viviendo por el poder de la fe - gene r. cook

Viviendo por el poder de la feEsto es una copia de seguridad de mi libro original en papel, para mi uso personal. Si ha llegado a tus manos, es en calidad de prstamo, de amigo a amigo, y debers destruirlo una vez lo hayas ledo, no pudiendo hacer, en ningn caso, difusin ni uso comercial del mismo.

Gene R. CooKbibliotecasud.blogspot.com

Dedicado a mi esposa y familia, que han sido instrumentos en ayudarme a vivir mejor por la fe

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CrditosQue mis padres, hermanos, hermana y abuelos sepan de mi gran deuda hacia ellos por haberme enseado sobre el Seor y sobre la verdadera senda hacia la vida eterna. Que mi esposa y mis hijos sepan de mi deuda hacia ellos por proveer en mi vida experiencias para ejercer la fe. Al Seor le doy gracias y tambin a sus muchos hijos en el mundo, quienes me han inspirado con su ejemplo sobre cmo vivir por la fe. Debe quedar muy claro aqu que yo soy el nico responsable por los errores en este libro. Este libro de ninguna manera es una publicacin oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, y las ideas aqu representadas son personales. Gene R. Cook


ContenidoCrditos1. El Poder de la fe Propsito de este libro Contenido de este libro. Cmo leer este libro Preguntas para meditar

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2. Qu es la fe 23 La fe es la certeza de lo que se espera 25 La fe es el principio de accin en todos los seres inteligentes. . . 28 La fe es poder 30 Preguntas para meditar 32

3. Caractersticas de la fe La fe est relacionada con la creencia La fe est relacionada con la esperanza La fe no se asocia con la duda y el temor La fe da seguridad y firmeza La fe no viene por las seales La fe no es conocimiento perfecto Preguntas para meditar

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4. El fundamento de la fe 45 La dea de que Dios existe verdaderamente 46 Una idea correcta del carcter, perfecciones y atributos de Dios. . . 52 Un conocimiento de que la direccin que lleva nuestra vida est de acuerdo con la voluntad de Dios 56


VIVIENDO POR EL PODER DE LA FE

Preguntas para meditar 5. Cmo se obtiene la fe Un deseo de creer Creer en la palabra del Seor Experimentar y recibir evidencias espirituales La fe aumenta y se fortalece Se obtiene un conocimiento perfecto en esa cosa Nutriendo la palabra La fe es un don de Dios El Proceso de creer en la Palabra del Seor Centrando nuestra fe en el Seor Jesucristo Usando el poder del Espritu Santo Reconociendo la fe que ya tenemos Preguntas para meditar . Cmo se aumenta la fe Aumentemos nuestra esperanza Demos odo a la palabra de Dios Leamos fervientemente la palabra de Dios Actuemos en armona con nuestra comprensin presente Guardemos los mandamientos Sacrifiquemos en las pruebas y tribulaciones Preguntas para meditar

69 71 73 73 74 77 77 78 79 80 81 83 85 88 89 92 93 94 95 97 98 101

7. Cmo se ejerce la Fe 103 La fe se ejerce por medio de la palabra 106 Debemos ser dignos 108 El poder de la fe es espiritual, y est dentro de nosotros 110 No se debe ejercer la fe en forma contraria a la voluntad del Seor 114 Entreguemos todo nuestro corazn al Seor 114 Avancemos sin temor a lo desconocido 115 Seamos especficos al comunicarle nuestros justos deseos al Seor 1 1 7 Procuremos ser totalmente disciplinados 118 10



Estemos dispuestos a ofrecer sacrificios Reconozcamos y utilicemos las evidencias espirituales para edificar nuestra fe Usemos lo que aparentemente son fracasos, para fortalecer nuestra fe Tengamos la seguridad de que Dios obrar de acuerdo con nuestra fe Preguntas para meditar Conclusin

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El poder de la fe

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l 29 de julio de 1977, mi esposa y yo terminbamos nuestra visita a la Misin de Santa Cruz, en Bolivia, y tuvimos que esperar en el aeropuerto de Cochabamba, por unas cinco horas. Recuerdo que estbamos muy cansados, pues la noche anterior habamos dormido muy poco, as que estbamos encantados de disponer de unas horas de descanso en el aeropuerto. Mientras trataba de dormir, tuve el fuerte sentimiento de que deba despertarme y anotar unas ideas. Mis deseos de dormir eran intensos, mas los susurros del Espritu lo eran ms; as que me puse a escribir. Escrib por casi tres horas, resolviendo algunos problemas de organizacin con los que haba estado batallando por varios aos. Ese da sent que el Espritu se derramaba grandemente sobre m, y escrib con gran emocin cada pensamiento inspirado. Esa experiencia se llev la mayor parte del tiempo que estuvimos en el aeropuerto. Tomamos el avin para la Paz, Bolivia. Nos recibieron amablemente en el aeropuerto el Presidente Chase Alfred y su esposa, y en su camioneta nos llevaron a la oficina de la misin. En la camioneta cerrada con llave dejamos nuestro equipaje y portafolios. Al llegar a la oficina, se le present al presidente el difcil caso de una mujer cuyo esposo estaba moribundo. Mientras que el Presidente Alfred y yo atendamos a sus necesidades, nuestras esposas salieron en auto para la casa de misin. Cuando el presidente y yo regresamos a la camioneta, de inmediato me di cuenta de que nuestras cosas no estaban ah, pero supu13 bibliotecasud.blogspot.com


se que mi esposa se las haba llevado a la casa de misin. Mientras nos dirigamos all, descubr que la pequea ventanilla del lado derecho de la camioneta estaba daada, y empec a temer que nos haban robado. Llegando a la casa de misin comprobamos que, efectivamente, nuestro equipaje haba sido robado. La prdida de una suma considerable de dinero y de toda nuestra ropa nos acarre instantneamente un problema, aunque slo temporal. Ms terrible era el hecho de que en el portafolios iban mis escrituras, junto con las ideas inspiradas que acababa de recibir en Cochabamba. Era abrumadora la sensacin de desaliento, enojo e impotencia para remediar la situacin. Mi esposa y yo oramos a solas. Tambin oramos con nuestros anfitriones. Procuramos disfrutar de la comida, pero no pudimos. Nadie poda imaginar la inmensa prdida que yo senta. Las escrituras haban sido un regalo de mis padres en mi juventud. Uno de los libros llevaba una dedicatoria sagrada para m, escrita por mi madre, y el otro, una anotada por mi padre ya fallecido. Yo haba pasado literalmente miles de horas marcando y anotando referencias y gozando cada momento en las nicas posesiones terrenales que haba considerado de valor incalculable. En muchas ocasiones le haba dicho a mi esposa que si alguna vez llegaba a haber un incendio en nuestra casa, primeramente deba sacara los nios y luego, si haba tiempo, sacara mis escrituras, y que no se preocupara de nada ms. El presidente y yo tenamos muchas cosas de qu hablar, pues estaramos juntos solamente esa noche. No obstante, sent la fuerte impresin de que debamos hacer todo lo que estuviera a nuestro alcance para recobrar las escrituras. Despus de la comida, todos los presentes nos arrodillamos en oracin una vez ms. Decidimos buscar en el rea que circundaba la oficina de la misin, y en un campo cercano, con la esperanza de que tal vez los ladrones se 14 bibliotecasud.blogspot.com


habran llevado lo que pudieran vender fcilmente y podran haber desechado los libros, por estar en ingls. En la oracin, suplicamos que las escrituras nos fueran devueltas; que las personas que las haban tomado fueran motivadas a reconocer su acto injusto, y se arrepintieran; y que la devolucin de los libros fuera el medio para traer a alguien a la iglesia verdadera. Eramos unos ocho o diez los que subimos a la camioneta, con linternas, bien abrigados, y nos dirigimos a la oficina de la misin en el centro de la ciudad. Registramos los terrenos vacos que estaban al otro lado de la calle, y las calles contiguas; hablamos con los vigilantes; agotamos todas las posibilidades. Nadie haba odo ni visto nada. Finalmente, regresamos a casa, desanimados. Ahora slo nos quedaba orar personalmente, y esperar. El Presidente Alfred y yo trabajamos esa noche muy tarde para terminar nuestros asuntos, y al da siguiente, mi esposa y yo tomamos el avin de regreso a Quito, donde vivamos. Durante las semanas siguientes, los misioneros buscaron otra vez en los terrenos; buscaron detrs de matorrales y en botes de basura; buscaron en un parque cercano; pusieron un letrero en una barda, cerca de donde ocurri el robo, solicitando que los libros fueran devueltos; y estuvieron muy al tanto, para ver si aparecan en algn sitio inesperado. Llegando al extremo, tratando de hacer todo lo que estaba a su alcance, decidieron poner un aviso clasificado en dos peridicos, ofreciendo una recompensa y dando informacin detallada sobre los libros. En Quito, Ecuador, yo libraba una lucha espiritual excesivamente difcil para m. Por casi tres semanas no haba estudiado las escrituras en lo absoluto. Lo haba intentado en numerosas ocasiones, pero cada vez que lea un versculo, recordaba slo unas cuantas de las muchas concordancias que haba anotado durante los ltimos veinte aos. Estaba desalentado, deprimido, y no tena absoluta15 bibliotecasud.blogspot.com


mente ningn deseo de leer. Or muchas veces, expresndole al Padre que nunca haba procurado usar mis escrituras para ningn otro propsito que el de glorificar su nombre y el de tratar de ensear a otros las verdades que El me haba enseado a m. Le supliqu que hiciera lo que fuera necesario para que me fueran devueltas. Mi esposa y mis pequeos hijos oraban incesantemente por la misma bendicin. Aun despus de dos o tres semanas, seguan orando cada da: "Padre Celestial, devulvele a pap sus escrituras . Luego de como tres semanas, sent una fuerte impresin espiritual; "Eider Cook, cunto tiempo vas a seguir sin leer y estudiar?" Me pareca que era una prueba que tena algo que ver con el "precio" de la bendicin que yo deseaba. Esas palabras me quemaban, y tom la determinacin de ser lo suficientemente humilde y sumiso para empezar todo desde el principio. Con el permiso de mi esposa para usar sus escrituras, comenc a leer Gnesis en el Antiguo Testamento, marcando y relacionando otra vez. El 18 de agosto, nuestro amigo, el hermano Ebbie Davis, lleg de Bolivia a Ecuador, y puso mis escrituras sobre mi escritorio, junto con un legajo que contena los papeles que yo haba escrito en Cochabamba, y unos presupuestos misionales recin preparados que tambin haban sido robados. Dijo que eso era lo nico que se haba recobrado; que se lo haba entregado el Presidente de la Misin en La Paz, al abordar el avin, y que no saba cmo se haban encontrado los libros, pero que me lo diran cuando yo llegara all dentro de unos das, para recorrer la misin. Es indescriptible el gozo que experiment ese da. Ver que mi Padre Celestial poda, en manera milagrosa, quitar esos libros de las manos de los ladrones en una ciudad como La Paz, y devolverlos intactos, sin que les faltara una sola pgina, ni rotos, ni sucios, es un milagro para m. Cmo fue recompensada la fe de nuestra familia, y de muchos 16 bibliotecasud.blogspot.com


