viviendo por el poder de la fe

8/14/2019 Viviendo Por El Poder de La Fe

1/72

http://bibliotecasud.blogspot.com/


2/72

VIVIENDOpor elDELA FE

GENE R. COOKEDITORIAL ZARAHEMLA, S.A. 1989


1


3/72

CONTENIDOPAG.

04 . CAPITULO 1. EL PODER DE LA FE ...

Propsito de este libro,Contenido de este libro,

Cmo leer este libro.

Preguntas para meditar.

10. CAPITULO 2. QU ES LA FE ...

La fe es la certeza de lo que se espera.

La fe es el principio de accin en todos los seres inteligentes.

La fe es poder.

Preguntas para meditar.16. CAPITULO 3. CARACTERSTICAS DE LA FE .

La fe est relacionada con la creencia.

La fe est relacionada con la esperanza.

La fe no se asocia con la duda y el temor.

La fe da seguridad y firmeza.

La fe no viene por las seales.

La fe no es conocimiento perfecto.


22. CAPITULO 4. EL FUNDAMENTO DE LA FE ...

La dea de que Dios existe verdaderamente.

Una idea correcta del carcter, perfecciones y atributos de Dios.

Un conocimiento de que la direccin que lleva nuestra vida estde acuerdo con la voluntad de Dios.


38. CAPITULO 5. CMO SE OBTIENE LA FE ...

Un deseo de creer.

Creer en la palabra del Seor.

Experimentar y recibir evidencias espirituales.

La fe aumenta y se fortalece.

Se obtiene un conocimiento perfecto en esa cosa.

Nutriendo la palabra.

2


4/72

La fe es un don de Dios.

Centrando nuestra fe en el Seor Jesucristo.

El Proceso de creer en la Palabra del Seor.

Usando el poder del Espritu Santo.

Reconociendo la fe que ya tenemos.Preguntas para meditar.

48. CAPITULO 6. CMO SE AUMENTA LA FE ...

Aumentemos nuestra esperanza.

Demos odo a la palabra de Dios.

Leamos fervientemente la palabra de Dios.

Actuemos en armona con nuestra compresin presente.

Guardemos los mandamientos.

Sacrifiquemos en las pruebas y tribulaciones.


55. CAPITULO 7. CMO SE EJERCE LA FE ...

La fe se ejerce por medio de la palabra.

Debemos ser dignos.

El poder de la fe es espiritual, y est dentro de nosotros.

No se debe ejercer la fe en forma contraria a la voluntad delSeor.

Entreguemos todo nuestro corazn al Seor.

Avancemos sin temor a lo desconocido.

Seamos especficos al comunicarle nuestros justos deseos alSeor.

Procuremos ser totalmente disciplinados.

Estemos dispuestos a ofrecer sacrificios.

Reconozcamos y utilicemos las evidencias espirituales paraedificar nuestra fe.

Usemos lo que aparentemente son fracasos, para fortalecernuestra fe.

Tengamos la seguridad de que Dios obrar de acuerdo connuestra fe.


70. CONCLUSIN

3


5/72

1

EL PODER DE LA FE

El 29 de julio de 1977, mi esposa y yo terminbamos nuestra visita a la Misinde Santa Cruz, en Bolivia, y tuvimos que esperar en el aeropuerto de Cochabamba,por unas cinco horas. Recuerdo que estbamos muy cansados, pues la nocheanterior habamos dormido muy poco, as que estbamos encantados de disponer deunas horas de descanso en el aeropuerto. Mientras trataba de dormir, tuve el fuertesentimiento de que deba despertarme y anotar unas ideas. Mis deseos de dormireran intensos, mas los susurros del Espritu lo eran ms; as que me puse a escribir.Escrib por casi tres horas, resolviendo algunos problemas de organizacin con losque haba estado batallado por varios aos. Ese da sent que el Espritu sederramaba grandemente sobre m, y escrib con gran emocin cada pensamiento

inspirado. Esa experiencia se llev la mayor parte del tiempo que estuvimos en elaeropuerto.

Tomamos el avin para la Paz, Bolivia. Nos recibieron amablemente en elaeropuerto el Presidente. Chase Allred y su esposa, y en su camioneta nos llevarona la oficina de la misin. En la camioneta cerrada con llave dejamos nuestro equipajey portafolios.

Al llegar a la oficina, se le present al presidente el difcil caso de una mujercuyo esposo estaba moribundo. Mientras que el Presidente Allred y yo atendamos asus necesidades, nuestras esposas salieron en auto para la casa de misin.

Cuando el presidente y yo regresamos a la camioneta, de inmediato me di

cuenta de que nuestras cosas no estaban ah, pero supuse que mi esposa se lashaba llevado a la casa de misin. Mientras nos dirigamos all, descubr que lapequea ventanilla del lado derecho de la camioneta estaba daada, y empec atemer que nos haban robado.

Llegando a la casa de misin comprobamos que, efectivamente, nuestroequipaje haba sido robado. La prdida de una suma considerable de dinero y detoda nuestra ropa nos acarre instantneamente un problema, aunque slo temporal.Ms terrible era el hecho de que en el portafolios iban mis escrituras, junto con lasideas inspiradas que acababa de recibir en Cochabamba. Era abrumadora lasensacin de desaliento, enojo e impotencia para remediar la situacin.

Mi esposa y yo oramos a solas. Tambin oramos con nuestros anfitriones.Procuramos disfrutar de la comida, pero no pudimos. Nadie poda imaginar lainmensa prdida que yo senta. Las escrituras haban sido un regalo de mis padresen mi juventud. Uno de los libros llevaba una dedicatoria sagrada para m, escrita pormi madre, y el otro, una anotada por mi padre ya fallecido. Yo haba pasadoliteralmente miles de horas marcando y anotando referencias y gozando cadamomento en las nicas posesiones terrenales que haba considerado de valorincalculable. En muchas ocasiones le haba dicho a mi esposa que si alguna vezllegaba a haber un incendio en nuestra casa, pnmeramente deba sacar a los nios y

4


6/72

luego, si haba tiempo, sacara mis escrituras, y que no se preocupara de nada ms.

El presidente y yo tenamos muchas cosas de qu hablar, pues estaramosjuntos solamente esa noche. No obstante, sent la fuerte impresin de que debamoshacer todo lo que estuviera a nuestro alcance para recobrar las escrituras. Despusde la comida, todos los presentes nos arrodillamos en oracin una vez ms.

Decidimos buscar en el rea que circundaba la oficina de la misin, y en un campocercano, con la esperanza de que tal vez los ladrones se habran llevado lo quepudieran vender fciimente y podran haber desechado los libros, por estar en ingls.

En la oracin, suplicamos que las escrituras nos fueran devueltas; que laspersonas que las hablan tomado fueran motivadas a reconocer su acto Injusto, y searrepintieran; y que la devolucin de los libros fuera el medio para traer a alguien a laIglesia verdadera.

Eramos unos ocho o diez los que subimos a la camioneta, con linternas, bienabrigados,.y nos dirigimos a la oficina de la misin en el centro de la ciudad.Registramos los terrenos vacos que estaban al otro lado de la calle, y las calles

contiguas; hablamos con los vigilantes; agotamos todas las posibilidades. Nadiehaba odo ni visto nada. Finalmente, regresamos a casa, desanimados. Ahora slonos quedaba orar personalmente, y esperar. El Presidente Allred y yo trabajamosesa noche muy tarde para terminar nuestros asuntos, y al da siguiente, mi esposa yyo tomamos el avin de regreso a Quito, donde vivamos.

Durante las semanas siguientes, los misioneros buscaron otra vez en losterrenos; buscaron detrs de matorrales y en botes de basura; buscaron en unparque cercano; pusieron un letrero en una barda, cerca de donde ocurri el robo,solicitando que los libros fueran devueltos; y estuvieron muy al tanto, para ver siaparecan en algn sitio inesperado. Llegando al extremo, tratando de hacer todo loque estaba a su alcance, decidieron poner un aviso clasificado en dos peridicos,

ofreciendo una recompensa y dando informacin detallada sobre los libros.En Quito, Ecuador, yo libraba una lucha espiritual excesivamente difcil para m.

Por casi tres semanas no haba estudiado las escrituras en lo absoluto. Lo habaintentado en numerosas ocasiones, pero cada vez que lea un versculo, recordabaslo unas cuantas de las muchas concordancias que haba anotado durante losltimos veinte aos. Estaba desalentado, deprimido, y no tena absolutamente ningndeseo de leer. Or muchas veces, expresndole al Padre que nunca habaprocurado usar mis escrituras para ningn otro propsito que el de glorificar sunombre y el de tratar de ensear a otros las verdades que El me haba enseado am. Le supliqu que hiciera lo que fuera necesario para que me fueran devueltas. Mi

esposa y mis pequeos hijos oraban incesantemente por la misma bendicin. Aundespus de dos o tres semanas, seguan orando cada da: "Padre Celestial,devulvele a pap sus escrituras".

Luego de como tres semanas, sent una fuerte impresin espiritual: "EiderCook, cunto tiempo vas a seguir sin leer y estudiar?" Me pareca que era unaprueba que tena algo que ver con el "precio" de la bendicin que yo deseaba. Esaspalabras me quemaban, y tom la determinacin de ser lo suficientemente humilde ysumiso para empezar todo desde el principio. Con el permiso de mi esposa para usarsus escrituras, comenc a leer Gnesis en el Antiguo Testamento, marcando y

5


7/72

relacionando otra vez.

El 18 de agosto, nuestro amigo, el hermano Ebbie Davis, lleg de Bolivia aEcuador, y puso mis escrituras sobre mi escritorio, junto con un legajo que contenalos papeles que yo haba escrito en Cochabamba, y unos presupuestos misionalesrecin preparados que tambin haban sido robados. Dijo que eso era lo nico que

se haba recobrado; que se lo haba entregado el Presidente de la Misin en La Paz,al abordar el avin, y que no saba cmo se haban encontrado los libros, pero queme lo diran cuando yo llegara all dentro de unos das, para recorrer la misin.

Es indescriptible el gozo que experiment ese da. Ver que mi Padre Celestialpoda, en manera milagrosa, quitar esos libros de las manos de los ladrones en unaciudad como La Paz, y devolverlos intactos, sin que les faltara una sola pgina, nirotos, ni sucios, es un milagro para m.

Cmo fue recompensada la fe de nuestra familia, y de muchos misionerosbolivianos! Ese da le promet a mi Padre que hara mejor uso de mis escrituras y demi tiempo, como medios en sus manos para ensear el evangelio.

El domingo 21 de agosto tom el avin hacia Guayaquil, Ecuador, y de ah a LaPaz, Bolivia, llegando all el da 22. A mi llegada o el siguiente relato:

Estando en uno de los muchos mercados de La Paz, una mujer vio a unborracho sacudiendo un libro negro. Sinti la fuerte Impresin espiritual de que seestaba profanando algo sagrado. Se acerc al hombre y le pregunt qu libro erase. El no lo supo, pero se lo mostr. Ella pregunt si eso era todo lo que tena, y lsac otro libro negro. Ella volvi a preguntar si no haba ms, y l sac un legajo depapeles que dijo que iba a quemar. La mujer ofreci comprarle los objetos encincuenta pesos aproximadamente $2.50 en moneda norteamericana, y lacept.

