vigésimo sexto envío i. historia sagrada: jesús prepara su vida pública

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Curso de preparación para la Primera Comunión Instituto de Formación Teológica en Internet www.oracionesydevociones.info Vigésimo sexto envío I. Historia Sagrada: Jesús prepara su vida pública II. Verdades del Compendio: nn. 105-107 III. Oraciones y Liturgia ( Compendio 233-240) Esta presentación fue preparada por Violeta Brenes y el P. Juan María G.

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Curso de preparación para la Primera Comunión Instituto de Formación Teológica en Internet www.oracionesydevociones.info. Vigésimo sexto envío I. Historia Sagrada: Jesús prepara su vida pública II. Verdades del Compendio: nn . 105-107 III. Oraciones y Liturgia ( Compendio 233-240) - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: Vigésimo  sexto envío I. Historia Sagrada: Jesús prepara su vida pública

Curso de preparación para

la Primera Comunión Instituto de Formación Teológica en Internet

www.oracionesydevociones.info

Vigésimo sexto envío I. Historia Sagrada: Jesús prepara su

vida públicaII. Verdades del Compendio: nn. 105-107 III. Oraciones y Liturgia ( Compendio 233-240)

Esta presentación fue preparada por Violeta Brenes y el P. Juan María G.

Page 3: Vigésimo  sexto envío I. Historia Sagrada: Jesús prepara su vida pública

Juan, el hijo de Isabel, tuvo por misión anunciarque el Mesías ya habíallegado y, por eso se leconoce como el Precursoro San Juan el Bautista.

Era un hombre tremendo, con una mirada de fuego y un vozarrón que hacía temblar las montañas.

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Desde joven vivióen el desierto, comiendo sabandijasy miel de abejas.

Se vestía con pieles de camello sobadas y andabadescalzo.

Mientras que Jesús permanecía aún en su casa deNazaret, Juan empezó a reunir verdaderas multitu-des a la orilla del río Jordán, gritándole a la genteque enderezara su conducta y que hiciera peniten-cia pues el Salvador estaba entre ellos.

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Y bautizaba con agua del río a todos los que searrimaban.

Un día, de entre la muche-dumbre se adelantó un hombre, circunspecto ybuen mozo, pidiendo serbautizado, era Jesús.

Juan tuvo una gran emo –ción, ya que reconoció enÉl al Redentor. Y temblán-dole el pulso, lo bautizó.

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No bien lo hizo, se oyó unaVoz del cielo que decía:“Éste es mi hijo muy que-rido”. Y el Espíritu Santobajó sobre Jesús en formade paloma.

En esta escena se hizo pre-sente la Santísima Trini –dad: el Padre, que habló,el Hijo, recién bautizado

Y el Espíritu Santo, que descendió sobre Él aleteando.

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Al fin de prepararse para suvida pública, Jesús se retiróal desierto y allí ayunó durante cuarenta días ,hablando con su Padre.

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Ya estaba por terminar su ayunocuando se le presentó el diablocon intención de tentarlo.

Primero le dijo: Si sos el Hijo de Dios convertí esta piedra en pan

Pero Jesús sin llevar-le el apunte, le con -testó: No sólo de panvive el hombre.

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Después se lo llevó ala punta de un cerroaltísimo y le mostró to-dos los reinos del mun-do, ofreciéndole: Si meadorás, puesto de ro-dillas, te entregaré to-dos esos reinos. Jesúspacientemente retrucó:

Sólo a Dios se le ha deadorar.

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Finalmente lo transportóhasta la torre más elevadadel templo de Jerusalén yle propuso:

Tírate abajo pues, si sosel Hijo de Dios, los ángeles no dejarán que teestrelles contra el piso.

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Consideró Jesús que lainsolencia del diablo había llegado al colmo y echándolo, le recordó:no tentarás al Señor tuDios.

Y el diablo se mandó a mudar con el rabo entre laspatas.

