vida y testimonio evangÈlico de monseÑor romero, …
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VIDA Y TESTIMONIO EVANGÈLICO DE
MONSEÑOR ROMERO, PROFETA Y MÀRTIR
SAN ROMERO DE AMÈRICA
No.1: Serie “Monseñor Romero Camino a su Canonización”
JESÚS PROFETA DEL REINO.
MNS. ROMERO PROFETA
SIGUIENDO A JESÚS ¿Y
NUESTRO PROFETISMO?
Profetas y Profetisas
Confidentes de Dios, Centinelas
del Pueblo, portadores de
Esperanza…
JESÚS PROFETA DEL REINO.
MNS. ROMERO PROFETA
SIGUIENDO A JESÚS ¿Y
NUESTRO PROFETISMO?
Profetas y Profetisas
Confidentes de Dios, Centinelas
del Pueblo, portadores de
Esperanza…
Introducción:
Qué es ser un Profeta.
Muchas veces al hablar de los
Profetas simplemente decimos y con
toda razón que Anuncian y Denuncian buscando la voluntad de Dios en la Vida
Humana, pero si sólo decimos eso podemos caer en la rutina y no ahondar en las
características de los Profetas.
Partimos del hecho de que tal como se la usa en la Biblia, la palabra nabi', describe a
una persona, hombre o mujer, que proclama el mensaje que ha recibido de Dios.
Siempre y sin excepción los mensajes de Dios fueron dirigidos al presente del
pueblo que lo estaba escuchando. Con el paso del tiempo se vio que, algunas
veces, el mensaje sobrepasaba los límites de las circunstancias en que fue
proclamado y que era portador de un mensaje más universal y aplicable a otras
circunstancias históricas.
Por ejemplo los profetas y las profetisas luchan por el rescate de la tierra en provecho
del pueblo. Denuncian la explotación promovida por los reyes a través de los templos y
de la idolatría. Animan a la gente con la mística de la tierra sin males, de la vida, en la
que los frutos de la viña y de la higuera puedan ser usufructuados por todos y todas
sin miedo y con abundancia (Mq 4,4). Recordemos sobre todo que la profecía es
un carisma, un don de Dios dado al pueblo para acompañar su liberación.
PRIMERA PARTE: Jesús y Mns. Romero Profetas. Profetas y Profetisas
Confidentes de Dios. Centinelas del Pueblo. Expertas en leer los Signos de los
Tiempos:
1.- Jesús el Profeta por excelencia. Podemos decir que Jesús es el profeta; no un
profeta más, comparable a los antiguos. “Jesús es el
Profeta que anuncia Moisés, es el Siervo de Yavhé
que anuncia Isaías. Pero es mucho más que eso, es el
Profeta del Reino, es el Hijo muy amado de Dios. Lo
fundamental de su obra no va a consistir solamente en
orientar al pueblo en un momento determinado, en
denunciar unas injusticias concretas, en comunicar la
palabra de Dios dentro de un contexto político preciso.
Todo esto, o mucho de esto, lo hará Jesús. Pero su obra
es mayor.
Jesús, el profeta definitivo, viene a pronunciar una palabra definitiva y a dar comienzo
a la salvación final. Una salvación que no queda reducida al estrecho límite de su
época y de su país, sino que se abre a todos los tiempos y a todo el mundo. Y una
salvación que sólo puede llevarse a cabo a través su entrega por amor hasta la Cruz y
su Resurrección.
Jesús Profeta. En esta ficha conviene tener presentes estos textos del Evangelio.
Jesús mismo, considerando su destino, afirma: «no cabe que un Profeta muera fuera
de Jerusalén (Lc. 13,33).// La multitud le aclama «Este sí que es el Profeta que tenía
que venir al mundo» (Jn. 6,14). Y en Jerusalén, los que oyen hablar a Jesús,
confiesan: «Este es realmente el Profeta» Jn. 7,40). Los discípulos de Emaús
exclaman «¡No conoces lo de Jesús Nazareno, que resultó ser un profeta poderoso en
obras y palabras ante Dios y ante todo el pueblo!» (Lc 24). Y tengamos presente que
Jesús es el Profeta al que queremos seguir fielmente, y no lo seguiremos
fielmente si no somos CEB Proféticas con El y como El.
2.- Mns. Romero Profeta: Creo que es evidente para todos nosotros que Mns.