misioneros bolivianos! Ese da le promet a mi Padre que hara mejor uso de mis escrituras y de mi tiempo, como medios en sus manos para ensear el evangelio. El domingo 21 de agosto tom el avin hacia Guayaquil, Ecuador, y de ah a La Paz, Bolivia, llegando all el da 22. A mi llegada o el siguiente relato: Estando en uno de los muchos mercados de La Paz, una mujer vio a un borracho sacudiendo un libro negro. Sinti la fuerte impresin espiritual de que se estaba profanando algo sagrado. Se acerc al hombre y le pregunt qu libro era se. El no lo supo, pero se lo mostr. Ella pregunt si eso era todo lo que tena, y l sac otro libro negro. Ella volvi a preguntar si no haba ms, y l sac un legajo de papeles que dijo que iba a quemar. La mujer ofreci comprarle los objetos en cincuenta pesos aproximadamente $2.50 en moneda norteamericana, y l acept. Luego de haber cerrado el trato, ella se sinti descontrolada por lo que acababa de hacer, pues se dio cuenta que los libros y papeles estaban en ingls, y ella no hablaba, ni lea ni entenda el ingls, y no quera libros en ingls. Haba pagado casi el diez por ciento de su ingreso mensual por unos libros en un idioma que no poda leer. De inmediato empez a buscar la iglesia que se mencionaba en las primeras pginas de los libros. Tras haberse dirigido a diversas iglesias, lleg por ltimo a la oficina de la misin en La Paz, guiada por la mano del Seor. No saba nada de la recompensa ni del anuncio en el peridico que iba a aparecer ese mismo da. No pidi dinero, ni siquiera para reponer los cincuenta pesos que haba pagado en los libros y papeles. Los lderes recibieron con regocijo los libros y el legajo, y le entregaron la recompensa de todos modos. Ella les dijo a los misioneros que perteneca a una secta Pentecosts, pero escuch con mucho inters mientras le exponan el evangelio. Record haber ledo algo sobre Jos Smith en un folleto que haba recogido en la calle dos o tres aos antes. Despus de la 17 bibliotecasud.blogspot.com

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primera charla, los misioneros se dieron cuenta de que ella era "un contacto de oro". En la segunda pltica, acept el desafo bautismal. Dos semanas ms tarde, el 11 de septiembre de 1977, un domingo por la tarde, en La paz, Bolivia, la hermana Mara Cleofas Crdenas Terrazas y su hijo, Marco Fernando Miranda Crdenas, de doce aos, eran bautizados en la verdadera Iglesia de Jesucristo, por el eider Douglas Reeder. Cmo se podran describir nuestros profundos sentimientos de impotencia, desnimo y desaliento abrumadores cuando se perdieron las escrituras? Cmo podra yo describir el inmenso sentimiento de gozo y regocijo al ver revelarse el poder del cielo de una manera milagrosa como sa? Nuestro Padre Celestial s escucho y contesto las oraciones de sus hijos e hijas si ellos ejercen la fe en el Seor Jesucristo. El Seor dijo: "Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr" (Marcos 1 1:23, 24).

Propsito de este libroEl propsito de este libro es ayudar a saber qu es la fe, cmo se obtiene, y cmo ejercerla para hacer que sucedan grandes cosas en nuestra vida y en las vidas de otras personas. Puede acaso el Seor guiarnos en la escuela, en el trabajo, en el matrimonio, en la familia? S, por supuesto que puede. El Seor posee toda misericordia, perdn, paciencia y longanimidad, y desea darnos la abundancia de sus bendiciones si tenemos plena fe en El, porque es en El que debe fundarse nuestra fe.18



Contenido de este libroExpresamente, este libro trata sobre: 1 .Qu es la fe. 2.Las caractersticas de la fe. 3. El fundamento de la fe. 4. Cmo se obtiene la fe. 5. Cmo se aumenta la fe. 6. Cmo se ejerce la fe. Al final de cada captulo se encuentran algunas preguntas para meditar. Espero que este libro y esas preguntas sirvan para aumentar verdaderamente la fe, y ayudarnos a mejorar nuestra vida y resolver nuestros problemas.

Cmo leer este libroAl leer, tmese un tiempo para reflexionar en las preguntas de cada captulo, y lanse las escrituras para tener mejor perspectiva al contestar las preguntas. Es posible que el lector desee comentar con su cnyuge, compaero o amigo, las preguntas y las cosas que est aprendiendo, o quiz, ensearle a alguien ms los principios que se discuten en este libro, para que ellos puedan beneficiarse de sus reflexiones, y se puedan comprender mejor los principios de la fe. Por ltimo, antes de seguir leyendo, sera bueno pensar en un problema especfico que nos gustara resolver, o una meta que nos gustara alcanzar. Entonces, al ir leyendo, el lector pueda pensar en ideas que le ayuden en su problema o meta, y puede escuchar los susurros del Espritu del Seor. Obedezcamos esos susurros, y el Seor nos dar mayor luz y conocimiento, y aprenderemos lo que significa ejercer la fe en el Seor Jesucristo. El aprender a ejercer la fe no es un proceso fsico, sino espiritual.

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El rey Benjamn dijo: "El hombre natural es enemigo de Dios, y lo ha sido desde la cada de Adn, y lo ser para siempre jams, a menos que se someta al influjo del Santo Espritu, y se despoje del hombre natural, y se haga santo por la expiacin de Cristo el Seor" (Mosah 3:19). Hemos odo mucho de lo que el mundo ensea en cuanto a tener una actitud positiva, pero la fe es mucho ms que eso: es la fuerza que nos puede convertir en verdaderos santos de los ltimos das, llenos de fe en el Seor Jesucristo. Portal razn, me gustara hacer una sugerencia ms sobre cmo leer este libro. Creo con todo mi corazn que el Seor es nuestro Maestro e Instructor. Al ir leyendo y meditando los principios que se tratan en este libro, ore repetidas veces en su corazn: "Podre Celestial, bendceme pora que pueda entender el principio de la fe. T me conoces. Sabes mis necesidades actuales. Aydame a comprender estos principios y cmo puedo aplicarlos en mi vida". Doy testimonio humildemente, en el nombre de Jesucristo, de que si hace eso, si ora resueltamente al ir leyendo, el Seor hablar a su corazn, porque El, y no este libro, es nuestro verdadero Maestro. Si contina orando, El lo cambiar internamente; e iluminar su mente en cuanto a lo que debe hacer con un hijo obstinado, un amigo perturbado, o un investigador al que est enseando. El le ayudar a resolver sus problemas en el hogar, en la Iglesia, en el trabajo, o en la escuela. El le ayudar a aprender a vivir por el poder de la fe. Preguntas para meditar 1.Cul fue el primer paso en la bsqueda de las escrituras perdidas? Podemos dar ese paso para realizar otros deseos justos?

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2. Qu otros pasos se dieron para encontrar las escrituras? Qu otros pasos podemos dar? 3. Cul fue el "precio" que el Seor requiri para devolver las escrituras perdidas? Siente usted en su corazn que acaso no ha pagado todava el "precio" de las bendiciones que desea? Qu debe hacer para pagarlo?

fe?

4. Qu bendiciones espirituales y temporales surgieron de la experiencia de las escrituras perdidas? Qu bendiciones puede ver usted como resultado de las cosas que est haciendo para ejercer su

5. Qu dice el Seor que debemos hacer para lograr nuestros deseos justos?

6. Qu sugerencias se dan en la introduccin sobre cmo aprovechar al mximo este libro? Cul de las sugerencias siente usted que le ayudara ms?

7. Escoja un desafo en el que le gustara concentrar su fe mientras lee, medita y practica los principios de fe que va a leer en este libro.


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Qu es la fe

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uando yo era Presidente de la Misin Uruguay-Paraguay, conoc a un gran misionero, un joven lleno de fe. Era uruguayo. Haba servido en la misin unos tres o cuatro meses cuando llegu yo como presidente de misin. Dondequiera que iban l y su compaero, bautizaban. Al principio pens que eso se deba a su compaero mayor; pens que ese lder en particular era demasiado inexperto para tener tanto xito. Pensando as, yo estaba en un error. Tiempo despus, este lder fue llamado a ser compaero mayor y lder de distrito, y fue enviado a una ciudad que tena la reputacin de ser un lugar muy difcil. Los misioneros no haban bautizado ah a una sola persona durante casi un ao. Cuando enviamos ah a ese lder unto con su compaero y dos lderes ms, slo asistan a la rama diez o doce miembros. Yo no le dije nada; nicamente le envi el aviso de su cambio de rea. Despus de slo tres semanas, empezaron los bautismos. Bautiz a cuatro o cinco personas en esas tres semanas. Cuando llevaba ah unas diez semanas, todos los misioneros comenzaron a bautizar. Luego fue llamado como lder de zona, por su gran habilidad para ensear a otros, y lo enviamos a una zona muy extensa. Esa zona comprenda toda la regin norte del pas, y ah haba varias ciudades difciles. Pensamos que eso sera un desafo para l, porque ahora tendra que ensear a todos los misiones a hacer lo que l haca, y tendra que lograrlo por medio de los lderes de distrito, lo 23 bibliotecasud.blogspot.com


cual sera un nuevo desafo para l. Lo dejamos ah dos o tres meses, y bautizaron multitudes. El y su compaero, y el Espritu, por supuesto, convirtieron a toda la zona, a todos los miembros lderes, y a todos los dems, en "una gente diferente". Entonces, en noviembre, comenz mi inquietud: el Seor quera decirme algo. Empec a tener un sentimiento de desasosiego sobre este lder, y ese sentimiento era: "Envalo a Paraguay". En Paraguay los lderes estaban teniendo muy poco xito; casi no bautizaban. En todo el pas haba un promedio de slo veinte o veinticinco bautismos al mes. Me lleg el sentimiento de cambiar a este lder a Paraguay, y trat de resistirlo, pensando: "Ya ha pasado bien la prueba aqu, y ponerlo en Paraguay podra arruinar su reputacin. Tal vez all le sea difcil mantener el nimo". Tuve que luchar para convencerme a m mismo que en verdad ese lder tena que ir all. Pero cuando vienen esos sentimientos, tenemos que seguirlos. Al fin le enviamos un telegrama dicindole que sera cambiado a Asuncin, Paraguay, como lder de zona, y que deba partir al da siguiente. El lleg de pasada por la casa de misin el da primero de diciembre, y sali hacia Paraguay sin que yo lo viera, pero me dej una carta que deca: Estimado Presidente Cook; Hoy recib un telegrama en el que se me dice que vaya a Paraguay, y pens que deba usted enterarse de ciertas cosas: 1.En Paraguay no se puede bautizar. Cuando menos diez o quince lderes me han contado sus experiencias ah. 2.Los miembros no ayudan en nada. 3.Hay muchos problemas con la castidad... Me enumer diez o doce cosas de las ms negativas que yo hubiera odo jams, y pens: "Oh, no!, ya lo ha influido la gente negativa" Pero al terminar la lista, me deca: "Solamente quiero

