1

Viveréacoisamaisraradomundo.Amaioriadaspessoasapenasexiste.

EMTESE,VIVERÉOQUETODOSNÓSFAZEMOS antesqueamortechegue.Porém,o

signi cadode“viver”variaenormementedeumapessoaparaoutra,apontode,segundo a loso a de Oscar Wilde, reduzir-se, para algumas, a um mero“existir”.

Se umapessoa apenas trabalha, paga as contas e vê os dias passarem, umapós o outro, ela utua nas águas da existência, mas não mergulha nasprofundezasdavida.

NolivroUnhaikuparaAlicia(UmhaicaiparaAlicia,numatraduçãolivre),deFrancescMiralles,ajovemdotítulopergunta:

Alguma vez você teve a tentação de VIVER? Não digo viver como quema rma“avida é assim”; re ro-meaVIVERem letrasmaiúsculas,maisdoque a rotina de “o que se pode fazer?”.Não quero passar pelomundo napontadospés–manhã,tarde,noite,manhã;desegundaasexta-feira,comfestano sábado; comer, beber, trabalhar e dormir. [...] Se você quisermeacompanhar, repetirei a pergunta: Alguma vez você teve a tentação deVIVER?

Estelivrocomeçacomumapergunta,caroleitor.Antigamente,parainiciarumaconversa,aspessoasdiziam:“Vocêestudaoutrabalha?”OscarWildenosapresentaumaquestãomuitomaisprofunda:VOCÊEXISTEOUVIVE?

2

Sejavocêmesmo.Todasasoutraspersonalidadesjátêmdono.

HÁ MUITAS PESSOAS MUNDOAFORA levando uma vida que não lhes satisfaz, às

vezesporseguirumcaminhotraçadopelafamília,àsvezespordesejaratenderasexpectativasdasociedade.

Oscar Wilde foi um mestre do individualismo. E quando falo emindividualismonãomere roadarascostasaomundo,masaserelacionarcomeledeformaautêntica,sendooquedefatovocêé:umapessoaúnica,genuína,impossíveldecopiar.

Quandoassumimosnossopapel, camuitomaisfácilnosmovimentarmospelosdiversoscenáriosqueomundoproporcionaatodoinstante.QuandoemRoma,façacomoosromanos,masnãodeixedeservocêmesmo.

Descobrirquemsomosequaissãonossasprioridadeséumadasmissõesdavida–provavelmenteamaisimportantedetodas.Portanto,éprecisolutarpelaprópriaidentidade.

ComojádiziaFranciscodeQuevedonoséculoXVII:“Sepuderes,viveparati,pois,aomorreres,morrerásapenasparati.”

3

Dinheironãotrazfelicidade,masdáumasensaçãotãoparecidaqueénecessárioumespecialistaparavera

diferença.

ÁLEXROVIRACELMA,AUTORDEOssetepoderesecoautordeAboasorte,costuma

dizerqueodinheironão corrompeumapessoa,mas ampli ca suas virtudes eseusdefeitos.Umapessoadebomcaráterqueenriqueçaajudaráopróximo,aopasso que uma pessoa sem escrúpulos canalizará o dinheiro para atividadesdestrutivas.

Em outras palavras: o dinheiro não é bom nem ruim. É apenas algo quepodemosutilizarparaobemouparaomal.

Seja como for, o dinheiro pode nos fazer enxergar nossas verdadeirasprioridades. Quando uma pessoa previdente recebe ummontante inesperado,talvezocoloqueemumapoupança.Se foralguémquepriorizeosprazeresdavida,épossívelqueasomaextrasejaempregadaemumaviagem.Casosetratedealguémqueponhaaprópriaimagememprimeirolugar,umacirurgiaplásticapode ser o destino provável do dinheiro. Uma pessoa acostumada a investirtentariamultiplicaroquerecebeu.Jáquemseengajaemprojetosbene centespossivelmenteirádestiná-loaumainstituiçãodeapoioaosmenosfavorecidos.

Resumindo:oquefazemoscomodinheirorefletequemsomos.

4

Todosestamosdeitadosnasarjeta,sóquealgunsestãoolhandoparaasestrelas.

ESTACITAÇÃOFOITIRADADE OlequedeladyWindermere ,umaobradeteatrode

Oscar Wilde que estreou em Londres em 1892. Ela nos faz lembrar que,independentemente de nossa situação, o que importa é a perspectiva quemantemos.

Hápessoasqueaparentementetêmtudonavida–saúde,beleza,dinheiro,liberdade – e são infelizes. Isso acontece porque elas xam a atenção naquiloquelhesfaltaousimplesmentenãosabemoquequeremdavida.

Outras,aocontrário,vivemsituaçõespenosas,massãocapazesdeenxergarumcantinhodojardimondebateumraiodesol.

A escritora, lósofa e conferencista norte-americana Helen Keller, quecoucegae surdaaindamuito jovem,explicavaassimseusegredoparanunca

deixardeverasestrelas:

Abroasportasdomeusera tudooqueébomeas fechocuidadosamentediantedoqueéruim.Essaforçatãobelaepersistentemepermiteenfrentarqualquerobstáculo.Nuncamesintodesanimada,pensandoqueme faltamcoisasboas.Adúvidaea insegurançasãoapenasopânicogeradoporumamente fraca. Com um coração rme e umamente aberta, tudo se tornapossível.

5

Averdaderaramenteépuraejamaisésimples.

AMAIORIADOSATRITOSNASCEDOFATO deumapessoaacreditarquesuaverdade

é infalível e está acima da verdade dos outros. Essa atitude limita nossocomportamentoaaçõesrígidasenostornainsensíveisaosdemais.

Seguir pela vida carregando certezas indiscutíveis é a melhor maneira determinarseusdiasaborrecidocomomundointeiro.

Paracombateratentaçãodecultivarumamenteestreita,EdwarddeBono,autordeOsseischapéusdopensamento,recomenda:

Substituiraanáliseracionalpelaprovocação.Emvezdedeterminarcomoascoisassão,imaginecomopoderiamser.Serespontâneoe“abrircomportas”paraqueasideias uam, comonumbrainstorming.Dispensar avaliações ou julgamentos prévios, ou seja, gerar ideiassempreconceitos.Aceitartodososcaminhospossíveisefugirdosrótulosaoexercitaropensamento.

6

Ohomemqueseocupadopassadonãomereceterumfuturo.

UMATRADICIONALNARRATIVAZEN conta que um homem certo dia caminhava

pelaselvaquandodeudecaracomumtigreferoz.Correuomáximoquepôde,mas logochegouàbeiradeumprecipício.Desesperado,escalouumavideiraecoupenduradosobreoabismo.Enquantoestavasuspensoali,duasratazanas

apareceramecomeçaramaroeraárvore.Derepente,ohomemviuumcachode uvas. Arrancou-as e as levou à boca. Eram as mais deliciosas que ele jáprovaranavida!

Essa fábula ilustraquantoédifícilnosatermosaopresente.Quempassaavidaremoendoerrosdopassadoeprojetandoosmedosedesejosemrelaçãoaofuturo acaba por descobrir, no leito de morte, que a única coisa que possuíaeramosmomentosquedeixavafugirdasmãossemdesfrutar.

Como Oscar Wilde, tenha consciência de que o passado pode norteardecisões extremamente importantes, desde que não se transforme numasombraqueobscureçaopresente.

7

Nãoqueroirparaocéu:nenhumdosmeusamigosestálá.

ÉVÁLIDOACREDITARNAEXISTÊNCIA deoutravida,naqualseremoscompensados

pelos sofrimentos terrenos, mas isso não deve servir de desculpa paraperdermosaúnicavidaquetemosagora:esta.

Já no século VI, o pensador romano Boécio dizia que “um homem cujoúnico desejo fosse ir para o céu nunca entraria nele.Há um trabalho a fazersobreaterra”.

Outrasideiasdesseautorclássico,quein uencioutodaaIdadeMédiacomsuaobraAconsolaçãopelafilosofia,são:

O cultivoda virtude leva à sabedoria; a sabedoria leva à bondade eesta,àfelicidade.Oamornãoobedeceanenhumalei,porqueelemesmoéumalei.Nadaépobreoumiserávelsenãooencararmosassim.Deusestáemcadapessoa,emboranosapresentemuitasdúvidas:SeEleexiste,deondevemomal?Senãoexiste,deondevemobem?

8

Osquesãoamadospelosdeusesamadurecemsemenvelhecer.

OFILÓSOFODINAMARQUÊSSØRENKIERKEGAARD,quesemdúvidaconheciaOscar

Wilde, re etiu, entre muitas outras coisas, sobre quais atitudes mantêm oespíritojovemequaisodesgastam.

Amadurecer sem envelhecer é uma questão de se voltar para omomentopresente,deixandodeladoperspectivasquenoslimitamenosfazemsofrer.

Kierkegaardexpõeessaideiaapartirdeumalógicaavassaladora:

Quemsóesperaomelhorenvelheceporcausadasdecepçõesqueavidalheapresenta.Quem espera sempre o pior envelhece depressa por conta dosofrimento.Portanto, o segredo é não se entregar hoje a preocupações com oque ainda está por acontecer e dar atenção ao que se passa nomomento.Oaqui.Oagora.

9

Qualquerumpodefazerumacoisa.Oméritoestáemfazeromundoacreditarquefoivocêquemafez.

ESCOLHEMOS UM CARRO DE DETERMINADO MODELO, compramos roupa de certa

grife,temospreferênciaporalgunsartigos,masmarcaseselosdequalidadenãosãoalgoexclusivoaprodutos.Valeapenanos fazermosalgumasperguntas:Eeu,dequemarcasou?Oque“vendo”aosoutros?Queimagemprojeto?

Em seu livroY tú, ¿qué marca eres? (E você, de que marca é?, numatraduçãolivre),aespecialistaemmarketingNeusArquésasseguraqueamarcapessoalseconstróidedentroparafora,nuncaooposto.Nãodependedaroupaquevestimosoudeimitaroutraspessoas,masdetransmitirvaloresautênticos.

Portanto, para deixarmos nossamarca, devemos antes fazer um exercíciodeintrospecçãoedescobriroquehádemaisgenuínoemnós.Conhecernossosvalores e virtudes é o que nos torna singulares e nos permite comunicar essasingularidadeaomundo.

10

Nãosoujovemosuficienteparasabertudo.

É COMUM DARMOS À EXPERIÊNCIA mais crédito do que ela de fato merece.

Acumular conhecimentos não signi ca necessariamente adquirir sabedoria.Muitasvezes resulta justamentenocontrário: emumexcessode ltros,oquedificultaqueapessoavejaarealidade.

OscarWildenosconvidaarecuperaraespontaneidadequetivemosumdia,quando não sabíamos tantas coisas e, portanto, carregávamos menospreconceitos.

Algumas sugestões para recuperar esse contatomais juvenil, leve e diretocomomundo:

Em seu tempo livre, evite a rotina sempre que possível. Varie derestaurantes,pratos,cinemas,músicas...Pratiqueumesporteincomum.Comece a ler um livro que não tenha sido indicado por ninguém.Dêasimesmooprazerdesesurpreender.Conheçapessoasquenãopertençamaseucírculodeamigos.Deixeocelularemcasaporalgumashoras.Emvezdejulgar,descubra.

11

Umsonhadoréaquelequesóaoluardescobreseucaminhoeque,como

punição,vêodiaamanhecerantesdorestodomundo.

TODAPESSOAQUETEMGRANDESPLANOS em algummomento se vê percorrendo

caminhos que os outros temem ou até mesmo desconhecem. Ela troca atranquilidadedeestaremumgrupopelapossibilidadedecruzarodesertoqueaseparadeseusonho.Depoisretornacomosfrutoscolhidosnaaventura.

Foi esse o caso de OscarWilde, provocador nato e sonhador irredutível,apesardocinismocomquecontemplavaasociedade.

O sociólogo italiano Francesco Alberoni assim quali ca essa espécieameaçadadeextinção:

Osonhadorincansáveléuminventordeprojetos,alguémquefazplanosecontagia os outros com seus sonhos. Não é um cego, nem uminconsequente. Sabe que existem di culdades e obstáculos às vezesincontornáveis.Temnoçãodeque, a cada10 tentativas,novedão errado.Masnãosedeprime.Éumcriadordepossibilidades.

Estaéumapalavramágica:POSSIBILIDADES.Quantotempofazquevocênãoprestaatençãoaosmuitoscaminhosqueseabremàsuafrente?

12

Dinheiroécomoadubo:sóservequandoespalhado.

MUITAS CRISES ECONÔMICAS SÃO RESULTADO, entre outros fatores, da falta de

circulaçãodeumacoisaqueperdeseuvalorquandoficaparada:odinheiro.O economista Joan Antoni Melé ressalta que o dinheiro mal utilizado

favorece o medo, a cobiça e a ânsia de poder sobre os outros. Em seu livroDinero y conciencia ,Melé lembra que há pessoas ricas que não sabem o quefazercomsuafortuna,enquantomuitagentequetemideiaseprojetosdeixaderealizá-losporfaltaderecursos.

É como se a vida distribuísse as capacidades entre os seres humanos demaneiradiferente,paranosobrigaratrabalharemequipe:unstrazemdinheiroeoutros,ideias.

Nãoquesejaabsolutamente impossívelsobreviversemdinheiro.Em1996,para provar que conseguiria essa façanha, Heidemarie Schwermer doou seusmóveis,deixouaprópriacasaecancelouosegurodesaúde.Passouasealojarem apartamentos emprestados por pessoas que estavam viajando. Para sesustentar, voltou aomais antigo sistema econômico: a troca.Um ano depois,constatou que sua maneira de se relacionar com os outros tinha se tornadomaisenriquecedora.Seulema:“Nãoternadaesermuito.”

13

Omaisterrívelnãoétermosnossocoraçãopartido(poiscoraçõesforam

feitosparaserpartidos),mastransformarnossoscoraçõesempedra.

OSCARWILDEAMOU DE CORPO EALMA porque sabia que não há nada que se

compareaduaspessoasquebuscamseconhecer,doisseresquesaemàprocuradoencontro,mesmoque,comisso,seexponhamariscosconsideráveis.

Comodissemaisdeumavez,hábelezanessesofrimento.Étambémoquea rmavaopoeta,ensaístae lólogoitalianoGiacomoLeopardiemumdeseuspoemasmaisconhecidos:

Ossegredosdocoraçãohumanosãoàsvezestãoprofundosquenãosepodempenetrarfacilmente;poressarazão,osmelhoresmomentosdeumamorsãoaquelesemqueteassaltaumaserenaedocemelancolia;quandochorassemsaberporquê;quandocalmamenteteresignasanteumadesventurasemsaberqualé;quandotedeleitascomumaninhariaesorriscommenosainda...

Embora deixemos exposto nosso lado mais frágil ao nos entregarmos aquemamamos,não sedeve temero amor.ComodiziaOscarWilde,Deus sópodeentraremumcoraçãopartido.

14

Opassadosemprepoderiaseranulado.Oarrependimento,anegação

ouoesquecimentopoderiamfazê-lo.Masofuturoerainevitável.

MUITAS PESSOAS SE REFUGIAM no passado por medo do futuro. Mas é difícil

desfrutarosprazeresdavidaeconstruiraprópriasortequandoseacreditaqueapenasnuvensdetempestadeestarãoàespreita.

Todomedoéumainsegurançaemrelaçãoaoqueestáporvir,mas,jáqueofuturo é aquilo que ainda não aconteceu, o único oráculo con ável para cadapessoa é elamesma. Assim, não há por que temer, por exemplo, a perda doemprego,doparceirooudaparceira,umavezqueoquequerqueaconteçanãocairádocéu:seráoresultadodemilharesdedecisõesquevocêmesmotomaacadadia.

Nossas expectativas condicionam o futuro ao regerem nossas atitudescotidianas,maspodemosveromundodemaneirapositivaesubstituiromedopelavontadedeconstruiroquequeremosser.

15

Desculpe-me,nãoreconhecivocê:eumudeimuito.

UMESCRITORCONTEMPORÂNEOAFIRMOU queninguémémaisdiferentedeoutra

pessoadoqueédesimesmonosdiversosmomentosda trajetóriapessoal.Namaioriadoscasos,issoéverdade,poisosaudáveléqueimarmosetapasnavida,amadurecendoedesenvolvendonovosinteresses.

Contudo,nem todomundoevoluidomesmomodo.Nãoé incomumque,anos depois de ter cumprido certa etapa da vida, uma pessoa perceba que osamigos permanecemnaquela fase e reclamampelo fato de ela havermudado.De repente, pessoas que tinham muito em comum já não têm sobre o queconversar,excetoos“velhostempos”.

