visión de américaVolumen 10 / Número 3 / Sept iembre-Dic iembre de 2002

[el movimiento moderno de Dios]Forjando la nueva frontera

Visión de América

Publicado por CSA Press [Una división de

la Asociación Iglesia de Cristo Internacional]

Julio-Diciembre de 2002Volumen 9 - Número 3

Bogotá, ColombiaCra. 12a #148-62 apto. 403

Telefax: 2164553E-mail: csapress@ucd.net

EditorDoctor Jaime De Anda

DirecciónClímaco Julián Cárdenas

DiseñoMaría Cristina Mejía-Cárdenas

CoordinaciónJorge Esteban Portela R.

ImpresiónImprecal Ltda. - Colombia

ColaboradoresAminta Miranda de Robles, Betty Martínez, Didier Rojas,

Elizabeth Estrada M, Fátima Corea,Gloria Rodríguez, Gonzalo Mazar,

Ivin Bu, José Elías Ortiz, José Roberto Jovel, Magnus

Scherner Weber, MaribelHernández-Ángel, Merly Pineda,Rolando Chicaiza, Suzanne Alfaro

de Zapata, Vivian Alterio.

Los pasajes bíblicos citados provienen de la Versión Popular “Dios Habla Hoy”. ©1982 por lasSociedades Bíblicas Unidas; y deLa Santa Biblia, Nueva Versión

Internacional. ©1999 por laSociedad Bíblica Internacional.Reservados todos los derechos.

ISSN: 1657-8325

“¡Qué profundas son las riquezas de Dios, y su sabiduría y entendimiento! Nadie puede explicar sus decisiones,

ni llegar a comprender sus caminos. Pues ‘¿quién conoce la mente del Señor? ¿Quién podrá darle consejos?’ [...]

Porque todas las cosas vienen de Dios, y existen por Él y para Él. ¡Gloria para siempre a Dios! Amén.”

[Romanos 11:33-36]

Al escribir estas líneas confieso que en mi corazón hay toda una gamade sentimientos. Hace quince años mi esposa Mimi y yo formamos parte del equipo misio-nero que sembró la Iglesia de Cristo de México. No hay manera de describir en palabrasel entusiasmo, el celo, la fe, los sueños y la intensidad de aquellos días. Y tampoco haymanera de describir las emociones que nos sobrecogieron hace unos pocos días cuandoacompañamos a la quinceañera iglesia en la celebración de su aniversario. En esos quin-ce años la Iglesia de México ha iniciado 12 iglesias en la República Mexicana y ha enviadomisiones a Cuba, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, Colombia y Bolivia. Y mientras leemosesta edición de Visión de América, otro valiente grupo de misioneros está comenzandoa predicar el Evangelio en la ciudad de Querétaro.

Pero la historia de la Iglesia de México está ligada a algo aun mayor. En 1987 tam-bién se iniciaron las iglesias de Sao Paulo, Brasil, y Buenos Aires, Argentina. Miles de vidashan sido transformadas en Brasil y Suramérica. No hay duda de que Dios ha sido el arqui-tecto y director de todo lo que ha acontecido en estos quince años.

Pero hay más. América Latina no ha sido la única beneficiaria del movimiento deDios en esta generación. Hemos visto el Evangelio salir y dar fruto en más de 170 nacio-nes, desde Europa hasta África, desde América hasta Asia, desde Eurasia hasta Oceanía.

Y este movimiento moderno de Dios, al cual se le ha dado el nombre de Iglesia deCristo Internacional, todavía sigue experimentando cambios. En este número de Visión deAmérica incluimos la carta del Evangelista de Misiones Mundiales, Kip McKean, en la cualpresenta su renuncia a ese puesto por razones espirituales. Los que hemos estado en laIglesia por varios años sabemos que ningún hombre está por encima de la gloria y laautoridad de Dios: es Él quien dirige y cuida de su Iglesia. La renuncia de Kip es una rea-firmación de este principio, y debemos derivar consuelo y serenidad del saber que Kip ysu esposa Elena continúan en el trabajo del ministerio y, aunque en menor capacidad,seguirán en la labor y la visión de llevar el Evangelio a otras personas.

El liderazgo global de la Iglesia se ha reunido una vez más para orar y planear lossiguientes pasos. Hemos de creer que Dios, como verdadero Líder de la Iglesia, nos hadado un nuevo aliento y una nueva visión. En esta edición les presentamos un anunciode cómo estará conformada la dirección de las Iglesias de Cristo Internacionales durantelos próximos años.

Pero no debemos olvidar que Dios siempre ha estado activo en la historia humana,siempre maniobrando y ubicando las piezas en su lugar apropiado, todo para lograr supropósito divino de dar a todos los seres la oportunidad de reconciliarse con Él. Es poreso que en esta edición también hemos recopilado algunos escritos recientes en los cua-les se describe el desarrollo histórico del Cristianismo. Reconocemos que alguna de lainformación aquí presentada ha cambiado o va a cambiar, tal vez antes de que esta edi-ción llegue a sus manos. Pero la hemos conformado así en un intento de dejar grabadoalgo de nuestra historia y tener un marco de referencia para los eventos que lleguemosa presenciar en el futuro. Lo hacemos para que nuestros lectores se instruyan acerca delos eventos que a través de la historia demuestran el esfuerzo de Dios por acercarse anosotros, y los esfuerzos [a veces errados] de los hombres por acercarse a Él. Esperamosque todo esto nos inspire y que no olvidemos que somos parte de un plan que es mayorque cada uno de nosotros, y que hemos sido espectadores y partícipes de un movimien-to que indudablemente es producto de la intervención y el amor incomparable de Dios.¡Aprovecho para desearles a todos una Feliz Navidad y un Próspero Año 2003! En Cristo,Doctor Jaime De AndaEditor

maron a las personas a seguir la Biblia en lugar del corrupto sistema religioso. Comenzaron elMovimiento Protestante, el cual afectó a la mayor parte de la Europa Occidental de entonces. Hoyen día han surgido de estos grupos cientos de denominaciones.

El Movimiento Metodista: En el siglo XVIII, en Inglaterra, John y Charles Wesley retaron a laestancada religión de la época con un llamado radical a vivir en rectitud. Eventualmente, el movi-miento se extendió a Irlanda y a la parte este de los recién formados Estados Unidos. Después dela muerte de Wesley, la iglesia Metodista se fundó con base en sus enseñanzas. Hoy en día, elmensaje metodista se centra principalmente en temas sociales y políticos con poca o ninguna con-vicción espiritual.

El Movimiento de Restauración: En los Estados del siglo XIX, Thomas y Alexander Campbell,Barton W. Stone y otros llamaron a las personas a ser “sólo cristianos”, utilizando únicamente laBiblia como base –un mensaje radical para la multitud de denominaciones de aquellos días–. Even-tualmente, el Movimiento de Restauración se dividió en tres denominaciones: la Iglesia de Cristo,la Iglesia Cristiana, y los Discípulos de Cristo. Hoy en día, con casi 200 años de existencia, la Iglesiade Cristo tradicional es una denominación básicamente del sur de los Estados Unidos, con unimpacto mínimo en el mundo.

En el Primer Siglo, los seguidores de Jesús predicaron y vivieron un mensaje radical de disci-pulado que se difundió rápidamente y definió el Cristianismo para el mundo. Hoy en día, estosmovimientos han perdido su unidad, su compromiso con las Escrituras y su celo para evangelizar.Esta historia nos da una perspectiva de los increíbles milagros del Movimiento Moderno de Diosen nuestra generación. En la década de los setenta, los jóvenes vivían una situación de descon-tento social. Dejando en hordas las iglesias establecidas, buscaron un propósito para sus vidas enel sexo, las drogas y el rock. Algunos comenzaron el Movimiento de Jesús. Otros fueron a una mul-

titud de grupos religiosos para universitarios.Dentro de esa oscuridad, Dios

llamó a un hombre joven paraque comenzara otro movi-

miento en esta genera-ción.

El Movimiento Modernode Dios [El Movimiento deBoston]Hace 23 años, el 1 de juniode 1979, Kip McKean dirigió

un devocional en la sala de Bob yPat Gempel, al que asistieron 30futuros discípulos de la Iglesia de

Cristo de Lexington. Fue entonces cuando el Espíritu de Dios inició lo que los hombres llamarían“El Movimiento de Boston”.

El hombre: Dios levantó a Kip McKean y le dio el mensaje radical que iniciaría, en nuestra gene-ración, la revolución en la vida de las personas en todo el mundo.

El mensaje radical: 1) Creer que la Biblia es la única Palabra de Dios y está inspirada por Él;2) Estar totalmente comprometidos con Dios y con la Iglesia; 3) Cada cristiano verdadero evange-liza.

Porque hemos seguido estudiando e implementando la Palabra de Dios, hemos restauradootros principios bíblicos de unidad, liderazgo, el papel de las mujeres y más. Dios puso en el cora-zón de Kip un plan revolucionario.

El plan revolucionario: En una generación, una iglesia plantaría iglesias pilares que a su vezplantarían iglesias en las capitales de países vecinos, las cuales, a su vez, evangelizarían sus res-pectivos países.

El grandioso plan de Dios es sorprendente en su sabiduría. A medida que los líderes han imi-tado la fe de Kip y Elena y han permanecido unidos en el mensaje, Dios los ha utilizado para levan-tar las iglesias más numerosas de cualquier tipo en muchas partes del mundo. Se están plantan-do iglesias en países remotos, mientras a la vez se levantan iglesias pilares que serán grandesmodelos para sus sectores mundiales.

Desde el Primer Siglo, ningún otro movimiento se ha extendido tanto en tan poco tiempo.Ninguno ha crecido tan rápidamente durante la vida de su fundador. Jesús es el Señor. El mensa-je es la Cruz. Y en nuestra generación, Dios ha levantado hombres para que lideren a su puebloy para que, otra vez, su mensaje llegue a todo el mundo en una generación. �

ios siempre respon-de a los gritos de

los hombres y lasmujeres que están en la oscuri-dad. Él levanta a un hombre, lollena con un mensaje y lo utilizapara darle fuerza a un movi-miento que lucha por cambiar elmundo.

Dios escogió a Abraham y ledio un hijo con el que se inició laraza judía, por medio dela cual vino el Mesías.Moisés llevó el men-saje claro de Diosal faraón: “¡Deja ira mi pueblo!”.Dos millones depersonas salieronde Egipto y sus des-cendientes se convir-tieron en el poderoso reino lide-rado por David y Salomón. En elmomento justo, Dios envió a suúnico hijo, Jesús, para que nacie-ra como hombre. El mensaje dela Cruz levantó a la Iglesia ycambió el mundo para siempre.Pablo escribió en el año 64 d. deC.: “Este mensaje está creciendoy dando fruto en todas partesdel mundo, igual que ha sucedi-do entre ustedes desde que oye-ron hablar de la bondad de Diosy reconocieron su verdad”[Colosenses 1:6].

Dios siempre busca a aque-llas personas que se atreven asoñar por su causa, “… pues Élquiere que todos se salven y lle-guen a conocer la verdad” [1Timoteo 2:4]. He aquí una listade los movimientos cristianosmás importantes desde los pri-meros discípulos.

El Movimiento de la Reforma:En el siglo XVI, Martín Lutero,Juan Calvino y Ulrich Zwingli lla-

PPoorr RRooggeerr LLaammbb

[Publicado originalmente en L.A. Story, Vol. 6, Núm. 5-7, agosto de 1999]

D

1979-2002La revolución de Dios –su movi-miento moderno– sólo lleva 23años. A continuación verán algu-

nos de los aspectos más importantes de los dosartículos escritos por Kip Mckean acerca delMovimiento: Revolución a través de la restauración 1–De Jerusalén a Roma, de Boston a Moscú– [1992]; yRevolución a través de la restauración 2 –La Iglesiadel Siglo XX– [1994]. [Los artículos se encuentran dis-ponibles en su totalidad en la página web del SectorMundial CSA de la Iglesia de Cristo Internacionalwww.icc-csa.org]. Estas convicciones, basadas enprincipios bíblicos, resaltan un plan revolucionariopara restaurar la Palabra de Dios como el estándarpara la evangelización del mundo. Inmediatamentedespués de cada cita del texto original [resaltado enbastardillas] están las fechas [hitos del Reino] queilustran la restauración práctica de estos principios.¡La gracia de Dios está revolucionando el mundo ennuestra generación!

Restauración del criterio bíblico para la salvación– Lucas 9:23; Juan 4:1-2; Hechos 2:36-42–

... Para ser bautizado, primero debes tomar la deci-sión de ser un discípulo… Sobre estas conviccionesde las Escrituras, surge la característica más crucial yexclusiva de nuestro movimiento: una verdaderaiglesia está formada solamente por discípulos.

