Nytt styre iSeniorforeningen

Vårtreffet i Mjøndalen

FOTO: Willy HugsTmyr

NR. 2 - 2013 - 24. ÅRGANG

2 3T

or

Lis

le –

sek

ret

ær

Generalforsamlingen 2013

rEFErAT FrA gENErAlFOrsAmliNg i

sDA sENiOrFOrENiNg 21. APril 2013,

i mJØNDAlEN ADVENTKirKE

• Generalforsamlingenbleåpnetavformannen,KjellElvejord.

• 65medlemmerhaddemøttfram.• FormannensrapportblelagtframavKjell

Elvejordoggodtatt.• SekretærensrapportblelagtframavTorLisle.• KassererensrapportblelagtframavRichard

VagnJensen.

Iforbindelsemedregnskapetbledetforeslåttatkontingentenøkestilkr.200,-.Etterlittdiskusjonblebeløpetkr.200,-vedtatt.

FinnEckhoff,sekretæriDNU,varvalgttillederavvalgkomiteen.Isittarbeidmeddenhaddehanogsåvurdertvedtektene.Etforslagtilspråkligeogredaksjonelleendringerblelagtfram,ogstemtover.Vedtektsendringeneblevedtatt.

Eckhoffledetsåvalget.Detnyestyretbestårav:Leder: —Sekretær: ReidarLarsenKasserer: RichardVagnJensenRedaktør: PaulLisethStyremedlemmer: MaritBerglund,RolfKvinge, TomBuskovenVaramedlemmer: KjellElvejord,JorunHansenRevisor: KjellArneFevang

Eckhoffbeklagetatvalgkomiteenikkehaddefunnetenlederogoverlotdettetildetnyestyret.n

Til alle våre lesereGeneralforsamlingen er lagt bak oss, rapporter fra formann, sekretær og kasserer er opplest og godtatt. Nå ligger resten av 2013 foran. Allerede har 200 medlemmer og lesere betalt sin medlems-

avgift, og samtidig sendt rundhåndede gaver til utgivelsen av senioren. Hjertelig takk til alle dere som hvert år er trofast med til å opprettholde dette bindeledd mellom menighetens seniorer. Det vil også være et verdifullt bidrag til bladet dersom du har ett eller annet å skrive om, for eksempel dine foreldre, besteforeldre eller kanskje du selv har opplevd noe som du vil dele med andre. På siste generalforsamling ble medlemsavgiften hevet til kr

200 pr. år. Med et budsjett på ca. 100.000 kr i årlige utgifter, burde vi være om lag 500 medlemmer. Vi håper at du som ennå ikke er medlem, kan tenke deg å være sammen med oss, eller bidra med en gave. På forhånd stor takk!Bankkonto nr. 3000 26 41867 Sparebanken pluss,

for medlemskap eller gaver.

Hilsen kassereren

FOTO: Willy HugsTmyr

4 5

Tekst: Jan Eidsaa

Det ble et skifte i litteraturgjerningen for nordman-nenOddFuglestadi2006,daFærøyeneblehansnyemisjonsmark.Oddsomerlitteraturevangelist,ertroi

tjenesten,ogharnåbesøktFærøyenedesistesyvår.Tusenvisavbøkerogbladetharhanlagtigjenihjemmene,ibygderpåværhardestederivakkernatur.

Arbeidetkantiltiderværekrevende,spesieltivintermåne-dene,ogdethendernoengangerdetblirnattførflyetkantaavfraDanmark.DetermyetåkerundtflypassenpåFærøyene,ogdakanventetidenværelangogsetterkravtiltålmodigheten.Menmankanogsåutføreregnskappåreisen,mensmanventerpånestefly.Oddharingennitilfire-jobb.Hanmåpassepånårfolkerhjemme,detkantatidogmangesetterprispååfåbøkerihjemmet.

OddFuglestadkanfylleflerebøkeromhanskullefortelleomallesineerfaringerifeltet.Menhangåraldrialene,hanstroerforankretibønn.UnderdetførstebesøkettilFærøyenehaddehanmedsegbil.MensåblebåtforbindelsenfraBergeninnstilt,ogdableløsningenåleiebildentidenhanreiserrundt.

MangeavbøkenesomselgeserfraNorgeogDanmark,mendetblirogsåtrykketfærøysklitteratur,lokaltiTorshavn.

Detboromlag49000menneskerpåde18øyene.Deflesteøyeneerforbundetmedtunnel.

Daensyvendedags-adventistavsloøkumenisksamarbeidmedkirken,gikkenverdensplanivasken.

Hermåjegspørreomhjelpfraseniorene,formangeavjuniorgenerasjonenvilsannsynligvisarresteremegforbareåfantaserenårjegfortellerdenne“utrolige”historiensomjeghørteellerlestedajegvarnyadventistforXårtilbake.Jegharspurtflereavdeyngremisjonsarbeiderne,meningenharlestellerhørtomhendelsen.

Sakenernemligdenatjegharglemthelehistorienselv,bort-settfradetsomvårrepresentantforanledningengauttrykkfor.Dethansa,gårikkeanåglemmefordensomharfåttenforstå-elseogoverbevisningomhvasomerGudsplanmedågiossadventbudskapet.

OmdetvarKirkenesVerdensråd,Bibelselskapetelleretavdestoremisjonsselskapenesomgikkibresjenforarrangementettørjegikkeuttalemegom.Mendetblearrangertogsammenkalttilenverdenskongressellergeneralforsamlingmedtankepååmisjonereogforkynneevangeliettilheleverden.

Planengikkutpåådeleverdensfeltetiseksjoneriforholdtilstørrelseogkapasitetavresurserogpersonellhosdenorganisasjonsomblevalgtinnforåovertaansvaret.

Sannsynligvissomminstesamfunnbleogsåsytvendedags-adventisteneinvitertogmøtteframmedenrepresentant.

