Vera Cruz

SUMARIO

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Vera Cruz Edita: Muy Antigua, Siempre Ilustre,Venerable, Pontificia, Real, Fervorosa,Humilde y Seráfica Hermandad yArchicofrafía de Nazarenos de laSantísima Vera Cruz, Sangre deNuestro Señor Jesucristo y Tristezas deMaría Santísima.

Capilla del Dulce Nombre de Jesús.Baños, 17. Sevilla, 41002.

Hermano Mayor: Francisco BerjanoArenado.

Coordinador: Jesús Domínguez Gómez.

Firmas de esta edición: BenjamínDomínguez Gómez, Francisco BerjanoArenado, Excmo. Sr. D. Juan JoséAsenjo Pelegrina, Ulises Bidón Vigil deQuiñones, Andrés Luque Teruel, JoséSánchez Herrero, Víctor García-Rayo,Antonio Delgado-Roig, Antonio LópezHernández, Enrique Barrero Rodríguez,Borja Martín, José María TortajadaSánchez, Antonio Ortiz Palomares.Domingo Fernández López.

Fotografía: Manuel Jesús RodríguezRechi, José Javier Comas Rodríguez,Pepe Ortega y Archivo de laHermandad.

Diseño y maquetación: PedroDomínguez Fernández.

Impresión: Gráficas San Antonio.www.graficassanantonio.com.

Portada: María Santísima de lasTristezas de hebrea. Cuaresma 2010.Manuel J. Rodríguez Rechi.

www.veracruzsevilla.org

veracruz@veracruzsevilla.org

UN CORTEJO QUE MUCHOSDEBERÍAN EXPLORARAsí fue la crónica de la salida de nuestra cofradíarecogida en las páginas de El Correo de Andalucía.

SONRISASDE CAOBAEmotivo artículo dedicado a Nuestra Madre de lasTristezas.

EL SANTO CRISTODE LA INDULGENCIASinopsis de la imagen y la advocación que tuvo grandevoción entre nuestros hermanos.

NECESIDAD E IDONEIDAD ESTÉTICA:LA REFORMA DEL PASO DE CRISTOAnálisis de la transformación que ha sufrido el pasode nuestro Cristo en la pasada cuaresma.

REFLEJO DE LAS PROCESIONES DE LAVERA CRUZ EN MÉJICOEl convento de Huejotzingo conserva importantesvestigios murales de nuestra cofradía.

VIVIR HOY LA SEMANA SANTA

RECUERDOS DE UN AÑO ESPECIAL

«LA JUSTICIA DE DIOS SE HA MANIFESTADO

POR LA FE EN JESUCRISTO»

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CUÉNTANOS...(A Diego Luna)Carta de nuestro Hermano Mayor dirigida a nuestrorecordado hermano Diego Luna.

UNA ESTACIÓNDE PENITENCIAUna hermana relata sus impresiones y vivencias trasla estación de penitencia del pasado Lunes Santo.

ANTIGUAVERA + CRUZHermoso soneto dedicado a nuestro Santísimo Cristode la Vera Cruz.

REFLEXIONES SOBRE LACELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍAInteresantes consideraciones sobre el principal sacra-mento del Cristianismo.

EL CULTO A LA SANTA CRUZ EN LAPENÍNSULA IBÉRICAExtenso estudio que aclara los orígenes devocionalesal Santo Madero en España. Altas de hermanos. Bodas de oro. Bodas de

plata. Fallecimientos. Columbario.

Memoria de Mayordomía del ejercicio 2009.Cuenta de resultados. Cuadro de donacionesdel año 2010.

Sobre de caridad. Informe de la Diputaciónde Caridad. Jornadas lúdicas con ASEDOWN

Carta del Prioste 2.º

La estación de penitencia.

- Nueva Junta Ejecutiva Confraternidad deHermandades de la Vera Cruz.

- Entrevista a N.H.D. Luis Rizo.

UN AÑO POR LA VIDA

Solemne Quinario

Misa con la comunidad filipina

Pregón de la Semana Santa

Derecho a la Vida

Solemne Besapiés y Vía Crucis

Estación de penitencia

Plan de cualificación y empleo

VII centenario franciscano

Nuestro antiguo paso en Umbrete

XL Juegos Florales

Nuevo camarín

Cruz de Mayo

María Auxiliadora visitó nues-tra capilla

Corpus 2009

Clausura de Curso 2008-2009

Nueva página web

Triduo a la Vera Cruz

Rosario de la Aurora

Peregrinación Hermandadesde la Vera Cruz

Colaboración con ASEDOWN

Misa a San Francisco

Ciclo sobre el Padrenuestro

Actividades de la juventud

Misa por los difuntos

Peregrinación al Rocío

Nuevo Arzobispo

Formación de acólitos

Triduo a la Stma. Virgen

Operación Carretilla

Cartel de la Semana Santa

Queridos hermanos y hermanas:

L HERMANO MAYOR de la Hermandad de la Vera Cruz de Sevilla mepide una colaboración para el anuario que edita su Hermandad. Con

mucho gusto accedo a esta petición con el deseo de que mis palabras pue-dan contribuir a vivir con hondura espiritual el santo tiempo deCuaresma y la Semana Santa, días en los que se nos pide permanecermuy cerca del Señor y de su Santísima Madre.

Un año más la Iglesia nos invita a prepararnos para celebrar los misteriosde la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. En la Eucaristía delDomingo de Ramos, pórtico de la Semana Santa, escucharemos el relatode la Pasión según San Mateo, quien subraya el silencio de Jesús antePilato, silencio elocuente, silencio creador, presagio de la epopeya divinade nuestra salvación. El filósofo Ortega y Gasset dejó escrito que «si sequiere de verdad hacer algo en serio, lo primero que hay que hacer escallarse». Este pensamiento nos ayuda a comprender el silencio impresio-nante de Jesús en su Pasión y Muerte, el momento más «serio» de su viday el acontecimiento más «serio» de la historia de la humanidad. En él rea-liza la obra de nuestra redención desde el lenguaje del silencio, que es ellenguaje del amor, de la hondura y de la generosidad de un Dios queentrega libremente su vida como rescate por todos nosotros.

En un mundo inundado de palabras, que se convierten en muchos casosen ruido deshumanizante, en las vísperas de la Semana Santa, os invito,queridos cofrades, a buscar el silencio interior. Sólo desde la «soledadsonora» y fecunda del silencio es posible la conversión, el encuentro conlo mejor de nosotros mismos, con la verdad del hombre, de la que tantasveces nos ha hablado Juan Pablo II, y con el rumor de Dios, sólo percep-tible en el silencio.

Este silencio interior es especialmente necesario en estos días. Vivir laSemana Santa hoy no es fácil. Por lo menos no lo es como hace sólo

DE NUESTRO ARZOBISPO

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VIVIR HOY LA SEMANA SANTAMons. Juan José Asenjo PelegrinaArzobispo de Sevilla

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Vivir la Semana Santa

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unas décadas, en las que el ambiente era esencial-mente religioso. Hoy son muchos los señuelos y ruidoscon que trata de seducirnos la sociedad consumista ysecularizada en que vivimos. Por ello, vivir hoy conseriedad y provecho espiritual, desde el silencio oran-te, la epopeya de la Pasión del Señor tiene un méritomayor. Ojalá lo hagamos en familia, participandotodos sus miembros en las celebraciones litúrgicas delTriduo Pascual. En ellas vamos a actualizar y renovarlos misterios centrales de nuestra fe. Preparémonospara vivirlas reconciliándonos con Dios y con nuestroshermanos en el sacramento de la penitencia.Busquemos espacios amplios para el silencio, la refle-xión y la oración contemplativa.

Agradezcamos al Señor la institución del sacramentode su Cuerpo y de su Sangre en el Jueves Santo y visi-témoslo con piedad y unción en los Monumentos.Vivamos con gratitud inmensa la liturgia del ViernesSanto y abramos nuestro corazón para que la sangrederramada de Cristo sane nuestras heridas, penetre ennuestro espíritu, nos convierta, nos salve y nos liberede nosotros mismos y del pecado. Participad tambiénen la Vigilia Pascual. La Semana Santa no termina enel Calvario, sino en la mañana radiante de Pascua,cuando Cristo, rotas las cadenas de la muerte, ascien-de victorioso del abismo. Sumergíos en la Pascua,queridos hermanos y hermanas. Uníos al Aleluya exul-tante de la Iglesia que celebra la resurrección delSeñor, la verdad central de nuestra fe, el fundamentomás firme de nuestra esperanza y la seguridad máscierta de que el objeto de nuestro amor vive, pues suPadre lo resucita al tercer día devolviéndole elEspíritu que Él le entregara en el Calvario.

Acompañemos al Señor con recogimiento y sentidopenitencial en las procesiones de nuestra SemanaSanta, especialmente en la de vuestra Hermandad,que no son primariamente manifestaciones culturales,

ni espectáculos de interés turístico, sino expresión dela religiosidad de nuestro pueblo y manifestaciones depiedad y fervor. Ni las procesiones, ni las sagradasimágenes, ni sus pasos suplen la riqueza de la liturgiadel Triduo Pascual. Es más, tienen sentido si son con-secuencia de la participación en la liturgia y la supo-nen, si contribuyen a una celebración auténtica y fer-vorosa, personal y comunitaria, de la Pascua del Señormuerto y resucitado, que es nuestra Pascua.

Desde esta perspectiva, no celebrarán la SemanaSanta como la Iglesia desea y nos propone, quienes selimiten a participar activa o pasivamente en las proce-siones si no penetran en el núcleo profundo de lo quela Iglesia celebra y actualiza. De la misma forma,cuando las manifestaciones de la religiosidad popularapartan, desvían o distraen de la celebración litúrgicadel misterio de la Pascua del Señor o sólo se busca suinterés turístico, cultural o costumbrista, pierden surazón de ser y se convierten en mero espectáculo sinentraña y sin meollo, cuando no en una adulteraciónde los misterios santos que en estos días celebramos.

Dios quiera que vivamos estos días con autenticidad ycon hondura. Dios quiera que nos sirvan para renovary enraizar más nuestra vida cristiana personal y comu-nitaria. Ojalá favorezcan nuestro encuentro conCristo, que transforma nuestras vidas, si nosotros nosdejamos transformar por la eficacia de su sangreredentora. Ojalá que quien resucita para la Iglesia ypara el mundo en la Pascua florida, resucite sobretodo en nuestros corazones y en nuestras vidas. Sóloasí experimentaremos la verdadera alegría de laPascua.

Este es mi deseo para todos los miembros de vuestraHermandad. Para todos, mi saludo fraterno y mi ben-dición. Feliz y fructuoso tiempo de Cuaresma. Feliz yreligiosa Semana Santa.

Ojalá que estos días favorezcan nuestro encuentrocon Cristo, que transforma nuestras vidas,

si nosotros nos dejamos transformar por la eficacia desu sangre redentora

DE NUESTRO HERMANO MAYOR

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Queridos Hermanos:

UANDO ESCRIBO ESTA LÍNEAS acaba de pasar el tiempo de Adviento y trasél la Epifanía de Nuestro Señor y, sin solución de continuidad, embo-

camos la Cuaresma, inmediatamente después de la cual llegará laSemana Santa y como día fundamental para la Vera Cruz -no lo hay másgrande- el Lunes Santo. Hace un año me asomaba a estas páginas parapresentaros la edición del Anuario correspondiente al año 2008. El tiem-po ha pasado rápido y ahora me dirijo de nuevo a vosotros para hacer lopropio respecto de esta nueva edición que trata de reseñar todo lo acon-tecido en la Hermandad durante el año 2009.

Como os digo, tengo la sensación de que el año ha pasado rápido, lo queno quita para que haya estado cargado de eventos, todos ellos vividos demanera entusiasta e intensa por parte de todos los que participamos enlos mismos.

En este sentido debo decir que, aún habiéndose registrado en cuantosactos y cultos convocó la Hermandad una nutrida presencia de hermanosque contribuyó a su engrandecimiento, tengo la sensación de que lamisma podía -debía- haber sido todavía mayor, teniendo en cuenta elnúmero de los que componen la nómina de nuestra corporación y elderecho-deber que se contrae al formar parte de ella en relación a la par-ticipación activa en la vida corporativa.

La Hermandad convoca y organiza los cultos y actos que le marcan susreglas y aquéllos que estima conveniente para dotarla de la vida activaque debe tener en todo momento, y esto lo hace, fundamentalmente,para que esos cultos y actos sean participados por los hermanos y paraque éstos puedan obtener de los mismos los mayores de los beneficiosespirituales. Este fin no se consigue plenamente si esos hermanos nomuestran interés o se inhiben respecto de la vida cotidiana de laHermandad.

Es por lo anterior por lo que os animo a que os involucréis en aquélla,tratando de compatibilizar vuestras obligaciones personales, familiares,laborales y sociales con las asumidas como hermanos de la Vera Cruz, enla seguridad de que os veréis recompensados con los frutos espiritualesque ello os reportará. Pues bien, para informar a los hermanos de loactuado por su Hermandad y en su Hermandad es para lo que se editaeste Anuario, explicativo por medio de textos e imágenes, de cuantoaconteció durante el pasado año, en el que se incluyen una serie de artí-culos y trabajos referidos a temas relacionados, como no podía ser deotra forma, con la Vera Cruz. Siguiendo la pauta de que más vale unaimagen que mil palabras, se recoge abundante documentación gráfica,acompañada de la narración de todo lo acaecido en la Hermandad asícomo artículos científicos y de opinión.

RECUERDOS DE UN AÑO ESPECIAL

N.H.D. Francisco Berjano ArenadoHermano Mayor

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Ha sido un año especial para laHermandad y en general para lashermandades de la Vera Cruz, yaque en el mismo se ha conmemora-do el VIII Centenario Fundacionalde la Orden Franciscana, tan ligadaa la devoción a la Santísima VeraCruz. Con tal motivo, la Herman-dad participó en la Eucaristía deAcción de Gracias que en el mes demayo tuvo lugar en la Santa IglesiaCatedral, oficiada por el Excmo. yRvdmo. Sr. Cardenal Fray CarlosAmigo Vallejo. Igualmente, losfranciscanos estuvieron presentesel Lunes Santo en la Misa deNazarenos, así como en el Triduo aNuestra Señora de las Tristezas.Así mismo, en el mes de octubre,con motivo de la Misa Solemne enhonor de San Francisco de Asís, elMinistro Provincial de la Bética, FrayJoaquín Domínguez Serna, que la ofi-ció, hizo entrega a la Hermandad de

una reliquia de San Francisco, ben-diciendo, también, un nuevo Ban-derín Franciscano elaborado en eltaller de Charo Bernardino.

Además de lo anterior, la clausuradel curso 2008-2009 la llevó a cabo elProfesor de la Universidad de Sevilladon Andrés Luque Teruel, tratando eltema de la VeraCruz, el conventocasa grande de san Francisco y losFrancisca-nos, interviniendo en lainauguración del presente curso elantes citado fray Joaquín DomínguezSerna, que hizo una exposición de losprincipios que informan la ordenfranciscana.

Finalmente, habréis observadocómo ha tenido a bien acercarsehasta estas páginas el Excmo. yRvdmo. Sr. Arzobispo de Sevilla,don Juan José Asenjo Pelegrina, ylo ha hecho para darnos su pater-

nal salutación. Le estamos, porello, enormemente agradecidos yle deseamos lo mejor al frente deesta Diócesis, elevando nuestrasoraciones al Santísimo Cristo de laVera Cruz y a Su Madre MaríaSantísima de las Tristezas para quele acompañe en su tarea.

Espero que os guste este Anuario2009, que disfrutéis con él y que,para ediciones próximas, os ani-méis a colaborar en el mismo, yuna manera buena de hacerlo sería-además de suministrando infor-mación actual o histórica sobre lavida de la Hermandad o elaboran-do algún artículo- participando encuantos actos y cultos se organicendurante el año, los que posterior-mente tendrán su reflejo en estaspáginas.

PAZ Y BIEN.

MAGISTERIO DE LA IGLESIA

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ADA AÑO, con ocasión de laCuaresma, la Iglesia nos invita

a una sincera revisión de nuestravida a la luz de las enseñanzasevangélicas. Este año quiero pro-poneros algunas reflexiones sobreel vasto tema de la justicia, par-tiendo de la afirmación paulina:«La justicia de Dios se ha manifes-tado por la fe en Jesucristo» (cf.Rm 3,21-22)[...].

El anuncio cristiano responde posi-tivamente a la sed de justicia delhombre, como afirma el ApóstolPablo en la Carta a los Romanos:«Ahora, independientemente de laley, la justicia de Dios se ha mani-festado... por la fe en Jesucristo,para todos los que creen, pues nohay diferencia alguna; todos peca-ron y están privados de la gloria deDios, y son justificados por el donde su gracia, en virtud de la reden-ción realizada en Cristo Jesús, aquien exhibió Dios como instru-mento de propiciación por su pro-pia sangre, mediante la fe, paramostrar su justicia» (Rm 3,21-25).

¿Cuál es, pues, la justicia deCristo? Es, ante todo, la justiciaque viene de la gracia, donde no esel hombre que repara, se cura a sí

mismo y a los demás. El hecho deque la «propiciación» tenga lugaren la «sangre» de Jesús significaque no son los sacrificios del hom-bre los que le libran del peso de lasculpas, sino el gesto del amor deDios que se abre hasta el extremo,hasta aceptar en sí mismo la «mal-dición» que corresponde al hom-bre, a fin de transmitirle en cambiola «bendición» que corresponde aDios (cf. Ga 3,13-14). Pero estosuscita en seguida una objeción:¿qué justicia existe dónde el justomuere en lugar del culpable y elculpable recibe en cambio la bendi-ción que corresponde al justo?Cada uno no recibe de este modolo contrario de «lo suyo»? En reali-dad, aquí se manifiesta la justiciadivina, profundamente distinta dela humana. Dios ha pagado pornosotros en su Hijo el precio delrescate, un precio verdaderamenteexorbitante. Frente a la justicia dela Cruz, el hombre se puede rebe-lar, porque pone de manifiesto queel hombre no es un ser autárquico,sino que necesita de Otro para serplenamente él mismo. Convertirsea Cristo, creer en el Evangelio, sig-nifica precisamente esto: salir de lailusión de la autosuficiencia paradescubrir y aceptar la propia indi-

gencia, indigencia de los demás yde Dios, exigencia de su perdón yde su amistad. Se entiende, enton-ces, como la fe no es un hechonatural, cómodo, obvio: hace faltahumildad para aceptar tener nece-sidad de Otro que me libere de lo«mío», para darme gratuitamentelo «suyo». Esto sucede especial-mente en los sacramentos de laPenitencia y de la Eucaristía.Gracias a la acción de Cristo, nos-otros podemos entrar en la justicia«más grande», que es la del amor(cf. Rm 13,8-10), la justicia dequien en cualquier caso se sientesiempre más deudor que acreedor,porque ha recibido más de lo quepodía esperar.

Precisamente por la fuerza de estaexperiencia, el cristiano se veimpulsado a contribuir a la forma-ción de sociedades justas, dondetodos reciban lo necesario paravivir según su propia dignidad dehombres y donde la justicia seavivificada por el amor. [...] Queeste tiempo penitencial sea paratodos los cristianos un tiempo deauténtica conversión y de intensoconocimiento del misterio deCristo, que vino para cumplir todajusticia.

«LA JUSTICIA DE DIOS SE HA MANIFESTADO POR LA FE EN JESUCRISTO»Extracto del mensaje del Santo Padre Benedicto XVICuaresma 2010

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UN AÑO PORLA VIDA

Memoria de actividades de laHermandad de la Santísima Vera CruzAño 2009

Todos los años parecen iguales para lahistoria de nuestra Semana Santa. En

nuestra Hermandad, ¿qué pueden representardoce meses al lado de nuestro Cristo de la VeraCruz? Podrían parecer insignificantes. Pero esque al igual que los mantos y las túnicas borda-das nacen hilo a hilo, también los siglos denuestras heramandades se cumplen día a día,con el trabajo callado de sus hermanos y la ora-ción amorosamente discreta de sus devotos.Este 2009 no ha sido un año más. Ha sido elaño de oración por la Vida que ha marcado-quéduda cabe- la actividad no sólo de laHermandad de la Vera Cruz, sino de todas lascorporaciones de nuestra ciudad. Se exigía pornuestra parte una respuesta contundente anteeste asunto de grave importancia social, y así seha hecho de manera conjunta, capitaneadospor nuestro Consejo. Todo lo que hemos sido yhemos hecho está en las páginas que siguen. Ono. Porque para que este anuario estuvieracompleto haría falta retratar cada oración, cadaofrenda, cada paso, cada mirada. Y eso sólopuede quedar impreso en el anuario de nues-tras memorias».

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urante los días 24 al 28 de febrero de 2009 laHermandad de la Santísima Vera Cruz celebró

Solemne Quinario en honor al Santísimo Cristo de laVera Cruz, coincidiendo con el inicio del tiempo cua-resmal. En esta ocasión, la Sagrada Cátedra fue ocu-pada por el Rvdo. Padre D. Gregorio Sillero Fernández,Prbo., Párroco de Nuestra Señora de la Oliva y San JoséObrero de Dos Hermanas.

