virtuts morals i responsabilitat
TRANSCRIPT
![Page 1: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/1.jpg)
Capítol 9: Autonomia i virtutsEl llibre del Manel i la Camil·la(Ernst Tugendhat)
![Page 2: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/2.jpg)
El criteri per dividir els capítols del llibre pot ser el dels personatges que comparteixen un mateix temps i espai. Quan canvien els personatges o canvien els moments i l´espai que els envolten, podem dir que ha canviat també l´escena. Una mateixa qüestió pot ocupar diferents escenes o en una única escena els personatges poden plantejar més d´una qüestió. Una de les activitats que hem de fer al llarg del trimestre és dividir els capítols del llibre en escenes a partir del criteri que hem plantejat.
Activitat 1
Quantes escenes podem descobrir en el capítol 9?
Quines són les problemàtiques ètiques que es plantegen?
De quina pàgina a quina pàgina es distribueixen les escenes?
![Page 3: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/3.jpg)
En tota confrontació ideològica, els personatges de mica en mica es van definint cada vegada que intervenen a favor o en contra d´una tesi. Les representacions d´aquestes controvèrsies a l´aula serà una de les activitats que realitzarem al llarg del curs. Un dels exercicis serà com es planteja el debat a partir de les intervencions dels personatges i de quina manera es va estructurant tota l´argumentació fins arribar a una última conclusió.
![Page 4: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/4.jpg)
![Page 5: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/5.jpg)
![Page 6: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/6.jpg)
La naturalesa ens ha dotat de més emocionalitat de la que ens cal (mare de la Camil·la en el capítol anterior)
Educació moral
Control de les
emocions
![Page 7: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/7.jpg)
Autocontrol
Educació moral
![Page 8: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/8.jpg)
Autocontrol
Por i dolor
Plaer
valentia
moderació
![Page 9: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/9.jpg)
Aristòtil deia que l´educació moral té molt a veure amb els plaers.
A causa del plaer es poden fer coses dolentes.
A causa del dolor ens apartem del bé.
Ens eduquem per poder gaudir i patir com és degut.
Cal, doncs, modificar els vincles naturals per tal d´associar el plaer amb el bé i el dolor amb el mal.
(Ètica a Nicòmac, II, 3, 1104b, 9-13)
Aristòtil
http://pitxaunlio.blogspot.com/2010/02/el-caracter-allo-que-ha-oblidat-la.html
![Page 10: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/10.jpg)
L´objectiu de l´educació és construir un subjecte moral, una disposició permanent, és a dir, formar un caràcter.
Es diu que qui té un caràcter dèbil fàcilment es deixa influenciar pels altres, es deixa endur per allò que no li convé però que li resulta a curt termini gratificant, li manca valor per fer front a les dificultats que li planteja la vida.
Penso que a l´escola podem trobar un exemple. Hi ha persones que estudien molt i tot i que no treguin bones notes, s´esforcen. Es podria dir que són valents. En canvi, hi ha altres que també tenen problemes, però només perquè no s´esforcen i prefereixen divertir-se. Podríem dir que no són moderats amb els seus sentiments de plaer. (Camil·la)
Justament això és el que sempre em passa a mi. Sempre prefereixo divertir-me abans d´estudiar. (Àlvar)
![Page 11: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/11.jpg)
Completeu els quadres:
![Page 12: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/12.jpg)
![Page 13: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/13.jpg)
Una persona pot ser plenament responsable, plenament autònoma i pot tenir un total autodomini sobre si mateixa i, tanmateix, pot ser un criminal. (Sr. Ibarra)
Una persona serà moral si l´importa no actuar d´una manera que els altres consideren menyspreable i que causa indignació. (Sr. Ibarra)
![Page 14: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/14.jpg)
El fet de disposar d´un sentit de la responsabilitat consolidat és condició necessària però no suficient per actuar moralment.
Aquest sentit de la responsabilitat, a més, cal que tingui en compta no només el bé individual sinó també el bé dels altres.
L´ésser humà és un ésser social i com a tal les seves accions poden ser valorades pels altres, que les elogien o censuren. L´opinió dels altres compleix la funció de correctora de les conductes desviades.
Els sentiments morals,com la indignació o el sentiment de culpa, poden inclinar la decisió d´una voluntat cap el bé comú.
