vuestro adversario el diablo

7/23/2019 Vuestro Adversario El Diablo

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VUESTRO ADVERSARIO

EL DIABLO



Por

J. DWIGHT PENTECOST

Acerca de la Obra

LA DEMONOLOGIA ESTA DE MODA

Por todas partes vemos un renovado interés en saber quién es en realidad Satanás las !uestes que lesi"uen# Las opiniones son diversas en varias$iudades del mundo a e%isten i"lesias satáni$asdonde se le rinde $ulto al diablo# &'ué puedes de$ir al respe$to( &De d)nde vino Satanás( &*re) Dios aldiablo( &Tiene Dios la $ulpa de que e%ista el mal(&*uál !a de ser la a$titud del $ristiano +rente aSatanás las tenden$ias modernas(

Estas otras mu$!as pre"untas de $andente interéslas $ontesta el do$tor Pente$ost en este en,undiosolibro#



*ontenido

Pr)lo"o

-# La $a.da de Satanás/# El pe$ado de Satanás0# La ,erarqu.a satáni$a1# Satanás $onquista la tierra2# Satanás3 el en"a4ador5# Satanás3 el pervertidor6# Satanás3 el imitador7# Satanás3 el ini$uo8# Satanás3 el rebelde-9# Perse"uidos por un le)n ru"iente--# La do$trina de Satanás

-/# Satanás la predi$a$i)n de la palabra-0# *)mo tienta Satanás-1# Los pasos de Satanás en la tenta$i)n-2# *)mo obra Satanás-5# *risto $onquista a Satanás-6# La autoridad del $reente sobre Satanás-7# *)mo !a$er !uir al adversario

-8# La $omuni$a$i)n $on los demonios/9# El destino de Satanás



Prólogo

NING:N $omandante militar pretender.a ven$er enla batalla sin $ono$er al enemi"o# Si prepara unataque por tierra3 i"norando la posibilidad de que elenemi"o pueda ata$ar por aire o por mar3 estar.a posibilitando una derrota# Si prepara un ataque por

tierra por mar3 i"norando la posibilidad de unataque aéreo3 $iertamente e$!ar.a a perder la$ampa4a#

Nadie puede ser vi$torioso ante el adversario denuestras almas a menos que $ono;$a a eseadversario< a menos que $omprenda su +iloso+.a3 su

modo de obrar3 su +orma de tentar# =o se !ablamu po$o de Satanás3 en $onse$uen$ia mu$!osque re$ono$en su e%isten$ia saben que él es elenemi"o de nuestras almas3 no se en$uentran en$ondi$iones de !a$erle +rente# I"noramos lanaturale;a de aquel que "olpea a la puerta de nuestro$ora;)n# Des$ono$emos lo que las Es$rituras

ense4an a$er$a de su persona de sus métodos3 sus planes3 su pro"rama sus arti+i$ios# En



$onse$uen$ia3 somos ven$idos#

>Ser.a $ompletamente ne$io que un médi$o quea$aba de des$ubrir $án$er al pulm)n le re$etara al pa$iente una pomada para los $allos3 indi$ándoleque se la aplique sobre el dedo me4ique del pie? Eltratamiento debe ser ade$uado para la en+ermedad#Si !emos de ven$er en la lu$!a en la $ual !emosentrado el mismo momento que a$eptamos a@esu$risto $omo Salvador3 es ne$esario que$omprendamos las Es$rituras que nos revelan la persona la obra de aquél $ontra quien estamoslu$!ando# 'uisiéramos e%aminar las Es$rituras paraaprender en su e%tensa revela$i)n la naturale;a denuestro adversario3 el diablo3 sus arti+i$ios3 sus

en"a4os3 sus do$trinas sus planes3 a +in de poder des$ubrir sus movimientos en nuestra e%perien$ia$otidiana# La vi$toria está a nuestra disposi$i)n#Pero ella depende del $ono$imiento# *on+iamos queeste libro será utili;ado por el en$edor parallevarnos a la vi$toria#

