vystupenie poslanca mariána kvasničku

7
Vážená predsedajúca, milé kolegyne, kolegovia, to poradie som si vymenil so Števom (Kuffom, poslanec OľaNO – pozn. Red.), pretože to trápenie, ktoré je nádejou, niesol celý minulý týždeň sám. A každý večer sme si volali a povedal mi, že kde si Simon z Cyrény, poď mi pomôcť s tým krížom, ale hovorím to s radosťou. A takže, aby sa netrápil, keď už toľko rozprával, tak som si dovolil vypýtať toto miesto ja. Viete, že si rád veci fixujem, aby som nejak neuletel do afektov a emócií a do niečoho, čo som nechcel povedať, takže spravil som to aj teraz. Myslím, že zmyslom tejto rozpravy je priblížiť dôvody, pre ktoré bol ten ktorý kandidát na predsedu NKÚ kandidovaný. Takéto osvetlenie môže mať očisťujúci účinok a prinútiť k zamysleniu všetkých, ktorí sa buď stranícky vypli alebo sebazáchovne zabarikádovali vo vlastnej neomylnosti. Skutočnosť je vždy zložitejšia a medzi bielou a čiernou je, ak môžem použiť dobový slogan, vždy aspoň päťdesiat odtieňov šedej. Samozrejme ťažko sa s tým žije. Milan Rúfus to napísal o Michelangelovi. Niesť bremeno a spievať. Ty si vedel, kto nosí krásu na krst. My už nie, my nevieme, my iba poznáme. V tejto šedej zóne protirečenia a paradoxov som sa potácal celý minulý týždeň. Zľakol som sa svojho strachu o nejakú mizernú iskierku pochybnej a dočasnej istoty. No spolu s ubiehajúcimi dňami rástla aj radosť, že človek nemôže stratiť nič, ak sa stratí v službe dobrej veci a ľuďom, za ktorých sa nemusí hanbiť. Ako vždy, keď sa v živote ocitnem na nejakom predele, keď sa roztrasiem z možných strát a zároveň viem, že iba obeť pečatí lásku, vždy na tomto prahu disciplinárnej bolestivosti hľadám spojencov v osobách, v knihách, v osudoch tých, ktorí toto závratné územie zápasu o vlastnú tvár zažili a popísali. Tak som sa aj minulý týždeň vložil do životopisu svätého Tomasa Morusa, ktorý ako najvyšší štátny úradník odmietol prisahať na supremačný zákon a na nástupnícke bludy Henricha VIII. Jeho manželka podplatila väzenských strážnikov v londýnskom Toweri a naliehala, aby odvolal, vlastná manželka, aby odvolal svoje rozhodnutie, aby sa stiahol a podpísal kráľovu cudzoložnú zradu ako mnohí iní. Nepochodila, píše história. Odmietol predstavu, že má získať pár rokov vazalského života, ale na druhej strane stratí celú večnosť v božej náruči. Vždy si rád pripomínam tohto veľkého patróna kresťanských demokratov. Začítal som sa aj do životopisu Morusovho priateľa Erazma Rotterdameského, ako nám ho zachoval vo svojej nádhernej knihe Stefan Zweig. Život tohto vynikajúceho humanistu sa ocitol na životnej križovatke v čase, kedy kulminoval konflikt medzi Martinom Lutherom a pápežskou hierarchiou. V tomto konflikte medzi

Upload: odkladal

Post on 25-Sep-2015

222 views

Category:

Documents


7 download

TRANSCRIPT

Ven predsedajca, mil kolegyne, kolegovia, to poradie som si vymenil so tevom (Kuffom, poslanec OaNO pozn. Red.), pretoe to trpenie, ktor je ndejou, niesol cel minul tde sm. A kad veer sme si volali a povedal mi, e kde si Simon z Cyrny, po mi pomc s tm krom, ale hovorm to s radosou. A take, aby sa netrpil, ke u toko rozprval, tak som si dovolil vypta toto miesto ja.

