valentim - valentino - gnosis

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Valentim , filósofo e teólogo do começo do cristianismo, Cristianismo esotérico

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  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina0/33

    Valentim - Valentino Evangelho da Verdade

    Gnosis Compilao por Rbya

    este documento livre para ser compartilhado, editado, alterado, dissiminado de todas as formas

    TODOS OS SITES DE ONDE FORAM FEITAS AS COPILAES ESTO CITADOS

    a luz e as trevas, a vida e a morte, os da direita e os

    da esquerda so irmos entre si, sendo impossvel separar uns dos outros. Por isto, nem os bons so bons,

    nem os maus so maus, nem a vida vida e nem a morte morte. Assim que cada um vir a se dissolver em sua prpria origem desde o princpio; mas, os que

    esto alm do Mundo so indissolveis e eternos...(EvangelhodeFilipe),

    ... os que dizem que o Senhor primeiro morreu e depois ressuscitou, enganam-se, pois primeiro Ressuscitou e

    depois Morreu... (EvangelhodeFilipe),

    ... quando de dois fizerem um, vocs se tornaro filhos do homem...(EvangelhodoDdimoJudasTom),

    ... no h pecado; sois vs que os criais...(Evangelhode

    MariaMadalena)

    http://paxprofundis.org/livros/valentino/valentino.htm

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina1/33

    http://paxprofundis.org/livros/valentino/valentino.htm

    EVANGELHODEVALENTINORodolfoDomenicoPizzinga OPrimeiroMistriooVigsimoQuartoIntroduo SegundoaTradioGnstica,Jesus,oCristo,depoisdoprocessodecrucificao,passoualgunsanosensinandodiversosPrincpiosGnsticoiniciticosaosseusdiscpulos,Princpiosestesregistradospordiversosescritorescujosnomesseperderamnotempo,assimcomotambmseperderam,namaioriadasvezes,osregistrosescritosnoidiomaoriginal.UmdestestextosoEvangelhodeValentino,quetratadasexplicaesdadasporJesusaseusdiscpulosacercadosmistriosdoUniverso,que,depoisdeIllustrados,estesbenditosescolhidosdeveriamlevar,comolevaram,asboasnovasdaVidaEternaparatodososcantosdaTerra.NaspalavrasdeJesus:RegozijaivosOh!,Bemaventurados!poissoisvsque,entretodososhomens,havereisdesalvaromundo.Esteestudoumamuitopequenacoleodealgunsfragmentos(didaticamenteeditados,algumasvezes,paramelhorcompreenso)desteEvangelho(consideradoapcrifopelaIgrejaCatlica),queparecetersidoafonteinspiradoraparaoautordaobraPistisSophia.Emalgumaspassagens,interpoleialgumasexplicaesealgunscomentriosemoutras,inseriumaanimaoexplicativaporsi.Entretanto,comosempredigo,omelhor,oinsubstituvel,leraobraintegralmente.Sejacomofor,minhamaisacalentadaesperanaqueumapalavraqueeuescreva,nocaso,queeumultiplique,eumaanimaoqueeuproduzapossam,desbito,abrirumaPorta.E,seumaPortavieraserabertaparavoc,foimritoseu.Mas,noamantenhatrancadaparaosoutrosnossodever,responsavelmente,esparramaroquesoubermos.Quemtiverolhosparaverver,quemtiverouvidosparaouvirouvir,quemtiverentendimentoparaentenderentender.E,mesmoosquepoucodistotenhamouquenadadistotenhamsempreaproveitaroalgumacoisa.

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    EvangelhodeValentino(Fragmentos)OPrimeiroMistrioomesmoqueoltimo,desdeascoisasinterioresatasexterioresqueoVigsimoQuarto...ElerodeiaoPrimeiroPreceitoeosCincoMoldes,aGrandeLLuzeosCincoAssistentese,igualmente,todooTesourodaLLuz.Comentrio:SerquepoderemospensarnoPrimeiroMistriocomosendo(ouembutindo)amanifestaodoSanctumVerbumDimissumetInenarrabile? AAlmadeEliasestavaemJooBatista...EquandoEuchegueiRegiodosons,tomeiEliaseoenvieiaocorpodeJoo,oBatista...Comentrio:Naquelestempos,aLeidaReencarnao(ouLeidaNecessidade),queprovavelmentenoeraconhecidacomestadesignao(deacordocomoShorterOxfordEnglishDictionary,apalavrareincarnationfoiusadapelaprimeiravezem1.858,sendodefinidacomoatodeencarnarnovamente),eracoisatrivialeaceitaecompreendidapor(quase)todos,fossemmeroscatecmenos,fossemprceresdealtoescalo.PorqueaLeiCsmicadaReencarnaofoiexcludadocnonecatlico?SimplesmentepornoatenderaosinteressespolticosecularesdaIgrejaCatlicaeportemordequeseupoderfosseminguando...atsumir.JerriRobertoAlmeida,notrabalhoAReencarnaonaHistria(AnatematizandoOrgenes),explica:AsdiversascrisesqueabalaramoImprioRomano,apartirdosculoIIId.C.,culminaramcomadivisodoImprioRomano,realizadaporTeodsioem395,emImpriodoOcidenteeImpriodoOriente.OimprioromanodoOrienteficoucomsuacapitalemConstantinoplaepassouaserconhecidotambmcomoImprioBizantino.Nodecorrerdomedievo,oImprioBizantinoprocuroumantersedepositriodastradiesromanas,fundadasnumimpriouniversaldeforteinflunciaeclesistica.NomundobizantinodosculoVI,sobocomandoautocrticodoImperadorJustiniano(quereinouentre527565),aidiadasvidassucessivasnovamenteestarianapautadosdebatesedasheresiasaseremdefinitivamentecombatidaspelopoderinstitucional.Destavez,eramosorigenistas,seguidoresdasidiasdeOrgenes,queestavamnofocodascrticas.Naprtica,noentanto,ospolmicosdebatesreligiososrefletiamalutapeladireoespiritualdomundocristooriental.Mas,quemeraOrgenes?Orgenesnasceuemfamliacristem185ou186danossaera,provavelmenteemAlexandria.AosdezoitoanosassumiuadireodaescolacatequistacomosucessordeClemente,masem215osmassacrespraticadosporCaracallaobrigaramOrgenesadeixarAlexandriaefugirparaPalestina,ondeosbisposAlexandredeJerusalmeTecitodeCesariaoacolheramcomhonraeofizerampregarnassuasigrejas.FundouumaescolateolgicaemCesaria,tendocomodiscpuloSanGregrioTaumaturgo,ondepermaneceuatamorte,aos69anos,duranteperseguiocomandadaporDcio.ConsideradoomembromaiseminentedaescoladeAlexandriaeestudiosodosfilsofosgregos,sustentavaemseusensinamentosqueDeuspuramenteespiritual,oUno,equetranscendeaverdade,arazoeoser.Justiniano,julgandose

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    telogodotronoimperial,tiroudaobradeOrgenes'DePrincipiis',noveanatematismos,encerrandocomelessuaobra'AdversusOrigenemLberouEdictuam'(escritoentreofimde542eoinciode543).OsanatematismosdeJustinianoforamlidosnoSnododeConstantinoplaem543.Oprincipalantemaodacondenaodapreexistnciadaalma.Otexto,nooriginalemlatim,assevera:'Siquisdicit,autsentitproexisterehominumanimas,utpotequaeanteamentesfuerintetsanctae,satietatemquecepissedivinaecontemplationis,eindeteriusconversasesseatqueideircoapofixestaiidesterefrigisseaDeicharitate,etindefixsgraece,idest,animasessenuncupatas,demissasqueesseincorporasupliciicausa:anathema.'Naversotraduzidaparaoportugus,temse:Sealgumdizousustentaqueasalmashumanaspreexistem,nosentidodeseremanteriormentementeseforassantasquesedesgastaramdavisodedivinaesevoltaramparaopior,e,poristo,seesfriaramnoamoraDeus,tomandodaonomedealmasequeporpunioforammandadasparaoscorposembaixo,sejaantema.OEditopublicadoporJustinianoem543,combatendoasidiasdeOrgenes,seriaconfirmadoporocasiodaconvocao,peloprprioJustiniano,em553,doQuintoConclioGeraldaIgreja,nacidadedeConstantinopla,atualIstanbul,naTurquia.Paraalgunsestudiosos,acondenaodaDoutrinadapreexistnciadaalmaestariafortementeassociadaTeodora,esposadeJustiniano,mulherdetemperamentoforteeambiciosa.Elahaviasidoumacortes,einiciouumarpidaascensonoImprio.Buscandolibertarsedeseupassado,contasequeTeodoramandouexpurgardoImprioquinhentasdesuasantigascolegas.Conhecedoradasidiassobreasvidassucessivas,ecomreceiodaidiadeterqueretornarTerrapararepararseusfeitosequivocados,Teodorateriainfluenciadoseumaridonocombateataisidias.NotemoscomoavaliarefetivamenteoquantoestapossvelinflunciadeTeodoratenhacontribudoparaqueJustinianocombatesseaDoutrinadaReencarnao.Dequalquerforma,importantenotarquecertamentenofoiessaaquestodeterminante,umavezquenostrsprimeirossculosdoCristianismoanascenteIgrejaCatlica,atravsdeseusbispos,haviapercebidoquesuasobrevivnciaeautoafirmaoinstitucionalestavamcondicionadasaumateologiaquefortalecessesuaimportnciaenquantomediadoraentreoshomenseDeus,sobretudo,naquestovitaldasalvaodasalmas.Nestesentido,aidiadaReencarnaoapresentavasecomoumaperigosapropostaparaaIgreja,poisatribuaaohomem,enoaumainstituio,aresponsabilidadepessoalporsua'salvao'.OConclioconvocadoporJustiniano,em553,excluiuatoPapadapoca,Virgilius,que,segundoCarneiro,haviasidopresoamandadodoprprioImperador.Doisproblemas,noentanto,parecemterocorrido.Oprimeiro,dizrespeitoavalidadeuniversaldeumConclioquenohaviasidoconvocadopeloPapa.Emsegundo,ficaumapossvelintervenodeJustiniano,nosentidodeforaroPapaVirgiliusaassinarodocumentooficialdoConclioedelhedarvalidadeereconhecimento.Nomenosinteressante,adescriocitadaporCarneiro,doinciodesseConclio,constantenaobraHefele,HistoryoftheConucils,Vol.IV,p.289:'DeacordocomordensdoImperadormassemoconsentimentodoPapa,oConcliofoiabertoem5demaiode553danossaeracrista,naSecretariadaIgrejadaCatedralemConstantinopla.Entreospresentes,achavamseosPatriarcasEutichisdeConstantinopla,quemopresidiu,ApollinarisdeAlexandria,DomniusdeAntioquia,trsbisposcomo

