1.- EL PROBLEMA 1.1 Diagnostico de Necesidades y Jerarquizacin Resea historia de la comunidad La poblacin de Capadare est situada en la parte oriental del Estado Falcn. Su nombre indgena se deriva del tabaco, cultivo este que constitua su principal fuente econmica; las hojas de esta planta eran tan grande que atraan mucho la atencin y que sus pobladores la denominaban capas de aqu surgi el nombre Capadare, capa por sus grandes hojas y dare terminacin o sufijo, estructurado as la palabra Capadare, que se caracteriz por ser un pueblo agrcola. Adems del cultivo, del tabaco se cultivaba la caa de azcar, de donde se extraan las panelas que se preparaban en los trapiches y la yuca con lo que se elaboraba el famoso casabe y el almidn.

La alimentacin se basaba en la pesca que se haca en el rio, de donde se sacaban el bagre, las sardinas, el pore, guabina y la chupa.

La cra de animales estaba determinada por pequeos rebaos de cerdos y cabras, as como gallinas y perros. Entre las tradiciones y costumbres se pueden mencionar la celebracin del Santo Sepulcro y Velorio de la Cruz de Mayo, que eran grandes manifestaciones religiosas, donde se reunan numerosas feligreses los cuales provenan de los lugares vecinos: San Gregorio, Santa Cruz, Camachima, La Paloma, San Jacinto, Quebrada Honda. El compartir era muy usado entre los vecinos, quienes distribuan sus alimentos de forma solidaria, es decir, si alguno de ellos mataba un marrano o una res, a cada cual les mandaban su pedazo, accin esta que llamaban dadiva.

Entre sus primeros pobladores se encuentran: Manuel Marn, llamado el cacique del pueblo, Abdulia Ojeda, Isabel Salas, Agrispina Mato, Francisco Fernndez, Dominga Morales, Miguel Arias, Antonio Arias, Julin Ojeda, los hermanos Noguera (Cristbal, Mara, nacho, Paula, Margarita), Aniceto Rodrguez, Bernardo

Mrquez, Reimundo Colina, los hermanos Lugo (Claudio y Antonio), llamados cariosamente los morochos, a quienes apodaban mayordomos por ser encargados de guardar las llaves de la capilla.

El templo en honor a Santa Brbara fue originalmente construido de bahareque (pared), piso de tierra y techo de aja el cual fue demolido y despus reconstruido en 1957, bajo la administracin del Coronel Vegas Crdenas, gobernador del Estado para aquel entonces. En su reinauguracin ofreci la misa Monseor Francisco Jos Iturriza.

En el sector salud se ocuparon de su atencin de forma emprica los seores: Domingo Guzmn y Luis Mara Valdivieso, quienes eran los dueos de la nica botica que exista para entonces. La seora Abdulia Ojeda llamada cariosamente mayuya se encargaba de atender a las parturientas.

A travs del tiempo las consultas mdicas venan del distrito hasta que llegaron los mdicos residentes, construyndose el ambulatorio y vivienda adjunta para el albergue de los mismos.

En el aspecto educativo, la educacin se imparta solo hasta tercer grado, realizndose la labor escolar en una casa en alquiler propiedad del seor Len Jurado.

La primera maestra llegada a esta poblacin fue la seora Amalia Martnez de Herrera, luego Flor Calles de Brizuela y despus la seora Olga Lpez de Coronel, quien lleg en 1947 como maestra federal unitaria N 320. Aos ms tardes esta escuela fue concentrada desempendose sta como coordinadora en casa de alquiler y lego como directora fundadora del grupo escolar Capadare, hoy llamado Unidad Educativa donde desempe su labor con mucha perseverancia, optimismo y vocacin, sembrando esa semilla del saber que produjo frutos en las ramas de: educacin, medicina, ingeniera, agronoma, derecho, enfermera, entre otros.

El local donde hoy funciona la Unidad Educativa Capadare fue construido durante el gobierno del Dr. Ral Leoni en 1963, bajo la administracin del ciudadano Dr. Pablo Saber, gobernador del Estado para aquel entonces.

En la actualidad la institucin funciona como escuela y liceo bolivariano; tambin en ella dictan clases la Misin Rivas, Misin Sucre y el C.E.I.B.

1.1.2. Realidad socio-educativa (Listado de problema).

El Instituto de Educacin Especial Bolivariano Jos Leonardo Chirinos, se encuentra ubicado en Capadare sector Las Viviendas, calle La Palma y Santa Brbara, tiene una poblacin estudiantil de 44 estudiantes en el turno diurno de educacin especial. Retardo mental: 4 secciones Deficiencias auditivas: 1 seccin reas de atencin Varones 24 Hembras 20 Retardo Mental Varones Hembras 18 16 Deficiencias Auditivas Varones Hembras 06 04

La casa de habitacin esta distribuida por: 03 aulas de clase acorde.

02 aulas de clase habilitadas 01 espacio de 10x3 mts. Aproximadamente compartida entre cocina y

direccin 01 bao 01 corredor 01 patio lateral

En la entrada principal dos jardineras, 04 salones de techo de asbesto, 01 saln habilitado en el corredor del frente con techo platabanda, paredes de concreto flizadas y otras de cartn piedra, piso liso, posee luz elctrica, 02 aires acondicionados, 03 puertas de madera solo 02 con cerradura, ventanas de metal, todos los salones poseen mesas, sillas, papeleras, pizarrones.

En el espacio donde se encuentra habilitada la direccin existe una cartelera informativa, organigrama, flujograma, calendario escolar.

El instituto cuenta con el siguiente personal: Acadmico 06

Especialista 01 Docente de deporte Administrativo 01

Directivo 01 Ambiente 01 En el segundo periodo del ao escolar 2006, nace la inquietud de la profesora Maraddy Pereira de crear el I.E.E. en la comunidad de Capadare, se realizaron varias asambleas para tratar dicha necesidad, seguidamente se realiz un informe respaldado por los consejos comunales de Capadare el cual se llev a la zona educativa del Estado Falcn, en donde fue recibido, estudiado y aprobado por el director de la misma Aland Dovale Prado y el coordinador de subsistema de E.E. Lic... Jos Antonio Prez

A partir de ese momento la profesora Maraddy Pereira, siendo asesora del grupo de estudiantes de E.E. de a Misin Sucre U.B.V., II cohorte decide involucrarlas en tan bella labor, es entonces cuando comienza el trabajo social y comunitario, se realizaron visitas, censos, con los cuales se pudo evidenciar una cantidad considerable de nios, nias, adolescentes y adultos con necesidades especiales.

En noviembre de 2007 el equipo interdisciplinario de la zona educativa, integrado por 21 especialistas (pediatras, terapista del lenguaje, psiclogas, trabajadores sociales, especialistas en retardo mental, neurlogo, psicopedagogos, entre otros), quienes realizaron el despistaje a 85 personas, de las cuales fueron signadas 50.

