع ــه 395وعلــى هــ ــالم ، ثــ مقابل اد ال قابلــة أيــ هـــ) : " وال

هــا فــي ــان م الفــة ، فأمــا مــا افقــة او ال ــى أو اللفــ علــى جهــة ال ع ــى فهــ مقابلــة فــي ال ع الالفعل الفعل

له تعــالى : ا جاء في ق ن ك ــ عل م آلــة لقــ ا إن فــي ذلــ ل ا خاوة ته ب ) )4فل

له تعــالى : له ، وق اب مقابلة ل الع ابها ته وخ اء ب ه ف ــ ان عاقة م ف أنــا فان عــ أج مه وقــ نــاه ل : فــال مــ هللا ) )5دم قــ ــة ، إذ ــة ال عقــ أبــ هــالل علــى اآل ف

ه " اع ائه وأهل أن ه وجل مقابلة ل اب ، جعله هللا ع )6(تعالى العة ولف ات مع الوفي ال افها وت ا في أ ت ا فءة ت ص ان م مع ها إذا ي ألفا

لــه تعــالى : ــ ، فقــ ورد فــي ق ــع أم فــي ال ــل والهــار ذلــ فــي ال الل ــ ــه جعــل ل رح ومــ

ون ــ ت ــ ــله ولعل ف ــ ا م ــ غ ــه ول ا ف ــ وانــي إلــى ومــا أن نــأتي ) )7ل إبــ رشــ الق

ح : )1( . 66الائ : )2( . 1/65الاه األلفا : )3( ة : 5ج ال . 233، 232، ي : األس الل : )4( . 52الل : )5( . 51الاع : )6( . 224اب ال . 73الق : )7(

156

ه456( ى ن هــ ، هـ) ح ل : " أيــ مــ ســعى واج قــ ــه) إذ ل األمــام علــي (رضــي هللا ع قــ ل

ــى وشــ ــ ، و ف وم د ، وزخــ ــع وعــ ــة مــا )1(" …وج ــل لف ع ــه قــائال : " فــأت ــ عل عل وهها " ا نها اق ، وهــي )2(اكلها وق ق وال قابلة ب ال ل م أن : " ال وه في ذل ي

ف في أن ــه أوال ت ــ الم مــا يل ي أول ال ع الم على ما ، ف ت ال ة ، وأصلها ت اع الفــه " ــا ــالف افقــه وفــي ال ــا ي اقــف أتي في ال ا ، و ه أخ ه ما يل ل ابــ )3(، وأخ قــ و

ــال ذلــ ــان مقابلــة ، م ي ــاق ضــ اد ، فإذا جاوز ال قابلة في األض يء ال ها ت ، رش : وأكاء : ع ع ال امة ل ه ق ما أن

ـــــــــاحج ـــــــــاب ف ـــــــــف انقق ـــــــــا ـــــــــا ع ف

وفــــــــــي وســــــــــ علــــــــــى الغــــــــــل غــــــــــادر

ة ــ قابلــة ال ن ال ــ ا أن ت ر) وه فاء) و (الغل) و (الغ ح) و (ال فقابل ب (ال

اب . ا ال أخ ه ال ق و ال ال امة ل ي ل اب رش : ل ق ق ،)4( ة و ع ال ة ت ازنة ال اللة ، ث يل بها ال قابلة ه ال عل م ال و أن اب رش

) فهــ األخــ ذو ــ ق ــي (ال ــ ابــ رشــ تع قابلــة ع الفــة ، وال افقــة وال م ال اك فــي مفهــ واالشــمــا واســع نــا مفه ا فــي اآلخــ ل ه مج أحــ ســع ابــ رشــ ان يــ ــان ب تي و ا شــق : داللــي وصــ

اللي ق ال ة وال الل قابلة ال ا ال ب ال ره ف ان له ع ا فعل ور ه ل شامال ، ولا ــ إلــى هــ ــ ال ت ق اء ال ــاد ومــا إلــى ذلــ فــي حــ أن العالقــة بــ أجــ قابلــة علــى ال ام ال لق

ال . ض ع ع ، فل ت األلفا في ال ان ص ع م ان ال مــا وهــ وذا ع ي ــ ــغي إلــى ال

آن ت القــ تا ءنــاإصــ ائــه صــ اســ أج ــ ت ه مــ ح ــ ــال تع ــه ج لــف عل هــار ، مــا ــل وال الل

ع وداللــة ، قــال تعــالى : ــ وال ــ وال ى واألصــ ــاألع ق ــ ــل الف فقــ وردت ) )5مــة فقابــ ة ال ة في اآل ت ه مقابالت ص اســ ) ي ــة (األصــ ) ولف ــ ه (ال ــى) وضــ ــة (األع ل لف

تي ، إمــا ــ اســ ال ــاني ال اللي ، وال اســ الــ ان : األول ال ا أمــ قابلــة ، وفــي هــ ع فــي ال ــ ال

الغة : )1( . 1/212نهج الة : )2( . 2/15العــه : ) 3( نفــه : ) 4( . 2/18نفد : )5( . 34ه

157

ــاح ــ انف ــا ذ ــ ذلــ ل ع ، و ــ اد ال ــ ان عــه اد العــ ، ت ــ ــ ان ــا ذ انه (ل اللي فأنــه ســ الــع ـــ ــاح ال ـ انف ــه ـ ـــ أعق قابلـــة . ال ــي ال ــ فـ ـ ـــة هـــ األن ـــة ال ه لآل ــ ـ ـــا ت ه )1(، ف ــ وهـ

آن ال وواسعة . ة في الق ة هي ت قابالت ال الاكي ( ــ ة ال ت ــ قابلــة ال ا عــ ال ث ــ ي ت الغــة الــ ــاء ال ــاح 626ومــ عل ــه مف ا هـــ) فــي

ــ و افق أو أك ع ب ش م ما ذ : " هي أن ت م ع لــه تعــالى : العل ــل ق ا م يه ــ ضــ

ــى واتقــى * وصــ أع ــى * فأما مــ ــ فق ال غى * ه ــل واســ ــ * وأمــا مــ لل

ى ب ال * و ف ه للع )2( ا ب ا جعل ال م اكي : " ل ل ال ه ق ي ، جعــل هــ ــ اء واالرتقــاء ، وال اإلع

ي " اء وال غ ع واالس اد تل وهي ، ال ا ب أض ع م . )3(، وه الــع بــ ا ، وال ع ها ع اب ي عاني ال ف ب ال ال الم قابلة في ال ن ال ا ت ون

ا أن بــ ه ــي ألحــ ة تق ــ ــا ن ه ن ب ــ ي ت ــ اللــ ع ــا مــ ال ه مــع األخــ مــ جهــة مــا بــال ــا الءم ــارة اآلخــ ــ ، ع ع ــارة أحــ ال ع تالئــ بهــا ع ــ اي او تقارب على صفة مــ ال ت

ه . ع في ذل صاح الا ــ ــا أن ــالم ، هــا فــي ال ــ م اقــع ــ ل ف ه ــ ع ، وقل م ن قابالت ت اع ال وأن

ـــ قابلـــة ال عـــ مـــ ال ـــاس ـــاد مـــ ال ــا مقابلـــة ال هـ ـــه م ـــع ــا ـــ مـ ــا ، وأك هـ ـــ م ــا ل ة مـ تــ ة ، وذا أم ت الم في ال في ال قابل في ع ال ارتي ال اذ ع الف ول ت وال

. ــه مــ )4(تقابلها فه أح ف عل ع ا مــا ســ ــالم . وهــ ــ ال ة ع ت ــ قــابالت ال ا نــاتج مــ ال وهــاق . خالل دراسة ال

قة : ا الــا ب والح الغ الع ي وردت في ال ة ال ت قابلة ال قة ع ال ا ة ال ا في الفق ث ت

ة " ة ومع ات لف اد م م ا و األض ه اخل ب ث ال ف ك

آن : )1( م الق هان في عل . 3/522الة : )2( ل : م اآل . 10 – 5اللا )3( م : مف . 424ح العللغاء : )4( هاج ال . 52م

158

ـــة ع اآلخـــ مـــ ناح لفـــان فـــي الـــ ه و جـــ عـــ ال اخالن فـــي ـــ ات ي ل ـــ ان ال فهـــــ ع ــى و ع ــ (ال اه ــ الف ــل بــ اح ل تي ، وال ــ ام ال ــ ــان مــ أوائــل 475ان علــى االن هـــ)

ــ ( ـ ع ــ ال ــ ابـ ـ ــاق ، ل ـ ة ال ــ ـ ـــى ق ي أشـــاروا إل ـــ عي 296ال ـــل واألصـــ ل ــا عـــ ال ـ ــ) نقـــل ل هــو 216( ــا علــى حــ ه ع ق ب ال إذا ج ا قال ه هللا ل رح ل ه : " قال ال ل ف ق ا هـ) ن

ــاد وال )1(واح " أنــه ال ــل ل ــ ال اب ع ع ق فه ال ا ال أن أب ال ا نفه م ه ش أنعي ــاه األصــ ــا ع ــاب ال ــي ــل قــ ع ل ن ال ــ ع ان ــي أســ عي ، ول ا جاء ع األصــ ك

اب، ل لل ل ة ال ى ألن ن ع عي م ح ال لف ع األص . تــ ( ــا أبــ هــالل الع ــ ل ــع هـــ) فــ395وذ ــه : " قــ ج ل ف قــ ــا اع ن ــ ــه ال ا ي

ه " يء وض ع ب ال الم هي ال قة في ال ا اس على أن ال )2(الواني (أما إب رش ام456الق قل ع ق ــه علــى فهــ ةهـ) ف علــ ف ل لــه ب جعف فــي قــ

ــاواة لفــ ل ــا م ــاق فأنــه أ امــة فــي ال ل : " وأمــا ق قــ ــاق اذ امــة لل ــاواة ق ــي ال لفــ وهــي أعن م ى ، وق ع ى ل عي مع ل واألص ل ــهعلى رأ ال افق ــى أ م ع قة اللف لل وأود أن )3("ا

ه االود : ل االف ها ق اق م لة لل أم أتي ان امة ب جعف فأنه ه ق ا الى ما ذ أش هـــــــــــــــــــــا أن جـــــــــــــــــــــل م ـــــــــــــــــــــع اله واق

ــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــة ع ان جــــــــــــــــــــــل ع به

اد بهــا فل ــ ، ألن األولــى يــ ة قــ اشــ فــي مع ع واح ا ال ال جل) في ه ة (اله فاقة) . ة (ال ان )4((األرض) وال

ع اس م صفات ال ع ال ا داخالوق ان ، وه اب وال الف اللف ن ال اب ائ في ــ ة قــ اشــ فــي لف غــاي ع معان م ن في ال اها أن ت ى ، ومع ع ــة وال ان ة وألفــا م ة واحــ

قة . )5(مــ ل فــي غ ع اب فالن ب ث ثــ اســ ن ، ل ق ع ب ال ، اق في اللغة ال وال

ه . ضــع يــ ه ، إذا وضــع رجلــه م ــ فــي ســ ع ــاب ال ــل ات تقابلهــا )6(ذلــ ، فق قــة أصــ ا والا رائعا . ق س قاعا م د إ هة األخ ت معان في ال

ع : )1( اه : 75ال ل أب الف ل . 112، ي : الاع : )2( . 316اب الة : )3( . 2/7العع : )4( . 162نق اله : )5( ر نف الاع : )6( ) . 316اب ال اب ب مادة ( ان الع ، ل

159

ام : ث قال أب ت قة في أشعار ال ا وم العا ـــــــــان اســـــــــ ــــــــاعي وأن ـــــــــ ال أهــــــــ

ـــــــا ك بلق عـــــــ د ـــــــ ـــــــى ال ح مغ )1(واصـــــــ

ة . ة إسالم ت اء في م ا اح اب ا ه )2(وقال وقال ال :

ــــــــــــــ بــــــــــــــ امــــــــــــــه مــــــــــــــ ال إن أ

دا د ســــــــ ــــــــ ــــــــارق ال ف ــــــــ ال )3(مــــــــا رأي

قــة ا غــي أن وال ال ، وقــ ي ــ ــا ج ضــا بالغ د غ تي تــ ــ ام ال ــ الؤم واالن ــي هــي الــ ال

ا عــا ، هــ ــالم ج ــ ال ــا ي ع ، فهــي م ــ رة علــى ال ــ ــ مق ــة ل اخل قة ال ا أش إلى أن الــة ـ ه الغائ اصـــ ــة ، وع ـــه مـــ جهـ اك ــ وت ــا الـ ــل بـــ ألفـ اصـ الف ال ـــة االئـــ ق ا ال ــا إذا اردنـ

عاني قــة كال ا ــه عــ ذلــ ، فأشــاروا إلــى م ن أنف ــ الغ ث ال ــ ــة ، وقــ ت ار مــ جهــة ثان واألفـــى للفـــ ـــى أو مع ع ـــى ل ــ أو مع ــا …لفـــ للفـ ـ ــها ون ـ ف ــة ل ـ ل ـــ م قـــة ل ا ه ال ـــ هـــ ول

اتها . ة ل ل ع ، فهي م ة في ال اخل قة ال ا اب في ال ، أما ال ق ال لقة راساتث التل ا ة ع ال الغ هــا فــي علــ الأال ا ع ث ــ ــ مــا ت ع علــى ن ــ في ال

ءا مـــ علـــ ـــ جـــ ع لـــ ـــ د إلـــى أن ال عـــ ـــ ـــان ، ولعـــل ال رجـــة اقـــل فـــي علـــ ال عـــاني و الل ال فــة ولــ خ ى إال في ال وال ع ق ال ع ال شأن له في ت ا ه مل أو تا الغة ، ون ال

ره قة . ع في ت ا أ ال ، لع نعل أنه قــه علــى "وفي تع عل ال ــة ت عــ رعا ــالم ــ ال ه ت ــه وجــ ف عل تعــ

اللـــة ح ال ـــال ووضـــ ـــى ال ع و )4("مق ـــ قـــة فـــي ال ا ـــاح فهـــ ال ـــ ـــمف م ال فـــي مفهـــا إال تق ي ال ، ول ل د ق دوا ال ء ال ، ل ماء ، ل ة والق ات إلى لف ال

ماء لـــ اقـــع ان القـــ ا ، وال ـــ ونـــه ت ع ـــا ـــا م ـــات وأن ل ـــة فهـــي ت ع اع ال ــة ، أمـــا األنـــ ومعـــ ال ع ـــ ا ال س القـــائ فـــي الـــ ، قـــائ فـــي …ـــع ـــ ل ـــال ال ـــ ال ال ون ـــ و

عاني ي تقام ب ال ه األلفا والعالقات ال ن عل ل ال ت ي ، ال ه داخلي ع ، فال مي . ه خارجي نف )5(أما ال ف

انه : )1( . 1/272دياع : )2( . 325الانه : )3( . 1/182دياح : )4( . 2/348اإللة األقالم : )5( . 86: 1992م

160

فاجي ( ان ال ل اب س قابلــة 466و ان وال ث ع ال ما ت ة ع ة م دا بالغ هـ) جهــاه ــاواته إ ــ ل ــل لــه ــا ق ــيء إن ــ لل ــاق : " ألن ال ال ــع ة ال ــ اق ، ف أن ت وال

ار إذا جعــل عل قــ قــه ، فــي ال ــل : وافــ شــ ــان ، وفــي ال لــف ال ــه ، وأن أخ ــى ــه أو غو . يء والع ه في ال ضع ي س إذا وقع رجاله في م اب الف قال : ن ل ما اق ال ه )1(وم

ع : غة ال ا قال الارع الـــــــــــــــــــــ ق ـــــــــــــــــــــا ـــــــــــــــــــــل وخ

اســــــــــــــا ــــــــــــــأن اله ــــــــــــــالب ــــــــــــــاق ال

ر ــ ــه : ع ل ــاق قــ اعــة ومــ ال ر وصــف وال ــ قــة ، ف ة الف ــ مــ صــف اعــة خ الاق ال . قة م ال والف

عل ه أخ لى اما و مة ن ه م ء ألفا الم ج م في ال ق اب ان ا م ال ومامــة بــ جعفــ ى ق ما وقــ ســ ا مقــ خ ــان مــ ــاني ومــا ا فــي ال خ ما فــي األول مــ ــان مقــ ــه مــا ف

ك ، هـ) ه337( ــ ، وانعــ علــى مــ شــ ــ انعــ عل ــه اشــ ل ع ل ق له يل) وم ا الف (الف . ــ ــى تلقــي ال ــ ح ى تلقي إال م خ ل م أم ف ح ل ال ال : إن م خ ق و

)2( ــ ( قــة وعــ العالقــة 637أما إبــ األث ا ــه ال ــاو ل ــي ت قابلــة ال ث عــ ال ــ ما ت ــ هـــ) ع

قابل ــاض " ب ال اد وال ــ ال ه ــ ــيء ل : " فأمــا األول وهــ مقابلــة ال قــ قــة ا ما )3(وال ــ وعع ( ــاق 654جــاء ابــ أبــي اإلصــ قــي وال ق ــاق ال ا ال اه ــاق ، ســ ــ آخــ لل هـــ) وضــع ق

قــي ــاق علــى ضــ حق ل : " ال قــ ــاب ــاق اإل ا وهــ يــ ا ج ل ــ ــاز ، وأضــاف م الل م از و ــه اســ وم ا عل قــ قــة أ ق ــه ألفــا ال ــان م ــا ــ ف ي ومع ال على ق لف

اف " ه ت ه س ع از و ألفا ال ان اق وما ل فــي )4(ال ي ب ة ال الغ د ال ه وم خالل اليـــ ســـ علـــى ت الغــة ولـــ ي اب ال ـــ أصـــ اخلـــة ع ات م ل ــ ة ال ـــ ان ، نـــ أن ـــ ا ال هــ

رته لح ه ال ل ه قة ، و ا الفة وال اد وال قابلة وال ا ب ال أرج قي م ا ة ون هائ الاتها . ها وأص ة في ألفا ع ات ب ات هي م ال

احة : )1( . 192س الفه : )2( لغاء : 196، 195نف هاج ال . 51، ي مائ : )3( ل ال . 1/144الآن : )4( ع الق لغاء : 111ب هاج ال . 49 ن ي : م

161

له تعالى : ها ق ة ، م ات آن ال وفي آ اق في الق ــل ورد ال لج الل ي أن ذل

ل في الهار و ــ ع ســ ــل وأن لــه ))1ج الهار فــي الل : وق ــلي علــ الــ هــ

ــا◌ رح م ــال ــان ر و ــ ــى ال ــات إل ل ال ــ م ج ــ ــه ل ــه : ))2ومالئ لــه عــ جالل وق

وأ له : ) )3ىوأنه ه أض ــي وق ــي و ال مــ ــ ج ال و ال ي م ج ال تها ــ ( ))4األرض ع م ادر أب هــالل الع ب أخــ 395وق ــ هـــ) إلــى ذلــ فقــال : " فلــ

ل ج الوته ، و هائه و ار وصفائه ، ورونقه و آن في اخ ــاق لف الق آن مــ ع ما فــي القــــ ــي م ــالم ال ــا جــاء فــي ــه وســل(وم ــار : " )صــلى هللا عل لــه لألن ــاب ق ــالم ال ، مــ ال

ن ع ال ع وتقل ون ع الف زدق : )5(ع " إن ل وقال الفــــــــ ه فــــــــي ال ــــــــ يــــــــ أنــــــــه وال اب

ـــــــــــــه نهـــــــــــــار ان ح ـــــــــــــ ـــــــــــــل )6(ل

ي ( ــاج ــازم الق ــان ل ــ الــى هـــ684و قــة تق ا ــ : " وال ما ذ ــ ــاق ع ) رأ ثــان فــي الل ج : ق ى ع اده م ال ا ة مفاجأة اللف ة فال ة وغ م م

ــــــــــــــــه ــــــــــــــــ فــــــــــــــــ ب اســــــــــــــــ خ و

اله ــــــــــــ ــــــــــــا شــــــــــــ عــــــــــــ )7(وق

ة . قات ال ا اس وقا وخ وش م ال له فقـــه ال عف ف اع مـــا ضـــ ل ومـــ إبـــ ـــ قـــ ت ـــ ت هـــا فـــي أح الـــة عل ـــارة ال قـــة وجـــاءت الع ا

ي : الـــــــــفع لـــــــــي ـــــــــل اد الل ازورهـــــــــ وســـــــــ

غــــــــ بــــــــي نوأ ح ــــــــ ــــــــاض ال ــــــــي و

ة : ة وغ ال قة ال ا فا ال ا ال ص ع في ه )8(وق اجغــ ــه ــا ال ا مــا ال قابلــة وهــ ر ال رة مــ صــ ــاق هــ صــ وف أن ال عــ ــ عــ وال ال

قة : ا ى ال ل مع ي قام ح لة ال )9(ال

ج : )1( . 61الاب : )2( . 43األح . 43ال : )3(وم : )4( . 19الاع : )5( . 318الانه : )6( ه نهار . 67دي ان ح ل أنه ل اد ه في ال ان . وال ي ي ، ال في الانه : )7( . 222ديانه : )8( لغاء : 122دي هاج ال . 51، مع : )9( اع : 161ي : نق ال ائ : 104، ال ل ال ة : 1/429، ال ال . 234، األس ال

162

ل : ما نق ا إوع ق ا حق ها ت ع فألنه قة في ال ا اح فه ال ) ه مف ن (السا ، عي : إمل ة في ال ال قة القائ ا -ن ال

ت -1 قة ص ا ة -2ة م قة دالل ا مد ت ــ ــا ا ه ــ ــول ع لل ــ ــا ال ــل إن ــ أنــه البــ مــ لل هــا ، غ ــة ف قــة القائ ا ل علــى ال

الالت أخــ ، ــ الــ ة و ات مــ اكل ب األصــ ا قائ في عالقات ت قة ه ا ه ال اإلشارة إلى جة علــى ة قائ ت اقع عالقات ص ة ه في ال ات اللف اب ال ا ت اد رج اع إن مع ما ت

ـــ ار ال ـــ م ال ـــة تقـــ ع ات ، ال ـــ ـــا ، وفـــي ال ـــام أ ـــان علـــى االن عـــ األح تي ، وفـــي ض ـــ اســـ أو إبهـــام أو غ هـــا عالقـــات ت ـــأ ع ـــي ت الالت ال قـــة بـــ الـــ ا قـــة …ال ا وهـــي م

قــة ســل ، ا قابلــة ، فهــي م ــاق وال لهــا ال ــي ــاد ال ع ، أما عالقات ال اب إن صح ال أق ا أ ع ما ات الوم ال ة ما ي يالل ا . ع اثال أو مقابال غائ ى م اض مع ى ال ع ال

انـــ ، و إن ا ال ـــ فـــي هـــ ان ال ـــ ـــة رحـــ وواســـع ومـــا زالـــ فـــيم ــة الع الغـ انـــ ال جت مــ جــ ة خاصــة ، ف صــ ت خ ــ ــه ال ــل ف اســع والــ ن ال ــ ا ال ــة فــي هــ و اتها م أصــ

ا ــ ــ ه ال ــ ــ هــ ــ ــــ أن أذ ف ــة ال ــ ات اللف ــ ــ ال ــ قــــ يهــــ ع علــ ــ ــ ــة ، ألن علــــ ال ــ ت اللففا ، فق ا ل ت اما ص ال ، وان ها رونقا ج ف إل ا ل ، م فاعل معها قها و و وت

لــ ــاء ت اعهــا عل ــع أن وا ج ــ هــا وذ ل ف ا القــ ــ قــات و ا وب ال ه عــ ضــ ــ الغــة فــي الاضها ، فال مع ــاس إلــى مــا وأغ غ ال اعة ومــا فــ ــ ه ال اه هــ ــ ــى نا أن ت ــ الــة إذ ق ى لإل

ه . غ م ف ا ل )1(وراء ذل م

ــاد : اللح ــ ــا هــ م ه ــة ع قــل أه لح ثالــ ال ا م قي ل ق و ا ل ال ا على ال ف تع

ي معــا فــ ــ ــاع ال م اج ــاد فــي األصــل هــ عــ ــى ال ــاد ، وأن مع ي شــيء واحــ فــي زمــان الة ل الغ راسات ال اب ال اقع أن أص اواح " وال ى ، ج ع ا ال اد ع ه ه لل ا ع فه

ــ ( ــا هــالل الع ــاته أ ا ــاد فــي ــى ال ا مع ــاول ي ت ز الــ ل : " 395ولعــل مــ ابــ قــ هـــ) إذ ـــاد أن ا علـــوال د هـــ ـــان وجـــ ه إذا د صـــاح ـــ وجـــ ا ع ه فـــي أحـــ ـــه ي جـــ عل جـــه الـــ ي ى ال

اض " اد وال . )2(كال

لغاء : )1( هاج ال د ( 51م لة األقالم الع . 86: 1992) 1، ي : ماع : )2( د) : 229ال ب : مادة (ض ان الع . 2/519، ي : ل

163

ـــاد ـــي) و (ال ـــاد اللف ـــة إلـــى ، (ال الغ راســـات ال اب ال ـــ أصـــ ـــاد ع ـــ تقابـــل ال ق ي ( ع ال

قي : ق اد ال أوال: القــي ، وأن ق ــاد ال ال علقــة ــة ال الغ راســات ال اب ال ــ أصــ ارزتــان ع ان ــ ت ق هــ

ارس ل ي . ع ال ه م غ ت ا ع ث ادات ف قابل ب ال ا على ال و ا ش عع ( ــح 296ولعل إب ال ف ه ، و ل ال س ذ ل ل ال ما نقل ق الء ع هـ) م أوائل ه

لــه : " وار هـ) ع حق370االم ( ق اق ــ وأوجــ فــي قة ال ب وهــ ــاق فــي أشــعار العــ الا م ال وه ه " كالمه ف ــيء …مقابلة ال ــا هــ مقابلــة ال ــاق ، إن قة ال ا حق فه

ادي إذا تقابال ا ال ره ف له ه على ق ل زه –ل ق ق ، ا : مجـــــــــــــال إذا اد ال ـــــــــــــ ـــــــــــــ ع ـــــــــــــ ل

قا ـــــــه صـــــــ ان ب عـــــــ أق ـــــــ ـــــــ )1(مـــــــا لل

قا) وق أشار الع له (ص ب) و ق له (ك اب ب ق لــه : " ف ــى فــي ق ع ا ال إلى هــ

ســالة أو اء ال ء مــ أجــ ه في ج يء وض ع ب ال الم ه ال قة في ال ا اس أن ال ع ال ق اجد . هار ، وال وال ل وال اد ، والل اض وال ل ال ة أو ب شع ، م )2(ال

قــه علــ وفــة مــ خــالل تعل ص فأنها مع ا ال ان في ه د اب س اســ األلفــا أما جه ى تن ـــ ا أن ه اســـ علـــى وجهـــ : أحـــ ـــى فأنهـــا ت ع ـــ ال اســـ األلفـــا مـــ فقـــال : " فأمـــا ت

قارــان ، وال ــ م ــى اللف ــ ممع ع ن أحــ ال ــ ــاد ، قــارــاني أن ع ــ مــ ال لألخــ أو قاب ى أصــ ة ، وقــ ســ اســ ــ م ــ فل ي الق جــ األلفــا عــ هــ اعة فأمــا إذا خ ــع اصــ ل

امــة بــ جعفــ ( اه ق اق) وســ قاد م معاني األلفا (ال ــ 337ال ــافيء ) وأن اتــ ( ال هـــ) اله القاس ال ب .)3(ذل عل

اعة اب صــ ى أصــ ة ، وســ ــ ــان االســ فــي ال الفــة ب فــاتف األخفــ واالمــ علــى مــ الف) وق اد ، ( ال ا م ال ان ق ع ما ــان ال ــا لف ه ــان ف ى مــا ــ قــاد ، ف ــه ال ع

عــ ــها و ع ــ بــ ف عــاني وال ى تقابــل ال ــاق) وســ ــاض ( ال اد وال ــ ال ان ــا ضــ اه معقابلــة) ة (ال ــ ــالف علــى ال ــا ــالف افــ فــي ال ــا ي افقة ى تأتي في ال ا فــي )4(ح ث ــ وت

انه : )1( . 50دية : )2( احة : 2/5الع . 191، ي : س الفاحة : )3( . 191س الفه : )4( . 191نف

164

ل وال ن أن ن ي ال ا ال ع ه ا ه ا في ه الى اك م ذل ، ول ال يهه األلفــا ه األلفــا ومــ خــالل هــ عــة لهــ عــاني تا ات وال ال هــ اللفــ ، ألن األلفــا هــي أصــ ال

ادرها وال فة م ات ومع ه األص ق ب معاني ه ع ان تف ها . ت بــــل وا ن الل علــــ ــــع ال اعة ال اب صــــ ــ ان أن : أصــ ــ ــ ســ ــــ ابــ ــل و ي ، بــ ــ ح ضــ ــ ــ ل

ــل قــال الل ــ مــا ال األلفــا ، وأك ع ــادة اســ ن فــي ال اعــ هــار ، ألنهــ ي ــل وال ن ضــ الل علــح . ل وال قال الل هار ، وال )1(وال

ه هي إرادة هللا ادان وه ان وال ي عاق ا ي هار ، ه ل وال اح ان الل انه وتعالى و ال سر ــ ق ال ــة ســ ل ــه ، ألن ال ل ف ا القــ ــل ا مــا ف آن تــ ذلــ وهــ ة فــي القــ ــ ــات ــا وردت آ

اج حلة ال آن ال في م ر في الق ات ال ا ع آ اء دراس . أثي م اد اللف ون ال ا ن م ل ق ة م ال الغ راسات ال ال ا ي اه و أن ال و

ع ، اد ال نا ال ع ، ا وج ل ، )2(اب ال ال ال ان ال أشار إلى ف إما اب ســاد ــ م ع ن أحــ ال ل:"ان ق اق غ ال قارب ال وال ا ع اد وال إلى ال

اد ، ا م ال ة: )3(لألخ او ق قال الــال ا ــا نالحــ مــ ال فــع ف ا ي ا وال مــ ع ش الم فل ت ار ال ت ا ــاد وأخ ن ال

ــ أخــ ة ق ــ ــ ،ول ــاء ال ال ح ضــ اله ــ ــ ال ما ذ ــ ــى ال فــي اللفــ وذلــ ع ع ق وقــع فــي اله اب رش ( الف ،وق ذ اق وه ال ــ ،456لل لــه وقــال زه ا انــه الوس ابــ هـ) فــي ق ــ وازع

