vivere il presente

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Verona 9 – 10 maggio 2008 Verona 9 – 10 maggio 2008 Quando la vita è corpo … Quando la vita è corpo … Vivere il presente Vivere il presente Strumenti,effetti ed esperienze Strumenti,effetti ed esperienze Virgilio Agnetti Marco Espa Virgilio Agnetti Marco Espa Clinica Neurologica ABC Clinica Neurologica ABC Università di Sassari Associazione Bambini Cerebrolesi Università di Sassari Associazione Bambini Cerebrolesi

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Quando il corpo è vitaVerona, 9-10 maggio 2008Vivere il presente: strumenti ed esperienzeV. Moro

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Page 1: Vivere il presente

Verona 9 – 10 maggio 2008Verona 9 – 10 maggio 2008

Quando la vita è corpo …Quando la vita è corpo …

Vivere il presenteVivere il presenteStrumenti,effetti ed esperienzeStrumenti,effetti ed esperienze

Virgilio Agnetti Marco EspaVirgilio Agnetti Marco Espa Clinica Neurologica ABCClinica Neurologica ABC Università di Sassari Associazione Bambini CerebrolesiUniversità di Sassari Associazione Bambini Cerebrolesi

Page 2: Vivere il presente

Grandi tradizioni religiose e mistiche Grandi tradizioni religiose e mistiche monoteiste (ebraica , cristiana, islamica)monoteiste (ebraica , cristiana, islamica)

Pensiero spirituale orientale (buddismo, Pensiero spirituale orientale (buddismo, zen, induismo)zen, induismo)

Pensiero filosofico occidentalePensiero filosofico occidentale Teorie psicologiche e psicoanaliticheTeorie psicologiche e psicoanalitiche

Vivere il presenteVivere il presente

Page 3: Vivere il presente
Page 4: Vivere il presente

Pascal“Non ci atteniamo mai al presente. Anticipiamo l’avvenire come troppo lento a giungere, quasi per affrettare il suo corso; oppure ricordiamo il passato per fermarlo come troppo fugace; siamo così imprudenti che vaghiamo nei tempi che non sono nostri e non pensiamo al solo che realmente ci appartiene”. da Pensieri, n. 80

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J. Krishnamurti (1895-1986) - pensatore indù

“Credo che una delle maggiori cause d’infelicità sia quella di vivere il momento presente sempre proiettati in avanti o all’indietro.

Per anni ho vissuto la mia giornata pensando che non fosse quella la mia vita, né quello il luogo in cui avrei voluto essere, fantasticando in situazioni diverse o migliori o rimuginando su quello che era già avvenuto magari anche solo il giorno prima.

Molta gente vive così e non c’è veramente niente di più paralizzante.

Ma, dopo qualche anno, ti accorgi che, continuando così, c’è il forte rischio di non averla mai questa vita ipotetica, proprio perché continuando a pensarla solamente , si perde il contatto con ‘l’attimo’, l’istante in cui veramente si vive; in questo posto e non in un altro, in questa situazione e non in un’altra, con queste persone, nel centro in cui la vita è”.

Page 6: Vivere il presente

Forse m’impiglio in pigrizia, non riescoa salire le scale per giovani giochi;ormai legato da rabbia, intossicatonon guardo più né quasi parlo.…...................

Dario Bellezza

Quando la vita è corpo….

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Page 11: Vivere il presente

I filosofi antichi, I filosofi antichi, a partire da Socrate, a partire da Socrate, non intendevano proporre non intendevano proporre

teorie metafisiche, dogmi teorie metafisiche, dogmi o sistemi concettuali o sistemi concettuali in sé conclusi e coerenti. in sé conclusi e coerenti. Essi proponevano Essi proponevano ai seguaci delle loro scuole ai seguaci delle loro scuole dei veri e propri “esercizi”,dei veri e propri “esercizi”, cioè una pratica, un’attività, cioè una pratica, un’attività,

un lavoro su se stessi, un lavoro su se stessi, qualcosa che si potrebbe qualcosa che si potrebbe

definire un’ascesa di sé.definire un’ascesa di sé.