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    representantesdoPatriarcaEustochiusdeJerusalm,e145outrosbisposmetropolitanos,dosquaisvriosvieramtambmemlugardecolegasausentes.'Apsumasriedediscussesedebates,comandadosporJustiniano,oConcliochegouaofimcomumdocumentoapresentadoaoPapaparasuaratificao,denominado'OsTrsCaptulosOsCnonesdoIIConcliodeConstantinopla(553)'.Mas,precisamentenoseuCnon11,odocumentofazrefernciaaOrgeneseanatematizasuasidias.Vejamosaversoemespanholseguidadesuatraduo:'Cnon11:SialgunonoanatematizaaArrio,Eunomio,Macedonio,Apolinar,Nestorio,EutiquesyOrigenes,juntamenteconsusimposescritos,yatodoslosdemsherejes,condenadosporlasantaIglesiaCatlicayApostlicayporloscuatroantedichossantosConcilios,yalosquehanpensadoopiensancomolosantedichosherejesyquepermanecieronhastaelfinensuimpiedad,esetalseaanatema.'Traduo:SealgumnocondenaaArrio,Eunomio,Macedonio,Apolinar,Nestorio,EutiqueseOrgenes,juntamentecomseusescritosmpios,eatodososdemaishereges,condenadospelaSantaIgrejaCatlicaeApostlicaeportodososquatrosantosconcliosmencionados,eatodososquepensamcomoosmencionadosheregesequepermaneceramatofimemsuaimpiedade,quesejacondenado.ApsoConclio,osmongesseguidoresdeOrgenes,daPalestina,foramexpulsosdeseusmonastrios,eostextosorigenistasdestrudos.ComarejeiodaLeidaReencarnao,aIgrejatevequeencontrarumaoutraexplicaoparaaocorrnciadefatosnegativosapessoasboas.Semasaespassadasparaexplicarasdiferenasentresosdestinos,restouIgrejacontinuardefendendoaDoutrinadoPecadoOriginal,aprovadanoConcliodeOrange,em529.Ento,aoinvsdacompreenso/aceitaodaLeidaReencarnao,aIgrejapassouliminarmentearejeitla.Emseulugar,estaIgrejapartejoudogmassobredogmasabsolutos,definitivos,imutveis,infalveis,inquestionveisesobreosquaisnopodepairarnenhumadvida,dogmasestes,porexemplo,comotudooqueexistefoicriadoporDeusapartirdonada,opecadodeAdosepropagaatodosseusdescendentesporgerao,noporimitao,oPapainfalvelsemprequesepronunciaexcathedra(quandodeliberaedefinesolenementealgoemmatriadefoudemoral),aIgrejarecebeudeCristoopoderdeperdoarospecadoscometidosapsoBatismo,aConfissoSacramentaldospecadosestprescritaporDireitoDivinoenecessriaparaasalvaoetcetera,dogmas,enfim,queapenaslanamobscuridadesobreosproblemasdavida,revoltamarazoeimpemdominao,ignorncia,apatiaegravesentravesautonomiadarazohumanaeaodesenvolvimentoespiritualdaHumanidade.Mas,comodeixouescritoGilbertodeTournai,intelectualfrancsdoSculoXIII,jamaisencontraremosaverdadesenoscontentarmoscomoquejfoiencontrado.Osqueescreveramantesdensnosoparanscomosenhores,mascomoguias.Averdadeestabertaatodoselaaindanofoipossudaporinteiro.E,aindaqueaverdade,realmente,jamaispossaviraserpossudaporinteiro,perquirilapreciso.Salvomelhorjuzo.E,segundooMandamentodoPrimeiroMistrio,pusemMaria,quechamadademinhamecarnal,aPrimeiraFora,querecebidoGrandeBarbelon,querdizer,ocorpoquevemdasregiessuperiores.E,nolugardaalma,coloqueinelaaForaquerecebidoGrandeSabach,oBom,queestnohemisfriodadireita.

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    OMistrioqueestforadomundoequeacausadomundotodaaoetodaelevao,eprojetasuasemanaeseestemtodaselas.EtodosnssomosSeuNome.MelquizedechoGrandeHerdeirodaLLuz.TAOoGuardiodaLLuz....paraosquehaverodesesalvarsejamprontamentepurificadoselevadosRegiesSuperiores,eparaosquenodevamsesalvarsejamdestrudos.Comentrio:Emtextosanteriores,jdiscutiesteconceitodesalvao.Nestaoportunidade,desejoreiterarquenenhumaPortaseabrir,se,primeiro,nohouverarrependimentosincerodasiniqidadesedosequvocoscometidos.TodoaquelequereceberoMistriodaLLuzpermanecernolugaremqueohouverrecebido.Masningumterafaculdadedeseelevarsregiesqueestoacimadele.EoquehouverrecebidooPrimeiroMistrionaPrimeiraDisposioterafaculdadedeiraoslugaresqueestoabaixodele,masnoaosqueestoacima.EoquehouverrecebidooMistriodoPrimeiroMistriopoderiraoslugaresqueestoforadoseu,masnoaosqueestoacimadoseu.EestesseroosquereceberoosMistriosSuperiores.AfielSabedoriaelevouumhinodestemodo:LLuzdasLuzes,eucreioemTinomedeixesparasemprenastrevas.AjudameeprotegemeemTeusMistrios.AproximademiTeuouvidoemesalva.QueaForadaTuaLLuzmepreserveemeleveatosonselevados.Livramedaforadacabeadeleoedetodososmeusinimigos.AcrediteiemTidesdeocomeoTusmeuSalvadoremeuTesourodeLLuz.Minhabocaestrepletadeglria,paraqueeucantesempreemTeulouvoreenalteaoMistriodaTuagrandeza.Nomedeixesnocaosenomeabandones,porquemeusinimigosquiseramarrebatartodaaminhaluz.VoltaparamimOh!,LLuz!elivramedestesmalvados.QuemquisertiraraminhaforacaiaOh!,LLuz!nastrevas.Bemaventuradooquesehumilhaporqueeledesfrutaramisericrdia.Tempiedadedemim,oh!,LLuz!PeloMistriodoTeuNome,salvameemTuamisericrdia.Nadahnestemundoquesejadaespciedascoisasdocu.Emverdadevosdigo:cadaInvisvelmaiordoqueocuemaiordoqueaesferaqueestabaixoDele.PorquenadahnestemundomaisdeslumbrantedoqueaLLuzdoSol.Mas,emverdade,emverdadevosdigo:osVinteeQuatroInvisveistmumaLLuzdezmilvezesmaisbrilhantedoqueadoSoldestemundo.EaLLuzdoGrandeAntepassadoInvisveldezmilvezesmaisbrilhantedoqueaLLuzqueEuvosdissequetmosVinteeQuatroInvisveis.

