UNIVERSIDADE DO SAGRADO CORAÇÃO

DANILO DE PAIVA NEGRÃO

LIBERDADE, RESPONSABILIDADE E VALORES:

conceitos fundamentais.

BAURU

2010

VALOR

Valores são o que buscamos alcançar ou manter, de acordo com nossa vida

como o padrão de avaliação. Os Valores são energia motivadora subjacente à ação

intencional. Eles são os fins para os quais agimos. Sem eles, a vida seria

impossível. Vida requer ação autogerada para se sustentar. Sem os valores, não

poderíamos agir, e a morte seria o resultado.

Valor especifica um relacionamento entre a pessoa e o objetivo. Um valor

requer um avaliador – uma pessoa particular que visa alcançar ou manter algo. Um

objeto não pode conter valor por si só. Valor é relacional, e por isso requer uma

pessoa e um objetivo. O objetivo o qual se visa é chamado de valor, mas o

relacionamento é sempre necessário. Isso significa que um objeto não pode ser um

valor. Ele apenas ganha o título de valor quando uma pessoa age para alcançar ou

manter o objeto.

Valores são essenciais à ética. A ética está preocupada com as ações

humanas, e as escolhas destas ações. A ética avalia essas ações, e os valores dão

suporte a elas. Ela, a ética, determina quais valores devem ser aspirados, e quais

não devem. A ética é um código de valores.

RESPONSABILIDADE

Quando uma pessoa falha em um ato moral, nós às vezes pensamos que um

tipo particular de resposta é permissivo. Elogio e culpa são talvez a forma mais

evidente que essa reação pode trazer. Por exemplo, alguém que encontra um

acidente de carro pode ser considerado digno de ser louvado por ter salvo uma

criança dentro do carro em chamas, ou, alternativamente, pode ser considerado

merecedora de culpa por não ter usado o telefone celular de alguém para pedir

ajuda. Considerar os agentes como merecedores de uma dessas reações é atribuir

responsabilidade moral a eles com base no que eles têm feito ou deixaram de fazer.

Assim, para ser moralmente responsável por algo, digamos, uma ação, é ser digno

de um determinado tipo de reação – louvor, culpa ou algo semelhante a estes – para

tê-la executado.

Ser responsável por uma ação ou por uma omissão significa ser passível de

responder por ela – por exemplo, perante os pais ou perante um tribunal. No senso

comum e na tradição filosófica, religiosa e jurídica, a responsabilidade, seja legal ou

moral, é vista como uma consequência do livre-arbítrio. Somos responsáveis pelas

nossas ações porque somos livres. A responsabilidade não é apenas individual – por

exemplo, o estado é atribuível uma responsabilidade coletiva. Alguns filósofos

defenderam a doutrina da responsabilidade negativa, segundo a qual somos

responsáveis não só pelos acontecimentos que provocamos, mas também pelos

acontecimentos que poderíamos ter evitado.

LIBERDADE

Noção central na filosofia política, que pode ser entendida em dois sentidos. A

liberdade negativa consiste na ausência de coerção. Neste sentido, um individuo é

livre desde que ninguém o force a agir ou o proíba de agir de certa maneira. A

liberdade positiva consiste no controle efetivo da própria vida. Uma alcoólico, por

exemplo, tem liberdade negativa caso ninguém o obrigue a beber, mas ainda assim

não tem liberdade positiva. Isaiah Berlin (1909-1997), que introduziu esta distinção

no artigo “Dois conceitos de liberdade”, defendeu que o conceito positivo de

liberdade é politicamente perigoso, pois autoriza inferências individuais do estado na

vida dos indivíduos. Um problema fundamental da filosofia política aliás, é

determinar em que medida é aceitável o estado limitado da liberdade (negativa) dos

cidadãos. E um dos aspectos importantes deste problema é o da justificação do

castigo: por que pode o estado castigar os cidadãos privando-os da sua liberdade?

Não se deve confundir estas questões políticas com o problema metafísico do livre-

arbítrio.

REFERENCIAS:

DICIONÁRIO escolar de filosofia. Desenvolvido pela Plátano Editora.

Disponível em <http://www.defnarede.com>. Acesso em: 17 ago. 2010.

STANFORD encyclopedia of phylosophy. Desenvolvido pela Stanford

University. Disponivem em: <http://plato.stanford.edu/>. Acess em 16 ago. 2010.