A lo largo de los días de Quinario, la Capilla del DulceNombre de Jesús presentó un lleno absoluto de her-manos, que participaron en unos cultos celebradosdentro de la mayor solemnidad y decoro hacia nues-tro Sagrado Titular. En ese orden, hay que mencionarque, de martes a viernes, intervino como organista D.Manuel Deco, interpretándose numerosos cantos deNemesio Otaño, Eduardo Torres, Luis Iruarrizaga,Vicente Gómez Zarzuela y otros populares, así comola Salve a la Virgen de las Tristezas, con música de D.Antonio Castro García y letra de D. Antonio Soto Cartaya.

De igual modo, cada día de Quinario albergó unmomento de especial significación para nuestraHermandad: desde la imposición de la ceniza el miér-coles, al recibimiento de nuevos hermanos el jueves, oel júbilo por la celebración de las bodas de oro de per-tenencia a nuestra corporación de algunos hermanos,celebrada el viernes de Quinario.

El sábado intervino la Capilla Musical de D. FernandoCaro Gil con el siguiente programa: Coral de PasiónSegún San Mateo de J. S. Bach; Misa en Do Mayor deJose Cantó; Christus Factus Est num. 2 de EduardoTorres; Coplas de Holgado, Jesu Omne de Capocci ylos cantos populares para la Procesión Claustral quetuvo lugar por las naves del templo como suele serhabitual el último día del Quinario.

Finalmente, el domingo 1 de marzo a las 12 delmediodía, tuvo lugar la Solemne Función Principal deInstituto, presidida por el Excmo. y Rvdmo. Sr. D.

«EN TIEMPOS DE TRIBULACIONES, ES NECESARIOAFERRARSE A LA CRUZ DE CRISTO»SOLEMNE QUINARIO AL SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ

Del 24 al 28 de febrero de 2009 | Capilla del Dulce Nombre de Jesús

D Juan del Río, Arzobispo Castrense, quien animó a lospresentes a aferrarse a la Cruz de Cristo y a seguir suejemplo en un tiempo de relativismo moral patente,tal y como reza nuestra Cruz de Guía: «cruceros, entiempos de tribulaciones, es necesario agarrarse a loesencial, con la ayuda de la Virgen de las Tristezas».Al solemne culto asistieron diversas representacionesdel Consejo, hermandades del Lunes Santo, así comoalgunas de aquéllas que componen la feligresía.

El Coro Hispalense interpretó Cantate Domino de G. F.Haendel, Misa de San Juan, Himno de la Veracruz, conLetra de D. Candido Sánchez Martínez y música de D.Antonio Castro García, música de capilla Veracruz deD. Antonio Pantión Pérez -que también se interpretótodos los días de Quinario-, Cerca de ti Señor y otroscantos más en la comunión. A la entrada del Sr.Arzobispo, como en la procesión de salida de la Función,se interpretó el Himno Pontificio de Charles Gounod.

Al término de la Solemne Función, los hermanos setrasladaron al Real Círculo de Labradores, para cele-brar la tradicional comida de hermandad, asistiendo elpresente año numerosos hermanos de nuestra corporación.

Durante el transcurso de la misma, el HermanoMayor, Francisco Berjano Arenado, fue el encargadode rendir un pequeño y emotivo homenaje- acompa-ñado de una cerrada e interminable ovación ofrecidapor todos los presentes- a N.H.D. Antonio CaravacaSilva, el cual fue nombrado en pasado Cabildo deOficiales «Acólito Perpetuo» de nuestra Hermandadpor su entregada labor como miembro del acolitadocrucero durante más de 20 años. A este hecho hay quesumar la felicitación expresa de su Eminencia el SeñorCardenal, fray Carlos Amigo Vallejo, a nuestro herma-no Antonio, y la bendición, extensible a toda su fami-lia, otorgada por Su Santidad el Papa Benedicto XVI.Sin duda, merecido homenaje a nuestro hermano quesirvió como broche de oro al final a los Cultos dedica-dos al Santísimo Cristo de la Vera Cruz en 2009.

Solemne Quinario

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MEMORIA DE ACTIVIDADES 2009

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«NADIE TE QUITE TU CRUZ»Pregón de la Semana Santa de Sevilla Domingo, 29 de marzo de 2009

Como es tradicional, en la mañana del Domingo dePasión, D. Enrique Henares Ortega pronunció en elTeatro de la Maestranza el Pregón de la Semana Santade Sevilla. Traemos a nuestro Anuario el texto en elque se hizo mención a nuestra Hermandad, en uncomprometido texto que finalizó con el rezo alSantísimo Cristo de la Vera Cruz.

Una legalidad interpretable y ajena al concepto decultura nos conduce a la retirada oficial de los crucifijos.Mis ideas me hacen pensar en lo innecesario de tal reti-rada, pero por lo demás no me importa siempre que lamisma legalidad respete la libertad de los padres paraescoger la enseñanza de la religión. Cuando la mismalegalidad no pretenda educar ciudadanamente bajo unúnico prisma, lo que resulta absolutamente contrario ala propia legalidad y al concepto de libertad que todosdebemos respetar. Evidentemente será labor de nuestrafamilia el enseñar a nuestros hijos el significado alto delcrucifijo no sólo religiosamente sino también como fun-damento y origen de nuestra propia cultura.

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Misa con la comunidad filipina de Sevilla en nuestra capilla

Domingo, 22 de marzo de 2009

Nuestra Hermandad celebró unasolemne eucaristía en la que par-ticipó la comunidad filipina deSevilla, encabezada por su cón-sul, N.H.D. José Ignacio Bidón y Vigilde Quiñones, y oficiada por nuestroDirector Espiritual, el Muy Ilte. Sr. D.Manuel Vázquez.

Cabe destacar lo singular de estacelebración, a la que asistieronnumerosos fieles y durante lacual se pudieron vivir momentosde particular recogimiento ydevoción. Durante la consagra-ción fueron los dos máximosrepresentantes de ambas comu-

nidades -el cónsul de Filipinas enSevilla y nuestro Hermano Mayor-los que tomaron el cirio verdeante el altar. Asimismo se rezó elPadrenuestro tanto en castellanocomo en la lengua tagalog, pro-pia del país asiático.

Posteriormente, la joven CristinaGalán Tristacho cantó una emoti-va saeta dedicada al SantísimoCristo de la Vera Cruz y a MaríaSantísima de las Tristezas. Antesde concluir la santa misa, nues-tro Hermano Mayor, D. FranciscoBerjano Arenado, se dirigió a lospresentes ofreciendo unas pala-bras a la comunidad filipina enSevilla, manifestando la unión

entre ambos pueblos bajo ladevoción al Señor y su Madre laVirgen María. A continuación,tomó la palabra el Señor Cónsulde Filipinas, para agradecer laacogida recibida por parte delpueblo filipino en nuestra sedecanónica.

Al término de la misa, se proce-dió a la entrega a todos los asis-tentes de un recuerdo de nues-tros sagrados titulares, al objetode que se mantengan siemprecerca de los fieles allí congrega-dos. Finalizaba así esta especialeucaristía que unía a dos pueblosbajo la bendición de la Vera Cruzde nuestro Señor Jesucristo.

Fragmento del Pregón 2009

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Lo que realmente me resulta inaceptable es que sepretenda justificar la retirada de los crucifijos en razóna no herir otras sensibilidades. ¿No hiere a quienesorganizan y mandan nuestra sociedad, con independen-cia de su ideología, el no retirar a los crucificados dia-rios de nuestra sociedad?: miseria, hambre, aborto,millones de parados, personas sin techo, víctimas de lacrisis que sufren el dolor de perder sus propias viviendas,víctimas de la droga, madres agredidas y abandonadas,pobres vergonzantes de los nuevos malos tiempos…

De todos esos crucificados diarios se ocupa la Iglesia engran medida, esa misma Iglesia a la que se le afecta que-riendo ocultar su símbolo único: la Cruz

En nuestra Sevilla, junto a la Iglesia, otras institucionescomo la Hermandad de la Caridad o la Real Maestranza,gran desconocida, en la que no todo es toros, cultura yconservación del propio patrimonio y el de la ciudadsino que ayuda a buscar la dignidad de los necesitados.

Las hermandades como Iglesia que son, desde siempre sehan aprestado a la labor de retirar tantas cruces socia-les. Ahí están, por poner solo algunos ejemplos, la laborde la Hermandad del Buen Fin con los discapacitados; labolsa de caridad de la Hermandad del Gran Poder; laintensa labor social de la Hermandad de la Macarena, ola que desarrolla la más joven Hermandad de SanGonzalo, que si el escultor dijo al del Soberano Poder“mi cristo para Sevilla”, sus hermanos dijeron, y nos-otros para los necesitados del barrio, siempre con elizquierdo por delante pero con éste que está aquí, allado izquierdo del pecho. Puro evangelio según SanMateo, porque cuando lo hicimos con nuestros prójimos,lo hacíamos con Cristo mismo.

Por eso nadie te quite tu cruz bello Nazareno del Valle,el de la protectora mano extendida que es la mismasombra de la verdad.

Por eso nadie te quite tu cruz Expiración del Museo quete aprestas a morir por todos. Nadie te quite la tuyaCristo de las Siete Palabras o de las Misericordias por-que sois palabra de amor y salvación social en Sevilla almismo pie de la Giralda. Nadie te quite tu cruz porten-to de la Fundación, fundamento único de la Fe del nece-sitado.

Sí, siempre la Cruz. Cruz que se hace Exaltación comomástil que eleva al cielo todo lo que es necesidad huma-na. Símbolo de redención en el portentoso misterio queen Santa Catalina dejara el mismo taller de Roldán.

Tomo tu Cruz y te sigo, que no es todo primavera, que correnmuy malos tiempos y hay que ayudar a retirar tantas y tantas cruces dela necesidad social, pero nunca retirar tu cruz

Por eso Cristo de la Vera Cruz no hay quien te quite tucruz, porque es la Cruz verdadera mantenida en la ciu-dad desde olvidadas centurias. Siglo tras siglo ante Titoda Sevilla entera desde la oscuridad del convento a suluz de primavera. Raíces de rama verde esa tu Cruz ver-dadera, que va sembrando verdades para el que se sin-cera ante Ti y desnudando su alma confiesa que no teencuentra. Memoria perdida en el tiempo de la culturacristiana, siempre clavado en la Cruz en esa Cruz verda-dera, que sólo viendo tu muerte se sueña con la vidaeterna. Tomo tu Cruz y te sigo, que no es todo primave-ra, que corren muy malos tiempos y hay que ayudar aretirar tantas y tantas cruces de la necesidad social. Peronunca retirar tu Cruz porque es la Cruz verdadera.

El Consejo General deHermandades y Cofra-días de Sevilla, en cola-boración con la Fun-dación Juan Moya, lle-varon a cabo durante2009 un ciclo de confe-rencias sobre el dere-cho a la vida y la defen-sa de la dignidad huma-na de la persona desdeel instante de su con-cepción hasta la muerte

natural. Las distintas sesiones formativas, destinadasespecialmente a los jóvenes cofrades, contaron con laparticipación de distintas personalidades dentro delmundo de la medicina o la ética y, especialmente, conel testimonio directo de personas que han podido viviren primera persona el drama del aborto, como la escri-tora y pedagoga D.a María Vallejo Nájera, o D. NicolásJouve de la Barrera (en la imagen superior),Catedrático de Genética de la Universidad de Alcalá deHenares y persona que encabeza el manifiesto de inte-lectuales científicos dirigidos al Gobierno en defensade la vida. Nuestra Hermandad estuvo altamenteimplicada desde el primer momento en la organizacióny participación en de este ciclo de conferencias, lascuales resultaron ser todo un éxito en cuanto a asis-tencia y formación

Nuestra Hermandad de la Vera Cruzparticipó en el ciclo de formaciónsobre el Derecho a la Vida

l Viernes de Dolores es uno de los días marcadosen el calendario anual de los hermanos de la Vera

Cruz. Esa jornada, como es tradicional, tuvo lugar elSolemne Besapié del Santísimo Cristo de la Vera Cruz.El culto, que comenzó a las 10 de la mañana y se pro-longó ininterrumpidamente durante toda la jornada,registró una importante asistencia de hermanos ydevotos que no quisieron faltar a esta cita para vene-rar a nuestro sagrado titular. El besapié concluyó conla solemne misa con carácter de retiro de nazarenos,en nuestra sede canónica, la Capilla del Dulce Nombrede Jesús, en la cual se encontraban ya montados lospasos para la estación de penitencia del Lunes Santojunto al altar de insignias, se encontraba repleta de herma-nos que como cada año volvían a nuestra sede para parti-cipar en este importante día para nuestra corporación.

Posteriormente, al término de la misa, se llevó a caboel tradicional Via Crucis con la imagen de nuestroSantísimo Cristo, haciendo estación al Convento deSanta Rosalía donde nos esperaban nuestras herma-nas RR MM Capuchinas. El itinerario fue el siguiente:Jesús de la Vera Cruz, Baños, Plaza de la Gavidia,

Cardenal Spínola, Convento de Santa Rosalía,Cardenal Spínola, Plaza de la Gavidia, Baños y final-mente Jesús de la Vera Cruz. El cortejo lo abría la cruzde guía con cuatro faroles, hermanos con cirio verde,estandarte y varas, hermanos con cirio verde, presi-dencia, cuarteto de música de capilla, acólitos y andasdel Santísimo Cristo.

Un considerable número de hermanos quisieronacompañar a nuestro Titular y participar del rezo delsanto via crucis que como cada año fue rezado pordiversos hermanos de nuestra hermandad en cadaestación del mismo a lo largo de todo el recorrido. Ala llegada a la capilla del Dulce Nombre de Jesús, den-tro de una gran solemnidad y con la Capilla completa-mente a oscuras, tan sólo iluminada por los hachonesy guardabrisones del paso del Santísimo Cristo, nues-tro sagrado titular fue trasladado a su paso procesio-nal, entonándose el himno de nuestra Hermandad a lafinalización del acto. De este modo, se cumplía un añomás el rito cuaresmal a la espera ya tan sólo, de dosdías para nuevo Lunes Santo en la Hermandad de laSantísima Vera Cruz.

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MEMORIA DE ACTIVIDADES 2009

HERMOSOS RITOS DE NUESTRAS VÍSPERAS

SOLEMNE BESAPIÉS Y VÍA CRUCIS PRESIDIDOPOR EL SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ

Viernes de Dolores, 3 de marzo de 2009

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Crónica de la Estación de Penitencia 2009

VERA CRUZ 2010 15

ras un radiante y caluroso Domingo de Ramos, enel que por la mañana se había celebrado la Misa

de Palmas en nuestra sede canónica, amaneció unnuevo Lunes Santo en nuestra ciudad, y en la MuyAntigua Hermandad de la Santísima Vera Cruz, afor-tunadamente con igual situación meteorológica, sibien con temperaturas un poco más bajas que len ajornada anterior.

Por la mañana, como suele ser habitual, se llevó acabo el turno de vela ante nuestros titulares, mientrasnumerosos sevillanos visitaban nuestra capilla delDulce Nombre de Jesús para contemplar nuestrospasos, preparados ya para la estación penitencial de latarde. Sin duda, el mayor estreno fue el renovadocompromiso penitencial que los hermanos de la VeraCruz ofrecieron a lo largo de las calles de Sevilla. Enel plano material, las reformas llevadas en nuestracofradía -varas y modificaciones en el paso delSantísimo Cristo- fueron los aspectos más relevantesen cuanto a la imagen de la cofradía en la calle.

Tras una mañana de reencuentros en nuestra sede,llegada la tarde, los hermanos nazarenos regresaron ala capilla para participar en la Estación de Penitenciaa la Santa Iglesia Catedral. A las 18:30 horas comen-zó la tradicional misa de nazarenos, presidida pornuestro Director Espiritual, el Muy Ilustre Sr. D.Manuel Vázquez. En el transcurso de la misa, destaca-ron dos momentos de especial significación: el ofreci-miento de la estación penitencial por el derecho a lavida de los no nacidos y la colocación de la bolsa decaridad a los pies de María Santísima de las Tristezas;bolsa que contenía los donativos de los hermanos denuestra corporación y que acompañó a nuestraSagrada Titular durante todo el recorrido junto a sucandelería.

De igual modo, como dato significativo no podemosdejar de mencionar la masiva afluencia de representa-ciones de hermandades de la Vera Cruz que este añoquisieron acompañarnos en nuestra Estación dePenitencia. En esta ocasión fueron 35 las hermanda-des de la Vera Cruz que desde distintos puntos deEspaña acudieron a Sevilla para seguir los pasos delSantísimo Cristo de la Vera Cruz. Desde estas líneas,la Hermandad de la Santísima Vera Cruz agradece a

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«HE AQUÍ EL ÁRBOL DE LA CRUZ,EN EL QUE ESTÁ CLAVADA LA SALVACIÓN DEL MUNDO»

CRÓNICA DE LA ESTACIÓN DE PENITENCIA DE LA HERMANDAD DE LA SANTÍSIMA VERA CRUZ

Tarde-noche del Lunes Santo, 6 de abril delaño 2009

MEMORIA DE ACTIVIDADES 2009

2010 VERA CRUZ 16

todas y a cada una de ellas su participación y suejemplar comportamiento y recogimiento durantetodo el recorrido. Igualmente, y en cuanto al cortejode nazarenos de ruán, este año hemos alcanzado unacifra récord en cuanto a participación de nazarenosaumentando en casi un 25% el número de nazarenosque participaron el pasado año 2008.

A las 19:45 se abrían las puertas de nuestra capilla delDulce Nombre de Jesús y se ponía en la calle nuestraCruz de Guía, insignia preferente de la Hermandad,comenzando la Estación de Penitencia, durante la cualno se llegaron a producir incidentes que merezcan

mención, y cumpliéndose prácticamente a la perfec-ción el horario fijado para nuestra cofradía, entrandoel palio de María Santísima de las Tristezas pasada launa de la madrugada del Martes Santo, a pesar delretraso acumulado por la Hermandad de San Gonzaloen carrera oficial.

Con el rezo de la última estación del Via Crucis por elHermano Mayor, el rezo de las últimas preces y labendición con el Santísimo, se ponía punto y final aun nuevo Lunes Santo que servía como punto de infle-xión en el calendario anual de actividades y cultos denuestra corporación.

Vida de Hermandad

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Eucaristía en laCatedral por elVII centenario de losFranciscanos

Sábado, 9 de mayo de 2009

Este 2009, la Orden Franciscanacumplía el octavo centenario de sufundación. Con este motivo, tuvolugar en la Santa Iglesia Catedraluna Solemne Eucaristía en acciónde gracias por los ocho siglos devida de la orden mendicante cató-lica fundada por san Francisco deAsís en 1209.

La celebración fue presidida, comono podía ser de otro modo, por elSr. Cardenal, fray Carlos AmigoVallejo, y a la misma estuvieronllamadas a participar todas las her-mandades especialmente vincula-das a los hijos de San Francisco, deentre las cuales se incluye nuestraHermandad de la Santísima VeraCruz, la cual posee Carta deHermandad con dicha Ordendesde mediados del siglo XVI.

La Hermandad estuvo representa-da en este solemne acto por unbuen número de hermanos ymiembros de nuestra Junta deOficiales quienes, por motivo deostentar nuestra corporación deuna arraigada vinculación con laOrden, y poseer una notable anti-güedad como corporación, figura-ba en último lugar del cortejo queprocesionó por las naves de la cate-dral hispalense, tras el resto dehermandades de carácter francis-cano.

Los cursos tuvieron lugar desde

junio a septiembre de 2009, gracias

a acuerdos con empresas del

mundo industrial

Con la intención de colaborar conla sociedad a la que pertenece-mos, nuestra Hermandad estáconfigurando un ambicioso planformativo, gracias al cual ya hansido impartidos diversos cursospara calderero/tubero y electricis-ta industrial, impartidos porexpertos en estas materias actual-mente tan valoradas en el mundolaboral. Gracias a las subvencio-nes concedidas por la Junta deAndalucía y el Fondo SocialEuropeo, los cursos, que tienenreconocimiento oficial, fueronofrecidos de manera gratuita ycon el compromiso legal de dichasfirmas de contratar al menos al

60% de las personas que los reali-zasen.

Si bien nuestra hermandad nocuenta con unos recursos econó-micos que le permitan soportarenormes proyectos, se ha caracte-rizado siempre por su gran voca-ción en el ámbito de la caridad yla formación –no sólo la estricta-mente religiosa, sino también laintegral de la persona–.

Creemos que este proyecto hasupuesto un medio ideal para, deun lado colaborar de forma muysignificativa con la sociedad en laque estamos y, de otro, con aque-llas personas que más complica-ciones y dificultades pueden tenerpara insertarse en el tejido labo-ral, máxime en los complicadosmomentos económicos en quevivimos.

Plan de cualificación y empleo «Vera+Cruz»

La Hermandad Sacramental de la Vera Cruz de Umbrete estrenó la pasadaSemana Santa el nuevo paso procesional para el Santísimo Cristo de la Vera Cruzde dicha localidad sevillana. Recordemos que dichas andas procesionales, talla-das por D. Antonio Vega en 1966, han sido las que portaron a nuestro SagradoTitular hasta la Semana Santa de 2007, estrenándose en 2008 el nuevo paso deD. Antonio Ibáñez. Traemos a nuestro Anuario 2010 como curiosidad para todosnuestros hermanos una instantánea tomada en las calles de Umbrete el año2009 con la imagen del Santísimo Cristo de la Vera Cruz de aquella localidadsobre nuestro antiguo paso.

