Luther BlissettVANGELONICHILISTAo: come ho imparato a non preoccuparmie ad amare la bomba

Friedrich Nietzschearil,n per le sue sculture&1n!itotutti gli artisti adistruggereeterrorizzare& (reatescompiglio,bruciate le case dei !ostri galleristi, demolite *uelle dei !ostri editori& 1borghesi che lascerete in !ita 6per sbaglio7 !i ameranno pi8 di *uelli acui a!rete spaccato il cranio&1nculate i !ostrirecensori, affamateli, terrorizzateli& + lor signori tutto*uesto piacer4 perch2 &)otrete giustificar!i, in seguito, scaricando le !ostre responsabilit4sull"humus culturale che !i ha creato, o magari in!ocando la numinosit4dell"arte& )oteteanchecitare*ualchepassocelebrepresoacasodainternet, tipo: 5R+L' ' )5L1A1(+ io alleato il determinismo& >iei alleati il fuoco, ilmeccanicismo, i mostri e la !olont4 acefala&9o imparato che il buio non ci minaccia ma ci protegge& 9o imparato aseguire il destino, adaccettare il comando, adobbedire alla legge,perch2 io *uesta legge, io *uesto comando, io *uesto destino&9oimparatoa farmi onda, flusso, corrente, e a serrare i denti nelmomento opportuno&No!tra !i"nora del )ocoa vita una citazione>9ermann 9esseaHimilien de RobespierreNon parlo, o parlo e dico: & +llora mi sorprendo e riccoEbusiness&)u darsi che io non abbia tempo& )u darsi che io sia *uesto o *uello&3uindi non parlo, o parlo poco, o parlo alla t!, e se parlo dico: ,o dico: , o me ne sbatto e sputo a terra& (os/.= 0uoi fare abotte= >i . sembrato che tu abbia fatto un cenno col capo&(i sono milioni e milioni di maschere orrende&>amma:do!". lamia maschera=ontparnasse& ;ono un bardo manierista:scri!oallamanieradi Azara, cheharaggiuntolaperfezione& 1ntendoa!erenellapirotecnicail ruolocheebbe$es8(ristonell/ebraismoe1sidore 1sou nella poesia& )referisco scri!ere col machete pi8 che leggerecol rampino& Lemiemani protesehannoditaadunchedi predatori eunghie graffianti, la mia faccia . tagliata da solchi profondi&1o sono tutti i nomi della storia& ;ono insieme Luigi V10 e Luigi V01&;ono *ualsiasi cosa mi a!ete pagato per essere: 1reneo di Lione,+ntimero di >ende& 1o, che in *uanto pioniere merito di essere ucciso dagli indiani& +rso in*uanto ardito&(hiamatemi >utt, >il, >ill, >iller, la sostanza non cambia& Aempo fapensa!o di essere un artista& 5ra non lo penso pi8, lo sono& Autto ci cheera letteratura e ambizione mi . sci!olato di dosso&(hiamatemi -oe eglio di cos: simuore& BelaLugosi&(arolinedeBendern&9einrich!on?leist&5biEGan ?enobi& Aeurgia& Leitgeist& ao hapianto sangue& La mia camera . simile ad una scatola, un congegno chesi chiudeautomaticamente, mabisognaprestareattenzioneperch2sel/energia esce, la scatola . pi8 leggera e si solle!er4 leggermente sullabilancia& 3uestocambialaposizionedell/orologio& 3uindi l/orologiode!ia dal nostro sistema di riferimento stazionario, *uindi per larelati!it4 speciale, la sua misurazione del tempo sar4 di!ersa dallanostra, portandoadunine!itabilemargined/errore& %nascatolanella*uale rinchiudermi senza errori& ;pender la gio!inezza per fare soldi,poi i soldi per tornare gio!ane& 1oeronellatorrenord*uell/undicisettembre, e *uandohosaputo, mi . crollatoil mondoaddosso&1lconcerto 5latunBi&La mano da penna !ale la mano da aratro& +!enue-unot nXYT& >ont, (antsin& +dele Faccio& La cosa pi8 triste . *uandoc".il funeraledi unbambino& ;antaasinit4& 'manatismo& Aeofania&$uastagusto& )auracomeantidotoallanoia& Leposizioni cheesseriumani e bestie assumono per fare l"amore o la guerra& )lastica