Vida e Obra de Jac Armnio

Vida e Obra de Jac Armnio

Fontes Utilizadas para esta Palestra Armnio: Um Estudo da Reforma Holandesa de Carl Bangs

Fontes Utilizadas para esta Palestra Armnio: Telogo da Graa de Keith Stanglin e Thomas McCall.

Desconhecimento de Armnio Falta de interesse pelo estudoM formao teolgica da lideranaFalta de interesse pelo ensino doutrinrioFalta de interesse pela perspectiva histricaObras escritas em latim e holands e (traduzidas) para o ingls. Ausncia de uma editora confessional que publique obras arminianas. Ausncia de Instituies de Ensino voltadas para a propagao do pensamento soteriolgico arminiano.

Infncia de ArmnioNasce em 1559 na cidade de Oudewater.Primeiro benfeitor Theodore Aemilius e leva Armnio a Utrecht e l ele estuda na Escola So Jernimo.Escola So Jernimo: Perodo Integral (grego, latim, hebraico, Joo Crisstomo, Baslio de Cesareia, o credo Atansio e Erasmo) .Nessa escola possvel e h grandes indcios que ele tenha conhecido seu grande e fiel amigo Uitenbogaert.Segundo Benfeitor: Rudolphus Snellius, um linguista e matemtico da Universidade de Marburg.

Massacre de Oudewater

Massacre de OudewaterNo uma histria bonita. Primeiros os soldados de defesa [de Oudewater] que estavam sobre as muralhas foram esfaqueados ou receberam tiros. Os que fugiram para a cidade foram perseguidos e mortos. Ento o massacre passou a vitimizar tambm os no combatentes. Mes eram mortas diante de seus filhos; filhos eram mortos na presena de seus pais. Meninas e mulheres eram estupradas diante de seus pais e maridos, e posteriormente, todos eram mortos. Nenhuma pessoa e nenhum lugar ficou imune pilhagem dos invasores. Quando as freiras do convento foram descobertas, elas imploraram e advogaram ser catlicas romanas fiis. Ainda melhor para vossas almas, era o que os soldados diziam enquanto as estupravam e as assassinavam.Armnio chora e se lamenta.Visita a cidade ainda sob domnio espanhol.Retorna de Oudewater a Marburg a p.

Formao Acadmica (Leiden)Aqui usa a forma latinizada de seu nome (1576) .Armnio como exmio aluno.Professor Caspar Janszoon Coolhaes que esteve envolvido em uma disputa com outro professor sobre a relao entre estado e igreja e predestinao.Armnio diz fazer parte da tradio em que Coolhaes estava inserido.A igreja de Leiden, na poca de Armnio, quase sofreu um cisma.Em Leiden que Armnio entusiasticamente adota a lgica de Pedro Ramus (Pierre de La Rame)

Formao Acadmica (Genebra)Genebra (1581) aluno de Theodore Beza, sucessor de Calvino.Controvrsia com Armnio em razo do ramismo.

Formao Acadmica (Basileia)Armnio torna-se o aluno favorito de Johaness Jacobus Grynaeus, professor de literatura sagrada e deo da faculdade de teologia. Palestras pblicas sobre captulos de Romanos (alunos avanados)Grynaeus escreve carta de recomendao para Amsterd Grynaeus oferece o ttulo de doutor a Armnio, que recusa alegando ser jovem demais para o ttulo (mais uma prova do brilhantismo de Armnio quando aluno).

Formao Acadmica (Genebra)O magistrado de Amsterd, responsvel pelo financiamento dos estudos de Armnio, pediu para que Beza escrevesse sobre Armnio, seu aluno, ao qual Beza respondeu:Em suma, que seja conhecido que desde a poca do retorno de Armnio da Basileia, que sua vida e aprendizado nos so ambos to aprovados, que esperamos o melhor dele em todos os aspectos, se ele firmemente persistir no mesmo caminho, que, pela bno de Deus, no duvidamos que persistir, pois, dentre outros dotes, Deus lhe concedeu um intelecto apto tanto no que diz respeito ao entendimento quanto diferenciao das coisas. Se tais caractersticas, de agora em diante, forem reguladas pela piedade, que ele se mostra assduo em cultivar, tal poder de intelecto, quando consolidado pela idade madura e experincia, s poder resultar nos mais ricos frutos. Tal nossa opinio de Armnio, um jovem que indubitavelmente, at onde somos capazes de julgar, muito digno de nossa bondade e generosidade.

