vizita preşedintelui conferinței generale, ted wilson, în ......zentarea de experienţe ale...
TRANSCRIPT
REVISTĂ LUNARĂ DE INFORMAȚII ŞI INSPIRAȚIE PENTRU AŞTEPTĂTORII REVENIRII DOMNULUI HRISTOS
curie
rula
dven
tistr
o
IULIE 2016 AFARĂ DIN BISERICĂ + LIBERI DARhellip ROBI AI NEPRIHĂNIRII + CREDINȚA IcircN ACȚIUNEhellip + PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA + ACEEAŞI PUTERE
+ SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV) + FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA + AMICUS CODING DAYS
Vizita preşedintelui Conferinței Generale Ted Wilson icircn Romacircnia
Curierul Adventist raquo iulie 20162
bdquoIată Eu vin curacircndrdquo
Misiunea noastră este să-L icircnăl ţăm pe Domnul Isus Hristos prin pre-zentarea de experienţe ale dragostei Lui nemărginite de ar ti co le şi ştiri ajutacircndu-l astfel pe cititor să-L cunoască mai bine pe Macircn tuito rul şi să aibă o speranţă vie icircn apropiata Lui revenire
Anul XCIII IULIE 2016 Publicaţia oficială a Bisericii Adventiste de Ziua a Şaptea din Romacircnia Apare lunar sub coordonarea Comitetului Uniunii
Director Balla Lorand Redactor-şef Teodor Huțanu Consultanţi Ştefan Tomoiagă Aurel Neațu Eduard Călugăru Florin Istrate Mihai Maur Iosif Paşca Georgel Picircrlitu Ernest Szaacutesz Colaboratori speciali Romică Sicircrbu Dragoş Muşat Daniel Chirileanu Florian Ristea Redactor web Marian Mihai Lectura manuscrisului Adrian Neagu Redactor-corector Livia Ciobanu-Mihai Corector Elena Buciuman Tehnoredactor Irina Toncu Adresa de corespondenţă Curierul Adventist str Erou Iancu Nicolae nr 38-38A Voluntari jud Ilfov cod 077190 E-mail curieruladventistro Website wwwcurieruladventistro Imprimare Tipografia Fast Print Şos Cernica nr 101 Pantelimon jud Ilfov Tel 021323 00 20 Fax 021323 00 40
ISSN 1220-6725
3 Eveniment Aurel Neațu
Vizita președintelui Bisericii Adventiste mondiale icircn Romacircnia
6 ITA CernicaEmanuel Sălăgean
Festivitatea de absolvire la Institutul Teologic Adventist ndash promoția 2016
7 Texte şi semnificațiiGabriel Işvan
Afară din biserică
8 DepartamenteMihai Maur
Liberi darhellip robi ai neprihănirii
10 Misiune Gabriela Istrate
Credinţa icircn acţiunehellip
12 DiasporaErwin Kestner
Pastor romacircn icircn Franţa
15 OpiniiMircea Bugescu
Cine a reparat acoperişul
16 Misiune externăVioleta Piţurlea
Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutat
19 Repere ale identitățiiFlorin Lăiu
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
24 Biserica din Romacircnia Familia adventistă din Oltenia
28 AMiCUS Carmen Buta
Amicus Coding Days
30 Pagina copiilor Alina Chirileanu
Pune icircn ordine
31 De la inimă la inimăŞtefan Tomoiagă
Aceeași putere
103 16 28
8Fie ca toți cei aflați
azi icircn fața Cuvacircntului să ne angajăm să trăim
liberi icircn Hristos Așadar bdquoPurtați-vă ca niște
oameni slobozi fără să faceți din slobozenia
aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui
Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi
temeţi-vă de Dumnezeu daţi cinste icircmpăratuluirdquo
(1 Petru 216-17) și niciodată să nu uitați bdquoTot ce voiți să vă facă
vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712)
Emiercuri 8 iunie 2016 ziua icircn care președintele Bisericii Adventiste din icircntreaga lume vine icircn Romania Suntem la aeroport administratorii Uniunii de Conferințe icircmpreu-
nă cu doi copii Mihai și Irina icircmbrăcați icircn port tradițional așteptacircnd aterizarea avionului Avem emoții Se citește pe fața și icircn gesturile noastre Ne facem griji pentru progra-mul calculat la minut puțin cam icircncărcat (din dorința de a folosi la maximum și cacirct mai eficient prezența fratelui Ted Wilson) și continuăm icircn gacircnd rugăciunile din ultimele zile icircn care Icirci ceream Domnului să Se icircngrijească de toate Sunt atacirct de multe lucruri care nu țin de noi cum ar fi traficul din București și suntem convinși că doar Dumnezeu poate să controleze tot ceea ce nu ne este cunoscut
Dar timpul trece foarte greu ce-i drept și suntem de-ja față icircn față cu oaspeții noștri fratele Ted Wilson și sora Nancy soția dumnealui Dezinvolți și zacircmbitori puțin obosiți după cele două zile de călătorie se bucură de cei doi copii de primirea făcută și de faptul că au revenit icircn Romania Cacirc-teva poze și iată-ne icircn parcare la mașini grăbiți să plecăm spre hotel Icircnvățăm icircnsă o primă lecție de la fr Ted Wilson Dacă te grăbești și ai multe lucruri de făcut oprește-te și roagă-te Și ne rugăm Ne stracircngem icircn jurul său și ascultăm prima rugăciune a președintelui Conferinței Generale pe pă-
macircnt romacircnesc icircn par-carea aeroportului Am aflat mai apoi că-i place mult să se roage Pes-te cacircteva ore avea să fie icircnălțată prima rugăciu-ne a unui președinte de Conferință Generală la Cotroceni A fost o lecție bună pentru care I-am mulțumit lui Dumnezeu
Primul punct icircn pro-gram icircnainte de masa de protocol alături de reprezentanții Diviziu-nii Inter-Europene și ai
delegației Diviziunii Euro-Asia (formată din douăsprezece persoane inclusiv președintele acesteia fratele Mikhail F Kaminskiy) l-a constituit interviul de aproximativ cincizeci de minute icircn platoul de filmare al Speranței TV Timpul este prea scurt pentru cei care ar dori să povestească mai mult cu președintele Wilson la masă deoarece vizita programată la Cotroceni pentru ora 1530 nu poate aștepta
Icircntacirclnirea oficială cu prof dr Sergiu Nistor consilier pentru cultură culte și centenar icircn cadrul Administrației Prezidențiale a Romacircniei și dr Diana Loreta Păun consi-
eveniment raquo raquo raquo raquo raquo
VIZITA PREŞEDINTELUI BISERICII ADVENTISTE MONDIALE IcircN ROMAcircNIA
3 Vizita preşedintelui Bisericii Adventiste Mondiale icircn Romacircnialaquo CurierulAdventist
Curierul Adventist raquo iulie 20164
eveniment raquo raquo raquo raquo raquo
lier de stat ndash Departamentul de Sănătate Publică a fost o ocazie bine-venită de relaționare și promovare a valorilor Bisericii Adventiste La finalul discuțiilor așa cum deja am menționat președintele Ted Wilson s-a rugat pentru interlocutorii săi și pentru Administrația Prezidențială O nouă vizită la Cotroceni de data aceasta pentru o icircntacirclnire cu președintele Romacircniei a fost programată pentru luna februarie 2017 cacircnd fratele Ted Wilson va reveni icircn țara noastră icircmpreună cu o delegație numeroasă de pastori și laici ce urmează să țină campanii de evanghelizare alături de prezentatori romacircni (pastori prezbiteri studenți pro-fesori membri etc) icircn peste 2 000 de locații icircn toată țara
Ziua de joi ora 10 ne găsește la Stupini Brașov pentru icircntacirclnirea cu cei aproximativ 400 de pastori și reprezentanții tuturor instituțiilor din Uniunea Romacircnă Ni s-au alăturat icircn-tre timp fratele Duane McKey responsabil cu Departamen-tul Școala de Sabat și Lucrarea Personală la GC icircmpreună cu soția Kathleen și frații Mario Brito și Magyarosi Barna președintele și respectiv secretarul Diviziunii Inter-Euro-pene Președintele Ted Wilson a rostit un cuvacircnt din partea Domnului pentru cei prezenți cu accent pe misiunea perso-nală a pastorilor și a membrilor bisericii pentru ca la fina-lul programului să răspundă icircntrebărilor primite din partea conferințelor Un moment special l-a constituit prezentarea proiectului bdquoTotal member involvementrdquo ndash bdquoImplicarea to-tală a membrilorrdquo (accesibil online la adresa httpsvimeocom154786746) de către fratele Duane McKey Icircn aceeași
notă a implicării fiecărui membru fratele Ștefan Tomoiagă președintele Uniunii Romacircne a prezentat strategia anului misionar 2016ndash2017 cu titlul bdquoAsemenea Luirdquo și mottoul bdquoDu-te și fă și tu la felrdquo
Vineri la Tacircrgu-Mureș icircnainte de programul organi-zat la Sala Polivalentă pentru frățietatea din zonă dar icircn mod special pentru tineri am participat la icircntacirclnirea cu inițiatorii proiectului primului Spital Adventist din Romacirc-nia ocazie icircn care fratele Ted Wilson a avut posibilitatea
să pună icircntrebări și să ofere sugestii Seara icircn compania tinerilor și a peste 1 500 de frați și surori de toate vacircrstele am fost provocați de către președinte să fim și să ne com-portăm ca ambasadori ai lui Hristos bdquoTrăiți Evanghelia și predicați frumos oamenilor despre Dumnezeu prin viața voastrărdquo Ca un moment special rețin primirea deosebi-tă cu pacircine și sare gustată la propriu de către fratele Ted Wilson și sora Nancy
5 Vizita preşedintelui Bisericii Adventiste Mondiale icircn Romacircnialaquo CurierulAdventist
Ziua de Sabat deși a avut un program icircncărcat a fost foarte bine organizată și a oferit o icircnchinare de calitate celor prezenți Dimineața la Tacircrgu-Mureș biserica din icircntreaga țară a avut ocazia să asculte prin intermediul radioului și al televiziunii cuvacircntul prin care fratele Ted Wilson ne-a icircndemnat să trăim bdquoasemenea lui Isusrdquo La final l-am văzut icircntr-o parte a scenei rugacircndu-se pentru primarul orașului dl Dumitru Florea care tocmai rostise un cuvacircnt de apre-ciere pentru comunitatea adventistă din Tacircrgu-Mureș Am icircnțeles icircncă o dată că fratele Wilson nu doar predică ci este un bun icircmplinitor al Scripturii
La Cluj cei peste 2 000 de participanți din zona Ar-dealului și a Banatului (a fost prezentă o delegație de apro-ximativ 100 de persoane din Conferința Banat) au fost icircndemnați să privească doar la Isus pentru a primi putere credință și călăuzire
Ultima zi a vizitei duminică a avut icircn program de da-ta aceasta icircn București un scurt interviu la SperanțaTV și festivitatea de absolvire a studenților Institutului Teologic Adventist ocazie icircn care i-a apreciat pe tinerii adventiști romacircni pentru spiritualitatea lor pentru profunzimea și zelul lor misionar icircncurajacircndu-i să continue drumul pe ca-re l-au ales reamintind că tinerii sunt importanţi și preţioși pentru Isus Hristos și pentru Biserica Adventistă
Icircnchei cu mesajul plin de puterea Duhului Sfacircnt prin care fratele Ted Wilson a provocat din perspectiva anu-lui misionar următor icircntreaga Biserică Adventistă din Romacircnia bdquoPredicați icircntotdeauna Evanghelia și doar dacă este necesar folosiți cuvinte Dați icircntotdeauna o mărtu-rie puternică despre dragostea lui Dumnezeu prin viața voastrărdquo
Aurel Neațu secretarul Uniunii de Conferințe a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
Curierul Adventist raquo iulie 20166
D uminică 12 iunie Institutul Teologic Adventist a orga-nizat festivitatea de absolvire a promoției 2016 Această generație și-a ales ca motto mesajul textului biblic din
Zaharia 46 bdquoNici prin putere nici prin tărie ci prin Du-hul Meuhelliprdquo Printre invitații prezenți la eveniment au fost Ted Wilson președintele Conferinței Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea icircmpreună cu soţia sa Nancy Magyarosi Barna secretarul Diviziunii Inter-Europene Marius Munteanu directorul Departamentului Educație din cadrul Diviziunii Inter-Europene și președintele Institutului Teologic Adventist și Ștefan Tomoiagă președintele Uniunii de Con-ferințe a Bi sericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
Mesajele consemnate ne confirmă că acest eveniment festiv a reprezentat o experiență deosebită atacirct pentru studenți cacirct și pentru participanți
bdquoA fost un privilegiu pentru mine să particip la festi-vitatea de absolvire a promoției 2016 de la Institutul Te-ologic Adventist o școală deosebită Ascultacircnd mesajele care au fost transmise vă pot spune că studenții din aceas-tă instituție au fost foarte binecuvacircntați de Dumnezeu și sunt foarte dedicați lucrării Domnului dovadă fiind mul-tele situații icircn care ei au slujit oamenii icircntr-un mod im-presionant Niciodată nu trebuie subestimată importanța educației adventiste Acești studenți vor pleca de aici și vor oferi o mărturie minunată despre Dumnezeu icircn multe do-menii educație asistență socială și prin lucrarea bisericii Iar eu cred că tot mai mulți tineri vor veni la această școală specială ca să se pregătească pentru ultima ocazie de vestire a mesajului celor trei icircngerirdquo
Ted Wilson președintele Conferinței Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea
bdquoSunt un părinte icircmplinit Acesta este visul oricărui pă-rinte și investiția pe care noi părinții o facem cu dragoste Icircncă de la liceu mi-am dorit ca fiica mea să primească o educație din partea bisericii icircn care eu am intrat cu bucurie Și consider că educația pe care o pot oferi instituțiile bisericii este cea mai bună educație de care pot avea parte copiii și tineriirdquo Ionel Tacu părinte
bdquoAm petrecut aici cinci ani și cred că Institutul Teologic Adventist este un loc icircn care te poți dezvolta atacirct intelec-tual cacirct și spiritual unde poți să icircntacirclnești prieteni și să te apropii mai mult de Dumnezeurdquo
Andrei Bordeanu absolvent al programului Master of Arts in Religion oferit la Cernica de Andrews University
Festivitatea de absolvire este ultimul eveniment public din calendarul academic Dar activitatea și provocările continuă atacirct pentru studenți cacirct și pentru profesori Icircn scurt timp vor icircncepe examenele de licență iar icircn perioada 18ndash25 iunie este programată sesiunea de vară pentru ad-mitere Cei care doresc să aleagă unul sau mai multe din-tre programele de studii de licență de la Institutul Teologic Adventist sunt invitați să viziteze adresa de site wwwinsti-tutadventistro sau să telefoneze la numerele 021 369 53 50 și 0744 68 51 23 De asemenea icircn aceeași perioadă de ad-mitere icircn Campusul Adventist din Cernica se fac icircnscrieri la Școala Postliceală Sanitară bdquoDr Lucardquo
Emanuel Sălăgean şef Birou promovare Institutul Teologic Adventist Cernica
FESTIVITATEA DE ABSOLVIRE LA INSTITUTUL TEOLOGIC ADVENTIST ndash PROMOȚIA 2016
ITA Cernica raquo raquo raquo raquo raquo
Foto Byanka Ionescu Photography
7 Afară din bisericălaquo CurierulAdventist
Prin cuvintele din Ioan 87 bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo oare este anulată disciplinarea impusă de biserică adică de
niște oameni supuși greșelilor și păcatului Oare neghina și gracircul nu trebuie lăsate să crească nederanjate icircmpre-ună pacircnă la a doua venire (Matei 1330) Alte pasaje ca cel din Matei 1815-17 unde același Isus Icircși icircndeamnă ucenicii ca cel greșit să fie avertizat mustrat și dacă nu se icircndreaptă excomunicat complică tabloul general
Rolul bisericii este de a proclama și a conserva conținutul credinței esența Evangheliei așa cum este ea revelată icircn Scriptură O biserică trebuie să adopte o abor-dare părintească iubitoare caracterizată de dorința de a ajuta icircnsă icircn același timp este chemată să se manifeste responsabil după modelul divin Icircn Matei 18 cel care inițiază discuția cu cel greșit este cineva cu dragoste și cu dispoziția de a ajuta dacă opinia lui a celorlalți doi trei frați cacirct și apelul grupului de credincioși nu este luat icircn seamă atunci cel greșit bdquosă fie pentru tine ca un păgacircn și ca un vameș Adevărat vă spun că orice veți lega pe pămacircnt va fi legat icircn cer și orice veți dezlega pe pămacircnt va fi dezlegat icircn cerrdquo (Matei 1817-18) Cuvintele lui Isus arată gravitatea acestor situații El nu le consideră doar niște chestiuni administrative ci cele mai importante su-biecte care pot afecta macircntuirea Cacircnd un grup de oameni credincioși cu responsabilitate icirci spun unuia că s-a abă-tut de la voia lui Dumnezeu omul acela să se gacircndească profund la implicații oare au dreptate aceștia mai mulți Dacă da de cine se desparte el ndash doar de niște oameni sau de voia lui Dumnezeu Oamenii nu pot lega sau dezlega voia divină după bunul lor plac Icircnsă icircn situații ca acestea atitudinea unui om de revoltă icircmpotriva racircnduielilor lui Dumnezeu reflectă de fapt rebeliune față de Dumnezeu Drumul acesta nu poate să aibă decacirct un final nefericit anticipat de avertizarea bisericii Icircn cazul curvarului din Corint care prin păcatul său s-a pus icircn macircna Satanei prin excluderea sa biserica doar confirmă alegerea acelui om arătacircndu-i gravitatea faptelor sale (1 Corinteni 55) Efectul intenționat prin excludere este unul al salvării ca omul rușinat de abaterea sa confirmată de un grup să se icircntoarcă de pe calea greșită (2 Tesaloniceni 314)
Icircn textul bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo icircn primul racircnd Isus Se referea la o
situație concretă cacircnd atacirct femeii cacirct și Lui li s-a icircntins o capcană dovedită de absența partenerului adulterin Isus spunea bdquoCel care este inocent icircn situația aceasta ca-re este martor la acel păcat dar care nu e implicat icircn com-plotul macircrșav să arunce primul cu piatrardquo Icircntr-un sens secundar versetul icirci invită la autocercetare pe cei chemați să disciplineze și icircn niciun fel nu sunt anulate celelalte pasaje care cheamă biserica să se comporte icircn mod responsabil față de cei greșiți fiind implicată viața sau moartea lor veșnică
Nimeni nu este alungat de Isus (Ioan 637) căci nimeni nu vine la Dumnezeu decacirct adus de Acesta (Ioan 644) Icircnsă Isus nu seches-trează pe nimeni Cacircnd icircși arată dezaprobarea față de abaterile unui membru poate chiar excluzacircndu-l dintre credincioși biserica nu face altceva decacirct să avertizeze Iar da-că omul răspunde chemării continue a lui Dumnezeu cu siguranță că va dori să se integreze icircn grupul cre din-cioșilor animați de aceeași credință
Icircn concluzie biserica nu poate să dea pe cineva bdquope macircna Sataneirdquo sau să pună pe cineva icircn macircna lui Dum-nezeu Ci tot ce poate face este să avertizeze și să reco-mande să spună cacircnd un om merge pe drumul greșit și să facă apelul pentru umblarea pe calea Domnului Cel ce alege icircn macircna cui să se pună este icircntotdeauna omul
Gabriel Ișvan este directorul Departamentului Libertate Religioasă şi Comunicare Conferința Muntenia
Emisiunea bdquoTexte si semnificaţiirdquo realizată de Gabriel Işvan se transmite icircn programul de seară al RVS icircn zilele de vineri sacircmbătă duminică şi icircn cadrul matinalului de sacircmbătă dimineaţa
AFARĂ DIN BISERICĂ
NIMENI NU ESTE ALUNGAT DE ISUS
(IOAN 637) CĂCI NIMENI NU VINE LA DUMNEZEU DECAcircT
ADUS DE ACESTA (IOAN 644)
TEXTE ŞISEMNIFICAȚII
GABRIEL IŞVAN
IcircNTAcircLNIREA MEMBRILOR AFDMCMembrii Asociaţiei Foştilor Deţinuţi pentru Motive de Conştiinţă (AFDMC) sunt invitaţi icircn Sabatul din 3 sep-tembrie 2016 la a XXVIII-a Convenţie a AFDMC care se va desfăşura icircn Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea bdquoSălajrdquo din oraşul Cacircmpina str Sălaj nr 1 Pentru detalii tel 0744513124 e-mail fostidetinutiazsgmailcom
Curierul Adventist raquo iulie 20168
Datorăm atacirct de mult Reformei și reformatori-lor și nu puțini dintre noi ne icircntrebăm une-ori cum ar fi arătat lumea noastră dacă Hus
Luther Calvin Zwingli și mulți alții nu s-ar fi ridicat curajos și responsabil pledacircnd pentru libertate religioasă și de conștiință Icircn ce situație am fi azi dacă acolo și atunci acești oameni nu ar fi fost dispuși să meargă pacircnă la sacrificiul su-prem pentru acest deziderat Prin sacrificiul și determinarea lor au recacircștigat atunci un drept fundamental o valoare de neprețuit Am vizitat acum cacircțiva ani Geneva și Worms două locuri atacirct de icircncărcate de istorie de curaj de pasiune și credință Am vibrat icircntr-un mod aparte icircn locuri-le unde Calvin a reușit să ridice din cenușă liber-tatea de a gacircndi de a crede de a deține Cuvacircntul Am tremurat icircn Catedrala din Worms unde Luther icircn anul 1521 a stat singur icircn fața Dietei și a icircmpăratului Carol Quintul strigacircndu-și dreptul la libertate de conștiință și credință
Fără doar și poate vremuri mari și oameni pe măsura vremurilor Dar cu toată admirația și respectul pentru acești doi titani rămacircne ceva ce strică frumusețea tabloului Cel puțin cei doi au uitat de cuvacircntul Macircntuitorului care spunea bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712) La puțină vreme după afirmarea și recacircștigarea dreptului de a avea pro-pria conștiință propria rațiune și de a crede icirci descoperim incapabili de a oferi aceste drepturi celor care gacircndeau și credeau diferit Se pare că nici marele reformator Luther nu a icircnțeles lecția Macircntuitorului Atunci cacircnd luteranismul a prins cheag scăpat de amenințarea Romei a ajuns ex-trem de repede să le aplice același tratament in-tolerant valdenzilor anabaptiștilor sau evreilor Icircn octombrie 1563 Calvin icircl va trimite la moar-te pe Michael Servetus sub acuzația de erezie doar pentru că unele puncte de credință erau diferite de ale lui Mulți alții vor suporta o aspră persecuție calvinismul arătacircndu-se deseori la fel de intolerant ca Roma Icircn zilele regelui Eduard al
VI-a al Angliei icircntr-o scrisoare trimisă lordului protector Somerset Calvin icirci cere acestuia să gră-bească condamnarea la moarte a anabaptiștilor Protestantismul era liber dar icircmbrăcase haina răutății Protestantismul trăia liber dar nu știa ce icircnseamnă cu adevărat libertatea
Adevăratul sens al libertățiiDe-a lungul existenței sale omul a tacircnjit du-
pă libertate Filosofii au căutat s-o definească așezacircnd conceptul icircn vacircrful preocupărilor lor fi-losofice Conceptul de libertate a avut de-a lungul vremii multiple utilizări nu de puține ori contra-dictorii Icircnțeleasă ca bdquolipsa oricăror constracircngerirdquo libertatea icircn combinație cu natura umană degra-dată adeseori a transformat viața icircntr-un adevă-rat iad Și din acest motiv a rămas o continuă căutare după adevăratul sens al libertății ce aduce icircmplinire și fericire
Libertatea este o valoare așa cum afirmă și filosoful Cicero bdquoLibertatea este o posesiu-ne de o valoare inestimabilărdquo Ea este parte din existența omului un drept oferit acestuia de că-tre Dumnezeu bdquolibertatea este partea divină din elrdquo (Petre Țuțea) Unii filosofi consideră că a fi liber icircnseamnă a face ce vrei icircnsă acesta nu este adevăratul sens al libertății Adevărata libertate aducătoare de fericire se supune unor legi mora-le și juridice după cum se exprima și Abraham Lincoln bdquoLibertatea nu este dreptul de a face ce vrem ci de a face ce se cuvinerdquo
Pentru apostolul Petru libertatea are valoare doar icircn dependență totală de Creator bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) ca niște robi ai lui Dumnezeurdquo Isus Macircntuitorul ființa cu adevărat liberă și artizanul adevăratei libertăți aducătoare de fericire a exprimat cel mai bine sensul adevă-ratei libertăți bdquoVin să fac voia ta Dumnezeule și legea Ta este icircn adacircncul inimii Melerdquo Acesta era marele adevăr icircn stare să-i facă cu adevărat pe urmașii lui Isus oameni slobozi (Ioan 832)
LIBERI DARhellip ROBI AI NEPRIHĂNIRII
departamente raquo raquo raquo raquo raquo
IcircN AUZUL MULȚIMII MAcircNTUITORUL
A DEFINIT LIBERTATEA PE
CARE O ADUCEA CA O ELIBERARE
DE PĂCAT ȘI DE CONSECINȚELE
ACESTUIA O ELIBERARE
DIN GHEARELE VRĂJMAȘULUI ȘI
DIN MOARTE
Purtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dumnezeu daţi cinste icircmpăratului (1 Petru 216-17)
9 Liberi darhellip robi ai neprihăniriilaquo CurierulAdventist
Libertatea icircn haina Duhului SfacircntLa fel ca lumina dezvăluită icircn culori de cur-
cubeu adevărata libertate aducătoare de fericire e colorată icircn nenumărate nuanțe aducătoare de binecuvacircntare Icircn relația de totală dependență față de Creator creștinul e liber să fie bun liber să fie altruist liber să fie blacircnd și răbdător liber să fie respectuos și politicos liber să slujească liber să iubească chiar și pe cei care n-ar merita să fie iubiți liber să ierte oricui oricacircnd oricacirct e liber liberhellip liber
Petru suferea văzacircnd biserica timpului său icircncă incapabilă să trăiască adevărata libertate aducătoare de fericire Nu o condamnă pentru această neputință ci o sfătuiește cu iubire și răb-dare ca unul care a fost cacircndva neputincios și in-capabil să se ridice la icircnălțimea Maestrului Deși au trecut anii răutățile tinereții au rămas ca niște cicatrice icircn sufletului lui Și el a zis bdquoAminrdquo cacircnd Iacov și Ioan au strigat icircn Samaria bdquoSă se pogoa-re foc din cerrdquo Cacircnd Isus le-a icircncredințat tainele Golgotei chiar el s-a dovedit intolerant spunacircn-du-I Macircntuitorului bdquoSă Te ferească Dumnezeu Doamne să faci una ca astardquo Și cacirct de uracirct icirci apă-rea acum momentul icircn care el se arătase dispus să ierte pacircnă la șapte ori cacircnd libertatea cerea de șaptezeci de ori cacircte șapte Și cacirct de frumos l-a tra-tat Isus Acum Petru e cu adevărat liber vorbește ca Isus gacircndește ca Isus trăiește ca Isus Icircn depli-nă ascultare față de Dumnezeu Petru icirci iubește pe frați icirci cinstește pe oameni respectă autoritățile Adevărata libertate l-a icircmbrăcat icircn haina roadei Duhului Sfacircnt Și așa icirci dorea și pe cei pe care icirci păstorea liberi și fericiți icircn dependență totală de Dumnezeu
Adevărata libertate ndash semn al apartenenței cereştiCu adevărat nepămacircntene par gacircndurile din
Predica de pe Munte o predică pentru oameni liberi pe acest pămacircnt posesori de pașaport pen-tru rai și veșnicie Icircncă din Nazaretul natal Isus a lansat tema eliberării bdquoDuhul Domnului este peste Mine pentru că M-a uns să vestesc săraci-lor Evanghelia M-a trimis să tămăduiesc pe cei cu inima zdrobită să propovăduiesc robilor de război slobozirea și orbilor căpătarea vederii să dau drumul celor apăsaţi și să vestesc anul de icircn-durare al Domnuluirdquo (Luca 418) Apoi icircn auzul mulțimii a definit libertatea pe care El o aducea o eliberare de păcat și de consecințele acestuia o eliberare din ghearele vrăjmașului și din moarte Nici firea pămacircntească nu urma să mai domneas-că icircn viața celui liber icircn Domnul bdquoSă nu vă icircm-
potriviţi celui ce vă face rău Ci oricui te lovește peste obrazul drept icircntoarce-i-l și pe celălalt Ori-cui vrea să se judece cu tine și să-ţi ia haina lasă-i și cămașa Dacă te silește cineva să mergi cu el o milă de loc mergi cu el două Celui ce-ţi cere dă-i și nu icircntoarce spatele celui ce vrea să se icircmprumu-te de la tinehellip Iubiţi pe vrăjmașii voștri binecuvacircntaţi pe cei ce vă blestemă faceţi bine celor ce vă urăsc și rugaţi-vă pentru cei ce vă asupresc și vă prigonesc ca să fiţi fii ai Tatălui vostru care este icircn ceruri căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepţi și peste cei nedrepţi Dacă iubiţi numai pe cei ce vă iubesc ce răsplată mai așteptaţi Nu fac așa și vameșii Și dacă icircmbrăţișaţi cu dragoste numai pe fraţii voștri ce lu-cru neobișnuit faceţi Oare păgacircnii nu fac la fel Voi fiţi dar desăvacircrșiţi după cum și Tatăl vostru cel ceresc este desăvacircrșitrdquo (Matei 539-48)
Prin acest mod de a ne raporta la ceilalți vor cunoaște toți că aparținem Celui ce este Calea Adevărul și Viața sau altfel spus Adevărata Libertate
Icircn loc de epilogbdquoIcircn materie de conștiință sufletul trebuie să
fie lăsat liber Nimeni nu trebuie să stăpacircnească asupra minții altuia să judece icircn locul altuia sau să-i prescrie ce e dator să facă Dumnezeu icirci dă fiecărui suflet libertatea de a gacircndi și de a-și urma propriile convingeri bdquoFiecare din noi are să dea socoteală despre sine icircnsuși lui Dumnezeurdquo Ni-meni nu are dreptul să-și impună individualitatea sa ca model pentru altul Icircn Icircmpărăția lui Hristos nu există apăsare de a domni nici o impunere de maniere Icircngerii cerului nu vin pe pămacircnt să domnească și să impună să fie adorați ci ei sunt trimiși să colaboreze cu oamenii pentru icircnălțarea omeniriirdquo(Ellen G White Cel așteptat de veacuri p 449)
Fie ca toți cei aflați azi icircn fața Cuvacircntului să ne angajăm să trăim liberi icircn Hristos Așadar bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dum-nezeu daţi cinste icircmpăratuluirdquo (1 Petru 216-17) și niciodată să nu uitați bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712)
Mihai Maur este preşedintele Conferinței Banat
ADEVĂRATA LIBERTATE
MIHAI MAUR
DIN MODUL IcircN CARE NE RAPORTĂM LA CEILALȚI URMAcircND
MODELUL LUI ISUS VOR CUNOAȘTE
TOȚI CĂ APARȚINEM CELUI CE ESTE
CALEA ADEVĂRUL ȘI VIAȚA ADEVĂRATA
LIBERTATE
Curierul Adventist raquo iulie 201610
Era o după-amiază frumoasă și liniștită de iarnă Am pășit cu emoție icircn locuința unei familii
din Bacircrlad locuință icircn care cuvin-tele de ordine icircn ultimul an erau bdquoDumnezeu ne va asculta și pe noirdquo Pentru Ionuț Pleșu și familia lui ziua aceea a fost răspunsul Cerului la rugăciunile și lacrimile lor Ionuț este un tacircnăr cu dizabilități con-damnat să trăiască icircntr-un scaun cu rotile de la vacircrsta de doi ani Soția lui Maria Magdalena un copil ne-dorit s-a născut cu grave probleme de sănătate și este de asemenea o persoană care icircși duce existența icircntr-un scaun cu rotile Fetița lor Felicia care a icircmplinit de curacircnd vacircrsta de un an este un copil fru-mos sănătos plin de viață care re-prezintă macircngacircierea celor doi
Am cunoscut această familie prin intermediul pastorului de la Bacircrlad Willy Cotruță un om care a icircnțeles că misiunea unui pastor trece dincolo de predica-re și icircnseamnă poate mai mult decacirct orice slujire Această fa-milie auzise de ADRA Romacircnia (Agenţia Adventistă pentru Dez-voltare Refacere și Ajutor) de pro-iectele agenţiei și icircn sinceritatea lor ne-au așteptat Au fost convinși că Dumnezeu va privi spre necazul și suferinţa lor și le va asculta rugă-ciunile Bucuria pe care am citit-o pe chipul lor icircn acea zi de iarnă m-a ajutat să icircnţeleg mai bine cu-vintele Macircntuitorului bdquoCereţi și vi se va da căutaţi și veţi găsi bateţi și vi se va deschiderdquo (Matei 77)
Ionuț care și-a clădit pe făgă-duinţele lui Dumnezeu visul de a avea o casă are acum certitudinea că atunci cacircnd crezi ceea ce Dum-nezeu spune visurile pot deveni realitate El este omul care ne-a icircnvățat icircncă o dată că atunci cacircnd
CREDINȚA IcircN ACȚIUNEhellip
misiune raquo raquo raquo raquo raquo
ale țării Sponsori și voluntari s-au unit icircntr-un efort frumos și icircntr-un timp record (aproape două luni) visul lui Ionuț a devenit realitate
Emilia este o fetiţă frumoasă in-teligentă care la vacircrsta de nouă ani visează să devină medic Este pre-miantă și este o elevă cu calificative foarte bune pe toată linia Deși este doar icircn clasa a II-a s-a remarcat icircn mod special prin pasiunea pe care o are pentru citit Este un lucru rar să mai icircntacirclnești astăzi copii mai ales icircn mediul rural care dau valoare cărților Ea este unul dintre aceștia Deși trăiește icircntr-o localitate des-tul de săracă icircn fiecare săptămacircnă icircmprumută cărți de la biblioteca școlii pentru a le citi Emilia ne-a fost recomandată de Primăria Pa-rava pentru a fi inclusă icircn proiectul ADRA bdquoVreau la școalărdquo Cacircnd am făcut prima vizită de evaluare am descoperit icircntr-o căsuță modestă și sărăcăcioasă o familie de oameni simpli harnici care-și cresc fru-mos copiii oferindu-le dincolo de bucata de pacircine un model de viață I-am vizitat de atunci de multe ori și astăzi ne rugăm icircmpreună avem discuții despre Dumnezeu și despre Biblie iar cei cinci copii ai familiei ascultă cu nesaț povestiri-le biblice care icirci fascinează
Misiunea socială reprezintă o provocare dar icircn același timp ar trebui să constituie și o prioritate pentru biserica creștină și pentru fiecare credincios De-a lungul istoriei sărăcia a fost considerată cea mai mare și des icircntacirclnită icircn-cercare a umanităţii Amprenta sa evidentă este de obicei fizică dar perturbarea spirituală și emoţio-nală pe care o poate provoca este mult mai istovitoare icircn special asupra copiilor Icircntr-o societate icircn care bdquofracircngereardquo aripilor celuilalt a
tu faci primul pas Dumnezeu este lacircngă ti-ne și te ajută să icircl faci pe al doilea Și-a dorit o casă dar așteptarea lui a fost icircmpletită cu munca lui pentru că icircn fiecare zi icircl veți găsi icircn piața din Bacircrlad vacircnzacircnd brățările pe care le confecționează icircmpreună cu soția lui Pentru el și familia lui ADRA Romacircnia și-a propus să construiască o locuinţă icircn cadrul proiectu-lui bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo locuință icircn care această familie cu dizabilități să se bucure de condiţii de viaţă decente Acest proiect a stracircns laolal-tă oameni cu suflet din toate colțurile lumii și
11 Credința icircn acțiunelaquo CurierulAdventist
și sacrificiu pentru cei care după calculele noastre nu merită De aceea cred că icircntr-un fel sau altul va trebui să redobacircndim icircnţelesul adevăratei dăruiri și slujiri care fără icircndoială ne va aduce binecuvacircntarea trăirii unei vieţi cu sens icircn armonie cu misiunea și scopul pentru care Dumnezeu ne-a chemat la existenţă ca popor Teologul John Stott spunea bdquoSuccesul unei biserici se vede pe străzi nu icircn băncile eirdquo
Dintre proiectele ADRA implementate icircn Conferința Moldova și care continuă an de an putem aminti bdquoVreau la școalărdquo ndash cu 150 de copii beneficiari bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo bdquoGrădini roditoarerdquo bdquoSprijin pentru fiecarerdquo bdquoReclădind speranțerdquo bdquoSperanță mai pre-sus de aperdquo Un proiect frumos specific pentru zona Mol-dovei care este anul acesta la a cincea ediție este proiectul bdquoVIS DE COPILrdquo Acest proiect are ca beneficiari copii cu rezultate școlare foarte bune asistați de ADRA prin proiectul bdquoVreau la școalărdquo cărora le oferim icircn dar o tabără de o săptămacircnă la Vatra Dornei Dar pentru ca lucrul aces-ta să fie posibil alți copii sunt gata să slujească prin mu-zică Copiii din corurile Cantassimo din Bacău și Celest Harmony din Matca conduși de dna profesoară Simida
Gherghe sunt partenerii noștri icircn acest proiect prin susținerea an de an a concertului umanitar bdquoVIS DE COPILrdquo alături de alți invitați
Proiectele ADRA implementate pe teritoriul Conferinței Moldova alături de alte zeci de pro-iecte sociale desfășurate de membrii din bisericile locale stracircng laolaltă zeci de voluntari și sponsori și constituie ocazii binecuvacircntate atacirct pentru beneficiari cacirct și pentru cei ca-
re se implică Astfel de proiecte ne ajută să fim aproape de oamenii icircn nevoie să dăracircmăm prejudecăți să stabilim relații de prietenie cu semenii noștri inclusiv cu autoritățile locale și icircn același timp contri-buie la unitatea și revitalizarea bisericilor noastre
Am doar cuvinte de recunoștință și mulțumire icircn primul racircnd pentru Dumnezeu care ne este alături icircn toate proiectele dar și pentru toți aceia care dăruiesc și sacrifică din timpul și resurse-le lor pentru ca alții să fie binecuvacircntați Rugăciunea mea este ca Dumnezeu să-i răsplătească și să le păstreze preocuparea de a face bine tuturor semenilor și atacircta
timp cacirct icircncă mai putem sluji să facem lucrul acesta cu dragoste convinși fi-ind că prin slujirea noastră oamenii au șansa să-L cunoască pe Dumnezeu
Te invit să mergi alături de noi acolo unde oamenii ne așteaptă Dacă inima ta bate pentru misiunea socială și dacă vrei să te bucuri de o expe-rienţă de neuitat icircntr-o echipă de voluntari te așteptăm cu drag icircn echipa celor care au făcut din slujire un mod de viață Dacă dorești să oferi și al-tora o făracircmă din binecuvacircntările primite de la Dumnezeu nu ezita să ne contactezi la ADRA Romacircnia pentru ca icircmpreună să alinăm măcar puțin din durerea acestei lumi
Gabriela Istrate este asistent social coordonator proiecte ADRA Romacircnia
devenit un adevărat sport Dum-nezeu ne cheamă să trăim aseme-nea Macircntuitorului pentru a-i face fericiți pe ceilalți Viața adevărată este o viață trăită pentru alții O viață icircn care legi răni icircn care ban-dajezi aripi icircn care reclădești ceea ce alții dăracircmă O viață icircn care aduci bucuria icircn ochii celor lipsiți faci să icircnflorească zacircmbetul pe fețele scăldate icircn lacrimi Modelul Domnului Hristos trebuie să fie și modul nostru de viață bdquoCăci Fiul omului n-a venit să I se slujească ci El să slujeascărdquo
Icircn alergarea noastră uităm ade-sea că suntem limitaţi icircn timp că viaţa se scurge repede că ne pier-
ADRAMOLDOVAGABRIELA
ISTRATEDUMNEZEU NE
CHEAMĂ SĂ TRĂIM ASEMENEA MAcircNTUITORULUI PENTRU A-I FACE
FERICIȚI PE CEILALȚI VIAȚA ADEVĂRATĂ
ESTE O VIAȚĂ TRĂITĂ PENTRU ALȚII
dem icircn mod progresiv omenia bunătatea și sensibilitatea faţă de semenii noștri Prea adesea icircn mod inconștient agăţăm semnul bdquoNu deranjaţirdquo pe ușa vieţii noastre pentru că ne place confortul sigu-ranţa comoditatea și sedentarismul spiritual Cacircnd a fost pe pămacircnt Macircntuitorul ne-a lăsat un exem-plu de ceea ce icircnseamnă dragoste autentică slujire fără prejudecăţi
Curierul Adventist raquo iulie 201612
Icircmi face o mare plăcere să mă adresez fraților și surorilor din Ro-macircnia și mulțumesc Curierului Adventist pentru această ocazie care mi se acordă de a prezenta activitatea pe care o desfășor icircn
momentul acesta icircn FranțaDupă ce am terminat studiile de teologie icircn Germania am păs-
torit icircncepacircnd cu anul 1996 bisericile Popa Tatu și Militari iar din 1999 districtele din Constanța ndash Speranța și Dumbrava Roșie A fost un timp binecuvacircntat pentru care Icirci mulțumesc lui Dumnezeu Păs-trez multe amintiri frumoase și port icircn inima mea persoanele de care am fost aproape și cu care am colaborat
Icircn anul 2008 am răspuns unei chemări venite din partea Conferinței Franța Nord și am preluat de la fratele Emil Lazăr unul din cele două districte romacircnești din Paris Icircncepacircnd cu luna ianua-rie 2011 am avut icircn păstorire pe lacircngă bisericile romacircnești și bise-rici de limba franceză iar din toamna lui 2014 am preluat un district format doar din biserici de limba franceză
Districtul pe care icircl păstoresc icircn acest moment are o grupă unde se adună 30-40 de oameni icircn fiecare Sabat două biserici de 200 de membri și una de 400
Specificul bisericilor din FranțaIcircn continuare aș dori să vă prezint specificul bisericilor de limba
franceză icircn comparație cu bisericile romacircnești și de asemenea spe-cificul lucrării pastorale din Franța
Din punct de vedere religios Franța este unică o moștenire a Revoluției Franceze Aici statul nu recunoaște bisericile niciuna din-tre ele iar slujba de pastor sau preot nu există icircn nomenclatorul de stat Ca să poți funcționa și să fii recunoscut fiecare biserică locală și apoi conferințele și Uniunea trebuie să formeze o asociație sau mai bine zis două deoarece asociația bdquocultualărdquo care organizează serviciile divine nu are voie să aibă activități de tineret Școală de Sabat sau evan-ghelizare pentru statul francez acestea sunt activități culturale așa că trebuie să creezi și să funcționezi și cu o altă asociație de acest gen
Vă dați seama cacircte complicații creează această situație doar icircn ceea ce privește calitatea de membru fiecare membru aparținacircnd bisericii unei asociații cultuale și icircncă unei asociații culturale Icircn plus o mare problemă apare din cauza faptului că legea franceză in-terzice ca din banii de zecime care aparțin asociației cultuale să se finanțeze activitatea de tineret sau evanghelizarea pe care le consi-deră activități culturale
Astfel este nevoie de foarte multă icircnțelepciune și de multă administrație pentru ca biserica să-și poată desfășura activitatea icircntr-un cadru legal Icircn plus societatea franceză este pătrunsă foarte puternic de ateism și este extrem de greu să porți discuții legate de religie
PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 20162
bdquoIată Eu vin curacircndrdquo
Misiunea noastră este să-L icircnăl ţăm pe Domnul Isus Hristos prin pre-zentarea de experienţe ale dragostei Lui nemărginite de ar ti co le şi ştiri ajutacircndu-l astfel pe cititor să-L cunoască mai bine pe Macircn tuito rul şi să aibă o speranţă vie icircn apropiata Lui revenire
Anul XCIII IULIE 2016 Publicaţia oficială a Bisericii Adventiste de Ziua a Şaptea din Romacircnia Apare lunar sub coordonarea Comitetului Uniunii
Director Balla Lorand Redactor-şef Teodor Huțanu Consultanţi Ştefan Tomoiagă Aurel Neațu Eduard Călugăru Florin Istrate Mihai Maur Iosif Paşca Georgel Picircrlitu Ernest Szaacutesz Colaboratori speciali Romică Sicircrbu Dragoş Muşat Daniel Chirileanu Florian Ristea Redactor web Marian Mihai Lectura manuscrisului Adrian Neagu Redactor-corector Livia Ciobanu-Mihai Corector Elena Buciuman Tehnoredactor Irina Toncu Adresa de corespondenţă Curierul Adventist str Erou Iancu Nicolae nr 38-38A Voluntari jud Ilfov cod 077190 E-mail curieruladventistro Website wwwcurieruladventistro Imprimare Tipografia Fast Print Şos Cernica nr 101 Pantelimon jud Ilfov Tel 021323 00 20 Fax 021323 00 40
ISSN 1220-6725
3 Eveniment Aurel Neațu
Vizita președintelui Bisericii Adventiste mondiale icircn Romacircnia
6 ITA CernicaEmanuel Sălăgean
Festivitatea de absolvire la Institutul Teologic Adventist ndash promoția 2016
7 Texte şi semnificațiiGabriel Işvan
Afară din biserică
8 DepartamenteMihai Maur
Liberi darhellip robi ai neprihănirii
10 Misiune Gabriela Istrate
Credinţa icircn acţiunehellip
12 DiasporaErwin Kestner
Pastor romacircn icircn Franţa
15 OpiniiMircea Bugescu
Cine a reparat acoperişul
16 Misiune externăVioleta Piţurlea
Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutat
19 Repere ale identitățiiFlorin Lăiu
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
24 Biserica din Romacircnia Familia adventistă din Oltenia
28 AMiCUS Carmen Buta
Amicus Coding Days
30 Pagina copiilor Alina Chirileanu
Pune icircn ordine
31 De la inimă la inimăŞtefan Tomoiagă
Aceeași putere
103 16 28
8Fie ca toți cei aflați
azi icircn fața Cuvacircntului să ne angajăm să trăim
liberi icircn Hristos Așadar bdquoPurtați-vă ca niște
oameni slobozi fără să faceți din slobozenia
aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui
Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi
temeţi-vă de Dumnezeu daţi cinste icircmpăratuluirdquo
(1 Petru 216-17) și niciodată să nu uitați bdquoTot ce voiți să vă facă
vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712)
Emiercuri 8 iunie 2016 ziua icircn care președintele Bisericii Adventiste din icircntreaga lume vine icircn Romania Suntem la aeroport administratorii Uniunii de Conferințe icircmpreu-
nă cu doi copii Mihai și Irina icircmbrăcați icircn port tradițional așteptacircnd aterizarea avionului Avem emoții Se citește pe fața și icircn gesturile noastre Ne facem griji pentru progra-mul calculat la minut puțin cam icircncărcat (din dorința de a folosi la maximum și cacirct mai eficient prezența fratelui Ted Wilson) și continuăm icircn gacircnd rugăciunile din ultimele zile icircn care Icirci ceream Domnului să Se icircngrijească de toate Sunt atacirct de multe lucruri care nu țin de noi cum ar fi traficul din București și suntem convinși că doar Dumnezeu poate să controleze tot ceea ce nu ne este cunoscut
Dar timpul trece foarte greu ce-i drept și suntem de-ja față icircn față cu oaspeții noștri fratele Ted Wilson și sora Nancy soția dumnealui Dezinvolți și zacircmbitori puțin obosiți după cele două zile de călătorie se bucură de cei doi copii de primirea făcută și de faptul că au revenit icircn Romania Cacirc-teva poze și iată-ne icircn parcare la mașini grăbiți să plecăm spre hotel Icircnvățăm icircnsă o primă lecție de la fr Ted Wilson Dacă te grăbești și ai multe lucruri de făcut oprește-te și roagă-te Și ne rugăm Ne stracircngem icircn jurul său și ascultăm prima rugăciune a președintelui Conferinței Generale pe pă-
macircnt romacircnesc icircn par-carea aeroportului Am aflat mai apoi că-i place mult să se roage Pes-te cacircteva ore avea să fie icircnălțată prima rugăciu-ne a unui președinte de Conferință Generală la Cotroceni A fost o lecție bună pentru care I-am mulțumit lui Dumnezeu
Primul punct icircn pro-gram icircnainte de masa de protocol alături de reprezentanții Diviziu-nii Inter-Europene și ai
delegației Diviziunii Euro-Asia (formată din douăsprezece persoane inclusiv președintele acesteia fratele Mikhail F Kaminskiy) l-a constituit interviul de aproximativ cincizeci de minute icircn platoul de filmare al Speranței TV Timpul este prea scurt pentru cei care ar dori să povestească mai mult cu președintele Wilson la masă deoarece vizita programată la Cotroceni pentru ora 1530 nu poate aștepta
Icircntacirclnirea oficială cu prof dr Sergiu Nistor consilier pentru cultură culte și centenar icircn cadrul Administrației Prezidențiale a Romacircniei și dr Diana Loreta Păun consi-
eveniment raquo raquo raquo raquo raquo
VIZITA PREŞEDINTELUI BISERICII ADVENTISTE MONDIALE IcircN ROMAcircNIA
3 Vizita preşedintelui Bisericii Adventiste Mondiale icircn Romacircnialaquo CurierulAdventist
Curierul Adventist raquo iulie 20164
eveniment raquo raquo raquo raquo raquo
lier de stat ndash Departamentul de Sănătate Publică a fost o ocazie bine-venită de relaționare și promovare a valorilor Bisericii Adventiste La finalul discuțiilor așa cum deja am menționat președintele Ted Wilson s-a rugat pentru interlocutorii săi și pentru Administrația Prezidențială O nouă vizită la Cotroceni de data aceasta pentru o icircntacirclnire cu președintele Romacircniei a fost programată pentru luna februarie 2017 cacircnd fratele Ted Wilson va reveni icircn țara noastră icircmpreună cu o delegație numeroasă de pastori și laici ce urmează să țină campanii de evanghelizare alături de prezentatori romacircni (pastori prezbiteri studenți pro-fesori membri etc) icircn peste 2 000 de locații icircn toată țara
Ziua de joi ora 10 ne găsește la Stupini Brașov pentru icircntacirclnirea cu cei aproximativ 400 de pastori și reprezentanții tuturor instituțiilor din Uniunea Romacircnă Ni s-au alăturat icircn-tre timp fratele Duane McKey responsabil cu Departamen-tul Școala de Sabat și Lucrarea Personală la GC icircmpreună cu soția Kathleen și frații Mario Brito și Magyarosi Barna președintele și respectiv secretarul Diviziunii Inter-Euro-pene Președintele Ted Wilson a rostit un cuvacircnt din partea Domnului pentru cei prezenți cu accent pe misiunea perso-nală a pastorilor și a membrilor bisericii pentru ca la fina-lul programului să răspundă icircntrebărilor primite din partea conferințelor Un moment special l-a constituit prezentarea proiectului bdquoTotal member involvementrdquo ndash bdquoImplicarea to-tală a membrilorrdquo (accesibil online la adresa httpsvimeocom154786746) de către fratele Duane McKey Icircn aceeași
notă a implicării fiecărui membru fratele Ștefan Tomoiagă președintele Uniunii Romacircne a prezentat strategia anului misionar 2016ndash2017 cu titlul bdquoAsemenea Luirdquo și mottoul bdquoDu-te și fă și tu la felrdquo