Dahanendeligblekaltframogblespurtomåovertaetellerannetmindredistriktellerkanskjeenøygruppeihavet–hvorellerhvafårstååpent.Menherviljeggjengihanssvarpåtilbudet:

HanspurteførstomdetvaranledningåleseentekstfraBibelenoghanfikkgrøntlys.Såkandunestentenkedegtilhvahanleste.SelvfølgeligtreenglebudskapetfraÅp14,6-12.Såkomdetrespørsmålene:

1.Erdetnoenhersomharlestdenneteksten?Enskogavhendertilværs.2.Erdetnoensomtrordetvileste?Ikkefulltsåenstemmig.3.Sistespørsmål:Erdetnoenhersomforkynnerdettebudskapet?Ingenreaksjon.Kommentar:Hvissakenforholdersegslik,kanviikkeklareossmedmindre

ennheleverden.Jegharsannsynligvismineordibeholdnårjegsierathelegeneralforsamlingen

hermedgikkioppløsningogatplanerogvedtakblekansellertforaldrimeråblilagtpåbordet.Personligharjeghverkenlestellerhørtomentilsvarendeverdensplan.

Jegharsnakketmednoenaveldregruppenhersombekrefterathistorienersann,ogharnevntdetaljersomikkejegharfåttmed.Menkanskjeduharhistorienpåtrykkelleridittgodeminne.

Jeghartidligeregittuttrykkforminpersonligemeningoginnstillingtilsamfun-netsøkumeniskeforbindelsemedannerledestroende,ogmenerfremdelesatviikkeharnoeåhentefradem.foråstyrkevårforkynnelseavadventbudskapet,sålengeviholderosstilGudsordogVitnesbyrdene.

Harry Havstein

En sann

økumenisk

fortelling?

Litteraturevangelisten

på Færøyene

6 7

Fundamentalisme kan være et globalt pro-blem og er denmest kontroversielle af deismer,somfindesiallereligiøseogpolitiske

bevægelser.Mankenderdenikristendommen,jø-dedommen,hinduismenognokmestiIslam.

Dererikkeprocentvisflerefundamentalisteridagendfor100årsiden,mendeermeresynlige.Vileverientid,hvorkommunikationsteknologienhargjortatflereogflerenyhedernenårverdenrundtpåfåøjeblikke–bådeiordogibilleder.Tendenseneratnegativenyhederfårdenstørsteopmærksomhed.Derforkanmanletfådetindtryk,atdererflerefundamentalisternuendnogensindetidligereidenreligiøseogpolitiskeverden.

Religiøsebevægelserharmellemfundamenta-lismenogliberalismesomtoyderpunktermangeafskygninger.Hvertstandpunktkanisigselvværeetproblem,Menmåskeerdeienufuldkommenverdenogufuldkommenkirkemedatskabeetnogenlundebalanceretsamfund.

Detskalnævnesatordetfundamentalismehar,sommangeandreord,ændretmeningitidensløb.Hvorevangeliskekristneforfåårtiersidenvarstolteoveratblivekaldtfundamentalister,harordetnufåetennegativklang.Blandtkristneblevdettidligerebrugttilatbeskriveetmenneske,dertroedeatdehelligeskriftervarufejlbarligeogskulleforståsogefterlevesbogstaveligt.Idagbetragtermanenfundamentalist,somværenderabiat,fanatisk,yderliggåendeogensidig.

Definitioner

Idenneartikelvilordenereligiøsfundamentalismeblivebrugtgenereltsombetegnelsefor“religiøse indstillinger eller synspunkter der er karakteriseret som en tilbagevending til fundamentale principper ved en streng overholdelse af disse principper ofte sammen med en fordomsfuld indstilling til andre synspunkter”.

Kristenkonservatismevilståfor“historiske, kulturelle og traditions-værdier. Ordet conservare betyder at bevare. Den konservative lægger vægt på det bestående samfund og dets institutioner.

Mennesket er svagt og ufornuftigt, og har derfor brug for autoriteter som kirken, familien, staten og naturligvis religion. Samfundets har behov for stabilitet og sammenhængskraft. Den helt ekstreme konservatisme ender nemt op i fundamentalisme hvor dogmer ikke giver plads til kristen kærlighed”.

Liberalismefortolkessomen“tradition som anerkender teologiske forskelligartetheder fremfor fastsatte trospunkter. Der lægges vægt på menneskets grundlæggende godhed. Den liberale føler sig ikke bundet af autoriteter eller dem der afgør hvad der har betydning. Da ingen sandheder er endelig, må forholdet til andre mennesker hvile på en gensidig fri forståelse og respekt. Liberalismen i sin yderliggående form anerkender ingen bibelske absolutter og kan lede til religiøst anarki.”

De religiøse ismers globale plaDs

Ideninternedebatogkampsituationmellemkonservativeogliberale,erdetreligionendergiveranledningen,menforskelligemenneskerindstil-lingerderhandler.F.eks.Islamgiverindtrykafatværespecielfundamentalistisk.DetskyldesatIslamerenverdensreligion,derharomfattendeogaltindbefattendeloveogreglerformuslimenslivfravuggetilgrav.Ogoverholdelsenafalleforskrifterneerbetingelseforadgangentildetmuslimskeparadis.Dervederreligionensindflydelsepåkulturogpo-litikmegetmærkbar.SamtidiggiverIslamsglobalepolitiskeambitioneromverdensherredømmerettentilbrugafvoldeligemetoder.Dettegiverdenmus-limderhardenekstremekonservativeindstilling(géner)megetat”kæmpe”for.OgIslamikkealeneopmuntrer,menogsåanbefalervoldeligehandlinger.Dettegørislamisternemegetsynlig.

DeøstligereligionersomHinduismen,budd-hismenogbeslægtedereligionersgudetroerihøjgradetfilosofisksystemmedsæregnereligiøsetræk.Guderneoptræderikkesomcentralebegreber.Fokuserpåenselvudvikling,dererrettetmoddetindremenneske.Derlæggesikkevægtpåelemen-terilivsstilen,ogderforforårsagerreligionenikkeproblemermedandrefolkskulturerogskikke.Der

ersåganskeafgjortfundamentalisteridissereli-gioner.Menreligionerneskaraktergivergenereltikkefundamentalistenmangeanledningertilfejder.

Kristnetraditionerkanunderforholdmedmanglendereligionsfrihedisamfundet,fremkaldeintensemodstand.Mestalmindeligervelnok,attrossamfundideresindrekredsharetopgørmellemholdningertiltrospunkter.I”kristne”traditionersinternedebattererdetdogmer,postmodernein-dflydelserogadministrationersbeslutninger,dererårsagentilsplittelser.