Luego de haber cerrado el trato, ella se sinti descontrolada por lo que acababade hacer, pues se dio cuenta que los libros y papeles estaban en ingls, y ella nohablaba, ni lea ni entenda el ingls, y no quera libros en ingls. Haba pagado casiel diez por ciento de su ingreso mensual por unos libros en un idioma que no podaleer. De inmediato empez a buscar la iglesia que se mencionaba en las primeraspginas de los libros. Tras haberse dirigido a diversas iglesias, lleg por ltimo a laoficina de la misin en La Paz, guiada por la mano del Seor. No saba nada de larecompensa ni del anuncio en el peridico que iba a aparecer ese mismo da. Nopidi dinero, ni siquiera para reponer los cincuenta pesos que haba pagado por loslibros y papeles. Los lderes recibieron con regocijo los libros y el legajo, y leentregaron la recompensa de todos modos.

Ella les dijo a los misioneros que perteneca a una secta Pentecosts, peroescuch con mucho inters mientras le exponan el evangelio. Record haber ledoalgo sobre Jos Smith en un folleto que haba recogido en la calle dos o tres aosantes. Despus de la primera charla, los misioneros se dieron cuenta de que ella era"un contacto de oro". En la segunda pltica, acept el desafo bautismal.

Dos semanas ms tarde, el 11 de septiembre de 1977, un domingo por la tarde,en La Paz, Bolivia, la hermana Mara Cleofas Crdenas Terrazas y su hijo, MarcoFernando Miranda Crdenas, de doce aos, eran bautizados en la verdadera Iglesia

6


8/72

de Jesucristo, por el lder Douglas Reeder.

Cmo se podran describir nuestros profundos sentimientos de impotencia,desnimo y desaliento abrumadores cuando se perdieron las escrituras? Cmopodra yo describir el inmenso sentimiento de gozo y regocijo al ver revelarse elpoder del cielo de una manera milagrosa como sa? Nuestro Padre Celestial s

escucha y contesta las oraciones de sus hijos e hijas si ellos ejercen la fe en el SeorJesucristo. El Seor dijo:

"Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a

este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en

su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice,

lo que diga le ser hecho.

Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando,

creed que lo recibiris, y os vendr" (Marcos 11:23, 24).

PROPSITO DE ESTE LIBRO

El propsito de este libro es ayudar a saber qu es la fe, cmo se obtiene, ycmo ejercerla para hacer que sucedan grandes cosas en nuestra vida y en las vidasde otras personas. Puede acaso el Seor guiarnos en la escuela, en el trabajo, enel matrimonio, en la familia? S, por supuesto que puede. El Seor posee todamisericordia, perdn, paciencia y longanimidad, y desea darnos la abundancia de susbendiciones si tenemos plena fe en El, porque es en El que debe fundarse nuestrafe.

CONTENIDO DE ESTE LIBRO

Expresamente, este libro trata sobre:

1.Qu es la fe.

2. Las caractersticas de la fe.

3.El fundamento de la fe.

4.

Cmo se obtiene la fe.5.Cmo se aumenta la fe.

6.Cmo se ejerce la fe.

Al final de cada captulo se encuentran algunas preguntas para meditar. Esperoque este libro y esas preguntas sirvan para aumentar verdaderamente la fe, yayudarnos a mejorar nuestra vida y resolver nuestros problemas.

7


9/72

CMO LEER ESTE LIBRO

Al leer, tmese un tiempo para reflexionar en las preguntas de cada captulo, ylanse las escrituras para tener mejor perspectiva al contestar las preguntas. Esposible que el lector desee comentar con su cnyuge, compaero o amigo, laspreguntas y las cosas que est aprendiendo, o quiz, ensearle a alguien ms losprincipios que se discuten en este libro, para que ellos puedan beneficiarse de susreflexiones, y se puedan comprender mejor los principios de la fe. Por ltimo, antesde seguir leyendo, sera bueno pensar en un problema especfico que nos gustararesolver, o una meta que nos gustara alcanzar. Entonces, al ir leyendo, el lectorpuede pensar en deas que le ayuden en su problema o meta, y puede escuchar lossusurros del Espritu del Seor. Obedezcamos esos susurros, y el Seor nos darmayor luz y conocimiento, y aprenderemos lo qu significa ejercer la fe en el SeorJesucristo.

El aprender a ejercer la fe no es un proceso fsico, sino espiritual. El rey

Benjamn dijo: "El hombre natural es enemigo de Dios, y lo ha sido desde la cada deAdn, y lo ser para siempre jams, a menos que se someta al Influjo del EsprituSanto, y se despoje del hombre natural, y se haga santo por la expiacin de Cristo elSeor" (Mosah 3:19).

Hemos odo mucho de lo que el mundo ensea en cuanto a tener una actitudpositiva, pero la fe es mucho ms que eso: es la fuerza que nos puede convertir enverdaderos santos de los ltimos das, llenos de fe en el Seor Jesucristo.

Por tal razn, me gustara hacer una sugerencia ms sobre cmo leer este libro.Creo con todo mi corazn que el Seor es nuestro Maestro e Instructor. Al ir leyendoy meditando los principios que se tratan en este libro, ore repetidas veces en su

corazn: "Padre Celestial, bendceme para que pueda entender el principio de la fe.T me conoces. Sabes mis necesidaes actuales. Aydame a comprender estosprincipios y cmo puedo aplicarlos en mi vida".

Doy testimonio humildemente, en el nombre de Jesucristo, de que si hace eso,si ora resueltamente al ir leyendo, el Seor hablar a su corazn, porque El, y noeste libro, es nuestro verdadero Maestro. Si contina orando, El lo cambiarinternamente; e iluminar su mente en cuanto a lo que debe hacer con un hijoobstinado, un amigo perturbado, o un investigador al que est enseando. El leayudar a resolver sus problemas en el hogar, en la Iglesia, en el trabajo, o en laescuela. El le ayudar a aprender a vivir por el poder de la fe.

PREGUNTAS PARA MEDITAR

1. Cul fue el primer paso en la bsqueda de las escrituras perdidas?Podemos dar ese paso para realizar otros deseos justos?

2. Qu otros pasos se dieron para encontrar las escrituras? Qu otros pasospodemos dar?

8


10/72

3. Cul fue el "precio" que el Seor requiri para devolver las escriturasperdidas? Siente usted en su corazn que acaso no ha pagado todava el "precio"de las bendiciones que desea? Qu debe hacer para pagarlo?

4. Qu bendiciones espirituales y temporales surgieron de la experiencia delas escrituras perdidas? Qu bendiciones puede ver usted como resultado de las

cosas que est haciendo para ejercer su fe?5. Qu dice el Seor que debemos hacer para lograr nuestros deseos justos?

6. Qu sugerencias se dan en la introduccin sobre cmo aprovechar almximo este libro? Cul de las sugerencias siente usted que le ayudara ms?

7. Escoja un desafo en el que le gustara concentrar su fe mientras lee, meditay practica los principios de fe que va a leer en este libro.


9


11/72

2

QU ES LA FE

Cuando yo era Presidente de la Misin Uruguay-Paraguay, conoc a un granmisionero, un joven lleno de fe. Era uruguayo. Haba servido en la misin unos tres ocuatro meses cuando llegu yo como presidente de misin. Dondequiera que iban ly su compaero, bautizaban. Al principio pens que eso se deba a su compaeromayor; pens que ese lder en particular era demasiado inexperto para tener tantoxito.

Pensando as, yo estaba en un error.

Tiempo despus, este lder fue llamado a ser compaero mayor y lder dedistrito, y fue enviado a una ciudad que tena la reputacin de ser un lugar muy difcil.

Los misioneros no haban bautizado ah a una sola persona durante casi un ao.Cuando enviamos ah a ese lder junto con su compaero y dos lderes ms, sloasistan a la rama diez o doce miembros. Yo no le dije nada; nicamente le envi elaviso de su cambio de rea. Despus de slo tres semanas, empezaron losbautismos. Bautiz a cuatro o cinco personas en esas tres semanas. Cuando llevabaah unas diez semanas, todos los misioneros comenzaron a bautizar.

Luego fue llamado como lder de zona, por su gran habilidad para ensear aotros, y lo enviamos a una zona muy extensa. Esa zona comprenda toda la reginnorte del pas, y ah haba varias ciudades difciles. Pensamos que eso sera undesafo para l, porque ahora tendra que ensear a todos los misioneros a hacer loque l haca, y tendra que lograrlo por medio de los lderes de distrito, lo cual sera

un nuevo desafo para l. Lo dejamos ah dos o tres meses, y bautizaron multitudes.El y su compaero, y el Espritu, por supuesto, convirtieron a toda la zona, a todoslos miembros lderes, y a todos los dems, en "una gente diferente".

Entonces, en noviembre, comenz mi inquietud: el Seor quera decirme algo.Empec a tener un sentimiento de desasosiego sobre este lder, y ese sentimientoera: "Envalo a Paraguay". En Paraguay los lderes estaban teniendo muy pocoxito; casi no bautizaban. En todo el pas haba un promedio de slo veinte oveinticinco bautismos al mes. Me lleg el sentimiento de cambiar a este lder aParaguay, y trat de resistirlo, pensando: "Ya ha pasado bien la prueba aqu, yponerlo en Paraguay podra arruinar su reputacin. Tal vez all le sea difcilmantener el nimo". Tuve que luchar para convencerme a m mismo que en verdadese lder tena que ir all. Pero cuando vienen esos sentimientos, tenemos queseguirlos. Al fin le enviamos un telegrama dicindoie que sera cambiado a Asuncin,Paraguay, como lder de zona, y que deba partir al da siguiente

El lleg de pasada por la casa de misin el da primero de diciembre, y salihacia Paraguay sin que yo lo viera, pero me dej una carta que deca:

"Estimado Presidente Cook: Hoy recib un telegrama en el que se me dice que

10


12/72

vaya a Paraguay, y pens que deba usted enterarse de ciertas cosas:

1. En Paraguay no se puede bautizar. Cuando menos diez o quince lderes mehan contado sus experiencias ah. 2. Los miembros no ayudan en nada.

3. Hay muchos problemas con la castidad..."

Me enumer diez o doce cosas de las ms negativas que yo hubiera odojams, y pens: "Oh, no!, ya lo ha influido la gente negativa" Pero al terminar la lista,me deca: "Solamente quiero que sepa, Presidente, que no creo una sola de esascosas". Eso es tener fe! Y aada: "Quiero que sepa que el da de Navidad vamos abautizar veinticinco personas". La Navidad llegara en tan slo veinticinco das ms, yal leer eso, pens: "El Seor lo bendiga. Si puede lograr eso, tiene usted una feinmensa. No conoce el pas; ni siquiera ha estado ah. No sabe dnde va a vivir. Noconoce a su compaero, a los lderes, ni a los miembros. No conoce nada, y todavame dice que va a bautizar veinticinco personas en veinticinco das".

Este joven s tena una fe inmensa, y era un ejemplo excelente de un verdaderolder latino. El veinticinco de diciembre bautiz a dieciocho personas; no habanlogrado los veinticinco; bautizaron dieciocho, que era aproximadamente la cantidadque se bautizaba en todo el pas en un mes. Dos semanas despus, cuando estuveen Paraguay, fue un gran privilegio para m participar en un servicio bautismal en elque l y su compaero bautizaron a otras once personas. Su distrito, en el que lhaba enseado a los lderes cmo trabajar, bautiz treinta ese mismo da.