'uisiera e%presar mi "ratitud a"rade$imiento a lase4orita Nan$ Miller a la se4ora Beba Alien por su inestimable auda3 brindada $omo al Se4or3 por su $olabora$i)n en la prepara$i)n de este manus$rito para su publi$a$i)n# De no !aber sido por su audaesta obra no !ubiera sido publi$ada# 'uiera el Se4or $on$ederles mu$!o "o;o mientras Cl se pla$e en

utili;ar este libro3 en el $ual ellas !an $olaboradotanto3 para di+undir el $ono$imiento de Su vi$toria#



@# DIG=T PENTE*OST

1

La caída de Satanás

E;e/7F--/6

&DE DHNDE vino Satanás( &*re) Dios al Diablo(&Es Dios el responsable de que e%ista el mal( Estas pre"untas asedian a la persona que tropie;a $on lae%isten$ia de nuestro adversario a la lu; de larevela$i)n b.bli$a de la santidad de Dios# La+iloso+.a ,amás podrá dar una respuesta satis+a$toriaa estas pre"untas# La ni$a respuesta satis+a$toria es

la que nos propor$iona Dios en Su Palabra# En E;equiel /20/ el pro+eta se !alla pronun$iando el ,ui$io sobre mu$!os de losenemi"os de Israel# Des$ribe el ,ui$io divino deDios sobre las na$iones que !an perse"uido a Israel#

En el $ap.tulo /73 vers.$ulos - al -93 !a entre"ado

un mensa,e de ,ui$io $ontra la tierra de Tiro# Tiro3una parte de la Siria b.bli$a al norte3 o$upada por los+eni$ios3 era uno de los prin$ipales enemi"os de



Israel# Pero en los vers.$ulos -- al -6 el pro+eta vamás allá del verdadero Jpr.n$ipe de TiroK3 el re deesa na$i)n3 diri"e un mensa,e de ,ui$io sobre aquelque $ontrolaba al Jpr.n$ipe de TiroK3 a quien sedenomina el re de Tiro# Debiéramos observar queSatanás obra por intermedio de los !ombres# Enmu$!as o$asiones obra por medio de los"obernantes# *omo Satanás deseaba e%terminar aIsrael para que el Mes.as de Dios no pudiera venir a bende$ir la tierra por intermedio de esa na$i)n3 pusoa las na$iones "entiles en a$$i)n $ontra Israel# Los"entiles al perse"uir tratar de e%terminar a Israelestaban e,e$utando la +iloso+.a el pro"rama deSatanás sin re$ono$erlo ni darse $uenta de ello# as.$omo el pro+eta pronun$ia el ,ui$io sobre este

enemi"o de Israel en los vers.$ulos - al -93 prosi"ue para dar un mensa,e de ,ui$io sobre quien $ontrola aestos pr.n$ipes "entiles#

Satanás era $ono$ido al prin$ipio por el nombre deLu$i+er3 que si"ni+i$a Jel portador de lu;K3 Jel ser brillanteK o Jel resplande$ienteK# En Eze 28:11-13des$ubrimos por qué su nombre era tan apropiado#

El pro+eta $omien;a su ,ui$io di$iendo Jlevantaende$!as sobre el re de Tiro esto es3 sobre Satanásmismo dileF As. !a di$!o @e!ová el Se4orF Teras el sello de la per+e$$i)n3 lleno de sabidur.a3 a$abado de !ermosuraK# El vers.$ulo -/ nosdes$ribe al"o de la per+e$$i)n de Lu$i+er antes de su

$a.da#Lu$i+er +ue un ser $reado# Se se4ala esto en el



vers.$ulo -2# JPer+e$to eras en todos tus $aminosdesde el d.a que +uiste $reado3 !asta que se !all) enti maldad#K S)lo Dios es eterno# S)lo Dios posee lavida eterna o vida in$reada# Todo lo demás que tienevida e%iste porque Dios lo $re)# Todas las $osas$readas tienen una vida distinta de la que tieneDios3 un tipo de vida $reada# Dios en su obra de la$rea$i)n $omen;) $reando una !ueste innumerablede seres an"eli$ales3 uno de los $uales +ue Lu$i+er#