. حهـــــل وال ض عــــــ ال اــــــاذا انـــــ ام تعـــــ

ـــ س خ ـــل االهـــ وهـــي مـــ ســـ )4(لهـــا الل

ــ فــي ــة ال ا رت ــ ــالف مق ــان ال ــ وان ال فعــل ــا ــا ه ــاب ب ه خالفــا لــه ــا وجــ ل. افــ ــالف وم قــات م ل ــع ال ن ان ج قعــ ــاس ف ة وال اعــ لــه:"فأن )5(ال ق ان ــ ابــ ســ ا الق هــ

ام: ل أبي ت ق اد ب م ال ق الف وه ال الــا اتــــــــى ـــــ ا ف ـــــــ ت ح ــــــــ ـــــــاب ال تـــــــ ث

ــا واصــــــــــــــا جاهــــــــــــــلاصــــــــــــــ حل ــــــــــــ

ه : )1( . 193، 192نف)2( : 1/111ت الاحة: )3( 191س الفاحة: )4( 196ال في س الفة: )5( آن ال : * 2/11الع ر في الق ات ال ة في آ رة الف . 130ال

165

ا عــ ث ــ عــ ان ت . اب ا مــ ال عــل هــ ــاس عــ ال ــالف و ــ مــ ال فأن ال والن ــ الغ ن ال ارســ ــف فهــ ال ــ ــاز ل ــاد ال ي عــ ال ــ أتي ال قي لأللفا ، ق اد ال ال

ــى حــــ ا علــ ـــان ـ ــــة الغ ــات ال راســ اب ال ــ ،وان أصــــ انــ ا ال ــ قهــ ــاد ال ــ ا ال ــ ما جعلــ ــ ــ قــــي عا ل ا الفارق األساس ب الق في األصل قائ م از ،ولعله أدر اد ال لف ع ال

ه م ع ا لة از قائ داخل ال اد ال لة ، في ح أن ال ا ال له ل دخ ي ق على الوا ازة فاع ادفة أو م ــ ، على معان م ل الفارق األساسي بــ الق اق ل ــأت ال ا لــ وهــ

ه . ة في ت الغة ال اب ال لها أص ي ب د ال ه ا جاء م خالل ال اغ ون م ف

ال : ال : -ال الــ الــ شــغل ــة وخاصــة فــي ال ات اللف ــ ة فــي ال ــ دا الغــة جهــ ــاء ال ل عل بــ

ن ــ نــه فــ مــ الف ه ل ــ احات واســعة فــي ــ (م ع ــة ، وأبــ ال الغ ا 296ال عــ واضــع هــ هـــ) ـــأخ فهـــ ، فأمـــا قـــاد ال اء وال ـــع ها ال ـــع يـــ ن ال ـــ ع لفـــ مـــ ف ضـــ ع) أســـ م ـــ العلـــ (الع وال ــ ن ال ــ ــع ف رون مــا هــ ، ومــا ج ا االســ وال يــ ن هــ فــ ع ــع القــ فــال اللغــة وال ــاء العل

ه أح . ي إل )1(غ

. 57ع : ال )1(

166

أ ع ا نق اح ( وف ــا هــ 255ال ه إن لــه هــ ســاع الــ ل : ق قــ ع اذ ــ م ال هـ) مــ مفهــــل ه ب ، ومــ أجلــه فاقــ لغــ ر علــى العــ ــ ع مق ــ ع ، وال ــ واة ال ه الــ ــ ا الــ ت ل ، وه م

ان . ل ل )1(لغة وار على ــا نه ال ــ هــا مــا ــاما م ونــه أق ــي ي ع اللف ن لل ض ع الغة ح ــ وأهل ال س وال

ج ـــ ـــ ي ل أتهـــا بـــ ادها وه وف وأعـــ ـــ اع ال ـــه أنـــ ـــاو ف ـــام الـــ ت ـــاس ال ال ه ـــا أســـ وفـــأة ث تغـــاي فـــي ه ـــأن حـــ د ـــ ه الق ـــل أحـــ هـــ ـــاص ، وذا أخ قاعـــه ال ـــي لـــه إ ت لف ـــا صـــ ه ع

ــاق ، بــل أ ــاس ال ــه ال ا عل لقــ اعهــا ، فقــ أ ادها أو فــي أن وف فقــ أو فــي أعــ ــ ص ال ــ ن النــا مــ ن ل ــ ه ــ ي الغ عــ ال تي جعــل ــ قــاع ال اســ فــي اإل ر مــ ال ــ قــ ف اك علــى تـــــي الـــ لـــه عالقـــة انـــ اللف ـــا ال اإلشـــارة والفهـــ . فالـــ يه ـــامع ـــه القـــار أو ال ر ـــاس ي ال

ـــ فـــه أبـــ هـــالل الع ـــاس) الـــ ع ة األخـــ (ال ق ســـ ـــاه ال قى ومـــ ال ســـ س ال ـــالف 395( ها فــي تــأل ــا صــاح ه ة م ــل واحــ ــان ــ ت ل ل ــ رد ال هـ) قائال : " ال ان يــ

وفها . له تعالى : )2(ح ال ع ف ال ق مــع وأورد م ــي وأســل نف ــ ل ي رب إن قال

رب العــال ان هــ ) )3ســل ــاس م ــامع إلــى اإلصــغاء فــأن فال ال ــل قي ، وهــ ســ ماد ى ث جاء وال ل على مع ر إذا ح ها ، ألن اللف ال ال واصفاء إل ث م ة األلفا ت اس م

ه . ق إل ف ت ان لل ى آخ ــات )4(ه مع ل وف وال ــ ات ال ام أص ان له ل ي إال ا وهالئ . ل م في ن ج

ل إبــ ال ــ (قــ ــ شــع 296ع ــان أخــ فــي ب ــة ت ل ــيء ال ــ هــ أن ت هـــ) : " الــا أن ها لهــ ــ ــ ان ــــالم وم ــــو ــى ال ــا علــ وفهــ ف ح ــأل ــي تــ هها فــ ــــ ــــاب ت عي ــي ألــــف األصــــ ــ ل ال

ها " اس عل ة )5(األج ت ــ ات ال ع وال ها اب ال ي ذ ة ال ع ال ان ال وال م ألا ها ال ة ول أه ) ال ق إلى ت تام وت ال ك ه (ال ع ه س و

ل وق ، و ف ه وال ال ا ش ، وال ال ر ، وال ال دوج ال ، وال القاق . ــال مــ االشــ ــ ــي ، )6(مــا يل اك اللف م علــى االشــ قــ ــ اساســا ه ال وأن جــ

ان وال : )1( ة : 2/47ال ال . 152، ي : األس الاع : )2( . 249الل : )3( . 44الآن : )4( ع الق . 27بع : )5( از : 25ال ع : 2/356، ي : ال قى ال س . 45، مم : )6( اح العل . 203، 202مف

167

ب م وف األلفا ، وأن ال فال اذن ض ات ال ه أص ر ف ار ال ت وب ال ضــ ع ــي ســاقها ابــ ال لــة ال اتهــا وأولــى األم ل س ادفاتها وتقارب ج ة ت ة ل ل في اللغة الع أص

اع : ل ال ل ق ى م ه م مع ة في ذات اللف وما م ائ ة ان ل داللة ان ال )1(تــــــــ علــــــــى ا م خل ســــــــه يــــــــ ج نف لــــــــ ل

ام ــــــــــــــــ لهــــــــــــــــا م ا وأنــــــــــــــــ ــــــــــــــــ غ

ل الع ( ه ــى 395و ع قاق ال غة واشــ ــ ــان فــي ال فق ــان م هـ) فقــال : " فهاتــان اللفــ أ )2(" لــه ــأوار أن األمــ جعــه إلــى اللفــ الــ ي ن م ــ ــال فــي تن ى مــ خاللــه ذلــ ال

ات إلى داللة األ ل ة أو ال ل ات في ال س األص ات ج ــة األصــ ها الن ال ه مالئ لفا نفجــع إلــى ف بالغــي ي ه صــ ــ ــة ع ان .ان ال ــ ق مــ الــ الــ أورده الع هــا.و اف م ت وعــ

. ف في ال أل ا ال ام ه وفها وان ف ح ة وتأل ل ات ال أصــال ــ ال قاق وتف ــات االشــ قارــا فــي تقل ــى م د مع ــة تــ ــة اللف ان انــ ال ــا ة فــي ول م قــ

ـــاه لـــف مع ـــه و فـــ لف ـــا ي ـــ ف ن علـــى جعـــل ال ـــ الغ فـــاد وال ـــع ال ـــه ،فلـــ اج ســـه ونغ جب ــان مــ اقــ ــ ان أفادهــا و اقلها مــ ان غ اع ال وت اه في أن ق ال ادر ت ،واغل ال

جــاني ( ــ القــاه ال ا ع ــا فــي هــ ماء رأ ــ471الق ــان أفــاده ال مــ خــالل هـــ) فقــ ذهــ إلــى بلة وهــي ــ ة الف ا هــا العلــة فــي اســ ــ وجعل هــا فــي ال ــي ذ ــة ال اه فقــال:"واعل ان ال ــ ال

رة ال واإلعادة". )3(ح مع ان الفاجي ( ان ال ل اب س ع 466ق ن ان ،وه ان اس ب األلفا ال هـ):"وم ال

اهــا ــان مع عــ ان قا مــ ــ لفــا ، أو األلفــا م ــا م اه ــان مع ــ ان لــة ال ا ، أو واحــال ــان قلــ اضــع إذا عــ ال ــ فــي ــا ا إن ــى ، وهــ ع الف ال ــ مــع اخــ ا اللف غ اف ص تن ث ن في أشعاره ، ث جاء ال م ق ب ال له الع ع ه ، وق اس د في نف لف وال مق غ م

ه ان ، ما …فلهج ى ال ى و امة ب جعف ، ع االتفاق ، وق ان ه اللف افق ف تــافئ ــاب ال ى ال ــ ــ و ا الفــ ال ــان …هــ ــي علــى ت ــان ، ألنــه م قــات ال وأقــل

ة إذ ال علقة ا وفه في ال ال ح فاد م أش ة ال الم وق وف في ال ، وح ال ال ال أشله وف وش غة اللف في ال )4(في ال " ب ص

ع : )1( . 25الاع : )2( . 330الالغة: )3( ار ال 22أساحة : )4( . 191، 185س الف

168

ت ــ ــة هــ ال ان ــة ال اح ق ومــ ال ــ ــة اللفــ ال ــان مــ ناح ــ إلــى ال ان ي فــأي ســــالم ـ ل ، فـــي ال ــ ـ رد ال ــ أن يـــ ـ ل ابـــ هـــالل : " ال ــ قـ ـــ . ه ال ـــ ــل ع ـ ـــ ب ال ـــ ال

ة م ـــل واحـــ ـــان ــ ت ل ـــة ســـالة أو ال ء مـــ ال ـــ ــع وال ـــ مـــ ال ـــ ال ــ ن ـــا الق هــاس ــاب األج عي وفها على ح ما ألــف األصــ ف ح ها في تأل ــة *صاح ل ن ال ــ ــه مــا ت ف

ــ ـ ـــى ف ع وف دون ال ـــ ف ال ـــه فـــي تـــأل ان ـــه مـــا ـــى ، وم قاق مع ـــا واشـــ ـــان األخـــ لف ت

له تعالى: آن ال ق مــ ال في الق ي وأســل نف ل ي رب إن رب قال ان ع ســل

لــه : ) )1العــال ك واألنــىوق الــ وج ــه الــ عــل م لــه تعــالى : ) )2ف ــى وق وت

اه أن ت أح ل ال : ) )3الاس ث ق )4(وم شع ال

ــــــ ــــــ أج ف أغ ــــــ ــــــل ســــــاجي ال مــــــ

ر ـــــــــــ أحـــــــــــ أحـــــــــــ ومهفهـــــــــــف ال

اء : قال ال

ــــــــــــــــــــــــفاء ــــــــــــــــــــــــاء هــــــــــــــــــــــــ ال إن ال

انح ــــــــــــــــ ــــــــــــــــ بــــــــــــــــ ال ــــــــــــــــ ال م

ا مــ ــع هــ ــالم ومــا ي ات فــي ال دد األصــ ــة إلــى تــ ج ــة م ا ــ ع لــة نل ه األم ــل هــ وفــي

ــال ــ ال ب في ن ه األسل ل ه اع ، والش أن م ه األس ع ب له األذن وت قي ت س قاع م م إة . قي اللف س ال

ة و اســ م ال ــ مفهــ ة ت ت نات ال ع ال اما ح رت ج فاجي اك ان ان ال اب ســ مــ ة بــ اللف اســ احة ال و الف :"وم ش ل في ذل ق تي ائه ال اه و ب اللف في مع

ــــى" ع ــ ال ــ ــا مــــ ــ ه ة ب ــ اســ قة وال ــ ــ ا ) 5(ــــ ال ــــا مــــ هــــ الق ع وان ــ ــ الــــ ومــــ مــة ا ــع ال ــ أن ن تي أم ــ اللي وال يها الــ عــ ة ب اســ ان ال ها ابــ ســ اول ف ي ت ص ال ال

ة. اآلت

ادر . * ته م خالل وروده في ال د ، وذ ادر إلى انه مفق ه األخ ت ال اح اس ل اب األجل : )1( . 44الامة : )2( . 39القاب : )3( . 37األحاع : )4( . 331الة: 290احة:س الف )5( :الع 2/28،ب

169

اس ة وال اس ال

ة: ا ه ال ف م هت وداللي.1 :ص ة ذات م اس .إن الة2 ع ــ صــ ــات ال ازنــ اع ال ــ ــــع أنــ ــــل ج ــع ل ــ تي ي ــ ــ ــ ال ــ ــ .إن ال ة ومــ ــــ وال

. ــان اســ بــ األلفــا ال اســ علــى ،) 1(ال ــى فأنهــا ت ع ــ ال اســ األلفــا مــ فأمــا تقارــا ــ م ــى اللف ن مع ــ ا إن ه ــادا لألخــ أو وجه أحــ ــ م ع ن أحــ ال ــ ــاني ، أن ال

ــ ــ ا ق ــ فل ي الق جــ األلفــا عــ هــ ــاد فأمــا إذا خ ة.مــ ال ا )2(اســ ومــ خــالل هــتي. اللي وال ات في ال ال ام االص ا ان ح ل ضح ي ال

عه اصل واح في اللغة على الم ال اع ال ان أن الغة ه ب ان ال اوجــه وت وجه م

لــه تعــالى: ق اء ــ اوجــة تقــع ال ة ،فال اســ واوم ــ فاع ــ علــ اع ــ ــا أ جــا ) )3ف وره ار قــ ــاواة فــي ال اللــة علــى ال ــ ال أك اء ل ــ ــاني لفــ االع ع لل ل ،إال انــه اســ الع

ــان ــ ال ــالم اح اوجــة ال ــاءت علــى م ن …،ف ــ ور فــي ف ة ،وهــي تــ اســ ــان وهــ ال ومــ ال

لــه تعــالى: ــ ذلــ ق جع إلى اصل واح ،ف ي ت عاني ال ا صــ ال ف ــ ان ثــ ه قلــ ) )4ف

ه: )1( ر نف 193اله: )2( ر نف ة: 199ال الغ ة ال ؤ ة ال ت ازنات ال :ال ت ع 17،ب ة في أعاله اع ة ال ا أن ال ا عل

ه ص ر نف 17الة : )3( ق . 14الة : )4( . 127ال

170

هاب عـــ ــه واحـــ وهــ الـــ ــ ، واألصـــل ف ف القلـــ عـــ ال اف عــ الـــ صــ ـــ االن ن ــ ف. ها ال ه ع ه ف ا ع ال ، وما قل ه يء ، إما ه ف )1(ال

ام: ل أبي ت ا ق ى األصل ن ع ة اس ماني ال ة ع ال ان قة ال )2(وحق

ق أ ف اصـــــــــ ـــــــــ ـــــــــ ال ـــــــــاء مـــــــــ ال ن

ــــــــ واللعــــــــ ــــــــ بــــــــ ال ه ال فــــــــي حــــــــ

هــا نغــ أن ف عها ف ما لقي ع اص ع ال ها ال ع ة لها ت ازنات ال ه ال وهاع . ه األس ل ب له األذن وت ب ت قي ع س م

ة ـــ ها هللا ، وغفـــار غفـــ هللا لهـــا ، وع ـــه وســـل " ســـل ســـال ـــي صـــلى هللا عل ـــالم ال وفـــي له " . ع هللا ورس

ى : ل األع وفي قه ـــــــــــ تعـــــــــــ ص فل ـــــــــــ ـــــــــــي ن ســـــــــــ ب

ــــــــــــــــي عــــــــــــــــام )3(وعــــــــــــــــام ســــــــــــــــاد ب

ــا اه ه : بــل مع ــ لــة ، وقــال غ ا رجــل واألخــ ق ه ــة ، ألن أحــ ان جــاني ، هــ م قــال الجــــاني ، ألن ــي ال ــــ القاضــ ق ــاني و جــ ــالف رأ ال ــى خــ ــ : وأنــــا علــ ــ رشــ ل ابــ ــ قــ واحــــ ، و

اع ا غ ال ان ت لة ل ي الق ع ا ه ، ول قال ساد عام ي إل ي عام وأضاف ب ع قال ب ف مجاني و جاني : ا ر أ، قال ال اعة فه ال ه ج افا ، ان ا م وا ت ى وق ذ ي ب األع ع ه

ــــــــــــا ل ــــــــــــ ــــــــــــام أع ــــــــــــ ال ــــــــــــا ق ا

ــــــــــــــــــام ــــــــــــــــــل ال ل الل ــــــــــــــــــ علــــــــــــــــــي ت

ـــ ه ومــا جــ م ــ ا ع ـــان فهــ ــا ــا ون ــ ت ــل لـــ ــا وذا انف ــان ت ــل اه إذا ات

ــام ) ــ ال ــا قــال ( ق ــام ) ــل ال ــل وضــافة فقــال : ( الل ــ الل ــاع ذ يــ مــا أراد لــ ان الاوجا . ع م ا ال ى ه ماني س )4(وال

جاني ( له : " أما ال فأن ال ت471فق ذ ع القاه ال اللف هـ) في قا ، فق ع مى ا م ه امع ب مى ال ا ، ول م قعا ح ا م العقل م ه قع مع ان م إال إذا ه ــاللف وحــ ان ى إذ ل ع ة ال لة أم ل ي ، اال ب ي ال م الف ع ت ل ان ما

. 100، 99ثالث رسائل : )1(انه : )2( . 17ديانه : )3( . 93دياع / )4( ة : 340ال . 1/332/ ال في الع

171

ل ذم ا ه ، ولــ ــ ــ م ــه مع ــا وجــ ف ــ ول ــه م ــان م ــا ــه "ل ع لــ ــه وال ار م )1(الســــ ، وذلــ آن ال ــه فــي القــ ــ م رد ال ــ لــ ــان م جاني ألنه ل ف مع رأ ال اح ي واله ل ع ى ال ت ها ودالالتها ح ض معان ارها وغ اللغة وأس فه س اج إلى دارس م ألنه

ع رونقه ال فق ف ال الي ال عاني و ال اره . األلفا ح ع م ل وناكي ( ل ال ــا 626ق عها ، م احة ب ها وأن الف جع الغة ر ، أن ال هـ) : " وذا ق تق

ار ا ما صة ، ه م ا وج ه أعلى درجات ال ، فهه ق الم حلة ال ، و الاف م ــ إلــى األعــ ــا أن ن ــالم ، فــال عل ها ، لق ت ال جــع إل ــ ي ان : ق ــ هــا ، وهــي ق

جع إلى اللف " ى ، وق ي ع )2(إلى الان اب االس ه في ع م ل في اللف وال ه ال ا اني ال : وه ت وم الق ال

اع : ة أن عة . ة رح ل رح ق ان في اللف ان فاوت ال ام ، وه أن ال ي ها : ال ال أح

ا ال ه د وثان ــ ــع ال د ــ لــ : ال ق رة ــ ــة دون ال لفا في اله اق : وه أن الك . ك ال عة ش ل : ال ق ، و

ـــالي ، وجـــ لــ : مـــالي ق ف ، ـــادة حـــ لفـــا ب يل : وهــ أن ـــ ـــ ال هــا : ال وثالاس . اس جه ، و

لفـــ ف : وهـــ أن ـــ ـــارع أو ال ـــ ال ـــا : ال عه ف مـــع تقـــارب ورا ف أو حـــ ـــ ا ـــ ، وفـــي ـــ و ـــ ، و ـــ وح ـــام ، وح احـــ : دامـــ و ف ال ـــ لـــ فـــي ال ق ج ، ـــ ال

ي . ا خ ي ون له : ما خ ق ف الاتــ ــ ، و ع لــ : ســع ق قارب ، لفا ال مع ال ها : ال الالح : وه أن وخام

لفان اب ، وعاب عائ ، وال ــ ك ي ت ل : عائــ عابــ ، ســ ق ه في الالح اذا اتفقا ــا ولــج ا ع له : مــ قــ لــ وجــ أو قــ له : مــ ــ قــ ــات إذا وردا علــى ن ان ف ، وال ــ ت

أ . أ ب ن ، وج م س ن ل ن ه م ولج ، وعلى ن : اللـــ : بالغـــ ـــل ق شـــا ، وهـــ م ـــا م ى : ت ـــ ع آخـــ ــا نـــ اعـــة ، وذا وقـــع أحـــ وه ة و

اع : ل ال ق الفا في ال ا ول م ام م ان في ال الـــــــــــــــــه ـــــــــــــــــ ذاه ـــــــــــــــــ إذا ملـــــــــــــــــ ل

ــــــــــــــــــــــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــه ذاه ول عــــــــــــــــــــــــــــه ف ف

الغة : )1( ار ال . 524أسم : )2( اح العل . 423مف

172

له : ق الفا في ال ان م ابها . ون ي م ســــــــا ــــــــام والجــــــــام ل ــــــــ أخــــــــ ال كلهــــــــ ق

ـــــــا ـــــــ جافل ـــــــام ل ي ال ـــــــ ضـــــــ مـــــــ وال

وقا . س )1(ي مف

وجــل : لــه ع ــ ق ــال ن ــ ــا يل وم ــال الق ــ م ــ ل ــي لع ــال إن لــه : ) )2ق وق

دان ــ ــى ال ــان إلــى أصــل واحــ فــي ) )3وج اجع ــان ال ل ــال ال ــ ا مــا يل ــ ، و

ه : ــ لــــه عــــ أســ ــل ق ــ قاق ، م االشــــ وجهــــ فــــأق القــــ ي ــالى : ) )4للــــ ــه تعــ لــ وح وق فــــ

ان ) )5وررت او ــ ــ ال ل ن إحــ ال ــ ر . وهــ أن ــ ــ إلــى ال ــ رد الع ومــ جهــات الــة اضــع ال لهــا فــي أحــ ال ــ واألخــ ق ــان ، فــي آخــ ال ال ــ ق ل ــ ، أو ال ان ال

ــ ر ال ــ وهــي : صــ ــا م ال ه ، ــ ــاني وح اع ال ــ ر ال ه ، وصــ ه ، وأخــ ــ اع األول ، وح إذا قل :

ـــــــــــــــه ـــــــــــــــه وحل ه فـــــــــــــــي عل ـــــــــــــــ م

ه ــــــــــــــــــــــــ ه م ه وعهــــــــــــــــــــــــ وزهــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــه ه وحل ـــــــــــــــ ـــــــــــــــه م فـــــــــــــــي عل

ه ـــــــــــــــــــــــــ ه وعهـــــــــــــــــــــــــ م وزهـــــــــــــــــــــــــ

ه ــــــــــــــــه وزهــــــــــــــــ ــــــــــــــــه وحل ــــــــــــــــي عل ف

ه ـــــــــــــــــــــــ ه م ه وعهـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ م

ه ــــــــــــــــه وزهــــــــــــــــ ــــــــــــــــه وحل ــــــــــــــــي عل ف

ه ـــــــــــــــــــ ه م ـــــــــــــــــــ ه م )6(وعهـــــــــــــــــــ

ل ــاخ الغــة ، م ــاء ال قه مــ عل ــا ســ ــ ع اكي فــي ال ــ د ال ــ فــ جهــ ــ واب ل العــ ه و ــ ــي ب م عــي وذلــ للفــارق ال ا أمــ ــ أن هــ ه ، وأ ان وغــ وانــي وابــ ســ رشــ القـــاما ـــ أق ـــ ال ما ق ـــ ـــا ع حا وأدق ت ـــ وضـــ انـــ اك اكي ـــ ات ال ـــ ق اكي ، ف ـــ ال

لح ل م ا ه م ق ي ســ قعــه ، أمــا الــ الف فــي م وفــه واخــ ــ فــي ح ه ومعلال لــه مــ تغ اسا ده علىم عل الغة ، فق ان جه لح ال إلى ء ال اح م ى وان ع ال عالقة اللف

ــ لــــف عــ ة ت ت ــ ــ ازنــــات ال ه ال ــ ه ، وهــ ـــ ـ ع وغ ــ ــ ع وال صــــ ــــل االزدواج وال ات ، م ل ــ ــ م

م : )1( اح العل . 430، 429مفاء : )2( ع . 168الح : )3( . 54الوم )4( . 43الاقعة : )5( . 89الم : )6( اح العل . 431مف

173

عامــل مــ ــ الــ ي فهــا ال ــة أو ح ل ضــع ــ فــي م وفهــا ، فــأ تغ ــة وح ل ــى ومــع ال ع ع الغ ال غ ال ب اكي . فيي اه ع ال ا ما ل ء ذل وه ض

ــ ( ـ ــ األث ــا إبـ اكي ، 637أمـ ــــ ــ ال ـــ) الـــ عاصـ ــــا فهــ ـــ فـــي األلف ــل ال ـــه جعــ ـــ أنل ال قال : " وما ال فان ة على س ي هي أح ال ة ، ال ه اللغة الع اقع له ال

ــ ، وأر ــ ون نه مــ ن غ ــ ــا الغــة ف ــاحة وال ــه أرــاب الف ــاج إل اللغات ، ن إلى ما ة " ــ اء ال ــه إال األســ م ق ) وال ات ذل (ال ــ علــى )1(أن م مه ــ اللفــ ي وت

هــا إبــ األث ــح ع ف ة لــ ــ اء ه أش ة شــادخة فــي وجــه تف ــ غــ ــ وان قــال : " أعلــ أن الالم " اكي )2(ال ــ ال فعله ال ام ه إلى أق ق المه ع ال و سل إب األث في ث

ــة ) أ أن اللف ديــ ــه هــ (ال اه ا ســ ــاء مــ جعــل لــه اســ ــ ومــ العل ه ال ــ ه قال : مــا له : وق ال ة رددت ف اح ة : ال امه ال إلى أق

ــي ل ال لفة فــي وزنهــا ، مــ ذلــ قــ ها م ة في ت او وف م ن ال ها : أن ت األول مان فــي ــاو ــ م ــ اللف ا ح خلقي ح خلقــي " فهــا ت ) : " الله ه وسل (صلى هللا عل

ف ل م ثالثة أح ل وال زن ، ألن ت ال ان في ال لف لفــا فــي ال م ــا قــ اخ ، إال انهزن " ج )3(الـــ ـــ لـــف عـــ م ـــة ج الف ـــ ـــا ، ألن م ـــ أ لفـــا فـــي ال ـــا اخ احـــ أنه ـــ ال و

ا . وفه ام ب ح اك ان ان ه ت ون ة في ال الف ــ لفة في ال زن م ة في ال او ن األلفا م ال ، وه أن ت ه وم ال

ــ وان لــه تعــالى : واحــ ال غ ــه ق ــا جــاء م ــ ، م ــاب ال ج مــ ه زاد علــى ذلــ خــ ــ وج

ة ناضة * إلى رها نا م ــ علــى وزن واحــ ، اال ) )4ي ــ : فــأن هــات اللف ل إب األث ق

ف واحــ " لــف فــي حـــ هــا م لـــه تعــالى : )5(أن ت ل ق ــ ــ . و ــا ــ ن فــي ذل ــ ح تفن حــ ت ــ ــا و ــ ال ــ ـــل ) )6األرض غ ) : " ال ـــه وســل ـــي (صــلى هللا عل ل ال ورد قــ

اص د ب " معق . )7(ها ال

ائ : )1( ل ال . 1/58اله : )2( س األلفا : 1/342نف . 273، ي : جه : )3( الغة : 1/350نف ار ال . 23، 22ن ي : أسامة : )4( . 23، 22القائ : )5( ل ال . 1/350ال . 45غاف : )6(ائ : )7( ل ال . 1/350ال

174

لــه ق ف واحــ ــ ــ زن وال لفة في الــ ن األلفا م ال : ه أن ت ه وم ال

ــاق وال : تعــالى : ال مــ ي ــاق * إلــى رــ ــاق ال ال ــ لــه : ) )1ف ن وق ــ وهــ

عا ن صــ ــ ــاس مــ ) )2أنهــ ــل مــ ســل ال ) " ال ــه وســل ــي (صــلى هللا عل وورد عــ اله" انه و )3(ل

س) وذل ض ع ى (ال ال ، ما ه ا ع األلفا واألخ وم ال ه ان : أحار ل األخ ، " ش األح ق ادات سادات العادات " و ه : " عادات ال ع ل ق وف ع ال

ار ال " ي : )4(أح ل أبي ال ال ل ورود ق )5(وــــــه ــــــ قــــــل مال ا ل ن ــــــ ــــــ فــــــي ال فــــــال م

ه ـــــــ ـــــــل م ـــــــ ق ا ل ن ـــــــ ـــــــي ال وال مـــــــال ف

ــا فقــال : " و اإلمام ع ا ــه) ــاس (رضــي هللا ع هللا بــ ع ــ ه) ، إلــى ع لي (رضي هللا عــا ــ ه ، فال ت ر ت ما ل ل ره م ته ، و ف ه درك ما ل ل ان ع ، فأن اإلن أما خ ــ ــل و ــ ع غ ة جــ اآلخــ ــ ي ــ م حال ، وال ت هــا تــ ــا فاتــ م مــا ، وال ــاك م نل مــ دن

ـــ ـــالم "ال ـــان قـــ ، وال ل امـــل ، و ـــ ات )6(ة وف واألصـــ ـــ ـــ مـــ ال ــه ـ ا الـــ ف فـــي هـــــ ـــاب واألخـ ــا م هـ ــالم م ـ ــاني ال ــ معـ عـ ــي الف فـ ــاك إخـــ ـ ــارج ، فه ـ ــة ال قارـ ة وال ـــ ال

ها . ي ت ذ اعه ال أن الف في ال م

اس : ال ال جعــ ــا ــه ه ال الــ البــ م ــ ــال لعــل ال ا الفــ هــ : مــا ســ ج ب هــ عــ اضــ أن أوردنــا