Romero es un Profeta fiel seguidor de Jesús hasta dar la vida como Jesús la dio por el
Pueblo. Eso lo vemos especialmente en sus Homilías de cada Domingo en que
analiza la Coyuntura discerniendo los Signos de los Tiempos, denunciando con
valentía tanta injusticia y anunciando el mensaje liberador de Jesús. Al mismo tiempo
Mns. Romero nos dice que el Pueblo es mi Profeta porque su profecía se inspira en el
Evangelio y en los gritos, clamores y anhelos del Pueblo que él asume de corazón.
3.-Cómo vamos a reflexionar en esta ficha sobre los Profetas y sobre todo sobre
Jesús como Profeta del Reino, Mns.Romero Profeta y nuestro Profetismo.
Nota previa en cuanto al método para usar esta ficha o tema: (1) En cada
característica ponemos algunos rasgos importantes de los Profetas en general.
(2) Luego damos unas pistas sobre esa característica en Jesús, y pedimos que
ustedes completen esto con diversos pasajes y textos del Evangelio.
(3) A continuación ponemos unos textos de Mns.Romero al respecto.
(4) Por último viene la pregunta y ¿nosotros como CEB cómo estamos viviendo
o deberíamos vivir esta característica profética?
4.- Principales características de Jesús Profeta y de Mns. Romero como Profeta
1) *Profetas y Profetisas, confidentes de Dios
La misión de profetas y profetisas nace de una profunda experiencia del Dios de la
Alianza. En esa profunda relación Dios les muestra su rostro y les revela sus planes:
“El Señor Yahve no hace nada sin revelar sus secretos a sus siervos los profetas”
(Amós 3,7).
**Jesús confidente de Dios. Si algo queda muy claro en el Evangelio es la relación
tan íntima y tan cercana de Jesús con Dios su Padre querido. Un momento muy
especial de esa Comunicación lo encontramos en la Oración del Huerto de los Olivos,
en la llamada Oración Sacerdotal de la última Cena. Y allí nos dice expresamente
como él y el Padre son uno y él nos comparte todo lo que ha recibido de su Padre.
Y el Padre nos dice en la Transfiguración: Este es mi Hijo muy Amado en que me
complazco, escúchenlo. Y Jesús nos enseña a llamar a Dios como Abba, el Padre
bueno y querido.
Pregunta:
¿Qué otros pasajes del Evangelio nos muestran esa íntima relación de Jesús con su
Padre y como el Padre confía en El plenamente?
***Mns. Romero confidente de Dios: si algo es claro en los mensajes de Mns.
Romero es que ellos parten o brotan de su Espiritualidad,
de su unión tan íntima con Dios y de su búsqueda de la
voluntad de Dios en su servicio como Obispo y en su
último Retiro nos dice que quiere radicalizarse en el
servicio del Evangelio. Y en medio de tantas amenazas de
muerte que sufrió siempre expresó su plena confianza en
Dios. Texto:
(“Mi primera preocupación será irme identificando cada día
más con Jesús, radicalizándome en su Evangelio” (en su
último Retiro Espiritual)“Por eso insisto yo, mucha Oración.
Oremos, pero con una Oración que nos aliene, no con una Oración que nos haga
fugarnos de la realidad. Jamás vayamos a la Iglesia huyendo de nuestros deberes de
la tierra. Vayamos a la Iglesia a tomar fuerzas y claridad para retornar a cumplir mejor
los deberes del hogar, los deberes de la política, los deberes de la organización, la
orientación sana de estas cosas de la tierra. Estos son los verdaderos liberados”
****Y nosotros ¿qué tanto somos confidentes de Dios?
Preguntas: Conviene que revisemos:
a) ¿qué tan profunda es nuestra Espiritualidad y si es como la de Jesús y
Mns.Romero, una espiritualidad encarnada históricamente?
b) Revisemos ¿cuánto en verdad en nuestra Oración buscamos la voluntad de Dios en
nuestra vidas y en la vida del Pueblo y qué tan honda es nuestra relación con
Jesús y si sentimos en nuestro corazón su pasión por el Reino de Dios?
c) Nuestro profetismo ¿brota profundamente de nuestra búsqueda de la voluntad de
Dios y de nuestra Oración confiada en Él y de lo que El nos manifiesta en la
oración y discernimiento espiritual?