Page 12: Vivere il presente
Page 13: Vivere il presente

Esercizi spirituali e filosofia Esercizi spirituali e filosofia anticaantica

La parola La parola “spirituale”“spirituale”

permette di far capire come tali esercizipermette di far capire come tali esercizi

siano opera non solo del pensiero,siano opera non solo del pensiero,

ma di tutto lo psichismo dell’individuo, ma di tutto lo psichismo dell’individuo,

senza escludere senza escludere

l’immaginazione, l’immaginazione,

la sensibilità, la sensibilità,

la volontà. la volontà.

Page 14: Vivere il presente

Per gli stoiciPer gli stoici

La La concentrazione sul concentrazione sul momento presentemomento presente

può essere considerata può essere considerata il il segretosegreto degli ESdegli ES

E’ espressa con E’ espressa con l’attenzionel’attenzione che si traduce in: che si traduce in: vigilanza e presenza di spirito continuevigilanza e presenza di spirito continue coscienza di sé sempre destacoscienza di sé sempre desta costante tensione dello spiritocostante tensione dello spirito

Page 15: Vivere il presente

Per gli epicureiPer gli epicurei

Anche per loro ha grande rilevanza l’ES che Anche per loro ha grande rilevanza l’ES che consiste nello consiste nello sforzo di vivere nel MPsforzo di vivere nel MP, , sebbene con caratterizzazioni diverse.sebbene con caratterizzazioni diverse.

Rispetto alla tensione dello spirito ed alla veglia Rispetto alla tensione dello spirito ed alla veglia costante della coscienza morale degli stoici, costante della coscienza morale degli stoici, qui c’è invito alla distensione, alla serenità; qui c’è invito alla distensione, alla serenità; la cura, la preoccupazione volta al futuro, la cura, la preoccupazione volta al futuro, che ci lacera, ci nasconde il valore che ci lacera, ci nasconde il valore incomparabile del semplice fatto di esistere.incomparabile del semplice fatto di esistere.

E’ il E’ il “carpe diem”“carpe diem” di Orazio nelle Odi: di Orazio nelle Odi:

““Mentre noi parliamo è fuggito il tempo invidioso: Mentre noi parliamo è fuggito il tempo invidioso: cogli l’oggi senza alcuna fiducia nel futuro”cogli l’oggi senza alcuna fiducia nel futuro”

Page 16: Vivere il presente

Come si pratica Come si pratica il ‘vivere il presente’ ?il ‘vivere il presente’ ?

Page 17: Vivere il presente

Regola fondamentaleRegola fondamentale

““Distinguere ciò che dipende da noi Distinguere ciò che dipende da noi e quello che non dipende da noi.e quello che non dipende da noi.Indifferenza alle cose indifferenti.” Indifferenza alle cose indifferenti.”

(non assenza di interesse, ma uguale amore, (non assenza di interesse, ma uguale amore, cioè non fare differenza, per ogni istante della vita).cioè non fare differenza, per ogni istante della vita).

Page 18: Vivere il presente

““In tutte le cose e in ogni istante dipende da te In tutte le cose e in ogni istante dipende da te

compiacerti devotamente di ciò che accade presentementecompiacerti devotamente di ciò che accade presentemente comportarti con giustizia con gli uomini presenti edcomportarti con giustizia con gli uomini presenti ed esaminare con metodo la rappresentazione presenteesaminare con metodo la rappresentazione presente per non ammettere nel pensiero nulla che sia inammissibile”.per non ammettere nel pensiero nulla che sia inammissibile”.

Marco AurelioMarco Aurelio, Ricordi, VII, 54, Ricordi, VII, 54 Schema ternario, ereditato da EpittetoSchema ternario, ereditato da Epitteto

Page 19: Vivere il presente

Esercitarsi cominciando con le piccole cose.Esercitarsi cominciando con le piccole cose.

Sforzarsi di agire nel tempo e nel luogo voluti.Sforzarsi di agire nel tempo e nel luogo voluti.