Éinútilmanterumaamizadearti cialmenteapenasporserumarelaçãodemuitos anos. Isso só rouba um tempo que poderia ser dedicado arelacionamentosmaisfavoráveisaomomentoqueseestávivendo.

Enada impedeque,no futuro, os caminhosde velhos amigos voltema secruzar.

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Sernaturaléamaisdifícildasposes.

TERNATURALIDADEÉUMAVIRTUDE quepossibilitanosmostrarmoscomosomose

agirmos de acordo com nossa natureza e modo de ser. Embora tudo issodependadaespontaneidade,podemosreforçaresseencantose...

Apreciarmososprazeressimples.Formosamáveiscomtudoetodosànossavolta.Usarmos roupas confortáveis e discretas, que estejam de acordocomnossomododeserecomoquecadaocasiãorequer.Nãotentarmosmonopolizarasatenções.Evitarmos falar o tempo todo de nós mesmos, de nossos êxitos econquistas.Nãoexaltarmosnemmenosprezarmososoutros.Formosgenerososcomavida.

Sobre a naturalidade, o escritor, lósofo e crítico de arte espanhol Eugeni

d’Ors recomendava: “Entre duas explicações, escolha amais clara; entre duasformas,amaiselementar;entreduasexpressões,amaisbreve.”

17

Nenhumhomemésuficientementericoparacomprarseupassado.

MUITAS PESSOAS INVESTEM SUA ENERGIA em longos anos de psicanálise, quando

deveriam dedicá-la a encontrar suamissão na vida. Investigar a fundo aquiloque fomosé importantequandoprecisamos superarum trauma,mas issonãofazcomqueapessoasesintacompleta.Paranossentirmosassim,énecessárioalgoquenosmotive.Eentãoavidaganhasentido.

Comoumnáufragoaquemnadarestasse,OscarWildefaziadoentregar-seaosprazeresumestilodevida.

TambémNikosKazantzakis,consideradopormuitosoescritorgregomaisimportantedoséculoXX,vianosprazeresquenoscercamnossomaiortesouro:“Comoéhumildeesimplesafelicidade:umcopodevinho,castanhasassadas,um pequeno braseiro, o som do mar... A única coisa necessária paraexperimentarafelicidadeaquieagoraéterumcoraçãohumildeesimples.”Emseutúmuloaustero,numacolinasolitárianailhadeCreta,oepitá odiz:nadaanseio,nadatemo,soulivre.

18

Tudonomundoestárelacionadoasexo,excetooprópriosexo,queestárelacionadoapoder.

OSEXOÉAENGRENAGEMQUEMOVEOMUNDO, mastambéméafontedemuitos

dissaboresedecepções.Emsuasobrasdeteatro,OscarWildeironizavaofalsoromantismocomquemuitasvezesdisfarçamosoqueéapenasdesejo.

Ele não foi o primeiro a assumir essa opinião, mas a rmava que estarapaixonado é exagerar a diferença entre a pessoa amada e o restante dahumanidade.

Umartistacontemporâneoque tratacomhumoro sexoe seusdisfarceséWoody Allen. Em seu lmeA última noite de Boris Grushenko , uma daspersonagensfazoseguintediscursosobreoamor:

Amar é sofrer. Para evitar o sofrimento, não se deve amar. Mas, então,sofre-sepornãoamar.Portanto,amarésofrer,nãoamarésofrer,sofrerésofrer. Ser feliz é amar; logo, ser feliz é sofrer.Mas o sofrimento deixa agenteinfeliz,portantoparaserinfelizdeve-seamar,ouamarparasofrer,ousofrerporexcessodefelicidade.Esperoquevocêestejaentendendo.

Se você não quiser cair nessa confusão, saiba distinguir o que é sexo dossentimentosrealmentesublimes.

19

Éabsurdodividiraspessoasemboasemás.Elassãoapenas

encantadorasoutediosas.

SE PARARMOS PARA PENSAR, FICAREMOS angustiados pela quantidade de gente

maçantequenosrodeia.Notrabalho,emnossocírculodeamigos, atémesmonafamília,há indivíduosquesimplesmente jamais terãoalgode interessanteadizer.

Paracompensaresseesforço,osegredoéusarseutempolivrecercando-sede pessoas que façam você crescer intelectualmente. Ser alguém que OscarWildechamoude“encantador”éserotipodepessoaque:

Quandoperguntacomoooutrovai,nãosedistraiedeixadeprestaratençãoàresposta.Em vez de falar sobre si, puxa conversas que permitem umaverdadeiratrocadeideias.Nãosequeixadosoutros,nemfazcríticasinfundadas.Semprenossurpreendecomalgumadescoberta:umlivro,umdiscoque ninguém conhece, um lugar do mundo para onde nuncapensaríamosemviajar...Tem a capacidade de nos fazer rir, principalmente quando maisprecisamos.

20

Sóexistemduasregrasparaescrever:teralgoadizeredizê-lo.

ESSA É A SÍNTESE MAIS BRILHANTE que conheço sobre o que é necessário para

escrever, um prazer quase físico, pois nos permite reviver as mais belasexperiênciaspormeiodesuareconstituiçãonopapel.

Outro que teorizou brilhantemente sua paixão pelas palavras foi ErnestHemingway,queaconselhavaosjovensescritoresafocar“naquiloquehá,enãonaquilo que não há”, uma loso a muito útil também fora do papel. OutrosconselhosdoautordeOvelhoeomarforam:

Paraumautênticoescritor,cada livrodeveriaserumnovocomeçonoqualelebusquealgoqueestáalémdeseualcance.A cesta de lixo é o móvel mais importante na sala em que umescritortrabalha.Umescritorsefazdedia,sobreoasfaltoousobreapoeira,sofrendoe aproveitando, odiando e amando como só um louco ou Deuspodemfazer.Se conseguir, escreva histórias que sejam tão improváveis quantoum sonho, tão absurdas quanto a lua de mel de um grilo e tãoverdadeirasquantoocoraçãodeumacriança.

21

Aúnicadiferençaqueexisteentreumcaprichoeumapaixãoeternaéqueo

caprichoduraumpoucomais.

NÃOÉ PRECISOPERTENCERÀREALEZA nem ser um intelectual excêntrico como

OscarWildeparasairdarotinaeproporcionar-sealgunscaprichosdevezemquando.Desfrutar bonsmomentos depende apenas de ter bom gosto e saberdistinguirasoportunidades,taiscomo:

Assistir a um lme na primeira sessão, com a sala do cinemapraticamentevazia.Escolher um livro de culinária e preparar pratos exóticos paraamigosqueridosquenãovêhátempos.Dar-se ao luxo de ler um livro que nunca esteve e provavelmentejamaischegueàlistademaisvendidos.Tocaruminstrumentoquenãodominamos,pelosimplesprazerdeexperimentar.Escreverumpoemaeenviá-lopore-mailàpessoaqueoinspirou.Dormir num horário em que a maior parte das pessoas estáacordada.Passaranoiteassistindoafilmesantigos.Improvisaraomenosumavez.

22

Comonãofoigenial,nãoteveinimigos.

AESCRITORACARESANTOScomentou certa vezque alguémque chegue aos 30

anos sem alguns bons inimigos é uma pessoa digna de piedade, pois issosignificaqueelanãoconseguiunadanavida.

Comumaperspectivabastantediferentedessa,masqueacomplementa,obudismonosensinaqueoinimigoénossomelhormestre.AssimdisseoDalai-Lama:

Nuncadevemosusarnossos inimigoscomodesculpaparanãopraticarmosacalma,nemdizerqueelessãoacausadenossairritação.Senãoestamossendo pacientes é porque não estamos praticando com a nco. Nãopodemos dizer que o mendigo é um obstáculo à generosidade, já que éjustamente sua razão de ser. Por outro lado, as pessoas que nos irritam epõem nossa paciência à prova são relativamente poucas. E, paraexercitarmosapaciência,precisamosdealguémquenosofenda.Encontrarumverdadeiroinimigoétãoincomumquedeveríamosnosalegrarportê-loe apreciar os benefícios que ele nos oferece. Ele é digno de respeito pelosimplesfatodenospermitirpraticarapaciênciaemereceseroprimeiroareceberosméritosdaquiloquenospossibilitaalcançar.

Ecoandoessaspalavras,opoetaKhalilGibranassegurava ter aprendido“osilênciocomofalastrão,a tolerânciacomointoleranteeaamabilidadecomogrosseiro”.

Portanto,queessesmestressejambem-vindos.

23

Fazerpartedasociedadeéumaamolação,masestarexcluídodelaéumatragédia.

ASSIM COMODANIELGOLEMANSEDEDICOU ao estudoda inteligência emocional,

Karl Albrecht se debruçou sobre a inteligência social. Em seus trabalhos, eledistinguedoistiposdeconduta,segundoarespostaquecausam:

COMPORTAMENTOS TÓXICOS são atitudes nossas que fazemcom que os outros se sintam desvalorizados, inadequados,intimidados,furiosos,frustradosouculpados.COMPORTAMENTOSNUTRITIVOSsãoosquepermitemqueosoutros se sintam valorizados, capazes, queridos, respeitados eapreciadospornós.

Albrechtdescreveaindaascincohabilidadesquecaracterizamainteligênciasocial:

Sercapazdeentenderaspessoase seus sentimentosemdiferentessituações.Seracessível,transmitirproximidade,confiançaeamabilidade.Ser sincero consigomesmo e com os outros, pois quem é el a simesmoganhaorespeitodosdemais.Saber expressar claramente os próprios pensamentos, opiniões,ideiaseintenções.Sercapazdeconectar-secomooutro,deharmonizarpensamentosesentimentosnasrelaçõesinterpessoais.

24

Sefordizeraverdadeaosoutros,faça-osrir,docontrárioelesomatarão.

ESSA CITAÇÃO DO CONTO“O ROUXINOL E A ROSA” destaca a importância do

humoraose transmitirem“notíciasdifíceis”, inclusivequandose tratadeumaconversainterior.

Groucho Marx resumia o humor com uma fórmula simples:tragédia +tempo= comédia. É comumqueumacontecimento aparentemente trágico setorneengraçadoquandocontempladotemposdepois.Osegredodohumoristaéadiantar-se:eletornaatragédiaimediatamenterisível.

EmsuaobraElBudadelaRisa ,oescritorMarioSatz,umdospioneirosnaterapiadoriso,apresentaumaleiquenoslevaare etir:“Ummeninorimenosdoqueumbebê;umadolescente,menosdoqueummenino;umadulto,menosdoqueumadolescente;umancião,menosdoqueumadulto.”

Entãoquerdizerqueenvelhecemosquandoperdemosacapacidadederir?Muitoprovavelmente.

Centrodemuitaspolêmicas,OscarWildenãoperdiaumaoportunidadederir das misérias humanas, inclusive das dele. Talvez por isso tenha sabidomanterumespíritojovemerebeldeatéofimdeseusdias.

25

Quandomeacontecepensarànoiteemmeusdefeitos,adormeçoimediatamente.

OPINTOREUGÈNEDELACROIXDIZIAqueoartistaquebuscaaperfeiçãoemtudo

nãoaconsegueemnada.Comfrequência,oafãpeloperfeccionismochegaasetornar um pretexto para carmos de braços cruzados – como não podemosfazeralgoirretocável,simplesmentenãoofazemos.

Aceitaraprópriaimperfeição,aocontrário,noshumanizaenosmostraumcaminhoapercorrer.

A xação por sermos perfeitos pode nos tornarmais imperfeitos, até. Aspessoasperfeccionistasdemaiscostumamcairnaarmadilhadopróprioníveldeexigência e car bloqueadas. E isso por ummotivomuito claro: a perfeição éumidealinalcançável,doqualpodemosapenastentarnosaproximar.

Quandoaceitamosalgo comoumdesa opessoal,nos aplicamos emobteros melhores resultados e os aceitamos sem frustração, temos o prazer deapreciar nosso progresso. Da mesma forma, se estivermos conscientes denossos defeitos, poderemos dedicar um mês a cada um deles, traçandoestratégiasparavencê-los.

NUNCASEREMOSPERFEITOS,MASPODEMOSSERMELHORES.

26

Adoroosprazeressimples.Elessãooúltimorefúgiodoshomenscomplicados.

EMSEULIVROOprimeirogoledacervejaeoutrosminúsculosprazeres , Philippe

Delerm,cujaobrafoirejeitadaporeditorasduranteseteanos,faladesituaçõesdobemvivertãosimplescomo...

pedalarsempressanumabicicletaestarnaescuridãodeumcinemanumatardededomingoircolheramorasnocampofolhearumromancenapraiapôrumcasacodelãquandoasprimeirasfriagenschegamdistrair-secomumcaleidoscópio

Os “homens complicados” de queWilde fala não sabem aproveitar essesprazeres, porque esperam da vida grandes acontecimentos que nunca irãochegar.

Há muitas terapias ao nosso alcance: revirar o passado, fazer ioga oumeditação,usarmedicamentos...mas, senão soubermos celebrar aspequenasalegriascotidianas,nuncaconseguiremosperceberdefatoosprazeresdavida.

27

Nósdevíamossimpatizarcomaalegria.Quantomenos

falarmosdaschagasdavida,melhor.

OSOCIÓLOGO FRANCÊSGUYSORMANde neomedoda vida edo futuro como

umdosgrandesobstáculosquenosimpedemdeaproveitarosprazeresdavida.Quando focamos as alegrias do presente, nossos sentimentos e nossaconsciênciaseconectamaobem-estardomomentoeofuturoseapresentalevediantedenós.

Em contraposição, as pessoas que veem apenas o lado sombrio de tudoacabam não só amargurando seu presente como também prognosticandodesgraças. Suas expectativas condicionam seus atos, que fazem do futuroexatamenteaquiloquehaviamprevisto.Essecicloéconhecidocomo“profeciaautorrealizável”. Sorman a explica citando uma das obras mais célebres deShakespeare:

Macbeth é um el súdito de seu rei. Um dia, lhe predizem que ele estádestinadoagovernaranação.Quandoohomemcontaaprofeciaàesposa,despertasuaambição,quedesencadearáatragédia.Estandooreihospedadoemsuacasa,amulherconvenceMacbethaassassiná-lo. Jácoroado, lheéreveladaoutraprofecia:quemosucederánotronoseráseu lhoouodeumamigo.Shakespeareentãofarácomquetudo uaemdireçãoaosangrentonal predito, que não aconteceria se ninguém houvesse acreditado nele e

agidodeformaatorná-lopossível.

Muitas tragédias têm origem numa profeciaautorrealizável que noscondicionaelimitanossaliberdadedeação.

28

Atragédiadavelhicenãoconsisteemservelho,masemtersidojovem.

ORETRATODEDORIANGRAY,provavelmenteaobra-primadeWilde,temcomo

protagonista um belo jovem cujo retrato emoldurado envelhece, ao passo queele mesmo permanece intocado pela ação do tempo. Aos poucos, o quadrocomeçaarefletiradecadênciafísicaemoraldeDorian.

Esfregou os olhos, aproximou-se do quadro e o examinou de novo. Nãohavia sinais denenhumamudança, no entantonãohavia dúvidade que aexpressão se alterara.Não era apenas impressão sua. Estava terrivelmenteóbvio. Afundou na poltrona e começou a pensar. De repente, veio-lhe àmenteoquetinhaditonoateliêdeBasilHallwardnodiaemqueoquadrofora concluído. Lembrava-se perfeitamente. Havia expressado seu desejodoentio de que ele mesmo pudesse continuar jovem e de que o quadroenvelhecesse;dequesuabelezapermanecesseinalteradaedequeseurostona tela suportasse a carga de suas paixões e pecados; de que a imagempintada carregasse os traços do sofrimento e do pensamento e de que elemantivesseofrescoreoencantoquaseconscientesdesuaadolescência.Seudesejonãopoderia ter secumprido...Coisasassimsão impossíveis.Pensarnisso já era uma monstruosidade. No entanto, ali estava o quadro à suafrente,comumtoquedecrueldadenaboca.

No nal, apesar de vivermos num mundo em que tanto se busca ajuventude eterna, como na história de Dorian Gray, continua sendo pioresconderquesimplesmenteaceitaraidade.

29

Trabalhoéaquiloqueaspessoasfazemquandonãotêmnadaparafazer.

ASCONDIÇÕESADVERSASDOMERCADOfazemcomquehajacadavezmaispessoas

commaisdeumempregoouqueprecisamcontinuaremcasasuasjornadasdetrabalho.