(2) *Profetas y Profetisas, Centinelas del Pueblo:
Los profetas bíblicos fueron hombres y mujeres que supieron sentir con Dios los
acontecimientos de la Historia, apasionados por el proyecto de Dios, indignados por la
opresión de los más pobres, se constituyeron en centinelas del pueblo, en voces que
clamaban para que pueblo y dirigentes recuperaran su conciencia. Estaban atentos a
los acontecimientos políticos nacionales e internacionales y a las situaciones de la vida
de cada día. Descubrían el significado religioso de los acontecimientos y detectaban
con precisión las cosas que desagradaban a Dios. Por eso su denuncia siempre parte
de la fe. Su principal interés es defender la voluntad de Dios y la dignidad de las
personas. Esto les da claridad para separar con convicción lo absoluto de lo que no lo
es.
**Jesús Centinela del Pueblo: La pasión de Jesús es el Reino de Dios, es la
humanización de la Vida Humana. Por todo el Evangelio encontramos la preocupación
de Jesús y la indignación por la opresión que sufren los Pobres. Él denuncia con
firmeza todo lo que se opone a la voluntad de sus Padre y pisotea la dignidad de sus
hijas e hijos sobre todo los más vulnerables y descartados. Y El continuamente nos
advierte: no sea que teniendo ojos no veamos y teniendo oídos no escuchemos. Jesús
le advierte al pueblo y a nosotros en que trampas podemos caer que nos apartan del
camino del Reino de Dios.
Pregunta: ¿En qué otros pasajes del Evangelio vemos claramente a Jesús como
centinela del Pueblo?
***Mns. Romero Centinela del Pueblo. Si recorremos los últimos 3 años de la vida de
Mns. Romero y vemos cómo actuó y sus mensajes, vemos muy claramente como él
asumió su misión profética de ser centinela del Pueblo. Veamos unos cuantos textos y
añadamos los pasajes su vida en que esto se manifiesta: “Cuántos cristianos mejor no
dijeran que son cristianos porque no tienen fe. Tienen más fe en su dinero y en sus
cosas, que en el Dios que construyó las cosas y el dinero.”
“El cristiano que no quiere vivir este compromiso de solidaridad con el pobre, no es
digno de llamarse cristiano”.
María también llegó a decir una palabra que diríamos hoy “insurreccional”: derriba del
trono a los poderosos cuando éstos ya son un estorbo para la tranquilidad del Pueblo.
Esta es la dimensión política de nuestra fe.
La vivió María, la vivió Jesús” “Es necesario que el hombre, que vive bajo el signo de
tantas opresiones y esclavitudes, el miedo que esclaviza los corazones, la enfermedad
que oprime los cuerpos, la tristeza, la preocupación, el terror que oprime nuestra
libertad y nuestra vida, rompa todas esas cadenas. Por ahí hay que empezar”
Preguntas: ****Nosotros como Comunidades
a) ¿Qué tanto somos centinelas de nuestro Pueblo? O ¿somos centinelas dormidos?
b) El actuar de Jesús y de Mns.Romero como centinelas del Pueblo a qué nos llaman
en concreto.
c) Qué pensamos o sentimos al leer esos textos de Mns.Romero?
3)*Profetas y Profetisas, personas expertas en leer los Signos de los Tiempos:
A estos Centinelas del pueblo que llamamos Profetas y Profetisas, el mensaje les
venía de Dios que actúa en la historia. En los Signos de los Tiempos descubrieron lo
que Dios quiere y lo que Dios rechaza. Su balanza consistía en pesar los hechos con 4
elementos, podríamos decir cuatro pesas: las experiencias de opresión y liberación;
la memoria de la Alianza; la conciencia crítica frente a los acontecimientos nacionales
e internacionales y la sensibilidad y solidaridad con los más pequeños y oprimidos.
Con estos cuatro elementos juzgaban lo que estaba pasando.
Los profetas y profetisas se esfuerzan por mantener la mirada del pueblo atenta a la
Alianza que Dios estableció con su pueblo y a los acontecimientos mesiánicos, es
decir los acontecimientos propicios para establecer una sociedad de acuerdo al
querer de Dios.
**Jesús: experto en leer los Signos de los tiempos. Muy expresamente en el
Evangelio nos invita a saber discernir los Signos de los Tiempos (Lc. 12, 54-59). Y
vemos como El ante el Signo de los Tiempos de la aparición de Juan Bautista,
discierne y siente el llamado para su actuar públicamente.
Él le advierte con dolor a la población de Jerusalén si supieras valorar este tiempo….
Pregunta:
¿En qué otros pasajes del Evangelio descubrimos como Jesús lee y discierne los
Signos de los tiempos y/o nos invita a saber discernirlos y buscar la voluntad de Dios?