El instituto de educacin especial, en septiembre de 2008, en una casa de propiedad de la Sra. Hilda Colina quien cedi su casa en calidad de prstamo, la misma ubicada en el sector Las Viviendas de Capadare. La misma fue acondicionada por las docentes que laboran en dicha institucin y dotada por la zona educativa y el INCE. Cabe destacar que el nombre Jos Leonardo Chirinos, surge porque el zambo fue un falconiano y precursor del primer intento independentista de Venezuela, de la igualdad y adems luch por erradicar la exclusin, el racismo y la discriminacin.

Para el ao escolar 2009-2010 se vio la necesidad de trasladar el instituto, debido a que la propietaria de la casa solicit la entrega de su vivienda y gracias a la gestin de la jefatura de distrito a travs de la alcalda fue asignada una casa en alquiler en el mismo sector Las Viviendas, calle Las Palmas, donde se cuenta con una matrcula de 44 estudiantes, 06 docentes especialistas, 01 docente especialista en deporte.

A su vez es importante resaltar, que han sido dotados de 02 aires acondicionados, 01 nevera de cuatro puertas, por parte del INCE a travs de la gestin de la ingeniera Maribel Rujano, tambin 01 TV y 01 DVD por la diputada Mary Eizaga.

El I.E.E Jos Leonardo Chirinos, se encuentra ubicado en el Estado Falcn, municipio Acosta, parroquia Capadare, sector Las Viviendas, calle Las Palmas, casa sin numero. El sector consta de 05 calles: Santa Brbara, San Pablo, Ricaurte, La Canal, La Palma, dos de ellas calles principales, con casas de fruto de un plan de viviendas fundadas en el ao 1965, patrocinadas por INAVI.

El sector cuenta con los servicios de luz elctrica, acueductos, aseo. Adems se encuentra un parque, una iglesia cristiana, dos bodegas, una plaza, una casa comunal, una carpintera y una central de CANTV.

La institucin limita: Por el norte con el mar Caribe, por el sur con el cerro de Capadare, por el este con Quebrada Honda, por el oeste con Santa Cruz, montaas cercana Santa brbara; tiene una vegetacin predominante de: topocho, yuca, aguacate, maz, auyama y coco. Su fauna: vacas, burras, caballos, ovejos, gallinas, puercos, serpientes.

REGISTRO INTEGRAL Necesidades acadmicas: Higiene Lectura y escritura Motricidad global Atencin Habilidades comunicativas Historia Emocional social Necesidades administrativas: Ausencia de secretaria

Ausencia de programa de alimentacin escolar bolivariana (PAEBOL) Falta de banco de suplentes Transporte Evaluacin Planificacin

Salud Necesidades de infraestructura: Remodelacin y construccin de aulas Construccin de salas sanitarias Cambio de techado Cambio de ventanas Remodelacin del piso Construccin de canchas deportivas Construccin de escenario Taller laboral Piscina Necesidades comunitarias: Incorporacin de los padres a las brigadas constituidas en el instituto Organizacin de escuelas para padres Integracin de los consejos comunales al instituto.

NECESIDADES SELECCIONADAS

En lo acadmico: Desarrollo social-emocional (independencia personal) Salud e higiene Administrativo:

Transporte PAEBOL Infraestructura: Remodelacin y construccin de aulas Construccin de salas sanitarias Comunitaria: Incorporacin de los padres a la brigada constituida en el instituto Integracin de los consejos comunales al instituto Misin del I.E.E Jos Leonado Chirino Dar la atencin pedaggica a los nios, nias, adolescente y adultos con necesidades educativas especiales desarrollando y considerando sus habilidades y destrezas, orientaos hacia su inters permitiendo su desenvolvimiento integral en la bsqueda de la convivencia e integracin social y el desarrollo del trabajo cooperativo.

Visin del I.E.E Hacer la accin pedaggica y psicolgica el motor que impulsa el desarrollo integral del nio, nia, adolescente y adulto con retardo mental, autismo, impedimento fsico, y deficiencia auditiva, tomando en cuenta sus potencialidades y limitaciones, promoviendo en ellos el fortalecimiento y consolidacin de las habilidades y destrezas que conduce hacia la integracin a la sociedad, a la comunicacin eficaz, al trabajo liberador y a la realizacin del mismo como persona independiente.

Valores: Respeto y justicia. Filosofa institucional:

Montessori 1912, cuyos principales fundamentos son: respeto a la espontaneidad del nio, respeto al desarrollo individual, libertad para desarrollar la actividad que el nio desee, cuyos lmites es el inters colectivo, autoactividad segn sus intereses y disposicin adecuada del ambiente.

Matriz D.A.F.O. El diagnstico del I.E.E. Jos Leonardo Chirino, ubicado en Capadare, Municipio Acosta del Estado Falcn, donde trabajan docentes especialista para nios, nias, adolescentes y adultos con necesidades especiales, padres y representantes del instituto que hacen vida en ella, en sus niveles acadmicos salud e higiene.

Entre sus debilidades planteadas se pueden mencionar: Ausencia del programa de alimentacin escolar bolivariano (PAEBOL) Carencia de salas sanitarias Insuficiencia de aguas blancas Falta de transporte para el traslado d los estudiantes a las consultas medicas Con respecto a las amenazas se considera:

Apata de os padres y representantes en el seguimiento de los casos en cuanto a la salud

Carencia de recursos econmicos por parte de os padres para cubrir gastos mdicos o traslados En cuanto a las fortalezas se pueden mencionar las siguientes: Comisin de salud conformada Disponibilidad del personal para la ejecucin, prevencin y orientacin Contar con un docente enlace en gestin social para la institucin Beneficiados por el vaso de leche escolar Simoncito

Considerando las oportunidades externas que ofrecen al instituto: Interaccin con los centros de salud C.D.I. y A.R.

Apoyo informativo e integral de la empresa CVA lcteos

Nivel acadmico desarrollo socio-emocional (independencia personal) Entre sus debilidades:

Falta de taller laboral. Carencia de transporte. El I.E.E. Jos Leonardo Chirino, no cuenta con infraestructura adecuada para la accesibilidad y seguridad las personas con discapacidad.

Con respecto a las amenazas:

Sobreproteccin de los padres y representantes.

Desercin de algunos estudiantes por no poseer recursos para su sustento y de los familiares. En cuanto a las fortalezas: Contar con el personal capacitado. Inters de los estudiantes para recibir enseanza.

Interaccin y participacin de los esestudiantes en eventos deportivos dentro y fuera del municipio.

Considerando las oportunidades: Apoyo en cuanto a formacin integral por parte del LEANDER. Nivel administrativo PAEBOL:

Entres sus debilidades: Carencia de dotacin de tiles livianos y pesados. Falta de conexin del gas. Con respecto a las fortalezas:

Se cuenta con una cocina industrial y una nevera de vitrina de cuatro puertas.

Disponibilidad de una madre colaboradora, censada y con documentacin requerida para el programa.

Considerando las oportunidades:

Cooperacin de los representantes a facilitar un enfriador y una bombona en calidad de prstamo.