Mesmonoscargosdealtaresponsabilidadeécomumlevartarefasparacasa,que às vezes se torna um prolongamento do escritório. Para quem ainda nãopodeselivrardessemeiodesobrevivênciaquetantoincomodavaOscarWilde,aqui vão alguns conselhos para encontrar o equilíbrio entre trabalho e vidapessoal:

Estabelecer limites de horário. Ainda que nos vejamos obrigados atrabalhar em casa, é importante xar – e respeitar – um períodoparaolazereafamília.Separar espaços. Se você trabalha em casa e não dispõe de umcômodo para isso, restrinja o espaço pro ssional a um ambienteapenas e não permita que problemas do trabalho saiam dali paraaterrissarnasaladeestar,nadejantarou–piorainda–noquarto.Ohábitofazomonge. É importante terumtrajeparaohoráriodetrabalho e outro, mais confortável, para o tempo livre. O corporelacionaamudançaderoupaàsfasesdeobrigaçãoededescanso.

30

Avantagemdebrincarcomfogoéaprenderanãosequeimar.

PODE-SETER MEDO DETUDO, menos do próprio medo. Se nos dispusermos a

encararnossostemores,acabaremosporcontrolá-los.É por esse motivo que os psicólogos comportamentais recomendam a

exposição progressiva àquilo que se teme. Evitar as angústias leva ao efeitocontrário:omedoéreforçadoepodetrazeroutrosconsigo.

Jáqueédifícildesfrutaroprazerdeviverquandotransformamosnossodiaa dia em um campo minado, aqui vão alguns conselhos para desarmar osmedos:

Primeiro, avalie se eles têm uma base racional – isto é, se sãofundamentados – ou se não passam de temores nascidos na suaprópriamente.Em se tratando de um medo fundamentado – por exemplo, umacrisefinanceira–,pergunte-sesesuareaçãoestásendoproporcionalà situação e, mais importante ainda, se seu alarme tem algumautilidadeprática.

31

Aexperiêncianãotemnenhumvalorético,ésimplesmenteonome

quedamosaosnossoserros.

MUITAS PESSOAS CITAM THOMASEDISON e os milhares de lâmpadas que ele

queimouantesdeobteraluzelétrica,masháoutrosgrandes“fracassados”que,graçasaseuserros,adquiriramumavaliosaexperiênciaqueoslevouaosucesso.Entreeles:

Abraham Lincoln perdeu cinco eleições antes de chegar àPresidência.Henry Ford fracassou em duas empresas como fabricante deautomóveisantesdecriaraFordMotorCompany.Berry Gordy, fundador da Motown Records, fechou sua primeiraloja dediscos porqueonegócionão ia para a frente. Esse fracassolhevaleu liçõesqueoajudariama fundarumadasgravadorasmaisbem-sucedidasdoséculoXX.

OsaudosopoetauruguaioMarioBenedetti analisabelamenteasvantagensdeequivocar-se...eganharexperiência:

Fracassarétambémumsinalqueéquaseumaadvertênciadequetínhamosalgoparadartalvezparaperdê-loemumanoite[...]ofracassofazbem,éumalarme

mostra-nosquesomosvulneráveisecomessatutelanosdáforçaspararetornarmosàvitória.

32

Algunscausamfelicidadeaondequerquevão;outros,semprequesevão.

UMAVEZQUEVIVEMOSEMSOCIEDADE, a felicidadeeoprazerdeviverdependem

doscompanheirosdeviagemqueescolhemosemnossatrajetória.É importante saber escolher as amizades, porque existem as que agregam

valorànossavida,aopassoqueoutrasclaramenteosubtraem.EmseuromanceAntichrista,aescritorabelgaAmélieNothombretrataum

tipo de relação desigual e destrutiva mas bastante comum na adolescência,época em que precisamos de ícones em que nos inspirarmos. Ela narra ahistóriadeBlanche,umaestudantedefilosofiasolitáriaetímidaqueé“adotada”peladeslumbranteesedutoraChrista.Blancheévítimadetodotipodeabusoehumilhaçãoporpartedaoutra,atédecidir nalmenterebelar-se.Então,oquehaviasidopraticamenteumarelaçãoamorosasetransformanumaguerra.

Devemosnosprecavercontraessetipode“vampirosenergéticos”,pormaisatraentes que eles possam parecer à primeira vista, e rodear-nos de pessoaspositivas.

33

Apontualidadeéumaladradotempo.

COM ESSA FRASE APARENTEMENTE CONTRADITÓRIA, Oscar Wilde nos adverte da

relação de escravidão que estabelecemos com o tempo. Estamos tãopreocupadosemchegarnahora,cumprirosprazose lotarnossasagendasquemuitas vezes esquecemos que o tempo é um trilho no qual nossa felicidadetambémdevecircular.

Em uma brilhante fábula sobre o assunto, intituladaMomo e o senhor dotempo, Michael Ende retratou essa relação insana que mantemos com ocompassodavida:

Momocorreuosolhospelasalaeperguntou:–Éparaissoquevocêtemtantosrelógios,não?Umparacadahomem?– Não, Momo. Esses relógios são só um hobby meu. São apenasreproduções muito imperfeitas de algo que todo homem traz no peito.Porque,assimcomovocês têmolhosparavera luzeouvidosparaescutarossons,tambémtêmumcoraçãoparaperceberotempo.Etodotempoquenão se percebe com o coração é tão perdido quanto as cores do arco-írispara um cego ou o canto de um pássaro para um surdo. Infelizmente, hácoraçõescegosesurdosque,emborabatam,nãopercebemnada.

Emvez de contarmos as batidas de nosso coração, as horas e os dias quetemosparafazeristoouaquilo,seriamelhornosassegurarmosdequeelebatapelacausacertaenonossoritmo.

34

Meusprópriosproblemassempremeentediammortalmente.

Prefiroosdosoutros.

UMDOSSEGREDOSDAFELICIDADE queraramenteépostoempráticaéoseguinte:

quantomenosvocêpensarnosprópriosproblemasenecessidades,maior seráseubem-estar.

Mas o que fazer para não pensar em seus problemas e preocupações?Simples: trans ra sua atenção para as outras pessoas. Se, em vez de carremoendo o que deu errado ou o que lhe falta, você se colocar a serviço dopróximo,suaansiedadepassaráparasegundoplano,podendoatédesaparecer.

Quando a pessoa desconsidera o ego, camais leve.Alguns recursos pararealizaressatransformação:

Escutarmaisosoutrosdoqueasimesmo.Colocarsuaenergiaemquestõesquebene ciemogrupo:umaaçãocultural,umainiciativasolidária,umafesta-surpresa...Parar de falar de seus problemas, já que isso implica repeti-lostambémasimesmo,oquesóosreforça.Emvezdesepreocupar,seocupar.Ser útil aos outros: nada traz mais satisfação nem reforça mais aautoestima.

35

Tenhogostosextremamentesimples:sóomelhormesatisfaz.

OS PRAZERES MAIS INTENSOS QUEAVIDA nos proporciona são grátis ou exigem

muitopoucodinheiro.Algunsdeles:

Ouvirmúsica.Darfloresaquemnãoasespera.Veropôrdosol.Dançarpelacasa.Lerumromancequenãoconseguimoslargar.Prepararumpratodiferente.Visitarumamigodesurpresa.Tomarbanhodemaràluzdalua.Cuidardeumbebê.Estrearumaroupaíntima.Conversarcomovizinho.Escutaroruídodasplantasdepoisderegá-las.Mergulharnumapiscinaemumdiademuitocalor.Acariciarumgatoeouvi-loronronar.Comemorarodiadehoje.

36

Perdoesempreseuinimigo.Nãohánadaqueoenfureçamais.

NADANOSPROPORCIONAMAISALÍVIO doqueperdoarumaofensaquevinhanos

corroendo.Quandodeixamos de lado o ressentimento, sentimos que estamosrepentinamenteliberados.

Para conseguir isso, não devemos perdoar por nos considerarmossuperiores, mas por assumirmos que tudo acontece tal como deve acontecer.Cada pessoa se encontra em um estágio diferente de evolução espiritual,portantoagedentrodesuaslimitações.

Todos damos o que temos – seja muito ou pouco – segundo nossaspossibilidades.Cadaumestáonde temdeestareofereceoquepodeoferecer.Por isso, não há nada a perdoar. No máximo, podemos ajudar os outros aavançarumpoucoemseucaminhoparaocrescimentopessoal.

Narealidade,quemagemalestápedindonossaajuda.E,naescoladavida,nãoháofensas,apenaslições.Entãodeveríamosagradeceraessesindivíduosaoportunidade que nos dão de sermos melhores e nos tornarmos úteis. Aoajudar,crescemosespiritualmentejuntocomapessoa.

Como disse OscarWilde: “Procure me amar quando eu menos merecer,porqueseráquandomaisprecisarei.”

37

Osofrimentoéomeiopeloqualexistimos,porqueéoúnicoresponsável

portermosconsciênciadeexistir.

QUANDO DEIXAMOS DE NOS LAMENTAR e seguimos nosso rumo apesar das

dificuldades,praticamosaquiloqueatualmentesedenominaresiliência.Uma das primeiras pessoas a falar em resiliência foi a psicóloga Emmy

Werner,queem1955,quandoboapartedapopulaçãodeKauaivivianolimiteda pobreza, começou a estudar o comportamento das crianças daquela ilhahavaiana.Muitasdelastinhampaisalcoólatrasouvinhamdefamíliasmarcadaspordoen çasmentaisedesemprego.

Entre essas crianças que cresciam em circunstâncias adversas, Wernerpercebeu que dois terços desenvolviam personalidades destrutivas ouirresponsáveis: gravidez precoce, alcoolismo na juventude e desemprego naidade adulta. Mas o outro terço não sucumbia àquele ambiente tóxico e eracapazderealizar-sepessoalepro ssionalmente.Aspessoasdesteúltimogrupoforamditasresilientes.

Oquecaracterizaum indivíduo resiliente é seuafãdeprogredir ede lutarpor seus objetivos mesmo em um ambiente hostil. Em vez de entregar-se àqueixa,eleseempenhaemconstruiroprópriofuturo.

38

Sósepõeavidaaperderquandoelaparadeevoluir.

ACAPACIDADEDESÍNTESEÉUMA habilidade especial relacionadaà inteligência e

muitasvezes ignorada.Omatemáticoé capazdeextrairdeumaenxurradadealgarismos a fórmula fundamental que explica seu funcionamento.Damesmaforma,ospersonagensdeumbomescritorsintetizammodeloscomosquaisosleitores se identi cam. O orador pro ssional, por sua vez, analisa cadaaudiênciaeentãodecidecomofocarseuscomentários.

Esseéosegredododesenvolvimentoartísticoeintelectual,mastambémdainteligência cotidiana. Para encontrar a solução de um problema é precisoavaliá-loobjetivamente,ouseja,captaroquehádefundamentalnele.

Um exemplo prático seria o de uma pessoa que nunca consegue levaradianteseusrelacionamentosamorosos,mas,aindaassim,nãobuscaentenderseus erros.Alguém compouca ou nenhuma capacidade de síntese atribuirá oproblemaà faltade sorteouaumcomportamento inadequadodaoutraparte.Nãoserácapazdeperceberoqueassituaçõesvividastiveramemcomumedeefetuarasmudançasnecessáriasparaqueelasnãoserepitam.

Aspessoasquenãoaprendemcomospróprioserros camestagnadaseseveem repetindo várias vezes asmesmas experiências. Para desenvolver nossascapacidades,o segredoé sintetizar, aprender comas falhas cometidas e seguiremfrente.

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Àsvezespodemospassaranossemrealmenteviver,ederepentetodaanossa

vidaseconcentraemumsóinstante.

JAMESJOYCE FALAVA DE“EPIFANIA”, momentos em que atingimos uma profunda

compreensão da realidade e o mundo dá a impressão de parar. Fenômenosassimpodemacontecer,porexemplo:

Aodepararmoscomumtrechodeumlivroquenosfaçavibrar.Aoexperimentarmosoprazerdeumsabornovo.Ao contemplarmos uma paisagem pela janela do carro ou de umtrem.Aoouvirmosumacançãoquedespertesentimentosadormecidos.Aosentirmosumaromaquenosrecordeainfância.

Quando conseguimos abraçar o instante, sem expectativas, ocorre aquiloque o budismodenomina “satori”, a iluminação. É ummomentode completalucidez,noqualoindivíduoentendeaessênciadascoisasedesimesmo.

Éentãoqueconseguimosqueavidaseconcentreemumsóinstante.

40

Comliberdade,flores,livrosealua,quemnãoseriacompletamentefeliz?

INSTRUÇÕESPARASERFELIZ:

1.Comemorecadamanhãcomoumpresenteinesperado.2.Nãoseaborreçaatéomeio-dia(e,quandoomeio-diachegar,proponha-

seamesmacoisaatéanoite).3.Alegre-secomafelicidadedosoutroscomosefosseasua.4.Agradeçatudooqueseussentidoscaptarem.5.Deixeopassadonosálbunsdefotos.6.Aceite-secomoé.7.Nãopercatempoamandoquemnãocorrespondeaseussentimentos.8.Distribuasorrisosepalavrasdeânimo.Tudoissovoltaráparavocê.9.Evitejulgar.Ospreconceitosnascemdosprejulgamentos.10.Apostetodasassuasfichasnodiadehoje.11.Oquelhesobrar,invistaemsonharcomoamanhã.

41

Nostemposatuais,osjovenspensamqueodinheiroétudo,algoquecomprovam

quandoficammaisvelhos.

NOSSA RELAÇÃOCOMODINHEIRO muitas vezes ultrapassa o plano econômico

paraatingirnossoestadodeespírito.Deacordocomaformacomoaspessoasse relacionam com a riqueza, o jornalista cultural David Barba de ne doisgrupos:

Esbanjamento. Para os que movimentam o dinheiro de formaperdulária, ele é um símbolo masculino, patriarcal. Por isso hámulheresqueselivramdelecomtantafacilidade:elelhesqueimaasmãos.Neurosedepobreza. Nooutroextremo,temospessoasquetratamodinheirocomoseelefossealgoimpuro,quepudessemaculá-las.Sãoindivíduos que se negam amanejá-lo com inteligência, porque nofundonãoqueremqueascoisascorrambem.Desejampermanecersantos, sentemqueprecisamviver na pobreza, por isso o dinheiroosevita.

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Convémsermoderadoemtudo,aténamoderação.

BUDA NOS ORIENTA A VIVER LONGE dos extremos, inclusive do extremo da

prudência. Embora Oscar Wilde não tenha sido exatamente um homemcomedido,noaforismoacimaeleapontaparaa loso aqueopoetachinêsLiMi-anresumiumagistralmente:

Omelhorcostumaser,nestemundo,descobriroqueestáentreosextremos;omeioameio,fórmulamágica,darámilemilsatisfações[...].

Sábioemumametade,emoutrafidalgo,vivepelomeiooesforçoeorepouso.Semteisolares,nãodêsconfiançademais.Procuraterdetudoemtuacasa,semnadadeostentosonemarrogante[...].

Quandoteembriagares,fazissosemprepelametade.Aflormeioabertaémaisbonita,commeiavelaseguembemosnavioseàmeia-rédeatrotamoscavalos.

OcaminhodomeioqueBudapregavanãoimplicarenunciaraosprazeres,maseliminarosquenosprejudicam.Sesoubermosencontraroequilíbrioentreoexcessoearenúncia,transformaremosnossavidaemumcaminhoagradávelesemsobressaltos.

43

Deem-meosupérfluo,poisonecessárioqualquerumpodeter.

SEGUNDOESTUDOREALIZADONOS EstadosUnidos, quando o pneu do carro de

umapessoabonita fura,maisde66%dospedestressedetêmparaajudá-la,aopasso que, se a pessoa não estiver dentro dos padrões de beleza consideradosideais,aporcentagemdeajudaédemenosde50%.

Demonstrou-se também que uma pessoa bonita é atendida maisprontamente em lojas e considerada mais convincente diante do júri de umtribunal.

Portanto,aaparência,algotãosuper cial,agediretamenteemsituaçõesdegrande importância. E isso não se limita à estética das pessoas.Como explicaPiero Ferrucci emBelleza para sanar el alma , também buscamos o belo nosobjetosquenosrodeiam:“Quandoabelezanospreenche,aindaquesóporummomento, toda angústia, todomedo, tristeza ou ferida desaparecem, ou pelomenossãovistosdemaneiradiferente.”

Nessesentido,cuidardenossofísicoenosrodearmosdebelezaaodecoraracasaouolocaldetrabalhosãoatitudesqueajudamaminimizarosproblemaseanossentirmosmaisotimistaseativos.

44

EstouconvencidodequeDeusfezummundodiferenteparacadahomem,edequeénessemundo,queestádentrodenósmesmos,quedevemostentarviver.