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    Quando,nasRegiesSuperiores,virdesasformasquenotmcomparao,vereisaglriaemqueseencontram,eolhareisomundoqueestdiantedevscomoaobscuridadedaobscuridade.Equandomirardesomundoemquehabitaognerohumano,pelagrandedistnciaquevosseparardele,elevosparecerumgrodepoeira.Esforaivosparacompreender...ProcuraiemvossointerioraForadaLLuz...NotemaisquevossejadifcilcompreenderosMistriosdoInefvelporquevosdigoque,emverdade,esteMistrioestemvs...AquelequerenunciaraestemundoessuasatividadesentrarnoconhecimentodesteMistrio...AemanaodoUniversooconhecimentodesteMistrio...EosquehouveremrecebidoosMistriosBrilhantesseroreisnasRegiesBrilhanteseosquehouveremrecebidoosMistriosInferioresseroreisnasRegiesInferiores.EtodossegundoacategoriadoMistrioquetiveremrecebido...Portanto,nodeixeisdebuscarnoiteediaatquehouverdesencontradoosMistriosdoReinodaLLuz,porqueElesvospurificaroevoslevaroaoReinodaLLuz.Comentrio:DoPlanoVibratriodoMistriorecebidoparabaixo,tudodoPlanoVibratriodoMistriorecebidoparacima,nada.UmaIniciaoabreaPortaimediatamentesuperiorPortadaIniciaoanterior,massabreestaPorta.Renunciaiaomundoeatudoquantohnele.Renunciaiatodasassuascrueldades,renunciaiatodososseuspecados,renunciaisuagula,renunciaiatodososseusdiscursos,renunciaimaledicncia,renunciaiobedincia,renunciaiaojuramento,renunciailnguaembusteira,renunciaiaosfalsostestemunhos,renunciaiaoorgulhoevaidade,renunciaiaoamorprprio,renunciaiaosmauspensamentos,renunciaiavareza,renunciaiaoamordomundo,renunciairapina,renunciaispalavrasms,renunciaiaoerro,renunciaiclera,renunciaiaoadultrio,renunciaiaohomicdio,renunciaisaesperversas,renunciaiimpiedade,renunciaiaosenvenenamentos,renunciaisblasfmias,renunciaismsdoutrinas...RenunciaiaomundoeatudoquantohneleparaquesejaisdignosdosMistriosdaLLuzeparaquesejaiselevadosaosMistriosdaLLuzporqueestessooscaminhosdosquesefazemdignosdosMistriosdaLLuz.NohnenhumnomemaiselevadodoqueoNOMEquecontmtodososnomesetodasasluzesetodasaspotncias.EaquelequeconheceresteNOME,aosairdoseucorpomaterial,nopoderoperturblotrevas,nemarcontes,nemarcanjos,nempotncias,porquesedisseresteNOMEaofogo,ofogoseapagarseOdisserstrevas,astrevassedissiparo.EseOdisseraosdemnioseaossatlitesdastrevasexteriores,eaosarcontesespotnciasdastrevas,todos...clamaro:Santos,Santos,SantodetodososSantos.Todavia,oquetivercometidotodosospecadosetodasasiniqidadeseencontrar,enfim,osMistriosdaSantaLLuz...entrarnapossedetodososTesourosdaLLuz.EasAlmasjustaseboasseconverteronosMistriosdaLLuz...atquesejamenviadasoutravezbuscadosMistriosdaLLuz.

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina7/33

    Tempiedadedens,tempiedadedens,tempiedadedens,aindaquetenhamospecado... UmaBreveReflexoOquenosensinamos(ditos)EvangelhosApcrifos?Simplesmentequetudodependedens.Nonecessitamosdeintermedirios,quaisquerquesejamosintermedirios,paraquepossamosserIlluminados.Ora,isto,demodogeral,nuncainteressousreligiesorganizadas,muitoparticularmenteReligioCatlica,poisumserliberto,consciente,independedequalquerreligio.Da,osamedrontamentos,ascoisasproibidas,osdogmas,asexcomungaes,asinstituiesdedicadassupressodaheresia,asfogueiras,oIndexLibrorvmProhibithorvm(ndicedosLivrosProibidos)etc.Como,porexemplo,noentenderam...aluzeastrevas,avidaeamorte,osdadireitaeosdaesquerdasoirmosentresi,sendoimpossvelsepararunsdosoutros.Poristo,nemosbonssobons,nemosmaussomaus,nemavidavidaenemamortemorte.Assimquecadaumvirasedissolveremsuaprpriaorigemdesdeoprincpiomas,osqueestoalmdoMundosoindissolveiseeternos...(EvangelhodeFilipe),...osquedizemqueoSenhorprimeiromorreuedepoisressuscitou,enganamse,poisprimeiroRessuscitouedepoisMorreu...(EvangelhodeFilipe),...quandodedoisfizeremum,vocssetornarofilhosdohomem...(EvangelhodoDdimoJudasTom),...nohpecadosoisvsqueoscriais...(EvangelhodeMariaMadalena),como,deresto,todaaGnoseInicitica,proibiram,subverterameapocrifaram.Enfim,se,comoafirmeianteriormente,nenhumaPortapoderseraberta,se,primeiro,nohouverarrependimentosincerodasiniqidadesedosequvocoscometidos,necessriocoragemeliberdadepara,depoisdeabertaaPorta...PazProfunda!PginasdaInternetconsultadas:http://jerrialmeida.blogspot.com/2010/03/reencarnacaonahistoriaparteii_909.htmlhttp://www.apologiaespirita.org/http://www.guia.heu.nom.br/supressao_da_reencarna%C3%A7ao.htmBibliografia:

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina8/33

    OEVANGELHODEVALENTINO.In:ApcrifosIV:OsProscritosdaBblia.CompilaoetraduodeMariaHelenadeOliveiraTriccaedeJliaBrny.SoPaulo:Mercuryo,2001.Fundomusical:GoldenSunSanctumFonte:http://www.midishrine.com/index.php?id=73

    http://pt.wikipedia.org/wiki/Valentim_(gn%C3%B3stico)

    Valentim (ou Valentino ou Valentinius) (c.100 - c.160)

    Valentim(ouValentinoouValentinius)(c.100c.160)foiporalgumtempootelogo

    gnsticodoperododocristianismoprimitivodemaiorsucesso.Deacordocom

    Tertuliano,Valentimfoicandidatoabispoeiniciouoseugrupoquandooutrocandidatofoi

    eleito1.

    FoimuitoinfluentenacomunidadeCrist,apesardeseustrabalhoseideiasteremsido

    consideradoscomoapostasiaporvoltade175,masnuncafoiconsideradohertico.Foi,

    atsuamorte,ummembrorespeitadonasuacomunidade.

    Valentimproduziuumagrandevariedadedeobrasliterrias,masapenasfragmentos

    sobreviveram,amaiorianaformadecitaesnasobrasdeseusoponentes,masnoo

    suficienteparareconstruirseusistemaexcetoemgrandeslinhas2.Almdestesrelatos,o

    poucoqueseconhecedasuadoutrinaconhecidadeformamodificadaej

    desenvolvidanostrabalhosporseusdiscpulos2.Eleensinouqueexistemtrstiposde

    pessoas:asespirituais,asfsicaseasmateriaisequeapenasaquelascomanatureza

    espiritual(seusprpriosseguidores)receberiamagnosis(conhecimento)queos

    permitiriaretornaraodivinoPleroma,enquantoaquelescomanaturezapsquica(os

    demaiscristos)obteriamumaformainferiordesalvao,enquantoosdenatureza

    material(pagosejudeus)estavamcondenadosaperecer23.OtextoTratadotripartite

    umdostextosatribudosaosseguidoresdeValentimequeexpeessadivisoda

    humanidade4.

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina9/33

    Valentimtinhaumgrandegrupodeseguidores,osValentianos2.Posteriormente,elesse

    dividiramemdoisramos:umorientaleoutroocidental(ouitaliano).Osmarcosianos

    pertencemaoramoocidental2.

    BiografiaSegundoEpifnio,ValentimnasceuemFrebonis,nodeltadoNiloefoieducadoem

    Alexandria,umametrpoleimportantenoinciodocristianismo5.possvelquelele

    tenhaouvidoofilsofocristoBasilidesecertamentesetornoufluentenafilosofia

    helenistamdioplatnicaenaculturadosjudeushelenizados,comoograndealegorista

    efilsofojudeudeAlexandriaFlon.ClementedeAlexandriarelataqueosseguidoresde

    ValentimalegavamqueeleforaalunodeTeudas,umpupilodePaulo6.Valentimdizia

    queTeudasohaviacontadoasabedoriasecretaquePauloensinaraapenasaoseu

    crculointerno,referidopublicamentequandoelefalavasobreoseuencontrovisionrio

    comoCristoressuscitado(vejaRomanos16:25,ICorntios2:7,IICorntios12:24eAtos

    9:910)emqueeleteriarecebidoesteconhecimentosecretodiretamenteDele.Estes

    ensinamentosesotricosestavamemdeclnioemRomaapsasegundametadedo

    sculoIIdC[carecedefontes].

    ValentimensinouprimeiroemAlexandriaefoiparaRomaporvoltade136dC,duranteo

    pontificadodoPapaHiginoelpermaneceuatopontificadodoPapaAniceto.Emsua

    obraContraosValentianos,Tertulianodiz:

    ValentimesperavasetornarBispo,poiseleeraumhomemhabilidoso,

    tantonointelectoquantonaeloquncia.Indignado,porm,queumoutro

    obteveahonraporcausadeumareivindicaoqueumconfessorhavia

    lhefeito,eledeixouaigrejadafverdadeira.Assimcomooutros

    espritos(incansveis)que,quandoatribuladospelaambio,so

    finalmenteinflamadospelodesejodevingana,eleseaplicoucomtodas

    assuasforasemexterminaraverdadeeencontrandoapistadeuma

    certaopinioantiga,eletrilhouumcaminhoparasicomasutilezade

    umaserpente

    Tertuliano,ContraosValentianos]]1.

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina10/33

    DeacordocomatradiorelatadanofinaldosculoIVdCporEpifnio,eleseretirou

    paraChipre,ondecontinuouaensinareatrairseguidores.Elemorreuprovavelmentepor

    voltade160ou161dC5.