Nuestro antiguo paso de Cristo procesionó enla localidad sevillana de Umbrete

MEMORIA DE ACTIVIDADES 2009

«SI NO REVESTIMOS DE SIGNIFICADO LOS CRUCIFIJOS QUE SON RETIRADOS,DE NADA SERVIRÁ DESEMPOLVARLOS Y COLGARLOS DE NUEVO»

XL EDICIÓN DE LOS JUEGOS FLORALES EN HONOR A LA SANTÍSIMA VERA CRUZ

Ignacio Jiménez Sánchez-Dalp fue el mantenedor en la pasada edición | 14 de mayo de 2009

a capilla del Dulce Nombre de Jesús acogió, unaños más, la XL edición de los Juegos Florales en

honor a la Santísima Vera Cruz. En esta ocasión elmantenedor fue el Rvdo. Padre D. Ignacio JiménezSánchez-Dalp, actual cura párroco de la InmaculadaConcepción de Alcalá de Guadaira y Pregonero de laSemana Santa de Sevilla de 2006.

En el acto se dieron cita significados cofrades de laciudad. En este sentido, se encontraban presentesentre otras personalidades el Delegado Diocesano deHermandades y Cofradías, el Muy Ilustre Sr. D.Manuel Soria Campos, el Delegado del Lunes Santodel Consejo General de Hermandades y Cofradías, D.Claudio Espejo, así como el Hermano Mayor y Juntade Oficiales de la Hermandad de la Santísima VeraCruz.

De igual modo, acudieron numerosos mantenedoresde ediciones anteriores, antiguos pregoneros de laSemana Santa -como el de 2009, D. Enrique HenaresOrtega-, cofrades de reconocida labor como el exPresidente del Consejo, D. Antonio Ríos Ramos, her-manos mayores y diversas representaciones de las dis-

tintas hermandades que componen la nómina de laSemana Santa.

En primer lugar, tomó la palabra el SecretarioPrimero, D. Rafael de Gabriel García, para abrir elacto. Tras la interpretación de la marcha Margot, obrade Joaquín Turina, por el trío de cuerda «Fortissimo»,D. Enrique Esquivias de la Cruz dio comienzo a la pre-sentación del mantenedor de 2009.

El Hermano Mayor de la Hermandad del Gran Poder,realizó una breve presentación con apuntes biográfi-cos del mantenedor, si bien enmarcada por una con-tundente y brillante exposición de ideas sobre elpapel de los cristianos en esta sociedad actual. En estesentido, el Pregonero de la Semana Santa de 2007 ymantenedor de nuestros Juegos Florales de 2008, nosvolvió a ofrecer un discurso lleno de coherencia, sen-cillez, pero al mismo tiempo de una exquisita claridaden el contenido y formas, como viene siendo habitualen la persona de D. Enrique Esquivias, defendiendo elderecho que tenemos los cofrades a declararnos partede la Iglesia católica y, por ende, continuadores de losvalores que ésta nos ofrece.

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Juegos florales

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A continuación, y después de una nueva interpre-tación del trío musical, el mantenedor de 2009, D.Ignacio Jiménez Sánchez-Dalp, exaltó los valores quela Cruz de Cristo nos ofrece en nuestra vida diaria y laforma en la que debemos aceptarla en nuestro queha-cer cotidiano. Con una oratoria expresiva y concisa, eljoven sacerdote realizó una exaltación llena de conte-nido intelectual y formativo, aludiendo en numerosasocasiones a los grandes poetas de nuestra literaturacomo Lope de Vega o san Juan de la Cruz, o incluso alpropio Benedicto XVI.

Sánchez-Dalp hizo incapié en «que si no revestimos designificado aquellos crucifijos que son retirados, denada servirá desempolvarlos y colgarlos de nuevo[…]debemos enseñarles a nuestros hijos, aquellos quepiden su cruz de penitente al sacar la papeleta desitio, cual es el verdadero sentido de aquella».

Concluida su magnífica manteniduría, volvió a haceruso de la palabra el Secretario Primero, D. Rafael deGabriel García, para dar lectura del acta que premia-ba el tríptico de sonetos ganador de la presente edi-ción, obra del poeta D. Jorge de Arcos y con el título«Luz infinita», quien seguidamente se dispuso a reci-tar dichos versos, para recibir de manos del HermanoMayor, y entre una cerrada ovación, la flor naturalque compone junto al premio en metálico el primerpremio de este certamen. Finalmente el HermanoMayor tomó la palabra para agradecer la asistencia atodos los presentes y dar por concluída la XL Ediciónde los Juegos Florales. Como colofón del acto se cele-bró en nuestra casa de hermandad una agradable con-vivencia, finalizando así este bello acto que cada mesde mayo -mes de la Cruz- se celebra en honor de nues-tra principal titular, la Santísima y Verdadera Cruz deNuestro Señor Jesucristo.

Tríptico ganador de los XL Juegos Florales de la Santísima Vera CruzAutor: Jorge de Arcos | Lema: «Luz infinita»

I

En una dura cruz de muerte dura.La majestad de Dios, allí tendida,va gritándole al hombre deicidala enorme gravedad de su locura.

¿Dura la muerte? No. Pues se apresura.La misma Vida a proclamar la vida.Y allá, sobre la cumbre estremecida, La Luz redime a la madera oscura.

Ahora la soledad se hace pedazos.El leño funeral abre sus brazos Para abrazar la humanidad entera.

Y un coro angelical la cruz ensalzaY la llueve de amor, mientras se alza La majestad de Dios de su madera.

II

Ahora que sostengo la miradaAl filo de tu imagen y tu frente,Se abriga en mi costado, de repente,Un borbotón de luz enamorada.

Tallo para una flor arrebatadaPor la muerte. La gracia te hizo fuentede vida, verbo y alma diferente, Cuna de salvación resucitada.

En tus manos clavadas, mi estatura,Y el hondón de tu bondad, mi hombría,pájaro y trino son de tu reflejo.

Deja que en Ti repose mi ventura, Que tu paz sea mi paz de cada díaY que tu cruz, Señor, sea mi espejo.

III

Este signo que abarca tierra y cieloCon el candor de su geometría,Es la consagración de la agoníade un Dios que descendiera a nuestro duelo.

Que pisó nuestro suelo y dio consueloA la tristeza y la melancolía.En un madero caben la alegríay el llanto y el horror y el largo duelo.

Madero para un Dios ensangrentado,clavado sin piedad y atravesadoPor la lanza de un mundo cainita.

Cruz del dolor y del amor divino,alumbrado a los hombres el camino.Santa Cruz. Vera Cruz. Luz infinita.

MEMORIA DE ACTIVIDADES 2009

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Nuevo camarín para elSantísimo Cristo de laVera Cruz

El camarín fue renovado en mayo de 2009, y se ha sustituido eldamasco rojo por terciopelo verde

Con motivo de encontrarse durante elmes de abril la imagen de nuestrotitular sobre su paso procesional, laJunta de Oficiales aprovechó la oca-sión para renovar el camarín delSantísimo Cristo de la Vera Cruz. Eneste sentido, se ha decidido sustituirel damasco rojo anterior, que seencontraba en un estado deficiente,por terciopelo verde -color corporati-vo de nuestra hermandad- enmarcadopor galones dorados, dotando así alnuevo camarín de una mayor prestan-cia. Con esta remodelación, se halogrado que el Santísimo Cristo de laVera Cruz destaque aún más en sualtar durante todo el año, creando unefecto parecido al que los hermanospudieron contemplar durante el pasa-do Quinario de 2009 y que causó lasatisfacción de todos los hermanos.

Nuestra Cruz de Mayoprocesionó por lascalles de la feligresía

Sábado, 23 de mayo de 2009

La tradicional Cruz de Mayo volvióa procesionar por las calles de lafeligresía de San Vicente y SanLorenzo, a hombros de los másjóvenes de nuestra Hermandad. Elpequeño cortejo partió de laCapilla del Dulce Nombre, forma-do por niños con cirio, insignias yhermanas vestidas de flamenca -con sus respectivos canastillos- queantecedían al paso de la SantísimaCruz, montado para la ocasiónsobre la antigua parihuela de nues-

tro Cristo, y adornado con algunosenseres que durante muchos añosformaron parte de las antiguasandas de nuestro titular, como losrespiraderos de Manuel Casana oel ángel triunfante de CastilloLastrucci.

A los sones de una banda de cor-netas y tambores, los más jóvenesde la Hermandad pudieron acom-pañar por las calles del barrio a laSanta Cruz, cuya procesión fueseguida por numerosos miembrosde la Hermandad y de su Junta deOficiales, cumpliendo así una tra-dición que se remonta a los añossetenta del pasado siglo XX, y cuyogermen supuso la creación denuestra primera cuadrilla de her-manos costaleros.

Actos corporativos

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La Hermandad asistiócorporativamente a laprocesión del CorpusChristi del CabildoCatedral

Jueves, 11 de junio de 2009

Como marcan nuestras reglas, laHermandad acudió corporativa-mente, invitada por el CabildoCatedral, a la procesión del CorpusChristi para acompañar a su DivinaMajestad, junto al resto de repre-sentaciones de distintas hermanda-des y estamentos de la ciudad.

A pesar del calor sofocante, fueronnumerosas las parejas de herma-nos con cirio verde las que figura-ron en el cortejo, formando unextenso tramo que este 2009 seubicó tras las andas de santa Ánge-la de la Cruz, imagen que figurabapor primera vez en la procesión.Esta circunstancia resultó ser nove-dad, ya que tradicionalmente nues-tra hermandad de la Vera Cruz -por la posición que ocupa en lanómina de la Semana Santa y al noostentar el título de sacramenal- hafigurado detrás de las andas de lassantas Justa y Rufina. Los miem-bros de la Junta de Oficiales lucie-ron corbata negra en señal de lutopor el reciente fallecimiento denuestro Mayordomo Segundo, D.Diego Luna Vaquero.

Como anécdota, hay que indicarque ésta ha sido la última vez en laque ha podido verse en el Corpusel estandarte de nuestra herman-dad con el escudo creado en lareorganización de 1942, ya quepara este año 2010 se estrena elnuevo estandarte, adaptado a lasvigentes reglas.

Pasado el mediodía entró laCustodia de Arfe en la Catedral,cerrando así el largo cortejo duran-te el cual pudo comprobarse, unavez más, la adoración y el respetoal Santísimo Sacramento por partedel pueblo de Sevilla.

María Auxiliadora de san Vicente visitónuestra capilla del Dulce Nombre de JesúsDomingo 24 de mayo | La Hermandad de la Santísima Vera Cruz recibió la visi-ta de la sagrada imagen de María Auxiliadora de san Vicente. Con motivo delCentenario de la asociación mariana, la imagen acudió a la parroquia de sanLorenzo la semana anterior para celebrar de manera solemne sus cultos poresta importante efeméride. Al regreso de dicha celebración las andas de laSantísima Virgen transitaron por la calle Jesús de la Vera Cruz, lugar donde sedetuvo por unos minutos delante de la capilla del Dulce Nombre de Jesús enseñal de confraternidad con nuestra Hermandad, representada por estandar-te y varas, y miembros de la Junta de Oficiales que pudieron compartir unosbellos momentos de recogimiento ante la Auxiliadora de los cristianos.

MEMORIA DE ACTIVIDADES 2009

Fray Joaquín Domínguez Serna

disertó sobre la espiritualidad de la

Orden Franciscana

El jueves 25 de junio nuestraHermandad clausuraba oficialmen-te el curso 2008-2008 en la capilladel Dulce Nombre de Jesús. FrayJoaquín Domínguez Serna, MinistroProvincial de la Bética de losFranciscanos, fue el encargado deofrecer la conferencia de clausuraa los hermanos, disertando sobrelos fundamentos de la OrdenFranciscana y la espiritualidad dela misma.

Esta conferencia marcó también elinicio de la serie de actos que laHermandad había programado con

motivo del VIII Centenario de laOrden de san Francisco. A su fina-lización, tras rezar la oración delSanto de Asís, se le hizo entrega deun bello recuerdo con la figura denuestra cruz de guía, insignia pre-ferente de nuestra Hermandad.

El acto estuvo presidido, junto alconferenciante, por nuestroHermano Mayor, D. FranciscoBerjano Arenado, y el Diputado deFormación y Juventud, D. JuliánHuertas Lora.

A continuación, la Hermandad, enla figura de su Hermano Mayor yJunta de Oficiales, llevó a cabo unmerecido homenaje a los dos úni-cos hermanos que aún viven prota-gonistas de la reorganización de

nuestra corporación en 1942, D.Antonio Soto Cartaya y D. RafaelPineda. A ambos hermanos se lesdedicó unas palabras de agradeci-miento por su continuada labor eininterrumpida fidelidad para connuestra Hermandad, haciéndoselesentrega igualmente de la figura denuestra cruz de guía, detrás de lacual han realizado su estación depenitencia durante tantas tardes deLunes Santo.

Posteriormente, se celebró unaconvivencia de confraternidad enla casa de hermandad de nuestracorporación, donde los homenajea-dos y el conferenciante pudieronrecibir todo tipo de elogios y felici-taciones por su participación en elacto de clausura de este curso.

Clausura de curso 2008-2009

2010 VERA CRUZ 22

Nueva página web de la Hermandad

Pretende convertirse en uno de los principales medios de comunica-

ción con nuestros hermanos y de difusión de la devoción a la Vera Cruz

Desde el mes de agosto se encuentra disponible la nueva página web ofi-cial de nuestra corporación que sustituye al anterior blog informativo,hasta ahora medio de comunicación oficial de la Hermandad, que había lle-gado a alcanzar un notable éxito con más de 44.000 visitas. A partir de estemomento, el blog queda integrado en la nueva página, dentro de su apar-tado de «Actualidad». De igual modo, el visitante podrá encontrar paulati-namente y de manera actualizada en la página de inicio de la nueva web,los titulares de las noticias más importantes que acontezcan en nuestracorporación. Éste es el fin principal con el que ha sido concebida, así comoel de extender por los cinco continentes la devoción al Santo Madero, y anuestras sagradas imágenes, el Santísimo Cristo de la Vera Cruz y MaríaSantísima de las Tristezas.

www.veracruzsevilla.org

Triduo a la Vera Cruz

VERA CRUZ 2010 23

l mes de septiembre estuvo nuevamente dedicadoen nuestra Hermandad a la veneración de la

Santísima Vera Cruz con la celebración del SolemneTriduo en honor de nuestra principal titular, presidi-do por el Rvdo. Padre D. Antonio Larios Ramos, O. P.,del convento sevillano de santo Tomás de Aquino.

Durante el triduo, la eucaristía fue acompañada porun coro de voces varoniles que entonaron diversaspiezas litúrgicas relacionadas con la celebración, bajola dirección de nuestro Diputado de Cultos y LiturgiaD. Juan José Caravaca Silva. Asimismo, hay que des-tacar la asistencia de nuestra Junta de Oficiales enpleno, presidida por nuestro Hermano Mayor, D.Francisco Berjano Arenado, así como la de un núme-ro importante de hermanos, a pesar de la tempranafecha de la celebración de este importante culto.

Como culmen de los cultos, el jueves 17 de septiem-bre tuvo lugar Solemne Función en honor al ÁrbolSacrosanto, ocupando la Sagrada Cátedra el mismoorador del Triduo, y dándose al término de la eucaris-tía la sagrada reliquia del Lignum Crucis para su vene-ración por los fieles que acudieron a la celebración, aligual que durante el primer día de Triduo, festividadde la Exaltación de la Santa Vera Cruz.

En el transcurso de este culto nuestro predicador nosinvitó una vez más a tomar nuestra cruz de cada día,como medio para alcanzar la resurrección, en la gozo-sa presencia de Nuestro Señor Jesucristo, ya que loscristianos presentamos a un cristo crucificado, comoapuntaba san Pablo en su epístola a los Corintios.

Con la solemnidad acostumbrada, y ante un majestuo-so altar montado por nuestros priostes, la reliquia delSanto Lignum Crucis presidió nuestra capilla por unosdías, coincidiendo con la festividad que conmemora elregreso del Santo Madero a Jerusalén, y su fracción enlas reliquias que dieron origen a las hermandades dela Santa Vera Cruz.

SOLEMNE TRIDUOEN HONOR DE LASANTÍSIMA VERA CRUZ

14, 15, 16 y 17 de septiembre de 2009

Capilla del Dulce Nombre de Jesús

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MEMORIA DE ACTIVIDADES 2009

2010 VERA CRUZ 24

s la luz franciscana de este día, en el que nuestraHermandad de la Santísima Vera Cruz celebra el

tradicional Rosario de la Aurora hasta el convento delas Hijas de san Francisco, la que nos regala estampasde inustidada belleza de la Santísima Virgen de lasTristezas. Contemplar a nuestra titular a plena luz deldía -algo impensable en la estación de penitencia- nosredescubre la hemosura madura de la imagen quegubiara Antonio Illanes para nuestra Hermandad.

Fieles a la tradición, el cortejo que componía elRosario -cruz alzada, hermanos con cirio, estandarte ymiembros de la Junta de Oficiales- iniciaba su caminohacia el convento de Santa Rosalía, regentado por lasHermanas Capuchinas con las que tan estrechos lazosnos unen y en donde, como es habitual, celebramos lamisa solemne presidida por la Santísima Virgen.

Como es tradicional, el breve itinerario -Jesús de laVera Cruz, Baños, plaza de la Gavidia y CardenalSpínola- que nos separa del Convento de lasCapuchinas fue recorrido en medio del rezo de losmisterios gloriosos del santo Rosario por un ingentenúmero de fieles y devotos que, cada año más, se vol-vieron a dar cita en esta hermosa mañana.

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LUZ FRANCISCANA PARA LAVIRGEN DE LAS TRISTEZAS

ROSARIO DE LA AURORA PRESIDIDO PORMARÍA SANTÍSIMA DE LAS TRISTEZAS

Domingo, 20 de septiembre de 2009

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Luz franciscana para la Virgen de las Tristezas

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La imagen de la Santísima Virgen de las Tristezaslucía la saya azul bordada en oro con motivos vegeta-les, y pasada a nuevo terciopelo por los Talleres deSanta Bárbara a principios de los años noventa delpasado siglo, la corona de salida de estilo decimonó-nico, obra de Emilio Méndez, así como un bello mantobordado en oro sobre terciopelo azul, cedido gentil-mente por la Hermandad de Montserrat, y pertene-ciente al ajuar de la imagen titular de esta hermandaddel Viernes Santo. La Hermandad de la SantísimaVera Cruz desea agradecer profundamente la colabo-ración prestada por esta querida corporación de lacollación de la Magdalena.

Ni treinta minutos después de la salida de nuestracapilla, hacía su entrada el cortejo en el convento,entonándose el Salve Madre a la Santísima Virgen,cuyas andas quedaron depositadas en el presbiteriodel templo, para presidir la Solemne Función enhonor de los Dolores Gloriosos de María que diocomienzo al llegar el mediodía.

La función fue oficiada por nuestro capellán, el MuyIlustre Sr. D. Manuel Vázquez. El templo se encontra-ba repleto de hermanos y devotos que acudieron paraparticipar de la sagrada eucaristía. Durante la misma,el coro interpretó la Misa de Learsi, así como otras pie-zas de gran belleza que sonaron a lo largo de la cele-bración, como el canto de entrada a la misa, Los rosa-les en flor (responsorios de la Asunción), el ofertoriocon Sancta Maria, de Schweitzco, o la comunión conO Gloriosa Virginum (1614). El canto de salida fue elHimno de la Vera Cruz de Cándido Martínez y tambiénsonó la marcha Tus Dolores son mis Penas del granmúsico Antonio Pantión. Al término de la SolemneFunción, la Virgen de las Tristezas regresó a la capillaya a plena luz del sol.

Al terminar el acto, nuestro Hermano Mayor, D.Francisco Berjano Arenado, tomó la palabra paraagradecer la asistencia y participación de todos loshermanos, los cuales pudieron sentir un año más, lamás cercana presencia si cabe de nuestra Madre ySeñora de las Tristezas, para la que volvió a brillar lahermosa luz franciscana que, cada mes de septiembre,ilumina su maternal dulzura.

La Virgen de las Tristezas volvió, unaño más, al convento de Santa Rosalía,junto a las hijas del Santo de Asís

MEMORIA DE ACTIVIDADES 2009

2010 VERA CRUZ 26

Nuestra Hermandad participó enla XXVI Peregrinación Nacional deHermandades de la Vera Cruz,que se celebró en la localidadmalagueña de Alhaurín elGrande. A ella acudieron, enrepresentación de nuestra corpo-ración hispalense, diversos miem-bros de su Junta de Oficiales,encabezados por el HermanoMayor, así como otros miembrosde la Hermandad.

Debido a las inclemencias meteorológicas, los actosque habían sido programados tuvieron que ser modi-ficados. Los peregrinos fueron recibidos al llegar porla hermandad anfitriona, entregándoseles a cada unode ellos un completo programa informativo sobre lalocalidad de Alhaurín el Grande y su hermandad de laVera Cruz.