esplosi!a&Ferroper farei BacD& Noallanostranormalizzazione& %briacarsi insolitudine !ale *uanto condurre i popoli&(os:passa la gloria di *uestomondo& ;uperstringhedi una>elettrica& +l !ostroprimobattitodiciglia finir4 il mondo& La morte come metafora della !ita& La festa si .istituzionalizzata& (annocchiali aristotelici ere!ol!er ind8& Bamboleschiacciate, pillole pinD& La Falconetti d/+rco& La macchina perfabbricare *uadrati& L/hard disD sul *uale sal!armi& Lo spra, all"ansia elosparginoia& Labanalit4del bene&lamai tantoesecrataeaborritalibert4di coscienza&+lco!ad"acciaio&1nsulti picD@icD&Lasaladelleombre degli zar& $es8 lo s!erginatore interno& La !agina di Norimberga&(hi hapauradel cinematografo=L/inattitudineal matrimonioeagliaffari i due pilastri su cui si regge!a la societ4 piccolo borghesedell/epoca& 3uella teoria secondo cui tutto . spiegabilemeccanicisticamente, tutto . conseguenza di cause& 3uella teoriasecondo cui una parola in pi8 . sempre la soluzione miglioreC secondocui la cultura . un fango nel *uale sguazzare o morire annegatoC secondocui i bambini sprofondano ogni notte nel sonno come se fosse tutto oDCsecondocui *ualcunodo!e!aperforzaa!erlocalunniato& (ol temponon ci si abitua a niente& ;entire la parola e mettere manoalla pistola& 1l non preoccuparmi e l/amare la pistola& La bomba fine dimondo& 1nrealt4lafrase!ennepronunciatadaunaltrofunzionarionazista, 9ans -oost, e parla!a di una Bro@ning& >oda di fine secolo 6madi *uale secolo=7 La citazione di!iene fagocitazione ed alladecostruzione si sostituisce la pi8 spettacolare e rapida distruzione& Lari!oluzionesi .istituzionalizzata& +nastomosi erriD& 1l lobotomizzatore& +llucinazioni ipnagociche& Aeoria dellecatastrofi& 3uel dieci percentodel corpoumanocostituitodapiscio&$randi consolatrici& 1l luogo comune e il non luogo a procedere&(ostruire cinema sulla falsariga di ospedali da campo& $ettarsi a corpomortocontrolacarrozzadellapostmodernit4per esserneschiacciati&>orire per sfondamento del torace& ;peculazioni teoreticheEfinanziarie&)ortarsi alettoil proprioin!estimento& essaggi nascosti& Razzi ?at,usha o ?alinDa& Bignami& 1pre!edibili effetti delle nostre frasi sulle gio!ani donne& La reginad/1nghilterra e il piccolo principe& Le macerie del Buddha di Bami,andopolecannonatetalebane& >issLibert,elasuaficabagnatasottol/acciaio della tunica& 1l !angelo secondo Aommaso& ;tudentesse dimanagement !estite di (r,stal& (entauromachia& )anegirici& 'rnestoRossi& (hris ?orda& Rapper seicenteschi acchittati a %nion -acD& 1l (he$ue!ara morto di >antegna& Bre!iari e bambini in posizione canonica&>inculpop e Robocop& agliettea A&$rozn,&>atthe@(artere 0erdanasullaprimapaginadel AimesNe@ Roman& Necrosi& Fine del mondo e morte di )annunzio& La feliceidea di usare unRembrantcome asse da stiro& ;amiRosenstocD& (herazzadi testedi minchiaartistichedal cer!ellodi scarafaggiohannocucinato*uestasbobbaapocalittica=1 fornitori di oscurit4insensatasono le ;*uadre della >orte dell"estetica contemporanea& 1ndigestionedi ambrosia& No!antenni obesi su una branda lercia& 1l !entaglio di sceltesterili come cemento fermentato ad antisettico& (hiuse& (irconcisioni atreeuro&>i olog:a& ainl]nder,degli'resia, degli1Htab, degli+pesb2sthen, degli +posiopesis&>i!edretetornareacasasoloalleundici esenzacappello& )i8tardi loritro!erete alla rupe che strapiomba sulla !alle e sar4 incredibile per !oiimmaginarmi salire lass8 nella notte buia ed umida senza precipitare&Un vero intellettale del