    Enquantoestavavivo,Valentimtinhamuitosdiscpuloseseusistemaeraomaisdifundido

    entretodasasformasdeGnosticismo,embora,comoTertulianoindicou,elese

    desenvolveuemdiversasverses,nemtodasreconhecendoadependnciadele("eles

    fazemquestoderepudiarseunome").Entreosmaisproeminentesdiscpulosde

    Valentim,que,porm,noseguiacegamentetodasasvisesdomestre,estava

    Bardesanes,invariavelmenteligadoValentimnasrefernciasmaisrecentes,assim

    comoHeracleon,PtolomeueMarcus5.Muitosdosescritosdestesgnsticoseumgrande

    nmerodetrechosdasobrasdeValentimexistiamapenasemcitaesnasobrasdeseus

    detratores,atqueem1945,umgrandeconjuntodeobrasdescobertasnaBibliotecade

    NagHammadirevelaramumaversocoptadoEvangelhodaVerdade,queottulodo

    textoque,segundoIreneu7,eraomesmoqueo"EvangelhodeValentim"mencionado

    porTertulianoemContraTodasasHeresias8.

    As ideias de ValentimAessnciadopensamentoValentiniano:Asalvaoestnoautoconhecimento(a

    gnose).Cominfluncias,nitidamente,neoplatnicas,desenvolveuumacomplexa

    cosmogoniaondeDeus,nestecaso,PaiInefvel,estacimadoDeusinferior,chamado

    deDemiurgo,oPaiinvisvel.

    EsteInefvel,segundoosGnsticos,apresentadocomoumenteamrficosendoa

    combinaoandrginadaMente(ouNous)epensamento(ouEnnoiaouEpinoia)A

    Menteoprincpiomasculinoeopensamentooprincpiofeminino.Naverso

    Valentiana,oprincpiomasculinochamadodeDemiurgoeofemininodeSophia.

    OInefveldelegouaoDemiurgoopodercriadorparaquepudessesepararaLuzdas

    Trevas.JSophiatemaGnosis,queoDemiurgonopossui.Emresumo,Demiurgocriou

    amatriaeSophiaoesprito.

    OPleromaseriaograndepalcodessejogocsmico.ODemiurgo,comcimedeSophia,

    tentasubjuglaetomalheaGnosis,masSophiacriaoPleromaefogeparal.Na

    esperanadesalvarosseusfilhos(osespritos)dojulgodamatria,enviaumaparteda

    Gnosis,chamadaCristo.

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina11/33

    JesusCristo,navisognstica,umentequeguiaosseresparaoabrigodaPleroma,

    fugindodaescravidodamatriaatravsdareencarnao.Lembraumpoucoaviso

    budistadalibertaodamatria.

    Principais obras OEvangelhodaVerdade

    Referncias 1. Irpara:abTertuliano.ContraosValentianos:TheHeresyTraceabletoValentinus,anAble

    ButRestlessMan.ManySchismaticalLeadersoftheSchoolMentioned.OnlyOneofThem

    ShowsRespecttotheManWhoseNameDesignatestheEntireSchool(emingls).[S.l.:s.n.].

    Captulo:4.,vol.I.

    2. Irpara:abcdeCROSS,F.L.,ed..TheOxfordDictionaryoftheChristianChurch:Artigo

    Valentinus.NovaIorque:OxfordUniversityPress,2005.

    3. IrparacimaParaumafontedeumopositor,vejaIreneu.AdversusHaereses:Thethreefold

    kindofmanfeignedbytheseheretics:goodworksneedlessforthem,thoughnecessaryto

    others:theirabandonedmorals.(emingls).[S.l.:s.n.].Captulo:6.,vol.I.

    4. IrparacimaROBINSON,JamesM..TheNagHammadiLibrary,revisededition:TheTripartitionof

    Mankind(emingls).SoFrancisco:HarperCollins,1990.ISBN0060669292

    5. Irpara:abc "ValentinusandValentinians"naediode1913daCatholicEncyclopedia

    (emingls).,umapublicaoagoraemdomniopblico..

    6. IrparacimaClementedeAlexandria.Stromata:TheTraditionoftheChurchPriortothatofthe

    Heresies(emingls).[S.l.:s.n.].Captulo:17.,vol.VII.

    7. IrparacimaIreneu.AdversusHaereses:Proofsincontinuation,extractedfromSt.John's

    Gospel.TheGospelsarefourinnumber,neithermorenorless.Mysticreasonsforthis.(em

    ingls).[S.l.:s.n.].Captulo:11.,vol.III.

    8. IrparacimaTertuliano.ContraTodasasHeresias:Valentinus,PtolemyandSecundus,

    Heracleon(emingls).[S.l.:s.n.].Captulo:4.,vol.I.

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina12/33

    http://pt.wikipedia.org/wiki/Tratado_Tripartite

    Tratado Tripartite Origem:Wikipdia,aenciclopdialivre.

    (RedirecionadodeTratadotripartite)

    OTratadoTripartiteumtextognsticodosculoIIIouIVdCencontradonaBibliotecadeNag

    Hammadi.Eleoquintotratadonoprimeirocdice,conhecidocomoCodexJung

    ContedoOTratadolidaprimordialmentecomarelaoentreosAeonseoFilho.Eledivididotrspartes,que

    tratam:

    DodeterminismodoPaieolivrearbtriodahipstasedosArcontes.

    Acriaodahumanidade,oMaleaquedado"Anthropos"(PrimeiroHomem).

    Umavariedadedeteologias:atripartiodahumanidade,asaesdoSalvadorea

    AscensodossalvosparaaUnidade.

    Ver tambm Barbelo

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina13/33

    Ogdade

    Ligaes externas ROBINSON,JamesM..TheNagHammadiLibrary,revisededition:TheTripartiteTractate

    (Trad.porHaroldW.AttridgeeDieterMueller)(emingls).SoFrancisco:HarperCollins,

    1990.ISBN0060669292

    http://pt.wikipedia.org/wiki/Barbelo

    Barbelo Origem:Wikipdia,aenciclopdialivre.

    OtermognsticoBarbl(Grego)refereseprimeiraemanaodeDeusnasdiversas

    formasdacosmogoniagnsticasetiana.Barblfrequentementemostradacomoumprincpio

    femininosupremo,onicoantecessorpassivodadiversidadedaCriao.Essafiguratambm

    referenciadacomo"MePai"(adivinhandosuaaparenteandroginia),'PrimeiroSerHumano','OTriplo

    NomeAndrgino'ou'EternoAeon'.Oseulugareratoproeminenteentrealgunsgnsticosque

    algumasescolaseramdenominadascomobarbeliota,adoradoresdeBarblouBarblgnsticos

    (vejaBorboritas)1

    .A natureza de BarblEmtextoscoptas

    NoApcrifodeJoo,umtratadonaBibliotecadeNagHammadicontendoamaisextensaversodo

    mitodecriaosetiano,Barbldescritacomo"Oprimeiropoder,aglria,Barbl,aglriaperfeita

    nosaeons,aglriadoapocalipse."2.Todososatosseguintesdecriaodentrodaesferadivina

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina14/33

    (salvo,crucialmente,aquelesdomaisbaixoaeon,Sophia),ocorrematravsdesuaaoconjuntacom

    Deus.Otextoadescreveassim:

    Esteoprimeiropensamento,imagemdeleelasetornouoterode

    tudo,poiselaqueprecedeaelestodos,aMePai,oprimeirohomem

    (Anthropos),oEspritoSanto,otrsvezesmasculino,otrsvezes

    poderoso,otriplamentenomeadounoandrginoeoeternoaeondentre

    osinvisveiseoprimeiroaseapresentar

    ApcrifodeJoo2.

    EmPistisSophia,Barblchamadafrequentemente,masseulugarnoestclaramentedefinido.Ela

    umdosdeuses,"umgrandepoderdoDeusInvisvel"(373),juntocomEleeastrs"Triplamente

    poderosasdivindades"(379),amodePistisSophia(361)edosoutrosseres(49)delaJesusrecebeu

    Sua"vestimentadeluz"oucorpoceleste(13,128cf.116,121)aterraaparentementea"matriade

    Barbl"(128)ouo"lugardeBarbl"(373)3.

    EmtextosdaErapatrstica

    EladescritaobscuramenteporIreneudeLyoncomoum"aeonquenuncaenvelheceeexistenum

    espritovirginal"4,aquem,deacordocomcertos"Gnostici",oPaiinominveldesejousemanifestara

    ela,eque,quandoquatrosucessivosserescujosnomesexpressampensamentoevidaemergiram

    Dele,foipreenchidadealegriapelaviso,eporsimesma,deuluztrs(ouquatro)outrosseres

    similares4.ElaapareceaindaempassagensvizinhasdeEpifniodeSalamis,queempartedeveter

    seguidooCompndiodeHiplitocomodemonstradopelacomparaocomPhilaster(c.33),mas

    tambmporseuconhecimentopessoaldasseitasOfitasespecialmentechamadasde"Gnostici"(i.100

    f.).Aprimeirapassagemnumartigosobreosnicolatas(i.77f.),aparentementeumareferncia

    profticaaosseussupostosdescendentes,os"Gnostici"(77A.Philast.).Deacordocomavisodeles,

    Barblvive"acimanooitavocu"elafoi'emanada'()"doPai"elaeraamedeYaldabaoth(oudeSabaoth),queinsolentementetomoupossedostimocueseautoproclamouo

    nicoDeusequandoelaouviuessapalavra,lamentou.ElasempreapareciaparaosArcontesnuma

    formamuitobela,poisencantandoospoderiajuntarnovamenteseupoderqueforadispersado.

