vida de juan b alberdi y su proyecto político en el conexto historico
TRANSCRIPT
Juan Bautista Alberdi
GENEALOGÍA
• María del Rosario. (Fallecida a pocas horas de nacer)
• Ignacio Alberdi. (Fallecido en la infancia, a los 7 años)
• Felipe Timoteo Alberdi. (Sin descendencia)
• Manuel Ventura Alberdi. (Sin descendencia)
• María del Tránsito Alberdi.
Hijo de Salvador de Alberdi y Josefa Rosa de Aráoz Balderrama.
Óleo de la casa natal de Alberdi
Su Madre, Josefa Araoz
de Balderrama
Fallecimiento de su madre (1810)En su escrito:
"Mi vida privada. Que se pasa toda en la República Argentina", Alberdi expresa que "mi madre había cesado de existir, con ocasión y por causa de mi nacimiento. Puedo así decir, como Rousseau, que mi nacimiento fue mi primera desgracia". El párrafo parecería indicar que ella falleció en el parto. No fue así, según las investigaciones de Jorge Corominas y de Ventura Murga. Murió varios meses después, sin perjuicio de que la enfermedad mortal arrancara del alumbramiento de aquel último hijo..
Esto se corrobora en una escritura de la sección Protocolos del Archivo Histórico de la Provincia. Consta allí que el 9 de abril de 1811, doña Josefa Rosa Aráoz de Alberdi otorgaba poder para testar en su nombre a su marido, don Salvador de Alberdi.
No contamos con la fecha exacta de su muerte, que se produjo sin duda poco después.
Después de la muerte de Salvador Alberdi, el gobernador Bernabé Aráoz hizo cargo de los huérfanos. Pero en 1824, cuando Juan Bautista tenía catorce años, Aráoz fue derrocado y ejecutado por Javier López, que también era parte de la familia, ya que él estaba casado con la tía de Alberdi, Lucía Aráoz.
Su padre murió de un infarto en el Cabildo, mientras que él estaba dispuesto a votar a favor de la concesión de facultades extraordinarias a Bernabé Aráoz, gobernador y pariente de su esposa.
Después de este asesinato, el nuevo gobernador Javier López protege a los niños y concedió Juan Bautista una beca para estudiar en Buenos Aires.
GOBERNADOR MARTÍN RODRÍGUEZ
Obtuvo mediante gestiones de sus tíos, una beca para estudiar en el Colegio de Ciencias Morales
Cuando el director de la universidad aceptó su decisión, afirmó que Juan Bautista Alberdi no tenía aptitudes en absoluto para tareas intelectuales, a excepción de la música.
Fue ubicado por uno de sus tíos en un comercio de Juan Maltes ahí tomó el gusto por la lectura y sus allegados lo aconsejaron retomar sus estudios.
Durante sus estudios en Buenos Aires, Alberdi fue protegido por Alejandro Heredia, quien fue un representante de Tucumán en el Congreso Nacional.
COMPUSO MINUETOS, VALSES Y CANDOMBES
Figarillo.webm
De la producción compositiva de Alberdi se conservan un puñado de canciones y piezas de salón que guardan las características propias de la época.
Era música para el esparcimiento, ya sea en espectáculos callejeros (Canción para la comparsa de Momo escrita expresamente para el carnaval de 1835) como para la tertulia (Figarillo, minué de 1837). De todos modos Alberdi, al igual que sus contemporáneos, había cultivado este arte como un “adorno” o “entretenimiento” y no como carrera.
Vino a Tucumán, pero no se radicó a pesar de tener ofertas de trabajo
del Gobernador de la Provincia. Decidió regresar a Bs.As. y allí se
enamoró de Petrona Abadía, tuvo un hijo con ella, pero nunca se casó.
Junto con otros jóvenes, entre los que se encontraban Esteban Echeverría, Miguel Cané y Juan María Gutiérrez, Alberdi fundó la
"Asociación De Mayo", así como un periódico llamado
“La Moda“.
Gacetín semanal de música, de poesía, de literatura y de costumbres
La publicación duró 5 meses y 2 días y desaparece por falta de suscriptores, pero fundamentalmente por cuestiones más bien políticas: algunos de los integrantes de
“La Moda” empezaban a conspirar contra
Juan Manuel de Rosas y el sistema federal.Detrás del Salón Literario, funcionaba un club político antirrosista, la “Asociación de Mayo”, con aceitados contactos con viejos unitarios simpatizantes de Bernardino Rivadavia. Predicaban allí la introducción de las costumbres y políticas europeas, contrarias al supuesto “atraso” criollo al que había que desplazar.
Estos intelectuales se miran a sí mismos como "hijos de los héroes de la independencia" y se arrogan la tarea de alcanzar la emancipación intelectual para concluir la tarea comenzada en mayo de 1810 por la emancipación política: a la etapa desorganizadora y destructiva de la espada -sostienen-, debe sucederle la de la inteligencia, la razón y la letra.