هــا ، ــي مــ ذ ة ال ت ــ ات ال ــ ه في ال األدبي ، وفي ال ن أه ى ان ت اس وما ع الجــاني ( ــ القــاه ال ة ، فقــال : " وعلــى 471لقــ أجــاب ع اشــ ــ م رة غ ــ ال ــ ا ال هـــ) علــى هــ

ع ال وال ســ ــ ــا مق ــ ت لــة فأنــ ال ت عاه ال ــه واســ ل ــى هــ الــ ع ن ال ــ ــى ا ، ح ــ ا حعه ــ ــ ن ان أحلــى ت ا ال ، وم ه ه ح ال وال ت ع ه ب غي ه ال ت ى ت ه ، وح وساق ن

امة : )1( . 29القهف : )2( . 410الائ : )3( ل ال . 1/351اله : )4( نفانه : )5( . 2/23ديائ : )6( ل ال . 1/358ال

175

ــه ، او مــا ل ــه وتأهــ ل ال ل إلــى اج ــ ــ عــ ال ــ ق ال وأواله مــا وقــع مــ غ وأعاله وحقه ل ان م ه ، وأن رة . ه ل مالءم ه ال لة وفي ه ه ال )1(ا به

ه . و ح اس وش الغة ال ر ع القاه ، أرعة معاي ل ال ا ال ففي هــل ف ــار يــ ع ا ال ء هــ اده ، وفــي ضــ ــا ال يــ ج ــاه وم ا إ ــ ــى مق ع ن ال ــ اولهــا : أن

ا ه ال ة ، ذل ألنه في ه اعة لف ا وص ت فا ص ه زخ اس جيء عــاني وال ج اعى مــع ال لة ال يأث . ع وال ق ال ه في أدائها

ا ــى هــ اه ، ومع ــ ل ــ ه وال ى ع غ ا ال ي ر اء ال الف ها : ان في ب ثانــا ، اه ته لفــا وصــ ا م ا غ ه ب ال ب ألفا ع دخ ا على ال ان مق اس إذا ار أن ال ع ال

ة . وه ف ا وق اس اسا وال في ال ف إح ضع ال ي في ال ا ال ي هــأن ــار فـ ـ ع ا ال ــ ة ، وعلـــى اســـاس هـ ـــ قه وف ــ ســـل ث عـ ـــ ـــالم ال لـــع فـــي هـــا : أن ثالد رة وال يــ ة شــع ة ش اته أ ل ب ه ع إرادة ال أتي ه و لف له اس ال ي ال

ة . ة ف ع أا : ان عه ــا را او وف وم ــ اس ال قى أجــ ســ ا معهــا فــي م الئ اوق مع سائ األلفا م ي

ها . اء أب ف مع أص في تعاــالء ــ ــار ي ع ا ال قى علــى ولعل ه ســ ات مــ خــالل ال ــاس فــي خلــ األصــ ــة ال أه

ــ ( ــاغ قــال ابــ األث هــا مــ وشــائج ال ــاء مــا بــ ألفا ة في الــ األدبــي و اخل هـــ) : " 637الــالم " ة شــارقة فــي وجــه ال ــ غــ ــة لــ )2(اعلــ أن ال ان ــ ال ة ال ــ ان فائــ والحــ ابــ األث

تــه ــ وفائ ــال ال قــا إلــى إدراك ج ل ــه يــ امى ، ل ــ القــ عارة ع ه واالســ ــ ال ــح تن فا ــ ه ان ــ ــيء وا عــ ذلــ ــ ــ انهــ ع لــه : " غ ق ــه ــ ، فــإنه وال ع ع ة لل ئــ

ة اح ة ال اع اللف ق إلى س ف ت ه ، فأن لل ال إل ع م ال ث ه ألفا ال ت ا ا إن ت قالــ وقــع ــار لل ا ذلــ اللفــ ، ف ه ل عل ع ال اج ال ق إلى اس ع وت ان إذا

ة . س وفائ ف في الام : قال أب ت

ا اص ع ون مـــــــــــ أيـــــــــــ عـــــــــــ صـــــــــــ ـــــــــــ

ــــــــــــ اضــ اض ق اف قــــــــــــــ ــــــــــــ اســ ل ــــــــــــ ــ ت

وقال ال :

الغة : )1( ار ال نان ، 10أس ب وال ة : 117، ي : بالغة أرس ب الع ن بالغ . 237، 233وفائ : )2( ل ال س األلفا : 1/342ال . 273، ي : ج

176

ـــــــــــ ـــــــــــ انفـ ـ ــــــــــــا ق ق ع ــــــــــــ صــــــــــــ ل

ادف ــــــــــ س ال فــــــــــ ــــــــى تلــــــــــ ال اد الــ صــــــــــ

ون) ــ ت ال م ( ة ل د عل أخ ال ل أن ي ه ق اس ، أن ت ا م ال وفادة هــ وقــ أرادت ــي م اضــ ، أنهــا هــي ال ــاء مــ ق اصــ وال اء مــ ع د وال ــة ، وتعــ ــ ثان أن ت

اســها . ـــ ت ــ مــ نف ـــى إذا ت ة ح ــ ــ م ه )1(إل ـــا ــا ف اعي األلف ـــ ه ب ه هــ أشــ ـــ ا ال فهــادف) أفــاد اللفــ اد) و (صــ ) و (صــ اضــ اضــي) و (ق ) و (ق اصــ اصــي) و (ع ت فــي (ع ــ ال

ائ ة ال ان ه ال ه اني و ى ال ع ل ال ى االول وساع على ت ع ر ال ــ وت ة في ت اللفــة ا وم ــ ــالم ح ــ ال إفــادة ال اء ــع ــان ، ول م شــ أن تعلــ ال لــه ا ــ مــ هــ ، نل

ــاس ضــ ــ ال ئــي فــي ت لــي او ال ه ال ــا غــ مــ خــالل ال ــ لل ار ال ــ وب ال ب مــ ضــع له على ال ل ي وم ه اللف ا ام ب نغ ال اق ال . األلفا ، وما ي م ان ى في س

تي وان ــال صــ وف مــ ج ــ ه ال ه ه د وفه وما ت ام ح ام في ان اس ال ال وس جلــة ، ــاء ال الم فــي ب اصل ال ا على ت اف قى م ت ي الم ، ول ال اق ال اه في س لف مع اخ

ــاك ف فه عــاني فــي علــ الــ اعي ال ة األلفا وتــ ج ع ن اس ال ال ال فقــة وأن ج ألفــا مــ تــ ــى ، ع ــاكلة فــي ال ــة أو م قار الــ ألفــا م س ، وه ــ ــه فــي ال ع كــل االتفــاق او ــا ، ــا وثال ــى ثان ــى األول مع ع لــ ال ــا ي ــى ، ل ع هــا فــي ال تي وأخ ــ س ال ــ ها فــي ال ة أخ ل ال

اع دون معا قع ال لل ف ا ح ل ي ت ة هي ال ف ة ال اح ه ال ــه وه ــا بلغ ــان مل ناة إذا قاقها . ارها واش ا ب وقها عال ا ب )2(م

ــا اه ل ان ، وســ ــ هللا بــ ســل ــ بــ ع ــ ورد فــي شــع أبــي العــالء اح ــاس ف –ومــ الان ال له : –م ق ان غ ه ال ان ل ما ي ألنه ي م ال

ل ـــــــــــ ـــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــا وجـــــ ا ــــــــــا م ـــــــــــــــــــ ا م

ـــــا لــــــــــ ـــــ ه ــــــــــي زل ع قلــــــــــع م ــــــــــي ع

ــار وال داخــل فــي ــ وال م ــ ح ــ غ لــه ، وهــ ع ا ق اء شــ ــع ومــا احفــ الحــ مــ الالغة . احة وال )3(وصف م أوصاف الف

ب الغ العــ ــال ه داخل الــ هــ الــ دفــع و ت وع ة ال أه اس وال فأن اإلحـــا فــأن ال قا ، ومـــ ه ه ســا ـــ ـــل مــا ورد ذ ـــي إلــى درس ق ــ األدبـــي ـــات ال ال ف علــى ج قـــ

تي ــ ــاء ال ة ، بــل أن ال ــان ف اإلن ال وتع ع دواخل ال ت م ج ثه ال ا ة اإلحاة اع اص اإلب ها ، ه أح الع ع وغ اثلة وال قة وال ا ازن وال ال ي في ال وال

ار )1( الغة : أس . 23النان : )2( ب وال . 117ي : بالغة ارس ب العاحة )3( آن 190:س الف از الق ماني –، ي : ثالث رسائل في أع اس 99:ال ة 1/29:ف ال ن بالغ . 236:، ف

177

آ اء ال الق ة أو في ب ص األدب اء في ال لح س عى إلى تأس م ا ن ع وم ه ني اله في م ت ه م عل قع في م ا ام ع إلى االه ة) ون ت الغة ال اع ه (ال في عال اإلب

اع . ار اإلب رس أسار و ة م أن ع ة وال اته اللف اس وم قى ف ال ةو ا الغة ع اق ال ال م ع

ل ، ومــا ي ة وفــ القــ ت ــ ه فــي ال اع وأثــ ــ االســ اتها مــ ح ام أصــ ــ ــان األلفــا وان ــه ت داعه . ق إلى س ي ت ف ال ال

الفة : اثلة وال assimilation dissimulationالة ت ــ ات ال ــ غ ــ وال ــ علــى ال فــة وال ا وراء ال ة ســع ها الع ت عل ي ج م ال ال

لــ بــ ت ة ال ورته في أب ــا ، أو صــ ه ــة ب ان ت أو ال ــ ت مــ ال ــ ــ ال لــه ، أو إلــىق مغ ال ه ل م غ ف ة ، وال ع األب ان في اثل م نقل على الل ث ال ا ه ، ل الف م

الفه. الى ما اثلـــة : ا Assimilationفال لـــه تـــأث ـــه او الـــ ق ت الـــ يل ـــ ال ت ـــ ، هـــي تـــأث ال

ــالم علــه تي فــي األلفــا وال ــ ام ال ــ قــا لالن ق ج ت ــ ــفة أو فــي ال ــه فــي ال ــا م لــه او ق ما امى هـــ ـــة القـــ ـــاء الع ـــ وعـــالج عل ـــاء ال ـــان فـــي أث لـــه اإلن ـــلي الـــ ب هـــ الع ف لل وتـــ

ات أخ . ل اء وم ع ت أس ض )1(الــاورة فــي ات ال اثلــة تــأث األصــ ن ال لهــا إلــى االتفــاق فــي عالج قــان ــل وم ــات وال ل ال

ل ، فــإذا ــ لــه ال هــ الــ ي ــادا فــي ال تي ، واق ــ ام ال ــ وعــا إلــى االن ــفات ن ــارج وال الرا واألخــ هــ ا م ه ــان أحــ قار ، و ج م ج واح أو م م تان م م الم ص قى في ال ال

ب ، وحــاول ا شــ وجــ ه ث ب ال ، ح سا م اثلــه معــه فــي مه ــه ، ي ه إل ب صــاح ــا جــ ه ــل ملــه ، فأنــه حاصــل ام بــ صــام وأخــ م ــ ا االن ــل هــ ا ها و ع ها أو في ل م صفاته

ـــة . ـــ ح ت صـــام و هـــا أو بـــ صـــ ـــة وأخ ـــأث )2(بـــ ح اثـــل األخـــ ، وال لـــة ال ومـــ أمــة ، ولــ هــ قار اثلــة أو م ات م ــاوز أصــ ف ، حــ ت ــ ام ال ــ را علــى ال ــ ف مق ــ ا ال

ــة ، وقــ ل ــة ال ل فــي ب ــ ءا ســ ال ــام جــ ن ال ــ ــا ، وقــ ام أ ــ ل ال ــ ها بــل وحــ

تي : )1( لح ال ات ، 233، 232ال ان اح في عل اللغة والل . 81، ي ، مب : في ا )2( تي ع الع . 70ل ال

178

ـــة . اب فـــة إع ن ذا و ج )1(ــ ـــ ات أو م ـــة األصـــ ـــ مــ مقار ة ت ت ة صـــ ـــاه ــة اثل إذن الاثله . ا األخ أو ل ه اء ماثل أح اثلة س ث م ح

ــ (قــال أبــ ن 395هــالل الع ــ ــة ت ــأتي بلف ــى ف ــارة عــ مع ل الع ــ ــ ال هـــ) : " إن يى آخ ع عة ل ض ؤ الق : )2(م ، قال ام

ـــــــة ـــــ هــــــــــــار نق ف ــــــــــي عــــــــــــ ــ ــــــــــــاب ب ث

ان ــــــــــــ ــــــــــــاه غــ ــ ـــــــــــ ال ـــ ـــــــــــ ع )3(وأوجههـــ

ن . ون ال ب واإلزراء ، فأنه ي ب ال عي : اذا قال الع )4(وقال األصـــان وقـــ ف اثـــل ، و ا األســـاس أ علـــى أســـاس ال ة علـــى هـــ ت ـــ ـــاكلة ال ن ال ـــ الغ هـــ ال

اكي ( ــ ة وقــ اشــار ال ــاح اثــل هــ ال اف ال ــ ه فــي العالقــة بــ إ ــ ي ع ــ هـــ) إلــى 626العه " ق ه ل يء بلف غ اكلة وهي أن ت ال له : " وم ال ة في ق اح . )5(ال

اء إلى ال ه (لق ن العل ــ ذلــ ان ســ تي ، ف ام صــ ا ان اع انه هـــ) 180اثلة واالتــ فــة حــ ال ــ ال ــان ن وع الل تي نــ اثل ال ام ال ه ال ألة االن قال : : ي في م

ه " ان م وضع واح أخف عل ته ، ألن رفع الل ص ات ال )6(األصث بـــ ـــ قـــارب الـــ ـــان أو ال اثـــل أو ال د إلـــى إن ال ـــاور والـــ يـــ ت م صـــ

ــي ا ع اثلــة) ، ولهــ ات (ال ــاء األصــ ــ عل ف ع عــ ا ، وهــ مــا ت صــفاته جي ال تقارب مهــا ــا ب قــارب ف لهــا الــى ال ــها وم ع ــاورة ب ات ال اثلــة فــي تــأث األصــ لح ال ــ ن ث ــ ال

ات ام ب األص ل االن ق ب ارج و فات وال هــ العقلــي في ال ــاد فــي ال ا وراء االق سع" )7(وت ال

ت األول ــ ــ ــــأث ال ــا أن ي ــ ــاه ، ف ــ ــ ات ــي أحــ ث فــ ــــ ــــأث ــ ال ن ان ذلــ ث ــ ــ ووجـــ الــه تــأث لــ عل ــاالول وا اني ت ال أث ال عي وأما أن ي ب أو رج ه تأث م ل عل اني ، وأ ال

مي . ل او تق مق

آن ال : )1( غ اللغ في الق . 91الاع : )2( . 314اب الانه : )3( . 115ديان : مادة (أزر) . )4( اللم : )5( اح العل . 114، ي : ت ال : 429مفاب )6( . 77، 2/76الة : )7( ات اللغ . 179األص

179

م األ وقــ أشــار العلــ إلــى فهــ اثــل فــي ال ا ال ــان تــهــ ــالم ــل اثلــة أن ــا ال ي : " فاثال " ن م ه ا اب ، فأن ج ا الى ال ق ــ )1(مف قــة ن ــا ب صــ ل ــ ي ع ا ال وال ش فــي أن هــ

ة قــ وردت ت ــ ــاثالت ال ا م ال اقع أن اثل ال ، وال ع أن ال ــ ــ ن آن ن ول فــي القــــ ــاءن ه ل ــل هــ ة ل ــى األســل ــة ومــا هــي ال آن ــات الق ة فــي اآل ت ــ ــاثالت ال ل ال ــ ف ت

ل ــ ــاج وقــ أ ا ــل هــ ــ أن م هــا ، وأ ل م ــ ــي ت ــة ال هــا ال ع ة و ت ــ ــاثالت ال الس داخلــي هــا حــ ع ة البــ مــ أن ة خف ة ذه ل ه ع تي وه اثل ال فة اع في أدراك ال ومع

.

له تعالى : وما ق ان اخل ان م ا عالق الف وه اثل وال اوح ب ال ى فه ي ع ل ال وق

ناصــ مــ ــ ــار ومــا ل ال ا ومــأواك هــ م لقــاء يــ ــ ــا ن ــاك م ن ــ أن ، ) )2الف االو ــة هــ (ال ه اآل قابــل فــي هــ ــا تل في ال ) وال شــ فــي أن ــ ــاني هــ (ن ف ال ــ ) وال ــاك

ــي ــة ال ع ا م أصل واح ، ول العالقات ال فان أخ ف ، فال ي ب ال اثل اللف رك ال نام . اثل ال اق ال تقع في ال ج م ال )3(ت

ــ ــان ف األول ــ ات ال تي ، وهــي أن أصــ ــ اثــل ال ا ال ــة فــي هــ ه ــة ج ــة نق ل أن ثف ــ قــي ، وذلــ ان ال ق ــل اللفــ ال ــان ــاني ف ال ــ ات ال ــاور ، فــي حــ إن أصــ اللفــ الــف ادفــا ف م ــ ــل ــة أخــ وهــي أن ل ــة مالح قــة ، أو ث ق ــاز ال فــي ال قــع فــي ال األول

نة . قة م ع حقــاثل ، اجهــة بــ ال ــى ال ــ مع ة ت ت ــ ــاثالت ال ــ ال انــ مع لــه تعــالى : وقــ ق

ــان ــان إال األح ــاثال ) )4هــل جــاء األح ــة نفال اجهــة ، إذ واجهــ اآل ــى ال ان مع هــت هــ انــ قــ ف ــ اجهــة بــ ال ه ال ان) وهــ ف األول (اإلح ال ان) اني (اإلح ف ال ال

تي . ام ال ة في االن ع ة وال اثالت اللف في ال

از : )1( اف : 2/387ال . 2/514، ي : الة : )2( اث . 34الآن ال : )3( اثل في الق قابل وال . 123الح : )4( . 60ال

ال : داللة األلفا ف ل ال ة .الف الغة الع ي ال

ات . الة على األص ال األول : األلفا الة . ت اللة ال اني : ال ال ال

ة ف اللة ال ال : ال ال الة . ائ اللة اإل ع : ال ا ال ال

181

ة ا اللة اللف :ل األول : اله له فاأللفا ع ل ة ب اللف وم ع ة اس د م ماء إلى وج ا الق ائ ع م عل ذه

هــا الــة عل عــاني ال ــل عــ ال ــا لــ ت ــان ، ة ، في م األح ت ل ع دالالتها ال ف ل تا في الغ ا و الق . نق ة بها ع اإل ت ه ال ج ى ال ش

ــ اك ــ فــي ت ) حــ ــه (العــ اح مع ب في م ارس الع ل ق أفاد ال ل الش أن الــي ــ األول فــ ائــ ـــل ال ـ ل ــان ال ــ ـــ ـــي ، وقـ فـ ـــ ال ـ ر ال ـــ ـ ــي ال ـــة فــ ـ ــا األول اردهــ ــ م ـــات مــ ـ ل ال

ــائ ــة إح انــ لغ ــه ــ ، ألن مه ــة لل ع الت ال ــ ف ــ إلــى ال ــل حــال ت هــا علــى ة ولون ع ق أو غ ق . عاص ها ال فه ا داللة األلفا

ــاح ( قــام ، وهــي حالــة 255أما ال ات ال ــ ق ــالم ل ة ال اســ ث عــ م ــ ــا ي هـــ) وهــ حود ل حــ ــ ــه ال عــ ف م ال ي ــامع مــ مفهــ ــ ال ــى اللفــ ع ثــه مع ــا ث ــ ــا ي ــة ، إن بالغ

ازن داللة ــ عــاني و ار ال ف أقــ عــ ل أن ــ غــي لل ل : " ي قــ لقــي ف عــاني لــ ال األلفــا علــى الــ ق ــى غة مــ ذلــ مقامــا ح ل صــ عل ل االت ، ف ار ال ع ، و أق ار ال ها و أق ب

قامــات " ار ال عاني علــى أقــ ق ال عاني ، و ار ال الم على أق ار ال ــاح هــ )1(أق أول مــ والر ، ان اإلشارة أب وأن ان أوضح ، ا ل له : " و ق ها ام وع ع ة أق اللة إلى خ ق الحــه وجــل ع هللا ع ــان الــ ســ في هــ ال ى ال ع ة على ال اه اللة ال ع ، وال كان أنفع وأج

ب " ت الع ل تفاخ آن و ل ن الق ه ب ه و عل ا إل ع ع أ )2(و الالت على وج اف ال صــ : " أولهــا اللفــ ، ثــ اإلشــارة ، ثــ ق وال ت اء ال تــ ــة أشــ ــ لفــ فــي خ عــاني مــ لفــ وغ الاف ، م مقام تل األص ي تق ال ال ال ال ه ، وهي ال ى ن ال ال ت العق ، ث ال ، ث ال

ا رة ــة ، صــ ه ال ــ واحــ مــ هــ اللــة ، ول ــ عــ تلــ ال ها ، وال تق ر صــاح ــة مــ صــ ئة " عاني ال ان ال ف ل ع أع ي ت ها وهي ال ة إخ ل الفة ل ة م )3(وحل

ن ــ لفــة ، واســه فالســفة ولغ ــارات م ــ مــ ح ا الف ــا م ق اللــة مــ أقــ ة ال ــ وتعــ قــا أوقعــ رهــا : إن ه فــ راح ي ــ عــة ، ف ــة م ا دالل ــا ــ ق ب فــي ن عــ ل ن وأصــ ــ الغ وع ، اء ال ا في أج ا راح المه ، اعه في ا على أت ل اح ل ى ال ع ب اللف على ال الع

ه . ا على آن داللة اللف واسعة ع ل )4(ل

ان وال : )1( اللي : 1/139ال ر ال ال . 34، ي : تــه : ) 2( . 43، 42از : ، ي : دالئل األع 1/55نفــه : ) 3( نفخل إلى عل اللغة : )4( ة : 84م غام . 151، ي : اللغة ب العقل وال

182

ــ ــل بــ اح ل ــة ال ه مالح ــف ــع صــغ ــه مــ ن ــلة بــ اللفــ ودالل ــل ال ل أ ال لقــ بـــــ ( اه ة175الف ـــ ـــاني لله ن ال ـــ) فـــي القـــ ـــه هـ ــ م ا ، اسـ ــا ضـــ ـ ـــع مع ، ثـــ صـــار ذلـــ ال

انــ ــل إلــى درــه ل اه ال ب ان لي الع ، وأول ما ج ف ل ال ل اقة هائلة م ال ون أخ العات ، و األلفــا ــ ات م ة عــ أصــ ــ ع ل فــي ذلــ أر ال عــة ، وال أقــ ــة لل اك اتا م هــا أصــ ف

لة ع م ال ات ن ف إث ه اه ، وف ودالالتها م جهة ، ث ب االت اس ال ة ب أج ع الغ ــ وف وال ــ ات ال و أصــ ــ ــ ت ــة مــ جهــة أخــ ، وفــي ذلــ ال ل هــا ال أنغــام األلفــا ومعانا ــات ، قــال ل اء ال وف و ع ال ا اء م ت ورة لإل ة ض ال ن ان ه اللة ، و ة مع ال ا م

ب ــ ت ال ا فــي صــ ــ ه ــأنه ت عــا : ــاز تق ت ال ا فــي صــ ــ ه ا صــ ، وت الة ومــ ، فقــال اســص . ا ص )1(فقال

له تعــالىمادة ( ) م ق ة (ص ل ) في ــة : ص عات صــ ح ص ا بــ ))2وأما عاد فــأهلــاد فــي ــان ، فال ديــ الل ان وت اك األســ هــا اصــ ــ ف آن وأنــ تل ) فــي القــ ة (صص وردة لف

ــ ة ، وج ــ غة ال ادة في صص ، وق أصــفى صــ ار لل عفة ، وال اء ال ارخ ، وال وقعها الـــة ، فأمـــا مـــادة ـــاح العات ات ال لج ، وأصـــ اء ونازلـــة الـــ ـــ ) ذائقـــة ال ـــ ـــة فـــي لفـــ (ال ه رة ال صـــ

اغــ األصــفهاني ( هــا ال ــ ع ــا ع ) إذن و ــ 502(ال ــا فــي ال ة ل ــ جــع إلــى ال ودة مــ هـــ) " تعق . )3(ال

م ( هــا ، أن 538قال ال ــه أوجــه ، م ــ صصــ وف ــاردة ، ن ــى ال ع ح هـ) : " ال : الــى ــــه إلــ د عــــ د ف ــــ ــى ال ــ ع را ــــ ــــ م ن ال ــ ــ ــاردة ، وأن ــ ــــى ال ع ح ــفة الــــ ــي صــ ــ فــ ــ ال

. )4(اصله"ــا د ع تي فــي اللغــة ، ف ــ ــ ال ا علــى ال ي ــع أيــ ــا ن ــه ول ال ــة خاصــة ، م اللــة لف

ح ص وصص ، ش ت ، ف ا ال ث في ه اقات ال تل ة ال ي ل ش ودة ، وق ة ال )5(.يـــ اللفـــ ع اللـــة ف ـــا ال ـــا هـــ ارت ـــى ، إن ع ـــا بـــ اللفـــ وال ن إن : االرت ـــ الغ ل ال قـــ

ة الى ا ال ع ه ، و ه عل ى م جهة دالل ع ة إلى ال ل اللفــللف م جهة ما ه ال ل ، مــ

ائ : )1( . 2/152الاقة : )2( . 6الآن : )3( دات في غ الق ف . 279الاف : )4( . 1/511الآن ال : )5( ت اللغ في الق . 187ال

183

ل الفادتهــا ع ــ دة ، وال ت فــ ــة ، فاأللفــا ال ــ اللغ اك ــار ال الغــي علــى اع ار األم ال ل ف لة إال ع ال . ع التها ال ل )1(م

ى . ع هار ال ات في إ ن دالة على األص ة األلفا إن ت فان فائ

له تعــالى : وق ة ) )2 ره وخ راكعا وأنــاب فاسغف غة واحــ ــ ا اللفــ وقــ جــاء إن هــت هـــ ـــ ا ال ت مـــا ، وهـــ ـــ ا ـــ ـــق والهـــ م لـــه علـــى ال ل االت يـــ ع ة اســـ فـــي عـــل مــ ــ ا م ث على ه ا معا ، فال ته ح أو ص ت ال اء أو ص ت ال ال ، وال ه ص

ــا ت ، ومــ ه ــ اغــ األصــفهاني (جــ ال ل : 502ــع ال قــ ة ف ت ــ هـــ) ، داللــة اللفــ الــق مــ ــا اء وغ ، ذل م ت ال قال ل ه خ ، وال ع م ا ى خ سق سق ع ف

لــه تعــالى : )3(عل " اوق وا ســ ــق ، ) )4خــ ــاع : ال ــه علــى اج ــ ت ال ال ع ، فاســا ه ت م ل ال ق م شاه وح ى ال ع أتي و ، أن ال ا ي اللة ف ج ، ووجه ال ل

د ه ، فلــ يــ ديــ ا اللفــ فــي ت ا له اك ح أو ال م اء أو ال ت ال ل ل ع ا وأن ال إنت ـــ ا ال اث هــ جــه فــي أحـــ ع وال قـــ ــه ال ــافا إل ت م ـــ ــا أراد ال ) ون ــق مـــ (خــ د ال ــ م

ه اإلضا ان ه ح و ــ ال ــق ام ع وال ق ــال ــاء أم ت ال اء أكانــ فــي صــ ة س ت ة ص الل فة ال )5(هللا أعل .