Viete, e si rd veci fixujem, aby som nejak neuletel do afektov a emci a do nieoho, o som nechcel poveda, take spravil som to aj teraz. Myslm, e zmyslom tejto rozpravy je pribli dvody, pre ktor bol ten ktor kandidt na predsedu NK kandidovan. Takto osvetlenie me ma oisujci inok a printi k zamysleniu vetkch, ktor sa bu strancky vypli alebo sebazchovne zabarikdovali vo vlastnej neomylnosti. Skutonos je vdy zloitejia a medzi bielou a iernou je, ak mem poui dobov slogan, vdy aspo pdesiat odtieov edej.

Samozrejme ako sa s tm ije. Milan Rfus to napsal o Michelangelovi. Nies bremeno a spieva. Ty si vedel, kto nos krsu na krst. My u nie, my nevieme, my iba poznme. V tejto edej zne protireenia a paradoxov som sa potcal cel minul tde. Zakol som sa svojho strachu o nejak mizern iskierku pochybnej a doasnej istoty. No spolu s ubiehajcimi dami rstla aj rados, e lovek neme strati ni, ak sa strat v slube dobrej veci a uom, za ktorch sa nemus hanbi.

Ako vdy, ke sa v ivote ocitnem na nejakom predele, ke sa roztrasiem z monch strt a zrove viem, e iba obe peat lsku, vdy na tomto prahu disciplinrnej bolestivosti hadm spojencov v osobch, v knihch, v osudoch tch, ktor toto zvratn zemie zpasu o vlastn tvr zaili a popsali. Tak som sa aj minul tde vloil do ivotopisu svtho Tomasa Morusa, ktor ako najvy ttny radnk odmietol prisaha na supreman zkon a na nstupncke bludy Henricha VIII. Jeho manelka podplatila vzenskch strnikov v londnskom Toweri a naliehala, aby odvolal, vlastn manelka, aby odvolal svoje rozhodnutie, aby sa stiahol a podpsal krovu cudzolon zradu ako mnoh in. Nepochodila, pe histria. Odmietol predstavu, e m zska pr rokov vazalskho ivota, ale na druhej strane strat cel venos v boej nrui. Vdy si rd pripomnam tohto vekho patrna kresanskch demokratov.

Zatal som sa aj do ivotopisu Morusovho priatea Erazma Rotterdameskho, ako nm ho zachoval vo svojej ndhernej knihe Stefan Zweig. ivot tohto vynikajceho humanistu sa ocitol na ivotnej kriovatke v ase, kedy kulminoval konflikt medzi Martinom Lutherom a ppeskou hierarchiou. V tomto konflikte medzi my a oni zostal na strate mdrosti a v oboch tboroch vyzdvihol ich pecifick as pravdy, odmietol ju absolutizova v prospech jednej, i druhej strany. Pravda, dlh storoia mu ani, ani druh nevedeli prs na meno. A 20. storoie ho objavilo ako apotola ekumenizmu, teda spjania, premosovania polart na bze boej identity celho udskho rodu.

Posilou mi boli aj alie knihy, ktor nejakm spsobom rieia konflikt svedomia, dnes by sme povedali stavn imperatv a akejkovek formy ntlaku, i nedajboe nsilia. Tak som po rokoch znovu tal Andreja Platonova a dojmav prbeh Makara, ktor zapochyboval. Prezrel som si aj zpas Winstona Smitha z Orwellovej Vzie, najm okamih, ke nazrie za karovan realitu a potemkinovsk fasdy politickho marketingu. Skonil som pri Dominikovi Tatarkovi a pri jeho genilnej tdii o tom ako funguje dmon shlasu.

Prepte, niekedy zabudnem, e nie som na gymnziu medzi svojimi tudentami, od ktorch som sa najviac nauil odvahe, mdrosti a empatii.A teraz tak neliterrna, faktick as, ktor je nplou tejto rozpravy. Projekt, ale ja radej hovorm o sne, podania nvrhu ininierky Henriety Crkoovej na post stagnujceho, a nefunknho Najvyieho kontrolnho radu, m pomerne dlh genzu. Siaha do obdobia spred vye dvoch rokov, kedy mala prebieha jedna z alch nekonench a impotentnch volieb. U vtedy som so svojimi priatemi, umi z mjho reginu, s tmi, ktor mi dali mandt, podnikol niekoko nespench pokusov etablova na kandidtku serizneho, dobrho loveka, odbornka, so znalosou fungovania ttnej sprvy, samosprvy, ekonomickho zzemia, eurofondov, stavnch intittov, zkonodarnho prostredia, exekutvy, tvorby nrodnch politk aj so znalosou prostredia justinho.