1979:❍ Dios inicia su movimiento moderno cuando KipMcKean les predica a los 30 discípulos iniciales enla sala de Bob y Pat Gempel en Boston.❍ La Biblia está inspirada por Dios y no tiene fallas;es la única autoridad de la verdadera Iglesia.❍ Cada cristiano verdadero está totalmente compro-metido y es evangelístico.❍ La verdadera iglesia de Dios está compuesta sola-mente por quienes toman el compromiso de serdiscípulos.❍ Salvo = Cristiano = Discípulo.

Un ministerio de mujeres definitivo–Romanos 16:1-4, 6, 12, 13, 15; Tito 2:1-8–

... En fin, las mujeres pueden dar todo de sí en laiglesia porque las Escrituras muestran que su propó-sito es exactamente el mismo de los hombres: cam-biar el mundo haciendo discípulos.

1979: Las mujeres lideran y entrenan a otras mujeres.1993: Las mujeres bautizan a otras mujeres.1999: 12.724 mujeres asistieron al día de la mujeren la iglesia de Los Ángeles. 308 se bautizaron y29 se restauraron en un mes.

El concepto de la iglesia pilar – Una iglesia, una ciudad–1 Corintios 1:2–

El Señor puso en mi corazón una visión para elmundo... Dado que habíamos restaurado el concep-

La revolución estuvo y está en cada paso y aliento de quienes se atreven a seguira este hombre llamado Jesús. La revolución sólo se da cuando hay una persona

dispuesta a tomar la decisión de defender a Dios y decir: "El sistema actual está mal y por lo tanto no podrá cumplir con los propósitos de Dios".

Todos los propósitos de Dios se centran en su gloria y en cubrir las necesidades delas personas. Jesús fue el mayor revolucionario.

[Kip McKean, Revolución a través de la restauración 1]

❍ Nacimiento de Cristo. ❍ Crucifixión de Cristo.y Nacimiento de la Iglesia.

❍ Dispersión de la iglesia de Jerusalén[Hechos 8]. ❍ Bautismo de los primerosgentiles.

❍ Viajes misioneros de Pablo. ❍ Los discípulos comienzanla iglesia en Roma [57 D.C.].

❍ El Evangelio llega a todo el mundo conocido[Colosenses 1:6, 23]. ❍ Persecución de los cristianos por Nerón.

HISTORIA DEL CRISTINIANISMO

48-5

7 D.C

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64 D

.C.

7-5

A.C.

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33-4

0 D.C

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a través de la restauración

Revolución[partes 1 y 2]

EL PRIMER SIGLO

to bíblico de una iglesia en una ciudad, y de una ver-dadera iglesia formada sólo por discípulos, mi planera sencillo. Si podíamos plantar una iglesia en loscentros metropolitanos claves del mundo, ellas, a suvez... podrían enviar otras iglesias para ser plantadasen cada una de las capitales de cada nación. Luego...estas iglesias podrían enviar otras iglesias para serplantadas en las ciudades de esa nación… Así seevangelizaría el mundo en una generación.

1981-1982: Kip enseña de la Biblia, “Una iglesia,una ciudad”. Se eligen 14 ciudades principales enlas cuales plantar iglesias.1982: La iglesia de Boston planta la primera iglesiaen Chicago y la primera iglesia en Londres.1982: El doctor Donald McGravan, autoridad en elestudio del crecimiento de las iglesias, llama a laiglesia de Boston: “La única iglesia con un plan paraplantar iglesias en cada nación en una generación”.1983: Steve y Lisa Johnson plantan la iglesia deNueva York con 18 discípulos.Mayo de 1999: 358 iglesias en 155 países.Junio de 2000: 403 iglesias en 171 países.

Rompiendo las barreras–Juan 17:11; Hechos 10:45-48; Gálatas 3:26-27;Apocalipsis 7:9–

... El equipo misionero a Johannesburgo... fue unevento histórico en Suráfrica, porque la iglesia fuemultirracial desde sus orígenes. Además, ese año seenviaron las primeras iglesias para ser plantadas enpaíses de habla no inglesa: París y Estocolmo.

1986: Idioma - Se planta París.1986: Raza - Se planta Johannesburgo.1987: Sacrificio - “El reto de una maleta” [ir a plantar otras iglesias en otros países llevando tan sólo una maleta]. Se envía el equipomisionero a Bombay.1987: Religión - Bombay [Hinduismo]; 1988: El Cairo [Islam]; 1989: Bangkok [Budismo].1991: La Cortina de Hierro - Se plantan Berlín y Moscú.1999: Se planta la iglesia en Cuba

Se abandona la doctrina de la autonomía por unaenseñanza de hermandad y unidad–Efesios 4:3-6; Tito 1:5; 1 Pedro 2:17; Éxodo 18:13-27; 2 Samuel 23:8-39; Lucas 6:12-16; Hechos 6:3-4;1 Corintios 12:12-21–

Con la Biblia demostramos que las congregacionesestaban conectadas por medio de las relaciones yque los evangelistas lideran a otros evangelistas enla región [campo] sobre la que tienen influencia.

1988: Enfoque en “unos pocos” - Kip McKean nom-bra a los Líderes de Sectores Mundiales.1989: Los Líderes de Sectores Mundiales nombran a los Admnistradores de Sectores Mundiales - Cecil Wooten es nombrado Líder Administrativo delSector Mundial.1992: Primera Conferencia Mundial de Liderazgopara las Misiones.1993: Se nombran los primeros maestros del Reino.1993: Comienza Discipleship Publications Inter-national [DPI], empresa editorial del Reino.1994: Se nombran los Líderes de SectoresGeográficos.1994: Comienza la Cadena de Noticias del Reino[KNN y L.A. Story]1996: Se lanza el sitio web ICOC.1997: Se realiza en París la Primera ConferenciaUniversitaria del Reino.1999: Se nombran a Andy y Tammy Flemming comolos Líderes Administrativos para el Sector Mundial.1999: Primera Conferencia de Ministerios deJóvenes: “Revolución X”. Nace CSA Press, Ministerio de Publicaciones paralos hispano-parlantes.

OriginalidadKip McKean y los líderes deSectores Mundiales adopta-ron un plan financiero sinprecedentes para llevar acabo la Gran Comisión deJesús en nuestra generación:“Ir y hacer discípulos entodas las naciones”.

La metaPara finales del año 2000,plantar una iglesia de discí-pulos verdaderos en cadapaís con una ciudad de másde 100.000 habitantes.

El plan de seis años❍ Todas las iglesias delPrimer Mundo participaránen una contribución misione-ra anual para financiar lasmisiones del Tercer Mundo.

❍ Todas las iglesias delSegundo Mundo participaránen una contribución misione-ra anual para hacerse auto-suficientes.

❍ Las iglesias del TercerMundo participarán en unacontribución misionera anualpara ayudar a fundar suspropios grupos misioneros.

❍ Todos los fondos de lasmisiones se distribuiránpara todos los SectoresMundiales, dependiendo de las necesidades determinadas por un plan estratégico general.

Conteo de naciones en mayo de 1999❍ 358 iglesias❍ 155 países❍ 18 países en espera❍ Se programó que la últi-ma iglesia en plantar en elplan de 6 Años sería planta-da en enero de 2000.

2000❍ En junio: 403 iglesias en171 países❍ El plan de seis años secompleta seis meses antesde lo previsto

La Proclamación de Evangelización [1994]

❍ Los romanos destruyen Jerusalén.

❍ Se bautiza el emperadorConstantino.

❍ Se practica comúnmente el bautismo de niños.

❍ Comienza la adoración a María.

❍ León, el obispo de Roma, se convierte en el primer Papa.

70 D

.C.

312

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450LA EDAD MEDIA

2000: Se nombran a Russ y Gail Ewell Líderes delnuevo Sector Mundial NET.

Reconstruir las iglesias de Cristo frente al compro-miso bíblico–Nehemías; Isaías 10:21; Lucas 5:37–

Debido a que tantos líderes, de tantos elementosdiferentes de la Iglesia de Cristo, se habían mudadoa Boston o a nuestras iglesias, decidimos llamar alarrepentimiento a todos los tipos de iglesias tradi-cionales y a todos los tipos de ministerios universi-tarios que estuvieran dispuestas a pagar el precio demultiplicar discípulos. A este esfuerzo le llamé“Reconstrucción”. Algunas de las Iglesias de Cristode más influencia dejaron de considerarnos comoparte de la feligresía de la Iglesia de Cristo tradicio-nal. Los puntos más importantes eran: quién es uncristiano, la autonomía independiente de cada con-gregación y el bautismo.

1986: Se reconstruye Kingston, Jamaica1987 - 1989: Se reconstruyen Sydney,Tokio, San Diego, San Francisco,Cincinnati, Denver, Orlando y muchas otras.

Practicando la verdadera religión–Gálatas 2:10; Santiago 1:27–

Otra restauración fue el llamado duran-te el Seminario Mundial para lasMisiones en Boston en 1987. Este lla-mado fue hecho por Douglas Arthur y por el ejemplode la iglesia de Londres de recordar a los pobres.

1986: Se lleva a cabo en Londres una ofrenda deAMOR para los pobres y necesitados.

1987: Primera ofrenda especial de AMOR para lospobres y necesitados. Más adelante se transformaen HOPE worldwide.

1991: Kip nombra a Boby Pat Gempel

líderes de HOPE worldwide como parte de sus res-ponsabilidades en el liderazgo de Sector Mundial.1994: Primer Youth Corp de HOPE en Manila,Filipinas [reunión de jóvenes discípulos voluntarios].1996: Se nombran los Líderes Geográficos paraHOPE worldwide.1998: HOPE para los Niños realiza la adopciónnúmero 200.1999: 175 programas de HOPE worldwide en 70naciones.

Definiendo el Cristianismo para las naciones en el siglo XXI–Colosenses 4:2-4–

Apenas en los últimos años el Espíritu Santo, dra-máticamente, ha abierto puertas que estaban cerra-das a la evangelización. Estas puertas no se abrieronpor casualidad, sino que Dios las abrió gracias a lasoraciones de los discípulos en todo el mundo.

1991: La iglesia de Moscú se planta durante el régimen comunista. Es la iglesia número 100 delmovimiento.1991: Se planta la primera iglesia en China continental.1995: Se planta la iglesia 200: Pakistán1997: La Iglesia de Cristo Internacional en Tokio seconvierte en la mayor iglesia en los últimos 300años de la historia japonesa.

La multiplicación de las iglesias –Conocidos por nuestro fruto–Mateo 7:20; Juan 3:20, 12:42-43; 1Corintios 3:7–

Mi reto para todos los críticos de las Iglesiasde Cristo tradicionales ha sido: ¿Dóndeestán las almas que están salvando y dóndeestán las iglesias que han levantado?

1986: Primera ofrenda especial para lasmisiones que sobrepasa el millón de dóla-res.

1987: La iglesia de Boston alcanza 3.000 personasen asistencia.1989: Boston planta siete iglesias: Los Ángeles,Miami, Seattle, Washington D.C., Honolulu, Manila y Bangkok.

a través de la restauraciónRevolución

❍ Monasticismo❍ Inicio por Benedictino

❍ La iglesia ortodoxa ordena íconos para orar.

❍ Se separan la IglesiaCatólica Romana y la IglesiaOrtodoxa de Oriente.

❍ Mediados del siglo XI: España y Portugal, que realizan la conquista latinoamericana, heredan el Catolicismo de Roma. ❍ Las Cruzadas.

❍ Gregorio IX [1227-1241],instaura la Inquisición enEuropa Occidental. Queda acargo de los Dominicos.

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1

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1991: Primera plantación de quinta generación deuna iglesia: Boston-Londres-Sydney-Auckland-Fiji.1992: El doctor John Vaughan, editor de la publicación Church Growth Today, da al Movimientoel nombre de Iglesia de Cristo Internacional.1995: La asistencia dominical en el mundo sobrepasa las 100.000 personas.1999: Boston-Los Ángeles-Moscú. 25 iglesias en todas las 15 naciones de la desaparecida Unión Soviética y Mongolia [de 17 discípulos a casi 10.000].2000: 110.000 personas asisten al servicio enManila, Filipinas, en la clausura del Jubileo Cristiano Asiático.

La Familia de Dios – Liderazgo multirracial–Juan 3:5; Efesios 2:19-20–

La familia de Dios nodistingue colores. Amedida que crecemos,el liderazgo de nues-tras iglesias refleja demanera creciente lademografía de susciudades; rápidamen-te se están levantan-do líderes localespara asumir el lideraz-go de las iglesias ensu país.