Cmo fue que este lder logr resultados tan maravillosos? Habr sidogracias a su carisma? Us acaso tcnicas mundanas de persuasin? O fuesimplemente mediante una actitud positiva? No. Lo logr por medio de su fe enJesucristo.

El Salvador dijo: "S tenis fe en m, tendris poder para hacer cualquiera cosaque me sea menester" (Moroni 7:33).

Por medio de las Escrituras, vamos entonces a definir qu es la fe, pues esonos dar el fundamento para comprender y desarrollar la clase de fe que ese ldertena.

LA FE ES LA CERTEZA DE LO QUE SE ESPERA

En Hebreos, captulo 11 dice:Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve.Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos. Por la fe entendemoshaber sido constituido el universo por la palabra de Dios... Por la fe Abel ofrecia Dios ms excelente sacrificio que Can... Por la fe Enoc fue traspuesto parano ver muerte... Pero sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:1-6).

Ese captulo nos proporciona muchos grandes ejemplos de fe, y varios milagrosgrandiosos que ocurrieron como resultado directo de la fe de los hombres. Lea ymedite ese captulo cuidadosamente; eso ser muy provechoso para quien est

11


13/72

estudiando el principio de la fe.

Consideremos la fe de Abraham, tal como se haya en el captulo cuatro deRomanos. Observe cuidadosamente el proceso por el que pas Abraham:

Por tanto, [la promesa de vida eterna] es por fe, para que sea por gracia, a finde que la promesa sea firme para toda su descendencia...

En otras palabras, la promesa de vida eterna viene por la fe.

... no solamente para la que es de la ley, sino tambin para la que es de la fe deAbraham, el cual es padre de todos nosotros (como est escrito: Te he puestopor padre de muchas gentes)...

Abraham haba recibido la promesa de que iba a ser padre de muchasnaciones. Pero fue envejeciendo ms y ms, y pareca que para l y su esposa habapasado el tiempo en que podan tener hijos. Comenz Abraham a titubear en su fe?No, sigui creyendo en la promesa que se le haba dado, que sera padre de muchasgentes, sin tener ninguna evidencia de que su esposa fuera a tener un hijo.

... delante de Dios, a quien crey, el cual da vida a los muertos, y llama lascosas que no son, como si fuesen (versculos 16, 17).

Esa es una manera interesante de referirse al hombre natural. Las cosas queno parecen ser, son. Y las cosas que parecen ser, no son. Todo depende de s lasvemos con los ojos espirituales, o con los ojos naturales.

El crey en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre da muchasgentes, conforme a lo que se le haba dicho." As ser tu descendencia.

Y no se debilit en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto(siendo de casi cien aos)...

Es fcil leer eso y seguir adelante, pero tomemos en cuenta que, si tuviramoscien aos de edad, se necesitara algo de fe para creer que despus de tanto tiempotodava bamos a tener un hijo. Pero Abraham lo crey.

... o la esterilidad de la matriz de Sara...

Para complicar ms el problema, Sara tena noventa aos de edad. La promesahubiera sido ms fcil de creer si Sara hubiera tenido treinta y tantos aos, pero noera as. Para el hombre natural eso hubiera parecido algo imposible.

Tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios...

El hombre, Abraham, es un gran ejemplo. A pesar de que todas lasprobabilidades estaban en su contra, crey en las promesas de Dios.

... sino que se fortaleci en fe, dando gloria a Dios...

Siempre debemos asegurarnos de no atribuirnos la gloria a nosotros mismos.

... plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer todo lo quehaba prometido... (versculos 18-21).

En otras palabras, Abraham crey que el Seor poda cumplir, y que lo hara.Tambin nosotros debemos creer eso. Si vamos adelante con fe, haciendo nuestraparte, el Seor proveer.

12


14/72

... por lo cual tambin su fe le fue contada por justicia (versculo 22).

El nio naci, desde luego, pero aun despus de eso, Abraham enfrent otrodesafo. Cuando lleg la hora de sacrificar a su hijo, Abraham crey, aun hasta elltimo momento en que iba a segar la vida de su hijo. Abraham tena una segundadinterior inconmovible,.en cuanto a la promesa que esperaba, de posteridad infinita.

LA FE ES EL PRINCIPIO DE ACCIN EN TODOS LOS

SERES , INTELIGENTES

La definicin de la fe que se da en Discursos sobre la Fe, se centra en dosdescripciones fundamentales de la fe, que en realidad son una sola. Primero quenada, se centra en el hecho de que la fe es la causa motriz de toda accin en losseres inteligentes. Las palabras exactas son: "Al ser la fe la causa motriz de todaaccin en cosas temporales, lo es tambin en lo espiritual" (Discursos sobre la Fe

1:12). Los Discursos tambin dicen que todos los seres inteligentes obran de esamanera.

La fe es la certeza que los hombres tienen de la existencia de cosas que no hanvisto, y el principio de accin en todos los seres inteligentes. Si los hombres seconsideraran a s mismos, y tornaran su pensamiento y su reflexin a laoperacin de su propia mente, descubriran al momento que es la fe, ysolamente la fe, lo que causa toda accin en ellos; que sin ella, tanto el cuerpocomo la mente estaran en un estado inactivo, y todo esfuerzo en ellos, fsico ymental, cesara. (Discursos sobre la Fe 1:9, 10).

Permtaseme mencionar uno o dos ejemplos para mostrar el carcter literal de

ese principio, y cmo est presente en cada acto que realizan los hombres loshombres buenos, los hombres malos, las mujeres y los nios, y en suma, todo serinteligente aqu en la Tierra. Supone alguienque yo habra escrito este libro sihubiera pensado que jams nadie lo leera? Pensaramos que si un peatn noestuviera seguro de que podra llegar al otro lado de la calle, intentara jamscruzarla? Pensemos en cada una de las cosas que hacemos, y llegaremos a laconclusin de que no hay accin humana que no nazca de la fe. Esa accinproducir el fruto que se desea, para bien o para mal. Si una persona desea algomalo, y cree que lo puede obtener (y no nos estamos refiriendo a la fe en el Seor,sino a la fe en sentido general), lo obtendr, por su fe o creencia de que puede.Muchos lo han hecho.

As que antes que todo, recordemos que la fe es verdaderamente la causamotriz de toda accin en los seres inteligentes. Citemos otro prrafo ms deDiscursos sobre la Fe:

Habran sembrado, acaso, s no hubieran credo que podan cosechar?Habran plantado, si no hubieran credo que podan levantar? Habran jamspedido, si no hubieran credo que podan recibir? Habran jams buscado, sino hubieran credo que podan encontrar? O, habran jams llamado, si nohubieran credo que se les abrira? En una palabra, hay algo que ustedes

13
http://fe.es/http://fe.es/


15/72

hubieran hecho, fsico o mental, si no hubieran credo previamente? Acaso notodos nuestros esfuerzos, de cualquier tipo, dependen de nuestra fe? Opodramos preguntar: qu tenemos, o qu poseemos que no hayamosobtenido en razn de la fe? (Discursos sobre la Fe 1:11).

Mas adelante, los Discursos dicen que nuestra comida, vestido, aposanto, todo

lo que tenemos, es el resultado de esa clase de fe. Tal como yo lo entiendo, se aplicaa toda la gente, buena o mala, que tiene fe en que si hace "esto", ocurrir "aquello".Hay muchos que se han vuelto muy ricos, hasta millonarios, porque han aprendidoalgunas de las cosas que se relacionan levemente con la fe. Han aplicado algunosde esos principios, que han comprobado ser verdaderos, y los han hecho funcionarpara ellos, y han obtenido un xito temporal.

Recuerdo haber odo a varios misioneros decir que la fe es tener una actitudpositiva. Eso es verdadero y falso a la vez. Es verdadero en el sentido que unhombre lleno de fe mostrar una actitud positiva, pero eso no quiere decir que quientenga una actitud positiva est lleno de fe (la fe a que nos referimos ahora, que es lafe en el Seor). No obstante, la fe en una forma u otra es el principio de accin entodos los seres inteligentes. Debemos preguntarnos: "Nuestras acciones diarias sebasan en la fe en el Seor, o en otra cosa?"

LA FE ES PODER

La fe en el Seor es diferente a cualquier otra clase de fe. La fe es poder. EnDiscursos sobre la Fe leemos que la fe es poder:

Y al ser fe la causa motriz a toda accin en cosas temporales, lo es tambin enlas escrituras porque el Savador ha dicho en verdad que: "El que creyere yfuere bauizado, ser savo" (Marcos 16:16).

Tal como optenemos, por la fe todas las bendiciones temporales que recibimos,de igual manera obtenemos, por la fe, todas las bendiciones espirituales querecibimos. Pero la fe no es solamente el principio de accin; la fe tambien es elpoder principal en todos los seres inteligentes, ya sea en si cielo o en la tierra.As lo dice el autor de la Epstola a los Hebreos, en 11:3:

Porque la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra deDios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea" (Discursossobra la Fe 1:12-14).

Al hablar de fe, a veces pensamos nicamente en la creencia, o en esforzarnuestra mente para creer en algo. Sin embargo, los Discursos sobre la Fe hablan dela fe como de un poder literal. Encontramos esa definicin en estas palabras:

La fe, entonces, es el primer gran principio gobernante que tiene poder, dominio yautoridad sobre todas las cosas; por ella existen, por ella se sostienen, por ella soncambiadas, y por ella permanecen, de acuerdo a la voluntad de Dios. Sin ella no haypoder y sin poder no podra haber creacin ni existencia (Discursos sobre la Fe1:24).

14


16/72

Tambin leemos:

De no haber sido por el principio de la fe los mundos nunca hubieran sidoformados, ni tampoco hubiera sido el hombre formado del polvo. La fe es elprincipio por medio del cual obra Jehov, y por medio del cual ejerce podersobre todas las cosas, tanto temporales como eternas. Si se le quitara este

principio o atributo -porque es un atributo- a Dios, El dejara de existir(Discursos sobre la Fe 1:16).

Ahora pensemos en la fe en ese sentido amplio: que es literalmente el poderpor el cual obra Dios mismo. Entonces, cuando alguien dice: "Ahora debo estudiarotras cosas, porque ya he estudiado los primeros principios del evangelio", puedeestar seguro que todava le falta mucho para empezar siquiera a comprender unapequea porcin del primer principio del evangelio: la fe en el Seor Jesucristo.

La fe es mucho ms que slo una actitud positiva o cualquiera de las muchastcnicas que el hombre ha aprendido a usar para consumar sus deseos. Laverdadera fe para vida y salvacin est en el Seor Jesucristo. En el mundo hay

muchos que han puesto su fe, su actitud positiva, en las cosas terrenales, pero esonunca los llevar a ninguna parte. Nunca han llegado a comprender que la fe tienepoder, dominio y autoridad sobre todas las cosas; que es el poder por el que obraDios mismo.


1. Cmo pudo el joven misionero bautizar a tantas personas?

2 Cmo reaccion el misionero ante las negativas que haba odo sobre

Paraguay?3. Qu hizo mentalmente el misionero para poder ejercer la fe?Qu podemoshacer nosotros?