Vineri la Tacircrgu-Mureș icircnainte de programul organi-zat la Sala Polivalentă pentru frățietatea din zonă dar icircn mod special pentru tineri am participat la icircntacirclnirea cu inițiatorii proiectului primului Spital Adventist din Romacirc-nia ocazie icircn care fratele Ted Wilson a avut posibilitatea
să pună icircntrebări și să ofere sugestii Seara icircn compania tinerilor și a peste 1 500 de frați și surori de toate vacircrstele am fost provocați de către președinte să fim și să ne com-portăm ca ambasadori ai lui Hristos bdquoTrăiți Evanghelia și predicați frumos oamenilor despre Dumnezeu prin viața voastrărdquo Ca un moment special rețin primirea deosebi-tă cu pacircine și sare gustată la propriu de către fratele Ted Wilson și sora Nancy
5 Vizita preşedintelui Bisericii Adventiste Mondiale icircn Romacircnialaquo CurierulAdventist
Ziua de Sabat deși a avut un program icircncărcat a fost foarte bine organizată și a oferit o icircnchinare de calitate celor prezenți Dimineața la Tacircrgu-Mureș biserica din icircntreaga țară a avut ocazia să asculte prin intermediul radioului și al televiziunii cuvacircntul prin care fratele Ted Wilson ne-a icircndemnat să trăim bdquoasemenea lui Isusrdquo La final l-am văzut icircntr-o parte a scenei rugacircndu-se pentru primarul orașului dl Dumitru Florea care tocmai rostise un cuvacircnt de apre-ciere pentru comunitatea adventistă din Tacircrgu-Mureș Am icircnțeles icircncă o dată că fratele Wilson nu doar predică ci este un bun icircmplinitor al Scripturii
La Cluj cei peste 2 000 de participanți din zona Ar-dealului și a Banatului (a fost prezentă o delegație de apro-ximativ 100 de persoane din Conferința Banat) au fost icircndemnați să privească doar la Isus pentru a primi putere credință și călăuzire
Ultima zi a vizitei duminică a avut icircn program de da-ta aceasta icircn București un scurt interviu la SperanțaTV și festivitatea de absolvire a studenților Institutului Teologic Adventist ocazie icircn care i-a apreciat pe tinerii adventiști romacircni pentru spiritualitatea lor pentru profunzimea și zelul lor misionar icircncurajacircndu-i să continue drumul pe ca-re l-au ales reamintind că tinerii sunt importanţi și preţioși pentru Isus Hristos și pentru Biserica Adventistă
Icircnchei cu mesajul plin de puterea Duhului Sfacircnt prin care fratele Ted Wilson a provocat din perspectiva anu-lui misionar următor icircntreaga Biserică Adventistă din Romacircnia bdquoPredicați icircntotdeauna Evanghelia și doar dacă este necesar folosiți cuvinte Dați icircntotdeauna o mărtu-rie puternică despre dragostea lui Dumnezeu prin viața voastrărdquo
Aurel Neațu secretarul Uniunii de Conferințe a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
Curierul Adventist raquo iulie 20166
D uminică 12 iunie Institutul Teologic Adventist a orga-nizat festivitatea de absolvire a promoției 2016 Această generație și-a ales ca motto mesajul textului biblic din
Zaharia 46 bdquoNici prin putere nici prin tărie ci prin Du-hul Meuhelliprdquo Printre invitații prezenți la eveniment au fost Ted Wilson președintele Conferinței Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea icircmpreună cu soţia sa Nancy Magyarosi Barna secretarul Diviziunii Inter-Europene Marius Munteanu directorul Departamentului Educație din cadrul Diviziunii Inter-Europene și președintele Institutului Teologic Adventist și Ștefan Tomoiagă președintele Uniunii de Con-ferințe a Bi sericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
Mesajele consemnate ne confirmă că acest eveniment festiv a reprezentat o experiență deosebită atacirct pentru studenți cacirct și pentru participanți
bdquoA fost un privilegiu pentru mine să particip la festi-vitatea de absolvire a promoției 2016 de la Institutul Te-ologic Adventist o școală deosebită Ascultacircnd mesajele care au fost transmise vă pot spune că studenții din aceas-tă instituție au fost foarte binecuvacircntați de Dumnezeu și sunt foarte dedicați lucrării Domnului dovadă fiind mul-tele situații icircn care ei au slujit oamenii icircntr-un mod im-presionant Niciodată nu trebuie subestimată importanța educației adventiste Acești studenți vor pleca de aici și vor oferi o mărturie minunată despre Dumnezeu icircn multe do-menii educație asistență socială și prin lucrarea bisericii Iar eu cred că tot mai mulți tineri vor veni la această școală specială ca să se pregătească pentru ultima ocazie de vestire a mesajului celor trei icircngerirdquo
Ted Wilson președintele Conferinței Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea
bdquoSunt un părinte icircmplinit Acesta este visul oricărui pă-rinte și investiția pe care noi părinții o facem cu dragoste Icircncă de la liceu mi-am dorit ca fiica mea să primească o educație din partea bisericii icircn care eu am intrat cu bucurie Și consider că educația pe care o pot oferi instituțiile bisericii este cea mai bună educație de care pot avea parte copiii și tineriirdquo Ionel Tacu părinte
bdquoAm petrecut aici cinci ani și cred că Institutul Teologic Adventist este un loc icircn care te poți dezvolta atacirct intelec-tual cacirct și spiritual unde poți să icircntacirclnești prieteni și să te apropii mai mult de Dumnezeurdquo
Andrei Bordeanu absolvent al programului Master of Arts in Religion oferit la Cernica de Andrews University
Festivitatea de absolvire este ultimul eveniment public din calendarul academic Dar activitatea și provocările continuă atacirct pentru studenți cacirct și pentru profesori Icircn scurt timp vor icircncepe examenele de licență iar icircn perioada 18ndash25 iunie este programată sesiunea de vară pentru ad-mitere Cei care doresc să aleagă unul sau mai multe din-tre programele de studii de licență de la Institutul Teologic Adventist sunt invitați să viziteze adresa de site wwwinsti-tutadventistro sau să telefoneze la numerele 021 369 53 50 și 0744 68 51 23 De asemenea icircn aceeași perioadă de ad-mitere icircn Campusul Adventist din Cernica se fac icircnscrieri la Școala Postliceală Sanitară bdquoDr Lucardquo
Emanuel Sălăgean şef Birou promovare Institutul Teologic Adventist Cernica
FESTIVITATEA DE ABSOLVIRE LA INSTITUTUL TEOLOGIC ADVENTIST ndash PROMOȚIA 2016
ITA Cernica raquo raquo raquo raquo raquo
Foto Byanka Ionescu Photography
7 Afară din bisericălaquo CurierulAdventist
Prin cuvintele din Ioan 87 bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo oare este anulată disciplinarea impusă de biserică adică de
niște oameni supuși greșelilor și păcatului Oare neghina și gracircul nu trebuie lăsate să crească nederanjate icircmpre-ună pacircnă la a doua venire (Matei 1330) Alte pasaje ca cel din Matei 1815-17 unde același Isus Icircși icircndeamnă ucenicii ca cel greșit să fie avertizat mustrat și dacă nu se icircndreaptă excomunicat complică tabloul general
Rolul bisericii este de a proclama și a conserva conținutul credinței esența Evangheliei așa cum este ea revelată icircn Scriptură O biserică trebuie să adopte o abor-dare părintească iubitoare caracterizată de dorința de a ajuta icircnsă icircn același timp este chemată să se manifeste responsabil după modelul divin Icircn Matei 18 cel care inițiază discuția cu cel greșit este cineva cu dragoste și cu dispoziția de a ajuta dacă opinia lui a celorlalți doi trei frați cacirct și apelul grupului de credincioși nu este luat icircn seamă atunci cel greșit bdquosă fie pentru tine ca un păgacircn și ca un vameș Adevărat vă spun că orice veți lega pe pămacircnt va fi legat icircn cer și orice veți dezlega pe pămacircnt va fi dezlegat icircn cerrdquo (Matei 1817-18) Cuvintele lui Isus arată gravitatea acestor situații El nu le consideră doar niște chestiuni administrative ci cele mai importante su-biecte care pot afecta macircntuirea Cacircnd un grup de oameni credincioși cu responsabilitate icirci spun unuia că s-a abă-tut de la voia lui Dumnezeu omul acela să se gacircndească profund la implicații oare au dreptate aceștia mai mulți Dacă da de cine se desparte el ndash doar de niște oameni sau de voia lui Dumnezeu Oamenii nu pot lega sau dezlega voia divină după bunul lor plac Icircnsă icircn situații ca acestea atitudinea unui om de revoltă icircmpotriva racircnduielilor lui Dumnezeu reflectă de fapt rebeliune față de Dumnezeu Drumul acesta nu poate să aibă decacirct un final nefericit anticipat de avertizarea bisericii Icircn cazul curvarului din Corint care prin păcatul său s-a pus icircn macircna Satanei prin excluderea sa biserica doar confirmă alegerea acelui om arătacircndu-i gravitatea faptelor sale (1 Corinteni 55) Efectul intenționat prin excludere este unul al salvării ca omul rușinat de abaterea sa confirmată de un grup să se icircntoarcă de pe calea greșită (2 Tesaloniceni 314)
Icircn textul bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo icircn primul racircnd Isus Se referea la o
situație concretă cacircnd atacirct femeii cacirct și Lui li s-a icircntins o capcană dovedită de absența partenerului adulterin Isus spunea bdquoCel care este inocent icircn situația aceasta ca-re este martor la acel păcat dar care nu e implicat icircn com-plotul macircrșav să arunce primul cu piatrardquo Icircntr-un sens secundar versetul icirci invită la autocercetare pe cei chemați să disciplineze și icircn niciun fel nu sunt anulate celelalte pasaje care cheamă biserica să se comporte icircn mod responsabil față de cei greșiți fiind implicată viața sau moartea lor veșnică
Nimeni nu este alungat de Isus (Ioan 637) căci nimeni nu vine la Dumnezeu decacirct adus de Acesta (Ioan 644) Icircnsă Isus nu seches-trează pe nimeni Cacircnd icircși arată dezaprobarea față de abaterile unui membru poate chiar excluzacircndu-l dintre credincioși biserica nu face altceva decacirct să avertizeze Iar da-că omul răspunde chemării continue a lui Dumnezeu cu siguranță că va dori să se integreze icircn grupul cre din-cioșilor animați de aceeași credință
Icircn concluzie biserica nu poate să dea pe cineva bdquope macircna Sataneirdquo sau să pună pe cineva icircn macircna lui Dum-nezeu Ci tot ce poate face este să avertizeze și să reco-mande să spună cacircnd un om merge pe drumul greșit și să facă apelul pentru umblarea pe calea Domnului Cel ce alege icircn macircna cui să se pună este icircntotdeauna omul
Gabriel Ișvan este directorul Departamentului Libertate Religioasă şi Comunicare Conferința Muntenia
Emisiunea bdquoTexte si semnificaţiirdquo realizată de Gabriel Işvan se transmite icircn programul de seară al RVS icircn zilele de vineri sacircmbătă duminică şi icircn cadrul matinalului de sacircmbătă dimineaţa
AFARĂ DIN BISERICĂ
NIMENI NU ESTE ALUNGAT DE ISUS
(IOAN 637) CĂCI NIMENI NU VINE LA DUMNEZEU DECAcircT
ADUS DE ACESTA (IOAN 644)
TEXTE ŞISEMNIFICAȚII
GABRIEL IŞVAN
IcircNTAcircLNIREA MEMBRILOR AFDMCMembrii Asociaţiei Foştilor Deţinuţi pentru Motive de Conştiinţă (AFDMC) sunt invitaţi icircn Sabatul din 3 sep-tembrie 2016 la a XXVIII-a Convenţie a AFDMC care se va desfăşura icircn Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea bdquoSălajrdquo din oraşul Cacircmpina str Sălaj nr 1 Pentru detalii tel 0744513124 e-mail fostidetinutiazsgmailcom
Curierul Adventist raquo iulie 20168
Datorăm atacirct de mult Reformei și reformatori-lor și nu puțini dintre noi ne icircntrebăm une-ori cum ar fi arătat lumea noastră dacă Hus
Luther Calvin Zwingli și mulți alții nu s-ar fi ridicat curajos și responsabil pledacircnd pentru libertate religioasă și de conștiință Icircn ce situație am fi azi dacă acolo și atunci acești oameni nu ar fi fost dispuși să meargă pacircnă la sacrificiul su-prem pentru acest deziderat Prin sacrificiul și determinarea lor au recacircștigat atunci un drept fundamental o valoare de neprețuit Am vizitat acum cacircțiva ani Geneva și Worms două locuri atacirct de icircncărcate de istorie de curaj de pasiune și credință Am vibrat icircntr-un mod aparte icircn locuri-le unde Calvin a reușit să ridice din cenușă liber-tatea de a gacircndi de a crede de a deține Cuvacircntul Am tremurat icircn Catedrala din Worms unde Luther icircn anul 1521 a stat singur icircn fața Dietei și a icircmpăratului Carol Quintul strigacircndu-și dreptul la libertate de conștiință și credință
Fără doar și poate vremuri mari și oameni pe măsura vremurilor Dar cu toată admirația și respectul pentru acești doi titani rămacircne ceva ce strică frumusețea tabloului Cel puțin cei doi au uitat de cuvacircntul Macircntuitorului care spunea bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712) La puțină vreme după afirmarea și recacircștigarea dreptului de a avea pro-pria conștiință propria rațiune și de a crede icirci descoperim incapabili de a oferi aceste drepturi celor care gacircndeau și credeau diferit Se pare că nici marele reformator Luther nu a icircnțeles lecția Macircntuitorului Atunci cacircnd luteranismul a prins cheag scăpat de amenințarea Romei a ajuns ex-trem de repede să le aplice același tratament in-tolerant valdenzilor anabaptiștilor sau evreilor Icircn octombrie 1563 Calvin icircl va trimite la moar-te pe Michael Servetus sub acuzația de erezie doar pentru că unele puncte de credință erau diferite de ale lui Mulți alții vor suporta o aspră persecuție calvinismul arătacircndu-se deseori la fel de intolerant ca Roma Icircn zilele regelui Eduard al
VI-a al Angliei icircntr-o scrisoare trimisă lordului protector Somerset Calvin icirci cere acestuia să gră-bească condamnarea la moarte a anabaptiștilor Protestantismul era liber dar icircmbrăcase haina răutății Protestantismul trăia liber dar nu știa ce icircnseamnă cu adevărat libertatea
Adevăratul sens al libertățiiDe-a lungul existenței sale omul a tacircnjit du-
pă libertate Filosofii au căutat s-o definească așezacircnd conceptul icircn vacircrful preocupărilor lor fi-losofice Conceptul de libertate a avut de-a lungul vremii multiple utilizări nu de puține ori contra-dictorii Icircnțeleasă ca bdquolipsa oricăror constracircngerirdquo libertatea icircn combinație cu natura umană degra-dată adeseori a transformat viața icircntr-un adevă-rat iad Și din acest motiv a rămas o continuă căutare după adevăratul sens al libertății ce aduce icircmplinire și fericire
Libertatea este o valoare așa cum afirmă și filosoful Cicero bdquoLibertatea este o posesiu-ne de o valoare inestimabilărdquo Ea este parte din existența omului un drept oferit acestuia de că-tre Dumnezeu bdquolibertatea este partea divină din elrdquo (Petre Țuțea) Unii filosofi consideră că a fi liber icircnseamnă a face ce vrei icircnsă acesta nu este adevăratul sens al libertății Adevărata libertate aducătoare de fericire se supune unor legi mora-le și juridice după cum se exprima și Abraham Lincoln bdquoLibertatea nu este dreptul de a face ce vrem ci de a face ce se cuvinerdquo
Pentru apostolul Petru libertatea are valoare doar icircn dependență totală de Creator bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) ca niște robi ai lui Dumnezeurdquo Isus Macircntuitorul ființa cu adevărat liberă și artizanul adevăratei libertăți aducătoare de fericire a exprimat cel mai bine sensul adevă-ratei libertăți bdquoVin să fac voia ta Dumnezeule și legea Ta este icircn adacircncul inimii Melerdquo Acesta era marele adevăr icircn stare să-i facă cu adevărat pe urmașii lui Isus oameni slobozi (Ioan 832)
LIBERI DARhellip ROBI AI NEPRIHĂNIRII
departamente raquo raquo raquo raquo raquo
IcircN AUZUL MULȚIMII MAcircNTUITORUL
A DEFINIT LIBERTATEA PE
CARE O ADUCEA CA O ELIBERARE
DE PĂCAT ȘI DE CONSECINȚELE
ACESTUIA O ELIBERARE
DIN GHEARELE VRĂJMAȘULUI ȘI
DIN MOARTE
Purtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dumnezeu daţi cinste icircmpăratului (1 Petru 216-17)
9 Liberi darhellip robi ai neprihăniriilaquo CurierulAdventist
Libertatea icircn haina Duhului SfacircntLa fel ca lumina dezvăluită icircn culori de cur-
cubeu adevărata libertate aducătoare de fericire e colorată icircn nenumărate nuanțe aducătoare de binecuvacircntare Icircn relația de totală dependență față de Creator creștinul e liber să fie bun liber să fie altruist liber să fie blacircnd și răbdător liber să fie respectuos și politicos liber să slujească liber să iubească chiar și pe cei care n-ar merita să fie iubiți liber să ierte oricui oricacircnd oricacirct e liber liberhellip liber
Petru suferea văzacircnd biserica timpului său icircncă incapabilă să trăiască adevărata libertate aducătoare de fericire Nu o condamnă pentru această neputință ci o sfătuiește cu iubire și răb-dare ca unul care a fost cacircndva neputincios și in-capabil să se ridice la icircnălțimea Maestrului Deși au trecut anii răutățile tinereții au rămas ca niște cicatrice icircn sufletului lui Și el a zis bdquoAminrdquo cacircnd Iacov și Ioan au strigat icircn Samaria bdquoSă se pogoa-re foc din cerrdquo Cacircnd Isus le-a icircncredințat tainele Golgotei chiar el s-a dovedit intolerant spunacircn-du-I Macircntuitorului bdquoSă Te ferească Dumnezeu Doamne să faci una ca astardquo Și cacirct de uracirct icirci apă-rea acum momentul icircn care el se arătase dispus să ierte pacircnă la șapte ori cacircnd libertatea cerea de șaptezeci de ori cacircte șapte Și cacirct de frumos l-a tra-tat Isus Acum Petru e cu adevărat liber vorbește ca Isus gacircndește ca Isus trăiește ca Isus Icircn depli-nă ascultare față de Dumnezeu Petru icirci iubește pe frați icirci cinstește pe oameni respectă autoritățile Adevărata libertate l-a icircmbrăcat icircn haina roadei Duhului Sfacircnt Și așa icirci dorea și pe cei pe care icirci păstorea liberi și fericiți icircn dependență totală de Dumnezeu
Adevărata libertate ndash semn al apartenenței cereştiCu adevărat nepămacircntene par gacircndurile din
Predica de pe Munte o predică pentru oameni liberi pe acest pămacircnt posesori de pașaport pen-tru rai și veșnicie Icircncă din Nazaretul natal Isus a lansat tema eliberării bdquoDuhul Domnului este peste Mine pentru că M-a uns să vestesc săraci-lor Evanghelia M-a trimis să tămăduiesc pe cei cu inima zdrobită să propovăduiesc robilor de război slobozirea și orbilor căpătarea vederii să dau drumul celor apăsaţi și să vestesc anul de icircn-durare al Domnuluirdquo (Luca 418) Apoi icircn auzul mulțimii a definit libertatea pe care El o aducea o eliberare de păcat și de consecințele acestuia o eliberare din ghearele vrăjmașului și din moarte Nici firea pămacircntească nu urma să mai domneas-că icircn viața celui liber icircn Domnul bdquoSă nu vă icircm-
potriviţi celui ce vă face rău Ci oricui te lovește peste obrazul drept icircntoarce-i-l și pe celălalt Ori-cui vrea să se judece cu tine și să-ţi ia haina lasă-i și cămașa Dacă te silește cineva să mergi cu el o milă de loc mergi cu el două Celui ce-ţi cere dă-i și nu icircntoarce spatele celui ce vrea să se icircmprumu-te de la tinehellip Iubiţi pe vrăjmașii voștri binecuvacircntaţi pe cei ce vă blestemă faceţi bine celor ce vă urăsc și rugaţi-vă pentru cei ce vă asupresc și vă prigonesc ca să fiţi fii ai Tatălui vostru care este icircn ceruri căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepţi și peste cei nedrepţi Dacă iubiţi numai pe cei ce vă iubesc ce răsplată mai așteptaţi Nu fac așa și vameșii Și dacă icircmbrăţișaţi cu dragoste numai pe fraţii voștri ce lu-cru neobișnuit faceţi Oare păgacircnii nu fac la fel Voi fiţi dar desăvacircrșiţi după cum și Tatăl vostru cel ceresc este desăvacircrșitrdquo (Matei 539-48)
Prin acest mod de a ne raporta la ceilalți vor cunoaște toți că aparținem Celui ce este Calea Adevărul și Viața sau altfel spus Adevărata Libertate
Icircn loc de epilogbdquoIcircn materie de conștiință sufletul trebuie să
fie lăsat liber Nimeni nu trebuie să stăpacircnească asupra minții altuia să judece icircn locul altuia sau să-i prescrie ce e dator să facă Dumnezeu icirci dă fiecărui suflet libertatea de a gacircndi și de a-și urma propriile convingeri bdquoFiecare din noi are să dea socoteală despre sine icircnsuși lui Dumnezeurdquo Ni-meni nu are dreptul să-și impună individualitatea sa ca model pentru altul Icircn Icircmpărăția lui Hristos nu există apăsare de a domni nici o impunere de maniere Icircngerii cerului nu vin pe pămacircnt să domnească și să impună să fie adorați ci ei sunt trimiși să colaboreze cu oamenii pentru icircnălțarea omeniriirdquo(Ellen G White Cel așteptat de veacuri p 449)
Fie ca toți cei aflați azi icircn fața Cuvacircntului să ne angajăm să trăim liberi icircn Hristos Așadar bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dum-nezeu daţi cinste icircmpăratuluirdquo (1 Petru 216-17) și niciodată să nu uitați bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712)
Mihai Maur este preşedintele Conferinței Banat
ADEVĂRATA LIBERTATE
MIHAI MAUR
DIN MODUL IcircN CARE NE RAPORTĂM LA CEILALȚI URMAcircND
MODELUL LUI ISUS VOR CUNOAȘTE
TOȚI CĂ APARȚINEM CELUI CE ESTE
CALEA ADEVĂRUL ȘI VIAȚA ADEVĂRATA
LIBERTATE
Curierul Adventist raquo iulie 201610
Era o după-amiază frumoasă și liniștită de iarnă Am pășit cu emoție icircn locuința unei familii
din Bacircrlad locuință icircn care cuvin-tele de ordine icircn ultimul an erau bdquoDumnezeu ne va asculta și pe noirdquo Pentru Ionuț Pleșu și familia lui ziua aceea a fost răspunsul Cerului la rugăciunile și lacrimile lor Ionuț este un tacircnăr cu dizabilități con-damnat să trăiască icircntr-un scaun cu rotile de la vacircrsta de doi ani Soția lui Maria Magdalena un copil ne-dorit s-a născut cu grave probleme de sănătate și este de asemenea o persoană care icircși duce existența icircntr-un scaun cu rotile Fetița lor Felicia care a icircmplinit de curacircnd vacircrsta de un an este un copil fru-mos sănătos plin de viață care re-prezintă macircngacircierea celor doi
Am cunoscut această familie prin intermediul pastorului de la Bacircrlad Willy Cotruță un om care a icircnțeles că misiunea unui pastor trece dincolo de predica-re și icircnseamnă poate mai mult decacirct orice slujire Această fa-milie auzise de ADRA Romacircnia (Agenţia Adventistă pentru Dez-voltare Refacere și Ajutor) de pro-iectele agenţiei și icircn sinceritatea lor ne-au așteptat Au fost convinși că Dumnezeu va privi spre necazul și suferinţa lor și le va asculta rugă-ciunile Bucuria pe care am citit-o pe chipul lor icircn acea zi de iarnă m-a ajutat să icircnţeleg mai bine cu-vintele Macircntuitorului bdquoCereţi și vi se va da căutaţi și veţi găsi bateţi și vi se va deschiderdquo (Matei 77)
Ionuț care și-a clădit pe făgă-duinţele lui Dumnezeu visul de a avea o casă are acum certitudinea că atunci cacircnd crezi ceea ce Dum-nezeu spune visurile pot deveni realitate El este omul care ne-a icircnvățat icircncă o dată că atunci cacircnd
CREDINȚA IcircN ACȚIUNEhellip
misiune raquo raquo raquo raquo raquo
ale țării Sponsori și voluntari s-au unit icircntr-un efort frumos și icircntr-un timp record (aproape două luni) visul lui Ionuț a devenit realitate
Emilia este o fetiţă frumoasă in-teligentă care la vacircrsta de nouă ani visează să devină medic Este pre-miantă și este o elevă cu calificative foarte bune pe toată linia Deși este doar icircn clasa a II-a s-a remarcat icircn mod special prin pasiunea pe care o are pentru citit Este un lucru rar să mai icircntacirclnești astăzi copii mai ales icircn mediul rural care dau valoare cărților Ea este unul dintre aceștia Deși trăiește icircntr-o localitate des-tul de săracă icircn fiecare săptămacircnă icircmprumută cărți de la biblioteca școlii pentru a le citi Emilia ne-a fost recomandată de Primăria Pa-rava pentru a fi inclusă icircn proiectul ADRA bdquoVreau la școalărdquo Cacircnd am făcut prima vizită de evaluare am descoperit icircntr-o căsuță modestă și sărăcăcioasă o familie de oameni simpli harnici care-și cresc fru-mos copiii oferindu-le dincolo de bucata de pacircine un model de viață I-am vizitat de atunci de multe ori și astăzi ne rugăm icircmpreună avem discuții despre Dumnezeu și despre Biblie iar cei cinci copii ai familiei ascultă cu nesaț povestiri-le biblice care icirci fascinează
Misiunea socială reprezintă o provocare dar icircn același timp ar trebui să constituie și o prioritate pentru biserica creștină și pentru fiecare credincios De-a lungul istoriei sărăcia a fost considerată cea mai mare și des icircntacirclnită icircn-cercare a umanităţii Amprenta sa evidentă este de obicei fizică dar perturbarea spirituală și emoţio-nală pe care o poate provoca este mult mai istovitoare icircn special asupra copiilor Icircntr-o societate icircn care bdquofracircngereardquo aripilor celuilalt a
tu faci primul pas Dumnezeu este lacircngă ti-ne și te ajută să icircl faci pe al doilea Și-a dorit o casă dar așteptarea lui a fost icircmpletită cu munca lui pentru că icircn fiecare zi icircl veți găsi icircn piața din Bacircrlad vacircnzacircnd brățările pe care le confecționează icircmpreună cu soția lui Pentru el și familia lui ADRA Romacircnia și-a propus să construiască o locuinţă icircn cadrul proiectu-lui bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo locuință icircn care această familie cu dizabilități să se bucure de condiţii de viaţă decente Acest proiect a stracircns laolal-tă oameni cu suflet din toate colțurile lumii și
11 Credința icircn acțiunelaquo CurierulAdventist
și sacrificiu pentru cei care după calculele noastre nu merită De aceea cred că icircntr-un fel sau altul va trebui să redobacircndim icircnţelesul adevăratei dăruiri și slujiri care fără icircndoială ne va aduce binecuvacircntarea trăirii unei vieţi cu sens icircn armonie cu misiunea și scopul pentru care Dumnezeu ne-a chemat la existenţă ca popor Teologul John Stott spunea bdquoSuccesul unei biserici se vede pe străzi nu icircn băncile eirdquo
Dintre proiectele ADRA implementate icircn Conferința Moldova și care continuă an de an putem aminti bdquoVreau la școalărdquo ndash cu 150 de copii beneficiari bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo bdquoGrădini roditoarerdquo bdquoSprijin pentru fiecarerdquo bdquoReclădind speranțerdquo bdquoSperanță mai pre-sus de aperdquo Un proiect frumos specific pentru zona Mol-dovei care este anul acesta la a cincea ediție este proiectul bdquoVIS DE COPILrdquo Acest proiect are ca beneficiari copii cu rezultate școlare foarte bune asistați de ADRA prin proiectul bdquoVreau la școalărdquo cărora le oferim icircn dar o tabără de o săptămacircnă la Vatra Dornei Dar pentru ca lucrul aces-ta să fie posibil alți copii sunt gata să slujească prin mu-zică Copiii din corurile Cantassimo din Bacău și Celest Harmony din Matca conduși de dna profesoară Simida
Gherghe sunt partenerii noștri icircn acest proiect prin susținerea an de an a concertului umanitar bdquoVIS DE COPILrdquo alături de alți invitați
Proiectele ADRA implementate pe teritoriul Conferinței Moldova alături de alte zeci de pro-iecte sociale desfășurate de membrii din bisericile locale stracircng laolaltă zeci de voluntari și sponsori și constituie ocazii binecuvacircntate atacirct pentru beneficiari cacirct și pentru cei ca-
re se implică Astfel de proiecte ne ajută să fim aproape de oamenii icircn nevoie să dăracircmăm prejudecăți să stabilim relații de prietenie cu semenii noștri inclusiv cu autoritățile locale și icircn același timp contri-buie la unitatea și revitalizarea bisericilor noastre
Am doar cuvinte de recunoștință și mulțumire icircn primul racircnd pentru Dumnezeu care ne este alături icircn toate proiectele dar și pentru toți aceia care dăruiesc și sacrifică din timpul și resurse-le lor pentru ca alții să fie binecuvacircntați Rugăciunea mea este ca Dumnezeu să-i răsplătească și să le păstreze preocuparea de a face bine tuturor semenilor și atacircta
timp cacirct icircncă mai putem sluji să facem lucrul acesta cu dragoste convinși fi-ind că prin slujirea noastră oamenii au șansa să-L cunoască pe Dumnezeu
Te invit să mergi alături de noi acolo unde oamenii ne așteaptă Dacă inima ta bate pentru misiunea socială și dacă vrei să te bucuri de o expe-rienţă de neuitat icircntr-o echipă de voluntari te așteptăm cu drag icircn echipa celor care au făcut din slujire un mod de viață Dacă dorești să oferi și al-tora o făracircmă din binecuvacircntările primite de la Dumnezeu nu ezita să ne contactezi la ADRA Romacircnia pentru ca icircmpreună să alinăm măcar puțin din durerea acestei lumi
Gabriela Istrate este asistent social coordonator proiecte ADRA Romacircnia
devenit un adevărat sport Dum-nezeu ne cheamă să trăim aseme-nea Macircntuitorului pentru a-i face fericiți pe ceilalți Viața adevărată este o viață trăită pentru alții O viață icircn care legi răni icircn care ban-dajezi aripi icircn care reclădești ceea ce alții dăracircmă O viață icircn care aduci bucuria icircn ochii celor lipsiți faci să icircnflorească zacircmbetul pe fețele scăldate icircn lacrimi Modelul Domnului Hristos trebuie să fie și modul nostru de viață bdquoCăci Fiul omului n-a venit să I se slujească ci El să slujeascărdquo
Icircn alergarea noastră uităm ade-sea că suntem limitaţi icircn timp că viaţa se scurge repede că ne pier-
ADRAMOLDOVAGABRIELA
ISTRATEDUMNEZEU NE
CHEAMĂ SĂ TRĂIM ASEMENEA MAcircNTUITORULUI PENTRU A-I FACE
FERICIȚI PE CEILALȚI VIAȚA ADEVĂRATĂ
ESTE O VIAȚĂ TRĂITĂ PENTRU ALȚII
dem icircn mod progresiv omenia bunătatea și sensibilitatea faţă de semenii noștri Prea adesea icircn mod inconștient agăţăm semnul bdquoNu deranjaţirdquo pe ușa vieţii noastre pentru că ne place confortul sigu-ranţa comoditatea și sedentarismul spiritual Cacircnd a fost pe pămacircnt Macircntuitorul ne-a lăsat un exem-plu de ceea ce icircnseamnă dragoste autentică slujire fără prejudecăţi
Curierul Adventist raquo iulie 201612
Icircmi face o mare plăcere să mă adresez fraților și surorilor din Ro-macircnia și mulțumesc Curierului Adventist pentru această ocazie care mi se acordă de a prezenta activitatea pe care o desfășor icircn
momentul acesta icircn FranțaDupă ce am terminat studiile de teologie icircn Germania am păs-
torit icircncepacircnd cu anul 1996 bisericile Popa Tatu și Militari iar din 1999 districtele din Constanța ndash Speranța și Dumbrava Roșie A fost un timp binecuvacircntat pentru care Icirci mulțumesc lui Dumnezeu Păs-trez multe amintiri frumoase și port icircn inima mea persoanele de care am fost aproape și cu care am colaborat
Icircn anul 2008 am răspuns unei chemări venite din partea Conferinței Franța Nord și am preluat de la fratele Emil Lazăr unul din cele două districte romacircnești din Paris Icircncepacircnd cu luna ianua-rie 2011 am avut icircn păstorire pe lacircngă bisericile romacircnești și bise-rici de limba franceză iar din toamna lui 2014 am preluat un district format doar din biserici de limba franceză
Districtul pe care icircl păstoresc icircn acest moment are o grupă unde se adună 30-40 de oameni icircn fiecare Sabat două biserici de 200 de membri și una de 400
Specificul bisericilor din FranțaIcircn continuare aș dori să vă prezint specificul bisericilor de limba
franceză icircn comparație cu bisericile romacircnești și de asemenea spe-cificul lucrării pastorale din Franța
Din punct de vedere religios Franța este unică o moștenire a Revoluției Franceze Aici statul nu recunoaște bisericile niciuna din-tre ele iar slujba de pastor sau preot nu există icircn nomenclatorul de stat Ca să poți funcționa și să fii recunoscut fiecare biserică locală și apoi conferințele și Uniunea trebuie să formeze o asociație sau mai bine zis două deoarece asociația bdquocultualărdquo care organizează serviciile divine nu are voie să aibă activități de tineret Școală de Sabat sau evan-ghelizare pentru statul francez acestea sunt activități culturale așa că trebuie să creezi și să funcționezi și cu o altă asociație de acest gen
Vă dați seama cacircte complicații creează această situație doar icircn ceea ce privește calitatea de membru fiecare membru aparținacircnd bisericii unei asociații cultuale și icircncă unei asociații culturale Icircn plus o mare problemă apare din cauza faptului că legea franceză in-terzice ca din banii de zecime care aparțin asociației cultuale să se finanțeze activitatea de tineret sau evanghelizarea pe care le consi-deră activități culturale
Astfel este nevoie de foarte multă icircnțelepciune și de multă administrație pentru ca biserica să-și poată desfășura activitatea icircntr-un cadru legal Icircn plus societatea franceză este pătrunsă foarte puternic de ateism și este extrem de greu să porți discuții legate de religie
PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Emiercuri 8 iunie 2016 ziua icircn care președintele Bisericii Adventiste din icircntreaga lume vine icircn Romania Suntem la aeroport administratorii Uniunii de Conferințe icircmpreu-
nă cu doi copii Mihai și Irina icircmbrăcați icircn port tradițional așteptacircnd aterizarea avionului Avem emoții Se citește pe fața și icircn gesturile noastre Ne facem griji pentru progra-mul calculat la minut puțin cam icircncărcat (din dorința de a folosi la maximum și cacirct mai eficient prezența fratelui Ted Wilson) și continuăm icircn gacircnd rugăciunile din ultimele zile icircn care Icirci ceream Domnului să Se icircngrijească de toate Sunt atacirct de multe lucruri care nu țin de noi cum ar fi traficul din București și suntem convinși că doar Dumnezeu poate să controleze tot ceea ce nu ne este cunoscut
Dar timpul trece foarte greu ce-i drept și suntem de-ja față icircn față cu oaspeții noștri fratele Ted Wilson și sora Nancy soția dumnealui Dezinvolți și zacircmbitori puțin obosiți după cele două zile de călătorie se bucură de cei doi copii de primirea făcută și de faptul că au revenit icircn Romania Cacirc-teva poze și iată-ne icircn parcare la mașini grăbiți să plecăm spre hotel Icircnvățăm icircnsă o primă lecție de la fr Ted Wilson Dacă te grăbești și ai multe lucruri de făcut oprește-te și roagă-te Și ne rugăm Ne stracircngem icircn jurul său și ascultăm prima rugăciune a președintelui Conferinței Generale pe pă-
macircnt romacircnesc icircn par-carea aeroportului Am aflat mai apoi că-i place mult să se roage Pes-te cacircteva ore avea să fie icircnălțată prima rugăciu-ne a unui președinte de Conferință Generală la Cotroceni A fost o lecție bună pentru care I-am mulțumit lui Dumnezeu
Primul punct icircn pro-gram icircnainte de masa de protocol alături de reprezentanții Diviziu-nii Inter-Europene și ai
delegației Diviziunii Euro-Asia (formată din douăsprezece persoane inclusiv președintele acesteia fratele Mikhail F Kaminskiy) l-a constituit interviul de aproximativ cincizeci de minute icircn platoul de filmare al Speranței TV Timpul este prea scurt pentru cei care ar dori să povestească mai mult cu președintele Wilson la masă deoarece vizita programată la Cotroceni pentru ora 1530 nu poate aștepta
Icircntacirclnirea oficială cu prof dr Sergiu Nistor consilier pentru cultură culte și centenar icircn cadrul Administrației Prezidențiale a Romacircniei și dr Diana Loreta Păun consi-
eveniment raquo raquo raquo raquo raquo
VIZITA PREŞEDINTELUI BISERICII ADVENTISTE MONDIALE IcircN ROMAcircNIA
3 Vizita preşedintelui Bisericii Adventiste Mondiale icircn Romacircnialaquo CurierulAdventist
Curierul Adventist raquo iulie 20164
eveniment raquo raquo raquo raquo raquo
lier de stat ndash Departamentul de Sănătate Publică a fost o ocazie bine-venită de relaționare și promovare a valorilor Bisericii Adventiste La finalul discuțiilor așa cum deja am menționat președintele Ted Wilson s-a rugat pentru interlocutorii săi și pentru Administrația Prezidențială O nouă vizită la Cotroceni de data aceasta pentru o icircntacirclnire cu președintele Romacircniei a fost programată pentru luna februarie 2017 cacircnd fratele Ted Wilson va reveni icircn țara noastră icircmpreună cu o delegație numeroasă de pastori și laici ce urmează să țină campanii de evanghelizare alături de prezentatori romacircni (pastori prezbiteri studenți pro-fesori membri etc) icircn peste 2 000 de locații icircn toată țara
Ziua de joi ora 10 ne găsește la Stupini Brașov pentru icircntacirclnirea cu cei aproximativ 400 de pastori și reprezentanții tuturor instituțiilor din Uniunea Romacircnă Ni s-au alăturat icircn-tre timp fratele Duane McKey responsabil cu Departamen-tul Școala de Sabat și Lucrarea Personală la GC icircmpreună cu soția Kathleen și frații Mario Brito și Magyarosi Barna președintele și respectiv secretarul Diviziunii Inter-Euro-pene Președintele Ted Wilson a rostit un cuvacircnt din partea Domnului pentru cei prezenți cu accent pe misiunea perso-nală a pastorilor și a membrilor bisericii pentru ca la fina-lul programului să răspundă icircntrebărilor primite din partea conferințelor Un moment special l-a constituit prezentarea proiectului bdquoTotal member involvementrdquo ndash bdquoImplicarea to-tală a membrilorrdquo (accesibil online la adresa httpsvimeocom154786746) de către fratele Duane McKey Icircn aceeași
notă a implicării fiecărui membru fratele Ștefan Tomoiagă președintele Uniunii Romacircne a prezentat strategia anului misionar 2016ndash2017 cu titlul bdquoAsemenea Luirdquo și mottoul bdquoDu-te și fă și tu la felrdquo
Vineri la Tacircrgu-Mureș icircnainte de programul organi-zat la Sala Polivalentă pentru frățietatea din zonă dar icircn mod special pentru tineri am participat la icircntacirclnirea cu inițiatorii proiectului primului Spital Adventist din Romacirc-nia ocazie icircn care fratele Ted Wilson a avut posibilitatea
să pună icircntrebări și să ofere sugestii Seara icircn compania tinerilor și a peste 1 500 de frați și surori de toate vacircrstele am fost provocați de către președinte să fim și să ne com-portăm ca ambasadori ai lui Hristos bdquoTrăiți Evanghelia și predicați frumos oamenilor despre Dumnezeu prin viața voastrărdquo Ca un moment special rețin primirea deosebi-tă cu pacircine și sare gustată la propriu de către fratele Ted Wilson și sora Nancy
5 Vizita preşedintelui Bisericii Adventiste Mondiale icircn Romacircnialaquo CurierulAdventist
Ziua de Sabat deși a avut un program icircncărcat a fost foarte bine organizată și a oferit o icircnchinare de calitate celor prezenți Dimineața la Tacircrgu-Mureș biserica din icircntreaga țară a avut ocazia să asculte prin intermediul radioului și al televiziunii cuvacircntul prin care fratele Ted Wilson ne-a icircndemnat să trăim bdquoasemenea lui Isusrdquo La final l-am văzut icircntr-o parte a scenei rugacircndu-se pentru primarul orașului dl Dumitru Florea care tocmai rostise un cuvacircnt de apre-ciere pentru comunitatea adventistă din Tacircrgu-Mureș Am icircnțeles icircncă o dată că fratele Wilson nu doar predică ci este un bun icircmplinitor al Scripturii
La Cluj cei peste 2 000 de participanți din zona Ar-dealului și a Banatului (a fost prezentă o delegație de apro-ximativ 100 de persoane din Conferința Banat) au fost icircndemnați să privească doar la Isus pentru a primi putere credință și călăuzire
Ultima zi a vizitei duminică a avut icircn program de da-ta aceasta icircn București un scurt interviu la SperanțaTV și festivitatea de absolvire a studenților Institutului Teologic Adventist ocazie icircn care i-a apreciat pe tinerii adventiști romacircni pentru spiritualitatea lor pentru profunzimea și zelul lor misionar icircncurajacircndu-i să continue drumul pe ca-re l-au ales reamintind că tinerii sunt importanţi și preţioși pentru Isus Hristos și pentru Biserica Adventistă
Icircnchei cu mesajul plin de puterea Duhului Sfacircnt prin care fratele Ted Wilson a provocat din perspectiva anu-lui misionar următor icircntreaga Biserică Adventistă din Romacircnia bdquoPredicați icircntotdeauna Evanghelia și doar dacă este necesar folosiți cuvinte Dați icircntotdeauna o mărtu-rie puternică despre dragostea lui Dumnezeu prin viața voastrărdquo
Aurel Neațu secretarul Uniunii de Conferințe a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
Curierul Adventist raquo iulie 20166
D uminică 12 iunie Institutul Teologic Adventist a orga-nizat festivitatea de absolvire a promoției 2016 Această generație și-a ales ca motto mesajul textului biblic din
Zaharia 46 bdquoNici prin putere nici prin tărie ci prin Du-hul Meuhelliprdquo Printre invitații prezenți la eveniment au fost Ted Wilson președintele Conferinței Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea icircmpreună cu soţia sa Nancy Magyarosi Barna secretarul Diviziunii Inter-Europene Marius Munteanu directorul Departamentului Educație din cadrul Diviziunii Inter-Europene și președintele Institutului Teologic Adventist și Ștefan Tomoiagă președintele Uniunii de Con-ferințe a Bi sericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
Mesajele consemnate ne confirmă că acest eveniment festiv a reprezentat o experiență deosebită atacirct pentru studenți cacirct și pentru participanți
bdquoA fost un privilegiu pentru mine să particip la festi-vitatea de absolvire a promoției 2016 de la Institutul Te-ologic Adventist o școală deosebită Ascultacircnd mesajele care au fost transmise vă pot spune că studenții din aceas-tă instituție au fost foarte binecuvacircntați de Dumnezeu și sunt foarte dedicați lucrării Domnului dovadă fiind mul-tele situații icircn care ei au slujit oamenii icircntr-un mod im-presionant Niciodată nu trebuie subestimată importanța educației adventiste Acești studenți vor pleca de aici și vor oferi o mărturie minunată despre Dumnezeu icircn multe do-menii educație asistență socială și prin lucrarea bisericii Iar eu cred că tot mai mulți tineri vor veni la această școală specială ca să se pregătească pentru ultima ocazie de vestire a mesajului celor trei icircngerirdquo
Ted Wilson președintele Conferinței Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea
bdquoSunt un părinte icircmplinit Acesta este visul oricărui pă-rinte și investiția pe care noi părinții o facem cu dragoste Icircncă de la liceu mi-am dorit ca fiica mea să primească o educație din partea bisericii icircn care eu am intrat cu bucurie Și consider că educația pe care o pot oferi instituțiile bisericii este cea mai bună educație de care pot avea parte copiii și tineriirdquo Ionel Tacu părinte
bdquoAm petrecut aici cinci ani și cred că Institutul Teologic Adventist este un loc icircn care te poți dezvolta atacirct intelec-tual cacirct și spiritual unde poți să icircntacirclnești prieteni și să te apropii mai mult de Dumnezeurdquo
Andrei Bordeanu absolvent al programului Master of Arts in Religion oferit la Cernica de Andrews University
Festivitatea de absolvire este ultimul eveniment public din calendarul academic Dar activitatea și provocările continuă atacirct pentru studenți cacirct și pentru profesori Icircn scurt timp vor icircncepe examenele de licență iar icircn perioada 18ndash25 iunie este programată sesiunea de vară pentru ad-mitere Cei care doresc să aleagă unul sau mai multe din-tre programele de studii de licență de la Institutul Teologic Adventist sunt invitați să viziteze adresa de site wwwinsti-tutadventistro sau să telefoneze la numerele 021 369 53 50 și 0744 68 51 23 De asemenea icircn aceeași perioadă de ad-mitere icircn Campusul Adventist din Cernica se fac icircnscrieri la Școala Postliceală Sanitară bdquoDr Lucardquo
Emanuel Sălăgean şef Birou promovare Institutul Teologic Adventist Cernica
FESTIVITATEA DE ABSOLVIRE LA INSTITUTUL TEOLOGIC ADVENTIST ndash PROMOȚIA 2016
ITA Cernica raquo raquo raquo raquo raquo
Foto Byanka Ionescu Photography
7 Afară din bisericălaquo CurierulAdventist
Prin cuvintele din Ioan 87 bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo oare este anulată disciplinarea impusă de biserică adică de
niște oameni supuși greșelilor și păcatului Oare neghina și gracircul nu trebuie lăsate să crească nederanjate icircmpre-ună pacircnă la a doua venire (Matei 1330) Alte pasaje ca cel din Matei 1815-17 unde același Isus Icircși icircndeamnă ucenicii ca cel greșit să fie avertizat mustrat și dacă nu se icircndreaptă excomunicat complică tabloul general
Rolul bisericii este de a proclama și a conserva conținutul credinței esența Evangheliei așa cum este ea revelată icircn Scriptură O biserică trebuie să adopte o abor-dare părintească iubitoare caracterizată de dorința de a ajuta icircnsă icircn același timp este chemată să se manifeste responsabil după modelul divin Icircn Matei 18 cel care inițiază discuția cu cel greșit este cineva cu dragoste și cu dispoziția de a ajuta dacă opinia lui a celorlalți doi trei frați cacirct și apelul grupului de credincioși nu este luat icircn seamă atunci cel greșit bdquosă fie pentru tine ca un păgacircn și ca un vameș Adevărat vă spun că orice veți lega pe pămacircnt va fi legat icircn cer și orice veți dezlega pe pămacircnt va fi dezlegat icircn cerrdquo (Matei 1817-18) Cuvintele lui Isus arată gravitatea acestor situații El nu le consideră doar niște chestiuni administrative ci cele mai importante su-biecte care pot afecta macircntuirea Cacircnd un grup de oameni credincioși cu responsabilitate icirci spun unuia că s-a abă-tut de la voia lui Dumnezeu omul acela să se gacircndească profund la implicații oare au dreptate aceștia mai mulți Dacă da de cine se desparte el ndash doar de niște oameni sau de voia lui Dumnezeu Oamenii nu pot lega sau dezlega voia divină după bunul lor plac Icircnsă icircn situații ca acestea atitudinea unui om de revoltă icircmpotriva racircnduielilor lui Dumnezeu reflectă de fapt rebeliune față de Dumnezeu Drumul acesta nu poate să aibă decacirct un final nefericit anticipat de avertizarea bisericii Icircn cazul curvarului din Corint care prin păcatul său s-a pus icircn macircna Satanei prin excluderea sa biserica doar confirmă alegerea acelui om arătacircndu-i gravitatea faptelor sale (1 Corinteni 55) Efectul intenționat prin excludere este unul al salvării ca omul rușinat de abaterea sa confirmată de un grup să se icircntoarcă de pe calea greșită (2 Tesaloniceni 314)
Icircn textul bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo icircn primul racircnd Isus Se referea la o
situație concretă cacircnd atacirct femeii cacirct și Lui li s-a icircntins o capcană dovedită de absența partenerului adulterin Isus spunea bdquoCel care este inocent icircn situația aceasta ca-re este martor la acel păcat dar care nu e implicat icircn com-plotul macircrșav să arunce primul cu piatrardquo Icircntr-un sens secundar versetul icirci invită la autocercetare pe cei chemați să disciplineze și icircn niciun fel nu sunt anulate celelalte pasaje care cheamă biserica să se comporte icircn mod responsabil față de cei greșiți fiind implicată viața sau moartea lor veșnică
Nimeni nu este alungat de Isus (Ioan 637) căci nimeni nu vine la Dumnezeu decacirct adus de Acesta (Ioan 644) Icircnsă Isus nu seches-trează pe nimeni Cacircnd icircși arată dezaprobarea față de abaterile unui membru poate chiar excluzacircndu-l dintre credincioși biserica nu face altceva decacirct să avertizeze Iar da-că omul răspunde chemării continue a lui Dumnezeu cu siguranță că va dori să se integreze icircn grupul cre din-cioșilor animați de aceeași credință
Icircn concluzie biserica nu poate să dea pe cineva bdquope macircna Sataneirdquo sau să pună pe cineva icircn macircna lui Dum-nezeu Ci tot ce poate face este să avertizeze și să reco-mande să spună cacircnd un om merge pe drumul greșit și să facă apelul pentru umblarea pe calea Domnului Cel ce alege icircn macircna cui să se pună este icircntotdeauna omul
Gabriel Ișvan este directorul Departamentului Libertate Religioasă şi Comunicare Conferința Muntenia
Emisiunea bdquoTexte si semnificaţiirdquo realizată de Gabriel Işvan se transmite icircn programul de seară al RVS icircn zilele de vineri sacircmbătă duminică şi icircn cadrul matinalului de sacircmbătă dimineaţa