جاني ( ا إلى ع القاه ال ة 471فإذا ج اللة م خالل ن ل ع ال ا ي هـ) ، فه حل : ـــ ــ ق ـــة ل اللــ ــأن ال ــ ـــي شـ ــا فــ ــ هـ ـــ إل ــ ـــي خل ــ ـــة ال ــ غة الف ــ ــ ـ ــ ال ــ ل عـ ــ ــ ــا يـ ــ ـ ــه ، فإن ــ ـ ـــ ل ــ الـــى او ع د ال جـــ ـــ ب ـــ ال مـــه ، ول ـــى أو ع ع د ال ل اللفـــ لـــ هـــ وجـــ ل علـــ مـــ " وجـــ أن

مه " ل )6(ع ــي تــ عــاني ال د ال جــ ــا ب عي عقل ى الش ، ول ال الق ع فاأللفا دالة على الل ل ــ ، والــ ــ ال ــى ع ــ مــ مع ــا تف ــة ف ت ــه م ها األلفا ، وداللة األلفــا ل ــه علــى عل ل

ــة ا ــها وهــي م اللــة نف ــل علــى ال ــة فــال ت ــ م ة غ اعــ تهــا م هــا ون ذل ، أن لــ فة . )7(م

ر ماه مه هالل : ال )1( ة ، لل ة األسل . 41ؤة : )2( ق . 24الآن : )3( دات في غ الق ف ائ : 144ال . 1/65، ي : الة : )4( . 15الآن ال : )5( ت اللغ في الق . 186الاز : )6( . 234دالئل اإلعالغة : )7( ار ال ر 4، 3أس اللي : ، ي : ت . 43ال ال

184

ر ـــ ـــة األلفـــا فـــي ع اع م ـــ ى ال ـــ ل ت عـــاني ، ولـــ ل األلفـــا دوال علـــى ال ـــ وفـــي حاء األلفــا الت فــي ارتــ ل ــ ــة ال اع عــ أخــ ، و ا ة واح الل االت ال عــ ، ال ــان ــها م ع

ـــات اث ال هـــا فـــي أمـــ اســـ قفـــه الفـــاعلي م اللغـــة م ـــان ـــ عالقـــة اإلن ـــ ى ال ـــ ـــا ت كــا ومــ ه ن م ــ ــان ف ل اعة دال لــه ف ما ، ثــ صــ ع ان م ل ال ل ار ال اب ة أصال الل ال

ي . ل داللي ج امها م الجاني أن اءات ال ق ا م إس ل و ل ــ ــل ال ي ــ ي ن ــا هــ تقــ اللي ، إن ل الــ ال

ل على جهاز اللغة م خالل داللة ل م ال امع أنه فعال ت رك ال على اللغة وعلى سامعه فة . ت )1(األلفا ال

آنــي حــ ــاز الق ا اإلع ــا ق ــة ة هــي ق ت ــ راســة ال ال ب ــاء العــ ــة العل ا انــ ع وذا ع ذهــ الــ األلفــا ، ومــ ثــ ــ ــ آخــ إلــى أنــه مع عــاني ، وذهــ ف ال ــ آن مع أن القــ

ات ، ا ــ انــ تلــ هــي ال ــاف ، إذا ــأخ وال الؤم : وال دة والــ ــ اب ال ــ عــ أســ ق ا فــي ال ع شــان ، لقــ ــ عــاء اللغــ هــ ال ــع والــى عــال اللغــة وصــار ال ــ إلــى عــال ال ــ ال عان ما ام ف

ف ــة اس او ــ ال ه ، وما زال ال ع ذات العالقة هــ ح الل ي ت اللف ب ة العالقة ال ا أها . ا ه م ى ي ح

ــأتها ــ ن ــة م الغ ــة وال ق ــام ال ــارزة فــي اإلح انــه ة فــي داللــة األلفــا م ــ ه ال ــان لهــ وــ ه الـ ـــ ــ ال ت الـــ هـ ـــ ال ــ ـــ اللفـ ـــاح إلـــى ت ــ ذهـــ ال ها ، فقـ و ـــه وتـــ ــ ـ ت

ر هــ را إال زونا وال م الما م ا وال ان لف ات الل ن ح ف فقال : " ول ت أل ع في ال قا الت " )2(ال

ــ ي مـ ـــ افـــ ال ـــها فـــال ت اللـــة األلفـــا علـــى األلفـــا ، أو هـــ مـــ األلفـــا نف ل ب إمـــا القـــــ القــــاه ا ــ ــ ع ــ ــ س األلفــــا ، وقــ ــ ــــ جــ ــ ح ــــ ، إال مــ ع ال ا : " ومــــا رجــــ ــ ــاني هــ جــ ل

ــا عــ ن ــاد ــه ، فــال ه ودواع ا نــه مــ أســ ــه و ــى ف ع ك ال ــ شــ ان إلــى اللفــ مــ غ االسنه في زمانه " اول اله و ع اس في اس فه ال ع ا ي ة ف ن اللف ا وه أن ت ة أن )3(واح ا وال غ

ف في ة . ي ع القاه ب داللة األلفا وعل ال ه الق لة م أضاف ج

اني : )1( ف الل . 194، 186الان وال : )2( . 1/79الالغة : )3( ار ال اللي : 8، 5أس ر ال ال . 46، ي : ت

185

ــ ــ تــ فــي ال لــ ت ــى فــي الــ ، وأن ال ع ــع لل ــة ت جــاني : " إن اللف وقــال الوف " اء ح اتا وأص د أص ى ت ها ح ف ، وأنها ل خل م معان ها في ال ت معان ، ث )1(ت

ان ، وأن ة والل ة في اللف ب م ا قال : " وأن تعل أن الع ارة ، ون اء في ال والع ها ســه وجــار ا مغلقــا وابــ ع هــا شــاع جــل م ــ ال ــاحة ، ثــ قــ ن ــيء مــ الف هــا لــة أخ ــل الق تفـــ ابلـــغ مـــ ـــاع ، وال ـــاع اشـــع مـــ ال هـــا ال ـــ ف ـــا ، وت ـــا مف ـــه ـــ ـــه ول ا ج

)2(ال " ل إلى ص ف ال ه ل ت ي ت د ال ه ل ال ــة إن ا ــة الع الالت هــ غا ف ال اإلدراك ، و

ن مــ أن اللغــة ق ــا ــه ال ــل مــا قــال ــل ــ أن تق ــان ولــ قــ اإلن ــي ت ــاإلدارة ال اللغــة أو اتها ، ولقــ أدلة أص اوزه اعي وت ع ال االج ع م ذل ، ت ة ، أنها ا اع ة اج اه

اللة واإلم رس ال لفة ت اهج م ها ن م ان ع ق )3(. اك بــ ـــة بـ ع ة ال ــ اسـ ال ى ـــ ــا ـــأ مـ اتها ف ــ س أصـ ــ جـــ هـــا مـ ـــ دالل ــا ت ألن األلفــــاع ها ال ــ ـ ته ــ ـ ــة ق ـ ل رك ع ت دال قـــ ـــ ال ل ـــ ـــة ال ل ن ع ــ ـ الالت ف ات والـــ األصـــ

ة د شــ ى وق ت ع ت ص لل عل م ال ات ، ق اتي ح ال ات ال ــأث ال القــة بــ ا د م ــا فــي وجــ قــادا غام ن اع ــ ــاد ــات إلــى مــا ل ــ ال ل تي علــى ت ــ اعــ ال ال

ى . ع ت وال الال ف ، وجــ فــي اللفــ الــ ن أوال فــي الــ ــ ــى أن ع ــ القــاه قــال : " فــإذا وجــ ال ون ع

له أوال في ال " ن م ه إن )4(علــ ( ــان 637وقــ أخــ إبــ األث ــ إذا اد اللفــ ال ــار اللفــ ، فإســ أ فــي اخ ــ ا ال هـــ) بهــ

ــ ــا د فقــال : " وم ــ ى ال مــ اللفــ ال ع اللة على ال ه أدق في ال ه ، وع ق ى ع الت ل : قعــ ــه ، إال تــ انــ تقــ ل ف ع ضع ت ة فعل لها م عل فان لف ا فعل واف ل ا ال ق ه

ــل ، ــل ، علــى غــارب ال وق ال ــ الــ ــه غ ــ ف ا ال ــ ، وهــ ــ األول اح وأن جــاز ذلــ ، لل " ه دل قام عل ــ )5(فأنه ال أن ة هــي غ ــ ــة داللــة م ــ فــي األلفــا م و إب األث

دة . ها م دالل

از : )1( آن : 56دالئل اإلع ة : 58، ي : م بالغة الق ال . 273، األس الة : )2( سا . 12الة : اللغ )3( غام . 30ة ب العقل والاز : )4( . 43دالئل اإلعائ : )5( ل ال ب : 1/191ال ق اللغ ع الع . 292، ي : ال

186

قــع اللفــ مــ الــ و ــ إلــى م ــ إبــ األث ة ، ــ ها م الــى وفي داللة األلفا على معانــ ــا ، ا غ ة ســ ــ ن األلفــا م ــ ل : " بــل أرــ أن ت قــ ة ال في تق داللة اللفــ ف أه

اس " ا في أي ال اس وهي م امع أنها غ ما في أي ال )1(القابــل ر ــ اللي ــى الــ ع ث و إب األث على ال ــ ما ي ــ ــاب ، فع ر ال ــ عــال

ل : ق از ة ، اإل ــ ــ تعــ عــ أوصــافها ال عــاني ال إلــى األلفــا ا ه ال ه إن " وال فى ل على مع ل ي ب لف قل عاني ف ال ا ع ، إن ا ال ار ال في ه ي ان م بل اع

ل . ى قل ل على مع )2(ورب لف يــه فــ ــى ن ه ال ي ل ، ول ال الت واسعة ال ه ي تف ــى ون ع ي داللــة األلفــا او ال

علــ أن انــ ــالم مــ أ لغــة ار ال أســ ــل عــارف قــع آخــ : " فــان ل فــي م قــ اللي ، ثــ الــاجهــا فــي ــ مــ اخ ــع ، خ هــا ال ــ ع ع وال ي ــ ها ال ة رائقــة يلــ ــ عــاني فــي األلفــا ح اج ال إخــ

ع " ها ال هة ي ع ة م )3(الفا قا ضح العل م انــا و ــاحة وأن ل : " فــأن علــ اللغــة وعلــ الف ق ان ف اللة في عل ال د ال

اللة " قان في ال ف ا ه دة ، ل ف علقها األلفا ال )4(ماكي ( فــه علــى 626وق أشار ال ق ــى م ع ة علــى ال ل ف أن داللة ال له : " وذا ع ق هـ)

ف ى ب ازاء مع ة ل ضع تع ال ضع ، وأن ال عة ، ال ى غ م ى على مع ها ، وأن داللة معــا بهــا ل عة لــه ، م ضــ اهــا الــ م ــها ، تــارة مع ــا بهــا نف ل ــة م ل ل ال ع ة أن ت ف ص ع

ة " نة ق ع اها ى مع )5(أخ ، معع داللــة ضــ ــى للفــ بــل ان م ع ــه فــي تــارخ وضــع ال فــ دة على مــا ع ف قى داللة ال ال ت

ــا اللي ، األلفــ ـــ ر الــ ـــ ـ ــ ال ـــ ــ ــ ـــال ، وذل ــات العــ ـــل لغــ ــ ها ـــه ـ ـــي ت ــ ات ال ـــ ـ غ ـــ ال ــي مــ هــــى ع ار ال ــ لي اللغــة وان ع ــ ة ، و م الم ة وال ف اقف ال ازة ، وتغ ال االت ال ع واالس

)6(أو ارتفاعه .

ــه : ) 1( . 1/122نفــه : ) 2( اللي : 2/265نف ر ال ال . 50، 49، ي : تــه : ) 3( . 1/120نفاز : )4( اني : 287س األلفا : ، ي : ج 1/17ال ف الل . 118/ الم : )5( اح العل . 358مفات : )6( ان اح في عل اللغة والل . 167م

187

هــا ال اللــة األلفــا معان ى ف ع ــال اللة هي عالقة اللف وف فأن ال ا ه مع ف و ــ ــي ياالتهــا ، لــف م ــة راســات اللغ هــي ال ــه ت وع علــ اللغــة وال اللــة أحــ فــ ه ، وعل ال ها ال إلهــا ا عل لقــ ــ عامــة أ اللي علــى هــ خ رهــا الــ ــ فــي ت ــل لغــة ت ن أن ث ــ وقــ وجــ ال

ى. ع ان ال قهــا : دال ــادر م لــة م ــ فــي ج ال ــاه ه ال ن هــ ث ــ ــاول ال لــة األلفــا ، فقــه اللغــة ت

ــة ـ راســـات اللغ ء ال ــة فـــي ضـــ ـــ العامـ رهـــا ، ل ـــة وت ــا الع ـــة ، داللـــة األلفـ ـــائ الع وخة. ي )1(ال

نــان ماء ال ــاه قــ ع ان له قــ اســ ل لة ب اللف وم اه أن ، إن ال ر إب ي التها علــى أ م س األلفا في أذهــانه وســ ــا : "و التها ر ل ــ مــ هــا و ا ب ــ ه أن ر ــ تف

ه رة فــي الــ ــ ــ ال ه وال ت اللة إال د ال ا للفه واإلدراك ، فال ت ع ا ها س قا ، وجعل وثلــه ل ــلة بــ اللفــ وم ون علــى ال ــ ف الء ال لــ هــ ا أ إال ح ال بلف مع ، وم أجل هــ

ات لة ال ة أو ال ع لة ال . )2(ة "الاز داللــة األلفــا علــى ال ــ الــ ــة ق ة وعقل ــ ، وضــع ــى إلــى ق ة ، ع ضــع وقــال : " فال

اء واألرض علــى ــ ار وال ــ ــ وال اللــة ال ازائهــا ، عة ض عاني هي م اللة األلفا على ال كاللة لف ا م اللف ، ن داخال في مفه ة فأما على ما اتها ، وأما العقل ــقف م ــ علــى ال ل

ــة وال قــة م ــازاء حق ــاع وضــع اللفــ ــة الم نهــا عقل م ال ، واإلشارة فــي ء مفه ال ه جــا ــائ فأنــه ل ــقف علــى ال اللــة لفــ ال ــه ن خارجــا ع ــ ائهــا ، وأمــا علــى مــا ــاوال ألج ن م ــ

ال از عــ ال ث الـــ ــ ـــائ عامــة . ثـــ ي ـــقف علــى ال ــاك ال ــع انف ـــة أو ام ع ة وال ضــع لـــة الا ه ة ف في أمــ أحــ اللة اللف ال علقة اث ال د م األ ق ل : " إن ال ق ة ث ل الفانــ ــاحة وأن ــة ، واألخــ ، أن الف اللــة اللف ــا إلــى ال ده ز ع ــ الغــة ال ــاحة وال ، أن الف

ة إلى جــ ر العائ ة أن األم اللة اللف ة إلى ال ــالم غ عائ ــ ال ق ة مــا ضــع ــه ال ه اللفــ وداللاال . اال وزنة وج )3(ك

ي ( ــاج ـ ــازم الق ـــة حـ ـــة اللف الل ا عـــ ال ث ـــ ي ت ــ ــأخ الـ ـ ــ 684ومـــ ال ـ ه ي ــ ـ ـــ) ن هـعــاني ــ بــ داللــة ال قار ــى أنــه ل ــات ح ل ه أنهــا مــ ال ــ ة ، وع ــ قة لع ــا ــة ال الل قــائ ال ال

ـــ هـــا ـــ ع ع ـــام اللفـــ واأللفـــا و غ إلت فـــ قـــ فـــي ذلـــ مـــ أجـــل أن ي ـــا ـــة ، وهـــ إن رة ذه

ة : )1( غام . 61، 60اللغة ب العقل وال . 62داللة األلفا : )2(ا : )3( از بالغ ي ال . 117، 110ف ال

188

اصـــلة فـــي األذهـــان علـــى ر ال ـــ عـــاني هـــي ال ل : " إن ال قـــ ـــاللف إذ ـــى ع ـــام ال ى وت ع ـــالرة ل لــه صــ ه ، وأنه إذا أدرك ح د خارج ال ل شيء له وج ان ، ف دة في األع ج اء ال األش

ــا أدرك ــاب ل ه ت اصــلة عــ اإلدراك أقــام فــي الــ ــة ال ه رة ال ــ ــ عــ تلــ ال ــه ، فــإذا ع مامع وأذهانه " رة في إفهام ال أة تل ال ه ه ع غة : )1(اللف ال ا قال ال

ي ر ــــــــــ هــــــــــ مــــــــــ ــــــــــل ال الل ــــــــــ فأن

ـــــــــــ واســـــــــــع ـــــــــــا عل وان خلـــــــــــ ان ال

اللــة علــى مــا نا فــي رصــ ال ــ جــاني : " ولــ اق ل ال ــالم قــ ــار اإل اع ــل فهــ مــ الل

ا قــع بهــ ــاع ــة علــى أســاس أن ال ل ة ال اصــ اد هــ ال ــ ــار ال أ اع ة ، ف ال لفات الفائدا " ــل شــيء اســ ــ يــ لــ ــ ال ــ غ ــة أخــ )2(ت عــادا دالل ضــح إ ــل ت ــة الل ل وأن

الم . اق وت ال غها الاة م ال ه ال ر وما قال ــ ــة فــال ي اع الت إب لــ له إلــى ت لقفه ل ادة فأن ع القاه ي

اد بهــا هــا مــ أن يــ ل هــا داللــة أخــ ، وأن ت ادتهــا ثــ ال تع ل ب هــا وتعــ ــة دالل ل ــل ال أن تــان لــ عــل ــى وان اد بهــا مع ــ ان ال يــ ف ــادة ال د ألن وصف اللف ج شيء على وجه م ال

)3(. لها داللة ق ل ــ صــ ــة ال ــ ل اللــــة فــــي ع ــ ال صــــفه وســ ت ب ــــ ــ ال ــ اللغــــة وهــ س مــ ــ ــ انــــ ال والــي ة ال ــ ات ال ث ل ال ل ال وس ماد لل ار ، أن ال أق ى ع املة لل اة ال واإلبالغ والق

دد ال ــال ــ ــ ال ا داال وعلى م ال صفها رم ة ب ها اللغة على م اللف تي ت ــقاع . ل لإل ال

ــ ث مـ ــ ـ ـــ ال ــال ع ـ ــ ال ــة بـ ـ ع وق ال ــ ة ، ألن الفـ ب واضـــ ــ العـــ ـ اللـــة ع وان الســا ا م ــ شــ أنــ ال تل اللي ، ف ــ الــ ــائج ال لــى فــي ن ب ، ت ماء مــ العــ ــ والقــ األور

رسة لي في ال ات على األث ال ع ا ت ي ، ب ع ال ب في ال ة ع الع الل .ال

لغاء : )1( هاج ال اع : ، ي 18م اب ال :13 . الغة )2( ار ال . 221أســه : ) 3( اللي : 362نف ر ال ال اني : 26، ي : ت ف الل آن : 181، ال رة 186، م بالغة الق ، ال

ة واللغة : ج ل . 8ال

189

ة : ت اللة ال اني : ال -ال اله ة أ ة راس ة في ال اللغ ق ت اللة ال ما قــالال ي واق صالحها ع " : ا اب ج

ح ، و الـــ ـــ عات ، ـــ ات ال ـــا هـــ مـــ األصـــ لهـــا إن ـــه إلـــى أن اصـــل اللغـــات ع وذهـــ س " وح ا ل الفــ اب ، وصــه ــ الغــ ــار ونع ح ال ــاء ، وشــ ع وخ ال ا فــي )1(ل نــا هــ وذ

فاضــلة بــ ــه ال ــ األســاس الــ أقــام عل ــأ ألبــ األث ــي قــ ه ــه ابــ ج ه ، ولعل ما ذه إل الح مــ خــالل مــا ــ والقــ ــات ال ات ، ووضــع لهــا مقا ــ األصــ ارهــا داخلــة فــي ح اع األلفــا

ات . ح م األص ق و

ائ : )1( . 1/46ال

190

ـــه دها ـــ ـــي ت ـــة ال عـــار ال ال ـــ ـــا ألنهـــا ال ت تي دائ ـــ لها ال ل ـــة مـــ ـــل للف وال ــة علــى ق انــا م هــا أل ع هــا و فــ ف في ي ــة جــ عــا ل ــل قــي ل ــى ال ع ــ ال ــات إذ ع ال

ة اللف ع ة ، فق ع ها ال ن ق ي ت االتها هي ال ع لها . ح اس ل ع م ق ما يات ه األصــ ات دالــة ، وهــ ا هي أص ة ون اتا م ان أص لقها اإلن ي ل ت األلفا الــي ا ال ــ الالت أو ال ــ عــ الــ ع ها لل ــ لة ت ا هي وس اتها ون فا ل ا ل ه ر ع ي ت ال

الالت أو ا اف الــ ــاح اللفــ أول أصــ ــا ، وقــ جعــل ال ل فــي أذهان ــ ل فــي ت ــ ــي ت ا ال ــ لة ــاه اللــة ال عــاني ، وقــال : " وال الالت علــى ال اف الــ اح اللف أول أصــ ا ، وق جعل ال أذهان

فــي " ــى ال ع ــ ذو )1(علــى ال ــي ع د : فغ ــ ل ال قــ ــا ــاء ، اإل قــع ب مــا ــالم العــ وفــي ة دالة . ل : ل ا ق فه ، اب )2(األل

ـــ وذهـــ األصـــفهاني أن ا عـــاني وح الف ال ـــ اخـــ لفـــة ن م ـــ ألصـــل فـــي األلفـــا تة أمــا ــ اء أشــ ــه ل عل احــ قــ يــ ى ال ع ال ، قال : " فال ة أح ى في خ ع داللة اللف على الــ القامــة أو ال ــه الالزمــة لــه ، ائ أخــ خ اء ، أو ــان أو آدمــي وولــ حــ ــ إن ة ن اســ

ــه جل اشــي ب ــ األصــفهان …ال اء إو ــة فــي األشــ ائ اللــة ود ال ــ ي أن حــ ــيء ال مــا ألن الازه فــي عــل لــه إبــ ال ف ــات وأحــ ــيء لــه ت الــة علــى وصــافة ، وأمــا ألن ال ــارات ال الع ــه إال نف

ها اس " ل واح م )3( ـــان وعقل ـــ ال اللـــة فـــي ا ال ي ادخلـــ ـــ الـــ الغ از مـــ أوائـــل ال ي الـــ ـــ الـــ عـــ ف ـــة و

ه ، ام اب . و وال ي ع ذل في ال ال س القى ســ ن لهــا نغــ وم ــ ــى ــة ح ل ات فــي ال ديــ األصــ ق ت ا في ماء تف ب الق ون العــات ل ل ال ل ــج مــ ل علــى مهــارته فــي ن ا مــا يــ دداتــه ، وهــ ــه وت عان ل ب والعقــ عي القلــ ــ ل

اسقها وف وت ت ال ه في ت اع ــة ووقــع و ل س ال ــ جــ ة ا له ، ه الع ا ف م ه والهان . لفة األل غ م دة ال ع ة م ق س فاصلة م ه ت أش اع ، فال ة في األس ت ها ال دالل

الغ واللغ ، فال ماء م ال ة ع الق ت اللة ال ددت ال اء (وق ت ــه 207ف ا هـ) في ات ، فق آن إشارات إلى دالال معاني الق ل ها ق آن ال ، م غ أن ة في الق ت ت ص

لــه الفاصــلة فــي ــات ، مــ ذلــ تعل ــات أو رؤوس اآل اصــل اآل آن وف ــات القــ قاع في آ ه على اإل ن

ان وال : )1( . 1/75الامل : )2( ع : ، ن 1/17ال . 151ق الآن : )3( دات في غ الق ف اف : 580ال الغة : 2/242، ي : ال ة 134/ أساس ال الغ ات ال ل مع ال

رها : . 93وت

191

له تعالى : ن ق ع ا ي أعل )1( ــه ال ا ل ا ــان صــ ن ، ل عــ ــا هللا أعلــ ــل ، ، لــ قاءة . ق ة . )2( في الق ت اللة ال ه إشارة إلى ال وه

ة ( ــة 210وأب ع آن ــ مــ األلفــا الق فــة ع ــ ل آن ، مهــ ال ــاز القــ ــه م ا هـ) في ــازات ــه عــ ال ا ة فــي ــ ث أبــ ع ــ ــه ف ت ودالل ــ ة ال ــ خاصــ الالت ع عة ال ال

ة ، ومــ ذلــ ت ــ هــا ال ــة ودالل آن لــه تعــالى : الق ــ فــي ق ع ال وصــفه داللــة ال ــا مــ ا م ــ ل اع

ض . ))3ش ة ع الغ ت اللة ال ال حي الم ال ف م نغ ال ا تع )4(كقالل ــ هاوال شـــ أن اسـ ـــ ـــة ، وف مع ـــ ــة ـ ل ــة ـ ــة ة آ ة ذائقـ ع ة وســـ ت ــ دة ، صـ ــ فـ م

د ــي تــ ــات ال ل اها مــ ال ا ســ لف ، دون ش ، ع ــة مــا دون ت ل عــل ــا ــه ، م ــى نف ع العــ ث ، وأمــا فــي ال ــ ــ ال ة ، أمــا فــي ال ت ــ ها ال قالل ى ، لهــا اســ ع ــال ا ــ ــة ، وأن ات كلقــع ــادة ال فــة ، ومــا ب ــال العا إق ــى ، وأمــا ــادة ال ــى ب ع ــف ال ــاص ، وأمــا ب تي ال ــ ال

ف ــئ الــ ا ته ع ، وح ا ت ال عــا مــ شــيء ، أو فهي ح ــأث ف غة ال ــ ــفي ال ــا ت ، وحة . ت ه ال عا في شيء م خالل دالل يء أو جها ل )5(ت

ـــة ( ــ ق ـــات 276وبـ ع ـــ ال غ ــه قـــ ي ــارات إلـــى انـ إشـ ة ت ـــ ـــة ال الل ـــ عـــ ال ل ـــ) قـــ ت هـــ ــه مــا بــ اللف ن تقار ــ ــى ــة ح ل ف فــي ال ــ حــ غ ا ب ت ــات صــ قار ــا ال ه قــارب مــا ب

ز ــ ــا قــ ي ــان دونــه م ــا وب) ول ورة (شــ ــ ــ ال ب إال ع ــ الح والــ ال اء ال له : " لل كقــه ــاه ودالل ن إال اللفــ ال فــ ع ي ال ــاس الــ ــا خفــي علــى ال ــة ل ض ابــ ق ) ثــ عــ ــه (شــ

ــ أهــل الــ فــى علــى غ ــال ، مــا قــ ة وال آن مــ القــ ــاه ، وأن للقــ ة علــى مع ــ ــاب ال وق وأرــع ع ه وات ــ ــ ن آن إال مــ ــل القــ ف ف عــ ل : " ال قــ ل الغــي لــ اه ــالف ال ــه وفهــ مــ ل

انها ب واف )6(في األسال " العلــى اص ال آن ال ل في الق ة لأللفا ، وهي ت ت اللة ال فه ال افل ت اخ ال ا ال وه

وف ن مــ حــ ــ ارة دالة ، ت ات م آن ل ات فــي القــ ــ ه ال ــارة ، وهــ اتا م ل أصــ ــ ــارة ف م

قاق : )1( . 23االنآن : )2( . 3/252معاني القل : )3( . 40فآن : )4( از الق . 2/197مآن )5( ت اللغ في الق لة : 164ال : ال ا ال ر : 165ي : لغ ات ال ة في آ رة الف . 60، الآن : )6( ل الق ل م . 10، 16تأو

192

ــات ال غ فــي م ــ ة اارزة ال هــ ها ج ع ــ ة ، ت يــ ــاالت ع ى ، وم ــاه شــ ة فــي م ت ــ ــ ال كقاع . غ وال واإل س وال فة في ال الل م هائلة م األلفا في

مــاني ( ــاه ، فال ا االت وفــة فــي هــ ب مع ــاء العــ د العل ــ386وجهــ ــه (ال ا فــي هـــ) فــي ــام وأولــى اللفــ الــ هــ ة أق ــ الغــة إلــى ع ه ال ــ ق ة ب ت ا صــ ــا ــ إلــى ق آن) ــاز القــ إعــان واثــ ذلــ اصــل وال الؤم والف ــال ــ اللفــ ل علــى مــا ة خاصة ، وه ي ات ، أه أص

ها ، م حاسة ف إل ف ، وع أ ت ع أم حا في ال ــ وق ال ــ ، أم الــ ، ألن ســة الــى إلــى القلــ ع ــال ال ــا : " فــي إ ة ون ت ه ال ى ودالل ع د إفهام ال ه ، ل م الغة ع ال

رة م اللف . )1(في اح صهـــا فـــي الـــ ـــة وتأث الغ اللـــة ال ال علـــ ا مـــا ي ـــ بهـــ ق ـــى إلـــى القلـــ و ع ـــال ال ف ، و

ب أ األسل عل ان األخ م ة الوال الغ رة ال اغة أو الو ال .عة م اللف والابي ( ف388أما ال ماني وال ماء هـ) ال عاص ال الغة الق اء ال د عل قــال م جه

اء ثالثة : لف حاصل ، وم أش م ق ا الم إن ا نــا : " إن ال ه قائ ، ورا له ى وذا تأملــ عر ه األم ت ه آن وج ــح ، الق ا مــ األلفــا أف ــى ال تــ شــ لة ، ح ف والف ة ال ه في غا م

ه " ب م ألفا ل ، وال أع )2(وال أجقــع ــه ال ــاف إل عــاد ــع األ آن ة فــي القــ ت ــ اللــة ال اء ال ا ي علــى اســ ا م وه

تها . ل ص ل ة م خالل م ل ي لل ف أث ال عي للف وال الان فــاجي ( وذهــ إبــ ســ ــة ألنــه : 466ال ت علــى إنهــا داللــة ذات ــ ــ داللــة ال هـــ) إلــى تق

ل ت إال في م د ال ز وج ت …" ال ل م ال له ف الف حال م اخ لف ، وألنه ات ة لــ ضــع ة ال ــاك ت حــادث مــ أثــ ال ــ ) فال ــ لــ فــي (ال ) خالف مــا ي ل في (ال

ات ل أصــ ــ ث له و يء ال ــف ال لــ والفــ وال ث لهــا فــي ال ــ األلفــا فهــي ســاذجة غفلــة تــيء وف ال ــ ــالم ها األلفــا دالــة علــى جهــات ال وف وم ج ال ادها ف ها ع ام ع ت مقا

حي )3(وجهاته " ــ ســها ، ف هــا وج ات نغ عــة األصــ ــ مــ ي ت ة هي ال ت اللة ال ه ال وهقي خاص ، م س قع م ع األخ . ب ها إلى ال ع وف ض ال

آن : )1( از الق . 75ال في إعآن )2( از الق . 27: ثالث رسائل في أعاحة : )3( آني : 46، ي : داللة األلفا : 11س الف ل الق . 727، ال

193

اقـــع اكــاة ال ع إلــى م ــ وع ال ــة عــ نـــ ة ناج ــاه ـــي ، ــع الع ات فــي ال ــة األصــ ا وحؤ الق : ه ، قال أم وت

ــــــــه ام ــــــــأن اه ــــــــاش ــــــــ ج ــــــــى العق عل

جــــــــل ـــــــه علـــــــى م ـــــــه ح )1(اذا جـــــــاش ف

دد أنفــاس ات تــ امه) ت اش) و (واه ي (ج ل ه هــا ت ف ن ــى اذا ق ــه ح ــان وح الــى اب إلــى مع ــة واالضــ ل علــى ال ان الــ يــ ت الغل اللة ص ى ب ع ل ال جل) ت فلي ال )الغــة قة ال رة ضــ لقــي قــ ــانه ، وقــ ولــ ذلــ فــي ذهــ ال عة ح ــ ــاع ، وهــ ه ال ــ ثــان ق

ة . ت ه ال الل ر ب ة وال ع الاســو ــاء اللغــة أول مــ أشــاره إلــى ال ــه مــ عل ل عل ت ومــا يــ ــ لــه او ال ل ة بــ اللفــ وم

اه ( ل ب اح الف ل ة ه ال ل 175الع ت ومــا يــ ــ ــاك اتفاقــا بــ ال هـــ) ، الــ يــ أن هل في ل ة ال ه مالح ف ع صغ ة م م ت ه ال لة ب اللف ودالل ل ال ل أ ت ه ، لق ب عل

ة ــ ــاني لله ن ال اقــة هائلــة مــ القــ ون ــأخ ــه ال ا ، اســ م ــا ضــ ــع مع ، ثــ صــار ذلــ الات ة ع أصــ ع ان األلفا ال ل إلى ذل ل اه ال ب ان لي الع ، وأول ما ج ف ل ال ل ال

عات ، و ع مــ ر أم ــات نــ ف إث ه ــ ــاه ل في ذل االت عة ، وال ق ة لل اك اتا م ها أص فلة ال ــة مــ ال ل ها ال وف ودالالتها م جهة ، ث ب أنغام األلفا ومعان اس ال ة ب أج ع

ـــة الــ ن ــان ه اللـــة ، و ــة مــع ال ا غ م ــ وف وال ـــ و ال ــ ــ ت جهــة أخــ ، وفــي ذلـــ الاء م ورة لإل ات ض ل اء ال وف ، أو ب ع ال ا .ت