Tras suprimirse la procesión del Santísimo Cristo de laVera Cruz por las calles de la localidad los hermanoscruceros visitaron las dependencias de la Hermandadde la Vera Cruz de Alhaurín el Grande, así como eltemplo, el cual había sido acondicionado para la cele-bración de la Solemne Misa, acto central de estaPeregrinación de 2009.

Tras una ofrenda floral a la sagrada titular de laHermandad de la Vera Cruz de Alhaurín el Grande,tuvo lugar la misa en honor a la Santa Vera Cruz, ofi-ciada por el Ordinario del lugar, y congregándose endicho escenario decenas de representaciones de her-mandades de la Vera Cruz de toda España, entre lascuales se encontraban Alcalá del Río, Zamora, Ronda,Fuencarral o Caravaca de la Cruz.

Al término de la misa, los participantes de esta magnacelebración pudieron compartir un almuerzo de con-fraternidad, en el cual se entregó a cada una de lascorporaciones asistentes un recuerdo de su estanciaen Alhaurín, agradeciéndoles su participación y asisten-cia en esta XXVI Peregrinación entre cruceros.

XXXVI Peregrinación Nacional de Hermandades de la Vera Cruz

Domingo, 27 de septiembre de 2009

La Hermandad colabora con un proyecto deinserción laboral de ASEDOWN

El pasado 21 de Septiembre de 2009, nuestraHermandad hizo entrega a la Asociación deSíndrome de Down de Sevilla y provincia,Asedown, de la aportación de 15.000 € que laentidad Ayesa -gracias al convenio de colabora-ción suscrito en su día por la Fundación Adeccocon la Hermandad de la Vera Cruz- ha efectuadopara financiar un taller formativo que acogeráde 18 a 22 personas con síndrome de Down enSevilla. Estos centros constituyen un serviciosocial para el desarrollo de las personas con dis-capacidad, con el fin de lograr la superación delos obstáculos que la discapacidad supone parasu integración social y laboral. En el transcursode la entrega, nuestro Hermano Mayor,Francisco Berjano, concretó que esta donación«se enmarca en uno de los principales objetivosde la Hermandad junto con el culto público y laformación». Es por ello que la Hermandad quie-re agradecer enormemente el esfuerzo realizadotanto por la Fundación Adecco como por Ayesapara que el citado proyecto sea una realidad.

Vida de Hermandad

VERA CRUZ 2010 27

El Grupo Joven organizó durante

el mes de octubre una serie de

actividades deportivas para acercar

la Hermandad a los más jóvenes

El Real Club de Tenis «Betis» deSevilla fue el escenario de un par-tido de fútbol en el que participa-ron el Grupo Joven de nuestraHermandad de la Santísima VeraCruz y un combinado de jóvenesde distintas hermandades denuestra ciudad.

El resultado fue favorable al equi-po de la Vera Cruz por un contun-dente 10 a 6. Al término delencuentro, el Real Club de Tenis,de manera generosa, invitó aunos refrescos a los jugadores,como premio merecido al esfuer-zo demostrado en el terreno dejuego. Al encuentro acudierondiversos miembros de nuestra

Hermandad, entre los que se encon-traba nuestro Hermano Mayor.

Por su parte, también ese mismomes, el equipo de futbol de mayo-res comenzó los entrenamientos,con vistas a afrontar los partidosde la liga que se desarrolla duran-te el presente curso cofradiero.Este equipo contará con equipa-ción propia, gracias al inestimablepatrocinio de «La Pajarita» y«Construcciones Crespo, S. L.».

Sin duda, se trata de entrañablesactividades que suponen un ali-ciente añadido en la tarea delGrupo Joven de acercar laHermandad a los más jóvenes, ycon ello, lograr que se sientanparte de la misma. Desde estaslíneas, vaya nuestro ánimo y eldeseo de los mejores triunfos anuestro equipo de la Hermandadde la Vera Cruz.

Actividades deportivas de nuestra juventud

Misa en honor de sanFrancisco de Asís

Domingo, 4 de octubre de 2009

La Capilla del Dulce Nombre deJesús acogió una Solemne Misa enhonor a san Francisco, presididapor el Ministro provincial de laBética de los Franciscanos, frayJoaquín Domínguez Serna, y por elVicario del Convento de san Bue-naventura, fray Joaquín Pacheco,quienes destacaron en su homilíala figura del Santo de Asís, en susencillez, austeridad, y entregaabsoluta a Jesucristo.

Al término, se bendijo una reliquiaauténtica (en la imagen superior)con los sagrados restos de sanFrancisco, traída expresamentedesde Roma como regalo a nuestracorporación. Este relicario ocuparáun lugar preferente en nuestrasede, esperando sirva para recor-darnos a San Francisco de Asís,como modelo a seguir por todos loscruceros. Por último, tuvo lugar labendición de un nuevo GuiónFranciscano para nuestra cofradía,queprocesionará el próximo LunesSanto de 2010. El Guión ha sidobordado en oro y colores, sobre ter-cipelo marrón, en los talleres dedoña Rosario Bernardino.

Organizadas por el Consejo de

Cofradías y la Fundación Juan Moya,

para las hermandades radicadas en

el barrio de San Vicente

Nuestra capilla del Dulce Nombrede Jesús acogió la tercera de estasponencias, en la que el sacerdoteD. Antero Pascual Rodríguez,abordó la tercera de las peticionesde la oración, haciendo un análi-sis acertado, conciso y profundosobre la realidad del Reino deDios en nuestros días.

El Amor de Dios, su gratuidad yentrega como inicio del Reinoentre los hombres, abrieron elposterior turno de preguntas, enel que D. Antero expuso a los pre-sentes una de las muestras de esteAmor infinito que se produce dia-riamente en la Iglesia de Sevilla:el proyecto «Raquel» destinado aayudar, acompañar y en definiti-va a dar amor, a aquellas mujeresque sufren una situación traumá-tica tras un aborto. Las sesionesfueron seguidas por numerososhermanos con gran interés.

Ciclo de conferencias sobre el Padrenuestro

MEMORIA DE ACTIVIDADES 2009

2010 VERA CRUZ 28

Misa por nuestroshermanos difuntos

2 de noviembre de 2009

Como es tradicional, el mes denoviembre estuvo dedicado alrecuerdo de todos aquellos que nosprecedieron en nuestra fe hacianuestros titulares y partieron haciael encuentro con el Padre. Los quetanto dieron por nuestra Herman-dad de la Santísima Vera Cruz a lolargo de los años merecen siemprenuestra oración, nuestra gratitud ynuestro recuerdo.

El pasado día de los fieles difuntos,celebró en la capilla del DulceNombre de Jesús una misa solemneen sufragio por el eterno descansode las almas de nuestros hermanosdifuntos, según nuestras Reglas.Asismismo, durante los días 3 al 10de noviembre, nuestra Hermandadrealizó su tradicional Octavario demisas en sufragio por nuestros her-manos, familiares, y bienhechoresdifuntos.

Unos 150 hermanos pariciparon

en una jornada de convivencia en

la aldea almonteña, que se celebró

por segundo año consecutivo

El sábado 14 de noviembre, laHermandad de la Santísima VeraCruz peregrinó a la aldea delRocío junto a familiares y amigosde nuestra corporación, paracompartir entrañables momentosde confraternidad en esta singularcita que se lleva a cabo por segun-do año consecutivo.

Tras llegar a la aldea, la primeracita fue en el santuario de laSantísima Virgen del Rocío,donde se celebró una emotivamisa presidida por el Rvdo. PadreDon Javier Criado Martínez-Conradi, y acompañada por uncoro rociero formado por variosmiembros de nuestra corpora-ción.

Igualmente, la Hermandad de laRedención de Sevilla -cuya dolo-rosa titular posee idéntica advo-cación a la Virgen almonteña-

participó en la eucaristía, ya quehabía acudido en peregrinación ala aldea en la misma jornada quenuestra Hermandad, invitando anuestro Hermano Mayor y a nues-tro Teniente Hermano Mayor acopresidir la representación denuestra hermandad hermana delLunes Santo ante el altar.

Finalizada la celebración, losperegrinos se desplazaron hastala cercana casa de hermandad deDos Hermanas, donde pudierondisfrutar durante el resto del díade una incomparable jornada fes-tiva, y donde no faltó un granalmuerzo preparado al efecto, nilas tradicionales sevillanas, pro-pias de tal emplazamiento maris-meño.

Finalmente, y con la llegada de lanoche, los peregrinos regresarona Sevilla, con la satisfacción dehaber podido disfrutar de unainmejorable jornada, la cual,esperamos poco a poco se vayaafianzando en la larga lista deactividades que se desarrollan ennuestro calendario anual.

Nuestra hermandad peregrinó al Rocío

Nuevo Arzobispo

VERA CRUZ 2010 29

on Juan José Asenjo nació en Sigüenza(Guadalajara) el 15 de octubre de 1945, e inició,

con tan solo 8 años, los estudios eclesiásticos en elseminario de esa misma localidad. En 1969, con 23años, fue ordenado sacerdote y en 1971 obtuvo lalicenciatura en Teología en la Facultad Teológica deBurgos. Entre 1977 y 1979 realizó el Doctorado enTeología en la Pontificia Universidad Gregoriana deRoma y las Diplomaturas en Archivística yBiblioteconomía en las Escuelas del Archivo SecretoVaticano y de la Biblioteca Apostólica Vaticana.

Sus primeros cargos apostólicos los desempeñó en laDiócesis de Sigüenza-Guadalajara, como pro-fesor deEclesiología e Historia de la Iglesia en el seminariodiocesano del que fue Vicerrector hasta 1977. Desdeentonces, su valía le llevó a ocupar puestos de respon-sabilidad en el Consejo Presbiteral y del Colegio deConsultores durante doce años, Canónigo encargadodel patrimonio artístico y delegado diocesano para elpatrimonio cultural. También desde 1993, MonseñorAsenjo ha ocupado cargos de gran relevancia en laConferencia Episcopal Española, de la que fueSecretario General entre 1998 y 2003.

La importante labor eclesial y social desarrollada pornuestro Arzobispo ha sido reconocida públicamenteen multitud de ocasiones, aunque la distinción másrelevante la recibió el día 11 de julio de 2003: S. M.el Rey le concede la Gran Cruz de la Orden de Isabella Católica por su labor desempeñada en la prepara-ción de la V visita apostólica del santo padre JuanPablo II a España en 2003.

En 2008 fue reelegido Presidente de la ComisiónEpiscopal para el Patrimonio Cultural de la Con-feren-cia Episcopal Española. El día 8 de octubre de 2009fue nombrado por el Papa Benedicto XVI miembro dela Pontificia Comisión para América Latina. Por dele-gación de los Obispos del Sur es el Obispo responsa-ble de la Pastoral de la Salud en Andalucía.

A la sede hispalense llegó desde Córdoba, diócesis dela que era obispo desde 2003. Su ministerio comoArzobispo metropolitano de Sevilla comenzó el 5 denoviembre de 2009, cuando Benedicto XVI confirmóla renuncia voluntaria de Carlos Amigo al frente de lasede de san Leandro.

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MONSEÑOR JUAN JOSÉ

ASENJO, NUEVO ARZOBISPO

DE SEVILLA

Inicio del mandato apostólico | Noviembre de 2009

«Soy sarmiento y humilde viñador deesta Iglesia Diocesana de Sevilla»

Extracto del mensaje de Monseñor Asenjo ala Archidiócesis de Sevilla en el relevo episcopal

«Soy consciente también de que en esta porción de laviña del Señor que es la Iglesia diocesana de Sevilla, soyal mismo tiempo sarmiento y humilde viñador y de quemi trabajo pastoral será imposible sin una comunión pro-funda y estrecha con Jesucristo, pues sólo la unión conÉl será garantía de eficacia y de veracidad en mi minis-terio. Sólo Él da fecundidad a la acción de los evangeli-zadores, pues “ni el que planta es algo, ni el que riega,sino Dios que da el incremento” (1 Cor 3,7). Por ello, eneste Año Sacerdotal, me encomiendo a la intercesión deSan Juan María Vianney, el Cura de Ars, del patrono delos sacerdotes españoles, San Juan de Ávila, de los san-tos arzobispos sevillanos Isidoro y Leandro, del BeatoMarcelo Spínola y de Santa Ángela de la Cruz, en cuyafiesta inicio mi ministerio como Arzobispo metropolitano.A todos ellos les pido que intercedan por mí ante elSeñor, para que sea el pastor según su corazón que Élespera de mí, y para que, en esta hora en que bulle portodas partes el desaliento y la desesperanza, sea tam-bién sembrador de esperanza, ”servidor del Evangelio deJesucristo para la esperanza del mundo”, como nospedía a los Obispos la exhortación apostólica Pastoresgregis.

Me encomiendo, sobre todo, a la intercesión maternal dela Virgen de los Reyes, para que Ella me acompañe yayude a consagrarme, en una dedicación plena, definiti-va y exclusiva a la persona y a la obra de su Hijo y alservicio de esta Iglesia particular y de todos sus hijos ehijas. Me encomiendo también a vuestras oraciones,especialmente de las monjas contemplativas y de losenfermos. Pedid todos al Señor, también los fieles de laquerida Diócesis de Córdoba, a la que deberé seguir sir-viendo por algún tiempo, que me custodie en su amor yque haga eficaz mi ministerio para gloria de Dios.

MEMORIA DE ACTIVIDADES 2009

2010 VERA CRUZ 30

La importancia de ser acólitoen nuestras hermandades

Medio centenar de jóvenes fueron instruidos enel fundamento litúrgico y la función de los acólitosen la estación de penitencia, gracias a este cursoorganizado por nuestra Hermandad de la Vera Cruz

l sábado 21 de noviembre, nuestra capilla acogióa un nutrido grupo de jóvenes para participar en

una sesión de formación sobre el sentido de las proce-siones y la estación de penitencia. Acólitos de las her-mandades del Buen Fin, Cautivo y Rescatado (SanPablo), la Esperanza de Triana, la Estrella, la Cena, elSilencio, la O, la Paz, las penas, San Roque, DivinoPerdón, Oración en el Huerto (Úbeda), y Archicofra-día de la Sangre y Santa Veracruz (Antequera), aten-dieron a las interesantes reflexiones de D. LuisFernando Álvarez González, S. D. B., doctor en Litur-gia, director del Centro de Estudios Teológicos deSevilla y director espiritual de las hermandades desanta Marta y la Trinidad.

El conferenciante inició la sesión exponiendo cómo lasprocesiones son un acto de culto fundamentado en lassagradas escrituras -antiguo y nuevo Testamento-:una procesión simboliza nuestro paso por este mundoen peregrinación a la Jerusalén celeste. En este senti-do, destacó que la estación de penitencia a la Catedrales símbolo de la Jerusalén del cielo donde vamos aencontrarnos con Cristo.

El Dr. Álvarez González nos introdujo en la estaciónde penitencia como un adelanto de las celebracionespascuales y presentó la necesidad de una espirituali-dad litúgica para los acólitos fundamentada en lastentaciones de los jóvenes: la distracción, la falta deformación, la rutina. Repasó el simbolismo de la cruzalzada, que preside la estación de penitencia y portanto hay que tener en cuanta la dignidad de la mis-ma; los ciriales, que aportan luz al misterio e iluminanlas sagradas imágenes como lo expone el Evangelio:Jesús es la Verdadera Luz (Jn 8,12) y los cristianossomos llamados a ser luz (Mt 5,13-16). Además, losciriales se alzan durante la procesión en señal deveneración. Por último, el ponente recordó que elnombre de acólito significa que acompaña a Jesucristoo a su Madre, y que esta cercanía requiere en el acóli-to cultivar una amistad con Cristo.

Finalizada la sesión, se entregaron los diplomas a losasistentes, así como un cuadro con el Santísimo Cristode la Vera Cruz al Dr. Álvarez González, como mues-tra de agradecimiento de su colaboración en esta feliziniciativa de formación.

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Triduo y besamanos

VERA CRUZ 2010 31

ieles a la tradición, la Hermandad de la SantísimaVera Cruz de Sevilla celebró durante los días pre-

vios a la festividad de la Inmaculada el SolemneTriduo en honor a María Santísima de las Tristezas,dando comienzo este culto anual, cada día, con elrezo del santo rosario.

La capilla del Dulce Nombre de Jesús registró, a lolargo de todo el Solemne Triduo, un lleno absoluto encuanto a asistentes, los cuales, pudieron admirar elesmerado trabajo de nuestros priostes, quienes hanpresentado para la ocasión un majestuoso altar presi-dido por la imagen de la Santísima Virgen, bajo undosel cedido gentilmente por la Hermandad de laVera Cruz de Alcalá del Río (Sevilla). Sirvan estaslíneas de agradecimiento a esta querida hermandadcrucera por la disposición mostrada en todo momentopara la elaboración de este altar.

Fueron éstos unos cultos revestidos de toda solemni-dad y recogimiento, siendo acompañados por el CoroHispalense, quien interpretó diversas piezas dedica-das a Nuestra Señora de las Tristezas.

La sagrada cátedra estuvo ocupada por Fray JoaquínPacheco Galán O. F. M., del convento de SanBuenaventura de Sevilla, y director espiritual de laHermandad de la Coronación de Espinas y NuestraSeñora del Valle. El predicador quiso acercanos lafigura de la Virgen María a través de su Hijo Jesucristoquien «se ha vaciado por nosotros, y se nos ha dado;debiendo nosotros también darnos a los demás comoÉl hizo a través de su muerte, dejando a un lado nues-tro egoísmo». En este sentido, María sigue los pasosdel Señor, y «a ese misterio de humillación y pobrezaha quedado unida la Virgen; María ha sido asociada alMisterio de Dios. María es transparencia total delMisterio de Dios; es cauce limpio a través del cual llegael hombre al Amor de Dios. María es providencia

«MARÍA, TRANSPARENCIA TOTALDEL MISTERIO DE DIOS»

SOLEMNE TRIDUO Y BESAMANOS AMARÍA SANTÍSIMA DE LAS TRISTEZAS

Del 5 al 8 de diciembre de 2009

F

de Dios». Por eso San Francisco la llama Abogadade los hombres, ya que éstos son débiles y se encuen-tran limitados por su condición humana a la hora dellevar a cabo el proyecto de Dios con nosotros.

De igual modo, hay que destacar que durante los díasdel Triduo tuvieron lugar los actos de jura de nuevoshermanos, así como de reconocimiento a aquellos her-manos que en este 2009 cumplían sus XXV años depertenencia a la Hermandad de la Vera Cruz.

Función Solemne y Besamanos

En la mañana del 8 de diciembre, festividad de laInmaculada Concepción, se celebró Solemne Funciónen honor de nuestra sagrada titular, que se encontra-ba ya a los pies del altar mayor del templo, expuestaen besamanos. La solemne eucaristía dio comienzopasado el mediodía, siendo oficiada por el mismosacerdote que presidió el Soleme Triduo previo a lafestividad.

Tras la homilía ofrecida por el predicador, elSecretario Primero, N. H. D. Rafael de Gabriel García,procedió a la lectura de la consagración de laHermandad a la Santísima Virgen, mediante la cuallos hermanos de la Vera Cruz mostramos nuestradevoción y fidelidad a la Madre de los Cielos.

Al término de la Solemne Función, la SantísimaVirgen quedó expuesta en Solemne Besamanos, sien-do numerosísimos los sevillanos que quisieron acer-carse a la Capilla del Dulce Nombre de Jesús, paracontemplar la serena belleza de nuestra Madre ySeñora de las Tristezas, el día en que se conmemora-ba la aprobación por el Vaticano del Dogma de laInmaculada Concepción.

MEMORIA DE ACTIVIDADES 2009

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Actividades navideñas | Cartelista

VERA CRUZ 2010 33

La Hermandad de la Santísima Vera Cruzha celebrado, un año más, diversas activi-dades con la llegada de la Navidad. El 18de diciembre, tuvo lugar una nueva edi-ción de la «Operación Carre-tilla», carava-na solidaria de recogida de alimentos,ropas, etc., para los más necesitados. Elcortejo recorrió diversas calles del centrohistórico a lo largo de la tarde, habiéndo-se instalado, por otro lado, una mesa peti-toria en los bajos de El Corte Inglés de laplaza del Duque, donde varios hermanosde nuestra corporación salieron alencuentro de los viandantes para solicitarles un dona-tivo. El valor recaudado en la presente edición haascendido a la cifra aproximada de 4.000 euros, en losque se incluyen donativos en metálico, ropas o alimentos.

Desde aquí la Hermandad desea agradecer especial-mente la colaboración de aquellos colectivos que con-tribuyeron a la «Operación Carretilla»: grupos jóvenesde Vera Cruz y hermandad del Santo Entierro, grupode pastoral de las Esclavas -encabezadas por laHermana Mariví- la agrupación musical de la herman-dad de la Redención, y El Corte Inglés, quien nos per-mitió ubicar la mesa petitoria a las puertas de su cen-tro comercial, y ofreció un refresco a todos los partici-pantes de esta tarea solidaria.