Nivel administrativo transporte: Debilidades: Desercin escolar. Limitacin en la participacin de los estudiantes a encuentros dentro y fuera del municipio. Solicitud de incorporacin en el presupuesto. Amenazas: Peligra la integridad fsica del estudiante.

Desacato de los artculos N37 y 39 de la ley de personas con discapacidad por parte de la comunidad y medios de transporte.

Fortalezas: Contar con el recurso de chofer. Disponibilidad de los docentes al acompaamiento y traslado de los estudiantes. Oportunidades: Apoyo de la jefatura de distrito para gestionar ante la alcalda.

Nivel comunitario. Integracin de los consejos comunales a la institucin. Debilidades:

Desconocimientos en la elaboracin de proyectos comunitarios. Poca interaccin con integrantes de los consejos comunales. Amenazas: La no participacin de algunos integrantes del consejo comunal. Fortalezas: Consejo comunal dentro de la comunidad. Algunas docentes pertenecen a voceras del consejo comunal. Oportunidades: Disponibilidad de la comunidad.

Nivel comunitario: Incorporacin de los padres y representantes a las brigadas conformadas en la institucin. Debilidades: Poco espacio para realizar encuentros y socializacin con los padres y representantes. Falta de transporte para las socializaciones dentro y fuera de la institucin. Amenazas: Apata de los padres a asistir a reuniones y actividades. Fortalezas: Contar con diversas brigadas conformadas Motivacin con los docentes para logar la integracin de los padres y representantes. Oportunidades: Apoyo del LEANDER. Apoyo de instituciones del municipio. Nivel infraestructura: construccin de salas sanitarias

Debilidades: Mal estado de la sala sanitaria existente. Hacinamiento. Amenazas: Falta de asignacin de presupuesto por parte de la alcalda. Apata de los representantes ante la problemtica.

Fortalezas: Contar con el espacio para la construccin de salas sanitarias. Disposicin del personal para la autogestin. Oportunidades: Contar con personas capacitadas en construccin dentro de la comunidad. Nivel infraestructura: Remodelacin y construccin de aulas de clases: Debilidades: Hacinamiento estudiantil. Incomodidad para el proceso de enseanza-aprendizaje. Amenazas: Lluvias. Falta de presupuesto por parte de la alcalda. Fortalezas: Contar con el espacio para la construccin. Oportunidades:

Apoyo de integrantes de la comunidad en cuanto a mano de obra.

Disponibilidad de la jefatura de distrito.

Nivel acadmico Salud e higiene Objetivos: Fomentar la educacin terica-prctica en cuanto a la salud e higiene del educando, interactuando familia comunidad. Metas: Lograr que la matricula en general practique hbitos de higiene dentro y fuera del instituto.

Desarrollo socio-emocional (independencia personal) Objetivos: desarrollar habilidades y destrezas en los educandos, las cuales le permitan tomar decisiones en distintas situaciones de la vida cotidiana. Metas: Que el estudiantes en su mayora sean capaces de desenvolverse dentro y fuera de la comunidad

Nivel administrativo: PAEBOL Objetivos: ser incorporados en el programa de alimentacin escolar bolivariano. Metas: Gozar del beneficio de una alimentacin balanceada para un mejor rendimiento del estudiante.

Transporte Objetivos: Lograr la asignacin e un transporte. Metas: Que nuestros estudiantes disfruten del beneficio y sean trasladados a la institucin continuamente.

Nivel de infraestructura: Construccin de salas sanitarias y remodelacin de aulas de clases. Objetivos: Gestionar la construccin de las salas sanitarias. Gestionar la construccin de aulas de clase.

Metas: Que el I.E.E. Jos Leonardo Chirino cuente con salas sanitarias dignas y acordes a las diferentes necesidades de la comunidad educativa. Que l I.E.E. Jos Leonardo Chirino cuente con aulas de clase e garanticen la educacin de los estudiantes. Nivel comunitario: Incorporacin de los padres y representantes a la brigada conformadas en la institucin. Objetivos: Proponer la participacin de la escuela, familia en diferentes brigadas conformadas en el instituto. Metas: Que los representantes participen de manera espontnea en las diferentes actividades promovidas por la institucin. Integracin de los consejos comunales a la institucin Objetivos: Fomentar el apoyo y participacin de los consejos comunales a la institucin. Metas: Recibir apoyo por parte del consejo comunal para la elaboracin de proyectos y participacin en actividades organizadas por el instituto.

1.1.2 DIAGNOSTICO PARTICIPATIVOEl I.E.E. Jos Leonardo Chirino posee las siguientes areas de atencin: 03 aulas de retardo mental. 01 aula de deficiencia auditiva. 01 aula de dificultad de aprendizaje.

En el aula de atencin de retardo mental de la seccin c atendida por la licenciada de educacin especial Adriana Mendoza tiene una matrcula de siete adultos de edades comprendidas de 18 a 50 aos, en las que seis presentan sndrome de Down y una con impedimento fsico motor.

Matricula

Sexo Hembra Varones

N 05 02 Matricula con respectos a edades y sexos

Total 07

Edad Sexo Varones Hembras Total

18 02 02

24 01 01

30 01 01

39 01 01

40 01 01

50 01 01

Total 07

Descripcin del rea de atencin El aula de atencin de retardo mental de la seccin c est bien dotado, tiene: 08 sillas 08 mesas 01 pizarra acrlica 02 estantes 02 aires acondicionado 01 bienvenido 01 papelera

Carteleras: Derecho de nio, nia y adolescente. Pilares de la educacin Higiene bucal Fechas de cumpleaos Semanario

Efemrides Informativa Normas de cortesa Los nmeros del 0 al 9en foami con sus cantidades Mes del ao con figuras geomtricas Valores La docente Adriana Mendoza es egresada de la U.B.V. donde obtuvo el ttulo de LIC. En Educacin Mencin Especial, atiende un rea de retardo mental donde trabaja con un grupo de adultos con edades comprendidas de 18 a 50 aos.

En sus actividades pedaggicas en el aula tiene proyecto de aprendizaje que lleva por nombre: Iniciando en la lectura y escritura desarrollo mi imaginacin, por medio de este proyecto la docente hace una planificacin semanal con inicio, desarrollo y cierre. Al llegar los educandos, docentes, directivo y obrero del I.E.E.B. Jos Leonardo Chirino a las 8:00 am comienza con su rutina diaria, entonacin del Himno Nacional y Estadal; a las 8:40 am la entrada a su rea de atencin donde la docente ubicar el tiempo y el espacio del da y la fecha, luego el desayuno y el higiene para empezar su clase.

La docente inicia con dinmica y lectura acorde al tema en su desarrollo, trabaja con rompecabezas, recorte de revista o laminas alusivas a la misma. Para culminar con el cierre de sus actividades del da le da una retroalimentacin sobre lo hablado en clase.

Los alumnos son muy participativos y les gusta realizar actividades, el aula est comprendida con una matrcula de 07 adultos en edades de 18 a 50 aos, en la que 06 presentan sndrome de Down y 01 con impedimento fsico motor.