AFARĂ DIN BISERICĂ
NIMENI NU ESTE ALUNGAT DE ISUS
(IOAN 637) CĂCI NIMENI NU VINE LA DUMNEZEU DECAcircT
ADUS DE ACESTA (IOAN 644)
TEXTE ŞISEMNIFICAȚII
GABRIEL IŞVAN
IcircNTAcircLNIREA MEMBRILOR AFDMCMembrii Asociaţiei Foştilor Deţinuţi pentru Motive de Conştiinţă (AFDMC) sunt invitaţi icircn Sabatul din 3 sep-tembrie 2016 la a XXVIII-a Convenţie a AFDMC care se va desfăşura icircn Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea bdquoSălajrdquo din oraşul Cacircmpina str Sălaj nr 1 Pentru detalii tel 0744513124 e-mail fostidetinutiazsgmailcom
Curierul Adventist raquo iulie 20168
Datorăm atacirct de mult Reformei și reformatori-lor și nu puțini dintre noi ne icircntrebăm une-ori cum ar fi arătat lumea noastră dacă Hus
Luther Calvin Zwingli și mulți alții nu s-ar fi ridicat curajos și responsabil pledacircnd pentru libertate religioasă și de conștiință Icircn ce situație am fi azi dacă acolo și atunci acești oameni nu ar fi fost dispuși să meargă pacircnă la sacrificiul su-prem pentru acest deziderat Prin sacrificiul și determinarea lor au recacircștigat atunci un drept fundamental o valoare de neprețuit Am vizitat acum cacircțiva ani Geneva și Worms două locuri atacirct de icircncărcate de istorie de curaj de pasiune și credință Am vibrat icircntr-un mod aparte icircn locuri-le unde Calvin a reușit să ridice din cenușă liber-tatea de a gacircndi de a crede de a deține Cuvacircntul Am tremurat icircn Catedrala din Worms unde Luther icircn anul 1521 a stat singur icircn fața Dietei și a icircmpăratului Carol Quintul strigacircndu-și dreptul la libertate de conștiință și credință
Fără doar și poate vremuri mari și oameni pe măsura vremurilor Dar cu toată admirația și respectul pentru acești doi titani rămacircne ceva ce strică frumusețea tabloului Cel puțin cei doi au uitat de cuvacircntul Macircntuitorului care spunea bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712) La puțină vreme după afirmarea și recacircștigarea dreptului de a avea pro-pria conștiință propria rațiune și de a crede icirci descoperim incapabili de a oferi aceste drepturi celor care gacircndeau și credeau diferit Se pare că nici marele reformator Luther nu a icircnțeles lecția Macircntuitorului Atunci cacircnd luteranismul a prins cheag scăpat de amenințarea Romei a ajuns ex-trem de repede să le aplice același tratament in-tolerant valdenzilor anabaptiștilor sau evreilor Icircn octombrie 1563 Calvin icircl va trimite la moar-te pe Michael Servetus sub acuzația de erezie doar pentru că unele puncte de credință erau diferite de ale lui Mulți alții vor suporta o aspră persecuție calvinismul arătacircndu-se deseori la fel de intolerant ca Roma Icircn zilele regelui Eduard al
VI-a al Angliei icircntr-o scrisoare trimisă lordului protector Somerset Calvin icirci cere acestuia să gră-bească condamnarea la moarte a anabaptiștilor Protestantismul era liber dar icircmbrăcase haina răutății Protestantismul trăia liber dar nu știa ce icircnseamnă cu adevărat libertatea
Adevăratul sens al libertățiiDe-a lungul existenței sale omul a tacircnjit du-
pă libertate Filosofii au căutat s-o definească așezacircnd conceptul icircn vacircrful preocupărilor lor fi-losofice Conceptul de libertate a avut de-a lungul vremii multiple utilizări nu de puține ori contra-dictorii Icircnțeleasă ca bdquolipsa oricăror constracircngerirdquo libertatea icircn combinație cu natura umană degra-dată adeseori a transformat viața icircntr-un adevă-rat iad Și din acest motiv a rămas o continuă căutare după adevăratul sens al libertății ce aduce icircmplinire și fericire
Libertatea este o valoare așa cum afirmă și filosoful Cicero bdquoLibertatea este o posesiu-ne de o valoare inestimabilărdquo Ea este parte din existența omului un drept oferit acestuia de că-tre Dumnezeu bdquolibertatea este partea divină din elrdquo (Petre Țuțea) Unii filosofi consideră că a fi liber icircnseamnă a face ce vrei icircnsă acesta nu este adevăratul sens al libertății Adevărata libertate aducătoare de fericire se supune unor legi mora-le și juridice după cum se exprima și Abraham Lincoln bdquoLibertatea nu este dreptul de a face ce vrem ci de a face ce se cuvinerdquo
Pentru apostolul Petru libertatea are valoare doar icircn dependență totală de Creator bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) ca niște robi ai lui Dumnezeurdquo Isus Macircntuitorul ființa cu adevărat liberă și artizanul adevăratei libertăți aducătoare de fericire a exprimat cel mai bine sensul adevă-ratei libertăți bdquoVin să fac voia ta Dumnezeule și legea Ta este icircn adacircncul inimii Melerdquo Acesta era marele adevăr icircn stare să-i facă cu adevărat pe urmașii lui Isus oameni slobozi (Ioan 832)
LIBERI DARhellip ROBI AI NEPRIHĂNIRII
departamente raquo raquo raquo raquo raquo
IcircN AUZUL MULȚIMII MAcircNTUITORUL
A DEFINIT LIBERTATEA PE
CARE O ADUCEA CA O ELIBERARE
DE PĂCAT ȘI DE CONSECINȚELE
ACESTUIA O ELIBERARE
DIN GHEARELE VRĂJMAȘULUI ȘI
DIN MOARTE
Purtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dumnezeu daţi cinste icircmpăratului (1 Petru 216-17)
9 Liberi darhellip robi ai neprihăniriilaquo CurierulAdventist
Libertatea icircn haina Duhului SfacircntLa fel ca lumina dezvăluită icircn culori de cur-
cubeu adevărata libertate aducătoare de fericire e colorată icircn nenumărate nuanțe aducătoare de binecuvacircntare Icircn relația de totală dependență față de Creator creștinul e liber să fie bun liber să fie altruist liber să fie blacircnd și răbdător liber să fie respectuos și politicos liber să slujească liber să iubească chiar și pe cei care n-ar merita să fie iubiți liber să ierte oricui oricacircnd oricacirct e liber liberhellip liber
Petru suferea văzacircnd biserica timpului său icircncă incapabilă să trăiască adevărata libertate aducătoare de fericire Nu o condamnă pentru această neputință ci o sfătuiește cu iubire și răb-dare ca unul care a fost cacircndva neputincios și in-capabil să se ridice la icircnălțimea Maestrului Deși au trecut anii răutățile tinereții au rămas ca niște cicatrice icircn sufletului lui Și el a zis bdquoAminrdquo cacircnd Iacov și Ioan au strigat icircn Samaria bdquoSă se pogoa-re foc din cerrdquo Cacircnd Isus le-a icircncredințat tainele Golgotei chiar el s-a dovedit intolerant spunacircn-du-I Macircntuitorului bdquoSă Te ferească Dumnezeu Doamne să faci una ca astardquo Și cacirct de uracirct icirci apă-rea acum momentul icircn care el se arătase dispus să ierte pacircnă la șapte ori cacircnd libertatea cerea de șaptezeci de ori cacircte șapte Și cacirct de frumos l-a tra-tat Isus Acum Petru e cu adevărat liber vorbește ca Isus gacircndește ca Isus trăiește ca Isus Icircn depli-nă ascultare față de Dumnezeu Petru icirci iubește pe frați icirci cinstește pe oameni respectă autoritățile Adevărata libertate l-a icircmbrăcat icircn haina roadei Duhului Sfacircnt Și așa icirci dorea și pe cei pe care icirci păstorea liberi și fericiți icircn dependență totală de Dumnezeu
Adevărata libertate ndash semn al apartenenței cereştiCu adevărat nepămacircntene par gacircndurile din
Predica de pe Munte o predică pentru oameni liberi pe acest pămacircnt posesori de pașaport pen-tru rai și veșnicie Icircncă din Nazaretul natal Isus a lansat tema eliberării bdquoDuhul Domnului este peste Mine pentru că M-a uns să vestesc săraci-lor Evanghelia M-a trimis să tămăduiesc pe cei cu inima zdrobită să propovăduiesc robilor de război slobozirea și orbilor căpătarea vederii să dau drumul celor apăsaţi și să vestesc anul de icircn-durare al Domnuluirdquo (Luca 418) Apoi icircn auzul mulțimii a definit libertatea pe care El o aducea o eliberare de păcat și de consecințele acestuia o eliberare din ghearele vrăjmașului și din moarte Nici firea pămacircntească nu urma să mai domneas-că icircn viața celui liber icircn Domnul bdquoSă nu vă icircm-
potriviţi celui ce vă face rău Ci oricui te lovește peste obrazul drept icircntoarce-i-l și pe celălalt Ori-cui vrea să se judece cu tine și să-ţi ia haina lasă-i și cămașa Dacă te silește cineva să mergi cu el o milă de loc mergi cu el două Celui ce-ţi cere dă-i și nu icircntoarce spatele celui ce vrea să se icircmprumu-te de la tinehellip Iubiţi pe vrăjmașii voștri binecuvacircntaţi pe cei ce vă blestemă faceţi bine celor ce vă urăsc și rugaţi-vă pentru cei ce vă asupresc și vă prigonesc ca să fiţi fii ai Tatălui vostru care este icircn ceruri căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepţi și peste cei nedrepţi Dacă iubiţi numai pe cei ce vă iubesc ce răsplată mai așteptaţi Nu fac așa și vameșii Și dacă icircmbrăţișaţi cu dragoste numai pe fraţii voștri ce lu-cru neobișnuit faceţi Oare păgacircnii nu fac la fel Voi fiţi dar desăvacircrșiţi după cum și Tatăl vostru cel ceresc este desăvacircrșitrdquo (Matei 539-48)
Prin acest mod de a ne raporta la ceilalți vor cunoaște toți că aparținem Celui ce este Calea Adevărul și Viața sau altfel spus Adevărata Libertate
Icircn loc de epilogbdquoIcircn materie de conștiință sufletul trebuie să
fie lăsat liber Nimeni nu trebuie să stăpacircnească asupra minții altuia să judece icircn locul altuia sau să-i prescrie ce e dator să facă Dumnezeu icirci dă fiecărui suflet libertatea de a gacircndi și de a-și urma propriile convingeri bdquoFiecare din noi are să dea socoteală despre sine icircnsuși lui Dumnezeurdquo Ni-meni nu are dreptul să-și impună individualitatea sa ca model pentru altul Icircn Icircmpărăția lui Hristos nu există apăsare de a domni nici o impunere de maniere Icircngerii cerului nu vin pe pămacircnt să domnească și să impună să fie adorați ci ei sunt trimiși să colaboreze cu oamenii pentru icircnălțarea omeniriirdquo(Ellen G White Cel așteptat de veacuri p 449)
Fie ca toți cei aflați azi icircn fața Cuvacircntului să ne angajăm să trăim liberi icircn Hristos Așadar bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dum-nezeu daţi cinste icircmpăratuluirdquo (1 Petru 216-17) și niciodată să nu uitați bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712)
Mihai Maur este preşedintele Conferinței Banat
ADEVĂRATA LIBERTATE
MIHAI MAUR
DIN MODUL IcircN CARE NE RAPORTĂM LA CEILALȚI URMAcircND
MODELUL LUI ISUS VOR CUNOAȘTE
TOȚI CĂ APARȚINEM CELUI CE ESTE
CALEA ADEVĂRUL ȘI VIAȚA ADEVĂRATA
LIBERTATE
Curierul Adventist raquo iulie 201610
Era o după-amiază frumoasă și liniștită de iarnă Am pășit cu emoție icircn locuința unei familii
din Bacircrlad locuință icircn care cuvin-tele de ordine icircn ultimul an erau bdquoDumnezeu ne va asculta și pe noirdquo Pentru Ionuț Pleșu și familia lui ziua aceea a fost răspunsul Cerului la rugăciunile și lacrimile lor Ionuț este un tacircnăr cu dizabilități con-damnat să trăiască icircntr-un scaun cu rotile de la vacircrsta de doi ani Soția lui Maria Magdalena un copil ne-dorit s-a născut cu grave probleme de sănătate și este de asemenea o persoană care icircși duce existența icircntr-un scaun cu rotile Fetița lor Felicia care a icircmplinit de curacircnd vacircrsta de un an este un copil fru-mos sănătos plin de viață care re-prezintă macircngacircierea celor doi
Am cunoscut această familie prin intermediul pastorului de la Bacircrlad Willy Cotruță un om care a icircnțeles că misiunea unui pastor trece dincolo de predica-re și icircnseamnă poate mai mult decacirct orice slujire Această fa-milie auzise de ADRA Romacircnia (Agenţia Adventistă pentru Dez-voltare Refacere și Ajutor) de pro-iectele agenţiei și icircn sinceritatea lor ne-au așteptat Au fost convinși că Dumnezeu va privi spre necazul și suferinţa lor și le va asculta rugă-ciunile Bucuria pe care am citit-o pe chipul lor icircn acea zi de iarnă m-a ajutat să icircnţeleg mai bine cu-vintele Macircntuitorului bdquoCereţi și vi se va da căutaţi și veţi găsi bateţi și vi se va deschiderdquo (Matei 77)
Ionuț care și-a clădit pe făgă-duinţele lui Dumnezeu visul de a avea o casă are acum certitudinea că atunci cacircnd crezi ceea ce Dum-nezeu spune visurile pot deveni realitate El este omul care ne-a icircnvățat icircncă o dată că atunci cacircnd
CREDINȚA IcircN ACȚIUNEhellip
misiune raquo raquo raquo raquo raquo
ale țării Sponsori și voluntari s-au unit icircntr-un efort frumos și icircntr-un timp record (aproape două luni) visul lui Ionuț a devenit realitate
Emilia este o fetiţă frumoasă in-teligentă care la vacircrsta de nouă ani visează să devină medic Este pre-miantă și este o elevă cu calificative foarte bune pe toată linia Deși este doar icircn clasa a II-a s-a remarcat icircn mod special prin pasiunea pe care o are pentru citit Este un lucru rar să mai icircntacirclnești astăzi copii mai ales icircn mediul rural care dau valoare cărților Ea este unul dintre aceștia Deși trăiește icircntr-o localitate des-tul de săracă icircn fiecare săptămacircnă icircmprumută cărți de la biblioteca școlii pentru a le citi Emilia ne-a fost recomandată de Primăria Pa-rava pentru a fi inclusă icircn proiectul ADRA bdquoVreau la școalărdquo Cacircnd am făcut prima vizită de evaluare am descoperit icircntr-o căsuță modestă și sărăcăcioasă o familie de oameni simpli harnici care-și cresc fru-mos copiii oferindu-le dincolo de bucata de pacircine un model de viață I-am vizitat de atunci de multe ori și astăzi ne rugăm icircmpreună avem discuții despre Dumnezeu și despre Biblie iar cei cinci copii ai familiei ascultă cu nesaț povestiri-le biblice care icirci fascinează
Misiunea socială reprezintă o provocare dar icircn același timp ar trebui să constituie și o prioritate pentru biserica creștină și pentru fiecare credincios De-a lungul istoriei sărăcia a fost considerată cea mai mare și des icircntacirclnită icircn-cercare a umanităţii Amprenta sa evidentă este de obicei fizică dar perturbarea spirituală și emoţio-nală pe care o poate provoca este mult mai istovitoare icircn special asupra copiilor Icircntr-o societate icircn care bdquofracircngereardquo aripilor celuilalt a
tu faci primul pas Dumnezeu este lacircngă ti-ne și te ajută să icircl faci pe al doilea Și-a dorit o casă dar așteptarea lui a fost icircmpletită cu munca lui pentru că icircn fiecare zi icircl veți găsi icircn piața din Bacircrlad vacircnzacircnd brățările pe care le confecționează icircmpreună cu soția lui Pentru el și familia lui ADRA Romacircnia și-a propus să construiască o locuinţă icircn cadrul proiectu-lui bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo locuință icircn care această familie cu dizabilități să se bucure de condiţii de viaţă decente Acest proiect a stracircns laolal-tă oameni cu suflet din toate colțurile lumii și
11 Credința icircn acțiunelaquo CurierulAdventist
și sacrificiu pentru cei care după calculele noastre nu merită De aceea cred că icircntr-un fel sau altul va trebui să redobacircndim icircnţelesul adevăratei dăruiri și slujiri care fără icircndoială ne va aduce binecuvacircntarea trăirii unei vieţi cu sens icircn armonie cu misiunea și scopul pentru care Dumnezeu ne-a chemat la existenţă ca popor Teologul John Stott spunea bdquoSuccesul unei biserici se vede pe străzi nu icircn băncile eirdquo
Dintre proiectele ADRA implementate icircn Conferința Moldova și care continuă an de an putem aminti bdquoVreau la școalărdquo ndash cu 150 de copii beneficiari bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo bdquoGrădini roditoarerdquo bdquoSprijin pentru fiecarerdquo bdquoReclădind speranțerdquo bdquoSperanță mai pre-sus de aperdquo Un proiect frumos specific pentru zona Mol-dovei care este anul acesta la a cincea ediție este proiectul bdquoVIS DE COPILrdquo Acest proiect are ca beneficiari copii cu rezultate școlare foarte bune asistați de ADRA prin proiectul bdquoVreau la școalărdquo cărora le oferim icircn dar o tabără de o săptămacircnă la Vatra Dornei Dar pentru ca lucrul aces-ta să fie posibil alți copii sunt gata să slujească prin mu-zică Copiii din corurile Cantassimo din Bacău și Celest Harmony din Matca conduși de dna profesoară Simida
Gherghe sunt partenerii noștri icircn acest proiect prin susținerea an de an a concertului umanitar bdquoVIS DE COPILrdquo alături de alți invitați
Proiectele ADRA implementate pe teritoriul Conferinței Moldova alături de alte zeci de pro-iecte sociale desfășurate de membrii din bisericile locale stracircng laolaltă zeci de voluntari și sponsori și constituie ocazii binecuvacircntate atacirct pentru beneficiari cacirct și pentru cei ca-
re se implică Astfel de proiecte ne ajută să fim aproape de oamenii icircn nevoie să dăracircmăm prejudecăți să stabilim relații de prietenie cu semenii noștri inclusiv cu autoritățile locale și icircn același timp contri-buie la unitatea și revitalizarea bisericilor noastre
Am doar cuvinte de recunoștință și mulțumire icircn primul racircnd pentru Dumnezeu care ne este alături icircn toate proiectele dar și pentru toți aceia care dăruiesc și sacrifică din timpul și resurse-le lor pentru ca alții să fie binecuvacircntați Rugăciunea mea este ca Dumnezeu să-i răsplătească și să le păstreze preocuparea de a face bine tuturor semenilor și atacircta
timp cacirct icircncă mai putem sluji să facem lucrul acesta cu dragoste convinși fi-ind că prin slujirea noastră oamenii au șansa să-L cunoască pe Dumnezeu
Te invit să mergi alături de noi acolo unde oamenii ne așteaptă Dacă inima ta bate pentru misiunea socială și dacă vrei să te bucuri de o expe-rienţă de neuitat icircntr-o echipă de voluntari te așteptăm cu drag icircn echipa celor care au făcut din slujire un mod de viață Dacă dorești să oferi și al-tora o făracircmă din binecuvacircntările primite de la Dumnezeu nu ezita să ne contactezi la ADRA Romacircnia pentru ca icircmpreună să alinăm măcar puțin din durerea acestei lumi
Gabriela Istrate este asistent social coordonator proiecte ADRA Romacircnia
devenit un adevărat sport Dum-nezeu ne cheamă să trăim aseme-nea Macircntuitorului pentru a-i face fericiți pe ceilalți Viața adevărată este o viață trăită pentru alții O viață icircn care legi răni icircn care ban-dajezi aripi icircn care reclădești ceea ce alții dăracircmă O viață icircn care aduci bucuria icircn ochii celor lipsiți faci să icircnflorească zacircmbetul pe fețele scăldate icircn lacrimi Modelul Domnului Hristos trebuie să fie și modul nostru de viață bdquoCăci Fiul omului n-a venit să I se slujească ci El să slujeascărdquo
Icircn alergarea noastră uităm ade-sea că suntem limitaţi icircn timp că viaţa se scurge repede că ne pier-
ADRAMOLDOVAGABRIELA
ISTRATEDUMNEZEU NE
CHEAMĂ SĂ TRĂIM ASEMENEA MAcircNTUITORULUI PENTRU A-I FACE
FERICIȚI PE CEILALȚI VIAȚA ADEVĂRATĂ
ESTE O VIAȚĂ TRĂITĂ PENTRU ALȚII
dem icircn mod progresiv omenia bunătatea și sensibilitatea faţă de semenii noștri Prea adesea icircn mod inconștient agăţăm semnul bdquoNu deranjaţirdquo pe ușa vieţii noastre pentru că ne place confortul sigu-ranţa comoditatea și sedentarismul spiritual Cacircnd a fost pe pămacircnt Macircntuitorul ne-a lăsat un exem-plu de ceea ce icircnseamnă dragoste autentică slujire fără prejudecăţi
Curierul Adventist raquo iulie 201612
Icircmi face o mare plăcere să mă adresez fraților și surorilor din Ro-macircnia și mulțumesc Curierului Adventist pentru această ocazie care mi se acordă de a prezenta activitatea pe care o desfășor icircn
momentul acesta icircn FranțaDupă ce am terminat studiile de teologie icircn Germania am păs-
torit icircncepacircnd cu anul 1996 bisericile Popa Tatu și Militari iar din 1999 districtele din Constanța ndash Speranța și Dumbrava Roșie A fost un timp binecuvacircntat pentru care Icirci mulțumesc lui Dumnezeu Păs-trez multe amintiri frumoase și port icircn inima mea persoanele de care am fost aproape și cu care am colaborat
Icircn anul 2008 am răspuns unei chemări venite din partea Conferinței Franța Nord și am preluat de la fratele Emil Lazăr unul din cele două districte romacircnești din Paris Icircncepacircnd cu luna ianua-rie 2011 am avut icircn păstorire pe lacircngă bisericile romacircnești și bise-rici de limba franceză iar din toamna lui 2014 am preluat un district format doar din biserici de limba franceză
Districtul pe care icircl păstoresc icircn acest moment are o grupă unde se adună 30-40 de oameni icircn fiecare Sabat două biserici de 200 de membri și una de 400
Specificul bisericilor din FranțaIcircn continuare aș dori să vă prezint specificul bisericilor de limba
franceză icircn comparație cu bisericile romacircnești și de asemenea spe-cificul lucrării pastorale din Franța
Din punct de vedere religios Franța este unică o moștenire a Revoluției Franceze Aici statul nu recunoaște bisericile niciuna din-tre ele iar slujba de pastor sau preot nu există icircn nomenclatorul de stat Ca să poți funcționa și să fii recunoscut fiecare biserică locală și apoi conferințele și Uniunea trebuie să formeze o asociație sau mai bine zis două deoarece asociația bdquocultualărdquo care organizează serviciile divine nu are voie să aibă activități de tineret Școală de Sabat sau evan-ghelizare pentru statul francez acestea sunt activități culturale așa că trebuie să creezi și să funcționezi și cu o altă asociație de acest gen
Vă dați seama cacircte complicații creează această situație doar icircn ceea ce privește calitatea de membru fiecare membru aparținacircnd bisericii unei asociații cultuale și icircncă unei asociații culturale Icircn plus o mare problemă apare din cauza faptului că legea franceză in-terzice ca din banii de zecime care aparțin asociației cultuale să se finanțeze activitatea de tineret sau evanghelizarea pe care le consi-deră activități culturale
Astfel este nevoie de foarte multă icircnțelepciune și de multă administrație pentru ca biserica să-și poată desfășura activitatea icircntr-un cadru legal Icircn plus societatea franceză este pătrunsă foarte puternic de ateism și este extrem de greu să porți discuții legate de religie
PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 20164
eveniment raquo raquo raquo raquo raquo
lier de stat ndash Departamentul de Sănătate Publică a fost o ocazie bine-venită de relaționare și promovare a valorilor Bisericii Adventiste La finalul discuțiilor așa cum deja am menționat președintele Ted Wilson s-a rugat pentru interlocutorii săi și pentru Administrația Prezidențială O nouă vizită la Cotroceni de data aceasta pentru o icircntacirclnire cu președintele Romacircniei a fost programată pentru luna februarie 2017 cacircnd fratele Ted Wilson va reveni icircn țara noastră icircmpreună cu o delegație numeroasă de pastori și laici ce urmează să țină campanii de evanghelizare alături de prezentatori romacircni (pastori prezbiteri studenți pro-fesori membri etc) icircn peste 2 000 de locații icircn toată țara
Ziua de joi ora 10 ne găsește la Stupini Brașov pentru icircntacirclnirea cu cei aproximativ 400 de pastori și reprezentanții tuturor instituțiilor din Uniunea Romacircnă Ni s-au alăturat icircn-tre timp fratele Duane McKey responsabil cu Departamen-tul Școala de Sabat și Lucrarea Personală la GC icircmpreună cu soția Kathleen și frații Mario Brito și Magyarosi Barna președintele și respectiv secretarul Diviziunii Inter-Euro-pene Președintele Ted Wilson a rostit un cuvacircnt din partea Domnului pentru cei prezenți cu accent pe misiunea perso-nală a pastorilor și a membrilor bisericii pentru ca la fina-lul programului să răspundă icircntrebărilor primite din partea conferințelor Un moment special l-a constituit prezentarea proiectului bdquoTotal member involvementrdquo ndash bdquoImplicarea to-tală a membrilorrdquo (accesibil online la adresa httpsvimeocom154786746) de către fratele Duane McKey Icircn aceeași
notă a implicării fiecărui membru fratele Ștefan Tomoiagă președintele Uniunii Romacircne a prezentat strategia anului misionar 2016ndash2017 cu titlul bdquoAsemenea Luirdquo și mottoul bdquoDu-te și fă și tu la felrdquo
Vineri la Tacircrgu-Mureș icircnainte de programul organi-zat la Sala Polivalentă pentru frățietatea din zonă dar icircn mod special pentru tineri am participat la icircntacirclnirea cu inițiatorii proiectului primului Spital Adventist din Romacirc-nia ocazie icircn care fratele Ted Wilson a avut posibilitatea
să pună icircntrebări și să ofere sugestii Seara icircn compania tinerilor și a peste 1 500 de frați și surori de toate vacircrstele am fost provocați de către președinte să fim și să ne com-portăm ca ambasadori ai lui Hristos bdquoTrăiți Evanghelia și predicați frumos oamenilor despre Dumnezeu prin viața voastrărdquo Ca un moment special rețin primirea deosebi-tă cu pacircine și sare gustată la propriu de către fratele Ted Wilson și sora Nancy
5 Vizita preşedintelui Bisericii Adventiste Mondiale icircn Romacircnialaquo CurierulAdventist
Ziua de Sabat deși a avut un program icircncărcat a fost foarte bine organizată și a oferit o icircnchinare de calitate celor prezenți Dimineața la Tacircrgu-Mureș biserica din icircntreaga țară a avut ocazia să asculte prin intermediul radioului și al televiziunii cuvacircntul prin care fratele Ted Wilson ne-a icircndemnat să trăim bdquoasemenea lui Isusrdquo La final l-am văzut icircntr-o parte a scenei rugacircndu-se pentru primarul orașului dl Dumitru Florea care tocmai rostise un cuvacircnt de apre-ciere pentru comunitatea adventistă din Tacircrgu-Mureș Am icircnțeles icircncă o dată că fratele Wilson nu doar predică ci este un bun icircmplinitor al Scripturii
La Cluj cei peste 2 000 de participanți din zona Ar-dealului și a Banatului (a fost prezentă o delegație de apro-ximativ 100 de persoane din Conferința Banat) au fost icircndemnați să privească doar la Isus pentru a primi putere credință și călăuzire
Ultima zi a vizitei duminică a avut icircn program de da-ta aceasta icircn București un scurt interviu la SperanțaTV și festivitatea de absolvire a studenților Institutului Teologic Adventist ocazie icircn care i-a apreciat pe tinerii adventiști romacircni pentru spiritualitatea lor pentru profunzimea și zelul lor misionar icircncurajacircndu-i să continue drumul pe ca-re l-au ales reamintind că tinerii sunt importanţi și preţioși pentru Isus Hristos și pentru Biserica Adventistă
Icircnchei cu mesajul plin de puterea Duhului Sfacircnt prin care fratele Ted Wilson a provocat din perspectiva anu-lui misionar următor icircntreaga Biserică Adventistă din Romacircnia bdquoPredicați icircntotdeauna Evanghelia și doar dacă este necesar folosiți cuvinte Dați icircntotdeauna o mărtu-rie puternică despre dragostea lui Dumnezeu prin viața voastrărdquo
Aurel Neațu secretarul Uniunii de Conferințe a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
Curierul Adventist raquo iulie 20166
D uminică 12 iunie Institutul Teologic Adventist a orga-nizat festivitatea de absolvire a promoției 2016 Această generație și-a ales ca motto mesajul textului biblic din
Zaharia 46 bdquoNici prin putere nici prin tărie ci prin Du-hul Meuhelliprdquo Printre invitații prezenți la eveniment au fost Ted Wilson președintele Conferinței Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea icircmpreună cu soţia sa Nancy Magyarosi Barna secretarul Diviziunii Inter-Europene Marius Munteanu directorul Departamentului Educație din cadrul Diviziunii Inter-Europene și președintele Institutului Teologic Adventist și Ștefan Tomoiagă președintele Uniunii de Con-ferințe a Bi sericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
Mesajele consemnate ne confirmă că acest eveniment festiv a reprezentat o experiență deosebită atacirct pentru studenți cacirct și pentru participanți
bdquoA fost un privilegiu pentru mine să particip la festi-vitatea de absolvire a promoției 2016 de la Institutul Te-ologic Adventist o școală deosebită Ascultacircnd mesajele care au fost transmise vă pot spune că studenții din aceas-tă instituție au fost foarte binecuvacircntați de Dumnezeu și sunt foarte dedicați lucrării Domnului dovadă fiind mul-tele situații icircn care ei au slujit oamenii icircntr-un mod im-presionant Niciodată nu trebuie subestimată importanța educației adventiste Acești studenți vor pleca de aici și vor oferi o mărturie minunată despre Dumnezeu icircn multe do-menii educație asistență socială și prin lucrarea bisericii Iar eu cred că tot mai mulți tineri vor veni la această școală specială ca să se pregătească pentru ultima ocazie de vestire a mesajului celor trei icircngerirdquo
Ted Wilson președintele Conferinței Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea
bdquoSunt un părinte icircmplinit Acesta este visul oricărui pă-rinte și investiția pe care noi părinții o facem cu dragoste Icircncă de la liceu mi-am dorit ca fiica mea să primească o educație din partea bisericii icircn care eu am intrat cu bucurie Și consider că educația pe care o pot oferi instituțiile bisericii este cea mai bună educație de care pot avea parte copiii și tineriirdquo Ionel Tacu părinte
bdquoAm petrecut aici cinci ani și cred că Institutul Teologic Adventist este un loc icircn care te poți dezvolta atacirct intelec-tual cacirct și spiritual unde poți să icircntacirclnești prieteni și să te apropii mai mult de Dumnezeurdquo
Andrei Bordeanu absolvent al programului Master of Arts in Religion oferit la Cernica de Andrews University
Festivitatea de absolvire este ultimul eveniment public din calendarul academic Dar activitatea și provocările continuă atacirct pentru studenți cacirct și pentru profesori Icircn scurt timp vor icircncepe examenele de licență iar icircn perioada 18ndash25 iunie este programată sesiunea de vară pentru ad-mitere Cei care doresc să aleagă unul sau mai multe din-tre programele de studii de licență de la Institutul Teologic Adventist sunt invitați să viziteze adresa de site wwwinsti-tutadventistro sau să telefoneze la numerele 021 369 53 50 și 0744 68 51 23 De asemenea icircn aceeași perioadă de ad-mitere icircn Campusul Adventist din Cernica se fac icircnscrieri la Școala Postliceală Sanitară bdquoDr Lucardquo
Emanuel Sălăgean şef Birou promovare Institutul Teologic Adventist Cernica
FESTIVITATEA DE ABSOLVIRE LA INSTITUTUL TEOLOGIC ADVENTIST ndash PROMOȚIA 2016
ITA Cernica raquo raquo raquo raquo raquo
Foto Byanka Ionescu Photography
7 Afară din bisericălaquo CurierulAdventist
Prin cuvintele din Ioan 87 bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo oare este anulată disciplinarea impusă de biserică adică de
niște oameni supuși greșelilor și păcatului Oare neghina și gracircul nu trebuie lăsate să crească nederanjate icircmpre-ună pacircnă la a doua venire (Matei 1330) Alte pasaje ca cel din Matei 1815-17 unde același Isus Icircși icircndeamnă ucenicii ca cel greșit să fie avertizat mustrat și dacă nu se icircndreaptă excomunicat complică tabloul general
Rolul bisericii este de a proclama și a conserva conținutul credinței esența Evangheliei așa cum este ea revelată icircn Scriptură O biserică trebuie să adopte o abor-dare părintească iubitoare caracterizată de dorința de a ajuta icircnsă icircn același timp este chemată să se manifeste responsabil după modelul divin Icircn Matei 18 cel care inițiază discuția cu cel greșit este cineva cu dragoste și cu dispoziția de a ajuta dacă opinia lui a celorlalți doi trei frați cacirct și apelul grupului de credincioși nu este luat icircn seamă atunci cel greșit bdquosă fie pentru tine ca un păgacircn și ca un vameș Adevărat vă spun că orice veți lega pe pămacircnt va fi legat icircn cer și orice veți dezlega pe pămacircnt va fi dezlegat icircn cerrdquo (Matei 1817-18) Cuvintele lui Isus arată gravitatea acestor situații El nu le consideră doar niște chestiuni administrative ci cele mai importante su-biecte care pot afecta macircntuirea Cacircnd un grup de oameni credincioși cu responsabilitate icirci spun unuia că s-a abă-tut de la voia lui Dumnezeu omul acela să se gacircndească profund la implicații oare au dreptate aceștia mai mulți Dacă da de cine se desparte el ndash doar de niște oameni sau de voia lui Dumnezeu Oamenii nu pot lega sau dezlega voia divină după bunul lor plac Icircnsă icircn situații ca acestea atitudinea unui om de revoltă icircmpotriva racircnduielilor lui Dumnezeu reflectă de fapt rebeliune față de Dumnezeu Drumul acesta nu poate să aibă decacirct un final nefericit anticipat de avertizarea bisericii Icircn cazul curvarului din Corint care prin păcatul său s-a pus icircn macircna Satanei prin excluderea sa biserica doar confirmă alegerea acelui om arătacircndu-i gravitatea faptelor sale (1 Corinteni 55) Efectul intenționat prin excludere este unul al salvării ca omul rușinat de abaterea sa confirmată de un grup să se icircntoarcă de pe calea greșită (2 Tesaloniceni 314)
Icircn textul bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo icircn primul racircnd Isus Se referea la o
situație concretă cacircnd atacirct femeii cacirct și Lui li s-a icircntins o capcană dovedită de absența partenerului adulterin Isus spunea bdquoCel care este inocent icircn situația aceasta ca-re este martor la acel păcat dar care nu e implicat icircn com-plotul macircrșav să arunce primul cu piatrardquo Icircntr-un sens secundar versetul icirci invită la autocercetare pe cei chemați să disciplineze și icircn niciun fel nu sunt anulate celelalte pasaje care cheamă biserica să se comporte icircn mod responsabil față de cei greșiți fiind implicată viața sau moartea lor veșnică
Nimeni nu este alungat de Isus (Ioan 637) căci nimeni nu vine la Dumnezeu decacirct adus de Acesta (Ioan 644) Icircnsă Isus nu seches-trează pe nimeni Cacircnd icircși arată dezaprobarea față de abaterile unui membru poate chiar excluzacircndu-l dintre credincioși biserica nu face altceva decacirct să avertizeze Iar da-că omul răspunde chemării continue a lui Dumnezeu cu siguranță că va dori să se integreze icircn grupul cre din-cioșilor animați de aceeași credință
Icircn concluzie biserica nu poate să dea pe cineva bdquope macircna Sataneirdquo sau să pună pe cineva icircn macircna lui Dum-nezeu Ci tot ce poate face este să avertizeze și să reco-mande să spună cacircnd un om merge pe drumul greșit și să facă apelul pentru umblarea pe calea Domnului Cel ce alege icircn macircna cui să se pună este icircntotdeauna omul
Gabriel Ișvan este directorul Departamentului Libertate Religioasă şi Comunicare Conferința Muntenia
Emisiunea bdquoTexte si semnificaţiirdquo realizată de Gabriel Işvan se transmite icircn programul de seară al RVS icircn zilele de vineri sacircmbătă duminică şi icircn cadrul matinalului de sacircmbătă dimineaţa
AFARĂ DIN BISERICĂ
NIMENI NU ESTE ALUNGAT DE ISUS
(IOAN 637) CĂCI NIMENI NU VINE LA DUMNEZEU DECAcircT
ADUS DE ACESTA (IOAN 644)
TEXTE ŞISEMNIFICAȚII
GABRIEL IŞVAN
IcircNTAcircLNIREA MEMBRILOR AFDMCMembrii Asociaţiei Foştilor Deţinuţi pentru Motive de Conştiinţă (AFDMC) sunt invitaţi icircn Sabatul din 3 sep-tembrie 2016 la a XXVIII-a Convenţie a AFDMC care se va desfăşura icircn Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea bdquoSălajrdquo din oraşul Cacircmpina str Sălaj nr 1 Pentru detalii tel 0744513124 e-mail fostidetinutiazsgmailcom
Curierul Adventist raquo iulie 20168
Datorăm atacirct de mult Reformei și reformatori-lor și nu puțini dintre noi ne icircntrebăm une-ori cum ar fi arătat lumea noastră dacă Hus
Luther Calvin Zwingli și mulți alții nu s-ar fi ridicat curajos și responsabil pledacircnd pentru libertate religioasă și de conștiință Icircn ce situație am fi azi dacă acolo și atunci acești oameni nu ar fi fost dispuși să meargă pacircnă la sacrificiul su-prem pentru acest deziderat Prin sacrificiul și determinarea lor au recacircștigat atunci un drept fundamental o valoare de neprețuit Am vizitat acum cacircțiva ani Geneva și Worms două locuri atacirct de icircncărcate de istorie de curaj de pasiune și credință Am vibrat icircntr-un mod aparte icircn locuri-le unde Calvin a reușit să ridice din cenușă liber-tatea de a gacircndi de a crede de a deține Cuvacircntul Am tremurat icircn Catedrala din Worms unde Luther icircn anul 1521 a stat singur icircn fața Dietei și a icircmpăratului Carol Quintul strigacircndu-și dreptul la libertate de conștiință și credință
Fără doar și poate vremuri mari și oameni pe măsura vremurilor Dar cu toată admirația și respectul pentru acești doi titani rămacircne ceva ce strică frumusețea tabloului Cel puțin cei doi au uitat de cuvacircntul Macircntuitorului care spunea bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712) La puțină vreme după afirmarea și recacircștigarea dreptului de a avea pro-pria conștiință propria rațiune și de a crede icirci descoperim incapabili de a oferi aceste drepturi celor care gacircndeau și credeau diferit Se pare că nici marele reformator Luther nu a icircnțeles lecția Macircntuitorului Atunci cacircnd luteranismul a prins cheag scăpat de amenințarea Romei a ajuns ex-trem de repede să le aplice același tratament in-tolerant valdenzilor anabaptiștilor sau evreilor Icircn octombrie 1563 Calvin icircl va trimite la moar-te pe Michael Servetus sub acuzația de erezie doar pentru că unele puncte de credință erau diferite de ale lui Mulți alții vor suporta o aspră persecuție calvinismul arătacircndu-se deseori la fel de intolerant ca Roma Icircn zilele regelui Eduard al
VI-a al Angliei icircntr-o scrisoare trimisă lordului protector Somerset Calvin icirci cere acestuia să gră-bească condamnarea la moarte a anabaptiștilor Protestantismul era liber dar icircmbrăcase haina răutății Protestantismul trăia liber dar nu știa ce icircnseamnă cu adevărat libertatea
Adevăratul sens al libertățiiDe-a lungul existenței sale omul a tacircnjit du-
pă libertate Filosofii au căutat s-o definească așezacircnd conceptul icircn vacircrful preocupărilor lor fi-losofice Conceptul de libertate a avut de-a lungul vremii multiple utilizări nu de puține ori contra-dictorii Icircnțeleasă ca bdquolipsa oricăror constracircngerirdquo libertatea icircn combinație cu natura umană degra-dată adeseori a transformat viața icircntr-un adevă-rat iad Și din acest motiv a rămas o continuă căutare după adevăratul sens al libertății ce aduce icircmplinire și fericire
Libertatea este o valoare așa cum afirmă și filosoful Cicero bdquoLibertatea este o posesiu-ne de o valoare inestimabilărdquo Ea este parte din existența omului un drept oferit acestuia de că-tre Dumnezeu bdquolibertatea este partea divină din elrdquo (Petre Țuțea) Unii filosofi consideră că a fi liber icircnseamnă a face ce vrei icircnsă acesta nu este adevăratul sens al libertății Adevărata libertate aducătoare de fericire se supune unor legi mora-le și juridice după cum se exprima și Abraham Lincoln bdquoLibertatea nu este dreptul de a face ce vrem ci de a face ce se cuvinerdquo
Pentru apostolul Petru libertatea are valoare doar icircn dependență totală de Creator bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) ca niște robi ai lui Dumnezeurdquo Isus Macircntuitorul ființa cu adevărat liberă și artizanul adevăratei libertăți aducătoare de fericire a exprimat cel mai bine sensul adevă-ratei libertăți bdquoVin să fac voia ta Dumnezeule și legea Ta este icircn adacircncul inimii Melerdquo Acesta era marele adevăr icircn stare să-i facă cu adevărat pe urmașii lui Isus oameni slobozi (Ioan 832)
LIBERI DARhellip ROBI AI NEPRIHĂNIRII
departamente raquo raquo raquo raquo raquo
IcircN AUZUL MULȚIMII MAcircNTUITORUL
A DEFINIT LIBERTATEA PE
CARE O ADUCEA CA O ELIBERARE
DE PĂCAT ȘI DE CONSECINȚELE
ACESTUIA O ELIBERARE
DIN GHEARELE VRĂJMAȘULUI ȘI
DIN MOARTE
Purtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dumnezeu daţi cinste icircmpăratului (1 Petru 216-17)
9 Liberi darhellip robi ai neprihăniriilaquo CurierulAdventist
Libertatea icircn haina Duhului SfacircntLa fel ca lumina dezvăluită icircn culori de cur-
cubeu adevărata libertate aducătoare de fericire e colorată icircn nenumărate nuanțe aducătoare de binecuvacircntare Icircn relația de totală dependență față de Creator creștinul e liber să fie bun liber să fie altruist liber să fie blacircnd și răbdător liber să fie respectuos și politicos liber să slujească liber să iubească chiar și pe cei care n-ar merita să fie iubiți liber să ierte oricui oricacircnd oricacirct e liber liberhellip liber
Petru suferea văzacircnd biserica timpului său icircncă incapabilă să trăiască adevărata libertate aducătoare de fericire Nu o condamnă pentru această neputință ci o sfătuiește cu iubire și răb-dare ca unul care a fost cacircndva neputincios și in-capabil să se ridice la icircnălțimea Maestrului Deși au trecut anii răutățile tinereții au rămas ca niște cicatrice icircn sufletului lui Și el a zis bdquoAminrdquo cacircnd Iacov și Ioan au strigat icircn Samaria bdquoSă se pogoa-re foc din cerrdquo Cacircnd Isus le-a icircncredințat tainele Golgotei chiar el s-a dovedit intolerant spunacircn-du-I Macircntuitorului bdquoSă Te ferească Dumnezeu Doamne să faci una ca astardquo Și cacirct de uracirct icirci apă-rea acum momentul icircn care el se arătase dispus să ierte pacircnă la șapte ori cacircnd libertatea cerea de șaptezeci de ori cacircte șapte Și cacirct de frumos l-a tra-tat Isus Acum Petru e cu adevărat liber vorbește ca Isus gacircndește ca Isus trăiește ca Isus Icircn depli-nă ascultare față de Dumnezeu Petru icirci iubește pe frați icirci cinstește pe oameni respectă autoritățile Adevărata libertate l-a icircmbrăcat icircn haina roadei Duhului Sfacircnt Și așa icirci dorea și pe cei pe care icirci păstorea liberi și fericiți icircn dependență totală de Dumnezeu
Adevărata libertate ndash semn al apartenenței cereştiCu adevărat nepămacircntene par gacircndurile din
Predica de pe Munte o predică pentru oameni liberi pe acest pămacircnt posesori de pașaport pen-tru rai și veșnicie Icircncă din Nazaretul natal Isus a lansat tema eliberării bdquoDuhul Domnului este peste Mine pentru că M-a uns să vestesc săraci-lor Evanghelia M-a trimis să tămăduiesc pe cei cu inima zdrobită să propovăduiesc robilor de război slobozirea și orbilor căpătarea vederii să dau drumul celor apăsaţi și să vestesc anul de icircn-durare al Domnuluirdquo (Luca 418) Apoi icircn auzul mulțimii a definit libertatea pe care El o aducea o eliberare de păcat și de consecințele acestuia o eliberare din ghearele vrăjmașului și din moarte Nici firea pămacircntească nu urma să mai domneas-că icircn viața celui liber icircn Domnul bdquoSă nu vă icircm-
potriviţi celui ce vă face rău Ci oricui te lovește peste obrazul drept icircntoarce-i-l și pe celălalt Ori-cui vrea să se judece cu tine și să-ţi ia haina lasă-i și cămașa Dacă te silește cineva să mergi cu el o milă de loc mergi cu el două Celui ce-ţi cere dă-i și nu icircntoarce spatele celui ce vrea să se icircmprumu-te de la tinehellip Iubiţi pe vrăjmașii voștri binecuvacircntaţi pe cei ce vă blestemă faceţi bine celor ce vă urăsc și rugaţi-vă pentru cei ce vă asupresc și vă prigonesc ca să fiţi fii ai Tatălui vostru care este icircn ceruri căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepţi și peste cei nedrepţi Dacă iubiţi numai pe cei ce vă iubesc ce răsplată mai așteptaţi Nu fac așa și vameșii Și dacă icircmbrăţișaţi cu dragoste numai pe fraţii voștri ce lu-cru neobișnuit faceţi Oare păgacircnii nu fac la fel Voi fiţi dar desăvacircrșiţi după cum și Tatăl vostru cel ceresc este desăvacircrșitrdquo (Matei 539-48)
Prin acest mod de a ne raporta la ceilalți vor cunoaște toți că aparținem Celui ce este Calea Adevărul și Viața sau altfel spus Adevărata Libertate
Icircn loc de epilogbdquoIcircn materie de conștiință sufletul trebuie să
fie lăsat liber Nimeni nu trebuie să stăpacircnească asupra minții altuia să judece icircn locul altuia sau să-i prescrie ce e dator să facă Dumnezeu icirci dă fiecărui suflet libertatea de a gacircndi și de a-și urma propriile convingeri bdquoFiecare din noi are să dea socoteală despre sine icircnsuși lui Dumnezeurdquo Ni-meni nu are dreptul să-și impună individualitatea sa ca model pentru altul Icircn Icircmpărăția lui Hristos nu există apăsare de a domni nici o impunere de maniere Icircngerii cerului nu vin pe pămacircnt să domnească și să impună să fie adorați ci ei sunt trimiși să colaboreze cu oamenii pentru icircnălțarea omeniriirdquo(Ellen G White Cel așteptat de veacuri p 449)
Fie ca toți cei aflați azi icircn fața Cuvacircntului să ne angajăm să trăim liberi icircn Hristos Așadar bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dum-nezeu daţi cinste icircmpăratuluirdquo (1 Petru 216-17) și niciodată să nu uitați bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712)
Mihai Maur este preşedintele Conferinței Banat
ADEVĂRATA LIBERTATE
MIHAI MAUR
DIN MODUL IcircN CARE NE RAPORTĂM LA CEILALȚI URMAcircND
MODELUL LUI ISUS VOR CUNOAȘTE
TOȚI CĂ APARȚINEM CELUI CE ESTE
CALEA ADEVĂRUL ȘI VIAȚA ADEVĂRATA
LIBERTATE
Curierul Adventist raquo iulie 201610
Era o după-amiază frumoasă și liniștită de iarnă Am pășit cu emoție icircn locuința unei familii
din Bacircrlad locuință icircn care cuvin-tele de ordine icircn ultimul an erau bdquoDumnezeu ne va asculta și pe noirdquo Pentru Ionuț Pleșu și familia lui ziua aceea a fost răspunsul Cerului la rugăciunile și lacrimile lor Ionuț este un tacircnăr cu dizabilități con-damnat să trăiască icircntr-un scaun cu rotile de la vacircrsta de doi ani Soția lui Maria Magdalena un copil ne-dorit s-a născut cu grave probleme de sănătate și este de asemenea o persoană care icircși duce existența icircntr-un scaun cu rotile Fetița lor Felicia care a icircmplinit de curacircnd vacircrsta de un an este un copil fru-mos sănătos plin de viață care re-prezintă macircngacircierea celor doi
Am cunoscut această familie prin intermediul pastorului de la Bacircrlad Willy Cotruță un om care a icircnțeles că misiunea unui pastor trece dincolo de predica-re și icircnseamnă poate mai mult decacirct orice slujire Această fa-milie auzise de ADRA Romacircnia (Agenţia Adventistă pentru Dez-voltare Refacere și Ajutor) de pro-iectele agenţiei și icircn sinceritatea lor ne-au așteptat Au fost convinși că Dumnezeu va privi spre necazul și suferinţa lor și le va asculta rugă-ciunile Bucuria pe care am citit-o pe chipul lor icircn acea zi de iarnă m-a ajutat să icircnţeleg mai bine cu-vintele Macircntuitorului bdquoCereţi și vi se va da căutaţi și veţi găsi bateţi și vi se va deschiderdquo (Matei 77)
Ionuț care și-a clădit pe făgă-duinţele lui Dumnezeu visul de a avea o casă are acum certitudinea că atunci cacircnd crezi ceea ce Dum-nezeu spune visurile pot deveni realitate El este omul care ne-a icircnvățat icircncă o dată că atunci cacircnd
CREDINȚA IcircN ACȚIUNEhellip
misiune raquo raquo raquo raquo raquo
ale țării Sponsori și voluntari s-au unit icircntr-un efort frumos și icircntr-un timp record (aproape două luni) visul lui Ionuț a devenit realitate
Emilia este o fetiţă frumoasă in-teligentă care la vacircrsta de nouă ani visează să devină medic Este pre-miantă și este o elevă cu calificative foarte bune pe toată linia Deși este doar icircn clasa a II-a s-a remarcat icircn mod special prin pasiunea pe care o are pentru citit Este un lucru rar să mai icircntacirclnești astăzi copii mai ales icircn mediul rural care dau valoare cărților Ea este unul dintre aceștia Deși trăiește icircntr-o localitate des-tul de săracă icircn fiecare săptămacircnă icircmprumută cărți de la biblioteca școlii pentru a le citi Emilia ne-a fost recomandată de Primăria Pa-rava pentru a fi inclusă icircn proiectul ADRA bdquoVreau la școalărdquo Cacircnd am făcut prima vizită de evaluare am descoperit icircntr-o căsuță modestă și sărăcăcioasă o familie de oameni simpli harnici care-și cresc fru-mos copiii oferindu-le dincolo de bucata de pacircine un model de viață I-am vizitat de atunci de multe ori și astăzi ne rugăm icircmpreună avem discuții despre Dumnezeu și despre Biblie iar cei cinci copii ai familiei ascultă cu nesaț povestiri-le biblice care icirci fascinează