ACEITARQUECADAPESSOATEMSEUMUNDO equetodasasopiniõessãosubjetivas

nosajudaavivercomlevezaeanãofazerdramaquandodiscordamdenós.Háumainteressantenarrativadatradiçãozensobreoassunto.Trêsamigos

que saíram a caminhar avistaram ao longe um homem sozinho, sentado emumaladeira.

– Certamente se perdeu e está esperando que alguém passe por ali parapedirinformações–declarouumdosamigos.

–Achoqueelesesentouparadescansar–disseoutro.–Nenhumdevocêsestácerto–interveiooterceiro.–Semdúvidaeleestá

esperandoumamigoquelhefarácompanhia.Continuaram discutindo, enquanto se aproximavam do desconhecido. Ao

chegaremaele,ointerrogaram:–Vocêseperdeu?–perguntouum.–Não–respondeuohomem.–Sentiu-semal?–indagouooutro.–Não–voltouadizerodesconhecido.–Estáesperandoalgumamigo?–questionouoterceiro.–Não–repetiuohomem.Desconcertados,ostrêsperguntaramaomesmotempo:–Então,oquefazaqui?

Odesconhecidosorriue,semperderacalma,disse:–Simplesmenteestou.

45

Sesomostãoinclinadosajulgarosoutros,éporquetememospornósmesmos.

HÁUMVELHODITADOQUEAFIRMAQUE “quemcriticaseconfessa”.Julgaréruim

nãoapenaspor gerar ressentimento eoutros con itos,mas tambémpelo fatodedarinícioemnossamenteaumasequênciadetrêsfasesdestrutivas:

A primeira é o JULGAMENTO.Como todos somos diferentes, aojulgar os atos de alguém é inevitável encontrarmos coisas que nãonosagradam.Como temos di culdade em admitir que o mundo é visto demaneirasdiferentessegundoopontodeobservação,aquiloquenãonos agrada – ou não compreendemos – no outro desencadeia asegundafase,aACUSAÇÃO.Aacusaçãooriginaaterceirafase,aVINGANÇA,quepodesersutilapontodepassardespercebidaatémesmodapessoaqueapratica.

Para o Dr. John Demartini, educador e especialista em comportamentohumano, os antídotos para esse mecanismo são o perdão e a gratidão: “Operdão é um passo para a gratidão quando você consegue compreendermaisprofundamenteosfatosvividos.Suaausênciapodelevaràimobilidadeespiritualsevocêpersistiremsemantervítimaoualgozdascircunstâncias.”

46

Amelhormaneiradelivrar-sedatentaçãoécederaela.

TODOS OS QUE SABEM EXTRAIR o máximo da vida, como Oscar Wilde em sua

atribuladaexistência,no nalchegamaomesmoresultado:nãosearrependemdoquefizeram,masdaquiloquedesejavamterfeitoenãorealizaram.

EmA lição nal, Randy Pausch, professor universitário que recebeu umdiagnósticodecânceremestágioterminal,explicacomoconseguiurealizarseissonhos de infância nos seis últimos meses de vida: estar em gravidade zero,jogar num time de futebol americano pro ssional, assinar um verbete numaenciclopédia, atuar emJornadanas estrelas , ganhar um bichinho de pelúcia efazerpartedaequipecriativadaDisney.

Graças à Nasa, ele experimentou 25 segundos de gravidade zero. AenciclopédiaWorld Book o convidou a escrever um verbete sobre realidadevirtual.ElecolaboroucomaDisneyefoiconvidadoaparticipardotreinamentodeum timede futebol americano.Também interpretouumpequenopapelnoúltimofilmedasérieJornadanasestrelas.

Namensagem naldeixadaaseusalunos,contudo,Pauschosalertousobrenão esperar o m para sair em busca dos sonhos. Eles jamais deveriam serabandonados.QuemrealmenteaproveitaaestadanaTerravivecadadiacomosefosseoúltimo.

47

Nuncaviajosemmeudiário.Sempredeveríamoslevaralgoadmirávelparalernotrem.

PARA QUEM NÃO TEM DINHEIRO nem vontade de procurar um psicanalista,

escreverumdiárioéumaexcelentemaneiradeexplorarseuinterioredescobrirdesejosemotivaçõesdosquaisnemsequertemconsciência.

Embora a febre dos blogs pareça ter roubado o espaço do diárioencadernadoquesefechavacomchave,amagiadacanetaedopapelpersiste.Sevocêquermanterumdiário:

1.Comprometa-se a uma frequênciamínima: por exemplo, todas as tardesdedomingo,dediqueumahoraaescrever.

2. Após anotar a data, deixe que a caneta corra livremente para expressarseussentimentos.

3.Depoisdeescreverumtexto,coloqueao ladodadataumtítuloquemaistardepermitalocalizarfacilmenteseuassunto.

4.Releiaalgumaspáginasdevezemquando.Esseéoprazerdeumdiário!5.Nãoseenvergonhedoquesentiu.Essasemoçõeslevaramvocêaserquem

é.

48

Deveréoqueesperamosdocomportamentodosoutros.

FREQUENTEMENTEESQUECEMOSQUEnossaprincipalobrigaçãoésermos éisanós

mesmos, pois quanto mais nos sentirmos donos de nossa vida, menosprecisaremosimpor,obrigareexigir.

Tomarasrédeasdaprópriavidasigni capensarporsimesmo,sentirporsimesmo,decidirporsimesmoeassumirasconsequênciasdetodososseusatos.

Significasermosresponsáveiseportanto...

livresdopesodaopiniãodosoutrosedonosdaprópriasorte.conscientes de que a felicidade dos outros não depende de nós,desdeque, comopregaobudismo,nossosatosnãoos impeçamdeserfelizes.capazes de ajudar as pessoas à nossa volta a evoluir, em vez decensurá-laspormeiodecríticasedesprezo.escultoresque fazemdavidaamelhorobradearte (comoa rmouOscarWilde).desobrigadosdeesperardosoutrosaquiloquenãoexigimosdenósmesmos.

49

Nadapodecuraraalma,excetoossentidos.

APESARDEPODERMOSALIMENTAR todososcincosentidoscomexperiênciasbelas

e prazerosas, amaioria das pessoas privilegia alguns deles em detrimento dosdemais.

Há quem passe a maior parte do tempo livre escutando música de olhosfechados.Existempessoasqueleemumlivroatrásdooutroeseesquecemdasdemaisartesquepoderiamlhestocaraalma.Háaindaosa cionadosdasartesplásticaseosquesãoamantesdaboamesaepreferemumbanqueteàmaisbelaexposição.

Paraaproveitar tudooquehádemelhornavida, éprecisoobservarquaissentidosalimentamosmaiseequilibrarosqueestãomenosestimulados.

O escritor e pensador alemão Johann Wolfgang von Goethe, tambémviajanteeliterato,davaaseguintereceitaparaafelicidadeplena:

Todapessoadeveriadiariamenteescutarumpoucodemúsicadelicada, lerumtrechodeboapoesiaeverumquadrodebelafeitura.Dessamaneira,aspreocupaçõesdavidacotidiananãoaniquilariamacapacidadequeDeuspôsnaalmahumanadeperceberabeleza.

50

Ocinismoconsisteemverascoisascomorealmentesão,nãocomodeveriamser.

ÀSVEZES OS CÍNICOSTÊMA HABILIDADE de enxergar aquilo que o restante das

pessoassenegaaver.Na Grécia clássica, “cinismo” se referia a uma escola que pregava uma

existênciafrugal.Seusadeptosconsideravamomundocivilizadoummalemsimesmo e acreditavam que para alcançar a felicidade era preciso viver emharmonia com a natureza. Era uma loso a muito mais de acordo com oaforismodeOscarWildedoquecomosentidonegativoqueo termoassumiuatualmente.

Com suas críticas em relação aomodode vidadaquela época, os lósofoscínicoscriarampostuladosqueaindahojesãoválidos:

Todoserhumanotemonecessárioparaser feliz,aindaquenãosedêcontadisso.Ametamaiselevadadetodapessoaéalcançaraindependênciaealiberdadedepensamento.Umavezqueaspreocupaçõesmateriaisrestringemnossaliberdade,quemtemmenosnecessidadesémaisfeliz.

51

Hácoisasquesãopreciosasjustamenteporquedurampouco.

UMAATITUDE FUNDAMENTAL DAS PESSOAS que sabem aproveitar a vida é a de

desfrutaroefêmero,osprazerespassageiros,sempensaremsuaperda.Portrásdessacondutaestáa loso ajaponesadowabi-sabi,queregeoamorportudooqueéprovisórioeimperfeito.

Andrey Juniper, especialista no assunto, explica esse conceito estético elosó coqueé tãosublimeenatural:“Owabi-sabiutilizaafugacidadedavida

para transmitir uma sensação de melancólica beleza e fazer compreender aefemeridadedetodasascoisas.”

Quemnãosabeapreciaroqueépassageirodi cilmentepoderádesfrutaravida,porqueelaé feitadeepisódiosefêmeros.De fato,asmelhorescoisasquenosacontecem–oprimeirobeijo,porexemplo–têmoespíritodowabi-sabi.

Lamentar-se do fato de não poder prolongar ou reter essas experiênciasapenasimpedequevocêaproveiteoqueémaisprecioso.

52

Paraamaioriadenós,averdadeiravidaéaquenãolevamos.

ODRAMADEMUITAS PESSOAS É ESPERAR que aconteça algo diferente ou especial

que lhes permita VIVER, com maiúsculas. No entanto, é justamente essaatitudepassivaqueimpedequeavidadesejadachegue.

ÉoqueilustraoromanceOdesertodostártaros ,deDinoBuzzati.Nele,umo cialqueanseiaporglóriaesperainde nidamente,emumafortaleza,oataquedebárbarosquenuncaserealiza.

O anseio por uma “vida autêntica” se mostra desde o dia em que opersonagemdeixaolarembuscadesuaobsessão:

Recém-nomeadoo cial,GiovanniDrogopartiudacidade,certamanhãdesetembro,paradirigir-seàfortalezaBastiani,seuprimeirodestino.Tinha pedido que o despertassem antes de o dia clarear, e vestiu pela

primeira vez o uniforme de tenente.Depois se olhou no espelho à luz deuma lâmpada aóleo,masnão encontrou a alegria quehavia esperado.Nacasa reinava um grande silêncio, ouviam-se apenas leves ruídos numaposentovizinho:suamãeestavaselevantandoparasedespedirdele.Eraodiaesperadohaviaanos,oiníciodesuavidaautêntica.

Em vez de trancar-se em uma fortaleza, vendo o tempo passar, olhe aoredoredegusteosfrutosdecadamomentodavida.

53

Émonstruosaaformacomoaspessoascriticamasoutraspelascostas,dizendo

coisasabsolutaecompletamenteverídicas.

ESSEPENSAMENTODEOSCARWILDE éumapoderosamaneiradenosblindarmos

contraascríticasquetantonosferem.Dividimosnossotempoenossoespaçocompessoasmuitodiferentesdenós.Issoemsijáéumagarantiadequealgunsdenossosatosnãoserãocompreendidos.

As pessoas hipersensíveis acabam por agravar os atritos comuns do dia adia. Segundo a terapeutaMarina B. Rolandelli, esse problema tem origem nainfânciaeseintensificaaolongodasdiferentesetapasdavida:

Quando criança, o hipersensível constrói ummundo de fantasias porquepercebe uma realidade que o fere e lhe provoca angústia e medo. Naadolescência,sente-seincompreendidoesozinhoporquenãoencontracomquem compartilhar suas emoções. Na maturidade, ele também sofre nosrelacionamentosamorosos:nuncaestásatisfeitocomasdemonstraçõesdeafetodooutro,mostra-seinseguro,monopolizador,carenteeciumento.

Umpoucodaatitudeautossu cientedeOscarWildeserveparaestabelecerumadistânciaseguraentrenóseasopiniõesalheias,permitindo-nosassimquevivamosmaistranquilos.

54

Omundoéumpalco,masseuelencoéumhorror.

NODIAADIA,MUITASVEZESNOSVEMOS obrigadosarepresentarpapéisdiferentes

emfunçãodolugaredasituaçãoemquenosencontramos:acalmarumclienteaborrecidonão é omesmoque conversar como funcionáriodamercearia dobairrooualmoçarcomoscolegasdetrabalho.

Quando nos sentimos atores no grande cenário domundo, podemos pôrempráticaométododograndeatorediretor russoStanislavski,quesebaseianaassimilaçãodopersonagemrepresentado.

Essemestreda interpretaçãoaconselhavao ator anão imitaros gestosdoavarento, mas sim a sentir a avareza dentro de si, porque dessamaneira suaatuaçãoseriaperfeitamentenaturaleconvincente.

Comonacomplexidadedocotidianosomosobrigadosarepresentarmuitospapéis,énecessárioque“entremos”nelesparaqueoespetáculodavidaflua.

Se atuarmos de fora, sem captar a essência do personagem, sóconseguiremosoqueStanislavskidiziaaosseusalunos:“Nãoacreditei,vocênãomeconvenceu.”

55

Sóexistenomundoumacoisapiordoquefalaremdenós.Énãofalarem.

QUANDOSEFALADANECESSIDADEDECAPTAR a atençãodopúblico, artenaqual

OscarWilde era ummestre, com frequência é citado o famoso incidente do“sapatodeKruschev”.

Aconteceuem12deoutubrode1960,durantea reuniãoplenárianúmero902 da Assembleia Geral das Nações Unidas. Aborrecido com o fato de opúbliconãoestarprestandoatençãoaoseudiscurso,oenfurecidolíderdaentãoUniãoSoviética,NikitaKruschev,tirouumsapatoebateucomelenatribuna.

Dizemqueaideialheocorreudepoisdedarumsoconamesaduranteumaresposta furiosadirigidaao representantedasFilipinas,oque fez comque seurelógio de pulso caísse. Ao se agachar para recolhê-lo, Kruschev viu seussapatosedecidiupegarumdeleseusá-locomo“armadissuasiva”.

Sem dúvida, foi uma solução teatral e ao mesmo tempo e ciente – docontrário, não estaríamos falando dela –, que sem dúvida teria encantado opróprioOscarWilde.

56

Émuitodifícilnãoserinjustocomquemamamos.

POUCOSACONTECIMENTOSTÊMOPODER tãograndedeacabarcomodiadeuma

pessoaquantoasdiscussõesdomésticas.Um estudo recente revelou que omotivo do rompimento damaioria das

relaçõesamorosasnãosãoasgrandesdiferençasentreocasal,masoacúmulodepequenasdiscussõesdiárias.Aoqueparece, aindaqueosparceiros tenhammuitas a nidades, a relaçãonão resiste aodesgastedos atritos cotidianos, queacabamporcavarumabismoentreosdois.

Porqueétãodifícilnosentendermos,mesmoquandoestamosdispostosaisso?Os estudiosos concordam em que muitos atritos nascem da falta deempatia. Quando alguém é incapaz de se colocar no lugar do outro e deentender a situação dele, essa rigidez cria uma muralha que impede ointercâmbioverdadeiro.

Por trás desses temperamentos rígidos, que parecem estar sempre emguerracontraomundo,costumaexistirumagrandeinsegurança.Aoduvidaremdeseusvaloreseobjetivos,essaspessoasseagarramàprópriaidentidadeenãopermitemqueoutroslhesapresentemsuavisãodomundo.

Como assinala OscarWilde, é com as pessoasmais próximas que somosmais intransigentes e, portanto, mais injustos. Se você quer evitar con itosdesnecessáriosedesejaqueseuslaçosafetivospermaneçam,ofereçaàspessoasdeseucírculoíntimotodaaempatiapossível.

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Sóossuperficiaischegamaconhecerasimesmos.

“CONHECE-TEATIMESMO.” Esta frase, atribuída a Sócrates, estava inscrita na

entradadotemplodeDelfos.Seuobjetivoeraincitarosvisitantesareconheceroslimitesdesuaíndole,assimcomoanãoalmejaroquepertenceaosdeuses.

Estarconscientedaprópriaignorânciaécondiçãoindispensávelparaatingira verdadeira sabedoria. Alguns conselhos para quem quer alcançar oautoconhecimento:

Explorar seu interior, onde se encontra tudo aquilo de quenecessitamosparavivercomplenitude.Serhonestoconsigomesmoecomosdemais.Viverconscientedosprópriosatosedesuasconsequências.Sercoerentecomsuanatureza,semtentarpareceroquenãoé.

Damesma forma, em vez de se prender às diferenças super ciais, que sóservempara distanciar as pessoas, é importante ver o que se tem em comumcom os outros. Essa é uma lição universal que nos ajuda a caminhar pelomundo.