dicia!!ette!imo !ecolo' ti,o Loc4e3ui un sacco di gente da l"impressione di spassarsela& %n sacco di genteha una maglietta sottile che gli stringe le tette& >olti non hanno facce,hanno occhi neri e capelli sugli occhi& Le loro bocche sputano il fumodell"idiosincrasia, lelorobracciaalzanobandiereincui ogni colorepotrebbeesseresostituitoindifferentemente& 1nomi di citt4sonostatid/animo, la storia . un/ideologia, i luoghi sono !olti di ragazze&Le ragazzine sono cos: ingenue e stupide e prolifiche& 9anno automobilima nonhannodo!eandare, ehannoBeans chesembranostati fattiapposta per *uel bel culo tondo, che se lo bre!ettassi ci farei un mucchiodi soldi&1l mio amico si porta dietro il suo taccuino& 1o ;, io tra Roma e Los+ngeles& 1o polifonica, io ;caruffi, io 'nrico $hezzi& 1o Berlino, io houn giubbotto di pelle& 1o il mio progetto, io lo puoi tro!are su internet&Facciamola finita gli ho detto& (ontinui a ripetere frasi, ma c".differenza tra la ripetizione ossessi!a e lo psittacismo&(i giri attorno, hai una ferita sulla lingua, scegli frasi per la loro bellezzae te le appunti sul taccuino&No, tu non sei un !ero intellettuale& Non sei uno tipo 9obsba@m, percapirci& Non sei nemmeno un !ero omosessuale&olto pi8intelligente, tipo il secondo presidente degli ;tati %niti&+iutami a cercare negli archi!i& 'siste gi4 una teoria come la mia=' un film=Meto,e e tri"li#iLa percezione . strutturata entro moduli finiti e ripetibili&;tatistiche ufficiali e ri!iste patinate attestano, in discorsi di ogni genere,lapresenzadi unnonsense^ogni treespressioni pri!edi allusioniargute 111_3uesto . il mondo osser!ato secondo il suddetto schema:^ 111 ^ 111 ^ 111 ^ 111 ^ 111 ^ 111 ^ 111 ^ 111 ^ 111 ^ 111 ^ 111 ^ 111 ^ _)rima, per ogni nonsense c"era un uomo& 1l suicidio e le malattie polmonarihanno distrutto *uesta proporzione&Hai45 n67L"erba mangia le muccheLe mangiaLe mangiaMi!eria di ttto

)aul 0erlaine1ltempo.limitato&'" limitato ilnumerodi!olte chepuoiperdere iltreno, e che puoi perdere l"amore, che puoi perdere la !ita&1l cuore . una bomba ad orologeria che batte il mio conto alla ro!escia&Fuori fa freddo& 5gni giorno . perso&1peli chemi ricopronoformanoombremostruosesullapelle& 0orreichiudermi per *ualche giorno in una stanza buia e restarci almeno sedicianni& >uoiono gli animali attorno a me, le sabbie e!aporano, le citt4 sis!uotano e cadono& Le giornate sono sempre le stesse& Le stesse cose ogni giorno e i solitigiorni nel mese&$li anni passeranno uguali, tranne per il nome della s*uadra contro cuisei in guerra&L"aria gelida . sempre la stessa, e la gente che . la fuori . resa dura da*uel gelo&+ un centimetro da me robot animati& Li sento ciarlare di tre argomenti arotazione, gli stessi dall"inizio dei tempi&Non mi piace niente *ua intorno& Autto puzza di feci& ;ono le mie feci&La pioggia continua a cadere ininterrottamente& )er comprare un dollaroormai occorronoseimilamarchi& Latensioneatratti .insostenibile&;embra di essere arri!ati alla fine di tutto&' chi se lo immagina!a che le cose sarebbero peggiorate ancora mille!olte&L"uomo . una !elleit4&L"uomo . composto per il no!anta percento d"ac*ua ed il restante diecidi clich2&L"uomo . di!isione internazionale del la!oro, modelli mediatizzati,costruzionesocialedi senso& )roduci, consuma, crepa& ;copa, sballa,scri!i libri di successo, guida ri!oluzioni proletarie, muori suicida&)ro!orabbia per il di!ersoe pro!orepulsione per l"uguale& Ara ilsignificante ed il significato ci