Iallesituationererdetmestdekonservativeogikkedeliberale,dergårpåskanserne.Religionerkanbrugessomfundamentalistiskebevæggrunde,mendetermenneskerderhandler.

absolutter og alternativer

Iverdenerder2,3milliarderkristnesomtilhører44.000forskelligekirkerogsekter.Hvertafdissetrossamfundbyggerpåderesspeciellebibelforstå-else.Dissevariererbetydeligtfradeøstligekristnetraditioner(romerskkatolske,ortodokse,koptiskeo.a.)medoverdådigeritualerogceremonier,tilvestligekarismatiskebevægelsermedretfrieoguhøjtideligeformerforgudsdyrkelse.

Grundentildemangekirkerogsekterskyldes,atmanforstårspeciellebibelske/religiøseteologierforskelligt.Ordetabsolutterstårfordetsomfor-skelligetrossamfundbetragtersomværendedetvæsentligeikristendommenogderforeraccepteret,somdetbibelskeultimatumforkristentro,livsstil,gudstjenesteform,betingelsenformedlemskabogmåskeenddaforfrelse.

Dererfortolkningernepåtreforskelligeom-råder.1.Trospunkter,somfrelsesplanen,detibud,syndsbegrebet,udødeligheden.2.Ritualer,somdåb,nadver,ordination,barnevelsignelse,bryllupogbegravelse.3.Organisation,somlægoglærdledelse,finansielleforhold,bestyrelsesformogbeføjelser.

Deternokikkesåsværtatforstå,atderersåmangemuligheder,at44.000kirkerogsekterharfåetundskyldningerforatstarteselvstændigt.

Allekristnesamfundharogsåhvadvivil

betegnesomalternativer.Disseskalforståssommindrebetydningsfuldetrospunkter,livsstilellergudstjenesteformer,somikkedirektemodstriderdefastsatteAbsolutter.Alternativerersomregelikkebetingelseformedlemskab,mendogeranerkendtesomværendeendelaftraditionen.

Someteksemplerblandtadventisterkannævnesat sabbatshelligholdelseeretabsolut,hvorimodvisseaspekterafsundhedsprincippernebliverbetragtesomalternativer.

forskellige kristne og "ismene"

Kristnehar,somandremennesker,vedarvogmiljø(oguddannelse)forskelligetemperamenterogmedfødteegenskaber,dererfundamentetforvortankevirksomhed,viljeogfølelser,ogdervedharindflydelsepåvorehandlingerogreaktionertilforholdeneisamfundetomkringos.Dervederkristenlivsstil,forholdtilmedmennesker,troogforståelseafdoktrinertilenstorgraddikte-retafdetindividuellemenneskestemperament.Forskellighedernevilikirkenslivuundgåeligtledetilmeningsforskelligheder,varierendeopfattelserafsituationer,divergerendeløsningerpåproblemeroguoverensstemmendebedømmelserafhandlinger.

Pådenpositivesidevilforskellighederneogsåbetydeeneståendemulighederogrigeanledningertilnyeinitiativerogvarierendetiltag.

Pådennegativesidekandeforskelligetempera-menterforårsageatmedlemmeropdeleskonserva-tiveogliberalegrupper.Derkanværetaleogsåomtolerante(åbne)ogintolerante(lukkede)kristne.Imidlertiderdermellemdetoyderpunkterutalligepositionerogkombinationerafholdninger.Nåraltkommertilalt,sådermedoversyvmilliardermenneskerpåjordenogsåmereendsyvmilliardermeningerogmåderatbedømmetingenepå.

tolerant og intolerant

Mantalergenereltomliberaleogkonservativekristne.Imidlertiderderogsåtaleomtolerante(åbne)ogintolerante(lukkede)menighedsmedlemmer).Pådennemådefårvifirehovedindstillinger.(Seill.*)

Fundamentalisme, konservatisme, liberalisme

Bø

rg

e Sc

ha

nt

z

>

8 9

Foratgøreforklaringenenklere,ladostageeteksempelfraadventist-kulturen,spørgsmåletomvegetarismeellerkødspisning.Hvorledesdetenkeltemedlemreagererpådet”dogme”somafnoglebetragtessomværendeetabsolut,medensandreserpådetsometalternativ.

Ladosforestilleattopersonermødespåenrestaurationforatspisesammenogdenenebestillerenvegetariskret,medensdenandenforetrækkerenkødret.1. Denåbne, tolerante liberale person,somac-

ceptereralleindstillingervilikkepånogenmådefordømme,prøveatovertaleellersenedpåvegetaren,sommåskeisindiætleverefteretselvvalgtabsolut.Menneskerharrettilderesegnestandpunkterogdetrespekteres.Fordenåbneliberaleermennesker,ikkedoktrinerbetydningsfulde.Denåbneliberalekristneharentolerantindstilling.

2. Ienlignendesituationvilenlukket, intolerant liberalkødspisermåskeikkesåafslappetrespektere

vegetarianerenabsolut.Dererintoleranceisintolerance.Detkanskevedatforeslåatvegetarenogsåburdeværeliberalisinindstillingogspisehvadderbliversatforhamellerhende.Ellermåskeenddaantydeatvegetarenfølersigbedreendkødspiseren.

3. Vedetsådantmåltidvilenåben,tolerant kon-servativvegetaraccepterekødspiseren,somenværdigpersonogkristensøsterellerbroder.Hanellerhunvilikkefordømmeellerfremhævesitegetstandpunkt(absolut),somdetideelleellerenesterigtige.Dervilværeenværdigrespektforkødspiserensrettilatspisehvadhan/hunønsker.