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que sepa, Presidente, que no creo una sola de esas cosas". Eso es tener fe! Y aada: "Quiero que sepa que el da de Navidad vamos a bautizar veinticinco personas". La Navidad llegara en tan slo veinticinco das ms, y al leer eso, pens: "El Seor lo bendiga. Si puede lograr eso, tiene usted una fe inmensa. No conoce el pas; ni siquiera ha estado ah. No sabe dnde va a vivir. No conoce a su compaero, a los lderes, ni a los miembros. No conoce nada, y todava me dice que va a bautizar veinticinco personas en veinticinco dias . Este oven s tena una fe inmensa, y era un ejemplo excelente de un verdadero lder latino. El veinticinco de diciembre bautiz a dieciocho personas; no haba logrado los veinticinco; bautizaron dieciocho, que era aproximadamente la cantidad que se bautizaba en todo el pas en un mes. Dos semanas despus, cuando estuve en Paraguay, fue un gran privilegio para m participar en un servicio bautismal en el que l y su compaero bautizaron a otras once personas. Su distrito, en el que l haba enseado a los lderes cmo trabajar, bautiz treinta ese mismo da. Cmo fue que este lder logr resultados tan maravillosos? Habr sido gracias a su carisma? Us acaso tcnicas mundanas de persuasin? O fue simplemente mediante una actitud positiva? No. Lo logr por medio de su fe en Jesucristo. El Salvador dijo: "Si tenis fe en m, tendris poder para hacer cualquiera cosa que me sea conveniente" (Moroni 7:33). Por medio de las Escrituras, vamos entonces a definir qu es la fe, pues eso nos dar el fundamento para comprender y desarrollar la clase de fe que ese lder tena.

La fe es la certeza de lo que se esperaEn Hebreos, captulo 11 dice:



Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos. Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios... Por la fe Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio que Can... Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte... Pero sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:1-6).

Ese captulo nos proporciona muchos grandes ejemplos de fe, y varios milagros grandiosos que ocurrieron como resultado directo de la fe de los hombres. Lea y medite ese captulo cuidadosamente; eso ser muy provechoso para quien est estudiando el principio de la fe. Consideremos la fe de Abraham, tal como se haya en el captulo cuatro de Romanos. Observe cuidadosamente el proceso por el que pas Abraham:Por tanto, (la promesa de vida eterna) es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia...

En otras palabras, la promesa de vida eterna viene por la fe.... no solamente para la que es de la ley, sino tambin para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros (como est escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes)...

Abraham haba recibido la promesa de que iba a ser padre de muchas naciones. Pero fue envejeciendo ms y ms, y pareca que para l y su esposa haba pasado el tiempo en que podan tener hijos. Comenz Abraham a titubear en su fe? No, sigui creyendo en la promesa que se le haba dado, que sera padre de muchas gentes, sin tener ninguna evidencia de que su esposa fuera a tener un hijo.

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... delante de Dios, a quien crey, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen (versculos 16, 17).

Esa es una manera interesante de referirse al hombre natural. Las cosas que no parecen ser, son. Y las cosas que parecen ser, no son. Todo depende de si las vemos con los ojos espirituales, o con los ojos naturales.El crey en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le haba dicho: As ser tu descendencia. Y no se debilit en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien aos)...

Es fcil leer esto y seguir adelante, pero tomemos en cuenta que, si tuviramos cien aos de edad, se necesitara algo de fe para creer que despus de tanto tiempo todava bamos a tener un hijo. Pero Abraham lo crey. ... o la esterilidad de la matriz de Sara... Para complicar ms el problema, Sara tena noventa aos de edad. La promesa hubiera sido ms fcil de creer si Sara hubiera tenido treinta y tantos aos, pero no era as. Para el hombre natural eso hubiera parecido algo imposible. Tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios... El hombre, Abraham, es un gran ejemplo. A pesar de que todas las probabilidades estaban en su contra, crey en las promesas de Dios.... sino que se fortaleci en fe, dando gloria a Dios...



Siempre debemos asegurarnos de no atribuirnos la gloria a nosotros mismos.... plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer todo lo que haba prometido... (versculos 18-21).

En otras palabras, Abraham crey que el Seor poda cumplir, y que lo hara. Tambin nosotros debemos creer eso. Si vamos adelante con fe, haciendo nuestra parte, el Seor proveer.... por lo cual tambin su fe le fue contada por justicia (versculo 22).

El nio naci, desde luego, pero aun despus de eso, Abraham enfrent otro desafo. Cuando lleg la hora de sacrificar a su hijo, Abraham crey, aun hasta el ltimo momento en que iba a segar la vida de su hijo. Abraham tena una seguridad interior inconmovible, en cuanto a la promesa que esperaba, de posteridad infinita.

La fe es el principio de accin en todos los seres inteligentesLa definicin de la fe que se da en Discursos sobre lo Fe, se centra en dos descripciones fundamentales de la fe, que en realidad son una sola. Primero que nada, se centra en el hecho de que la fe es la causa motriz de toda accin en los seres inteligentes. Las palabras exactas son: 'Al ser la fe la causa motriz de toda accin en cosas temporales, lo es tambin en lo espiritual" (Discursos sobre la Fe:l 2). Los Discursos tambin dicen que todos los seres inteligentes obran de esa manera.La fe es la certeza que los hombres tienen de la existencia de cosas que no han visto, y el principio de accin en todos los seres inteli28



gentes. Si los hombres se consideraran a s mismos, y tornaran su pensamiento y su reflexin a la operacin de su propia mente, descubriran al momento que es la fe, y solamente la fe, lo que causa toda accin en ellos; que sin ella, tanto el cuerpo como la mente estaran en un estado inactivo, y todo esfuerzo en ellos, fsico y mental, cesara. (Discursos sobre la Fe 1:9, 10).

Permtaseme mencionar uno o dos ejemplos para mostrar el carcter literal de ese principio, y cmo est presente en cada acto que realizan los hombres los hombres buenos, los hombres malos, las mujeres y los nios, y en suma, todo ser inteligente aqu en la Tierra. Supone alguien que yo habra escrito este libro si hubiera pensado que jams nadie lo leera? Pensaramos que si un peatn no estuviera seguro de que podra llegar al otro lado de la calle, intentara jams cruzarla? Pensemos en cada una de las cosas que hacemos, y llegaremos a la conclusin de que no hay accin humana que no nazca de la fe. Esa accin producir el fruto que se desea, para bien o para mal. Si una persona desea algo malo, y cree que lo puede obtener (y no nos estamos refiriendo a la fe en el Seor, sino a la fe en sentido general), lo obtendr, por su fe o creencia de que puede. Muchos lo han hecho. As que antes que todo, recordemos que la fe es verdaderamente la causa motriz de toda accin en los seres inteligentes. Citemos otro prrafo ms de Discursos sobre la Fe:Habran sembrado, acaso, si no hubieran credo que podan cosechar? Habran plantado, si no hubieran credo que podan levantar? Habran jams pedido, si no hubieran credo que podan recibir? Habran jams buscado, si no hubieran credo que podan encontrar? O, habran jams llamado, si no hubieran credo que se les abrira? En una palabra, hay algo que ustedes hubieran hecho, fsico o mental, si no hubieran credo previamente? Acaso no todos nuestros esfuerzos, de cualquier tipo, dependen de nuestra fe? O

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podrannos preguntar: qu tenemos, o qu poseemos que no hayamos obtenido en razn de la fe? (Discursos sobre la Fe 1:1 1).

Ms adelante, los Discursos dicen que nuestra comida, vestido, aposento, y todo lo que tenemos, es el resultado de esa clase de fe. Tal como yo lo entiendo, se aplica a toda la gente, buena o mala, que tiene fe en que si hace "esto", ocurrir "aquello". Hay muchos que se han vuelto muy ricos, hasta millonarios, porque han aprendido algunas de las cosas que se relacionan levemente con la fe. Han aplicado algunos de esos principios, que han comprobado ser verdaderos, y los han hecho funcionar para ellos, y han obtenido un xito temporal. Recuerdo haber odo a varios misioneros decir que la fe es tener una actitud positiva. Eso es verdadero y falso a la vez. Es verdadero en el sentido que un hombre lleno de fe mostrar una actitud positiva, pero eso no quiere decir que quien tenga una actitud positiva est lleno de fe (la fe a que nos referimos ahora, que es la fe en el Seor). No obstante, la fe en una forma u otra es el principio de accin en todos los seres inteligentes. Debemos preguntarnos: "Nuestras acciones diarias se basan en la fe en el Seor, o en otra cosa?"

La fe es poderLa fe en el Seor es diferente a cualquier otra clase de fe. La fe es poder. En Discursos sobre la Fe leemos que la fe es poder:Y al ser la fe la causa motriz de toda accin en cosas temporales, lo es tambin en lo espiritual, porque el Salvador ha dicho en verdad que: "El que creyere y fuere bautizado, ser salvo" (Marcos 16:16).

Tal como obtenemos, por la fe todas las bendiciones temporales 30 bibliotecasud.blogspot.com

VIVIENDO POR EL PODER DE LA FE .

que recibimos, de igual manera obtenemos, por la fe, todas las bendiciones espirituales que recibimos. Pero la fe no es solamente el principio de accin; la fe tambin es el poder principal en todos los seres inteligentes, ya sea en el cielo o en la tierra. As lo dice el autor de la Epstola de los Hebreos, en 1 1:3: "Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea" (Discursos sobre la Fe 1:12-14). Al hablar de fe, a veces pensamos nicamente en la creencia, o en esforzar nuestra mente para creer en algo. Encontramos esa definicin en estas palabras: La fe, entonces, es el primer gran principio gobernante que tiene poder, dominio y autoridad sobre todas las cosas; por ella existen, por ella se sostienen, por ella son cambiadas, y por ella permanecen, de acuerdo a la voluntad de Dios. Sin ella no hay poder y sin poder no podra haber creacin ni existencia (Discursos sobre la Fe 1:24). Tambin leemos: De no haber sido por el principio de la fe los mundos nunca hubieran sido formados, ni tampoco hubiera sido el hombre formado del polvo. La fe es el principio por medio del cual obra Jehov, y por medio del cual ejerce poder sobre todas las cosas, tanto temporales como eternas. Si se le quitara este principio o atributo porque es un atributo a Dios, El dejara de existir (Discursos sobre la Fe 1:16). Ahora pensemos en la fe en ese sentido amplio: que es literalmente el poder por el cual obra Dios mismo. Entonces, cuando alguien dice: 'Ahora debo estudiar otras cosas, porque ya he estudiado los primeros principios del evangelio", puede estar seguro Sin embargo, los Discursos sobre la Fe hablan de la fe como de un poder literal.

