verso i sacramenti guida fase...

VERSO I SACRAMENTIVERSO I SACRAMENTIFase biblicaFase biblica

PRESENTAZIONE DELLA GUIDA

DEGLI ACCOMPAGNATORI vol. 2

E DEL QUADERNO ATTIVO

DEI RAGAZZI vol 2.

Iniziazione cristiana dei ragazzi

Corso per équipes parrocchialiModulo B Premessa: un adattamento del catecumenato

dei ragazzi, ai già battezzati

� Servizio Nazionale per il Catecumenato, Guida per l’itinerario catecumenale dei Ragazzi, Elledici, Leumann (To) 2001,

Premessa: un adattamento del catecumenato dei ragazzi, ai già battezzati

PROGETTO DIOCESANOPROGETTO DIOCESANOPROGETTO DIOCESANOPROGETTO DIOCESANO

•••• Secondo tempoSecondo tempoSecondo tempoSecondo tempo

VERSO I SACRAMENTIVERSO I SACRAMENTIVERSO I SACRAMENTIVERSO I SACRAMENTI(due anni e mezzo circa)

a)a) Fase biblicaFase biblica

b)b) Fase liturgico Fase liturgico ––comunitariacomunitaria

c)c) Fase esistenzialeFase esistenziale

INIZIAZIONE CRISTIANA INIZIAZIONE CRISTIANA INIZIAZIONE CRISTIANA INIZIAZIONE CRISTIANA DEGLI ADULTIDEGLI ADULTIDEGLI ADULTIDEGLI ADULTI•••• Secondo tempoSecondo tempoSecondo tempoSecondo tempo

CATECUMENATOCATECUMENATOCATECUMENATOCATECUMENATO

Quattro itinerari paralleli, ma comunicanti:

� a) il percorso formativo –catechistico dei ragazzi;

� b) suggerimenti per la formazione degli accompagnatori;

� c) il percorso con i genitori; � d) suggerimenti per il

coinvolgimento della comunità parrocchiale.

Premessa: una comunità che educa attraverso il gruppo: ragazzi, genitori, accompagnatori

1. VERSO I SACRAMENTI: GLI OBIETTIVI Il secondo tempo in tre fasi

� IL SECONDO TEMPO:

Maturare attraverso:� La Parola

� La Liturgia e la comunità

� La conversione del cuore

� Scopo del secondo tempo non è quello di spiegare i sacramenti, ma di accompagnarvi i ragazzi attraverso esperienze di ascolto, gruppo, preghiera, liturgia, impegno e conversione della vita.

1. VERSO I SACRAMENTI: GLI OBIETTIVI Il secondo tempo in tre fasi

� IL SECONDO TEMPO:

Maturare attraverso:� La Parola

� La Liturgia e la comunità

� La conversione del cuore

� Mèta di tutto l’itinerario ai sacramenti è la formazione dell’uomo rinnovato a immagine del Risorto.

� Rinnovamento possibile solo attraverso i doni di Dio nei sacramenti pasquali.

� La comunità dei fratelli può solo predisporre il terreno, affinché Dio agisca.

1. LA FASE BIBLICA: GLI OBIETTIVIEntrare nella storia della salvezza

� Formare all’ascolto della Parola di Dio� Conoscere la storia /mistero della salvezza� Riconoscere i sacramenti dell’IC come

momenti di questa storia � Il Credo è la formula – simbolo che la

riassume� Non è una fase “dogmatica”, ma “narrativa”� Si racconta una storia di alleanza tra Dio e

l’uomo

� Le grandi tappe della storia della salvezza, attraverso ‘personaggi’simbolo

� Per entrarci anche noi ‘convertendoci’

1. LA FASE BIBLICA: GLI OBIETTIVIIl nucleo fondamentale

� Abramo� Mosè� Davide� Maria � GESU’

� Zaccheo� Il Paralitico� Matteo� Pietro� Stefano� Paolo

2. LA FASE BIBLICA: GLI STRUMENTILe celebrazioni

CELEBRAZIONE DI PASSAGGIO• Ingresso nel secondo tempo

PRESENTAZIONE ALLA COMUNITA’(CONSEGNA DEL VANGELO)

� Le celebrazioni che ritmano i passaggi sono le principali e si celebrano con la comunitàparrocchiale.