4. Denlukkede, intolerante konservativevilunderomstændighedernesåganskeafgjortibedstefaldprøveatovertale,bringeargumenterpåbane,citerefrakirkensudvalgtebøgeromdiætogmadoglæggevægtpåikkealenedesundhedsmæssigefarervedkødspisning,menmåskeogsåkommeindpådennegativeindvirkningkødetkanhavepådetåndeligeliv.Måskegåsålangtatnægteat

spisesammenmedkødspiseren.Igrundenerfundamentalismendenheltekstremeformforlukket,intolerantkonservatisme,somderhereranvisttil.

balance finDes mellem stanDpunkterne

Defireindstillingerfindesblandtmenneskeriallesamfundslagogkristnemenigheder.Deernemmeatobservereogdeterheltnaturligt,atliberaleiselskabeligomgangsøgersammenmedandreliberale,ogkonservativehardetbedstmedandrekonservative.Denneinteresseopdelingkanledetilstørreellermindregruppedannelser.Idenyderstekonsekvenskandetendeopimenighedssplittelser,hvormanmødesogkunfokusererpådetmanerenigeom.

Forstyrrendeformenighedslivetsomdeforskelligestandpunkterkanvære,kunnemanogsåvurderedemsomværendepositiverealiteter,somermedtilatholdebevægelsenibalance.

Vileverienufuldkommenverdenmedufuld-komnemennesker.Detgælderogsåmenigheden.Ingenenkeltepersoner,selvblandtdelærde,hardenfuldeforståelseafalleaspekterafteologienellerreligionen.Derertilbøjelighedertilatgåtilyderlighederbådepådenliberaleogkonservativevinge.Detharværetminerfaringisådannedebatter,atdenretteforståelseafsandhedenellerdenfornuf-tigeløsningpåproblemetoftelåetellerandetstedimellemyderpunkterne.Balancemellemåbenhedoglukkethedmåfindes.Ogmedlemmer,hvadsåendtendensenideresgenetiskepsykologier,målæreatværetolerante.Derkanværesituationer,hvordeterfundamentalisterne,derhjælpertilmedatholdefastpåtrospunkterne,ogdermedbevarebevægelsenseksistensberettigelse.

Detkræverogsåetforståendeoginvolveretlederskabpåallekirkensniveaueratholdetingenesammen.Dermåarbejdespåenbalanceretogfairbehandlingafallegrupper,yngresomældre.Dermåvisesforståelseogmodtilmæglingjaindgribennårtingenegårforlangt.Dermåværebegrænsningerforstøttetilinteressegruppersomvilgåderesegneveje.

apostlen paulus’ genetiske psykologi

EtstudiumafapostlenPaulus’liv,sermanmereomhansarv,miljøoguddannelsesammenlignetmedandrepersoneriBibelen.Derergjortredeforhansomvendelsefraatværeenfundamentalistisk,jødiskforfølgerafGudsfolktilenåbenogelskendetolerantkristensjælevinder.

Paulusvarafnaturenenfanatiskfundamentalist(intolerantkonservativ).HananerkendteogvarvidnetilsteningenafStefanus.Hanforfulgtedeførstekristneogsøgteattilintetgøremenigheden(Apg7,58-8,3).

MenvedsinomvendelseogHelligåndenshjælpblevhanenforstående,åbensindetogelskendekristen(1Kor9,19-23).

Paulusarbejdedehårdtogvaraltidpåfarten.Hanhavdeslidtmere,lidtmereendalledeandre(2Kor11,26-27).ApostlenesGerningerogPaulibreverapportererommereend70stederi13ro-merskeprovinserhvorhanvidnede.Hanstiftedemenighederogbesøgtefolkallestederidereshjem,påmarkedspladsenogisynagogerne.Hanskrev13epistler.Paulusvarprædikant,forfatter,teltmager,administratorjaendogturist.

Paulusrøbedeogsåenbefriendeogbalanceretselvagtelse.Hanvarentenførstellersidst.Hanregnedesigselvsomdenringeste,doghårdestarbejdendeafapostlene(1.Kor.15:9).Hanbetragtedesigselvsomdenstørstesynder(1Tim1,15).Inspirationenladerosforstå,atPaulussomenåbenkonservativikkehavdehykleriskepåstandeomsinegenydmyghedellerenurealistiskpralmedsucces.

Denfundamentalistiskefanatiker,Saul,bleveftersinomvendelseenstræberefteratværealtforalleforidetmindsteatfrelsenogen(1Kor9,22).

Måjegforeslå,atvi,ærligesomPaulus,vurdererosselv,ogsåmuligviskommetildetresultat,atvifaktiskharlidtafalledefirepositionerios.Viharalleabsolutterogalternativerogerpåmangeområdetilbøjeligetilatværebådetoleranteogintolerante.

VedGudshjælpladosstræbeefteratværetolerantekonservative.n

ÅBEN

LIBERAL KONSERVATIV

LUKKET

ÅbenLiberal

LukketLiberal

LukketKonservativ

ÅbenKonservativ

* Illustrasjon

10 11

Såkomkrigen,ogdetstoresamtaleemnetvar:Hvemerdyret?Hitler?Minfarhaddefåttenbibelavenbureiser,oghanstudertedenflittig–særligDanielogÅpenbaringen.HanvarusikkerpåomHitlervardyret.EndamekomheltfraBergenforåbesøkesinsønn,somogsåvarbureiserder.HunhetGudrunKielogvarsydame.Minfarkunneikketie.ErHitlerdyret?spurtehan.Nei,sasydamen,deterhanikke,deterpaven.Forskrekkelsenblestor.Dethaddeingenderhørt.MendukanfålåneenboksomheterEtblikkforvårtid.Omtrentenukeetteratsydamenvarreist,komsønnenhen-nesmedboken.FarstudertenåBibelenogbokensamtidig,oghanlesteheleBibelenflereganger.Hanbegyntestraksåholdesabbaten.Menmorvarikkeenig.Førstesøndaghanarbeidetiskogen,

I fleretiårvarenrekkeartikleriTidensTalesig-nertKristianBårdsen.Ogsomskribentspiltehan påmange strenger, fra praktisk kristen-

domogpersonlig erfaring til forsvar av læreset-ningerogutlegningavprofetier.Kristianvarikketeolog, og hadde heller ikke noen annen utdan-nelse.Menhanvarenflittigelevilivetsskole,enbegavetmannsommestretbådeteoriogpraksis.

–Minfarvartryggogsterk,ærligogkjærlig.Hanvaraltformeg,fortellerdatterenEsterIndal.