Mrz ma, e miesto vecnej diskusie sa vtedaj pokus zvrtol na plytk kdrovanie a ironick bagatelizovanie. Pod vplyvom osobnho poznania, hlbokho zmyslu pre pravdu a nevdanej neohybnosti, ale aj pod vplyvom znamenitch referenci z akademickho a no aj duchovnho a to podiarkujem, prostredia sa touto mylienkou nadchol mj vzcny kolega bo lovek, tevo Kuffa. Jeho vtedaj pokus o stavou garantovan spsob podania, lebo on to vtedy podpsan mal, prepte - pred dva a pol rokom, skonil trochu bizarne. Ale so snami to tak niekedy bva.

Ja som vtedy zostal bokom, lebo som si myslel, e inkubtorov diea, ktor sme nazvali udov platforma, navea, navea preije. Nepreila. No sen, alebo ak chcete projekt v hlave zostal a il svojm intenzvnym, mono mlo viditenm ivotom. U mimo rmec vntrostranckeho diskurzu a vakovakch spravodajskch hier, i medilnych konfabulci.

K tomu, o je dobr, o m siln potencil spja antagonizmy aj animozity a je ich tu nerekom, aj predsudky na oboch brehoch aktulnej politickej partie, sme sa so tevom Kuffom vrtili pred pr dami nam podanm. o bolo silnm dvodom u pred vye dvomi rokmi, zostalo nm aj teraz. Ba sn sa ete tieto dvody umocnili pri kritickej analze celej zvltnej opozinej situcie, akoby nm teraz malo stai, e dokeme vbec ma kandidta, e ho dokeme poda a u ns nezaujma i m potencil relnej zvolitenosti.

Pravda, shlasm, aj nezvolenie je itaten vsledok. Nech je vak dobrou zmienkou k chronickmu omraniu - akhoe vieroumnho partnera mme na druhej strane. Nekoniaca hra na slep babu a obojstrann zodpovednos za to, e NK nefunguje tak, ako by mal, teda pre spolon dobro. A to aj vytam Robertovi Ficovi, e hovor o opozinom kandidtovi. To m by kandidt pre spolon dobro vetkch. To bol rezultt neplodnho horkovitho vajatania ako vdy, ke vajataj hory. Ako, ak mem citova klasika Ztureckho "porodia my".