De igual modo, el domingo 19 de diciembre, nuestrahermandad dedicó su misa dominical a los máspequeños, quienes en el ofertorio entregaron a nues-tro Director Espiritual numerosos regalos destinados aotros niños desfavorecidos. Posteriormente, el CarteroReal llegó a nuestra capilla, acompañado por unabanda de cornetas y tambores, quienes, mientras losniños de la Vera Cruz entregaban sus cartas al Carterode SS. MM. los Reyes de Oriente, interpretaban diver-sos villancicos en el compás de nuestra capilla.

Con ambos actos, la Hermandad de la Vera Cruz dabala bienvenida un año más al período navideño, a laespera de celebrar la Santa Misa de Navidad durantela tarde del 24 de diciembre.

Operación carretilla y visita del Cartero Real de SS. MM. los Reyes

18 y 19 de diciembre de 2009

El pasado 9 de enero fue presentado en en el Palacio de Yanduri, sede cen-tral del Banco Santander, el cartel anunciador de la Semana Santa de 2010,obra de N.H.D. Luis Rizo, quien ha realizado una magnífica obra en la quela reliquia del Santo Lignum Crucis de nuestra Hermandad ocupa un lugarpreferente en la composición. D. Luis Rizo Haro (Sevilla, 1957), fue alumno de laEscuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos de Sevilla, recibiendo las ense-ñanzas, entre otros, del conocido pintor local D. Francisco Maireles. Esautor de numerosas obras, habiendo realizado, entre otras, el cartel de lasFiestas del Rosario de la Hermandad de la Macarena, del 50 aniversario dela Coronación Canónica de María Auxiliadora, u otras obras pictóricas, comola que representa el descubrimiento de la Santa Vera Cruz por Santa Elena,situada en el retablo mayor de nuestra capilla del Dulce Nombre de Jesús.Estrechamente unido a nuestra corporación, fue miembro de la primeracuadrilla de hermanos costaleros. La Junta de Oficiales, y todos los herma-nos de la Hermandad de la Santísima de la Vera Cruz, desean felicitar anuestro hermano por esta magnífica obra, motivo de alegría y satisfacciónpara toda la familia crucera.

Hermano de la Vera Cruz y el Baratillo, fue designado cartelista de

2010 el pasado mes de septiembre de 2009 por el Consejo de Cofradías

N.H.D. Luis Rizo realiza el cartel de la Semana Santa 2010

2010 VERA CRUZ 34

IGNACIO ABASCAL DOMÍNGUEZ ALEJANDRA AMAYA PUENTEALVARO ANTONIO AMAYA PUENTE SERGIO ANTEQUERA GARCÍAGABRIEL ANTEQUERA LÓPEZSERGIO ASIAN ALMANZAJUAN JOSÉ ASIAN ESTÉVEZMARÍA DEL CARMEN BAJUELO GONZÁLEZINMACULADA BARRERO TINAJEROISABEL MARÍA BIDÓN DÍAZFRANCISCO LUIS CABALLERO COBORAFAEL CALDERÓN GARCÍAANA MARÍA CARRIÓN GALLARDOFRANCISCO DE LIZAUR BERNARDOENCARNACIÓN PASCUAL BELLOSOISRAEL ESPINOSA DE LOS MONTEROS PÉREZ VÍCTOR FERNÁNDEZ ROMEROFCO. JAVIER FERNÁNDEZ-SANTOS RUIZLARA ISABEL FORNOVI TRISTÁNLOLA FRANCO FERNÁNDEZ MARÍA LIDIA GARCÍA IGLESIAS MARCIALA GARCÍA ROUQUIERROSA MARÍA GASPAR PARDO MARÍA DE LA CRUZ GRUESO FERNÁNDEZ RAFAEL MANUEL GUILLEM ALVAREZ EMILIO GUTIÉRREZ PÉREZJUAN LUIS GUTIÉRREZ PÉREZ PEDRO ILLANES CASTROSUSANA CRISTINA LEAL CALA

TERESA LÓPEZ PACHECOANTONIA MACÍAS SANTOSELENA MARTÍNEZ LÓPEZJAVIER MARTÍNEZ MACARROANGELA MARÍA MORÓN RAMOS CAROLINA NÚÑEZ BARRERA JOSÉ MARÍA OLABARRÍA DE LA CÁMARAPASTORA ORS CAMACHOFELISA PANADERO RUZJOSÉ PEDRAZA PEREIRA JOSÉ PEDRAZA PÉREZ ADELA PÉREZ LÓPEZ GUILLERMO RAMÍREZ FONTANILLAANTONIO JOSÉ REINA CAROCONSUELO RENDÓN VELÁZQUEZ JUAN JOSÉ REYES RUIZ RAFAEL RIOBOO FORSTALL COTIBER ENRIQUE RODRÍGUEZ VALLEJO MANUEL ANTONIO ROLDÁN LÓPEZ MANUEL ANTONIO ROLDÁN RUIZ ANTONIO JOSÉ TORRES MACÍAS MARÍA DE LOS REYES TORRES TOVARMARÍA TORRES TOVAR MARÍA DEL PILAR TRUJILLO ARTILLO HUGO VARGAS MARTÍN DARÍO VELÁZQUEZ RUÍZ SAMUEL VELÁZQUEZ RUÍZ PEDRO YANES CASTROIGNACIO ZAMBRANO MOLERO

Altas de hermanos. Durante el pasado año 2009, un total de 58 her-manos han entrado a formar parte de nuestra corporación. Así mismo,los hermanos que cumplieron 14 años en renovaron su Juramento.Dichos hermanos que han causado alta son los siguientes:

Bodas de Oro. Los hermanosque en 2009 cumplieron los 50años de pertenencia a nuestraHermandad son:

JOSÉ MANUEL BERJANO ARENADOANTONIO LUIS SOTO BENAVENTEPEDRO PÉREZ GRAJERALUIS NEGRILLO STENGELRICARDO VICO SALINASMANUEL RAMÍREZ MARÍNSALVADOR MILLÁN GRASJOSÉ ANTONIO PINTO SUPERVIELANTONIO DIEGO PÉREZ ROLLANOGONZALO PACHECO GRAS

Bodas de Plata. A lo largo de2009, cumplieron los 25 años deantigüedad en nuestra Hermandadlos siguientes hermanos:

JOSÉ ARIZA PAEZALEJANDRO BENAVENTE TALAVERÓN RVDO. ANTONIO JOSÉ DE MORA Y MORA JESÚS DOMÍNGUEZ GÓMEZMIGUEL ANGEL ESPAÑA-SEVILLA VARGASJUAN MANUEL FERNÁNDEZ FUSTERESTHER FERNÁNDEZ HERNÁNDEZJESÚS GARCÍA DÍAZMANUEL GONZÁLEZ NÚÑEZFRANCISCO JAVIER GUZMAN CUEVAS

LOPE JAVIER HIDALGO GARRIDO-LESTACHEJULIAN JOSÉ HUERTAS LORAFERNANDO LÁZARO CARDIELJOSÉ ESTANISLAO LÓPEZ GUTIERREZ CRISTÓBAL LÓPEZ VILLATORO JOSÉ MARÍA LOZANO RIVAS JUAN DE DIOS LUQYE RUIZCLOTILDE MONTES GÓMEZ M.a DOLORES MONTES GÓMEZ ALBERTO MOREJON RUIZ ALVARO MUÑIZ TÁVORAFRANCISCO JAVIER PEREDA VÁZQUEZFRANCISCO JAVIER PÉREZ CRISTOBAL FRANCISCO RUIZ DELGADOAURELIO SUAREZ QUINTANILLA JUAN LUIS TORRES MUÑOZ

Hermanos fallecidos en 2009. En el pasadoaño, fallecieron los siguientes hermanos:

APARICIO RAFAEL LÓPEZ MANZANARAM. TERESA GRAS GONZÁLEZ DE LOPIDANADIEGO LUNA VAQUERO, MAYORDOMO 2O

SERAFÍN MÁRQUEZ PÉREZ MARÍA ANTONIA SÁNCHEZ MORENO JOSÉ LUIS GÓMEZ DE LA TORRECÁNDIDA GUERRERO GARCÍA

Columbario. En el columbario de la capilla fuerondepositadas en 2009 las cenizas de nuestros hermanos:

M. TERESA GRAS GONZÁLEZ DE LOPIDANA (EL DÍA 18/04/2009)ENRIQUE FILGUERAS MENESES (EL DÍA 04/05/2009)DIEGO LULA VAQUERO (EL DÍA 06/06/2009)SERAFÍN MÁRQUEZ PÉREZ (EL DÍA 04/07/2009)

SECRETARÍA

VERA CRUZ 2010 35

MAYORDOMÍA

La aportación de Mayordomía a Caridad fuede 11.485,17 ¤.

El Lunes Santo de 2008 y en cumplimientodel acuerdo tomado en Cabildo General, dedestinar el 0,7% de los ingresos de nuestraHermandad para ayuda a los necesitados, sehizo la donación a la ONG Manos Unidas.

Se recibieron para procesionar en nuestraEstación de Penitencia el paso del Stmo.Cristo remodelado según acuerdos deCabildo General (charolista, esculturas, car-pintería, talla y faldones), así como docenuevas varas, habiéndose abonado en sutotalidad el importe de sus contratos.

Las deudas de la Hermandad correspondena la cantidad de 187.150,66 ¤, lo que suponeun decremento de la misma en el presenteEjercicio de 30.136,26 ¤.

De la mencionada deuda, 140.445,49 ¤corresponden al principal pendiente delpréstamo hipotecario contraído por laHermandad en 2006. Del cual, a lo largo de2009, se han abonado correctamente cuatroplazos por la suma total de 15.645,70 ¤, dividi-dos en 9.232,49 ¤ de principal y 6.413,21 ¤ deintereses.

Se ha acometido y abonado en su totali-dad la adecuación de la zona superior delala externa de la Capilla (a falta de reponeriluminación).

Se han firmado las siguientes mejoraspara la próxima Estación de Penitencia:

- Nuevo Estandarte.- Nuevo Guión Franciscano.- Nueva Bandera de la Sangre.- Nueva Bandera Verde.- Nueva Bandera Pontificia.- Nuevo Escudo del Libro de Reglas.- Nuevo Relicario S. Francisco de Asís.- 10 nuevas varas.

De los cuales se han abonado todos lospagos correspondientes a noviembre ydiciembre.

Se ha implantado un nuevo Sistema deGestión Informático que, a pesar de que hapresentado una serie de incidencias propiasde un sistema en implantación, ha mejora-do la eficiencia de las diputaciones deMayordomía y Secretaría. Pedimos una vezmás disculpas desde Mayordomía a aquelloshermanos que hayan sufrido incidencias enel cobro de sus cuotas.

Memoria de Mayordomía.El ejercicio que acaba de terminar se ha cerrado con un superávit que ha alcanzado la cifra de 26.772,61 €.Corresponden los ingresos a la cantidad de 211.513,38 € y los gastos a 184.740,77 €. Los pilares fundamenta-les de este resultado han sido, en primer lugar, la contención y eficiencia del gasto, así como la creación denuevas fuentes de ingresos y potenciación de las existentes, entre las que destacan las donaciones de herma-nos en un difícil escenario. Gracias a ello, nuestra Hermandad se encuentra en una línea de saneamiento, altiempo que se acometen ambiciosos proyectos. Como hechos destacables en al ámbito de Mayordomía en elejercicio 2009 caben destacar:

CUENTA DE RESULTADOS

GASTOS INGRESOS

184.740,77 ¤ 211.513,38 ¤

SUPERÁVIT 26.772,61 ¤

Nota. Estos resultados económicos de la Mayordomía de laHermandad, junto con el resto de las cuentas del ejerciciocorrespondiente al año 2009, fueron aprobados en el CabildoGeneral de Cuentas celebrado el 25 de febrero de 2010.

Todos estos proyectos se han acometido y tendráncontinuidad gracias, de manera muy destacada a:

- La generosidad de nuestros hermanos, que hanparticipado en el Plan de Donaciones 2009-2010,aplicadas a cada uno de los fines anteriores, en elque seguimos animando a todos los a participar enla medida de sus posibilidades. - El incremento de ingresos por cuotas gracias al alta denuevos hermanos.- El esfuerzo en la campaña de lotería de navidad,de la que se ha vendido la cantidad de 45.830 €, asícomo de la rifa de toros, con un beneficio total derifas de 14.062 €.- La gestión de recibos impagados, con el apoyo decobrador. Sin embargo, este aspecto es la gran

2010 VERA CRUZ 36

asignatura pendiente de esta Mayordomía y, en tér-minos económicos de la Hermandad. En el próximoejercicio 2010, además de las medidas ya aplicadas deseguimiento y cobrador, debe ser y es compromiso dela Diputación de Mayordomía atajar la sangría deimpagados acumulados e injustificados que arrastra laHermandad, para lo cual se aplicarán las medidasnecesarias, siempre de acuerdo con las reglas de nues-tra Hermandad y pedimos al resto de hermanos su

mayor colaboración y comprensión. Como no puedeser de otra manera, especialmente en este extremada-mente difícil entorno económico, queremos finalizaresta exposición expresando de nuevo nuestra gratituden nombre de la Junta de Oficiales en particular y dela Hermandad en general, a todos aquellos hermanosque hacen posible, año tras año, la realización detodos los proyectos acometidos. Una vez más, graciaspor su colaboración.

MAYORDOMÍA | SOBRE DE CARIDAD

Cuadro de donaciones 2010

VALOR PENDIENTE

RELICARIO S.FRANCISCO 800 ¤ 800 ¤ESCUDO LIBRO DE REGLAS 400 ¤ 400 ¤ESTANDARTE 15.000¤ 15.000¤

GUIÓN FRANCISCANO 5.000 ¤ 5.000 ¤BANDERA NEGRA 2.700 ¤ 2.700 ¤BANDERA PONTIFICIA 1.500 ¤ 1.500 ¤BANDERA DE LA SANGRE 700 ¤ 700 ¤8 VARAS(*importe individual) 650 ¤ 650 ¤

* El precio de cada vara esde 650 ¤. Todos los her-manos que deseen reali-zar alguna donación parasufragar el importe pen-diente de cada insignia ovara, puede ponerse encontacto con Mayordo-mía. Necesitamos de tucolaboración para conti-nuar dignificando el patri-monio de nuestra Her-mandad.

Sobre de caridad. Un grano no hace grane-ro pero ayuda a su compañero. La Diputación de Caridadquiere desde estas líneas hacer hincapié en la importan-cia del sobre de caridad ya que es una de las principalesfuentes de ingreso de esta diputación. En estos momen-tos con tantas necesidades, todo lo que se recauda espoco. A diario, son varias las familias que vienen pidién-donos ayuda, unos para comer, otros para que le pague-mos recibos de luz, comunidad, alquiler, hipoteca, etc.

El año pasado, fue el primero en que los sobres de cari-dad nos acompañaron en la estación de petinencia,haciendo de alfombra a los pies de María Santísima delas Tristezas. Este año si Dios y ella quieren también nosacompañaran. Uno de los principales objetivos que tieneesta Junta de Oficiales es que todos los hermanos, naza-renos o no, traigan su sobre de caridad y lo depositen alos pies de Nuestra Madre. Como comenzaba este artícu-lo, un grano no hace granero pero ayuda a su compañe-ro. Por muy poco que puedas dar a los demás, es muchísi-mo para los que no tienen nada. Como pone en el sobre:

SI NO PUEDES NADA: NADA.SI PUEDES POCO: POCO.SI PUEDES MUCHO: MUCHO.NADIE MÁS QUE EL CRISTO DE LA VERA CRUZ, LA

VIRGEN DE LAS TRISTEZAS Y TÚ LO PODÉIS SABER.QUE DIOS TE LO PAGUE Y LA VIRGEN TE LO PREMIE.

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Diputación de Caridad. En los momentos que estamospasando tan difíciles, me sorprende a la vez que me alegra que no lle-guen a nuestra casa hermanos que estén pasando dificultades económi-cas. En una nómina de hermanos de más de mil quinientos, actualmenteesta Diputación de Caridad esta asistiendo, gracias a Dios, sólo a un her-mano.

Sin embargo, existe la posibilidad de que al hermano necesitado le dévergüenza venir a nuestra casa, que es su casa también, a pedir unaayuda y, por tanto, no pueda auxiliársele al no tener conocimiento deello. Cuando se da esta circunstancia, nada agradable para cualquier per-sona, esta diputación asegura el más absoluto de los secretos. Única yexclusivamente el diputado de caridad y el hermano afectado sabrán delproblema.

No obstante, puede darse el caso de que ese hermano que necesita ayudatenga más relación con algún otro oficial de junta que no sea el diputa-do de caridad. En este caso está claro, el hermano debe ponerse en con-tacto con ese oficial que es con el que tiene más confianza. El anonima-to se mantendrá igualmente.

Pero como también hay hermanos que gracias al Santísimo Cristo de laVera Cruz y de Nuestra Madre de las Tristezas están en condiciones eco-nómicas desahogadas, más abajo os detallo el número de cuenta corrien-te para que todo el que quiera entregar un donativo.

También quiero destacar la visita a los hermanos hospitalizados. Hemoselaborado un díptico con las fotos de nuestros titulares, que en la partetrasera contienen una reliquia de nuestra Santísima Virgen y una oracióndel enfermo a nuestro Santísimo Cristo. Si conoces a algún hermano queesté hospitalizado, llama a nuestra casa de hermandad para notificarlo yde esta forma poder visitarlo y llevarle el díptico.

CUENTA CORRIENTE DE LA DIPUTACIÓN DE CARIDAD

2106 0048 79 1137643197

DIPUTACIÓN DE CARIDAD | PRIOSTÍA

Priostía.N.H.D. Borja Martín.

Son muchos los proyectos que desde esta Junta deOficiales, y desde la priostía en particular, pretende-mos realizar para adecuarnos no sólo a nuestras pro-pias reglas en cuanto al cambio de escudo (aprobadohace unos años en cabildo general), sino también a loque la Hermandad debe representar, tanto en su día adía como en la Estación de Penitencia. Siempre hayproyectos pendientes e ideas nuevas que llevar a cabo.Para ello, contamos con el apoyo incondicional denuestros compañeros de Junta y nuestros familiares yamigos pero, a veces, echamos de menos «savianueva» en el grupo de priostía. Las convocatorias pararealizar alguna tarea de las que nosotros denomina-mos «de trastienda» o mantenimiento parecen no

haber motivado a muchos, puesto que rara vez hemosllegado a ser más de los que ya solemos venir.

A veces pensamos que es cosa de la época del año.Que aún está un poco lejos la cuaresma... Pero reca-pacitando caemos en la cuenta de que una personaque vive y siente la hermandad no debe esperar a quehuela a azahar para pasarse por su casa donde moran,todo el año, sus amadísimos titulares.

A través de las páginas de este anuario, aprovechopara decirte que las puertas de la Hermandad de laVera Cruz -tu hermandad-, están abiertas para todoslos que quieran entrar. No os voy a mentir: el trabajoes duro pero la recompensa es mayor. Estas palabrasvan dirigidas sobre todo a los jóvenes que puedan estarpensando en cómo será montar un altar de cultos o quequieran sentir la satisfacción de mirar el paso de palio ydecirse a sí mismo: «Ese candelero lo puse yo».

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El esfuerzo en el ámbito econó-mico está siendo sobrehumano porparte de todos para poder afrontarlas múltiples inversiones que sevienen realizando en el patrimoniode la Hermandad: paso de Cristo,juego de insignias y varas, ajuar dela Virgen, dosel para cultos, etc. ylos que tienen que llegar que sonmuchos y necesarios y que están ala espera: Sagrario, ambón, vitrinapara el paso de Cristo... Eso nos hahecho apretarnos el cinturón bas-tante y que hayamos tenido quesuprimir algunas cosas como, porejemplo, las comidas de priostíaque se solían ofrecer a los asisten-tes los días de más trabajo. Son

tiempos difíciles y hay que adaptarsea las nuevas situaciones que nosdepara la vida de hermandad. Todostenemos que sacrificarnos un pocopara conseguir nuestros propósitos.

A pesar de que corren tiempos difí-ciles, son muchos los proyectos quenos quedan por llevar a cabo y enlos que esperamos contar con lamayor cantidad de hermanos dis-puestos a ayudar, física o económi-

camente. La hermandad tienemucho más que ofrecer a sus her-manos que el hecho de venir elLunes Santo, realizar la Estaciónde Penitencia y tomar una flor decada paso, como nos gusta hacerpara tenerlo de recuerdo. El placerde ayudar y colaborar con tus her-manos en la consecución de todosestos fines que antes mencionabadura más que un lirio metido enagua, os lo aseguro.

La hermandad tiene mucho más que ofrecer a sushermanos que el hecho de venir el Lunes Santo, realizarla Estación de Penitencia y tomar una flor de cada paso

Algunas instantáneas de las jornadas lúdicas que llevó a cabo nuestra Hermandad de la Santísima Vera Cruzy la Fundación Barclays, junto a los niños de la Asociación de Síndrome de Down de Sevilla, ASEDOWN.

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La estación de penitencia.Participación = testimonioN.H.D. José María Tortajada Sánchez.