Alberdi y Miguel Cané fueron acusados de conspirar contra el gobierno de Rosas, se autoexiliaron en 1838. Se establecieron en Montevideo, Uruguay. Pero no existen testimonios escritos de que Rosas los haya exiliado o ejercido violencia sobre ellos.
Gobernador Juan Manuel de Rosas
En Montevideo tiene posibilidad de conocer a Mitre y su forma de pensar respecto de la organización nacional, basada en un gobierno Centralista, con predominio de Bs. As.
Al no poder regresar a su patria, en 1843 se fue a Europa, donde gastó sus últimos ahorros.Sin dinero ni esperanza de ver a su país liberado del opresor Rosas, Alberdi decidió instalarse en el puerto de Valparaíso, Chile. Allí consiguió un trabajo como periodista en el diario "El Mercurio“ y revalidó su título de abogado.
Quinta Las Delicias
BATALLA DE CASEROS 1852
Al enterarse del triunfo de Urquiza sobre Rosas en la batalla de Caseros, el 3 de febrero de 1852, escribió en pocas semanas de trabajo afiebrado una de sus obras más importantes:
que publicó en mayo de ese año en Chile y reeditó en julio acompañándola de un proyecto de Constitución. Se lo envió a Urquiza, quien le agradeció su aporte en estos términos:
Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina,
"Su bien pensado libro es, a mi juicio, un medio de cooperación importantísimo. No ha podido ser escrito en una mejor oportunidad."
Es un tratado completo
de Derecho público americano, prácticamente un «borrador» de la Constitución Nacional Argentina de 1853.
¿Cómo juega la voluntad del pueblo y de Dios en la elaboración de la Constitución?
Alberdi señala que casi todas las constituciones empiezan declarando que son dadas en nombre de Dios,
legislador supremo de las naciones, expresión que debe ser tomada, no en un sentido místico, sino en un
profundo sentido político. Dios, en efecto, da a cada pueblo su constitución o manera de ser normal, como la
da a cada hombre
Una Constitución no es inspiración de artista, no es producto del entusiasmo; es obra de la reflexión fría, del cálculo y del examen aplicados al estudio de los hechos reales y de los medios posibles.
Una Constitución, no es sino un pacto político dictado por la necesidad de conciliar
hechos, intereses y tendencias opuestos por ciertos puntos, y conexos y análogos
por otros. Toda Constitución tiene una vocación política, es decir, que está llamada
siempre a satisfacer intereses y exigencias de circunstancias.
la Constitución que no es original es mala, pues ha de estar en armonía con
las necesidades del país y debe ser la expresión de una combinación especial
de hechos, de hombres, y de cosas en el país que ha de constituirse.
Nos recuerda la semejanza analógica de que la Constitución es para los Estados, como un traje para
un hombre, el cual diríamos ahora, debe ser hecho "a medida", pues ni puede quedarle grande y
amplio, ni puede serle estrecho y chico, pues le quitará comodidad y elegancia en el vestir. Así también
una Constitución debe ser elaborada, en la mayor medida posible, "a la medida" de la comunidad
política que debe regir.-
Conservar la Constitución, es el secreto de tener Constitución. ¿Tiene defectos, es incompleta? No la reemplacéis por otra nueva. La novedad de la ley es una falta que no se compensa por ninguna perfección; porque la novedad excluye el respeto y la costumbre, y una ley sin esas bases es un pedazo de papel, un trozo literario. La interpretación, el comentario, la jurisprudencia, son los grandes medios de remediar los defectos de las leyes. La ley es un Dios mudo: habla siempre por la boca del magistrado, quien la hace ser sabia o inicua. (Cap. XXXIV)
Y ¿cuál es la función instrumental que deben cumplir las Constituciones en la conformación jurídica de
un proyecto de vida que logre "la buena vida en común de todos los todos que integran el todo social" ?
Alberdi nos responde: Como los andamios de que se vale el arquitecto para construir los edificios, las
Constituciones deben servirnos en la obra interminable de nuestro edificio político.
¿FEDERALISMO O UNITARISMO?
Así como fracasó el Unitarismo puro intentado en una época, fracasaría también la Federación pura.
Por eso de entrada propone la federación mixta o combinada.
Al decir esto se orienta hacia el concepto de estado federal.
Propone la formula de un gobierno mixto, consolidable en la unidad de un régimen nacional, divisible y dividido en gobiernos provinciales limitados como el gobierno central, por la Ley Federal de la República.
General Urquiza, cree en las teorías de Alberdi.Urquiza decidió poner rápidamente en marcha el modelo de Constitución propuesto por Alberdi, y reunió una Convención Constituyente con este propósito.
Como muestra de gratitud, le ofreció Alberdi, al nombrarle embajador en Chile, pero Alberdi declinó la oferta por estos motivos: "Si he aceptado un cargo
público, se vería como si
estuviera buscando honores,
dinero o una posición
política".
Que pensaba Alberdi, sobre la constitución para la República Argentina??