ب ــ ت ال ا فــي صــ ــ ه ــأنه ت ل : " ل ا فــي قال ال ــ ه ) وت ا (صــ الة ومــ ، فقــال اســ( ا ، (صص عا ، فقال از تق ت ال . )2(ص

لـــه ، مـــ ل ـــة بـــ اللفـــ وم ع ة اســـ د م ماء إلـــى وجـــ ـــا القـــ ائ عـــ مـــ عل لقـــ ذهـــ عــاني ــل عــ ال ــا لــ ت ــان ، ــ مــ األح ة فــي ت ــ هــا ال ل ع دالل ف ه ل ت األلفا ع

ه الة عل الق . ال ة بها ع اإل ت ه ال ج ى ال ا في ش الغ ا و ا نق) حــ ل (العــ ــه األصــ احــ مع ه فــي م ــ ب وغ ارســ العــ ل ق أفاد ال ل الش أن الائــ ــل ال ل ــان ال فــي وقــ ــ ال ر ال ــ ــة فــي ال اردهــا األول ــات مــ م ل ــ ال اك ث في ت ي

انه : )1( . 37ديائ : )2( اف : 2/152ال ر) ، ال ب مادة (ص ان الع . 3/206، ي : ل

194

ة ل ــ الت ال ــ ف ــل حــال األول فــي ال هــا علــى ة ول ــائ ــة إح انــ لغ ــه ــ ، ألن مه لون ع ق أو غ ق . عاص ها ال فه ا ة ت )1(ت إلى داللة األلفا ال

ــاح ( ة ال255أمــا ال اســ ث عــ م ــ ــا ي ــة هـــ) وهــ ح اته وهــي حالــة بالغ ــ ق ــالم لـــامع مـــ ـــ ال ـــى اللفـــ ع ثـــه مع ـــا ث ع ـــ ـــا ي ود داللـــة إن ل حـــ ـــ ـــه ال عـــ ف م ال ي مفهـــ

ــاني عـ ار ال ــ ف أقـ عـــ ل أن ــ ـ ــي لل غـ ل : " ي قـــ لقـــي ف ـــ ال ــاني ل عـ ــى ال ة علـ ت ــ ـ األلفـــا الق ى قة م ذل مقاما ح ل عل ل االت ف ار ال ع و أق ار ال ها و أق ازن ب و

عاني ار ال الم على أق ار ال )2(" أقودها وال وهــ عــ حــ ــة لهــا ، فــال ت عادهــا ال اللــة فــي أ ث عــ ال ــ ــ أن ي ا ي بهــ

ل قــ ــا ــال ــى ال ق قــام ال قــة ال ا لقي في م ة ال ها و عقل مها ، وأن ر ب اوز مفه تقام . ة ال اس الم ل قة ال ا ن ، وم الغ ال

غ ة ، ه م ال ت ع داللة األلفا ال ض ل لغات العــال ، وذلــ إن م ها ه ي ت ات اللي ع ــ ــ م ة و الم ة وال ف اقف ال ازة ، وتغ ال االت ال ع اللي ، واالس ر ال اله ، عــاني فــي الــ ــ ال ت ن ب ــ ــ ــ األلفــا فــي ال ت ــى أو ارتفاعــه ، ف ع ار ال ــ اللغــة وان

اعها ة داللة األلفا ل في ســ ــ وأن م ت اتها علــى ت أصــ ــ األلفــا ت ــ ت ــاألذن ، بــل حـــالم ـــان ال ي عـــ م الغـــة وحـــ ـــ لل ـــ ، ذ ع ـــ بـــ ال فة ف . وفـــي صـــ عـــاني فـــي الـــ الاعة ل تل ال اك وأن قل ها إ ال وأجاب اغ اغ ، وف ها : " خ م نف ساعة ف ل ف ق ه اح ف

ـــ فـــي اإلســـ ا ، وأح ـــ ف ح ا ، واشـــ ه ـــأ ، جـــ ور واســـل مـــ فـــاح ال ـــ اع ، وأحلـــى فـــي الع ــى بــ ة مــ لفــ شــ ومع ــل عــ وغــ ــازل : فــأن أولــى …وأجل ل ــ فــي إحــ ثــالث م و

وفــا ، ــا مع فا وق ــ ا م ــاه ــاك ن مع ــ ــا ســهال ، و ا ، وف قا ع ن لف رش الث أن الالغة ق ان و ان ل لغ م ب ــ علــى أن فأن أم أن ت ارك فــي نف ــ اخل ، واق ــف مــ ــ ، ول ل

فــ عــ اإللقــاء ، هاء وال ت ــف عــ الــ ــي ال تل ة ال ســ ها االلفا ال اصة وت تفه العامة الام . غ ال ل )3(فأن ال

ــة ــ ق ــــام ال ة ، وفــــي األح ت ــــ هــــا ال ــي دالل ــارزة فــ ــ انــــة ــا م ة فــــي األلفــ ــــ ه ال ــــان لهــــ وـــأ ـــ ن ـــة ، م الغ ت الـــ هـــ وال ـــ ال ـــ اللفـــ ـــاح إلـــى ت ها ، فقـــ ذهـــ ال و تها وتـــ

ف أل ع في ال قا ه ال ه ال ت .ال

اللي : )1( ر ال ال . 34تان وال : )2( . 1/139اله : )3( ة : 136، 1/135نف اللي 1/213، ي : الع ر ال ال . 54، اللغة ب العقل والف : 39، ت

195

م ، ولــ فهــ ل وال له ال الم ونه ال ي ال اح و ت ع ال ة ال ا نل أه وم هات دالـــة وهـــ ـــا هـــي أصـــ ـــة ون اتا م ـــان أصـــ لقهـــا اإلن ـــي ـــ األلفـــا ال ـــي ت ات ال ه األصـــ

ــي ا ال ــ الالت أو ال ــ عــ الــ ع ها لل ــ لة ت ــا هــي وســ اتها ون فا لــ ــ هــ هــا ل ر ع ــ تــة اللــ ــال : " وال ـــى وقــ ع ــى ال ــة علــ اللــ اف ال ــاح اللفــــ أول أصـــ ــ ــل ال ــ جعـ ــا ، وقــ ــ أذهان ل ـــ ت

في " ى ال ع ة على ال اه )1(القــ ــا ــاء ، اإل قع ب ما الم الع ــا وفي ــفه ، ــاب ــ ذو األل ــي ع د ، فغ ــ ل ال

ـــة دالـــة " ـــل . ل ـــ 502وذهـــ األصـــفهاني ( )2(ق لفـــة ن م ـــ هــــ) أن األصـــل فـــي األلفـــا تاحــ قــ ى ال ع ال ، قــال : " فــال ــة أحــ ــى فــي خ ع ــ داللــة اللفــ علــى ال عــاني وح الف ال اخ

ان أو آ ه ن إن اس ة أما اء أش ه ل عل ــه الالزمــة لــه ب ائ أحــ خ اء ، أو دمي وولــ حــــه .. " جل اشــي ب اء أمــا )3(كال القامــة أو ال ــة فــي األشــ ائ اللــة ود ال ــ األصــفهاني حــ و

ـــيء لـــه الـــة علـــى أوصـــافة ، ومـــا ألن ال ـــارات ال الع ـــه ، أال ازه فـــي نف ـــ إبـــ ـــيء ال ألن الل واح عل له ال ف ات وأح ه اس . ت م

از ( ي الــ ــ الــ عــ ف ــان 606و ــ ال اللــة فــي ا ال ي أدخلــ ــ الــ الغ هـــ) مــ أوائــل الة ها إلــى : وضــع ــ الالت وق ل فــي الــ از القــ ــل الــ الغــة ، وقــ ف م ال ــ علــ مة ل وجعلها مق

ة . ام ة وال )4(وعقلعــا الالت األلفــا علــى ال ــ ة ضــع از : " فال اللــة وقــال الــ ازائهــا ، عة ضــ ني هــي م

م اللفــ ، ن داخــال فــي مفهــ ة فأما اتها ، وما العقل اء واألرض على م ار وال ال والــاع ــة ، الم نهــا عقل ــ ، والشــ فــي م ال ء مفهــ ــقف ، الــ هــ جــ ــ علــى ال اللة لف ال ك

ــاوال ألج ن م ــ ــة وال قــة م ــازاء حق اللــة وضع اللف ــه ن خارجــا ع ــ ائهــا ، ومــا علــى مــا ــائ عــادة ــقف علــى ال ــاك ال ــع انف ــا ام ــائ ، فأنــه ل ــقف علــى ال د مــ …لفــ ال ــ ق أن ال

ز ــ الغــة ال ــاحة وال ا : أن الف ه ــ فــي أمــ أحــ ــة ، م اللــة اللف ال علقــة ــاث ال األــة ، واألخــ ، أن ا اللــة اللف ــا إلــى ال ده ــة . ع اللــة اللف ة إلــى ال ــ عائــ انــ غ ــاحة وأن لف

ــاال . ــاال وزنــه وج ــالم ــ ال ق ة مــا ضــع ــه ال ه اللفــ ودالل ة إلى جــ ر العائ فــإذا )5(وأن األم

ه : )1( . 1/75نفامل : )2( . 1/17الآن : )3( دات في غ الق ف . 58الاز : )4( ة اإل س األلفا : 8نها . 287، ي : جاز : )5( ة اإل ا : 8نها از بالغ ي ال . 117، 110، ي : ف ال

196

جاني ( ا إلى ع القاه ال ــه 471ج ــة الــ ل اللــة مــ خــالل ن ل ع ال ا ي هـ) فه حغة ل ع ال ا ي تي . ، فإن لها ال ل ها في شأن م ي خل إل ة ال الف

د جــ ــ ب ــ ال مــه ، ول ــى أو ع ع د ال ل اللف لــ هــ وجــ ل عل م ل : " وج أن قمه " ى أو ع ع عــاني )1(ال د ال جــ ــا ب عــي عقل ــ الق ى الش ، ول ال ع فاأللفا دالة على ال

ها األلفا . ل عل ي ت الــ وداللــة األل ــ ال ــى ع ــ مــ مع ــا تف ــة ف ت ــه م ــا أن داللــة فــا ل ــح ل ــا ي ومــ ه

ها . ات وت ل ى م خالل ن ال ع فة ال نا إلى مع اع ي ت اتها هي ال أص األلفا ل ل ـــ ال وال ة للـــ صـــ الغـــة فـــي إرســـاء األســـ ال ـــاحة وال ـــاء الف د عل اصـــل مـــع جهـــ وت

ت ، أ اللف وال ه اف وعالق ها فال ت اللة األلفا على األلفا أو ه م األلفا نف ل ب ما القا ــ ا جــاني فــي هــ ــ القــاه ال ــ ع س األلفــا ، وقــ ــ جــ ي م ال ، إال م ح الــ ــان إلــى اللفــ مــ غ ع االس ل : " وأما رج ق الغة ، إذ ار ال از وأس ه دالئل اإلع اب في

ى ع ك ال ــا ش ــة ف ن اللف ــ ا وهــ أن ت ــا واحــ عــ ن ــاد ــه ، فــال ه ودواع ا نه م أســ ه و فنه في زمانه . اول اله و ع اس في اس فه ال ع )2(ي

ــ لـــة مــ ف فــــي ج ـــ ــ ال اتها، وعلـ ــ أصــ ــا ــة األلفـ ــاه بـــ داللــ ــــ القـ ــ ع ـــة أن يـ ا وال غة . أضافاته الق

ا ال جاني ه ح ال ن أوال وق ل ــ ــى أن ع ان ق ح لهــا فقــال : فــأذا وجــ ال ى وأن عــ له أوال في ال ن م ه أن ال عل ف ، وج في اللف ال ــى …في ال ع ــع لل مــ أن اللفــ ت

ها ف ، وأنها أو خل م معان ها في ال ت معان ت في ال ت ل ت في ال ، وأن الاتا وأ د أص ى ت وف . ح اء ح )3(ص

ــة بــ ع ة ال اســ ال ى ــ ــأ مــا اتها ، ف س أصــ هــا مــ جــ ــ دالل ألن األلفــا تــاع ها ال ــ ته ــ ــة ق ل رك ع ت إلــى دال قــ ــ ال ل ــ ــة ال ل ن ع الالت ف ات وال األص

ة ال د شــ ــى " وقــ تــ ع ت صــ لل ــ عــل مــ ال ات ق اتي ح ال ت ال ــأث القــة بــ ا د م ــا فــي وجــ قــادا غام ن اع ــ ــاد ــات إلــى مــا ل ــ ال ل تي علــى ت ــ اعــ ال ال

ـــى " ع ت وال ــ امــة ( )4(ال ه ق ـــ ا مـــا ذ ـــى فـــي 337وهــ ع لة اللفــ وال ـــ ضــ لـــه م هــــ) حـــ ع

از : )1( اللي : 234دالئل اإلع ر ال ال . 44، 43 ، ي : تــه : )2( . 5، 4نفاز : )3( . 43دالئل اإلعي : )4( ق األدبي ال ات في ال ان . 61ي اث الل

197

ــ ــأ إل ل فقــ ل ل ــ ــ ال ه عــ م ــ ال ب ــ الــ ــ عــ م ع لــة ال زتــه ح ــة فأع ق ــه ال ى نهـــا " ـــأ عل ت م ـــ ال وفـــا خارجـــة ـــاره " ح أع ـــالم ة ال يـــ خاصـــ ـــه )1(ت ـــ عل ا مـــا ت وهـــ

ى . ع ام ب داللة اللف وال ة في االن ت اللة ال اليــ ه ســلفه فــي ت ــ ا ذ ده ع م في جه ق ون ع ال أخ الغة ال اء ال لف عل ول

ة و ت ــــ هـــا ال ــا ودالل م األلفــ اكي (مفهـــ ــ ـ ا ال ـــى ، وهــــ ع ــى ال ــات علــ ـ ل ه ال ــأث هــــ ـــ) 626تـ هـــــة علـــى ل ــة ال فـــ أن دالل ل : " وذا ع قـــ م) ــ ـــاح العل ـــه (مف ا ـــة فــي الغ ده ال هـــ وف عــ الــى علــى ها ، وأن داللة مع ف ى ب أزاء مع ة ل ضع تع ال ضع ، وأن ال فة على ال ق ى م ع ال

ة أن فــ صــ عــة ، ع ــ م ــى غ اهــا الــ هــ مع ــها ، تــارة مع ــا بهــا نف ل ــة م ل ل ال ع ــ تــة " ن نــة ق ع اهــا ــى مع ــا بهــا األخــ . مع ل عة له ، وم ض ها )2(م ــ ــة ن اللــة اللف ه ال وهــ

قــل شــأنا اكي وال ــ ــ عــال آخــ عاصــ ال ــ عع ي ابــ األث اء الــ ــة هــ ضــ الغ ــه فــي آرائــه الا الهـ) وق أخ 637( ار اللف ، فبه ه أأ في اخ ه ، وع ق ى ع ان ال اد للف ال إذا س

ــا ، ل ــ ق ا ال ــ هــ ــا د فقــال : " وم ــ ــ مــ اللفــ ال ــى ال ع اللــة علــى ال أدق فــي الت غــارب عــ ل . اق ــه ، أال تــ انــ تقــ ل ف ع ــ ضــع ت ــة (فعــل) لهــا م عــل) فــأن لف (فعل) و (اف

ــل ، وال تقــ ــ ال ا ال ــ ، وهــ ــ األول أح ــل ، وأن جــاز ذلــ ل ت علــى غــارب ال ل : قعــل " ه دل قام عل ل ، فأنه ال أن وق ال ه غ ال )3(ف

قــع اللفــ مــ الــ والــى ة ، و اب األث إلى م ها م وفي داللة األلفا على معانل : قــ ة ال في تق داللة اللفــ ف ــ أه ــا ، ا غ ة ســ ــ ن األلفــا م ــ " بــل أرــ أن ت

ــاس " ــا فــي أيــ ال ــاس وهــي م امع انها غ مــا فــي أيــ ال ــا )4(ال ــ ه ــ الغ ــ مــا ال وي . ح عال ال ا ه واضح م داللة اللف ، وال ال ، ال ك

هــا ــة مــ خــالل ت اللة اللف ن ث اب األث على ال ــ اد بهــا ان ت ــ ل : " وال قــ ، فـــ ـ ــ ال ـــة مــ صـ ــأة م ــ ــى ه ــة …علــ ـــ أ لغــ ــــالم فـ ار ال ــ أســ ــارف ــل عــ ــ ـــان ــال : فـ ــ قــ ثــ

ــ …كانــ ــع ، خ هــا ال ــ ع ع وال ي ــ ها ال ة رائقــة يلــ ــ عــاني فــي ألفــا ح اج ال علــ أن إخــع " ــ هــا ال ــ ع هة ي ــ ــة م اجهــا فــي ألفــا ق ا حــا )5(مــ إخ ي (وهــ ــاج هـــ) ، 684زم الق

ع : )1( . 20نق الم : )2( اح العل . 358مفائ : )3( ل ال ب : 1/191ال ق اللغ ع الع . 292، ي : اله : )4( اللي : ، ي : ت 1/122نف . 50ر ال الائ : )5( ل ال اع : 1/37ال . 13، ي : ال

198

الل قائ ال ه ، ي ال ه إنها من ه ، وع قة لع ا قــارن بــ داللــة ة ال ى أنه ل ات ح ل الــام غ الت فــ قــ فــي ذلــ مــ اجــل ان ي ــا ــة ، وهــ إن رة ذه ها ع ع عاني واأللفا ، و ال

ل : " إن ال قــ ــاللف ف ــى ع ــام ال ى وات ع ــال اصــلة فــي األذهــان عــ اللفــ ر ال ــ عــاني هــي الرة ل لــه صــ ه ، وأنه إذا أدرك ح د خارج ال ل شيء له وج ان ، ف دة في األع ج اء ال األشاصــلة عــ اإلدراك ، أقــام ــة ال ه رة ال ــ ــ عــ تلــ ال ــه ، فــإذا ع ــا أدرك م ــاب ل ه ت في ال

ـــامع ــ ــ ــ ـــام ال ــ ــ ــي إفهــ ـــ ــ رة فــ ــ ــ ـــ ــ ـــ ال ـــ ــ ــأة تلـ ــ ــ ــ ـ ـــه ه ــ ــ ــ ـــ ــ ــ ــ ع ــ ال ــ ــ ــ ــانه " اللفـ ــ ــ ــ ل : )1( وأذهـ ـــ ــ ــ قــ ـــ ــ ــ ثــــة فــي ه رة ال ــ ال علــى ال ــه اللفــ الــ ن عل ــ الغــة مــ جهــة مــا اعة ال ن ال فــي صــ "

ه وم جهة ما أته ودالل ف م جهة ه قعه م ال ة إلى م ال ه ن عل ه ، وم جهة ما نفقعها م ها ، وم جهة م ة في أنف ه ر ال ه ال ن عل ها الت أتها ودالل س م جهة ه )2(" ف

ه ــ ــ الــ األدبــي فــي داللــة األلفــا ومــا ت ة فعالــة فــي ت ار ارك م ي أن اللف ال ع ا وهر ــ ه على ال الل ل األلفا ب ات ل ح ألص ف ي ت ة ال ان ف اإلن ال ها ة في صل ت ة ص م م

ى ع فة ال ة في مع ات ها ال ة أو في دالل ه اعها . ال اء س ات أث ادر األص فة م م خالل معل علــى نفــ ن لفــ يــ ــ قــة ه ال القها ، وت ه قة ع إ ق ائفة م األلفا ال ت اف ته ة م ل خ ال ة ، وت ل ت م ال ج ال ه ذات اللف ، لى ف ت ي ت ، وال ال

ــ ــا عــاني ة األلفــا لل ــاق ــاب م ا م وف علــى ســ ، وه ــ ات ال ن أصــ ــ اتها ف ل أصــها . ع ع اد ال ي ي اث ال األح

ي ( ل اب ج ــ 392ق ــاب ع اث ف اتها م األح ل أص ا هـ) : " فأما مقابلة األلفا وف علــى ــ ات ال ن أصــ علــ ا مــا ــ م ، وذلــ أنهــ ــه مــأم ــ عــار ف ــ ع ل واســع ، ونهــج م

اث ـــ ومـــ ذلـــ …ســـ األحـــ ) ، فال ـــ ـــ وق له : " (خ ـــ آلكـــل قـــ ـــ والق ألكـــل الا " ل فــي )3(ال ال ــ ي ال ض فــي حــ ــ ــا األوائــل عــ ال ائ لة م عل قف ج غ م ت وعلى ال

ج عــ ــ رع وت ــل تــ ــه إال دل ه ل ة ، ومــا معــامل قــى ذا داللــة أصــل آن ، ي ــ ، فــأن القــ آن ال القــاللة ح اد ال غ م اال . الف ها إج ى وأن أدر

آني ح ذه ف إلى از الق ا اإلع ا ق ة ة هي ق ت راسة ال ال ه اي ان ع وذا ا فــي ع ــة شــ األلفــا ومــ ث ــ ــ آخــ إلــى أنــه مع عاني ، وذهــ ف ال آن ال مع ان الق

لغاء : )1( هاج ال . 17ي : مه : )2( . 18نفائ : )3( . 1/65ال

199

ا ــاف ، وذا ــأخ وال الؤم أو ال دة والــ ــ اب ال ــ عــ أســ ق عان مــا ال ــ ات ف ا ــ نــ تلــ هــي الان . عاء اللغ ه ال ع والى عال اللغة ، وصار ال ام ال إلى عال ال

ــ ذات ــ عـ ـ ــا زال ال ة ، ومـ ت ـــ ـــه ال الل ــ اللفـــ ب ـــي تـ ــة العالقـــة ال ـ ا أه ـــف لقـــ اسة او )1(العالقة ه ح ال

ـــ ال ــأن ع ــادة ، فـ ـ ــ ال ــاة مـ ـ ــه ال ـ ــال جـــاني (ومـــا قـ ـــه إلـــى 471قـــاه ال ل لقفـــه ل ــ) ي هــهــا داللــة أخــ ، ل زادتهــا ثــ ال تع هــا وتقــ ــة دالل ل ــل ال ر ان ت ــ ــة فــال ي اع الت إب لــ تاد بها ق إن ال ي ادة ال ه ألن وصف اللف ج اد بها شيء على وجه م ال ها م أن ي ل وأن ت

ان ل لها داللة ق عل ى وان ت م )2( . مع ة داللة ال جاني على أه ا ي ال وهى . ه م مع د خالل اللف وما ت

اك وقــع اشــ ــه أمــا اللــة عل ــا جــيء بهــا ال وه خــارج ع ــ ــارة داللــة علــى امــ م ن الع وق ته ول للعاقة ، ف ث ف ال ح ع ف واس ــأ تلــ أفي اللف ، أو ه ــ ت ف مــ ذلــ ح ن

ا اتها . الع ها وفي داللة أص ف )3(رة بــ ، ومــ يوه لفــ أو أك ــ م اتها ودلــ علــى مع ها وأصــ ث ب ائفة م األلفا أت

ــ ــان وعــ ال هــا عــ اإلن ة مــ ب ف إلــى معــان عــ ــ ) فهــ ي لــة علــى ذلــ لفــ (العــ األمس . اس ) والع ال ه م (س وع الق

ن الق اه ، وق أن ابــ وق درس اللغ لف مع ه واخ اب ما اتف لف ة في اه ه ال ماء هــ ع ف ، ثــ جــاء ال ــ ة وال ل اءان في ال ي فقال : " فإذا اتف ال ك اللف ة ال اه ه درس

ى " ع فقي اللف وال ان م ه ف ان ف ى واح عها إلى مع لف ل ب م رج . )4(ما وقــ وجــ ا لقــ ــ عامــة أ اللي علــى هــ خ رهــا الــ ــ فــي ت ــل لغــة ت ن أن ث ــ ل

هـــا : داللـــة ـــادر م لـــة م ـــ فـــي ج ال ة ـــاه ه ال ن هـــ ث ـــ ـــاول ال ـــى ، وت ع ان ال هـــا قـــ عللهـــا راســـات ه ال رهـــا . وهـــ ـــة وت ـــة ، داللـــة األلفـــا الع ـــائ الع األلفـــا ، فقـــه اللغـــة وخ

ت م خالل األلفا تع على داللة ا .لــة ا ة الع الالت ه غا ف ال ل إلى اإلدراك ، و ص ف ال ه ل ت ي ب د ال ه ل ال إن ن مــ ان اللغــة ق ــا ــه ال ــل مــا قــال ــ أن تق ــان ، ولــ قــ اإلن ــي ت وارة ال الــ اللغــة ، أو

ة : )1( اللي : 55اللغة ب العقل والف ر ال ال . 26، ي : تالغة : )2( ار ال . 362أسهاج ا )3( لغاء : م . 150لح : )4( ح الف ة أس 1/240ت ر على ناص : –، ي : له ة : 222ال غام . 151، اللغة ب العقل وال

200

اعي و ع ال االج ع م ذل ، ت ة ، أنها ا اع ة اج اهج اه اوزه ، ولق ن م تها . ان ع ق اك ب اللة واالم رس ال لفة ت )1(م

ل عــاني ، ولــ ل األلفــا دوال علــى ال ة في ح ض ة الع اح على س يه اإلل د ل وق االت فــي ل ــ ــة ال اع عــ آخــ و ــة واحــ الل ــاالت ال ر ال ــ ــة األلفــا فــي ع اع م ــ ى ال ت

اء األلف قفــه الفاعــل ارت اللغــة وم ــان ــ عالقــة اإلن ــ ى ال ــ ا ت ع ، ان ها م ع ا اعة ما ، ثــ صــ عــ ــان م ل الــ ل ــ ــار ال اب ة ، أصال الل ات ال اث ال ها في أم اس مجــاني اءات ال ق ا م اســ ي ، و ل ل داللي ج امها م ا وم ال ه ن م ان ف ل دال له ف

ــامع أنــه ا رك ال ــ ل علــى اللغــة وعلــى ســامعه ف ة ال ل ي ي ن ا ه تق اللي إن ل ال ن الل على جهاز اللغة ، ل م ال ا علــى )2(فعال ت ل التها تــ ل ــ ات ومعــان ــي هــي ألفــا وأصــ ال

ت . ه م خال ل داللة ال ف اد مع ى ال ع ال

له تعالى : وق ) )3 ره وخ راكعا وأناب فاسغفــ ، وهــ ت هــ ال ا ال االت ، وه ع ة اس ة في ع غة واح ا اللف وق جاء فأن هت , ــ ل مــ جــ ال ــ ا م ث علــى هــ ــ ا معا ، فال ته ح ، أو ص ت ال اء ، أو ص ت ال ص

ق مــ شــا ى ال ع أتي و أن ال ا ي اللة ف ت ووجه ال ــ ل ل ع ــ ــا ــ إن ه ، وأن ال( ــق مــ (خــ د ال ــ د م ه ، فلــ يــ دي ا اللف في ت ا له اك ح أو ال م اء او ال ــا )4(ال ون

ــة الل ه اإلضــافة ال انــ هــ ت ، و ــ ا ال اث هــ ــه فــي أحــ ج ع وال قــ ــه ال ــافا إل ت م ــ أراد الع وال ق ال اء ، أم ت ال اء أكان في ص ة س ت )5(ق . ص

ــ وتفهــ آن ال ة مــ القــ ــ فــي صــ لــ مــ ال ب الــ ان ــ العــ ــ اللغــ ع ف وان الاء ، ا مــ القــ ــان ب األوائــل اة العــ ل على ذل ان جل ال ه ، وأق دل ا امه ودراسة علل إع أح

الت فــي ال ــ ــل مــا أثــاره مــ م ف ات ر علــ األصــ هــ ل ل ــ وا ال الء قــ مهــ ــأن ون هــ ــ ة . ات الع الف الله ة الخ آن ال ن )6(الق

ة : )1( غام ب : 30اللغة ب العقل وال اللي ع الع ر ال ام ونق : 62داللة األلفا : 26، ي : ال ، 102اخ

اني ع الع ف الل . 194ب : الب : )2( اني ع الع ف الل . 186، 185ال . 24ص : )3(آن : )4( دات في ع الق ف . 144الآن ال : )5( ت اللغ في الق . 186، 185الة واللغة : )6( ج ل رة ال . 8ال

201

ارم : غ ال داللة الها ، جعل لهــا وقعــا اؤها في أز حها ، وأص غ في وض ات ال ال على ذل أص أخ م ولت ، ــ ج ال ــ ــاقها فــي م ــة ال و ، ن ــ ــا ي ــان ذلــ ف ام ، و ــ ات ال ا ما ب األصــ م

ه و اك ، لهــ ــاق ، وذلــ االصــ ا االل اصل ما ب هــ ع ، ووقعها ال اكها في جهاز ال اصاضــها إنهــا ع ــ لــ اس ــاد) ، يل ) ، (ال ــ ) ، (ال ا ارخ هــي : (الــ س ال ات ذات ال األصل ة ، وهــي بــ ت ــ هــا ال قة م خــالل دالل ق اد في تأك ال ح ع ال ة اإلعالن ال د مه ت

ا تع ت ، وأز ا صارما في ال ل نغ ا ا آخ ، م األم ح ة ا ا ، وع الع ة ح ع الان إلى داللة اللف . ل ع ، دا ل ال م

ة ، هــي : ت ــ هــا ال صــ دالل ــغ ، ل وف ال ــ ــ ــة خ آن غ ق ــ ثــالث صــ وســأقف ع

لــه تعـــا ــل ق جــ فـــي م ) وال ـــ ) و (ح ) و (رجــ لى : (رجــ رجــ اب مــ ــ ع لهــ ــ أول

له تعالى : ))1أل ن وق ل ا ان ا اء ال ا م رج ه ــا تقــارن ) )2فأرسلا عل وحا ــال ــ ــ ، وال اء وال هــا فــي الــ نــة ) وهــي م ى (رج ى وم له مع ( ج ة (ال لف

ــا مــ حــ قــاع علــى األذن ، ح ت ، ولهــا ذات اإل ــ ج ال ــ ــاك فــي م ة االح ي ــغ شــ وف الــ ت ، ون ــ ة ال ــالق مــ أجهــ ــ االن ة ع ع واحــ قــا ــ ال ت ن ــ ــا بــ ال ا ودالل ت نقارن صــي ، ي الهــ ــ رجــاس شــ ع ي رجــ ورجــ و ــ ت ال ــ ــل لل ــة فــي اإلفــادة ، فقــ ق قار عــاني م ال

ــ ـــ ت ف ـــ ــ ـــ فال اغــ ــا أورد ال ـــ ـــ ه ـــ ، ومــ ــ ـــ ذات ال ــ ـــه ، وال ــ ت نف ـــ ــ ــا ال لهـــ ــاني عـــ ي الع وأما م ح العقــل ، 502األصفهاني ( قع على أرعة أوجه ، أما م ح ال ج هـ) أن ال

ل ذل ع ، وأما م ــى )3(وأما م جهة ال ع ــ ال ت ل ــ عــاني تــأتي داللــة ال وم خالل ال .