1993: Se nombran a Cory y Megan Blackwell Líderes del SectorMundial para el Medio Oriente.1996: Se nombran a los primeros ancianos localesen una nación del Tercer Mundo: Nueva Deli, India.1996: Discípulos locales lideran la mayoría de las

iglesias en Rusia, India, África, Centro y Suramérica,China, Japón y Europa.1998: Phil y Donna Lamb renuncian como Líderesde Sector Mundial por problemas familiares y desalud. Se nombran a Pedro y Laura García-Bengochea como nuevos Líderes del Sector Mundialpara Centro y Suramérica.

Una generación–Mateo 28:28-20; Marcos 16:15; Colosenses 1:6, 23–Yo creo, con todo mi corazón, que el sueño de evan-gelizar el mundo en esta generación será logrado porel poder de Dios actuando a través de sus discípulos. … Todos los líderes de Sector Mundial sentimos queera tiempo de enfocar de nuevo el movimiento deDios en nuestra misión singular de evangelizar elmundo en una generación. Una vez más, creo queesto nos identifica como el único y verdadero movi-miento moderno de Dios.

1989: 12.000 personas asisten al Seminario Mundial de Misiones en Boston.1994: Kip escribe la Proclamación deEvangelización [el plan de 6 Años], y es firmada por todos los Líderes de Sectores Mundiales.

1997: Se realiza enJerusalén la Conferenciade Liderazgo Mundialpara las Misiones.1997: Se formula elPlan “Más allá del2000”.1998: Reunión deemergencia para el liderazgo de las misiones: recompromisoa orar y evangelizar.JJuulliioo 11999999:: Tres sectoresmundiales completan el plan de 6 años.

2000: El plan de seis años se completa seis mesesantes de lo previsto.

Restauración continua –Éxodo 18; 1 Samuel 15:12, 24; Romanos 12–

Al final de todo, los líderes en el movimiento deBoston siempre han estado dispuestos a cambiardoctrinal y prácticamente cuando hemos visto la ver-dad en las Escrituras. A medida que el movimientomadura, el liderazgo llega a una encrucijada inevita-ble: sea para levantarse un monumento a sí mismoo para construirle un altar a Dios, y seguir con lasvidas de sacrificio. �

“...Por mi parte, yo estaré con ustedes todoslos días, hasta el fin del mundo.”

[Mateo 28:20]

❍ Guttenburg inventa la imprenta.

❍ Colón descubre América. ❍ El Movimiento de laReforma comienza con las“95 Tesis” de Martín Lutero.

❍ La conquista de América Latina yla Reforma son dos acontecimientosparalelos. Los metales preciosos deAmérica Latina permiten a los reyes

españoles hacer la guerra contra los protestantes por medio de lainquisición y frenar la expansión de su fe.*

1455

1492

1500

1501EL SIGLO XVI EL RENACIMIENTO

Cosas aun más grandes

ara cuando leas esto, el Jubileo 2000será historia. El Jubileo 2000 fue lacelebración, para la gloria de Dios, de

haber llegado a la meta de laProclamación de Evangelización. Para finales de

junio de 2000 ¡ya se había plantado por lo menosuna iglesia en cada país del mundo que tiene una ciu-dad con más de 100.000 habitantes! Todos debemosalegrarnos ante la gran victoria que nuestro Padrecelestial nos dio, y por el papel que cada uno de noso-tros desempeñó para que esto fuese una realidad.

Tan increíble como parece, apenas acaba decomenzar la tarea de llevar la Palabra de Dios a cadauna de las seis mil millones de personas que viven enla Tierra. Esas pequeñas 44 naciones que no tienenciudades de más de 100.000 habitantes igualmentedeben ser evangelizadas. Es necesario plantar iglesiascerca de estos lugares para que sus habitantes puedanestar en contacto con discípulos, y a una distanciaaceptable de viaje. Así que algunos de nosotros ten-dremos que ir a los llamados “pueblos escondidos”que se encuentran en remotas partes de algunos paí-ses del Tercer Mundo. ¡Nuestra tarea está lejos dehaber terminado. Apenas comienza!

Nuestra celebración debe apuntar hacia el futuro,así como hace veintitrés años. No es que ahora sea elmomento de descansar. Consideremos los retos quetenemos por delante. Hablé con los evangelistas devarias de las iglesias de más rápido crecimiento en elReino y les pregunté qué creían que era lo que másnecesitábamos para hacer un buen trabajo. Varias res-puestas sobresalieron. Con la ayuda de estos increí-bles hombres, les doy los seis elementos que consi-dero son la clave para hacer “cosas más grandes”,

mientras llevamos las buenas noticias a un mundoperdido, moribundo y sin esperanza.

El corazónDios quiere nuestro corazón. Cualquier otra cosa es“desperdiciar la vida”. Salimos del agua del bautismocon un corazón rendido a Dios y a su voluntad.Satanás trabaja muy sutilmente para reclamarlo.Cuando él tiene éxito, nuestro cristianismo se convier-te en fachada; una concha vacía que hasta resientetener que cumplir con los compromisos básicos quehicimos cuando nacimos de nuevo. El reto no es sólomantener nuestro corazón devoto a Dios, sino tambiénentrenar a nuestros hijos para que ellos igualmentedeseen entregárselo. La verdadera prueba de un movi-miento religioso estriba en transmitir de padres a hijosel tener un corazón dedicado a Dios.

La oraciónAun cuando nuestro corazón esté completamente dedi-cado a Dios, todos nosotros unidos no somos lo sufi-cientemente poderosos, lo suficientemente inteligen-tes, ni tenemos la suficiente energía o recursos comopara siquiera comenzar a llevar a cabo la tarea. SóloDios puede hacerlo. Pero, como siempre, Él trabaja pormedio de hombres y mujeres de fe. Él odia el orgulloy la confianza en uno mismo. Con verdadera humildaddebemos ir de rodillas constantemente ante Dios.Entonces, así como cuando David enfrentó a Goliat,nuestro orgullo y nuestra confianza estarán en Dios.

La BibliaLa Palabra de Dios nos hace libres, nos guía hasta laeternidad, nos produce fe, y es nuestra arma contra

PPoorr AAll BBaaiirrdd -- ((PPuubblliiccaaddoo oorriiggiinnaallmmeennttee eenn LLAA SSttoorryy ,, [[nnoovviieemmbbrree -- ddiicciieemmbbrree ddee 22000000]] ))

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❍ Se funda la iglesiaPresbiteriana.

❍ Colonia de los Welter en Venezuela *.❍ Colonia hugonote francesa en Río de Janeiro *.

❍ John Smith funda la Iglesia Bautista en Inglaterra.

❍ Colonia holandesa en Pernambuco *.

❍ El Movimiento Metodistacomienza bajo la guía deJohn y Charles Wesley.

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EL SIGLO XVII EL SIGLO XVIII

Satanás. Muchos de nosotros somos bíblicamenteincultos. Necesitamos hacer un mejor trabajo cuandoenseñemos la Palabra a nuestros jóvenes cristianos.Debemos prepararlos para que puedan, con su propiafe, hacer frente a los ataques de Satanás. Debemosenseñar más acerca de la Biblia desde el púlpito, ennuestras clases y en tiempos de discipulado.

La graciaNo creemos que los discípulospuedan llegar a Dios por sí solos.No creemos que nadie se ganenada de parte de Dios. Aun así, esdemasiado fácil dejarse atraparpor los “engranajes de nuestramente”, trabajar para obtener algode Dios, en lugar de trabajar paraapreciar y darle las gracias por loque ya ha hecho. Especialmentehe visto esto en discípulos quevan al Ministerio de RecuperaciónQuímica a medida que luchan consu fe. Con demasiada frecuenciaencuentro que, o han perdido sucomprensión de la gracia o nuncallegaron a entenderla. Sin unacorrecta aplicación de la gracia,muchos van a “quemarse” y seconducirán hacia una muerteespiritual. Con la gracia, nadiepuede apagar el fuego delEspíritu.

La familiaLa iglesia de Dios es una familia conformada por diver-sos grupos en los que cada persona tiene un papelimportante. Debemos asegurarnos de que cada miem-bro esté adentro de un pequeño grupo de discípulosamorosos y comprometidos con satisfacerse mutua-mente en sus necesidades, y que estén ansiosos portraer a otros a esta familia que no para de crecer.Después de un extenso estudio sobre las razones por las cuales las personas se van de la iglesia, estoy con-

vencido de que la mayoría lo hace porque no fueronalimentados y entrenados con amor y cuidado por ungrupo familiar de discípulos.

Los sueñosTodo el mundo necesita sentirse útil en el Reino deDios. Todo el mundo necesita soñar. Algo que losanime, que los haga querer salir de la cama en lamañana. Puede que mi misión no sea en un paísextranjero, pero necesito una misión que sea tanimportante e igual de desafiante para mí. Descubrecuál es el sueño de Dios para ti. Líderes, asegúrensede que toda su gente esté soñando. Jóvenes cristia-

nos, necesitamos soñadores cuya fe deslumbre a quie-nes van adelante.

El futuro es tan brillante como desafiante. Si toma-mos en serio el amarnos unos a otros y el amar a quie-nes no han tenido la oportunidad de recibir la graciade Dios, el crecimiento será increíble, multiplicándosede cientos a miles, y de miles a millones. Estos seispuntos clave son esenciales. Las promesas de Diosson ciertas, y si tenemos fe en Él ¡haremos cosas aunmás grandes! �

1791

❍ Se funda la iglesiaMetodista.❍ Misioneros Moravos inician obraentre indios y negros de colonias inglesas y holandesas del Caribe *.

❍ Se funda la Sociedad BíblicaAmericana e inicia proyectos dedistribución de las Escrituras enAmérica Latina. Diego Thomson,

colportor escocés y bautista, llega a Buenos Aires e inicia unaserie de viajes desde Argentinahasta México y las Antillas. Vende

grandes cantidades de Biblias y establece escuelas lancasterianas en las cuales el texto principal esla Biblia *.

❍ Comienza el Movimientode Restauración en losEstados Unidos.

EL SIGLO XIX

1816

1819

“Les aseguro que

el que cree en

mí hará también

las obras que

yo hago; y hará

otras todavía más

grandes, porque

yo voy a donde

está el Padre.

Y todo lo que

ustedes pidan

en mi nombre,

yo lo haré, para

que por e l Hi jo

se muestre la

glor ia del Padre.

Yo haré cualquier

cosa que en mi

nombre ustedes

me pidan.”

[ Juan 14:12-14]

Nota editorial: El siguiente artículo fue publicado originalmente en

LA Story [noviembre - diciembre de 2000]. Por esta razón los datos

estadísticos referentes a la población aproximada de cada sector mundial

no son los actuales, corresponden al año de la publicación.

Sin embargo las estadísticas referentes a la Iglesias plantadas se

han actualizado conforme a los resultados de septiembre de 2002.

La nueva frontera

e estima que los seis mil millones de personas enel mundo llegarán a ser cerca de ocho mil millonespara el año 2025. Cientos de ciudades de más de

un millón de personas aún tienen que recibir una verdaderaiglesia de verdaderos discípulos. Millones nunca han oídohablar de Jesús. Para llegar al mundo con el Evangelio, losLíderes de Sectores Mundiales han puesto en oración lossiguientes planes para que el Reino pueda lograr cosas másgrandes para Dios en los próximos diez años.

Sector Mundial ACES [África, Caribe,Estados Imperio y Sureste de Estados Unidos]Liderado por Steve y Lisa JohnsonPoblación del Sector Mundial: 665.000.000Iglesias plantadas: 87Asistencia dominical: 46.813Membresía: 29.786

Metas para el 2010:� Plantar 120 iglesias en África.� Plantar 15 iglesias en el Caribe.� Que la iglesia de Nueva York crezca a 10.000 discípulos conuna asistencia dominical de 20.000 personas.

Sector Mundial CSA [Centro y Suramérica]Liderado por Pedro y Laura García-BengocheaPoblación del Sector Mundial:524.000.000Iglesias plantadas: 57Asistencia dominical: 35.797Membresía: 25.717

Metas para el 2010:� Plantar 50 iglesias en 19 naciones diferentes.� Que las iglesias de México y Sao Paulo crezcan a 8.000discípulos cada una y tengan una asistencia dominical de16.000 personas.

Sector Mundial de ChinaLiderado por Scott y Lynne GreenPoblación del Sector Mundial: 1.363.000.000Iglesias plantadas: 21Asistencia dominical: 6.715Membresía: 4.681

Metas para el 2010:� 10 iglesias en toda la República Popular China.� Plantar 15 iglesias en el Noroeste de los Estados Unidos.� Plantar iglesias o iglesias locales en todo el Noroeste delos Estados Unidos para que ningún discípulo esté a más deuna hora de camino de alguna congregación.� Plantar cuatro iglesias en Taiwan.