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que todava le falta mucho para empezar siquiera a comprender una pequea porcin del primer principio del evangelio: la fe en el Seor Jesucristo. La fe es mucho ms que slo una actitud positiva o cualquiera de las muchas tcnicas que el hombre ha aprendido a usar para consumar sus deseos. La verdadera fe para vida y salvacin est en el Seor Jesucristo. En el mundo hay muchos que han puesto su fe, su actitud positiva, en las cosas terrenales, pero eso nunca los llevar a ninguna parte. Nunca han llegado a comprender que la fe tiene poder, dominio y autoridad sobre todas las cosas; que es el poder por el que obra Dios mismo. Preguntas pora meditar 1 .Cmo pudo el joven misionero bautizar a tantas personas?

2. Cmo reaccion el misionero ante las cosas negativas que haba odo sobre Paraguay?

3. Qu hizo mentalmente el misionero para poder ejercer la fe? Qu podemos hacer nosotros? 4. Cules son las tres definiciones de la fe que se dan en este captulo? 5. Cmo pudo creer Abraham la promesa del Seor, a pesar de las probabilidades aparentemente tan grandes de que la promesa no podra cumplirse?



6. Qu obstculos aparentemente insuperables enfrentamos nosotros? Qu podemos hacer para salir adelante a pesar de esos obstculos? 7. Si es por la fe que Dios organiza y sostiene sus creaciones, cmo podemos hacer lo mismo en nuestra propia esfera?

8. En qu cosas podemos comenzar a ejercer la fe como padres, esposos, empleados, maestros, lderes o misioneros?

9. Puede ayudarnos el saber qu es la fe, a vivir por fe? Cmo?


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Caractersticas de la fe

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na maana, nuestra familia se encontraba charlando durante el desayuno. Habamos terminado nuestra lectura de las Escrituras, y yo deseaba ensearles algo a los nios. Haba planeado las cosas de manera que ellos me preguntaran algo y luego dijeran: "Pap, habanos sobre eso". Y as sucedi exactamente. Por lo que respond: "Bueno, me da gusto que hayan preguntado sobre eso", y enseguida les pregunt: "Me creern lo que les voy a ensear?" Y entonces, uno de los nios mayores, que entonces tena nueve aos, dijo: "Pap, nosotros creemos todo lo que nos dices". Para un padre, no hay cosa ms grande que pueda escuchar de su hijo. El Seor le dijo a Alma: "Bendito eres t, Alma... por causa de tu extremada fe en tan slo las palabras de mi siervo Abinad" (Mosah 26:15). Se le haba aparecido a Alma algn ngel en ese tiempo? No. Slo crey las palabras de Abinad.

La fe est relacionada con la creenciaUna caracterstica importante de la fe en el Seores la creencia pura y sencilla. En Mateo 21:22, el Seor dice: "Todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibiris". Las palabras de Alma pueden ayudarnos a comprender mejor el poder de creer:



Dios es misericordioso para con todos los que creen en su nombre; por tanto, l desea ante todo que creis, s, en su palabra... Mas he aqu, si despertis y avivis vuestras facultades hasta experimentar con mis palabras, y ejercitis un poco de fe, s, aunque no sea ms que un deseo de creer, dejad que este deseo obre en vosotros, s, hasta creer de tal modo que deis cabida a una porcin de mis palabras (Alma 32:22, 27)

Por las palabras: "aunque no sea ms que un deseo de creer", es aparente que la creencia es el comienzo del proceso de obtener la fe. El Maestro nos ense el gran poder de creer, con el ejemplo del hombre de cuyo hijo ech fuera un espritu inmundo.Uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un espritu mudo, el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando; y dije a tus discpulos que lo echasen fuera, y no pudieron. Y respondiendo El, les dijo: Oh generacin incrdula! Hasta cundo he de estar con vosotros?... Tradmelo. Y se lo trajeron; y cuando el espritu vio a Jess, sacudi con violencia al muchacho, quien cayendo en tierra se revolcaba, echando espumarajos. Jess pregunt al padre: Cunto tiempo hace que le sucede esto? Y l dijo: Desde nio: Y muchas veces le echa en el fuego y en el agua, para matarle; pero si puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros, y aydanos. Jess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible. E inmediatamente el padre del muchacho clam y dijo: Creo; ayuda mi incredulidad. Y cuando Jess vio que la multitud de agolpaba, reprendi al espritu inmundo, dicindole: Espritu mudo y sordo, yo te mando, sal de l, y no entres ms en l. Entonces el espritu, clamando y sacudindole con violencia, sali; y



l qued como muerto, de modo que muchos decan: Est muerto. Pero Jess, tomndole de la mano, le enderez; y se levant (Marcos 9:1 7-27). En ese relato podemos ver que la creencia sencilla es parte integral del tener fe.

La fe est relacionada con la esperanzaM o r o n i nos dej una buena explicacin de la relacin entre la fe y la esperanza: Quisiera hablaros concerniente a la esperanza. Cmo podis lograr la fe, a menos que tengis esperanza? (Moroni 7:40). Esto nos ensea que primero debemos tener esperanza y despus viene la fe. Si seguimos la lectura en Moroni, en el versculo 42 vemos que el Seor invierte el orden y dice que primero debemos tener fe, o no podemos tener esperanza. Esto nos ayuda a comprender que la fe y la esperanza estn ntimamente relacionadas. En el versculo 41 se nos dice en qu debemos tener esperanza, y de nuevo se vuelve interesante, pues todo tiene que ver con el Seor. Y qu es lo que habis de esperar? Esa es una buena pregunta. En qu debemos tener fe? En qu debemos tener esperanza? He aqu, os digo que debis tener esperanza, por medio de la expiacin de Cristo y el poder de su resurreccin, en que seris resucitados a vida eterna, y esto por causa de vuestra fe en l, de acuerdo con la promesa. De manera que si un hombre tiene fe, es necesario que tenga esperanza; porque sin fe no puede haber es-



peranza (Moroni 7 : 4 1 , 42). La fe y la esperanza estn en verdad vinculadas estrechamente, como se sugiere en la bien conocida declaracin de Hebreos 1 1 : 1 : Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Lo mismo se menciona en ter 12:4: Los que creen en Dios pueden tener la firme esperanza de un mundo mejor, s, aun un lugar a la diestra de Dios; y esta esperanza viene por la fe, proporciona un ancla a las almas de los hombres y los hace seguros y firmes, abundando siempre en buenas obras, siendo impulsados a glorificar a Dios.

La fe no se asocia con la duda y el temorLa fe en el Seor no puede asociarse con la duda y el temor. Los Discursos sobre la Fe declaran: Tal es la flaqueza del hombre y tal su debilidad, que continuamente est en riesgo de pecar. Y si Dios no fuera paciente y lleno de compasin, clemente y misericordioso, y pronto para perdonar, el hombre sera cortado de su presencia, y como consecuencia andara en duda continua y no podra tener fe, porque donde hay duda la fe no tiene poder. Pero creyendo el hombre que Dios es compasivo y misericordioso, y que es paciente y tardo para la ira, el hombre puede tener fe en El y vencer la duda y crecer en fuerza grandemente (Preguntas y respuestas del Tercer Discurso). Es evidente que un hombre que duda continuamente no puede ejercer la fe, porque donde hay duda la fe no tiene poder. El Seor declar lo siguiente en Doctrina y Convenios 6:34, 36:

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As que, no temis, rebaito; haced lo bueno; aunque se combinen en contra de vosotros la tierra y el infierno, pues si estis edificados sobre mi roca, no pueden prevalecer... Elevad hacia m todo pensamiento; no dudis; no temis. Podemos ver que para no temer, debemos elevar al Seor todo pensamiento. El Seor nos sostendr en las cosas que con justicia nos estamos esforzando por lograr. Observamos este principio en accin en el relato de Cristo cuando camin sobre el mar y el Apstol Pedro intent, hacer lo mismo. Las Escrituras dicen: A la cuarta vigilia de la noche, Jess vino a ellos andando sobre el mar. Y los discpulos, vindole andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: Un fantasma! Y dieron voces de miedo. Pero en seguida Jess les habl, diciendo: Tened nimo; yo soy, no temis! Entonces le respondi Pedro, y dijo: Seor, si eres t, manda que yo vaya a ti sobre las aguas. Y dijo El: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jess. Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo: y comenzando a hundirse, dio voces, diciendo: Seor, slvame! Al momento Jess, extendiendo la mano, asi de l, y le dijo: Hombre de poca fe! Porqu dudaste? (Mateo 14:25-31). Notemos que Pedro, en el momento que vio que estaba realmente caminando sobre el agua, tuvo miedo. Y una vez que tuvo miedo, empez a hundirse y perdi el poder que ejerci temporalmente. La duda y la fe no pueden existir en la misma persona al mismo tiempo. Santiago tambin nos ensea esa gran leccin: Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es seme-

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jante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna del Seor (Santiago 1:5-7).

Leemos en Marcos 11:23, 24:De cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr.

Si una persona no duda en su corazn, sino cree que se cumplir lo que dice, se cumplir verdaderamente. Si creemos, recibiremos. Nos esforzamos por creer en Dios y desechar las dudas, temores y pensamientos negativos?

La fe da seguridad y firmezaM o r o n i escribi: De modo que los que creen en Dios pueden tener la firme esperanza de un mundo mejor, s, aun un lugar a la diestra de Dios; y esta esperanza viene por la fe, proporciona un ancla a las almas de los hombres y los hace seguros y firmes (ter 12:4).

Moroni est describiendo los efectos de la fe: la fe nos har seguros y firmes. No se est refiriendo a la seguridad del mundo, sino a la seguridad espiritual.

La fe no viene por las sealesHay otra caracterstica de la fe que necesitamos comprender an-



tes de tratar de aplicarla. La fe no se basa en las seales. El Seor ha dicho:...el evangelio ha de ser predicado a toda criatura, y las seales seguirn a los que crean (D. y C. 58:64). Y el que creyere y fuere bautizado, ser salvo; y el que no creyere, ser condenado. Y el que creyere ser bendecido con seales que le acompaarn, tal como est escrito (D. y C. 68:9, 10).

Las seales vienen por la fe, pero deben venir en la manera del Seor. A Jos Smith le dijo:Y aqul que buscare seales ver seales, mas no para salvacin. En verdad os digo que hay entre vosotros quienes buscan seales, y los ha habido aun desde el principio.

Yo dira que cada uno de nosotros es culpable de eso hasta cierto punto. Puede ser que estemos buscando una seal y ni siquiera nos demos cuenta de ello. La diferencia se sabe slo por el Espritu. El Seor contina:Pero he aqu, la fe no viene por las seales, mas las seales siguen a los que creen. S, las seales vienen por la fe, no por la voluntad de los hombres, ni como les plazca, sino por la voluntad de Dios (D. y C. 63:7-1 0).