Misiunea socială reprezintă o provocare dar icircn același timp ar trebui să constituie și o prioritate pentru biserica creștină și pentru fiecare credincios De-a lungul istoriei sărăcia a fost considerată cea mai mare și des icircntacirclnită icircn-cercare a umanităţii Amprenta sa evidentă este de obicei fizică dar perturbarea spirituală și emoţio-nală pe care o poate provoca este mult mai istovitoare icircn special asupra copiilor Icircntr-o societate icircn care bdquofracircngereardquo aripilor celuilalt a
tu faci primul pas Dumnezeu este lacircngă ti-ne și te ajută să icircl faci pe al doilea Și-a dorit o casă dar așteptarea lui a fost icircmpletită cu munca lui pentru că icircn fiecare zi icircl veți găsi icircn piața din Bacircrlad vacircnzacircnd brățările pe care le confecționează icircmpreună cu soția lui Pentru el și familia lui ADRA Romacircnia și-a propus să construiască o locuinţă icircn cadrul proiectu-lui bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo locuință icircn care această familie cu dizabilități să se bucure de condiţii de viaţă decente Acest proiect a stracircns laolal-tă oameni cu suflet din toate colțurile lumii și
11 Credința icircn acțiunelaquo CurierulAdventist
și sacrificiu pentru cei care după calculele noastre nu merită De aceea cred că icircntr-un fel sau altul va trebui să redobacircndim icircnţelesul adevăratei dăruiri și slujiri care fără icircndoială ne va aduce binecuvacircntarea trăirii unei vieţi cu sens icircn armonie cu misiunea și scopul pentru care Dumnezeu ne-a chemat la existenţă ca popor Teologul John Stott spunea bdquoSuccesul unei biserici se vede pe străzi nu icircn băncile eirdquo
Dintre proiectele ADRA implementate icircn Conferința Moldova și care continuă an de an putem aminti bdquoVreau la școalărdquo ndash cu 150 de copii beneficiari bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo bdquoGrădini roditoarerdquo bdquoSprijin pentru fiecarerdquo bdquoReclădind speranțerdquo bdquoSperanță mai pre-sus de aperdquo Un proiect frumos specific pentru zona Mol-dovei care este anul acesta la a cincea ediție este proiectul bdquoVIS DE COPILrdquo Acest proiect are ca beneficiari copii cu rezultate școlare foarte bune asistați de ADRA prin proiectul bdquoVreau la școalărdquo cărora le oferim icircn dar o tabără de o săptămacircnă la Vatra Dornei Dar pentru ca lucrul aces-ta să fie posibil alți copii sunt gata să slujească prin mu-zică Copiii din corurile Cantassimo din Bacău și Celest Harmony din Matca conduși de dna profesoară Simida
Gherghe sunt partenerii noștri icircn acest proiect prin susținerea an de an a concertului umanitar bdquoVIS DE COPILrdquo alături de alți invitați
Proiectele ADRA implementate pe teritoriul Conferinței Moldova alături de alte zeci de pro-iecte sociale desfășurate de membrii din bisericile locale stracircng laolaltă zeci de voluntari și sponsori și constituie ocazii binecuvacircntate atacirct pentru beneficiari cacirct și pentru cei ca-
re se implică Astfel de proiecte ne ajută să fim aproape de oamenii icircn nevoie să dăracircmăm prejudecăți să stabilim relații de prietenie cu semenii noștri inclusiv cu autoritățile locale și icircn același timp contri-buie la unitatea și revitalizarea bisericilor noastre
Am doar cuvinte de recunoștință și mulțumire icircn primul racircnd pentru Dumnezeu care ne este alături icircn toate proiectele dar și pentru toți aceia care dăruiesc și sacrifică din timpul și resurse-le lor pentru ca alții să fie binecuvacircntați Rugăciunea mea este ca Dumnezeu să-i răsplătească și să le păstreze preocuparea de a face bine tuturor semenilor și atacircta
timp cacirct icircncă mai putem sluji să facem lucrul acesta cu dragoste convinși fi-ind că prin slujirea noastră oamenii au șansa să-L cunoască pe Dumnezeu
Te invit să mergi alături de noi acolo unde oamenii ne așteaptă Dacă inima ta bate pentru misiunea socială și dacă vrei să te bucuri de o expe-rienţă de neuitat icircntr-o echipă de voluntari te așteptăm cu drag icircn echipa celor care au făcut din slujire un mod de viață Dacă dorești să oferi și al-tora o făracircmă din binecuvacircntările primite de la Dumnezeu nu ezita să ne contactezi la ADRA Romacircnia pentru ca icircmpreună să alinăm măcar puțin din durerea acestei lumi
Gabriela Istrate este asistent social coordonator proiecte ADRA Romacircnia
devenit un adevărat sport Dum-nezeu ne cheamă să trăim aseme-nea Macircntuitorului pentru a-i face fericiți pe ceilalți Viața adevărată este o viață trăită pentru alții O viață icircn care legi răni icircn care ban-dajezi aripi icircn care reclădești ceea ce alții dăracircmă O viață icircn care aduci bucuria icircn ochii celor lipsiți faci să icircnflorească zacircmbetul pe fețele scăldate icircn lacrimi Modelul Domnului Hristos trebuie să fie și modul nostru de viață bdquoCăci Fiul omului n-a venit să I se slujească ci El să slujeascărdquo
Icircn alergarea noastră uităm ade-sea că suntem limitaţi icircn timp că viaţa se scurge repede că ne pier-
ADRAMOLDOVAGABRIELA
ISTRATEDUMNEZEU NE
CHEAMĂ SĂ TRĂIM ASEMENEA MAcircNTUITORULUI PENTRU A-I FACE
FERICIȚI PE CEILALȚI VIAȚA ADEVĂRATĂ
ESTE O VIAȚĂ TRĂITĂ PENTRU ALȚII
dem icircn mod progresiv omenia bunătatea și sensibilitatea faţă de semenii noștri Prea adesea icircn mod inconștient agăţăm semnul bdquoNu deranjaţirdquo pe ușa vieţii noastre pentru că ne place confortul sigu-ranţa comoditatea și sedentarismul spiritual Cacircnd a fost pe pămacircnt Macircntuitorul ne-a lăsat un exem-plu de ceea ce icircnseamnă dragoste autentică slujire fără prejudecăţi
Curierul Adventist raquo iulie 201612
Icircmi face o mare plăcere să mă adresez fraților și surorilor din Ro-macircnia și mulțumesc Curierului Adventist pentru această ocazie care mi se acordă de a prezenta activitatea pe care o desfășor icircn
momentul acesta icircn FranțaDupă ce am terminat studiile de teologie icircn Germania am păs-
torit icircncepacircnd cu anul 1996 bisericile Popa Tatu și Militari iar din 1999 districtele din Constanța ndash Speranța și Dumbrava Roșie A fost un timp binecuvacircntat pentru care Icirci mulțumesc lui Dumnezeu Păs-trez multe amintiri frumoase și port icircn inima mea persoanele de care am fost aproape și cu care am colaborat
Icircn anul 2008 am răspuns unei chemări venite din partea Conferinței Franța Nord și am preluat de la fratele Emil Lazăr unul din cele două districte romacircnești din Paris Icircncepacircnd cu luna ianua-rie 2011 am avut icircn păstorire pe lacircngă bisericile romacircnești și bise-rici de limba franceză iar din toamna lui 2014 am preluat un district format doar din biserici de limba franceză
Districtul pe care icircl păstoresc icircn acest moment are o grupă unde se adună 30-40 de oameni icircn fiecare Sabat două biserici de 200 de membri și una de 400
Specificul bisericilor din FranțaIcircn continuare aș dori să vă prezint specificul bisericilor de limba
franceză icircn comparație cu bisericile romacircnești și de asemenea spe-cificul lucrării pastorale din Franța
Din punct de vedere religios Franța este unică o moștenire a Revoluției Franceze Aici statul nu recunoaște bisericile niciuna din-tre ele iar slujba de pastor sau preot nu există icircn nomenclatorul de stat Ca să poți funcționa și să fii recunoscut fiecare biserică locală și apoi conferințele și Uniunea trebuie să formeze o asociație sau mai bine zis două deoarece asociația bdquocultualărdquo care organizează serviciile divine nu are voie să aibă activități de tineret Școală de Sabat sau evan-ghelizare pentru statul francez acestea sunt activități culturale așa că trebuie să creezi și să funcționezi și cu o altă asociație de acest gen
Vă dați seama cacircte complicații creează această situație doar icircn ceea ce privește calitatea de membru fiecare membru aparținacircnd bisericii unei asociații cultuale și icircncă unei asociații culturale Icircn plus o mare problemă apare din cauza faptului că legea franceză in-terzice ca din banii de zecime care aparțin asociației cultuale să se finanțeze activitatea de tineret sau evanghelizarea pe care le consi-deră activități culturale
Astfel este nevoie de foarte multă icircnțelepciune și de multă administrație pentru ca biserica să-și poată desfășura activitatea icircntr-un cadru legal Icircn plus societatea franceză este pătrunsă foarte puternic de ateism și este extrem de greu să porți discuții legate de religie
PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
5 Vizita preşedintelui Bisericii Adventiste Mondiale icircn Romacircnialaquo CurierulAdventist
Ziua de Sabat deși a avut un program icircncărcat a fost foarte bine organizată și a oferit o icircnchinare de calitate celor prezenți Dimineața la Tacircrgu-Mureș biserica din icircntreaga țară a avut ocazia să asculte prin intermediul radioului și al televiziunii cuvacircntul prin care fratele Ted Wilson ne-a icircndemnat să trăim bdquoasemenea lui Isusrdquo La final l-am văzut icircntr-o parte a scenei rugacircndu-se pentru primarul orașului dl Dumitru Florea care tocmai rostise un cuvacircnt de apre-ciere pentru comunitatea adventistă din Tacircrgu-Mureș Am icircnțeles icircncă o dată că fratele Wilson nu doar predică ci este un bun icircmplinitor al Scripturii
La Cluj cei peste 2 000 de participanți din zona Ar-dealului și a Banatului (a fost prezentă o delegație de apro-ximativ 100 de persoane din Conferința Banat) au fost icircndemnați să privească doar la Isus pentru a primi putere credință și călăuzire
Ultima zi a vizitei duminică a avut icircn program de da-ta aceasta icircn București un scurt interviu la SperanțaTV și festivitatea de absolvire a studenților Institutului Teologic Adventist ocazie icircn care i-a apreciat pe tinerii adventiști romacircni pentru spiritualitatea lor pentru profunzimea și zelul lor misionar icircncurajacircndu-i să continue drumul pe ca-re l-au ales reamintind că tinerii sunt importanţi și preţioși pentru Isus Hristos și pentru Biserica Adventistă
Icircnchei cu mesajul plin de puterea Duhului Sfacircnt prin care fratele Ted Wilson a provocat din perspectiva anu-lui misionar următor icircntreaga Biserică Adventistă din Romacircnia bdquoPredicați icircntotdeauna Evanghelia și doar dacă este necesar folosiți cuvinte Dați icircntotdeauna o mărtu-rie puternică despre dragostea lui Dumnezeu prin viața voastrărdquo
Aurel Neațu secretarul Uniunii de Conferințe a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
Curierul Adventist raquo iulie 20166
D uminică 12 iunie Institutul Teologic Adventist a orga-nizat festivitatea de absolvire a promoției 2016 Această generație și-a ales ca motto mesajul textului biblic din
Zaharia 46 bdquoNici prin putere nici prin tărie ci prin Du-hul Meuhelliprdquo Printre invitații prezenți la eveniment au fost Ted Wilson președintele Conferinței Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea icircmpreună cu soţia sa Nancy Magyarosi Barna secretarul Diviziunii Inter-Europene Marius Munteanu directorul Departamentului Educație din cadrul Diviziunii Inter-Europene și președintele Institutului Teologic Adventist și Ștefan Tomoiagă președintele Uniunii de Con-ferințe a Bi sericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
Mesajele consemnate ne confirmă că acest eveniment festiv a reprezentat o experiență deosebită atacirct pentru studenți cacirct și pentru participanți
bdquoA fost un privilegiu pentru mine să particip la festi-vitatea de absolvire a promoției 2016 de la Institutul Te-ologic Adventist o școală deosebită Ascultacircnd mesajele care au fost transmise vă pot spune că studenții din aceas-tă instituție au fost foarte binecuvacircntați de Dumnezeu și sunt foarte dedicați lucrării Domnului dovadă fiind mul-tele situații icircn care ei au slujit oamenii icircntr-un mod im-presionant Niciodată nu trebuie subestimată importanța educației adventiste Acești studenți vor pleca de aici și vor oferi o mărturie minunată despre Dumnezeu icircn multe do-menii educație asistență socială și prin lucrarea bisericii Iar eu cred că tot mai mulți tineri vor veni la această școală specială ca să se pregătească pentru ultima ocazie de vestire a mesajului celor trei icircngerirdquo
Ted Wilson președintele Conferinței Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea
bdquoSunt un părinte icircmplinit Acesta este visul oricărui pă-rinte și investiția pe care noi părinții o facem cu dragoste Icircncă de la liceu mi-am dorit ca fiica mea să primească o educație din partea bisericii icircn care eu am intrat cu bucurie Și consider că educația pe care o pot oferi instituțiile bisericii este cea mai bună educație de care pot avea parte copiii și tineriirdquo Ionel Tacu părinte
bdquoAm petrecut aici cinci ani și cred că Institutul Teologic Adventist este un loc icircn care te poți dezvolta atacirct intelec-tual cacirct și spiritual unde poți să icircntacirclnești prieteni și să te apropii mai mult de Dumnezeurdquo
Andrei Bordeanu absolvent al programului Master of Arts in Religion oferit la Cernica de Andrews University
Festivitatea de absolvire este ultimul eveniment public din calendarul academic Dar activitatea și provocările continuă atacirct pentru studenți cacirct și pentru profesori Icircn scurt timp vor icircncepe examenele de licență iar icircn perioada 18ndash25 iunie este programată sesiunea de vară pentru ad-mitere Cei care doresc să aleagă unul sau mai multe din-tre programele de studii de licență de la Institutul Teologic Adventist sunt invitați să viziteze adresa de site wwwinsti-tutadventistro sau să telefoneze la numerele 021 369 53 50 și 0744 68 51 23 De asemenea icircn aceeași perioadă de ad-mitere icircn Campusul Adventist din Cernica se fac icircnscrieri la Școala Postliceală Sanitară bdquoDr Lucardquo
Emanuel Sălăgean şef Birou promovare Institutul Teologic Adventist Cernica
FESTIVITATEA DE ABSOLVIRE LA INSTITUTUL TEOLOGIC ADVENTIST ndash PROMOȚIA 2016
ITA Cernica raquo raquo raquo raquo raquo
Foto Byanka Ionescu Photography
7 Afară din bisericălaquo CurierulAdventist
Prin cuvintele din Ioan 87 bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo oare este anulată disciplinarea impusă de biserică adică de
niște oameni supuși greșelilor și păcatului Oare neghina și gracircul nu trebuie lăsate să crească nederanjate icircmpre-ună pacircnă la a doua venire (Matei 1330) Alte pasaje ca cel din Matei 1815-17 unde același Isus Icircși icircndeamnă ucenicii ca cel greșit să fie avertizat mustrat și dacă nu se icircndreaptă excomunicat complică tabloul general
Rolul bisericii este de a proclama și a conserva conținutul credinței esența Evangheliei așa cum este ea revelată icircn Scriptură O biserică trebuie să adopte o abor-dare părintească iubitoare caracterizată de dorința de a ajuta icircnsă icircn același timp este chemată să se manifeste responsabil după modelul divin Icircn Matei 18 cel care inițiază discuția cu cel greșit este cineva cu dragoste și cu dispoziția de a ajuta dacă opinia lui a celorlalți doi trei frați cacirct și apelul grupului de credincioși nu este luat icircn seamă atunci cel greșit bdquosă fie pentru tine ca un păgacircn și ca un vameș Adevărat vă spun că orice veți lega pe pămacircnt va fi legat icircn cer și orice veți dezlega pe pămacircnt va fi dezlegat icircn cerrdquo (Matei 1817-18) Cuvintele lui Isus arată gravitatea acestor situații El nu le consideră doar niște chestiuni administrative ci cele mai importante su-biecte care pot afecta macircntuirea Cacircnd un grup de oameni credincioși cu responsabilitate icirci spun unuia că s-a abă-tut de la voia lui Dumnezeu omul acela să se gacircndească profund la implicații oare au dreptate aceștia mai mulți Dacă da de cine se desparte el ndash doar de niște oameni sau de voia lui Dumnezeu Oamenii nu pot lega sau dezlega voia divină după bunul lor plac Icircnsă icircn situații ca acestea atitudinea unui om de revoltă icircmpotriva racircnduielilor lui Dumnezeu reflectă de fapt rebeliune față de Dumnezeu Drumul acesta nu poate să aibă decacirct un final nefericit anticipat de avertizarea bisericii Icircn cazul curvarului din Corint care prin păcatul său s-a pus icircn macircna Satanei prin excluderea sa biserica doar confirmă alegerea acelui om arătacircndu-i gravitatea faptelor sale (1 Corinteni 55) Efectul intenționat prin excludere este unul al salvării ca omul rușinat de abaterea sa confirmată de un grup să se icircntoarcă de pe calea greșită (2 Tesaloniceni 314)
Icircn textul bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo icircn primul racircnd Isus Se referea la o
situație concretă cacircnd atacirct femeii cacirct și Lui li s-a icircntins o capcană dovedită de absența partenerului adulterin Isus spunea bdquoCel care este inocent icircn situația aceasta ca-re este martor la acel păcat dar care nu e implicat icircn com-plotul macircrșav să arunce primul cu piatrardquo Icircntr-un sens secundar versetul icirci invită la autocercetare pe cei chemați să disciplineze și icircn niciun fel nu sunt anulate celelalte pasaje care cheamă biserica să se comporte icircn mod responsabil față de cei greșiți fiind implicată viața sau moartea lor veșnică
Nimeni nu este alungat de Isus (Ioan 637) căci nimeni nu vine la Dumnezeu decacirct adus de Acesta (Ioan 644) Icircnsă Isus nu seches-trează pe nimeni Cacircnd icircși arată dezaprobarea față de abaterile unui membru poate chiar excluzacircndu-l dintre credincioși biserica nu face altceva decacirct să avertizeze Iar da-că omul răspunde chemării continue a lui Dumnezeu cu siguranță că va dori să se integreze icircn grupul cre din-cioșilor animați de aceeași credință
Icircn concluzie biserica nu poate să dea pe cineva bdquope macircna Sataneirdquo sau să pună pe cineva icircn macircna lui Dum-nezeu Ci tot ce poate face este să avertizeze și să reco-mande să spună cacircnd un om merge pe drumul greșit și să facă apelul pentru umblarea pe calea Domnului Cel ce alege icircn macircna cui să se pună este icircntotdeauna omul
Gabriel Ișvan este directorul Departamentului Libertate Religioasă şi Comunicare Conferința Muntenia
Emisiunea bdquoTexte si semnificaţiirdquo realizată de Gabriel Işvan se transmite icircn programul de seară al RVS icircn zilele de vineri sacircmbătă duminică şi icircn cadrul matinalului de sacircmbătă dimineaţa
AFARĂ DIN BISERICĂ
NIMENI NU ESTE ALUNGAT DE ISUS
(IOAN 637) CĂCI NIMENI NU VINE LA DUMNEZEU DECAcircT
ADUS DE ACESTA (IOAN 644)
TEXTE ŞISEMNIFICAȚII
GABRIEL IŞVAN
IcircNTAcircLNIREA MEMBRILOR AFDMCMembrii Asociaţiei Foştilor Deţinuţi pentru Motive de Conştiinţă (AFDMC) sunt invitaţi icircn Sabatul din 3 sep-tembrie 2016 la a XXVIII-a Convenţie a AFDMC care se va desfăşura icircn Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea bdquoSălajrdquo din oraşul Cacircmpina str Sălaj nr 1 Pentru detalii tel 0744513124 e-mail fostidetinutiazsgmailcom
Curierul Adventist raquo iulie 20168
Datorăm atacirct de mult Reformei și reformatori-lor și nu puțini dintre noi ne icircntrebăm une-ori cum ar fi arătat lumea noastră dacă Hus
Luther Calvin Zwingli și mulți alții nu s-ar fi ridicat curajos și responsabil pledacircnd pentru libertate religioasă și de conștiință Icircn ce situație am fi azi dacă acolo și atunci acești oameni nu ar fi fost dispuși să meargă pacircnă la sacrificiul su-prem pentru acest deziderat Prin sacrificiul și determinarea lor au recacircștigat atunci un drept fundamental o valoare de neprețuit Am vizitat acum cacircțiva ani Geneva și Worms două locuri atacirct de icircncărcate de istorie de curaj de pasiune și credință Am vibrat icircntr-un mod aparte icircn locuri-le unde Calvin a reușit să ridice din cenușă liber-tatea de a gacircndi de a crede de a deține Cuvacircntul Am tremurat icircn Catedrala din Worms unde Luther icircn anul 1521 a stat singur icircn fața Dietei și a icircmpăratului Carol Quintul strigacircndu-și dreptul la libertate de conștiință și credință
Fără doar și poate vremuri mari și oameni pe măsura vremurilor Dar cu toată admirația și respectul pentru acești doi titani rămacircne ceva ce strică frumusețea tabloului Cel puțin cei doi au uitat de cuvacircntul Macircntuitorului care spunea bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712) La puțină vreme după afirmarea și recacircștigarea dreptului de a avea pro-pria conștiință propria rațiune și de a crede icirci descoperim incapabili de a oferi aceste drepturi celor care gacircndeau și credeau diferit Se pare că nici marele reformator Luther nu a icircnțeles lecția Macircntuitorului Atunci cacircnd luteranismul a prins cheag scăpat de amenințarea Romei a ajuns ex-trem de repede să le aplice același tratament in-tolerant valdenzilor anabaptiștilor sau evreilor Icircn octombrie 1563 Calvin icircl va trimite la moar-te pe Michael Servetus sub acuzația de erezie doar pentru că unele puncte de credință erau diferite de ale lui Mulți alții vor suporta o aspră persecuție calvinismul arătacircndu-se deseori la fel de intolerant ca Roma Icircn zilele regelui Eduard al
VI-a al Angliei icircntr-o scrisoare trimisă lordului protector Somerset Calvin icirci cere acestuia să gră-bească condamnarea la moarte a anabaptiștilor Protestantismul era liber dar icircmbrăcase haina răutății Protestantismul trăia liber dar nu știa ce icircnseamnă cu adevărat libertatea
Adevăratul sens al libertățiiDe-a lungul existenței sale omul a tacircnjit du-
pă libertate Filosofii au căutat s-o definească așezacircnd conceptul icircn vacircrful preocupărilor lor fi-losofice Conceptul de libertate a avut de-a lungul vremii multiple utilizări nu de puține ori contra-dictorii Icircnțeleasă ca bdquolipsa oricăror constracircngerirdquo libertatea icircn combinație cu natura umană degra-dată adeseori a transformat viața icircntr-un adevă-rat iad Și din acest motiv a rămas o continuă căutare după adevăratul sens al libertății ce aduce icircmplinire și fericire
Libertatea este o valoare așa cum afirmă și filosoful Cicero bdquoLibertatea este o posesiu-ne de o valoare inestimabilărdquo Ea este parte din existența omului un drept oferit acestuia de că-tre Dumnezeu bdquolibertatea este partea divină din elrdquo (Petre Țuțea) Unii filosofi consideră că a fi liber icircnseamnă a face ce vrei icircnsă acesta nu este adevăratul sens al libertății Adevărata libertate aducătoare de fericire se supune unor legi mora-le și juridice după cum se exprima și Abraham Lincoln bdquoLibertatea nu este dreptul de a face ce vrem ci de a face ce se cuvinerdquo
Pentru apostolul Petru libertatea are valoare doar icircn dependență totală de Creator bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) ca niște robi ai lui Dumnezeurdquo Isus Macircntuitorul ființa cu adevărat liberă și artizanul adevăratei libertăți aducătoare de fericire a exprimat cel mai bine sensul adevă-ratei libertăți bdquoVin să fac voia ta Dumnezeule și legea Ta este icircn adacircncul inimii Melerdquo Acesta era marele adevăr icircn stare să-i facă cu adevărat pe urmașii lui Isus oameni slobozi (Ioan 832)
LIBERI DARhellip ROBI AI NEPRIHĂNIRII
departamente raquo raquo raquo raquo raquo
IcircN AUZUL MULȚIMII MAcircNTUITORUL
A DEFINIT LIBERTATEA PE
CARE O ADUCEA CA O ELIBERARE
DE PĂCAT ȘI DE CONSECINȚELE
ACESTUIA O ELIBERARE
DIN GHEARELE VRĂJMAȘULUI ȘI
DIN MOARTE
Purtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dumnezeu daţi cinste icircmpăratului (1 Petru 216-17)
9 Liberi darhellip robi ai neprihăniriilaquo CurierulAdventist
Libertatea icircn haina Duhului SfacircntLa fel ca lumina dezvăluită icircn culori de cur-
cubeu adevărata libertate aducătoare de fericire e colorată icircn nenumărate nuanțe aducătoare de binecuvacircntare Icircn relația de totală dependență față de Creator creștinul e liber să fie bun liber să fie altruist liber să fie blacircnd și răbdător liber să fie respectuos și politicos liber să slujească liber să iubească chiar și pe cei care n-ar merita să fie iubiți liber să ierte oricui oricacircnd oricacirct e liber liberhellip liber
Petru suferea văzacircnd biserica timpului său icircncă incapabilă să trăiască adevărata libertate aducătoare de fericire Nu o condamnă pentru această neputință ci o sfătuiește cu iubire și răb-dare ca unul care a fost cacircndva neputincios și in-capabil să se ridice la icircnălțimea Maestrului Deși au trecut anii răutățile tinereții au rămas ca niște cicatrice icircn sufletului lui Și el a zis bdquoAminrdquo cacircnd Iacov și Ioan au strigat icircn Samaria bdquoSă se pogoa-re foc din cerrdquo Cacircnd Isus le-a icircncredințat tainele Golgotei chiar el s-a dovedit intolerant spunacircn-du-I Macircntuitorului bdquoSă Te ferească Dumnezeu Doamne să faci una ca astardquo Și cacirct de uracirct icirci apă-rea acum momentul icircn care el se arătase dispus să ierte pacircnă la șapte ori cacircnd libertatea cerea de șaptezeci de ori cacircte șapte Și cacirct de frumos l-a tra-tat Isus Acum Petru e cu adevărat liber vorbește ca Isus gacircndește ca Isus trăiește ca Isus Icircn depli-nă ascultare față de Dumnezeu Petru icirci iubește pe frați icirci cinstește pe oameni respectă autoritățile Adevărata libertate l-a icircmbrăcat icircn haina roadei Duhului Sfacircnt Și așa icirci dorea și pe cei pe care icirci păstorea liberi și fericiți icircn dependență totală de Dumnezeu
Adevărata libertate ndash semn al apartenenței cereştiCu adevărat nepămacircntene par gacircndurile din
Predica de pe Munte o predică pentru oameni liberi pe acest pămacircnt posesori de pașaport pen-tru rai și veșnicie Icircncă din Nazaretul natal Isus a lansat tema eliberării bdquoDuhul Domnului este peste Mine pentru că M-a uns să vestesc săraci-lor Evanghelia M-a trimis să tămăduiesc pe cei cu inima zdrobită să propovăduiesc robilor de război slobozirea și orbilor căpătarea vederii să dau drumul celor apăsaţi și să vestesc anul de icircn-durare al Domnuluirdquo (Luca 418) Apoi icircn auzul mulțimii a definit libertatea pe care El o aducea o eliberare de păcat și de consecințele acestuia o eliberare din ghearele vrăjmașului și din moarte Nici firea pămacircntească nu urma să mai domneas-că icircn viața celui liber icircn Domnul bdquoSă nu vă icircm-
potriviţi celui ce vă face rău Ci oricui te lovește peste obrazul drept icircntoarce-i-l și pe celălalt Ori-cui vrea să se judece cu tine și să-ţi ia haina lasă-i și cămașa Dacă te silește cineva să mergi cu el o milă de loc mergi cu el două Celui ce-ţi cere dă-i și nu icircntoarce spatele celui ce vrea să se icircmprumu-te de la tinehellip Iubiţi pe vrăjmașii voștri binecuvacircntaţi pe cei ce vă blestemă faceţi bine celor ce vă urăsc și rugaţi-vă pentru cei ce vă asupresc și vă prigonesc ca să fiţi fii ai Tatălui vostru care este icircn ceruri căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepţi și peste cei nedrepţi Dacă iubiţi numai pe cei ce vă iubesc ce răsplată mai așteptaţi Nu fac așa și vameșii Și dacă icircmbrăţișaţi cu dragoste numai pe fraţii voștri ce lu-cru neobișnuit faceţi Oare păgacircnii nu fac la fel Voi fiţi dar desăvacircrșiţi după cum și Tatăl vostru cel ceresc este desăvacircrșitrdquo (Matei 539-48)
Prin acest mod de a ne raporta la ceilalți vor cunoaște toți că aparținem Celui ce este Calea Adevărul și Viața sau altfel spus Adevărata Libertate
Icircn loc de epilogbdquoIcircn materie de conștiință sufletul trebuie să
fie lăsat liber Nimeni nu trebuie să stăpacircnească asupra minții altuia să judece icircn locul altuia sau să-i prescrie ce e dator să facă Dumnezeu icirci dă fiecărui suflet libertatea de a gacircndi și de a-și urma propriile convingeri bdquoFiecare din noi are să dea socoteală despre sine icircnsuși lui Dumnezeurdquo Ni-meni nu are dreptul să-și impună individualitatea sa ca model pentru altul Icircn Icircmpărăția lui Hristos nu există apăsare de a domni nici o impunere de maniere Icircngerii cerului nu vin pe pămacircnt să domnească și să impună să fie adorați ci ei sunt trimiși să colaboreze cu oamenii pentru icircnălțarea omeniriirdquo(Ellen G White Cel așteptat de veacuri p 449)
Fie ca toți cei aflați azi icircn fața Cuvacircntului să ne angajăm să trăim liberi icircn Hristos Așadar bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dum-nezeu daţi cinste icircmpăratuluirdquo (1 Petru 216-17) și niciodată să nu uitați bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712)
Mihai Maur este preşedintele Conferinței Banat
ADEVĂRATA LIBERTATE
MIHAI MAUR
DIN MODUL IcircN CARE NE RAPORTĂM LA CEILALȚI URMAcircND
MODELUL LUI ISUS VOR CUNOAȘTE
TOȚI CĂ APARȚINEM CELUI CE ESTE
CALEA ADEVĂRUL ȘI VIAȚA ADEVĂRATA
LIBERTATE
Curierul Adventist raquo iulie 201610
Era o după-amiază frumoasă și liniștită de iarnă Am pășit cu emoție icircn locuința unei familii
din Bacircrlad locuință icircn care cuvin-tele de ordine icircn ultimul an erau bdquoDumnezeu ne va asculta și pe noirdquo Pentru Ionuț Pleșu și familia lui ziua aceea a fost răspunsul Cerului la rugăciunile și lacrimile lor Ionuț este un tacircnăr cu dizabilități con-damnat să trăiască icircntr-un scaun cu rotile de la vacircrsta de doi ani Soția lui Maria Magdalena un copil ne-dorit s-a născut cu grave probleme de sănătate și este de asemenea o persoană care icircși duce existența icircntr-un scaun cu rotile Fetița lor Felicia care a icircmplinit de curacircnd vacircrsta de un an este un copil fru-mos sănătos plin de viață care re-prezintă macircngacircierea celor doi
Am cunoscut această familie prin intermediul pastorului de la Bacircrlad Willy Cotruță un om care a icircnțeles că misiunea unui pastor trece dincolo de predica-re și icircnseamnă poate mai mult decacirct orice slujire Această fa-milie auzise de ADRA Romacircnia (Agenţia Adventistă pentru Dez-voltare Refacere și Ajutor) de pro-iectele agenţiei și icircn sinceritatea lor ne-au așteptat Au fost convinși că Dumnezeu va privi spre necazul și suferinţa lor și le va asculta rugă-ciunile Bucuria pe care am citit-o pe chipul lor icircn acea zi de iarnă m-a ajutat să icircnţeleg mai bine cu-vintele Macircntuitorului bdquoCereţi și vi se va da căutaţi și veţi găsi bateţi și vi se va deschiderdquo (Matei 77)
Ionuț care și-a clădit pe făgă-duinţele lui Dumnezeu visul de a avea o casă are acum certitudinea că atunci cacircnd crezi ceea ce Dum-nezeu spune visurile pot deveni realitate El este omul care ne-a icircnvățat icircncă o dată că atunci cacircnd
CREDINȚA IcircN ACȚIUNEhellip
misiune raquo raquo raquo raquo raquo
ale țării Sponsori și voluntari s-au unit icircntr-un efort frumos și icircntr-un timp record (aproape două luni) visul lui Ionuț a devenit realitate
Emilia este o fetiţă frumoasă in-teligentă care la vacircrsta de nouă ani visează să devină medic Este pre-miantă și este o elevă cu calificative foarte bune pe toată linia Deși este doar icircn clasa a II-a s-a remarcat icircn mod special prin pasiunea pe care o are pentru citit Este un lucru rar să mai icircntacirclnești astăzi copii mai ales icircn mediul rural care dau valoare cărților Ea este unul dintre aceștia Deși trăiește icircntr-o localitate des-tul de săracă icircn fiecare săptămacircnă icircmprumută cărți de la biblioteca școlii pentru a le citi Emilia ne-a fost recomandată de Primăria Pa-rava pentru a fi inclusă icircn proiectul ADRA bdquoVreau la școalărdquo Cacircnd am făcut prima vizită de evaluare am descoperit icircntr-o căsuță modestă și sărăcăcioasă o familie de oameni simpli harnici care-și cresc fru-mos copiii oferindu-le dincolo de bucata de pacircine un model de viață I-am vizitat de atunci de multe ori și astăzi ne rugăm icircmpreună avem discuții despre Dumnezeu și despre Biblie iar cei cinci copii ai familiei ascultă cu nesaț povestiri-le biblice care icirci fascinează
Misiunea socială reprezintă o provocare dar icircn același timp ar trebui să constituie și o prioritate pentru biserica creștină și pentru fiecare credincios De-a lungul istoriei sărăcia a fost considerată cea mai mare și des icircntacirclnită icircn-cercare a umanităţii Amprenta sa evidentă este de obicei fizică dar perturbarea spirituală și emoţio-nală pe care o poate provoca este mult mai istovitoare icircn special asupra copiilor Icircntr-o societate icircn care bdquofracircngereardquo aripilor celuilalt a
tu faci primul pas Dumnezeu este lacircngă ti-ne și te ajută să icircl faci pe al doilea Și-a dorit o casă dar așteptarea lui a fost icircmpletită cu munca lui pentru că icircn fiecare zi icircl veți găsi icircn piața din Bacircrlad vacircnzacircnd brățările pe care le confecționează icircmpreună cu soția lui Pentru el și familia lui ADRA Romacircnia și-a propus să construiască o locuinţă icircn cadrul proiectu-lui bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo locuință icircn care această familie cu dizabilități să se bucure de condiţii de viaţă decente Acest proiect a stracircns laolal-tă oameni cu suflet din toate colțurile lumii și
11 Credința icircn acțiunelaquo CurierulAdventist
și sacrificiu pentru cei care după calculele noastre nu merită De aceea cred că icircntr-un fel sau altul va trebui să redobacircndim icircnţelesul adevăratei dăruiri și slujiri care fără icircndoială ne va aduce binecuvacircntarea trăirii unei vieţi cu sens icircn armonie cu misiunea și scopul pentru care Dumnezeu ne-a chemat la existenţă ca popor Teologul John Stott spunea bdquoSuccesul unei biserici se vede pe străzi nu icircn băncile eirdquo
Dintre proiectele ADRA implementate icircn Conferința Moldova și care continuă an de an putem aminti bdquoVreau la școalărdquo ndash cu 150 de copii beneficiari bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo bdquoGrădini roditoarerdquo bdquoSprijin pentru fiecarerdquo bdquoReclădind speranțerdquo bdquoSperanță mai pre-sus de aperdquo Un proiect frumos specific pentru zona Mol-dovei care este anul acesta la a cincea ediție este proiectul bdquoVIS DE COPILrdquo Acest proiect are ca beneficiari copii cu rezultate școlare foarte bune asistați de ADRA prin proiectul bdquoVreau la școalărdquo cărora le oferim icircn dar o tabără de o săptămacircnă la Vatra Dornei Dar pentru ca lucrul aces-ta să fie posibil alți copii sunt gata să slujească prin mu-zică Copiii din corurile Cantassimo din Bacău și Celest Harmony din Matca conduși de dna profesoară Simida
Gherghe sunt partenerii noștri icircn acest proiect prin susținerea an de an a concertului umanitar bdquoVIS DE COPILrdquo alături de alți invitați
Proiectele ADRA implementate pe teritoriul Conferinței Moldova alături de alte zeci de pro-iecte sociale desfășurate de membrii din bisericile locale stracircng laolaltă zeci de voluntari și sponsori și constituie ocazii binecuvacircntate atacirct pentru beneficiari cacirct și pentru cei ca-
re se implică Astfel de proiecte ne ajută să fim aproape de oamenii icircn nevoie să dăracircmăm prejudecăți să stabilim relații de prietenie cu semenii noștri inclusiv cu autoritățile locale și icircn același timp contri-buie la unitatea și revitalizarea bisericilor noastre
Am doar cuvinte de recunoștință și mulțumire icircn primul racircnd pentru Dumnezeu care ne este alături icircn toate proiectele dar și pentru toți aceia care dăruiesc și sacrifică din timpul și resurse-le lor pentru ca alții să fie binecuvacircntați Rugăciunea mea este ca Dumnezeu să-i răsplătească și să le păstreze preocuparea de a face bine tuturor semenilor și atacircta
timp cacirct icircncă mai putem sluji să facem lucrul acesta cu dragoste convinși fi-ind că prin slujirea noastră oamenii au șansa să-L cunoască pe Dumnezeu
Te invit să mergi alături de noi acolo unde oamenii ne așteaptă Dacă inima ta bate pentru misiunea socială și dacă vrei să te bucuri de o expe-rienţă de neuitat icircntr-o echipă de voluntari te așteptăm cu drag icircn echipa celor care au făcut din slujire un mod de viață Dacă dorești să oferi și al-tora o făracircmă din binecuvacircntările primite de la Dumnezeu nu ezita să ne contactezi la ADRA Romacircnia pentru ca icircmpreună să alinăm măcar puțin din durerea acestei lumi
Gabriela Istrate este asistent social coordonator proiecte ADRA Romacircnia
devenit un adevărat sport Dum-nezeu ne cheamă să trăim aseme-nea Macircntuitorului pentru a-i face fericiți pe ceilalți Viața adevărată este o viață trăită pentru alții O viață icircn care legi răni icircn care ban-dajezi aripi icircn care reclădești ceea ce alții dăracircmă O viață icircn care aduci bucuria icircn ochii celor lipsiți faci să icircnflorească zacircmbetul pe fețele scăldate icircn lacrimi Modelul Domnului Hristos trebuie să fie și modul nostru de viață bdquoCăci Fiul omului n-a venit să I se slujească ci El să slujeascărdquo
Icircn alergarea noastră uităm ade-sea că suntem limitaţi icircn timp că viaţa se scurge repede că ne pier-
ADRAMOLDOVAGABRIELA
ISTRATEDUMNEZEU NE
CHEAMĂ SĂ TRĂIM ASEMENEA MAcircNTUITORULUI PENTRU A-I FACE
FERICIȚI PE CEILALȚI VIAȚA ADEVĂRATĂ
ESTE O VIAȚĂ TRĂITĂ PENTRU ALȚII
dem icircn mod progresiv omenia bunătatea și sensibilitatea faţă de semenii noștri Prea adesea icircn mod inconștient agăţăm semnul bdquoNu deranjaţirdquo pe ușa vieţii noastre pentru că ne place confortul sigu-ranţa comoditatea și sedentarismul spiritual Cacircnd a fost pe pămacircnt Macircntuitorul ne-a lăsat un exem-plu de ceea ce icircnseamnă dragoste autentică slujire fără prejudecăţi
Curierul Adventist raquo iulie 201612
Icircmi face o mare plăcere să mă adresez fraților și surorilor din Ro-macircnia și mulțumesc Curierului Adventist pentru această ocazie care mi se acordă de a prezenta activitatea pe care o desfășor icircn
momentul acesta icircn FranțaDupă ce am terminat studiile de teologie icircn Germania am păs-
torit icircncepacircnd cu anul 1996 bisericile Popa Tatu și Militari iar din 1999 districtele din Constanța ndash Speranța și Dumbrava Roșie A fost un timp binecuvacircntat pentru care Icirci mulțumesc lui Dumnezeu Păs-trez multe amintiri frumoase și port icircn inima mea persoanele de care am fost aproape și cu care am colaborat
Icircn anul 2008 am răspuns unei chemări venite din partea Conferinței Franța Nord și am preluat de la fratele Emil Lazăr unul din cele două districte romacircnești din Paris Icircncepacircnd cu luna ianua-rie 2011 am avut icircn păstorire pe lacircngă bisericile romacircnești și bise-rici de limba franceză iar din toamna lui 2014 am preluat un district format doar din biserici de limba franceză
Districtul pe care icircl păstoresc icircn acest moment are o grupă unde se adună 30-40 de oameni icircn fiecare Sabat două biserici de 200 de membri și una de 400
Specificul bisericilor din FranțaIcircn continuare aș dori să vă prezint specificul bisericilor de limba
franceză icircn comparație cu bisericile romacircnești și de asemenea spe-cificul lucrării pastorale din Franța
Din punct de vedere religios Franța este unică o moștenire a Revoluției Franceze Aici statul nu recunoaște bisericile niciuna din-tre ele iar slujba de pastor sau preot nu există icircn nomenclatorul de stat Ca să poți funcționa și să fii recunoscut fiecare biserică locală și apoi conferințele și Uniunea trebuie să formeze o asociație sau mai bine zis două deoarece asociația bdquocultualărdquo care organizează serviciile divine nu are voie să aibă activități de tineret Școală de Sabat sau evan-ghelizare pentru statul francez acestea sunt activități culturale așa că trebuie să creezi și să funcționezi și cu o altă asociație de acest gen
Vă dați seama cacircte complicații creează această situație doar icircn ceea ce privește calitatea de membru fiecare membru aparținacircnd bisericii unei asociații cultuale și icircncă unei asociații culturale Icircn plus o mare problemă apare din cauza faptului că legea franceză in-terzice ca din banii de zecime care aparțin asociației cultuale să se finanțeze activitatea de tineret sau evanghelizarea pe care le consi-deră activități culturale
Astfel este nevoie de foarte multă icircnțelepciune și de multă administrație pentru ca biserica să-și poată desfășura activitatea icircntr-un cadru legal Icircn plus societatea franceză este pătrunsă foarte puternic de ateism și este extrem de greu să porți discuții legate de religie
PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 20166
D uminică 12 iunie Institutul Teologic Adventist a orga-nizat festivitatea de absolvire a promoției 2016 Această generație și-a ales ca motto mesajul textului biblic din
Zaharia 46 bdquoNici prin putere nici prin tărie ci prin Du-hul Meuhelliprdquo Printre invitații prezenți la eveniment au fost Ted Wilson președintele Conferinței Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea icircmpreună cu soţia sa Nancy Magyarosi Barna secretarul Diviziunii Inter-Europene Marius Munteanu directorul Departamentului Educație din cadrul Diviziunii Inter-Europene și președintele Institutului Teologic Adventist și Ștefan Tomoiagă președintele Uniunii de Con-ferințe a Bi sericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
Mesajele consemnate ne confirmă că acest eveniment festiv a reprezentat o experiență deosebită atacirct pentru studenți cacirct și pentru participanți
bdquoA fost un privilegiu pentru mine să particip la festi-vitatea de absolvire a promoției 2016 de la Institutul Te-ologic Adventist o școală deosebită Ascultacircnd mesajele care au fost transmise vă pot spune că studenții din aceas-tă instituție au fost foarte binecuvacircntați de Dumnezeu și sunt foarte dedicați lucrării Domnului dovadă fiind mul-tele situații icircn care ei au slujit oamenii icircntr-un mod im-presionant Niciodată nu trebuie subestimată importanța educației adventiste Acești studenți vor pleca de aici și vor oferi o mărturie minunată despre Dumnezeu icircn multe do-menii educație asistență socială și prin lucrarea bisericii Iar eu cred că tot mai mulți tineri vor veni la această școală specială ca să se pregătească pentru ultima ocazie de vestire a mesajului celor trei icircngerirdquo
Ted Wilson președintele Conferinței Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea
bdquoSunt un părinte icircmplinit Acesta este visul oricărui pă-rinte și investiția pe care noi părinții o facem cu dragoste Icircncă de la liceu mi-am dorit ca fiica mea să primească o educație din partea bisericii icircn care eu am intrat cu bucurie Și consider că educația pe care o pot oferi instituțiile bisericii este cea mai bună educație de care pot avea parte copiii și tineriirdquo Ionel Tacu părinte
bdquoAm petrecut aici cinci ani și cred că Institutul Teologic Adventist este un loc icircn care te poți dezvolta atacirct intelec-tual cacirct și spiritual unde poți să icircntacirclnești prieteni și să te apropii mai mult de Dumnezeurdquo
Andrei Bordeanu absolvent al programului Master of Arts in Religion oferit la Cernica de Andrews University
Festivitatea de absolvire este ultimul eveniment public din calendarul academic Dar activitatea și provocările continuă atacirct pentru studenți cacirct și pentru profesori Icircn scurt timp vor icircncepe examenele de licență iar icircn perioada 18ndash25 iunie este programată sesiunea de vară pentru ad-mitere Cei care doresc să aleagă unul sau mai multe din-tre programele de studii de licență de la Institutul Teologic Adventist sunt invitați să viziteze adresa de site wwwinsti-tutadventistro sau să telefoneze la numerele 021 369 53 50 și 0744 68 51 23 De asemenea icircn aceeași perioadă de ad-mitere icircn Campusul Adventist din Cernica se fac icircnscrieri la Școala Postliceală Sanitară bdquoDr Lucardquo
Emanuel Sălăgean şef Birou promovare Institutul Teologic Adventist Cernica
FESTIVITATEA DE ABSOLVIRE LA INSTITUTUL TEOLOGIC ADVENTIST ndash PROMOȚIA 2016
ITA Cernica raquo raquo raquo raquo raquo
Foto Byanka Ionescu Photography
7 Afară din bisericălaquo CurierulAdventist
Prin cuvintele din Ioan 87 bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo oare este anulată disciplinarea impusă de biserică adică de
niște oameni supuși greșelilor și păcatului Oare neghina și gracircul nu trebuie lăsate să crească nederanjate icircmpre-ună pacircnă la a doua venire (Matei 1330) Alte pasaje ca cel din Matei 1815-17 unde același Isus Icircși icircndeamnă ucenicii ca cel greșit să fie avertizat mustrat și dacă nu se icircndreaptă excomunicat complică tabloul general
Rolul bisericii este de a proclama și a conserva conținutul credinței esența Evangheliei așa cum este ea revelată icircn Scriptură O biserică trebuie să adopte o abor-dare părintească iubitoare caracterizată de dorința de a ajuta icircnsă icircn același timp este chemată să se manifeste responsabil după modelul divin Icircn Matei 18 cel care inițiază discuția cu cel greșit este cineva cu dragoste și cu dispoziția de a ajuta dacă opinia lui a celorlalți doi trei frați cacirct și apelul grupului de credincioși nu este luat icircn seamă atunci cel greșit bdquosă fie pentru tine ca un păgacircn și ca un vameș Adevărat vă spun că orice veți lega pe pămacircnt va fi legat icircn cer și orice veți dezlega pe pămacircnt va fi dezlegat icircn cerrdquo (Matei 1817-18) Cuvintele lui Isus arată gravitatea acestor situații El nu le consideră doar niște chestiuni administrative ci cele mai importante su-biecte care pot afecta macircntuirea Cacircnd un grup de oameni credincioși cu responsabilitate icirci spun unuia că s-a abă-tut de la voia lui Dumnezeu omul acela să se gacircndească profund la implicații oare au dreptate aceștia mai mulți Dacă da de cine se desparte el ndash doar de niște oameni sau de voia lui Dumnezeu Oamenii nu pot lega sau dezlega voia divină după bunul lor plac Icircnsă icircn situații ca acestea atitudinea unui om de revoltă icircmpotriva racircnduielilor lui Dumnezeu reflectă de fapt rebeliune față de Dumnezeu Drumul acesta nu poate să aibă decacirct un final nefericit anticipat de avertizarea bisericii Icircn cazul curvarului din Corint care prin păcatul său s-a pus icircn macircna Satanei prin excluderea sa biserica doar confirmă alegerea acelui om arătacircndu-i gravitatea faptelor sale (1 Corinteni 55) Efectul intenționat prin excludere este unul al salvării ca omul rușinat de abaterea sa confirmată de un grup să se icircntoarcă de pe calea greșită (2 Tesaloniceni 314)
Icircn textul bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo icircn primul racircnd Isus Se referea la o
situație concretă cacircnd atacirct femeii cacirct și Lui li s-a icircntins o capcană dovedită de absența partenerului adulterin Isus spunea bdquoCel care este inocent icircn situația aceasta ca-re este martor la acel păcat dar care nu e implicat icircn com-plotul macircrșav să arunce primul cu piatrardquo Icircntr-un sens secundar versetul icirci invită la autocercetare pe cei chemați să disciplineze și icircn niciun fel nu sunt anulate celelalte pasaje care cheamă biserica să se comporte icircn mod responsabil față de cei greșiți fiind implicată viața sau moartea lor veșnică
Nimeni nu este alungat de Isus (Ioan 637) căci nimeni nu vine la Dumnezeu decacirct adus de Acesta (Ioan 644) Icircnsă Isus nu seches-trează pe nimeni Cacircnd icircși arată dezaprobarea față de abaterile unui membru poate chiar excluzacircndu-l dintre credincioși biserica nu face altceva decacirct să avertizeze Iar da-că omul răspunde chemării continue a lui Dumnezeu cu siguranță că va dori să se integreze icircn grupul cre din-cioșilor animați de aceeași credință