Sector Mundial de la Comunidad BritánicaLiderado por Doug y Joyce Arthur [renunciaron recientemente]Población del Sector Mundial: 1.710.000.000Iglesias plantadas: 80Asistencia dominical: 30.726Membresía: 21.770

Metas para el 2010:Región de Australia� Plantar iglesias en las naciones insulares del Pacífico faltantes.� Que la iglesia de Sydney pase de los 2.000 miembros.� Que las iglesias australianas evangelicen el área metropolitana en más de 100.000 discípulos.Región del Sureste Asiático� Plantar iglesias en Brunei, las Maldivias y Bután, las últimas naciones sin evangelizar de la región.� Plantar cinco iglesias en Indonesia y Malasia.Región de la India� Plantar 40 iglesias para cubrir los 32 estados y territorios unidos.Región del Reino Unido� Plantar una iglesia o grupo familiar a una hora de distancia del 99% de la población.ACR [Región de la Comunidad Americana]� Plantar iglesias en nueve estados orientales y del oeste medio para que no haya discípulos a más de 45 minutos de cada congregación.� Completar el desarrollo de los sitios de Campamentos para Niños.

Sector Mundial del Medio Oriente Liderado por Andy y Tammy FlemingPoblación del Sector Mundial:395.000.000Iglesias plantadas: 24Asistencia dominical: 4.949Membresía: 3.627

Metas para el 2010:� Plantar 15 nuevas iglesias en el Medio Oriente.� Que todas las iglesias del Medio Oriente estén lideradaspor evangelistas locales.� Establecer un programa cristiano de radio / internet quellegue a cada persona en cada nación del Medio Oriente.� Que la familia de iglesias del suroeste crezca en un 10% anual durante los próximos 10 años.� Que la iglesia de Los Ángeles crezca a 20.000 discípulos y tenga una asistencia regular dominical de30.000 personas para finales del 2010.

S

1850

❍ Los Metodistas, losPresbiterianos y los Bautistas realizan esfuerzos misionerosserios y se establece el Protes-tantismo en América Latina *.

❍ Los presbiterianos inician obra en Colombia (1856), Brasil (1859), en México (1872),en Chile (1873) y en Guatemala(1882) *.

❍ Los metodistas, llegados a BuenosAires en 1836, comienzan obra encastellano en 1867, luego en Méxicoen 1873 y en Chile en 1877 *.

❍ La iglesia Católica Romana declara que el Papa es infalible.

❍ Los bautistas envían misionerosa América Latina: en 1870 aMéxico y en 1881 a Brasil yArgentina *.

1850

1856

-188

2

1867

-187

7

1870

1870

-188

1

Sector Mundial del Círculo del Pacífico Liderado por Frank y Erica KimPoblación del Sector Mundial: 521.000.000Iglesias plantadas: 49 Asistencia dominical: 24.203Membresía: 16.348

Metas para el 2010:� Plantar un total de 100 nuevas iglesias:

■ Pac Rim / EE.UU /Oceanía. [Noroeste del Pacífico, Montañas Rocosas, Oceanía]: 20.■ Sureste asiático [Filipinas, Laos, Myanmar, Tailandia, Vietnam, Cambodia]: 43.■ Extremo Oriente [Japón, Korea del Sur, Korea del Norte]: 37.

� Que la iglesia de Manila crezca a 9.000 discípulos con unaasistencia dominical de 18.000.� Que el Sector Mundial crezca al menos en 208.000 discípulos.

Sector Mundial de Nueva Inglaterra / Europa Liderado por Randy y Kay McKeanPoblación del Sector Mundial:502.000.000Iglesias plantadas: 37Asistencia dominical: 10.093Membresía: 7.173

Metas para el 2010:Nueva Inglaterra� Que la iglesia pilar en Boston crezca a 15.000 en asistencia.� Que se establezcan instalaciones permanentes para la ala-banza y la oración.� Que estén evangelizados todos los pueblos y ciudades deNueva Inglaterra.Europa Occidental� Plantar iglesias en los siete países que faltan por evan-gelizar en la región.� Que la iglesia pilar en París crezca a 2.500 discípulos enasistencia.� Que se establezcan instalaciones permanentes para la ala-banza y la oración en París.� Plantar iglesias en todas las ciudades de 400.000 habi-tantes o más –14 iglesias nuevas–.Europa Central� Que la iglesia pilar del Sector Geográfico en Berlín crezcaa 3.000 personas en asistencia.� Que se establezcan instalaciones permanentes para la ala-banza y la oración en Berlín.� Plantar iglesias en todas las ciudades con 400.000 habi-tantes o más para que todas las personas en Alemaniaestén a una distancia de dos horas de cada iglesia –15 igle-sias nuevas–.� Plantar nuevos países: Malta, Leichtenstein.Europa Oriental [El Filo Europeo]� Establecer centros de HOPE para atender a los huérfanosen cada nación.� Plantar una iglesia en todas las ciudades de 400.000 habi-tantes o más – 12 nuevas iglesias.

Sector Mundial de la Federación del Norte Liderado por Marty y Chris FuquaPoblación del Sector Mundial: 415.000.000Iglesias plantadas: 80 Asitencia dominical: 32.020Membresía: 24.519

Metas para el 2010:� Plantar iglesias en nueve ciudades de la anterior UniónSoviética [Eurasia] con una población de más de 1.000.000habitantes.� Plantar iglesias en 40 ciudades de Eurasia con una pobla-ción de más de 500.000 habitantes.� Establecer como centros de entrenamiento a Kiev,Novosibirsk, Rostov-on-Don, Tallinn y Tashkent.� Plantar 20 nuevas iglesias en los Sectores Geográficos delGran Sur, Centro Occidente y Heartland.� Plantar una iglesia en cada provincia canadiense.� Plantar cinco iglesias en los países nórdicos.

Sector Mundial de NETLiderado por Russ y Gail EwellIglesias plantadas: 5Asistencia dominical: 5.335Membresía: 3.437

Gran totalIglesias plantadas: 440

Asistencia dominical: 96.651Membresía: 37.179

Sector Mundial H.O.P.E. worldwideLiderado por Bob y Pat GempelPoblación del Sector Mundial: 6.000.000.000

Metas para el 2010:Continuar con nuestra labor en las áreas de interés [salud,educación, niños y ancianos], estableciendo lo siguiente encada Sector Mundial:� Oportunidades de voluntariado - Programa de AyudaGlobal y otros programas.� Clínicas y hospitales - Satisfacer las necesidades médicasde los más necesitados.� Villas para niños - Suministrar pequeños grupos de hoga-res para huérfanos y niños abandonados. Facilitar adopcio-nes nacionales e internacionales.� Centros familiares - Suministrar los recursos y referenciasque tratan de las necesidades educativas, sociales y desalud de las comunidades menos privilegiadas.� Centros para ancianos - Satisfacer las necesidades de losancianos solos o abandonados.� Centros de aprendizaje de computación - Cerrar la brechadigital que separa a los pobres y necesitados de las uni-versidades alrededor del mundo. �

EL SIGLO XX

❍ Dwight Moody lidera elMovimiento Universitario enlos Estados Unidos.

❍ Se separa el Movimientode Restauración: losDiscípulos de Cristo, las Iglesias Cristianas, la Iglesia de Cristo.

❍ El Congreso Evangélico enBuenos Aires, Argentina *.

❍ Se descubren los Rollosdel mar Muerto en Palestina.

❍ Primera ConferenciaEvangélica Latinoamericana en Buenos Aires, Argentina *.

1886

1940

1947

1949

1906

Realmente el Señor ha bendecidosu movimiento moderno en la medida en que suEvangelio ha producido verdaderas iglesias de discípulosen 170 naciones en los últimos 23 años. Sin embargo,este es un tiempo de lágrimas personales. Dios, a travésde su Palabra, de circunstancias y por medio de ver-daderos hermanos, ha mostrado que mi liderazgo enaños recientes ha causado daño al Reino y mi familia. Mipecado más significativo es la arrogancia que se eviden-cia en pensar que siempre tengo la razón, no escuchar elconsejo de mis hermanos, y en no buscar el discipuladopara mi vida, ministerio y familia. Yo no he seguido elejemplo de humildad presente en el liderazgo de Jesús.Otro pecado puesto de manifiesto es mi enojo. Con fre-cuencia mi enojo ha callado a los que me hablaban, y peoraun, forjado un ambiente de temor a hablar y manifestaropiniones opuestas a las mías. Además, he fallado enconstruir amistades profundas de ayuda mutua. No herespetado a aquellas personas cuyos talentos de lideraz-go pudieron haber complementado los míos. He sidoinsensible a las necesidades de cristianos e iglesiasdébiles. También he ocasionado que algunos operarancon motivos equivocados y a otros los llevé a tropezarpor estar más enfocado en las metas de crecimientonumérico que en complacer a Dios. A vergüenza mía, mehe dejado llevar por la gloria personal más que por lle-var a los demás a darle la gloria a Dios.

Siendo que estos pecados son de carácter, han sali-do a flote en mi familia y en la Iglesia. Por tanto, alhaberle fracasado de manera tan severa a Dios y sumovimiento, he decidido renunciar al cargo de Evan-gelista de Misiones Mundiales y Líder de los Líderes deSector Mundial.

Quiero pedir perdón a todos los cristianos en todaslas iglesias por las cosas que he hecho que han tentado aalgunos a alejarse de Dios. Asumo toda la responsabilidadpor cómo mis pecados han debilitado espiritualmente yamargado a muchos en nuestras iglesias. También asumotoda la responsabilidad por la presente condición espiri-tual de mi familia. Le he suplicado perdón a Dios por

muchos pecados y en lomás profundo deseo superdón también. Lo siento,lo siento mucho.

Quiero agradecerles atodos mis hermanos y her-manas en el Reino por suapoyo a través de los años;ustedes han dado mucho desu tiempo y de sus vidas paraayudar a construir el Reino yanimar a mi familia. Estoyextremadamente agradecidopor los Baird y los Gempel,que nos han aconsejado, y enlo necesario, reprendido aElena y a mí en este últimoaño. Siento mucho apreciopor el liderazgo de las igle-sias de Los Ángeles, SanFrancisco y Boston, pues hanhecho muchos esfuerzos parafortalecer espiritualmente ami familia. Elena y yoagradecemos de manera

especial a Steve y Lisa Jonson, Russ y Gail Ewell, Bruce yRobin Williams, Pedro y Laura García y Sam y Geri Laing.Han sido consejeros invaluables en estos días difíciles.También le agradecemos a Dios por los líderes en laRegión Sur de la iglesia de Los Ángeles, quienes nos handado consuelo espiritual en nuestro nuevo hogar.

Por favor oren por mí para que algún día estas lágri-mas, que ya no son derramadas en autocompasión, sinopor haber herido a Dios y su Pueblo, den a luz una ale-gre cosecha de rectitud. Un nuevo gobierno está en dis-cusión y gestión por los líderes de sectores mundiales yotros evangelistas principales, ancianos y maestros. Lesdaré mi apoyo incondicional en la medida en que ellosluchan por seguir la Escrituras y los principios de nuestroPadre Celestial. �

Carta de Kip McKean

“Cuando el Señor

cambió la suer te

de Sión,

nos parec ió que

estábamos soñando.

Entonces nuestra

boca y nuestros

labios se l lenaron

de r isas y gr i tos

de alegr ía;

entonces los

paganos dec ían:

‘ ¡El Señor ha hecho

grandes cosas

por e l los ! ’ [ . . . ]

¡Señor, haz que

cambie de nuevo

nuestra suer te ,

como cambia el

desier to con

las l luv ias !

Los que s iembran

con lágr imas,

cosecharán con

gr i tos de alegr ía .”

[Salmos 126:

1-2, 4-5]

1850

❍ Bill Bright funda laCruzada Estudiantil.

❍ La Iglesia de CristoTradicional es la denominaciónde más rápido crecimiento enlos Estados Unidos.

❍ Segunda ConferenciaEvangélica Latinoamericana [Lima, Perú].*

❍ Se detiene el crecimiento de la Iglesia de CristoTradicional. Iglesias que lideran: Crossroads-Ministerio universitario.

Garnett Road / Williamstown -Ministerio en buses. Sunset -Misiones extranjeras. Madison❍ La más grande [3.000].

1951

1960

1961

1970

Nosotros estamos profundamente agradecidos por Kip y Elena McKean, por la forma trascendental en queDios los ha utilizado para avanzar su Reino por tantos años. Infortunadamente, han habido pecados en el liderazgo de Kipque a través del tiempo han comprometido de manera muy seria su habilidad para seguir dirigiendo en su posición actual.Su pronunciación identifica estos pecados y explica su impacto. Como resultado Kip está renunciando para concentrarse enhacer los cambios que Dios espera de él como cristiano, esposo, padre y líder.