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Una tarde, a eso de las cuatro, estaba el Bautis- ta con dos conocidos su-yos. Uno era su tocayo Juan,un muchachito muy joven

El otro se llamaba Andrés.

A lo lejos vieron a Jesús que pasaba. Dijo el Bautista:

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-Ahí va el cordero de Dios-que era un modo de decirahí va el Mesías.

Juan, el tocayo, y Andréssiguieron a Jesús, que –dándose con Él todo elresto del día.

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Andrés encontró a su her-mano Simón diciéndole:

-Hemos encontrado alMesías, vení a conocerlo.

Y allá fueron los dos.

Jesús lo miró fijamente a Simón y le dijo:-Vos sos Simón. Pero desde hoy te llamaremos Pedro.

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Pedro quiere decir“piedra”. Y al darle e-se nombre, Jesús a-ludía a que San Pedrosería la roca firmesobre la cual habríade asentarse suIglesia, ya que setransformaría en elprimer Papa.

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Al día siguiente se agregó al grupo Felipe, unpaisano de Andrés y Pedro. Y Felipe lo trajoa Natanael, un hombre importante, natural deCaná, que se llamaría Bartolomé.

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A ellos se irían sumando Santiago, Tomás, Mateo,otro Santiago, Simón, Judas Tadeo y Judas Iscariote, que sería el traidor.

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La mayoría eran pescadores de oficio, que ahorasaldrían a pescar almas. Juan y Santiago eranprimos de Jesús. Mateo trabajaba como recau-dador de impuestos para los romanos, así queera rico y sus compatriotas lo miraban mal.

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Estaba sentado en su oficina cuando Jesúslo vio, invitándolo a seguirle.

Mateo cerró el boliche y se fue con Jesús.

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Estaban elegidos los doce apóstoles, el EstadoMayor de Cristo dicho en términos militares.Un Estado Mayor compuesto por rudos pesca-dores, algún chacarrero quizás y un cobradorde impuestos mal mirado por la gente.

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Verdades del Compendio ( nn. 105 a 107 )

Jesús recibe de Juan elBautismo de conversión

para inaugurar su vida pública y anticipar elBautismo de su Muerte

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Y aunque no había enÉl pecado alguno,Jesús acepta ser contado entre lospecadores.

El Padre lo proclama su “Hijo predilecto”y el Espíritu viene aposarse sobre Él.

Page 23: Vigésimo  sexto envío I. Historia Sagrada: Jesús prepara su vida pública

El Bautismo de Jesús es la prefiguraciónde nuestro propioBautismo.

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Las tentaciones de Jesúsen el desierto

recapitulan la de Adánen el paraíso y las deIsrael en eldesierto.

Satanás tienta a Jesús en su obediencia a la misión que elPadre le ha confiado.

Page 25: Vigésimo  sexto envío I. Historia Sagrada: Jesús prepara su vida pública

La Iglesia se une particularmentea este Misterio en el tiempolitúrgico de la Cuaresma.

Jesús invita a todoslos hombres a entraren el Reino de Dios.

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Aún el peor de lospecadores es llamado a convertirse.

El Reino pertenece, ya aquí en la Tierra, a loshumildes.

A ellos les sonrevelados los misteriosdel Reino de Dios.

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0raciones y liturgia ( Compendio 233 a 240)

LA CELEBRACIÓN SACRAMENTAL DELMISTERIO PASCUAL

¿Quién celebra?En la liturgia actúa el“Cristo total” ( Christustotus), Cabeza y Cuerpo, que es la Iglesia delcielo y de la tierra.

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En el cielo celebran la liturgia los ángeles,los santos de la Antigua y de la NuevaAlianza.

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En particular la Madre de Dios, losApóstoles, losmártires y “unamuchedumbre inmensa, quenadie podríacontar, de todanación, razas, pueblos y lenguas”( Ap 7,9 ).