Vo vzcnej zhode s kolegom Kuffom sme sa teda rozhodli ponknu zodpovedn, kresansk ale nefundamentalistick alternatvu k programovej nedostatonosti alebo ak chcete insuficiencii dobrej vle. Obvam sa, e t nm chba. S vetrom stavy za chrbtom a poehnanm pred oami sme oivili star projekt rieenia patovej situcie. Ako boli motvy ist a transparentn vtedy, tak zostali aj teraz. Take ete raz.A teraz tie dvody, preo som podal spolu so tefanom kandidtku, o ktorej si myslm, e je vemi dobrou alternatvou - (reakcia z plna) - najlepou, ako hovor, tefan.Po prv, nikdy som netrpel patriarchlnym ovinizmom. A v tomto som vdy bol viac mamin ako otcov. Rovnako som nikdy v zmysle politickej korektnosti nepodliezal morbdnej ideolgii rodovej rovnakosti, zamenitenosti, i, nedajboh, volitenosti. Som zstancom komplementarity, rovnocennosti muskho a enskho princpu v slade s prirodzenm zkonom a zdravm rozumom. Ak nieo favorizujem a som za to ochotn prinies aj obe, tak je to dentlmenstvo. No nie ako maistick pza, ale ako uznanie v rovnosti v prleitostiach, anciach a ich odmeovan. Ke toto hovorm, mm pred oami moju manelku, ktorej vam za vytrval vieru, podporu a vernos aj v tchto, pre ma akch doch. Myslm vak aj na nae mamy, uiteky, kamartky, aj kamalsky, na poctiv, prirodzen, nefalovan a necelebritznu feminitu, ktor pouduje a svet rob lepm.Okrem neomylnej intucie si na pravej feminite vim, ak mem citova Vojtecha Mihlika, otrock vernos vednm dom, t. j. spok, zmysel pre usporadvanie rodinnho sveta a konzekventn dslednos v zvzkoch. Aj bez nadbiehania aktulnemu eurpskemu trendu pri zvyovan kvt asti ien vo verejnom priestore si myslm, e v mnohch oblastiach s eny kvalitnejie a vkonnejie ako mui, ktor svoju prevahu iba mystifikuj, aby zahnali tuenie vlastnej menejcennosti. V dvoch veciach skutone eny naozaj ved prm, v lske a v kontrole. To nie je paradox neistoty, ale ubezpeenia, e svoj ivot nedvaj na oltr niomnkov. Slun eny to nerobili, nerobia a verm, e ani robi nebud.Toto bol mono podprahov, kadopdne vemi siln dvod naej spolonej nomincie Ing. Henriety Crkoovej na post fky NK.Druh dvod. Systm parlamentnej demokracie tak, ako je nastaven, asto prina dilemy, e svojm volebnm rozhodnutm pole tebe nejakej funkcie loveka, ktorho nepoznte. Teraz bola anca ponknu loveka, ktorho poznm, lebo ije v mojom kraji, teda v kraji, kde udia poznaj ma, moju rodinu, mjho nebohho otca, ktor po roku 1989 patril k zakladajcim lenom Kresanskodemokratickho hnutia. Komu, ak nie mojim uom, voliom, sympatizantom a podporovateom mm sklada ty z toho, ako nakladm s vlastnm svedomm? Moju kandidtku a jej rodinu som spoznal v prostred piaristickho spoloenstva, ktor odjakiva tvorilo referenn rmec mjho osobnho, aj duchovnho ivota.Vdy je podozriv, ak niekto ke o kresanstve, ale ke ho v praktickom ivote zviditeuje, len problematicky alebo vbec nijako. V tomto piaristickom spoloenstve som sa, okrem inho, posilnil v presveden, e dekalg, desatoro plat v tchto sekulrnych a relativistickch asoch viac, ako kedykovek predtm. Nepoiada, i nepokradne. Hovor o zsadnom princpe, nie o kvantite zla. Z tohto pohadu nejestvuje medzi vekou a malou korupciou - a hovoril som to vdy - nejestvuje iadny rozdiel. Obe s spoloenskm zlom, rakovinou, ako to neomylne analyzuje aj ppe Frantiek vo svojej ndhernej tdii Corruption i bekado (pozn. prepis.: neoveren zpis), skazenos a hriech.Ak si teda vyberiete loveka s takouto duchovnou formciou, d sa to skutone kvalifikova ako omyl, chyby, i, nebodaj, zrada? Moja a naa kandidtka v celom svojom doterajom profesionlnom, aj osobnom ivote osvedila, e tento mravn imperatv nos v srdci. Je tto nekompromisnos dvodom na jej diskvalifikciu?Tret dvod. Feminita a morlny kredit by, samozrejme, nestaili, ak by v takej dleitej pozcii, akou NK bezo sporu je, neboli kryt vysokou odbornou spsobilosou a praxou osvedenou schopnosou manaova vek tmy. tal som kolipulrny rmec Ing. Crkoovej, mnostvo referenci z pracovnho prostredia, ktor neboli ahk, z pracovnch prostred, ktor neboli ahk. Poznm jej audtorsk profil, jej gur vyvetra zatuchnut vzduch a elov hmlu, ktor umoovala beztrestne vymeta pedagogicko-metodick centrum. Dverne poznm aj jej zdanlivo neviditen, no vskutku plodn misiu na poste fky sluobnho radu ministerstva kolstva. Mem poda svedectvo, ako sa usilovala stri a chrni transparentnos procesov, ktor svisia s verejnmi zdrojmi.Skste sa spta pna ministra kolstva, preo tam dneska nie je.Je tristn, e aj v ase, ke tieto pozcie mala ete len pred sebou, bola v mojom prostred ahkovne prekdrovan. Chcem veri, e