*omo $riatura éste se !allaba obli"ado a adorar3servir obede$er al *reador# Satanás no +ue $reado$omo el diablo que lle") a ser por su rebeli)n# LasEs$rituras testi+i$an en el vers.$ulo -2F JPer+e$to

eras en todos tus $aminosK3 re+iriéndose a Satanás# No s)lo era per+e$to en todos sus $aminos3 sino quede a$uerdo $on el vers.$ulo -/3 era la suma de lasabidur.a la !ermosura# En primer lu"ar3 Lu$i+er era el más sabio de todos los seres $reados por Dios#Dios lo !ab.a puesto por en$ar"ado de todos losasuntos del dominio an"eli$al# Aunque toda laautoridad resid.a en el trono de Dios3 Cl !ab.adele"ado $iertas +a$ultades administrativas enLu$i+er# Dios lo !ab.a preparado por $rea$i)n para eldesempe4o de estas +un$iones#

La Palabra de Dios nos revela varias +un$iones que+ueron asi"nadas a los án"eles por el *reador# En

E+e -F/- des$ubrimos que e%isten distintos ran"os o$lases de án"eles# Se les men$iona $omo prin$ipados3 autoridades3 poderes se4or.os# Estas



$uatro palabras se re+ieren a distintos ran"os o$lases de seres an"eli$ales3 $ada uno $on sus propiasresponsabilidades3 $ada uno en su propia es+era3$ada uno $on su propio ministerio#

Al"unos seres an"eli$ales tienen un ministerio de preserva$i)n# Por e,emplo3 en =eb-F-1 el autor nos

di$e que los án"eles son esp.ritus ministradores< esde$ir siervos que prote"en preservan a quienesserán los !erederos de la salva$i)n# Si Satanás pudiera !a$erlo3 despoblar.a el $ielo evitando que la"ente re$iba a *risto por Salvador# Pero no puede!a$erlo a $ausa del ministerio de los án"eles a +avor de los que serán !erederos de la salva$i)n# En el Sal

8-F--# El Salmista di$e que Dios «mandará a susángeles acerca de ti, para que te lleven en susmanos, para que tu pie no tropiece en piedra». Mealienta saber que al"unos de los án"eles de Diosesperaron a través de los si"los !asta que o na$iera3me "uardaron !asta que pude re$ibir a *risto $omomi Salvador3 $ontinan "uardándome a!ora#*uando mane,o mi autom)vil por las autopistasllenas de ve!.$ulos me siento a"rade$ido de estaense4an;a b.bli$a# Innumerables !uestes de án"eles3 pues3 +ueron $readas para "uardar preservar aquienes !abr.an de ser los !erederos de la salva$i)n#

Al"unos án"eles son los a"entes por medio de los$uales Dios reali;a mila"ros# Tenemos un e,emplo

de ello en =$! 2F-83 donde se relata que losap)stoles +ueron librados de la $ár$el por el án"eldel Se4or3 quien les abri) las puertas# Ello su$edi)



nuevamente en =$! -/F67# Dios +ue quien libert)3 pero se vali) de los án"eles para e+e$tuar el mila"ro#

En Apo 16:1 des$ubrimos que $iertos án"elestienen un ministerio de ,ui$io# Leemos all.F «! una gran voz que dec!a desde el templo a los sieteángeles: "d # derramad so$re la tierra las sietecopas de la ira de %ios.» Leendo el Apo$alipsis3

observamos que los ,ui$ios de los ltimos tiemposson administrados por medio de án"eles#