1.1.3 Matriz F.O.D.A. del rea de atencin

Fortalezas Matricula de asistente de alumnos. Personal directivo, docente, obrero, administrativo. Vinculantes de U.B.V. Personal docente especialista (docente). Programa de vaso de leche escolar. Debilidades Falta de transporte en la institucin. Integracin de padres y representantes. Poco espacio de infraestructura Carencia de salas sanitarias. No utilizan la msica para desarrollar la motricidad.

Oportunidades C.D.I Cancha deportiva Consejo municipal de los derechos del nio, nia y adolescente. Consejo comunal.

Amenazas La delincuencia Desercin escolar, por falta de transporte.

1.2 IDENTIFICACION DEL PROBLEMA1.2.1 Listado de necesidades y problema: Espacio fsico del aula. Ventilacin del aula. Falta de transporte en la institucin. Carencia de salas sanitarias. La docente no desarrolla la msica para desarrollar las motricidades. La delincuencia. Desercin de los estudiantes por falta de transporte.

1.2.2 Jerarquizacin

Durante el periodo de observaciones la vinculacin se pudo detectar las siguientes necesidades y problema. Cul cree Ud. Que es ms relevante, poco relevante o menos relevante?Necesidades Problema Espacio fsico de aula Falta de transporte en la institucin Ventilacin del aula Integracin de padres y representantes Carencia de baos sanitarios La docente no utiliza la msica para desarrollar las motricidades La delincuencia Desercin de los estudiantes por falta de transporte

Relevante

Poco relevante

Menos relevante

Total

En el I.E.E.B. Jos Leonardo Chirino se realiz la siguiente encuesta para jerarquizar las necesidades y problemas del rea de atencin de retardo mental y se obtuvieron los siguientes resultados: Un 40% opin que la msica ayuda a los adultos con necesidades educativas especiales (N.E.E) a desarrollar las motricidades, sus capacidades cognitivas y su expresin corporal con bailes folklricos que fue lo ms relevante, por otro lado, y siguiendo con la encuesta fue poco relevante, representado por un 10% el espacio fsico del aula, de igual forma con un 15% la falta de transporte en la institucin, en el mismo orden y caracterstica estn, con un 5% la ventilacin del aula, la integracin de los padres y representantes, la delincuencia, la desercin de los estudiantes por falta de transporte, y por ultimo con un 15% carencia de los baos sanitarios. De acuerdo con la encuesta realizada en el I.E.E.B. Jos Leonardo Chirino en el rea de retardo mental se evidencio como lo ms relevante el uso de la msica para el desarrollo de las motricidades en los adultos con N.E.E. utilizando los

bailes folklricos como herramienta pedaggica para desarrollar los movimientos corporales en los estudiantes.

1.3 FORMULACION DEL PROBLEMAEn el rea de retardo mental del I.E.E.B. Jos Leonardo Chirino, se atiende un grupo de adultos con N.E.E. en edades comprendidas de 18 a 50 aos, en este grupo de educandos e observ que son muy auditivos con la msica, les gusta cantar y bailar, es por eso que aprovechando el gusto por el baile y la msica se pretende desarrollar las motricidades a travs de los bailes folklricos de Venezuela.

La msica es importante para desarrollar su expresin corporal que representa en su desarrollo intelectual, auditivo, sensorial, del habla y motriz.

Ante lo planteado por el investigador (a) se hace la siguiente interrogante

Ser posible desarrollar las motricidades en los adultos con necesidades educativas especiales a travs de los bailes folklricos de Venezuela?

2. JUSTIFICACION

Los bailes folklricos son importantes para los adultos con N.E.E. porque con ellos pueden desarrollar sus motricidades y expresin corporal donde todo ser humano de manera consciente e inconsciente, intelectualmente o no se manifiesta mediante su cuerpo.

Para que tengan una habilidad motriz o capacidad de adquirir agilidad de movimientos coordinados, es necesario desarrollar los dos tipos de motricidades, la fina y la gruesa. En el rea psicomotriz se le da al cuerpo un valor existencial y se trabaja desde diferentes puntos de vista: danza, expresin corporal, gestual, rtmica y lenguaje. Para nadie es un misterio que hoy en da que la inteligencia comienza con la actividad motriz coordinada e intencional y que todo edificio de conocimiento y la configuracin de la personalidad se sustentan en la interaccin con el otro y en el permanente dialogo terico postural emocional que posibilita la adaptacin al medio.

Una de las ventajas que tienen los bailes folklricos es una parte vital en la formacin de la personalidad en los educandos, la enseanza de la msica folklrica permite el desarrollo de la identidad nacional por nuestro patrimonio cultural, donde los adultos desarrollan movimientos del cuerpo que emplea cuatro planos sonoros, pie, rodilla, palma y dedos; con lo que se puede conseguir distintas variedades rtmicas y dinmicas.

3.- PROPSITO Y METAS.

3.1 Objetivo general: Ensear los bailes folklricos en toda expresin corporal haciendo nfasis en el rescate de una tradicin en los adultos con necesidades educativas especiales para desarrollar sus motricidades.

3.2 Objetivos especficos: Diagnosticar las necesidades de incorporar los bailes folklricos para mejorar la expresin corporal. Identificar los principales folklricos del estado. Disear las coreografas de los bailes del Carite y la Burriquita. Ejercitar la musculatura fina y gruesa en los educandos con necesidades educativas especiales. Analizar los resultados obtenidos despus de aplicar los bailes folklricos en los educandos con necesidades educativas especiales. 3.3 Metas: Lograr que el 90% de los adultos con necesidades educativas especiales participen en los bailes folklricos. Motivar en un 80% de los adultos con necesidades educativas especiales que participen en las coreografas planificadas. Ejercitar en un 100% la musculatura del cuerpo humano a travs del uso de los bailes folklricos.

4.- MARCO REFERENCIAL4.1 Antecedentes de la investigacin 4.2 Bases legales Artculos de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Artculo 98: La creacin cultural es libre. Esta libertad comprende el derecho a la inversin, roduccion y divulgacin de la obra creativa, cientfica, tecnolgica y humanista, incluyendo la proteccin legal de los derechos del autor o de la autora sobre sus obras. El estado reconocer y proteger la propiedad intelectual sobre las obras cientficas, literarias y artsticas, invenciones, innovaciones, denominaciones, patentes, marcas y lemas de acuerdo con las condiciones y excepciones que establezca la ley y los tratados internacionales suscritos y ratificados por la Repblica Bolivariana de Venezuela.

Artculo 99: Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo venezolano y un derecho fundamental que el estado fomentara y garantizara, procurando las condiciones, instrumentos legales, medios y presupuestos necesarios. El estado garantizara la proteccin preservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin de patrimonio, tangible e intangible y a la memoria histrica de la nacin.