Queridos hermanos:

El Diputado Mayor de Gobierno tiene la obligación de organizar todas lasprocesiones que se han de celebrar en nuestra hermandad por Regla,principalmente la Estación de Penitencia, elaborar las listas de la cofra-día y cuidar todos los aspectos referentes a ella. Son cuestiones técnicasde composición y formación del cuerpo de nazarenos y el cumplimientode las normas marcadas por el Consejo Superior de Hermandades y Cofradíascon el fin de obtener un desarrollo perfecto en nuestra Semana Mayor.

Mi intención es animaros a participar en la Estación de Penitencia perono sólo por aumentar el número de nazarenos del cortejo, cuestión quees importante. Para mí lo primordial, en estos momentos en que la socie-dad vive en un laicismo intransigente, en los que los principios y valorescristianos parecen obsoletos, en los que las prácticas, ritos y enseñas católi-cas parecen no transmitir amor sino discordia, es ahora cuando hace falta darel paso adelante, cuando nos tienen que reconocer por nuestra militancia.

Somos cristianos católicos practicantes que seguimos a Cristo y a suMadre, penitentes tras la Vera Cruz, la que molesta en los edificios públi-cos, la que en los colegios ofende, la que en los hospitales ya no consue-la, la que recuerda a tiempos pasados y amargos.

Demostrémosles que no es así, que nuestra vida diaria es compromiso,que defendemos la vida y la familia, que no somos sólo parte de la tradi-ción y de las «fiesta mayores», que en nuestras imágenes reconocemos aJesús y a María y por ellos estamos ahí, con nuestra túnica, costal, dal-mática o cualquier otra forma de manifestar nuestros sentimientos.

Os animo a participar, a ilusionaros con el próximo Lunes Santo, a revi-vir esas sensaciones que año tras año nos invaden cuando se acercanestas fechas, a asistir a los cultos, a solicitar las insignias, a conocer losensayos de los costaleros, a colaborar con los priostes en el montaje delos pasos, a limpiar la plata mientras escuchamos las marchas, a sacar lapapeleta de sitio en familia, a tomar la cerveza el bar cercano a la her-mandad y compartir los recuerdos y anécdotas, a añorar a los que sefueron, a saborear todas estas piezas que componen nuestras tradiciones.

Pero también os animo a cumplir con lo jurado y prometido a nuestrahermandad, es obligación y es la forma que tenemos los cofrades de dartestimonio de fe. La penitencia, el recogimiento, la austeridad no soncomportamientos absurdos o anacrónicos son la vía de acercarse a Diosy de decirles a los que nos ven que así somos y así lo creemos.

Nueva Junta Ejecutiva en la Confraternidadde Hermandades de la Santísima Vera Cruz

El pasado sábado 28 de noviembre de 2009, tuvo lugar en la sede de

la Confraternidad de Hermandades de la Santísima Vera Cruz, sita en

la sede de la Hermandad de Sevilla, las Elecciones para la Junta

Ejecutiva de la Confraternidad. Tras la celebración de dichos comicios,

la mesa de Gobierno ha quedado conformada de la siguiente manera:

Presidente: Juan Jesús Madrid Sánchez, de la Hermandad de la Vera

Cruz de Alhaurín el Grande.

Vicepresidente 1o: Cayetano Pantojo López

Vicepresidente 2o: Miguel Ángel Pastor Zapatero

Secretario: José Prieto Jiménez

Tesorero: Antonio Luis Borrego FernándezVocales: Arturo Muñoz

López, Gervasio Rodríguez Pérez, Luis María Paz Coira, José

Salguero, Manuel Labella.

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¿Qué es para Luis Rizo la Hermandad de la Vera Cruz? Es la hermandad a la que se llega por convicción.

¿Desde cuándo estás vinculado a ella? Gracias a ni amigo Julián Huertas desde la creación de la

cuadrilla de hermanos costaleros, patero derecho en primeratrabajadera en la Semana Santa de 1975; salimos del conven-to de Santa Rosalia, con varias anécdotas incluidas. La nochedel sábado al Domingo de Ramos nos citó la hermandad a loshermanos costaleros para dar un zamarreón a los dos pasosy nos encontramos con rezos y penitencias de las HermanasClarisas, retirándonos inmediatamente en silenció y un reco-gimiento que no se me olvida. Miembros de la cuadrilla deRafael Franco cuando aparecimos con la ropa hecha decían:«estos niños no pueden... están mu canijos». Explícanos un poco tu cartel de la Semana Santa de 2010. Está dividido en dos partes claramente diferenciadas, la

litúrgica o dogmática con la adoración de la Cruz por losángeles y otra en la que se levanta un telón de ese gran tea-tro que Sevilla es. Aparece en el cartel la representación dela pasión con el palio de Nuestra Señora de la Caridad que hapasado el Arco del Postigo con su capataz, la bulla, el escu-do del Consejo y dos de los actores que intervienen en esegran «auto»: un nazareno con bocina y un armao con el pája-ro; amén de una medalla de la Esperanza de Triana y elemen-tos de la heráldica cofrade reflejados en el telón. Trabajandoel lienzo con colores muy vivos para llamar la atención utili-zando pinceladas casi hiperrealistas y en ocasiones toquesimpresionistas al servicio del efecto.El Lignum Crucis de nuestra cofradía ocupa un lugar preferen-te en tu cartel de la Semana Santa de este año, ¿qué has que-rido reflejar con ese detalle? Es el elemento que preside el cartel y el instrumento que

da sentido a nuestra fe el sacrificio que antecede a laResurrección, el icono que nos representa como cristianos. Enla presentación del cartel dije creer que no hay en nuestraSemana Mayor una insignia más importante que ésta que es

venerada a su paso por las calles de Sevilla.Tuya es la pintura de la Invención de la Cruz por Santa Elenaque se encuentra sobre el camarín de nuestro SantísmoCristo, ¿cómo surgió este encargo? Quiero recordar que fue durante el mandato de Emilio

Morejón y con motivo de la restauración del altar mayor. Seconocía por algún documento la existencia de un antiguolienzo desaparecido representado a santa Elena y de allí sur-gió, fue un encargo de los que me gustan, con libertad abso-luta por no haber descripción de la antigua obra que culmi-naba el ático del retablo.¿Con qué rasgo de la Vera Cruz es con el que más te idéntificas? Me gusta lo de «Humilde y Seráfica» del título, que creo

se refleja en todo lo que atañe a la hermandad.¿Está todo inventado a la hora de hacer carteles de SemanaSanta? ¿Es compatible la innovación con el éxito de un cartelde Semana Santa? No está todo inventado, puesto que se me ocurría un car-

tel nuevo cada día que pintaba, pasa que depende del autory su idiosincrasia, vivencias, cultura y condiciones persona-les, si eres sincero contigo mismo... pintas lo que sientes.Creo que todo es posible, de hecho tenemos un magnificoCristo gótico dentro de una estructura barroca, todo dependede la calidad y dignidad de la obra.¿Quién te hubiese gustado que hubiera podido disfrutar vien-do tu cartel en las calles de Sevilla los días previos a laSemana Santa? Mi padre, fallecido tres Miércoles Santos atrás al mismo

tiempo que entraba en la Catedral con mi otra pasión, la Piedad.Una imagen de nuestra Cofradía que mereciese la pena serplasmada con el pincel. El Santísimo Cristo por las naves de la catedral, o la sali-

da de la capilla de Nuestra Señora de las Tristezas.¿Algo más que añadir? Dar las gracias por pertenecer a algo que me dignifica

como persona, la Hermandad de la Vera Cruz.

«NO HAY EN LA SEMANA SANTA UNA INSIGNIAMÁS IMPORTANTE QUE NUESTRA

RELIQUIA DEL SANTO LIGNUM CRUCIS» Entrevista a N.H.D. Luis Rizo, cartelista Semana Santa 2010

ENTREVISTA

COLABORACIONES

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Los hermanos hacen a la Hermandad dela Vera Cruz. Su opinión, su compromi-

so, sus conocimientos de la misma... entretodos la construimos día a día como signo res-ponsable de nuestra pertenencia a ella.

Este boletín cuaresmal también es una ventanaabierta a los cruceros. Para difundir cuestionesque atañen a todos los hermanos. Para compar-tir nuestros sentimientos, nuestros pareceres,nuestra idea de de Hermandad. Para fomentarla formación gracias al impagable trabajo dehermanos y no hermanos que han dedicadoparte de su tiempo en conocer mejor a nuestracorporación.

Para todo eso se abren las páginas del boletín.Porque sólo conociendo más de nuestra histo-ria se puede amar y valorar mejor».

«

COLABORACIONES

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A CONSTITUCIÓN de la Hermandad de la Vera Cruzde Sevilla, es bien conocida. El documento más

antiguo conservado, el libro de reglas del año 1538,especifica que fue fundada el día nueve de mayo de1448. Teresa Laguna confirmó esa cronología1. Lamisma autora dijo que la Hermandad realizó la prime-ra procesión en 1468, con disciplinantes, esto antes dela aprobación de dicha Regla, en 1501. José SánchezHerrero comentó datos sobre la procesión en torno a1538, presidida por la imagen de un Crucificado alza-do, quizás ya el actual; y la reforma y ampliacióndocumentada en 1621, en la que, según las pautasbarrocas, incorporó una imagen de la Virgen deTristezas y las elevó a ambas sobre andas2.

El mismo Sánchez Herrero expuso que los primeroscincuenta y dos capítulos de ese libro de Reglas de1538 son los que formaban la regla original del sigloanterior3. Con esto confirmó la continuidad de lanaturaleza y los modos originarios y la evolución de éstoscon la incorporación de la imagen que presidía el cortejo.

Sobre esa procesión tenemos una imagen aproximadaen las pinturas murales del convento de San Miguelde Huejotzingo, en el estado de Puebla, en Méjico,fechadas por Susan Verdi en la segunda mitad delsiglo XVI, pues fueron cubiertas por retablos barrocosde principios del siglo XVII4. Esta autora las consideróobras de un pintor indígena dirigido por los frailesfranciscanos, que mezclaron las tradiciones de las her-mandades sevillanas de la Vera Cruz y el Santo Entierro.

Los nazarenos o penitentes forman tres filas paralelasy visten de modo análogo a los que aparecen arrodi-llados ante el Crucificado en las Reglas de la sevillanadel año 15385. Llevan túnica con cordón franciscano yescudo con cruz arbórea de color verde. La coinciden-cia es clara, se trata de los mismos nazarenos. El cor-tejo lo inician maceros, mayordomos y frailes, a losque siguen penitentes con ciriales, estandartes, y ban-deras con cruces blancas sobre fondos negros y, a con-tinuación, los penitentes en tres filas paralelas, dife-renciadas de distintos modos, tanto por los colorescomo por los símbolos y el carácter penitencial.

Los de las filas exteriores, vestidos de blanco, colorque alude a la humillación sufrida por Cristo en elDesprecio de Herodes, que lo vistió así como enajena-do peligroso, se distinguen por los atributos, los de laizquierda con cruces alzadas; los de la derecha conrosarios en las manos, caracteres que Susan Verdi atri-buyó a hombres y mujeres, respectivamente. Segúnesto, la procesión sería mixta; mas ambos génerosestarían diferenciados por la posición y la práctica y,esto es importante, aún así, en igualdad de condiciones.

Los pequeños nazarenos sujetos a los cordones de losmayores de ambas filas, son los niños que, como toda-vía sucede en numerosas cofradías, acompañaban alpadre o a la madre en la procesión. Los penitentes dela fila central visten de negro y portan, como es usualen las procesiones del Santo Entierro, los elementos

por D. Andrés Luque TeruelUniversidad de Sevilla

L

REFLEJO DE LAS PROCESIONES DE LA HERMANDAD DE LA VERA CRUZ DE SEVILLA,REALIZADAS EN EL SIGLO XVI, EN UNA PINTURA MURAL DEL CONVENTO DE SAN

MIGUEL DE HUEJOTZINGO, EN MÉJICO

VERA CRUZ 2010

Reflejo de las procesiones de la Vera Cruz de Sevilla en Méjico

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entendido éste como su cadáverdebidamente sepultado. Por eso, laestructura románica no sigue losplanteamientos basilicales habitua-les en esa arquitectura, sino queadopta la planta centrada, en estecaso poligonal, que remite al SantoSepulcro de Cristo. Desde su origenremoto, a inicios del siglo XIII, elnuevo culto a la Verdadera Cruz estu-vo asociado al del cuerpo de Cristo.

En realidad, asumieron las dosgrandes preocupaciones medieva-les, el culto a la Cruz, derivado delemperador romano Constantino,en el siglo IV; y la asociación de laSagrada forma, como cuerpo deCristo, con el Santo Sepulcro, cons-tituido en el segundo sagrario his-tórico, después del evidente delvientre de su madre, tendencia quedeterminó la construcción de la capi-lla circular de San Eunate, en el cami-no de Santiago, en el siglo XII; y, sobretodo, de la Iglesia del Santo Sepulcro,en Torres del Río, en Navarra, en latransición del siglo XII al XIII.

En definitiva, la procesión repre-sentada en Huejotzingo reflejacómo era la de la Hermandad de laVera Cruz de Sevilla a principios ymediados del siglo XVI, en unaépoca en la que todavía no se habíafundado casi ninguna Hermandaden esta ciudad. Cortejo, símbolos,banderas representativas, peniten-tes y penitencia, y modo de llevarlas imágenes, en andas simplesportadas por penitentes sobre loshombros, proceden de la MuyAntigua cofradía de Sevilla.

Queda, eso sí, la duda sobre elculto o no a una imagen de CristoYacente que, en caso de haber sidocierta aquí, supondría el desdobla-miento de la cofradía, el juevesSanto presidida en los cultos públi-cos por la imagen del Cristo de laVera Cruz, con casi total seguridadel actual atribuido a Roque deBalduque o Antón Pérez, y elViernes Santo con esa imagen enprivado, en el interior del ConventoCasa Grande de San Francisco.

Lámina 1. Procesión de la Vera Cruz, convento de San Miguel de Huejtozingo,siglo XVI, calcografía (en Susan Verdi). Lámina 2.- Procesión de la Vera Cruz, convento de San Miguel de Huejotzingo,

murales del siglo XVI.

La procesión del convento de Huejotzingorefleja cómo era la de nuestra Hermandad de laVera Cruz a principios y mediados del siglo XV

simbólicos y los atributos de lapasión. Cerrando el cortejo, peni-tentes vestidos de negro portanunas andas con una imagen deCristo Yacente bajo palio y, detrásotras tres, continuas, con las imá-genes de María Magdalena, Joséde Arimatea, y el grupo de laVirgen de Tristezas consolada porSan Juan Evangelista. La pintura degran formato del muro frontero, conla representación del Descendimien-to de la Cruz, completa el significado.

Varias Hermandades de la VeraCruz de la provincia de Sevilla aúntienen titulares crucificados conbrazos articulados que permitenesa ceremonia del descendimiento.No hay que pensar, pues, en unafusión imaginaria de dos cofradías;ni en la fundación de una america-na con una doble alusión y propó-sito. Ese carácter doble era, simple-mente, propio de las antiguasHermandades de la Vera Cruzdesde sus remotos antecedentesmedievales, únicos, excepcionales,auténticos precedentes de todas lascofradías españolas posteriores. Dehecho, cuando los caballeros tem-plarios fundaron la Iglesia de laVera Cruz de Segovia, consagradaen 1208, por lo tanto, la más anti-gua y difusora de la devoción, esta-blecieron el culto a la sagrada Cruzen relación con el cuerpo de Cristo,

Notas1. Laguna Paul, Teresa: «Juan de Herrera y la Cofradía de la Vera Cruz.Una contribución al estudio de la miniatura sevillana del siglo XVII»;en Laboratorio de Arte, N. 8, Sevilla, 1995, Págs. 127 a 156.2. Sánchez Herrero, José: «Muy Antigua, Siempre Ilustre, Venerable,Pontificia, Real, Fervorosa, Humilde y Seráfica Hermandad yArchicofradía de Nazarenos de la Santísima Vera Cruz, Sangre deNuestro Señor Jesucristo y Tristezas de María Santísima»; en

Crucificados de Sevilla, Sevilla, Ediciones Tartessos, 2002, Pág. 173.3. Sánchez Herrero, José: La Semana Santa de Sevilla; Madrid, Sílex,2003, Pág. 73.4. Verdi Webster, Susan: «La cofradía de la Vera Cruz representada enlas pinturas murales de Huejotzingo. México»; en Laboratorio de Arte,N. 8, Sevilla, 1995, Págs. 61 a 72.5. Regla de la Cofradía de la Vera Cruz de Sevilla. Biblioteca de laUniversidad de Sevilla, 332/224, Fol. 1 v.

A ACTUAL JUNTA DE OFICIALES, desde que tomó pose-sión en el mes de mayo de 2008, tenía una preo-

cupación especial por el resultado que había presenta-do el nuevo paso de Cristo, estrenado en la SemanaSanta de ese mismo año. La obra, realizada por eltallista Antonio Ibáñez, seguía las trazas generales delanterior paso, ejecutado por el ya fallecido artista D.Antonio Vega. Sin embargo, el resultado no era deltodo satisfactorio para muchos hermanos, entre quie-nes se habían generado no pocas opiniones desfavo-rables en torno a su color, barnizado y otros aspectosestéticos.

Por ello -y movidos por el ejercicio de la responsabi-lidad a la que nos abrazábamos por tres años- es porlo que nos pusimos a estudiar -técnica y estéticamen-te- el paso del Cristo; a verificar las opiniones deexpertos y no tan expertos, cofrades y personas enten-didas en arte ajenas a nuestra semana mayor, con elfin de establecer unos parámetros claros de cómodebía de ser el paso del Stmo. Cristo de la Vera Cruzy el aspecto de debería presentar en la noche delLunes Santo; si las andas recientemente realizadascumplían con tan alta misión o se alejaban de la inten-cionalidad buscada en el nuevo paso procesional.

Todas las voces -expertas y no tan expertas- coincidí-an en lo inadecuado del color, así como en la calidadque presentaba la talla del canasto, oculta tras multi-tud de elementos arbotantes que no hacían más queaportar inoportunos volúmenes en detrimento de unaarmónica visión de conjunto. Además, todas las opi-niones eran una cuando opinaban en que lo funda-mental del paso debe ser la contemplación de lasoberbia imagen del crucificado y que todas las mira-das deben de ir dirigidas a Él, conviniendo la elimina-ción de aquellos elementos que aporten «ruido» alconjunto y que perjudiquen una limpia y clara visión

NECESIDAD E IDONEIDAD ESTÉTICA:LA REFORMA DEL PASO DE CRISTO

por N. H. D. Benjamín Domínguez GómezPrioste 1.º de la Hermandad de la Santísima Vera Cruz

L del crucificado. El nuevo diseño del paso, tras la refor-ma aprobada y ejecutada, lo que pretende es que elcentro de todas las miradas sea el Santísimo Cristo dela Vera Cruz. Que su paso sea reflejo de austeridad,sobriedad y recogimiento, sin restar ni un ápice deelegancia ni sevillanía al conjunto, lleno de clasicismoy sabor cofradiero. La ejecución del nuevo paso, sinun proyecto definido ni un estudio detallado más quela idea de «reproducir el paso antiguo, pero mejoran-do la talla que le falta» (ver acta del cabildo generalcorrespondiente) había concebido unas andas proce-sionales que, ni eran una reproducción de las anti-guas, ni eran una creación nueva del artista. Y no seríapor los tallistas, que ponían todo su empeño en reali-zar el mejor de los trabajos, sino por las indicacionesdel cliente, que obligaban.

Durante los días en los que nos afanábamos en buscaruna salida airosa al problema, revisamos las pocasfotografías que existían del proceso de ejecución delpaso y en ellas era evidente como el canasto de mane-ra independiente al resto de elementos, era un ejem-plo de buen hacer basado en la tradición artesanalmás arraigada de nuestras hermandades. Así, la elimi-nación de las capillas de las esquinas, la alta cresteríay los otros elementos sobresalientes de la canastillaeran imprescindibles para simplificar la silueta delconjunto que había sido recargado en demasía por losartistas al tener que ejecutar correctamente la geome-tría de un conjunto que, en su día, no había sido rea-lizada con esas proporciones. Esto se evidenciaba cla-ramente en la curva del «bombo» del canasto, o en laaltura de las capillas que, al trazarlas los tallistas en laforma y modo deseables, los volúmenes aumentabanconsiderablemente, a los cuales -por la imposición detener que reproducir el paso antiguo- le habrían deañadir los elementos de talla que Antonio Vega super-puso al paso anterior y que, como todos sabemos,

La reforma del paso de Cristo

VERA CRUZ 2010 45

COLABORACIONES

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carecía de tanto volumen y ape-nas talla. Es más, la necesidad dereproducir incluía elementos quecontaban con la calidad deseadacomo las columnas de las capillas,donde no se habían respetado niunas mínimas nociones de propor-ción arquitectónica.

Era más que evidente -y así locorroboraban tallistas, charolistas,orfebres, imagineros, conservado-res-restauradores, profesores debellas artes y cuantos profesionalesde reconocido prestigio fueronconsultados por la junta de oficia-les- que la calidad y belleza de latalla de Antonio Ibáñez y sus hijosllevada a cabo en la canastilla que-daba oculta tras tanto elementoañadido por obligación y, porsupuesto, tras el nefasto barnizadoaplicado.