–Detvarsomomtreveggerfaltutavhusetdahandøde.Jegvarsånærtknyttettilham.

KristianJohanGustavBårdsenblefødtiHarstadi1906.Hansfarogmorbleikkegiftmedhverandre,forhansforeldrevarimotdette,ogtruetmedågjørehamarveløshvishanikkeadlødderesvilje.

FarenvartrønderogmorenboddeiFlekkefjord.Beggeforeldrenegiftetsegpåhversinkant,ogminfarfikkmangeukjentehalvsøsken.Hanhaddeingenkontaktmedfarsfamilien,menmorenskrevmedhamiallesineår.

–Minfarbletidligsattbort,førstietgodthjem,mendamannendøde,haddeikkefamiliennoeåleveav,ogKristianbleflyttettilengårdiSalangen.Hanvarbareseksår,ogdetvarenvondtid.Hanblebanketogslått,oggikkoftesultentilsengs.Oghanbleskremtbevisst,jatilogmedfortaltathanikkeskulleværtfødt.

Dagenevarfyltavhardtarbeidiallslagsvær.

Det var hans far

14årgammelblehanrammetavenalvorliglun-gesykdom,oghanblelagtpåhøylåvenforådø.Desendteikkebudpålege.Hanlåderalenemedfeberfantasierogsvevdemellomlivogdød.

DavardetathanbatilGudatdersomhanblefrisk,såskullehanblienkristen.Åtenk,hanblefrisketterseksmåneder.Etterkonfirmasjonenrømtehanfragården.OghanglemteogsåGud,menGudglemteikkeham,fortellerEster.

–Minfarkomikontaktmedentantepåmorsiden,oghunkontaktetsåhansfar,somogsåhetKristianBårdsen.Hunskrevatguttenhaddegodeevner,ogmåttefålovtilågåpåskole.Farenskrevtilbake

athanhaddeenstorbarneflokkåforsørgeogkunneikkehjelpe.

Hans mor,Jørgine Staff,hadde også enstorbarneflokk.Nårbarnahenneskranglet,sahun:TenkpåhanKristian.Hanharhverkenfarellermor.Hanharingen!Hunbaogsåforham.

Såbledetfiskearbeidlangskystenforminfar.Engangi17årsalderenvarhaniSvolværforåfinneenjobb,daenhyggelig,storogkraftigmannkomborttilhamogbegynteåsnakkemedham.Hvorkommerdufra?spurteminfaretterenstund.FraRørvik,svartemannen.MinfarkommerogsåfraRørvik.Kjennerduham?Mannenforsikrethamomdet.Hanspurteommangetingogvisteomsorgforminfar.Desnakketsammenhelekvelden,ogminfarglemteikkehansansikt.Mannengasegikketilkjenne.Mendetvarhansfar.Mangeårsenerefikkvietbildeavham.

hitler eller paven

I12årreisteKristianrundtpåfiskeværeneiTromsogFinnmark.Detvaretomskiftendeliv,medbådegodeogdårligevenner,ogmangeslagsfornøyelser.IblantminnetGudhamomdetløftethanhaddegittsomtenåring.

Hanvarogsågårdsbestyrer,ogdetvarslikhanblekjentmedfarentilminmor.Hunvarda16år,hanvar27.

I1936begynteKristiansombureiseriPasvik-dalen.Hanbleogså”bas”forveiarbeidet.Detvarover50bureiserefrahelelandetsomflyttetdit.

–Minmorkomi1938,ogdegiftetseg,etteråhaventetimangeår.Devarhverandresstorekjærlighethelelivet.Detvarmyeslitogstrevforåbyggeoppethjem.Fardrevsagbrukomnattenogarbeidetogbygdeoppgårdenomdagen.Gårdenblestorogtrivelig.Detvarfruktbartiområdetmedstoretræroggodvekst.

Ov

e S.

Ber

nt

sen brøthanøkseskaftetogsagbladet.Dabegyntehan

åtvile.HanbaomatGudmåttetaborttvilen.OmkveldentalteGudtilhan:DuskalelskeHerrendinGudavheleditthjerte,avalldinsjelogalldinhu–ogduskalholdehansbud.Etterdettetviltehanaldri.Nårhanstøttepåetdunkeltskriftsted,bøydehansineknærogbainderligogalvorligtilGudomvisdomogveiledningtilåforstå.Dagetterdag,ukeetteruke,månedettermånedkjempethanmedGudibønnmenshanstuderteGudsord.

guDs nærvær i hjertet

FarvilleatmorskullestudereBibelenogboken.Nei,ingenbok,svartehun.Minmorhaddebedtomatfarskulleblikristen.Alleredesom12-åringbegyntehanåspilletrekkspill.Senerespiltehantildans,ogsaikkeneitilhverkendramellerrøyk.Hanvarengladgutt,fortellerEster.

–Dehaddenåtobarnogfortsattspiltehantilfestogdans.Athanskulleblienslikkristen,haddemorikkeregnetmed.OgnårhunbegynteåstudereBibelenselv,tenktehunathunskullebeviseatminfartokfeilisynetpåhviledagen.HunskullebekrefteutfraSkriftenatsøndagenvardenriktigehvileda-gen.Hunlesteogleste,ogjomerhunleste,blehunmerogmerklaroveratsabbaten,lørdagen,vardenrettehviledagen.EtterseksmånedersstudiumvarmineforeldrefastbestemtpååleveetlivmedGud.Naboenevendtedemryggeniflereuker.Farmåttejofortelleomforandringen.HelehjertethansvarfyltavGudsnærvær.

DehaddeikkehørtomadventisterførdeblekjentmedenmannvednavnSchelderup,somogsåholdtsabbaten.FarsnakketmedhamogfikkadressentilenforstanderiKirkenessomhetLorentzen.Farskrevtilhanogdeavtalteetmøte.Hanblegodtmottatt,dehaddeenlykkeligstundsammen,ogfradaavvarmineforeldreettmedGudsfolk.Deønsketåblidøpt,mendamorventetbarnnummertre,måttedeventetilnestesommer.Farvitnetfrimodig,ogdatidenkom,vardetikketosombledøpt,menfem.Farhaddesittegetbønnestediskogen.Stienditbleflittigbenyttet!