ع صـــ ـــاك مقـــا ه وه غة هـــ رة صـــ غ مـــ نـــ ي وعلـــى الـــ ـــ ـــ وال ل وال ـــ قـــة فـــي ال ة مغ تــى أنهــ ــة ح ة فــي اللغــة الع ت ــ ــات ال ــ القــال ــا ن ع ، فأن األصــا عــ ل ا ل ع ــ ــ آن ال

ئها ، وم تل األلفــا تها وه ة م ش ت ها ال حي م دالل ها وقعا ، ف ا وأع ها لف أفح ة ال ت ــ ــة مــ ال ة عال ــ عي ن ــ ــات ت ل ه ال ــاخة وهــ امــة ، ال اقــة ، ال ها ، ال الل ــة بــ

ر هــ تي ، وألداء ال ــ ــغ ال ت ال ــ لــة ال ا مــع أرادتهــا فــي جل ــ افــ ن ــا ي هــا م اع رن ــ ل

أ : )1( . 5ساف : )2( . 162األعآ )3( دات في غ الق ف . 188ن : ال

202

لــه تعــالى قــي ، فق ق ــى ال ع ت وال ة ب ال الل ة ال ة لل ت ة ال ة ال اق قاع و ة اإل وش

: اقــة ال اقة * وما أدراك ما ال اء ( ))1اقة * ما ال امــة ، 207قــال الغــ اقــة : الق هـــ) : " والاء" ــ اب وال ها ال ل ألنها ف عها الــى )2(س ب ــ ــل مــ حي ل ــي تــ ة ال ت ــ اللــة ال ه ال وهــ

الئ فهي حاقة " ال امة : أحا قال : حق الق امة و م الق . )3( يــ امة ، مــ أع م الق اللة على ي ها في ال عان امة ل اخة وال اقة وال ات ال افقة أص إن م

افلة . غ ال ه ال ل ه ع ل الؤم ال وال قع وال ة وال ة في ال ت الالت ال ال

اهاقــال تعــالى : وســق ناقــة ل رســ ف ، ))4فقــال لهــ ــ ي ال الة هــ ــ اســ فة والل . ا في ألفا ال اوحات دالل ا ب ت ها شيء ص ع ضع ، ال ال ال في

عــا قال تعالى : فا و ق خ ال ــاه ))5ه ال ي ات مــ ال اللــة األصــ ، أن لاع وشــه ومــا اء م صــ ل م ال ة وما ي فــة ال ــة وم ع ات م ــ مــ أصــ ث فــي ال ــ

ما ــ ــه ع ه ــامع وت علــ ال ــاح ، فأنهــا ت اصــف وال ات الع ــى أصــ اب وح ق وال ع وال م الانه . ال س رة ال لل على ق عها ت ارات ت ات وانف أص ا و ها م ق ف ع ال ل اء و ق ال ي

له تعالىوح اد) في ق : ا تقف ع (ال ــ قالــ ال ــ اآلن ح ــ ))6امــأت العتي ب ج ال ور م ال ة ال اد واض ان ال و ، إذ ت ال ع الى داللة ال ا ن فأنة ) واضــ ــ ــة (ح نــا لف ت ف تي مــ ــ ــاء ال ارا فــي ال ــ ــاد ت ــاء ، وال ــا ، ال ف ه حــ

لــ الع ــا قــ ــاف األمــ ، وه ال ر هــ ــال ا اللفــ فــي أز ــار هــ ه ــ لــ اخ ح امــ ه ، ووضــه ر دالل ه ومــا ، ،و ــة ، أوضــح ل ع ة ، وأرادتهــا ال ت ــ هــا ال انــ دالل ــاد) دت (ال فإذا ش

له تعالى : ا في ق هارا ، وأك معانا ــل واش اس ر * وح إذا عــ مــا فــي القــ علــ أفال

ور ما في ــ ) )7ال ــة ، قــ نل ل ــه ال الل ــ ب ع اق ال غة اإلرعــاب وفــي ســ ت في صــ فالا . ها م خفا اج ما ف ار أو اس ب م أس ع ما في القل ه ن ف

اقة : )1( . 3– 1الآن : )2( اف : 3/179معاني الق . 1/41، ي : : الي : )3( ع ال : ال . 5/147ي : م . 13ال : )4(ع : )5( . 102السف : )6( . 51يات )7( . 10، 9العاد

203

ر قال تعالى : مق ع أخ ناه ل ) )1فأخ ــا عــ ا أق م قادر ، ون رها ه ق ، فاللـــة ــه لل اللـــة إل ـــ ، أو لل ة الغ ر اال عـــ قــ ــ ة األخــ الـــ ال ـــ لألمــ وشـــ علــى ال

ر) ر) وقــادر أســ فاعــل مــ (قــ ــ ر) أســ فاعــل مــ (أق ــ رة وذاك أن (مق ة القــ ــ ة علــى ت العــل) أبلــغ مــ (فعــل) . ــة )2(والشــ أن (اف ا ه هــي رت ســ صــ ــى ، ل ع ت وال ــ اللــة بــ ال فال

قى ال س ــا ال ــة ، ب الغ اللــة ال ــائي وال ــ ال ــا يالئــ ال ا ف ه ، هــ ة لل اح ة الــان ، ال اس اإلن ــا يالئــ حــ ــل ذلــ مــ وجهــة أخــ ن ا ــ لغــاء قــ ر ا آخــ مــ ال ــ ــ ق نل ما ق ها وقعا ، ألنها ت ه الهائل عل اك ، وثقل ال ف ال ف ت ال قها لل ع في ت ا ال سة ت ــ ــه ال الل رنا ب ه م خالل شــع ر ف ال ال ج اع ان وروده ه اذا ع عل ا ل بها م ي

.)3( ل ي ت ة ال غ الع ل وم ال ع ا . (فعال) و (فعلله) ففعال ، ت تي ه ث ال على ال

ل ع ــ اخ) وفعللــه ، فأنهــا ت ــل (صــ ضــاء م ات وال اللــة علــى األصــ هــا لل ــ م ء فــي فــي جــتها مــ جــ ة) فــان صــ غــ ــل : (الغ ات م ات األصــ ا اللة على ح ها لل ء م ة في ج الع

تها . اء صــ اهــا صــ مــ أصــ ــا ، وان مع وفهــا لف ل ح ــ ــ عــ )4(ت ــه هــ مــا ي ا نف هــــل مــ دالئــل هــا دل ات ف ــة (قهقهــة) واألصــ ل ــا فــي ــ ، ــ األور تي لأللفــا ع ــ ــ ال ل الت ــ ت ل ــ صــ ث تقل ة األولى ح ل ا س في ال ايل) فإن ا إلى (قهقهة) (ت ى ، وذا أضف ع ال

ة . ت سائل ص ة ب ان ة ب ج ة ت ج ال ة ت ان أخ ، وفي الات اكــاة االصــ ع هــ (م ــ ا ال ــي مــ هــ ــات ال ل القه فــي حالــة ال غل إ لح ال وال

onimatopeid ()5( ــ فـــي القـــ ـ ــه ون لـ ـــل ق ــ م لها اللغـ ل ــ ـ ــة ـ ة ق ت ـــ دالالت صـــ آن ال

ا تعالى : ــل صــال ــا نع ــا أخج هــا ر ن ف خ ــ اخ قــ بلــغ ) )6وه ــ ــأن ال حي ــا يــ ماخ ــ ع ، فال ــه بــ ع م ــ ــع ت العــالي الف ــ اه ، وال ــاوز مــ اب ق ت ذروته ، واالض

اف ة أ او في ش ــال ن ــ ــاء ، وال اء وال ــاء وتقــا الــ اد وال الي ال قاعه ، م ت اصف إ ه ، وتعال مــ اف غاثة اء ، واالس اح وال اخ ال و . واالص اخ ال ا االص ل ل رنة ه ن وال

. 42الق : )1(ائ : )2( ل ال آن ال : 284، 2/279ال ت اللغ في الق . 181، ي : الع : )3( ار ال . 14عائ : )4( ي : 163، 162ي : ال اح . 100، ي : الان : )5( ف أول ة في اللغة : س ل . 74، 73دور ال . 37فا : )6(

204

ف ــ وف ــ يل ال عــ ــا نفعــل ذلــ ل لهــا ، ون ة ق ــاك ــاد ال ــاء ألجــل ال ــاء ع ــ ال اخ قل ــ الج .وســ ــ ــاء فــي ال افــ ال ــاق و عالء واإل ــاد فــي االســ افــ ال ف ي ــه )1( بــ حــ ل وفــي ق

ــارق تعــالى : ــارق * ومــا أدراك مــا ال اء وال ــ ال ، ) )2وال ق لــ ــ ت الــ ــ ــارق ال الائفـــة ــاك ئه ، وه ـــ ــالم قـــ ال اقــ الـــ ي ــ الـــ ال آن ال ات وفــي القـــ ة مـــ األصـــ ــ

ف ــ ــات ال ة ، ت ــاه ــ ــاء غ ديها أع ة ت ئ ات غ م ارجها على ح ة تع في م اللغــع ــه ال ي ــ لغ ــان حــ ب ة علــى أن اإلن يــ ــارب ال ــ ال ه ــان ، فقــ ب ــ والل لــ وال وال

الف د عــل الخــ ات ، ومــ اللغــات مــا ــع األصــ ة في ال ة واح ت ت درجة ص ــ رجــة الت وال بها . الف درجة ال ات الخ ل ها معاني ال لف ف ة إذ ت ة )3(أه

ــه ــ ـ دها ـــ ــ ـــي ت ــ ــة ال ـــ ــار ال عـــ ال د ـــ ــ ــا ال ت ـــ تي دائ ـــ ــ لها ال ل ـــ ــة مــ ـــ ـــل للف ــ وال ــة علــى ق انــا م هــا أل ع هــا و فــ ف في ي ة جــ عــا ل ل قي ل ى ال ع ات ، إذ ال ع ال

هــا ح ع لها ، ل ــع مــ ق ما ي ــ ــة ع ــة اللف ــة ، فق ع هــا ال ن ق ــ ــي ت الها ، هــي ال ع اســل األخ . ل ت ا م اله ت ى وال ع اق ، أن ال ال

لــه تعــالى : هــا ق ة م ت ــ اللــة ال ــ علــى ال آن ال ة فــي القــ ــ لــة ــاك أم فــإذا جــاءت ه

امة ال ــ و ) )4ال ع ي و ع را ل ض ح اء) ف ت (ال ة أن داللة ص ه اآل الح في ه الــ واشــ فــي ن أقــ فــي ال ــ دة ل ــ الهــا ، وقــ جــاءت م أه امــة م الق ــ يــ ــى ، ح ع عــ الد جــ ــل م ــ امــة ، " غ ــأن ال حي ــ ــ ل ت ال د صــ ــى وجــ ع خ ال ــا زاد مــ رســ ــ وم ه ال

اء م ن " مــ ســ ــ ــ علــى علــى ال لــه ، وهــي ت ة ، فهــي تــأتي علــى ذلــ ــ عــة ، وأرض م ف )5(كل هائلة "

ــان عــ األح ــع فــي ــة ، إذ ت ــة عال وف فاعل ــ ة لل ت ــ اللــة ال ا أن ال ــح مــ هــ يــأث ، عي وال لقــا للــ ــ اللغــ م ت فــي ال ــ ل ال ــ ات ، و ــاء األصــ هــا أح ع اعــات م الن

ه ع ت اك ص ن ه ا ، فق ــ را مع عــ شــع ن لهــا مغــ أو ت ات ، عة م األص أو مــا إلــى داللــة تا م نــه صــ ج عــ ــ ــ اللغــة ف ت علــى م ــ س ال ــه جــ ق دالل فــ ها ــ وع

ه . ى وتق ع ك ال ت

آن : )1( ان في تف الق ع ال . 4/410مارق : )2( . 2 ، 1ال . 1/12معاني ال : )3(ازعات : )4( . 34الاف : )5( ق األدبي 4/697ال اع ال . 39وجي : –، ي : ق

205

ــه ، حي ــاول أن يــ ــى ، أو ع ــ إلــى ال ة ت ــ ــه ال الل ف ب ــ وخالصــة األمــ أن الا ال ــ ها ت ــ ــى ، وع ع ة علــى ال ــ ــة وأك ل داللــة ق ــة تــ ات اللغــة الع ل : أن أصــ ق

ى ه مع ج ا في ت ة تلع دورا مه ت اللة ال ه ، ألن ال اء ى أو اإل ع ل ال ا لق ف ج في الــ ع رة ال وقــا فــي القــ ات ف اك ب األصــ اللة ، ب أن ه ه الفاعلة في ال ار ة وم ل ا ال ة ، وهــ

ــ عــ ع ة فــي ال ــات قــ ل ات ال ن ألصــ ــ اهــا ف اتها علــى مع أصــ ــ ــي تع ــات ال ل هــ ســ الالتها . ل )1(م

غ لقــي ، والــ ــة لل اخل ــاع ال ــاه ال ــ ان ــة يلعــ دورا خاصــا ي قي للف ســ س ال ــ إن الى . ع م إلى ال تا ي صفها ص ة ب ائ اللف م أخ خ

ل ومــ نافلــة قى القــ ســ ة وم ت ــ اللــة ال دوا لل ث قــ أفــ ــ ماء وال اللــة القــ ــاء ال أن علــ األديــ ور فــي ت ثه ، وال غــ ــ ات ا واســعا علــى صــف ــ هــا فــي الــ األدبــي ح ــة وأث اللف

ع . ه ال ل ب األذن و ة ، ما ات اللف ثه أص ال ال ت قع ال ادع وال غ ال للي د ال ه اها وال ة ا ة راس ة في ال اللغ ق ت اللة ال ب في ال اء الع لها العل ب

ي ( ــا 392اب ج لهــا إن ــه إلــى أن أصــل اللغــات ع ما قــال : " وذهــ ــ هـ) واق صالحها ، ع

عات ات ال )2(" …ه م األصــ ( ــأ ألبــ األث ــائ ، قــ ه ــي فــي ال ــه ابــ ج ألســاس الــ هـــ) ا637ولعل مــا ذهــ إل

ــ ــات ال ات ، ووضــع لهــا مقا ــ األصــ ارها داخلة فــي ح اع فاضلة ب األلفا ه ال أقام عل

ات ح مــ األصــ ق ــ ح م خالل ما و ص –والق ــ احــ ــاه ال ــ الــ جلــ ان ولــ مــ األلفــا ولــ اه فــي ة ب اللف ومع ع اللة ال ام ال ة انع ت اللة ال ا مــ ال ــ أحــ نل

ــي هــا ابــ ج ــي ذ ا اإلشــارة ال ه إلى ذلــ مــا عــ ا ق ن ائ اب :عل ن أســ ــ ــ أن ت " نعــ ، قــ ــه علــ ه : أو لعل األول وصــل إل ل س ا إال ت أن ق مان ع ها في ال ع ا ل في عل ة ت ال

ف ــال ، فعــ اضــ شــاه ال ن األول ال ــ ــي أن ع ــل إلــى األخــ ، ــ الــ لــه ومــ لــ ال

ة ، واألخــ ه ال ــال –أجله ما وقع عل ه عــ ال عــ ة ، إال تــ –ل ــ ــ ال ف ال عــ لــ

آني : )1( ل الق ة في ال رة الف ى 238ال ع فة ال از –، ي : فل اء ع هللا الف فة –رسالة ماج ، ل جامعة ال . 44ص 2001 –ائ : ي )2( ا : ق 47، 1/46: ال فاء ، الب س وف : 3/9، ال وث ال اب ح . 25، 24، أس

206

تــه ته : قــ رفــع عق ــان إذا رفــع صــ له لإلن ــى *أن قــ ــع بــ مع ــأن ت ا ــ هــ ــ ت ، فلــ ذهف " ع ع وتع ) ل ى (عق ت ، و مع )1(ال

ي راسات ال لــة وتق ال ــات األم ــاك م ) أن ه ــ رت ــ (ه ــي ، فقــ ذ ــه ابــ ج ة ما ذهــ إلها ــع صـــل ــة لــ تق لف ـــة ال ل ال علــى ان ال ه دلــ لهــا تــ ا ، ائ ث شـــع قها مــ أحــ ــ ــي ت الـــال عـــ خـــارج ال ع ـــ وت ـــة ت ع هـــا ال ة ، علـــى أن ق ت ـــ هـــا ال ق ق حق أصـــلها بـــل اســـ

لة مــ تي ، فأص وســ ــل .ال عل ح وال ــ ة )2(مــ وســائل ال ت ــ اللــة ال ــ ال ــا ع ــح ل وم . لها م الق اولة تأص وم

اس : رفع * ته فقال ال أرفع ص خ فعها ووضعها على األخ ث ص ه ، ف ع إح رجل ته : (واصلة أن رجال ق عق

ائ : ته ) ال . 1/66عقائ : )1( س األلفا 66/ 1ال . 290: ، ي : ج . 13الف واألدب : )2(

207

ة : ف اللة ال ال : ال ال الــى ــة ح ات الع ب لألصــ ــ ح واألذن ت ــ ــال الق ــأذ ــ وت أ ال ــ تاح لل إن الع ت

ف ه فعلها في ال ه ــ ع وت ه ال عاب ا ا ، وصار م ا وت م ال ال عامــة بــ جعفــ ( ى ق ــة ، وســ ل وف ال نة حــ ــ الغــة خ احة) 337ال ــة (ســ ل وف ال هـــ) فــألف حــ

اضــعها : وف مــ م ــ ــارج ال ن ســهل م ــ ــأن احة اللفــ ف س ــاح مــ )1(وع ــه ال ــا ت "ة وأث خفة ف اللة ال ل إلى ال ها ق ها أح م ان غ اس ، وأن ة ال عها على ال األلفا في ش

ا أن خفــة ــ ) إذ أدر ــ ) علــى (الغ ــ ) و (ال ــغ ع) علــى (ال ــ له لفــ (ال ــ ف ل ب ه ل واساق ، ــا فــي ســ أن ــاه ف ب) مع ــل أن تقفــه (القلــ ــه ق ل ــ ــه إلــى األذن ل ع سه ال ج اللف وج

ــالم و ه هي بالغــة ال ــة : وه ــاه لف ــاب مع ــى الغــة ح ــ اســ ال ة الــ : ال ــ ف ــه ال دالل)2(

آن ال م لــه تعــالىوما جاء في الق ق ة ــ ــاء: دالالت نف ت ــ م لــ ع ال ــ ))3وت

لــه تعــالى : غــل وق مــ وره ــا مــا فــي صــ لــه تعــالى : ) )4ونع ع ال، وق ــ ت ــأنه ــاس

قع ل م از ن لــه تعــالى : ) )5أع قــا وق ــاق ) )6والازعــات غ ة ال ت ــ ف اللــة ال ــاءت ال فل ــي تــ ) ال د (العــ جــ ث ف ــ ــ ال ث فــي ت ــالغ ومــ ) دور ت (العــ ن) مــع صــ ــ ت (ال صــ

ــفي علــى الف ي ت ن) ال ت (ال ة وص اث الق ع على األح ــة ووقــارا ، فــال ة وع ســ عــل داللــة قة . ق ع ن ال ان أخ ؤ ، وفي أح ه به ه م مق يء وج ع ال ا : ن )7(ه

ع : )1( ب : 21نق ال الغي ع الع ق ال . 95، ي : الان وال : )2( ع : 1/95ال قى ال س . 14، 11، ي مان : )3( . 26آل عاف : )4( . 43األع . 20الق : )5(ازعات : )6( . 1الدات في غ الق )7( ف . 486، 485آن : ال

208

ة ، وال ة في الغ اه ة ت ة ص ه نف ن م ت ال قة ان ل ا ات ال الح م اآل والـــه فـــي ا قـــه وع ه وع ة تـــأث آن وقـــ اســـة القـــ اســـ ق ـــ ل ـــا أن فـــي ال الحـــ أ س وال فـــ ل

علــ ــي ة ال ــاك ن ال ــال اصــل ــات والف ــ اآل ن) فــي ح ــ ت (ال ــار صــ ة بــ ان ــ ف اللــة ال الــ . ال ــا هــ ــه م ل زم ــ ز ، و ــ ن و ــ قــار )1(معهــا ال ا مــ ال اتها جــ أصــ عــ أنهــا ت و

ة م ــ ف اللــة ال ــه . فال تي الــ عل ــ قــاع ال اســ اإل ــالل ي ه وال ت وتــأث ــ ــالق ال الزمــة النث . ا أو غ م ث ت م اء أكان ال لقي س ي ل ال ف ال

ماني ( ال 386قال ال ــل ذلــ لــ عة أدراك وق ــ ف ــى للــ ع ــار ال ات : ه إلح هـ) في الــ ــى يل ــى ح ع ــف عــ ال ــاء وقــال : ال إ ــان ف وان ــى للــ ع ــار ال اللــة ، ألنهــا إح ال

ه ر ل .ت الم ال ي عق في ال أتي ال ل ذل ألنه ق ا ق ف م غ عقله ، ون )2(الـــ ( مها أبـــ هـــالل الع ـــ ـــي اس دورا 395وان األلفـــا ال ـــ هـــا ال ـــ ف ة لع ـــ ـــ) ح هـ

صانة ، ال لة ، ال ه لة ، ال ة ، ال سا واأللفا ، الع الوةمل ون ال اعة ، ال )3(.السة ، لــ (ال مها إبــ األث ــ ــي ــالم ، أن األلفــا ال ــ فــي وصــف ال مها الع ــ هـــ) : 637ــي

ــاردة ) ــة انة ، رنانــة غ ة ، حادة ه )4((حل هــل لهــ ة خاصــة ت ــ الــة نف ة ــ ه ال ت هــ وقــ تــع . اس ال ا وتقل م ال ما نف األلفا مفهان ف اإلن ة لل فات الف ه وم داللة ال ل على ال س ق ج ف قة " إذ ال ا ة ال ف ة ال

ا . ــ ــ ال اذ بهــا م ــ الها واالل ع اكــاة واســ ــاء ال ب مــ رأ )5(ألن ــ ق ة ــ ف اللــة ال ه ال مــ هــه القــ ــ ، بــ هــ الغ ه مــ ال ــ ع غ ــا صــ ــل ف ه ، أال أنــه ال ق ي ســ قــاد الــ ــ وال الغ ال

ة. ف الا فقــ أوج ن ولهــ ــ اعــاة تامــة فــال ة م ــ ف انــ ال اعــي ال ــاع أن ي ــاب أو ال ا علــى ال ــ

ــي ، إذ مــ ف اقــع ال ــ مــع ال ا مــا ي ل ، وهــ ــ ــ س ، مــا لــ فــ ا فــي ال ث ــا ومــ كالمــه بلغع ــ ــى ــاب ح وف ال ــ ــ إدراكــه ، و ــ وم ا ة ال ــ ــالم نف اعــي فــي ال عي أن ي ال

د الم أن ي ــي ال وا فــي األلفــا ل ــا أكــ ــأث وثــارة االنفعــال الــالزم . ومــ ه ب فــي ال ل دوره الاد نقلــه ــ ــى ال ع ة مــع ال ن مالءمة م امع أن ت أث في ال ن قادرة على ال وقــ بلــغ مــ ت

آن ال : )1( تي في الق از ال ر األع . 92ي : م صماني )2( آن : ال از الق ة : 106ثالث رسائل في أع . 1/254، ي : العاع : )3( . 41الائ : )4( ل ال . 1/116اللغاء : )5( هاج ال . 116م

209

ــة " عان الــ ل ن : " األلفــا ق ــ ــغ أن ت ل وا مــ أهــ صــفات ال ــ ة أن اع ــاه ه ال اسه به )1(إحلقــي ــأث فــي نفــ ال رتها علــى ال ة وم قــ ة للف ة والف ال ة ال ي ت م الق امل ال وم الع

ها . غ قاع ص غ إ اشى وت اس ال ي ل ال اث ال م ح أحي ( اج ل حازم الق ــه 684ق ن عل الغة م جهة ما اعة ال ن ال في ص هـ) : "

ال على ا ف اللف ال قعه م الــ ة إلى م ال ه ن عل ه ، وم جهة ما ة في نف ه رة ال لاقعهــا ــها ، ومــ جهــة م ــة فــي أنف ه ر ال ــ ه ال ن عل ه ، وم جهة ما ت أته ودالل م جهة ه

أتها ودالالتها س م جهة ه ف ن …م ال ــ ــي ت اء ال ها األش ه في أنف ن عل وم جهة ما تعاني ا س " تل ال ف اء في ال اقع تل األش ها ، وم جهة م لة دالة عل را لها وأم ة ص ه )2(ل

ر ـــ ــه علـــى ال الل ـــ الــ األدبـــي ب ة فعالـــة فــي ت ــار ـــارك م ـــي ان اللفــ م ع ا وهــف ــال ها ــة وفــي صــل ات هــا ال ــ ، فــي دالل ر مــ جــان مه ــ قــل اللفــ تلــ ال ة ح ي ه ال

ة . ان ارهــا اإلن اع ــة ، ات دالــة علــى معــان مع ي هي أص رس األلفا ال ا األساس ت "وعلى هة ل ج صفها ت ة ب قلة م ناح ة م ة لغ ة أخ "أب ة م ناح ر ذه ة ل )3(ف

هــا ها إلــى غ ــ يء م خارجــه و ة لل ه رة ال قل ال ة ت اد ها االنف غ فاأللفا أذن ل الــ األدبــي ــ ــ ت ة ا ف أو االســ ف فــي الــ ي الــ ــل حــ اللــة ت قهــا فــي ال ، و

اق . قعها في األع أث الضــا ــه علــى ال عــة اللفــ فــي دالل ه ل ــ ق ــى ب ع ا ال ــ إلــى هــ ا ، ي ــ إبــ ســ ا ن ولهــ

ل : " و ق ا ف ا به ه ا او ت غ فادة ت ا ، واالس ه أح األلفا والغ في إرادة االنفعال فع ق يــة ة لآلنفـ ـــ ن األلفـــا ال ــ ـ ــال ف ـــار انفعـ اد أن ي ــ ا وذلـــ حـــ يـ ي ــا شـــ فاعـ ـــة ان لق ـــة وال االنفعالفــع بهــا حــ ــا ي اح واألثام ، فإن ة للف ق ة إلثارة الغ ، وما األلفا ال ة ، صال الفاض

ــائح " ه في الق ة )4(ي ــ ا أن اللفــ أداة نف ــى هــ ــ ومع ع ــ اإلرادة إلثــارة ال ها ــ ــ تة . ف ها ال األلفا ودالل ع خارجي خاص ان ، ب اإلن اص اخلي ال ال

ــه فى أن ل رجعــ ف ه الى اللف فل وف وال الغة أن ال ي ال وفي ح الا قال ال : إلى ما ه أصله فقل ، احة حـــــــا ـــــــ ســـــــ ـــــــ تف ـــــــ شـــــــ ل ت ل

ـــــــــــ م مـــــــــــاث خال ـــــــــــ تهـــــــــــ مـــــــــــا ، ول ك

ة : )1( ة : ، ي األس 1/173الع الغة الع ة لل ف . 76 اللغاء : )2( هاج ال . 17مالغي : )3( ق وال اث ال ة في ال رة الف . 70الفاء : )4( اب ال ة م ا آني : 219ال ل الق ة في ال رة الف . 229، ي : ال

210

ف ذلـــ مـــ األول ها ، حـــ ـــ احة حـــات لـــ تف ـــ ســـ الـــة : لـــ شـــ أن ال تف األصـــل ال مــة وهــ علــى مــا ا ــ والغ ه مــ ال ــل اه وت ــه ، ثــ هــ علــى مــا تــ ــاني عل ــه فــي ال الل اء ب غ اســ

وف ــ ال ــ الغــة ، أن ال ي ــ ال اجــ فــي ح ت لــ مــ أن ال ــ فــى ذ هــ إلــى فلــ وال ت ها صــ ــ احة حــات لــ تف ــ ســ ــه إلــى مــا هــ أصــله فقلــ ، لــ شــ أن ال تف أن ل رجع ف

ف . ع وتعافه ال ه ال الم غ والى شيء )1(إلى ة ــ ف اللــة ال ازن ، ألن ال ــ لي ال قــاع القــ ب إلــى اإل ــل العــ ــ م ن فــي تف ــ الغ وذهــ ال

ــل ا هــا ت ــ (ع ل إبــ األث قــ ــه ، ق إل ــ ــان وال قــع االس هــا م قــع م ــه وأنــه هـــ) : 637لان " قع االس ف م لة وقع في ال الم مع ع ال ان مقا )2("وذا

ـــا هـــا ة ومعال ـــ ف الـــة ال فـــة ال ـــ فـــي مع ـــ وقـــ م وفـــة وم ب مع ـــاء العـــ د العل وجهـــع ال ف ة ت ق س ها م أدوات م اس ــ ي اص ، فقــ درس ال ع األش اجه ي ت االت ال

قى ســ ــاك م ا قــال : " ه الها وله اس أح ف وما ي قى وأنغامها و ت ال س لة ب ال الل : " قــ د ــة ، واســ ــ وال ك ال ــ ــة ت ب ، وثال ــ ح وال ــ ك ال ــ ــة ت ور ، وثان ــ عــ ال ت

ف اض ال ع األم ورنا نعالج ئه " في مق ه وته ي ته ة ال اس قى ال س ات ال غ )3(ة بان قى و س ال ضاه ع م ا ي عال ب ال ان م أوائل فالسفة الع و أن ال وــارزة د الفــارابي انــ جهــ اض ، و ع األمــ اس لــ قى ال س ال ار العالج ه في اخ اع على ب

ه داللـــ ـــا ، وهـــ ـــا وف قى عل ســـ ـــل فـــي ال اص ، وم م األشـــ ـــ عـــ ه ـــف ف ة فـــي ت ـــ ة ج ـــ ة نفــ والــ ال غاله قى مــع اشــ ســ ال غل ــ ــان مــ ال ا ، ه واء الفارابي إب ســ ــ هــ وأود أن أذ

الة فة . ال ة ال ف الــارات ــادالن ال انــا ي ــة ، و ي ــفى ال ــل فــي م ع الني از صــ قاء الــ ب أصــ كــان أقــ

اء ف والغ ق للع ــالف هــي عــادة ــارة ت انــ ال ــفاه ، و قه فــي م از ل ان زارة ال معا ، وعـــ از أن ـــ ـــاء ، والحـــ ال قى والغ ســـ اع ال ــ ـ ــى ضـ ــ ال عـ غـــ ـــان ــا ـ ـــاء ، م والغ