EpittetoEpitteto

Diatribe, cap III, 12, 1-7Diatribe, cap III, 12, 1-7

(dedicato alla (dedicato alla àschesisàschesis))

Page 20: Vivere il presente

““Devo fare ciascuna cosa … come se non Devo fare ciascuna cosa … come se non avessi altro da fare, come se fossi nato avessi altro da fare, come se fossi nato solo per far bene questo …” solo per far bene questo …”

(Giovanni XXIII, (Giovanni XXIII, Il giornale dell’animaIl giornale dell’anima, Roma, , Roma, 1965, p. 122)1965, p. 122)

Page 21: Vivere il presente

““Essere tutti lì, in quell’opera, eliminando ogni altra Essere tutti lì, in quell’opera, eliminando ogni altra cosa, perdendo pensieri, desideri, ricordi, azioni … cosa, perdendo pensieri, desideri, ricordi, azioni … che riguardano altro.che riguardano altro.

Parlare, telefonare, ascoltare, aiutare, Parlare, telefonare, ascoltare, aiutare, studiare, pregare, mangiare, dormire, studiare, pregare, mangiare, dormire, senza curarci di nient’altro: senza curarci di nient’altro: fare azioni ‘intere’, ‘pulite’, fare azioni ‘intere’, ‘pulite’, con tutto il cuore, la mente e le forze”con tutto il cuore, la mente e le forze” (C. Lubich “Ogni momento è un dono”, p. 69)(C. Lubich “Ogni momento è un dono”, p. 69)

Page 22: Vivere il presente

Altro ES che ha a che fare con il presente Altro ES che ha a che fare con il presente é quello di imparare a morire:é quello di imparare a morire:

OrazioOrazio (Epistole): “Supponi che ogni giorno che brilla (Epistole): “Supponi che ogni giorno che brilla sia per te l’ultimo; sarà allora con gratitudine che sia per te l’ultimo; sarà allora con gratitudine che riceverai ogni ora insperata”riceverai ogni ora insperata”

Ma anche gli Ma anche gli stoicistoici sono su questo registro: sono su questo registro:EpittetoEpitteto: “Che la morte ti sia davanti agli occhi ogni giorno, : “Che la morte ti sia davanti agli occhi ogni giorno, e non avrai mai nessun pensiero basso né alcun desiderio e non avrai mai nessun pensiero basso né alcun desiderio eccessivo”eccessivo”

Quindi anche questo tema filosofico si ricollega a quello Quindi anche questo tema filosofico si ricollega a quello del valore infinito del momento presente che occorre del valore infinito del momento presente che occorre vivere come se fosse insieme il primo e l’ultimovivere come se fosse insieme il primo e l’ultimo

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Page 24: Vivere il presente

Effetti Effetti del ‘vivere il presente’del ‘vivere il presente’

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concentrazione sul momento presente

Effetti - 1 - 1

Libera dalla passioneLibera dalla passione, , sempre provocata dal passato o dal futuro.sempre provocata dal passato o dal futuro.

Facilita la vigilanzaFacilita la vigilanza concentrandola sul MP che nella sua esiguità concentrandola sul MP che nella sua esiguità risulta sempre risulta sempre padroneggiabilepadroneggiabile, , sempre sempre sopportabilesopportabile..

Page 26: Vivere il presente

Non ho che la sofferenza del momento. Non ho che la sofferenza del momento. Se pensiamo al passato e all’avvenire, Se pensiamo al passato e all’avvenire, ci disperiamo. ci disperiamo.

Di minuto in minuto si può sopportare molto.Di minuto in minuto si può sopportare molto.

Non è come le persone che soffrono del passato o Non è come le persone che soffrono del passato o che sofffrono dell’avvenire. che sofffrono dell’avvenire. Io soffro nell’attimo presente. Io soffro nell’attimo presente. Perciò non è gran cosa.Perciò non è gran cosa.

Teresa di LisieuxTeresa di Lisieux

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concentrazione sul momento presente

Effetti -2 -2

Apre la nostra coscienza alla coscienza cosmicaApre la nostra coscienza alla coscienza cosmica e ci fa attenti al valore e ci fa attenti al valore infinitoinfinito di ogni istante di ogni istante facendoci accettare ogni momento dell’esistenza facendoci accettare ogni momento dell’esistenza nella prospettiva della legge universale del nella prospettiva della legge universale del cosmoscosmos..

Permette di rispondere immediatamente agli eventi.Permette di rispondere immediatamente agli eventi.