En sann syvendedags-adventist

KrisTiAN BårDsEN

KRistiAN BÅRdseN vAR eN

BeGAvet oG dRiftiG mANN.

meN det som stod hANs

hjeRte NæRmest, vAR ANdRe

meNNesKeRs fRelse.

fAR dRev sAG-

BRuK om NAtteN

oG ARBeidet oG

ByGde GÅRdeN

om dAGeN.

Fortsetter side 15

12 13Sabbatsskolelektiernes lange pilgrimsfærd

AdventisternesførsteSabbatskoleblevholdti1852.Idéenvarfrade

tidligeremetodisterssøndagsskoler,hvormanførgudstjenestenhavdebibelstudier.Iadventisternesmereend150årshistorieharderværetengradvisogeneståendeudviklingderhenatviidagharspecielleprogrammerforallealdersgrupper.HovedhensigtenmedbibelstudieteratunderviseomJesuKristievangeliumioverens-stemmelsemeddeTreEnglebudskaber.Idenneåndvillektiernebestræbeatvindenyetroendesamtglobalt,holdefastpåoguddanneyngresomældre.Detskervedatderlæggesvægtpåtroenogfællesskabet,somstyrkesvedsabbatsskolegaverene,somgårtilmissionen.

ISyvendeDagsAdventistsamfundetmedsine18millionermedlemmererderover15millionervoksnetilhængereoginteresseredederi130.000sabbatsskoleri209afverdens238lande,derstu-dererdetsammebibelskebudskab.Detforegårpå900sprogogdialekterogkræveratvoksenlektierneblivertryktietoplagpå2,5millionerogoversæt-testilpå82forskelligesprog.Dertilmålæggesdespeciellelektierforyngreogbørn.Altialtregnermanmedatsabbatsskolernepåverdensbasisugent-ligtbesøgesafnæsten20millionermennesker.Etglobaltbibelstudeprogramikirkerderstudererdetsammevelforberedtebibelskeemneresultererieneneståendefølelseafsamhørighed.

Hvertkvartalharundersammehovedtemaénnylektieforhveruge.Lektierneudgivesienbogpå120sider.De13ugelektierharhversinundertiteloghverugedagénsideistudiebogen,hvorspecielleaspekteraftemaetfremhæves.Dettedagligestudiumtjenerafsabbatsskolelektienerformangedendag-ligepersonligeandagt.

LederenforGeneralkonfe-rensensSabbatsskoleafdelingerCliffordGoldstein,sominteres-santnokerjødeogtilbragteentidisinungdomspilgrimsfærdpåChristianiaiKøbenhavn.GeneralkonferensenSabbats-skoleafdelingindbydergenerelt

ikkestudievejledereellerforeslåremner.Folksomharnogetpåsindetilbydersig.Desomantagesafbestyrelsenkommerindpåenlistederdækkertiårstemaer.Emnerneforallede40kvartaleri2012-2021eralleredefastlagt. Fraenidéfødestilenserielektiersendesudglobaltgårderenrumtid.Førforfatterenharafsluttetsitarbejdeskalbibelstudiernegennemetnåleøjesombeståraf41kirkeledereogteologerfraalleverdensdivisioner.

Selvelektiernemåideresundervisningsstilforfattespåensådanmådeatfolkpåalleuddan-nelsesniveauerskalkunnelæsedemmedinteresseogudbytte.Demåværeforfattetsådenmeddennødvendigetilpasningkanbrugesidemangelandemedforskelligekulturer.Belysningvedeksemplermåsåvidtmuligundgås,idetdesomregelerkulturbetingede.Forfatterensopgaveeratstyrkedet,sombinderenverdenskirkesammen,nemligdetbibel-skebudskaboguddybesamtudvidehvadkirkenalleredestårfor.Sabbatsskolelektierneerikkeforumfornyeteologisketiltag,menskalbidragemedfriskeaspekterafeksisterendelæresætninger.

Detgørpåfleremåderopgavenmerekrævendeendhvisdetf.eks.varenklassemedteologistudenterisammeauditoriumforhvemmanforberedteenforedragsserie.

Sabbatsskolelektiernehargennemårtier,haftderespladsiadventisternesselvforståelseogsabbatsskolenermedrettebetegnetsommenighedenshjerte.

EneneståendestyrkeiSyvendeDagsAdventisternesabbatsskoletankeer,atimenigheder,hvormanikkealtidhverugeharenprædikant,harallemenighederoggrupperengennemarbejdetbibellektie,skrevetiundervisningsstil,sommankansamlesom.Dereraltidnogetatfåmed,nårmanomsabbattenkom-merienAdventkirke.Præsteriandresamfundharmisundtosdennegennemførteaktivitet,somideflesteandretrossamfundikkehar.

Undertegnedeharsentilivetefteretstortogintensivtarbejdeoglangtidnåetdeninteressantemilepælatværedenførstedanskerderharforfat-tetenseriesabbatsskolelektier.Dehartitlen”DenFremmedeiDineByer”.Idéenharjegfåetvedgennemåreneathaveværetimissionsadminis-trationogfeltarbejde.TildetmålæggesdentidmedforelæsningerpåAdventistskoleriforskelligeverdensdele.Inspirationenskyldesogsånuafdødedr.A.F.Glasser,min”DoktorVater”ogprofessorimis-sionsteologi,påFullerTheologicalSeminary.Serienerudarbejdetmedtankeforbådefremmedmissionogkristnekirkerivestligelande.Hererfarervi,atden fremmede er i dine byer,medimmigrationenaffolkfrademangeikkekristneverdensreligioner,ogsåervornabo.SelvetitlenDen fremmede i dine byerertagetfradetomfattendeSabbatsbudi2.Mosebog20:10.

LektierneerbaseretpåtijødiskepersoneriDetGamleogNyeTestamente,somvidnedeforIsraelsnabo-nationer.EtpareksemplerfrastudierneerAbraham,denfyrsteligepatriarkmedstorpolitiskindflydelse,menogsådenungejødisketrælkvinde,hvisnavnviikkekender,somvarslavehosensyriskgeneral.DeharbeggeetbidragtilBibelensmissionskoncept.