Icircn concluzie biserica nu poate să dea pe cineva bdquope macircna Sataneirdquo sau să pună pe cineva icircn macircna lui Dum-nezeu Ci tot ce poate face este să avertizeze și să reco-mande să spună cacircnd un om merge pe drumul greșit și să facă apelul pentru umblarea pe calea Domnului Cel ce alege icircn macircna cui să se pună este icircntotdeauna omul
Gabriel Ișvan este directorul Departamentului Libertate Religioasă şi Comunicare Conferința Muntenia
Emisiunea bdquoTexte si semnificaţiirdquo realizată de Gabriel Işvan se transmite icircn programul de seară al RVS icircn zilele de vineri sacircmbătă duminică şi icircn cadrul matinalului de sacircmbătă dimineaţa
AFARĂ DIN BISERICĂ
NIMENI NU ESTE ALUNGAT DE ISUS
(IOAN 637) CĂCI NIMENI NU VINE LA DUMNEZEU DECAcircT
ADUS DE ACESTA (IOAN 644)
TEXTE ŞISEMNIFICAȚII
GABRIEL IŞVAN
IcircNTAcircLNIREA MEMBRILOR AFDMCMembrii Asociaţiei Foştilor Deţinuţi pentru Motive de Conştiinţă (AFDMC) sunt invitaţi icircn Sabatul din 3 sep-tembrie 2016 la a XXVIII-a Convenţie a AFDMC care se va desfăşura icircn Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea bdquoSălajrdquo din oraşul Cacircmpina str Sălaj nr 1 Pentru detalii tel 0744513124 e-mail fostidetinutiazsgmailcom
Curierul Adventist raquo iulie 20168
Datorăm atacirct de mult Reformei și reformatori-lor și nu puțini dintre noi ne icircntrebăm une-ori cum ar fi arătat lumea noastră dacă Hus
Luther Calvin Zwingli și mulți alții nu s-ar fi ridicat curajos și responsabil pledacircnd pentru libertate religioasă și de conștiință Icircn ce situație am fi azi dacă acolo și atunci acești oameni nu ar fi fost dispuși să meargă pacircnă la sacrificiul su-prem pentru acest deziderat Prin sacrificiul și determinarea lor au recacircștigat atunci un drept fundamental o valoare de neprețuit Am vizitat acum cacircțiva ani Geneva și Worms două locuri atacirct de icircncărcate de istorie de curaj de pasiune și credință Am vibrat icircntr-un mod aparte icircn locuri-le unde Calvin a reușit să ridice din cenușă liber-tatea de a gacircndi de a crede de a deține Cuvacircntul Am tremurat icircn Catedrala din Worms unde Luther icircn anul 1521 a stat singur icircn fața Dietei și a icircmpăratului Carol Quintul strigacircndu-și dreptul la libertate de conștiință și credință
Fără doar și poate vremuri mari și oameni pe măsura vremurilor Dar cu toată admirația și respectul pentru acești doi titani rămacircne ceva ce strică frumusețea tabloului Cel puțin cei doi au uitat de cuvacircntul Macircntuitorului care spunea bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712) La puțină vreme după afirmarea și recacircștigarea dreptului de a avea pro-pria conștiință propria rațiune și de a crede icirci descoperim incapabili de a oferi aceste drepturi celor care gacircndeau și credeau diferit Se pare că nici marele reformator Luther nu a icircnțeles lecția Macircntuitorului Atunci cacircnd luteranismul a prins cheag scăpat de amenințarea Romei a ajuns ex-trem de repede să le aplice același tratament in-tolerant valdenzilor anabaptiștilor sau evreilor Icircn octombrie 1563 Calvin icircl va trimite la moar-te pe Michael Servetus sub acuzația de erezie doar pentru că unele puncte de credință erau diferite de ale lui Mulți alții vor suporta o aspră persecuție calvinismul arătacircndu-se deseori la fel de intolerant ca Roma Icircn zilele regelui Eduard al
VI-a al Angliei icircntr-o scrisoare trimisă lordului protector Somerset Calvin icirci cere acestuia să gră-bească condamnarea la moarte a anabaptiștilor Protestantismul era liber dar icircmbrăcase haina răutății Protestantismul trăia liber dar nu știa ce icircnseamnă cu adevărat libertatea
Adevăratul sens al libertățiiDe-a lungul existenței sale omul a tacircnjit du-
pă libertate Filosofii au căutat s-o definească așezacircnd conceptul icircn vacircrful preocupărilor lor fi-losofice Conceptul de libertate a avut de-a lungul vremii multiple utilizări nu de puține ori contra-dictorii Icircnțeleasă ca bdquolipsa oricăror constracircngerirdquo libertatea icircn combinație cu natura umană degra-dată adeseori a transformat viața icircntr-un adevă-rat iad Și din acest motiv a rămas o continuă căutare după adevăratul sens al libertății ce aduce icircmplinire și fericire
Libertatea este o valoare așa cum afirmă și filosoful Cicero bdquoLibertatea este o posesiu-ne de o valoare inestimabilărdquo Ea este parte din existența omului un drept oferit acestuia de că-tre Dumnezeu bdquolibertatea este partea divină din elrdquo (Petre Țuțea) Unii filosofi consideră că a fi liber icircnseamnă a face ce vrei icircnsă acesta nu este adevăratul sens al libertății Adevărata libertate aducătoare de fericire se supune unor legi mora-le și juridice după cum se exprima și Abraham Lincoln bdquoLibertatea nu este dreptul de a face ce vrem ci de a face ce se cuvinerdquo
Pentru apostolul Petru libertatea are valoare doar icircn dependență totală de Creator bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) ca niște robi ai lui Dumnezeurdquo Isus Macircntuitorul ființa cu adevărat liberă și artizanul adevăratei libertăți aducătoare de fericire a exprimat cel mai bine sensul adevă-ratei libertăți bdquoVin să fac voia ta Dumnezeule și legea Ta este icircn adacircncul inimii Melerdquo Acesta era marele adevăr icircn stare să-i facă cu adevărat pe urmașii lui Isus oameni slobozi (Ioan 832)
LIBERI DARhellip ROBI AI NEPRIHĂNIRII
departamente raquo raquo raquo raquo raquo
IcircN AUZUL MULȚIMII MAcircNTUITORUL
A DEFINIT LIBERTATEA PE
CARE O ADUCEA CA O ELIBERARE
DE PĂCAT ȘI DE CONSECINȚELE
ACESTUIA O ELIBERARE
DIN GHEARELE VRĂJMAȘULUI ȘI
DIN MOARTE
Purtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dumnezeu daţi cinste icircmpăratului (1 Petru 216-17)
9 Liberi darhellip robi ai neprihăniriilaquo CurierulAdventist
Libertatea icircn haina Duhului SfacircntLa fel ca lumina dezvăluită icircn culori de cur-
cubeu adevărata libertate aducătoare de fericire e colorată icircn nenumărate nuanțe aducătoare de binecuvacircntare Icircn relația de totală dependență față de Creator creștinul e liber să fie bun liber să fie altruist liber să fie blacircnd și răbdător liber să fie respectuos și politicos liber să slujească liber să iubească chiar și pe cei care n-ar merita să fie iubiți liber să ierte oricui oricacircnd oricacirct e liber liberhellip liber
Petru suferea văzacircnd biserica timpului său icircncă incapabilă să trăiască adevărata libertate aducătoare de fericire Nu o condamnă pentru această neputință ci o sfătuiește cu iubire și răb-dare ca unul care a fost cacircndva neputincios și in-capabil să se ridice la icircnălțimea Maestrului Deși au trecut anii răutățile tinereții au rămas ca niște cicatrice icircn sufletului lui Și el a zis bdquoAminrdquo cacircnd Iacov și Ioan au strigat icircn Samaria bdquoSă se pogoa-re foc din cerrdquo Cacircnd Isus le-a icircncredințat tainele Golgotei chiar el s-a dovedit intolerant spunacircn-du-I Macircntuitorului bdquoSă Te ferească Dumnezeu Doamne să faci una ca astardquo Și cacirct de uracirct icirci apă-rea acum momentul icircn care el se arătase dispus să ierte pacircnă la șapte ori cacircnd libertatea cerea de șaptezeci de ori cacircte șapte Și cacirct de frumos l-a tra-tat Isus Acum Petru e cu adevărat liber vorbește ca Isus gacircndește ca Isus trăiește ca Isus Icircn depli-nă ascultare față de Dumnezeu Petru icirci iubește pe frați icirci cinstește pe oameni respectă autoritățile Adevărata libertate l-a icircmbrăcat icircn haina roadei Duhului Sfacircnt Și așa icirci dorea și pe cei pe care icirci păstorea liberi și fericiți icircn dependență totală de Dumnezeu
Adevărata libertate ndash semn al apartenenței cereştiCu adevărat nepămacircntene par gacircndurile din
Predica de pe Munte o predică pentru oameni liberi pe acest pămacircnt posesori de pașaport pen-tru rai și veșnicie Icircncă din Nazaretul natal Isus a lansat tema eliberării bdquoDuhul Domnului este peste Mine pentru că M-a uns să vestesc săraci-lor Evanghelia M-a trimis să tămăduiesc pe cei cu inima zdrobită să propovăduiesc robilor de război slobozirea și orbilor căpătarea vederii să dau drumul celor apăsaţi și să vestesc anul de icircn-durare al Domnuluirdquo (Luca 418) Apoi icircn auzul mulțimii a definit libertatea pe care El o aducea o eliberare de păcat și de consecințele acestuia o eliberare din ghearele vrăjmașului și din moarte Nici firea pămacircntească nu urma să mai domneas-că icircn viața celui liber icircn Domnul bdquoSă nu vă icircm-
potriviţi celui ce vă face rău Ci oricui te lovește peste obrazul drept icircntoarce-i-l și pe celălalt Ori-cui vrea să se judece cu tine și să-ţi ia haina lasă-i și cămașa Dacă te silește cineva să mergi cu el o milă de loc mergi cu el două Celui ce-ţi cere dă-i și nu icircntoarce spatele celui ce vrea să se icircmprumu-te de la tinehellip Iubiţi pe vrăjmașii voștri binecuvacircntaţi pe cei ce vă blestemă faceţi bine celor ce vă urăsc și rugaţi-vă pentru cei ce vă asupresc și vă prigonesc ca să fiţi fii ai Tatălui vostru care este icircn ceruri căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepţi și peste cei nedrepţi Dacă iubiţi numai pe cei ce vă iubesc ce răsplată mai așteptaţi Nu fac așa și vameșii Și dacă icircmbrăţișaţi cu dragoste numai pe fraţii voștri ce lu-cru neobișnuit faceţi Oare păgacircnii nu fac la fel Voi fiţi dar desăvacircrșiţi după cum și Tatăl vostru cel ceresc este desăvacircrșitrdquo (Matei 539-48)
Prin acest mod de a ne raporta la ceilalți vor cunoaște toți că aparținem Celui ce este Calea Adevărul și Viața sau altfel spus Adevărata Libertate
Icircn loc de epilogbdquoIcircn materie de conștiință sufletul trebuie să
fie lăsat liber Nimeni nu trebuie să stăpacircnească asupra minții altuia să judece icircn locul altuia sau să-i prescrie ce e dator să facă Dumnezeu icirci dă fiecărui suflet libertatea de a gacircndi și de a-și urma propriile convingeri bdquoFiecare din noi are să dea socoteală despre sine icircnsuși lui Dumnezeurdquo Ni-meni nu are dreptul să-și impună individualitatea sa ca model pentru altul Icircn Icircmpărăția lui Hristos nu există apăsare de a domni nici o impunere de maniere Icircngerii cerului nu vin pe pămacircnt să domnească și să impună să fie adorați ci ei sunt trimiși să colaboreze cu oamenii pentru icircnălțarea omeniriirdquo(Ellen G White Cel așteptat de veacuri p 449)
Fie ca toți cei aflați azi icircn fața Cuvacircntului să ne angajăm să trăim liberi icircn Hristos Așadar bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dum-nezeu daţi cinste icircmpăratuluirdquo (1 Petru 216-17) și niciodată să nu uitați bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712)
Mihai Maur este preşedintele Conferinței Banat
ADEVĂRATA LIBERTATE
MIHAI MAUR
DIN MODUL IcircN CARE NE RAPORTĂM LA CEILALȚI URMAcircND
MODELUL LUI ISUS VOR CUNOAȘTE
TOȚI CĂ APARȚINEM CELUI CE ESTE
CALEA ADEVĂRUL ȘI VIAȚA ADEVĂRATA
LIBERTATE
Curierul Adventist raquo iulie 201610
Era o după-amiază frumoasă și liniștită de iarnă Am pășit cu emoție icircn locuința unei familii
din Bacircrlad locuință icircn care cuvin-tele de ordine icircn ultimul an erau bdquoDumnezeu ne va asculta și pe noirdquo Pentru Ionuț Pleșu și familia lui ziua aceea a fost răspunsul Cerului la rugăciunile și lacrimile lor Ionuț este un tacircnăr cu dizabilități con-damnat să trăiască icircntr-un scaun cu rotile de la vacircrsta de doi ani Soția lui Maria Magdalena un copil ne-dorit s-a născut cu grave probleme de sănătate și este de asemenea o persoană care icircși duce existența icircntr-un scaun cu rotile Fetița lor Felicia care a icircmplinit de curacircnd vacircrsta de un an este un copil fru-mos sănătos plin de viață care re-prezintă macircngacircierea celor doi
Am cunoscut această familie prin intermediul pastorului de la Bacircrlad Willy Cotruță un om care a icircnțeles că misiunea unui pastor trece dincolo de predica-re și icircnseamnă poate mai mult decacirct orice slujire Această fa-milie auzise de ADRA Romacircnia (Agenţia Adventistă pentru Dez-voltare Refacere și Ajutor) de pro-iectele agenţiei și icircn sinceritatea lor ne-au așteptat Au fost convinși că Dumnezeu va privi spre necazul și suferinţa lor și le va asculta rugă-ciunile Bucuria pe care am citit-o pe chipul lor icircn acea zi de iarnă m-a ajutat să icircnţeleg mai bine cu-vintele Macircntuitorului bdquoCereţi și vi se va da căutaţi și veţi găsi bateţi și vi se va deschiderdquo (Matei 77)
Ionuț care și-a clădit pe făgă-duinţele lui Dumnezeu visul de a avea o casă are acum certitudinea că atunci cacircnd crezi ceea ce Dum-nezeu spune visurile pot deveni realitate El este omul care ne-a icircnvățat icircncă o dată că atunci cacircnd
CREDINȚA IcircN ACȚIUNEhellip
misiune raquo raquo raquo raquo raquo
ale țării Sponsori și voluntari s-au unit icircntr-un efort frumos și icircntr-un timp record (aproape două luni) visul lui Ionuț a devenit realitate
Emilia este o fetiţă frumoasă in-teligentă care la vacircrsta de nouă ani visează să devină medic Este pre-miantă și este o elevă cu calificative foarte bune pe toată linia Deși este doar icircn clasa a II-a s-a remarcat icircn mod special prin pasiunea pe care o are pentru citit Este un lucru rar să mai icircntacirclnești astăzi copii mai ales icircn mediul rural care dau valoare cărților Ea este unul dintre aceștia Deși trăiește icircntr-o localitate des-tul de săracă icircn fiecare săptămacircnă icircmprumută cărți de la biblioteca școlii pentru a le citi Emilia ne-a fost recomandată de Primăria Pa-rava pentru a fi inclusă icircn proiectul ADRA bdquoVreau la școalărdquo Cacircnd am făcut prima vizită de evaluare am descoperit icircntr-o căsuță modestă și sărăcăcioasă o familie de oameni simpli harnici care-și cresc fru-mos copiii oferindu-le dincolo de bucata de pacircine un model de viață I-am vizitat de atunci de multe ori și astăzi ne rugăm icircmpreună avem discuții despre Dumnezeu și despre Biblie iar cei cinci copii ai familiei ascultă cu nesaț povestiri-le biblice care icirci fascinează
Misiunea socială reprezintă o provocare dar icircn același timp ar trebui să constituie și o prioritate pentru biserica creștină și pentru fiecare credincios De-a lungul istoriei sărăcia a fost considerată cea mai mare și des icircntacirclnită icircn-cercare a umanităţii Amprenta sa evidentă este de obicei fizică dar perturbarea spirituală și emoţio-nală pe care o poate provoca este mult mai istovitoare icircn special asupra copiilor Icircntr-o societate icircn care bdquofracircngereardquo aripilor celuilalt a
tu faci primul pas Dumnezeu este lacircngă ti-ne și te ajută să icircl faci pe al doilea Și-a dorit o casă dar așteptarea lui a fost icircmpletită cu munca lui pentru că icircn fiecare zi icircl veți găsi icircn piața din Bacircrlad vacircnzacircnd brățările pe care le confecționează icircmpreună cu soția lui Pentru el și familia lui ADRA Romacircnia și-a propus să construiască o locuinţă icircn cadrul proiectu-lui bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo locuință icircn care această familie cu dizabilități să se bucure de condiţii de viaţă decente Acest proiect a stracircns laolal-tă oameni cu suflet din toate colțurile lumii și
11 Credința icircn acțiunelaquo CurierulAdventist
și sacrificiu pentru cei care după calculele noastre nu merită De aceea cred că icircntr-un fel sau altul va trebui să redobacircndim icircnţelesul adevăratei dăruiri și slujiri care fără icircndoială ne va aduce binecuvacircntarea trăirii unei vieţi cu sens icircn armonie cu misiunea și scopul pentru care Dumnezeu ne-a chemat la existenţă ca popor Teologul John Stott spunea bdquoSuccesul unei biserici se vede pe străzi nu icircn băncile eirdquo
Dintre proiectele ADRA implementate icircn Conferința Moldova și care continuă an de an putem aminti bdquoVreau la școalărdquo ndash cu 150 de copii beneficiari bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo bdquoGrădini roditoarerdquo bdquoSprijin pentru fiecarerdquo bdquoReclădind speranțerdquo bdquoSperanță mai pre-sus de aperdquo Un proiect frumos specific pentru zona Mol-dovei care este anul acesta la a cincea ediție este proiectul bdquoVIS DE COPILrdquo Acest proiect are ca beneficiari copii cu rezultate școlare foarte bune asistați de ADRA prin proiectul bdquoVreau la școalărdquo cărora le oferim icircn dar o tabără de o săptămacircnă la Vatra Dornei Dar pentru ca lucrul aces-ta să fie posibil alți copii sunt gata să slujească prin mu-zică Copiii din corurile Cantassimo din Bacău și Celest Harmony din Matca conduși de dna profesoară Simida
Gherghe sunt partenerii noștri icircn acest proiect prin susținerea an de an a concertului umanitar bdquoVIS DE COPILrdquo alături de alți invitați
Proiectele ADRA implementate pe teritoriul Conferinței Moldova alături de alte zeci de pro-iecte sociale desfășurate de membrii din bisericile locale stracircng laolaltă zeci de voluntari și sponsori și constituie ocazii binecuvacircntate atacirct pentru beneficiari cacirct și pentru cei ca-
re se implică Astfel de proiecte ne ajută să fim aproape de oamenii icircn nevoie să dăracircmăm prejudecăți să stabilim relații de prietenie cu semenii noștri inclusiv cu autoritățile locale și icircn același timp contri-buie la unitatea și revitalizarea bisericilor noastre
Am doar cuvinte de recunoștință și mulțumire icircn primul racircnd pentru Dumnezeu care ne este alături icircn toate proiectele dar și pentru toți aceia care dăruiesc și sacrifică din timpul și resurse-le lor pentru ca alții să fie binecuvacircntați Rugăciunea mea este ca Dumnezeu să-i răsplătească și să le păstreze preocuparea de a face bine tuturor semenilor și atacircta
timp cacirct icircncă mai putem sluji să facem lucrul acesta cu dragoste convinși fi-ind că prin slujirea noastră oamenii au șansa să-L cunoască pe Dumnezeu
Te invit să mergi alături de noi acolo unde oamenii ne așteaptă Dacă inima ta bate pentru misiunea socială și dacă vrei să te bucuri de o expe-rienţă de neuitat icircntr-o echipă de voluntari te așteptăm cu drag icircn echipa celor care au făcut din slujire un mod de viață Dacă dorești să oferi și al-tora o făracircmă din binecuvacircntările primite de la Dumnezeu nu ezita să ne contactezi la ADRA Romacircnia pentru ca icircmpreună să alinăm măcar puțin din durerea acestei lumi
Gabriela Istrate este asistent social coordonator proiecte ADRA Romacircnia
devenit un adevărat sport Dum-nezeu ne cheamă să trăim aseme-nea Macircntuitorului pentru a-i face fericiți pe ceilalți Viața adevărată este o viață trăită pentru alții O viață icircn care legi răni icircn care ban-dajezi aripi icircn care reclădești ceea ce alții dăracircmă O viață icircn care aduci bucuria icircn ochii celor lipsiți faci să icircnflorească zacircmbetul pe fețele scăldate icircn lacrimi Modelul Domnului Hristos trebuie să fie și modul nostru de viață bdquoCăci Fiul omului n-a venit să I se slujească ci El să slujeascărdquo
Icircn alergarea noastră uităm ade-sea că suntem limitaţi icircn timp că viaţa se scurge repede că ne pier-
ADRAMOLDOVAGABRIELA
ISTRATEDUMNEZEU NE
CHEAMĂ SĂ TRĂIM ASEMENEA MAcircNTUITORULUI PENTRU A-I FACE
FERICIȚI PE CEILALȚI VIAȚA ADEVĂRATĂ
ESTE O VIAȚĂ TRĂITĂ PENTRU ALȚII
dem icircn mod progresiv omenia bunătatea și sensibilitatea faţă de semenii noștri Prea adesea icircn mod inconștient agăţăm semnul bdquoNu deranjaţirdquo pe ușa vieţii noastre pentru că ne place confortul sigu-ranţa comoditatea și sedentarismul spiritual Cacircnd a fost pe pămacircnt Macircntuitorul ne-a lăsat un exem-plu de ceea ce icircnseamnă dragoste autentică slujire fără prejudecăţi
Curierul Adventist raquo iulie 201612
Icircmi face o mare plăcere să mă adresez fraților și surorilor din Ro-macircnia și mulțumesc Curierului Adventist pentru această ocazie care mi se acordă de a prezenta activitatea pe care o desfășor icircn
momentul acesta icircn FranțaDupă ce am terminat studiile de teologie icircn Germania am păs-
torit icircncepacircnd cu anul 1996 bisericile Popa Tatu și Militari iar din 1999 districtele din Constanța ndash Speranța și Dumbrava Roșie A fost un timp binecuvacircntat pentru care Icirci mulțumesc lui Dumnezeu Păs-trez multe amintiri frumoase și port icircn inima mea persoanele de care am fost aproape și cu care am colaborat
Icircn anul 2008 am răspuns unei chemări venite din partea Conferinței Franța Nord și am preluat de la fratele Emil Lazăr unul din cele două districte romacircnești din Paris Icircncepacircnd cu luna ianua-rie 2011 am avut icircn păstorire pe lacircngă bisericile romacircnești și bise-rici de limba franceză iar din toamna lui 2014 am preluat un district format doar din biserici de limba franceză
Districtul pe care icircl păstoresc icircn acest moment are o grupă unde se adună 30-40 de oameni icircn fiecare Sabat două biserici de 200 de membri și una de 400
Specificul bisericilor din FranțaIcircn continuare aș dori să vă prezint specificul bisericilor de limba
franceză icircn comparație cu bisericile romacircnești și de asemenea spe-cificul lucrării pastorale din Franța
Din punct de vedere religios Franța este unică o moștenire a Revoluției Franceze Aici statul nu recunoaște bisericile niciuna din-tre ele iar slujba de pastor sau preot nu există icircn nomenclatorul de stat Ca să poți funcționa și să fii recunoscut fiecare biserică locală și apoi conferințele și Uniunea trebuie să formeze o asociație sau mai bine zis două deoarece asociația bdquocultualărdquo care organizează serviciile divine nu are voie să aibă activități de tineret Școală de Sabat sau evan-ghelizare pentru statul francez acestea sunt activități culturale așa că trebuie să creezi și să funcționezi și cu o altă asociație de acest gen
Vă dați seama cacircte complicații creează această situație doar icircn ceea ce privește calitatea de membru fiecare membru aparținacircnd bisericii unei asociații cultuale și icircncă unei asociații culturale Icircn plus o mare problemă apare din cauza faptului că legea franceză in-terzice ca din banii de zecime care aparțin asociației cultuale să se finanțeze activitatea de tineret sau evanghelizarea pe care le consi-deră activități culturale
Astfel este nevoie de foarte multă icircnțelepciune și de multă administrație pentru ca biserica să-și poată desfășura activitatea icircntr-un cadru legal Icircn plus societatea franceză este pătrunsă foarte puternic de ateism și este extrem de greu să porți discuții legate de religie
PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
7 Afară din bisericălaquo CurierulAdventist
Prin cuvintele din Ioan 87 bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo oare este anulată disciplinarea impusă de biserică adică de
niște oameni supuși greșelilor și păcatului Oare neghina și gracircul nu trebuie lăsate să crească nederanjate icircmpre-ună pacircnă la a doua venire (Matei 1330) Alte pasaje ca cel din Matei 1815-17 unde același Isus Icircși icircndeamnă ucenicii ca cel greșit să fie avertizat mustrat și dacă nu se icircndreaptă excomunicat complică tabloul general
Rolul bisericii este de a proclama și a conserva conținutul credinței esența Evangheliei așa cum este ea revelată icircn Scriptură O biserică trebuie să adopte o abor-dare părintească iubitoare caracterizată de dorința de a ajuta icircnsă icircn același timp este chemată să se manifeste responsabil după modelul divin Icircn Matei 18 cel care inițiază discuția cu cel greșit este cineva cu dragoste și cu dispoziția de a ajuta dacă opinia lui a celorlalți doi trei frați cacirct și apelul grupului de credincioși nu este luat icircn seamă atunci cel greșit bdquosă fie pentru tine ca un păgacircn și ca un vameș Adevărat vă spun că orice veți lega pe pămacircnt va fi legat icircn cer și orice veți dezlega pe pămacircnt va fi dezlegat icircn cerrdquo (Matei 1817-18) Cuvintele lui Isus arată gravitatea acestor situații El nu le consideră doar niște chestiuni administrative ci cele mai importante su-biecte care pot afecta macircntuirea Cacircnd un grup de oameni credincioși cu responsabilitate icirci spun unuia că s-a abă-tut de la voia lui Dumnezeu omul acela să se gacircndească profund la implicații oare au dreptate aceștia mai mulți Dacă da de cine se desparte el ndash doar de niște oameni sau de voia lui Dumnezeu Oamenii nu pot lega sau dezlega voia divină după bunul lor plac Icircnsă icircn situații ca acestea atitudinea unui om de revoltă icircmpotriva racircnduielilor lui Dumnezeu reflectă de fapt rebeliune față de Dumnezeu Drumul acesta nu poate să aibă decacirct un final nefericit anticipat de avertizarea bisericii Icircn cazul curvarului din Corint care prin păcatul său s-a pus icircn macircna Satanei prin excluderea sa biserica doar confirmă alegerea acelui om arătacircndu-i gravitatea faptelor sale (1 Corinteni 55) Efectul intenționat prin excludere este unul al salvării ca omul rușinat de abaterea sa confirmată de un grup să se icircntoarcă de pe calea greșită (2 Tesaloniceni 314)
Icircn textul bdquoCine dintre voi este fără păcat să arunce cel dintacirci cu piatra icircn eardquo icircn primul racircnd Isus Se referea la o
situație concretă cacircnd atacirct femeii cacirct și Lui li s-a icircntins o capcană dovedită de absența partenerului adulterin Isus spunea bdquoCel care este inocent icircn situația aceasta ca-re este martor la acel păcat dar care nu e implicat icircn com-plotul macircrșav să arunce primul cu piatrardquo Icircntr-un sens secundar versetul icirci invită la autocercetare pe cei chemați să disciplineze și icircn niciun fel nu sunt anulate celelalte pasaje care cheamă biserica să se comporte icircn mod responsabil față de cei greșiți fiind implicată viața sau moartea lor veșnică
Nimeni nu este alungat de Isus (Ioan 637) căci nimeni nu vine la Dumnezeu decacirct adus de Acesta (Ioan 644) Icircnsă Isus nu seches-trează pe nimeni Cacircnd icircși arată dezaprobarea față de abaterile unui membru poate chiar excluzacircndu-l dintre credincioși biserica nu face altceva decacirct să avertizeze Iar da-că omul răspunde chemării continue a lui Dumnezeu cu siguranță că va dori să se integreze icircn grupul cre din-cioșilor animați de aceeași credință
Icircn concluzie biserica nu poate să dea pe cineva bdquope macircna Sataneirdquo sau să pună pe cineva icircn macircna lui Dum-nezeu Ci tot ce poate face este să avertizeze și să reco-mande să spună cacircnd un om merge pe drumul greșit și să facă apelul pentru umblarea pe calea Domnului Cel ce alege icircn macircna cui să se pună este icircntotdeauna omul
Gabriel Ișvan este directorul Departamentului Libertate Religioasă şi Comunicare Conferința Muntenia
Emisiunea bdquoTexte si semnificaţiirdquo realizată de Gabriel Işvan se transmite icircn programul de seară al RVS icircn zilele de vineri sacircmbătă duminică şi icircn cadrul matinalului de sacircmbătă dimineaţa
AFARĂ DIN BISERICĂ
NIMENI NU ESTE ALUNGAT DE ISUS
(IOAN 637) CĂCI NIMENI NU VINE LA DUMNEZEU DECAcircT
ADUS DE ACESTA (IOAN 644)
TEXTE ŞISEMNIFICAȚII
GABRIEL IŞVAN
IcircNTAcircLNIREA MEMBRILOR AFDMCMembrii Asociaţiei Foştilor Deţinuţi pentru Motive de Conştiinţă (AFDMC) sunt invitaţi icircn Sabatul din 3 sep-tembrie 2016 la a XXVIII-a Convenţie a AFDMC care se va desfăşura icircn Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea bdquoSălajrdquo din oraşul Cacircmpina str Sălaj nr 1 Pentru detalii tel 0744513124 e-mail fostidetinutiazsgmailcom
Curierul Adventist raquo iulie 20168
Datorăm atacirct de mult Reformei și reformatori-lor și nu puțini dintre noi ne icircntrebăm une-ori cum ar fi arătat lumea noastră dacă Hus
Luther Calvin Zwingli și mulți alții nu s-ar fi ridicat curajos și responsabil pledacircnd pentru libertate religioasă și de conștiință Icircn ce situație am fi azi dacă acolo și atunci acești oameni nu ar fi fost dispuși să meargă pacircnă la sacrificiul su-prem pentru acest deziderat Prin sacrificiul și determinarea lor au recacircștigat atunci un drept fundamental o valoare de neprețuit Am vizitat acum cacircțiva ani Geneva și Worms două locuri atacirct de icircncărcate de istorie de curaj de pasiune și credință Am vibrat icircntr-un mod aparte icircn locuri-le unde Calvin a reușit să ridice din cenușă liber-tatea de a gacircndi de a crede de a deține Cuvacircntul Am tremurat icircn Catedrala din Worms unde Luther icircn anul 1521 a stat singur icircn fața Dietei și a icircmpăratului Carol Quintul strigacircndu-și dreptul la libertate de conștiință și credință
Fără doar și poate vremuri mari și oameni pe măsura vremurilor Dar cu toată admirația și respectul pentru acești doi titani rămacircne ceva ce strică frumusețea tabloului Cel puțin cei doi au uitat de cuvacircntul Macircntuitorului care spunea bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712) La puțină vreme după afirmarea și recacircștigarea dreptului de a avea pro-pria conștiință propria rațiune și de a crede icirci descoperim incapabili de a oferi aceste drepturi celor care gacircndeau și credeau diferit Se pare că nici marele reformator Luther nu a icircnțeles lecția Macircntuitorului Atunci cacircnd luteranismul a prins cheag scăpat de amenințarea Romei a ajuns ex-trem de repede să le aplice același tratament in-tolerant valdenzilor anabaptiștilor sau evreilor Icircn octombrie 1563 Calvin icircl va trimite la moar-te pe Michael Servetus sub acuzația de erezie doar pentru că unele puncte de credință erau diferite de ale lui Mulți alții vor suporta o aspră persecuție calvinismul arătacircndu-se deseori la fel de intolerant ca Roma Icircn zilele regelui Eduard al
VI-a al Angliei icircntr-o scrisoare trimisă lordului protector Somerset Calvin icirci cere acestuia să gră-bească condamnarea la moarte a anabaptiștilor Protestantismul era liber dar icircmbrăcase haina răutății Protestantismul trăia liber dar nu știa ce icircnseamnă cu adevărat libertatea
Adevăratul sens al libertățiiDe-a lungul existenței sale omul a tacircnjit du-
pă libertate Filosofii au căutat s-o definească așezacircnd conceptul icircn vacircrful preocupărilor lor fi-losofice Conceptul de libertate a avut de-a lungul vremii multiple utilizări nu de puține ori contra-dictorii Icircnțeleasă ca bdquolipsa oricăror constracircngerirdquo libertatea icircn combinație cu natura umană degra-dată adeseori a transformat viața icircntr-un adevă-rat iad Și din acest motiv a rămas o continuă căutare după adevăratul sens al libertății ce aduce icircmplinire și fericire
Libertatea este o valoare așa cum afirmă și filosoful Cicero bdquoLibertatea este o posesiu-ne de o valoare inestimabilărdquo Ea este parte din existența omului un drept oferit acestuia de că-tre Dumnezeu bdquolibertatea este partea divină din elrdquo (Petre Țuțea) Unii filosofi consideră că a fi liber icircnseamnă a face ce vrei icircnsă acesta nu este adevăratul sens al libertății Adevărata libertate aducătoare de fericire se supune unor legi mora-le și juridice după cum se exprima și Abraham Lincoln bdquoLibertatea nu este dreptul de a face ce vrem ci de a face ce se cuvinerdquo
Pentru apostolul Petru libertatea are valoare doar icircn dependență totală de Creator bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) ca niște robi ai lui Dumnezeurdquo Isus Macircntuitorul ființa cu adevărat liberă și artizanul adevăratei libertăți aducătoare de fericire a exprimat cel mai bine sensul adevă-ratei libertăți bdquoVin să fac voia ta Dumnezeule și legea Ta este icircn adacircncul inimii Melerdquo Acesta era marele adevăr icircn stare să-i facă cu adevărat pe urmașii lui Isus oameni slobozi (Ioan 832)
LIBERI DARhellip ROBI AI NEPRIHĂNIRII
departamente raquo raquo raquo raquo raquo
IcircN AUZUL MULȚIMII MAcircNTUITORUL
A DEFINIT LIBERTATEA PE
CARE O ADUCEA CA O ELIBERARE
DE PĂCAT ȘI DE CONSECINȚELE
ACESTUIA O ELIBERARE
DIN GHEARELE VRĂJMAȘULUI ȘI
DIN MOARTE
Purtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dumnezeu daţi cinste icircmpăratului (1 Petru 216-17)
9 Liberi darhellip robi ai neprihăniriilaquo CurierulAdventist
Libertatea icircn haina Duhului SfacircntLa fel ca lumina dezvăluită icircn culori de cur-
cubeu adevărata libertate aducătoare de fericire e colorată icircn nenumărate nuanțe aducătoare de binecuvacircntare Icircn relația de totală dependență față de Creator creștinul e liber să fie bun liber să fie altruist liber să fie blacircnd și răbdător liber să fie respectuos și politicos liber să slujească liber să iubească chiar și pe cei care n-ar merita să fie iubiți liber să ierte oricui oricacircnd oricacirct e liber liberhellip liber
Petru suferea văzacircnd biserica timpului său icircncă incapabilă să trăiască adevărata libertate aducătoare de fericire Nu o condamnă pentru această neputință ci o sfătuiește cu iubire și răb-dare ca unul care a fost cacircndva neputincios și in-capabil să se ridice la icircnălțimea Maestrului Deși au trecut anii răutățile tinereții au rămas ca niște cicatrice icircn sufletului lui Și el a zis bdquoAminrdquo cacircnd Iacov și Ioan au strigat icircn Samaria bdquoSă se pogoa-re foc din cerrdquo Cacircnd Isus le-a icircncredințat tainele Golgotei chiar el s-a dovedit intolerant spunacircn-du-I Macircntuitorului bdquoSă Te ferească Dumnezeu Doamne să faci una ca astardquo Și cacirct de uracirct icirci apă-rea acum momentul icircn care el se arătase dispus să ierte pacircnă la șapte ori cacircnd libertatea cerea de șaptezeci de ori cacircte șapte Și cacirct de frumos l-a tra-tat Isus Acum Petru e cu adevărat liber vorbește ca Isus gacircndește ca Isus trăiește ca Isus Icircn depli-nă ascultare față de Dumnezeu Petru icirci iubește pe frați icirci cinstește pe oameni respectă autoritățile Adevărata libertate l-a icircmbrăcat icircn haina roadei Duhului Sfacircnt Și așa icirci dorea și pe cei pe care icirci păstorea liberi și fericiți icircn dependență totală de Dumnezeu
Adevărata libertate ndash semn al apartenenței cereştiCu adevărat nepămacircntene par gacircndurile din
Predica de pe Munte o predică pentru oameni liberi pe acest pămacircnt posesori de pașaport pen-tru rai și veșnicie Icircncă din Nazaretul natal Isus a lansat tema eliberării bdquoDuhul Domnului este peste Mine pentru că M-a uns să vestesc săraci-lor Evanghelia M-a trimis să tămăduiesc pe cei cu inima zdrobită să propovăduiesc robilor de război slobozirea și orbilor căpătarea vederii să dau drumul celor apăsaţi și să vestesc anul de icircn-durare al Domnuluirdquo (Luca 418) Apoi icircn auzul mulțimii a definit libertatea pe care El o aducea o eliberare de păcat și de consecințele acestuia o eliberare din ghearele vrăjmașului și din moarte Nici firea pămacircntească nu urma să mai domneas-că icircn viața celui liber icircn Domnul bdquoSă nu vă icircm-
potriviţi celui ce vă face rău Ci oricui te lovește peste obrazul drept icircntoarce-i-l și pe celălalt Ori-cui vrea să se judece cu tine și să-ţi ia haina lasă-i și cămașa Dacă te silește cineva să mergi cu el o milă de loc mergi cu el două Celui ce-ţi cere dă-i și nu icircntoarce spatele celui ce vrea să se icircmprumu-te de la tinehellip Iubiţi pe vrăjmașii voștri binecuvacircntaţi pe cei ce vă blestemă faceţi bine celor ce vă urăsc și rugaţi-vă pentru cei ce vă asupresc și vă prigonesc ca să fiţi fii ai Tatălui vostru care este icircn ceruri căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepţi și peste cei nedrepţi Dacă iubiţi numai pe cei ce vă iubesc ce răsplată mai așteptaţi Nu fac așa și vameșii Și dacă icircmbrăţișaţi cu dragoste numai pe fraţii voștri ce lu-cru neobișnuit faceţi Oare păgacircnii nu fac la fel Voi fiţi dar desăvacircrșiţi după cum și Tatăl vostru cel ceresc este desăvacircrșitrdquo (Matei 539-48)
Prin acest mod de a ne raporta la ceilalți vor cunoaște toți că aparținem Celui ce este Calea Adevărul și Viața sau altfel spus Adevărata Libertate
Icircn loc de epilogbdquoIcircn materie de conștiință sufletul trebuie să
fie lăsat liber Nimeni nu trebuie să stăpacircnească asupra minții altuia să judece icircn locul altuia sau să-i prescrie ce e dator să facă Dumnezeu icirci dă fiecărui suflet libertatea de a gacircndi și de a-și urma propriile convingeri bdquoFiecare din noi are să dea socoteală despre sine icircnsuși lui Dumnezeurdquo Ni-meni nu are dreptul să-și impună individualitatea sa ca model pentru altul Icircn Icircmpărăția lui Hristos nu există apăsare de a domni nici o impunere de maniere Icircngerii cerului nu vin pe pămacircnt să domnească și să impună să fie adorați ci ei sunt trimiși să colaboreze cu oamenii pentru icircnălțarea omeniriirdquo(Ellen G White Cel așteptat de veacuri p 449)
Fie ca toți cei aflați azi icircn fața Cuvacircntului să ne angajăm să trăim liberi icircn Hristos Așadar bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dum-nezeu daţi cinste icircmpăratuluirdquo (1 Petru 216-17) și niciodată să nu uitați bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712)
Mihai Maur este preşedintele Conferinței Banat
ADEVĂRATA LIBERTATE
MIHAI MAUR
DIN MODUL IcircN CARE NE RAPORTĂM LA CEILALȚI URMAcircND
MODELUL LUI ISUS VOR CUNOAȘTE
TOȚI CĂ APARȚINEM CELUI CE ESTE
CALEA ADEVĂRUL ȘI VIAȚA ADEVĂRATA
LIBERTATE
Curierul Adventist raquo iulie 201610
Era o după-amiază frumoasă și liniștită de iarnă Am pășit cu emoție icircn locuința unei familii
din Bacircrlad locuință icircn care cuvin-tele de ordine icircn ultimul an erau bdquoDumnezeu ne va asculta și pe noirdquo Pentru Ionuț Pleșu și familia lui ziua aceea a fost răspunsul Cerului la rugăciunile și lacrimile lor Ionuț este un tacircnăr cu dizabilități con-damnat să trăiască icircntr-un scaun cu rotile de la vacircrsta de doi ani Soția lui Maria Magdalena un copil ne-dorit s-a născut cu grave probleme de sănătate și este de asemenea o persoană care icircși duce existența icircntr-un scaun cu rotile Fetița lor Felicia care a icircmplinit de curacircnd vacircrsta de un an este un copil fru-mos sănătos plin de viață care re-prezintă macircngacircierea celor doi
Am cunoscut această familie prin intermediul pastorului de la Bacircrlad Willy Cotruță un om care a icircnțeles că misiunea unui pastor trece dincolo de predica-re și icircnseamnă poate mai mult decacirct orice slujire Această fa-milie auzise de ADRA Romacircnia (Agenţia Adventistă pentru Dez-voltare Refacere și Ajutor) de pro-iectele agenţiei și icircn sinceritatea lor ne-au așteptat Au fost convinși că Dumnezeu va privi spre necazul și suferinţa lor și le va asculta rugă-ciunile Bucuria pe care am citit-o pe chipul lor icircn acea zi de iarnă m-a ajutat să icircnţeleg mai bine cu-vintele Macircntuitorului bdquoCereţi și vi se va da căutaţi și veţi găsi bateţi și vi se va deschiderdquo (Matei 77)
Ionuț care și-a clădit pe făgă-duinţele lui Dumnezeu visul de a avea o casă are acum certitudinea că atunci cacircnd crezi ceea ce Dum-nezeu spune visurile pot deveni realitate El este omul care ne-a icircnvățat icircncă o dată că atunci cacircnd
CREDINȚA IcircN ACȚIUNEhellip
misiune raquo raquo raquo raquo raquo
ale țării Sponsori și voluntari s-au unit icircntr-un efort frumos și icircntr-un timp record (aproape două luni) visul lui Ionuț a devenit realitate
Emilia este o fetiţă frumoasă in-teligentă care la vacircrsta de nouă ani visează să devină medic Este pre-miantă și este o elevă cu calificative foarte bune pe toată linia Deși este doar icircn clasa a II-a s-a remarcat icircn mod special prin pasiunea pe care o are pentru citit Este un lucru rar să mai icircntacirclnești astăzi copii mai ales icircn mediul rural care dau valoare cărților Ea este unul dintre aceștia Deși trăiește icircntr-o localitate des-tul de săracă icircn fiecare săptămacircnă icircmprumută cărți de la biblioteca școlii pentru a le citi Emilia ne-a fost recomandată de Primăria Pa-rava pentru a fi inclusă icircn proiectul ADRA bdquoVreau la școalărdquo Cacircnd am făcut prima vizită de evaluare am descoperit icircntr-o căsuță modestă și sărăcăcioasă o familie de oameni simpli harnici care-și cresc fru-mos copiii oferindu-le dincolo de bucata de pacircine un model de viață I-am vizitat de atunci de multe ori și astăzi ne rugăm icircmpreună avem discuții despre Dumnezeu și despre Biblie iar cei cinci copii ai familiei ascultă cu nesaț povestiri-le biblice care icirci fascinează
Misiunea socială reprezintă o provocare dar icircn același timp ar trebui să constituie și o prioritate pentru biserica creștină și pentru fiecare credincios De-a lungul istoriei sărăcia a fost considerată cea mai mare și des icircntacirclnită icircn-cercare a umanităţii Amprenta sa evidentă este de obicei fizică dar perturbarea spirituală și emoţio-nală pe care o poate provoca este mult mai istovitoare icircn special asupra copiilor Icircntr-o societate icircn care bdquofracircngereardquo aripilor celuilalt a
tu faci primul pas Dumnezeu este lacircngă ti-ne și te ajută să icircl faci pe al doilea Și-a dorit o casă dar așteptarea lui a fost icircmpletită cu munca lui pentru că icircn fiecare zi icircl veți găsi icircn piața din Bacircrlad vacircnzacircnd brățările pe care le confecționează icircmpreună cu soția lui Pentru el și familia lui ADRA Romacircnia și-a propus să construiască o locuinţă icircn cadrul proiectu-lui bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo locuință icircn care această familie cu dizabilități să se bucure de condiţii de viaţă decente Acest proiect a stracircns laolal-tă oameni cu suflet din toate colțurile lumii și
11 Credința icircn acțiunelaquo CurierulAdventist
și sacrificiu pentru cei care după calculele noastre nu merită De aceea cred că icircntr-un fel sau altul va trebui să redobacircndim icircnţelesul adevăratei dăruiri și slujiri care fără icircndoială ne va aduce binecuvacircntarea trăirii unei vieţi cu sens icircn armonie cu misiunea și scopul pentru care Dumnezeu ne-a chemat la existenţă ca popor Teologul John Stott spunea bdquoSuccesul unei biserici se vede pe străzi nu icircn băncile eirdquo
Dintre proiectele ADRA implementate icircn Conferința Moldova și care continuă an de an putem aminti bdquoVreau la școalărdquo ndash cu 150 de copii beneficiari bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo bdquoGrădini roditoarerdquo bdquoSprijin pentru fiecarerdquo bdquoReclădind speranțerdquo bdquoSperanță mai pre-sus de aperdquo Un proiect frumos specific pentru zona Mol-dovei care este anul acesta la a cincea ediție este proiectul bdquoVIS DE COPILrdquo Acest proiect are ca beneficiari copii cu rezultate școlare foarte bune asistați de ADRA prin proiectul bdquoVreau la școalărdquo cărora le oferim icircn dar o tabără de o săptămacircnă la Vatra Dornei Dar pentru ca lucrul aces-ta să fie posibil alți copii sunt gata să slujească prin mu-zică Copiii din corurile Cantassimo din Bacău și Celest Harmony din Matca conduși de dna profesoară Simida
Gherghe sunt partenerii noștri icircn acest proiect prin susținerea an de an a concertului umanitar bdquoVIS DE COPILrdquo alături de alți invitați
Proiectele ADRA implementate pe teritoriul Conferinței Moldova alături de alte zeci de pro-iecte sociale desfășurate de membrii din bisericile locale stracircng laolaltă zeci de voluntari și sponsori și constituie ocazii binecuvacircntate atacirct pentru beneficiari cacirct și pentru cei ca-
re se implică Astfel de proiecte ne ajută să fim aproape de oamenii icircn nevoie să dăracircmăm prejudecăți să stabilim relații de prietenie cu semenii noștri inclusiv cu autoritățile locale și icircn același timp contri-buie la unitatea și revitalizarea bisericilor noastre
Am doar cuvinte de recunoștință și mulțumire icircn primul racircnd pentru Dumnezeu care ne este alături icircn toate proiectele dar și pentru toți aceia care dăruiesc și sacrifică din timpul și resurse-le lor pentru ca alții să fie binecuvacircntați Rugăciunea mea este ca Dumnezeu să-i răsplătească și să le păstreze preocuparea de a face bine tuturor semenilor și atacircta
timp cacirct icircncă mai putem sluji să facem lucrul acesta cu dragoste convinși fi-ind că prin slujirea noastră oamenii au șansa să-L cunoască pe Dumnezeu
Te invit să mergi alături de noi acolo unde oamenii ne așteaptă Dacă inima ta bate pentru misiunea socială și dacă vrei să te bucuri de o expe-rienţă de neuitat icircntr-o echipă de voluntari te așteptăm cu drag icircn echipa celor care au făcut din slujire un mod de viață Dacă dorești să oferi și al-tora o făracircmă din binecuvacircntările primite de la Dumnezeu nu ezita să ne contactezi la ADRA Romacircnia pentru ca icircmpreună să alinăm măcar puțin din durerea acestei lumi
Gabriela Istrate este asistent social coordonator proiecte ADRA Romacircnia
devenit un adevărat sport Dum-nezeu ne cheamă să trăim aseme-nea Macircntuitorului pentru a-i face fericiți pe ceilalți Viața adevărată este o viață trăită pentru alții O viață icircn care legi răni icircn care ban-dajezi aripi icircn care reclădești ceea ce alții dăracircmă O viață icircn care aduci bucuria icircn ochii celor lipsiți faci să icircnflorească zacircmbetul pe fețele scăldate icircn lacrimi Modelul Domnului Hristos trebuie să fie și modul nostru de viață bdquoCăci Fiul omului n-a venit să I se slujească ci El să slujeascărdquo
Icircn alergarea noastră uităm ade-sea că suntem limitaţi icircn timp că viaţa se scurge repede că ne pier-
ADRAMOLDOVAGABRIELA
ISTRATEDUMNEZEU NE
CHEAMĂ SĂ TRĂIM ASEMENEA MAcircNTUITORULUI PENTRU A-I FACE
FERICIȚI PE CEILALȚI VIAȚA ADEVĂRATĂ
ESTE O VIAȚĂ TRĂITĂ PENTRU ALȚII
dem icircn mod progresiv omenia bunătatea și sensibilitatea faţă de semenii noștri Prea adesea icircn mod inconștient agăţăm semnul bdquoNu deranjaţirdquo pe ușa vieţii noastre pentru că ne place confortul sigu-ranţa comoditatea și sedentarismul spiritual Cacircnd a fost pe pămacircnt Macircntuitorul ne-a lăsat un exem-plu de ceea ce icircnseamnă dragoste autentică slujire fără prejudecăţi
Curierul Adventist raquo iulie 201612
Icircmi face o mare plăcere să mă adresez fraților și surorilor din Ro-macircnia și mulțumesc Curierului Adventist pentru această ocazie care mi se acordă de a prezenta activitatea pe care o desfășor icircn
momentul acesta icircn FranțaDupă ce am terminat studiile de teologie icircn Germania am păs-
torit icircncepacircnd cu anul 1996 bisericile Popa Tatu și Militari iar din 1999 districtele din Constanța ndash Speranța și Dumbrava Roșie A fost un timp binecuvacircntat pentru care Icirci mulțumesc lui Dumnezeu Păs-trez multe amintiri frumoase și port icircn inima mea persoanele de care am fost aproape și cu care am colaborat
Icircn anul 2008 am răspuns unei chemări venite din partea Conferinței Franța Nord și am preluat de la fratele Emil Lazăr unul din cele două districte romacircnești din Paris Icircncepacircnd cu luna ianua-rie 2011 am avut icircn păstorire pe lacircngă bisericile romacircnești și bise-rici de limba franceză iar din toamna lui 2014 am preluat un district format doar din biserici de limba franceză
Districtul pe care icircl păstoresc icircn acest moment are o grupă unde se adună 30-40 de oameni icircn fiecare Sabat două biserici de 200 de membri și una de 400
Specificul bisericilor din FranțaIcircn continuare aș dori să vă prezint specificul bisericilor de limba
franceză icircn comparație cu bisericile romacircnești și de asemenea spe-cificul lucrării pastorale din Franța