    Outros,EpifniodeSalamisparecedizer(78f.),contamumahistriasimilardeSophia,substituindo

    CaulacauporYaldabaoth.Emseuartigoseguinte,no"Gnostici"(83CD),aidiadejuntarnovamente

    ospoderesdispersadosdeBarbl,"aMeacima",roubadodelapelo"oArcontesquefezomundoe

    osoutrosdeuseseanjosedemniosqueestavamcomele",repetesecomofoicolocadanoapcrifo'O

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina15/33

    PensamentodeNorea',alendriaesposadeNo.Emambos,Epifniorepresentaadoutrinacomo

    dandoorigemaoconsumoritualdefluidossexuais.

    Numaterceirapassagem(91f.),enumerandoqueArcontestemtronosemqualcu,elemenciona

    comohabitantesdeumoitavoesuperiorcu"elaquechamadaBarbl"eoautoengendradoPai

    eSenhordetodasascoisas,eo'nascidodavirgem'()Cristo(evidentementecomofilhodela,poisdeacordocomIreneusuaprimeiracria,"aLuz",erachamadodeCristo4)edemaneira

    similarelecontacomoaascensodasalmasatravsdosdiferentescusterminariamnumaregio

    superior,"ondeBarbroouBarblaMedaVida"(Genesis3:20)5.

    Teodoreto(H.F.f.13)simplesmenteparafraseiaIreneu,comalgumaspoucaspalavrasdeEpifniode

    Salamis.JernimoincluidiversasvezesonomeBarblemlistasdenomesprodigiosos(nomau

    sentido)queaparecemnaheresiaespanhola,ouseja,dentreosPriscilianistasBalsamuseLeusibora

    aparecendotrsvezesassociadocomele.(Ep.75c.3,p.453c.Vall.c.Vigil.p.393AinEsai.lxvi.4

    p.361cinAmosiii.9p.257E).

    ImportnciaEmnarrativasgnsticassobreDeus,asnoesdeimpenetrabilidade,stasis(dogregoGreek

    "imvel,ausnciadeforasexternas")einfalibilidadesodecentralimportncia.Aemanaode

    BarblpodeserentendidacomosendoumaspectogeradorintermediriodoDivino,oucomouma

    abstraodoaspectogeradordoDivinoatravsdasuaPlenitude(Pleroma).Omaistranscendente

    Espritoinvisvelocultonoapareceativamenteparticipandodacriao.Estesignificadorefletido

    tantonaaparenteandroginia(reforadaporvriosdosseuseptetos)quantononomeBarbl.

    Diversasetimologiasplausveisparaonome(emgrego:,,,)

    forampropostas.Podeserumaconstruoadhocdocoptasignificandotanto'GrandeEmisso'6

    quanto'Semente'7.WilliamWiganHarvey(escrevendosobreIreneu)eRichardAdelbertLipsius8

    propuseramanteriormenteBarbaElo,'ADivindadeemQuatro',comrefernciasttradeque,pelos

    reportesdeIreneu,procederamdela.Entretanto,arelaodeBarblaestattradenoanlogaao

    CholArbadeMarcus(discpulodeValentim).Attradecompeogrupomaisantigodasuaprogeniae

    mencionadaapenasumavez.

    AraizbalbelmuitousadanosTargums(Buxtorf,Lex,Rabb.309),emhebreubblicobalal,significando

    misturaouconfuso,indicandoumaderivaomelhorparaBarblcomosendoasementecaticade

    vriasedistintasexistncias:atrocadeparanoincomumepodeservistanaformaalternativa

    emgrego:.

    Ver tambm

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina16/33

    Babalon

    Borboritas

    Barbelognsticos

    Referncias 1. Irparacima "Gnosticism"naediode1913daCatholicEncyclopedia(emingls).,uma

    publicaoagoraemdomniopblico.

    2. Irpara:abROBINSON,JamesM..TheNagHammadiLibrary,revisededition:TheApocryphonof

    John(Trad.porFrederikWisse)(emingls).SoFrancisco:HarperCollins,1990.

    3. IrparacimaMEAD,G.R.S..PistisSophia(emingls).[S.l.:s.n.],1921.

    4. Irpara:abcIreneu.AdversusHaereses(emingls).[S.l.:s.n.].vol.I.29.

    5. Irparacimahttp://bibref.hebtools.com/?book=Genesis%20&verse=3:20&src=!nooriginalem

    ingls

    6. IrparacimaLAYTON,Bentley.TheGnosticScriptures(emingls).[S.l.:s.n.].

    7. IrparacimaBURKITT,F.C..ChurchandGnosis(emingls).[S.l.:s.n.].

    8. IrparacimaGnosticismus,p.115Ophit.Systp.445.Hilgenfeld.Zeitschrift(emalemo).[S.l.:

    s.n.],1863.

    Bibliografia DANILOU,Alain.ShivaandDionysos:TheReligionofNatureandEros(emingls).[S.l.]:

    InnerTraditions,1984.ISBN0892810572

    FreeEncyclopediaofThelema.Barbelo.Recuperadoem5demarode2005.

    HOELLER,StephanA..JungandtheLostGospels(emingls).[S.l.]:QuestBooks,1989.

    ISBN0835606465

    JONAS,Hans.TheGnosticReligion(emingls).[S.l.]:BeaconPress,2001.ISBN

    0807058017

    LAYTON,Bentley.TheGnosticScriptures(emingls).[S.l.]:SCMPress,1987.ISBN

    0334020220

    TheNagHammadiLibrary.TheApocryphonofJohnRecuperadoem21deoutubrode

    2004.

    RUDOLPH,Kurt.Gnosis:TheNature&HistoryofGnosticism(emingls).[S.l.]:Harper&Row,

    1987.ISBN0060670185

    WILLIAMS,Frank.ThePanarionofEpiphaniusofSalamis(emingls).LeidenNewYork

    KbenhavnKln:E.J.Brill,1987.2vol.

    WOODROFFE,SirJohn.ShaktiandShakta(emingls).[S.l.]:Ganesh&Co.,1929.

    EsteartigoseutilizoudetextosdeADictionaryofChristianBiography,Literature,Sectsand

    DoctrinesporWilliamSmithandHenryWace.

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina17/33

    Referncias Externas[editar|editarcdigofonte] DarkMirrorsofHeaven:GnosticCosmogony(emingls)

    http://pt.wikipedia.org/wiki/Ogd%C3%B3ade_(gnosticismo)

    Ogdade (gnosticismo) Origem:Wikipdia,aenciclopdialivre.

    ApalavraOgdadevemdogrego""esignifica"ctuplo".OconceitoapareceunoGnosticismo

    duranteoCristianismoprimitivoefoidepoistrabalhadotambmpelotelogoValentim(cercade160

    dC).

    Conceito

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina18/33

    AOgdadedescritapeloGnsticoValentimno2sculodC(comosprimeirosdoischamadosdePropatorandEnnoia)

    Onmerooitotemumimportantepapelnossistemasgnsticosenecessriodistinguirtrsdiferentes

    formasnoqualeleapareceunosdiferentesestgiosdedesenvolvimentodoGnosticismo.

    7+1

    Osistemasgnsticosmaisprimitivos(comoosOfitas)incluemumateoriadesetecuseumaregio

    supracelestialchamada'Ogdade'.Aantigaastronomiaensinavaqueacimadasseteesferas

    planetriasestavaumaoitava,aesferadasestrelasfixas1.

    QuandoosistemaValentinianofirmouseuconceitodeumlugaraindamaisalto,oespao

    supracelestialfoichamadoderegiointermediria(Mesotes)MasOgdadeeraclaramenteseunome

    inicial.

    6+2

    NosistemadeValentim,ossetecusemesmoaregioacimadeleseramconsideradoscomo

    simplesmenteomaisbaixoeoltimoestgiodopodercriativo.AcimadelesestavaoPleroma,onde

    eramexibidasasprimeirasmanifestaesdeevoluodaexistnciasubordinadaaograndePrimeiro

    Princpio.Nosestgiosiniciaisdestaevoluo2aparecemoitoAeonsprimriosqueconstituema

    Ogdade.

    AconcepofinaldeDeus,chamadoPaiInefvelequeexistedesdeantesdocomeo,descritacomo

    'Profundidade'(Bythos).voltadeeleexisteumpoderfemininoquefoichamadode'Silncio'(Sige).