Una vez eliminadas las capillas yante la necesidad realizar las nue-vas figuras para las esquinas con laiconografía tradicional del paso, la

composicióndeseable delas andasdebía ser pira-midal, donde elvértice superior

fuera la imagen del Cristo. Para ello,era necesario que las figuras fue-ran sentadas en vez de en pie

(como iban anteriormente) y quesu movimiento y composición ayu-daran a la búsqueda del crucifica-do. Este concepto de complemen-tariedad del conjunto y no de obraindependiente, lo captó perfecta-mente la escultora D.ª EncarnaciónHurtado quien nos modeló cuatromagníficas figuras que parecennacer del propio canasto, adoptan-do la postura correspondiente a sucolocación, rellenando junto consus atributos iconográficos losángulos del canasto para los quehan sido concebidas. Cada una delas figuras además, porta una cruz:la de Santa Elena es arbórea -basa-da en la del Santísimo Cristo- yaque fue la que encontró el santomadero según la tradición; la deConstantino es geométrica paradestacar su carácter simbólico enreferencia al «abrazo de la Fe»; elPapa Paulo III porta la triple cruzpropia de un Pontífice y sanFrancisco de Asís la agarra con sumano derecha en actitud peniten-te, ésta última recordándonosmucho en su forma y tamaño anuestras «cruces de hermano» quecolgamos de nuestro cuello.

Junto a estos cambios tan eviden-tes -eliminación de talla y nuevasfiguras- otros de más difícil apre-ciación harían más armónico elpaso: subida de la altura de los

Canasto del anterior paso de D. Antonio Vega. El canasto actual durante el proceso de

ejecución. Invierno de 2008

Detalle del canasto del anterior paso del Santísimo Cristo de la Vera Cruz tallado por D. Antonio Vega

Las capillas de las esquinas, la alta crestería y otros elementos sobresalientesfueraon eliminados para simplificar la silueta

La calidad y belleza de la talla quedaba ocultatras el nefasto barnizado. El paso fue desmontado ylijado en su totalidad

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La reforma del paso de Cristo

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porta-hachones, colocación de nuevo del llamador en el centro,nueva crestería más pequeña, nuevas maniguetas más estilizadas.También otros aspectos técnicos nada desdeñables han tenido lugaren esta reforma: la ejecución de zancos abatibles para las patas,necesario para cualquier incidente en la calle o almacenamiento enun futuro que lo requiera ya que, aunque para la salida desde nues-tra capilla no son necesarios, para otras puertas, como por ejemplola del convento de Santa Rosalía, son imprescindibles. La cogida del«cajillo» y sistema de fijación de la cruz al paso también fue objetode reforma y correcta colocación.

Pero había que mejorar igualmente la imagen estética del paso en lacalle para que rezumase personalidad crucera. Lo que en un primermomento podía parecer un problema, debíamos de convertirlo enuna oportunidad para mejorar -todavía más si cabe-, el procesionarpor las calles de Sevilla de la imagen más antigua de nuestraSemana Santa. Estudiando fotografías y vídeos de Lunes Santospasados se evidenciaba como el canasto permanecía a oscuras, sobretodo en el frontal y trasera, al carecer de iluminación en esa zona.Además, la plata de los faroles de Villarreal destacaba demasiadosobre la oscuridad del paso el que, una vez más, quedaba oculto traselementos innecesarios. Así, la solución adoptada -sencilla y clásica-era la de colocar ocho «hurricanes» o guardabrisas gigantes en losentrantes del canasto de forma que, una vez el paso en la calle (y denoche como se ve en la mayoría del recorrido), el transparente

Proceso de modificación y completado de tallas y molduras

Piezas desmontadas para su lijado. Boceto en barro de la imagen de santa Elena de

una de las esquinas del paso

Las nuevas figuras para las esquinas fueron realizadas persiguiendo el efectopiramidal en el conjunto del paso. Para ello se realizaron cuatro figuras en lasesquinas en posición sedente que parecen nacer del propio canasto, adoptando lapostura correspondiente a su colocación. En las imágenes, modelado en barro yposterior ejecución en madera del papa Paulo III.

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cristal apenas sea perceptible y laluz de la cera verde ilumine elcanasto. El resultado -que hay queinsistir en que no es nada nuevopuesto que son muchos los pasosque lo llevan- ha sido plenamentesatisfactorio ya que la iluminaciónse ha multiplicado y, sin embargo, al restar el brillo dela plata de la mesa del paso, todo el canasto es uno,como si de una gran peana de caoba oscura se trata-ra, sin ningún elemento que lo importune. Este año2010 saldrán los hurricanes definitivos, algo máspequeños que los que procesionaron el año pasado, yaque la premura de tiempo impidió realizar unos a lamedida idónea y tuvimos que conformarnos con loque había en aquel momento en el mercado.

Igualmente se estimó la necesidad de completar losfaldones con unos broches bordados (los que veníanprocesionando desde hace años eran de pasamanería)que rematasen el conjunto. En la búsqueda de lasobriedad y la elegancia, se decidió volver al terciope-lo liso oscuro (una vez más eliminando brillos y ele-mentos innecesarios) el cual quedaría completado porsendas parejas de broches diseñados siguiendo lalínea de los paños bordados en plata del respiradero,obra de los talleres de Carrasquilla de los años 50.

Con todo esto, y con un estudio económico no menosimportante, la Junta de Oficiales decidió convocar uncabildo general extraordinario para presentar a loshermanos una propuesta de reforma integral y termi-nación de las andas. El cabildo general, convocadopara la noche del jueves 13 de noviembre de 2008(ver anuario 2008 págs. 32 y 33), aprobó por unani-midad la reforma del paso tras escuchar la exposiciónpormenorizada que se realizó y donde no quedó ni unsolo cabo por atar en lo que sería el resultado final delas andas. A partir del día siguiente, comenzaron lostrabajos en cada uno de los talleres siguiendo unexhaustivo y no menos comprometido planning detrabajo el cual obligaba a cada uno de los intervinien-tes a entregar puntualmente sus piezas con el fin depoder dar paso a la siguiente fase por otro profesional.Desde estas páginas hay que destacar, en favor de su

Hay que destacar que todos los profesionales queintervinieron en su ejecución cumplieron con creces suscompromisos en la fecha prevista de entrega

Pruebas de color y barnizado. Se realizaron varias hasta decidir la tonalidad definitiva.

Una vez finalizado el conjunto,se completaron los faldones conunos broches bordados para susti-tuir a los que venían procesionan-do desde hace años de pasama-nería. En la búsqueda de lasobriedad y la elegancia, se deci-dió volver al terciopelo liso oscuro(una vez más eliminando brillos yelementos innecesarios) el cualquedaría completado por estosbroches diseñados siguiendo lalínea de los paños bordados enplata del respiradero, obra de lostalleres de Carrasquilla de losaños 50

Boceto de las nuevas maniguetas, que también fueron reformadas paraadaptarlas al nuevo conjunto del paso. Para ello se realizó un proyecto más

estilizado y combinando el terciopelo con la madera tallada.

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La reforma del paso de Cristo

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Junto a estos cambios tan evidentes –eliminación de talla y nuevas figuras- otros de más difícil apreciación hacen más armónico el paso: subida de la altura de losporta-hachones, colocación de nuevo del llamador en el centro, nueva crestería más pequeña, nuevas maniguetas más estilizadas...

profesionalidad y entrega, el que todos cumplieroncon creces sus compromisos de forma que en la fechaprevista -lunes previo al Viernes de Dolores- el pasoestaba prácticamente terminado en la capilla.

Durante la mañana del Lunes Santo, y ante la obraterminada y preparada para su Estación Penitencial,la Hermandad quiso agradecer públicamente a todosy cada uno de los artistas que habían trabajado en estaempresa obsequiándoles con un cuadro con la imagende nuestro Santísimo Cristo para que los acompañe ensus respectivos talleres.

Los profesionales que participaron en la ejecución deestos trabajos fueron:

Carpintería: Juan García Casas. La Rambla(Córdoba).

Talla: Antonio Ibáñez. Sevilla.

Imaginería: Encarnación Hurtado. Sevilla.

Barnizado: Talleres “Las Golondrinas”.Umbrete (Sevilla).

Faldones y broches: Taller de CharoBernardino. Sevilla.

Orfebrería hurricanes (bases): JoaquínOssorio. Sevilla.

El resultado, a juicio de los profesionales que han eje-cutado los trabajos así como todos los que fueronconsultados en el momento de la decisión primera, hasido más que satisfactorio. La sustitución del color y elbarnizado por uno más oscuro y acorde con la noble-za del cedro y nuestra idiosincrasia ha permitidoadmirar -ahora sí- la grandeza de unas andas que

Detalles de los nuevos respiraderos del paso

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2010 VERA CRUZ 50

El Viernes de Dolores pudo verse en la capillacompletamente terminado el paso del SantísimoCristo de la Vera Cruz

esperemos perduren en el tiempo mucho más que los proyectosanteriores del siglo XX. Desgraciadamente, durante el año 2009, a lacarga económica de la ejecución del paso (recordemos que pesasobre la casa-hermandad una hipoteca de aproximadamente180.000 € aprobada en el año 2007 para la ejecución del paso y losfaldones-respiraderos del palio) hubo que añadirle todo el montan-te económico que ha supuesto la remodelación del paso, obligandoa la junta de oficiales a «aparcar» otros proyectos igualmente nece-sarios.

Mas los gastos ocasionados por las reformas oportunas han sidocompletamente saldados por el equipo de mayordomía gracias a suincesante labor y las generosas aportaciones de algunos hermanos ycolectivos de la hermandad que entendieron la necesidad y urgenciadel proyecto, a los cuales, igualmente agradecemos su generosidad.El resultado de una inversión tan importante como ésta no podía serotra que la plena satisfacción de, al menos, la mayoría de los herma-nos, y el respaldo de aquellas personas que por su trayectoria profe-sional, artística y cofradiera comprendieran y valoraran la labor rea-lizada. Pensamos que se ha conseguido con creces esta cuestión. Ysobre todo, la Junta de Oficiales está plenamente convencida -y esoera una de las razones fundamentales del cambio- de que a partir delaño 2009, el mensaje del Cristo de la Vera Cruz en la calle es másclaro, más sobrio y más auténtico; más solemne y más «crucero» sise quiere, siempre desde la perspectiva del «sevillano modo» yentendiendo que cuando una hermandad pone un paso en la calle esuna oportunidad que le da al simple observador de un espectáculo,de convertirse en fiel participante de la Pasión de Cristo.

Algunos detalles del canasto y de las figuras de las esquinas

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Archivo histórico

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UESTRA HERMANDAD, a lo largo de su historia, prin-cipalmente en los siglos XVI, XVII y XVIII, ateso-

ró muchas bulas, indulgencias y privilegios, que lehicieron valedora del respeto, admiración y venera-ción de que gozaba.

Al conseguir estas indulgencias y privilegios, numerosaspersonas de la ciudad se inscribieron como hermanos, prin-cipalmente los pertenecientes a la aristocracia sevillana.

En nuestro archivo, se conservan muchas de ellas y deentre todas, siempre me ha llamado la atención unamuy curiosa que se refiere a uno de los tres crucifica-dos que veneraba la Hermandad durante los siglosantes mencionados.

Está catalogada con el número 134 en el capítulo«Bulas, Indulgencias, privilegios y auténticas de reli-quias». Está realizada en pergamino, siendo su tama-ño de 45,5 por 35 centímetros. Tiene una guardilla entres de sus lados y en la parte superior tres tondos, losde las esquinas con el escudo franciscano de las cincollagas rematados por la corona de espinas y el del cen-tro con la Cruz. Está escrito en el latín eclesiástico delsiglo XVI y su aspecto es bastante legible.

Referente a ella, en el libro Primero de Protocolos rea-lizado en 1720, (número 125 del catálogo de libros),en el apartado «Indulgencias, gracias, perdones,indultos apostólicos y privilegios que goza estaInsigne Antigua y Venerable Cofradía de la SantísimaVera Cruz», el apartado segundo de Bulas, encontramosun resumen de ésta, que transcribimos a continuación:«Número dos, La santidad del señor Pio IV, por su buladada en Roma en 12 de Diciembre de 1.561, en el segun-do año de su pontificado, confirmó todas las Gracias,Libertades, Indultos, Exenciones e Inmunidades concedi-das en común a todas las Cofradías de Penitencia y de laSantísima Vera Cruz por los Señores Pontífices HonorioIII, Alejandro II, Honorio IV, Inocencio III, Inocencio IV,

EL SANTO CRISTODE LA INDULGENCIA

N

por N.H.D. Antonio López GonzálezArchivero de la Hermandad de la Santísima Vera Cruz

Calixto II, Nicolás IV, Bonifacio VIII, Sixto IV, InocencioVIII, Alejandro VI, Julio II, León X, Clemente VII, PauloIII, Julio III y otros y conceden a todos los fieles cristia-nos que habiendo confesado o teniendo firme propósitode confesar en el tiempo determinado por el derecho,entraren por hermanos de la Santa Cofradía de la SantaVera Cruz de Sevilla, Indulgencia Plenaria en forma deJubileo e Indulgencia Plenaria en la misma forma atodas, a aquellas personas que se mandaren enterrarpor los cofrades de la Santísima Vera Cruz de Sevilla.

Indulgencias del Cristo Pequeño: Y así mismo concedióSu Santidad Indulgencia Plenaria a los que en el artícu-lo de la Muerte tuvieren en sus manos la Imagen delCristo Crucificado que se guarda en esta Santa Capilla,cuya Bula original y la licencia del Señor ComisarioGeneral de la Cruzada para usar de ella, está en elArchivo de este número».

En este mismo libro de Protocolos, más adelante, enapartado «Reliquias que tiene en su Sagrario yRelicarios de que hay Bulas y Testimonios auténticos

locos mirando a diestro y siniestropara ver qué descubrían en la proce-sión. También habían leído en inter-net que el crucificado de la Vera Cruzes el más antiguo de la ciudad, y quela Virgen de las Tristezas no llevabadetrás ninguna banda de música,pero eso no les importaba lo másmínimo. «Lo bonito es ver las imáge-nes y la compostura de la cofradía. Lamúsica está bien pero no es lo másimportante». Poco a poco, el cortejode la Vera Cruz fue abandonando supequeño templo para buscar la carre-ra oficial a través de Baños y laGavidia. La primera falsa alarma sobrequé era el Lignun Crucis llegó cuandoCarlos y Alejandro vieron la cruz deguía. Obviamente, no era lo que bus-caban. La cofradía continuó saliendo,sin prisa pero sin pausa. Los dos jóve-nes se quedaron asombrados con elcrucificado y con cómo los priostes,con suma delicadeza, tuvieron quebajar la cruz para que pudiera salirdel templo. La austeridad de la cofra-día se vio rota durante unos instantespor el elevado número de representa-

ciones de la Vera Cruz de la provinciasevillana. Un lujo para la vista la granvariedad de colores y túnicas. Hastauna verde terciopelo con bordados deoro. «Esa tiene que costar una pasta.Como le diga a mi madre que mecompre una así, me mata», ironizóAlejandro. Faltaba ya muy poco paraque Alejandro y Carlos descubrieranla razón por la que llevaban a piesquietos cerca de una hora. Un nazare-no salió del templo portando unapequeña cruz de plata en la quehabía una astilla de madera de la cruzde Jesucristo. Se quedaron con laboca abierta cuando un compañerode bulla les explicó lo que era. Vieroncómo un joven se acercó para besar lareliquia, acto que fue repetido porvarias personas más en sólo unossegundos. Los dos, sin dudarlo, seacercaron también para mostrarle susrespetos. Estaban encantados porquela tarde les había salido perfecta.Habían descubierto qué era eso quellamaban Lignun Crucis y habían vistola Vera Cruz por vez primera. El añoque viene, dicen, repetirán seguro.

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en el archivo como en cada una seexpresa», en el número nueve, refe-rente a este Crucificado, figura losiguiente:

«Número 9. Xptto. de la Indulgencia.Una imagen de un santo Cristo deuna tercia de alto con un tabernácu-lo dorado que se guarda en el esca-parate principal de esta capilla aquién está concedida la indulgenciaexpresada al número dos de lasbulas de indulgencias».

Este pequeño Crucificado, de apro-ximadamente 29 centímetros dealto (una tercia), estaba situado enel banco del altar mayor (escapara-te principal) de la Capilla, gozó deuna especial devoción. Conocedo-res los hermanos de los privilegiosque le asistía, cuando se encontra-ban gravemente enfermos, solicita-ban la presencia de la imagen ensus casas y los oficiales se lo lleva-

ban rápidamente para que murie-sen abrazados a él y así obtener laIndulgencia Plenaria concedidapor el Papa Pio IV. Así entregaronsu alma al Señor muchos herma-nos de la Santa Vera Cruz, falle-ciendo de esa manera FraySebastián de Jesús Sillero, en olorde santidad, abrazado al Santo Cristode la Indulgencia en su celda delConvento Casa Grande de SanFrancisco, el 15 de octubre de 1734.

Cuando los franceses invadieronSevilla en febrero de 1810, laHermandad tuvo que desalojarrápidamente su Capilla, pasandosus bienes provisionalmente a laParroquia del Sagrario, a la del

Salvador y a domicilios particula-res. Fue entonces cuando desapa-reció tan preciado y devotoCrucificado, no volviendo a tenersemás noticias de él. A pesar de misindagaciones particulares, dado laescasez de datos concretos sobre sufisonomía, aún no he podido ubi-car el paradero de la sagradaImagen, aunque los hilos de lainvestigación me llevan a iglesiasconcretas donde estuvo después.Esperamos y confiamos que prontopodamos venerar tan preciosa ima-gen en nuestra capilla y a la vezvolvamos a apreciar la grandezaespiritual de nuestra Insigne yVenerable Hermandad de laSantísima Vera Cruz.

Cuando los hermanos se encontraban enfermos,solicitaban la presencia de esta imagen en sus casas paramorir abrazados al Cristo de la Indulgencia

DOS JÓVE-NES en plena ebullición dela adolescencia esperanapostados en una vallapara ver la salida de laVera Cruz, una de las másseñeras de la jornada deayer. Han venido desde lacalle Feria para ver lacofradía porque nunca lahan visto y saben poco deella. «Me han dicho que

aquí sale una cosa quellaman Lignun Crucisy no sé lo que es».

Por eso ha venido,reconoce uno de ellos,Carlos. Él y su amigo

Alejandro andan

UN CORTEJO QUE MUCHOS DEBEN EXPLORAR

por D. Antonio Delgado-Roig. Martes Santo de 2009. El Correo de Andalucía

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Sonrisas de caoba

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SONRISAS DE CAOBApor D. Victor M. García-Rayo

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N UN ARTÍCULO SIMILAR, publicado el año pasado,hablamos de los orígenes de la devoción a la Cruza partir de su descubrimiento por Santa Elena y el

comienzo del reparto de las reliquias de la cruz portodo el mundo, en concreto su llegada a Francia.Continuamos el mismo tema hablando de los orígenesde la veneración de la Santa Cruz en la PenínsulaIbérica y comenzaremos por despejar lo que hay deverdad y de leyenda sobre la presencia y devoción a laSanta Cruz o Lignum Crucis con su cofradía en elMonasterio de Santo Toribio de Liébana.Reflexionamos sobre cuatro elementos de los querecientemente se han aportado algunos datos másprecisos: el Monasterio de Santo Toribio de Liébana,Santo Toribio, la reliquia de la Santa Cruz o el LignumCrcis y la Cofradía de la Santa Cruz.

El Monasterio. En el año 828 aparece documentada-mente reflejada la existencia del Monasterio de SanMartín de Turienzo. Durante el siglo IX no hay másque tres citas del citado Monasterio. Este dato pareceque es reflejo de la poca importancia del mismo. No

parece muy lógico que los restos de santo Toribio y lasreliquias, entre las cuales se encontraba el LignumCrucis estuvieran en el interior de la iglesia de SanMartín. Durante el siglo X el Monasterio de SanMartín se convierte en el foco de atención de persona-jes de la comarca. El documento más significativo deesta centuria es uno fechado el 2 de diciembre de 925,en el cual el conde don Alonso y su mujer, doña Justa,donan a Santo Toribio las iglesias de Santa María deLebeña y de San Román. Los autores Sánchez Belda yGarcía Guinea piensan que el documento es falso y setrata de una falsificación del siglo XIII. Desde 1067 a1125 no hay noticias sobre la vida del Monasterio. El1 de noviembre de 1125, García Gutiérrez y su madre,doña María, donan al Monasterio de San Martín el deSantiago de Colio, y reciben a cambio una heredad.En este documento se puede apreciar por primera vezla doble advocación de San Martín y de Santo Toribio,si no tenemos en cuenta el documento de el año 925.Pero, a pesar deeste documento de 1125, la advoca-ción de Santo Toribio no vuelve a aparecer hasta1158.

EL CULTO A LA SANTA CRUZ EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

por D. José Sánchez HerreroCatedrático emérito de la Universidad de Sevilla

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El culto a la Santa Cruz en la península ibérica

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Santo Toribio. Existen dosToribios, cuyas vidas se deben dis-tinguir y determinar quien pudoser el posible fundador del monas-terio de San Martín de Turienzo yquien el que trajo las reliquias delLignum Crucis: Santo Toribio deAstorga y Toribio el Monje.