za tmto biagovanm bola skryt obyajn mrnivos, e nejak politick parlamentn holobriadok predsa nebude meni chod sveta a tandardnej politologickej logiky. Z prvej ruky poznm a dlh as som sledoval jej hevnat tvrdohlavos a hodnotov principilnos na poste kvestorky Palackho univerzity, tohto prestneho akademickho kolosu, ven, kolosu, v ase najnronejch investinch, organizanch a pedagogickch rozvojovch akci, krytch i ttnym rozpotom alebo vecnmi projektovmi rmcami Eurpskej nie a eurofondov.Preto ma neprekvapili slov vaky a uznania rektora tejto prestnej intitcie, ktor jej adresoval v ase, ke kvli materskm povinnostiam s vysokm kreditom odchdzala, odchdzala na Slovensko. Ocenil som aj fakt hlbokej podpory moravskho metropolitu, ktor inicioval aj prijatie Ing. Crkoovej vtedy svojimi bratmi v biskupskej slube na Slovensku. Pre niekoho je to azda malikos. No mozaika osobnosti lovek sa sklad z takchto ohromnch malikost, ak mem poui toto spojenie, esejistu a vynikajceho anglickho spisovatea Gilberta Keitha Chestertona. Presvedenie o odbornej zdatnosti naej spolonej kandidtky sa ete zvilo, ke som tal jej vziu a projekt revitalizcie a sfunknenia metodicky a odborne inak dobre disponovanho Najvyieho kontrolnho radu. Vetci z poslaneckch lavc, ktorch to zaujmalo, vrtane mdi, mali monos vidie a hodnoti jej suvernnu obhajobu vo finannom vbore Nrodnej rady Slovenskej republiky. Pre krtkos asu nebudem vyahova detaily jej projektu. Mm ich zdokumentovan a vetci udia dobrej vle, dobrej vle si z nich mu vybra svoje akcenty, preo a ako by sa NK mohlo dosta na kvalitatvne vyiu a politicky neohban rove, pokia bude jestvova plamienok konsenzulnosti, bez ktorho to, o, myslm, vedia aj mal deti, nejde.Pravda, dvodov by som mohol uvies ovea viac. Ale par sprototo som sa rozhodol spomen len tie, ktor povaujem za kov.Aby som svoje vystpenie nejako vznamovo uzavrel, chcem sa vrti tam, kde som zaal. Toti k minulmu tdu a k lektram, ktor ma dria nad vodou. U dlh as a poas pobytu na vrcholnom poschod politiky ete intenzvnejie prevam skutonos, ktor David Barba, (pozn. prepis.: neoveren zpis) anglick personalistick sociolg a psycholg definoval vo svojej knihe As am them (pozn. prepis.: neoveren zpis), teda ako dualizmus medzi my a oni. Toto videnie, tto optika "my a oni" a dualistick myslenie, ktor sa z nej odvodzuje, je zkladom vetkej nespokojnosti, konfliktov, ba a nsilia vo svete. Ako s organizovan cirkvi naplnen aj umi, ktor svoju vlastn neistotu a nedostatok hbky zakrvaj pouvanm zbonho argnu, ete tragickejie a komickejie je to v prpade politikov. Aby sme si rozumeli, to "my" znamen frajeri, majstri sveta, borci. A to "oni" znamen babrci, nevedkovia, prpadne gauneri, i mafini.Moja osobn sksenos je vak tak, e vzcni a kvalitn udia sa njdu na oboch stranch tohto dualistickho spektra. Takisto ako sa na oboch stranch njdu hajzlci, ktor zo systmovej polarity aia a snaia sa za kad cenu zosta v psme politickej recyklcie a seba reprodukcie.Viem, e je to paradox parlamentnej demokracie, len m jednu nevhodu, nijako neumenuje spolon biedu a mizriu naich obanov. Skste sa ich spta, i sa niekto z toho vtrnctva, aktov donucovania a difancie nastil, i sa mu zlepil ivot. Ako by to bolo mon pri vecnom dialgu a hadan spolonch rieen v kvalitnej nzorovej diskusii. Je mi to, e ani v tomto prpade neprebehla.Mono to znie skepticky, ale frantikn Richard Rohr, mj obben autor to povedal aj za ma, citujem: "U ni neoakvam od mocenskch systmov, ktor potrebuj by dualistick, ak chc pretrva najm na svoj vlastn prospech." Rohr alej pe: "Divm sa, preo je politick uvaovanie natoko agresvne a ovinistick a preo je zjavne tak vemi neschopn usilova o konsenzus a veobecn blaho. Preo udia tak prin k politickm stranm a osvoja si tak spsob myslenia, e s dokonca schopn hlasova proti svojim vlastnm zujmom a v rozpore so svojm najvntornejm presvedenm. Preo m toko ud jasnejiu predstavu o tom, o odmietaj, ne o tom, o schvauj?" - pta sa Rohr. A ete, ak dovolte, existuj dve cesty, k rozkladu dualistickho myslenia a naej neschopnosti odovzda sa, cesta vekej lsky a vekho utrpenia. Na vlastnej koi zavam, e tieto dve cesty sa nedaj oddeli. Nedulne myslenie ako tak v skutonosti preisuje a bystr nau racionlnu myse a zvyuje vau schopnos vidie sprvne, pretoe vm prestali preka vetky predsudky a zbyton obavy, ktor sme z tohto parlamentu exteriorizovali, vyniesli do vonkajieho prostredia.Myslm, e vek de a hviezdna hodina nedualizmu v KDH nastala, ke sa schvaovala stavn defincia manelstva.A u len, ak dovolte, Rohrov dvetok.