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Quandoaspessoasconcordamcomigo,tenhosempreaimpressãodequedevo

estarenganado.

SOMOS BASTANTE DESPREPARADOS para aceitar críticas. Quando elas chegam, é

comum respondermos com agressividade ou então deixarmos claro que asdesprezamos,quenãoasassumimos.

O idealé saberouvireavaliarumacrítica tendoemmenteapessoaqueafezesuaintençãoemrelaçãoanós.Aquevemdeumentequeridonãotemomesmopesoqueas feitasporumcolegadetrabalho,umchefeouumsimplesconhecido.

Venham de quem vierem, é preciso responder adequadamente a elas.Portanto,diantedeumacrítica:

Analiseoqueestásendoditoetiresuasprópriasconclusões.Nãocontra-ataquenemfiquenadefensiva.Peçasugestõescasoacreditequeapessoapossaajudar.Ignoreoqueformerofrutodeinvejaouvingança.Nuncarespondacomoutracrítica.

Uma crítica pode ser um bom ponto de partida para uma mudançabenéfica.

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Sópodemosdarumaopiniãoimparcialsobreascoisasquenãonosinteressam;semdúvida,porissomesmo,asopiniões

imparciaiscarecemdevalor.

OSCARWILDE NÃO SE INCOMODAVA com as opiniões dos outros, justamente

porqueasconsideravaimpregnadasdosinteressesepreconceitosalheios.Embora ele gostasse de criar polêmica sobre qualquer questão, eram os

assuntos difíceis de comprovar (como a existência de Deus, por exemplo) osquemaiso atraíam.Talveznãohouvessenadamais relaxanteparaWildequefalardealgosobreoqueninguémpudessecomprovarterrazão.

Sobre essa questão, há uma pequena história de Bertolt Brechtespecialmenteenriquecedora:

AlguémperguntouaoSr.Keunerseexistiaumdeus.OSr.Keunerrespondeu:–Euoaconselhoapensarseseucomportamentomudariadeacordocom

a resposta a essa pergunta. Se permaneceria omesmo, podemos deixar aquestão de lado. Se mudaria, posso ajudá-lo dizendo que, já que assim odecidiu,vocêprecisadeumdeus.

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Emassuntosdevitalimportância,oessencialéterestilo,nãosinceridade.

O ESTILO É A COMUNHÃO ENTRE NOSSO interior e nosso exterior. Sem essa

harmonia,elenãoexiste.Anna Wintour, editora-chefe da revista Vogue, assim o de ne: “O estilo

pessoal temaver,emúltima instância,nãocomoamorpelaprópria imagem,mascomaconsideraçãopelosoutros,juntocomumaautoconfiançasaudável.”

Dezdicasparaseterestilo:

1.Conhecerospontosfortesdaprópriapersonalidade.2.Valorizaroquevocêé,emvezdesevangloriardoquefingeser.3.Serhumildesemfalsamodéstia.4.Terumaatitudepositiva.5.Seramávelcomosoutros.6.Dialogarcomeducaçãoeinteligência.7.Sersolidário.8.Mostrarflexibilidadequantoàsopiniõesdosoutros.9.Saberlidarcommomentosdecrise.10.Nuncasequeixarempúblico.

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Asdesventurassãosuportáveisporquevêmdefora,sãomerosacidentes.Éno

sofrimentocausadopelasnossasprópriasfaltasquesentimosaferroadadavida.

EMUMDOSMELHORESCONTOSdeGrahamGreene,umvilãosailivreesorridente

de seu julgamento, depois de conseguir que as provas que o incriminavamfossem consideradas insu cientes. Entretanto, ao atravessar a rua, morreatropelado. Em suas últimas palavras, pouco antes de fechar os olhos parasempre, ele agradece por ter sido a providência divina a condená-lo, não osvotos de um júri: “Odeio ser julgado pelos outros, pre ro que sejam ascircunstânciasamejulgar.”

Muitos de nós, talvez por causa do excesso de zelo de nossos pais, nosacostumamosaserdesculpadosdequalquerfaltaearecebermaisamordoquemerecemos.Então temosdi culdades emaceitar queumestranhonosponhaemnossodevidolugar.

Aprenderaaceitarjulgamentossobresimesmoéumgestodesabedoria.

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Escolhomeusamigospelabeleza,meusconhecidospelocaráter

emeusinimigospelainteligência.

NOSSASEXIGÊNCIASEMRELAÇÃOàspessoasdependemdolugarqueelasocupam

em nossas vidas. Os amigos estão em fotos de nossos álbuns de família; dosconhecidos,àsvezesnemaomenosnoslembramos.

Aos conhecidos, desculpamos sua informalidade.Dos amigos, aqueles queconvidamos para jantar, esperamos que nos proporcionem uma conversaagradávelequetenhamboaeducação.

Por m, dos inimigos, como aconselha Oscar Wilde, esperamos quedemonstreminteligência,paranãosentirmosqueentramosemumembatesemadversárioàaltura.

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Avidanãoécomplicada,nóséquesomos.Avidaésimpleseosimples

ésemprecorreto.

PASCAL NOSACONSELHAVAA NÃO SAIRMOS do nosso quarto se quiséssemos ser

felizes.Ao mesmo tempo que o contato com o mundo oferece aprendizados e

prazeres, também leva a desencontros e incompreensões. Seja como for, nonal,sempresaímosàrua–e láascoisasnãosãotãofáceis.Sempreocorrem

imprevistos que põem à prova nossos nervos e nossa capacidade de agir comobjetividadeesemdificultaraindamaisascoisas.

Nossa tendência a criar obstáculos nos leva a complicar tudo. Entretanto,comonoslembraOscarWilde,avidaémuitomaissingeladoqueimaginamos.Osproblemasmaiscomplexoscostumamterassoluçõesmaissimples.Umdossegredosdafelicidadeénãopermitirquesuamentedificulteoqueéfácil.

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Definirélimitar.

AMÁXIMABÍBLICA “Não julguem e vocês não serão julgados” nos lembra que,

diferentementedoolhardivino,onossonãoéonipresentee,portanto,nãonoscapacita a emitir julgamentos justos. Só quem vê a realidade como um todopode compreender e avaliar os atos dos outros. As próprias Escrituras nosadvertemdequeapessoaquetemumaviganoolhonãodeveria julgarocisconodoirmão.

Contudo, julgar é uma atitude inerente ao ser humano. Quando somosapresentados a alguém ou presenciamos um acontecimento, inevitavelmenteemitimos um juízo de valor. Saber o que pensamos sobre alguém ou algumacoisa nos proporciona segurança e nos permite conduzir nossas reações (emhebraico,aorigemdotermo“julgar”éjustamente“dirigir”ou“guiar”).

Ao quali carmos uma pessoa de honesta ou corrupta, valiosa oudispensável, na realidade estamos decidindo como iremos nos relacionar comela. Da mesma forma, quando consideramos que determinada situação éperigosa,nossareaçãoaelaécondicionadaporessaopinião.

Portanto, julgar nos proporciona a sensação de estarmos pisando emterreno rme.Aomesmotempo,porém,podenosafastardomundo.Apartirdomomento em que rotulamos algo, deixamos de observar o que acontece epassamosanosfixarsomentenaetiqueta.

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Ofatodeumhomemmorrerporumacausanãodiznadaa

respeitodovalordela.

DIZEMQUEUMPRESODAPENITENCIÁRIAdeO’Mare,naIrlanda,pediuumpratode

lagostapoucoantesdeirparaacadeiraelétrica.Oscarcereiroslheperguntarampor que ele havia pedido aquele prato. Ele respondeu que era o mesmo queJames Cagney tinha escolhido no lmeHeróis esquecidos , ao saber quemorreria.

Conheci um senhor que apreciava muito a cazalla, uma aguardentefortíssima fabricada em Cazalla de la Sierra, vilarejo da província de Sevilha.Quando elemorreu, foi uma grande tristeza para a família. Igualmente triste,porém, foio fatode, apesarde terbebidodurantemaisde60 anos e,no m,morridodecirrose,elejamaisterdesfrutadoumbomvinhoouumbomlicor.

Quanto amim, bebo uísque desdeminha juventude e acho que não terianadaareclamarseamanhãmesmochegasseaminhahora.

Já que vamos mesmo morrer, que ao menos seja com o sabor queescolhermos na boca ou deixando um registro póstumo que diga claramente:atéemnossoúltimoinstante,soubemosestaràalturadograndepapelquenosfoi atribuídoneste “contonarradoporum idiota”, comoWilliamShakespearedescreviaavida.

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Otolonuncaserecuperadeumsucesso.

QUANDOUMSUCESSONOSSOBEÀCABEÇA,corremosoriscodeperder...aprópria

cabeça.Issoaconteceporsermosjovensdemais,ouimprudentesdemais,ouporsentirmosnecessidadedefortalecernossaautoestima.Ouainda,simplesmente,por estarmos há muito tempo esperando que algo assim aconteça e nãoquerermosdeixarqueacabe.

Andy Warhol dizia que, mais cedo ou mais tarde, a fama chega paraqualquerpessoa,masduraapenas15minutos.

O sucesso é tão fácil e tão complicadoquantoganharna loteria:háquemconsigalogonaprimeiratentativaequemjamaisrecebaumcentavo,apesardejogarsempre.Naloteria,oquevaleéoacaso;nosucessopro ssional,valemapersistênciaeotalento.

Muitos talentos são desperdiçados por falta de persistência, assim comomuitaspessoasseesforçamematividadesparaasquaisnãoforamfeitas.

Seja como for, a diferença entre o sucesso tolo e o inteligente é que oprimeiro só acontece uma vez, é fruto do acaso e passageiro, enquanto osegundopodeserepetirsempre,porqueéresultadodaatitudepessoal.

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Quandoapessoaestáapaixonada,começaporenganarasimesmaeacaba

enganandoosoutros.Issoéoqueomundochamaderomance.

PARAMUITAGENTE,OAMORÉUMAAPOSTA: tudoounada.Quem joga assim está

equivocado.Enoeixodessesenganosgiraumbomnúmerodeobrasliterárias.Dom Quixote dedicava cada uma de suas façanhas a Dulcineia, uma pobrecamponesa que ele havia idealizadomas com quemnunca chegou a se casar;outros personagens mais sinistros, como o protagonista deO vermelho e onegro, de Stendhal, ngem estar apaixonados porque com isso esperamobterpoderedinheiro.

Os lósofos orientais nos aconselham a ver o amor como um jardim quedevesercultivadotodososdias,sejainvernoouverão.Suaformadeentenderoamorémuitosemelhanteaverumaplantacrescer.

Já nós, ocidentais, preferimos histórias mais intensas e, se possível,dramáticas:osamoresimpossíveisdeRomeueJulieta ouaspaixõesa itivasdeOmorrodosventosuivantes.

Mas certamente o amor, o verdadeiro amor, é uma história ainda semregistros.Osromancistasocidentaisotransformamemumespetáculopúblicoeos “jardineiros” orientais, em uma experiência íntima.Uns o vivem de formabreve e intensa, às vezes trágica até, ao passo que outros se conformam emvivê-lodemaneirasuaveeplena.

Cabeacadapessoaescolherqualéamelhoropçãoparasi.

68

Oquenosabsolveéaconfissão,nãoopadre.

NO FIM DE SUA VIDA, OSCARWILDE foi rejeitado pela sociedade e levado a

julgamento, acusado de manter relações homossexuais com um jovem.Enganado por ele e mandado para a prisão, em 1897 lhe escreveu uma dascartasmaisbonitasdahistóriamoderna.

PublicadosobotítuloDeprofundis,otextoassimsedirigeaojovem:

Ainda estoumuito longe do verdadeiro caráter da alma, como demonstraclaramenteestacarta,comseuespíritovacilantee incerto, seusarcasmoesuaamargura,seuspropósitosesuaincapacidadedecumpri-los,masnãoseesqueçadaterrívelescolaemquefaçominhaaprendizagem.Mesmosendoeuincompletoeimperfeito,demimvocêaindatemmuitoareceber.Veioamimparaaprenderosprazeresdavidaedaarte.Talvezmetenhasidodadaachancedelheensinaralgomuitomaismaravilhoso:osentidodadoresuabeleza.

Encontrarumsentidoparaadoré,segundoalogoterapia,umbálsamoparaa própria dor. Se, além disso, soubermos revestir de beleza essa consciência,então transformaremos cada momento difícil em uma experiência sensível eenriquecedora.

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Gostodeescutaramimmesmo.Éumdosmeusmaioresprazeres.

Conversocomigocomfrequênciaesoutãointeligentequeàsvezesnãoentendo

umasópalavradoquedigo.

O ESCRITOR HONDURENHOAUGUSTOMONTERROSO dizia que, para saber o que

pensava, tinha que escrever. Já o lósofo austríaco (depois naturalizadobritânico)LudwigWittgenstein acreditavaque, apesarde ser fácil saberoquedizemos,seriadifícilexplicarporqueodizemos.

PoderíamossituarOscarWildeentreosdois.Elesabiaescolheraspalavrasapropriadas, embora nem sempre as utilizasse para ns práticos. Foi umapaixonado pela beleza e teve um trágico m, rechaçado pela sociedade econdenado à prisão. Em sua obra, soube contar com graciosidade até ashistóriasmaissinistras,comoadeDorianGray,mastambémsoubejogarcomas palavras, provocando mal-entendidos e escândalos quando atacava oscostumesestabelecidosedefendiaoshábitosincomuns.

Graçasàbelezaindiscutíveldesuaalmaeàsuagrandeinteligência,atéhojeo consideramos um gênio. Em seus textos, não só percebemos como acombinaçãodepalavraspodeserbela,comotambémnosdamoscontadequeopensamento só é livre quando não carrega o peso dos lugares-comuns e dasvisõespreestabelecidas.

Àsvezes,nãoentendernada–nemmesmoasprópriaspalavras–éomaissensatoanteoabsurdodecertassituações.

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Umaideiaquenãosejaperigosanãomereceserchamadadeideia.

ALGUMAS PESSOAS QUE AFIRMAM não terem ideias e planos de renovação na

verdade escondem uma necessidade de se manterem estáveis que éprofundamentehumana–pormaisabsurdoquesejabuscarestabilidadeemummundoinstável.

Nossa sociedade se sustenta no movimento: o dinheiro mudaconstantementedemãos,oscomputadores camobsoletosacadadoisanos,osmodismos se sucedemà velocidadeda luz.Épormedode falharoude tomardecisõesequivocadasquemuitasvezesnãoarriscamostrazeràtonanovasideiaseabandonarantigosconceitos.

Mas omedo do fracasso é pior do que o próprio fracasso, porque este aomenosnospermiteaprendereevoluir.

PauloCoelhoassimrefletesobreotemordecorrerriscos:

Apessoaquetemmedodeassumirriscosédignadepiedade.Talveznuncasedecepcionenemsedesiluda,talveznãosofracomoosqueperseguemumsonho.Mas,quandoolharparatrás,aúnicacoisaqueteránavidaserãoasbatidasdoprópriocoração.

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Nosmelhoresdiasdaarte,nãoexistiamcríticosdearte.

HÁPESSOASMOVIDAS PELAAMARGURA e pela descon ança – e é isso o que elas

comunicamaosoutros.Dale Carnegie, autor deComo fazer amigos e in uenciar pessoas , dava o

seguinteconselho:“Antesdecriticaropróximo,faledeseuspróprioserros.”Oafãdoscríticosdearteemimporsuasavaliaçõesjáfoimotivodediversas

histórias curiosas. Um exemplo famoso foi o do que aconteceu aos pintoresimpressionistas, que não foram autores do termo que de niu seumovimentoestético. Conta-se que o crítico Louis Leroy, ao ver a obra Impressão, solnascente,deMonet,assimsepronunciou:

Ao contemplar a obra, pensei que meus óculos estivessem sujos: o queaquela tela representava? O quadro não tinha direito nem avesso...Impressão! Claro que impressiona: qualquer papel pintado em estadoembrionárioestámaisconcluídodoqueessamarinha.

Assim foi que o termo “impressionismo” passou a ser o nome domovimento.Maistarde,opróprioLouisLeroysegabariadessefato.

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Aeducaçãoéalgoadmirável,masébomrecordarquenadaquevalha

apenasaberpodeserensinado.

A EDUCAÇÃO NOS TRANSFORMA EM SERES CIVILIZADOS, mas também pode nos

escravizar. Por isso, toda leitura deve ser feita com uma dose de crítica. Selemos os clássicos, não é para viver como os grandes pensadores de séculosatrás,masparavivermelhornostemposdehoje.