Artculo 102: La educacin es un derecho humano y deber social fundamental, es democrtica y obligatoria de mximo inters en todas sus modalidades y como instrumento del conocimiento cientfico, humanstico y tecnolgico al servicio de la sociedad. La educacin es un servicio pblico y est fundamentado en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada en la valoracin tica del trabajo y la participacin activa, consciente y solidaria en los procesos de transformacin social consustanciados con los alores de identidad nacional.

Artculo 103: Toda persona tiene derecho a una educacin integral, de calidad, permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin ms limitaciones que las derivadas de sus aptitudes, vocacin y aspiraciones

Artculos de la Ley Orgnica de Educacin

Artculo 4: La educacin como derecho humano y deber social fundamental orientada al desarrollo del potencial creativo de cada ser humano en condiciones histricamente determinadas, constituye el eje central en la creacin, transmisin y reproduccin de las diversas manifestaciones y valores culturales, invenciones, expresiones, representaciones y caractersticas propias para apreciar, asumir y transformar la realidad. El estado asume la educacin como proceso esencial para promover, fortalecer y difundir los valores culturales de la venezolanidad.

Artculo 15: la educacin, conforme a los principios y valores e la Constitucin de la Repblica y de la presente ley, tiene como fines:1) Desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio

de su personalidad y ciudadana, en una sociedad democrtica basada en la valoracin tica y social del trabajo liberador y en la participacin activa, consciente, protagnica, responsable y solidaria, comprometida con los procesos de transformacin social con sustanciada con los principios de soberana y autodeterminacin de los pueblos, con los valores de la identidad local, regional, nacional, con una visin indgena, afrodescendiente, latinoamericana, caribea y universal. 2) Desarrollar una nueva cultura poltica fundamentada en la participacin protagnica y el fortalecimiento dl poder popular, en la democratizacin del saber y en la promocin de la escuela como espacio de formacin de ciudadana y de participacin comunitaria, para la reconstruccin del espritu publico en los nuevos republicanos y las nuevas republicanas con profunda conciencia del deber social

Artculo 27: la educacin intercultural transversalizada al sistema educativo y crea condiciones para su libre acceso a travs de programas basados en los principios

y fundamentos de las culturas originarias de los pueblos y las comunidades indgenas y afrodescendiente, valorando su idioma, cosmovisin y valores.

Artculos de la Ley LOPNA

Artculo 29: Derecho de los nios, nias y adolescentes con necesidades especiales. Todo nio y adolescente con necesidades especiales tienen todos los derechos y garantas consagrados y reconocidos por esta ley, adems de los inherentes a su condicin especfica. El estado, la familia y la sociedad deben asegurarles el pleno desarrollo de su personalidad hasta el mximo de sus potencialidades, as como el goce de una vida plena y digna. El estado, con la actividad participacin de la sociedad, debe asegurarles: a) Programas de asistencia integral, rehabilitacin e integracin. b) Programas de atencin, orientacin y asistencia dirigidos a su familia. c) Campaas permanentes de difusin, orientacin y promocin social dirigidas a la comunidad sobre su condicin especifica, para su atencin y relaciones con ellos.

Artculo 36: Derechos culturales de las minoras. Todos los nios y adolescentes tienen derecho a tener su propia vida cultural, a profesar y practicar su propia religin y creencias y a emplear su propio idioma, especialmente en aquellos pertenecientes a minoras ticas, religiosas, lingsticas o indgenas.

Artculo 61: Educacin de nios y adolescentes con necesidades especiales. El estado debe garantizar modalidades, regmenes, planes y programas especficos para los nios y adolescentes con necesidades especiales. Asimismo, debe asegurar, con la activa participacin de la sociedad, el disfrute efectivo y pleno del derecho a la educacin y el acceso a los servicios de educacin. El estado debe asegurar recursos financieros suficientes que permitan cumplir esta obligacin.

Artculo 81: Derecho a participar. Todos los nios y adolescentes tienen derecho a participar libre, activa y plenamente en la vida familiar, comunitaria, social,

escolar, cientfica, cultural, deportiva y recreativa, as como a la incorporacin progresiva a la ciudadana activa.

Artculos de la Ley para personas con discapacidad.

Artculo 1: Las disposiciones de la presente ley son de orden pblico y tiene por objeto regular los medios y mecanismos, que garanticen el desarrollo integral de las personas con discapacidad de manera plena y autnoma, de acuerdo con sus capacidades, y lograrla integracin a la vida familiar y comunitaria, mediante su participacin directa como ciudadanos y ciudadanas plenos de derecho y la participacin solidaria de la sociedad y la familia.

Artculo 5: Se entiende por discapacidad la condicin compleja del ser humano constituida por factores biopsicosociales, que evidencia una disminucin o supresin temporal o permanente, de algunas de sus capacidades sensoriales, motrices o intelectuales que pueden manifestarse en ausencias, anomalas, defectos, perdidas o dificultades para percibir, desplazarse sin apoyo, ver u or, comunicarse con otros, o integrarse a las actividades de educacin o trabajo, en la familia o con la comunidad, que limitan el ejercicio de derechos, la participacin social y el disfrute de una buena calidad de vida familiar y social, sin que ello implique necesariamente incapacidad para insertarse socialmente.

Articulo 6: son todas aquellas personas que por causas congnitas o adquiridas presenten alguna disfuncin o ausencia de sus capacidades de orden fsico, mental, sensorial, intelectual o combinaciones de ellas; de carcter temporal, permanente o intermitente, que al interactuar con diversas barreras le impliquen desventajas que dificultan o impidan su participacin, inclusin e integracin a la vida familiar y social, as como el ejercicio pleno de sus derechos humanos en igualdad de condiciones con los dems.

Se desconocen como personas con discapacidad: Las sordas, las ciegas, las sordociegas, las que tienen disfunciones visuales, auditivas, intelectuales, motoras de cualquier tipo, alteraciones de la integracin y la capacidad cognitiva, las de baja talla, las autistas y con cualesquiera combinaciones de algunas de las

disfunciones o ausencias mencionadas, y quienes padezcan alguna enfermedad o trastorno discapacitante, cientfica, tcnica, y profesionalmente calificadas, de acuerdo con la clasificacin internacional del funcionamiento, la discapacidad y la salud de la Organizacin Mundial de la Salud.

Artculo 16: Toda persona con discapacidad tiene derechoa asistir a una institucin o centro educativo para obtener educacin, formacin o capacitacin. No deben exponerse razones de discapacidad para impedir el ingreso a institutos de educacin regular bsica, media, idversificada, tcnica o superior, formacin profesional o en disciplinas tcnicas que capaciten para el trabajo. No deben exponerse razones de edad para el ingreso o permanencia de personas con discapacidad en centros o instituciones educativas de cualquier nivel o tipo.

Artculo 24: El estado, a travs del ministerio con competencia en materia de cultura, formulara polticas, desarrollara programas y acciones a loa fines de promover y apoyar para que las personas con discapacidad puedan acceder y disfrutar de actividades culturales, recreativas, artsticas y de esparcimiento, as como tambin la utilizacin y el desarrollo de sus habilidades, aptitudes y potencial artstico, creativo e intelectual.