ـــة ل ــام ال ــان واألنغــ ـ انــــ اإلل حـــة ، إذا ن آالمهــــ ال ـــ ضـــى ي ــ تال ه آالمهــ ــ ـ ه وت ــ ــــ ائ ة ال ي ــ ــلح ال قى ت ســ ــه األمــ إلــى أن ال هــى ع ، ون ضــ ا ال رس هــ از بــ ة ، وأخــ الــ

از : )1( . 365، 163دالئل األعائ : )2( ل ال ة : ، ي 1/378ال ة : 1/274 : الع الغة ال آن وال از الق . 45، أعة : )3( ارة الع ل على ال اء ال ل العل . 67ف

211

اض أخــ . ــلح إلمــ اض وال ت ع األمــ ك )1(لــ ــ فــي ســل ة األثــ ال ــ ف اللــة ال ــا أن لل وجاني ( ان فق أشار ع القاه ال ه ع ال 471اإلن ي . هـ) في ح

اصـــف ـــ ت ـــ ال ا ال ــ ــال : " إن هـ عة فقـ ــ الغـــة مـــ أجلـــه صـ اتـــ ال فاصـــل م لغـــاء وت ه الة ــالف هــا عان عل ــ …ــ ت ض ت ن الغــ ــ ــه دون أن ــال الــى اللفــ نف ــ ــان الق ــ فل

لف حال أث في العل غي أال وها ل ي األلفا على خ ف ث ال عاني في ال الان ب ا ه ألنه ا " ال أو غ ال ف اسا واح )2(الي األلفا في ال إح

أزا قال تعالى : زه تــ اف على ال ا ت أنا أرسلا ال ــة ) )3أل ــة ال فــي اآلت الهــاء ، ة أخــ صــ ــ ت اله ا ، وصــ ه هــ ــى تهــ ا فــي مع ه ، فهــ ع ة ، أ ت ة ب داللة نف

قــارب الل ا ف ة ألنهــا أقــ مــ الهــاء وهــ ــاله ــى ع ا ال ا هــ ــ ــأنه خ ــ ، و ع قــارب ال ــان ال فــا أن ، ة ، ــ ــف) و (األســف) والعــ أخــ اله ــه (الع س مــ الهــ ، وم فــ ــ فــي ال ــى أع ع الف اغلــ مــ ا أن أسف الــ ة أق م الع ، ها واله ال م ف و ف ال ع ه الل (األسف) ب

دد ع . ال اق ال اق اللف ل ف فق ت ت )4(الع

له تعالى : ع ق ا ن عون وح ا ت هات ل هات ه ات ) )5ه ه األص صي داللة ه تــة ، ه ة وال ــ ــال ال ة ، أما فــي م ب وت األف ع القل ع ف ا بلغة ال اع ي ت أس ال

ـــ قـــال تعـــالى : م ع إال ي ـــ فـــال ت ح ات للـــ األصـــ ـــع اعي ال عـــج لـــه وخ ن الـــ يعـــ

ا ل : ))6ه قــ ل ف ــ ام وال ض االح ضع أخ لغ له في م ع ا ث آمــ ي ــا أيهــا الــي ت ال ق ص ف ات ا أص فع ــل ، فق ن ))7ال ت ة ال ــ ف ها ال الل ة و ة ال ه اآل هة ه

ــة ه اآل ن فــي شــأن هــ ث ل ال ق ( ه وسل ي (صلى هللا عل ت ال ق ص اته ف ا أص فع أن ال ية " ــع عه ــ ــان ــى أنــه ــي ح ة ال ن في ح هام ا ي ان ها ع ع أن س ة ا ، أن ال

ة : )1( ف . 163األس الاز : )2( . 40، 30دالئل األع . 83م : )3(ائ : )4( . 2/146الن : )5( م ت اللغ في ال 36ال آن ال : ، ي : ال . 161ق . 108ه : )6(ات : )7( . 2ال

212 ة ا )1( ف الة ال أتي م ال ا م ه وه ــا ة وهي ت ه اآل ول ه ع ن ن ل ها ال الل ع ب ي ل

ه . ي ع ه م أث نف اعها وما ت ه ع س ل ي أخ ة ال ح ات ال ه األص به

ن قال تعالى : ــ ح ت ــ ا لعل ــ ا له وأن ع ات ))2وذا قئ القآن فاس إن داللــة أصــوف و ــ ة ال ســ ع والق ــ ات مــ ال ه األصــ آن ، فــي هــ اءة القــ عها مــ خــالل قــ ــ ــي ن األلفــا ال

ــاق خل إلى األع آن ت ات الق ل ات اعها ، فأص ف وت ل أ لها ال ي ته ة ال ف احة ال واللهــا ــي ت ات األخــ ال الف األص ة ، ات ع ت م ل ول أع اه وال ت ه وق اع ه م ان ل اإلن

ة . ا ارها أك م م )3(ألذن ع تاولــة ــان هــ م اإلن ة ــ ف اللــة ال ــل ورــ ال ل م م دراسة وت ا م خالل ما تق وال يهــ ع ــة ، وقــ ال ع قــاء بــ القــ ال ــاد نقــا ال ة ، إل ــ ف الــة ال ت وال ــ ــة ال الــ بــ ح

ــة علــى دال اخل ــاءات ال فه اإل ي ال ت ف لــع إلــى الــ بــ ال ــاوالت ت لــة الــ ، وهــي مــي ــة ال ال ان ال مــام القــ ة واألخــ ب ــ ف ــه ال تي ودالل ــ ل ال ــ افــ ال ة ل ق ســ ات ال ع الة ت ــ ورها ال ــات فــي صــ ل اللــة األلفــا وال ة ب ــ ف ال هــا علــى الــ ب فــي تأث ــة األســل هي غا

امع : ة في ذه ال اش لع م ي ت ة . ال ت ة ال ل ي لل ف ارة أخ اإلدراك ال ع وه ب : ارســ العــ عــ ال ل قــ ــ ، ال ب اللغــة والف ال ن ي تق ة ال ل فه الف ل وأما الها ضــ ــ ــي قــ ت عــاني ال ــل ال ــ علــى ــا ت لها فقــ ، ون ل ة علــى مــ ل ال تق داللة ال

ات ل اق اللغ ، وذل ألن ال اق ال ــ ها فــي ال ق دالل لقة بل ت اقع ال ت داللة م في اللــ بهــا األوتــار اتا ت صــف األلفــا أصــ داتهــا ، ي اللــة مف لــة ب ت داللــة ال ــه وتــ د ف الــ تـــــل ـــف ل ـــاق ال ان هـــاء لـــ وان ـــى ال اء مـــ أق ـــ تي اب ـــ هـــاز ال ة مـــ داخـــل ال ت ـــ ال

ا ــ ــل إلــــى األذن وهــ ــ اء وت ــ ــ : األســ ــ ــ الف ــي العقــ ــة فقــــ ورد فــ ــ ــات ال ــ ائ ــى ال ــــ إلــ قــــال ياعات ـــ ـــا ، إال تــ أن أهـــل ال ع ــها ع ف مــ معاشـــقة ــع الـــ غـــي أن ت ن : " ال ي ــ أفالــه ، ولــ مــ أحــ اح لهــا أنف ــان فاســ األل ا ــ ن انه ت ر على أب اللة والف ا ال كلها إذا خاف

ان إال وه ا م ت كائ ل ال ه رأسه ول ل م ف ع ه ، و ت نف ب م صـــات ، )4( ـــاح الفالحــ ــان صــ ـــ ـــله ،و ــ ف ف ـــ ـــ وتعــ ــ ت ال ــ ـــ ـــى ال ــ الــ ــائ لـــ هـــ ـــى أن ال ــ وح

لغة اله : )1(اف : )2( . 204األعر : )3( ات ال ة في آ رة الف . 66الاللي : 6/4العق الف : )4( ر ال ال آن ال : 19، 18، ي : ت غ اللغ في الق . 87/ ال

213

ت ـــ جــل وال ــل ال ل ــ اخهــا ال ت ــاء ، وأن أف ــه الـــى الغ ل ان ــ ب ال ــ ــل ا ــان ال ل:" ق )1(ال ".

اج : قال الــــــــــــــــ قــــــــــــــــ ت وال ــــــــــــــــ قه لل ــــــــــــــــ

ت ــــــــــــــــ ــــــــــــــــ ال إصــــــــــــــــغاؤه إلــــــــــــــــى ح

ة ع ع ة ال ف ها ال الل ب ، ب ها القل ف وت ال تاح لها ال ة ت ال ة ج ت م ا لل وه

ة . ه ر ال ن ال م

الغة 6/5العق الف : )1( ار ال . 72، ي : أس

214

ت : ها في ال ة وأث ائ اللة اإل ع : ال ا -ال الة وال ت راسات ال ت ال ــة ، أك ائ رة اإل لــه وصــ ل قــاع اللفــ وم ة على ال بــ إ الغ

ــ هــا و ا ب ــ ــأن ر ــي ، س اللف ــ ــة لل ائ اللــة اإل ال اســه وا عــ إح ــ الغ فقــ ع وأن الاســ ــا ي ــة س اللف قــاع جــ ســه إ ثها فــي نف ــ ــي ة ال ائ ر اإل ا ال ل ة فق ت ص ح ش

ة له م غ عة ال ر م ال . وال اص ما دام األلفا ت م م ال األشي ( لفــ فــي 392وق ذه اب ج ــات وان اخ ل ــا يــ : " إن ال عــ مــ ذلــ ح هـــ) إلــى ا

ــة الث وف ال ــ اكها فــي ال د اشــ ــ ــة فــان م ــة واألخــ راع ــها ثالث ع ن ــ ــ لها مــ ح أصــال اك فــي ال د إلــى االشــ هــا يــ ــان ابــ فــارس ( )1(لــة " األولى م عاصــ 395و ألبــ هـــ) مــ ال

وفها و ات ح سها ال م أص الت ب األلفا م ح ج ه لل ه معال ي فق تأث جاصة . ة ال ع ها ال )2(دالل

حي فــي ة ، تــ ث ــات مــ ل ــة و غ ألفــا مع عاب صــ ــة فــي اســ ائ اللــة اإل ز مالمــح ال ــ وتأك ها ــي دالل ــاس الف ق عــاني األخــ ، فهــي ال لــة مــ ال اه وت على ج لها ال ل م م

ــة ، ــة عال ل ــة ال ائ انــ إ ــا ل ة وضــعفا ، ف هــا قــ ع ــة ون ائ ه اإل ــأث بهــ ة اللف ت ي ق ق ل

ــالى : لــــه تعــ ــالع ففــــي ق ــ ــ ــ ــا والع ــ ــــة أ ــــا عال ــة ق ــ ل ــ ال ــــة تلــ ــــا مــــكانــــ ق وت ــه ور إلــى عــال ))3أنف ــ ــة وال ــان فــي الغ ــاع اإلن قــال ــة االن ائ اللــة اإل هــا مــ ال ف

ــي ال تأمــل إال ف ال ــال ــة ا ضــا مــ هللا ، والع مــات ال ــع مق ــه ج د ــل بــ ي ــ روحــي مف ـــ الـــ ـــة إلـــى ت ـــة ال افئ أو حـــ اآل ت الـــ ـــ ا ال قامة ، بهـــ ـــ واالســـ ة ال ـــ )4(ال

ــ ات ت ــه مــ أصــ ــأث ــا ت ة ان ف اإلن ه ال حي ر داخلي ت ة إذن هي شع ائ اللة اإل فال بها .

ة ، ع ــة ســ را ذه صــفها صــ قي لأللفــا ب ســ قــاع ال ة اإل ــ ف ــة ال ائ اللــة اإل ــال وال وفع فــ ع ة ت ائ ة ، ذات داللة إ ل لف اصة ة ال ع ها ال ــا خاصــا دالل ل اخــا ت ف م ي الــ

قاعها . ة و اخل قاها ال س قاعات م رة ، و مع إ ع اتها ال ف وذب ة ال ى وح ي

ائ : )1( . 2/135ال . 371، 440، 2/401مقاي اللغة : )2(ة : )3( ق . 265الآني : )4( ل الق ة في ال رة الف ة : 251ال الغة الع ة لل ف . 55، 54، ي : االس ال

215

وفهــا ــ مــادة ح ة مــ ح قاع اللف ة على ال ب إ اه ه ال د اللغ له ول تق جهتـــه إلـــى الـــ بـــ ـــة ، بـــل تع ائ ـــة واإل ع هـــا ال ـــ دالل ـــة و ائ غة وحالهـــا مـــ داللـــة إ ـــ ال

غة مــ ــل صــ ا إلــى أن ل ــ ف هــا فقــ ال ي ت م ات ال عة األص ف ال ع ة ، معا ع األخ . لف ع ة عامة ت ائ ة إ ادة وداللة مع غ ال )1(ص

ن لــه وقــع خــاص ــ ف ف ات فــي الــ ث ــ اء وال األصــ حي بهــا اللفــ ــي يــ اللــة ال ــ والــان اخلي لإلن أث الــ ة وال ف ات ال ال ال االنف ازه لغة ، فه ف ه لف ي ص ف ، ال ي على ال

ــائي . قــة اللفــ اإل ماء حق قــاد القــ هــا )2(، وقــ ادرك ال أث ــاس العــالي قــاء األلفــا واإلح وان انــ ــي ت اب ال دة إحــ أهــ األســ عــ ــه مــ معــان م ة وما ت عل ف ع ال ــة ، فــ ــة األدب العقل

ارهــا اع ة األلفا ي ق ي في تق اس الف ق اه ، و ال لها ال ل أك م م حي ات ت ل الة خاصة بها . ائ رتها على خل إ ات وم ق أص

ــه ك اللغــة ومــا تلق ــل اعي ل ة األداء والفهــ الــ ــح عــ شــاع ــة فــي اللفــ تف ائ اللة اإل فالة م ل ــة ال ج ال ــ ــي صــاغ ن ــة ال اع ــة وال د ات الف ــ اك ال ة ، هي ص تــ معان خ

ة . اولة للغة واح اعة ال ة لل اع ة واالج ف )3(الة ي ة شـــ ت ال درجـــة صـــ ع ــ ــا ، اسـ هـ اع أه ت ، أنـــ ـــ أ علـــى ال ــ ـ ــي ت ـ ات ال ا إن االضـــ

ل ـــ ـــ ال ة إلـــى ع ـــ ال فـــاض الغـــة االن ة أو االرتفـــاع او ي ة شـــ قـــ ت ـــ ـــام ال ي وات ـــ الــ ات غ األصــ ــ ــ ال ــ األنفــي ع م غل ال عي ناتج ع ع ة ورن غ مة مف نع

ة . ائ ه اإل الل ة ب م الجاني ( ان ع القاه ال ا اكي (471ور ــ ــ أفــادة فــي 626هـ) وال الغ ــ ال هـــ) مــ أك

ا ة في م الل ل ال ان األص عــه ، ب اكي ومــ ت ــ ه ال ه الفها وما ي ة على اخ الغة الع ح الــة ، واأللفـــا ا اتــ واأللفـــا ، ال ــ م ــى إلـــى خ ع هــا علـــى ال ــ األلفـــا فــي دالل هــا تق وم

قة ، غ ــ ة واأللفــا ال ــ ادفــة واأللفــا ال ة ، واأللفا ال اي ي )4(ال ن جاهــ ــ الغ وحــاول الل ـــ اته وضـــع م ـــ اصـــة وتق ـــ اته ال مـــة وفـــي ع ق ون ال ـــة فـــي مـــ القـــ الغ م ال لعلـــ

ا فــي ــان اح ، و ــ ــا مــ ال عه عهــا مــ ت ــي ومــ ت و اكي والق ه الى ع ال ع جاني وما الة . الغة الع ة ال قالل ن إلى اس ف ذل يه

ائ : )1( ة في ا 2/152ال ف ة : ، ي : األس ال الغة الع . 55لآني : )2( ل الق ة في ال رة الف . 237ال)3( ( ي (رسالة ماج ق ال ى في ال ع فة ال . 152فلاز : )4( . 152، 2/150ال

216

اللــة ــة وال ائ جـــاني وعلــى اال ــ القــاه ال ــ ع ـــ : دضــ ع ــة غ ة ، ودالل اشــ اللــة مــ القــاه ان ، وجعل ع عاني إلى معان أول وث قاد ال ع ال ف مع تق ة ، وه تق ي اش م

ة هي أ ا عادة ، وال ة واالس فا ة ال ان اللة ال ار ال انيم ى ال ع اح ع ال .سال اإلفع صــف اءهــا أن ت ــالي األلفــا و ــ القــاه ب ــي ع ع ــه وال ــي ع عــ ، بــل ــها إلــى

ها ال ألفا ل أن ت ض ي ال فة . قال : " إن ل الغ ص ه األلفا ال اللي ب ه اس ال الاه العقل " جه ال اق ها على ال ها وتالف معان اسق دالل حي )1(في ال ، بل أن ت وقــ تــ

ــى إلــى مع ع اســ اللفــ أو ال ــي ت زهــا ال م اللــة ب ا ال ل ــ ســ ــ وقــ م ل وم ل ــ ال وال فــة الــــي قــاي ال ائي ه أح ال ى اإل ع ا العل وال ع ه ل م أدعى أنه م ي على ل س عل بــا أن هــا وردأتهــا ، دتهــا ، أو ق هــا وح ول عــ روع ــ ة اللفــ وهــ ال ي ق ها في تق جع ال ي

ي إلى ال ا جاه ن دائ ع الغة اء ال ن عل ــف ار مــا ق ائي ، و ى اإل ع ف ع ذل الـــة ـــه اللف ح ع مـــا ت ـــ ــ ـــة ، هـــ ال ه ف ـــاه وأشـــ هــارة ، فأذ رة وال ن فـــي القـــ فـــاوت ــه ي ف

ى . ع الالت وال لها م ال ه ح ا ت ه ل )2(وــ ( م د ال ار جهــ ــ ا ال ر فــي هــ ــ ــي لهــا ال ة وال ــ د ال هــ فقــ هـــ)538ومــ ال

له تعالى : ن) في ق ف ة ( ل ن وقف ع ف ا ان . ) )3ل ما ان اس في اإلث ، ف ه م داللة االرت ح ا ت ن) ل ل ع ن) أبلغ م ( ف ة ( ل ا ف وعلى ها اإلث ي ه ت ث م خالل ما أصاب م تها ال اللة ه ال ه ه ح ا ت فه ، اعة وح اإلث ص

اب . م عــى العــام مــع اللفــ العــام ، و ع ــاو ال م ل ــ م بل ه مــ أدوات الع ل على الع ل لف ي

اء . ل اإل اللة ب ل ال ار ل ام وراء داللة اللف ، فأنه اص ال اء ال ه اإل وما أراد ان إب األث ( دتها ، 637و ة وج ل وال ع روعة ال اء وجعله م اإل هـ) ق أه

اع : ل ال ي ، (كل حاجة) في ق قه على لف ح ذل م تعل يـــــــل حاجـــــــة ـــــــى ا مـــــــ م ـــــــ ـــــــا ق ول

ــــــــــان مــــــــــ هــــــــــ ماســــــــــح األر ــــــــــح وم

از : )1( ع : 173دالئل األع ار ال . 194، ت ال : 14، ي : عب : )2( ق اللغ ع الع . 223الاف : )3( . 72األع

217

قــة ــ وال ف م أهل ال ا اع : (كل حاجة) م ا ال ل ه قال إب األث : " إن في قه ار ه ، وال ه ، غ ف قلة ما ال اء وال ه . وااله ه م ل م ف

ــا قــي ، ل ق ــ الفــ ال ق ــاء ب ائهــا ، ورأ أن اإل ــ إ ــ األلفــا لقــ قــاس إبــ األثــاز ، ق اللف ال ها فــي الغالــ )1(ي ــ ازــة هــ الــ ال االلفــا فــي معــان م ع إال أن اســ

ــ رة علــى ت هــا القــ ــا أنــه هــ الــ ــالل ، ــاءات وال ــه تل اإل ح ــا ت ــامع و ــال ال خــ فــي ــة قــ ت ن مــ أن اللف ث ــ ــه ال ل قــ ــ قــ أدرك مــا ات ، وواضــح أن إبــ األث تل األصاد م د أو األف اءات وذل ما للف الل و س أخ م ه في نف س ما ال ت ف ع ال

ة . ه تل اللف ح ارب مع ما ت الب إب األث ع أث رت وق أع ــ إذا مــ ــه فقــال : " و اتها فــي نف أصــ ة ح األلفا ال

ــا ــ ، و ة ال ــ ة ــ لها ن ه األلفا أج ل ه ه م ح لي ف ل واو ، و ان م ال ب في ديان " ب األل . )2(ك

لقــــي ة علــــى ال ــ ــ ف ـــا ال اتهـ ــة وتأث ــ ائ ـــة اإل اللـ ــة ال ــ ــا أه ــ ــــح ل م ات ــ ــا تقــ ومــــ خــــالل مــا أص ة . و ح تها ال

ه ــ ي جاءت فــي ة ال ت اءنا ال د عل ن هللا ق دونا جه ع ن راسة ن ه ال ام ه وفي خف ن وال ادر . وم هللا الع ا ال ه ل ل …أو ما ح

ائ : )1( ل ال . 1/49الــه : )2( . 1/50نف

219

ائج ة ال وال خاتـــي عاشـــها عــة ال ـــاقة وال حلــة ال ه ال اه مـــ خــالل هـــ ل هــ الـــ بــ ا ال عــ هـــ و

ات اح مع نغ اء ب ال ق ات , م دراسة واس ــار اود االص عــ االف زت م خاللهــا ها . صل ال ي ت ائج ال أه ال ا" ا ال مل ة ه ها في نها ان اذ

خل ه ــا في م ح ف ا" , ثــ اصــ ــان رمــ ــه اي ت فــي ب ا ان ال ضح ل راسة , ت ه الم االخ . ة العل ق ه غ م اته , ت ا" ب ا" قائ ع عل

ــال" عــ اعه , ف ــ ف ل تاح له الــ ان وت اع االن ت ال ي م ان الي ت بها . ات ال اع االص ها س ة , ف ات ال ائ ة ال ق

انه وتعالى و اس االخ .خل ان هللا س ل ال ع ق حاسة ال وف ــ ــارج ال فــة م ي فــي مع ان له ال العل ب اء الع اح ان العل ح لل ات

ت ا مــا اكــ ائها , وه ح اع ش اتها , وت ددات اص اعها وت ــه وان راســات ال عل ــة يالةوم خالل ل األجه ف ب رة , وق اع ات ال اء االص .م عل االور

وا ذلــ فــي ــ ــ , وذ ب ال ــ ــ , ع ــ وقــ م ماء وم ب القــ ــاء العــ عــالج العلاص , واضــع ع االشــ اجــات لــ افقــه مــ اح اته ومــا ي ــ ه وم ا ض اســ ه م كــا مــ ل وف اخــ : ت ــ وف ــ ه ال ال هــ هــا اســ ب , م ــ ه الع ل لهــ لــ عــ ال

اجات . ع االح هــا الغ ــة و ل احة ال قة لف ور الع ات ال ة في اث دا ح الغة ,جه اء ال ل عل ب

ــأخ ــي ت ة ال ــع ــات ال ص واالب ــ عــ ال ل ــ ي ب قــ وفهــا , م و تــالؤم ح وشــان ع ال بها . ه م ثقل على الل وفها وما ت ح

عـــ ـــاي الغـــة وت ـــاء ال د عل اء جهـــ ق ــ ومـــ خـــالل اســـ لة اللفـ ــ ـ ل م االراء حــــــ ــ ـــ ان م احــ ضـــــح لل ــ ت ــى فقـــ ـــ ع ت أوال ـــ هــ ـــى ــ ع ــ وال ل و ألة اللفـــ ـــ ــى شــ ة علـــ ــ ل مـــ

اء ع ع وال ل ال ع ال م ماء في الغة الق ق وال اء ال ة ع عل ات عاب مالحـــان ألبـــ وهـــ ه ال هـــان فـــي وجـــ ــل ال قـــ , م ال ـــة ل الغـــة م ـــ ال ـــة , و ألبــ ق

اب اع ألبي هالل الع . و ال ــ ق عان مـــا ان ـــ وســ ـــاص ح مــ اخ ـــة واصـــ الغ ــات ال اق ع الـــى ال ضـــ ل ال

ه مــ وقــف ــى , ومــ ع ان على دراسة اللف ث ال اب اب س ي اصة فق ب الغة ال ال

220

ة ل ت م اه ه ال واني , ن ان ه ل اب رش الق الغة اعوس م اء ال ماء ل لقعــاني ل علــى أن ال ا" بــ ــ ى , مع ع جح اللف على ال ا ال ي ف مع ال اح ي ,وال

ى . ع الة على ال قة ال عة لأللفا ال تا ي عات االخــ ع ضــ ة علــى ال ه اه تي واع الؤم ال ال ا" الغة اء ال عل

م ت ـــة وعـــ ل هـــا فـــي ال وف وتالئ ـــ اســـ ال ـــ ت وق مـــ ح ه مـــ الـــ ـــ ا ن هـــا , وهـــ افه . ه في الغة ودون اء ال فه عل الغي ال ع ال

انــي ــاز الق ــاء االع الف في االراء واالداء بــ عل اك اخ اح ان ه اه ال ا ي وماع اصــل بالغــة واالســ وا , أن الف ــ ما ذ ــ ع ع ــ ــألة الفاصــلة وال ل م ــ , حــ الغ وال

الف االراء بــ ع , وال نعل ما ه ــال" عــ اخــ ــه , ف وا ال ع ال اســ ل القا ل الـــان ـــان بالغ ــا عال ـ اله مـــاني فـــي ذلـــ و ـــأ ال ـــ خ فـــاجي ال ان ال ــ ســـ مـــاني وابـ ال

وفان . مع هــا مــا الغــة , م ــ ال احة واســعة فــي ة , فلها م ع ة ال ت ات ال أما ال

ــ لغــ , ــ هــي ع ة م ح ل رس ال تي , ي ــ ســها ال ــ ج ها مــ ح ــ رس ح ــ وا ــا اثــ لهــ قة علــى انه الة وال ى وال ع ت وال اس ال اها , وت ع وم ح اداؤها لع ــ ــاس وال تي فــي ال ــ ن ال ــأث الــ اهــا ب ع ــة ل ل ــ اداء ال اســ , وزــادة ح ال

م . وم ما اليل ر ول د الع على ال ع وال ص وال ــاب اللفــ مــا والتقــف ال غــي ان ــاه ,بــل ي ع قــة اللفــ ل ا ــ م قــة فــي اللفــ ع ا

ــ قي , ومــ ح ســ س ال ــ ــ ال ــه مــ ح ــ ــي ت ــا ال ــ مــع االلف ــاوره , ولــه مــ االلفــ ى مــا ح ع اه ل قة مع ا ــاء م ــل االدبــي ب ن الع ــ ــى ــ ا , ح ا" ي ســله ق ف ات , ت اصا" لل اء م ه االج ا ما ت ل االدبي , وه اء الع ة ب اج ة الف ح ال

عــاني قــة بــ ال ا احــة االديــ الــى ادراك ال ا ــ ب فقــ اح ــ العــ الغ قــاد وال ه ال الــع ــي اج الغــة , ال هــا ال غ ع ــ ــي الت قــة ال ا ه ال ــة هــ ورة رعا عات , وضــ ضــ وال

ة وم ال االدب ة م االع غ الغا ال .على انها بل ى ال ق الم ل قة ال ا قالل اللفــ ــاء خــاص بهــا وان اســ ــل داللــة لهــا ا , ف اللــة االلفــا علــ ب اما في ما ي

الالت الــ ــه لــ عل هــا مــا ف , م ة فــي الــ ث ة مــ ع ها ذائقــة ســ ــ ــة وف مع ــ

221

ت دال ــل لفــ هــ صــ ة , وان ل ت اكاة ال ة او ال ت اللة ال ها ال ة وم علــى اللفى مع . مع

الالت لهــا تــأث ــ أن اغلــ الــ ة , وا ــ ف اللــة ال ارنــا هــي ال ــ ان ــي لف اللــة ال والا ــ قى فالح ســ ال ضــى عــ ال ا ما عــال ــ ب ع ــاء العــ ا مــا فعلــه العل ــي وهــ نف

قى . س اعه ألنغام ال ضى ع س الء ال ة ه ة ب ص اب ائج ا ن رس م ح أن ت تاق ة وت ادة ال ام اللغة الع ا" في اق ات وح ل في ال

ه اهـــ ـــة االخـــ هـــ اللغـــات األج ة وف , اســـ ـــ ـــارج ال ـــ م ت , ل ـــ ـــ لل مها . صل ال ي ت ائج ال ال

222

اجع ادر وال ال ن ال آه , الق أخ ما ن ـــ , دار -* ح الع ـــ الـــ ر رشـــ ع ـــة , الـــ ص فـــي فقـــه اللغـــة الع ـــ ـــاث ون أ

اد / غ اعة وال م . 1988ال للر -* ــة الــ ات الع اث فــي أصــ ــام أ ون اح ــ ــي , دار ال ع ــة العامــة ســع ال قاف ل

اد م . 1988/ غاد -* غ ة العامة قاف ون ال ي دار ال ع ام سع ال ر ح ة , ال ي عال الع اب ج

/1990 . ة / -* انة القاه و اح ر ب م. 1952أب هالل الع , الاوجة, ألب فارس( -* اع وال ف0395االت ال م عادة /د.ت .هـ) تح , عة ال ى مي ( -* ــ ان , لل م القــ عــة 911اإلتقــان فــي علــ اه م ــل إبــ ــ أبــي الف هـــ) تــح , م

ة / ي القاه ه ال . 1967الالي ( -* ي ألبي حام الغ م ال اء عل م .1975هـ) دار الف / 606إحوت -* ة ,ب ر نع عل اني , ال الج الل م . 1992االخرات -* عان , م ر هاش ال ة , ال ح ائل واللغة ال ات الق اهلي ب له األدب ال

اد / غ قافة واإلعالم م. 1978وزارة الر ع -* ر م ح ع هللا , ذات ةاألدب وروح الع , ال و وال ب

السل , ال / م . 1985الة أسال ال -* ل االوسي , ال اع ر ق إس الغ , ال ل ع ال وال

اد/ غ ة م. 1988الالغة -* هـ) , / د .ت . 538 (مالأســاس الاد -* غ ب , ل ر اح م ة , ال م . 1987أسال بالغا ( -* وف , ألبــ ســ وث ال اب ح زاق428أس ــ الــ ــه ع ــات هـــ) ــة ال اســع , م

ة / د.ت . األزهجــاني ( -* الغة , ع القاه ال ار ال ــ رضــا , دار 471أس ــه رشــ م هـــ) , علــ عل

ان / وت ل عة األولى , ب م . 1988ال العامة ال

223

ــي -* ــ ــ الع ــ ل , الف اع ــ ي اســ ــ ر عــــ الــ ــي ,الــــ ــ ــ الع قــ ــــة فــــي ال ال ــ ال األســ/1974 .