sono io, arrabbiato, che non lasciopassare&0oi professori siete sempre prodighi di buoni consigli a buon mercato&0oi studenti siete figli di pap4 e io !i odio come odio i !ostri padri& Nella!ostra !ita non c". finzione perch2 non c". realt4& Le !ostre opinioni nonhanno conseguenze&L"uomo.compostoperil no!antapercentod"ac*uaeperil restantedieci di cafard& )rendi *uesto paletto nella mano sinistra, poggia la puntasul cuore e, in nome di i hanno diagnosticato appena nato *uesta malattia, e laconsape!olezza di essa ha condizionato ogni attimo della mia esistenza&3uesta malattia . chiamata , e colpisce gli esseri&La !era malattia ., in effetti, considerare la !ita una malattia&;ono un malato ma non lo sono per i sintomi descrittiC lo sono perch2considero *uei sintomi una patologia& ;ono imperfetto perch2 mi ritengotale& ;ono degente perch2 mi considero infermo&La mia . una malattia mortale& '" la malattia del nichilismo, la coscienzadi ;ch@]bisch&1l mondo . !isione schematica e ripetiti!a entro limiti finiti&Noi siamo lo schema che non sa cosa fare il sabato pomeriggio& ;iamo ilfrattalechedubitaC leassi dellastrutturachesi riflettononellelorocromature&1l mio pensare l"assoluto . l"autoEpensarsi dell"assoluto in me&;iamo la coscienza dell"essere e ne siamo il dilemma& ;iamo insieme lasua malattia e la sua diagnosi&+bbiamopauraperch2>&>a *ueste sono cose che tu gi4 sai, e al posto della !erit4 tu !edi a!anzidi carriera& ' al posto delle mie paure !edi un ponte che unisce >Robert >usil1l borghese giudica suo figlio ancora piccolo per capire il mondo&1l monaco biasima la condotta del borghese ritenendola fri!ola&1l presidente crede di !i!ere a pieno il proprio tempo&1l filosofo . con!into dell/utilit4 morale del suo agire&1l padre del filosofo . un !ecchio barbuto di cent"anni& 'ra un professoredi letteratura ma ha ormai dimenticato i libri che a!e!a letto un tempo&5ra . sereno e culla suo nipote in fasce& 1l !ecchio non si cura pi8 dicome !i!ere, aspetta solo la morte&0ita estetica, etica o religiosa= ;toicismo, epicureismo, cinismo oscetticismo=La morale delle nostre storie . che non conta a *uale cazzata scegli didedicare la tua !ita& Non conta il tuo li!ello di consape!olezza&1ndipendentemente da *uello che sei, indipendentemente da *uello chefai, la tua !ita non ha senso alcuno&(". chi dedica il proprio tempo ad un ideale, chi ad un"istituzione, chi aduna missione& (". chi spende la sua esistenza ad accumulare rispetto, chiad accumulare denaro, chi ad accumulare piaceri&%nuomopatisceilfreddoelafameperpotersipermettereilleasingdella sua FerrariC un altro si prende la pioggia per non far bagnare il suo!ioloncello 6o per farsi immortalare da al"esistenza non ha senso, *uindi non pu esserci alcuna morale&;enza morale per !erremmo meno, ci abbiocheremmo come uomini disuccesso e ci afflosceremmo come cazzi mosci collassando nella nostra!olont4&'cco allora una soluzione d"a!anguardia che sembra rispettare alcontempo dogmi mistici, fiducia nel destino ed eleganza formale&(i che propongo . un espediente artistico, una scorciatoia etica e ungioco morale& 3uesta formula, che si attiene all"atteggiamentoesistenziale dellafesta, potrebbe essere chiamata, parafrasandoGittgenstein, teoria dei giochi etici&agico, Roulette 'tica 6difabbricazione russa7, -uDeboH +ssiologico, +rca >usarithmica degli;copi&>i raccomando, non sotto!alutate la !alidit4 metafisica di *uestosistema& La morale estratta dal cappello . sempre la