    Essasduasdivindades,ProfundidadeeSilncio,setornaramacausa,atravsdoprocessode

    emanao,dosoutrosseresarquetpicosouAeons.OsAeonssemprenascemempares

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina19/33

    masculinofeminino(sizgias),cadaumaemsimesmaumprincpiodivinoeaomesmotempo

    representaumaspectodoPaiInefvel,quedeoutraformanopoderiaserdescritooucompreendido

    poisestacimadetodososnomes.Aemanaoaconteceudaseguinteforma:ProfundidadeeSilncio

    geraramMenteeVerdade(NouseAletheia),queporsuavezgeraramVerboeVida(LogoseZo),que

    geraramHomemeIgreja(AnthroposeEcclesia).NestesparesenicosconsisteaPlenitudedeDeus

    (Pleroma)eosprimeirosoitoAeonsexplicadosaquisoosquecompemaOgdadeValentiniana.3

    EmboraesteOgdadesejaoprimeironaordemevolutivacasosejaverdadeiraateoriaValentiniana,

    paraosqueseguemahistriadodesenvolvimentodestesistemaoOgdadeinferiordeveclaramente

    serpronunciadoprimeiroeosuperiorapenascomoumaextensosubsequentedoqueerapreviamente

    aceitocomoOgdade.Possivelmenteadoutrinaegpciadosoitodeusesprimrios(vejaOgdade)

    contribuiucomaformaodeumateoriaquefoiformuladanoprprioEgito(Valentimnasceuem

    Phrebonis,nodeltadoNilo,efoieducadoemAlexandria).Dequalquermaneira,umOgdade7+1

    teriasidoinconsistentecomateoria,cujocerneeraoacoplamentodospersonagensempares,

    masculinofeminino4conectaosistemadeValentimcomodeSimoMago,paraquemaorigemde

    tudoseguedeumprincpioinicialcentraledeseis"razes".Sesubstituirmosesteprincpiocentralpor

    umprincpiomasculinoefeminino,o6+1deSimosetornao6+2deValentim.Estamesmaquesto,

    porm,seoprimeiroprincpioseriaUnoouDuoeraumaemqueosprpriosValentinianosdiscordavam

    entresiesuasdiferenassobrecomocontarosnmerosdoprimeiroOgdadeconfirmaoquejfoi

    ditosobreaorigemtardiadestadoutrina.

    4+4

    AdoutrinadeumOgdadedeumprincpiodeexistnciafinitatendosidoestabelecidaporValentim,

    aquelesdentreosseusseguidoresqueestavamimbudosdafilosofiapitagricaintroduziramuma

    modificao.Nela,afilosofiadaTtradefoiconsideradacompeculiarveneraoeaceitacomo

    fundaodomundosensvel5.

    Ver tambm PensamentodeNoreaumdoslivrosgnsticosencontradosnaBibliotecadeNag

    Hammadi

    Norea

    Arcontes

    Referncias 1. IrparacimaClementedeAlexandria.Stromata(emingls).[S.l.:s.n.].vol.IV.25.xxv.

    2. IrparacimaIreneu.AdversusHaereses(emingls).[S.l.:s.n.].vol.I.

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina20/33

    3. IrparacimaDAVID,Fideler.JesusChrist,SunofGod:AncientCosmologyandEarlyChristian

    Symbolism.[S.l.]:QuestBooks,1993.isbn9780835606967,pgina128

    4. IrparacimaHiplitodeRoma.Refutaodetodasasheresias(emingls).[S.l.:s.n.]..

    5. IrparacimaMEURSIUS,Johannes.'DenariusPythagoricus':GronovsJacobThesaurus

    Graecarumantiquitatum.[S.l.:s.n.].vol.9.,captulo7aoqualpodeseradicionadoHiplitode

    Roma.Refutaodetodasasheresias(emingls).[S.l.:s.n.].

    Bibliografia VANREETH,Dr.A.Tirion.'EncyclopedievandeMythologie'.[S.l.]:Baarn,1994.ISBN9051213042

    Esteartigousafontesdo"ADictionaryofChristianBiography,Literature,SectsandDoctrines"de

    WilliamSmith(lexicgrafo)eHenryWace

    http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_da_Verdade

    Evangelho da Verdade Origem:Wikipdia,aenciclopdialivre.

    (RedirecionadodeOEvangelhodaVerdade)

    OEvangelhodaVerdadeumdostextosgnsticosdentreoslivrosapcrifosencontradosnos

    cdicesdaBibliotecadeNagHammadi("BNH").Eleexisteemduastraduescoptas,umanodialeto

    "lycopolitano"quesobreviveuquaseinteiranoCodexI(ochamadoCodexJung)eoutranodialeto

    sahdicoemfragmentosnoCodexXII.

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina21/33

    HistriaOEvangelhodaVerdadeprovavelmentefoiescritoemgregoentre140e180daeracristpor

    gnsticos.OtextojeraconhecidoporIreneudeLyon,queargumentoucontraoseucontedoeo

    declarouhertico.EleafirmavaaindaqueeleeraumadasobrasdosdiscpulosdeValentim1equeera

    omesmo"EvangelhodeValentim"mencionadoporTertulianoemContraTodasasHeresias2.A

    similaridadedestecomoutrostrabalhosqueseimaginaseremdeleedeseusseguidoresfazemcom

    quemuitosespecialistasconcordemcomIreneunesteponto.

    EntoosseguidoresdeValentim,livresdetodomedo,apresentamsuas

    prpriascomposiesesevangloriamdetermaisEvangelhosdoqueos

    quedefatoexistem.Asuaaudciafoitolongequeelesintitulamasua

    maisrecentecomposio"OEvangelhodaVerdade",emboraelese

    pareaemnadacomosEvangelhosdosApstolos,eassimnenhum

    Evangelhodelesestlivredablasfmia.Poisseoqueelesproduzem

    oEvangelhodaVerdade,etodiferentedaquelequeosapstolosnos

    deixaram,aquelesquequiserempodementendercomosepode

    demonstrarpelasprpriasEscriturasqueaquiloquenosdeixadopelos

    apstolosnooEvangelhodaVerdade.1

    IreneudeLyon,AdversusHaereses.

    ApssuastraduescoptasserementerradasemNagHammadi,oEvangelhodaVerdadeficou

    perdidoatsuadescobertaem1945.

    EstiloAgrandequalidadepoticadotextopercebidamesmonatraduoepercebeseumafortetendncia

    cclicanaapresentaodostemas.NosumEvangelho,nosentidodeumreportedavidaeobrade

    JesusdeNazar,masmelhorentendidocomoumahomilia.Otextoconsideradopelosespecialistas

    comoumdosqueforammelhorescritodentretodosostextosdacoleodeNagHammadi,

    considerandoseualtovalornoapenascomoumagrandeobraliterria,mastambmcomouma

    exegesegnsticasobrediversosEvangelhos,cannicosouno.

    OtextocitaEpstolaaosGlatas,EvangelhosegundoJoo,PrimeiraEpstoladeJoo,Apocalipse,

    EvangelhosegundoMateus,PrimeiraEpstolaaosCorntios,SegundaEpstolaaosCorntios,Epstola

    aosColossenseseEpstolaaosHebreusdoNovoTestamento.Destas,oEvangelhosegundoJooo

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina22/33

    maiscitado.TambminfluenciadoporTom,citandoo(Tom283)aoladodeJoo3:8emumponto

    (22.1319)4.

    ContedoOtextodescreveumateoriasobreaemergnciadoErropersonificadoemformafeminina.Sua

    ignornciaesuavontadedeveroPaigerarammedo,queseapresentounumanuvempelaqualoErro

    ganhoupoder.

    Emseguida,descreveJesussendoenviadoporDeuspararemoveraignorncia.Jesuseravistocomo

    umdoutorembaraandoosoutrosescribasedoutoreseafirmandoqueeleseramtolosportentarem

    entenderomundoanalisandoalei.MasoErroficoufuriosocomissoepregouJesusnumarvore.O

    textoprosseguedescrevendooconhecimentoquelevasalvao,queconstituioeternodescansoea

    ignornciacomoumpesadelo.

    TendodescritoaparboladoBomPastor(Joo10:142)demaneiraesotrica,continuadescrevendo

    comoalimentarosfamintosedarrepousoaosexaustosdeveserentendidocomoalimentofome

    espiritualerepousoaosexaustosdestemundo.

    Segueentoumaparbolasobreauno,cujosignificadoobscuro,maspodeestarrelacionado

    formacomoumanforalacradasignificaqueelaestcheia,umametforaparaconhecimento

    obtenhao"lacre"finalnoquebracabeasevocentender,massemele,asmigalhasde

    compreensoquevocpossuipodemaindaserfacilmentedesmontadas:

    Masaquelesquemeleungiusoosnicosquesetornaramperfeitos.

    Poisjarroscheiossoaquelesquesoungidos.Masquandoaunode

    umjarro[lacre]dissolvida,eleesvazia,epelarazodehaveruma

    deficinciaaquelapelaqualoleodaunosevai.Poisnaquele

    momentoumsoprooleva,unopelopoderdaqueledentrodele.Mas

    daquelequenotemdeficincia,nenhumlacreremovidoenadase

    esvazia.EntooquelhefaltaoPaiPerfeitorepe4

    Desconhecido,EvangelhodaVerdade.

    ExcetoporumadescriofinalsobrecomoadquirirpazpelaGnose,orestodotextocontmtratados

    relacionadosconexoentreoFilhoeoPai.UmexemplodistoafraseutilizadaonomedoPaiodo

    Filho,quedeveserentendidonamaneiraesotricadequeoFilhoonome,aoinvsdesignificando

    queFilhoumnomeparaoPai.

  • 23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina23/33

    Ver tambm Valentim

    Gnosticismo

    Valentianismo

    Referncias 1. Irpara:abIreneu.AdversusHaereses:Proofsincontinuation,extractedfromSt.John's

    Gospel.TheGospelsarefourinnumber,neithermorenorless.Mysticreasonsforthis.(em

    ingls).[S.l.:s.n.].Captulo:11.,vol.III.

    2. IrparacimaTertuliano.ContraTodasasHeresias:Valentinus,PtolemyandSecundus,

    Heracleon(emingls).[S.l.:s.n.].Captulo:4.,vol.I.