Viagem Itlia (1586)Crticos de Armnio o acusam de ter se associado com o cardel catlico Bellarmine e de ter beijado os ps (sandlias) do papa.Contexto de guerra entre Holanda e Espanha.

Pastorado em Amsterd (1588-1603)Incio dos anos profissionais. indicado ao pastorado e tem cartas de referncia de Theodore Beza, sucessor de Calvino e do reitor Grynaeus, de Basileia.Inicia o pastorado ainda solteiro e isso aos 28 anos de idade.Recupera a famlia em Amsterd.

Famlia Parte 1Casa-se com Lijsbet (Lisbeth) em 16/09/1590.Lijsbet pertencente a uma das famlias mais importantes da cidade.Armnio recupera a vida em famlia e a vida social.Assim como o Jac bblico, teve 12 filhos.Herman em julho de 1591. Falece um ms aps o nascimento. (Cultura de dar nome).Herman (2 filho) nasce em abril de 1592. Falece duas semanas aps o nascimento.Mortalidade infantil alta na poca.Engheltien (Engeltje ou Anglica) 3 filha. Sobrevive. Felicidade.Herman (4 filho e o 3 com este nome). Sobrevive. batizado no natal. (Vale ressaltar aqui que Armnio, como muitos reformados, adotava o batismo infantil). Primeiro filho homem a sobreviver.Pieter (5 filho) nasce em 1596. Sobrevive.Jan (6 filho) nasce em 1598. Recebe o nome em homenagem a Johan (Jan) Uitenbogaert amigo de Armnio. Sobrevive.

Famlia Parte 2Laurens (7filho). Recebe o nome do av materno. Falece. Enterrado 27/12/1600. (Laurens (8 filho e 2com este nome). Nasce em 20/09/1601. Sobrevive.Jac (9 filho). Nasce em 1603. Sobrevive. (Perodo do Professorado)Willem (10 filho). Nasce dia 02 de maio de 1605. Sobrevive.Daniel (11 filho). Nasce em 28/11/1606.Geertruyd nasce dia 12 de setembro de 1608 e a ltima (caula). Sobrevive.12 filhos, 3 mortos e 9 vivos. Oito filhos em Amsterd e Quatro filhos enquanto Armnio estava em Leiden (professorado).

Funes PastoraisSecretrio e tesoureiro do presbitrio.Delegado de Amsterd no Snodo da Holanda do Norte, primeiramente em 25 de junho de 1590 e outras vezes aps isso.Secretrio do Snodo da Holanda do Norte em 1597.Presidente do Snodo da Holanda em 1600.Tarefas especiais (ex. ajuda igreja de Utrecht).

Mensagens e EscritosExposio do captulo 7 de Romanos.Armnio estabelece uma relao entre Romanos 7 e Romanos 6.12-14.Irineu, Tertuliano, Orgenes, Cipriano, Crisstomo, Jernimo etc. que, em relao Romanos 7, pensam como eleExposio do captulo 9 de Romanos.Em 1596 Snecanus publicou a obra Uma Introduo ao Nono Captulo de Romanos e quando Armnio leu esta publicao, ele ficou contente em saber que os argumentos de Snecanus eram semelhantes aos seus. Snecanus, assim como Collhaes, mais um dos vrios Armnios antes de Armnio.