4.3 Marco terico

A msica est siendo introducida desde preescolar debido a la importancia que representa en su desarrollo intelectual, auditivo, sensorial del habla y motriz. Con la msica la expresin corporal se ve mas estimulada, y a travs de ella se puede mejorar la coordinacin y cambiar un a siries de conductas.

La expresin corporal hace referencia al hecho de que todo ser humano, de manera consciente e inconsciente, intelectualmente o no se manifiesta mediante el cuerpo. Cabe destacar que la expresin corporal como disciplina educativa que formulada y elaborada en la dcada de los 60 por Patria Stoke (1929-1996) bailarina y pedagoga argentina. La expresin corporal proviene del concepto danza libre es una metodologa para garantizar el movimiento de manera personal y creativa,

constituyndolo en el lenguaje posible de su desarrollo a travs del estudio e investigacin de los componente del movimiento del cuerpo propio y de los mltiples modos e estructuracin del movimiento en el tiempo y el espacio.

El baile es una ejecucin de movimiento que se realiza con el cuerpo, principalmente con los brazos y las piernas y que van acorde con la msica que se desee bailar. Dicho baile tiene una duracin especifica que va desde segundos, minutos e incluso horas, y puede ser de carcter artstico, de entretenimiento o religioso. De igual manera, es tambin una forma de expresar los sentimientos y emociones a travs de gestos finos, armoniosos y coordinados.

Por otro lado, el termino folklore est conformado por dos voces que significan: FOLK: pueblo y LORE: conocimiento. Es el cuerpo de expresin de una cultura, compuesto por cuentos, msicas, bailes, leyendas, historia oral, proverbios, chistes, supersticiones, costumbres, artesanas y dems, comn a una poblacin concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo. Esta tradicin est constituida por todos los conocimientos y creencias del pueblo sin teora alguna. Y con el traspaso de generacin en generacin nos garantiza la existencia por siempre como traicin emprica, popular, tpica, que con la compilacin de todos los elementos que constituyen el marchar de un pueblo y su estructura de desarrollo.

El termino folklore fue acuado en 1846 por William Thoms, quien deseaba usar un termino anglosajn para lo que entonces se llamaba antigedades populares. La definicin ms ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad es la comunicacin artstica en grupos pequeos.

El folklore esquemticamente hablando tiene ciertas divisiones:

Folklore literario: Este contempla todas las consideraciones del habla, las narraciones y todas aquellas otras manifestaciones que encierran todo lo que tiene que ver con la comunicacin, ya sea oral o escrita. Folklore musical: Son manifestaciones o expresiones en forma de tonadas mestizas, indgenas o mulatas; las manifestaciones de cada cultura representado en un sentimiento, una necesidad de cantar sin tcnica, ni

consideraciones rtmicas muy exigentes; los instrumentos denominaciones segn la estructura o materiales de construccin.

y

las

Folklore demosofico: A este se le atribuyen los conocimientos de la medicina emprica, los mitos, costumbres, supersticiones y la forma de vida ms determinante (cultivos, economas y formas de gobiernos). Folklore coreogrfico: Dentro de este, se consideran las danzas propias de cada regin o poblacin, los juegos coreogrficos a travs de los cuales se representan las acciones diarias, los atuendos y vestuarios utilizados en la regin. Este folklore tambin estudia bsicamente las danzas tpicas regionales, tradicionales ya sea las indgenas, mestizas, mulatas o de supervivencia colonial.

La importancia de los bailes folklricos radica en que es propia de cada pueblo, lo que demuestra su identidad cultural y autnoma. Es una manera de recordar hechos histricos importantes una forma muy amena e difundir los valores de nuestro pas.

Entre los bailes folklricos para este estudio tenemos: .- El baile del carite .- El baile de la burriquita

Las festividades de los pueblos orientales venezolanos se caracterizan por ser coloridas y cargadas de hermosa msica y ritmo, tradicionalmente se encuentran diversos bailes y escenificaciones que representan la cotidianidad y vivir diario del oriental.

Especficamente en la bella isla de Margarita, estado Nueva Esparta nace un baile representativo de la vida de los pescadores de la zona llamado El Carite, es una danza pintoresca cuyo tema central es la historia de unos pescadores que embarcan en una lancha llamada Nueva Esparta y que cuentan todas las aventuras y peripecias vividas por los pescadores que la ocupan para atrapar un gran pez llamado El Carite La cancin comienza y se hace la representacin de cunto va sucediendo.

Ayer sali la lancha Nueva Esparta, Sali confiada a recorrer los mares Y encontr un pez de fuerza muy ligera Que arranca los anzuelos y revienta los prales

La representacin es realizada por hombre y mujeres que en una comparsa ejecutan movimientos que atacan al pez que es representado por un hombre que lleva una figura realizada en cartn y coloridamente adornada y que cubre la cabeza y medio cuero de este, los otros integrantes de la comparsa defienden la lancha, todos los movimientos se ejecutan entorno a la embarcacin, entre giros y movimientos acompasados finalmente el pez es pescado y llevado a la lancha, el hombre que representa el pez lo entrega.

Como la cosa es bonita Yo me vengo divirtiendo Pero me viene siguiendo de afuera Una piraguita

Una vez pescado el carite, las mujeres vestidas con faldas largas y blusas propias de la zona y que llevan adems una cesta en la cabeza, reparten simblicamente el producto de la pesca y la gente a cambio cancela algo de dinero. Los hombres vestidos como pescadores tpicos de la regin llevan pantaln arremangado a la media pierna, franela a rayas y un sombrero de moriche tpico del estado Nueva Esparta.

En realidad el carite es un pez grande de carne muy apreciada y sabor delicioso, que forma parte de la comida tpica margaritea, es parte de la dieta del oriental, por lo que no es de extraar que se hiciera esta representacin en su nombre.

Este baile es una de las representaciones ms autctonas de las tradiiones tpicas del pueblo oriental, es hermosa, colorida y orgullo de nuestra regin costera. Comenz a bailarse como producto de la necesidad del pueblo por expresar sus vivencias cotidianas, su da a da, sus experiencias diarias. Se volvi una tradicin y desde los ms pequeos hasta los ms grandes la conocen, adems del carite existen otras representaciones folklricas parecidas que son tpicas de oriente entre ellas el pez volador, el pjaro guarandol, etc. Estos bailes se denominan diversiones, se reconocen por estar conformadas por actores y msicos que salen a recorrer las calles siendo estas su escenario pblico.