    3. IrparacimaROBINSON,ED.,JamesM..TheNagHammadiLibrary,revisededition:TheGospelof

    Thomas(Trad.deThomasO.Lambdin)(emingls).SanFrancisco:HarperCollins,1990.ISBN

    0060669292

    4. Irpara:abROBINSON,ED.,JamesM..TheNagHammadiLibrary,revisededition:TheGospelof

    Truth(Trad.deRobertM.Grant)(emingls).SanFrancisco:HarperCollins,1990.ISBN

    0060669292

    Bibliografia LAYTON,Bentley.TheAnchorBibleReferenceLibrary:TheGnosticScriptures(emingls).

    NY:Doubleday,1987.

    http://anubysp.blogspot.com.br/2013/07/adoutrinagnosticadevalentino.html

    Gnose,tempororigemetimolgicaotermogrego"gnosis",quesignifica"conhecimento".Masnoumconhecimentoracional,cientfico,filosfico,tericoeemprico(a"episteme"dosgregos),masdecarterintuitivoetranscendental.Apalavra"Gnosis"geralmentetraduzidapor"conhecimento",masaGnoseno,primordialmente,umconhecimentoracionalalnguagregadistingueentreoconhecimentocientfico(eleconhecematemtica)e,reflexivo(eleseconhece),experinciaqueGnose,percepodiretadaquiloque,percepointerior,umprocessointuitivodeconhecerseasimesmo.ASabedoriaultrapassaointelecto,atravsdaintuio,contempla.ASabedoriafazcomqueaVerdadesejainteligvel.Ointelectousaarazoeoconhecimentodiscursivo.

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    Gnoseusadaparadesignarumconhecimentoprofundoesuperiordomundoedohomem,quedsentidovidahumana,queatornaplenadesignificadoporquepermiteoencontrodohomemcomsuaEssnciaEterna,maravilhosa,pelaviadocorao.Gnoseumarealidadeviventesempreativa,queapenascompreendidaquandoexperimentadaevivenciada.Assimsendojamaispodeserassimiladadeformaabstrata,intelectualediscursiva.NsGnsticosusamosdeexplicaesmetafsicase'mitologicas'parafalardacriaodouniversoedosplanosespirituais,masnuncadeixamosderelacionaressemundoexternoemitologicoaprocessosinternosqueocorremnohomem.Hojeapalavramito,significaalgumacoisainveridica,irrealouficticia.Entretantoeladerivadovocbulogregomythos,queemseuusooriginalsignificaumaexplicaodarealidadequelheconferesignificado.GNOSTICISMO:MovimentoqueprovavelmenteseoriginousenasiaMenor.TemcomobaseelementosdasfilosofiaspagsquefloresciamnaBabilnia,ndia,AntigoEgito,SriaeGrciaAntiga,combinandoelementosdoHelenismo,Zoroastrismo,doHermetismo,doHindusmo,doBudismoTibetano,doSufismo,doJudasmoedoCristianismoprimitivo.PossuamumalinguagemtcnicacaractersticaenfasenabuscadasintoniainteriorcomessaGnosis,essaSabedoriaDivina,semintermedirios,umconhecimentodoDivinoporexperinciaprpria.Enquantoexistirumaluznaindividualidademaisrecnditadanaturezahumana,enquantoexistiremhomensemulheresquesesintamsemelhantesaessaluz,semprehaverGnsticosnomundohttp://anubysp.blogspot.com.br/2013/04/afalsagnosedesamael.htmlBudismoatradioformadaapartirdasprticasensinadasporSidartaGautama563ou623a.C.emLumbini,Nepal,napocandia,conhecidocomoBudaShakyamuni"sbiodosShakyas",afigurachavedobudismohpelomenos2.500anos.DeacordocomaTradioHindu,BudaumAvatardeVishnu(DeusSupremo),baseadosnasescriturasUpanishads,VishnueBhagavadPurana.ApalavraBudavemdeBodh,quesignificadespertar.Aodespertar,seiluminarBudapensaqueissonopoderiasercompartilhado,pormBrahmateriasolicitadoqueeleensinasseoquehaviaconquistado,porquealgunsserespoderiamreconheceroqueelereconheceu.OsensinamentosatribudosaGautamaforamrepassadosatravsdatradiooral,ensinaasQuatroNobresVerdadeseoNobreCaminhoctuplo.Aprticacentraldequasetodasaslinhasbudistasameditao,mtodoeresultadoparaumafamiliarizaoeentendimentosobreaprpriamente,prticasparacontroledoego,eodespertarparailuminao.Budadiziaqueseuensinamentoiacontraosistema,aocontrariarosinfinitosdesejosegostasdohomem,"AtingiestaVerdadequeprofunda,difcildever,difcildecompreender,compreensvelsomenteaossbios,oshomenssubmetidospelaspaixesecegospelaobscuridadenopodemveressaVerdade,quevaicontraosistema,porquesublime,

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    profunda,stiledifcildecompreender".Afilosofiasobreocaminhoeosresultadosvariamconformeaescola.AtransmissodoDharmadoBuddhanoTibetocorreuemdoisperodosprincipais.HouveaprimeiradifusodoDharma,porvoltade600d.C,quefoiimensamentepotencializada,peloGuruRinpochePadmasambhava.EssaprimeirapropagaodoDharmanoTibet,dastraduesdasescriturasemsnscritoparaalnguatibetana,eensinamentosetransmissesdadasporGuruRinpoche,veioaformaraAntigaTradio(tib.nyingma),EscolaNyingma.OutrosMestresdandiacomooPanditaAtishaeotibetanoTsongkaphavieramposteriormenteensinarnoTibeteformaramospilaresdasegundapropagaodoDharmanoTibet,equedeuorigemaNovaTradio(tib.sarma)atravsdasEscolasGelug.Asescolasdobudismotibetano,baseadasnastransmissesdasescriturasindianasparaoplattibetano,soachadastradicionalmentenoTibet,Buto,nortedandia,Nepal,Monglia.Amaioriadospraticantesnessespasespodemserclassificadoscomovajrayanas,queumconjuntodeescolasbudistasesotricas.ATradioVajrayana,amelhorfonteconhecidaparasepraticarobudismooriginalindiano,quefoipraticamenteerradicadodeondeseoriginou,utilizameioshbeiscomoocaminhoaceleradopossibilitandoailuminao.Onomevemdosnscritoesignifica"veculodediamante",possuemcomomodeloprincipalafiguradoLama.OobjetivodaprticasetornarumBodhisattva."Noescrevoparaaquelesqueestoimbudosdepreconceitos,quecompreendemesabemtudo,masquenoentantonoSabemnada,poiselesjestosatisfeitosericos,massimparaossimplescomoeu,eassimmealegrocommeussemelhantes."JacobBoehme QUARTA-FEIRA, 3 DE JULHO DE 2013 A DOUTRINA GNSTICA DE VALENTINO

    Valentino,ValentimouValentiniusc.100c.160,surgecomoomaisimportantedosgnsticoscristosdoinciodenossaera.ElenasceuemAlexandria,fezseusestudosprimeironoEgito,depoisemRoma,on...detrabalhoude135a160.AeleatribudaaautoriadoEvangelhodaVerdadeetambmdoEvangelhodeFelipe,encontradosemNagHammadi,eondetirousuadoutrina?Eleprpriodisseque,emumavisohaviacontempladoumrecmnascidoquelhemostravao

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    Logos.Estimuladoporestaexperincia,elepartiuembuscadaVerdade.Eledesenvolveusuadoutrinaecriouumaescolaquecresceurapidamente,atraindomuitosalunos.AessnciadopensamentoValentiniano:Asalvaoestnoautoconhecimento,Sabedoria(agnose).Cominfluncias,nitidamente,neoplatnicas,desenvolveuumacomplexacosmogoniaondeDeus,nestecaso,PaiInefvel,estacimadoDeusinferior,chamadodeDemiurgo.EsteInefvel,segundoosGnsticos,apresentadocomoumenteamrficosendoacombinaoandrginadeNouseEnnoiaouEpinoia.AMenteoprincpiomasculinoeopensamentooprincpiofeminino.NaversoValentiana,oprincpiomasculinochamadodeDemiurgoeofemininodeSophia.SophiatemaGnosis,queoDemiurgonopossui.Emresumo,DemiurgocriouamatriaeSophiaoesprito.OPleromaseriaograndepalcodessejogocsmico.Naesperanadesalvarosseusfilhos(osespritos)dojulgodamatria,oPaiInefvelenviaoAondaSalvao,chamadoCristo.OCristo,navisognstica,umAonqueguiaosseresparaoabrigodoPleroma,oReinodaLuz,fugindodaescravidodamatria.Eleensinouqueexistemtrstiposdepessoas:Nonvelmaiselevadoestoaquelesqueeramchamadoseleitos,aindaquesemumsentidoelitistadeexcluso.Entreosgnsticos,eleseramconhecidoscomopneumticos,quesignificaespirituais.Ogruposeguinte,osintermedirios,soospsquicosoureligiosos.E,finalmente,oshomenscomuns,osmuitos,nalinguagemdeJesus,eramchamadospelosgnsticos,delicosoumateriais,poisaquelesquesestovoltadosparaosprazeresdavidamaterialimediata,semnenhuminteressepeloobjetivoltimodavida.Assim,oensinamentodoMestreJesus,oCristofoiestruturadoparaatenderasnecessidadesdessestrsgruposdepessoas.OtextoTratadotripartiteumdostextosatribudosaosseguidoresdeValentimequeexpeessadivisodahumanidade.NosesabeseoEvangelhodeFeliperealmentedesuaautoria,mascertoqueValentinopassouporumaevoluointeriorsemelhantedequalquerpessoaque

    percorreasendalibertadoraeestecaminhoquedescritonoEvangelhodeFelipe.OEvangelhodeFelipecomporta127versculosqueexplicamdemododetalhadoorestabelecimentodaligaocomDeus.