Mensagens e EscritosPara Armnio, seus oponentes entendem mal o captulo, pois, procuram uma resposta para uma pergunta que o captulo no trata. A pergunta que eles, calvinistas (supralapsrios), colocam no captulo a seguinte: A Palavra de Deus falhar mesmo se a maioria dos judeus for rejeitada? e para esta pergunta eles respondem o seguinte: Deus, de fato, na palavra da promessa, convidou todos os judeus e os chamou para participarem de um pacto, mas, entretanto, por Seu eterno decreto e propsito, Ele, na verdade, determinou que apenas uma parte dos judeus fosse participante do pacto, abandonando os demais e os deixando em seu antigo estado . Tal a predestinao de Beza. Mas esta no a pergunta que o texto nos apresenta, a pergunta que Romanos 9 nos apresenta : A Palavra de Deus no se torna inoperante se os judeus que buscam retido (justia) no da f, mas da lei, so rejeitados por Deus? A resposta para a pergunta: Deus, na sua palavra e na declarao de sua promessa, quis dizer que Ele considerava na relao de filhos apenas aqueles judeus que buscassem a retido e a salvao pela f, mas na relao de estranhos os que buscam a retido e a salvao pela lei. Esta a viso de Armnio, que ele tambm embasou em Romanos 4.9-10 e Glatas 3-4 e que ele apresentou a sua congregao. Armnio faz uso de tipos e anttipos. Armnio diz que a confuso surge quando Isaque e Ismael (9.7) e Esau e Jac (9.9-13) so tomados como exemplos do propsito de Deus neles mesmos em dez de tipos de filhos da carne e filhos da promessa. Armnio quer dizer que existe uma predestinao de classes que possui primazia sobre (ou toma o lugar da) a predestinao de indivduos. Portanto, para Armnio, em suma, a mensagem de Romanos 9 de justificao pela f, da liberdade da misericrdia de Deus onde somente Ele determina quem ser salvo, a saber, a pessoa que cr. Deus predestinou para a salvao todos os que creem em Cristo.

Mensagens e EscritosConferencia Amigvel entre Jac Armnio e Franciscus Junius acerca da Predestinao Realizada Atravs de Cartas.William Perkins (1558-1602) foi um professor de teologia em Cambridge, e, em relao soteriologia, era calvinista e se envolve em uma disputa soteriolgica com o professor Peter Baro (1534-1599).Armnio l o escrito de Perkins e o refuta, por escrito, mas Perkins morre antes que Armnio pudesse lhe enviar suas refutaes.

Mensagens e EscritosExame do panfleto do Dr. Perkins sobre a (ordem e modo da) predestinao.De acordo com Bangs, talvez a mais difcil das obras de Armnio e, como era de se esperar, a obra que contem os ingredientes mais completos das doutrinas da graa de Armnio. um documento (bsico) e basilar do arminianismo.

A pior praga da HolandaEstima-se que a praga tenha dizimado aproximadamente vinte mil vidas, com uma mdia de mil vidas por dia.Herosmod e Armnio.Problema com a doutrina da perseverana dos santos. O caso dos dois membros.Os dois tipos de cristos: (1) fiel, que duvida da salvao (2) infiel que diz ser salvo.Lderes de Amsterd poupados.Dois Professores de Leiden mortos.Lucas Trecaltius, (nascido em 1952) professor de teologia em Leiden desde 1587, morreu em 28 de agosto de 1602.Junius, outro professor de Leiden, falece no dia 23 de outubro de 1602.

Professorado em Leiden "H uma 'santificao pessoal' que no pode ser alcanada a no ser pelo homem que sinceramente desempenha os santos ofcios do ministrio pastoral" Jac Armnio (p.232).Hugo Grcio, na poca aluno de direito em Leiden, queria que Armnio aceitasse o cargo de professor, caso o cargo lhe fosse oferecido. O presbtero Antonius Thysius, professor de teologia em Hardwick, tambm queria Armnio como professor de Leiden.Relutncia de Armnio em aceitar ser professor de teologia.Ele tinha mulher, filhos e a famlia da igreja, alm dos laos sociais na cidade.O professorado traria problemas, pois deveria abordar temas e passagens problemticas.Armnio indicado a professor de teologia em Leiden.