Be$ordamos que $uando Dios ,u;") a los e"ip$ios a+in de que los israelitas +ueran libertados de laes$lavitud3 +ue un án"el el que re$orri) la tierra para!a$er morir al primo"énito donde no !ubiera san"reen el dintel en los postes# Los án"eles3 pues3 tienen

también un ministerio de ,ui$io#Lue"o des$ubrimos en =eb /F/ que al"unos án"elestienen un ministerio de revela$i)n3 que son $omo$anales a través de los $uales la verdad de Dios esrevelada a los !ombres# Cl nos di$e en estevers.$uloF «&orque si la pala$ra dic'a por medio delos ángeles (ue (irme, # toda transgresi)n #deso$ediencia reci$i) *usta retri$uci)n, +c)moescaparemos nosotros...» 'ui;á se re+iera a lae%perien$ia en el monte Sina.3 $uando la le +ueentre"ada a Moisés por medio del ministerio de losán"eles# Esta es otra $lasi+i$a$i)n del traba,oasi"nado a los án"eles#

*omo !abrás observado3 los ministerios aenumerados tienen que ver $on el !ombre# Pero !a



án"eles que reali;an ministerios que tienen que ver $on Dios# En Isa.as 5F- el pro+eta nos di$eF «En el ao que muri) el re# z!as vi #o al /eor sentado so$re un trono alto # su$lime, # sus (aldas llena$anel templo. &or encima de 0l 'a$!a sera(ines...»

A!ora bien3 los sera(ines eran una $lase deán"eles que ministraban a Dios# Los sera+ines en$uesti)n rodeaban el trono de Dios daban vo$es eluno al otro di$iendo J/anto, santo, santo, e'ová delos e*rcitos toda la tierra está llena de su gloria». Estos án"eles son án"eles adoradoresque prote"en el trono de Dios $ontra $ualquier invasi)n de impiedad#

En el primer $ap.tulo de la pro+e$.a de E;equielen$ontramos otra re+eren$ia a estos seresan"eli$ales3 men$ionados en el vers.$ulo 2 $omo«cuatro seres vivientes». En el vers.$ulo -0des$ubrimos que ten.an una aparien$ia seme,ante a«car$ones de (uego encendidos, como visi)n de'ac'ones encendidos que anda$a entre los seresvivientes # el (uego resplandec!a, # del (uego sal!anrelámpagos. 4 los seres vivientes corr!an # volv!ana seme*anza de relámpagosK# Observarás que se!a$e re+eren$ia a los án"eles $omo «encendidosK3$omo «resplandecientes», $omo «'ac'onesencendidos» o $omo «relámpagos». El término sera(!n en Isa 5F/ si"ni+i$a literalmente seresresplande$ientes o seres en$endidos# En este$ap.tulo - de E;equiel se des$ribe el brillo queemanaba de estos seres an"eli$ales#



En E;equiel estos «seres vivientes» del $ap.tulo -son denominados queru$inesF J 5ir, # 'e aqu! en lae6pansi)n que 'a$!a so$re la ca$eza de losqueru$ines como una piedra de za(iro, que parec!acomo seme*anza de un trono.» El vers.$ulo 0 prosi"ueF «4 los queru$ines esta$an a la manoderec'a de la casa cuando este var)n entr) # lanu$e llena$a el atrio de adentro. Entonces la gloriade e'ová se elev) de encima del queru$!n.» Alre+erirse a los querubines3 los pro+etas están!ablando de otra $lase de án"eles que ten.an unministerio ante el trono de Dios3 distinto del de lossera+ines#

Los querubines se men$ionan varias ve$es en la

Palabra de Dios# En Génesis 0F/13 lue"o del pe$adode Adán Eva3 Dios los e%puls) del !uerto pusoquerubines una espada en$endida a su entrada para"uardar la entrada del !uerto#

La pr)%ima re+eren$ia a los querubines se !alla enE%o /2F-7 $uando se le mand) a Moisés !a$er unar$a3 el ar$a del pa$to< deb.a $onstruirse un

propi$iatorio que sirviera de $ubierta al ar$a deb.an $olo$arse dos querubines en$ima del ar$a rodeando el propi$iatorio# Lue"o en Apo 1F78!allamos otra re+eren$ia a estos seres vivientesllamados querubines# @uan nos di$e que «nocesa$an d!a # noc'e de decir: /anto, santo, santoes el /eor %ios 7odopoderoso, el que era, el que

es, # el que 'a de venir. 4... aquellos seres vivientesdan gloria # 'onra # acci)n de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los



siglos»# Observarás que estos seres vivientes deApo$alipsis 1 son adoradores# Mientras los sera+inesde$.an «santo, santo, santo es el /eor %ios7odopoderoso» estaban mirando alrededor deltrono para prote"erlo de $ualquier invasi)n deimpiedad# *uando los querubines rodean el tronoestán mirando !a$ia él de$larando que el que se!alla sentado sobre el trono es «santo, santo, santo... /eor %ios 7odopoderoso»#