� Sono essenzialmente tre: � la consegna del vangelo (dal

1° al 2° tempo); � l’elezione ai sacramenti (dal

2° al 3° tempo)� Cresima e Prima Eucaristia

(dal 3° al 4° tempo)QUATTRO TEMPI

QUATTRO TEMPI

QUATTRO TEMPI

QUATTRO TEMPI

TRE PASSAGGI

TRE PASSAGGI

TRE PASSAGGI

TRE PASSAGGI 1 tempo: PRIMA

EVANGELIZZAZIONE

2 tempo: VERSO I SACRAMENTI

3 tempo: ULTIMA QUARESIMA

4 tempo:MISTAGOGIA

2. LA FASE BIBLICA: GLI STRUMENTILe celebrazioni

• Celebrazione tipica della fase biblica

TRADITIO / REDDITIO del CREDO(consegna / riconsegna)

� Le celebrazioni caratterizzanti le tre fasi sono interne al gruppo (ragazzi, genitori, accompagnatori)

� Il Credo può essere:� consegnato all’inizio del percorso � o alla fine del percorso� o in parti lungo il percorso� o trasmesso (traditio) all’inizio del

percorso e riconsegnato (redditio) alla fine

� Si consiglia di tenere gli incontri con un ritmo quindicinale, prevedendo incontri estesi, che favoriscano la vita di gruppo.

� Una volta al mese o ogni mese e mezzo circa contemporaneamente all’incontro dei ragazzi si tiene l’incontro con i genitori.

2. LA FASE BIBLICA: GLI STRUMENTIIl calendario degli incontri

� Nella Guida tutto èpiù esteso

� Nel Quaderno attivo c’è quasi tutto in sintesi

� INTRODUZIONE

2. LA FASE BIBLICA: GLI STRUMENTILa struttura degli incontri

� ASCOLTIAMO

� RIFLETTIAMO


� RIFLETTIAMO

� FACCIAMO


� CELEBRIAMO

� IMPEGNO IN FAMIGLIA


� Bibbia: traduzione interconfessionale� Le parole – chiave del linguaggio

cristiano: alcune sono insostituibili

2. LA FASE BIBLICA: GLI STRUMENTIIl linguaggio

2. LA FASE BIBLICA: GLI STRUMENTIL’ambientazione

� L’angolo della Parola � Cartina del mondo biblico� Attività – segno

� A) Pacco – dono (5 scatole una dentro l’altra quante sono le unità)

� B) Le vetrate della storia della salvezza

Cinque unitàI. Dio si mette in contatto con noiII. Dio si è fatto uno di noiIII. Una storia di peccato e di salvezza ***IV. Gesù porta a compimento il progetto di DioV. Noi viviamo la nostra storia con Dio, il Padre

*** Si può anticipare qui la Prima Confessione?

3. LA FASE BIBLICA: GLI STRUMENTIL’itinerarioc

Ottobre - Novembre

3. LA FASE BIBLICA: GLI STRUMENTIL’itinerario

� Prima unità

Dio si mette in contatto con noi

� Dio amico di Abramo

� Con Mosè Dio libera il suo popolo

� Nella Bibbia ricordiamo quello che Dio fa per noi

� Traditio del Credo

Ci accostiamo a Dio Padre, che entra nella storia dell’umanità per chiamarci a

diventare il suo popolo.

Avvento - Natale


� Seconda unità

Dio si è fatto uno di noi

� Gesù è Dio che abita tra noi

� Maria accoglie il Figlio di Dio

� La Parola di Dio raggiunge ognuno di noi

Dio è entrato nella storia umana attraverso Gesù. La sua persona è la

vera Parola di Dio

Tempo OrdinarioTempo OrdinarioTempo OrdinarioTempo Ordinario


� Terza unità

Una storia di peccato e di salvezza

� Gli uomini spesso rifiutano Dio

� Dio ha sempre cercato gli uomini

� Imploriamo un cuore nuovo ***

� Gesù continua a salvarci ***

La storia della salvezza conosce anche il peccato dell’uomo. Noi la raccontiamo proprio per ‘convertirci’, tornare a Dio che è venuto a cercarci

*** Si può anticipare qui la Prima Confessione? Tempo OrdinarioTempo OrdinarioTempo OrdinarioTempo Ordinario


� Terza unità

Una storia di peccato e di salvezza

� Imploriamo un cuore nuovo ***

� Gesù continua a salvarci ***

Se si vuole provare ad anticipare qui la prima celebrazione del Sacramento della Penitenza, si adatta la terza unità della FASE ESISTENZIALE: Con Gesù per vincere il male