4. Cuales son Jas tres definiciones de la fe que se dan en este captulo?

5. Cmo pudo ceer Abraham la promesa del Seor, a pesar de lasprobabilidades aparentemente tan grandes de que la promesa no podracumplirse?

6. Qu obtculo aparentemente insuperable enfrentamos nosotros? Qupodemos hacer para salir adelante a pesar de esos obtaculos?

7. Si es por la fe que Dios organiza y sostiene sus creaciones, cmo podemoshacer lo mismo en nuestra propia esfera?

8. En qu cosas podemos comenzar a ejercer la fe como padres, esposos,empleados, maestros, lderes o misioneros?

9. Puede ayudamos el saber qu es la fe a vivir por la fe? Cmo?


15


17/72

3

CARACTERSTICAS DE LA FE

Una maana, nuestra familia se encontraba charlando durante el desayuno.Habamos terminado nuestra lectura de las Escrituras, y yo deseaba ensearles algoa los nios. Haba planeado las cosas de manera que ellos me preguntaran algo yluego dijeran: "Pap, habanos sobre eso". Y as sucedi exactamente. Por lo querespond: "Bueno, me da gusto que hayan preguntado sobre eso", y enseguida lespregunt: "Me creern lo que les voy a ensear?" Y entonces, uno de los niosmayores, que entonces tena nueve aos, dijo: "Pap, nosotros creemos todo lo quenos dices". Para un padre, no hay cosa ms grande que pueda escuchar de su hijo.

El Seor le dijo a Alma: "Bendio eres t, Alma... por causa de tu extremada feen tan slo las palabras de mi siervo Abinad" (Mosah 26:15). Se le haba

aparecido a Alma algn ngel en ese tiempo? No. Slo crey las palabras deAbinad.

LA FE EST RELACIONADA CON LA CREENCIA

Una caracterstica importante de la fe en el Seor es la creencia pura y sencilla.En Mateo 21:22, el Seor dice: "Todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lorecibiris".

Las palabras de Alma pueden ayudarnos a comprender mejor el poder de creer:

Dios es misericordioso para con todos los que creen en su nombre; por tanto, Eldesea, ante todo, que creis, s, en su palabra... Mas he aqu, si despertis yavivis vuestras facultades hasta poner a prueba mis palabras, y ejercitis unpoco de fe, s, aunque no sea ms que un deseo de creer, dejad que estedeseo obre en vosotros, s, hasta que de algn modo creis que podis darcabida a una porcin de mis palabras (Alma 32:22, 27)

Por las palabras: "aunque no sea ms que un deseo de creer", es aparente quela creencia es el comienzo del proceso de obtener la fe.

El Maestro nos ense el gran poder de creer, con el ejemplo del hombre decuyo hijo ech fuera un espritu inmundo.

Uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un espritu mudo, elcual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje losdientes, y se va secando; y dije a tus discpulos que lo echasen fuera, y nopudieron.

Y respondiendo El, les dijo: Oh generacin incrdula! Hasta cundo he deestar con vosotros?... Tradmelo.

Y se lo trajeron; y cuando el espritu vio a Jess, sacudi con violencia almuchacho, quien cayendo en tierra se revolcaba, echando espumarajos.

16


18/72

Jess pregunt al padre: Cunto tiempo hace que le sucede esto? Y l dijo:Desde nio. Y muchas veces le echa en el fuego y en el agua, para matarle;pero si puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros, y aydanos.

Jess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible. E inmediatamenteel padre del muchacho clam y dijo: Creo; ayuda mi incredulidad.

Y cuando Jess vio que la multitud se agolpaba, reprendi al esprituinmundo, dicindole: Espritu mudo y sordo, yo te mando, sal de l, y noentres ms en l.

Entonces el espritu, clamando y sacudindole con violencia, sali; y l quedcomo muerto, de modo que muchos decan: Est muerto. Pero Jess,tomndole de la mano, le enderez; y se levant (Marcos 9:17-17).

En ese relato podemos ver que la creencia sencilla es parte integral del tener fe.

LA FE EST RELACIONADA CON LA ESPERANZA

Moroni nos dej una buena explicacin de la relacin entre la fe y la esperanza:

Quisiera hablaros concerniente a la esperanza. Cmo podis lograr la fe, amenos que tengis esperanza? (Moroni 7:40).

Esto nos ensea que primero debemos tener esperanza y despus viene la fe.Si seguimos la lectura en Moroni, en el versculo 42 vemos que el Seor invierte elorden y dice que primero debemos tener fe, o no podemos tener esperanza. Esto nosayuda a comprender que la fe y la esperanza estn ntimamente relacionadas. En elversculo 41 se nos dice en qu debemos tener esperanza, y de nuevo se vuelve

interesante, pues todo tiene que ver con el Seor:Y qu es lo que habis de esperar?

Esa es una buena pregunta. En qu debemos tener fe? En qu debemostener esperanza?

He aqu, os digo que debis tener esperanza de que, por medio de la expiacinde Cristo y el poder de su resurreccin, seris resucitados a vida eterna, y estopor causa de vuestra fe en El, de acuerdo con la promesa. De manera que si unhombre tiene fe, es necesario que tenga esperanza; porque sin fe no puedehaber esperanza (Moroni 7:41, 42).

La fe y la esperanza estn en verdad vinculadas estrechamente, como sesugiere en la bien conocida declaracin de Hebreos 11:1:

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve.

Lo mismo se menciona en ter 12:4:

Los que crean en Dios pueden esperar con seguridad un mundo mejor, s, unlugar a la diestra de Dios; y esta esperanza viene por la fe, proporciona unancla a las almas de los hombres y los haca seguros y firmes, abundandosiempre en buenas obras, siendo impulsados a glorificar a Dios.

17


19/72

LA FE NO SE ASOCIA CON LA DUDA Y EL TEMOR

La fe en el Seor no puede asociarse con la duda y el temor. Los Discursos

sobre la Fe declaran:Tal es la flaqueza del hombre y tal su debilidad, que continuamente est enriesgo de pecar. Y si Dios no fuera paciente y lleno de compasin, clemente ymisericordioso, y pronto para perdonar, el hombre sera cortado de supresencia, y como consecuencia andara en duda continua y no podra tener fe,porque donde hay duda la fe no tiene poder. Pero creyendo el hombre que Dioses compasivo y misericordioso, y que es paciente y tardo para la ira, el hombrepuede tener fe en El y vencer la duda y crecer en fuerza grandemente(Preguntas y respuestas del Tercer Discurso).

Es evidente que un hombre que duda continuamente no puede ejercer la fe,

porque donde hay duda la fe no tiene poder. El Seor declar lo siguiente enDoctrina y Convenios 6:34, 36:

As que, no temis, rebaito; haced lo bueno; dejad que se combinen en contrade vosotros la Tierra y el infierno, pues si estis edificados sobre mi roca, nopueden prevalecer... Elevad hacia m todo pensamiento; no dudis; no temis.

Podemos ver que para no temer, debemos elevar al Seor todo pensamiento.El Seor nos sostendr en las cosas que con justicia nos estamos esforzando porlograr.

Podemos ver este principio en accin en el relato de Cristo cuando caminsobre el mar y el Apstol Pedro intent hacer lo mismo. Las Escrituras dicen:

A la cuarta vigilia de la noche, Jess vino a ellos andando sobre el mar. Y losdiscpulos, vindole andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: Un fantasma! Ydieron voces de miedo. Pero en seguida Jess les habl, diciendo: Tenednimo; yo soy, no temis!

Entonces le respondi Pedro, y dijo: Seor, si eres t, manda que yo vaya a tisobre las aguas. Y dijo El: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andabasobre las aguas para ir a Jess. Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; ycomenzando a hundirse, dio voces, diciendo: Seor, slvame! Al momentoJess, extendiendo la mano, asi de l, y le dijo: Hombre de poca fe! Por qududaste? (Mateo 1425-31).

Notemos que Pedro, en el momento que vio que estaba realmente caminandosobre el agua, tuvo miedo. Y una vez que tuvo miedo, empez a hundirse y perdi elpoder que ejerci temporalmente.

La duda y la fe no pueden existir en la misma persona al mismo tiempo.Santiago tambin nos ensea esa gran leccin:

Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todosabundantemente y sin reproche, y le ser dada. Pero pida con fe, no dudandonada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada

18


20/72

por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, querecibir cosa alguna del Seor (Santiago 1:5-7).

Leemos en Marcos 11:23, 24:

De cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en elmar, y no dudara en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que digale ser hecho.

Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y osvendr.

Si una persona no duda en su corazn, sino cree que se cumplir lo que dice,se cumplir verdaderamente. Si creemos, recibiremos. Nos esforzamos por creeren Dios y desechar las dudas, temores y pensamientos negativos?

LA FE DA SEGURIDAD Y FIRMEZA

Moroni escribi:

De modo que los que crean en Dios pueden esperar con seguridad un mundomejor, s, un lugar a la diestra de Dios; y esta esperanza viene por la fe, proporcionaun ancla a las almas de los hombres y los hace seguros y firmes (Eter 12:4)

Moroni est describiendo los efectos de la fe: la fe nos har seguros y firmes.No se est refiriendo a la seguridad del mundo, sino a la seguridad espiritual.

LA FE NO VIENE POR LAS SERIALES

Hay otra caracterstica de la fe que necesitamos comprender antes de tratar deaplicarla. La fe no se basa en las seales. El Seor ha dicho:

El evangelio ha de ser predicado a toda criatura, y las seales seguirn a tosque crean (D. y C. 58:64).

Y el que creyere y fuere bautizado, ser salvo; y el que no creyere, sercondenado.

Y el que creyere ser bendecido con seales que seguirn, tal como estescrito (D. y C. 68:9, 10).

Las seales vienen por la fe, pero deben venir en la manera del Seor. A JosSmith le dijo:

Y Aqul que buscare seales ver seales, mas no para salvacin. En verdados digo que hay entre vosotros quienes buscan seales, y los ha habido aundesde el principio.

Yo dira que cada uno de nosotros es culpable de eso hasta cierto punto. Puedeser que estemos buscando una seal y ni siquiera nos demos cuenta de ello. Ladiferencia se sabe slo por el Espritu. El Seor contina:

19


21/72

Paro he aqu, la fe no viene por las seales, mas las seales siguen a los quecreen.

S, las seales vienen por la fe, no por la voluntad de los hombres, ni como lesplace, sino por la voluntad de Dios (D. y C. 63:7-10).

Recordemos bien que las seales no producen fe. Hay personas que piensanque si se les apareciera un ngel, creeran y tendran fe, y cuando ste se fueraguardaran todos los mandamientos. Esas son enseanzas del hombre natural, y noson verdaderas. La fe nace de adentro. La fe viene por el Espritu de Dios, no porseales.

Recordemos no confundir las seales con los dones del Espritu. El Seor nosha aconsejado: "Buscad diligentemente los mejores dones" (D. y C. 46:8). EnDoctrina y Convenios estn enumerados muchos de esos dones (D. y C. 46:9-33).Los dones espirituales pueden venir por la voluntad de Dios mediante la fe. Lasseales vienen por la voluntad de Dios, y son consecuencia de la fe.