Los querubines de Génesis 0 a la entrada del Edénse !allaban all. para prote"er la santidad# Losquerubines se !allaban sobre el ar$a del pa$to sobre el propi$iatorio de$larando que la santidadser.a satis+e$!a mediante la o+renda de la san"re#

Los querubines del Apo$alipsis están adorando aDios porque la vi$toria de *risto sobre Satanás !avindi$ado la santidad de Dios#

*uando volvemos a E;e /7F-1 des$ubrimos queLu$i+er era uno de los querubines prote$tores"randes# En base a lo que ante$ede podemos darnos$uenta de la posi$i)n eminente de Lu$i+er en el

momento de su $rea$i)n# Lu$i+er no era un án"el deuna $ate"or.a in+erior# Era uno de los querubines que pod.an $ontemplar el trono de Dios tributar alaban;a a$$i)n de "ra$ias adorar al Dios santo#

A!ora bien3 si tratamos de asi"nar posi$iones a losdistintos )rdenes de án"eles3 lle"aremos a la$on$lusi)n de que el querub.n que pod.a estar en la

presen$ia de Dios mirarlo o ministrar ante el tronoo$upaba la más alta de las posi$iones era el más



privile"iado de todos los seres $reados# Lu$i+er +ue puesto sobre esta $lase tan privile"iada de án"eles por mandato divino#

Satanás no era tan s)lo el más sabio de los seres$reados3 sino también el más !ermoso# En E;e /7F-0el pro+eta nos des$ribe al"o de la !ermosura deLu$i+er# lo !a$e re+iriéndose a él a través del uso

de las piedras pre$iosas# Di$eF «%e toda piedra preciosa era tu vestidura de cornerina piedramarr)n ro*iza9, topacio amarillo dorado9, *aspeincoloro re(le*a todos los colores9, cris)litopiedra color ro*o oscuro9, $erilo multicolor9 #)nice verde azulado9 de za(iro azul vivo eintenso9, car$unclo o granate, que es ro*o sangre

intenso9, esmeralda con su verde centelleante9.»>'ué $on,unto de $olores? >'ué ar$o iris de brillante;? Pero3 l)"i$amente3 una piedra pre$iosa no tiene lu; propia# Si lleváramos $ualquier piedra pre$iosa a una pie;a os$ura3 no brillar.a# Nolu$ir.a# >Su belle;a no es propia? Su belle;a estribaen su $apa$idad de re+le,ar la lu; e%terior# *uando

Dios $re) a Lu$i+er3 lo $re) $on $apa$idad dere+le,ar la "loria de Dios me,or que $ualquier otroser $reado# Pero la belle;a que se observaba en elmás sublime de los seres an"eli$ales era una belle;aque le +ue dada por $rea$i)n3 no una belle;a propia por naturale;a# Era belle;a re+le,ada# Dios en susantidad era la lu; que !a$.a que Lu$i+er irradiara

destellara la "loria que era Sua# Podr.a de$irse queLu$i+er era per+e$to en !ermosura3 porque nin"una$riatura re+le,) tan plenamente la "loria de Dios#