Page 28: Vivere il presente

Chi pratica concretamente questo esercizio Chi pratica concretamente questo esercizio

vede l’universo con occhi nuovi,vede l’universo con occhi nuovi,

come se lo vedesse per la prima volta, come se lo vedesse per la prima volta,

scopre, nel godimento del puro presente, scopre, nel godimento del puro presente,

il mistero e lo splendore dell’esistenza. il mistero e lo splendore dell’esistenza.

Come diceva Nietsche, Come diceva Nietsche,

noi diciamo sìnoi diciamo sì “non solo a noi stessi, “non solo a noi stessi,

ma all’intera esistenza”.ma all’intera esistenza”.

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EffettiEffetti

““Vivendo perfettamente l’attimo presente, Vivendo perfettamente l’attimo presente,

ogni nostro piccolo atto ogni nostro piccolo atto si riveste di solennitàsi riveste di solennità

e alla sera esso e alla sera esso rimane nella memoriarimane nella memoria

come un dolce ricordo come un dolce ricordo

di un fatto compiuto perfettamente”.di un fatto compiuto perfettamente”.

(C. Lubich: Ogni momento è un dono, p. 27).(C. Lubich: Ogni momento è un dono, p. 27).

“ “E (fare) ciò E (fare) ciò sazia l’animasazia l’anima, che sempre anela a , che sempre anela a possedere tutto in ogni attimo della sua esistenza”possedere tutto in ogni attimo della sua esistenza”

(C. Lubich: Ogni momento è un dono, p. 15).(C. Lubich: Ogni momento è un dono, p. 15).

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EffettiEffetti

““Qualche volta, per la stanchezza, non si Qualche volta, per la stanchezza, non si vede l’ora che finisca una certa cosa. vede l’ora che finisca una certa cosa. Ma Ma se ci ricordiamose ci ricordiamo che che bisogna vivere l’attimo presente, bisogna vivere l’attimo presente,

si arriva in fondo si arriva in fondo tutti sollevatitutti sollevati..

Perché se ci si concentra Perché se ci si concentra sull’attimo presente, si è come portati.”sull’attimo presente, si è come portati.”

(C. Lubich: Ogni momento è un dono, p. 72)(C. Lubich: Ogni momento è un dono, p. 72)

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EffettiEffetti

““Chi vive il presente Chi vive il presente è paziente, è paziente, è perseverante, è mite, è perseverante, è mite, è povero di tutto, è povero di tutto, è puro, è misericordioso è puro, è misericordioso perché ha l’amore perché ha l’amore nella sua espressione più alta e genuina;nella sua espressione più alta e genuina; … …è illuminato interiormente (…) è illuminato interiormente (…) non giudica, non pensa male, non giudica, non pensa male, ama il prossimo come sé stesso (…)”ama il prossimo come sé stesso (…)” (C. Lubich: Ogni momento è un dono, p. 14)(C. Lubich: Ogni momento è un dono, p. 14)

Page 33: Vivere il presente

•Consapevolezza

•Esperienza

•Allenamento

VIVERE IL PRESENTE

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““Un libro davvero nuovo Un libro davvero nuovo

e davvero originale e davvero originale

sarebbe quello che facesse sarebbe quello che facesse

amare vecchie veritàamare vecchie verità”” VauvenarguesVauvenargues

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Vecchie verità…Vecchie verità…poiché ci sono verità di cui le generazioni umane poiché ci sono verità di cui le generazioni umane non giungeranno mai a esaurire il senso; non giungeranno mai a esaurire il senso; non che siano difficili da capirsinon che siano difficili da capirsi, , al contrarioal contrario sono estremamente semplicisono estremamente semplici, , spesso hanno persinospesso hanno persino l’apparenza della banalitàl’apparenza della banalità;;ma precisamentema precisamente per comprenderne il senso per comprenderne il senso occorre viverle, occorre viverle, occorre rifarne incessantemente l’esperienza occorre rifarne incessantemente l’esperienza ogni epoca deve riprendere questo compito, ogni epoca deve riprendere questo compito, imparare a leggere e a rileggere queste “vecchie verità”.imparare a leggere e a rileggere queste “vecchie verità”.

Pierre HadotPierre Hadot Esercizi Spirituali e FilosofiaEsercizi Spirituali e Filosofia antica p. 68 antica p. 68

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