Debemos elogiar la sinceridad y vulnerabilidad de Kip. En nuestra consejería de Kip el pasado año, ha sido muygratificante ver cómo ha enfrentado y aceptado la realidad de su relación con Dios, su familia y los hermanos y hermanas en

la fe. Él está determinado a realizar los cambios necesarios para permitir que el Señor lo siga utilizando en la medida enque asume un cargo en el ministerio en la Región Sur de la iglesia de Los Ángeles. Fomentamos el perdón hacia Kip de

aquellos que se les requiera, y oraciones de todos por él y su familia. Al Baird y Bob GempelNoviembre 6, 2002

Respuesta de los Ancianos

Por Jaime De Anda - Los Ángeles

Reunión de unidad de las Iglesias de Cristo Internacionales

Long Beach, California, 15 denoviembre de 2002 – Durante losdías 11 al 15 de noviembre se cele-bró en esta ciudad la Asamblea deLiderazgo de las Iglesias de CristoInternacionales [ICOC, según sunombre en inglés]. Delegados decada Sector Mundial de la ICOC sereunieron en varias sesiones deoración y discusión. Ante larenuncia de Kip McKean comoEvangelista de Misiones Mundialesy Líder del Grupo de Líderes deSector Mundial [ver la carta de Kipen esta edición de Visión de

América], los delegados se dieron a la tarea de conformar unnuevo esquema de liderazgo para la ICOC.

Luego de escuchar y estudiar propuestas de parte decada sector mundial, la asamblea escogió un Comité deTransición integrado por 3 representantes de cada sectormundial, y se le asignó a ese comité la tarea de elaborar unapropuesta unitaria.

El Comité de Transición llegó a la conclusión básica deque la meta de cualquier esquema de liderazgo o de direc-ción debe ser la promoción de la unidad entre las iglesias.Con ese principio en mente, se llevó a la Asamblea Generaluna propuesta cuyos puntos básicos son los siguientes:

1. Se eliminará la estructura jerárquica del Grupo de

Líderes de Sector Mundial. Esto permitirá a cada sectormundial conformar su liderazgo y dirección de una maneracolectiva y de acuerdo con las necesidades y circunstanciasparticulares de cada sector mundial.

2. Se formará un grupo representativo, integrado por dele-gados de cada Sector Mundial de la ICOC, el cual se encargaráde coordinar los esfuerzos de los diferentes sectores mundialesy promover la confraternidad y unidad entre las iglesias.

3. Este grupo representativo se llamará la “Reuniónde Unidad de la ICOC” y se congregará en mayo y ennoviembre de cada año. La reunión de noviembre se hará enconjunción con una Conferencia Anual deLiderazgo a la cual asistirán representantes de los difer-entes campos ministeriales de cada sector mundial.

4. El grupo representativo no se visualiza como un gobiernoo como una estructura de autoridad eclesiástica, al estilo del pre-vio grupo de Líderes de Sector Mundial, sino como una funciónde coordinación. Los integrantes de este grupo serán escogidosa discreción del liderazgo colectivo de cada sector mundial.

El Comité de Transición también designó a un grupo dehermanos que se encargará de redactar una declaración paraser circulada a todas las iglesias. La Asamblea Generalrecibió con entusiasmo y aprobó las propuestas del Comité,dejando a relucir una vez más la unidad producida por elEspíritu Santo. Alabemos y agradezcamos a Dios por traer-nos a todos a través de este momento histórico, y no deje-mos de orar por la tarea que nos queda de continuar evan-gelizando el mundo en nuestra generación. �

“Te pido que

todos el los estén

completamente

unidos, que sean

una sola cosa en

unión con nosotros,

oh Padre, as í como

tú estás en mí

y yo estoy en t i .

Que estén completa-

mente unidos,

para que el mundo

crea que tú me

enviaste”.

[ Juan 17:21]

❍ Dios inicia su movimientomoderno cuando KipMcKean predica a los futuros 30 discípulos en

la sala de la familia Gempel,en Boston.❍ 1 iglesia, 1 nación.

❍ La iglesia de Boston plantala primera iglesia nacional enChicago y la primera iglesiainternacional en Londres.

❍ Primer Seminario para las Misiones en Boston.

❍ 3 iglesias, 2 naciones.

1979

1982

Alguna vez has tenido la sensación deque los libros que ordenaste en labiblioteca la semana pasada se

desordenaron por sí mismos? Igual sucedecon los discos compactos, los archivos de lacomputadora, etc. El baño que tomaste estamañana no previene el sudor en tu frente almediodía. Existe una tendencia natural a quelas cosas se desordenen solas después dehaberlas usado, a que se acaben por sí mis-mas y a que se queden fuera de su sitio. Lascompañías utilizan miles de programas yotros tantos de dólares buscando un ordenartificial. Se utilizan miles de horas en estu-dios para identificar cuáles son los conflictosque desorganizan la vida emocional de laspersonas. Es inevitable concluir que el mundoentero anhela encontrar el orden que pongaen claro las cosas para todos los seres huma-nos. Sin embargo, la entropía parece ser laley natural del universo.

Para manifestar este gran deseo los grie-gos crearon la expresión kosmos, presente enel Nuevo Testamento, cuya traducción más

aprox imadaes “orden,

s i s t e m a” .Muchas veces encon-

tramos que traducen la palabra kosmos como“mundo”, pues es muy grande la necesidaddel mundo de identificarse con el orden y lasistematización. Este término es el opuestode kaos [“desorden”]. En este contexto, losseres humanos crearon una serie de trampas

contra el kaos: las organizaciones. Las com-pañías, los gobiernos, las escuelas, todosson el resultado del esfuerzopara movilizar las habi-lidades de las personasy darle un orden a susactividades.

Es curioso que hasta en las institucionesreligiosas, que buscan diferenciarse delmundo [kosmos], se haya alterado el flujoorganizacional que está presente en todas lasotras instituciones. Entonces, ¿cómo puedeentenderse la necesidad de orden sin caer enel sistema de organización del mundo [delkosmos]? ¿Cómo puede la Iglesia, al mismotiempo, estar organizada y no ser mundana?Estas preguntas parecen un poco complica-das y afectan directamente la convicción demuchas personas. Algunos puntos menciona-dos a continuación pueden ayudarnos aresolver este problema.

1. El trabajo en la Iglesia es una línea, no una pirámideLa Iglesia, guiada por principios bíblicos, esarmónica, no jerárquica. La armonía tienerelación directa con el balance entre las fun-ciones ejercidas en la Iglesia. La jerarquía, asu vez, tiene una relación directa con lasuperposición de posiciones, algunas consi-deradas posiciones para dar órdenes [másimportantes y más reconocidas] y otras desubordinación [menos importantes y, por lotanto, menos reconocidas]. Los que desean la

Jerarquía vs.

Por Antonio Carlos Pereira Alves

Funciones

¿

1850

❍ Boston llega a 1000 enasistencia. Se planta la iglesia de NewYork City [Comienza el primerministerio

especializado: Ministerio Diurno para los artistas yquienes trabajan en la indus-tria del entretenimiento].

❍ Se planta la iglesia de Toronto.❍ 6 iglesias, 3 naciones.

❍ Se plantan las iglesias de Johannesburg, País y Estocolmo. PrimeraContribución Especial paralas Misiones supera el millón

de dólares en el SeminarioMundial para las Misiones en Boston.❍ Primera reconstrucción deiglesia: Kingston, Jamaica.

1983

1986

1985

prominencia son los que conciben la Iglesiacomo una estructura jerárquica. Sin embar-go,la Biblia, en Marcos 10:42-44, nos da unapoderosa enseñanza al respecto:

“Pero Jesús los llamó, y les dijo: ‘Comoustedes saben, entre los paganos hay jefesque se creen con derecho a gobernar contiranía a sus súbditos, y los grandes hacensentir su autoridad sobre ellos. Pero entreustedes no debe ser así. Al contrario, el quequiera ser grande entre ustedes, deberá ser-vir a los demás, y el que entre ustedes quie-ra ser el primero, deberá ser el esclavo delos demás’.”

Es importante entender el origen de algu-nas de las palabras que aparecen en estaescritura. La palabra que se traduce comoGRANDE en el griego original es mega, quesignifica “principal, sobresaliente, más gran-de”. Esta escritura muestra que la tendencianatural del mundo organizado es establecer aalgunas personas como más sobresalientes y

me rece -

doras de másconsideración que otras. Pero Jesús nosadvierte que esto no debe suceder en laIglesia. Él no tiene “mega-discípulos”. Todoslos discípulos de Jesús en la Iglesia tienen elmismo nivel de compromiso. Ser conscientede este hecho evita la tendencia hacia crearuna jerarquía entre los discípulos de Jesús yuna división artificial entre los laicos y elclero, como se pudo ver más adelante en lahistoria del Cristianismo.

Jesús estimula a sus discípulos a ser comoESCLAVOS. Esta palabra en griego es doulos,que significa “el más bajo de los esclavos

,

considerado propiedad, sin voluntad ni dere-chos”. Esto es lo que Jesús está diciéndoles alos judíos. Su cultura valoraba mucho la liber-tad. La esclavitud en Egipto los moldeó de talmodo que se convirtieron en nación estandoen la opresión. Durante 400 años le rogarona Dios que los liberara. Aparentemente, esaafirmación de Jesús puso en vilo toda la cul-tura judía. Mas confirmó, en un análisis másespecífico, el principio de liderazgo guiadopor el ejemplo y la libertad. Si, por una parte,ninguna persona es más importante que otra,tampoco podemos decir que no hay lideraz-go. Los que lideran son los primeros. La pala-bra PRIMERO en este versículo en el textogriego original es protos, que indica el pri-mero en la fila. El liderazgo en la Iglesia loejercen aquellos que son los primeros enencabezar la fila; es decir, quienes dan elejemplo en un área específica en el ministe-rio. En una fila, todos están al mismo nivel.Si la fila quiere caminar, entonces alguientiene que empezar a hacerlo. Ése será el pri-mero entre los iguales. Él llevará a la gente ala meta. Ése será el líder, aunque todos sean

capaces de caminar y todos estén almismo nivel.

Nosotros tenemos lamisma visión, la mismamisión, y el líder nos

ayuda guiando la fila ahacer su trabajo. Esto difiere de los

que dominan; es decir, de quienes están enuna posición más prominente que los otros.Pedro fue testigo del momento cuando Jesúsles enseñó estas cosas a sus discípulos en laIglesia. Luego Pedro fue testigo de todo elsufrimiento de Jesús en el juicio y la crucifixión.Él vio la importancia que tenía para Jesús elcrear la Iglesia, ya no como una organizacióndel mundo, sino como la realidad de su divinoorganismo en la Tierra. Por lo tanto, Pedrotenía claridad acerca de los peligros que corríaeste organismo, que es la Iglesia, al convertir-se en una organización. En 1 Pedro 5:1-3, elapóstol advirtió a los líderes contra la capaci-

❍ Boston excede 3.000 en asistencia.❍ Se plantan iglesias en Hong Kong y Bombay.❍ Comienza la Ofrenda deAMOR a nivel mundial.

❍ Se planta las primeras iglesias en Latinoamérica: México D.F., Buenos Aires, Argentina; Sao Pablo, Brasil*.

❍ Se nombran Líderes de Sectores Mundiales.❍ 35 iglesias, 15 naciones.

❍ Se nombran los Adm. delSector Mundial.❍ Boston planta Los Ángeles,Miami, Seattle, D.C, Honolulú,Manila y Bangkok.

❍ Último Seminario Mundialde Misiones en Boston –12.000 personas asisten al Boston Garden. ❍ 146 iglesias, 53 naciones.

1987

1988

1989

dad que la jerarquía y la estructura del mundotienen para contaminar la Iglesia:

“Quiero aconsejar ahora a los ancianosde las congregaciones de ustedes, yo que soyanciano como ellos y testigo de los sufri-mientos de Cristo, y que también voy a tenerparte en la gloria que ha de manifestarse.Cuiden de las ovejas de Dios que han sidopuestas a su cargo; háganlo de buena volun-tad, como Dios quiere, y no forzadamente nipor ambición de dinero, sino de buena gana.Compórtense no como si ustedes fueran losdueños de los que están a su cuidado, sinoprocurando ser un ejemplo para ellos.”

2. Nuestras habilidades son para el crecimiento denuestros hermanosEn la Biblia vemos que la Iglesia debe ser orga-nizada, basada en las tareas y no en las posi-ciones. Por lo tanto, el líder es el primero en lafila y no el que está en la cúspide de la pirá-mide. Entonces, ¿cómo puede haber orden si elllamado es a ser un ejemplo y no un señor? Larespuesta de la Biblia a esta pregunta es bas-tante simple: cada uno utiliza sus talentos paraprocurar el crecimiento de los cristianos. Elejemplo es el catalizador del desarrollo de lashabilidades de los demás. Pablo era un hom-bre muy talentoso. Hablaba varios idiomas yestaba muy familiarizado con la ley judía y lastradiciones griegas. A él lo educó otro hombremuy talentoso: Gamaliel. Pablo estaba orgullo-so de haber tenido a Gamaliel como maestro ylo menciona en su defensa en Hechos 22:3.Pablo entendía mejor que nadie la importanciade ser entrenado por una persona calificada. Élno dudaba cuando aconsejaba a su “hijo espi-ritual”, Timoteo, a quien él entrenaba personal-mente:

“Y todo lo que me has escuchado decir enpresencia de tantos testigos, enséñalo a

hombres de confianza quienes, a su vez,estén calificados para enseñar a otros.”