LA FE NO ES CONOCIMIENTO PERFECTO

Cuando Jos Smith sali de la arboleda, pensamos que su fe en la existenciade Dios era dbil? Eso es ridculo, verdad? El sali con un conocimiento seguro dela existencia del Padre y del Hijo. Si l lo saba, ya no tena fe en eso. Tena fe enmuchas otras cosas, pero tena un conocimiento seguro de que Dios vive. Almaexplic ese principio de esta manera:

Fe no es tener un conocimiento perfecto de las cosas; de modo que si tenis fe,tenis esperanza en cosas que no se ven, y que son verdaderas (Alma 32:21).

Luego sigue diciendo:Pues como dije concerniente a la fe, que no era un conocimiento perfecto, ases con mis palabras. No pocis, al principio, saber a perfeccin acerca de suveracidad, as como tampoco la fe es un conocimiento perfecto...Compararemos, pues, la palabra a una semilla. Ahora, si dais lugar para quesea plantada una semilla en vuestro corazn, he aqu, si es una semillaverdadera, o semilla buena, y no la echis fuera por vuestra incredulidad,resistiendo al Espritu del Seor, he aqu, empezar a germinar en vuestropecho; y al percibir esta sensacin de crecimiento, empezaris a decir dentro devosotros: Debe ser que sta es una semilla buena, porque [1] empieza a

ensanchar mi alma; s, [2] empieza a iluminar mi inteligencia; s, [3] empieza aser deliciosa para m.

He aqu, no aumentara eso vuestra fe? Os digo que s; sin embargo, no hallegado a ser un conocimiento perfecto (Alma 32:26-29).

Ese captulo contina hablando acerca de la semilla y su crecimiento. En elversculo 34 leemos:

Y ahora, he aqu, es perfecto vuestro conocimiento? S, vuestro conocimientoes perfecto en esta cosa, y vuestra fe queda inactiva; y esto porque sabis,

20


22/72

pues sabis que la palabra ha ensanchado vuestras almas, y tambin sabisque ha germinado, que vuestra inteligencia empieza a iluminarse y vuestroentendimiento comienza a ensancharse.

Alma explica magistralmente algunas de las caractersticas de la fe. Al estudiaresas caractersticas, debemos recordar que la fe es algo sobre lo que sabemos muy

poco. El Seor dice que si tenemos fe como un grano de mostaza, podremos decir "aeste monte: Psate de aqu all, y se pasar" (Mateo 17:20). Por ello me doy cuentade que usualmente tenemos algo menos que eso, y que sabemos muy poco sobreello. Por eso sigo esforzndome por comprender lo que significa tener fe en el SeorJesucristo. Espero que todos nosotros consideremos esto como el comienzo de unmayor estudio, meditacin y oracin para entender la fe en el Seor Jesucristo. Alhacerlo, el Seor nos revelar conocimiento adicional sobre estos importantesprincipios, pues El ha prometido: "Si pides, recibirs revelacin tras revelacin,conocimiento sobre conocimiento, a fin de que puedas conocer los misterios y lascosas apacibles, aquello que trae gozo, aquello que trae la vida eterna" (D. y C.42:61).


1. Qu relacin hay entre tener fe y creer?

2. Qu relacin hay entre la fe y la esperanza?

3. Qu relacin hay entre la fe y las seales?

4. Qu relacin hay entre la fe y los dones espirituales?

5. Qu relacin hay entre la fe y el conocimiento?

6. De qu manera afectan a la fe la duda y el temor?

7. Qu podemos hacer para aumentar nuestra creencia y esperanza de que secumplirn nuestros justos deseos?

8. Si la fe aumenta mediante el conocimiento, qu puede hacer usted paraaumentar su fe?

9. Qu puede hacer usted para desechar sus dudas y temores?


21


23/72

4

EL FUNDAMENTO DE LA FE

Mientras me hallaba en Venezuela, hace unos aos, un grupo de santos de losltimos das, junto con muchos no-miembros, hablaban sobre una profeca dicha poruna mujer en Europa. Ella haba profetizado que Caracas, que en ese tiempo erauna ciudad de ms de tres millones de habitantes, sera destruida al da siguiente.Mucha gente lo crey, y miles salieron de Caracas el da que yo llegu. Al dasiguiente no hubo ninguna destruccin, y entre los miembros de la Iglesia escuchcosas tales como: "Yo saba que no pasara nada, por eso no abandonamos laciudad". Quedndose en Caracas, haban ejercido la fe en que esa mujer estabaequivocada. Pero lo que me preocupaba era su razonamiento: "Sabamos que elSeor no hara nada como eso en Caracas, porque tenemos una estaca aqu". Unapersona dijo: "S que si la ciudad fuera a ser destruida verdaderamente, el Seor selo habra revelado al lder Cook, o a los presidentes de estaca o de misin, para quelos santos pudieran evacuar 1a ciudad". Otro dijo: "Si el Seor no se lo hubierarevelado a uno de los lderes locales, se lo hubiera revelado al Presidenta Kimball".Ah tenemos un argumento muy dbil, porque cualquiera que haya ledo lasEscrituras, sabe que el Seor permite que el mal venga sobre los buenos as comosobre los malvados. Hemos de tener cuidado de no interpretar la mente del Seor.

En Colombia tenamos problemas tremendos para obtener visas para que losmisioneros pudieran entrar al pas. Una mujer dijo: "S que sa no es la voluntad delSeor. El quiere que la obra misional siga adelante, y si tuviramos suficiente fe, nopermitiramos que el Gobierno negara las visas. Si tuviramos suficiente fe,

podramos resolver este problema". Eso s que suena razonable, verdad? Perotambin es posible que no fuera cierto.

Una de las mayores bendiciones que ha tenido Mxico, fue cuando su Gobiernono quiso permitir que entraran misioneros norteamericanos por un tiempo. Los

jvenes mexicanos comenzaron a cumplir misiones en su propio pas, pues no habaalternativa. Y mientras los misioneros norteamericanos llamados a servir en Mxico,esperaban sin poder entrar, se inici la capacitacin de idiomas. Fue entonces quenaci la idea de un centro de capacitacin de idiomas, que poco despus se hizorealidad. Luego se llam Centro de Capacitacin Misional. El Seor tiene sus propiospropsitos. El Hace las cosas a su manera. Puede realizar milagros a partir de unincidente aparentemente sin importancia, o de la adversidad.

Los Discursos sobre la Fe hacen la observacin de que la verdadera fe en elSeor se basa en tres elementos:

Sealemos aqu que hay tres cosas necesarias para que cualquier ser racionale inteligente pueda ejercer fe en Dios para vida y salvacin.

Primero, la idea de que El existe verdaderamente.

Segundo, una idea CORRECTA de su carcter, perfeccin y atributos.

Tercero, un conocimiento verdadero de que la direccin que lleva su vida est

22


24/72

de acuerdo con la voluntad de Dios (Discursos sobre la Fe 3:2-5).

Si nuestra fe se basa en estos elementos, entonces podemos ejercer una feverdadera en el Seor para vida y salvacin.

1. LA IDEA DE QUE DIOS EXISTE VERDADERAMENTE

El hombre natural, ai pensar en el primer elemento de la fe, dir enseguida:"Pasemos al siguente principio, porque yo ya s que Dios existe". Pero el hombreespiritual entiende que sabe muy poco, aun de cosas tan fundamentales. Es demuchas maneras y en diversos grados que sabemos que Dios existe, pero aqu senos est enseando algo que no es comn.

LAS CREACIONES DE DIOS TESTIFICAN DE EL

El llegar a saber que Dios existe, tiene su base en dos principios o ideasprincipales: el primero, que las creaciones de Dios testifican que El existe. El Seordijo:

La Tierra rueda sobre sus alas, y el sol da su luz de da, y la luna da su luz denoche, y las estrellas tambin dan su luz, a medida que ruedan sobre sus alasen su gloria, en medio del poder de Dios.

A qu comparar estos reinos para que comprendis?

He aqu, todos stos son reinos, y el hombre que ha visto a cualquiera o al

menor de ellos, ha visto a Dios obrando en su majestad y poder (D. y C. 88:45-47).

El Seor nos ha bendecido con suficiente entendimiento para reconocer quesus creaciones testifican que El vive, de modo que todos puedan tener fe y creer ensu nombre. Los hombres y mujeres en todo el mundo creen en alguna clase de SerSupremo que ha creado los cielos y la Tierra. Ignoran qu o Quin es, pero cuandomenos creen en El. Eso para m es un gran testimonio de que el Seor prepar todopara que, tan slo por sus creaciones, pudiramos tener fe en que El existe.

El Seor le dijo a Adn:

Se han creado y hecho todas las cosas para que den testimonio de m; tanto las

que son temporales, como las que son espirituales; cosas que hay arriba en loscielos, cosas que estn sobre la Tierra, cosas que estn en la Tierra y cosasque estn debajo de la Tierra, tanto arriba como abajo; todas las cosastestifican de mi (Moiss 6:63).

Y Alma le dijo a Korihor:

Todas las cosas Indican que hay un Dios, s, aun la Tierra y todo cuanto haysobre ella, s, y su rotacin, s, y tambin todos los planetas que se mueven ensu orden regular testifican que hay un Creador Supremo (Alma 30:44).

23


25/72

Alma testific que el Seor organiz los elementos de tal manera que todas lascosas dan testimonio de Dios a sus hijos.

OTROS TAMBIN TESTIFICAN DE DIOS

En segundo lugar, el Seor usa el testimonio de otros para que el gnerohumano pueda creer en El. Cuando Jos Smith sali de la Arboleda Sagrada, eseda hubo un hombre sobre la Tierra que haba visto por s mismo que Dios viveverdaderamente. La fe lo haba motivado a ir a la arboleda para orar, pero cuandosali de ah, tena un conocimiento perfecto de que Dios vive. Esa experiencia le dioel poder para decir:

Yo efectivamente haba visto una luz, y en medio de la luz vi a dos Personajes,los cuales en realidad me hablaron; y aunque se me odiaba y persegua pordecir que haba visto una visin, no obstante, era cierto; y mientras me

perseguan, y me censuraban, y decan falsamente toda ciase de mal en contrade m por afirmarlo, yo pensaba en mi corazn: Por qu me persiguen pordecir la verdad? En realidad he visto una visin, y quin soy yo para oponermea Dios? o por qu piensa el mundo hacerme negar lo que realmente he visto?Porque haba visto una visin; yo lo saba, y comprenda que Dios lo saba; y nopoda negarlo, ni osara hacerlo; por lo menos, saba que hacindolo, ofenderaa Dios y caera bajo condenacin (Jos Smith Historia, versculo 25).

El testimonio de Jos Smith se ha convertido en el cimiento de la fe de millonesde personas en todo el mundo. El dice, en los Discursos sobre la Fe:

Hemos delineado claramente cmo es, y cmo ha sido, que Dios vino a serobjeto de fe en los seres racionales; y tambin en qu fundamento se bas eltestimonio de los antiguos al grado de moverlos a inquirir diligentemente, ybuscar y obtener un conocimiento de la gloria de Dios; y hemos visto que fuesolamente ese testimonio humano lo que originalmente motiv en sus mentes labsqueda. Nos damos cuenta de que fue la creencia que tuvieron en eltestimonio de sus padres, ese testimonio habiendo motivado sus mentes parainquirir un conocimiento de Dios. La bsqueda frecuentemente termin, enverdad, cuando estuvo bien dirigida siempre termin, en los ms gloriososdescubrimientos y en eterna certidumbre (Discursos sobre la Fe 2:56).