![Page 15: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/15.jpg)
Una persona plenament responsable pot tenir una actitud purament egoista i encara criminal. Ser racional, autònom i plenament responsable no significa voler ser moral. Una persona serà moral si l´importa no actuar d´una manera que els altres consideren menyspreable i que causa indignació. Però una persona pot actuar d´un mode perfectament racional i controlat i, tanmateix immoral, és a dir, d´un mode que mereix la indignació dels altres. (Sr.Ibarra)
... una persona pot ser totalment autocontrolada i, per tant, autònoma i al mateix temps ser un egoista desconsiderat. Els grans criminals de la història foren persones amb un gran poder de voluntat que, la majoria de vegades, implicava que es podien dominar a ells mateixos, però sacrificant als altres els seus interessos. (Sr. Ibarra)
![Page 16: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/16.jpg)
Això vol dir que considerem responsable a algú quan té sentit dir-li: això és per la teva culpa, podries haver actuat d´una altra manera. És a dir, quan considerem que a aquesta persona pot imputar-se-li haver fet alguna cosa.
Hem dit que una persona a la que la llei considera major d´edat i per això jurídicament responsable, té la capacitat de controlar-se a si mateixa i també de cuidar de si mateixa. Per això és una persona lliure, que no està sota la tutela de ningú, i que ha de respondre pels seus actes davant la llei.
![Page 17: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/17.jpg)
Autonomia (1r sentit)
... ja en els nens molt petits que volen ser autònoms, és a dir, volen decidir ells mateixos què van a fer i volen actuar amb independència.
Però, si al nen petit se li deixés actuar tan autònomament com ell vol, podria fer-se mal, fins i tot, podria matar-se, i aquesta és precisament la raó per la qual altres persones han de fer-se responsables d´ell i, en certs casos prohibir-li fer el que ell vol.
Origen polític del terme autonomia
Aquesta paraula va ser usada, en primer lloc, en relació a pobles, no a individus, i en aquest context el sentit és més fàcil d´entendre: significava que eren els propis ciutadans de la nació els que, per exemple, mitjançant eleccions, es donaven les lleis a si mateixos. Així, es parla d´autonomia política per distingir a un país que es governa a si mateix d´un que depèn d´un govern aliè.
![Page 18: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/18.jpg)
![Page 19: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/19.jpg)
Autonomia plena
Ús immoral: algú pot
decidir viure como vol
però sense tenir en
compte els interessos dels altres.
Ús moral: algú decideix viure com vol segons una regla que ell
vol que també els altres se la donin a ells mateixos
(regla d´or)
![Page 20: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/20.jpg)
Autonomia plena
Ús immoral: algú pot
decidir viure como vol
però sense tenir en
compte els interessos dels altres.
Ús moral: algú decideix viure com vol segons una regla que ell
vol que també els altres se la donin a ells mateixos
(regla d´or)
Només un adult en sentit psicològic
![Page 21: virtuts morals i responsabilitat](https://reader034.vdocuments.mx/reader034/viewer/2022042701/55a3245a1a28abc27c8b46ed/html5/thumbnails/21.jpg)
Conclusions capítol 9
1ª L´autocontrol consisteix en l´aplicació de dues virtuts: la valentia i la moderació.2ª Amb la valentia es controlen els sentiments de la por i el dolor.3ª Amb la moderació es controlen els sentiments de plaer.4ª La virtut és la bona disposició de la voluntat cap el bé propi o el bé dels altres. 5ª Només amb la bona disposició de la voluntat cap el bé propi no s´assegura un comportament plenament moral: una persona pot ser molt responsable i alhora pot ser un criminal. 6ª L´autonomia bàsica és el desig d´emancipar-se de la tutela dels altres. 7ª L´autonomia plena és la capacitat de donar-se lleis a si mateix, és a dir, la capacitat de decidir com és vol viure.8ª Existeixen quatre graus de llibertat: l´autonomia bàsica, la responsabilitat com a autoimputabilitat, la responsabilitat davant de la llei i l´autonomia plena.9ª Poden existir dues maneres de manifestar-se l´autonomia plena: a) La immoral, quan les lleis que es dóna un a si mateix només valen per a ell. b) La moral, quan les lleis que s´autoimposa no només serveixen a ell si no també als altres (aplicació de la regla d´or)