A la iglesia de Éfeso, que era liderada porTimoteo, Pablo le confirmó la necesidad dellamar a personas calificadas para que entre-naran a otras:

“Por eso, la Escritura dice: ‘Subió al Cielollevando consigo a los cautivos, y dio donesa los hombres’. ¿Y qué quiere decir eso deque ‘subió’? Pues quiere decir que primerobajó a esta tierra. Y el que bajó es el mismoque también subió a lo más alto del cielo,para llenarlo todo. Y él mismo concedió aunos ser apóstoles y a otros profetas, a otrosanunciar el evangelio y a otros ser pastores ymaestros. Así preparó a los del pueblo santopara un trabajo de servicio, para la edifica-ción del cuerpo de Cristo.” [Efesios 4:8-12]

¿Cómo pretende Cristo, de manera práctica,llenar todo el universo? Haciendo discípulosque imiten su carácter. Para que esto suceda,Jesús dio dones a los hombres. Estos dones noson posiciones, sino funciones en las que

cada uno prepara a

o t rospara que el ministerio de Cristo en la Tierrapuede llevarse a término al edificar la Iglesia.La idea de liderar es equivalente a utilizardiscípulos talentosos para que ayuden aotros a crecer, dando el ejemplo. Pablo lesdice esto a sus colaboradores más cercanos,a quienes llama hijos: Timoteo [1 Timoteo4:12] y Tito [Tito 2:7]. ¿No te parece sintomá-tico que el hijo siga el ejemplo del padre? Unhijo es un imitador. El padre es el primero enla fila, el que pone el ejemplo que sus hijosvan a imitar. Así es como podemos relacio-

1850

❍ Los McKean se transladana Los Ángeles [la membresíade Los Ángeles es de 154].

❍ La iglesia de Los Ángelesplanta la Iglesia de Moscú [igle-sia No.100 del Movimiento].

❍ HOPE for Children es fundada❍ Agencia de adopción subsidiaria de HOPE worldwide.

❍ Primera ConferenciaMundial para el Liderazgo de las Misiones - Boston.❍ La Iglesia de Moscú bautiza a 850 personas

en el primer año.❍ Se planta la iglesia en Bogotá,Colombia❍ Mujeres empiezan a bautizar otras mujeres

1990

1992

1991

narnos con Cristo. Así es como debe ser nues-tra relación con los cristianos que son másmaduros que nosotros. El uso de los donesdel cristiano más maduro da como resultadoel tener “muchos hijos espirituales”.

3. Nuestro objetivo es dar fruto espiritualTener hijos espirituales es otra forma de darlela gloria a Dios. Este aspecto de la vida, estacaracterística, es el “dar fruto”. Nuestrosdones producen fruto en la vida de otros dis-cípulos de Jesús. Hoy

en día hay muchaconfusión con res-

pecto a losdones. Losdones no son

para la construc-ción de organizaciones místicas, llenas demilagros y de personas que van tras maravi-llas y algunas historias espirituales falsas. Losdones existen para que quienes los tienenpuedan ayudar a otros a reconocer sus pro-pios dones y crecer en ellos.

Nadie lidera nada ni trabaja en nada si noes con el propósito de ayudar a otros cristia-nos a estar completamente equipados parallevar a cabo su misión. En el texto originalgriego, la palabra preparar [Efesios 4:12] es lamisma que equipar. En el contexto del NuevoTestamento, “equipar” tiene dos significados.El primero está relacionado con un términomédico, en el sentido de “preparar” [porejemplo, un hueso roto, prepararlo para quese cure]. El segundo está relacionado con laindustria pesquera. Los pescadores “prepa-ran” sus redes para que el sol las seque de laforma correcta y puedan usarlas de nuevo. Deigual modo, Jesús llamó a sus discípulos aaprender cómo pescar hombres. Los sanó desus pecados y les enseñó a pescar hombres.Jesús utilizó sus dones para preparar a susdiscípulos, sanándolos y entrenándolos paraser pescadores de hombres.

Un líder no es quien da las órdenes, sinoquien sana espiritualmente a los discípulos deJesús y los prepara para el siguiente grupo denuevos discípulos de Jesús en la Iglesia. El serun evangelista, un pastor, un maestro, un profe-ta, o realizar cualquier otra función en la Iglesia,sólo tiene un único propósito: equipar a los cris-tianos. Esto no quiere decir una posición, sinouna función. Dios nos ha dado talentos a cadauno de nosotros para que podamos ayudar anuestros hermanos a crecer espiritualmente.

4. Dios creó el liderazgo para que la Iglesia puedacumplir su misiónPablo enfatiza el liderazgo como una funciónpara guiar a los cristianos en la misión de laIglesia: traer a las personas a la salvación. EnRomanos 12:8, Pablo menciona la función deliderar en su sentido más puro, que en lapolítica griega es lo mismo que “pararse anteuna asamblea”. Los que realizan esta funciónson capaces de estimular a los cristianos atener una visión y un objetivo común. Escomo un general que ayuda a su ejército aver por dónde deben ir.

En 1 Corintios 12:28, Pablo habla del lide-razgo en el área administrativa. En este senti-do, el liderazgo involucra el cuidar el timóndel barco para que siga el curso elegido. Estafunción era crucial durante las tormentas. Estedon es diferente al de un apóstol, al del pro-feta y al del maestro, pues administrar tieneque ver más con el talento para planear quecon el talento para enseñar.

5. Dios nos dio una gran variedad de talentos para que haya mucho crecimiento en la IglesiaAsí como Pablo, en su carta a los Efesios sepreocupa por los dones que entrenan a los cris-tianos, en su carta a los Romanos [Romanos12:6-8] también considera los talentos que enri-quecen espiritualmente a la Iglesia:

❍ Conferencia Mundial para el Liderazgo en lasMisiones - Los Ángeles.❍ Se nombra a Al y GloriaBaird líderes del Sector

Mundial de Comunicaciones y Asuntos Legales.❍ Inicia DiscipleshipPublications International.

❍ Proclamación deEvangelización.❍ Se nombra a la iglesia de L.A.como la iglesia de más rápidocrecimiento en los EE. UU.

❍ Conferencia Mundial de Liderazgo para las Misiones - Manila.❍ Se nombran Líderes deSectores Geográficos.

❍ Nace la publicación enLatinoamérica, Visión de Américapor el doctor Jaime De Anda.❍ 75 iglesias, 30 naciones.

1993

1994

“Dios nos ha dado diferentes dones, segúnlo que él quiso dar a cada uno. Por lo tanto,si Dios nos ha dado el don de profecía, hable-mos según la fe que tenemos; si nos ha dadoel don de servir a otros, sirvámoslos bien. Elque haya recibido el don de enseñar, que sededique a la enseñanza; el que haya recibidoel don de animar a otros, que se dedique aanimarlos. El que da, hágalo con sencillez; elque ocupa un puesto de responsabilidad, des-empeñe su cargo con todo cuidado; el queayuda a los necesitados, hágalo con alegría.”

La Iglesia en Corinto tenía muchas dificulta-des para tratar con los dones, especialmentelos milagrosos, y eso estaba causando desor-den en la administración de la Iglesia. Loscristianos estaban tan preocupados por losmilagros que no buscaban la construcción dela Iglesia. Es por esto que Pablo les escribede manera detallada acerca de los dones en1 Corintios 12. En este capítulo hay dos ver-sículos que son cruciales para entender lapreocupación de Pablo con el empobreci-miento espiritual de la Iglesia en Corinto porculpa de la confusión causada por los dones:

� Versículo 28: ”Dios ha querido que en laIglesia haya, en primer lugar, apóstoles; ensegundo lugar, profetas; en tercer lugar,maestros; luego personas que hacen milagros,y otras que curan enfermos, o que ayudan, oque dirigen, o que hablan en lenguas.”

� Versículo 31: “Ustedes deben ambicio-nar los mejores dones.”

Este es el don del amor, del que se hablaen el capítulo 13. El don mayor es el amor. Laspersonas habían estado buscando dones queno son fundamentales. Los dones milagrososno eran esenciales para que la Iglesia fuerarica. Por el contrario, Dios primero nombró atodos los apóstoles, a los profetas y a losmaestros. ¿Cuáles eran sus funciones principa-

les? Enseñar. Sin el entrenamiento que losapóstoles le dieron en el Primer Siglo, y luegoquienes hablaban de Dios y los maestros,¿cómo podría crecer la Iglesia? ¿Cuál sería lafortaleza de la Iglesia si Cristo y su conoci-miento no se hiciesen visibles?

6. Las funciones de liderazgo están presentes en la Iglesia hoy en díaTodos los tipos de liderazgo están presentesen la Iglesia, excepto los apostólicos, puesestos sólo fueron dados a los que siguierona Jesús durante su vida en la Tierra, y a losque poco después, como Pablo, fueron elegi-dos personalmente por Jesús para cumpliresta función. Apóstol quiere decir enviado.Ellos fueron los misioneros que Jesús enviópara establecer el Reino de Dios entre losgentiles y los judíos.

Cuando los cristianos cuidan la doctrinaque se les ha enseñado y “mantienen laarmadura espiritual” para que nada puedaherir el rebaño de Dios, estos líderes sonnuestros pastores. Cuando se abre la Biblia yse enseñan cosas más complejas, esos sonnuestros maestros. Los hermanos más madu-ros espiritualmente también nos enseñancosas profundas y, en este caso, son nuestrosmaestros. Cuando hablamos sobre la Palabrade Dios, sea compartiendo nuestra fe odiciendo cómo Dios nos ha ayudado, estamosprofetizando. Profetizar, más allá del sentidocomún de ver el futuro, es hablar por Dios. Engrupos pequeños, el coordinador se hacecargo de la mayoría de las preguntas prácti-cas. Cuando esto sucede, el coordinador es, amenor escala, un “anciano”, quien no es másque alguien que asume la responsabilidad desupervisar–. Este papel era muy importantepara mantener la unidad de la Iglesia. En 1Timoteo 3, Pablo dio instrucciones a lossupervisores elegidos [ancianos].

Obispo y anciano son dos palabras que,originalmente, parecen tener el mismo nivel

1850

❍ Se plantan Marruecos,Turquía e Irak. ❍ La asistencia dominical anivel mundial excede las100.000 personas.

❍ La iglesia de LA rompe lamarca - 10.000 personas enasistencia y es la iglesia demayor y más rápido crecimien-to en los Estados Unidos.

❍ Se planta la iglesiaNo.200: Pakistán. ❍ Conferencia Mundial parael Liderazgo de las Misiones -Johannesburg.

❍ Primer Festival de LasAméricas en México, asistenmás de 11.000 personas.

❍ Hermanos encarcelados porsu fe (Medio Oriente)

1995

de liderazgo y de posición. En griego, la pala-bra anciano indicaba “más viejo”, que tam-bién quiere decir más sabio. Y la palabraobispo, del verbo griego “inspeccionar, visi-tar”, indicaba el cuidado pastoral de la fe ylas costumbres de los cristianos. Sólo cuandola jerarquía se instaló en el cuerpo de laIglesia, esta misma función se diferenció endos posiciones dándole al obispo una impor-tancia mayor que la del anciano.

En las iglesias másgrandes, este papel es para los coordinado-res de grupos más grandes, mientras que loscoordinadores de grupos más grandes seocupan de los asuntos del día a día. En esecaso, el coordinador del grupo también tiene,a menor escala, el papel de “diácono”. Veancómo surgen los diáconos en Hechos 6:1-5;estaban involucrados en la distribución diariade comida.

7. La jerarquía se instaló en la Iglesia cuando losdones dejaron de utilizarsepara equipar a los discípulos de Jesús en la IglesiaLa función de equipar el cuerpo de Cristo ce-dió su espacio a la ambición de controlarlo,comenzando con los problemas en la Iglesiade Corinto, debido al mal uso de los dones.La mistificación de los dones llevó a laremoción gradual del propósito de losmismos en construir el cuerpo de Cristo,y a que se utilizaran para elevar la promi-nencia de individuos.