Santo Toribio de Astorga nació enla antigua provincia de Galicia, enlos primeros años del siglo V, enAstorga o en Betanzos. Viaja aJerusalén y el patriarca Juvenal,por sus virtudes cristianas, lo nom-bra custodio o guardián de lasSantas Reliquias ante la inminenteinvasión de los persas. SantoToribio regresa con un trozo de laCruz donde murió Cristo y un arcallena de reliquias. Llega a Roma yes recibido por el Papa León I,regresando de inmediato a España.Parece más probable que vuelva aAstorga donde será elegido obispo.La prueba de fuego a que fuesometido para probar su inocenciade las calumnias vertidas sobre supersona está refrendada por variosautores, Luchó contra los priscilia-nistas y envió al Papa León I unlibro sobre Prisciliano y sus erro-res. Pudo santo Toribio estar predi-cando entre los palestinos, aunqueno cabe duda de que, si lo hizo, fuepor muy corto espacio de tiempo.Parece ser que estuvo cautivo enLas Galias, después del saqueo deAstorga por Teodorico, rey visigo-do, aunque es difícil precisarlo;regresando de nuevo a Astorga yretirándose a Peñalba, en la sole-dad del Bierzo, de donde volvió ala ciudad leonesa y falleció alrede-

dor del 480. Pedro Álvarez afirma:«No cabe duda de que sus restos yreliquias, fueron trasladadas poste-riormente a Liébana ante el peligroque corrían debido a la invasiónárabe». En pocas palabras: muchasnoticias, poca documentación ymucho supuesto o legendario.

Santo Toribio es el monje habíanacido en Liébana, concretamenteen Turienzo, probablemente en losúltimos años del siglo V. Desarrollóuna gran labor en Palencia luchan-do contra los herejes, hasta el puntode que el obispo de Toledo, Montano, leescribió una carta elogiando sus virtu-des. Se retira a las montañas de laLiébana con un grupo de fielescompañeros en la última etapa desu vida, y funda el oratorio de SanMartín, en las cercanías deTurienzo, desde donde ejercerá unalabor evangelizadora en la comarca.

La reliquia del Lignum Crucis.Tenemos que distinguir entre latradición, ya expuesta, y los docu-mentos históricos. La tradicióncuenta que «según el BreviarioAntiguo de Astorga (León), SantoToribio, antes de ser nombradoobispo de Astorga, estuvo enJerusalén y el patriarca le confiólas Santas Reliquias. Después demucho tiempo regresó a su patria,como bien dice en carta enviada aCeponio e Idacio (post longos anno-rum moras) y trajo las reliquias delbrazo izquierdo de la Cruz» (PedroÁlvarez).

Con fecha del 4 de agosto de 1316está datado el primer documento

que poseemos sobre la reliquia delLignum Crucis. El prior D. Toribiorealizó un inventario delMonasterio. Es precisamente enesta detallada descripción dondeaparece por vez primera constan-cia documental de la existencia dedicha reliquia dentro del convento«item II testes de alemagnes et lacruz de plata con el LignumDomini» (Luis Sánchez Belda.Cartulario de Santo Toribio deLiébana. Doc. núm. 237). No afir-mamos ni negamos nada, puedeser que la reliquia sea anterior y dehecho lo era, pero carecemos de undocumento claro que nos diga, almenos, la fecha de la llegada dedicha reliquia al citado Monasterio.

La Cofradía de la Santísima Cruz. Losorígenes de la Cofradía de la SantaCruz hay que ponerlos en un docu-mento que, según Sánchez Belda,procede del año 1181, ya que es elúnico año en que pudieron coinci-dir, viviendo, los cuatro obisposque lo firman (Sánchez Belda,Cartulario, doc. núm. 111): JuanAlbertino, en León, que estuvo enLiébana en 1172 consagrando laiglesia de Santa María de Piasca;Raimundo II, en Palencia; Rodrigo,en Oviedo; y Martín o Marino enBurgos. Pero la Cofradía tienecomo advocación a Santo Toribio,no a la Cruz, sólo con el paso deltiempo se denominó «Cofradía dela Santísima Cruz». ¿Cuándo ocu-rrió esto? No lo sabemos. El 21 deenero de 1526 aparece una cartade hermandad y cofradía de SantoToribio en la que el prior, Juan deValpuesta, ofrece a todos los que

Los orígenes de la cofradía de la Santa Cruz hay que ponerlos en undocumento que procede del año 1181,Pero la Cofradía tiene como advoca-ción a Santo Toribio, no a la Cruz, sólo con el paso del tiempo se denominó«Cofradía de la Santísima Cruz»

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den un real de plata para la reedi-ficación del hospital del Monasterio las ventajas espiritua-les que la Orden concedía a losbienhechores de la misma(Sánchez Belda, Cartulario, doc.núm. 570). Existen Breves de lospapas Gregorio XIV (1591),Urbano VIII (1644) y Clemente X(1676) que conceden indulgenciasplenarias o parciales a los cofradesde la Santísima Cruz. En el Librode Difuntos de la parroquia delMonasterio, que da comienzo en el

año de 1695, en el folio 110 existeuna partida de fecha del 6 de agos-to de 1795 que concluye: «Eracofrade de la Santísima Cruz y portanto, asistieron a su entierro todoslos cofrades con velas y hachasencendidas…».

En resumen, pocas son las noticiasciertas documentadas sobre la reli-quia del Lignum Crucis y de laCofradía presente en el Monasteriode Santo Toribio de Liébana conanterioridad a 1181: 1316, primer

documento cierto sobre la reliquiadel Lignum Crucis, y 1695, primerdocumento cierto sobre la Cofradíade la Santísima Cruz. Pero la Cruz,la Verdadera Cruz (sin poseer unareliquia del Lignum Crucis) eravenerada en España desde lossiglos VIII o IX.

Bibliografía

Pedro Álvarez: El Monasterio de SantoToribio de Liébana y el «Lignum Crucis».Santander, 1995.

UISIERA PUNTUALIZAR algunas consideraciones sobre cómo celebramosla Santa Misa dominical. Sabemos que esta liturgia comienza con el

canto de entrada y con la acogida de los ministros celebrantes, y yo mepregunto: ¿por qué llegamos tarde sin ninguna justificación? ¿Por qué noestamos antes en la asamblea esperando a que comience este sacramen-to? Si sabemos que no llegamos, ¿por qué no vamos en otro horario?

El domingo es el Día del Señor, el día del descanso en el Señor, y nos lle-namos de mil actividades, y en el último lugar y como cumplimiento, laMisa dominical. Olvidamos que es la acción de gracias a Dios por anto-nomasia; por todos los bienes recibidos, fundamentalmente el amor deDios manifestado en la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo, quegratuitamente se entrega por todos nosotros, sin merecimiento alguno.Olvidamos que es la fuente principal de toda la vida cristiana y que debeser el centro del domingo cristiano. Es bueno acudir toda la familia,matrimonio e hijos -hasta los pequeños-, para que vayan aprendiendo, ypara que no lleguen a la primera comunión sin saber nada de la celebra-ción eucarística; para muchos la primera y última comunión.

Hablemos ahora de la mesa de la palabra, de la proclamación de la pala-bra de Dios, y me pregunto: ¿por qué tiene tan poco valor las lecturas dela misa? ¿Por qué llegamos tarde o a mitad de su proclamación? ¿Por quédecimos que llegando al evangelio hemos oído misa? ¿Es que no esimportante escuchar la palabra de Dios? Creo que desconocemos queDios nos habla a cada uno de nosotros por medio de las palabras que seproclaman del Antiguo y Nuevo Testamento; por eso debemos escuchar-las con atención y guardarlas en nuestro corazón para ponerlas en prác-tica. Olvidamos que al terminar el lector dice palabra de Dios y nosotroscontestamos a coro, amén, que significa así sea como tú dices.

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REFLEXIONES SOBRE LACELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA

por N.H.D. Ulises Bidón Vigil de Quiñones

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Reflexiones sobre la celebración de la Eucaristía

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Veamos cosas que pasan y que vemos en nuestrasmisas: una vez que la asamblea se constituye a laentrada del ministro, no tenemos que estar paseándo-nos por el templo, buscando un sitio, molestando a losdemás, distrayendo de las lecturas, haciendo ruidocon nuestros pasos, pasando por el presbiteriomoviendo las sillas, etc, etc. ¿No sería mejor, si llega-mos tarde, quedarnos al final? ¿No sería mejor ocupardesde el inicio los primeros sitios y dejar los libres losde atrás para los que lleguen tarde?

También diremos que para una buena proclamaciónde la palabra de Dios, se precisan buenos lectores, quelo hagan claro y fuerte, con fuerza para que llegue ala asamblea.

¿Y qué decir de los cantos? Deben ser conocidos portodos, en castellano, para mejor participación,pudiéndose repartir octavillas o ensayarlos antes de lacelebración. ¿Por qué cantamos tan poco? ¿Por qué nosquedamos mudos? Muchos piensan que el cantar es cosade niños, y no saben que el que canta reza dos veces.

Hablemos de la homilía que pertenece al sacerdote oal diácono y debe de ser un partir la palabra de Diosa la asamblea, llamándonos a la conversión, al amorde Dios, al consuelo, a la Esperanza, y no el momentoen que algunos aprovechan para reñir y reñir, parahablar de otras cosas, y no de la buena noticia delEvangelio, que necesitamos los hombres de hoy.

Comprendo que algunos aprovechen para salirse alexterior; encima algunas son larguísimas o repetitivas,otros desconectan.

¿Y la colecta? Todavía hay templos en los que se haceen canastas abiertas o en bandejas, con el ruido perti-nente. ¿No sería mejor una bolsa en lo que no se ve,lo que cada uno echa? Sería bonito parar la celebra-ción para recoger la colecta de los pobres.

Las oraciones de los fieles deben hacerse las del ritual,que están bien elaboradas, y en las que se pide por laIglesia, los gobernantes, los pobres y los que sufren, y

por la asamblea. Qué manía en inventarlas, cambiarlas,o hacer algunas rarísimas. Pienso que se podían abrirlas oraciones a los fieles que están en la asamblea.

También hay mucho lío con las ofrendas; se llevanmuchas cosas, cuando las fundamentales son el pan yel vino, que se transformarán en el cuerpo y en la san-gre del Señor Jesús. Si hay un momento de más dis-paridad de posturas en la asamblea es en la consagra-ción; unos de pie, otros de rodillas, y ya se empiezana ver personas sentadas, no impedidas. El MisalRomano en su ordenación general, en su número 42 y43, dice: «se estará de rodillas durante la consagra-ción, a no ser que lo impida la enfermedad o la estre-chez del lugar, o la aglomeración de los participanteso cualquier otra causa razonable». Los que no puedanarrodillarse harán otra profunda inclinación al hacerel sacerdote la genoflexión.

En el momento del signo de la paz, es bueno dar unabrazo o estrechar la mano a los cercanos, aunquealguno no te la de y te salude con la cabeza; o bien darel beso de la paz. Al recibir la comunión, ¿por qué esasgrandes colas interminables? ¿No sería mejor acercar-se poco a poco a los ministros para comulgar siempredelante del mismo y no llevártela de camino? Despuéses bueno, un tiempo de silencio, de meditación decontemplación del cuerpo de cristo recibido, de ora-ción íntima.

La Eucaristía no termina hasta la bendición final y lasalida del ministro del altar; muchos no tienen pacien-cia y se marchan antes, y si hay avisos no se enteran.Decían el catecismo «oir misa entera -recalco entera-todos los domingos y fiestas de guardar». Una opiniónmía, es que las hermandades, lo mismo que dan a losnuevos hermanos las Reglas, deberían entregar elcatecismo católico, porque hoy mucha gente que seacerca a la Hermandad está descristianizada y traenuna fe infantil que habría que renovar y alimentar, pormedio de la formación y la catequesis.

Volviendo a nuestra reflexión, el gesto y postura cor-poral tanto de los ministros como de la asamblea,

El sacramento de la Eucaristía es un tesoroinagotable que está por descubrir por los cristianos.

Llevémosla al centro de nuestra vida cristiana y al centrode nuestra vida de Hermandad

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deben ayudar a que la liturgia se haga de formadigna, participativa, y para mayor gloria de Dios,fomentando la unidad de toda la asamblea.

Debería existir un equipo de liturgia, que prepareanteriormente la eucaristía, para llevarla a la asam-blea cristiana con el visto bueno del sacerdote que lapresida. Se necesitarían un grupo de monitores, lecto-res y acólitos, que ayuden a la asamblea a una mejorparticipación. Igual que en las hermandades se prepa-ran con gran esmero triduos, quinarios y novenas, debe-rían también preparar las eucaristías dominicales, fuen-te de toda la vida cristiana, de la vida de hermandad.

El sacramento de la eucaristía es un tesoro inagotableque está por descubrir por los cristianos, por las fami-lias, por las comunidades parroquiales, por nuestrashermandades. Llevémosla al centro de nuestra vidacristiana y al centro de la vida hermandad, que la cari-dad y la comunicación de bienes, que nace de ella, lle-gue a los que nos rodean a los más necesitados y des-favorecidos de nuestra sociedad. ¡Qué cristo eucaris-tía, sea nuestro alimento cada día!

¡FELIZ CUARESMA 2010!¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN 2010!

por D. Enrique Barrero Rodríguez

ANTIGUA VERA + CRUZ

Sucede como siempre ha sucedido:la tarde se hace inmensa con tu muertey la luz declinante sueña, al verte,la estela de un crepúsculo vencido.

Sucede como siempre, que ha venidoa herirme este silencio, sin que aciertea vislumbrar más sueño que el inerteespacio de tu cuerpo estremecido.

Ay tristeza infinita de mi tierra,-fanal de cera y lirios donde encierrala muerte su terrible relicario-,

que por más que la escombren de alegríapor siempre guardará la tierra míala antigua Vera-Cruz de este Calvario.

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En el recuerdo

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UERIDO DIEGO: Después de tomar tu cruz y seguirla con la mayor dig-nidad humana y cristiana durante muchos años -nunca se te oyó

renegar de ella-, has llegado a la Casa del Padre, y esa cruz que otrorafue dolor y sufrimiento se ha convertido en gozo y alegría eterna. Hassido un ejemplo para todos los cruceros en la forma de seguir el lema queluce en la cruz de guía de nuestra Hermandad.

Desde el punto de vista humano parece lógico pensar que, a más sacrifi-cio, a más sufrimiento en la tierra, mayor gloria en el cielo; realmente nosé si eso será así, porque el cielo abarca, de por sí, todo tipo de bondadesimaginables pero, desde luego, si existieran graduaciones a ti te tocaríadisfrutar para siempre de la más alta de ellas en compensación por todolo que tuviste que sufrir en esta vida terrena.

No obstante, en este momento, por medio de estas líneas, no quiero diri-girme a ti tanto para hacerte este tipo de consideraciones que, en defini-tiva, ya de nada de sirven, cuanto para pedirte que nos cuentes qué hassentido al ver de frente el rostro del Señor, cómo ha sido su recibimien-to, qué te dijo; Y Ella, ¿cómo es? ¿Cómo es su abrazo, su beso de madre?Todos sabemos lo que es besar en los pies o las manos a las imágenes denuestra devoción y de nuestros amores, incluso tocarlas, vestirlas… peroes difícil imaginar qué puede sentirse cuando sea el propio Dios-Padrequien te abrace y su Madre -nuestra Madre- quien te arrulle y te bese.

Como eres de la familia me atrevo a preguntarte por ello, para que noscuentes a los que te añoramos y echamos de menos qué sucedió, cómofue el encuentro ¿Es Dios, Señor nuestro, como el Crucificado de la VeraCruz al que tú tantas veces has rezado? ¿Es nuestra Madre de lasTristezas -Esperanza de lo que para ti ya es una realidad- tan dulce, tancariñosa, tan Madre? ¿Cómo es su cariño, cómo se goza de su compañía?¿Te coge la mano? ¿Acaso te besa con un beso eterno? ¿Paseáis, habláis?Cuéntanos, que sepamos tus hermanos cómo es el gozo, cómo la gloria,cómo la perfección.

Si, como reza el himno de tu otra Hermandad, la Virgen de la Esperanzaes la Madre de Dios que bajó del cielo a Sevilla para hacerse Macarena y,si como pensamos los cruceros, el Cristo de la Vera Cruz es el Dios cruci-ficado, será una gozada estar en su compañía para siempre, sí Diego,para siempre, algo que tienes bien merecido. Por eso, tú, hermano nues-tro, eres ya un privilegiado que disfrutas de la presencia gloriosa delPadre, de la Santísima Virgen María, de todos los Santos y de cuantos,como tú, habéis sido merecedores del premio eterno.

De todas formas, no quiero dejar pasar esta ocasión para rogarte tambiénque, estando en esa posición preferente, te acuerdes de tu familia, de tusamigos, de tus hermanos y de nuestra Hermandad, e intercedas ante elAltísimo por todos nosotros para que algún día podamos disfrutar todosjuntos de su presencia Divina.

Diego, recibe un abrazo y mis deseos para ti -ya son una realidad- de Paz y Bien.

por N.H.D. Francisco Berjano Arenado

CUÉNTANOS...

Q

A ES LUNES SANTO, ultimo losdetalles, no hay restos de

maquillaje en mi rostro, no llevoanillos, ni pulseras, las uñas estáncortadas, el pelo está recogido, esel momento de colocarme la túni-ca, la sigo por el cíngulo y entoncesrecuerdo a mi tío poniéndomelobien, «en el costado derecho… condos nudos en uno y tres en otro…».

Me pongo el esparto y saco la cola.Reviso que lleve la cruz al cuello yla papeleta de sitio; ya estoy lista,beso a mi madre y me pongo elantifaz. La estación de penitenciaacaba de comenzar. Camino haciala capilla junto a otro nazareno, nonos miramos, vamos en silencio, lamuchedumbre nos observa y algúnchiquillo nos pide caramelos.

Entro en el patio, nos revisan quetodo este correctamente, paso a lacapilla y rezo un Padre Nuestro yun Ave María. Me descubro y salu-do a los hermanos. Llega la tradi-cional misa de nazarenos, tras lacual comenzamos a formar, cadadiputado, lista en mano, repasauna y otra vez que no haya ningúnerror en su tramo. Ya estamos pre-parados, las puertas se abren,todos los nazarenos están cubier-tos, fuera hay un absoluto silencioy la cofradía empieza a salir.

Estás impaciente por estar en lacalle, te dan los cirios, ha llegado el

momento, sales y mantienes elcirio suspendido hasta que tu dipu-tado te indica que los subas, lacofradía al completo está en lacalle.

Avanzas lentamente, entre tugente, la gente del barrio, a algu-nos los conoces, otros te suenan,otros no lo han vivido nunca.

Casi sin darte cuenta estás encarrera oficial, buscas con la mira-da a tus familiares a los cuales lededicas una mirada que dice «Símamá, voy bien». Pasamos por lacatedral, es abrumador ver la cate-dral tan sola, tan en silencio, y sali-mos de nuevo a la calle. Ya esta-mos de vuelta por la concurridacalle Placentines. Ya has rezado,has reflexionado y has meditado,comienzas a sentir el cansancio,notas el dolor en el costado y brazoque sostienen el cirio, cada vezparece más pesado. «Ya estamoscasi en el barrio» te dices a timismo. Miras los relojes de las per-sonas que en silencio esperan paraver al Cristo de la Vera Cruz y a sumadre la Virgen de la Tristezas.Escuchas algunos comentarios:«qué silencio», «Es increíble», «Ahíestá ya», y algún niño que le pre-gunta a su padre «Pero, ¿por quéson tan serios?».

Buscas una mirada conocida que tede aliento. Ya estás en la Gavidia,

los bares del barrio apagan susluces en señal de respeto. Siguesavanzando. Se escucha una saeta,ves como tus hermanos nazarenosvan entrando en la Capilla; tú aúnno lo haces, no podemos dejarsolos a nuestro Señor y a nuestraMadre. Finalmente entras, sinembargo no quieres que acabe,esperas de pie, mirando hacia lapuerta, te cruzas con acólitos a losque conoces, pero ellos no te reco-nocen. Sigues en silencio. El Cristoya esta dentro y el Fiscal de paso,que se mantiene en su lugar, acom-pañando al Señor de la Vera Cruz,entona el «Perdón», todos lo segui-mos.

Más tarde, la Virgen termina deentrar, y suspiras porque todo haido bien. Se cierran las puertas y sevuelve a escuchar otra voz, estavez del Hermano Mayor que nosdice «Hermanos, hasta el año queviene si Dios quiere, pueden descu-brirse». En ese momento cierras losojos y piensas «otro año más».

Te quitas el antifaz y a tu lado estátu padre, tu hermano, tu primo, tutío, tu amigo, es por esto quesomos como somos. Es por eso quedoy gracias a los que comenzaron,y doy gracias a mi familia porhacer que forme parte de ello.

PORQUE DOY GRACIAS POR SER DE LA

VERA CRUZ.

UNA ESTACIÓN DE PENITENCIA

I.S.S. | A mi tío Diego.

Y