ــة -* س ر م ع ال نــاجي , ال ة , ال الغة الع ة ألسال ال ف األس الوت / زع , ب راسات وال وال امعة لل م . 1984ال

ة / -* الني القاه عة ال ب , م ح أي ر ع ال ات اللغة , ال م . 1968أصات , ال -* ل وال ة ب ال ات الع ة أص ة ال ي , ال ع ام سع ال ر ح

اد / م.1986غاد / -* غ غ , ر م ح علي ال ي , ال ان الع ل ال م. 1986أصف , أ -* ات واشارات : تأل ار -أص ــا إصــ ح ة , إدوارد ي ل ف , نقله ع اإلن ران ن ك

اد / د .ت غ قافة واإلعالم .وزارة الة -* ل ال عة االن عة , م ا عة ال اه أن , ال ر إب ة , ال ات اللغ األص

م. 1971/ اج ( -* ل في ال , ألب م سهل ال لــي 316األص ــ الف هـ) , تج , ع ال

عة / ا عة ال سالة ال ة ال س م . 1987مان , ع ال ال-* از الق ي /إع م 1964 , دار الف العة / -* اعة القاه افعي , دار لل فى صادق ال ة , م الغة ال ان وال از الق 1958إع

م ام / د . ت . -* ء ال ة ال ان عة ال لي , ال ر ي ال ال اإلعالم , خح ( -* ان ال ة ألبي ح ان اع وال ه 387اإلم ه وض ــ هـ) , ص ه اح ح غ وشان / د. ت. -* وت ل اة , ب ة ال رات دار م أم واح ال , مي (-* و اح , لل الق ــة 739اإل د عــة ال امع األزهــ م ة م ال هـ) تح , ل

ة / د.ت . القاهادسة عال -* عة ال ار ع , ال ر اح م ب , ال ال ال اللغ ع الع

ة / م . 1988القاهقــ ( -* ع , أســامة بــ م ــ ع في ال وت 584ال ــ ــاز ب ــا , دار ال ــ علــى مه هـــ) تــح , ع

ان / م. 1987ل

224

ع القــ -* ع ( ن ,آبــ ــ ابــي االصــ ة 654ألب عــة القــاه ف م ــ شــ ــي م هـــ) , تــح , حف م . 1957 /

هــان فــي وجــ -* اه هال ــان إبــ ان بــ وهــ ال اتــ بــ ســل ي , ال ي ــ ــة ال ,تــح , خاد /واح غ ب , ل م . 1967م

ــي ( -* ر ي م ب ع هللا ال ر ال ان , ب م الق هان في عل ــ 794ال هـــ) تــح , مة / ة القاه اء ال الع اه , دار إح ل إب م. 1957ابي الف

ــي ن , م ال حآبالغة الق -* ن ضــا ال ه , علــي ال عة ون ف على , اش م . 1971/

ة /ر أبالغة -* ان عة ال اه سالمه , ال ر إب نان , ال ب وال م.1952س ب العرة / -* عارف االس ف , دار ال قي ض ر ش ر وتارخ , ال الغة ت م. 1965الل , ال -* لة وال ة وال ل رة بالغة ال عارف االس ان , دار ال ر م سل

م.1977/ ــة -* ــة ال علــ العــالي , ال عة وزارة ال ب , م ل ر اح م ة , ال الغة الع ال

اد م . 1980غــة -* اعـــ ـــ , دار ال شــ ــ ش ــ ـ ــ ح ـــ ر م ــ انـــــي , الـــ ـــان الق ــ ـــي ال تي فــ ــ ــ ـ ـــاء ال ــ ال

ة / ة القاه د م . 1988الان وال -* ــاال ــ ال ــ بــ ان ع ــالم هــارون 255ح ( , ألبي ع ــ ال هـــ) تح,ع

عة / ا عة ال م .1975الوت / -* ة ب ام عة ال دة ال انة ,دار الع و ر ب ة , ال ان الع . 1972الل الق -* ل م ــة (آتأو ــل بــ ق عــة هـــ) ,تــح , 276ن , ع هللا ب م ــ صــق , م اح

ة / ي القاه ل ابي ال ى ال هـ . 1373عع ( -* ــ اإلصــــ ــ , ألبــ ــ ــ ال ــ ة 654ت ــ ع شــ ــــا ف م ــ ـــ شــ ـ ــــي م ـــ) ,تــــح, حف هــ

ة / ة القاه ق م. 1963اإلعالن الة -* تي في اللغة الع ل ال ان العاني ال ر سل رات ال ــ الح م اس ال , ت ,

ه /ال األ م.1983دبي جه ( -* ح ,ألب درس ح الف عة اإلرشاد 347ت ر م هـ) , تح , ع هللا ال

225

اد / م . 1975غة / -* وق القاه ان , س ق , دار ال ي في الق م . 1979ال الفعــة العــاني -* , م غ رم ح على ال اللي , ال رال ال اد / ت 1988غــ

م .ة / -* قالل القاه عة االس ع ال , م ر شف اني , ال ع ال م . 1973العلــ العــالي جامعــة -* عة وزارة ال ائي , م ام ر فاضل صالح ال آني , ال ع الق ال

اد / م . 1987غر س وح الع -* ان ال , ال غ اللغ في الق ان ال اء , ع او دار ال

م. 2000األردن / ـــة -* ار الع ـــ , الـــ ـــالم ال ـــ ال ر ع ـــة , الـــ ـــارة الع ـــاني فـــي ال ـــ الل ف ال

ا اب ل ن / –لل م . 1981تــي ( -* و ــ الق الغــة , ال م ال ل في عل قي 739ال قــ ح ال ــ الــ ح ع هـــ) شــ

ار ة ال ة /ال م .1934ة ال القاهي اللغة لالزه -* اعة / ،ته ة لل م ار الق . 1964الجــاني , تـــح, -* ـــ القــادر ال ــابي , ع مــاني , ال ان , ال ـــاز القــ ثــالث رســائل فــي إع

ــ عــارف ــة , دار ال ان عــة ال ل ســالم , ال ــ زغلــ ر م ــ خلــف هللا والــ م م . 1968/

ــة -* قاف ون ال ــ ــ , دار ال ر م صالح بــ ع ة , ال ة واللغة الع ج ل رة ال الاد / غ م . 1986العامة

اد / -* غ اعة ة لل ر ماه مه هالل , دار ال س األلفا , ال م . 1980جي ( -* ــ ــاس , ال ــي ال ار 911ج فــاجي , الــ ــ علــي رزق ال ــة هـــ) ,تــح , م ال

اعة وال / د.ت . للامه ب جعف ( -* اه األلفا , لق ة / 337ج ات عة ال م . 1932هـ) , مــاح ( -* ــان ال ع ــ أب ــ بــ ان , ع ــ عــة 255ال ــالم هــارون م ــ ال هـــ) تــح , ع

ة / ي وأوالده القاه ل ابي ال فى ال م. 1969مه ح -* ر ام ونق , ال وت /1973(خ الي ب م . 1978م) دارال

226

ل -* ل وت أال ي ب ائ الع ومي دار ال ر مه ال اه , ال ب اح الف م . 1960/

ة / -* ار ع , عال ال القاه ر اح م ت , اللغ ال م.1976دراسة الي -* ة ع اب ج ت ة وال راسات الله اق ال ي الع ع ام سع ال ر ح , ال

م . 1980/ ــ -* ــ وال ــ ابــ علــي , دار الف ــات ح ــ ب ر م الغــة , الــ دراســات فــي ال

ان / م . 1984عاق -* رة الع ه از , ج ار جعف الق ر ع ال اق , ال ة في الع راسات اللغ ال

م. 1981 /اح , ال / د .ت. -* ه , دار ال ة , داود ع ات الع دراسات في عل أصجـــاني ( -* ـــ القـــادر ال ـــاز , ع ـــ 471دالئـــل اإلع د م ـــ ـــه , م اه وعلـــ عل هــــ) قـــ

ة / ني القاه عة ال م . 1984شاك , مر -* م وعل ال ان , ت ق ف اول ة في اللغة , اس ل ــة دور ال ــ م ــ ــال م

اب / م . 1975العارف / -* ام ,دار ال ه ع ح ال , تح ,م ع ام , ش ان أبي ت م 1972ديوت / د . ت . -* ان ال , دار صادر , ب عاني دي ان ال ديزع, -* اعة وال وال اعة وال لل زدق لل ة الف اء , م ان ال اد / د,ت .دي غ

ج / -* ي , ات ل ه م ارل مة ,تح , ذوال ان شع م . 1919ديوت , / -* اني , دار صادر , ب م ال زدق , تح , اك ان الف م. 1966دياعة وال / -* ة لل م اني , دار الق ل , الق ال ان اله م .1960ديوت / -* فا , ب ان ال م.1957رسائل إخي ( -* اب , اب ج اعة االع ــابي 392س ص فى ال ــ عــة م اذة , م ــة مــ االســ هـ) ,تــح, ل

ي واوالده / ل م . 1954الـــاحة -* فـــاجي (–ســـ الف ان ال ـــع , 466ألبـــ ســـ عـــال ال ـــ ال ح ع ـــ ح وت ـــ) شـــ هـ

ح واوالده / عة م علي ص م . 1969مح ا -* ائي , وت / د .ت .س ال ي , ب اث الع اء ال ي , دار إح ل

227

ام -* ة ألب ه ة ال اه اال ال قا واب فى ال ــ,تح, م لي / دب فــ شــ ــ ال , -ار وع ت .-د

ان, ام -* ح دي وت / ش رات دارالف ب م . 1968الق , مة ( -* اء ألب ق ع ع وال قاف276ال ان / هـ) ,دار ال م . 1969ة لقي , -* قــ ح ال ــ الــ ه , ع ان وصــ ي ــار , ضــ الــ ان بــ ثابــ االن ان ح ح دي ش

وت / ل , ب م . 1980دار االنــاس -* عه ابــي الع ى , ص ح شع زه ب ابي سل ي قش ــ الــ ر ف ادة , ــتعلــ , تــح , الــ

وت / ة , ب ي م. 1981دار اآلفاق الاني / د -* اب الل ان , دار ال امل سل ى , تح, ان األع ح دي ت .-شـــقاء -* ـــارة –ال ا (–الع اعـــة 428ألبـــ ســـ ـــي لل ـــ الع ـــ , دار ال ـــ ال هــــ) ,تـــح, م

ة / د.ت . وال القاهاعة وال / -* ع ب زه , اب ال اب ع هللا لل ان ح دي م. 1950شح -* وت / د,ت.ش ي ب اب الع قي , دار ال ق ح ال ي ,تح, ع ال ان ال ديي في فقه اللغة ألب فارس ( -* اح ة /395ال عة ال القاه م . 1960هـ) , مان / د.ت . -* وت ل ي ب اث الع اء ال ار , دار إح ح ال صا -* اء ال و , دار إح ح ال ل , ح م ي / د.ت .ص ث العه -* ــ نـ ــع ال ر علـــي شـ اد , راجعـــه الـــ ي فـــ الـــ ـــ ع , م ون , تـــ ر افـــ ـــ ت ال ـــ ال

م.1962/ــي -* رخ الع ــ ــغ , دار ال ــ علــى ال ر م ح ان ال , ال ت اللغ في الق ال

وت / م . 2000بالغي , ا -* ق وال اث ال ة في ال رة الف قافة ال ر , دار ال ف ر جاب ع ل

ة / اعة وال , القاه م . 1917لل ة -* ار ال غ , ال ر م ح على ال اني , ال ل الق ة في ال رة الف ال

اد / غ زع واإلعالن م . 1981للة العل ( -* از , ب ح ف , ال749ال ق عة ال ة /هـ) , م م . 1964قاه

228

ــي ( -* ــ بــ ســالم ال اء م ــع ل ال ــ , 231قــات ف ــ شــاك د م ــ ح م هـــ) شــاعة وال / د,ت. دار العارف لل

ــار -* اه االب ــ الــ وابــ ي , تح , اح امــ , واح ل العق الف , اب ع ره االنان / وت ل م, 1956, دار ال , ب

ــ -* وانـــي (الع ـــ456ة ابــ رشــ الق ــ م ـــل يهـــ) تــح , م ــ دار ال ــ ال ععة / ا عة ال م . 1972ال

ــان / -* وت ل ــ ــة ب ان عــة ال ات ,ال ــ رات ع ان ,م ال , دني ه 1975عل ال م.

ات –عل اللغة العام -* عارف م / –األص ال , دار ال ر م .1980الــ / -* شــ , دم ر الهــ ل الن , تــح , نــ ن لــ ــ مــان ور د ج لــ اللة , 1994عل ال

م.ــا العلــ (-* ا ــ بــ ع ,م ب اح ار ال ــاب 322ع ــه ال ر هـــ) ,تــح, الــ

ة / ل سالم , القاه ر , م زغل م . 1956والر ماه مه -* ا , ال از بالغ ي ال قافــة واألعــالم ف ال رات وزارة ال هالل , م

اد / غ اعة ة لل م. 1977, دار الــة , -* ــ قاف ون ال ــــ ومــــي , دار ال ـــ ال ر مهـ ة , الــــ ـــ ـ ــ ال ــ مــ قــ ـــ ع ـ اه الف

اد/ غ ة ان عة ال م. 1986الي , دار الف -* ر عــ الــ ة , الــ ارة األور ل على ال اء ال ل عل ــي ف ــ الع

م . 1978 / وت -* ة ب ال عة ال ارك ,دار الف ال ة , م م ائ الع م.1968فقه اللغة وخابي / -* فى ال عة م لي , م ل , أم ال . 1947ف القاد , م / -* عة االع , م اس , علي ال م . 1954ف الب -* تي عــ العــ ــ ــ ال ــاح فــي ال رات ال ــ ــة , م اه الع ــل ابــ ر خل , الــ

اد / م. 1983غة -* ام عة ال ة , ال ة الع ه ي , دار ال د ص ر اح م الم , ال في عل ال

وت / م. 1985, ب

229

وت -* ــ ــ ــــة, ب ان عـــة ال ســــالة ال ـــة ال س ــاه م ر شــ ــ ــ ــ ال ـ ــام ,ع ــ اللغـــة العــ فـــي علــ م.1985/

ر غالـــ فاضـــل لـــفـــي ع -* ـــة ,الـــ ـــ الع ات ال ـــة , دراســـة فـــي أصـــ ات اللغ األصـــاق / قافة واألعالم , الع رات وزارة ال ي , م ل م . 1984ال

ان /د.ت . -* وت ل ي , ب ل ابي ال عة ال اد , م وز أ س ال , للف القامر , -* رة مي فاضل ال ة , ال آن اءات الق اد الق غ ة العامة قاف ون ال دار ال

م .2000/ ي ( -* ــ ي ال ف األزهار ,جالل الــ ف األزهار في ــ 911ق ر اح هـــ) , تــح, الــ

ة ق / ي ون ال اد وزارة األوقاف وال م . 1991ب م الـــ -* ـ ض م ــ ـــ عــ ـ ر م ــ ـــح , الــ ــــي , تـ وم ــ ــ األدبــــي , الســ قــ ــ ال اعــ عــــة ق م

ة/ ال عة ال ة وال ال ج م .1954ال ــ -* ــل , جامعــة ال ــ الف ف ر ت ــ اســي , ال ــع الع مة فــي ال ــ ــة ال القــ الف

م 1984امــل فــي اللغــة واألدب ألبــي -* د( ال ــ ــاس ال ــ 285الع ــل بــي أ) تــح , م اه الف ابــ

عة ة م /د.ت .م نهاب أل -* الم م ال ح ع ال ه , تح : وش ان ب ق س و ب ع بي عاب / -* ة لعامة ل أة ال م . 1975هارون الهــ ( -* اع , ابــ الهــالل الع ــ ــار واخــ 395اب ال ــ ال هـــ) تــح , علــي م

م . 1971/ـــ عل -* م لــــه وعل ــ ـــ الفــــارابي , قـ وف . ألبــــي ن ـــ ـــ مهــــ , دار ـــاب ال ــــه , م

وت / ق ب . 1986الع ( -* ع , لع هللا ب ال ي 296اب ال ــ ف ات س ــا ه , اغ ــ ى ب ) اع ه

اد / غ ي , ة ال . 1967, ماه ( -* ل ب اح الف ل ر 175اب الع ,ال ومي وال هـ) ,تح, مه ال

ائ ام اه ال اد /إب غ ة قاف ون ال ء األول , دار ال م . 1986ي ال

230

اف , -* ــ (ال م ارزمي ال ــ د ب ع ال ــان 538جار هللا م فــة ل ع هـــ) دار ال ت ,-د/

ر ( -* ب , للعالمة اب م ان الع اد 711ل ــ هللا العاليلــي , إعــ م لــه العالمــة ع هـــ) قــوت /د.ت . ا , ب سف خ ف ي وت

ــــة -* ه اب دار ال ـــ ـــ ال ـــان ع ر رم ــ ـــه , تــــح, الـ ل دور ن ــ ـ ة , ت ــام ـ ــات ال اللغـة / ة القاه م . 1975الع

وت / د,ت .-* دة ب شه , دار الع لة , فاروق ش ا ال لغة / -* ل ال ة االن د العقاد , م اس م ة , ع اع م . 1960اللغة ال

ة في-* ع ون اللغة ال ــ ــارك , دار ال ر م رضا م ي , ال ق الع اب ال الاد / غ ة قاف م .1993ال

ــاب / -* ة العامــة لل ة ال اة الع اته , اله فى اح ش ر م لغة اله , ال م. 1972

ة / -* ل القاه عة ا ور , م فى م ر م ة , ال غام م 1974اللغة ب العقل وال.

اد / -* غ قافة واإلعالم ر علي ناص غال , وزارة ال لة أس , ال ة ق م 1989له.

ف -* ـــة تـــأل ـــة الق ـــة الغ ـــات الع ب , chaimmipnالله ح ايـــ ـــ الـــ , تـــ , عالسل ,ال / عة ذات ال م . 1986م

ورة , دار الف ,-* ات , اح ق ان اد الل ان / م رة ل م. 1996ساد/-* غ , ح الع ر رش ع ال ات , ال ان اح في عل اللغة والل م.2002مــ ( -* ي ابــ االث اء الــ ــ ــائ ل ــل ل اعــة 637ال و ر بــ في والــ ــ ــ ال هـــ) اح

م . 1960 /ى أبي-* ان مع ب ال از الق ه ( م ) تح , م ف210ع عة اد شه ال

ة / م .1970العامة القاهــ -* ـــ وجـ ــ فـــي ت ـ ـــي (ال ــ ج اءات ألبـ ــ اذ القـ ــ ـ ــ 392ه ال ـ ـــح, علـــي ال ـــ) ت هـ

ة / م. 1384ناصف , القاه

231

ة -* اب م ان ع ال ر رم اهج ال اللغ , ال خل إلى عل اللغة وم الة ال عة ال ي ال ان ة / ال م . 1985القاه

اعة وال -* قافة لل از , دار ال ي ح ر م فه خل إلى على اللغة , ال الة / م. 1976القاه

ي ( -* ــ عهــا , لل م اللغــة وأن هــ فــي علــ اه 911ال ــل ابــ ــ ابــي الف هـــ) تــح, مي / ل ابي ال ى ال عة ع م . 1985م

ات بال-* ل اد /م غ ب , ل ر اح م ة , ال م. 1972غر -* عاصــ الــ ء علــ اللغــة ال ماء فــي ضــ ــة القــ ــاء الع ــ عل تي ع ــ لح ال ال

ته / عي جامعة م م .1993ع القادر مرد ,عــالم -* ــ امــ الــ ــ م ــ االم ر ع ــ , الــ ق ان لألخفــ , دراســة وت معاني الق

ء االول وت /ال ال م . 1985, باء ( -* ان , للفــ عــة دار 207معــاني القــ ــار , م ــ علــى ال م ســف ــ ي هـــ) ,تــح, اح

ة / عة االولى القاه ة , ال م. 1955ال العل العالي , -* عة وزارة ال ائي ,م ام ر فاضل ال م 1991. 1989معاني ال ال

. ة ال -* ع ة /الق –ال ي القاه ة , دار الف الع م . 1970ان أب زه

اغـــ األصـــفهاني . ( ان لل ـــ القـــ دات فـــي غ فـــ النـــي , 502ال ـــ ســـ ) , م هـــعة ة /م ابي القاه فى ال م .1961م

اكي ( -* ــ ــ بــ علــي ال ــ م م ,ألبــي اح العلــ اذ 626مف حه األســ ه وشــ هـــ) , ضــوت /نع زرزور دار ال م . 1983 ب

ســف -* اهلي , ي ع ال ســف مقاالت في ال وت ال ــ ــ , ب اعــة وال قــائ لل دار الان د.ت . ل

د -* ق لل ال ع285(ال ة االعالم هـ) ,تح , م ع ال ع ش ا ة , ماث االسالمي , د,ت . اء ال ة اح ة , ل ق ال

مـــة ابـــ خ -* شـــمق ـــابي . دار ال ف ال ـــ ـــ ن ر اح ـــة , الـــ ون , اللغـــة الع / لـــ م . 1981

232

ان م / -* و , حل ان , اح ب م . 1950م بالغة القـــ -* فـــه . عـــال ال ـــي ع ع ـــ ال ـــ ع ـــ الع ر ع ـــي , الـــ مـــ بالغـــة الـــ الع

عة وت /ال ة ب ان م . 1984الاهج ت -* ة / م ي القاه ع العان ا لي , م الغة , ام ال م . 1961ي في ال والـــاج -* ـــاء , حـــازم الق اج االد لغـــاء وســـ هـــاج ال ـــ بـــ 684ي (م ـــ ال هــــ) تـــح , م

خة ن /خ ة ت س عة ال م. 1966الــ -* ـ ر علـــى زو ي , الـــ ــ ـ ــ اللغـــة ال اث وعلـ ـــ ــ ال ــ اللغـــ بـ ـ هج ال , دار مـــ

ون اد / ال غ ة العامة قاف م . 1986الة / -* ل ال ة االن اه ان , م ر إب ع , ال قى ال س م . 1978مــ -* قى ال ســ ــ عم ر شــ م ــي , الــ ة / ــع الع فــة القــاه ع 1968اد , دار ال

م.ر م -* ــة ,الــ الغ ــة ال ؤ ة في ال ت ازنات ال ــاح /ال عــة ال ــ ,م 1991ــ ع

م .ــ , أل -* اءات الع ــ فــي القــ ــ الال ح علــي م ــ ر ت ــ / اعــ بــ ال ــ ,دارالف

د.ت. ــ -* ـ اد ة أن ــ غـ ــة ـ قاف ون ال ــ ـ ــ , دار ال ـ ـــة م ر هـــاد ع عـــاني , الـــ وف ال ة حـــ

م 1985/ــ , ال -* ــ م ــة الــى العــال , ول ل نــي مــ ال ــ االســالمي الــ الق ي للف عهــ العــال

ة م . 1997/القاهــا -* ر جعفــ دك ال ــة ,الــ ي ــة ال ة الع ة اللغ ــاب بال ــاد ال رات ات ــ , م

ب . 1996دم /العاد / -* غ عارف عة ال ر داود سالم , م اج , ال ي ع ال ه ق ال م .1960الامه ب -* ع , ق ي 337جعف (نق ال ــان ــة ال فى , م ــ ي م ــال الــ هـ) , تح ,

م . 1963 /ب -* ــ العــ قــ اللغــ ع ن ال ــة القــ ــى نها ــ ح ع اله ــا او , ال ــة العــ ر نع , الــ

اد / دار غ اعة ة لل م . 1978ال

233

ماني ( -* ى ال ان , علي ب ع از الق رســائل هـ) ض ثــالث 386ال في إع في

از الق -* ــ آإع عــارف , م ل ســالم , دار ال ن , تح , م خلف هللا , م زغل د.ت /

از ( -* ي ال از , ف ال از في دراسة اإلع ة اإل اه 606نها هـ) ,تح وتق إبر م ائي , وال ام ات ح ال ــان /أب ب م 1985 علي , دار الف وال ع

. ق -* ــ ــة دار ال ــة م ال عــة ال ــاكي , ال ــ االن ر م ج فــي فقــه اللغــة , الــ الــ

وت م. 1969/با -* ة الع الع ى نها ي ح ع الع ة في ال ة الق ــاة جاســ , وح رة ح سي , الــ

اد /دار غ اعة ة لل م . 1972المه , القا -* ــ ي وخ ة ب ال سا ــ العال جــاني (ضــي ع ح 366ــ ال هـــ) ,تــح, وشــ

ة / اء ال الع ار , دار إح اه وعلي م ال ل اب م. 1945م ابي الف

234

ة : امع سائل ال ح وال ار األــ - ـ ــالة ماج زاق , رسـ ــ ــ الـ ـ ـــه ع ـــال ـــاح , م ـــ ال ـــي ع ــ الف ـ ان فـــي ال ـــ ــ الق اثـ

ة / امعة ال م. 1986الــة االداب - ل ــ , احــ زــاره رســالة ماج ــ ال ان , ع ه ودالالته في لغة الق ا قاع ان اال

ة / م . 1995جامعة الــ ال - ي ــة ت وحـــة ح فــاجي , ا ــ هللا ال ـــ ع ي , ول ــ ــ ال ـــة فــي الع الغــة الع

اد / غ ة االداب جامعة ل راه , م . 1997در - ي الــ ــ ء علــ اللغــة ال ب فــي ضــ ــ العــ ت اللغــ ع ــ ــى فــي ال ع ت وال ــ ال

اد ـــ غـ ـــ ــ رشـ ــــة , ابــ ــــة ال ل راه , ــ ــ وحــــة د زان , ا ـــ الــــ ـ ــا ضــ ــ ال ــ ــ ع ــ ت م .2001/

ــ - ــ مهــاوش , رســالة ماج ــ اح ــ , ح ان ال ر فــي القــ ــ ات ال ة في ا رة الف الة ات عة على الة ال ات / –م ة لل ة ال ل فة م. 1999جامعة ال

ائي , - ــام ــ ال ــاس ح ر ع ــ , الــ ان ال ة في الق الغ ها ال ة ودالل ع رة ال الراه , وحة د اد / ا غ ة االداب , جامعة م. 2001ل

فة - عاص فل ي ال ق الع ى في ال ع ــي , مــ ال ق الع ــ اء 1990– 1945, ال م لــفة / ات جامعة ال ة لل ة ال ل از , رسالة ماج د الف ع م . 2001ع هللا م

و - عــة , ا ــ ج ــ ال نان ع ر عــ الغــي , الــ رس ال راه جامعــة اللغة في الــ ــ حــة دة / م . 1995ال

وحـــة - ـــ الالمـــي , ا عـــل اح ـــ م ر ـــ , الـــ ان ال ة فـــي القـــ ت ـــ اكـــاة ال الة / امعة ال ة االداب ال ل راه , م .1997د

235

ات ور الر ماه - ة وال , لل ة في ال ت ة ال ة , االسل مه هــالل افاق ع

عة ع . ا د ال , العد االول / - اد الع غ ة , جامعة ة ال ل لة اذ م م. 1978االساد - غـــ لـــي ,/ ان ال ــازم ســـل ر جـ ــ للـــ ـ ــاز القـــارني , ـ ت االول لالع ـــ ث ال ـــ م.1991/ر - اني , ال ع الق قاع في ال س واال اسع , ال د ال ي , الع اف لة ال اس م اص

ل / صل ,ايل م .1978ال , جامعة اللــة ا - راســات م د خــاص فــي ال ــع , عــ ا د ال ــ , العــ ع ع ــا لــ ال رد ال ــ ــةل آن , الق

1988 ة - ب س ل ر اح م اد , لل لة ال م.1989مز / - ان , ت ر على جاس سل ع , ال ا ء ال اد , ال لة ال .1990ملة - الث م الغــة الــ اني ع , اوجــه ال اد ع وال د ال ر ناصــ االقالم الع , الــ

ن االول/ ان م. 1992حالو , ة - ل لة اش / م اه ح ل اب ر خل ادس ع , ال د ال . 1973االداب العع وال - ا ادس وال اد ال لة االقالم , االع الم ة في ال ة واالسل ؤ ــة ام , ال غــة الع

ر ماه مه هالل / . 1994, ال

University of Baghdad College Of Education – Ibn Rushd Arabic Department

The Phonetic Efforts in books of Arabic Literature

From the third Chatty of Migration to the Seventh A thesis

Submitted to the Council of College of Education / Ibn Rushd University Baghdad in Partial Fulfillment of Requirements fd ph.D degree in Arabic Language and its arts.

By:

Hassan Ahmed Mhawish AL- Azawe

Supervised By:

Dr. Ahmed Shakir Gudhaib

Aug – 2003

1

Abstract

In the long history of the phonetics of Arabic language , there is an important feature if we compare it with what happens to the phonetics of other international languages .

This reason forced the researcher to choose this subject following the scientific steps in this work and getting advantage from other references .

This research is divided into three parts , the first one is general introduction studying phonetics and its effort in the lessons of Arabic literature , studying the Holy Quran and the efforts of Arab scientists and their efforts in phonetic lessons .

The first chapter named the phonetic language in Arabic literature containing for subtitles related to this point , the first one studying the phonetic language and the efforts of Arab scientists , the second studies the sound of letters , the third studies the single sounds in standard language and Arabic literature , the fourth one studies the phonetic points in sentences and the effects of phonetics in it .

The second chapter is divided into three main subdivisions , the first one deals with the description of sounds and the importance of phonetics by speaking , the second emphasizes the whole phonetic description , the third the tune and rhythm of sounds .

2

The second part of this research containing three chapters, the harmony of phonetic sounds , the second about the beauty of phonetics and the third deals with the phonetic syllable , the repetition of sounds and the phonetic issue in poetry .

The second chapter is concerned with the phonetic merits containing three subtitles , the first one studies the balance in sounds and the second deals with the opposite sounds and the third studies the harmony of sounds .

The third chapter deals with the guide to pronunciation containing subdivisions , the first one is about the pronunciation of sounds that leads to phonetics , the second studies the guide to pronunciation and the value of Arabic literature , he third is about the psychological guide and its psychological efforts , the fourth point is about signs of phonetics and its effect on literature .

At the end of this research , the study reached a conclusion and the important results , then the references used in this work and an abstract in English language .

Hassan Ahmed Mhawish 2003