migliore& Ricordate,dal cappello esce unicamente il !ostro destino&'" un gioco bellissimo, un di!ertimento& '" un modo come un altro perpassere il tempo&0endo una morale a tutti i fratelli che non sanno che fare il pomeriggio&1o gli metto una cosa in mano e gli dico: &;iate allegri perch2 !i ho donato una morale& (osa !olete di pi8 dalla!ita=La met* del libro;al!e, e ben!enuti alla met4 del libro&'" il momentoincui facciamounapausaedin!itiamo!oi lettori adunir!i anoiautoridellibronellaricercadel pesce, dellepolisemieedelle citazioni tipiche dell"estetica postmoderna&ente indipendentemente dalle parole>> 6> 6;engEts"an7&1linguaggi hannosolodi!ersamenteespressoil mondo, orasi tratta,consape!olmente, infinitamente, di cambiarlo&)&;&1 filosofi hannosolodi!ersamentecreatograndi costruzioni teoriche, orasitratta di distruggerle& 63ualcuno do!r4 pur finire il la!oro, no=7La macc$ina !emioticaNon . la realt4 ad essere un significante, . l"uomo ad essere una macchina interpretatrice&L"uomo . una macchina semiotica la cui funzione . di interpretare& 1n ogni cosa !ede segni, e ad ogni segno attribuisce un senso&La cultura . il tentati!o dell"uomo di interpretare il mondo come significante&Le filosofie e le religioni sono i significati che l"uomo attribuisce al significante dell/esistenza&L"essere umano . una complessa macchina decodificatrice che applica i suoi oscuri algoritmi ad un uni!erso chiaro e semplice, assolutamente pri!o di messaggi& L/uomo decifra e comunica perch2 . una macchina creata a *uesto scopo, e non pu farne a meno& L"uomo . la macchina della coscienza di s2 e della semiosi&'gli non capisce e non accetta 6non interpreta7 il fatto che l"oscurit4 e l"assurdit4 dell"uni!erso . proprio la presenza di *uella macchina nell/uni!erso&Non . l"uni!erso ad essere indecifrabile, ma la presenza nell"uni!erso di un ente decifratore&L/uomo . un"inutile macchina ermeneutica& %na macchina del cazzo&Sl mondo !ba"liato

9uiEDooralizzatore 6o Re >audit7 ha un occhio aperto ed uno ceco& 9asostituitol/eticaconl/estetica, per *uesto.moltopericoloso& 'gli .conscio che il fatto di non a!er mascherato, ma proclamato ad alta !ocel"impossibilit4 di produrre, in base alla ragione, un argomento diprincipio contro l"assassinio, ha alimentato l"odio di cui proprio iprogressisti perseguitano ancora oggi ;ade e Nietzsche&1l Re . l"impresario della demolizione, manipolatore assiologico, il!essilliferodellafine& 1l suoconoscere.creare, il suocreare.unalegislazione&'gli esercita l"assurdo e gioca col fuoco, sapendo che il solo modo per!incere tutto . rischiare tutto&1l Re, in *uanto eletto, domina il reale& La sua !olont4 trascende l"azionee lo innalza come immagine di maest4&'gli crea le condizioni& 1l Re . *uello che si alza in piedi gridando diesserlo 6l/autoproclamazione . condizione necessaria e sufficiente7&)erch2 nega altri !alori, altre autorit4, l"esperienza a!ente esistenzapositi!a di!enta essa stessa positi!amente il !alore e l"autorit4&La sua . un"aristocrazia dello spirito& Lui fonda il diritto personale sulsuccesso, ed esercita il suo titolo dittatorialmente& Lui sa che la potenzasi da solo a chi osa chinarsi a prenderla&1l Re, arbiterelegantiae, .ilsantopatriarcauccisoredei suoi figli, ilcampione del gesto arbitrario, il legislatore draconiano& '/ tale in *uantoassoluto 6legibus solutus7, in *uanto so!rano&'gli primeggia perch2 sce!ro di scale di !alori e illusioni storicistiche&Fa cutEup deicrismi e masticalibri di morale