*** Si può anticipare qui la Prima Confessione?

Quaresima – Tempo Pasquale


� Quarta unità

Gesù porta a compimento le intenzioni Dio

� Gesù morto e risorto: il centro della storia

� Gesù risorto ci dona il suo Spirito

� I cristiani vivono oggi la storia di Dio

Raccontiamo una seconda volta il mistero pasquale, ma per far capire che

è il vertice della storia della salvezza, salvezza che ci raggiunge

Tempo Pasquale


� Quinta unità

Noi viviamo la nostra storia con Dio Padre

� Con il Battesimo noi entriamo nella storia di Dio e nella Chiesa

� Come Stefano e Paolo: lo Spirito ci fa testimoni di Gesù

� Redditio del Credo

Ora sappiamo cosa ha realizzato Dio nella storia di Gesù. Una storia che

continua nella Chiesa.

Tempo Pasquale

� Verso la fase liturgico - comunitaria� Fare il punto della situazione� I bambini stanno maturando?� Che clima si è creato?� Ci sono i presupposti per continuare o prolunghiamo

di qualche tempo la fase biblica?� E i genitori?� Quali le situazioni problematiche? Chi le sostiene?

Quali famiglie sono da supportare?� Discernere caso per caso … È la fatica

dell’accompagnare alla fede …

3. LA FASE BIBLICA: GLI STRUMENTIL’itinerario 4. L’itinerario dei genitori

� La formazione dell’adulto nei cammini di IC di stile catecumenale

Enzo Biemmi, Compagni di viaggio, EDB, Bologna 2003.

4. L'itinerario dei genitori: Premessa

� L’importanza della relazione con gli adulti aperta a 360 gradi, capace di coinvolgere la totalità della persona

� Rispettare, al di là dei contenuti che si possono proporre, le tre fasi del modello formativo che abbiamo definito “laboratorio”:

I. Fase proiettiva

II. Fase dell’approfondimento

III. Fase della riappropriazione

� I temi proposti in questa parte del cammino sono, come sempre, rielaborati a partire dalle tematiche che affrontano i bambini,ma declinate per adulti e sposi.

� Il gruppo degli adulti ha alle spalle almeno un anno e mezzo di lavoro comune. Occorre proporre con coraggio l’obiettivo della trasformazione di sé senza moralismi ma insistendo sulla ragionevolezza e la bellezza della proposta cristiana

4. L'itinerario dei genitori: Premessa

4. L'itinerario dei genitori: le schede

1. L’amore legame di libertà

2. L’amore dall’Amore: matrimonio e creazione

3. Nel sì di Cristo la redenzione dell’amore umano

4. Adamo e Eva: l’amore ferito

5. La risurrezione di Gesù: il corpo trasfigurato

6. L’azione sociale della famiglia cristiana

7. La famiglia soggetto fondamentale della società

8. Padri e madri a servizio della famiglia e della comunità

1. L’amore: legame di libertà

� L’amore è una realtà che realizza sempre il bene della persona e il suo desiderio di libertà

� Ma cosa si pensa, oggi, quando si parla di libertà?

� A partire da una analisi appropriata ed approfondita della libertà si tratta di far raggiungere la consapevolezza che essa si realizza pienamente e veramente solo in relazione al progetto iscritto dal Creatore nel mondo e nella persona umana

� La provocazione che viene dalla Scrittura riguarda la schiavitù di Israele e la libertà raggiunta attraverso la “liberazione” che Dio compie attraverso Mosè.

� La libertà esiste solo come liberazione


2. L’amore dall’amore: matrimonio e creazione

� È già stato chiarito che l’amore si realizza nella libertà. Ora si può approfondire la vocazione all’amore.

� Lo si fa a partire dalla rivelazione che annuncia un Dio Padre, Figlio e Spirito Santo, un Dio comunione.

� L’uomo fatto a sua immagine porta inscritta in séla stessa natura divina.


2. L’amore dall’amore matrimonio e creazione

� Questo è un annuncio importantissimo perché fa uscire i partecipanti da una visione semplicemente religiosa di Dio per scoprirne la natura specificatamente relazionale.