Professorado em LeidenArmnio passa nos testes de doutorado e Gomaro um dos membros da banca examinadora que aprova Armnio.Armnio faz uma disputa (que fazia parte do processo de aceitao como professor e para obteno do doutorado) e fala a NATUREZA DE DEUS.Os oponentes de Armnio na disputa foram Petrus Bertius e trs ministros. Armnio saiu aclamado por todos os presentes. E nessa disputa Armnio j apresentava com um de seus principais argumentos de que a prescincia de Deus no determina o que sabido ou conhecido. Deus prev algumas coisas como necessrias e outras como contingentes.

Conflito em Leiden in 1604Gomaro inicia um conflito na Universidade de Leiden ao disputar sobre predestinao fora da ordem e da agenda estabelecida pela universidade e ainda ataca Armnio indiretamente.

Rector Magnificus (1605)Armnio vigiado e observado em tudo o que fazia e dizia.Hommius, pastor de Leiden, acusa Armnio de heresia.Joannes Narsius, aluno de Armnio, sondado para ser pastor de Amsterd e sabatinado por professores que buscam encontrar heresias nos ensinos de seu professor, Armnio.Controvrsias alcana as ruas e o pblico em geral.

Rector MagnificusNo final do mandato de Armnio como reitor ele terminou com um discurso cujo tema foi: Acerca da Reconciliao e Dissenses entre Cristos, no geral, foi um pedido de tolerncia entre cristos e a convocao de um Snodo para resolver certas questes.

Declarao de PazProfessores declaram que h muitas disputas entre os alunos, mais do que gostariam, mas que, em se tratando dos professores, eles no possuem discordncias nos pontos cruciais e fundamentais de f.Declarao de SentimentosEscrito representa a viso madura de Armnio.Documento que consta suas posies em relao aos temas em conflito.Morte de Jac Armnio (1609)Mitos sobre o arminianismo

Mitos do livro teologia arminiana (1)A teologia arminiana o oposto da teologia calvinista/reformadaUma mescla de calvinismo e arminianismo possvelO arminianismo no uma opo evanglica ortodoxaO cerne do arminianismo a crena no livre-arbtrioA teologia arminiana nega a soberania de Deus

Mitos do livro teologia arminiana (2)O arminianismo uma teologia centrada no homemO arminianismo no uma teologia da graaO arminianismo no acredita na predestinaoA teologia arminiana nega a justificao pela graa somente atravs da f somenteTodos os arminianos acreditam na teoria governamental da expiao

Mitos sobre armnio parte 1Armnio teria sido calvinista supralapsrio antes de virar arminiano.Armnio teria se associado com o cardeal catlico Bellarmine e beijado os ps (sandlias) do papa.Armnio teria sido impedido de exercer suas funes pastorais em Amsterd por defender que os catlicos que, de boa conscincia, recebem o sacramento da santa uno, no so condenados. Armnio apresenta uma doutrina nova no meio cristo com seu arminianismo.Armnio era agitador e amante de controvrsiasMitos sobre armnio parte 2Armnio teria sido sociniano (antitrinitariano).Armnio e seu amigo Uitenbogaert teria recebido proposta do papa, uma elevada quantia em dinheiro, para que retornassem Igreja Romana.Armnio foi acusado de ter incitado uma revolta entre os alunos de Leiden.A casa de Armnio teria sido assombrada como prova de que ele era visitado por demnios.Armnio teria escrito trinta e um artigos hereges.Armnio teria sido um agente dos jesutas.Armnio teria ensinado heresias em segredo.

Uma vida de doresSe o Prncipe Maurcio de Nassau for assassinado amanh Armnio falava disso em referncia ao assassinato de Guilherme de Orange eu estou certo de que serei responsabilizado pelo assassinato Jac Armnio (em carta endereada a um amigo).