al solo scopodipoterli!omitare&1l Re >oralizzatore . il so!rano di un"aristocrazia culturale&1l Re . per una moratoria uni!ersale dell"etica& 'gli non ha problemi astracciarepoemi oadaregiudizi digusto&'gliriponeil !aloredellecose proprio nel fatto che a tale !alore non corrisponda n2 abbiacorrisposto nessuna realt4, ma solo un sintomo di forza da parte di chipone il !alore, una semplificazione ai fini della !ita& %na complicazioneai fini della tua comprensione razionale&1l Re >oralizzatore fa strage di cuori& L"ambiguit4 . la sua !era natura, ilcamaleontismo la sua reale identit4&1l Re >oralizzatore ha superato in una sintesi dialettica la negazione el/assolutizzazione della !olont4 giungendo a risultati molto di!ertenti&1l Re.unbambinonietzescheianoconsaudadedel leone& (omela$racedioralizzatore rapiscel"anima degli uominiC li colpisce all/internotogliendogli il supporto morale e lasciandoli cadere come in!ertebrati&$li uomini non riescono senza morale, danno di matto, urlano, scalcianonel letto, scri!ono libri o si suicidano& 1l Re strappa la morale dal toracedegli uomini ancora !i!i e la sostituisce con un timer ticchettante&1l Re . l/oltreEumano, *uindi necessariamente il disEumano, il prometeopostmoderno !enuto a saldare i conti&'" lui a capire che l"errore del mondo . in realt4 l"errore dell"uomo, ed .per *uesto che l"uomo . *ualcosa che de!e essere superato&1lRenon.oltreleparole, .proprioinesse& 1lRenon.fuoridallarealt4, non . fuori di !oi& 'gli . uscito di mezzo a !oi, ma non era dei!ostriC sefossestatodei !ostri, sarebberimastocon!oiC mado!e!arendersi manifesto che non tutti sono dei !ostri&'gli . reale in *uanto Re, e non gli interessa essere altro& )er lui realt4 .sinonimo di maest4&Lui . l"uomo della parusia& )er lui ogni giorno . un giorno del giudizio&9a l"autorit4 autoEconferita per emettere sentenze, e i suoi giudizi sonoinattaccabili perch2 totalmente arbitrari&Lui non . uno di *uei Buddha con la sindrome di moebius& >6Fe,erabend7&Noi siamo a!anguardia perch2 fintanto che ci sar4 l"uomo ci sar4 sempreuna ricerca estetica o una guerraC e noi, come 3uiBote, non possiamo farea meno della prima linea&Auttoesisteperconformarsi alleprofessioni di fededadaiste, etuttoesiste per compiersi in un !angelo nichilista& 6;loterdiBD7& >+nd, GarholLa !ita delle societ4 in cui dominano le moderne condizioni diproduzione e consumo. unimmensoaccumulodi spettacoli, ed.fichissima&La spectomorfizzazione e la rappresentazione sono l"essenza di *uesta,come di ogni altra ci!ilt4&Are giornali ostili sono da temere pi8 di mille Napoleoni Bonaparte&;e affermi solennemente una cazzata la rendi !erosimileC se la affermidue!olteci credonotuttiC selaaffermi tre!oltefinisci per credercianche tu&1 media non imitano la realt4, accade esattamente il contrario&Non sei tu che guardi la t!, la t! guarda te&1mediadimassanonbanalizzanolecose, *uellesonogi4banali, glischermi non fanno altro che gettartele da!anti&La t! non siamo noi, noi siamo la t! del futuro&(i sono troppi contenuti dietro le apparenze&)referiamo un mondo di sole apparenze, un uni!erso di immagini in cuipoterci saziare di simboli&Lo spettacolo di massa a buon mercato desacralizza le cose e le s!uota,facendole finalmente !edere, !anitas !anitatum, per *uello di cui sonofatte: niente&1l )apa in t! . solo un !ecchio rugoso, le elezioni sono un cabaret&Noi !ogliamo far esplodere la societ4 dello spettacolo e trasmetterlo inmondo!isioneC proclamarne la fine in una