La burriquita Se remonta a tres o mas generaciones. Para la poca decembrina l misma sale a cantar villancicos, as como tambin acostumbra hacer su aparicin para las festividades carnavalescas. Al caer el alba el domingo de carnaval, el tum tum de un tambor anuncia que har su entrada en el pueblo la clsica burriquita. Cuando menos se espera, precedida por el son de un violn, cuatro, maracas y tambor, aparece ante la vista de todos el vistoso personaje disfrazado de lugarea, montando sobre una burra de madera a la que solo se le nota la aveza y el anca el resto del cuerpo cubierto por una tela de multicolores, bellamente enjaezada. Tan pronto hace su aparicin en el pueblo este personaje, los lugareos se acercan y junto a l, se dirigen de casa en casa, propiciando momentos de plcido alborozo a cambio de una copa de aguardiente. Una vez dentro de la casa o bodega pide permiso para iniciar con su danza. Al compas de la msica esta burriquita baila graciosamente. Mgicamente, con un arte inimitable que por momentos obliga a que hagan silencio todos los circunstantes, de repente, ruge el tambor, chirran las maracas, rezonga el cuatro, el violn lanza un gemido, y mientras la burra continua danzando, un cantante entona: cuando me monto en mi burra y le chancho las espuelas, se pone mi burriquita que casi, casi vuela. Esa confiscada burra y su maldita pollina, cmo me quebr toditos los platos en la cocina Y as continua entonando verso tras verso, con esa facilidad propia de los hombres de pueblos dados a improvisar.

Despus de diez o quince minutos de baile, la burriquita arroja un pauelo a la persona a quien honra con su vista, para que all le coloque la contribucin monetaria con lo que se le quiere favorecer. Si es una pulpera, se detiene unos instantes a recibir el obsequio en licor que le brinde, para luego proseguir bailando, alegre, furiosa, velozmente, hasta que concluye dando corcovos y haciendo intentos de llevarse por delante al crculo que la rodea cuando se piensa

retirar. De esta manera se pasa la burriquita a veces hasta tres das ntegros del carnaval. Los nios de hoy aprenden en el colegio las tradiciones de su pas, Venezuela. Tras las piruetas y rebuznar, el famoso personaje de la burrita aparece cada carnaval. Y para la poca decembrina que sale a cantar villancicos

Letra de la burriquita Ah viene la burriquita, Ah viene domestic, No le teman a la burra Que no es la burra mane. Ay si, ay no, Mariquita me regal Un canario que cantaba Los versos del Nio Dios. sta es la burrita nueva Que viene de campajal Y no haba venido ms antes Por no tener un bozal. No le eche hierba a la burra Que no va poder bailar, chele una mariquita Y aguitela no ms

Teoras psicolgicas

El proceso del desarrollo del hombre es producto de la mezcla de lo biolgico, lo cultural, del pensamiento y los sentimientos. Dicho proceso inicia con la

concepcin y contina durante toda la vida. El desarrollo se estudia en tres reas: el desarrollo fsico, que tiene que ver con los cambios que con el paso del tiempo se presentan en el cuerpo, el cerebro, la capacidad sensorial y las destrezas motrices; el desarrollo cognitivo, que estudia los cambios que se presentan en las habilidades, actitudes y la organizacin de la mente; y por ltimo el desarrollo psicosocial que se centra en el estilo de comportamiento particular de una persona, sus sentimientos y manera de reaccionar.

Divisin del desarrollo cognitivo, segn Piaget ao Ha sido denominada epistemologa gentica, porque estudi el origen y desarrollo de las capacidades cognitivas desde su base orgnica, biolgica, gentica, encontrando que cada individuo se desarrolla a su propio ritmo. Describe el curso del desarrollo cognitivo desde la fase del recin nacido, donde predominan los mecanismos reflejos, hasta la etapa adulta caracterizada por procesos conscientes de comportamiento regulado. El desarrollo gentico del individuo se identifican y diferencian periodos del desarrollo intelectual, tales como el periodo sensorio motriz, de operaciones concretas y el de las operaciones formales. Para Piaget el desarrollo cognitivo se desarrollo de dos formas: la primera, la ms amplia, corresponde al propio desarrollo cognitivo, como un proceso adaptativo de asimilacin y acomodacin, el cual incluye maduracin biolgica, experiencia, transmisin social y equilibrio cognitivo. La segunda forma de desarrollo cognitivo se limita a la adquisin de nuevas repuestas para situaciones especificas o a la adquisin de nuevas estructuras para determinas operaciones mentales especificas.

Por otro lado, para este autor, la motivacin del estudiante se deriva de la existencia de un desequilibrio conceptual y de la necesidad del estudiante de restablecer su equilibrio. La enseanza debe ser planteada para permitir que el estudiante manipule los objetos de su ambiente, transformndolos, encontrndoles sentido, disocindolos, introducindoles variaciones en sus diversos aspectos, hasta estar en condiciones de hacer inferencias lgicas y desarrollar nuevos esquemas y nuevas estructuras mentales.

El desarrollo cognitivo, en resumen, ocurre a partir de la reestructuracin de las estructuras cognitivas internas del aprendiz, de sus esquemas y estructuras

mentales, de tal forma que al final de un proceso de aprendizaje deben aparecer nuevos esquemas y estructuras como una nueva forma de equilibrio. 4.4 Relacin del proyecto de aprendizaje con otros componentes del currculo del. P.N.F.E. Este proyecto de aprendizaje se relaciona con el currculo del P.N.F.E. y que se trabaj con la observacin directa, es decir, se vivenci las realidades educativas y sociales que afronta nuestro pas. Por otro lado, se busca lograr cambios sociales con la investigacin accin y dar soluciones efectivas y eficaces a ciertas problemticas.

En este mismo orden de ideas, la autora considera que se relaciona, ya que promueve el uso masivo de la pedagoga para generar nuevas formas y mtodos de enseanzas que permitan satisfacer las necesidades de aprendizaje, en esta ocasin de personas con necesidades educativas especiales.

4.5 Definicin de trminos

Es la psicologa del desarrollo la que estudia la conducta del individuo en todas las etapas de la vida, explica que cada individuo se desarrolla de forma que relaciona integrando sus relaciones con la familia, la comunidad, su historia y circunstancias.

5.- MARCO METODOLOGICO

5.1. Mtodo de investigacin El mtodo de investigacin para el desarrollo del proyecto de aprendizaje fue el de la investigacin accin. Lewin (1943), dice que en la investigacin accin, es significativo el triangulo que contempla la necesidad de la investigacin de la accin y de formacin como es elemento esencial para el desarrollo profesional. Lemax (1990), define la investigacin accin como una intervencin en la prctica profesional con la intencionar de accionar una mejora. La intervencin se basa en la investigacin debido a lo que implica una indagacin disciplinada. Por otro lado, Elliton (1993), la define como un estudio de una situacin social con el fin de mejorar la calidad de la accin dentro de la misma. La entiende como una reflexin sobre las acciones humanas y las situaciones sociales por el profesorado que tiene como objeto ampliar la comprensin (diagnostico de los docentes de sus problemas prcticos) las acciones van encaminadas a modificar la situacin una vez que se logren una comprensin ms profunda de los problemas.