Jegbegyndtepåopgaveni2003ogarbejdedepådenindimellemandreforetagender.Detkrævededetaljeredeogkritiskestudieribibelske,historiskeogantropologiskekilder.

FørsteudgaveblevreturneretfraCliffGoldsteinmedkravomforkortelseogtilpasningtildenstilmanharvalgttilsabbatskolelektier.

VedenundervisningsopgavepåAvondaleCollege,Australienmødtejegmintidligerechefoggode

vendr.StevenThompson,somerenbelæstteologogekspertidebibelskesprog.Hanindvilligedeiatværedenfordringsfuldeogkritiskeredaktøraflektierne.Hansdatter,Lisa,enekspertidetengel-skesprogsamttekstorganisation,kunnebringelektierneindidenspecielleformderkrævedes.StevenThompsonogdatterhargjorteteneståendearbejdemedrettelser,forkortelserogforbedringerafmanuskriptetforhvilketjegskylderdemstortak.StevenThompsonernorskgiftmedKristin(fødtPedersen).Hantalernorsk.

NårsabbatsskoleserienerantagetafGeneral-konferensen,køberdeallerettighedernetilstudiet.Forfatterenernuudeafbilledet,mendognævneshans/hendesnavnpåforsiden.Beløbetderbetalesersymbolskogsvarertilca.enmånedslønogkunnenokdækkelidtafudgifterneomIrisogjegskullebeslutteatrejsetilGeneralkonferenseniSanAntonio,TexasiJuli2015.

Mensandsynligvisbliversabbattenden11.juli2015fejretiendanskmenighed.

Imidlertidvildetværeenekstraspecielbelønningvedpåfjernsynetatfølgemedvedsabbatsskolelektiegennemgangen,nårmanharforfattetdagenslektiemedtemaet:Abraham: den første missionær.

Deamerikanskeforlagudgiveriforbindelsemedhvertkvartalslektieren”håndbog”overemnet.PacificPresstilbyderlektieseriensinitiativtageratskrivedennehåndbog,somskalværepå128siderogmed13kapitlerogtrykkesi10.000eksemplarer.Ihvertkapitelskalenugessabbatsskolegenfortællesmedenvisudvidelseognyevinklerpåemnerne.

JegharforeslåetatStevenThompsonbliverhovedforfattertil”håndbogen”medundertegnedesomstøttende.Dervedvilhåndbogen,medStevenThompson’seneståendeteologiskebaggrundfåyder-ligereinteressantevinklerpåemnerne.ManuskriptettilbogenskalværehosPacificPresssenest1.juli2014,somsørgerforatandreAdventistforlagfårmanuskriptet.Såpilgrimsfærdensombegyndtei2003vilførstsluttei2014.

Detomfattendearbejdeharværetberigende.Nubederjegomatlektiernemåblivetilvelsignelseogåndeligberigelse.n

2014

Bø

rg

e S

ch

an

tz

14 15

Visomleser«Senioren»,haretlangtlivbakoss.Mestepartenavvåre livharvi levd idetmangjernekalleretterkrigstiden,men

mangeavossharogsåminnerframellomkrigsti-denog2.verdenskrig.Detvilsiatviharopplevddenepokeiverdenshistorienhvorforandringeneharskjeddraskereogværtmerintenseennnoengangfør.Datenkerjegpåtekniskogvitenskapeligutvikling,ikkepååndeligellerkulturellframgang.

JegerfødtogoppvokstpåetlitesmåbrukiBalsfjord.Farenmindødei1958.HankomaldrilengersøriNorgeenntilLofoten.Kommunikasjonenvarikkedasomnå.Rettnokhaddehanhørtomfjernsyn,menaldrisettdet.Ettavhansordtaknårmanstodoverfornoeugjørlig,var:«Deterlikeumuligsomågåtilmånen».Ihanstidvardetikkemulig.Ordsommobiltelefon,GPS,internettellerstamcelleforskninghaddehanaldrihørt.

Medandreord;Vileverientotaltforandretvirkelighetiforholdtildenviblefødtinni.Ogsåharselvfølgeligdentekniskeogmaterielleutviklingforandretsamfunnslivogtenkemåte.Ikkerartommanavogtilkanbliforvirret.Myeavutviklingeninnenteknikk,medisinosv.harværtpositiv,ogvivilleikkeværedenforuten.Mendenharogsåreistnyeetiskeproblemstillinger,somf.eks.demvikallervårepionererpåattenhundretalletverkenkjenteellerkunnetastillingtil.Idagutfordresviavstadignyespørsmålsomforeksempelabort,fosterdiagnostikk,ellerfordendelordinasjonelleroljeboringutenforLofoten.

Derimot,denideologiskeogkulturelleutviklingenivårlevetidkunnevigjerneværtforuten.Troenharfåttstadigtrangerekår.Guderfortrengtfradetoffentligerom,kanskjemedunntakavvedstørreulykkerogbegravelser.MennesketselvharsattsegiGudsstedsomdommeroverrettoggalt.Tankener;Detmennesketgjørerrett,formenneskenatureneregentliggod.Detteerdogikkenytt.AlleredesofisteneidetgamleGrekenlandsaat«Mennesketermålestokkforalleting».Ogforosssomtrorerutfordringendenne:Hvordanbevarebarnligtroogtillitmidtienkulturdominertavnaturvitenskapeligtenkemåte?Dettekanværeproblematiskformange

avoss.Vitilhørerjoenbevegelsesomforutsetterattroogfornuftskalkunneforenes.

Pådetsosialeplanerkanskjesvekkelsenavekteskapetmestiøynefallende.Familienstårikkesåsterktsomfør.Istedetharmanfåttdetsvenskenekaller«Folkhemmet».Detvilsikommunen.Denskalkommeogsetilosshvisognårviblirsyke.Menkommunenerikkedetsammesomeninkluderendefamilie.Folkhemmetblirforupersonlig.Detbidrarsitttilfolkesykdommenensomhet,som«Senioren»skrevomnylig.

Også,midtidenneforvirringstårmenigheten,stiftetavHerrenselvpåpinsedagen.DenskalståfastpåGudsgodebudogevigeverdier,selvnårdemisforståsoghånesavengudløskultur,enkultursomdominerermassemedia.MenighetenerGudsambassadeienforvirretverden,ogerogsådetfellesskapetsomensommeSeniorenleseretrenger.