Assimcomoaadmiraçãoquetemosporummestreceramistanãonascedofato de elemanipular o barro com desenvoltura,mas sim por dar-lhe forma,nãoadmiramosumsábioporaquiloqueeleaprendeu,maspelomuitoquepodeensinar. A educação deveria consistir em algo assim: uma longa viagem quepartissedosclássicoseàsvezesacabassenaLua.

Podem nos ensinar disciplinas comomatemática ou latim, mas a arte deviver é algo que aprendemos ao longo do caminho. É a única educação querealmente deveria importar – e não deveria se restringir à infância ou àjuventude.Quemdeixadeaprenderjáestámortoemvida.

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Crieasimesmo.Sejaseuprópriopoema.

MUITOSLEITORESDOPOETA JaimeGildeBiedmaa rmamqueomelhordesua

obraéumafrasequeestánaquartacapadeseuúnicolivro.No trecho referido deLas personas del verbo , o escritor, tão amante dos

prazeres da vida como Oscar Wilde, lamentava-se de ter trabalhado comopoeta,quandooquedesejavaera“serpoema”.

Ouseja:serelemesmoavidavibrante,emvezdeexplicá-la.EmboraBiedmasededicasseàpoesia,cabeaquilembraraclassi caçãoque

certavezumcríticoelaborousobreosromancistas:

Os que escrevem histórias apaixonantes levam vidas tediosas. Deoutromodo,nãoencontrariamtempoparacriarsuasobras-primas.Os que levam vidas disparatadas e cheias de aventura produzemlivrosmedíocres porque estão tão ocupados em viver que não têmtempodeescreverromancesmelhores.

Quetipodeescritorvocêdesejaser:poetaoupoema?

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Aartedamúsicaéaqueestámaispertodaslágrimasedaslembranças.

EMBORA CRITICASSE OS COMPOSITORES de seu tempo, Oscar Wilde sabia que a

música éumavia expressapara chegar àsnossas emoções.Talvezpor ser tãodifícil de analisar e de explicar, ela nos fala de recônditos de nossa existênciaqueoutrasartesnãoalcançam.

Em seu ensaioEl sonido es vida , o pianista e maestro argentino DanielBarenboimrefletesobreosbenefíciosdenosentregarmosàmúsica:

Ouvir música implica sentir para tentar entender a narração musical.Signi ca, portanto, sentir e pensar – mais ou menos como se diz que osentimento é emoção e pensamento. Uma emoção não precisanecessariamenteestarvinculadaaumapessoarealouaumacontecimentoverdadeiro:éamentequeavinculaaumasériedecircunstânciasconcretas,gerandoumsentimento.Essemesmoprocessoacontecequandoescutamosumapeçamusical.

Portanto, ouvir uma obra musical de maneira ativa – isto é: não comomúsicadefundoapenas–,alémdeserumprazer,nosajudaaconhecernossasemoçõeseapensarcommaisclareza.

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Afinal,oqueéamoda?Dopontodevistaartístico,umaformatãointoleráveldehorrorquetemdesermudada

acadaseismeses.

MUITAS PESSOAS SE DEIXAM LEVAR pelas últimas tendências da moda sem ao

menos considerar o próprio tipo físico, a personalidade, a idade e o estilo devida.

Os meios de comunicação nos bombardeiam a todo momento commensagensqueassociamfelicidadeaaparência.Muitasvezes cadifíciltraçarolimiteentreterestiloeviraruma“vítimadamoda”.

Para saber se nossa relação com amoda deixou de ser saudável, devemosobservarse...

quando nos sentimos tristes, desgostosos ou aborrecidos, a únicacoisaquenosacalmaéiràscompras.frequentemente compramos coisas inúteis que, mais tarde, nosarrependemosdeteradquirido.nossacasaestárepletadeobjetosquenãoutilizamos.depoisdecomprar,nossentimosinsatisfeitoseculpados.ao recebermos a fatura do cartão de crédito, nos surpreendemoscomovaloraserpago.

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Amarasimesmoéocomeçodeumromancequevaiduraravidainteira.

ECKHARTTOLLE, AUTOR DE O poder do Agora , costuma recorrer à seguinte

parábolaparademonstraraimportânciadeseamaredeparardebuscarforadesiaquiloquejásetemdentro.

Ummendigoviveuàmargemdeumaestradadurantemaisde30anos.Umdia,umdesconhecidopassouporlá.

– Uma esmola, por favor – murmurou o mendigo, estendendomecanicamenteochapéu.

– Não tenho nada para lhe dar – disse o desconhecido, que em seguidaperguntou:–Vocêestásentadoemcimadequê?

–Não énada– respondeuomendigo. –Apenasuma arca.Estou sentadonelanemseidesdequando.

–Jáolhoudentrodelaalgumavez?–perguntouodesconhecido.–Não–disseomendigo.–Paraquê?Nãohánada.–Dêumaolhada–insistiuodesconhecido.Omendigoconseguiuabriratampa.Então,comenormesurpresaealegria,

viuqueaarcaestavacheiadeouro.

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Apessoasetornamaistrivialquandoselevaasério.

EMMAIOROUMENORMEDIDA, todosnóssomosvaidosos.Éclaroqueessavaidade

podechegarasertãograndeapontodenostornartolos.OscarWildeteveseutratamentodechoqueàbasedehumildadedepoisque

saiudacadeiaeacabouseusdiassozinhonasruasdeParis.É sempre bompisar no freio de vez em quando, principalmente naqueles

momentosemquenosacreditamososreisdomundo.Levar-se excessivamente a sério tem consequências mais do que

indesejáveis:levaàrigidez,àintolerância,aoressentimento,aoegocentrismo...Há uma linha tênue entre o orgulho e a soberba, a mesma que separa o

excêntrico do ridículo, a faceirice da banalidade ou o cômico do patético. Agrandesabedoriaconsisteemtransitarporessalinhasemnosinclinarmosparanenhumdoslados.

Écomoumequilibristaandandosobreacordabamba:seperdeoequilíbrioe cai, o público pode tanto morrer de rir como simplesmente vaiar suaapresentação.

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Ensinamosascriançasarecordar,masnãoasensinamosacrescer.

PODEMOSDARASASÀSCRIANÇAS, mas aprender a voar é algo que elas precisam

fazersozinhas.Educarumacriançaéensiná-laanãodependerdosadultos,quedevem apenas servir de guias, orientando-a para que realize o que deseja damaneiramaisadequadaeporsimesma.

É importante não tentar moldar nossos lhos à nossa imagem esemelhança, pois cada criança, cada pessoa, é única e devemos permitir queessasingularidadeapareça.

AeducadoraeespecialistaemlinguagemeaprendizagemNataliaCalderónresumiu a questão da seguintemaneira: “Educar uma criança é como ter umsabonetenamão.Sevocêapertarmuito,eleescorregaparalonge.Sepegarcomindecisão,eleescapoleentreseusdedos.Porém,seexercerumapressãosuave,masfirme,podemantê-loseguro.”

Nãoéfácilencontraropontodeequilíbrioentreaautoridadeealiberdade,entre a orientação e o livre-arbítrio. Em última análise, os pais educamsobretudocomopróprioexemplo.Sevocêrespeitarasimesmoeaosoutros,ascriançasaoseuredorincorporarãoessaatitudenaturalmente.

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Acadaboaimpressãoquecausamos,conquistamosuminimigo.

Paraserpopular,éprecisosermedíocre.

OPSICÓLOGOEPSIQUIATRAESPANHOL EnriqueRojasaconselha:“Aquelesquese

sentemalvodainvejadecolegasdetrabalho,deestudo,vizinhos,amigoseatéfamiliaresdevemsaberqueomaisimportanteépreservar-se,énãoseexporasituaçõesqueprovoquemouacentuemessasensação.”

Sobre o tão humano defeito da inveja, uma narrativa tradicional diz quecertavezumaserpentecomeçouaperseguirumvaga-lume.Depoisdetrêsdiasde perseguição incessante, e já sem forças, o vaga-lume parou e se dirigiu àserpente:

–Possolhefazerumapergunta?– Nunca dei ouvidos a uma presa, mas, como vou devorá-lo, pode

perguntar...–Eupertençoàsuacadeiaalimentar?–Não.–Jálhefizalgummal?–Não.–Então,porquevocêqueracabarcomigo?Apósmeditarumtempinho,aserpenterespondeu:–Porquenãosuportovê-lobrilhar.

80

Nadaétãoperigosocomosermodernodemais.Fica-secomumatendência

avirarantiquadoderepente.

MUITASPESSOASSENTEMNECESSIDADE deparecermodernasparademonstrarque

semantêmjovensequeacompanhamastransformaçõesdomundo.Mas o fato é que seguir assiduamente todos os últimos modismos pode

chegaraserridículooumesmoperigoso.Veja,porexemplo,aseguintenotícia,publicadaemumjornalnodia28defevereirode2010:

Num des le de moda canina realizado emMadri, foram reunidos cães apartir de ummês de idade que exibiam coletes, pijamas, capas de chuva,casacoseacessórios.Umcachorrodedoisanosmorreuduranteoevento,estranguladoporseuprópriocasaco.

Sermodernonãosignificaestaremdiacomaúltimamoda.Trata-sedealgocompletamente diferente. Como dizia o poeta francês Charles Baudelaire,moderna “é apessoaque fazde sua vidaumaverdadeiraobrade arte.Aquelaqueinventaasimesma,quefazdesuavidaalgosingular”.

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Opessimistaéaquelequereclamadobarulhoquandoaoportunidadebateàporta.

APESARDASMUITASADVERSIDADES que tevedeenfrentarao longodavida,Oscar

Wildenuncadeixoudeserumapessoaotimista.Mesmoenquantoestevepreso,conseguiuencontraralegriasnocotidiano,fosserefletindo,fosseenchendosuascadernetascompensamentos.

Serotimistaoupessimistaéumaescolha,umaatitudemental.Cadapessoadecideporsimesmaaóticasobaqualveráomundo.

Aquemacreditaquevivemosnopiordosmundospossíveis,basta lembrarque...

As coisas quenos acontecem representam50%da vida.Os outros50% correspondem ao modo como as encaramos, o que fazemoscomelas.Cada dia pode ser o último de nossa existência, mas também oprimeiro:umnovopontodepartida,umrecomeço.Opessimismoéaopçãodospreguiçosos,queousamcomodesculpaparanãofazernada.Serotimistaésaberqueascoisaspodemsermelhoresequevaleapenatentaroutravez.

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Cadaumdenóstemumcéueuminfernodentrodesi.

INSTRUÇÕESPARATRANSFORMARseupossívelcéuemuminferno:

1.Relembrecomfrequênciatudooquedeuerrado,nãodeixandodecitarosnomeseossobrenomesdosculpados.

2.Fujadopresenteprendendo-seatodososerrosdopassadooutemendoofuturo.

3. Faça com que sua felicidade dependa sempre dos atos e das opiniões deterceiros.

4.Calculeovalordaquiloquevocênãotem.5.Critiqueamargamenteaspessoasqueodecepcionaram.6.Lamentesua(má)sorte.7.Nãofaçaplanos,jáqueelesnãodarãocerto,dequalquerforma.8.Desconfiedetodos,porqueseguramenteelestramamcontravocê.9.Queixe-seatodomomento.10.Alegre-secomainfelicidadealheia.11.Falemaldetudoedetodos.12.Nãoouçaninguém.13.Vádormircomacertezadequetudopoderáserpioramanhã.

83

Experiênciaéalgoquenãoseconseguedegraça.

TODOSNÓSGOSTARÍAMOSDECIRCULARpelasestradas semnuncapagarpedágio,

mas isso é impossível. Tudo tem um preço, mesmo as coisas maisinsigni cantes. Ser aprovado emum exame exige horas de estudo, passar emum concurso requer ainda que tenhamos sorte. E esses são apenas pequenosobstáculos pelos quais muitos de nós teremos de passar. Se você tivesse deescalar o Everest ou quisesse se tornar um arquiteto famoso, as di culdadesaumentariam–eseuesforçotambémprecisariaserproporcionalmentemaior.

A vida requer dedicação até para as coisas aparentemente mais simples,comoosrelacionamentosamorososouentrepaisefilhos.

Aquelesqueconhecemseus limites e se ajustamaeles costumamterumavidasaudável,mesmoqueàsvezeselalhespareçaumtantosembrilho.Osqueultrapassamospróprioslimitespodemconseguircoisasextraordinárias,emboraamaioriadesistanomeiodocaminho.

Oconformismotemavantagemdepermitirquenãonosestressemosmaisdo que o necessário e o inconveniente de nos deixar entediados. Oinconformismo tem a vantagem de nos fazer sonhar e o inconveniente de,muitasvezes,transformarnossossonhosemdecepções.

Ainda assim, vale a pena esquecer os próprios limites e ver até ondepodemoschegar.

84

Seanaturezativessesidoconfortável,oserhumanojamaisteriainventadoaarquitetura.

A BÍBLIA ASSEGURA QUE OS PRIMEIROS seres humanos, Adão e Eva, viviam no

Paraíso.Este,porém,nãodeviaserumlugarmuitoagradável,porqueeles logoderam um jeito de ser banidos e tiveram de construir com as próprias mãosoutrolugarondemorar.

Não ter tudo o que desejamos ou tudo de que necessitamos nos obriga avirarconstrutores.Eissoébom.

Com a arquitetura, quisemos imitar a natureza e superá-la. Será queconseguimos? Com relação à nossa época, a resposta é sim. Quanto a quemviveuhámilharesdeanos,nãoseriatãofácilresponder.

Cada ser humano é arquiteto de alguma coisa: uns, de casas; outros, deplanos intangíveis... SOMOS TODOS ARQUITETOS DE NOSSA PRÓPRIAVIDA.Nãoépossíveldelegaraninguéma tarefadedesenharessaplanta.Nomáximo, podemos recorrer às orientações de mestres como Oscar Wilde,capazesdenosinspiraracriaromelhorprojetonopapeldaexistência.

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Ailusãoéoprimeirodosprazeres.

NUTRIRFANTASIASNÃODEPENDEdetersucessonemreconhecimentosocial,mas

demostrardisposiçãoperanteavida.Afantasianospermiteenfrentarcadadiacomplenitudeeentusiasmo.

Hápessoascujaexistênciapodenosparecertediosaedesinteressanteeque,noentanto,sãoricasdefantasias.

Fantasiar é descobrir e apreciar amagia das coisas, de nir a cor de nossavidaedaquiloquenosacontece,escolhercomolidarcomomuitoouopoucoquetemos,embenefíciopróprioedaspessoasaonossoredor.

Quem não perde contato com a fantasia precisa de muito pouco paratransformar a realidade, pois possui um encanto que aumenta sempre que éutilizado. Como disse o escritor francês AndréMaurois: “A ilusão eterna ou,pelomenos,querenascecomfrequêncianaalmahumanaestábempertodeserrealidade.”

Nossa capacidade de saborear cada momento é o grande segredo paraapreciarmososprazeresdavida,comofezOscarWilde.

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Asriquezascomunspodemserroubadas,masasdeverdade,nunca.Emsuaalmahácoisasinfinitamentepreciosasqueninguémjamaispoderátirardevocê.

UM PROVÉRBIO INDIANO AFIRMA QUE uma pessoa só possui verdadeiramente

aquiloquenãopodeperderemumnaufrágio.Essare exãonoslevaaimaginarquaissãoascoisasquejamaispoderemosperder,pormaisquenaufraguemos.

Algumasrespostaspossíveis:

Avontadedeviveredefazerplanos.A con ançade que, exceto amorte, qualquer di culdadepode sersuperada.Oamorquesentimosporalguém.Orisoquemuitosassuntosditos“sérios”causamemnós.Orespeitoquesentimospornósmesmos.Aaventuradedesconhecermosoquenosesperaacadanovodia.Asegurançadequetodofiméumnovocomeço.

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Qualquerumpodeterempatiacomosofrimentodeumamigo.Ésimpatizar

comosucessodelequeexigeumanaturezadelicada.

PARAOSFILÓSOFOSGREGOS,APALAVRA amizadeexpressavavirtude,umpresente

dosdeuses.Existem amizades de diferentes tipos. Algumas nascem imediatamente,

outras precisam de anos para se rmarem e crescerem. Existem amizadespassageiraseaquelasquenosacompanhamportodaavida.

Sobreestas, JaimeGildeBiedma falavaemseupoema“Amizadeao longodotempo”:

Passamlentososdiasemuitasvezesestivemossós.Maslogohámomentosfelizesparadeixar-seseremamizade.Vejam:somosnós.