Mtodos empricos Dentro del campo de la investigacin se us y se aplic el mtodo emprico de la observacin directa. Es el mtodo de recogida de informacin, por excelencia un mtodo ampliado desde siempre. Revalorizado durante las ltimas dcadas por la modificacin de conductas, ha venido siendo el mtodo imprescindible de esta orientacin dicha revalorizacin junto con la incorporacin de nuevas tecnologas tales como: el registro electrnico y el empleo del video, han influido notablemente, y en sentido positivo tanto en el esclarecimiento y desarrollo de aspecto metodolgico relevante. Es directa cuando el investigador se pone en contacto personalmente con el hecho o fenmeno que trata de investigar. La encuesta:

Josefina Lpez. Metodologa de la investigacin pedaggica I, Pp. 33 y 34. Es un mtodo emprico complementario de investigacin que supone la elaboracin de un cuestionario, cuya aplicacin masiva permite conocer las opiniones y valoraciones que sobre determinados asuntos poseen los sujetos (encuestados). De igual forma, se aplic una entrevista, la cual es un mtodo complementario de nivel emprico que consiste en una conservacin profesional de carcter planificado entre el entrevistador y l o los entrevistados.

Mtodo terico En este aspecto se emple el anlisis y la sntesis. El anlisis es la operacin intelectual que posibilita descomponer mentalmente un todo en sus partes y cualidades, en sus mltiples relaciones, propiedades y componentes. La sntesis es la operacin inversa, que establece mentalmente la unin o combinacin de las partes previamente analizadas y posibilita descubrir relaciones y caractersticas generales entre los elementos de la realidad. El anlisis y la sntesis son mtodos fructferos solo en el caso en que se utilicen en estrecha unidad y correlacin.

5.4 Formulacin de tareas y plan de accinEn el proyecto de investigacin se desarrollaron las siguientes actividades: .- Realizacin de ejercicios. .- Uso de la msica para verificar la expresin corporal en los adultos con necesidades educativas especiales. .- Entrevista con cronista de la comunidad Sr. Ramn Rivero .- Entrevista a la Prof. Consuelo Martnez, promotora de la casa de la cultura .- Realizacin de ejercicios de estiramientos musculares .- Marcar pasos de coreografa .- Realizar coreografa de los bailes folklricos la burriquita y el carite

.- Descripcin de las habilidades alcanzadas por los adultos con necesidades educativas especiales.

5.3 ANALISIS (Caracterizacin)

DE

LOS

RESULTADOS

OBTENIDOS.

Del diagnostico realizado a los adultos con necesidades educativas especiales del I.E.E.B. Jos Leonardo Chirino, ubicado en Capadare, Municipio Acosta, se realiz actividades relacionadas con coreografas para desarrollar las motricidades en los adultos de retardo mental con los bailes folklricos el carite y la burriquita, para obtener una buena expresin corporal donde todo ser humano de manera consciente o inconsciente, intelectualmente o no se manifiesta mediante su cuerpo, para adquirir una habilidad motriz, siendo esta la capacidad de desarrollar movimientos coordinados, desarrollando las motricidades finas y gruesas.

La rtmica como una de las reas del mtodo jug un papel importante dentro del aula de clase, puesto que requiri de energa y movimiento pero tambin de coordinacin y concentracin; es porque se puede desarrollar o potenciar en los adultos con retardo mental ciertas habilidades ya que mediante ella el ser humano puede transmitir su mxima expresin, sentimientos de rabia, frustracin, felicidad, tristeza, la creatividad, expresividad, emotividad e imaginacin, as como el sentido rtmico y espacial, perfeccionando el sistema nervioso y el aparato muscular.

El sistema nervioso se estara ejercitando mediante movimientos coordinados con los sonidos debido a que los msculos van a estar en constante movimiento.

5.4 PROPUESTA DE LA SOLUCION TRANSFORMADORA.Herramientas pedaggicas para desarrollar las motricidades en adultos con retardo mental. En el proyecto de investigacin se desarrollaron las siguientes actividades estructuradas: Avtividad n 1 .- Entrevista con cronista de la comunidad Sr. Ramn Rivero

Objetivo: Indagar sobre los bailes folklricos del estado Falcn Recurso: humano Materiales: cmaras, cuadernos, lpiz. Logro: determinar el fomento y el origen de los bailes folklricos del estado. .- Entrevista con la Prof. Consuelo Martnez, promotora de la casa de la cultura Objetivo: investigar sobre el fomento de los bailes folklricos en la comunidad Recurso: humano Materiales: cmaras, cuadernos, lpiz. Logro: determinar el fomento de los bailes folklricos del estado.

.- Realizacin de ejercicios de movimientos musculares

Marcar pasos de coreografa para ejercitar la musculatura

Objetivo: Ejercitar la musculatura Recursos: Humano Materiales: Radio, CD, cmara Logro: ejercitar en un 100% la musculatura del cuerpo humano.

Realizar coreografas de los bailes folklricos del carita y la burriquita

Objetivo: Motivar a los educandos con necesidades educativas especiales a participar en los bailes para desarrollar las motricidades. Recursos: Humano Materiales: Radio, CD, cmara Logro: motivar un 80% a los adultos con necesidades educativas especiales que participen en las coreografas planificadas. Descripcin de las habilidades alcanzadas por los adultos con retardo mental

Objetivo: apreciar el desarrollo de las motricidades y la expresin corporal

Recurso: humano Materiales: cuadernos, lpiz, borrador, entre otros. Logro: lograr que un 90% de los adultos con necesidades educativas especiales participen en los bailes folklricos.

El objetivo fundamental para desarrollar las motricidades en los adultos con retardo mental, es de disear la coreografa de los bailes folklricos del carite y la burriquita, con producciones artsticas con ejercicios de estiramiento muscular, y marcar pasos para realizar los bailes, de las motricidades se dice que es la capacidad del hombre y animal para generar un movimiento, se conoce os tipos de motricidades, la fina y la gruesa. De la destreza se menciona que es la habilidad con que se hace una cosa, para finalizar cuando se habla de habilidad motriz encontramos que es la capacidad, adquirida por el aprendizaje, de realizar uno o ms patrones motores fundamentales a partir de los cuales el individuo podr realizar habilidades completas y su expresin corporal; hoy en da la inteligencia comienza con las actividades motrices coordinadas, con los conocimientos y la agilidad de movimiento del cuerpo.

5.4.1 Fundamentacin de la propuesta El proyecto de aprendizaje est fundamentado en los beneficios que tiene los b bailes folklricos para el desarrollo de las motricidades (finas y gruesas), y la adquisin del aprendizaje en los adultos con necesidades educativas especiales con el propsito de desarrollar su expresin corporal. Autor

5.4.2 Descripcin de la propuesta Herramienta: objeto con el que se desempea un oficio o un trabajo. Herramienta pedaggica: estrategia que le permite al docente desarrollar actividades que faciliten y satisfagan las necesidades de aprendizaje de cada nio, nia presente en el aula.

Los bailes folklricos como herramienta pedaggica para desarrollar las motricidades en los adultos con necesidades educativas especiales: consiste

en la utilizacin de los bailes folklricos de la burriquita y el carite como herramienta pedaggica que permiten el desarrollo de las motricidades (finas y gruesa) en adultos con necesidades educativas especiales y a la vez para el mejoramiento de la expresin corporal.