Los instrumentos musi$ales +ueron $on$ebidosori"inalmente $omo medios de alabar adorar aDios# No era ne$esario que Lu$i+er aprendiera ato$ar un instrumento musi$al para alabarle# Por de$irlo as.3 ten.a un )r"ano de tubos dentro de s.3 oera un )r"ano# Esto es lo que el pro+eta quiso de$ir $uando di,oF Jlos primores de tus tamboriles +lautas estuvieron preparados para ti en el d.a de tu$rea$i)nK# Lu$i+er3 a $ausa de su !ermosura3 !a$.alo que un instrumento musi$al !ar.a en las manos deun diestro msi$oF produ$ir un !imno de alaban;a ala "loria de Dios# Lu$i+er no ne$esitaba bus$ar quiento$ara el )r"ano para él poder $antar la do%olo".aF élera en s. una do%olo".a# La misma !ermosura deDios que re+le,aba tra.a alaban;a3 !onra "loria a

Dios# Lu$i+er era llamado el ser resplande$iente3 el portador de la lu;3 nin"n otro án"el pod.a re+le,ar el "rado de la "loria de Dios que re+le,aba mientrasresplande$.a !asta lo sumo $on alaban;a al Dios quelo !ab.a $reado#

+uál es el de$er de una criatura Someterse a su$reador# La $riatura debe re$ono$er que es!e$!ura de Dios que el *reador se !alla por en$ima de él# Pero leemos en E;e /7F-5-6 queLu$i+er de,) su lu"ar de $riatura usurp) la posi$i)n del *reador# «/e enalteci) tu coraz)n acausa de tu 'ermosura, corrompiste tu sa$idur!a acausa de tu esplendor.»

Lu$i+er3 la $riatura3 no re$ono$i) $omo soberano alDios que !ab.a demostrado la e%traordinaria"rande;a de su poder al dotarlo de tal !ermosura



"loria# La sabidur.a que Dios !ab.a dado a Lu$i+er +ue pervertida# Se"uro que se di,oF Jn ser tan sabio$omo o debiera ser Dios< un ser tan !ermoso $omoo debiera ser adorado3 no adorar a otro#K

Pre$isamente lo que Dios le !ab.a dado se $onvirti)en la ase$!an;a que lo !i;o rene"ar de su posi$i)nde obedien$ia3 sumisi)n dependen$ia# El ser que

+ue $reado para demostrar mani+estar la "loria deDios trat) de "lori+i$arse a s. mismo mediante sude$lara$i)n de independen$ia# &Sab.a Dios $uandolo $re) que el or"ullo $autivar.a el $ora;)n deLu$i+er( S.< dado que Dios es omnis$iente3 lo sab.a#&Podr.a !aberlo evitado( S.< a que Dios esomnipotente3 podr.a !aberlo evitado# &Por qué no lo

!i;o( Nadie lo sabe# Dios !a ele"ido entrar en$on+li$to $on el pr.n$ipe de la potestad del aire parademostrar a toda la $rea$i)n3 por medio de suvi$toria sobre las innumerables !uestes de maldad3que 0l es un %ios de gloria, un %ios de santidad, un %ios de poder, un %ios que es digno de ser adorado # ala$ado.

=a$e al"unos a4os3 siendo o pastor en un lu"ar $er$a de iladel+ia3 vino a nuestra $on"re"a$i)n un!ombre que se !ab.a trasladado del medio oeste parao$upar un puesto en el departamento de piedras pre$iosas de las "randes tiendas @o!n anamaQer deiladel+ia# Al visitarlo varias ve$es durante eltrans$urso de mi ministerio pastoral3 !ab.a !ablado

$on él a$er$a de su traba,o a$er$a de al"unas delas piedras pre$iosas que él !ab.a visto $omer$iado# *ierto d.a en que visitaba o la tienda3



me llam) me di,oF RLe "ustar.a ver un diamante que a$abamos dere$ibir#olvi) al subsuelo3 re"res) $on una peque4a bolsa de "amu;a me di,oF RAbra la mano#Abri) la bolsa3 deposit) una piedra en mi mano me pre"unt)F R &=ab.a tenido antes un diamante de mediomill)n de d)lares en la mano( Le $ontestéF R >Nomu a menudo?