Despus de la Primera Visin, los hombres comenzaron a creer en las palabrasdel profeta Jos Smith, y una vez ms empez a esparcirse la fe sobre la Tierra. El

Seor inici ese proceso exactamente de la misma manera con Adn. Leemos enMoiss 5:58, 59:

Y as se empez a predicar el evangelio desde el principio, siendo declarado porsantos ngeles enviados de la presencia de Dios, y por su propia voz, y por eldon del Espritu Santo.

Y as se le confirmaron todas las cosas a Adn mediante una santa ordenanza;y se predic el evangelio, y se proclam un decreto da que debera estar en elmundo hasta su fin; y as fue. Amn.

24


26/72

Adn vio a Dios. Camin y habl con El, y oy su voz. Y de Adn y Eva lleg aotros el testimonio de Dios:

Y Adn y Eva bendijeron el nombre de Dios, e hicieron saber todas lascosas a sus hijos e hijas (Moiss 5:12).

Mormn declar:

Ahora llegamos a esa fe de la cual dije que hablara; y os indicar la manera enque podis recoger toda cosa buena

Porque he aqu, sabiendo Dios todas las cosas, dado que existe de eternidaden eternidad, he aqu, El envi ngeles para ministrar a los hijos de loshombres, para manifestar concerniente a la venida de Cristo; y que en Cristohabra de venir toda cosa buena (Moroni 7:21, 22).

En otras palabras, el Seor envi ngeles para testificar de El, para que loshombres pudieran ver con sus ojos y ser testigos de que Dios vive realmente.

Y Dios tambin declar a los profetas, por su propia boca, que Cristo vendra.

Y he aqu, de diversos modos manifest cosas que eran buenas a ios hijos delos hombres; y todas las cosas que son buenas vienen de Cristo; de locontrario, los hombres se hallaban cados, y ninguna cosa buena poda llegar aellos.

De modo que por el ministerio de ngeles, y por toda palabra que sala de laboca de Dios, empezaron los hombres a ejercitar la fe en Cristo; y as, pormedio de la fe, recogieron toda cosa buena; y as fue hasta la venida de Cristo.

Y despus que vino, los hombres tambin fueron salvos por la fe en sunombre; y por la fe llegaron a ser hijos de Dios. Y tan cierto es que Cristovive como que habl estas palabras a nuestros padres, diciendo: Cuantacosa le pidis al Padre en mi nombre, que sea buena, creyendo con fe querecibiris, he aqu os ser concedida (Moroni 7:23-26)

Ms adelante, Mormn declara:

Ni han cesado los ngeles de ministrar a los hijos de los hombres.

Porque he aqu, se sujetan a El para ejercer su ministerio de acuerdo con lapalabra de su mandamiento, manifestndose a los que tienen una fe fuerte y unespritu firme en toda forma de santidad.

Y el oficio de su ministerio es llamar a los hombres al arrepentimiento; y cumpliry llevar a efecto la obra de los convenios que el Padre ha hecho a los hijos de

los hombres; y preparar la va entre los hijos de los hombres, declarando lapalabra de Cristo a los vasos escogidos del Seor, para que den testimonio deEl.

Y obrando de este modo, Dios el Seor prepara la senda para que el resto detos hombres puedan tener fe en Cristo, a fin de que el Espritu Santo puedatener cabida en sus corazones, segn su poder, y de este modo el Padre lleva aefecto los convenios que ha hecho a los hijos de los hombres.

Y Cristo ha dicho: Si tenis fe en m, tendris poder para hacer cualquiera cosa

25


27/72

que me sea menester (Moroni 729-33).

Nuestra fe tiene la oportunidad de aumentar cuando escuchamos el testimoniode alguien ms. Nuestra fe en que Dios vive empieza a crecer y desarrollarse.Pensemos en las palabras de Pablo: "La fe es por el or, y el or, por la palabra deDios: (Romanos 10:17). Algunas personas dicen: "Necesitamos en realidad asistir a

las reuniones de la Iglesia? Necesitamos ir a escuchar las predicaciones de lossiervos del Seor?" Yo respondera: "SI quieren aumentar su fe, s necesitan ir".

Pensemos un rato en esta pregunta: "Quin es Dios?", o "qu representaDios para m?" Ahora mismo tomemos unos minutos y reflexionemos en eso antesde seguir leyendo. Ante esa pregunta, el hombre natural que hay en nosotros tiendea nombrar las cosas mayormente fsicas. A tales preguntas nosotros contestaramos:"Dios es un hombre perfeccionado. Resucit como lo hizo Jess. Es un Serglorificado. Es un Ser aparte del Espritu Santo, pues ste ltimo es nicamente unespritu". Puede ser que mencionramos esas cosas. Pero sas slo son cosasacerca de Dios. Mas si nos ponemos a reflexionar ms profundamente, podramospensar algo como: "Recuerdo una experiencia de cuando yo era ms joven, que meense que Dios nos ama a todos y no hace acepcin de personas. Y s que meama, porque ha contestado mis oraciones". Al pensar en cosas como sas,llegaramos a un mejor entendimiento sobre quin es Dios, y cunto sabemos o nosobre El. Una cosa es que digamos que sabemos que Jess es el Cristo, y otra muydiferente es que lo conozcamos.

2. UNA IDEA CORRECTA DEL CARCTER, PERFECCIONES YATRIBUTOS DE DIOS

El segundo elemento de la fe consiste en tener una idea correcta sobre lascaractersticas, perfecciones y atributos de Dios.

En ocasiones algunas personas han venido a m para confesar algunatransgresin, y han dicho algo as: "S que el Seor no podr perdonarme". Cuandoesas personas me dicen lo que el Seor har o no har, me he dado cuenta de quetodava no conocen a su Padre Celestial. Y s que tambin yo s muy poco sobre miPadre Celestial. Al pensar en eso, me he preguntado: "Cmo puedo aprenderms?" Sobre eso quiero compartir algunas sugerencias:

CONOZCA A DIOS POR MEDIO DE LA ORACIN

La oracin es una de las mejores maneras de conocer al Seor; pero no slo eldecir las oraciones, sino el orar verdaderamente, conversando con el Seor. Si unapersona hace esto, puede llegar a conocer al Seor, pues el Seor le revelarconocimiento en cuanto a sus vas. Jacob dijo:

He aqu Grandes y maravillosas son las obras del Seor! Cun inescrutablesson las profundidades de sus misterios; y es imposible que el hombre pueda

26


28/72

descubrir todos sus caminosi Y nadie hay que conozca sus sendas a menosque le sean reveladas; por tanto, no despreciis, hermanos, las revelaciones deDios (Jacob 4:8).

Esa es la nica manera en que podemos ganar ese conocimiento: porrevelacin de El.

CONOZCA A DIOS POR MEDIO DE LAS ESCRITURAS

Quisiera sugerir otra manera de conocer mejor al Seor: una bsqueda intensa,continua y fervorosa por conocerlo a travs de las Escrituras. En ellas, el Seor harevelado mucho de lo que necesitamos saber sobre sus caractersticas, perfeccionesy atributos.

El Seor le dijo a Martn Harris, por medio del profeta Jos Smith: "Aprende dem y escucha mis palabras; camina en la mansedumbre de mi Espritu, y en m

tendrs paz" (D. y C. 19:23). Samuel el Lamanita advirti que muchos de loslamanltas eran "conducidos a creer las Santas Escrituras... que los llevan a la fe en elSeor" (Helamn 15:7). Estudiar las Escrituras es un poderoso medio para conoceral Seor y desarrollar la fe en El.

CONOZCA A DIOS POR MEDIO DE UNA OBSERVACIN PROFUNDA

Me gustara aadir que otra manera de conocer a Dios es observardetenidamente lo que sucede a nuestro alrededor, buscando y procurando alguna

revelacin. Brigham Young dijo una vez que las revelaciones vienen de muchasfuentes; el Seor, los siervos del Seor, otros hombres, las creaciones del Seor, ymuchas otras cosas. Las revelaciones no se limitan a una sola persona. Cierto esque las revelaciones del Seor sobre la direccin de la Iglesia estn limitadas a loslderes de la misma, pero las dems revelaciones estn disponibles para todos. Partedel mejor conocimiento con que el Seor me ha bendecido, ha venido por observardetenidamente a otros, viendo cmo actan y reaccionan. Eso a veces me ensea loque es el Seor, y otras, lo que no es. En toda persona y en todas las cosas hay unachispa de divinidad, la luz de Cristo, y si observamos atentamente las creaciones deDios, aprenderemos ms sobre El.

CARACTERSTICAS DE DIOS

Los Discursos sobre la Fe nos ensean lo siguiente en cuanto a Dios:

Notaremos aqu que Dios es el nico gobernador supremo y Ser independienteen quien reside toda plenitud y perfeccin; que El es Omnipotente,Omnipresente y Omnisciente; sin principio de das o fin de vida; y que en Elexiste todo buen don y todo buen principio; y que El es el Padre de toda luz; en

27


29/72

El reside independientemente el principio de la fe, y El es el objeto en al que secentra la fe de todos los dems seres racionales y responsables, para obtenervida y salvacin (Discursos sobre la Fe 2:2).

A partir de las Escrituras, los Discursos ensean lo siguiente sobre el carcterde Dios:

Primero, que El fue Dios antes que el mundo fuera creado, y es el mismo Diosdespus de la creacin.

Segundo, que El es misericordioso y lleno de gracia, tardo para la ira, grande enbondad, y que ha sido as desde la eternidad y lo ser hasta la eternidad.

Tercero, que El no cambia, ni hay en El variacin, sino que es el mismo deeternidad en eternidad, siendo el mismo ayer, hoy y para siempre, cuyo cursoes un giro eterno, sin variacin.

Cuarto, que El es Dios de verdad y no puede mentir.

Quinto, que no hace acepcin de personas, sino que de cada nacin, el que

teme a Dios y obra rectitud es aceptado por El.Sexto, que El es amor (Discursos sobre la Fe 3:13-18).

ATRIBUTOS Y PERFECCIONES DE DIOS

Los Discursos sobre la Fe tambin hablan de seis atributos especficos de Dios,y todos estn relacionados entre s:

Primero, CONOCIMIENTO...

Segundo, FE O PODER...Algunas personas piensan que el Seor no obra por fe, puesto que El tiene todo

conocimiento. En cierto sentido eso es verdad. No obstante, aqu Jos Smith esthablando de la fe como poder. Si Dios dejara de tener fe, dejara de tener poder. Lafe, o poder, es un atributo eterno de Dios.

Tercero, JUSTICIA...

Cuarto, JUICIO...

Quinto, MISERICORDIA..

Sexto, VERDAD... (Discursos sobre la Fe 4:4-10).

Podramos relacionar estos seis atributos con las caractersticas de Diosmencionadas anteriormente, recordando que las perfecciones de Dios son elrefinamiento de sus atributos y caractersticas, y que nosotros podemos refinar esascaractersticas en nosotros mismos para poder llegar a ser como El.

Siempre he atesorado estas palabras de Juan:

Mirad cul amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos deDios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci a El.