Din punct de vedere religios Franța este unică o moștenire a Revoluției Franceze Aici statul nu recunoaște bisericile niciuna din-tre ele iar slujba de pastor sau preot nu există icircn nomenclatorul de stat Ca să poți funcționa și să fii recunoscut fiecare biserică locală și apoi conferințele și Uniunea trebuie să formeze o asociație sau mai bine zis două deoarece asociația bdquocultualărdquo care organizează serviciile divine nu are voie să aibă activități de tineret Școală de Sabat sau evan-ghelizare pentru statul francez acestea sunt activități culturale așa că trebuie să creezi și să funcționezi și cu o altă asociație de acest gen
Vă dați seama cacircte complicații creează această situație doar icircn ceea ce privește calitatea de membru fiecare membru aparținacircnd bisericii unei asociații cultuale și icircncă unei asociații culturale Icircn plus o mare problemă apare din cauza faptului că legea franceză in-terzice ca din banii de zecime care aparțin asociației cultuale să se finanțeze activitatea de tineret sau evanghelizarea pe care le consi-deră activități culturale
Astfel este nevoie de foarte multă icircnțelepciune și de multă administrație pentru ca biserica să-și poată desfășura activitatea icircntr-un cadru legal Icircn plus societatea franceză este pătrunsă foarte puternic de ateism și este extrem de greu să porți discuții legate de religie
PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 20168
Datorăm atacirct de mult Reformei și reformatori-lor și nu puțini dintre noi ne icircntrebăm une-ori cum ar fi arătat lumea noastră dacă Hus
Luther Calvin Zwingli și mulți alții nu s-ar fi ridicat curajos și responsabil pledacircnd pentru libertate religioasă și de conștiință Icircn ce situație am fi azi dacă acolo și atunci acești oameni nu ar fi fost dispuși să meargă pacircnă la sacrificiul su-prem pentru acest deziderat Prin sacrificiul și determinarea lor au recacircștigat atunci un drept fundamental o valoare de neprețuit Am vizitat acum cacircțiva ani Geneva și Worms două locuri atacirct de icircncărcate de istorie de curaj de pasiune și credință Am vibrat icircntr-un mod aparte icircn locuri-le unde Calvin a reușit să ridice din cenușă liber-tatea de a gacircndi de a crede de a deține Cuvacircntul Am tremurat icircn Catedrala din Worms unde Luther icircn anul 1521 a stat singur icircn fața Dietei și a icircmpăratului Carol Quintul strigacircndu-și dreptul la libertate de conștiință și credință
Fără doar și poate vremuri mari și oameni pe măsura vremurilor Dar cu toată admirația și respectul pentru acești doi titani rămacircne ceva ce strică frumusețea tabloului Cel puțin cei doi au uitat de cuvacircntul Macircntuitorului care spunea bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712) La puțină vreme după afirmarea și recacircștigarea dreptului de a avea pro-pria conștiință propria rațiune și de a crede icirci descoperim incapabili de a oferi aceste drepturi celor care gacircndeau și credeau diferit Se pare că nici marele reformator Luther nu a icircnțeles lecția Macircntuitorului Atunci cacircnd luteranismul a prins cheag scăpat de amenințarea Romei a ajuns ex-trem de repede să le aplice același tratament in-tolerant valdenzilor anabaptiștilor sau evreilor Icircn octombrie 1563 Calvin icircl va trimite la moar-te pe Michael Servetus sub acuzația de erezie doar pentru că unele puncte de credință erau diferite de ale lui Mulți alții vor suporta o aspră persecuție calvinismul arătacircndu-se deseori la fel de intolerant ca Roma Icircn zilele regelui Eduard al
VI-a al Angliei icircntr-o scrisoare trimisă lordului protector Somerset Calvin icirci cere acestuia să gră-bească condamnarea la moarte a anabaptiștilor Protestantismul era liber dar icircmbrăcase haina răutății Protestantismul trăia liber dar nu știa ce icircnseamnă cu adevărat libertatea
Adevăratul sens al libertățiiDe-a lungul existenței sale omul a tacircnjit du-
pă libertate Filosofii au căutat s-o definească așezacircnd conceptul icircn vacircrful preocupărilor lor fi-losofice Conceptul de libertate a avut de-a lungul vremii multiple utilizări nu de puține ori contra-dictorii Icircnțeleasă ca bdquolipsa oricăror constracircngerirdquo libertatea icircn combinație cu natura umană degra-dată adeseori a transformat viața icircntr-un adevă-rat iad Și din acest motiv a rămas o continuă căutare după adevăratul sens al libertății ce aduce icircmplinire și fericire
Libertatea este o valoare așa cum afirmă și filosoful Cicero bdquoLibertatea este o posesiu-ne de o valoare inestimabilărdquo Ea este parte din existența omului un drept oferit acestuia de că-tre Dumnezeu bdquolibertatea este partea divină din elrdquo (Petre Țuțea) Unii filosofi consideră că a fi liber icircnseamnă a face ce vrei icircnsă acesta nu este adevăratul sens al libertății Adevărata libertate aducătoare de fericire se supune unor legi mora-le și juridice după cum se exprima și Abraham Lincoln bdquoLibertatea nu este dreptul de a face ce vrem ci de a face ce se cuvinerdquo
Pentru apostolul Petru libertatea are valoare doar icircn dependență totală de Creator bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) ca niște robi ai lui Dumnezeurdquo Isus Macircntuitorul ființa cu adevărat liberă și artizanul adevăratei libertăți aducătoare de fericire a exprimat cel mai bine sensul adevă-ratei libertăți bdquoVin să fac voia ta Dumnezeule și legea Ta este icircn adacircncul inimii Melerdquo Acesta era marele adevăr icircn stare să-i facă cu adevărat pe urmașii lui Isus oameni slobozi (Ioan 832)
LIBERI DARhellip ROBI AI NEPRIHĂNIRII
departamente raquo raquo raquo raquo raquo
IcircN AUZUL MULȚIMII MAcircNTUITORUL
A DEFINIT LIBERTATEA PE
CARE O ADUCEA CA O ELIBERARE
DE PĂCAT ȘI DE CONSECINȚELE
ACESTUIA O ELIBERARE
DIN GHEARELE VRĂJMAȘULUI ȘI
DIN MOARTE
Purtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dumnezeu daţi cinste icircmpăratului (1 Petru 216-17)
9 Liberi darhellip robi ai neprihăniriilaquo CurierulAdventist
Libertatea icircn haina Duhului SfacircntLa fel ca lumina dezvăluită icircn culori de cur-
cubeu adevărata libertate aducătoare de fericire e colorată icircn nenumărate nuanțe aducătoare de binecuvacircntare Icircn relația de totală dependență față de Creator creștinul e liber să fie bun liber să fie altruist liber să fie blacircnd și răbdător liber să fie respectuos și politicos liber să slujească liber să iubească chiar și pe cei care n-ar merita să fie iubiți liber să ierte oricui oricacircnd oricacirct e liber liberhellip liber
Petru suferea văzacircnd biserica timpului său icircncă incapabilă să trăiască adevărata libertate aducătoare de fericire Nu o condamnă pentru această neputință ci o sfătuiește cu iubire și răb-dare ca unul care a fost cacircndva neputincios și in-capabil să se ridice la icircnălțimea Maestrului Deși au trecut anii răutățile tinereții au rămas ca niște cicatrice icircn sufletului lui Și el a zis bdquoAminrdquo cacircnd Iacov și Ioan au strigat icircn Samaria bdquoSă se pogoa-re foc din cerrdquo Cacircnd Isus le-a icircncredințat tainele Golgotei chiar el s-a dovedit intolerant spunacircn-du-I Macircntuitorului bdquoSă Te ferească Dumnezeu Doamne să faci una ca astardquo Și cacirct de uracirct icirci apă-rea acum momentul icircn care el se arătase dispus să ierte pacircnă la șapte ori cacircnd libertatea cerea de șaptezeci de ori cacircte șapte Și cacirct de frumos l-a tra-tat Isus Acum Petru e cu adevărat liber vorbește ca Isus gacircndește ca Isus trăiește ca Isus Icircn depli-nă ascultare față de Dumnezeu Petru icirci iubește pe frați icirci cinstește pe oameni respectă autoritățile Adevărata libertate l-a icircmbrăcat icircn haina roadei Duhului Sfacircnt Și așa icirci dorea și pe cei pe care icirci păstorea liberi și fericiți icircn dependență totală de Dumnezeu
Adevărata libertate ndash semn al apartenenței cereştiCu adevărat nepămacircntene par gacircndurile din
Predica de pe Munte o predică pentru oameni liberi pe acest pămacircnt posesori de pașaport pen-tru rai și veșnicie Icircncă din Nazaretul natal Isus a lansat tema eliberării bdquoDuhul Domnului este peste Mine pentru că M-a uns să vestesc săraci-lor Evanghelia M-a trimis să tămăduiesc pe cei cu inima zdrobită să propovăduiesc robilor de război slobozirea și orbilor căpătarea vederii să dau drumul celor apăsaţi și să vestesc anul de icircn-durare al Domnuluirdquo (Luca 418) Apoi icircn auzul mulțimii a definit libertatea pe care El o aducea o eliberare de păcat și de consecințele acestuia o eliberare din ghearele vrăjmașului și din moarte Nici firea pămacircntească nu urma să mai domneas-că icircn viața celui liber icircn Domnul bdquoSă nu vă icircm-
potriviţi celui ce vă face rău Ci oricui te lovește peste obrazul drept icircntoarce-i-l și pe celălalt Ori-cui vrea să se judece cu tine și să-ţi ia haina lasă-i și cămașa Dacă te silește cineva să mergi cu el o milă de loc mergi cu el două Celui ce-ţi cere dă-i și nu icircntoarce spatele celui ce vrea să se icircmprumu-te de la tinehellip Iubiţi pe vrăjmașii voștri binecuvacircntaţi pe cei ce vă blestemă faceţi bine celor ce vă urăsc și rugaţi-vă pentru cei ce vă asupresc și vă prigonesc ca să fiţi fii ai Tatălui vostru care este icircn ceruri căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepţi și peste cei nedrepţi Dacă iubiţi numai pe cei ce vă iubesc ce răsplată mai așteptaţi Nu fac așa și vameșii Și dacă icircmbrăţișaţi cu dragoste numai pe fraţii voștri ce lu-cru neobișnuit faceţi Oare păgacircnii nu fac la fel Voi fiţi dar desăvacircrșiţi după cum și Tatăl vostru cel ceresc este desăvacircrșitrdquo (Matei 539-48)
Prin acest mod de a ne raporta la ceilalți vor cunoaște toți că aparținem Celui ce este Calea Adevărul și Viața sau altfel spus Adevărata Libertate
Icircn loc de epilogbdquoIcircn materie de conștiință sufletul trebuie să
fie lăsat liber Nimeni nu trebuie să stăpacircnească asupra minții altuia să judece icircn locul altuia sau să-i prescrie ce e dator să facă Dumnezeu icirci dă fiecărui suflet libertatea de a gacircndi și de a-și urma propriile convingeri bdquoFiecare din noi are să dea socoteală despre sine icircnsuși lui Dumnezeurdquo Ni-meni nu are dreptul să-și impună individualitatea sa ca model pentru altul Icircn Icircmpărăția lui Hristos nu există apăsare de a domni nici o impunere de maniere Icircngerii cerului nu vin pe pămacircnt să domnească și să impună să fie adorați ci ei sunt trimiși să colaboreze cu oamenii pentru icircnălțarea omeniriirdquo(Ellen G White Cel așteptat de veacuri p 449)
Fie ca toți cei aflați azi icircn fața Cuvacircntului să ne angajăm să trăim liberi icircn Hristos Așadar bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dum-nezeu daţi cinste icircmpăratuluirdquo (1 Petru 216-17) și niciodată să nu uitați bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712)
Mihai Maur este preşedintele Conferinței Banat
ADEVĂRATA LIBERTATE
MIHAI MAUR
DIN MODUL IcircN CARE NE RAPORTĂM LA CEILALȚI URMAcircND
MODELUL LUI ISUS VOR CUNOAȘTE
TOȚI CĂ APARȚINEM CELUI CE ESTE
CALEA ADEVĂRUL ȘI VIAȚA ADEVĂRATA
LIBERTATE
Curierul Adventist raquo iulie 201610
Era o după-amiază frumoasă și liniștită de iarnă Am pășit cu emoție icircn locuința unei familii
din Bacircrlad locuință icircn care cuvin-tele de ordine icircn ultimul an erau bdquoDumnezeu ne va asculta și pe noirdquo Pentru Ionuț Pleșu și familia lui ziua aceea a fost răspunsul Cerului la rugăciunile și lacrimile lor Ionuț este un tacircnăr cu dizabilități con-damnat să trăiască icircntr-un scaun cu rotile de la vacircrsta de doi ani Soția lui Maria Magdalena un copil ne-dorit s-a născut cu grave probleme de sănătate și este de asemenea o persoană care icircși duce existența icircntr-un scaun cu rotile Fetița lor Felicia care a icircmplinit de curacircnd vacircrsta de un an este un copil fru-mos sănătos plin de viață care re-prezintă macircngacircierea celor doi
Am cunoscut această familie prin intermediul pastorului de la Bacircrlad Willy Cotruță un om care a icircnțeles că misiunea unui pastor trece dincolo de predica-re și icircnseamnă poate mai mult decacirct orice slujire Această fa-milie auzise de ADRA Romacircnia (Agenţia Adventistă pentru Dez-voltare Refacere și Ajutor) de pro-iectele agenţiei și icircn sinceritatea lor ne-au așteptat Au fost convinși că Dumnezeu va privi spre necazul și suferinţa lor și le va asculta rugă-ciunile Bucuria pe care am citit-o pe chipul lor icircn acea zi de iarnă m-a ajutat să icircnţeleg mai bine cu-vintele Macircntuitorului bdquoCereţi și vi se va da căutaţi și veţi găsi bateţi și vi se va deschiderdquo (Matei 77)
Ionuț care și-a clădit pe făgă-duinţele lui Dumnezeu visul de a avea o casă are acum certitudinea că atunci cacircnd crezi ceea ce Dum-nezeu spune visurile pot deveni realitate El este omul care ne-a icircnvățat icircncă o dată că atunci cacircnd
CREDINȚA IcircN ACȚIUNEhellip
misiune raquo raquo raquo raquo raquo
ale țării Sponsori și voluntari s-au unit icircntr-un efort frumos și icircntr-un timp record (aproape două luni) visul lui Ionuț a devenit realitate
Emilia este o fetiţă frumoasă in-teligentă care la vacircrsta de nouă ani visează să devină medic Este pre-miantă și este o elevă cu calificative foarte bune pe toată linia Deși este doar icircn clasa a II-a s-a remarcat icircn mod special prin pasiunea pe care o are pentru citit Este un lucru rar să mai icircntacirclnești astăzi copii mai ales icircn mediul rural care dau valoare cărților Ea este unul dintre aceștia Deși trăiește icircntr-o localitate des-tul de săracă icircn fiecare săptămacircnă icircmprumută cărți de la biblioteca școlii pentru a le citi Emilia ne-a fost recomandată de Primăria Pa-rava pentru a fi inclusă icircn proiectul ADRA bdquoVreau la școalărdquo Cacircnd am făcut prima vizită de evaluare am descoperit icircntr-o căsuță modestă și sărăcăcioasă o familie de oameni simpli harnici care-și cresc fru-mos copiii oferindu-le dincolo de bucata de pacircine un model de viață I-am vizitat de atunci de multe ori și astăzi ne rugăm icircmpreună avem discuții despre Dumnezeu și despre Biblie iar cei cinci copii ai familiei ascultă cu nesaț povestiri-le biblice care icirci fascinează
Misiunea socială reprezintă o provocare dar icircn același timp ar trebui să constituie și o prioritate pentru biserica creștină și pentru fiecare credincios De-a lungul istoriei sărăcia a fost considerată cea mai mare și des icircntacirclnită icircn-cercare a umanităţii Amprenta sa evidentă este de obicei fizică dar perturbarea spirituală și emoţio-nală pe care o poate provoca este mult mai istovitoare icircn special asupra copiilor Icircntr-o societate icircn care bdquofracircngereardquo aripilor celuilalt a
tu faci primul pas Dumnezeu este lacircngă ti-ne și te ajută să icircl faci pe al doilea Și-a dorit o casă dar așteptarea lui a fost icircmpletită cu munca lui pentru că icircn fiecare zi icircl veți găsi icircn piața din Bacircrlad vacircnzacircnd brățările pe care le confecționează icircmpreună cu soția lui Pentru el și familia lui ADRA Romacircnia și-a propus să construiască o locuinţă icircn cadrul proiectu-lui bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo locuință icircn care această familie cu dizabilități să se bucure de condiţii de viaţă decente Acest proiect a stracircns laolal-tă oameni cu suflet din toate colțurile lumii și
11 Credința icircn acțiunelaquo CurierulAdventist
și sacrificiu pentru cei care după calculele noastre nu merită De aceea cred că icircntr-un fel sau altul va trebui să redobacircndim icircnţelesul adevăratei dăruiri și slujiri care fără icircndoială ne va aduce binecuvacircntarea trăirii unei vieţi cu sens icircn armonie cu misiunea și scopul pentru care Dumnezeu ne-a chemat la existenţă ca popor Teologul John Stott spunea bdquoSuccesul unei biserici se vede pe străzi nu icircn băncile eirdquo
Dintre proiectele ADRA implementate icircn Conferința Moldova și care continuă an de an putem aminti bdquoVreau la școalărdquo ndash cu 150 de copii beneficiari bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo bdquoGrădini roditoarerdquo bdquoSprijin pentru fiecarerdquo bdquoReclădind speranțerdquo bdquoSperanță mai pre-sus de aperdquo Un proiect frumos specific pentru zona Mol-dovei care este anul acesta la a cincea ediție este proiectul bdquoVIS DE COPILrdquo Acest proiect are ca beneficiari copii cu rezultate școlare foarte bune asistați de ADRA prin proiectul bdquoVreau la școalărdquo cărora le oferim icircn dar o tabără de o săptămacircnă la Vatra Dornei Dar pentru ca lucrul aces-ta să fie posibil alți copii sunt gata să slujească prin mu-zică Copiii din corurile Cantassimo din Bacău și Celest Harmony din Matca conduși de dna profesoară Simida
Gherghe sunt partenerii noștri icircn acest proiect prin susținerea an de an a concertului umanitar bdquoVIS DE COPILrdquo alături de alți invitați
Proiectele ADRA implementate pe teritoriul Conferinței Moldova alături de alte zeci de pro-iecte sociale desfășurate de membrii din bisericile locale stracircng laolaltă zeci de voluntari și sponsori și constituie ocazii binecuvacircntate atacirct pentru beneficiari cacirct și pentru cei ca-
re se implică Astfel de proiecte ne ajută să fim aproape de oamenii icircn nevoie să dăracircmăm prejudecăți să stabilim relații de prietenie cu semenii noștri inclusiv cu autoritățile locale și icircn același timp contri-buie la unitatea și revitalizarea bisericilor noastre
Am doar cuvinte de recunoștință și mulțumire icircn primul racircnd pentru Dumnezeu care ne este alături icircn toate proiectele dar și pentru toți aceia care dăruiesc și sacrifică din timpul și resurse-le lor pentru ca alții să fie binecuvacircntați Rugăciunea mea este ca Dumnezeu să-i răsplătească și să le păstreze preocuparea de a face bine tuturor semenilor și atacircta
timp cacirct icircncă mai putem sluji să facem lucrul acesta cu dragoste convinși fi-ind că prin slujirea noastră oamenii au șansa să-L cunoască pe Dumnezeu
Te invit să mergi alături de noi acolo unde oamenii ne așteaptă Dacă inima ta bate pentru misiunea socială și dacă vrei să te bucuri de o expe-rienţă de neuitat icircntr-o echipă de voluntari te așteptăm cu drag icircn echipa celor care au făcut din slujire un mod de viață Dacă dorești să oferi și al-tora o făracircmă din binecuvacircntările primite de la Dumnezeu nu ezita să ne contactezi la ADRA Romacircnia pentru ca icircmpreună să alinăm măcar puțin din durerea acestei lumi
Gabriela Istrate este asistent social coordonator proiecte ADRA Romacircnia
devenit un adevărat sport Dum-nezeu ne cheamă să trăim aseme-nea Macircntuitorului pentru a-i face fericiți pe ceilalți Viața adevărată este o viață trăită pentru alții O viață icircn care legi răni icircn care ban-dajezi aripi icircn care reclădești ceea ce alții dăracircmă O viață icircn care aduci bucuria icircn ochii celor lipsiți faci să icircnflorească zacircmbetul pe fețele scăldate icircn lacrimi Modelul Domnului Hristos trebuie să fie și modul nostru de viață bdquoCăci Fiul omului n-a venit să I se slujească ci El să slujeascărdquo
Icircn alergarea noastră uităm ade-sea că suntem limitaţi icircn timp că viaţa se scurge repede că ne pier-
ADRAMOLDOVAGABRIELA
ISTRATEDUMNEZEU NE
CHEAMĂ SĂ TRĂIM ASEMENEA MAcircNTUITORULUI PENTRU A-I FACE
FERICIȚI PE CEILALȚI VIAȚA ADEVĂRATĂ
ESTE O VIAȚĂ TRĂITĂ PENTRU ALȚII
dem icircn mod progresiv omenia bunătatea și sensibilitatea faţă de semenii noștri Prea adesea icircn mod inconștient agăţăm semnul bdquoNu deranjaţirdquo pe ușa vieţii noastre pentru că ne place confortul sigu-ranţa comoditatea și sedentarismul spiritual Cacircnd a fost pe pămacircnt Macircntuitorul ne-a lăsat un exem-plu de ceea ce icircnseamnă dragoste autentică slujire fără prejudecăţi
Curierul Adventist raquo iulie 201612
Icircmi face o mare plăcere să mă adresez fraților și surorilor din Ro-macircnia și mulțumesc Curierului Adventist pentru această ocazie care mi se acordă de a prezenta activitatea pe care o desfășor icircn
momentul acesta icircn FranțaDupă ce am terminat studiile de teologie icircn Germania am păs-
torit icircncepacircnd cu anul 1996 bisericile Popa Tatu și Militari iar din 1999 districtele din Constanța ndash Speranța și Dumbrava Roșie A fost un timp binecuvacircntat pentru care Icirci mulțumesc lui Dumnezeu Păs-trez multe amintiri frumoase și port icircn inima mea persoanele de care am fost aproape și cu care am colaborat
Icircn anul 2008 am răspuns unei chemări venite din partea Conferinței Franța Nord și am preluat de la fratele Emil Lazăr unul din cele două districte romacircnești din Paris Icircncepacircnd cu luna ianua-rie 2011 am avut icircn păstorire pe lacircngă bisericile romacircnești și bise-rici de limba franceză iar din toamna lui 2014 am preluat un district format doar din biserici de limba franceză
Districtul pe care icircl păstoresc icircn acest moment are o grupă unde se adună 30-40 de oameni icircn fiecare Sabat două biserici de 200 de membri și una de 400
Specificul bisericilor din FranțaIcircn continuare aș dori să vă prezint specificul bisericilor de limba
franceză icircn comparație cu bisericile romacircnești și de asemenea spe-cificul lucrării pastorale din Franța
Din punct de vedere religios Franța este unică o moștenire a Revoluției Franceze Aici statul nu recunoaște bisericile niciuna din-tre ele iar slujba de pastor sau preot nu există icircn nomenclatorul de stat Ca să poți funcționa și să fii recunoscut fiecare biserică locală și apoi conferințele și Uniunea trebuie să formeze o asociație sau mai bine zis două deoarece asociația bdquocultualărdquo care organizează serviciile divine nu are voie să aibă activități de tineret Școală de Sabat sau evan-ghelizare pentru statul francez acestea sunt activități culturale așa că trebuie să creezi și să funcționezi și cu o altă asociație de acest gen
Vă dați seama cacircte complicații creează această situație doar icircn ceea ce privește calitatea de membru fiecare membru aparținacircnd bisericii unei asociații cultuale și icircncă unei asociații culturale Icircn plus o mare problemă apare din cauza faptului că legea franceză in-terzice ca din banii de zecime care aparțin asociației cultuale să se finanțeze activitatea de tineret sau evanghelizarea pe care le consi-deră activități culturale
Astfel este nevoie de foarte multă icircnțelepciune și de multă administrație pentru ca biserica să-și poată desfășura activitatea icircntr-un cadru legal Icircn plus societatea franceză este pătrunsă foarte puternic de ateism și este extrem de greu să porți discuții legate de religie
PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
9 Liberi darhellip robi ai neprihăniriilaquo CurierulAdventist
Libertatea icircn haina Duhului SfacircntLa fel ca lumina dezvăluită icircn culori de cur-
cubeu adevărata libertate aducătoare de fericire e colorată icircn nenumărate nuanțe aducătoare de binecuvacircntare Icircn relația de totală dependență față de Creator creștinul e liber să fie bun liber să fie altruist liber să fie blacircnd și răbdător liber să fie respectuos și politicos liber să slujească liber să iubească chiar și pe cei care n-ar merita să fie iubiți liber să ierte oricui oricacircnd oricacirct e liber liberhellip liber
Petru suferea văzacircnd biserica timpului său icircncă incapabilă să trăiască adevărata libertate aducătoare de fericire Nu o condamnă pentru această neputință ci o sfătuiește cu iubire și răb-dare ca unul care a fost cacircndva neputincios și in-capabil să se ridice la icircnălțimea Maestrului Deși au trecut anii răutățile tinereții au rămas ca niște cicatrice icircn sufletului lui Și el a zis bdquoAminrdquo cacircnd Iacov și Ioan au strigat icircn Samaria bdquoSă se pogoa-re foc din cerrdquo Cacircnd Isus le-a icircncredințat tainele Golgotei chiar el s-a dovedit intolerant spunacircn-du-I Macircntuitorului bdquoSă Te ferească Dumnezeu Doamne să faci una ca astardquo Și cacirct de uracirct icirci apă-rea acum momentul icircn care el se arătase dispus să ierte pacircnă la șapte ori cacircnd libertatea cerea de șaptezeci de ori cacircte șapte Și cacirct de frumos l-a tra-tat Isus Acum Petru e cu adevărat liber vorbește ca Isus gacircndește ca Isus trăiește ca Isus Icircn depli-nă ascultare față de Dumnezeu Petru icirci iubește pe frați icirci cinstește pe oameni respectă autoritățile Adevărata libertate l-a icircmbrăcat icircn haina roadei Duhului Sfacircnt Și așa icirci dorea și pe cei pe care icirci păstorea liberi și fericiți icircn dependență totală de Dumnezeu
Adevărata libertate ndash semn al apartenenței cereştiCu adevărat nepămacircntene par gacircndurile din
Predica de pe Munte o predică pentru oameni liberi pe acest pămacircnt posesori de pașaport pen-tru rai și veșnicie Icircncă din Nazaretul natal Isus a lansat tema eliberării bdquoDuhul Domnului este peste Mine pentru că M-a uns să vestesc săraci-lor Evanghelia M-a trimis să tămăduiesc pe cei cu inima zdrobită să propovăduiesc robilor de război slobozirea și orbilor căpătarea vederii să dau drumul celor apăsaţi și să vestesc anul de icircn-durare al Domnuluirdquo (Luca 418) Apoi icircn auzul mulțimii a definit libertatea pe care El o aducea o eliberare de păcat și de consecințele acestuia o eliberare din ghearele vrăjmașului și din moarte Nici firea pămacircntească nu urma să mai domneas-că icircn viața celui liber icircn Domnul bdquoSă nu vă icircm-
potriviţi celui ce vă face rău Ci oricui te lovește peste obrazul drept icircntoarce-i-l și pe celălalt Ori-cui vrea să se judece cu tine și să-ţi ia haina lasă-i și cămașa Dacă te silește cineva să mergi cu el o milă de loc mergi cu el două Celui ce-ţi cere dă-i și nu icircntoarce spatele celui ce vrea să se icircmprumu-te de la tinehellip Iubiţi pe vrăjmașii voștri binecuvacircntaţi pe cei ce vă blestemă faceţi bine celor ce vă urăsc și rugaţi-vă pentru cei ce vă asupresc și vă prigonesc ca să fiţi fii ai Tatălui vostru care este icircn ceruri căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepţi și peste cei nedrepţi Dacă iubiţi numai pe cei ce vă iubesc ce răsplată mai așteptaţi Nu fac așa și vameșii Și dacă icircmbrăţișaţi cu dragoste numai pe fraţii voștri ce lu-cru neobișnuit faceţi Oare păgacircnii nu fac la fel Voi fiţi dar desăvacircrșiţi după cum și Tatăl vostru cel ceresc este desăvacircrșitrdquo (Matei 539-48)
Prin acest mod de a ne raporta la ceilalți vor cunoaște toți că aparținem Celui ce este Calea Adevărul și Viața sau altfel spus Adevărata Libertate
Icircn loc de epilogbdquoIcircn materie de conștiință sufletul trebuie să
fie lăsat liber Nimeni nu trebuie să stăpacircnească asupra minții altuia să judece icircn locul altuia sau să-i prescrie ce e dator să facă Dumnezeu icirci dă fiecărui suflet libertatea de a gacircndi și de a-și urma propriile convingeri bdquoFiecare din noi are să dea socoteală despre sine icircnsuși lui Dumnezeurdquo Ni-meni nu are dreptul să-și impună individualitatea sa ca model pentru altul Icircn Icircmpărăția lui Hristos nu există apăsare de a domni nici o impunere de maniere Icircngerii cerului nu vin pe pămacircnt să domnească și să impună să fie adorați ci ei sunt trimiși să colaboreze cu oamenii pentru icircnălțarea omeniriirdquo(Ellen G White Cel așteptat de veacuri p 449)
Fie ca toți cei aflați azi icircn fața Cuvacircntului să ne angajăm să trăim liberi icircn Hristos Așadar bdquoPurtați-vă ca niște oameni slobozi (liberi) fără să faceți din slobozenia (libertatea) aceasta o haină a răutății ci ca niște robi ai lui Dumnezeu Cinstiţi pe toţi oamenii iubiţi pe fraţi temeţi-vă de Dum-nezeu daţi cinste icircmpăratuluirdquo (1 Petru 216-17) și niciodată să nu uitați bdquoTot ce voiți să vă facă vouă oamenii faceți-le și voi la felrdquo (Matei 712)
Mihai Maur este preşedintele Conferinței Banat
ADEVĂRATA LIBERTATE
MIHAI MAUR
DIN MODUL IcircN CARE NE RAPORTĂM LA CEILALȚI URMAcircND
MODELUL LUI ISUS VOR CUNOAȘTE
TOȚI CĂ APARȚINEM CELUI CE ESTE
CALEA ADEVĂRUL ȘI VIAȚA ADEVĂRATA
LIBERTATE
Curierul Adventist raquo iulie 201610
Era o după-amiază frumoasă și liniștită de iarnă Am pășit cu emoție icircn locuința unei familii
din Bacircrlad locuință icircn care cuvin-tele de ordine icircn ultimul an erau bdquoDumnezeu ne va asculta și pe noirdquo Pentru Ionuț Pleșu și familia lui ziua aceea a fost răspunsul Cerului la rugăciunile și lacrimile lor Ionuț este un tacircnăr cu dizabilități con-damnat să trăiască icircntr-un scaun cu rotile de la vacircrsta de doi ani Soția lui Maria Magdalena un copil ne-dorit s-a născut cu grave probleme de sănătate și este de asemenea o persoană care icircși duce existența icircntr-un scaun cu rotile Fetița lor Felicia care a icircmplinit de curacircnd vacircrsta de un an este un copil fru-mos sănătos plin de viață care re-prezintă macircngacircierea celor doi
Am cunoscut această familie prin intermediul pastorului de la Bacircrlad Willy Cotruță un om care a icircnțeles că misiunea unui pastor trece dincolo de predica-re și icircnseamnă poate mai mult decacirct orice slujire Această fa-milie auzise de ADRA Romacircnia (Agenţia Adventistă pentru Dez-voltare Refacere și Ajutor) de pro-iectele agenţiei și icircn sinceritatea lor ne-au așteptat Au fost convinși că Dumnezeu va privi spre necazul și suferinţa lor și le va asculta rugă-ciunile Bucuria pe care am citit-o pe chipul lor icircn acea zi de iarnă m-a ajutat să icircnţeleg mai bine cu-vintele Macircntuitorului bdquoCereţi și vi se va da căutaţi și veţi găsi bateţi și vi se va deschiderdquo (Matei 77)
Ionuț care și-a clădit pe făgă-duinţele lui Dumnezeu visul de a avea o casă are acum certitudinea că atunci cacircnd crezi ceea ce Dum-nezeu spune visurile pot deveni realitate El este omul care ne-a icircnvățat icircncă o dată că atunci cacircnd
CREDINȚA IcircN ACȚIUNEhellip
misiune raquo raquo raquo raquo raquo
ale țării Sponsori și voluntari s-au unit icircntr-un efort frumos și icircntr-un timp record (aproape două luni) visul lui Ionuț a devenit realitate
Emilia este o fetiţă frumoasă in-teligentă care la vacircrsta de nouă ani visează să devină medic Este pre-miantă și este o elevă cu calificative foarte bune pe toată linia Deși este doar icircn clasa a II-a s-a remarcat icircn mod special prin pasiunea pe care o are pentru citit Este un lucru rar să mai icircntacirclnești astăzi copii mai ales icircn mediul rural care dau valoare cărților Ea este unul dintre aceștia Deși trăiește icircntr-o localitate des-tul de săracă icircn fiecare săptămacircnă icircmprumută cărți de la biblioteca școlii pentru a le citi Emilia ne-a fost recomandată de Primăria Pa-rava pentru a fi inclusă icircn proiectul ADRA bdquoVreau la școalărdquo Cacircnd am făcut prima vizită de evaluare am descoperit icircntr-o căsuță modestă și sărăcăcioasă o familie de oameni simpli harnici care-și cresc fru-mos copiii oferindu-le dincolo de bucata de pacircine un model de viață I-am vizitat de atunci de multe ori și astăzi ne rugăm icircmpreună avem discuții despre Dumnezeu și despre Biblie iar cei cinci copii ai familiei ascultă cu nesaț povestiri-le biblice care icirci fascinează
Misiunea socială reprezintă o provocare dar icircn același timp ar trebui să constituie și o prioritate pentru biserica creștină și pentru fiecare credincios De-a lungul istoriei sărăcia a fost considerată cea mai mare și des icircntacirclnită icircn-cercare a umanităţii Amprenta sa evidentă este de obicei fizică dar perturbarea spirituală și emoţio-nală pe care o poate provoca este mult mai istovitoare icircn special asupra copiilor Icircntr-o societate icircn care bdquofracircngereardquo aripilor celuilalt a
tu faci primul pas Dumnezeu este lacircngă ti-ne și te ajută să icircl faci pe al doilea Și-a dorit o casă dar așteptarea lui a fost icircmpletită cu munca lui pentru că icircn fiecare zi icircl veți găsi icircn piața din Bacircrlad vacircnzacircnd brățările pe care le confecționează icircmpreună cu soția lui Pentru el și familia lui ADRA Romacircnia și-a propus să construiască o locuinţă icircn cadrul proiectu-lui bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo locuință icircn care această familie cu dizabilități să se bucure de condiţii de viaţă decente Acest proiect a stracircns laolal-tă oameni cu suflet din toate colțurile lumii și
11 Credința icircn acțiunelaquo CurierulAdventist
și sacrificiu pentru cei care după calculele noastre nu merită De aceea cred că icircntr-un fel sau altul va trebui să redobacircndim icircnţelesul adevăratei dăruiri și slujiri care fără icircndoială ne va aduce binecuvacircntarea trăirii unei vieţi cu sens icircn armonie cu misiunea și scopul pentru care Dumnezeu ne-a chemat la existenţă ca popor Teologul John Stott spunea bdquoSuccesul unei biserici se vede pe străzi nu icircn băncile eirdquo
Dintre proiectele ADRA implementate icircn Conferința Moldova și care continuă an de an putem aminti bdquoVreau la școalărdquo ndash cu 150 de copii beneficiari bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo bdquoGrădini roditoarerdquo bdquoSprijin pentru fiecarerdquo bdquoReclădind speranțerdquo bdquoSperanță mai pre-sus de aperdquo Un proiect frumos specific pentru zona Mol-dovei care este anul acesta la a cincea ediție este proiectul bdquoVIS DE COPILrdquo Acest proiect are ca beneficiari copii cu rezultate școlare foarte bune asistați de ADRA prin proiectul bdquoVreau la școalărdquo cărora le oferim icircn dar o tabără de o săptămacircnă la Vatra Dornei Dar pentru ca lucrul aces-ta să fie posibil alți copii sunt gata să slujească prin mu-zică Copiii din corurile Cantassimo din Bacău și Celest Harmony din Matca conduși de dna profesoară Simida
Gherghe sunt partenerii noștri icircn acest proiect prin susținerea an de an a concertului umanitar bdquoVIS DE COPILrdquo alături de alți invitați
Proiectele ADRA implementate pe teritoriul Conferinței Moldova alături de alte zeci de pro-iecte sociale desfășurate de membrii din bisericile locale stracircng laolaltă zeci de voluntari și sponsori și constituie ocazii binecuvacircntate atacirct pentru beneficiari cacirct și pentru cei ca-
re se implică Astfel de proiecte ne ajută să fim aproape de oamenii icircn nevoie să dăracircmăm prejudecăți să stabilim relații de prietenie cu semenii noștri inclusiv cu autoritățile locale și icircn același timp contri-buie la unitatea și revitalizarea bisericilor noastre
Am doar cuvinte de recunoștință și mulțumire icircn primul racircnd pentru Dumnezeu care ne este alături icircn toate proiectele dar și pentru toți aceia care dăruiesc și sacrifică din timpul și resurse-le lor pentru ca alții să fie binecuvacircntați Rugăciunea mea este ca Dumnezeu să-i răsplătească și să le păstreze preocuparea de a face bine tuturor semenilor și atacircta
timp cacirct icircncă mai putem sluji să facem lucrul acesta cu dragoste convinși fi-ind că prin slujirea noastră oamenii au șansa să-L cunoască pe Dumnezeu
Te invit să mergi alături de noi acolo unde oamenii ne așteaptă Dacă inima ta bate pentru misiunea socială și dacă vrei să te bucuri de o expe-rienţă de neuitat icircntr-o echipă de voluntari te așteptăm cu drag icircn echipa celor care au făcut din slujire un mod de viață Dacă dorești să oferi și al-tora o făracircmă din binecuvacircntările primite de la Dumnezeu nu ezita să ne contactezi la ADRA Romacircnia pentru ca icircmpreună să alinăm măcar puțin din durerea acestei lumi
Gabriela Istrate este asistent social coordonator proiecte ADRA Romacircnia
devenit un adevărat sport Dum-nezeu ne cheamă să trăim aseme-nea Macircntuitorului pentru a-i face fericiți pe ceilalți Viața adevărată este o viață trăită pentru alții O viață icircn care legi răni icircn care ban-dajezi aripi icircn care reclădești ceea ce alții dăracircmă O viață icircn care aduci bucuria icircn ochii celor lipsiți faci să icircnflorească zacircmbetul pe fețele scăldate icircn lacrimi Modelul Domnului Hristos trebuie să fie și modul nostru de viață bdquoCăci Fiul omului n-a venit să I se slujească ci El să slujeascărdquo
Icircn alergarea noastră uităm ade-sea că suntem limitaţi icircn timp că viaţa se scurge repede că ne pier-
ADRAMOLDOVAGABRIELA
ISTRATEDUMNEZEU NE
CHEAMĂ SĂ TRĂIM ASEMENEA MAcircNTUITORULUI PENTRU A-I FACE
FERICIȚI PE CEILALȚI VIAȚA ADEVĂRATĂ
ESTE O VIAȚĂ TRĂITĂ PENTRU ALȚII
dem icircn mod progresiv omenia bunătatea și sensibilitatea faţă de semenii noștri Prea adesea icircn mod inconștient agăţăm semnul bdquoNu deranjaţirdquo pe ușa vieţii noastre pentru că ne place confortul sigu-ranţa comoditatea și sedentarismul spiritual Cacircnd a fost pe pămacircnt Macircntuitorul ne-a lăsat un exem-plu de ceea ce icircnseamnă dragoste autentică slujire fără prejudecăţi
Curierul Adventist raquo iulie 201612
Icircmi face o mare plăcere să mă adresez fraților și surorilor din Ro-macircnia și mulțumesc Curierului Adventist pentru această ocazie care mi se acordă de a prezenta activitatea pe care o desfășor icircn
momentul acesta icircn FranțaDupă ce am terminat studiile de teologie icircn Germania am păs-
torit icircncepacircnd cu anul 1996 bisericile Popa Tatu și Militari iar din 1999 districtele din Constanța ndash Speranța și Dumbrava Roșie A fost un timp binecuvacircntat pentru care Icirci mulțumesc lui Dumnezeu Păs-trez multe amintiri frumoase și port icircn inima mea persoanele de care am fost aproape și cu care am colaborat
Icircn anul 2008 am răspuns unei chemări venite din partea Conferinței Franța Nord și am preluat de la fratele Emil Lazăr unul din cele două districte romacircnești din Paris Icircncepacircnd cu luna ianua-rie 2011 am avut icircn păstorire pe lacircngă bisericile romacircnești și bise-rici de limba franceză iar din toamna lui 2014 am preluat un district format doar din biserici de limba franceză
Districtul pe care icircl păstoresc icircn acest moment are o grupă unde se adună 30-40 de oameni icircn fiecare Sabat două biserici de 200 de membri și una de 400
Specificul bisericilor din FranțaIcircn continuare aș dori să vă prezint specificul bisericilor de limba
franceză icircn comparație cu bisericile romacircnești și de asemenea spe-cificul lucrării pastorale din Franța
Din punct de vedere religios Franța este unică o moștenire a Revoluției Franceze Aici statul nu recunoaște bisericile niciuna din-tre ele iar slujba de pastor sau preot nu există icircn nomenclatorul de stat Ca să poți funcționa și să fii recunoscut fiecare biserică locală și apoi conferințele și Uniunea trebuie să formeze o asociație sau mai bine zis două deoarece asociația bdquocultualărdquo care organizează serviciile divine nu are voie să aibă activități de tineret Școală de Sabat sau evan-ghelizare pentru statul francez acestea sunt activități culturale așa că trebuie să creezi și să funcționezi și cu o altă asociație de acest gen
Vă dați seama cacircte complicații creează această situație doar icircn ceea ce privește calitatea de membru fiecare membru aparținacircnd bisericii unei asociații cultuale și icircncă unei asociații culturale Icircn plus o mare problemă apare din cauza faptului că legea franceză in-terzice ca din banii de zecime care aparțin asociației cultuale să se finanțeze activitatea de tineret sau evanghelizarea pe care le consi-deră activități culturale
Astfel este nevoie de foarte multă icircnțelepciune și de multă administrație pentru ca biserica să-și poată desfășura activitatea icircntr-un cadru legal Icircn plus societatea franceză este pătrunsă foarte puternic de ateism și este extrem de greu să porți discuții legate de religie
PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 201610
Era o după-amiază frumoasă și liniștită de iarnă Am pășit cu emoție icircn locuința unei familii
din Bacircrlad locuință icircn care cuvin-tele de ordine icircn ultimul an erau bdquoDumnezeu ne va asculta și pe noirdquo Pentru Ionuț Pleșu și familia lui ziua aceea a fost răspunsul Cerului la rugăciunile și lacrimile lor Ionuț este un tacircnăr cu dizabilități con-damnat să trăiască icircntr-un scaun cu rotile de la vacircrsta de doi ani Soția lui Maria Magdalena un copil ne-dorit s-a născut cu grave probleme de sănătate și este de asemenea o persoană care icircși duce existența icircntr-un scaun cu rotile Fetița lor Felicia care a icircmplinit de curacircnd vacircrsta de un an este un copil fru-mos sănătos plin de viață care re-prezintă macircngacircierea celor doi
Am cunoscut această familie prin intermediul pastorului de la Bacircrlad Willy Cotruță un om care a icircnțeles că misiunea unui pastor trece dincolo de predica-re și icircnseamnă poate mai mult decacirct orice slujire Această fa-milie auzise de ADRA Romacircnia (Agenţia Adventistă pentru Dez-voltare Refacere și Ajutor) de pro-iectele agenţiei și icircn sinceritatea lor ne-au așteptat Au fost convinși că Dumnezeu va privi spre necazul și suferinţa lor și le va asculta rugă-ciunile Bucuria pe care am citit-o pe chipul lor icircn acea zi de iarnă m-a ajutat să icircnţeleg mai bine cu-vintele Macircntuitorului bdquoCereţi și vi se va da căutaţi și veţi găsi bateţi și vi se va deschiderdquo (Matei 77)
Ionuț care și-a clădit pe făgă-duinţele lui Dumnezeu visul de a avea o casă are acum certitudinea că atunci cacircnd crezi ceea ce Dum-nezeu spune visurile pot deveni realitate El este omul care ne-a icircnvățat icircncă o dată că atunci cacircnd
CREDINȚA IcircN ACȚIUNEhellip
misiune raquo raquo raquo raquo raquo
ale țării Sponsori și voluntari s-au unit icircntr-un efort frumos și icircntr-un timp record (aproape două luni) visul lui Ionuț a devenit realitate
Emilia este o fetiţă frumoasă in-teligentă care la vacircrsta de nouă ani visează să devină medic Este pre-miantă și este o elevă cu calificative foarte bune pe toată linia Deși este doar icircn clasa a II-a s-a remarcat icircn mod special prin pasiunea pe care o are pentru citit Este un lucru rar să mai icircntacirclnești astăzi copii mai ales icircn mediul rural care dau valoare cărților Ea este unul dintre aceștia Deși trăiește icircntr-o localitate des-tul de săracă icircn fiecare săptămacircnă icircmprumută cărți de la biblioteca școlii pentru a le citi Emilia ne-a fost recomandată de Primăria Pa-rava pentru a fi inclusă icircn proiectul ADRA bdquoVreau la școalărdquo Cacircnd am făcut prima vizită de evaluare am descoperit icircntr-o căsuță modestă și sărăcăcioasă o familie de oameni simpli harnici care-și cresc fru-mos copiii oferindu-le dincolo de bucata de pacircine un model de viață I-am vizitat de atunci de multe ori și astăzi ne rugăm icircmpreună avem discuții despre Dumnezeu și despre Biblie iar cei cinci copii ai familiei ascultă cu nesaț povestiri-le biblice care icirci fascinează
Misiunea socială reprezintă o provocare dar icircn același timp ar trebui să constituie și o prioritate pentru biserica creștină și pentru fiecare credincios De-a lungul istoriei sărăcia a fost considerată cea mai mare și des icircntacirclnită icircn-cercare a umanităţii Amprenta sa evidentă este de obicei fizică dar perturbarea spirituală și emoţio-nală pe care o poate provoca este mult mai istovitoare icircn special asupra copiilor Icircntr-o societate icircn care bdquofracircngereardquo aripilor celuilalt a
tu faci primul pas Dumnezeu este lacircngă ti-ne și te ajută să icircl faci pe al doilea Și-a dorit o casă dar așteptarea lui a fost icircmpletită cu munca lui pentru că icircn fiecare zi icircl veți găsi icircn piața din Bacircrlad vacircnzacircnd brățările pe care le confecționează icircmpreună cu soția lui Pentru el și familia lui ADRA Romacircnia și-a propus să construiască o locuinţă icircn cadrul proiectu-lui bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo locuință icircn care această familie cu dizabilități să se bucure de condiţii de viaţă decente Acest proiect a stracircns laolal-tă oameni cu suflet din toate colțurile lumii și
11 Credința icircn acțiunelaquo CurierulAdventist
și sacrificiu pentru cei care după calculele noastre nu merită De aceea cred că icircntr-un fel sau altul va trebui să redobacircndim icircnţelesul adevăratei dăruiri și slujiri care fără icircndoială ne va aduce binecuvacircntarea trăirii unei vieţi cu sens icircn armonie cu misiunea și scopul pentru care Dumnezeu ne-a chemat la existenţă ca popor Teologul John Stott spunea bdquoSuccesul unei biserici se vede pe străzi nu icircn băncile eirdquo
Dintre proiectele ADRA implementate icircn Conferința Moldova și care continuă an de an putem aminti bdquoVreau la școalărdquo ndash cu 150 de copii beneficiari bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo bdquoGrădini roditoarerdquo bdquoSprijin pentru fiecarerdquo bdquoReclădind speranțerdquo bdquoSperanță mai pre-sus de aperdquo Un proiect frumos specific pentru zona Mol-dovei care este anul acesta la a cincea ediție este proiectul bdquoVIS DE COPILrdquo Acest proiect are ca beneficiari copii cu rezultate școlare foarte bune asistați de ADRA prin proiectul bdquoVreau la școalărdquo cărora le oferim icircn dar o tabără de o săptămacircnă la Vatra Dornei Dar pentru ca lucrul aces-ta să fie posibil alți copii sunt gata să slujească prin mu-zică Copiii din corurile Cantassimo din Bacău și Celest Harmony din Matca conduși de dna profesoară Simida
Gherghe sunt partenerii noștri icircn acest proiect prin susținerea an de an a concertului umanitar bdquoVIS DE COPILrdquo alături de alți invitați
Proiectele ADRA implementate pe teritoriul Conferinței Moldova alături de alte zeci de pro-iecte sociale desfășurate de membrii din bisericile locale stracircng laolaltă zeci de voluntari și sponsori și constituie ocazii binecuvacircntate atacirct pentru beneficiari cacirct și pentru cei ca-
re se implică Astfel de proiecte ne ajută să fim aproape de oamenii icircn nevoie să dăracircmăm prejudecăți să stabilim relații de prietenie cu semenii noștri inclusiv cu autoritățile locale și icircn același timp contri-buie la unitatea și revitalizarea bisericilor noastre
Am doar cuvinte de recunoștință și mulțumire icircn primul racircnd pentru Dumnezeu care ne este alături icircn toate proiectele dar și pentru toți aceia care dăruiesc și sacrifică din timpul și resurse-le lor pentru ca alții să fie binecuvacircntați Rugăciunea mea este ca Dumnezeu să-i răsplătească și să le păstreze preocuparea de a face bine tuturor semenilor și atacircta
timp cacirct icircncă mai putem sluji să facem lucrul acesta cu dragoste convinși fi-ind că prin slujirea noastră oamenii au șansa să-L cunoască pe Dumnezeu
Te invit să mergi alături de noi acolo unde oamenii ne așteaptă Dacă inima ta bate pentru misiunea socială și dacă vrei să te bucuri de o expe-rienţă de neuitat icircntr-o echipă de voluntari te așteptăm cu drag icircn echipa celor care au făcut din slujire un mod de viață Dacă dorești să oferi și al-tora o făracircmă din binecuvacircntările primite de la Dumnezeu nu ezita să ne contactezi la ADRA Romacircnia pentru ca icircmpreună să alinăm măcar puțin din durerea acestei lumi
Gabriela Istrate este asistent social coordonator proiecte ADRA Romacircnia
devenit un adevărat sport Dum-nezeu ne cheamă să trăim aseme-nea Macircntuitorului pentru a-i face fericiți pe ceilalți Viața adevărată este o viață trăită pentru alții O viață icircn care legi răni icircn care ban-dajezi aripi icircn care reclădești ceea ce alții dăracircmă O viață icircn care aduci bucuria icircn ochii celor lipsiți faci să icircnflorească zacircmbetul pe fețele scăldate icircn lacrimi Modelul Domnului Hristos trebuie să fie și modul nostru de viață bdquoCăci Fiul omului n-a venit să I se slujească ci El să slujeascărdquo