� Il brano biblico della visita ad Abramo presso le querce di Mamre orienta i partecipanti proprio a questa acquisizione: il Dio della rivelazione biblica cerca la relazione con l’uomo, perché egli stesso èrelazione ed ha fatto l’uomo capace di relazione.


3. Nel sì di Cristo la redenzione dell’amore umano: matrimonio e redenzione

� L’amore è stato sperimentato dall’uomo di sempre come qualcosa di estremamente fragile e corruttibile: peccato originale

� Chi può guarire l’amore ferito?� L’azione redentiva in Cristo viene presentata

proprio come la restituzione dell’integralitàdell’amore all’uomo ferito.


3. Nel sì di Cristo la redenzione dell’amore umano: matrimonio e redenzione

� Tale restituzione avviene tramite il Cristo, uomo nuovo, capace di dono totale, fedele ed indissolubile.

� L’indissolubilità nuziale non è precetto morale, ma l’espressione dell’amore che protegge e promuove il vero dono di sé.

� Il brano biblico scelto può orientare decisamente ad accogliere la novità dell’amore nuziale incarnato prima di tutto da Cristo stesso.


4. Adamo e Eva, l’amore ferito: matrimonio e peccato originale

� Si approfondisce la presenza del peccato originale all’interno del rapporto intimo del matrimonio

� Esso ha ferito, ma non distrutto, la relazione di comunione per cui uomo e donna sono stati fatti, ad immagine di Dio.


4. Adamo e Eva, l’amore ferito: matrimonio e peccato originale

� La realtà peccaminosa, che viene particolarmente, sottolineata è quella che si identifica con il dominio sull’altra persona

� Il racconto di Genesi raccoglie tra i risultati del peccato dei progenitori proprio quello del dominio che si sostituisce al rapporto di confidenza ed amore


5. La Risurrezione di Cristo: il corpo trasfigurato

� L’opera redentiva in Cristo rinnova nel profondo la relazione nuziale.

� Si intende accompagnare i genitori alla scoperta di una fede cristiana che a partire dall’incarnazione del Verbo eterno è radicata profondamente nella carne dell’uomo.


5. La Risurrezione di Cristo: il corpo trasfigurato

� Perciò si affronterà la risurrezione di Cristo proprio come il “luogo” in cui si realizza la trasformazione e la trasfigurazione della carne umana che diventa finalmente trasparente dell’immagine di Dio amore.

� Il brano evangelico dell’unzione da parte della peccatrice a casa di Simone ci riporta al valore del corpo di Gesù e alla profezia della sua risurrezione.


6. L’azione sociale della famiglia

� Le ragioni stanno fondamentalmente in due fatti: � la famiglia è il luogo

in cui avviene la trasmissione della vita,

� e in cui si generano figli al mondo e al cielo tramite l’educazione.


� È opportuno dare uno sguardo alle modalitàspecifiche con cui la famiglia genera la società, essendone essa cellula fondamentale.

6. L’azione sociale della famiglia

� La Scrittura, riportando le promesse fatte ad Abramo fa comprendere come la dimensione sociale della famiglia sia una vocazione costitutiva.


� Due quindi sono i “recuperi” culturali da favorire:� riscoprire il valore e

l’identità del figlio.� Riappassionare al

compito educativo come vertice della fecondità dell’amore coniugale.

7. La famiglia soggetto fondamentale della società � Il bene sommo che la

famiglia genera e difende èquello della relazione. In essa le nuove generazioni vengono educate.

� La famiglia poi è soggetto sociale in quanto tale e travalica i diritti delle persone che la compongono. Essa ha un valore suo proprio come “composta” da più membri ed ha un bene suo proprio, che come tale deve perseguire.


� L’insistenza sull’argomento serve a comprendere come la soggettività della famiglia preceda quella dello stato e vada oltre.

8. Padri e madri a servizio della famiglia e della società

� Il genitore che impara da Dio ha la consapevolezza di esercitare ontemporaneamentela virtù della compassione e quella dell’attesa vigile del cuore.

� Alla luce della Parola si può considerare l’eterno problema dell’educare in relazione alla concreta realizzazione del bene richiesto dai comandi di Dio.


� L’ultimo laboratorio vuole aiutare i genitori a rileggere il loro ruolo educativo alla luce della paternità e maternità di Dio.

� La contemplazione di Dio deve portare alla responsabilità e al coraggio della veritànell’azione educativa.

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