Recordemos bien que las seales no producen fe. Hay personas que piensan que si se les apareciera un ngel, creeran y tendran fe, y cuando ste se fuera guardaran todos los mandamientos. Esas son enseanzas del hombre natural, y no son verdaderas. La fe nace de adentro. La fe viene por el Espritu de Dios, no por seales. Recordemos no confundir las seales con los dones del Espritu.41



El Seor nos ha aconsejado: "Buscad diligentemente los mejores dones" (D. y C. 46:8). En Doctrina y Convenios estn enumerados muchos de esos dones (D. y C. 46:9-33). Los dones espirituales pueden venir por la voluntad de Dios mediante la fe. Las seales vienen por la voluntad de Dios, y son consecuencia de la fe.

La fe no es conocimiento perfectoCuando Jos Smith sali de la arboleda, pensamos que su fe en la existencia de Dios era dbil? Esto es ridculo, verdad? El sali con un conocimiento seguro de la existencia del Padre y del Hijo. Si l lo saba, ya no tena fe en eso. Tena fe en muchas otras cosas, pero tena un conocimiento seguro de que Dios vive. Alma explic ese principio de esta manera:...La fe no es tener un conocimiento perfecto de las cosas; de modo que si tenis fe, tenis esperanza en cosas que no se ven, y que son verdaderas (Alma 32:21).

Luego sigue diciendo:Pues como dije acerca de la fe, que no era un conocimiento perfecto, as es con mis palabras. No podis, al principio, saber a la perfeccin acerca de su veracidad, as como tampoco la fe es un conocimiento perfecto... Compararemos, pues, la palabra a una semilla. Ahora bien, si dais lugar para que sea sembrada una semilla en vuestro corazn, he aqu, si es una semilla verdadera, o semilla buena, y no la echis fuera por vuestra incredulidad, resistiendo al Espritu del Seor, he aqu, empezar a hincharse en vuestro pecho; y al sentir esta sensacin de crecimiento, empezaris a decir dentro de vosotros: Debe ser que sta es una semilla buena, o que la palabra es buena porque (l)empieza a ensanchar mi alma; si, (2)empieza a iluminar mi entendimiento; si, (3) empieza a ser deli-

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ciosa para m. He aqu, no aumentara esto vuestra fe? Os digo que s; sin embargo, no ha llegado a ser un conocimiento perfecto (Alma 32:2629).

Ese captulo contina hablando acerca de la semilla y su crecimiento. En el versculo 34 leemos:Y ahora, he aqu, es perfecto vuestro conocimiento? S, vuestro conocimiento es perfecto en esta cosa, y vuestra fe queda inactiva; y esto porque sabis, pues sabis que la palabra ha enchido vuestras almas, y tambin sabis que ha brotado, que vuestro entendimiento empieza a iluminarse y vuestra mente comienza a ensancharse.

Alma explica magistralmente algunas de las caractersticas de la fe. Al estudiar estas caractersticas, debemos recordar que la fe es algo sobre lo que sabemos muy poco. El Seor dice que si tenemos fe como un grano de mostaza, podremos decir "a este monte: Psate de aqu all, y se pasar (Mateo 1 7:29). Por ello me doy cuenta de que usualmente tenemos algo menos que eso, y que sabemos muy poco sobre ello. Por eso sigo esforzndome por comprender lo que significa tener fe en el Seor Jesucristo. Espero que todos nosotros consideremos esto como el comienzo de un mayor estudio, meditacin y oracin para entender la fe en el Seor Jesucristo. Al hacerlo, el Seor nos revelar conocimiento adicional sobre estos importantes principios, pues El ha prometido: "Si pides, recibirs revelacin tras revelacin, conocimiento sobre conocimiento, a fin de que puedas conocer los misterios y las cosas apacibles, aquello que trae gozo, aquello qu trae la vida eterna" (D. y C. 42:61).Preguntas para meditar

1 .Qu relacin hay entre tener fe y creer?

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2. Qu relacin hay entre la fe y la esperanza?

3. Qu relacin hay entre la fe y las seales?

4. Qu relacin hay entre la fe y los dones espirituales?

5. Qu relacin hay entre la fe y el conocimiento?

6. De qu manera afectan a la fe la duda y el temor?

7. Qu podemos hacer para aumentar nuestra creencia y esperanza de que se cumplirn nuestros justos deseos?

8. Si la fe aumenta mediante el conocimiento, qu puede hacer usted para aumentar su fe?

9. Qu puede hacer usted para desechar sus dudas y temores?


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El fundamento de la fe

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ientras me hallaba en Venezuela, hace unos aos, un grupo de santos de los ltimos das, junto con muchos no-miembros, hablaban sobre una profeca dicha por una mujer en Europa. Ella haba profetizado que Caracas, que en ese tiempo era una ciudad de ms de tres millones de habitantes, sera destruida al da siguiente. Mucha gente lo crey, y miles salieron de Caracas el da que yo llegu. Al da siguiente no hubo ninguna destruccin, y entre los miembros de la Iglesia escuch cosas tales como: "Yo saba que no pasara nada, por eso no abandonamos la ciudad". Quedndose en Caracas, haban ejercido la fe en que esa mujer estaba equivocada. Pero lo que me preocupaba era su razonamiento: "Sabamos que el Seor no hara nada como eso en Caracas, porque tenemos una estaca aqu". Una persona dijo:" S que si la ciudad fuera a ser destruida verdaderamente, el Seor se lo habra revelado al Elder Cook, o a los presidentes de estaca o de misin, para que los santos pudieran evacuarla ciudad". Otro dijo: "Si el Seor no se lo hubiera revelado a uno de los lderes locales, se lo hubiera revelado al Presidente Kimball". Ah tenemos un argumento muy dbil, porque cualquiera que haya ledo las Escrituras, sabe que el Seor permite que el mal venga sobre los buenos as como sobre los malvados. Hemos de tener cuidado de no interpretar la mente del Seor. En Colombia tenamos problemas tremendos para obtener visas para que los misioneros pudieran entrar al pas. Una mujer dijo: S que sa no es la voluntad del Seor. El quiere que la obra misional 45 bibliotecasud.blogspot.com


siga adelante, y si tuviramos suficiente fe, no permitiramos que el Gobierno negara las visas. Si tuviramos suficiente fe, podramos resolver este problema". Eso s que suena razonable, verdad? Pero tambin es posible que no fuera cierto. Una de las mayores bendiciones que ha tenido Mxico, fue cuando su Gobierno no quiso permitir que entraran misioneros norteamericanos por un tiempo. Los jvenes mexicanos comenzaron a cumplir misiones en su propio pas, pues no haba alternativa. Y mientras los misioneros norteamericanos llamados a servir en Mxico, esperaban sin poder entrar, se inici la capacitacin de idiomas. Fue entonces que naci la dea de un centro de capacitacin de idiomas que poco despus se hizo realidad. Luego se llam Centro de Capacitacin Misional. El Seor tiene sus propios propsitos. El hace las cosas a su manera. Puede realizar milagros a partir de un incidente aparentemente sin importancia, o de la adversidad. Los Discursos sobre a Fe hacen la observacin de que la verdadera fe en el Seor se basa en tres elementos:Sealemos aqu que hay tres cosas necesarias para que cualquier ser racional e inteligente pueda ejercer fe en Dios para vida y salvacin. Primero, la idea de que El existe verdaderamente. Segundo, una idea correcta de su carcter, perfeccin y atributos. Tercero, un conocimiento verdadero de que la direccin que lleva su vida est de acuerdo con la voluntad de Dios (Discursos sobre la Fe 3:2-5).

Si nuestra fe se basa en estos elementos, entonces podemos ejercer una fe verdadera en el Seor para vida y salvacin.

1 .La idea de que Dios existe verdaderamenteEl hombre natural, al pensar en el primer elemento de la fe, dir



enseguida: "Pasemos al siguiente principio, porque yo ya s que Dios existe". Pero el hombre espiritual entiende que sabe muy poco, aun de cosas tan fundamentales. Es de muchas maneras y en diversos grados que sabemos que Dios existe, pero aqu se nos est enseando algo que no es comn.

Las creaciones de Dios testifican de ElEl llegar a saber que Dios existe, tiene su base en dos principios o ideas principales: el primero, que las creaciones de Dios testifican que El existe. El Seor dijo:La Tierra rueda sobre sus alas, y el sol da su luz de da, y la luna da su luz de noche, y las estrellas tambin dan su luz, a medida que ruedan sobre sus alas en su gloria, en medio del poder de Dios. A qu comparar estos reinos para que comprendis? He aqu, todos stos son reinos, y el hombre que ha visto a cualquiera o al menor de ellos, ha visto a Dios obrando en su majestad y poder (D. y C. 88:45-47).

El Seor nos ha bendecido con suficiente entendimiento para reconocer que sus creaciones testifican que El vive, de modo que todos puedan tener fe y creer en su nombre. Los hombres y mujeres en todo el mundo creen en alguna clase de Ser Supremo que ha creado los cielos y la Tierra. Ignoran qu o quin es, pero cuando menos creen en El. Eso para m es un gran testimonio de que el Seor prepar todo para que, tan slo por sus creaciones, pudiramos tener fe en que El existe. El Seor le dijo a Adn: Se han creado y hecho todas las cosas para que den testimonio de

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m; tanto las que son temporales, como las que son espirituales; cosas que hay arriba en los cielos, cosas que estn sobre la tierra, cosas que estn en la tierra y cosas que estn debajo de la tierra, tanto arriba como abajo; todas las cosas testifican de m (Moiss 6:63). Y Alma le dijo a Korihor: ...todas las cosas indican que hay un Dios, si, aun la tierra y todo cuanto hay sobre ella, s, y su movimiento, s, y tambin todos los . planetas que se mueven en su orden regular testifican que hay un Creador Supremo (Alma 30:44). Alma testific que el Seor organiz los elementos de tal manera que todas las cosas dan testimonio de Dios a sus hijos.