Icircn alergarea noastră uităm ade-sea că suntem limitaţi icircn timp că viaţa se scurge repede că ne pier-
ADRAMOLDOVAGABRIELA
ISTRATEDUMNEZEU NE
CHEAMĂ SĂ TRĂIM ASEMENEA MAcircNTUITORULUI PENTRU A-I FACE
FERICIȚI PE CEILALȚI VIAȚA ADEVĂRATĂ
ESTE O VIAȚĂ TRĂITĂ PENTRU ALȚII
dem icircn mod progresiv omenia bunătatea și sensibilitatea faţă de semenii noștri Prea adesea icircn mod inconștient agăţăm semnul bdquoNu deranjaţirdquo pe ușa vieţii noastre pentru că ne place confortul sigu-ranţa comoditatea și sedentarismul spiritual Cacircnd a fost pe pămacircnt Macircntuitorul ne-a lăsat un exem-plu de ceea ce icircnseamnă dragoste autentică slujire fără prejudecăţi
Curierul Adventist raquo iulie 201612
Icircmi face o mare plăcere să mă adresez fraților și surorilor din Ro-macircnia și mulțumesc Curierului Adventist pentru această ocazie care mi se acordă de a prezenta activitatea pe care o desfășor icircn
momentul acesta icircn FranțaDupă ce am terminat studiile de teologie icircn Germania am păs-
torit icircncepacircnd cu anul 1996 bisericile Popa Tatu și Militari iar din 1999 districtele din Constanța ndash Speranța și Dumbrava Roșie A fost un timp binecuvacircntat pentru care Icirci mulțumesc lui Dumnezeu Păs-trez multe amintiri frumoase și port icircn inima mea persoanele de care am fost aproape și cu care am colaborat
Icircn anul 2008 am răspuns unei chemări venite din partea Conferinței Franța Nord și am preluat de la fratele Emil Lazăr unul din cele două districte romacircnești din Paris Icircncepacircnd cu luna ianua-rie 2011 am avut icircn păstorire pe lacircngă bisericile romacircnești și bise-rici de limba franceză iar din toamna lui 2014 am preluat un district format doar din biserici de limba franceză
Districtul pe care icircl păstoresc icircn acest moment are o grupă unde se adună 30-40 de oameni icircn fiecare Sabat două biserici de 200 de membri și una de 400
Specificul bisericilor din FranțaIcircn continuare aș dori să vă prezint specificul bisericilor de limba
franceză icircn comparație cu bisericile romacircnești și de asemenea spe-cificul lucrării pastorale din Franța
Din punct de vedere religios Franța este unică o moștenire a Revoluției Franceze Aici statul nu recunoaște bisericile niciuna din-tre ele iar slujba de pastor sau preot nu există icircn nomenclatorul de stat Ca să poți funcționa și să fii recunoscut fiecare biserică locală și apoi conferințele și Uniunea trebuie să formeze o asociație sau mai bine zis două deoarece asociația bdquocultualărdquo care organizează serviciile divine nu are voie să aibă activități de tineret Școală de Sabat sau evan-ghelizare pentru statul francez acestea sunt activități culturale așa că trebuie să creezi și să funcționezi și cu o altă asociație de acest gen
Vă dați seama cacircte complicații creează această situație doar icircn ceea ce privește calitatea de membru fiecare membru aparținacircnd bisericii unei asociații cultuale și icircncă unei asociații culturale Icircn plus o mare problemă apare din cauza faptului că legea franceză in-terzice ca din banii de zecime care aparțin asociației cultuale să se finanțeze activitatea de tineret sau evanghelizarea pe care le consi-deră activități culturale
Astfel este nevoie de foarte multă icircnțelepciune și de multă administrație pentru ca biserica să-și poată desfășura activitatea icircntr-un cadru legal Icircn plus societatea franceză este pătrunsă foarte puternic de ateism și este extrem de greu să porți discuții legate de religie
PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
11 Credința icircn acțiunelaquo CurierulAdventist
și sacrificiu pentru cei care după calculele noastre nu merită De aceea cred că icircntr-un fel sau altul va trebui să redobacircndim icircnţelesul adevăratei dăruiri și slujiri care fără icircndoială ne va aduce binecuvacircntarea trăirii unei vieţi cu sens icircn armonie cu misiunea și scopul pentru care Dumnezeu ne-a chemat la existenţă ca popor Teologul John Stott spunea bdquoSuccesul unei biserici se vede pe străzi nu icircn băncile eirdquo
Dintre proiectele ADRA implementate icircn Conferința Moldova și care continuă an de an putem aminti bdquoVreau la școalărdquo ndash cu 150 de copii beneficiari bdquoIcircn sfacircrșit acasărdquo bdquoGrădini roditoarerdquo bdquoSprijin pentru fiecarerdquo bdquoReclădind speranțerdquo bdquoSperanță mai pre-sus de aperdquo Un proiect frumos specific pentru zona Mol-dovei care este anul acesta la a cincea ediție este proiectul bdquoVIS DE COPILrdquo Acest proiect are ca beneficiari copii cu rezultate școlare foarte bune asistați de ADRA prin proiectul bdquoVreau la școalărdquo cărora le oferim icircn dar o tabără de o săptămacircnă la Vatra Dornei Dar pentru ca lucrul aces-ta să fie posibil alți copii sunt gata să slujească prin mu-zică Copiii din corurile Cantassimo din Bacău și Celest Harmony din Matca conduși de dna profesoară Simida
Gherghe sunt partenerii noștri icircn acest proiect prin susținerea an de an a concertului umanitar bdquoVIS DE COPILrdquo alături de alți invitați
Proiectele ADRA implementate pe teritoriul Conferinței Moldova alături de alte zeci de pro-iecte sociale desfășurate de membrii din bisericile locale stracircng laolaltă zeci de voluntari și sponsori și constituie ocazii binecuvacircntate atacirct pentru beneficiari cacirct și pentru cei ca-
re se implică Astfel de proiecte ne ajută să fim aproape de oamenii icircn nevoie să dăracircmăm prejudecăți să stabilim relații de prietenie cu semenii noștri inclusiv cu autoritățile locale și icircn același timp contri-buie la unitatea și revitalizarea bisericilor noastre
Am doar cuvinte de recunoștință și mulțumire icircn primul racircnd pentru Dumnezeu care ne este alături icircn toate proiectele dar și pentru toți aceia care dăruiesc și sacrifică din timpul și resurse-le lor pentru ca alții să fie binecuvacircntați Rugăciunea mea este ca Dumnezeu să-i răsplătească și să le păstreze preocuparea de a face bine tuturor semenilor și atacircta
timp cacirct icircncă mai putem sluji să facem lucrul acesta cu dragoste convinși fi-ind că prin slujirea noastră oamenii au șansa să-L cunoască pe Dumnezeu
Te invit să mergi alături de noi acolo unde oamenii ne așteaptă Dacă inima ta bate pentru misiunea socială și dacă vrei să te bucuri de o expe-rienţă de neuitat icircntr-o echipă de voluntari te așteptăm cu drag icircn echipa celor care au făcut din slujire un mod de viață Dacă dorești să oferi și al-tora o făracircmă din binecuvacircntările primite de la Dumnezeu nu ezita să ne contactezi la ADRA Romacircnia pentru ca icircmpreună să alinăm măcar puțin din durerea acestei lumi
Gabriela Istrate este asistent social coordonator proiecte ADRA Romacircnia
devenit un adevărat sport Dum-nezeu ne cheamă să trăim aseme-nea Macircntuitorului pentru a-i face fericiți pe ceilalți Viața adevărată este o viață trăită pentru alții O viață icircn care legi răni icircn care ban-dajezi aripi icircn care reclădești ceea ce alții dăracircmă O viață icircn care aduci bucuria icircn ochii celor lipsiți faci să icircnflorească zacircmbetul pe fețele scăldate icircn lacrimi Modelul Domnului Hristos trebuie să fie și modul nostru de viață bdquoCăci Fiul omului n-a venit să I se slujească ci El să slujeascărdquo
Icircn alergarea noastră uităm ade-sea că suntem limitaţi icircn timp că viaţa se scurge repede că ne pier-
ADRAMOLDOVAGABRIELA
ISTRATEDUMNEZEU NE
CHEAMĂ SĂ TRĂIM ASEMENEA MAcircNTUITORULUI PENTRU A-I FACE
FERICIȚI PE CEILALȚI VIAȚA ADEVĂRATĂ
ESTE O VIAȚĂ TRĂITĂ PENTRU ALȚII
dem icircn mod progresiv omenia bunătatea și sensibilitatea faţă de semenii noștri Prea adesea icircn mod inconștient agăţăm semnul bdquoNu deranjaţirdquo pe ușa vieţii noastre pentru că ne place confortul sigu-ranţa comoditatea și sedentarismul spiritual Cacircnd a fost pe pămacircnt Macircntuitorul ne-a lăsat un exem-plu de ceea ce icircnseamnă dragoste autentică slujire fără prejudecăţi
Curierul Adventist raquo iulie 201612
Icircmi face o mare plăcere să mă adresez fraților și surorilor din Ro-macircnia și mulțumesc Curierului Adventist pentru această ocazie care mi se acordă de a prezenta activitatea pe care o desfășor icircn
momentul acesta icircn FranțaDupă ce am terminat studiile de teologie icircn Germania am păs-
torit icircncepacircnd cu anul 1996 bisericile Popa Tatu și Militari iar din 1999 districtele din Constanța ndash Speranța și Dumbrava Roșie A fost un timp binecuvacircntat pentru care Icirci mulțumesc lui Dumnezeu Păs-trez multe amintiri frumoase și port icircn inima mea persoanele de care am fost aproape și cu care am colaborat
Icircn anul 2008 am răspuns unei chemări venite din partea Conferinței Franța Nord și am preluat de la fratele Emil Lazăr unul din cele două districte romacircnești din Paris Icircncepacircnd cu luna ianua-rie 2011 am avut icircn păstorire pe lacircngă bisericile romacircnești și bise-rici de limba franceză iar din toamna lui 2014 am preluat un district format doar din biserici de limba franceză
Districtul pe care icircl păstoresc icircn acest moment are o grupă unde se adună 30-40 de oameni icircn fiecare Sabat două biserici de 200 de membri și una de 400
Specificul bisericilor din FranțaIcircn continuare aș dori să vă prezint specificul bisericilor de limba
franceză icircn comparație cu bisericile romacircnești și de asemenea spe-cificul lucrării pastorale din Franța
Din punct de vedere religios Franța este unică o moștenire a Revoluției Franceze Aici statul nu recunoaște bisericile niciuna din-tre ele iar slujba de pastor sau preot nu există icircn nomenclatorul de stat Ca să poți funcționa și să fii recunoscut fiecare biserică locală și apoi conferințele și Uniunea trebuie să formeze o asociație sau mai bine zis două deoarece asociația bdquocultualărdquo care organizează serviciile divine nu are voie să aibă activități de tineret Școală de Sabat sau evan-ghelizare pentru statul francez acestea sunt activități culturale așa că trebuie să creezi și să funcționezi și cu o altă asociație de acest gen
Vă dați seama cacircte complicații creează această situație doar icircn ceea ce privește calitatea de membru fiecare membru aparținacircnd bisericii unei asociații cultuale și icircncă unei asociații culturale Icircn plus o mare problemă apare din cauza faptului că legea franceză in-terzice ca din banii de zecime care aparțin asociației cultuale să se finanțeze activitatea de tineret sau evanghelizarea pe care le consi-deră activități culturale
Astfel este nevoie de foarte multă icircnțelepciune și de multă administrație pentru ca biserica să-și poată desfășura activitatea icircntr-un cadru legal Icircn plus societatea franceză este pătrunsă foarte puternic de ateism și este extrem de greu să porți discuții legate de religie
PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 201612
Icircmi face o mare plăcere să mă adresez fraților și surorilor din Ro-macircnia și mulțumesc Curierului Adventist pentru această ocazie care mi se acordă de a prezenta activitatea pe care o desfășor icircn
momentul acesta icircn FranțaDupă ce am terminat studiile de teologie icircn Germania am păs-
torit icircncepacircnd cu anul 1996 bisericile Popa Tatu și Militari iar din 1999 districtele din Constanța ndash Speranța și Dumbrava Roșie A fost un timp binecuvacircntat pentru care Icirci mulțumesc lui Dumnezeu Păs-trez multe amintiri frumoase și port icircn inima mea persoanele de care am fost aproape și cu care am colaborat
Icircn anul 2008 am răspuns unei chemări venite din partea Conferinței Franța Nord și am preluat de la fratele Emil Lazăr unul din cele două districte romacircnești din Paris Icircncepacircnd cu luna ianua-rie 2011 am avut icircn păstorire pe lacircngă bisericile romacircnești și bise-rici de limba franceză iar din toamna lui 2014 am preluat un district format doar din biserici de limba franceză
Districtul pe care icircl păstoresc icircn acest moment are o grupă unde se adună 30-40 de oameni icircn fiecare Sabat două biserici de 200 de membri și una de 400
Specificul bisericilor din FranțaIcircn continuare aș dori să vă prezint specificul bisericilor de limba
franceză icircn comparație cu bisericile romacircnești și de asemenea spe-cificul lucrării pastorale din Franța
Din punct de vedere religios Franța este unică o moștenire a Revoluției Franceze Aici statul nu recunoaște bisericile niciuna din-tre ele iar slujba de pastor sau preot nu există icircn nomenclatorul de stat Ca să poți funcționa și să fii recunoscut fiecare biserică locală și apoi conferințele și Uniunea trebuie să formeze o asociație sau mai bine zis două deoarece asociația bdquocultualărdquo care organizează serviciile divine nu are voie să aibă activități de tineret Școală de Sabat sau evan-ghelizare pentru statul francez acestea sunt activități culturale așa că trebuie să creezi și să funcționezi și cu o altă asociație de acest gen
Vă dați seama cacircte complicații creează această situație doar icircn ceea ce privește calitatea de membru fiecare membru aparținacircnd bisericii unei asociații cultuale și icircncă unei asociații culturale Icircn plus o mare problemă apare din cauza faptului că legea franceză in-terzice ca din banii de zecime care aparțin asociației cultuale să se finanțeze activitatea de tineret sau evanghelizarea pe care le consi-deră activități culturale
Astfel este nevoie de foarte multă icircnțelepciune și de multă administrație pentru ca biserica să-și poată desfășura activitatea icircntr-un cadru legal Icircn plus societatea franceză este pătrunsă foarte puternic de ateism și este extrem de greu să porți discuții legate de religie
PASTOR ROMAcircN IcircN FRANȚA
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
13 Pastor romacircn icircn Franțalaquo CurierulAdventist
Icircn ce privește Biserica Adventistă membrii așa-numiți bdquometropolitanirdquo de culoare albă re-prezintă o minoritate Marea majoritate provin din teritoriile franceze de peste ocean mai ales din Antilele Franceze Guadalupe și Martinica unde biserica noastră este foarte puternică Icircnce-pacircnd din anii ʹ70 un număr tot mai mare de an-tilezi au venit icircn metropolă pentru a găsi de lucru și icircn acest moment ei sunt majoritari icircn bisericile franceze deși aproape toate bisericile reprezintă un amestec cultural avacircnd membri veniți din Antilele Franceze Haiti Africa India Mauritius Madagascar Brazilia țările europene etc
Niciodată nu aș fi crezut atunci cacircnd am icircnce-put lucrarea de pastorație la București că Dum-nezeu mă va chema să păstoresc biserici de limba franceză unde sunt unul dintre puținii și uneori singurul de culoare albă Ceea ce pot să vă spun este icircnsă că mi-a fost confirmat un lucru extraor-dinar Dacă ceea ce contează cel mai mult pentru tine dacă identitatea ta principală nu este legată de țara sau de locul de unde provii sau eventual de culoarea pielii și dacă icircn primul racircnd ești un creștin adventist de ziua a șaptea atunci frații și surorile tale vor fi oamenii care merg icircn aceeași direcție cu tine iar diferențele culturale vor deve-ni un mijloc de creștere și icircmbogățire și nu unul de separare
Primirea pe care mi-au făcut-o bisericile de limbă franceză a fost una extraordinară și niciun singur moment nu am simțit vreo rezervă lega-tă de faptul că provin dintr-o altă cultură De al-tfel adventismul romacircnesc pe care icircl reprezint are o foarte bună imagine icircn bisericile franceze Frații francezi privesc cu multă admirație ceea ce biserica din Romacircnia a reușit să realizeze icircn ce privește numărul de școli și licee centrele de sănătate etc De altfel pentru luna iulie 2016 am rezervat la Centrul de Sănătate de la Podiș o serie icircntreagă pentru membrii din bisericile pe care le păstoresc și după icircncheierea listei am primit icircncă foarte multe cereri de la persoane care ar fi vrut să vină
Ei bine prin ce se deosebește o biserică de limbă franceză formată icircn majoritate din antilezi de una romacircnească La serviciile divine muzica ocupă un loc mai important din punct de vede-re al timpului decacirct icircn bisericile romacircne După deschidere și stracircngerea darurilor are loc un mo-ment de adorare la care participă de obicei icircntrea-ga adunare și care conține 3-4 cacircntări De regulă nu pianul conduce cacircntarea ci unul doi pacircnă la patru cantori Cacircnd este bine condus acest mo-ment pregătește predica icircntr-un mod extraordinar
De altfel trebuie spus că am descoperit că antilezii sunt un popor cu un talent muzical ex-traordinar Din zece persoane cel puțin opt pot fi soliști Există și anumite probleme deoarece prin introducerea bateriei muzica poate depăși un anumit volum iar ritmul este uneori pro-blematic Este unul din capitolele la care lucrăm pentru a ameliora ceea ce trebuie ameliorat Icircnsă cacircnd totul se desfășoară bine momentul de adorare este un regal De altfel cacircntările nu sunt alese pe loc ci icircn fiecare lună echipa responsabilă se icircntacirclnește o duminică icircntreagă și pregăteș-te acest moment
Și aici ajung la un element foarte im-portant Fiecare biserică are foarte multe activități Atacirct de multe icircncacirct este extrem de dificil uneori să găsești loc sacircmbăta după-amiaza și duminica pentru toate departamentele și persoanele care vor să se icircntacirclnească Și icircncă icircmi spun că la ei icircn Antile activitățile sunt și mai numeroase Practic acești oameni icircși petrec aproape tot timpul liber la biserică implicați icircn activitățile ei Icircn plus nu este nevoie ca pas-torul să fie implicat icircn toate pentru ca aces-tea să funcționeze Membrii laici le conduc și le dirijează pe cele mai multe dintre ele
Prezbiterii au un rol foarte important Icircn afară de predicarea Cuvacircntului și de vi-zite ei rezolvă foarte multe din probleme-le care apar astfel că multe dintre acestea sunt rezolvate icircnainte să ajungă la pastor Tot ei efectuează pregătirea premarita-lă și chiar botezurile icircn anumite situații De altfel icircn afara comitetului bisericii funcționează și un consiliu al prezbiteri-lor care se icircntacirclnește regulat
Alegerile nu se desfășoară sacircmbăta ci icircn timpul săptămacircnii și pot dura uneori destul de mult Icircn general ele icircncep icircn martie-aprilie și icircn mai-iunie se ia votul pentru noua echipă dar echipa veche funcționează pacircnă la sfacircrșitul lunii septembrie cacircnd se face trecerea la cea nouă
Nunțile de asemenea sunt oarecum diferite De obicei sunt foarte multe persoane invitate la masă dar expresia romacircnească bdquosă mănacircnci ca la nuntărdquo nu este cunoscută Masa este una destul de simplă ndash cu aperitiv un singur fel și desert ndash și nu există presiunea de a oferi un dar Masa de la nuntă este văzută ca o ocazie de părtășie
Icircn ceea ce privește doctrina și modul de viaţă bisericile antileze sunt foarte apropiate de modul icircn care credința este trăită icircn bisericile romacircnești
ACEEAŞIDIRECȚIE
ERWINKESTNER
DACĂ IDENTITATEA TA PRINCIPALĂ NU
ESTE LEGATĂ DE ȚARA SAU DE LOCUL
DE UNDE PROVII SAU EVENTUAL DE
CULOAREA PIELII ȘI DACĂ IcircN PRIMUL RAcircND
EȘTI UN CREȘTIN ADVENTIST DE ZIUA A
ȘAPTEA ATUNCI FRAȚII ȘI SURORILE TALE
VOR FI OAMENII CARE MERG IcircN ACEEAȘI
DIRECȚIE CU TINE IAR DIFERENȚELE CULTURALE VOR
DEVENI UN MIJLOC DE CREȘTERE ȘI
IcircMBOGĂȚIRE ȘI NU UNUL DE SEPARARE
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 201614
Acțiune umanitară desfăşurată de francezi icircn RomacircniaIcircn ultima parte aș vrea să vă prezint una din
acțiunile cele mai frumoase pe care Dumnezeu mi-a permis să le organizez și care demonstrează că dincolo de diferențele culturale sau de culoare cel mai important este faptul că formăm un singur popor
Icircn timp ce păstoream bisericile romacircne am icircnceput să organizez tabere umanitare icircn Romacirc-nia La icircnceput la Cacircmpeni județul Alba și din 2014 icircncoace la Vatra Dornei Scopul acestor acțiuni a fost acela de a permite icircn primul racircnd tinerilor care trăiesc icircn Franța să cunoască sărăcia
și dificultățile icircn care trăiesc unii oameni și bucuria pe care o poți trăi cacircnd icirci ajuți pe alții Am fost plăcut surprins de entuziasmul mem-brilor antilezi de a se icircnscrie icircn acest proiect icircncacirct a devenit foarte dificil să icirci icircnscriu pe toți cei care vor să participe
Dacă pacircnă icircn 2014 am organizat cacircte o săptămacircnă icircn 2015 și icircn 2016 au fost necesare două săptămacircni pentru a le permite tuturor celor care doresc să participe s-o facă Astfel din 17 aprilie pacircnă la 1 mai 2016 am organizat această acțiune cu participarea a 40 de persoane icircn două serii Acțiunea este susținută financiar de către bisericile care organizează colecte și acțiuni diferite pentru a stracircnge sumele necesare Icircn 2015 și 2016 am organizat și cacircte un concert de caritate icircn colaborare cu bisericile romacircne astfel că am avut icircn total un buget de 6 000 de euro pentru ajutorarea celor săraci
Odată ajunși icircn Romacircnia ne bazăm pe activitatea pe care biseri-cile locale o desfășoară pentru a-i găsi pe cei care sunt icircn nevoie Cu banii stracircnși cumpărăm alimente facem pachete (icircntre 15-20 kg) și apoi mergem la cei care sunt lipsiți și le oferim cacircte un pachet discutăm cacircntăm și ne rugăm icircmpreună cu ei De fiecare dată cei care au participat au fost foarte impresionați de felul icircn care am fost primiți icircn casele oamenilor de faptul că icircn ciuda sărăciei majori-tatea caselor erau curate și că mulți dintre cei vizitați au fost mai impresionați de vizită de cacircntări și de rugăciuni decacirct de ceea ce au primit
Fără nicio excepție toți cei care au participat au fost mișcați de sărăcia pe care au icircntacirclnit-o dar și de demnitatea cu care cei mai mulți i-au primit Tinerii au promis părinților că nu vor mai fi nemulțumiți de ceea ce au Iar mai mult decacirct atacirct fiecare a putut descoperi cacirct de adevărat este cuvacircntul care spune bdquoEste mai feri-ce să dai decacirct să primeștirdquo Au putut experimenta bucuria pe care o resimți atunci cacircnd ai ocazia să faci bine Mai mult Romacircnia li s-a părut o țară extraordinară atacirct icircn ceea ce privește frumusețea peisajelor dar mai ales pentru felul icircn care au fost primiți Și ce m-a bucurat cel mai mult a fost că toți au rămas impresionați de adven-tismul din Romacircnia de activitatea pe care biserica o desfășoară de frumusețea bisericilor adventiste
Sabatul din 30 aprilie 2016 l-am petrecut la Pătrăuți județul Su-ceava și ca de fiecare dată după o săptămacircnă plină și obositoare Sabatul a fost icircncununarea unei săptămacircni dedicate slujirii și un mo-ment extraordinar Tinerii antilezi și cei din Pătrăuți s-au icircmprietenit atacirct de repede și s-au icircnțeles atacirct de bine icircncacirct a devenit foarte dificil să ne despărțim seara
Așa cum am spus icircn urmă cu cacircțiva ani nu puteam să icircmi ima-ginez că voi fi chemat să lucrez icircntr-un astfel de cadru dar cu atacirct mai mult sunt conștient că Dumnezeu este Cel care m-a chemat și că atunci cacircnd suntem gata să răspundem chemării Sale El ne bi-necuvacircntează din plin Sper că am reușit să vă prezint o fotografie a activității și a frumuseții lucrării pe care Dumnezeu mi-a icircngăduit să o desfășor icircn Franța
Doresc tuturor cititorilor să trăiască bucuria de a-L sluji pe Dom-nul și Macircntuitorul nostru și să știe ca Dumnezeu are un popor ca-re chiar dacă este răspacircndit pe icircntregul pămacircnt din culturi diferite merge icircn aceeași direcție și va aduce la icircndeplinire misiunea care i-a fost icircncredințată
Erwin Kestner este pastor icircn Franța
diaspora raquo raquo raquo raquo raquo
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
15 Cine a reparat acoperişullaquo CurierulAdventist
Icircn Marcu 21-4 citim o icircntacircmplare extraordina-ră Isus Se icircntoarce icircn Capernaum și mulțimea se adună să-L asculte O evanghelizare cum am
spune noi astăzi Ceva normal și totuși se icircntacircm-plă ceva cum rar ne este dat să auzim
Dar să lăsăm imaginația să zboare și să mer-gem icircn casa lui Simon unde nu era loc nici să arunci un ac Deși ascultătorii erau persoane diferite ca pregătire și intenții acolo era liniște ndash vorbea Isus Erau adunați căutători sinceri ai adevărului curioși oameni cu probleme fizice și spirituale dar și farisei și cărturari care cău-tau motive să-L acuze pe Isus Dar să continuăm povestirea Icircn timp ce Isus vorbea se aud zgomo-te parcă venite de undeva de sus icircncepe să cadă praf pămacircnt și chiar bucăți de țiglă și cărămidă
Cutremur Nu Isus Se oprește din discursul Său Simon se uită cu uimire cum icircn tavan apare o deschizătură se vede cerul și deodată patru in-divizi coboară o targă improvizată pe care se află un slăbănog un paralitic Personal nu știu cum aș fi reacționat dacă cineva mi-ar fi stricat ceva la casă Cert este că dorința celor cinci de a ajunge la Isus și credința lor icircn El au icircnlăturat orice obsta-col Inclusiv tavanul sau acoperișul
Icircn acea zonă geografică pe timpul acela acoperișurile erau simple terase unde se pu-tea ajunge urcacircnd pe o scară exterioară Relata-rea Bibliei continuă cu minunea vindecării dar păstrează tăcere asupra unui lucru interesant asupra căruia aș vrea să medităm Cine a repa-rat acoperișul După ce s-a icircnfăptuit minunea toți au plecat la casele lor dar gazda a rămas cu acoperișul stricat Biblia păstrează tăcere asupra acestui aspect (vom afla icircn veșnicie) dar cred că merită să medităm puțin la icircntrebarea Cine a re-parat acoperișul
Erau prezenți farisei și cărturari dar scopul lor era acela de a-L spiona pe Isus de a nota cu-vintele Lui ca apoi să-L poată acuza Sigur ei nu au reparat acoperișul Curioșii Ei vin ascultă și pleacă după ce le-a fost satisfăcută curiozitatea Simon Poate dar nu era normal El pune casa la dispoziție și tot el să suporte paguba Cel vin-decat și prietenii lui Bucuria lor era prea mare așa că au plecat plini de entuziasm Isus Mi-ar fi plăcut dar chiar vrem să le facă El pe toate Personal cred că cel care a reparat acoperișul a
fost o persoană care tace și face Unul care nu are nevoie să fie ales icircntr-o slujbă icircn biserică pentru a face ceva pentru semenii săi Unul care respectă regula bdquosă nu știe stacircnga ce face dreaptardquo Un om simplu dar plin de dragoste și de dorința de a-și ajuta semenii Și lista ar putea continua
Trăim icircntr-o lume icircn care doar un astfel de om se oprește să-l aju-te pe cel icircn nevoie Este dureros să vezi bdquoacoperișuri stricaterdquo peste tot icircn familii icircn biserici icircn societate Este nevoie doar să te uiți și să vezi Un proverb spaniol spune bdquoOrb nu este cel care nu vede ci acela care nu vrea să vadărdquo Adică cel ce trece nepăsător pe lacircngă un bdquoacoperiș stricatrdquo și spune că nu este treaba lui Nu cumva misiunea noastră este aceea de a repara acoperișurile stricate Nu cumva Macircntu-itorul la revenirea Lui ne va icircntreba cacircte acoperișuri am reparat nu cacircte predici am prezentat icircn fața ascultătorilor
Te provoc să icircncepi cu repararea bdquoacoperișuluirdquo casei tale și apoi să conti-nui cu celelalte Icircnchei cu icircntrebarea care i-a fost pusă lui Ioan de delegația venită de la Ierusalim Icircntrebare pentru mine și pentru tine bdquoDar cine ești Ce zici tu despre tine icircnsuțirdquo (Ioan 122) Dum-nezeu să ne ajute să răspundem corect la această icircntrebare și să fim cu adevărat niște bdquoreparatori de acoperișurirdquo
Mircea Bugescu Biserica Adventistă Pamplona Spania
TRECĂTORINEPĂSĂTORI
MIRCEA BUGESCU
NU CUMVA MISIUNEA NOASTRĂ ESTE
ACEEA DE A REPARA ACOPERIȘURILE
STRICATE NU CUMVA MAcircNTUITORUL LA REVENIREA LUI NE
VA IcircNTREBA CAcircTE ACOPERIȘURI AM
REPARAT ȘI NU CAcircTE PREDICI AM
PREZENTAT IcircN FAȚA ASCULTĂTORILOR
opinii raquo raquo raquo raquo raquo
CINE A REPARAT ACOPERIŞUL
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 201616
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
Totul a icircnceput acum zece ani icircn 2006 cacircnd ne-am hotăracirct că trebuie să facem ceva pentru semenii noștri de aici de lacircngă noi Trăiam frumos sau
cel puțin așa credeam noi concentracircndu-ne asupra vieților și familiilor noastre Nimic rău pacircnă aici nu-mai că nouă mie și prietenelor mele ne plăcea să ne spunem creștine și chiar eram un pic macircndre de noi și de faptul că bdquoaveam icircntreg adevărulrdquo
Simțeam icircnsă că ne lipsește ceva Studiam știam mai multă sau mai puțină teorie dar cam atacirct Ba nu mergeam la biserică aveam un spirit critic foarte ascuțit icircn ceea ce privește calitatea programelor de acolo chiar participam activ la ele dar tot ne lipsea ceva
Icircntr-o zi ne-am hotăracirct să ne folosim cunoștințele medicale pe care le aveam pentru a-i ajuta și pe alții nu doar familiile noastre Și așa am ajuns la Valea Pojarului icircn județul Gorj unde am icircnceput să simțim icircmplinirea și satisfacția pe care ți-o dă lucrul pentru alții
Au urmat apoi alte acțiuni mai aproape sau mai departe de locul icircn care trăiam pacircnă cacircnd am con-siderat că trebuie să facem icircncă un pas Motivate de experiența unor copii de 12 ani care au participat la cacircteva acțiuni ale organizației Share Him icircn Africa ne-am hotăracirct să facem un pas icircn gol așa icircl conside-ram pe atunci icircn 2006 cacircnd ne-am icircnscris ca partici-pante la o astfel de acțiune Share Him (asociație din Carolina de Nord SUA care se ocupă cu organizarea de campanii de evanghelizare susținute de către laici icircn toată lumea) Așa am ajuns icircn Uganda opt priete-ne care nu știam deloc la ce ne expuneam hotăracircte doar să ajungem acolo chiar dacă icircn loc de două am făcut patru zile de la București la Entebee Nu știam atunci că toate situațiile prin care am trecut nu au făcut altceva decacirct să ne pregătească pentru anii care urmau pentru că așa cum ni s-a spus ne-am bdquoicircmbolnăvitrdquo și am continuat să mergem icircn astfel de călătorii de atunci și pacircnă acum
De fiecare dată cacircnd ajungeam la destinație (Kenya Tanzania Malawi India Filipine Haiti) ne icircntrebam bdquoCe căutăm din nou aicirdquo și de fieca-re dată cacircnd icircncheiam o astfel de acțiune ne uitam una la alta și ne icircntrebam bdquoUnde mergem anul vi-itorrdquo Și asta pentru că satisfacțiile lucrului pentru semeni conștientizarea că puținul investit de noi icircn-semna uneori pentru cei cu care lucram diferența
PAcircNĂ AICI DUMNEZEU NE-A AJUTAT
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
17 Pacircnă aici Dumnezeu ne-a ajutatlaquo CurierulAdventist
ajutorul prietenilor noștri din cele două țări care au ales să ni se alăture icircn proiectele din țările lor dar și datorită voluntarilor din Romacircnia sau din alte locuri
Icircn primul racircnd ndash Școala Bukula de pe insula Buwuma din Uganda unde am fost de mai mul-te ori icircncercacircnd să susținem demersul celor de acolo care vor să le dea o șansă fetelor și băieților care aleg să icircnvețe și să icircncerce să-și croiască un alt drum icircn viață decacirct ceea ce le oferă insula și anume băieții să devină pescari la 13 ani pentru a fi icircn stare să se icircntrețină iar fetele să se căsătorească de la 12-13 ani din aceleași considerente
Icircn al doilea racircnd ndash proiectul Matan-dani din Malawi unde am icircncercat să repunem pe picioare singura școală de meserii din acea țară și unde din 2011 o familie de romacircni Ionuț și Loredana Cro-itoru lucrează icircncercacircnd să ducă la bun sfacircrșit acest proiect Anul acesta le expiră contractul și icircncă mai căutăm icircnlocuitori pentru ei
Unii ne icircntrebă de ce continuăm să plecăm de acasă icircn fiecare an icircn conce-diul nostru de odihnă privacircnd familia de prezența noastră ba uneori luacircndu-i
icircntre viață și moarte ne motivau să mergem icircnainte
Primii trei ani am fost incluse icircn campanii-le organizate de Share Him dar din septembrie 2008 cacircnd icircnvățaserăm cum să ne organizăm oamenii ne cunoșteau și am icircnceput să primim invitații să lucrăm icircn diverse locuri icircn domeniul medical acolo unde ne pricepeam cel mai bine am icircnceput să plecăm pe cont propriu icircnsoțite icircnsă de un număr mai mic sau mai mare de alți voluntari printre care și cacircțiva pastori dacircnd curs invitațiilor pe care le primeam Așa se face că am lucrat la Adventist Hospital icircn Malamulo Malawi icircn 2009 apoi icircntr-un spital improvizat icircn Port au Price Haiti după cutremurul din ianuarie 2010 icircn 2012 la Adventist Hospital icircn Nuzvid Andhra Pradesh India sau am organizat clinici mobile icircn Filipine (insulele Ilo Ilo și Sicogon) India (Ko-legal) Malawi (Mzuzu și Matandani Mission) Uganda (insula Buwuma) ca să amintesc doar cacircteva locații Și pe lacircngă activitatea medicală icircn aceleași locuri seara se desfășura cacircte o serie de prelegeri care includeau o povestire biblică pen-tru copii un seminar de sănătate și o prelegere teologică
Icircn ultimii ani ne-am concentrat asupra unor proiecte de durată mai lungă icircncepute icircn Ugan-da și Malawi și care se derulează și icircn prezent cu
INVESTINDIcircN OAMENI
VIOLETAPIȚURLEA
PENTRU A FACE CEVA PENTRU CEI DIN
JURUL TĂU AI NEVOIE IcircN PRIMUL RAcircND DE DISPONIBILITATE ȘI
DE OCHI DESCHIȘI PENTRU A VEDEA
OCAZIILE PE CARE DUMNEZEU ȚI LE
OFERĂ PENTRU A-ȚI FOLOSI DARURILE
DATE TOT DE EL
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 201618
și pe copiii sau pe soții noștri cu noi de ce ne expunem la atacirctea pericole cacircnd am putea să stăm liniștite fără să bdquoriscămrdquo atacirctea (am pus aceste cuvinte icircn ghilimele pentru că noi nu avem impresia că facem aceste lucruri) Nu pot să răspund decacirct că nu cred că am putea face altfel că am ales să Icircl credem pe Domnul nostru pe cuvacircnt atunci cacircnd ne-a spus să ne ducem icircn toată lumea pentru că El va fi cu noi Și pacircnă acum S-a ținut de cuvacircnt a fost cu noi nu am pățit nimic rău dimpotrivă am constatat mult mai pregnant că suntem icircn mijlocul unui război dintre bine și rău conștientizacircnd pe moment sau mai tacircrziu sau poa-te pacircnă acum nu prezența icircngerilor alături de noi atunci cacircnd icircn urma noastră s-au dezlănțuit de mai multe ori fie războaie fie calamități naturale exact icircn locurile icircn care fuseserăm cu cacircteva zile icircnainte
Unii ne icircntreabă dacă mai mergem sau pacircnă cacircnd avem de gacircnd să facem asta Unele dintre prietenele mele care din motive independente de voința lor au fost nevoite să renunțe o dată sau de două ori de a mai merge icircmpreună cu mine ar putea să spună mai bine ce au simțit icircn acele ocazii și cu cacirctă ardoare au așteptat să revină icircn echipa care face aceste deplasări Icircn ceea ce mă privește pot spune că atacircta timp cacirct vom avea posibilități și invitații vom icircncerca să le onorăm
Alții ne icircntreabă dacă viața noastră s-a schimbat de cacircnd facem aceste deplasări Acestora le pot răspunde că bdquodardquo cu siguranță Și dacă ar fi să spun de ce atunci aș putea spune că după toți acești ani știm icircn cine credem am bdquogustatrdquo și am văzut cum este Dumnezeul nostru un Dumnezeu puternic iubitor atent implicat pacircnă icircn cele mai mici amănunte icircn viața fiecărui om de pe acest pă-macircnt gata oricacircnd să ne ajute și să intervină atunci cacircnd avem nevoie uneori chiar icircnainte de a-I cere noi sau de a conștientiza nevoia noastră Și că atunci cacircnd știi asta toa-tă viziunea asupra vieții ți se schimbă Atunci viața ta are un sens trăiești pentru a fi un mijloc prin care Dumnezeu lucrează pentru ceilalți și implicit binecuvacircntările curg și icircn viața ta Și am mai icircnvățat icircn acești ani că pentru a face ceva pentru cei din jurul tău ai nevoie icircn primul racircnd de disponibilitate și de ochi deschiși pentru a vedea ocaziile pe care Dumnezeu ți le oferă pentru a-ți folosi darurile date tot de El
Anul acesta icircn luna iulie ne vom reicircntoarce icircn Fili-pine pe insula Camotes să facem aceleași lucruri cu care ne-am obișnuit icircn fiecare vară de zece ani icircncoace adică o clinică mobilă timp de o lună de data aceasta avacircnd icircn echipă 25 de persoane dintre care cinci medici și cinci pastori sau studenți la teologie care vor ține timp de două săptămacircni prelegeri icircn șapte locații de pe insulă
Călătoria icircncepută acum zece ani continuă Ceea ce va fi icircn viitor nu știm icircnsă ceea ce putem spune icircn acest mo-ment este doar că bdquopacircnă aici ne-a ajutat Dumnezeurdquo
Violeta Pițurlea este medic primar ORL doctor icircn ştiințe medicale
VIAȚA ARE SENS CAcircND TRĂIEȘTI PENTRU A FI UN MIJLOC PRIN CARE DUMNEZEU
LUCREAZĂ PENTRU CEILALȚI ȘI IMPLICIT BINECUVAcircNTĂRILE CURG ȘI IcircN VIAȚA TA
misiune externă raquo raquo raquo raquo raquo
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
19 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
IntroducereEllen White (1827ndash1915) a scris despre acest
subiect icircn mai multe cărți articole și scrisori per-sonale dacircnd subiectului o importanță capitală Există și o compilație cu multe scrieri ale ei pe tema sanctuarului1 Viziunile ei includ sanctua-rul ceresc icircncă din 1844 Dar aplicarea specifică a textului din Daniel 814 la sanctuarul ceresc și doctrina despre curățirea acestui sanctuar au fost preluate de Ellen White de la Crosier așa cum am arătat icircn numărul anterior al revistei Cacirct privește teologia lui J N Andrews U Smith și James White este adevărat că Ellen White a fost in-fluențată de scrierile acestor pionieri dar și pio-nierii au fost influențați de viziunile ei
O prezentare cu autoritate a subiectului sanc-tuarului și a judecății se găsește icircn capitolele specifice ale cărții Tragedia veacurilor Dar des-coperirile lui Ellen White icircn legătură cu acest subiect necesită cercetări aprofundate ca și su-biectul biblic icircn sine Vom atinge aici cacircteva pro-bleme care trebuie depășite icircnainte de a progresa icircn icircnțelegerea subiectului
Ellen White şi viziunile sanctuarului Pentru comparație să icircncepem cu Ioan Rela-
tările vizionarului cărţii Apocalipsa par contradic-torii la prima vedere El a văzut un templu avacircnd aproape toate obiectele și ritualurile care erau pe pămacircnt (sfeșnic altar tămacirciere chivot etc) apoi cacircnd a văzut Cetatea Sfacircntă a recunoscut că ea este sanctuarul locuinței lui Dumnezeu cu oame-nii (Apocalipsa 212-3) descrisă sub forma unui cub asemenea Sfintei Sfintelor (Apocalipsa 2116 1 Icircmpărați 620) iar icircn cetate nu a văzut niciun tem-plu (Apocalipsa 2122) Să fie oare templul menţio-nat icircn Apocalipsa 312 715 sau cel din Apocalipsa 111-219 icircn afara cetăţii Sau există poate mai multe temple icircn cer unul dintre ele fiind muzeu sau spațiu de ceremonii care urmează să dispară
Imaginația omenească poate crea tot felul de fantasme plecacircnd de la textul biblic Multe dintre
acestea pot fi nevinovate dar nu și utile Viziunile totuși nu sunt fantasme ci des-coperiri divine folositoare chiar atunci cacircnd nu sunt decacirct proiecții cu rol peda-gogic ca și parabolele lui Isus Concluziile omenești pe care le tragem din viziuni pot fi icircnsă greșite
Ioan vede icircn cer un miel cu șapte ochi un balaur ființe cu chip de bou sau de leu și pline de ochi vase pline de tămacircie sau de macircnie lire anticehellip A văzut chiar și șapte candele aprinse plasate chiar icircn fața tronului Aceluia care strălucește mai puternic decacirct soarele la amiază Pe cine să lumineze bietele candele A transfor-ma viziunile acestea icircn informații video despre cer este o greșeală Ele sunt numai lecții spirituale dramatizate ca pentru copii
Viziunile lui Ellen White (Harmon) au același caracter pedagogic ca ale lui Ioan Icircn prima vizi-une primită icircn 18442 ea a văzut sanctuarul ce-resc deasupra cetății și icircn el i-a văzut pe patriarhi pe Noe și pe Daniel Dincolo de catapeteasma de argint a văzut sala chivotului și i s-au arătat icircn chivot vasul cu mană și toiagul lui Aaron ba icircncă și niște vergi de aur cu fire de argint pe care se icircntindea viță-de-vie cu struguri uriași Și a văzut pe Isus culegacircnd de acolo mană struguri rodii etc pentru marea Cină care avea loc jos icircn cetate
Icircn aceeași viziune icircnsă lui Ellen Harmon i s-a arătat un templu icircn afara cetăţii pe Munte-le Sionului unde nu intră decacirct cei 144 000 (cf Apoc 715 141) Templul era icircnconjurat de alţi șapte munţi descriși frapant ca icircn unele apocri-fe3 și avacircnd șapte coloane după modelul casei icircnțelepciunii din Proverbele 91 Fără catapeteas-mă fără altar fără chivot doar cu tăblițe de pia-tră gravate cu numele celor 144 000 ca icircmplinire a promisiunii din Apocalipsa 312
Icircn februarie 1845 Ellen Harmon4 a avut o vi-ziune care ilustra experienţa icircnchinătorilor mille-riţi de la 22 octombrie 1844 și de după aceea I s-a arătat tronul Tatălui și al Fiului (un singur tron)
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
SANCTUARUL ELLEN WHITE ŞI PRIMELE PROVOCĂRI ISTORICE (IV)
DOCTRINA JUDECĂȚII
FLORINLĂIU
VIZIUNILE LUI ELLEN WHITE (HARMON)
CARE DESCRIU SANCTUARUL CERESC
AU ACELAȘI CARACTER PEDAGOGIC
CA ALE LUI IOAN
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 201620
DETALIILE FOARTE
TERESTRE ALE SANCTUARULUI
CERESC AU FOST ARĂTATE PENTRU
A IcircNCURAJA STUDIUL
TIPOLOGIEI SANCTUARULUI
DAR IcircN NICIUN CAZ PENTRU A NE CRAMPONA
DE IMAGINEA UNUI SANCTUAR
CERESC DUPĂ CHIPUL CELUI
PĂMAcircNTESC
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
icircn Sfacircnta apoi mutacircndu-se icircn Sfacircnta Sfintelor Icircn acest sanctuar ceresc (a cărui așezare nu este spe-cificată) icircnchinătorii sunt văzuţi icircn faţa tronului ba icircncă Diavolul icircnsuși ocupă la un moment dat locul tronului icircn Sfacircnta Icircn mod clar viziunea avea caracter pedagogic și se adresa milleriţilor care respingeau lumina sanctuarului și a Sabatu-lui și care icircn curacircnd aveau să accepte argumentele spiritismului
Icircn această viziune Isus trece dincolo de per-dea icircn Sfacircnta Sfintelor icircn timp ce credincioșii Icircl așteaptă icircn Sfacircnta Icircn altă descoperire icircnsă Ellen White icirci va descrie pe credincioși urmacircndu-L pe Isus icircn Sfacircnta Sfintelor5 Isus este văzut ca Mare-Preot avacircnd la poalele odăjdiilor clopoţei și rodii Dar icircn Ziua Ispășirii pontiful slujea icircn veșmacircntul simplu de in fără niciun fel de clopoței (Leviticul 16432) Caracterul suprarealist didactic al vizi-unilor este astfel evident Dacă le luăm icircn sens re-alist literal atunci le punem icircn conflict cu Biblia și cu bunul-simț și icircn conflict unele cu altele
Icircn 1847 lui Ellen White i s-a arătat din nou sanctuarul6 de data aceasta icircn cetate Acest tem-plu avea uși perdele două icircncăperi și mobilierul cunoscut altarul sfeșnicul masa cu pacircinile că-delniţa7 chivotul cu heruvimi de aur deasupra căruia era slava Domnului fumul de tămacircie care se ridica icircmpreună cu rugăciunile sfinților și Isus care mijlocea acolo Icircn același timp acest sanctu-ar era absolut pustiu un fel de muzeu icircn care Isus era singurul ghid al profetului
Viziunea se icircncheie descoperind conținutul chivotului vasul cu mană toiagul lui Aaron și tablele Decalogului pe care Isus le deschide in-dicacircnd porunca a patra Apoi icircntreaga morală a viziunii cade pe rolul Sabatului ca test decisiv escatologic Icircn acest mod sanctuarul văzut nu este decacirct un context teologic și ornamental o cale spre icircnţelegerea relaţiei dintre Hristos Sabat și judecata celor vii neavacircnd nimic de a face cu prezența icircn cer a mesei pacircinilor a toiagului lui Aaron sau a catapetesmei
Icircntr-o viziune din 1849 Ellen White vede doar Sfacircnta Sfintelor8 icircn ceruri unde Isus ca Mare- Preot mijlocește pentru sigilarea bdquocelor 144 000rdquo ai lui bdquoIsraelrdquo purtacircnd veșmacircntul cu clopoței și rodioare un veșmacircnt despre care am văzut că nu era specific intrării icircn Sfacircnta Sfintelor dar era specific ieșirii marelui-preot icircn fața poporului Viziunea aceasta pare să aibă loc icircn cetate
Icircn altă viziune din 1849 (martie)9 Ellen White primește instrucțiuni privitoare la bdquoușa icircnchisărdquo și anume că se icircnchisese ușa din Sfacircnta dar se des-chisese ușa din Sfacircnta Sfintelor O asemenea vizi-
une poate fi icircnțeleasă numai icircn cadrul limbajului folosit de adventiști la data aceea (Matei 2510) subliniind că o nouă etapă finală decisivă a fost inaugurată (Apocalipsa 38) Dacă dimpotrivă cineva dorește să-și imagineze aceste uși ca pe o realitate fizică se icircncurcă inutil icircn ele punacircndu-și icircntrebări logice de tipul pe unde aș putea intra icircn Sfacircnta Sfintelor dacă ușa din Sfacircnta este icircnchisă
Icircn 189010 Ellen White descrie templul ceresc ca pe un palat permanent și magnific al Regelui regilor un sanctuar de o imensitate indescripti-bilă unde au loc scene ca aceea din Daniel 710 Ea nu icircl mai descrie aici ca pe un cort-muzeu sau spațiu ceremonial separat deasupra cetății icircn afa-ra cetății sau icircn cetate ci fără a-i preciza locul (cu excepția referirii generale la cer) acest sanctuar este descris ca fiind locuința reală și permanentă a lui Dumnezeu icircmpreună cu fiii Lui
Detaliile foarte terestre ale sanctuarului ceresc au fost arătate pentru a icircncuraja studiul tipolo-giei sanctuarului dar icircn niciun caz pentru a ne crampona de imaginea unui sanctuar ceresc după chipul celui pămacircntesc Dacă lucrurile cerești ar fi după chipul celor pămacircntești atunci ele ar fi doar o umbră a umbrei ndash oricacirct de glorioasă ar fi acea umbră Nepotrivirea dintre modelul didactic văzut de Ellen White (realitatea virtuală) și reali-tatea fizică cerească este pe cacirct de spectaculoasă pe atacirct de elocventă
Referitor la imaginile văzute icircn viziune Ellen White spunea bdquoMi s-au dat ilustraţii ale lucruri-lor cerești și ale sanctuarului astfel icircncacirct am fost așezaţi icircn lumina care strălucea peste noi icircn raze clare distincterdquo11 Ilustraţii nu icircnseamnă imagini ale realităţii fizice ci doar imagini cu rol didac-tic12 S-ar putea icircnțelege și altfel
Primele provocări De-a lungul timpului doctrina sanctuarului
și a judecății a fost pusă la icircndoială sau abando-nată complet de cacircteva personalități din istoria bisericii noastre Fenomenul acesta poate avea diverse cauze și motive dar fiecare caz are pro-pria psihologie13 Principalele motive care au dus la abandonarea acestei doctrine de către unii sunt următoarele raquo nepopularitatea acestei doctrine raquo absenţa ei icircn biserica primară raquo perceperea ei icircn conflict cu Evanghelia raquo respingerea ei chiar și de cele mai apropiate
confesiuni raquo etichetarea ei ca inovație a lui Ellen White raquo incriminarea ei ca acoperire a eșecului din 1844
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
DE-A LUNGUL TIMPULUI DOCTRINA SANCTUARULUI ȘI A JUDECĂȚII A FOST PUSĂ LA IcircNDOIALĂ SAU ABANDONATĂ COMPLET DE CAcircTEVA PERSONALITĂȚI DIN ISTORIA BISERICII NOASTRE