solenne messa di )as*ua o inun altrettanto solenne !aude!ille&6La pagina culturale de!e pur essereriempita in *ualche modo, no= )er non parlare della cronaca nera7 60irilio7&(reiamo scuoleEcinema e chieseEteatro, e facciamo amicizia con)anopticon e $rande Fratello&;cri!iamo inutili saggi sulla mediocrit4dellaculturadimassaesull"irregolarit4degliscrutini&Facciamotutto*uesto e molto altro, cos: da a!ere *ualcosa da raccontare la sera al bar&3uantoa!oi:a!etetutteleragioniper stareacasa fratelli,perch2 lari!oluzione !err4 teletrasmessa&1l prezzo da pagare per *uesta nuo!a ri!oluzione culturale aggiornata alla societ4 dei consumi . do!er girare con spra, al pepe e taser scacciaEfan& >aprimaassicurate!i cheabbianocollegatounbuonimpiantoaudio alla ri!oluzione&;elasociet4.unospettacolo, lanostrascelta.tralaprimafilaeilpalco&Lo spettacolo non . un monstrumma la fiamma teleologica chera!!i!iamo col nostro napalm ideologico& Noi!ogliamodistruggerelospettacoloportandoloallasaturazione, cimettiamo dalla sua parte, ne ca!alchiamo l"onda e surfiamo !erso la suaipertrofia&0ogliosimboli braillesulleclochedegli aerei esui !olantidelle formula uno& 69ome7&> 6)ennac7& ;iamo contro le giustificazioni e per la contraddizionesistematica& Noi siamoi tritacarnedellacultura, i gambizzatori dellasperanza& Non crediamo n2 nell"arte, n2 nella religione, n2 nella scienza:noi crediamo solo nel fuoco& Noi aderiamo a tutto, giustifichiamo tutto,facciamo tutto nostro per far di noi le cose& ;iamo terroristi, . !ero, manon per *uesto dobbiamo pri!arci di glamour ed eleganza& Noidistruggiamo, si, mapoi facciamopulirei cocci elasciamounbuonodore di zolfo nell"aria&1l terrorismo culturale non ha bisogno di un manifesto, non ha bisognodi essere giustificato e non ha bisogno di essere spiegato& L"ultima cosadi cui il nichilismo ha bisogno sono argomentazioni& La penultima cosadi cui il nichilismo ha bisogno . un programma coerente&(hiamiamo il nostro terrorismo solo per *uestioni legali6penalista diHit7&3uesto manifesto . la !ostra autorizzazione scritta a metter!i esplosi!inel culo e cannibalizzar!i a !icenda&3uesto manifesto dice come a!rebbe potuto dire *ualsiasialtra cosa& (orrompetemi e !i dir & 1ntegratemi nello stars,stem e smetter di far!i paura& Non ho !alori da difendere in punto dimorte, ma se mi pagaste potrei a!erne& La mia . un etica che si compra aprezzo di mercato&Noi siamo terroristi perch2 siamo stati terrorizzati& ;iamo terroristi perstare dalla parte del pi8 forte e ca!alcare l"angoscia dell"esistenza&Noi scherziamo coni nostri spauracchi, giochiamo conla fine delmondo, flirtiamo con essa, scommettiamo 6sul7la nostra !ita& Noi> 6> 6'co7& +!remol"immagine !ianca, l"idea !iancae satura in cui capiremo tutto perch2non capiremo niente&1!eriiconoclastinonsono*uelliche 6Baudrillard7& 6$,sin7& 0ogliamo incesti culturali, picchettaggio dimediateche, sciacallaggiesteticieritiludicoEdemistificatori&0ogliamofesti!al della manipolazione e fabbriche di falsi& 0ogliamo estendere laparte non mediocre della !ita,6>, dici, , *uindi alla luce dell"assenza di scopo: distruggere il mondo, odistruggere l"uomo& Noi !ogliamo distruggere le profezie e le menzogne& >etaEteorie, grandinarrazioni, massimi sistemi sono metaEaporie, grandi alienazioni,massimi patemi& 5gni enunciato sia ro!esciatoC 6(ioran7&Noi !ogliamo distruggere la logica e l"apodissi& 6Fe,erabend7&Noi !ogliamo distruggere la patina di cazzate che ricopre la realt4 dellecose o, se preferite, la patina di realt4 che copre l"essenza della cazzatain cui siamo immersi&(i che . logico . logicale& (i che . irrazionale . reale& La !erit4 . nelmotto di spirito, nel gioco, nello scherzo, nella festa, nella so!!ersione,nel ri!olgimento&Noi !ogliamo credere perch2 assurdo, !ogliamo distruggere le!erosimiglianzeedestirparel"idradel senso& ai pi8 coerenzaMincoerenza, mai pi8 !eroMfalso& asela!erit4non.