Edward Gibbon, famoso historiador inglésdel siglo XVIII, escribió:

“Las comunidades establecidas en las ciu-dades del Imperio Romano estaban unificadassólo por los lazos de la fe y la caridad. La inde-

pendencia y la igualdad fueron las bases de suorganización interna. La ausencia de disciplinay cultura fueron compensadas por la asistenciaocasional de los profetas, quienes fueron lla-mados a ejercer esta función sin distinción deedad, sexo, talentos naturales y quienes, encuanto sentían el impulso santo, se derrama-ban en efusiones del Espíritu en la asambleade los miembros fieles. Pero los maestrosproféticos abusaban de estos dones extraor-dinarios con mucha frecuencia, aplicándolosincorrectamente. Los mostraban en momentosinoportunos, interrumpiendo presuntuosamentela liturgia y, por su orgullo o mal colocado entu-siasmo, causaron, particularmente en la iglesiaapostólica de Corinto, una larga secuencia deproblemas depresivos. Como la institución delos profetas ya no tenía ninguna utilidad y erahasta perniciosa, perdieron sus poderes y se eli-minó su posición.” [GIBBON. Auge y Caída delImperio Romano. p. 217]

De manera muy sutil, a medida que losmiembros eran restringidos en su compromisode ayudarse mutuamente y de funcionar como“pescadores de hombres”, se instauró la dis-tinción entre el clero y los laicos, algo que eradesconocido para los griegos y los romanos. El“laico” se refería al miembro de la comunidadcristiana; el clero, según el significado de lapalabra, se aplicó a un selecto y pequeñogrupo que servía a la religión. Este proceso enla historia de la Iglesia fue largo, pero puedenverse dos etapas [o caídas] básicas:

a) Los obispos ganan una posición supe-rior a la de los ancianosDespués del Primer Siglo, en lugar de “sanara los heridos”, lo que se hacía era anular a los miembros con los “huesos rotos”; en otras

1996

❍ Se planta la naciónNo.100: Síria.❍ Se planta Jerusalén.❍ Se presenta la páginaweb de la ICOC.

❍ Campaña de donaciónde sangre culmina con asistencia de 30.000en Brasil❍ 281 iglesias, 111 naciones.

❍ Conferencia Mundialpara los Líderes de lasMisiones - Jerusalén.❍ Se planta la iglesiaNo.300: Armenia.

❍ Primera Conferencia deUniversitarios del Reino(ICMC) / París.

❍ Se lanza la página webde las ICOC como partede KNN.❍ 327 iglesias 140 naciones.

1997

palabras, aquellos cuya función no era benefi-ciosa para la Iglesia. Las reglas de las religio-nes públicas fueron confiadas a los ministrosoficiales de la Iglesia, los obispos y los ancia-nos. Las iglesias entre el primer y tercer sigloformaron repúblicas independientes, mante-niendo un intercambio de cartas y delegacio-nes. Los cristianos de una región tomabandecisiones en asambleas de obispos y ancia-nos. Poco a poco los que eran más astutospolíticamente y tenían más carisma tomaron elmando de las asambleas, siendo proclamados“ancianos presidentes”.

Cuando los ancianos presidentes empeza-ron a tener la supremacía en las asambleas, laposición de los obispos tomó su premacíasobre la de los ancianos. Desde finales delPrimer Siglo en adelante, los obispos obtuvie-ron un estatus administrativo, como un magis-terio perpetuo y honorífico entre los obisposmás destacados. Esto significa que habían“mega-ancianos”.

La función de los obispos empezó a serasociada con la de los ancianos presidentes. Apartir del siglo II las iglesias de Grecia y AsiaMenor habían establecido la asamblea provin-cial constituida por regiones. La iglesia estabareproduciendo, en la práctica, el modelo grie-go de afictiones, en donde los miembros delConcilio del Estado se reunían para discutirasuntos de mutuo interés. De esta forma losobispos dominaron no solo una iglesia sinouna región. Las resoluciones llamadas cáno-nes, de estas asambleas provinciales, se tor-naron en ley para las iglesias además demedios para la enseñanza de la fe.

b) Los metropolitanos, o arzobispos, se diferencian de los obisposLos presidentes que sobresalieron en sus

regiones alcanzaron un título más impor-tante que los demás obispos, con-solidandose como arzobispos o

metropolitanos. La pugna por el poderen la Iglesia empezó entre ellos. En estos

momentos la ciudad más importante en elImperio Romano era Roma, y como era de espe-rarse, pronto el arzobispo de Roma asumió elpoder. Roma, además de ser la capital delImperio, tenía la mayor comunidad de cristianos

¿Cuáles son tus talentos? ¿Puedes ayudar a otros a crecer

para enriquecer la Iglesia?Hay muchos talentos en la Iglesia. Cada uno tiene

que encontrar su propio talento y soñar con utilizarlos

para motivar el crecimiento de la Iglesia. Los talentos

son como dados. El dado es uno, pero los lados son

muchos. Es importante entender que todos los talen-

tos son una muestra del amor y providencia de Dios,

y que los diferentes talentos pueden ser utilizados en

el mismo propósito de fortalecer a la Iglesia.

Es claro que todas las funciones existen en la

Iglesia para glorificar a Dios. Las jerarquías no deben

existir, porque la cabeza del Cuerpo, es decir la

Iglesia, es Cristo. Solo él tiene la posición más promi-

nente. Todo lo demás es un brazo, una pierna, un ojo

o una oreja; todo lo demás es parte del Cuerpo.

El liderazgo bíblico tiene esto presente y se consi-

dera a sí mismo como otra parte del Cuerpo, como

todas las demás. Asume el compromiso de ser un

ejemplo y liderar la fila. ¿Quién es un pastor? El que

tiene el talento o el don de cuidar espiritualmente a

otros discípulos. ¿Quién es un diácono? El que lidera

la fila de servir a los hermanos en situaciones diarias.

¿Quién es un anciano? El que lidera la fila y tiene el

don de cuidar la fe de los hermanos. ¿Qué “fila” lide-

ras tú? ¿Qué talento o don tienes?

para reflexionar

1850

❍ DPI vende el libroNo.1.000.000 y el Currículo de Futuros Profetas.❍ Más de 17.000 asisten alservicio en el Rose Bowl deLos Ángeles.

❍ KNN recibe el primer PremioTelly a la Excelencia en el primer corto metraje dramáti-co: “El Llamado a Pescar”.❍ Se envían discípulos a ochopaíses del Medio Oriente.

❍ Andy y Tammy Flemingnombrados líderes mundialesde administración y enseñanza.

❍ Pedro y Laura García nombrados líderes del Sector Mundial de Centro y SurAmérica.

❍ La Iglesia de Los Ángelestiene una asistencia 20.481personas.❍ 18.000 personas asisten aservicio en Lagos, Nigeria.

1998

1999

❍ La asistencia de las ICI se acerca a las 200.000 personas.❍ 10.000 asisten a un servicioen Hong Kong, China.

❍ 2.300 asisten al Servicio delX aniversario en Tokyo, Japón ❍ 1ra Conferencia Internacionalde Ministerios de Jóvenes"Revolución X" / Los Ángeles.

❍ Se planta la iglesia en Lima,Perú, país con el que se com-pleta el plan de seis años enAmérica Latina*.

❍ Comienza el plan “Más allá del 2000”. ❍ Se inicia CSA Press, traducción de libros de DPI al español.

❍ Mayo 1999: 358 iglesias, 155 naciones.

Noticias del movimiento

KNN - La Cruz y El Último Llamado, dos cortos originales producidos por KNN, fueron aceptados en el Festival deCortos 2002 de Los Ángeles, el cual se realizó en el mes de noviembre. Los ganadores del festival automáticamen-te serán elegidos para ser considerados por el comité de selección de los Premios Oscar de la Academia.

[Asia]

Abidján - El equipo de fútbol de la iglesia de Abidján ganó una soprendente “copa” hace apenas unas semanas al vencer alequipo nacional de Costa de Marfil, ganador del trofeo de la Copa de Naciones Africanas en 1992. El equipo nacional confor-mado por unos cuantos “grandes nombres” reconocidos fácilmente en el país, se vio derrotado con un 4-2 en el partido quese celebró después de un servicio de la iglesia. “Fue un poco intimidante al principio el enfrentarse en el campo ante esoshombres, y era obvio que ellos no estaban jugando”, dijo el líder evangelista Blaise Feumba. Su equipo estaba integrado pordiscípulos, algunos de los cuales tal vez no tenían mucho talento, pero que lo compensaban con mucho celo y corazón.Sabiendo que podían contar con algo de intervención divina, Blaise dirigió desde el frente y anotó tres goles en el partido.Fueron animados por un grupo grande de discípulos que estuvieron cantando y bailando durante el partido. Su alegría y entu-siasmo atrajeron a una multitud que fue gratamente entretenida y sorprendida al ver a sus héroes del fútbol morder el polvoen lo que resultó ser un partido muy competido. Un periódico local hizo un artículo sobre el juego dos días más tarde con elsiguiente encabezado: “Héroes de oro sorprendidos por hombres de Dios”.

Anillo del Pacífico - Inspiradas en el héroe del Antiguo Testamento que llevó al pueblo de Dios a trabajar unido parareconstruir las murallas de Jerusalén, las iglesias del Sector Mundial del Anillo del Pacífico han terminado con éxito suProyecto Nehemías. Unidas en fe y propósito, se pusieron la meta de ayudar a 600 personas a convertirse en discípulos deJesús durante el mes de octubre. El 27 de octubre, ya habían pasado la meta. Para el domingo de celebración, el 3 denoviembre, 777 personas, en cinco semanas, se restauraron en Cristo o fueron bautizadas para formar una nueva relacióncon Dios. El Proyecto Nehemías reunió a 16.000 hermanos y hermanas de 10 países y 49 iglesias. Durante los meses deagosto y septiembre, discípulos de lugares tan diferentes como Tokio, Manila, Seúl, Denver, Bangkok, Phnom Penh, Tijuana,Phoenix y San Diego se unieron en una cadena de oración a todo lo ancho de la región e hicieron una serie de tiemposcon Dios basada en el libro de Nehemías en el Antiguo Testamento. El 1 de octubre todo el sector mundial, inició una cade-na de 24 horas continuas de oración y ayuno que duró todo el mes. Nehemías es conocido como un hombre de oración, ytambién lo fue el proyecto que llevó su nombre.

Rusia - Del 22 al 26 de octubre se celebró la IV Feria Internacional de Literatura Cristiana en San Petersburgo, Rusia. ElDisciple Publications Fund [DPF], que traduce y publica los libros de DPI en ruso, participó en este evento por primera vez.Fue una gran oportunidad para presentar las publicaciones de DPF a un público más amplio y cerrar tratos con otras casaseditoriales y librerías. Uno de sus libros, True and Reasonable de Douglas Jacoby, ganó el título de “Libro del Año” en unade las siete nominaciones.

Upcyberdown- El martes 26 de noviembre se vio la llegada de dos innovaciones a UpCyberDown: un cambio de diseño en lapágina y una nueva sección para mujeres. Además de una apariencia más atractiva, el rediseño, según el Director de Medios JamesJohnson, permite que sea más fácil navegar en UpCyberDown y estructura las páginas del sitio [solteros, casados, etc.] de unamanera más lógica. El enlace para ubicar otras iglesias es también más fácil de usar.

Entre las características de la nueva sección para mujeres, dice la Directora de Editoriales Cynthia Harris, “está una líneacaliente de preguntas que contará con algunas de las mujeres maduras espiritualmente del Reino, incluyendo a Robyn Williamns,Sandie Shepherd, Sheila Jones y Joanne Webber”. Estas mujeres podrán responder vía e-mail cualquier pregunta relacionada conlas mujeres y su fe. Estructurada bajo los encabezados “Alma y Corazón” y “Mente y Fortaleza”, la nueva página también contarácon la opción “En la mira”, la cual, al igual que la línea caliente, estará dirigida a los suscriptores.

[Eurasia]

[NET]

[Africa]

[KNN]

Venezuela - Darwin Rojas nuevamente ganó este año, por tercera vez consecutiva, el premio máximo de “MéritoEstudiantil” que otorga la Universidad Central de Venezuela a los estudiantes que se destacan por su excelente ren-dimiento académico. Es un discípulo, ejemplo de perseverancia y excelencia en sus logros y metas estudiantiles.

Atenas, Grecia - Cada año, Douglas y Vicki Jacoby organizan el Seminario Internacional de Maestros en diferentes ciudades alre-dedor del mundo. El propósito de este seminario es reunir a los líderes de ministerio que están ansiosos por profundizar enla Biblia y formular preguntas que puedan ayudar a nuestro movimiento a tener verdaderas convicciones en cuanto a la fe. Comolo describe Pablo en Efesios 4:11-13: “Y él mismo concedió a unos ser apóstoles y a otros profetas, a otros anunciar el evange-lio y a otros ser pastores y maestros. Así preparó a los del pueblo santo para un trabajo de servicio, para la edificación del cuer-po de Cristo hasta que todos lleguemos a estar unidos por la fe y el conocimiento del Hijo de Dios, y alcancemos la edad adul-ta, que corresponde a la plena madurez de Cristo”.