=ab.a $olo$ado un diamante de medio mill)n ded)lares en la palma de mi mano# n es$alo+r.o me ba,) por la $olumna vertebral# *uando !ubee%aminado la enorme piedra quedé sumamente

desilusionado3 porque !asta la peque4a piedra quemi esposa usaba sobre su dedo brillaba más ten.amu$!a más vida +ue"o que el diamante#

Evidentemente él me le) el pensamiento# Sonri) me di,oF RAl$án$emela#

Introdu,o la mano deba,o del mostrador3 sa$) untro;o de ter$iopelo ne"ro $olo$) la piedra sobre él#De pronto el diamante $obr) vida# rillaba3$!ispeaba# Me e%pli$) que $uando uno tiene undiamante en la mano éste lu$e inerte3 opa$o3 porquere+le,a el $olor de la $arne# Pero una ve; $olo$adosobre un +ondo ne"ro el diamante re+le,) lu;

pudimos observar su belle;a# Del mismo modo3$uando Dios quiso mostrar la per+e$$i)n de Su



santidad3 la revel) $ontra el tel)n ne"ro del pe$ado#*uando @esu$risto vino a salvar a los pe$adores3 el$ontraste entre su persona la !umanidad pe$aminosa !i;o resplande$er la "loria de suabsoluta santidad#

*reo que nadie podrá $omprender ,amás por quéDios permiti) la $a.da de Satanás# Pero lasEs$rituras re"istran el !e$!o de que el más sabio !ermoso de los seres $reados por Dios apart) suvista del *reador la volvi) !a$ia s. mismo# Nore$ono$i) que todo lo que él era todo lo que élten.a le !ab.a sido $on$edido por la mano del*reador3 ante quien era responsable# Al darle lasespaldas a Dios se volvi) !a$ia s. mismo se

trans+orm) en un ser +undamentalmente e"o.sta#

Todo !ombre na$ido en este mundo después del pe$ado de Adán !a tenido una naturale;ae%a$tamente i"ual a la de su padre3 el diablo# Lo que$ara$teri;a al !ombre pe$ador es el e"o.smo ele"o$entrismo# El !ombre se $ara$teri;a por su

or"ullo# ive su vida independientemente de Dios s)lo perpeta la naturale;a de su padre3 el diablo# Amenos que lle"ues a $omprender al"o del e"o.smo3del or"ullo de la independen$ia bási$os que$ara$teri;aron a Satanás $uando él de,) su estadoori"inal3 nun$a te $omprenderás a ti mismo ni$omprenderás las tenta$iones que se te presentan d.a

tras d.a#n !ombre puede !o en d.a andar de a$uerdo al



modelo de Lu$i+er# Puede enor"ulle$erse de su prepara$i)n3 de sus $apa$idades intele$tuales3 de suslo"ros3 no re$ono$er que todo lo que tiene es donde Dios# Puede enor"ulle$erse de todo lo que tieneen el dominio material no re$ono$er que provienede Dios# Puede enor"ulle$erse de su posi$i)n en elmundo pro+esional no re$ono$er que también estoes un don de la "ra$ia de Dios# *uando un !ombrese observa aparte de Dios está perpetuando el pe$ado de Lu$i+er3 andando se"n su propio $amino#La $ondu$ta de una persona que se amolda a la$ondu$ta de Lu$i+er puede ser alterada3 pero ellos)lo su$ede $uando re$ibe a @esu$risto $omoSalvador personal# En ese momento re$ibe unanueva naturale;a mediante un nuevo na$imiento< su

e"o.smo +undamental puede ser despla;ado por una preo$upa$i)n por los demás#

El or"ullo que en un tiempo $ara$teri;aba todos sus pensamientos permite al re$ién na$ido !i,o de Diosverse en rela$i)n +ilial $on Dios< se da $uenta que noes nada que depende de un padre# 'uiera Dios quere$ono;$as que eres !i,o de tu padre3 el diablo# Noeres un peque4o Lu$i+er< eres un peque4o diablo# Ladi+eren$ia es enorme# Dios desea sa$arte de esa+amilia e introdu$irte en su +amilia# &Lo a$eptarás aEl $omo Salvador(

vuestro adversario el diablo

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