28


30/72

Amados, ahora somo hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemosde ser; pero sabemos que cuando E! se manifieste, seremos semejantes a El,porque le veremos tal como El es.

Y todo aqul que tiene esta esperanza en El, se purifica a s mismo, ascomo El es puro (1 Juan 3:1-3).

Eso no solamente nos ensea que veremos a Dios como El es y sabremos quefsicamente fuimos creados a su imagen (cuando era ms joven, yo pensaba que esoera todo lo que significaba), sino tambin ensea que si seguimosperfeccionndonos y santificndonos, podemos llegar a ser esplritualmente como Eles.

Jess dijo: "Y sta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Diosverdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado" (Juan 17:3). Para m, eso es tantocomo decir que nuestra vida eterna depende de que lleguemos a conocer a Dios ysaber cmo es El en realidad.

3. UN CONOCIMIENTO DE QUE LA DIRECCIN QUE LLEVA NUESTRAVIDA EST DE ACUERDO CON LA VOLUNTAD DE DIOS

Un ejemplo magnfico del tercer elemento de la fe que se menciona en losDiscursos, se encuentra en la historia de Nefi, pues Nefi saba que el curso de suvida estaba en armona con la voluntad de Dios. Analicemos su historia para ver sipodemos determinar, al menos en parte, cmo sabe una persona si su vida lleva ono el rumbo que el Seor desea.

Y aconteci que despus de hablar con el Seor, yo, Nefi, volv a la tienda

de mi padre (1 Nefi 3:1).Nefi haba estado orando. Ese es un buen comienzo para poder conocer la

voluntad del Seor. Despus fue a hablar con Lehi, su padre.

Y sucedi que me habl, diciendo: He aqu, he tenido un sueo, en el queel Seor me ha mandado que t y tus hermanos volvis a Jerusaln.

Pues he aqu, Labn tiene los anales de los judos, as como una genealoga detus antepasados; y estn grabados sobre planchas de bronce (versculos 2, 3).

Hasta este punto vemos nicamente a dos hombres, padre e hijo, sin ngeles,manifestaciones o evidencias fsicas aparte de que el padre le dice a su hijo: "He

soado que t y tus hermanos deben volver a Jerusain". En ese momento Nefi tuvoque decidir si seguir las inclinaciones del hombre natural, o las del hombre espiritual,es decir, si dudar o creer.

Por lo que el Seor me ha mandado que t y tus hermanos debis ir a la casade Labn, y procurar los anales y traerlos aqu al desierto.

Y he aqu, tus hermanos murmuran, diciendo que lo que yo les herequerido es cosa difcil; pero no soy yo quien se lo requiere, sino que es unmandato del Seor (versculos 4, 5).

29


31/72

Ahora pensemos en nuestra condicin espiritual. Qu habramos hochonosotros? Laman y Lemuel murmuraron, diciendo quiz cosas tales como: "Papsiempre ha sido un visionario. Siempre suea cosas. 1 ::te sueo puede deberse aque cen tarde anoche". Imaginemos las cosas que pueden haber dicho,murmurando de su padre. De hecho, se negaron a creer la voluntad revelada del

Seor.A continuacin, consideremos a Nefi. El estaba en la misma situacin y oy lasmismas palabras de su padre pero, cul fue su actitud?

Por lo tanto, ve t, hijo mo, y el Seor te favorecer porque no has murmurado(versculo 6).

Nefi oy lo mismo que sus hermanos, pero crey y no habl mal de su padre.

Y sucedi que yo, Nefi, dije a mi padre: Ir y har lo que el Seor hamandado, porque s que El nunca da mandamientos a los hijos de loshombres sin prepararles la va para que puedan cumplir lo que les hamandado (versculo 7).

Podemos ver cmo fue que Nefi puso el asunto en la perspectiva correcta? Noera Lehi quien le estaba pidiendo que fuera a Jerusain; era el Seor, por medio deLehi. Haba una gran diferencia, y Nefi la reconoci.

Y aconteci que mi padre qued altamente complacido al or estaspalabras, porque comprendi que el Seor me haba bendecido (versculo 8).

La relacin entre ellos era armoniosa, y Lehi supo que el Seor hababendecido a su hijo. Nefi comprendi espiritualmente la verdad de las palabras de supadre. Conoca la voluntad del Seor; lo que le restaba era ir y hacerla.

Y yo, Nefi, y mis hermanos emprendimos la marcha por el desierto, con

nuestras tiendas, para ir a la tierra de Jerusaln (versculo 9).Es fcil saltarse un versculo como se. Pero podemos imaginarnos es esa

posicin? El viaje a Jerusaln era largo, y sospecho que haba muchos problemas enel camino. No creo que el Seor le dijera a Nefi dnde plantar su tienda por la noche.Dudo que un ngel lo hiciera por l. Nefi mismo lo haca. Posiblemente careci deagua en ocasiones, o batall para conseguir comida. Ignoramos los detalles sobreese breve versculo, pero el viaje no debe haber sido fcil, y el Seor no hizo todo eltrabajo. Nefi mismo lo hizo. Y sucede lo mismo con nosotros.

Y aconteci que al llegar a Jerusaln, yo y mis hermanos deliberamos unos conotros (versculo 10).

Siempre me ha parecido interesante el hecho de que se pusieron a deliberar,preguntndose tal vez: "Qu vamos a hacer? Cmo vamos a obtener lasplanchas?" Por lo que se les haba dicho hasta ese momento, pareca que sera unatarea fcil. La tendencia del hombre natural podra haber sido pensar: "Si el Seorprepara la va, probablemente Labn tuvo el mismo sueo que nuestro padre. Ya hade tener las planchas en un saco, listas para que las recojamos. Todo lo quetenemos que hacer es tocar a su puerta y pedrselas". Nefi y sus hermanos podanhaber tenido toda la razn en creer eso, no es as?

30


32/72

Es posible que hayan llegado a considerar varias opciones. Quiz se les ocurrialgo como: "Yo podra trabajar para Labn varios meses, para ganar la mano de suhija, y entonces nos permitir tomar las planchas". Esa es una posiblidad, verdad?Ese pequeo versculo que dice que se pusieron a deliberar me indica que carecande un plan fcil, detallado, para obtener las planchas de Labn. Todo lo que tenan

es lo que nosotros tenemos ahora en nuestra vida, o sea, la palabra del Seor atravs de su siervo. El Seor les dijo que obtuvieran las planchas. No les dijoespecficamente cmo obtenerlas. As que se pusieron a deliberar.

Y echamos suertes para ver cul de nosotros ira a la casa de Labn. Y sucedique la suerte cay sobre Laman, y fue y entr en la casa de Labn, y habl conl mientras estaba sentado en su casa (versculo 11).

Una vez ms, sospecho que Laman, como cualquier otro que siguiera lasinclinaciones del hombre natural, tal vez pensaba que sera fcil pedirle las planchasa Labn, y que l se las dara.

Y le pidi a Labn los anales que estaban grabados sobre las planchas de

bronce que contenan la genealoga de mi padre.Y he aqu, aconteci que Labn se llen de ira y lo ech de su presencia; y noquiso que l tuviera los anales. Por tanto, le dijo: He aqu, t eres un ladrn, y tevoy a matar.

Pero Lamn huy de su presencia, y nos cont lo que Labn haba hecho(versculos 12-14).

Sospecho que sus hermanos se sorprendieron un poco. Haban hechoexactamente lo que se les haba dicho, pero en lugar de tener xito, por poco pierdenla vida. Es interesante notar que Nefi dice:

Y empezamos a afligimos en extremo...

Me imagino que estaban algo desanimados, igual que todos nosotros cuandonos fijamos una meta y no logramos alcanzarla.

... y mis hermanos estaban a punto de volver a mi padre en el desierto(versculo 14).

AL LLEGAR LA ADVERSIDAD, REDOBLE SU FE EN EL SEOR

Lamn y Lemuel no eran perseverantes. Al enfrentar el primer contratiempo

queran darse por vencidos. Posiblemente siguieron murmurando de Nefi tanto comolo haban hecho de su padre.

Pensemos detenidamente sobre lo que le pas a Nefi y sus hermanos, puestiene que ver con nosotros. Sufrieron un serio revs. Lo haban intentado, con fe, dela mejor manera que saban. Hubieran do jams a la casa de Labn si no hubierantenido fe en que podran obtener las planchas. No. Creyeron que lo lograran, o delos contrario no habran do. Pero su intento fracas. Ahora pasaban por tribulacin,algo que casi todos nosotros enfrentamos todos los das. Tenan que tomar unadecisin. Seguiran adelante, creyendo en las palabras del Seor con una fe mayor

31


33/72

que la que tenan previamente, o se daran por vencidos? Lamn y Lemuel queranvolver a la tienda de su padre. Pero escuchemos a Nefi, lleno de gran fe.

Pero he aqu, yo les dije: Vive el Seor, que como nosotros vivimos novolveremos a nuestro padre hasta que hayamos cumplido lo que el Seor nosha mandado (versculo 15).

Eso era algo serio. En esencia, Nefi estaba usando una antigua y solemneexpresin hebrea, que expresa certidumbre, aseverando que Dios vive, y que tanciertamente como El vive y ellos vivan, no regresaran hasta haber logrado aquelloque se les haba mandado. En ese momento en particular, tena Nefi elconocimiento de que la tarea iba a ser fcil, o saba lo que tena qu hacer? No locreo; todava estaba obrando por fe. Saba l cmo iba a obtener las planchas? No,pero crea que lo hara. Crea con tanta fuerza, que es seguro que entenda el granprincipio entretejido en toda esa experiencia: cuando vienen las tribulaciones y losproblemas, no podemos dejar que nuestra fe se debilite, sino debemos fortalecernuestra fe en e! Seor. Son situaciones como sa a las que Jos Smith se estabarefiriendo al decir que cuando el Seor ve que estamos dispuestos a servirle a todacosta, a cualquier precio, o bajo cualquier circunstancia, entonces, y no antes,podremos tener la fe suficiente para alcanzar la vida eterna. Nefi estaba atravesandopor ese proceso.

Nefi contina:

Por tanto, seamos fieles en guardar los mandamientos del Seor. Vayamos,pues, a la tierra de la herencia de nuestro padre, pues he aqu, l dej oro yplata y toda clase de riquezas; y ha hecho todo esto a causa de los mandatosdel Seor (versculo 16).

En los versculos 17 al 20 vemos a Nefi razonando con sus hermanos y

enfatizando la importancia de su misin y de las planchas. Luego dice:Y aconteci que, hablando de este modo, persuad a mis hermanos a quefueran fieles en guardar los mandamientos de Dios (versculo 21).

Nefi los convenci de regresar e intentar obtener las planchas otra vez. Se leocurri la idea de comprarle las planchas a Labn, y pudo haberles dicho a sushermanos algo as: "Si le ofrecemos a Labn todas nuestras riquezas, seguramentenos dar las planchas". Imagino que Nefi les dio a sus hermanos un discurso que lospersuadi de que esta vez tendran xito. Estaba Nefi ejerciendo la fe en su plan?Ciertamente, pues de otra manera no lo hubiera seguido. Sin embargo, aunque su feen ese mtodo especfico fracasara, su fe en la voluntad del Seor (que obtuvieranlas planchas) triunfara finalmente.

Y sucedi que fuimos a la tierra de nuestra herencia y recogimos nuestro oro,nuestra plata y todos nuestros objetos preciosos.

