Sàng jiā zhī quǎn

El perro sin amo

VIRTUD

La virtud principal es el rén o sea la cualidad misma de ser humano y de querer

a los demás seres humanos (benevolencia), y todo jūnzĭ debería tratar de alcanzar

el rén a través del auto perfeccionamiento. Uno de los caminos para alcanzar la

virtud es observar rigurosamente las reglas de conducta decorosa y el ceremonial

prescrito, o sea, practicar los ritos, el ritual lĭ , que trata tanto de cumplir con los

ritos y las ceremonias imperiales como el buen comportamiento ante la sociedad.

La relación con los demás es esencial para Confucio, ya que el ser humano vive en

sociedad. La familia, como primera unidad social, es muy importante y una virtud

destacada es la piedad filial, el xiào . El gobierno es una extensión de la familia y

debe tener como fin el bienestar del pueblo. El gobernante debe dar el buen

ejemplo y demostrar capacidad y virtud. En su famosa teoría de la “rectificación de

los nombres”, Confucio afirmó que un cargo debe corresponder a las funciones

que se le atribuyen y quienes lo ocupan deben justificar tenerlo a través de los

resultados. (Botton, 2000: 83).