Otros tambin testifican de DiosEn segundo lugar, el Seor usa el testimonio de otros para que el gnero humano pueda creer en El. Cuando Jos Smith sali de la Arboleda Sagrada, ese da hubo un hombre sobre la Tierra que haba visto por s mismo que Dios vive verdaderamente. La fe lo haba motivado a ir a la arboleda para orar, pero cuando sali de ah, tena un conocimiento perfecto de que Dios vive. Esa experiencia le dio el poder para decir: ...Yo efectivamente haba visto una luz, y en medio de la luz vi a dos Personajes, los cuales en realidad me hablaron; y aunque se me odiaba y persegua por decir que haba visto una visin, no obstante, era cierto; y mientras me perseguan, y me vilipendiaban, y decan falsamente toda clase de mal en contra de m por afirmarlo, yo pensaba en mi corazn: Por qu me persiguen por decir la verdad? En realidad he visto una visin, y quin soy yo para oponerme a

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Dios?, o porqu piensa el mundo hacerme negar lo que realmente he visto? Porque haba visto una visin; yo lo saba, y saba que Dios lo saba; y no poda negarlo, ni osara hacerlo; por lo menos, saba que hacindolo, ofendera a Dios y caera bajo condenacin (Jos Smith-Historia, versculo 25). El testimonio de Jos Smith se ha convertido en el cimiento de la fe de millones de personas en todo el mundo. El dice, en los Discursos sobre la Fe: Hemos delineado claramente cmo es, y cmo ha sido, que Dios vino a ser objeto de fe en los seres racionales; y tambin en qu fundamento se bas el testimonio de los antiguos al grado de moverlos a inquirir diligentemente, y buscar y obtener un conocimiento de la gloria de Dios; y hemos visto que fue solamente ese testimonio humano lo que originalmente motiv en sus mentes la bsqueda. Nos damos cuenta de que fue la creencia que tuvieron en el testimonio de sus padres, ese testimonio habiendo motivado sus mentes para inquirir por un conocimiento de Dios. La bsqueda frecuentemente termin, en verdad, cuando estuvo bien dirigida siempre termin, en los ms gloriosos descubrimientos y en eterna certidumbre (Discursos sobre la Fe 2:56). Despus de la Primera Visin, los hombres comenzaron a creer en las palabras del profeta Jos Smith, y una vez ms empez a esparcirse la fe sobre la Tierra. El Seor inici ese proceso exactamente de la misma manera con Adn. Leemos en Moiss 5:58, 59: Y as se empez a predicar el evangelio desde el principio, siendo declarado por santos ngeles enviados de la presencia de Dios, y por su propia voz, y por el don del Espritu Santo. Y as se le confirmaron todas las cosas a Adn mediante una santa ordenanza; y se predic el evangelio, y se proclam un decreto de estara en el mundo hasta su fin; y as fue. Amn. 49


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Adn vio a Dios. Camin y habl con El, y oy su voz. Y de Adn y Eva lleg a otros el testimonio de Dios:Y Adn y Eva bendijeron el nombre de Dios, e hicieron saber todas las cosas a sus hijos e hijas (Moiss 5:12).

Mormn declar:Ahora llegamos a esa fe de la cual dije que hablara; y os indicar la forma en que podis aferraras a todo lo bueno. Porque he aqu, sabiendo Dios todas las cosas, dado que existe de eternidad en eternidad, he aqu, l envi ngeles para ministrar a los hijos de los hombres, para manifestar concerniente a la venida de Cristo; y que en Cristo habra de venir todo lo bueno (Moroni 7:21,22).

En otras palabras, el Seor envi ngeles para testificar de El, para que los hombres pudieran ver con sus ojos y ser testigos de que Dios vive realmente.Y Dios tambin declar a los profetas, por su propia boca, que Cristo vendra. Y he aqu, de diversos modos manifest cosas que eran buenas a los hijos de los hombres; y todas las cosas que son buenas vienen de Cristo; de lo contrario, los hombres se hallaban cados, y ninguna cosa buena poda llegar a ellos. De modo que por la ministracin de ngeles, y por toda palabra que sala de la boca de Dios, empezaron los hombres a ejercitar la fe en Cristo; y as, por medio de la fe, se aferraron a todo lo bueno; y as fue hasta la venida de Cristo. Y despus que vino, los hombres tambin fueron salvos por la fe en su nombre; y por la fe llegan a ser hijos de Dios. Y tan ciertamente como Cristo vive, habl estas palabras a nuestros padres, diciendo: Cuanto le pidis al Padre en mi nombre, que sea bueno, con fe creyendo que recibiris, he aqu os ser concedido (Moroni 7:23-26). 50



Ms adelante, Mormn declara:...ni han cesado los ngeles de ministrara los hijos de los hombres. Porque he aqu, se sujetan a l para ejercer su ministerio de acuerdo con la palabra de su mandato, manifestndose a los que tienen una fe fuerte y una mente firme en toda forma de santidad. Y el oficio de su ministerio es llamar a los hombres al arrepentimiento; y cumplir y llevar a efecto la obra de los convenios del Padre, los cuales l ha hecho a los hijos de los hombres; y preparar la va entre los hijos de los hombres, declarando la palabra de Cristo a los vasos escogidos del Seor, para que den testimonio de l. Y obrando de este modo, el Seor Dios prepara la senda para que el resto de los hombres tengan fe en Cristo, a fin de que el Espritu Santo tenga cabida en sus corazones, segn su poder, y de este modo el Padre lleva a efecto los convenios que ha hecho con los hijos de los hombres. Y Cristo ha dicho: Si tenis fe en m, tendris poder para hacer cualquier cosa que me sea conveniente (Moroni 7:29-33).

Nuestra fe tiene la oportunidad de aumentar cuando escuchamos el testimonio de alguien ms. Nuestra fe en que Dios vive empieza a crecer y desarrollarse. Pensemos en las palabras de Pablo: "La fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios: (Romanos 10:1 7). Algunas personas dicen "Necesitamos en realidad asistir a las reuniones de la Iglesia? Necesitamos ir a escuchar las predicaciones de los siervos del Seor?" Yo respondera: "Si quieren aumentar su fe, s necesitan ir". Pensemos un rato en esta pregunta: "Quin es Dios?", o "qu representa Dios para m?" Ahora mismo tomemos unos minutos y reflexionemos en eso antes de seguir leyendo. Ante esa pregunta, el hombre natural que hay en nosotros tiende a nombrar las cosas mayormente fsicas. tales preguntas nosotros contestaramos: "Dios es un hombre perfeccionado. Resucit como lo hizo Jess. Es un


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Ser glorificado. Es un Ser aparte del Espritu Santo, pues ste ltimo es nicamente un espritu". Puede ser que mencionramos esas cosas. Pero sas slo son cosas acerca de Dios. Mas si nos ponemos a reflexionar ms profundamente, podramos pensar algo como: "Recuerdo una experiencia de cuando yo era ms oven, que me ense que Dios nos ama a todos y no hace acepcin de personas. Y s que me ama, porque ha contestado mis oraciones". Al pensar en cosas como sas, llegaramos a un mejor entendimiento sobre quin es Dios, y cunto sabemos o no sobre El. Una cosa es que digamos que sabemos que Jess es el Cristo, y otra muy diferente es que lo conozcamos.

2. Una idea correcta del carcter, perfecciones y atributos de DiosEl segundo elemento de la fe consiste en tener una idea correcta sobre las caractersticas, perfecciones y atributos de Dios. En ocasiones algunas personas han venido a m para confesar alguna transgresin, y han dicho algo as: "S que el Seor no podr perdonarme". Cuando esas personas me dicen lo que el Seor har o no har, me he dado cuenta de que todava no conocen a su Padre Celestial. Y s que tambin yo s muy poco sobre mi Padre Celestial. Al pensar en eso, me he preguntado: "Cmo puedo aprender ms?" Sobre eso quiero compartir algunas sugerencias:

Conozca a Dios por medio de la oracinLa oracin es una de las mejores maneras de conocer al Seor; pero no slo el decir las oraciones, sino el orar verdaderamente,



conversando con el Seor. Si una persona hace esto, puede llegar a conocer al Seor, pues el Seor le revelar conocimiento en cuanto a sus vas. Jacob dijo:He aqu, grandes y maravillosas son las obras del Seor! iCun inescrutables son las profundidades de sus misterios; y es imposible que el hombre descubra todos sus caminos! Y nadie hay que conozca sus sendas a menos que le sean reveladas; por tanto, no despreciis, hermanos, las revelaciones de Dios (Jacob 4:8).

Esa es la nica manera en que podemos ganar ese conocimiento: por revelacin de El.

Conozca a Dios por medio de las EscriturasQuisiera sugerir otra manera de conocer mejor al Seor: una bsqueda intensa, continua y fervorosa por conocerlo a travs de las Escrituras. En ellas, el Seor ha revelado mucho de lo que necesitamos saber sobre sus caractersticas, perfecciones y atributos. El Seor le dijo a Martn Harris, por medio del profeta Jos Smith: "Aprende de m y escucha mis palabras; camina en la mansedumbre de mi Espritu, y en m tendrs paz" (D. y C. 19:23). Samuel el Lamanita advirti que muchos de los lamanitas eran "conducidos a creer las Santas Escrituras... que los llevan a la fe en el Seor" (Helamn 1 5:7). Estudiar las Escrituras es un poderoso medio para conocer al Seor y desarrollar la fe en El.

Conozca a Dios por medio de una observacin profundaMe gustara aadir que otra manera de conocer a Dios es obser-


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VIVIENDO POR EL PODER DE LA FE,

var detenidamente lo que sucede a nuestro alrededor, buscando y procurando alguna revelacin. Brigham Young dijo una vez que las revelaciones vienen de muchas fuentes: el Seor, los siervos del Seor, otros hombres, las creaciones del Seor, y muchas otras cosas. Las revelaciones no se limitan a una sola persona. Cierto es que las revelaciones del Seor sobre la direccin de la Iglesia estn limitadas a los lderes de la misma, pero las dems revelaciones estn disponibles para todos. Parte del mejor conocimiento con que el Seor me ha bendecido, ha venido por observar detenidamente a otros, viendo cmo actan y reaccionan. Eso a veces me ensea lo que es el Seor, y otras, lo que no es. En toda persona y en todas las cosas hay una chispa de divinidad, la luz de Cristo, y si observamos atentamente las creaciones de Dios, aprenderemos ms sobre El.

Caractersticas de DiosLos Discursos sobre la Fe nos ensean lo siguiente en cuanto a Dios:Notaremos aqu que Dios es el nico gobernador supremo y Ser independiente en quien reside toda plenitud y perfeccin; que El es omnipotente, omnipresente y omnisciente; sin principio de das o fin de vida; y que en El existe todo buen don y todo buen principio; y que El es el Padre de toda luz; en El reside independientemente el principio de la fe, y El es el objeto en el que se centra la fe de todos los dems seres racionales y responsables, para obtener vida y salvacin (Discursos sobre la Fe 2:2).

A partir de las Escrituras, los Discursos ensean lo siguiente sobre el carcter de Dios:Primero, que El fue Dios antes que el mundo fuera creado, y es el



mismo Dios despus de la creacin. Segundo, que El es misericordioso y lleno de gracia, tardo para la ira, grande en bondad, y que ha sido as desde la eternidad y lo ser hasta la eternidad. Tercero, que El no cambia, ni hay en El variacin, sino que es el mismo de eternidad en eternidad, siendo el mismo ayer, hoy y para siempre, cuyo curso es un giro eterno, sin variacin. Cuarto, que El es Dios de verdad y no puede mentir. Quinto, que no hace acepcin de personas, sino que de cada nacin, el que teme a Dios y obra rectitud es aceptado por El. Sexto, que El es amor (Discursos sobre la Fe 3:13-18).

Atributos y perfecciones de DiosLos Discursos sobre la Fe tambin hablan de seis atributos especficos de Dios, y todos estn relacionados entre s:Primero, conocimiento... Segundo, fe o poder...