*uellochecerchi, alloraca!alcalapure&Bisogna capire cosa si sta cercando: se la !erit4 ose *ualcosa daappioppare a romantici spro!!edutiC se l"espiazione o se *ualcosasgranocchiare durante il film&1o scri!o *ui ci che non bisogna sostenere e ci che non bisogna !olere:l"a!!ento del nichilismo&1l nichilismo . pura ecceit4 ed. puromainstream& 1l nichilismo.un"insalatadipreposizioniautoimmunizzanti eluoghicomunimistici,punD e ne@ age, condita con storielle sull"+c*uario, sulla precessione,suterroristi ottocenteschi esumartiri del laicismo& '"unareligionecinica, un titanismo in un"era senza mitologie& Noinonsiamonullaenon!ogliamonulla& ;iamocontuttelenostreforze contro il nichilismo e per nessuna patria&(odesto solo oggi possiamdirti: ci che non siamo, ci che non!ogliamo&E!catolo"ia anti!torici!ta6scatologia nichilista

Friedrich Nietzschea chi !uole la !erit4=1l logos . il pretesto per i nostri crimini, l"apologia dei nostri arbitrii&1l logos . il linguaggiodella !iolenza, per *uestol"amiamo& '" lostrumento con cui stupriamo le !erit4 e le bellezze che non riusciamo asedurre&1 paradossi, le antinomie, gli insolubilia, hannorappresentato per ifilosofi *uello che la radice di tre ha rappresentato per )itagora& Autto*uesto per noi . di!erso: le aporie, gli errori logici sono alla base delnostro pensiero, alle fondamenta del nostro sistema 6gulpJ7L"errore del logos . lo stesso dell"esistenza: il cortocircuito dellostoricismo, della ragione e della metafisica in *uanto scienza&1l circolo ermeneutico . il principio di 'isenberg applicato allagnoseologia& (apire il mondo . come orientarsi su un nastro di >Wbius,o in un labirinto di 'scher&Lalogicami portaanegareogni razionalit4, col linguaggionegolapossibilit4 di comunicare& L"errore nega se stesso& La logica non torna& 1lnichilismo non esiste& )uoi intuirlo o puoi arri!arci analiticamente ma inogni caso non possono che darti ragione, dirti che sbagli& 6o!imento triadico della consape!olezza:piccolo ;i 6accettazione acritica7bestia ioSmondo 6incosciente7No6negazione7uomo6errore7nichilismo cultura6storia7piccoloNonichilismo imperfettodialisiioEmondo, negazione delmondograndeNonichilismoperfettogrande ;i 6accettazione critica7oltreuomo 6superamentodell"errore7transEnichilismoioSmondo6cosciente71l transnichilismo . il superamento del nichilismoC ma oltre il nichilismonon si pu andare& 1l transnichilismo . *uindi l"accettazione delnichilismo, la !isione del nichilismo come !angelo, come buona nuo!a&La s!alutazione nichilista . propedeutica alla tras!alutazione&1lnichilismo non !uole nulla, dice a tutto& 1l transnichilismo !uoleil nulla, dice: al !acuume del tutto, ma dice *uello che ti pare infondo&1 nichilismi sono le colonne d"'rcole del nostro tempo& L"uomo non puandare oltre la linea perch2 . lui *uella linea& )er superare il nichilismol"uomo de!e superare se stesso& >6Nietzsche7&Lacatastrofe.il ro!esciamentodellapaura& itra sul toro&(on +Dab il capitano lanciare tre urr4 e tuffarci, ciechi come il destino,nel nichilismosolitario, 6Nietzsche7&blissettoli!e&it