Mm podozrenie, e radiklna zmena noriem, dogiem a odpudzujcich manierov sasnej politiky je najsilnejm dvodom preo mnoh udia, ktor preli vntornou premenou, bvaj tyranizovan niekm z ich vlastnho prostredia, niekm kto si mysl, e ste prestali by oddanm lenom spoloenstva a to vemi asto prve vtedy, ke tomuto spoloenstvu preukazujete, aj ke to znie mono paradoxne, svoju najhlbiu oddanos. Ete ak dovolte, v knike, z ktorej som troku citoval, je krtke zamyslenie o jednej, ja som sloveninr a mm rd slovn druhy okrem ud a okrem mnohch inch vec, ktorch mm viac ako potrebujem, a ma to niekedy a. Mm pred oami sud, ktor bude vo venosti.

Predsa len jeden slovn druh je spojka. no, s spojky bu, alebo, my, oni, a ete je spojka a. O nej Rorovo zamyslenie. A ns u hovori no, a ns chrni pred bu, alebo, a nm dovouje by trpezlivmi a zhovievavmi. A je ochotn aka na dosiahnutie vhladu a integrcie. A ns chrni pred dualistickm myslenm. A nerozdeuje poloprtomn chvle. A nm pomha i vo vdy nedokonalej prtomnosti. A nm dva univerzlny scit a umouje nm nerobi rozdiely medzi umi. A ns chrni pred falonmi dilemami, ktor vidme aj v politike. A nm umouje kritizova obidve strany. A nm umouje tei sa z oboch strn. A je celkom vzdialen ktormukovek jedinmu nrodu i politickej strane. A nm pomha eli naim temnm strnkam a prija sa. A nm umouje poiada o odpustenie a ospravedlni sa. A je tajomstvo vade prtomnho paradoxu. A je cestou milosrdenstva. A umouje kadodenn praktick lsku. A nedveruje lske, ktor zrove nie je spravodlivosou a nedveruje spravodlivosti, ktor zrove nie je lskou. A je zcela vzdialen postoju moje nboenstvo proti tvojmu nboenstvu.Som rd, e spolu so tefanom Kuffom sme ponkli loveka, ktor pre ma osobne demontruje silu spojky a. Demogracias.