raquo asocierea ei cu eroarea bdquoușii icircnchiserdquo raquo dificultatea ei exegetică raquo acceptarea ei de adventiștii de ziua a șaptea cu
precădere pe temeiul Spiritului Profetic raquo concurența unor teorii noi mai populare și
mai senzaționale printre creștini Prima personalitate adventistă care a abando-
nat doctrina sanctuarului cu toate implicațiile ei a fost O R L Crozier (1848) cel care a pus bazele ei teologice pe Biblie Icircn 1887 D M Canright (pas-tor și administrator) a renunțat la doctrină odată cu icircncrederea icircn Ellen White și icircn rolul escatolo-gic al Bisericii AZS justificacircndu-se apoi printr-o carte (1889) care avea să devină cu timpul prin-cipala armă a apologeților evanghelici icircmpotriva adventismului Prin 1891 E J Waggoner (medic editor pastor autor misionar profesor) a aban-donat doctrina sanctuarului dar nu și-a făcut pu-blică poziția timp de peste douăzeci de ani
Templul lui Kellogg (1903)Previziunea lui Ellen White că bdquova apărea teo-
ria că nu există sanctuar cerescrdquo14 s-a icircmplinit icircn-cepacircnd cu erezia doctorului Kellogg și a celor care l-au urmat Icircn 1903 J H Kellogg (medic ilustru și administrator) icircși exprima public filosofia panen-teistă15 icircn cartea The Living Temple (Templul viu) Doctorul era obsedat de nevoia unui fundament filosofic respectabil pentru științele naturii ale vieții și fiziologiei umane care să vină icircn sprijinul filosofiei adventiste a sănătății și să promoveze o spiritualitate superioară16
Filosofia doctorului nu permitea existența unui sanctuar ceresc Cacircnd crezi că Dumnezeu este viaţa naturii icircnsăși și nu Acela a cărui față o văd icircngerii (Matei 1810) și după chipul căruia a fost făcut omul (Geneza 126-27 96) atunci sanc-tuarul lui Dumnezeu nu mai este icircn cer Kellogg spunea că cerul ar fi peste tot fiindcă Dumnezeu e peste tot iar ființa umană ar fi adevăratul Lui templu (viu) Pavel folosește metafora locuirii Duhului Sfacircnt ca agent spiritual icircn fiinţa uma-nă (1 Cor 619) dar nu exprimă confuzia dintre Creator și creatură și nu neagă realitatea prezenței personale a lui Dumnezeu icircn cer și a sanctuarului Lui ceresc (2 Cor 122 4 Gal 426 Evrei 81-2)
Astfel Kellogg a icircnlocuit bdquoTatăl nostru care ești icircn cerurirdquo cu o mantră budistă icircmbrăcată icircn hainele adventiste ale evangheliei sănătății Potri-vit exprimării lui Ellen White filosofia cărții lui Kellogg era bdquoalfardquo adică doar cauza și icircnceputul unei erezii mortale iar aceasta avea să ducă bdquoicircn scurt timprdquo la bdquoomegardquo adică la efectul sau con-
cluzia logică a misticismului fermecător semănat icircn carte17 bdquoOmegardquo s-a manifestat icircn viața mul-tora icircn special a mediciniștilor care-l admirau pe doctor și care nu au ascultat avertizarea Spi-ritului Profetic18 Pretenția de a se icircmpărtăși cu Icircnsuși Dumnezeu prin natură credința de a ab-sorbi esența lui Dumnezeu prin creație a devenit sfințirea păcatului Nu poate exista amăgire mai rea decacirct să trăiești icircn păcat și să-ți imaginezi că te sfințești că te icircndumnezeiești Păcatul nu mai este păcat el devine bdquosfințirerdquo
Icircntre anii 1904 și 1905 Ellen White a scris o se-rie de mărturii interesante despre cei care atacau ori se pregăteau să atace doctrina sanctuarului și a judecății Exprimarea ei era destul de tranșantă punacircnd icircn contrast interpretarea acestora cu in-terpretarea pionierilor care fuseseră călăuziţi de Duhul Sfacircnt19 De aceea oricare ar fi disputele privind anumite detalii tehnice ale acestei doctri-ne ea nu poate fi respinsă sau răstălmăcită fără serioase pierderi teologice și spirituale
Sanctuarul lui Ballenger (1905)Cazul lui A F Ballenger20 a fost mult mai spec-
taculos și mai controversat icircn ce privește opoziția față de doctrina tradițională a sanctuarului decacirct cele de pacircnă atunci Pastorul Ballenger fusese mili-tant pentru libertatea religioasă editor predicator icircn campania bdquoLuați Duh Sfacircntrdquo un faimos evan-ghelist și administrator icircn America și icircn Anglia
Icircn 1905 Ballenger a anunțat brusc că nu mai acceptă doctrina despre sanctuar deoarece des-coperise icircn Epistola către evrei că Isus intrase icircn Sfacircnta Sfintelor din cer la icircnălțarea Sa și nu icircn 1844 Icircn realitate icircnsă teoria lui Ballenger țintea mult dincolo de această afirmație
Ballenger păstra destul de mult din scheletul tradițional al doctrinei Nu icircnlătura importanța anului 1844 nici conceptul de curățire a sanctua-rului Principalele sale preocupări erau icircnsă evan-ghelice și socotea că doctrina sanctuarului așa cum era icircnțeleasă oficial de adventiști amenință principiul icircndreptățirii prin credință și certitudi-nea macircntuirii personale și alimentează legalismul
Ca urmare Ballenger a reinterpretat teologia sanctuarului pentru a evita ceea ce el vedea ca fiind legalism Icircn acest scop a afirmat existența unui serviciu icircn Sfacircnta sanctuarului ceresc care ar fi funcționat de la căderea icircn păcat pacircnă la cru-ce și icircn care icircngerii ar fi slujit ca preoți icircn frunte cu Melhisedec Astfel serviciul sanctuarului pă-macircntesc era icircn ochii lui Ballenger o umbră a unei bdquorealitățirdquo cerești icircn care icircngerii (niște creaturi)
Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 201622
și Melhisedec (un om imperfect ca și noi) erau mijlocitori
Ballenger susținea că Isus nu a slujit niciodată icircn Sfacircnta și că rolul Lui este exclusiv icircn Sfacircnta Sfin-telor de la cruce care a inaugurat Ziua Ispășirii Ballenger susținea că Ziua Ispășirii ar reflecta do-uă feluri de ispășire (a) o ispășire a nelegiuirii făcută prin țapul cel sacrificat care simboliza pe Hristos și a icircnceput la anul 31 și (b) o ispășire prin judecată făcută prin țapul pentru Azazel icircncepu-tă la 1844 De asemenea el susținea că sanctuarul era icircncărcat cu păcate prin simpla lor comitere nu prin mărturisirea și transferarea lor
Doctrina lui Ballenger este destul de stufoa-să și adesea contradictorie icircmpănată cu multe referințe biblice neexplicate dificil de icircnțeles expusă icircntr-o serie de cărți pe care le-a publicat după excluderea sa Prin sistemul imaginat de el Ballenger a avut ca principală grijă proclamația că jertfa lui Hristos a făcut o ispășire care a adus icircn mod automat și necondiționat icircmpăcarea icircntregii lumi cu Dumnezeu Din acest motiv Ballenger a exclus complet conceptul de judecată de cercetare care icircn opinia lui periclita asigurarea macircntuirii
A F Ballenger a fost avertizat de Ellen Whi-te că greșește Colegii și conducătorii bisericii de asemenea i-au respins teoria Icircn ciuda cacirctorva observații biblice corecte ale lui Ballenger care au fost icircntre timp recunoscute de mulți teologi doctrina lui ndash ca mesaj și ca sistem ndash nu este ac-ceptabilă pentru noi
Albion Ballenger nu a creat o nouă confesiu-ne dar familia sa a fost afectată Icircntre anii 1908 și 1911 fratele său Edward S Ballenger pastor și administrator icircn California care la icircnceput se opusese lui Albion a devenit apoi mai inflamat decacirct acesta și a părăsit biserica Ellen White i-a adresat o mărturie personală icircn 190921
E E Andross (1912) a publicat o carte des-pre teologia sanctuarului ca replică la criticile și afirmațiile lui Ballenger Principalul contraar-gument al lui Andross a fost acela că textele din Epistola către evrei care anunță că Isus intrase de mult icircn Sfacircnta Sfintelor din cer se referă la inaugurarea sanctuarului ceresc (cf Ex 202-39 Evrei 919-21)22 și nu la Ziua Ispășirii Soluția lui Andross nu a fost acceptată imediat dar astăzi es-te populară printre teologii adventiști
O ocazie pentru o mai bună icircnțelegere a ca-uzelor problemei a fost prima Conferință Bibli-că (1919) pe tema inspirației Bibliei și a lui Ellen White Din nefericire conferința nu a fost un suc-ces bdquoSpiritul de la Minneapolisrdquo s-a manifestat din nou iar principalii prezentatori (președintele
A G Daniells și profesorul W W Prescott) care fuseseră colaboratori apropiați ai lui Ellen White au fost suspectați de necredință icircn Spiritul Profe-tic23 O icircnțelegere realistă și armonioasă a subiec-tului inspirației de către pastori și educatori ar fi permis un progres al cercetării biblice icircn teologia sanctuarului Dar insistenţa multora de a privi scrierile inspirate ca infailibile și inerante icircn orice detaliu avacircnd ultimul cuvacircnt icircn ce privește inter-pretarea Bibliei a icircncurajat dogmatismul ultra-conservator și icircn privinţa teologiei sanctuarului
Sinz Fletcher şi Conradi (1925ndash1931)Icircn 1925 Curt Sinz fost editor pentru pre-
sa adventistă din Germania icirci mărturisea lui Conradi incapacitatea sa de a icircmpăca doctrina sanctuarului cu Epistola către evrei icircn special cu capitolul 9 Mai tacircrziu icircn 1928 Sinz a publicat un articol care sugera că primul compartiment al sanctuarului reprezenta era Vechiului Testament iar al doilea compartiment reprezenta era Noului Testament și că Hristos la icircnălțarea Sa a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor Articolul a trezit reacția publică negativă a lui L H Christian președintele Divi-ziunii Central-Europene Dr Michael directorul liceului din Marienhoumlhe care a adoptat această idee a fost icircndepărtat din funcţie24
Icircn perioada 1929ndash1930 William W Fletcher faimos evanghelist administrator și profesor icircn Australia și Asia de Sud și-a făcut cunoscute cole-gilor și conducătorilor bisericii studiile personale cu privire la doctrina sanctuarului Erau asemă-nări cu teologia lui Ballenger Dar deși Fletcher nu era un excentric ca Ballenger a respins icircn cele din urmă teologia sanctuarului După icircntacirclniri repetate cu liderii bisericii și cu grupuri de teo-logi Fletcher nu și-a putut schimba convingerile S-a retras din biserică și s-a afiliat unei societăți evanghelice Evenimentul a creat agitație icircn bise-rică icircn special icircn Australia
Icircn Europa Ludwig Conradi pionier misio-nar evanghelist de mare succes teolog și admi-nistrator se preocupa cu doctrina sanctuarului și a judecăţii Lui i se datorează chiar recupera-rea adevăratului sens al bdquojertfei necurmaterdquo din Daniel 8 (slujba macircntuitoare a Domnului Isus) deoarece pacircnă atunci se credea că bdquonecurmatardquo simbolizează păgacircnismul
De pe la icircnceputul secolului trecut Conradi icircncepuse să icircntrețină icircn secret opinii deviante pri-vitoare la doctrina sanctuarului pe care icircnsă le-a exprimat public abia icircn 1931 Conradi a respins complet doctrina aceasta El identificase cornul
repere ale identității raquo raquo raquo raquo raquo
CEI CARE AU RESPINS
DOCTRINA SANCTUARULUI
ȘI A JUDECĂȚII S-AU
DOVEDIT A FI SUPERFICIALI ȘI AUTOSUFICIENȚI
IcircN ASPECTELE ESENȚIALE ALE
DOCTRINEI IcircN CIUDA
CAPACITĂȚILOR ȘI A FAIMEI
DE CARE S-AU BUCURAT ȘI IcircN ACELAȘI TIMP
AU DEVENIT HIPERCRITICI
IcircN ASPECTE NEESENȚIALE
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
23 Sanctuarul Ellen White şi primele provocări istorice (IV)laquo CurierulAdventist
nelegiuit din Daniel 8 cu islamul iar anul 1844 era pentru el momentul icircn care otomanii au fost siliți să acorde toleranță creștinilor icircn Orient
După audierea sa icircn cele mai icircnalte foruri ale bisericii și după refuzul lui Conradi de a păstra pentru sine aceste opinii icircn anul 1932 i s-a retras calitatea de pastor Conradi s-a asociat apoi cu baptiștii de ziua a șaptea după ce slujise Biserica AZS timp de peste 50 de ani25
IcircncheiereAceste exemple istorice ilustrează nevoia
aprofundării studiului doctrinei sanctuarului precum și armonizarea acestei doctrine cu Evan-ghelia lui Pavel (sau invers) atacirct la nivel parti-cular cacirct și la nivelul comunității de credință Icircn opinia noastră cei care au respins doctrina sanc-tuarului și a judecății s-au dovedit a fi superficiali și autosuficienți icircn aspectele esențiale ale doctri-nei icircn ciuda capacităților și a faimei de care s-au bucurat și icircn același timp au devenit hipercritici icircn aspecte neesențiale
Dar nu trebuie să simplificăm explicația aces-tor apostazii O cauză importantă cel puţin icircn dreptul unora a fost și alunecarea lor spiritua-lă Vom arăta icircn următorul număr cum conflic-tul dintre dogmatism și progresul icircn cercetare precum și pozițiile extreme luate cu privire la inspirația și autoritatea scrierilor Spiritului Profe-tic icircn raport cu Biblia au constituit de asemenea o cauză importantă a tensiunilor legate de acest subiect Și icircn ciuda dezvoltării bisericii pacircnă as-tăzi apostaziile și tensiunile generate icircn jurul acestei doctrine nu au icircncetat
bdquoIcircnţelepţii poporului vor icircnvăţa pe mulţi () dar mulți vor trece de partea lor icircn mod nesincer Și chiar dintre icircnţelepţi mulţi vor cădea icircn timp ce vor fi icircncercaţi curăţiţi și albiţi pacircnă la tim-pul sfacircrșituluirdquo (Daniel 1133-35) Mergi icircn pace Daniele Descoperirile acestea vor rămacircne ascun-se și pecetluite pacircnă la timpul sfacircrșitului Mulţi vor fi curăţiţi albiţi și lămuriţi Cei răi se vor ține de rele și nimeni dintre cei răi nu va icircnţelege dar icircnțelepții vor icircnţelegerdquo (Daniel 129-10)
1 Ellen G White Christ in His Sanctuary Pacific Press Califor-nia 1969 Lucrarea este o compilaţie incompletă 2 Ellen G White Experiențe și viziuni 188214-20 3 Icircn 4 Ezra 219 o scriere evreiască din sec I dHr este scris des-pre bdquoracircuri de lapte și miere și șapte munţi puternici pe care cresc trandafiri și crinirdquo Cartea se găsește icircn Bibliile catolice și vechi protestante (NRS RSV etc) icircn Bible Works și la wwwhopeeduacademicreligionbandstrabible2es2es1htm Cf Ministry feb 1986 wwwministrymagazineorgarchive198602does-in-spired-mean-original Prima viziune a Ellen G White publicată
icircn A Word to the sbquoLittle Flockrsquo era astfel influențată de apocriful 4 Ezra care era icircn Biblia ei De exemplu afirmaţia ei că Muntele Sion era icircnconjurat de bdquoșapte alţi munţi pe care creșteau trandafiri și crini este ca icircn 4 Ezra 219rdquo Cei șapte munţi se icircntacirclnesc și icircn apocri-ful lui Enoh (sec I icirc Hr) cf Enoh 241 321 775 precum și icircn Apoc 179 4 Ellen G White The Day-Star March 14 1846 To the Little Remnant Scattered Abroad April 6 1846 5Experiențe și viziuni p 2476 Experiențe și viziuni pp 30ndash337 Cădelniţa din Sfacircnta Sfintelor este prezentă doar icircn Evrei 94 unde icircn textul KJV apare icircn locul altarului tămacircierii Viziunea avea scopul de a atrage atenția asupra studiului sanctu-arului din Evrei nu de a informa despre exactitatea realităților fizice din cer Vezi Curie-rul Adventist dec 2010 p 28 wwwcurieruladventistroPDF2001-20102010201020-2012pdf 8 Experiențe și viziuni p 349 Experiențe și viziuni p 4010 Patriarhi și profeţi p 35711 Gospel Workers (Slujitorii Evangheliei) pp 302ndash303 12 Pentru detalii la subiect a se vedea ciclul bdquoMăsuța cu nisiprdquo din Curierul Adventist oct 2009 ndash apr 2010 sau httpflorinlaiucomsandbox 13 Este interesant că pacircnă icircn 1850 nici James White nu agrea icircncă ideea judecății de cer-cetare (J White Advent Review Sept 1850 J S White amp E G White Word to the Little Flock Brunswick Maine 184724) 14 Review and Herald 25 mai 190515 Panenteismul ndash filosofia de bază a unor religii păgacircne și a unor curente teologice filo-sofice și teosofice moderne care afirmă că Dumnezeu ar fi sufletul universului A nu se confunda cu teologia biblică despre atotprezența lui Dumnezeu (Psalmii 1397-8)16 Kellogg credea că a face baie de soare sau de apă sau a bea apă și a macircnca produse-le naturii icircnseamnă a te icircmpărtăși de viața lui Dumnezeu Confunda astfel lucrarea lui Dumnezeu cu natura lui Dumnezeu și sănătatea cu spiritualitatea 17 Ellen White Solii alese cartea 1 p 181 18 Interpretarea fenomenului bdquoomegardquo drept ultimă consecință sau concluzie a ereziei bdquoal-fardquo este susținută de Tim Poirier icircn The Ellen G White Encyclopedia Review and Herald 2013589 Roger Coon (Ministry April 1980) și Lewis Walton (Omega 1981) au sugerat că bdquoomegardquo s-ar aplica la agitațiile din anii 1980 legate de teologia lui Desmond Ford ceea ce pe moment părea plauzibil dar nu este o poziție standard Din nefericire profeția lui Ellen White despre fenomenul bdquoomegardquo a fost speculată pacircnă astăzi de toate curente-le așa-numiților bdquoadventiști istoricirdquo (critici fixiști) fiecare grup identificacircnd bdquoomegardquo icircn experiența progresivă a bisericii care a icircmbrățișat cutare sau cutare doctrină sau opinie teologică pe care bdquoaleșiirdquo o resping 19 Călăuzirea Duhului nu presupune că pionierii ar fi icircnţeles totul (sau că tot ce icircnţelesese-ră ei ar fi fost fără defect și fără greș) deoarece icircn detalii au rămas oarecare probleme care și-au găsit soluții treptat sau sunt icircn curs de rezolvare După cum am văzut icircn secțiunea anterioară este nevoie să se accepte o cheie de interpretare realistă integrală și armoni-zantă a viziunilor niște ochelari prin care să putem vedea dincolo de inventarul fizic și de localizarea exactă a obiectelor cerești20 Informațiile despre teologia lui Ballenger sunt preluate din teza doctorală a lui Roy Adams (The Sanctuary Doctrine AU 1981 95-163) 21 Icircn Ms 107 1909 publicat icircn Solii alese cartea 138-39 E S Ballenger este numit bdquoFratele Ardquo22 De altfel Ellen G White icircnsăși arată că Isus la icircnălțare a intrat icircn Sfacircnta Sfintelor bdquo[hellip] Marea jertfă a fost adusă Accesul icircn Sfacircnta Sfintelor este deschis laquoO cale nouă și vieraquo e pregătită pentru toți [hellip] De acum icircnainte Macircntuitorul urma să oficieze ca preot și avocat icircn cerul cerurilor [hellip] laquoCu sacircngele Săuraquo El a intrat laquoo dată icircn Locul Sfacircnt după ce a obținut o răscumpărare veșnică pentru noiraquordquo Evrei 107 912 (Hristos Lumina lu-mii p 257) bdquoPurtacircnd natura omenească El S-a icircnălțat la cer triumfător și victorios El a stropit sacircngele ispășirii pe scaunul icircndurării (capacul ispășirii)hellip El a dus sacircngele ispășirii icircn Sfacircnta Sfintelorrdquo (Youth Instructor July 25 1901 Signs of the Times April 19 1905) 23 EnWikipedia bdquo1919 Bible Conference (Adventist)rdquo Report of the 1919 Bible Confe-rence httpdocumentsadventistarchivesorgResources1919BC24 D Ford Daniel 814 p 10825 Despre Fletcher și Conradi vezi A W Wallenkampf bdquoChallengers of the Doctrine of the Sanctuaryrdquo icircn Frank Holbrook ed Doctrine of the Sanctuary BRI Silver Spring 1989197-208
Fllorin Lăiu este profesor de Biblie la Institutul Teologic Adventist
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 201624
FAMILIA ADVENTISTĂ DIN OLTENIA
Icircn partea de miazăzi a Romacircniei dinspre valu-rile Dunării pacircnă pe cel mai icircnalt munte al pa-triei se icircntinde un colț de țară pe care icircl numim
Conferința noastră Oltenia este considerată de un istoric modern bdquoținutul cel mai romacircnesc din-tre toate ținuturile romacircneștirdquo1 De la răsărit pacircnă
la apus se icircngemănează toate formele de relief pe icircntinderea a șapte județe Teleorman Argeș Olt Vacirclcea Dolj Gorj și Mehedinți Pe aceste melea-guri frumoase trăiesc oltenii oameni energici vioi și sufletiști
O trăsătură de bază a oamenilor noștri este franchețea Dar suntem cunoscuţi și pentru sen-sibilitatea religioasă deoarece se știe că icircn Oltenia de sub munte icircși au sălașul nenumărate așezăminte monahale și multe mănăstiri reprezentative Poa-te că această particularitate a locurilor a influențat adventismul care s-a icircnfiripat pentru prima dată icircn Romacircnia tocmai icircn regiunea noastră la Pitești
Așa se face că o biserică din Craiova este prin-tre cele mai mari din țară avacircnd 770 de membri
și icircn două localităţi icircnvecinate din județul Te-leorman icircnchinătorii sunt grupați icircn opt biserici Astfel adventiștii reprezintă 16 din populație icircn Peretu iar icircn Plosca procentul este de 95 Despre credincioșii din această regiune se spune că au avut parte de bdquopoate cea mai cunoscută și deta-liată descriere a adventiștilor din toată literatura beletristică romacircneascărdquo2
Putem confirma și noi că Dumnezeu Icircși bine-cuvacircntează moștenirea și Icircl slăvim cu recunoștință pentru oportunitățile locale care contribuie la dezvoltarea lucrării Sale Icircn vederea icircnțelegerii cadrului general icircn care se vestește Evanghelia pe teritoriul nostru vă oferim graficul alăturat Clă-dirile din imagine reprezintă sediul Conferinţei Oltenia așezat icircn inima orașului Craiova Aici se găsesc birourile administrative alături de un lo-cal pentru icircntruniri pastorale unde se desfășoară servicii divine icircntacirclniri misionare și educative Spațiul cuprinde depozitul de publicații un mic studio pentru icircnregistrări audio o bucătărie o sa-lă multifuncţională și centrul de icircmprumut carte
Aproape de tineriTrei milioane de suflete trăiesc icircn Oltenia din-
tre care aproximativ 14 000 icircmpărtășesc credința adventistă Icircn registrele noastre sunt scrise numele a 11 075 de membri și 2 043 copii și tineri Deschi-dem ușile Casei Domnului icircn peste 200 de biserici și grupe din conferință unde sosesc credincioși și aparținători icircn medie 1 la 228 de locuitori
Noi suntem icircmpreună-lucrători cu Dumnezeu (1 Corinteni 39)
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
25 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
Aproape 60 din frățietatea noastră are peste 60 de ani așa se face că avem mai puțini tineri decacirct vacircrstnici De aceea ne-am propus să avem icircn atenția noastră copiii și tinerii după icircndemnul primit de apostolul Petru căruia i s-a spus mai icircntacirci să pască mielușeii și oițele
Icircn multe lăcașuri de icircnchinare am așezat icircn sala de cult sau la camera comitetului un ceas deosebit Oricine ar vrea să icircnțeleagă cum trece vremea va trebui să citească următoarele cuvin-te bdquoTinerii au prioritaterdquo Mesajul inscripționat pe cadran s-a născut din realitatea demografică a zonelor rurale cu un popor icircnaintat icircn vacircrstă
Am icircnvăţat că educacircnd ultimele generații provocările inedite sunt acceptate cu drag iar lectura cărților bune și a Bibliei rămacircne valabilă și icircn secolul nostru Cine ar crede că tinerilor le place să citească Răspunsul nostru a fost bdquocine citește creșterdquo Așa ne-am crescut odraslele icircn ul-tima perioadă Fie că a fost vorba de bibliografie facultativă fie de cartea Proverbele lui Solomon ndash lecturată recent icircntr-un program unic coordonat de pe internet3 ndash mulți au fost motivați icircn anii copilăriei să parcurgă pagini alese Premiile i-au cucerit să trimită fișe de lectură Tare fericiți am fost cacircnd s-au implicat icircn scrierea cărții 366 like-uri un devoţional pe care tineri din icircntreaga țară icircl folosesc icircn 2016
Preocuparea pentru cei mici s-a extins și icircn spațiul public icircn parcuri și pe străzi Proiectul te-matic intitulat bdquoOrășelul sănătății pentru copiirdquo a unit circa 3 000 de participanți veniți cu părinți și bunici alături de instituții publice partenere Copilașii au icircnvățat modul de funcționare a orga-nismului uman prin jocuri trasee și cadouri
Icircnsă cel mai mare dar primit de generația pri-oritară este Centrul de Tineret Sătic din județul Argeș recent dat icircn folosință la standarde actu-ale Clădirile sunt amplasate icircntr-un tăracircm cu frumuseți protejate de lege Regimul hotelier și priveliștea crestelor muntoase din Piatra Craiului i-au icircncacircntat pe toți oaspeții noștri Aici orga-nizăm tabere și icircntacirclniri de formare atacirct pentru copii și tineri cacirct și pentru adulți voluntari și angajați ai bisericii Și vizitatori aparţinacircnd altor
conferinţe au petrecut zile frumoase la Sătic Vă invităm cu drag icircntr-un cadru natural de excep-ţie unde vă așteaptă gazde bune
Dacă Centrul de Tineret se află icircn munți prin harul Domnului avem și la cacircmpie o bază educațională Icircn orașul Craiova funcţionează Lice-ul Teologic Adventist icircn prezent singurul din ţară icircn care se poate parcurge gratuit ciclul educaţio-nal preuniversitar de la grădiniţă pacircnă la liceu Icircn cadrul acestei instituții de icircnvățămacircnt icircnvață 416 copii iar liceenii au la dispoziţie două specializări matematică-informatică și teologie adventistă
Preocuparea pentru Biblie crește atunci cacircnd vine Olimpiada de religie An de an un grup sem-nificativ de copii pregătiţi de părinţi și pastori participă la acest concurs Recent 40 din cei prezenți la etapa pe conferință s-au calificat pentru etapa națională Pentru micuții care icircncă nu pot să scrie sau să citească avem patru grădiniţe aflate icircn incinta bisericilor din Pitești Drobeta Turnu-Seve-rin Roșiorii de Vede și Peretu 2 Acolo zi după zi preșcolarii se joacă icircnvață și se roagă
Provocările misiuniiDincolo de bucuria sufletelor tinere care cresc
lacircngă Domnul simțim icircn piept dorința de a in-fluenţa sutele de mii de semeni din jurul nostru care nu icircnţeleg nici Biblia nici numele pe care icircl purtăm Pentru noi misiunea creștină rămacircne o veșnică provocare
Icircntr-o manieră plină de ar-monie pe teritoriul nostru se fac auzite cele zece posturi lo-cale ale Radio Vocea Speranţei Frecvențele din localităţile Ale-xandria Cacircmpulung Craiova Drăgășani Izvoarele-Zimnicea Pitești Roșiorii de Vede Scor-nicești Slatina și Tacircrgu Jiu emit 24 de ore din 24 De cacircţiva ani am aprins lumina icircn aceste sfeș-nice moderne care luminează regiunile icircnvecinate pe o arie de
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 201626
10 pacircnă la 25 de kilometri distanţă Mulţi urmă-resc icircn particular programele noastre dar atunci
cacircnd speranţa răsare icircn inimă as-cultători fideli ne caută icircn biserici și se dovedesc buni cunoscători ai Scripturii Sperăm ca icircn timp un-da de semnal să se extindă
Icircn cele mai multe reședințe de judeţ salutăm prezenţa vizitatori-lor icircn librăriile Sola Scriptura Unii sunt clienţi fideli ai produselor naturiste alţii cursanţi care des-coperă pentru prima dată icircn viaţă cum se caută versete icircn Biblie Icircn orașul Craiova se deschide acum a doua librărie Sola Scriptura La ni-velul conferinței 250 de persoane au absolvit programe educative icircn cursul anului trecut Inima noas-tră tresaltă atunci cacircnd putem pro-mova valorile familiei icircn cadrul
cursurilor sau prin programe specifice icircn biserici Anual stracircngem reprezentanți ai cluburilor la
Tabăra de sănătate o tradiție frumoasă prin care prietenii noștri devin mult mai deschiși față de valorile spirituale Căutăm oamenii vorbind cu ei despre sănătate Pe lacircngă rulotele ASEF unde preju-decăţile religioase sunt icircnlăturate menționăm iniţi-ativa particulară a unui prezbiter Acesta a organizat o caravană medicală Icircntr-un autobuz cu burduf funcționează două unităţi stomatologice o cameră de consultaţii și o sală de conferinţă toate echipate corespunzător pentru alinarea celor suferinzi
Un alt credincios a coordonat donarea unor cărți de sănătate icircn Electroputere Mall din Cra-iova Acestea puteau fi luate gratuit de persoanele interesate dintr-un raft cu autoservire Zi de zi pe toată perioada primăverii rafturile standului se reicircncărcau Astfel circa 17 000 de cărți au fost luate acasă de clienții centrului comercial
Icircn același registru al laicilor care lucrează pentru Domnul amintim și icircnfiinţarea altor do-uă grădiniţe coordonate exclusiv cu sprijin local Hristos este propovăduit fie prin cuvinte ca icircn cazul credincioșilor implicați icircn fondarea unor cluburi4 fie fără cuvinte prin finanțarea celor 100 de copii defavorizați icircn parteneriat cu ADRA
De pildă cacircți ar fi icircn stare să abandoneze con-fortul bisericilor din Sabat dimineaţă pentru a merge dincolo de gratii la cei icircncătușaţi de legi și păcate De aceea nu putem să-i uităm pe volun-tarii activi ai Serviciului Umanitar pentru Peni-tenciare Tuturor le prețuim misiunea socială și eforturile financiare
Taine din ScripturiCartea misionară Adevăr pentru viață s-a năs-
cut din dorința de a avea o prezentare romacircnească despre crezul adventist La ultimul recensămacircnt al populației efectuat icircn Romacircnia icircn județele noas-tre s-a icircnregistrat cea mai mare densitate a confe-siunii majoritare5 Ținacircnd cont de această stare de fapt zece pastori din conferință au fost inspirați să scrie o carte despre icircnvățăturile principale ale Bibliei cu argumente preluate din creștinismul timpuriu Limbajul expresiile și ilustrațiile sunt tipic romacircnești folosind pe alocuri citate din te-ologi romacircni de prestigiu Icircn ultimul capitol se găsește experienţa de credință a unui cercetător științific de la Academia Romacircnă
Astfel a ieșit de sub tipar cartea Adevăr pentru viață ndash din tainele Sfintelor Scripturi care icircntr-un an a ajuns la un tiraj de peste 200 000 de exemplare Icircn-tre timp au apărut versiuni electronice disponibile gratuit pe site-ul asociat și icircn final setul de seminare și prezentări PPT bazate pe capitolele scrise
Deoarece icircn județul Mehedinţi avem doar 300 de adventiști icircntre zeci de mii de alţi creștini un grup de pastori a organizat acțiuni extinse de dis-tribuire a literaturii noastre Au venit icircn ajutor frați și surori cu inimă și dedicare din județele icircnvecina-te Astfel icircn șase zile din toamna și iarna trecută voluntarii au strigat la porțile oamenilor și 25 468 de locuinţe au primit cartea noastră acoperind 250 de localităţi fără prezenţă adventistă
Icircn aceste Sabate de misiune mulți participanți au icircncercat sentimente de icircmplinire sufletească Străbătacircnd satele se găseau localnici care voiau să plătească darul primit Alţii ne invitau la masă ori icircși deschideau inimile povestindu-și necazuri-le icircnaintea noastră Unii cereau Biblii și ne rugau să revenim icircn vizită Icircn medie fiecare voluntar a oferit 30 de cărți și pliante icircntr-o zi Nu ascun-dem faptul că această metodă folosită exclusiv de neoprotestanți a atras prejudecățile de rigoare Icircnsă procentul celor care refuzau să primească o carte a fost sub 5
Din 2015 pacircnă azi s-au răspacircndit aproximativ 200 000 de cărți icircn peste 500 de localități icircn special icircn județele Mehedinți Vacirclcea Dolj şi Teleorman
Icircn urma primilor pași făcuți icircn aceste teritorii s-a ivit dorinţa de a duce mai departe lucrul icircnceput Astfel acțiunile de căutare a oamenilor interesați n-au icircncetat pacircnă astăzi prin legături de prietenie și icircntruniri pentru studiu icircn cacircteva localități
Biserica din Romacircnia raquo raquo raquo raquo raquo
Ştiați că hellip
hellip drapelul romacircnesc a fost creat de un
oltean iar imnul național a fost into-
nat pentru prima oară la Racircmnicu Vacirclcea
hellip prima Biblie icircn limba romacircnă a fost scoasă de
Constantin Bracircncoveanu
un domn crescut pe malul Oltului
Icircn ea există cuvacircntul bdquorachiurdquo
hellip Dumitru Cornilescu a fost oltean
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
27 Familia adventistă din Oltenialaquo CurierulAdventist
O lucrare mai rodnică și la fel de frumoa-să a fost proiectul bdquoBiserica din casa tardquo Zeci de lucrători vrednici au experimentat-o icircn primele luni ale acestui an Este vorba de studii biblice prezentate de 60 de slujbași și credincioși icircn ca-sa lor sau la domiciliul prietenilor neadventiști Alți 15 laici și prezbiteri au condus evanghelizări publice icircn iernile trecute predicacircndu-L pe Hris-tos cunoscuților și necunoscuților De asemenea aproape 300 de persoane au lucrat icircn proiectul bdquo7 zile pentru Hristosrdquo
Libertatea cea de toate zileleIcircn ce privește drepturile religioase climatul
este icircncurajator pentru exprimarea credinței icircn regiunea noastră Ne bucurăm și pentru faptul că unele comunități au fost susținute financiar de Consiliul Local al Primăriei pentru icircntreținerea caselor de rugăciune De cele mai multe ori atunci cacircnd s-au cerut aprobări pentru implementarea unor proiecte icircn spații publice răspunsurile au fost pozitive Cu sprijinul autorităților locale am montat bannere publicitare icircn orașe sau pe fron-tispiciul lăcașelor noastre de cult
Astfel icircn rugăciunile noastre Icirci cerem lui Dumnezeu să binecuvacircnteze conducătorii lo-calităţilor pentru ca misiunea bisericii să se desfășoare icircn condiții optime Sperăm ca viitorul să ne ofere aceeași libertate de conștiință și mai departe ca să ne putem icircnchina Domnului icircn adu-nările și familiile noastre prețuind Biblia și Spiri-tul Profetic
Vom sluji Domnului Icircn icircncheiere Conferința Oltenia le transmite
tuturor cititorilor Curierului Adventist un mesaj de sănătate bucurie și pace Pastori și prezbiteri icircmpreună cu familiile noastre copii și tineri su-
rori și frați angajați și voluntari colportori mi-sionari și slujbași sub călăuzirea Duhului Sfacircnt ne unim cu marea familie adventistă icircn dorința de a-I sluji Dumnezeului viu și adevărat Și după Scripturi Icircl așteptăm pe Hristos care a zis bdquoEu Mă duc să vă pregătesc un loc Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti un loc Mă voi icircntoarce și vă voi lua cu Mine ca acolo unde sunt Eu să fiţi și voirdquo (Ioan 1423)
Comitetul Conferinței Oltenia
1 Lucian Boia Romacircnia țară de frontieră a Europei Seriile de autor Humanitas p 17 2005
Dacă doriți să urmăriți serviciile divine din Conferința Oltenia vă invităm să accesați paginile de internet ale bisericilor din Craiova Piteşti Roşiori Alexandria şi Cacircmpulung Muscel pentru transmisie live şi arhivă video De asemenea puteți descărca InfoOltenia un periodic trimestrial care asigură fluxul informa țional icircn teritoriu Acest buletin este o oglindă a evenimentelor din biserici cu o anexă pentru veşti misionare proaspete
Biserica Adventistă din Pitești Puteți explora interiorul 3D accesacircnd httpsgooglfJTEt9
2 Roxana Lupu Imaginea adventistului icircn (limba și) literatura romacircnă TheoR-hema 101(2015) p 110 3 vezi httpswwwface-bookcomcitesteproverbe4 Vezi de exemplu httpswwwfacebookcommami-cainteleapta5 Proporţia persoanelor de religie ortodoxă după judeţ Olt 994 Vacirclcea 991 Dolj 989 Gorj 984 Teleorman 983 Argeș 979 Mehedinţi 973 sursa RPL 2011 httpwwwrecensaman-tromaniarowp-contentuploads201307RE-ZULTATE-DEFINITIVE-RPL_2011pdf
Grupul pastorilor din Conferința Oltenia aprilie 2016
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Curierul Adventist raquo iulie 201628
Amicus Coding Days este un eveniment dedicat ce-lor care sunt pasionați de tehnologie celor care au cunoștințe icircn domeniul programării și care doresc să
le icircmpărtășească pentru a dezvolta aplicații care să fie fo-losite de publicul larg
Agenda evenimentului a fost alcătuită astfel icircncacirct ce-le patru zile pe care le-am avut la dispoziție să le trăim frumos să ne bucurăm de provocările fiecărei zile de realizări de prietenie și nu icircn ultimul racircnd de binecu-vacircntările lui Dumnezeu
Implicarea fiecăruia a contat pentru a putea face o diferență icircn viața celor care am fost prezenți și nu numai Curajul de a ne exprima punctul de vedere icircntr-un mod cacirct mai diplomat ne-a ajutat să lucrăm ca o entitate unită ce-și propune să-și atingă țelurile Deoarece sănătatea es-te foarte importantă am profitat de timpul frumos pe ca-re Dumnezeu ni l-a oferit și am făcut mișcare icircn aer liber
Evenimentul s-a desfășurat icircn perioada 16ndash20 martie icircn localitatea Stupini județul Brașov Am simțit din plin
preocuparea lui Dumnezeu pentru această lucrare prin faptul că ne-a trimis atacirct persoane competente și dispuse să lucreze cacirct și persoane care au avut un cuvacircnt de icircncura-jare și apreciere icircn cadrul devoționalelor și al seminarelor pentru că a oferit soluții financiare de susținere a eveni-mentului celor dispuși să ofere și pentru că ne-a ajutat să facem cacircte un prototip al fiecărei aplicații la care am lucrat
Una dintre aplicațiile dezvoltate icircn cadrul lucrărilor se numește bdquoManage Amicusrdquo Aceasta este destinată ges-tionării simple și eficiente de către comitetele coordona-toare a membrilor Amicus din icircntreaga țară
O altă aplicație dezvoltată a fost bdquoStarea să nătățiirdquo (Health Stats) Scopul acesteia este acela de a ajuta per-soanele fără cunoștințe icircn domeniul medical să icircși poată interpreta rezultatele analizelor medicale După intro-ducerea rezultatelor aplicația va afișa un mesaj cu inter-pretarea acestora anexacircnd cacircteva sfaturi practice pe care utilizatorul le poate urma icircn cazul icircn care rezultatele nu sunt favorabile
AMiCUS raquo raquo raquo raquo raquo
AMICUS CODING DAYS
ROMAcircNIA
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Una dintre aplicațiile realizate cu mult drag a fost bdquoSusține ADRArdquo cu ajutorul căreia utilizatorul poate afla informații cu privire la cazurile sociale icircnscrise și modalitatea prin care poate ajuta persoanele care au o situație nefavorabilă Această aplicație vine și icircn ajutorul celor care doresc să doneze bani deoarece prin intermediul ei transferul bancar este foarte ușor
O altă aplicație care a fost dezvoltată icircn cadrul evenimentu-lui Amicus Coding Days este bdquoGood Habitsrdquo (obiceiuri bune) și este destinată tuturor persoanelor care do-resc să icircși dezvolte un stil de viață sănătos Cu ajutorul acesteia utilizatorul poate pe de o parte să urmărească atribuțiile zilni-ce iar pe de alta să-și noteze sarcinile pe care le are de icircndeplinit pe parcursul zilei
Agenda evenimentului a cuprins cinci sesiuni de lucru trei seminare devoționale și multe momente icircn care am socializat și ne-am dezvoltat abilitățile de a lucra icircn echipă
Amicus Coding Days și-a atins scopul prin realizarea unui prototip pentru fiecare aplicație propusă prin faptul că fiecare persoană care a participat a avut ocazia să icircnvețe ceva nou a pu-tut să concretizeze o parte din cunoștințele pe care le avea icircn do-meniul IT (Information Technology ndash tehnologia informației) și am reușit să ne cunoaștem să petrecem un timp de calitate icircmpreună și să ne apropiem mai mult de Dumnezeu
Ne dorim ca la edițiile următoare să ne bucurăm de impli-carea mai multor programatori pentru a putea dezvolta cacirct mai multe proiecte benefice semenilor noștri Mai multe detalii des-pre aplicațiile dezvoltate sau evenimentele următoare puteți afla accesacircnd pagina noastră de internet httpamicusromaniarocoding-days Avem icircncrederea că Dumnezeu va susține acest proiect icircn continuare icircntr-un mod la fel de minunat cum ne-a susținut pacircnă icircn prezent
Carmen Buta este programator IT membru senior ndash AMiCUS organizator eveniment
STUDENȚIADVENTIŞTI
CARMENBUTA
29 Amicus Coding Dayslaquo CurierulAdventist
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
PUNE IcircN ORDINE
Alina Chirileanu este director asistent icircn cadrul Departamentului Copii Uniunea de Conferințe
MIELUŞEIITURMEIALINACHIRILEANU
pagina copiilor raquo raquo raquo raquo raquo
1 Pune icircn ordine acest verset şi apoi memorează-l
____________ este____________ păzitorul tău____________ Domnul____________ pe macircna____________ este____________ ta cea dreaptă____________ umbra ta____________ Domnul
2 Pune icircn ordine aceste cărți din Noul Testament
____________ Iuda____________ 1 Petru____________ Apocalipsa____________ 1 Ioan____________ Filimon____________ Ioan
3 Pune icircn ordine cronologică următoarele personaje biblice
____________ Enoh____________ Mahalaleel____________ Set____________ Iared____________ Metusala____________ Adam
4 Pune icircn ordine cronologică aceste personaje feminine din Biblie
____________ Rebeca____________ Maria (mama lui Isus)____________ Sara____________ Tabita____________ Eva____________ Rut
Răspunsuri1 Psalmii 1215 2 Ioan Filimon 1 Petru 1 Ioan Iuda Apocalipsa 3 Adam Set Mahala-leel Iared Enoh Metusala 4 Eva Sara Rebeca Rut Maria (mama lui Isus) Tabita 5 Cain şi Abel Iosif Moise cucerirea Ierihonului David şi Goliat Daniel magii Pavel şi Sila
5 Pune icircn ordine cronologică evenimentele biblice sugerate de imaginile de mai jos
CurierulAdventistraquo iulie 201630
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
31
Duhul Sfacircnt nu are concediubdquoPrin Duhul Său cel Sfacircnt Dumnezeu a lucrat
de la icircnceput prin unelte omenești icircn vederea icircm-plinirii planului Său icircn favoarea neamului ome-nesc căzut Lucrul acesta s-a manifestat icircn viaţa patriarhilor De asemenea icircn biserica din pustie icircn vremea lui Moise Dumnezeu le-a dat Duhul Său cel bun ca să-i icircnveţe (Neemia 920) Și icircn zi-lele apostolilor El a lucrat cu putere pentru bi-serica Sa prin mijlocirea Duhului Sfacircnt Aceeași putere care i-a susţinut pe patriarhi care a dat lui Caleb și lui Iosua credinţă și curaj și care a făcut rodnică lucrarea bisericii apostolice i-a susţinut pe copiii credincioși ai lui Dumnezeu din toate veacurile următoare Prin puterea Duhului Sfacircnt icircn Evul Mediu creștinii valdenzi au fost ajutaţi să pregătească calea spre Reformă
Și astăzi Dumnezeu folosește biserica Sa pentru a-Și face cunoscută voinţa pe pămacircnt Icircn multe locuri pot fi văzuţi oameni consacrați vestind și altora lumina care le-a făcut clară calea spre macircntuire prin Hristos Și cacircnd ei continuă să lase să strălucească lumina lor așa cum au fă-cut cei ce au fost botezaţi cu Duhul Sfacircnt icircn Ziua Cincizecimii ei primesc mai mult și tot mai mult din puterea Duhului Sfacircnt Icircn felul acesta pămacircn-tul trebuie să fie luminat de slava lui Dumnezeu
Pe de altă parte sunt unii dintre cei care icircn loc să desăvacircrșească icircn mod icircnţelept ocaziile pre-zente așteaptă icircn lenevie vreun timp special de icircnviorare spirituală icircn care capacitatea lor de a-i lumina pe alţii să crească mult mai mult Ei ne-glijează astfel datoriile și privilegiile prezente și icircngăduie ca lumina lor să ardă slab icircn timp ce pri-vesc icircnainte spre un timp cacircnd fără niciun efort din partea lor ei vor ajunge să primească o bine-cuvacircntare deosebită prin care vor fi transformaţi și făcuţi destoinici pentru lucrarerdquo1
Domnul urneşte noriibdquoIcircn preajma icircncheierii secerișului pămacircntului
este făgăduită o revărsare deosebită a Duhului Sfacircnt care va pregăti biserica pentru venirea Fiu-lui omului Această revărsare a Duhului este ase-menea revărsării ploii tacircrzii și icircn vederea acestei icircnnoite puteri creștinii trebuie să icircnalţe cererile
lor la Domnul secerișului Drept răspuns laquoDomnul urnește norii plini de fulgere și vă trimite o ploaie icircmbelșugatăraquo laquoEl vă va da ploaie vă va trimite ploaie timpurie și tacircrzieraquordquo (Zaharia 101 Ioel 223)
Numai aceia care primesc mereu provizii noi și proaspete de har vor avea putere potrivită cu nevoile lor zilnice și capacitatea de a folosi această putere Lucrătorul consacrat are o minunată macircn gacirciere știind că pacircnă și Domnul Hristos icircn timpul vieţii Sale pe pămacircnt a căutat zilnic pe Tatăl Său pentru a pri-mi noi și proaspete măsuri de har de care avea nevoie și de la această comuniune cu Dumnezeu El mergea să icircntărească și să binecuvacircnteze pe alţii Deși El este Fiul lui Dumnezeu El Icircși icircntărește credinţa prin rugăciune și prin comuniune cu cerul El Icircși adună putere pentru a rezista celui rău și a sluji nevoilor oamenilorrdquo2
Icircmpreună-lucrători cu DumnezeubdquoOrice lucrător care urmează exem-
plul Domnului Hristos va fi pregătit să primească și să folosească puterea pe ca-re Dumnezeu a făgăduit-o bisericii Sale pentru stracircngerea secerișului pămacircntului Dimineaţă după dimineaţă cacircnd vesti-torii Evangheliei icircngenunchează icircnaintea Domnului și-și reicircnnoiesc legămacircntul lor de consacrare El promite că va da prezenţa Du-hului Său icircnsoţită de puterea lui reicircnviorătoare și sfinţitoare Prin rugăciune vestire și secerat să fim icircmpreună-lucrători cu Dumnezeurdquo3
1 Ellen G White Faptele apostolilor București pp 41ndash422 Idem pp 42ndash433 Idem p 44
Ștefan Tomoiagă este preşedintele Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din Romacircnia
PAGINAPREŞEDINTELUI
ŞTEFANTOMOIAGĂ
IcircN MULTE LOCURI POT FI VĂZUŢI OAMENI
CONSACRAȚI VESTIND ŞI ALTORA LUMINA
CARE LE-A FĂCUT CLARĂ CALEA SPRE
MAcircNTUIRE PRIN HRISTOS ŞI CAcircND EI
CONTINUĂ SĂ LASE SĂ STRĂLUCEASCĂ
LUMINA LOR AŞA CUM AU FĂCUT CEI CE
AU FOST BOTEZAŢI CU DUHUL SFAcircNT IcircN
ZIUA CINCIZECIMII EI PRIMESC MAI MULT
ŞI TOT MAI MULT DIN PUTEREA DUHULUI
SFAcircNT
de la inimă la inimă raquo raquo raquo raquo raquo
ACEEAŞI PUTERE
Aceeaşi puterelaquo CurierulAdventist
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43
Școlile de astăzi nu mai seamănă cu cele de acum 20 de ani Elevii din școlile pu-blice sunt supuși zilnic unor provocări violente sau unor tentații subtile așa că mulți
părinți sunt nevoiți să folosească tot felul de metode pentru a-i ajuta pe copiii lor să scape de unele deprinderi nesănătoase pe care le-au icircnvățat la școală
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo este singura școală gimnazială din București icircn care elevii sunt așteptați de profesori care se roagă zilnic pentru ei și cu ei lucracircnd cu dăruire
pentru dobacircndirea unui caracter creștin demn pentru viața aceasta și cea viitoare
Oferta educațională se concretizează icircntr-un pachet cu activități de bază din Curriculumul Național care au statut obligatoriu și o serie de cursuri și servicii opționale pentru care se depun cereri individuale Amprenta educației creștine icircncepe cu icircntacirclnirea de dimineață icircn care copiilor li se prezintă icircntr-un limbaj accesibil fiecărei vacircrste valori creștine ambalate icircn poves-tiri experiențe studii de caz etc oferindu-le ocazia să cunoască să dezbată și să ia decizii pentru viața lor Pe tot parcursul zilei personalul relaționează cu copiii icircntr-o atmosferă caldă și pozitivă Școala creează astfel ocazii de dezvoltare armonioasă icircntr-un cadru delimitat de reguli simple și clare stabilite pentru binele și securitatea tuturor
Dacă vrei să dai o șansă copilului tău la educația școlară pentru caracter contactează-ne pentru a verifica la ce clase sunt locuri disponibile și care sunt condițiile de acces Școala oferă prioritate familiilor adventiste
Date de contact tel 0213235495 0314054929 web scoalamionescuro
e-mail scoalamionescugmailcom
Școala Adventistă bdquoMihai Ionescurdquo
Servicii opționale
raquo masă
raquo after-school
raquo cluburi de arte gimnastică șah limbi străine etc
raquo ore individuale de muzică (pian vioară chitară canto)
Acreditare pentru
raquo icircnvățămacircnt preșcolar
raquo icircnvățămacircnt primar
raquo icircnvățămacircnt gimnazial
Autorizare pentru
raquo icircnvățămacircnt liceal profil real specializarea Științele Naturii
Locație centrală o clădire pentru
grădiniță icircn str Par-fumului nr 31 și două clădiri pentru școală icircn
str Căuzași nr 43