Desierto
INMIGRACIÓN
Europa nos traerá su espíritu nuevo, sus hábitos de industria, sus prácticas de
civilización, en las inmigraciones que nos envíe. Cada europeo que viene a nuestras
playas nos trae más civilización en sus hábitos que luego comunica a nuestros
habitantes, que muchos libros de filosofía.
El tipo de nuestro hombre sudamericano debe ser el hombre formado para vencer al grande y agobiante enemigo de nuestro progreso:
El desierto, el atraso material, la naturaleza bruta y primitiva de nuestro continente.
Acción Civilizante de Europa
"Es preciso traer las capitales a las costas, o bien llevar el litoral al interior del continente”.
Legislación civil, comercial y marítima adecuadas
La nueva política debe tender a glorificar los triunfos industriales, a ennoblecer el trabajo, a rodear de honor las empresas de colonización, de navegación y de industria.-
Instrucción: Visión enciclopedista de la educación. Educar en los valores y en las actividades practicas del trabajo, la industrial y del comercio.
Urquiza pidió Alberdi que fuera su embajador en París. La principal tarea de Alberdi era impedir Buenos Aires de ser reconocido en Europa como un país independiente.
BUENOS AIRES SEPARADA DE LA CONFEDERACIÓN ARGENTINA.
Antes de partir hacia su misión diplomática, escribió dos obras: “Sistema económico y rentístico de la Confederación Argentina” y “De la integridad argentina bajo todos los gobiernos”.
En ambos ensayos defendía las teorías liberales de Adam Smith y David Ricardo y se oponía al monopolio, al trabajo parasitario, abogando por un orden que garantizara al productor el fruto de sus esfuerzos y elevara el nivel de vida en general.
Se sanciona la Constitución Nacional, con un sistema republicano, garantista de las libertades.
Adherido a la Confederación y enfrentado a la política de Buenos Aires, en
1855 fue nombrado consejero del gobierno del general Justo José de Urquiza
y representante plenipotenciario de la Confederación Argentina en la
legaciones de París, Madrid y Londres.
En 1858, se entrevistó en España con la reina Isabel II y consiguió que Inglaterra hiciera el reconocimiento de la Confederación.
El 15 de abril de 1855, partió finalmente hacia Europa. Se radicó en Paris, donde
vivió 24 años.
En 1859 luego de producida laBatalla de Cepeda,se firma un tratado de paz y se reincorpora a laProvincia de Bs.As.
Se entrevistó con donJosé de San Martín.
Alberdi fue despedido por Mitre de su cargo y reemplazado por Mariano Balcarce.
El 17 de septiembre de 1861, Mitre derrotaba en la Batalla de Pavón al presidente Urquiza y ponía fin al proyecto de la Confederación.
En 1872, bajo la profunda impresión que le produjo la derrota paraguaya en el conflicto y sus secuelas en la población del país hermano, escribió “El Crimen de la Guerra”
“No pudiendo hacer que lo que es justo sea fuerte se ha hecho que lo que es
fuerte sea justo".
Al concluir el mandato Mitre, en 1868, asumió Sarmiento y las cosas no mejoraron para Alberdi, que debió seguir postergando su regreso. No podrá hacerlo hasta 1879 cuando lanzó la candidatura de Julio A. Roca y se postuló Alberdi como diputado nacional.
LAS PROVINCIAS ACEPTAN RENUNCIAR A PARTE DE SU SOBERANÍA, PARA LA CREACIÓN DE LA NACIÓN.
GOBERNADOR CARLOS TEJEDOR
JULIO ARGENTINO ROCA
Buenos Airesfue constituidacomo capitalde la nación.
Durante el gobierno de Julio A. Roca, Bartolomé Mitre lanzó, desde las páginas de La Nación, una feroz campaña en contra del proyecto de la Ley de Federalización de Buenos Aires que terminó por ser rechazado por los senadores que también rechazaron su nombramiento como embajador en Francia. Cansado y un tanto humillado decidió alejarse definitivamente del país.
Partió rumbo a Francia el 3 de agosto de 1881 confesándole a un amigo: "lo que me aflige es la soledad".
Murió en Nueilly-Sur-Seine, cerca de París, el 19 de junio de 1884.
El 27 de abril de 1889 sus restos fueron exhumados para ser repatriados por decreto del presidente Miguel Juárez Celman y colocados en el cementerio de la Recoleta.se los trasladó a la Catedral de Buenos Aires, donde se le rindieron honores hasta el 5 de junio, fecha en que se ubicaron en la bóveda de la familia Ledesma en el Cementerio de la Recoleta
Actualmente sus restos reposan en un nicho especialmente construido en la casa de gobierno de Tucumán
63
El proyecto de Alberdi es una toma de conciencia sobre la situación nacional antes que un repertorio de soluciones importadas. Este programa de reflexión apegado al pasado y al porvenir del país,
Y en el que todos debemos ser parte desde nuestro lugar de trabajo.
Autor: Dr. David Marcelo Ibáñez, Tucumán, Argentina.