Page 30: Vigésimo  sexto envío I. Historia Sagrada: Jesús prepara su vida pública

La Iglesia en la tierra celebra la liturgia como pueblo sacerdo- tal, en el cual cada uno obra según su propia

función, en la unidad del Espíritu Santo; los bautizados se ofrecen como sacrificio espiritual;

Page 31: Vigésimo  sexto envío I. Historia Sagrada: Jesús prepara su vida pública

Los ministros ordenados celebran según el Orden recibido para el servicio de todos los miembros de la Iglesia;

los obispos y presbíterosactúan en la persona deCristo Cabeza.

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¿Cómo celebrar?

Los signos sacramentales.

Algunos provienen del mundo creado (luz, agua, fuego, pan, vino, aceite).

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Otros, de la vida social( lavar, ungir, partir el pan );otros de la historia de lasalvación en la AntiguaAlianza ( los ritos pascuales, los sacrificios,

la imposiciónde manos, lasconsagraciones).

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Algunos de estos signosson normativos e inmutables.Asumidos por Cristo, se convierten en portadores dela acción salvífica y desantificación.

Las acciones y las palabrasen la celebración sacramental estánestrechamente unidas. Es preciso que laspalabras del rito acompañen y vivifiqueestas acciones.

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Las palabras y las acciones litúrgicasrealizan lo que significan.

La música y el cantoestán estrechamente vinculados a la acción litúrgica.

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Deben respetar lossiguientes criterios: la conformidad de los textos a la doctrina católica, y con origen preferiblemente en

la Sagrada Escritura y en las fuentes litúrgicas

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La calidad de la música; la participación de la asamblea;

la riqueza cultural del Pueblo de Dios y el carácter sagrado y solemne de la celebración.

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Las sagradas imágenes:

La imagen de Cristo es el icono litúrgico porexcelencia.

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Las demás, que representana la Madre de Dios y a lossantos, significan a Cristo,que en ellos es glorificado.

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Las imágenes proclaman el mismo mensaje evangélico que la Sagrada Escrituratransmite mediante lapalabra, y ayudan adespertar y alimentar lafe de los creyentes.

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Jesús se prepara para su vida pública

Objetivo: Destacar que la SantísimaTrinidad es un misterio que no pode-mos comprender, debiendo aceptarsesu existencia por ser verdad de Fe yamando de todo corazón al Padre, alHijo y al Espíritu Santo.Respecto a las tentaciones, señalarque el diablo tentó a Jesús halagandosus sentidos al ofrecerle pan cuandotenía hambre; apelando a la ambicióny al poder, al ofrecerle los reinos delmundo; y buscando apoyarse en el or-gullo, al intentar que diera corte uti-lizando caprichosamente su poderDivino.

Colorear:

Sopa de letras:

Ubique 8 pa-labras de lapresentaciónen la sopa deletras

Escriba V (verdadero) o F (falso) según corresponda:( ) Juan bautista bautizaba en las aguas del lago de Genezaret( ) El Espíritu Santo bajó sobre Jesús en forma de paloma( ) Los primeros apóstoles de Jesús fueron Juan y Andrés

Investigue:¿Por qué razón Jesús escogió a la mayoría de sus apóstolesentre los pescadores?

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VERDADES DEL COMPENDIO( n.n 105 a 107 )

COLOREE:

EN EL PARÉNTESIS QUE APARECE A LA IZQUIERDAESCRIBA VERDADERO (V) O FALSO (F) SE GÚNCORRESPONDA:

( ) Jesús bautiza a Juan el Bautista( ) Jesús acepta ser contado entre los pecadores( ) El Padre lo proclama su “Hijo predilecto”( ) Jesús fue tentado en el río Jordán( ) Cristo es el nuevo Adán.

COMPLETE:La Iglesia se … particularmente a este … en el …litúrgico de la …Jesús … a todos los … a entrar en el … de DiosAún el peor de los … es llamado a …El … pertenece, ya aquí en la …, a los …A ellos les son … los …. del … de Dios

COMENTE:

El Bautismo de Jesús es la prefiguración de nuestro bautismo.