EncontraremereceramigoscomoosqueOscarWildedestaca,osquesãocapazes de comemorar nossos sucessos e de nos ajudar a alcançá-los, é umagarantiadefelicidade.

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Aobrafoiumsucesso,masopúblicofracassouretumbantemente.

EMCERTAOCASIÃO,PERGUNTARAM aOscarWildeseeleseriacapazdelistarseus

100livrosprediletos.Elesoltouumabaforadadeseucharutoerespondeu:“Nãoposso lhe dar uma lista das minhas 100 obras favoritas, porque só escrevicinco.”

Issonos dáuma ideia de até quanto ele cultivava o personagemdo artistacheio de si, o homem capaz de pronunciar na alfândega as célebres palavras:“Nãotenhonadaadeclarar,excetominhagenialidade.”

Em um mundo onde tudo é criticado ou vulgarizado, adotar uma posere nadapodenospermitirverarealidadesobumânguloprivilegiadoe,omaisimportante, rir de nósmesmos. Sem contudo nos vangloriarmos do que nãosomos,devezemquandoésaudáveladotaressaatitude.

NãohádúvidasdequeOscarWilderiacomgostodaspessoasquelevavamsuasrespostasrealmenteasério.

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Quandodescobrirmosasleisqueregemavida,perceberemosqueoshomensdeaçãotêmmaisilusões

doqueossonhadores.

PENSAR NUMA MAÇÃ APETITOSA QUANDO sentimos fome é razoável, mas bom

mesmo é tê-la nas mãos e poder comê-la. Quanto mais perto, melhor. Damesma forma, quantomais próximos estamos da pessoa amada,mais palpitanossocoração–e,paradiminuirtaldistância,temosdenosmover.

Ahistóriada loso apoderia seradeuma longacaminhadanaqualduaspessoasconversamanimadamentesobrediversasquestões.Àmedidaquefazemdescobertas,aconversamudaderumoe camaisleve.Omovimentoaumentanossas expectativas enossas esperanças. Se andarmosdepressa, chegaremos atempo de encontrar o que buscamos. Se, ao contrário, carmos parados,dificilmenteencontraremosalgo.

Apliqueesseprincípioàsuavida.

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Elasecomportacomosefossebela.Esseéosegredodoseuencanto.

OS ASTROS DE CINEMA CONSIDERADOS ícones de beleza sempre nos parecem

ideais distantes, dos quais jamais conseguiremos nos aproximar. Podemosadmirá-los, mas raramente conseguiremos amá-los, porque sabemos que osentimento não será correspondido. No fundo, preferimos pessoas menosestonteantes, porémmais acessíveis. Preferimos a beleza em pequenas doses,porque,docontrário,nossentimosintimidados.

O segredo para lidarmos bem com a beleza, a riqueza ou a inteligênciaexpressivas consiste emnão nos sentirmos excluídos diante delas.Mostrar-sediminuídofazcomqueapessoadeixedeseratraente.

Os romanos diziam: “À mulher de César, não basta ser honesta; elatambém deve parecer honesta.” É exatamente isso que faz a diferença:comportar-sedeacordocomoquevocêalmejaser.

AMARA SIMESMO, com bomhumor e sem excessos, ÉO PRIMEIROPASSOPARAUMBOMRELACIONAMENTOCOMOSOUTROS.

91

Descobrirexatamenteoquenãoaconteceunemvaiaconteceréum

privilégioinestimáveldetodohomemcultoetalentoso.

TODOSERHUMANOPRECISA de um pouco de banalidade para contrabalançar a

seriedade do dia a dia. Alguns assistem a programas esportivos que falam decontrataçõesquenunca serãoconcretizadas,outrosacompanhamfofocas semfundamento divulgadas pela imprensa e há ainda os que leem qualquerreportagemsobreóvnisquelhescaianasmãos.

É um exercício saudável ignorar por um dia as notícias catastro stas e seentregar a assuntos banais, frutos da imaginação.Aomenos, é uma formadetornarinteressanteumatardechuvosadedomingo.

Semprerimosdaspiadasdoscomediantesedascenasemqueosatoresdocinemamudo jogam tortas uns nos outros. De vez em quando é bom poderrelaxar semcarregarnenhum fardo, tirarumas fériasda seriedade edo sensocomum.

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Noamor,todososcaminhosacabamdeformaigual:desilusão.

TUDO,NADA,PARASEMPRE,NUNCA... Quandose tratadeamor,os termosusados

tendemarepresentarextremos.Ovocabuláriodapessoaqueamarevelaqueelaquerascoisasdemaneiraabsoluta.Mas,paracomeçar,quempodepedir tudose não tem como dar tudo em troca? E, se alguém tivesse tudo, por que iriaquerermais?

Apaixonar-sepodeserperigosoquandonossosdesejossefundamentamemaspectos super ciais. Muitas vezes nos deixamos seduzir por uma peleluminosa,umbelosorrisoouumcorpobemtorneado.Trata-sedeumaatraçãocomprazodevalidade.

Somos levados pela primeira impressão e nos entregamos à satisfaçãoimediata,quandooquebuscamosdefatoéumarelaçãoséria.

Numnamoroounumarelaçãoextraconjugal,aceitamossemcontestaçãooque quer que a outra parte nos ofereça. Já em relacionamentos rmes eduradouros, lutamos ao longo do caminho e nos aborrecemos de receber empequenasdosesoquenossoscompanheirosnosdão.

Nãoéporacasoqueémaisdifícilmanterumrelacionamentoestável.

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Asensaçãomaisagradáveldomundoéfazerumaboaação

anonimamenteeelaserdescoberta.

OESPANHOLVICENTEFERRER,quedesenvolveuumprojetosocialnaÍndiae foi

cogitadoparareceberoPrêmioNobeldaPaz,diziaque“nascemosparafazerobem,efazê-loésuficienteparapreencherumavida”.

Quemfazboasaçõesnãosomenteajudaosoutros,comotambémbene ciaaprópriasaúde.Pesquisasrecentesdescobriramquerealizaratosdecaridadeecooperação contribui para o bom funcionamento do sistema imunológico. Océrebrodapessoaquefazobemsecomunicamelhorcomamedulaósseaeobaço,ondesãoproduzidasascélulasquecombateminfecções.

Em um estudo feito na Universidade de Harvard, o psicólogo DavidMcClellandpediuaalgunsestudantesqueassistissemaum lmesobreMadreTeresae seu trabalhocomosdoenteseosnecessitadosdeCalcutá.Depoisdasessão, a saliva dos estudantes foi analisada e descobriu-se um aumento naquantidade de imunoglobulina A, anticorpo que ajuda a combater infecçõesrespiratórias.

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Dêumamáscaraaohomemeelediráaverdade.

UMADASTERAPIASMAISEMVOGA nosúltimosanos,adasconstelaçõesfamiliares,

baseia-se justamente na representação teatral da própria vida. Aocontemplarmos um evento de nossa biogra a por meio do psicodrama,conseguimoscompreenderaspectosqueatéentãonospassavamdespercebidos.

Segundo Bert Hellinger, especialista em constelações, esse teatro nospermitelocalizaraorigemdemuitostraumas.Entreasdescobertascomumentefeitasestão:

Muitos de nossos problemas se devem a um relacionamentoconturbadocomumdospais.Quando recebemos algo de alguém, nos sentimos em dívida comessapessoa,oquediminuinossasensaçãodeindependência.Ospais tendemadaraos lhosaquiloquereceberamdosprópriospais.Ohomeméatraídopelamulherporquelhefaltaofeminino,assimcomoamulheréatraídapelohomemporquelhefaltaomasculino.

Emúltimaanálise,essa terapiaconsisteemsevercomdistânciasu cientepara que se consiga entender o tema da obra que representamos até omomento.

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Cadaumdenóséseuprópriodemônioefazdestemundouminferno.

O BUDISMO NOS RECORDA QUE O QUE chamamos de realidade é de fato uma

versão dela, vista através de nossos ltros. Assim, se uma pessoa encara omundo sob o véu da descon ança, tudo sempre lhe parece suspeito eimprevisível.Damesmaforma,aquelequeesperaodesprezodovizinhoacabapor ser de fato desprezado, porque se dispõe a receber esse tipo de reaçãonegativa.

Mas, assim como temos a capacidadede reproduzir nosso infernopessoalforadenós,tambémpodemoscolocarum ltropositivoentrenósearealidade.Seencararmososoutroscomamoreconfiança,obteremosrespostaspositivas.

Dentro de uma empresa, por exemplo, essa lei funcionaria assim: “Trate-me como um funcionário de quinta categoria e eume comportarei como umfuncionáriodequintacategoria.Trate-mecomoumfuncionárioexcelenteeeumecomportareicomoumfuncionárioexcelente.”

Emboaparte,somosoqueaspessoasesperamdenós.Eelasacabamsendooqueesperamosquesejam.Portanto,valeapenaoferecer-lhesumespelhoquemostrenãosóoquesão,mastambémoquepodemviraser.

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Aartenuncadevetentarserpopular.Opúblicoéquedevetentarserartístico.

OVALORDEQUALQUEROBJETOARTÍSTICO éaquelequealguém lheatribui. John

Carey,professordaUniversidadedeOxford,a rma: “Obradearteéqualquercoisa que uma pessoa tenha considerado assim alguma vez, ainda que o sejasomenteparaela.”

OfatodemuitagenteadoraraMonaLisanãosigni caqueumapessoaquepre ra os quadros do pintor de seu bairro esteja errada. Não existe umaavaliaçãoobjetivaquecomprovequeaobradeDaVinci,sejamelhor.

Nãoháleisestéticasuniversais,válidasparatodasasculturas.NoOcidente,por exemplo, a originalidade e o espírito transgressor do artista são muitovalorizados. Em contraposição, para a cultura oriental, o que tem valor é atradição.

Em última análise, importam o caráter genuíno da obra e a sensação dequem a contempla. Para desfrutar esse tipo de beleza, Oscar Wilderecomendavamanter-sealertaenão carcondicionadoaosgostosdamaioria–encontrar-senaarte.

Se atribuirmos valor à nossa vida e amoldarmos segundo nossos anseios,poderemostorná-laumaobradearte.

FIM

97

Háduastragédiasnestavida:umaénãoconseguiroquesequer,

outraéconseguir.

UMVELHO DITADO ADVERTE: “Cuidado com o que você deseja, pois pode se

tornarrealidade.”Emboranãofosseadeptodenegar-sequalquercapricho,OscarWildesabia,

como homem inteligente e culto que era, que nunca ninguém está satisfeitocom o que tem.Quando alcançamos algo desejado, seguimos em uma espiralcrescente,exigindomaisemais.

Obudismovêodesejocomoorigemde todososmales, jáquenosprendeaoqueépassageiroe nito:ocarrozeroquecompramoshojeéarranhadoaosairmosdagaragemamanhã,dentrodeumanoapresentaoprimeirodefeitoe,emdoisanos,jáestaremoscansadosdeleepensandoemadquiriroutroveículo.

De acordo com a tradição budista, o desejo é algo de que devemos noslivrar.Mas, para amaioria dosmortais, uma vida sem ele não teria qualquergraça.Portanto,paraencontraropontodeequilíbrio,omelhorépermitir-seosdesejos que lhe parecerem justos, sem, contudo, esperar que a felicidade dealcançá-lossejaduradoura.

98

Ainsatisfaçãoéoprimeiropassoparaoprogressodeumhomem

oudeumanação.

ACRISEÉOQUEMOTIVAACRIAÇÃOdesoluçõesquefazemomundoavançar.

O presidente norte-americano Eisenhower costumava dizer: “Se umproblemanãotemsolução,torne-omaior.”Essaideiatemestreitaligaçãocomoprovérbio chinêsque a rmaque,quantomaioro caos,maispróxima está asolução.

O que esses pensamentos de fato signi cam? Simplesmente que um dosbenefícios da crise é que ela permite “ir além”. De repente, tomamosconsciênciadeproblemasquejáexistiam,masaindanãotinhamvindoàluz.Eissotambémseaplicaànossavidapessoal.

Depois que nos divorciamos, somos demitidos ou vemos umempreendimento nosso falir é que conseguimos enxergar claramente quaisforamnossas falhas no casamento, no trabalho ounos negócios. É uma liçãodifícil,mas,sedermosatençãoàautocrítica,jamaisrepetiremosnossoserros.

99

Avidaéapenasumtempinhohorrorosocheiodemomentosdeliciosos.

DIZEM QUEA ÚLTIMA FRASE DEOSCARWILDE, pronunciada enquanto ele estava

prostradoemumaposentoquelheeraprofundamentedesagradável, foi:“Meupapeldeparede e eu estamos travandoumduelomortal.Ou ele se vai oumevoueu.”

Fiel até o último instante ao seu humor cáustico ele proporcionou ainspiração para este livro, presenteando-nos com 99 pílulas de sabedoria, umguiaparatodososquedesejamaproveitaroquehádemelhornavida.

As frasesdeOscarWildesãoumconviteadesfrutar todo instantedavidacomose fosseoúltimo, emboraosmomentos realmente sublimespossamsermuitoescassos.

Oexemplodessehomemtãogenialnosensinaqueaartedeviverconsisteem decidir como queremos moldar nosso mundo e que, mesmo nos temposmais sombrios, é possível levar uma existência glamorosa. Se apreciarmos abeleza,mantivermosa serenidadee enxergarmosa artepresente emcadadia,conseguiremosumasabedoriadevidaqueirácontagiartodosaonossoredor.

Portudoisso,obrigado,OscarWilde!

Anexo

OscarWilde,ohomemqueamavaosprazeres

Escritor, poeta, dramaturgo, crítico de seu tempo e de sua sociedade, amantedosprazeresdavidaesensívelàbeleza tantoexteriorquanto interior.Este foiOscarWilde, umhomemmajestoso condenado ao inferno por viver emumaépoca na qual sua verdade precisava ser escondida. Foi um rebelde que seentregava aos sentidos e entoava uma canção pelos sonhos e contra ahipocrisia,umacançãodeamoràartepelaarteedeexultante liberdade...Sãonotasquehojenoschegamcomodoceambrosia.

OscarFingalO’FlahertieWillsWildenasceuemDublin,naIrlanda,em16de outubro de 1854, em uma família protestante com certo renome. Amãe,JaneFrancescaElgee,eraumapoetisabem-sucedidanopaís,emborafossemaisconhecida por seu pseudônimo, Speranza. O pai, Sir Williams Robert WillsWilde, era um conhecido cirurgião que, alémdisso, havia escrito vários livrossobre folclore irlandês e arqueologia e dirigia um centro de atendimento apessoas carentes. Além deOscar, osWilde tinham outros dois lhos: omaisvelho,William,eacaçula,Isola,queOscaradorava.

Oscar teve uma infância simples e feliz, com traquinagens típicas dequalquercriança.Foieducadopelamãeatéos9anose,duranteameniniceeajuventude,desfrutouasreuniões literáriasqueelaorganizavaemcasa,oqueofezseafeiçoaràliteraturadesdemuitocedo.

Estudou na Port Royal School entre 1864 e 1871. Nesse período, suaquerida irmãzinha Isola faleceu e Oscar extravasou a dor escrevendo umpoema,“Requiescat”.

De1871a1874,eleestudouosclássicosnoTrinityCollegedeDublin,noqual recebeu uma medalha por seu bom rendimento e pelos trabalhos sobre

autoresgregos.AsboasnotaslhepermitiramobterumabolsaeeleentrouparaoMagdalen

College de Oxford, no qual permaneceu até 1878. Durante seus estudosuniversitários, viveu momentos doces e situações amargas. Sofreu um durogolpe com a morte do pai, em 1876. Em contraposição, dois anos depoisrecebeuoprêmioOxfordNewdigatepelopoema“Ravenna”.Por m,graduou-seemartescomasmelhoresqualificaçõespossíveis.

Mas Oscar Wilde nunca foi de perder tempo e, enquanto estava nauniversidade, visitou outros países, a m de conhecer suas culturas, assistir aconferências e publicar seus trabalhos em todo tipode revista. Em1877 foi àItália e àGrécia e, em1881, jápublicara suaprimeiraobra,Poemas, à qual seseguiu,em1882,aprimeirapeçateatral:Vera,ouosniilistas.

Em Oxford, Wilde deixou sua marca: por causa de seus trajes e suasmaneiras,eraconsideradopormuitosoestudantemaisexcêntricoquejápisaraochãodauniversidade.