Y despus de haber recogido estas cosas, volvimos a la casa de Labn.

Y acaeci que entramos donde estaba Labn, y le pedimos que nos diera losanales que estaban grabados sobre las planchas de bronce, a cambio de lascuales le entregaramos nuestro oro, y nuestra plata, y todas nuestras cosaspreciosas (versculos 22-24).

32


34/72

Se impresion Labn? Parece haberse impresionado con el oro, pero no contener que entregar las planchas.

Y aconteci que cuando Labn vio nuestros bienes, y que eran grandes enextremo, l los codici; por lo que nos ech fuera y mand a sus siervos quenos mataran, a fin de apoderarse de nuestras riquezas.

Sucedi, pues, que huimos delante de los siervos de Labn, y nos vimosobligados a abandonar nuestros bienes, que cayeron en manos de Labn.

Y huimos al desierto sin que nos alcanzaran los siervos de Labn, y nosescondimos en la hendidura de un peasco (versculos 25-27).

Haban fallado por segunda vez en lograr su objetivo. Me pregunto cun fuertesera nuestra fe si pasramos por la misma situacin. Dos veces haban sidoobedientes e ido a la casa de Labn para conseguir las planchas. Lo haban perdidocasi todo, y ahora estaban escondidos para salvar sus vidas. Mas Nefi, sabiendo quela voluntad del Seor era que tuvieran xito, segua creyendo.

CONOZCA EL HORARIO DEL SEOR

Y aconteci que Laman se irrit conmigo y tambin con mi padre; y lo mismohizo Lemuel, porque se dej llevar por las palabras de Laman [ntese que unopuede seguir constantemente lo que es malo, tanto como lo que es bueno]. Portanto, Laman y Lemuel nos hablaron muchas palabras speras a nosotros, sushermanos menores, y hasta nos golpearon con una vara.

Y sucedi que mientras nos golpeaban con la vara, he aqu, vino un ngel delSeor y se puso ante ellos, y les habl, diciendo: Por qu golpeis a vuestrohermano menor con una vara? No sabis que el Seor lo ha escogido paraque sea un dirigente sobre vosotros, y esto a causa de vuestras iniquidades?He aqu, volveris a Jerusaln y el Seor entregar a Labn en vuestras manos(versculos 28, 29).

Hay aqu dos puntos importantes que debemos recordar. Primero, tras dosintentos fallidos, Nefi permaneca fuerte en la fe. A pesar de que Laman y Lemuel loestaban golpeando, l crea. Podramos preguntar: Seguimos nosotros creyendocuando la vida nos golpea? Le decimos al Seor: "Padre, no s cmo voy alograrlo, pero con tu ayuda voy a cumplir tu voluntad". O seguimos acaso el ejemplode Laman y Lemuel, que dudaron, murmuraron, temieron y se dieron por vencidos?

El segundo punto es que Nefi, despus de dos grandes fracasos, recibi larecompensa de su fe. Del cielo vino un ngel para defenderlo de sus hermanos! Aesas alturas Nefi debe haber necesitado algo de apoyo, y me imagino que eso leayud. Pero, qu supo en ese momento que antes no saba? El ngel dijo: "Heaqu, volveris a Jerusaln y el Seor entregar a Labn en vuestras manos"(versculo 29). Nefi supo entonces el horario del Seor, cosa que es muy importantesaber. Hay muchas cosas que son la voluntad del Seor, pero sus horarios sondesconocidos para el hombre. Hay que tener eso presente cuando intentamoscumplir la voluntad del Seor.

33


35/72


36/72

Lamn y Lemuel se dejaban impresionar por el poder del mundo. Imagino quecuando huyeron la segunda vez, vieron las espadas y percibieron que apenas sihaban escapado con vida. Tratemos de imaginar esa situacin tal como la veanLamn y Lemuel. Haban visto un ngel, y hacan el contraste entre l y cincuentahombres armados de espadas. En la mente de un hombre natural, la comparacin

podra ser mas o menos as: "Vi un ngel, es cierto. De eso estoy seguro. Pero msseguro estoy de haber visto cincuenta hombres armados". Nefi tambin hizo lacomparacin, mas cuando enfrent los argumentos de sus hermanos, les contestlleno de fe:

Volvamos a Jerusaln, y seamos fieles en guardar los mandamientos delSeor...

Observemos que casi siempre que hablaba, Nefi mencionaba losmandamientos del Seor. No deca: "Hagamos lo que nos dijo nuestro padre quehiciramos", sino: "Vayamos y hagamos lo que el Seor dijo". Estoy seguro que alSeor le complace cuando damos nuestro testimonio de que El vive. Pero loverdaderamente importante es nuestro amor por el Seor y el que hagamos suvoluntad y guardemos sus mandamientos. Escuchemos a Nefi, y conoceremos lafuerza de su fe en el Seor:

... pues he aqu, El es ms poderoso que toda la Tierra. Por qu, pues, no hade ser ms poderoso que Labn con sus cincuenta, o aun con sus decenas demillares? (1 Nefi 4:1).

Me gustara aadir que si mantenemos esa misma actitud en medio de lastribulaciones, al final veremos recompensada nuestra fe.

Vamos pues, y seamos fuertes como Moiss; porque l de cierto habl a lasaguas del mar Rojo y se apartaron a uno y otro lado, y nuestros padres salieron

de su cautividad por sobre tierra seca, y los ejrcitos de Faran los persiguierony se ahogaron en las aguas del mar Rojo.

He aqu, a vosotros os consta la certeza de esto, y tambin sabis que un ngelos ha hablado; cmo, pues, podis dudar? Vayamos all; el Seor puedelibrarnos como a nuestros padres, y destruir a Labn como a los egipcios.

Nefi les ense a sus hermanos que el Seor actuara con ellos como lo hizocon Moiss. El Seor puede actuar con nosotros de Igual manera hoy da.

EL SEOR DA LIBERTAD DE ACCIN AL RAZONAMIENTO

HUMANO

Nefi contina:

Y cuando hube hablado estas palabras, todava estaban irritados, y continuaronmurmurando; sin embargo, me siguieron hasta que llegamos a los muros deJerusaln.

Y era ya de noche; e hice que se ocultaran fuera del muro (versculos 4, 5).

35


37/72

Si con anticipacin Nefi hubiera sabido exactamente lo que iba a suceder, sihubiera sabido que seran protegidos y que todo iba a salir bien, hubiera dejado asus hermanos escondidos fuera del muro? Lo dudo. Pero lo hizo, pues ignoraba loque iba a pasar, y por eso tom esa precaucin extra. El Seor le estaba permitiendoque ejerciera su juicio personal, lo cual lo ayudara a crecer.

Y cuando se hubieron escondido, yo, Nefi, entr furtivamente en la ciudad y medirig a la casa de Labn (versculo 5).

En el siguiente versculo encontramos el desenlace de todo lo que hemosestado hablando:

E iba guiado por al Espritu, sin saber de antemano lo que tendra que hac8r.No obstante, segu adelante (versculos 6, 7).

Nefi segua adelante, decidido a cumplir la voluntad del Seor, a pesar de nosaber exactamente cmo cumplirla. Fue despus de eso que el Seor empez arevelarle casi exactamente lo que tena que hacerse. Y finalmente pudo obtener lasplanchas. No obstante, eso no sucedi sino hasta despus de la prueba de su fe.

Slo hasta despus que el Seor supo que Nefi le servira a toda costa, le revelespecficamente su voluntad. Fue entonces que bendijo a Nefi con su Espritu, paraque lo instruyera.

Nosotros nos hallamos" en la misma posicin que Nefi. Al ir adelante con fe, elSeor nos revelar su voluntad para que sepamos qu debemos hacer. Me heconmovido grandemente al ver cunta revelacin ha derramado el Seor sobre losmiembros de su Iglesia sobre cmo hacer su obra y resolver los problemas, as comola derram sobre Nefi. Cuando le digamos sinceramente al Seor: "Padre, creo en tuvoluntad, y quiero cumplirla; har todo lo que sea necesario para hacerla", y luegorespetemos nuestra promesa, el Seor nos revelar cmo cumplirla. Entonces

sabremos que la direccin que lleva nuestra vida va de acuerdo con la voluntad deEl, y podremos ejercer la fe en El, no nicamente para guardar sus mandamientos,sino para alcanzar la vida y salvacin .


1. En qu debe basarse nuestra fe?

2. Cules son las tres cosas que los Discursos sobre la Fe mencionan que sonnecesarias para tener fe en Dios para vida y salvacin?

3. En qu manera sabemos de la existencia de Dios?4, Por qu desea Dios que sepamos de su existencia?

5. En que manera podemos conocer los atributos de Dios?

6. El conocer los atributos de Dios, cmo nos puede ayudar a tener fe en El?

7. Cules son algunos de los atributos y caractersticas de Dios?

8. Cmo podemos llegar a saber que el curso que lleva nuestra vida est deacuerdo con la voluntad de Dios?

36


38/72

9. Leamos otra vez la historia de Nefi que se menciona en este captulo. Quprincipios podemos aprender de esta historia que nos puedan ayudar asolucionar cualquier problema que tengamos actualmente?


37


39/72

5

CMO SE OBTIENE LA FE

Hace algunos aos visit Machu Picchu, las famosas ruinas incas, cerca deCuzco, Per. Antes de regresar a Cuzco, arriba en la montaa conoc a un hombreque, segn supe, era un arquelogo bastante erudito. El estaba fascinado por lasruinas; era la primera vez que visitaba Machu Picchu, aunque haba estado enmuchas otras ruinas. Me cit lugares de los que yo nunca haba odo y crea yohaber visitado bastantes. E haba estado en "ruinas de ruinas". Hablamos un pocosobre Machu Picchu, y luego lo fui introduciendo en una charla sobre el evangelio. Lepregunt: "Quines eran los de este pueblo, y qu hacan aqu?" Sin embargo, encuanto mencion el Libro de Mormn, endureci su corazn. Dijo: "Sr. Cook, noquiero que me hable sobre iglesias o religin". Un rechazo tan claro como serequiere abordar el tema desde un ngulo diferente, por lo que le dije: "S que ustedes un cientfico, as que no le hablar acerca de las formas espirituales de conocer laverdad. Pero quisiera que me contestara slo dos o tres preguntas". Y dije para misadentros: "Cules preguntas, hermano Cook? Que el Espritu me ayude, pues deotra manera, cules son las dos o tres preguntas que le voy a hacer a estehombre?" Y una de ellas fue: "El libro Lo que el Viento se llev est lleno deanacronismos o errores histricos. Escribirlo le llev al autor diez aos. Cmo seexplica el hecho de que Jos Smith tradujera el Libro de Mormn en slo sesentadas?" Entonces guard silencio, y me dispuse a escuchar. "Pues", dijo l, "no lo s.Primero que nada, tendra yo que suponer que es cierto lo que usted dice". Y le dije:"Lo es. Est histricamente comprobado". Y aadi: "Pues no s. la respuesta".Entonces dije: "Veamos la siguiente pregunta: Usted sabe tan bien como yo que

hace unos diez o quince aos los arquelogos decan que el cemento fuedescubierto nicamente en Europa, y que los antiguos americanos no conoca

viviendo por el poder de la fe

Documents