***Mns. Romero, experto en leer los Signos de los tiempos. Hay un libro con las
homilías que cada domingo decía Mns.Romero en Catedral y que gran parte del
pueblo seguía por la Radio.
En ese libro podemos ver con toda claridad cómo él estaba muy atento a lo que
pasaba cada semana y lo discernía a la luz del Evangelio. Las masacres, la Reforma
Agraria, la nueva Junta de Gobierno, los reclamos y el actuar del movimiento popular,
el triunfo de la Revolución sandinista, etc… Veamos aquí 2 textos breves en que nos
expresa su pensamiento:
“No tenemos que traer el Evangelio literal de hace veinte siglos, vino el Evangelio que
la Iglesia, arrancando de aquel Evangelio de Cristo, va aplicando a las circunstancias
de cada tiempo
“No podemos segregar la palabra de Dios de la realidad histórica porque no
sería ya palabra de Dios, sería historia, libro piadoso, una Biblia que es libro de
nuestra biblioteca. Pero se hace palabra de Dios porque anima, ilumina,
contrasta, repudia, alaba lo que se está haciendo hoy en la sociedad.
¿Y nosotros?
En nuestra vida cotidiana y no solo en las Asambleas o Talleres de
Análisis de la Realidad ¿discernimos los
Signos de los Tiempos y esto nos lleva a
un actuar coherente?
¿Hacemos Análisis de la Realidad o solo
compartimos la información? Y nos
quedamos en hacer análisis o como nos
pide Jesús y nos da ejemplo Mns.
Romero ¿discernimos los Signos de los
Tiempos buscando qué nos pide Dios en
esta situación y nos comprometemos a
actuar conforme a lo discernido?
MONSEÑOR ROMERO RESUCITADO Y PRESENTE ENTRE NOSOTROS Y
NOSOTRAS
UNA IGLESIA QUE NO SE UNE A LOS POBRES, NO ES VERDADERA IGLESIA DE
JESUCRISTO (17 FEBRERO 1980/VIII233)
UNA CARICATURA DE
AMOR, CUANDO SE
QUIERE
APAÑAR CON
LIMOSNAS LO QUE YA
SE DEBE POR JUSTICIA
(12 DE ABRIL 1979)
Monseñor Óscar Romero es para
todos. Pero solo puede serlo
desde el reconocimiento de su
vida, su mensaje y las causas de
su martirio.
No se puede ocultar que es un
mártir por odio a la fe y, por eso,
mártir de la justicia; como dijo el
Papa Francisco, es un mártir por
el odio que le granjeó seguir con
fidelidad el camino de Jesús, optar clara y decididamente por
las víctimas de la violencia y de la injusticia. Y por esa razón es
un santo.
ES INCONCEBIBLE QUE
SE DIGA ALGUIEN
CRISTIANO Y NO TOME,
COMO CRISTO, UNA
OPCIÓN PREFERENCIAL
POR LOS POBRES.
(9 septiembre 1979)
Trabajar por la causa de la justicia y de
la paz, porque la iglesia no puede ser
sorda ni muda ante el clamor de
millones de hombres y mujeres que
gritan liberación. Y los pobres son el
grito constante que denuncia no sólo
la injusticia social sino también la poca
generosidad de nuestra iglesia. (17 de
febrero, 1980)
“Si hay un conflicto entre el gobierno y la iglesia no es porque la iglesia sea
opositora política del gobierno, sino porque el conflicto ya esta establecido
entre el gobierno y el pueblo y la iglesia defiende al pueblo” (21, octubre, 1979).
“Fíjense que el conflicto no es entre la iglesia y el gobierno. Es entre gobierno y
el pueblo. Y la iglesia esta con el pueblo y el pueblo esta con la iglesia,
¡Gracias a Dios!” (21, enero, 1979)
Arnaldo Zenteno S.J y José Luis Cortez Desde la Mesa CEB-CNP de Profetismo y
Compromiso Ciudadano 01 de Septiembre 2018
ASI CELEBRAMOS HACE TRES AÑOS LA BEATIFICACIÓN DE MONS. ROMERO, PERO
PARA NOSOTROS YA SAN ROMERO DE AMÉRICA Y NOS ALEGRAMOS AHORA POR SU
CANONIZACIÓN OFICIAL RECONOCIENDO SU VIDA Y TESTIMONIO COMO MODELO
DEL FIEL SEGUIMIENTO DE JESÚS.