Menogsåvårmenighetkjempermedsinidenti-tet.Noenavosskjennerikkeigjendenmenighetenvikjenteforbarehalvthundreårsiden,ogviristerpåhodet.Andreavossfinnerdetnaturligogriktigatmenighetenfornyersegogjusterersegpådentidskolorittsomhørteattenhundretallettil.Formanvarogerjobarnavsintid.Iskiftendetiderskalmenighenværeettilfluktssted,ethospitalforsykesjeler,ikkeetutstillingsvinduhvorperfektemenneskerparaderer.Personliginnrømmerjegsympatiforsistnevntesynsmåte.Menuansett,sålengemenighetenformidlerevangeliet,erGudtilstedeiden.Selvombaretoellertresamles,sliktilfelleterinoenmenigheteriNordNorge.

Så jegerfortsattmedlemavmenigheten.MenighetensHodeogHerre,HansompresentertesegsomselveSannheten,oppmuntretossengangslik:«Mendensomholderutinntilenden,skalblifrelst».EllersomdenhardtpressedeJobsadet:«Jegvetatmingjenløserlever,ogsomdensisteskalhanståframpåstøvet».UnderenkriseiJesuvirksomhetpåjordenvardetmangesombetakketsegogforlotham.Såhanspurtedisiplenesine:Vilogsåderegåbort?TilhvilketdentaleføreogofteskarpsinnedePetersvarte:«Herre,hvemskullevigåtil?Duharjodetevigelivsord».n

Organ for

Adresse: Akersgata74,0180OsloBank: 30002641867Org.nr: 997229231Nett: www.sdasenior.no

Formann (midlertidig)KjellElvejordSportsveien39,3224SandefjordTelefon33423069–97074923kjell.elvejord@gmail.com

Sekretær ReidarLarsenBergsengvegen71,2372BrøttumTelefon62122666–94332898,reidar.larsen@adventist.no

Kasserer RichardVagnJensenGlimmerveien19,3340ÅmotTelefon32752589–92493322hrv.jensen@gmail.com

Redaktør for "Senioren"PaulLisethGomnesveien77,3530RøyseTelefon32157410–92056586paul.liseth@tyrifjord.vgs.no

---"Senioren" kommer ut fire ganger i året og er gratis for medlemmer av SDA Seniorforening. Nytegning eller oppsigelse av abonnement gjøres via sekretæren. Tips, artikler og bilde-stoff sendes redaktøren.

Bidrag til driften av bladet og/eller foreningens aktiviteter kan sendes til kassereren på foreningens bankkontonummer 3000 26 41867. Mange takk!

i bakspeilet

Sver

re

Sko

glu

nd Forts. fra side 11:

Daviflyttetderfrai1953,vardettrefamiliermedbarnsomvarad-ventisteriPasvikdalen.

ViovertokminmorsbarndomshjemiBardu.Farbygdegårdenopp.Hanvarendriftigkar.Mendetsomstodhanshjertenærmest,varan-

dremenneskersfrelse.IflereårvarhanforstanderiNarvikmenighet.Hanhaddevirksomhethjemmehososs,ogetterhvertblenipersonerdøpt.Nårtidentillotdet,varhanogsålitteraturevangelist.

min beste venn

EsterkomtilbaketilBardui1981,ogjobbetihjemmesykepleien.–Iallehjemhaddeminfarværtførmeg,ogallehadde

baregodtåsiomhan.Etterhansdødi1987,komjegtilethjemhvordesomvanligspurtehvemjegvar,ogjegsaatjegvardatteravKristianBårdsen.Dasadenungemannensomjegsnakketmed:Ja,hanerenkjekkkar.HanharværtherogstudertBibelenmedmeg,ogjegersikkerpåathanerihimmelen,fordeterenslikfredvedgravenhanssomdetikkeerveddeandregravene.Utenåvitehvemjegvar,saenannen,eneldremann:Vetduatjegharenvenn,ja,hanerminallerbestevenn.Hankommerhitogviknelernedogbersammen.Vetduhvemhaner?Ogsåvardetminkjærefar.

Noenavdebesteminnenefrabarndommen,erfredags-kveldene.Allesammenvarreneogmedsabbatsklær.Farholdtandaktogvisangsammen.Farvarjoensangensogmusikkensmann.Jeghuskerogsåhvoroftevisangpåveientilårsmøterogandreanledninger.OghvordanhanfortalteogvitnetomJesus.

Vihaddeogsåhyggeligenyttårsfesterhvorikke-adventistervartilstede.Farhaddeetgodthumørogloofte.Meniallesamtalermedandremennesker,dreidehanetterhvertsam-talenomtildeåndeligesidervedlivet.Deternåopptilossomvifårmøtehamigjen.Jegharbaregodeogrikeminneromminfar,avslutterEsterIndal.n

hAN hAdde viRK-

somhet hjemme

hos oss, oG etteR-

hveRt Ble Ni

peRsoNeR døpt.

Avse

nd

er/retu

r-adresse

: S

en

iore

n v/R

eid

ar Larse

n

Be

rgse

ng

veg

en

71

23

72 B

røttu

m

lA

yO

uT

: E

iViN

D r

EiE

rs

ON

T

ry

KK

: O

DD

PA

lE

ru

D A

s,

HØ

NE

FO

ss

Hagny Guleng Rodal

Kransen

aduvarlitenpike,ja,barefem-seksår,avmarkensblomstduflettetkransogsatteiditthår.

Daduvarfemtensomreblitt,såren,såfin,såsår–Duflettetkransavfinestlinogknyttetrundtditthår.

Dadustouskyldsrensombrud–dinfagrebrudgomfår,davikletduenrosenkranssomrødmetiditthår.

Dadusommodenkvinnegikkoglengtetettervår,dutreddedegenperlekranssompyntetiditthår.

Dadusomgrånetenkesattifattigesmåkår,duflettetdegenverdigkransavvakkertsølvblankthår.

NårduendagiHimlenshjemforHerrensansiktstår,daformerHanenkransavgullomdittsågyldnehår.

D