Algunas personas piensan que el Seor no obra por fe, puesto que El tiene todo conocimiento. En cierto sentido eso es verdad. No obstante, aqu Jos Smith est hablando de la fe como poder. Si Dios dejara de tener fe, dejara de tener poder. La fe, o poder, es un atributo eterno de Dios.Tercero, justicia... Cuarto, juicio... Quinto, misericordia... Sexto, verdad... (Discursos sobre la Fe 4:4-10).

Podramos relacionar estos seis atributos con las caractersticas de Dios mencionadas anteriormente, recordando que las perfeccio55



nes de Dios son el refinamiento de sus atributos y caractersticas, y que nosotros podemos refinaresas caractersticas en nosotros mismos para poder llegar a ser como El. Siempre he atesorado estas palabras de Juan:Mirad cul amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci a l. Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando El se manifieste, seremos semejantes a El, porque le veremos tal como El es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en El, se purifica a s mismo, as como l es puro (1 Juan 3:1 -3).

Eso no solamente nos ensea que veremos a Dios como El es y sabremos que fsicamente fuimos creados a su imagen (cuando era ms joven, yo pensaba que eso era todo lo que significaba), sino tambin ensea que si seguimos perfeccionndonos y santificndonos, podemos llegar a ser espiritualmente como El es. Jess dijo: "Y sta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado" (Juan 1 7:3). Para m, eso es tanto como decir que nuestra vida eterna depende de que lleguemos a conocer a Dios y saber cmo es El en realidad.

3. Un conocimiento de que la direccin que lleva nuestra vida est de acuerdo con la voluntad de DiosUn ejemplo magnfico del tercer elemento de la fe que se menciona en los Discursos, se encuentra en la historia de Nefi, pues Nefi saba que el curso de su vida estaba en armona con la voluntad de56



Dios. Analicemos su historia para ver si podemos determinar, al menos en parte, cmo sabe una persona si su vida lleva o no el rumbo que el Seor desea.Y aconteci que despus de hablar con el Seor, yo, Nefi, volv a la tienda de mi padre (I Nefi 3:1).

Nefi haba estado orando. Ese es un buen comienzo para poder conocer la voluntad del Seor. Despus fue a hablar con Lehi, su padre.Y sucedi que me habl, diciendo: He aqu, he soado un sueo, en el que el Seor me ha mandado que t y tus hermanos volvis a Jerusaln. Pues he aqu, Labn tiene los anales de los judos, as como una genealoga de mis antepasados; y estn grabados sobre planchas de bronce (versculos 2, 3).

Hasta ese punto vemos nicamente que dos hombres, padre e hijo, sin ngeles, manifestaciones o evidencias fsicas aparte de que el padre le dice a su hijo: ''He soado que t y tus hermanos deben volver a Jerusaln". En ese momento Nefi tuvo que decidir si seguir las inclinaciones del hombre natural, o las del hombre espiritual, es decir, si dudar o creer.Por lo que el Seor me ha mandado que t y tus hermanos vayis a la casa de Labn, y procuris los anales y los traigis aqu al desierto. Y he aqu, tus hermanos murmuran, diciendo que lo que yo les he requerido es cosa difcil,; pero no soy yo quien se lo requiere, sino que es un mandamiento del Seor (versculos 4,5).

Ahora pensemos en nuestra condicin espiritual. Qu habramos hecho nosotros? Laman y Lemuel murmuraron, diciendo quiz cosas tales como: "Pap siempre ha sido un visionario. Siempre57



suea cosas. Este sueo puede deberse a que cen tarde anoche". Imaginemos las cosas que pueden haber dicho, murmurando de su padre. De hecho, se negaron a creer la voluntad revelada del Seor. A continuacin, consideremos a Nefi. El estaba en la misma situacin y oy las mismas palabras de su padre pero, cul fue su actitud?Por lo tanto, ve t, hijo mo, y el Seor te favorecer porque no has murmurado (versculo ).

Nefi oy lo mismo que sus hermanos, pero crey y no habl mal de su padre.Y sucedi que yo, Nefi, dije a mi padre: Ir y har lo que el Seor ha mandado, porque s que l nunca da mandamientos a los hijos de los hombres sin prepararles la va para que cumplan lo que les ha mandado (versculo 7).

Podemos ver cmo fue que Nefi puso el asunto en la perspectiva correcta? No era Lehi quien le estaba pidiendo que fuera a Jerusaln; era el Seor, por medio de Lehi. Haba una gran diferencia, y Nefi la reconoci.Y aconteci que mi padre qued altamente complacido al or estas palabras, porque comprendi que el Seor me haba bendecido (versculo 8).

La relacin entre ellos era armoniosa, y Lehi supo que el Seor haba bendecido a su hijo. Nefi comprendi espitualmente la verdad de las palabras de su padre. Conoca la voluntad del Seor; lo que le restaba era ir y hacerla.Y yo, Nefi, y mis hermanos emprendimos la marcha por el desierto, 58



con nuestras tiendas, para subir a la tierra de Jerusaln (versculo 9). Es fcil saltarse un versculo como ste. Pero podemos imaginarnos en esa posicin? El viaje a Jerusaln era largo, y sospecho que haba muchos problemas en el camino. No creo que el Seor le dijera a Nefi dnde plantar su tienda por la noche. Dudo que un ngel lo hiciera por l. Nefi mismo lo haca. Posiblemente careci de agua en ocasiones, o batall para conseguir comida. Ignoramos los detalles sobre ese breve versculo, pero el viaje no debe haber sido fcil, y el Seor no hizo todo el trabajo. Nefi mismo lo hizo. Y sucede lo mismo con nosotros. Y aconteci que cuando hubimos subido a la tierra de Jerusaln, yo y mis hermanos deliberamos unos con otros (versculo 10). Siempre me ha parecido interesante el hecho de que se pusieron a deliberar, preguntndose tal vez: "Qu vamos a hacer? Cmo vamos a obtener las planchas?" Por lo que se les haba dicho hasta ese momento, pareca que sera una tarea fcil. La tendencia del hombre natural podra haber sido pensar: "Si el Seor prepara la va, probablemente Labn tuvo el mismo sueo que nuestro padre. Ya ha de tener las planchas en un saco, listas para que las recojamos. Todo lo que tenemos que hacer es tocar a su puerta y pedrselas". Nefi y sus hermanos podan haber tenido toda la razn en creer eso, no es as? Es posible que hayan llegado a considerar varias opciones. Quiz se les ocurri algo como: "Yo podra trabajar para Labn varios meses, para ganar la mano de su hija, y entonces nos permitir tomar las planchas". Esa es una posibilidad, verdad? Ese pequeo versculo que dice que se pusieron a deliberar me indica que carecan de un plan fcil, detallado, para obtener las planchas de Labn. Todo lo que tenan es lo que nosotros tenemos ahora en 59 bibliotecasud.blogspot.com


nuestra vida, o sea, la palabra del Seor a travs de su siervo. El Seor les dijo que obtuvieran las planchas. No les dijo especficamente cmo obtenerlas. As que se pusieron a deliberar.Y echamos suertes para ver cul de nosotros ira a la casa de Labn. Y sucedi que la suerte cay sobre Laman, y fue y entr en la casa de Labn, y habl con l mientras estaba sentado en su casa (versculo 11).

Una vez ms, sospecho que Laman, como cualquier otro que siguiera las inclinaciones del hombre natural, tal vez pensaba que sera fcil pedirle las planchas a Labn, y que l se las dara.Y le pidi a Labn los anales que estaban grabados sobre las planchas de bronce que contenan la genealoga de mi padre. Y he aqu, aconteci que Labn se llen de ira y lo ech de su presencia; y no quiso que l tuviera los anales. Por tanto, le dijo: He aqu, t eres un ladrn, y te voy a matar. Pero Laman huy de su presencia, y nos cont lo que Labn haba hecho (versculos 12-14).

Sospecho que sus hermanos se sorprendieron un poco. Haban hecho exactamente lo que se les haba dicho, pero en lugar de tener xito, por poco pierden la vida. Es interesante notar que Nefi dice:Y empezamos a afligirnos en extremo...

Me imagino que estaban algo desanimados, igual que todos nosotros cuando nos fijamos una meta y no logramos alanzarla.... y mis hermanos estaban a punto de volver a mi padre en el desierto (versculo 1 4).



Al llegar la adversidad, redoble su fe en el SeorLaman y Lemuel no eran perseverantes. Ai entrar el primer contratiempo queran darse por vencidos. Posiblemente siguieron murmurando de Nefi tanto como lo haban hecho de su padre. Pensemos detenidamente sobre lo que le pas a Nefi y sus hermanos, pues tiene que ver con nosotros. Sufrieron un serio revs. Lo haban intentado, con fe, de la mejor manera que saban. Hubieran ido jams a la casa de Labn si no hubieran tenido fe en que podran obtener las planchas? No. Creyeron que lo lograran, o de lo contrario no habran ido. Pero su intento fracas. Ahora pasaban por tribulacin, algo que casi todos nosotros enfrentamos todos los das. Tenan que tomar una decisin. Seguiran adelante, creyendo en las palabras del Seor con una fe mayor que la que tenan previamente, o se daran por vencidos? Laman y Lemuel queran volver a la tienda de su padre. Pero escuchemos a Nefi, lleno de gran fe.Pero he aqu, yo les dije: As como el Seor vive, y como nosotros vivimos no descenderemos hasta nuestro padre en el desierto hasta que hayamos cumplido lo que el Seor nos ha mandado (versculo 15).

Eso era algo serio. En esencia, Nefi estaba usando una antigua y solemne expresin hebrea, que expresa certidumbre, aseverando que Dios vive, y que tan ciertamente como El vive y ellos vivan, no regresaran hasta haber logrado aquello que se les haba mandado. En ese momento en particular, tena Nefi el conocimiento de que la tarea iba a ser fcil, o saba lo que tena qu hacer? No lo creo; todava estaba obrando por fe. Saba l cmo iba a obtener las planchas? No, pero crea que lo hara. Crea con tanta fuerza, que es seguro que entenda el gran principio entretejido en toda esa 61 bibliotecasud.blogspot.com


experiencia: cuando vienen las tribulaciones y los problemas, no podemos dejar que nuestra fe se debilite, sino debemos fortalecer nuestra fe en el Seor. Son situaciones como sa a las que Jos Smith se estaba refiriendo al decir que cuando el Seor ve que estamos dispuestos a servirle a toda costa, a cualquier precio, o bajo cualquier circunstancia, entonces, y no antes, podremos tener la fe suficiente para alcanzar la vida eterna. Nefi estaba atravesando por ese proceso. Nefi contina:Por tanto, seamos fieles en guardar los mandamientos del Seor. Descendamos, pues, a la tierra de la herencia de nuestro padre, pues he aqu, l dej oro y plata y toda clase de riquezas; y ha hecho todo esto a causa de los mandamientos del Seor (versculo 1).