Ao verem seu comportamento, os catedráticos chegarama pensar que elenãoestariapreparadoparaacompanharas aulas equeaquele rapazquevestiacalças de montaria feitas de veludo e usava cabelo comprido deveria ser umgrande idiota – algo muito longe da inteligência cáustica que ele logodemonstraria.Osmestresentãodecidiramtestá-lo.Umdia,emumdosexamesdegrego,mandaram-notraduzirocapítulo27dosAtosdosapóstolos .Foiumaenorme surpresa para os professores tantodescobriremque a tradução estavacando perfeita como também, quando lhe perguntaram como havia

conseguido tal façanha, receberem como resposta uma ordem para que secalassem,poisojovemqueriasabercomoterminavaanarrativa.

Concluídos os estudos na universidade,Oscar voltou aDublin, para pertodamãeedoirmão,William.AliconheceuabelaFlorenceBalcome,porquemse apaixonou loucamente, mas a jovem não só não correspondeu a seussentimentoscomotambéminiciouumarelaçãocomBramStoker.Aodescobririsso,orapaznãoaguentou:procurouamoçae jurouquedeixariaopaísseelanãoterminasseonamoroimediatamente.No m,eleseviuforçadoacumprirsuapalavra.Naquelemesmoano,mudou-sedaIrlanda,aondesóretornariaemduasocasiões,atrabalho.

ViajouparaosEstadosUnidoseoCanadáa mdepronunciarumasériedeconferências,nasquaisdefendiaoqueelechamavade“artepelaarte”.Durantea estada em Nova York, sua obraVera, ou os niilistas estreou. Oscar Wildetinha seus críticos,mas, graças à sua disposição em transformar emmodode

vidaoestiloboêmioquecaracterizaraseustemposdeuniversidade,tambémjácontavacomumbomgrupodeseguidores.

AoretornardaAmérica,Oscar,emborativesseobtidograndesucessocomasconferências,estavaperturbadoeasseguravaquehaviaviajadoà“Vulgária”,um território povoado por indivíduos vulgares. A rmava que eles ostentavamsuas riquezas e eram capazes de gastar grandes somas, mas não faziam amínimaideiadoqueseriambomgostooubeleza.

Asatitudeseasmaneirasre nadaseaomesmotempoexcêntricasdeOscarcontrastavamprofundamentecomoscostumesdesuaépoca.Alémdisso,seusgostos em matéria de decoração tinham como foco tudo aquilo que lheestimulasseossentidos.Suacasaeraenfeitadacomtodotipodeobjetosdearte:penasdepavão,girassóiseporcelanachinesa...Nadaavercomoque,naquelestempos,decorariaacasadeumhomemdoseustatus.

Após voltar dos Estados Unidos, ele deu uma série de conferências emcentros britânicos e depois se dirigiu à França. Em ambos os países, foiincrivelmente bem recebido, tendo feito amizade com escritores francesescomoopoetasimbolistaPaulVerlaine.

Muitos de seus amigos, já naquela época, o viam como o protótipo dohomem moderno, com uma mente em constante ebulição, cheia decontradiçõese,apesardisso,capazdecriarasobrasmaisimpressionantes.

Foi em Londres que conheceu a lha de Horace Lloyd, conselheiro darainha. A jovem se chamava Constance e Oscar começou a cortejá-la. Maistarde,emumdosencontrosdosdoisemDublin,duranteumadasconferênciasdo rapaz noTeatroGaiety, ele decidiu que já era hora de tomar as rédeas dasituação e a pediu em casamento. Eles se casaram emmaio de 1884. Ela eraumamulherricaeseudotepermitiuqueOscarWildeabandonasseaspalestrase se dedicasse completamente a escrever. Os dois se mudaram para umacasinhaepassaramaviverdodinheirodeConstanceedoqueeleganhavacomsuas obras. O casal teve dois lhos: Cyril nasceu em junho de 1885 e, emnovembrode1886,chegouVyvyan.

Oscar continuava prestando atenção aomundo de sua época. Durante asviagens ao estrangeiro, havia percebido que as mulheres aceitavam de bomgradotodoconselhoquetivesseavercomdecoração,tudoaquiloquetornassesuascasasmaisacolhedoraseagradáveis.Seguindoessa linhae inovandocomum estilo muito moderno, de 1887 a 1889, editou a revistaWoman’s World(MundoFeminino).

Como pai, preocupava-se com a moral, a ética e os valores dos lhos.

Críticovorazdaspessoasqueviviamdeaparências,escreveuem1888umlivrodedicado aos lhos e intituladoO príncipe feliz , no qual, longe de exibir suahabitual carga de ironia, cinismo e paixão pelos prazeres, mostra os valoresinterioresqueéprecisocultivaremproldafelicidade.Olivrofoiextremamentebem recebido e estimulou Oscar a publicar várias de suas obras nos anosseguintes.

Porém,oque lhe trouxemais sucesso entre asmassas foi a capacidadedeatacarahipocrisia.Entre suasobras,umadasmaisatacadas–e tambémmaisaplaudidas, por seu caráter perturbador e crítico aos setores puritanos dasociedade– foi um romanceque saiu inicialmente em fascículos:O retrato deDorianGray.

Esse romance, hoje um clássico levado inclusive ao cinema em váriasocasiões, na época valeu a Wilde censuras ferozes e acusações acaloradas.Enquanto a intenção do autor era criticar as máscaras, as mentiras e asfalsidades de sua sociedade – mais do que os prazeres, que consideravainofensivos se manejados com a cabeça e o coração –, muitos viam emOretrato de Dorian Gray o tema deFausto adaptado ao pecado da carne e aovício.Comodisseumsábio:“Aspessoassemachucampelasmentiras.”

Sua famaaumentoueAimportânciadeserPrudente eSalomé lhevaleramfantásticas avaliações da crítica e do público, algo que o tornou ainda maisnotório.Osdiálogos dessas duas peças teatrais eram tão vivos e tão cheios deironiaqueaspessoassedivertiaminclusiveutilizando-ospararirdesimesmas.EmAimportânciadeserPrudente,eleincluiuatéumafrasequedisseraduranteo velóriodospais de lordeDarnley, falecidosduranteum incêndio: “Perder opaiouamãeéumadesgraça,masperderosdoisaomesmotempopodeparecerdescuido.”

OscarWildechegouasermuitoconhecidoeafrequentaroscírculosmaisseletos.Seustrajes,modosegostoseramosmaisextravagantesdasnoitadasàsquaiscomparecia.EmArthur&George ,deJulianBarnes,ArthurConanDoylecontaumapequenahistóriasobreOscarWilde:

Recordo que comentávamos que a boa sorte dos amigos às vezes noscausava um estranho descontentamento. Wilde nos contou a história dodiabo no deserto da Líbia. Conhece-a? Não? Pois bem: o diabo estavacuidandodeseusassuntosefazendoarondadeseuimpérioquandotopoucom um grupo de diabinhos que atormentava um santo eremita. Elesutilizavam as tentações e provocações rotineiras e o santo resistia semmuito esforço. “Não é assim que se faz”, disse-lhes o mestre. “Vou lhes

ensinar.Prestematenção.”Dito isso,odemônio se aproximoudoeremitapelascostaselhesussurrouaoouvidoemtommeloso:“Seuirmãoacabadeser nomeado bispo de Alexandria.” Imediatamente, uma inveja ferozobscureceuorostodoeremita.“Essaéamelhormaneira”,disseodiabo.

OscarWildeteveumavidadesenfreadaejamaishesitouemusufruiraquiloquedesejava.Seulemaera:“Amelhormaneiradelivrar-sedatentaçãoécedera ela”, frase que utilizou em OretratodeDorianGray .Com isso,porém,nãoqueria dizer que a alma devesse ser corrompida, como no romance,mas simque precisamos permitir ao espírito gozar aquilo que anseia, pois o desejoreprimido debilita, ao passo que satisfazer o corpo, a mente e a alma com abelezanosfortalece.

Porqueera istooqueWildedesfrutava:abeleza.E,durantesuabusca,elese cercou de personalidades como Verlaine, que conheceu em uma de suaspalestras na França, assim como de escritores de grande prestígio, comoAlphonseDaudeteVictorHugo.

In uenciadoporWalter Pater (escritor e historiador de arte inglês) e porJohnRuskin(escritor,críticodearteesociólogobritânico),elere etiusobreaimportânciadaartenavidaeconcluiuque“todaarteésobretudoinútil”.Comisso,queriadizerqueaartedeveriaservistacomoum memsi,nãocomoummeio, pois não pretende chegar a nada além de si mesma. Daí o postuladodefendidoporele:“Aartepelaarte”.

OscarWildefoiumdosprincipaisdefensoresdessemovimentoestéticonãosó na Inglaterra, como também em toda a Grã-Bretanha. Além disso, suasfrasesesuasagacidademordazseespalhavamcomopólvora.

Ficoutãoconhecidoqueocomportamentojádemonstradonauniversidade– a atitude lânguida, os trajes exagerados, o cabelo comprido, o desdémpelosesportes masculinos, a decoração de sua casa com penas, lilases, porcelanaerótica (algo que lhe custou sérias represálias emmais de uma ocasião) – setornousuamarcaentrecertossegmentosdasociedade.

Em 1881, W. S. Gilbert e Arthur Sullivan criaram a ópera Patience, quefaziatroçadanovavertenteestéticaqueWilderepresentava.Comosucessodaobra,OscarfoiconvidadoadarsuasconferênciasemNovaYork.

Wilde também teve um relacionamento singular com a política. Em suaobraAalmadohomemsobo socialismo , demonstrouqueapoiavaum tipodesocialismoanarquistamuitodeacordocomseumododeviveredesentir.

Quandoexaminamossuavidae lemossuaspalavras,sejamasobras,sejamas frasesque chegaramaténós soba formade citações, ca claroo convite a

levaravidacomoseelafosseumaobradearte.Elemesclaomundodossonhoscom a realidade, a imaginação com a razão, os sentidos com amente. E, aocriaressaponte,nosofereceapossibilidadedeatravessá-laparadesfrutaroqueexisteemnossointerior,achancedeevocarnossabelezaemostrá-laaomundo–levaratéasúltimasconsequênciasaquiloemqueacreditamos.

Para Oscar Wilde, o artista tinha um compromisso com sua arte e seupúblico. Não existiam, por exemplo, livros morais ou amorais, apenas bemescritos ou mal escritos. O artista, seus sentimentos, sua solidão e seusofrimentonãosedestinavamadesenharobjetosúteisàsociedade,masacriarobras de arte que, por sua beleza ou seu caráter, produzissemuma reação noespectador e pudessemmelhorar o mundo. A arte pode ser uma ferramentasocial, pode causarmudanças.OscarWilde via a aparente satisfação no rostodas pessoas, mas também percebia suas almas amarguradas ou corruptas eacreditavaqueabelezadaartepudessecurá-las,fazerolhosseabrirem.

Wildeviacomoàsvezesoartistachegavaa sercondenado,comose fosseumcriminoso,porvivernos limitesdasociedade.Muitoseramrebeldese,porisso, censurados e atémarginalizados,mas ele sabia que a burguesia tambémtinhaseussegredos.

Oescritor começoua frequentar teatros ebares e foi reconhecido juntoahomens do porte de George Bernard Shaw (escritor irlandês ganhador doprêmio Nobel de Literatura em 1925), HenryWadsworth Longfellow (poetaamericano) e Walt Whitman (poeta, jornalista, ensaísta e humanistaamericano),entreoutros.

Wilde considerava sua época tão feia que a arte não poderia imitá-la, demodo que mergulhou profundamente na busca da estética perfeita e dosprazeressensoriaisqueavidaoferecia.

Nunca se preocupou por gastar em luxos a m de satisfazer seus desejos.Para que existe o dinheiro, senão para desfrutá-lo?, dizia. Em um museu deLondres,hácontasderestaurantesedehotéis,assimcomomilharesdeobjetosque pertenceram a Wilde, que comprovam seu estilo de vida exuberante. Oescritoradoravaostrasetrufas,mas,quandoestevehospedadonoGrandHotelVoltaire,naFrança,jantoutrêsovoscozidoscomvagensesaladatodososdias.Luxoesimplicidade.

Alémdisso,entresuasexcentricidadesestavaademudarocomportamentodeacordocomaquiloemqueestava trabalhando.Enquantoesteve imersoemsua peçaAduquesadePádua , vestia-se a cada noite com um roupão e pediaumagarrafadeconhaque,quebebiaolhandoparaorioSena.

Wilde queria criticar a sociedade e também chamar atenção, para que aspessoas o admirassem.Mas, sobretudo, desejava aproveitar a vida e o que elaoferecia.Alémdisso,vianarebeldiaagrandevirtudedohomem.

Em1895,porém,noaugedacarreira,OscarWildefoiapresentadoaolordeAlfredDouglas,conhecidocomoBosie,apelidodadopelamãe.MuitoshaviamditoqueWildeeraumboa-vida,umamisturadeanjoedemônionocorpodeumhomem,masninguémsederacontadacapacidadedeamarqueelepossuía.

OscarWilde conheceu lordeAlfred emuma festa e sentiu naquele jovemalgo que estivera buscando sempre, talvez a beleza que pregava.O fato é queseus contemporâneos descrevem Alfred Douglas como um rapaz de rostoangelical, de uma beleza sublime, quase infantil, apesar da idade. Depois deconversarem,Oscarcomeçouaconvidá-lopararefeições,paraoteatro,deu-lhedepresentesuasobrascomdedicatória...

Quando o pai de lordeAlfredDouglas, omarquês deQueensberry, soubedissoporoutroseosviujuntos,nãosuportouaposedeOscar(poiseraaúnicaacusação que podia fazer). Então deixou um bilhete paraWilde no clube quefrequentava, acusando-ode sodomia. LordeAlfred instigouWilde a enfrentarseupaiezomboudasacusações,oquesópiorouascoisas.

Oscar Wilde foi denunciado e, em 1895, condenado a dois anos detrabalhos forçados. Durante o julgamento, uma carta de lorde Alfred foiapresentada como prova, e, após sua leitura, foi feita a pergunta: “O senhorreconhece que esta carta tem um conteúdo imoral?”, ao que Oscar Wilde,sempreirônico,respondeu:“Piordoqueisso:estámalescrita.”

Dado o rumo que as coisas estavam tomando, a mulher de Wilde,Constance, viu-se obrigada amudar seu sobrenome e o dos lhos. Ela nuncachegou a se separar legalmente do marido, mas Oscar teve de renunciar aopátriopoder.

Irparaaprisãorepresentouaruína nanceiradoescritor.E,depoisdever-seabandonadoporfamiliares,amigoseatéporquemhaviasidoacausadeseuencarceramento,Wilde sentiu que seu espírito também se debilitava.Mas suaobrarecebeuumforteimpulsoduranteaquelesanos.

No iníciode1897, escreveuDeprofundis , emquenarrava sua experiênciacarceráriasobaformadecartaalordeAlfredDouglas,deixandotranspareceroarrependimento por ter passado todo aquele tempo junto dele. Na carta,carregadadepaixãoerancor,podemosentreverumdosrelacionamentosmaisintensos da história, cheio de luxo e so sticação, embora com um nal tãodoloroso.

Quando seu período na prisão estava chegando ao m,Oscar escreveu, apartirdossentimentosdesencadeadospeloenforcamentodeumcompanheiro,AbaladadocárceredeReading.

Em1897,postoemliberdade,mudou-separaacapitalfrancesaetrocouseunomeparaSebastianMelmoth.Suasaúdenuncavoltouaseramesma,emborao senso de humor se mantivesse, e no nal da vida ele se converteu aocatolicismopelasmãosdeumsacerdoteirlandês.

Em 30 de novembro de 1900, Sebastian Melmoth faleceu em Paris. Hádivergênciasarespeitodequaisforamsuasúltimaspalavras.Algunsdizemqueelecriticouopapeldeparededoquarto,doqualnãogostava.Outrosasseguramque seu nal foi de acordo como antigoWilde e que, em seu leitodemorte,sorvendo um gole de champanhe, ele disse: “Morro como vivi: acima dasminhaspossibilidades.”

OsrestosdeOscarWilderepousamnocemitériodePèreLachaiseeemseutúmuloleem-seestesversosdeAbaladadocárceredeReading:

Elágrimasalheiasencherãoporeleaurnadapiedadejáquebradaoutrora.Poisquemirápranteá-loserãoospáriaseospáriaseternamentechoram.Durante anos, seu nome carregou os estigmas que lhe impuseram, a

mancha que a sociedade vitoriana lhe lançou. Mas, hoje, suas obras sãotesourosda literatura enósnos curvamosaoartista e ao crítico socialque elefoi.

OscarWildefoiumhomemqueensinouqueabeleza,tantointeriorcomoexterior, foi feita para ser desfrutada, que negar-se a paixão e o gozo é comoarrancarasprópriasasasequeossonhosexistemparaseremvividos.