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    Osmomentosmaisimportantesdestecaminhosoobatismopelagua,asantaceia,obatismodefogo,ouunodoEsprito,eograndemistriodoesposoedaesposanacmaranupcial.ObatismopelaguareligaoserqueaspiraVerdade,foradaGnosis.ElereageaestebatismopelaconvicointeriordequeagoraocaminhodelibertaoestseabrindoparaeleequeelepodepercorrlocomaforadaGnosis.Estaconvicotambmlhed,entretanto,asofridasensaodequeohomemterrestreestfundamentalmenteseparadodeDeus,oquefazcrescerseudesejodeunirseaele.Sobreestabase,duranteaSantaCeia,elerecebeasforasdanovaesperanaetornasecapazdeseguiraleiinterioredeconformarsuavidaaoapelodaGnosis.PelofatodeserassimungidopelaforadoEspritoSanto,eletemacapacidadedereligaraoutroshomenscomoEspritodeDeus.TodososquesoreceptivosaelaadquiremestaconvicoelesdevolvemhumanidadetudooquereceberamdeDeuserecebemumconhecimentocrescentedomistriodoEsprito.Nacmaranupcial,asaladasnpcias,aesposa,aalmapurificada,esperaporseuesposo,oEsprito.ElatocadaepenetradapeloConhecimentodivino.Elaconhecidacomoelaconheceasimesma.ALuzdivinaafazsairdastrevaselherevelasuaatividade.Apartedocrebroquepermiteavisoespiritual,paraosgnsticosatuais,osthalamioptici.Thalamos,emgrego,significacmaranupcial.SegundoValentino,nestelocalqueaconteceograndemistriodauniocomDeus.Porestefato,suadoutrinavaiaoencontrodosmaisantigosmistriosegpcios,queutilizavamostemploscomorepresentaesdosanturiodacabea.Todoognsticodeverealizarinteriormenteestaressurreio.UmdosrituaisdeValentinodescreveestafaseimportantedaseguinteforma:Devemonosencontrarnonico.Queagraavenhasobrevs,primeirodemimepormim.Trajaivoscomoaesposaqueaguardaseuesposo,afimdequevostorneiseueeumetornevs.QueasementedeLuzpenetrenacmaranupcial.Recebeioesposo:fazeioentraredeixaiqueelevostome!

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    Taisrituaisrepresentavamumauxliopoderoso,pois,quandobemutilizados,liberavamforaseestimulavamosquebuscavamaverdadenasenda.NoEvangelhodeFelipe,asforaseosprocessosessenciaisdocaminholibertadordaalmasodescritosdaseguintemaneira:Acolaboraodequatroforasnecessriapararecolherosfrutosdestemundo.somentepelacolaboraodagua,daterra,doaredaluzqueacolheitapodeserguardadanoceleiro.Assim,ofrutodivinoconsisteemquatroforas:af,aesperana,oamoreoconhecimento.Aterraafondenosenraizamosaguaaesperanaquenosalimentaoaroamorpeloqualnscrescemosealuzoconhecimento,quepermiteoamadurecimento.Emsuaviso,ValentinopercebeuoLogos,queocomeoeofim,comoumaunidade.Eleconsideroucomosuamissorevestirestasexperinciaseestasforascompalavraseimagenscompreensveisparaasoutraspessoas.Aforaqueemanadestesescritossotestemunhodarealidadeedaclaridadedestasexperincias.ExisteumprincpiognsticosegundooqualaquelequefoitocadoumavezpeloEspritodeledevetestemunhar.Destavisonasceuumaligaoindissolvelquelhepermitiuconduzirseusalunosdobatismodeguaatomistriodacmaranupcial.AvidaeasobrasdeValentinomostramqueeleseguiuestecaminhodeautoiniciao.Imaginamosquesuapoca,emqueproliferavamossistemasfilosficosecrenasmuitodiversos,nolhefacilitoumuitoascoisas.Massuaspalavrasdeixaramumrastroluminosoatravsdossculos,eaindahojetransmitemumaimagemfieldaverdadeaobuscadorqueestacaminho.Elasestosempreprontasaconduzir,aguiareasustentarestebuscador,paraqueeleaprendaacompreendersuasprpriasexperincias,afimdequeohomematualtambmconsiga,realmente,conquistaralibertaodaalma.Sobrearessurreiodaalma,Valentinodiz:Aquelesquedizemque,antesdetudo,precisomorrerparaemseguidaressuscitar,estoenganados.Senoconseguirmosressuscitarduranteavida,noconseguiremosfazlodepoisdamorte.

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    http://www.autoresespiritasclassicos.com/evangelhos%20apocrifos/Apocrifos/Evangelhos%20Apocrifos.htm

    OSEVANGELHOSAPCRIFOSGRTIS

    Apresentaodotema:Os Evangelhos Apcrifos mostram uma verso diferente das enunciadas pela Igreja CatlicanaquestosobreJesusCristoemsuavidanosseusensinamentos.E ao ler os Evangelhos Apcrifos percebi que so grandes patrimnios histricos da humanidade e que foram frutos das primeiras comunidades Crists e possuem influnciasgregas,egpcias,judaicas.E que em alguns Evangelhos Apcrifos que citam Jesus de Nazar e a sua doutrina so fantasiosos e outros Evangelhos Apcrifos at ultrapassam os Evangelhos Oficiais e que vem somar aos ensinamentos de Jesus Cristo e completando grandes lacunasqueexistematualmente.Os Evangelhos Apcrifos eram aceitos por diversas comunidades catlicas de todo o Imprio Romano e a definio dos evangelhos que seriam verdadeiros e os tidos

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    apcrifos comearam com o Imperador Constantino (272337) e terminaram com o DecretoGelasiano(492496). O Fundamentalismo religioso da Igreja Catlica atravs da Santa Inquisio varreu e queimou grande parte destes evangelhos tidos como apcrifos e perseguiu implacavelmente no decorrer dos sculos os ensinamentos que eram contra a Cria Romana.Acredito que as palavras do Nazareno foram sufocadas pelo imediatismo ou pela poltica dos poderosos de todas pocas, aonde a bblia e os seus escritos tinham que se amoldar a Teologia dominante da Igreja Catlica, mais os ecos da verdade que so representados pelo Sermo da Montanha, representam a essncia das palavrasdeJesusCristodeNazar.

    IrmosW.

    O site para facilitar o tema dos Evangelhos Apcrifos disponibilizou todos os artigos postados em um nico arquivo para abaixarem e facilitar ao estudo deste tema. E pedimos que se algum tiver algum artigo que no [email protected]

    Baixararquivocompleto(EvangelhosApcrifoseBblias)

    AHistriadosEvangelhosApcrifos:Pequena localidade no Alto Egito em Nag Hammadi, aonde em 1945, o campons Muhamad Ali Salmman, encontrou um grande pote vermelho de cermica, contendo treze livros de papiro encadernados em couro. No total descobriram cinqenta e doistextosnaquelestio.

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    CavernadeNagHammadi

    Na primeira anlise, para surpresa do Dr. Quispel, a primeira linha traduzida do copta foi: "Essas so as palavras secretas que Jesus, O Vivo, proferiu, e que seu gmeo,JudasTom,anotou".Os manuscritos, hoje conhecidos como Evangelhos Gnsticos, ou Apcrifos (Apocryphom literalmente livro secreto), revelam ensinamentos, apresentados segundo perspectivas bastante diversas daquelas dos Evangelhos Oficiais da Igreja Romana como por exemplo este trecho atribudo a Jesus, O Vivo: "Se manifestarem aquilo que tm em si, isso que manifestarem os salvar. Se no manifestaremoquetmemsi,issoquenomanifestaremosdestruir."Alm dos Evangelhos (ensinamentos atribudos a Jesus Cristo atravs de seus apstolos) outros textos compe o legado de Nag Hammadi, de cunho teolgico e filosfico.Os papiros encontrados em Nag Hammadi, tinham cerca de 1.500 anos, e eram tradues em copta de manuscritos ainda mais antigos feitos em grego e na lngua do Novo Testamento, como constatouse, ao verificar que parte destes manuscritos tinham sido encontrados em outros locais, como por exemplo alguns fragmentos do chamado Evangelho de Tom. As datas dos textos originais esto estimadas entre os anos 50 e 180, pois em 180, Irineu o bispo ortodoxo de Lyon, declarou que os hereges"dizempossuirmaisevangelhosdoqueosquerealmenteexistem".

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    ManuscritosdeNagHammadiAcreditase que os manuscritos foram enterrados por volta do sculo IV, quando na poca da converso do imperador Constantino, os bispos cristos, passaram ao poder e desencadearam uma campanha contra as heresias. Ento, algum monge do mosteiro de So Pacmio, nas cercanias de Nag Hammadi, tomou os livros proibidos e os escondeu no pote de barro, onde permaneceram enterrados por 1.600anos!Fontes:BibliotecadeEarlyChristianWritings(ColeesdeApcrifos)Fontes:PortalMucheroni(PortalBrasileirodeApcrifos)Fontes: Filosofia e Tecnologia (A Histria da Bblia Evangelhos Apcrifos e Adulteraes)