Maestros y futuros maestros de todo el mundo siguieron los pasos de Pablo y nuestros hermanos griegos del PrimerSiglo. Asistieron discípulos de 30 ciudades y 14 países: Albania, Australia, Croacia, Francia, Alemania, India, Indonesia, Japón,Holanda, Eslovenia, Corea del Sur, Suiza, El Reino Unido y los Estados Unidos. He aquí algunos detalles de la conferencia de esteaño:❍ Gordon Ferguson nos retó a pensar de nuevo en nuestra historia. A entender y darle crédito a lo que hemos aprendido delMovimiento de Restauración, el Movimiento de la Cruzada Estudiantil y las Iglesias de Cristo. Nos llamó a ser más humildes comomovimiento para aceptar las críticas y seguir restaurando la Biblia en nuestra vida.❍ Steve Kinnard predicó de su nuevo libro [DPI] sobre el Evangelio de Mateo [a salir el próximo año] y nos retó a todos a pro-fundizar en nuestro estudio de la Biblia.❍ Roger Lamb inspiró a los maestros a proponer temas que puedan utilizarse en KNN y en la página web del Reino [www.ucd.net].También nos animó a utilizar los recursos que ya están disponibles en línea.❍ Andy Fleming nos llamó, como movimiento, a estar dispuestos a sufrir de nuevo los dolores de parto [Gálatas 4:19]. Además,desde el libro de Gálatas, predicó acerca de vivir por fe. “Lo que le da la gloria a Dios no es lo que hemos construido o hecho,sino lo que creemos”.❍ Douglas Jacoby, basándose en Hechos 17, cuando el apóstol Pablo les habló a los hombres de Atenas, nos retó con estas pre-guntas: ¿Qué me molesta? ¿Tengo un corazón profético? Cuando estoy solo, ¿soy evangelista? ¿Me intimida el enfrentarme a losintelectuales? ¿Soy superficial o profundo? ¿Creo que Dios puede trabajar en mi vida como lo hizo en la de Pablo?❍ Kelly Petre habló por DPI, animando a los maestros a desarrollar series de enseñanza para las reuniones de familia que ani-men a nuestros miembros a estudiar la Biblia con mayor profundidad.

Colombia- Dios Danza, una compañía de danza contemporánea conformada actualmente por 10 bailarines, dis-cípulos de la Iglesia de Cristo Internacional de Bogotá, se abrió espacio en los escenarios convencionales para lasartes escénicas en la capital de su país. Con la obra Clave de Luz, Dios abrió las puertas para que estos discípu-los artistas participaran en una temporada de siete semanas (julio-agosto), tres días cada semana, en el marco deun festival de salas concertadas por el Ministerio de Cultura de Colombia. El Círculo Colombiano de Artistas y, pos-teriormente, la Fundación Gilberto Alzate Avendaño, importantes centros culturales, fueron los escenarios para queal final, entre discípulos e invitados, aproximadamente 1.400 recibieran un mensaje de reconciliación con Dios através de la danza. El 13 pasado de octubre, Donald, un bailarín de hip hop y cantante de rap que asistió auna de las funciones, fue bautizado en Cristo.

Hong Kong- La Conferencia Cristiana, el mayor evento del año del Sector Mundial del Noroeste de China,se realizó durante el fin de semana del 3 de octubre en el Estadium Queen Elizabeth de Hong Kong, China.Miles de discípulos de la comunidad global de China asistieron al evento, cuyo tema fue “Avivar la Llama”.

El servicio del domingo, con una asistencia de 10.000 personas en el Coliseo de Hong Kong, fueel clímax de la conferencia. “¡Nunca imagine que una función religiosa llenara todos los puestos!”, dijo elsupervisor mientras miraba sorprendido. El espectáculo del día fue la versión en chino del musical UpsideDown, escrito por el evangelista Steve Johnson y el anciano Sherwin Mackintosh. “Era mi sueño presentarel musical de HECHOS en chino, un idioma que hablan más de 1.5 billones de personas en el mundo”,comentó uno de los actores; “¡Mi sueño se ha hecho realidad!”.

Noticias del movimiento18

50

❍ Se completa el plan de 6Años: plantar una iglesia encada nación con una ciudadde 100.000 habitantes o más.

❍ Russ y Gail Ewell nombra-dos líderes del Sector Mundialde NET.

❍ Primeros mártires en el movimiento.

❍ KNN se une al Sector mundial de NET.

2000

2001

[Centro y Suramerica]

[China]

[Europa]

2002

SECTOR MUNDIAL DE CENTRO Y SURAMÉRICA[ I g l e s i a d e C r i s t o I n t e r n a c i o n a l ]

1987 ▲ Buenos Ai res, Argent ina; ❍ Ciudad de México, México; ❍ Sao Pablo, Bras i l .

1990 ▲ Guadala jara , México; ✌ Monterrey, México; ✛ Puebla, México; ✛ Sant iago, Chi le .

1991 ✛ Río de Janei ro , Bras i l .

1992 ✌ Bogotá, Colombia.

1994 ✛ Belo Horizonte, Bras i l ; ✌ Ciudad de Guatemala, Guatemala.

1995 ▲ Asunción, Paraguay ; ✛ Quito , Ecuador; ✌ San Pedro Sula, Honduras.

1996 ✣ La Paz, Bol iv ia; ▲ San José, Costa Rica.

1997 ✣ Managua, Niaragua; ✣ Salvador, Bras i l ; ▲ San Salvador, El Salvador.

1998 ✣ Ciudad de Panamá, Panamá; ▲ Cuernavaca, México.

1999 ✣ Brasilia, Brasil; Caracas, ✣ Venezuela; ✣ Cuba 1, Cuba; ✣ Juárez, México; ▲ Lima, Perú;

✪ Montevideo, Uruguay; ✣ Recife, Brasil; ✪ Veracruz, México; ✣ Xela, Guatemala.

2000 ✣ Ciudad de Bel ice , Bel ice; ✣ Medel l ín , Colombia; ✣ Tegucigalpa, Honduras.

2001 ✣ León, México; ✪ Pachuca, México; ✪ Por to Alegre, Bras i l ; ✪ Sal t i l lo , México; ✣ Vi l lahermosa, México.

2002 ✪ Cali, Colombia; ✣ Santa Cruz, Bolivia; ✪ Toluca, México, ✪ Querétaro, México.

Puro Corazón¡Por primera vez un álbum de música latinoameri-cana para los niños del Reino! El sueño de Diosdesde el principio ha sido ser conocido por loshombres en toda la Tierra por su gran amor ypoder; que su mensaje trascienda a través de cadageneración y que sea cuidadosamente enseñado alos hijos que han de nacer [Salmo 78:6-7]. Por esta

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* 1 Inquisición: Institución judi-cial creada por el pontificadoen la edad media, con lamisión de localizar, procesar ysentenciar a las personas

personas culpables de herejía.Es decir de seguir una doctrinareligiosa opuesta al dogma dela iglesia católica (Enciclopediamultimedia Encarta).

* En América Latina hayseñales de Protestantismocasi desde su descubrimien-to, pero durante cuatro siglosse exterminaron por medio

de la Inquisición. Al principioel Protestantismo es introdu-cido por comerciantes, mari-neros, colonos y misionerosextranjeros; no fueron inten

tos masivos. Los esfuerzosdependían casi totalmentedel proceso de expansióncolonial.

Directorio CSA

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csapress@ucd.net

BrasilJuan & Bárbara Porter 55-11-3889 9003Othon y Gabriela Neves 55-11-5573 5522

1 Belo HorizonteRenato Desie & María Araújo 55-31-3283 1737

2 BrasiliaAlexandre dos Reis & Keli D. 55-61-3033 1048

3 Porto AlegreNelson Miura & Eveli de Santana 55-51-3315 9530

4 RecifeHércules Padilha Jr. & Cristina Goncalves 55-81-3453 6922

5 Río de JaneiroGalileu & Michelle Carvalho 55-21-2205 4678

6 Salvador, BahíaRobert & Maristela Lenior 55-71-336 0679

7 Sao PauloJuan & Bárbara Porter 55-11-5573 5522

CentroaméricaJosué & Verónica Ortega 525-662 2905

1 BeliceGeorge & Enaye Englenton 501 - 237 182

2 GuatemalaGilberto & Angélica Tello 502 - 362 8381

3 Managua, NicaraguaHumberto & Blanca Alonso 505 - 260 0883

4 PanamáFrancisco y Lizeth Bedoya 507 - 233 3401

5 San José, Costa RicaMarlon & Perla Fernández 506 - 220 1391

6 San Pedro Sula, HondurasGustavo y Claudia Escobedo 504 - 556 9336

7 San Salvador, El SalvadorJosé A. & Laura Morales 503 - 228 0668

8 Tegucigalpa, HondurasHéctor y Sandra Maradiaga 504 - 239 8870

9 Xela, GuatemalaPablo y Mirta Barcarcel 502 - 293 3635

Cono SurJuan & Bárbara Porter 55-11-3889 9003

1 Asunción, ParaguayMarcos & Denise Araújo 595-21-660 958

2 Buenos Aires, ArgentinaFlavio & Renee-Marie Uribe 54114 -704 6629

3 La Paz, BoliviaEdson Aquino & Patricia Ulloa 59-12-212 1237

4 Montevideo, UruguayVicente Robles & Norma Tello 598-2-710 7121

5 Santa Cruz, BoliviaLeonardo & María Santana 591-3-349-7953

6 Santiago, ChileJuan & Silvia Reus 562-738 2358

Grupo Andino [Norte de Suramérica]Flavio & Renee-Marie Uribe 54114-704 6629

1 Bogotá, ColombiaHéctor & Adriana Gómez 571 - 256 4565

2 Cali, BogotáFabio Miguel & Mónica Castellanos 572 - 3396300

3 Caracas, VenezuelaLuis Fernando & Fanny Herrera 582-12-751 2693

4 Lima, PerúDavid & Janet Velasco 511 - 437 9131

5 Medellín, ColombiaDagoberto & Marcela Muñoz 594 - 4131058

6 Quito, EcuadorPedro & Diana K. Rodríguez 593 - 22 - 521 214

MéxicoJosué & Verónica Ortega 5255-5605 4234

1 Ciudad de MéxicoJosué & Verónica Ortega 5255 -5605 42341

2 CubaContactar México D.F. 5255 -5605 4234

3 CuernavacaJavier & Rosa Ocura 52 - 73 11 85 42

4 GuadalajaraJuan & Sofía Moguel 523-33-632 9447

5 JuárezAndoreni & Lina Flores 521 - 618 6670

6 MonterreyAlejandro & Marcela Nava 5281 - 8340 5475

7 LeónFrancisco Botello & María Collazo 524- 771- 86187

8 PachucaAdolfo Ortega y Claudia Pacheco 527-71-719-8068

9 PueblaAarón & Leonor Ruiz 522-2 - 374 826

10 QuerétaroArturo & Ana Rosa Elizarrarás 52 - 42- 2226692

11 SaltilloRicardo Reyes y Angelina López 528 -415- 9318

12 Toluca Pedro Lara & Guadalupe Samora 5255-722-215-7062

13 VeracruzLuis & Tere Priego 52229 - 931 7359

14 Villa HermosaCarlos Herrera & Verónica Rodríguez 529- 93-357-2860

Florida1 Gainsville, Fl.

Troy & Kimberly Criss (352) 376 55332 Jacksonville, Fl.

Michael & Libby Rock (904) 998 00603 Miami, Fl.

Oficina Miami (305) 558 32104 Naples, Fl.

Terry & Sue Folker (941) 481 53855 Orlando,Fl.

David & Kathleen Eastman (407) 767 72776 Tampa Bay, Fl.

Gregg & Wyn Eargle (813) 621 3237

Sureste de EE.UURob & Connie Kosberg 909-592-5600

1 Birmingham, AlabamaMike & Kim Tullo (205) 823 5946

2 Clarksville, TnEdward & Kathy Turbeville

3 Jackson, MississippiIKeith & Sharon Davis

4 Knoxville, TnRussell &Jennifer Scales (615) 370 9100

5 Lexington, KTSonny & Kim Rhyne

6 Lousville, KTKeith & Jayne West (502) 231 8855

7 Memphis, TnRyan & Carla Grubb (615) 370 9100

8 Nashville, TnDoug & Jennifer Lambert (615) 370 9100

9 New Orleans, LoJohn &Josephine Kennedy (504) 712 1499

10 Tallahassee, Fl.KW & Dawn Engelhart (850) 224 0914

LAICC/Southland SRPedro & Laura García - Bengochea (949) 457 0808