En los versculos 1 7 al 20 vemos a Nefi razonando con sus hermanos y enfatizando la importancia de su misin y de las planchas. Luego dice:Y aconteci que, hablando de este modo, persuad a mis hermanos a que fueran fieles en guardar los mandamientos de Dios (versculo 21).

Nefi los convenci de regresar e intentar obtener las planchas otra vez. Se les ocurri la dea de comprarle las planchas a Labn, y pudo haberles dicho a sus hermanos algo as: "Si le ofrecemos a Labn todas nuestras riquezas, seguramente nos dar las planchas". Imagino que Nefi les dio a sus hermanos un discurso que los persuadi de que esta vez tendran xito. Estaba Nefi ejerciendo la fe en su plan? Ciertamente, pues de otra manera no lo hubiera seguido. Sin embargo, aunque su fe en ese mtodo especfico fracasara, su fe en la voluntad del Seor (que obtuvieran las planchas) triunfara finalmente.



Y sucedi que descendimos a la tierra de nuestra herencia y recogimos nuestro oro, nuestra plata y todos nuestros objetos preciosos. Y despus de haber recogido estas cosas, volvimos a la casa de Labn. Y acaeci que entramos donde estaba Labn, y le pedimos que nos diera los anales que estaban grabados sobre las planchas de bronce, a cambio de las cuales le entregaramos nuestro oro, y nuestra plata, y todas nuestras cosas preciosas (versculos 22-24). Se impresion Labn? Parece haberse impresionado con el

oro, pero no con tener que entregar las planchas. Y aconteci que cuando Labn vio nuestros bienes, y que eran grandes en extremo, l los codici; por lo que nos ech fuera y mand a sus siervos que nos mataran, a fin de apoderarse de nuestros bienes. Sucedi, pues, que huimos delante de los siervos de Labn, y nos vimos obligados a abandonar nuestros bienes, que cayeron en manos de Labn. Y huimos al desierto sin que nos alcanzaran los siervos de Labn, y nos escondimos en la oquedad de una roca (versculos 25-27). Haba fallado por segunda vez en lograr su objetivo. Me pregunto cun fuerte sera nuestra fe si pasramos por la misma situacin. Dos veces haban sido obedientes e do a la casa de Labn para conseguir las planchas. Lo haban perdido casi todo, y ahora estaban escondidos para salvar sus vidas Mas Nefi, sabiendo que la voluntad del Seor era que tuvieran xito, segua creyendo.

Conozca el horario del SeorY aconteci que Laman se irrit conmigo y tambin con mi padre; y lo mismo hizo Lemuel, porque se dej llevar por las palabras de Laman (ntese que uno puede seguir constantemente lo que es malo,

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tanto como lo que es bueno). Por tanto, Laman y Lemuel nos hablaron muchas palabras speras a nosotros, sus hermanos menores, y hasta nos golpeaban con una vara. Y sucedi que mientras nos golpeaban con la vara, he aqu, vino un ngel del Seor y se puso ante ellos, y les habl, diciendo: Por qu golpeis a vuestro hermano menor con una vara? No sabis que el Seor lo ha escogido para que ser gobemantesobre vosotros, y esto a causa de vuestras iniquidades? He aqu, subiris de nuevo a Jerusaln y el Seor entregar a Labn en vuestras manos (versculos 28,29).

Hay aqu dos puntos importantes que debemos recordar. Primero, tras dos intentos fallidos, Nefi permaneca fuerte en la fe. A pesar de que Laman y Lemuel lo estaban golpeando, l crea. Podramos preguntar: Seguimos nosotros creyendo cuando la vida nos golpea? Le decimos al Seor: "Padre, no s cmo voy a lograrlo, pero con tu ayuda voy a cumplir tu voluntad". O seguimos acaso el ejemplo de Laman y Lemuel, que dudaron, murmuraron, temieron y se dieron por vencidos? El segundo punto es que Nefi, despus de dos grandes fracasos, recibi la recompensa de su fe. Del cielo vino un ngel para defenderlo de sus hermanos! A esas alturas Nefi debe haber necesitado algo de apoyo, y me imagino que eso le ayud. Pero, qu supo en ese momento que antes no saba? El ngel dijo: "He aqu, subiris de nuevo a Jerusaln y el Seor entregar a Labn en vuestras manos" (versculo 29). Nefi supo entonces el horario del Seor, cosa que es muy importante saber. Hay muchas cosas que son la voluntad del Seor, pero sus horarios son desconocidos para el hombre. Hay que tener eso presente cuando intentamos cumplir la voluntad del Seor.Y luego que nos hubo hablado, el ngel se fue. Y despus que el ngel hubu partido, Laman y Lemuel empezaron otra vez a murmurar (versculos 30, 31).



Aqu podemos ver el impacto que puede tener un ngel en la fe de un incrdulo: prcticamente ninguno. Laman y lemuel eran "hombres naturales", y luego que el ngel se fue, hicieron una pregunta "de hombre natural". Cierto es que el Seor nos permite hacer esa pregunta, pero debemos hacerla con una actitud de fe. Laman y Lemuel preguntaron con dudas "cmo?": "Cmo es posible que el Seor entregue a Labn en nuestras manos?" (versculo 31). Nefi no saba la respuesta. Todo lo que saba era que tena que ir y hacerlo, y el Seor proveera. Por el contrario, lo nico en que Laman.y Lemuel podan pensar era la dificultad de la tarea. Lo que ellos esperaban era un plan detallado para hacer la voluntad del Seor, quizs algo as: 1. Llegar a Jerusaln a las 4:00 p.m. 2. No entrar por la puerta, sino trepar por la muralla en la parte trasera de la ciudad. 3. Tomar la calle Fulana. 4. Caminar cuatro cuadras y luego doblar a la derecha, etc. Puede parecer ridculo tal vez, pero en esencia eso es lo que estaban esperando para poder creer. Con evidencias como sa casi cualquiera podra creer, pero el Seor no opera de esa manera. El Seor revela su voluntad en general para permitirnos tener fe en El y ver si estamos dispuestos a probar esa fe a travs de nuestras propias acciones, a pesar de que no sepamos especficamente cmo hacer su voluntad. El nos revela la luz, y espera que caminemos en terreno desconocido, y slo entonces revelar ms luz y verdad. Eso me recuerda unas grandes palabras en el libro de Abraham. AAbraham se le mostraron las inteligencias que fueron organizadas antes que el mundo fuese, y se le dijo que l era una de ellas. Entonces se le ense uno de los grandes propsitos de esta vida:Y estaba entre ellos uno que era semejante a Dios, y dijo a los que se hallaban con l: Descenderemos, pues hay espacio all, y tomaremos de estos materiales y haremos una tierra sobre la cual stos puedan morar; y con esto los probaremos, para ver si harn todas



las cosas que el Seor su Dios les mandare (Abraham 3:24, 25). El Seor nos da sus mandamientos a travs de las Escrituras, los profetas y los susurros del Espritu Santo, pero El espera que nosotros encontremos, por medio de nuestra fe, las maneras especficas de guardar sus mandamientos. Cmo podramos llegar a ser como El si tomara las decisiones por nosotros, si nos llevara de la mano todo el tiempo? En general, no se conocen los detalles especficos sobre cmo cumplir la voluntad del Seor Volvamos a Nefi, que se hallaba en medio de la prueba de su fe. Laman y Lemuel seguan murmurando (1 Nefi 3):Cmo es posible que el Seor entregue a Labn en nuestras manos? He aqu, es un hombre poderoso, y puede mandara cincuenta, s, y an puede matar a cincuenta; luego, por qu no a nosotros? (versculo 31).

Laman y Lemuel se dejaban impresionar por el poder del mundo. Imagino que cuando huyeron la segunda vez, vieron las espadas y percibieron que apenas si haban escapado con vida. Tratemos de imaginar esa situacin tal como la vean Laman y Lemuel. Haban visto un ngel, y hacan el contraste entre l y cincuenta hombres armados de espadas. En la mente de un hombre natural, la comparacin podra ser ms o menos as: "Vi un ngel, es cierto. De eso estoy seguro. Pero ms seguro estoy de haber visto cincuenta hombres armados". Nefi tambin hizo la comparacin, mas cuando enfrent los argumentos de sus hermanos, les contest lleno de fe:Subamos de nuevo a Jerusaln, y seamos fieles en guardar los mandamientos del Seor...

Observemos que casi siempre que hablaba, Nefi mencionaba 66 bibliotecasud.blogspot.com


los mandamientos del Seor. No deca: "Hagamos lo que nos dijo nuestro padre que hiciramos", sino: "Vayamos y hagamos lo que el Seor dijo". Estoy seguro que al Seor le complace cuando damos nuestro testimonio de que El vive. Pero lo verdaderamente importante es nuestro amor por el Seor y el que hagamos su voluntad y guardemos sus mandamientos. Escuchemos a Nefi, y conoceremos la fuerza de su fe en el Seor.... pues he aqu, l es ms poderoso que toda la tierra. Por qu, pues, no ha de ser ms poderoso que Labn con sus cincuenta, o aun con sus decenas de millares? (1 Nefi 4:1).

Me gustara aadir que si mantenemos esa misma actitud en medio de las tribulaciones, al final veremos recompensada nuestra fe.Subamos pues, y seamos fuertes como Moiss; porque l de cierto habl a las aguas del mar Rojo y se apartaron a uno y otro lado, y nuestros padres salieron de su cautividad sobre tierra seca, y los ejrcitos de Faran los persiguieron y se ahogaron en las aguas del Mar Rojo. He aqu, a vosotros os consta la certeza de esto, y tambin sabis que un ngel os ha hablado; cmo, pues, podis dudar? Vayamos all; el Seor puede librarnos como a nuestros padres, y destruir a Labn como a los egipcios (1 Nefi 4:2).

Nefi les ense a sus hermanos que el Seor actuara con ellos como lo hizo con Moiss. El Seor puede actuar con nosotros de igual manera hoy da.

El Seor da libertad de accin al razonamiento humanoNefi contina:



Y cuando hube hablado estas palabras, todava estaban irritados, y continuaron murmurando; sin embargo, me siguieron hasta que llegamos a los muros de Jerusaln. Y era ya de noche; e hice que se ocultaran fuera del muro (versculos 4, 5).

Si con anticipacin Nefi hubiera sabido exactamente lo que iba a suceder, si hubiera sabido que seran protegidos y que todo iba a salir bien, hubiera dejado a sus hermanos escondidos fuera del muro? Lo dudo. Pero lo hizo, pues ignoraba lo que iba a pasar, y pro eso tom esa precaucin extra. El Seor le estaba permitiendo que ejerciera su juicio personal, lo cual lo ayudara a crecer.Y cuando se hubieron escondido, yo, Nefi, entr furtivamente en la ciudad y me dirig a la casa de Labn (versculo 5).

En el siguiente versculo encontramos el desenlace de todo lo que hemos estado hablando:E iba guiado por el Espritu, sin saber de antemano lo que tendra que h

viviendo por el poder de la fe - gene r. cook

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