VÄGLEDNING FÖR LÄRJUNGEN

V.M RABOLÚ

(Originaltitel: ORIENTANDO AL DISCIPULO)

INDEX:

FÖRORD

INLEDNING

KAPITEL 1: ARBETET

KAPITEL 2: STUDENTEN

KAPITEL 3: ESOTERISMEN

KAPITEL 4: UPPDRAGET

KAPITEL 5: FÖDELSEN

KAPITEL 6: DOKTRINEN

KAPITEL 7: MÄSTAREN

Den här boken är inte översatt för att anpassas till det Svenska språkets tal och uttryck, utan för att passa författarens sätt att prata på Spanska, och för att inte förlora hans sätt eget att förklara och uttrycka sig på.

Förord

Detta nya verk innehåller VM Rabolús vägledande ord, och riktas till alla de studerande som verkligen arbetar för medvetandets revolution.Som internationell koordinator av de Gnostiska Skolorna Kämpar VM Rabolú för att bevara det rena och autentiska i de Gnostiska Principerna som lämnats till mänskligheten av Vattumannens Tidsålders Avatar V.M Samael Aun Weor. Precis som "Gnostisk Vetenskap" har "Lärjungens Vägledning" utarbetats med denne store initierades lärdomar, vilka har blivit extraherade från diverse intervjuer som har gjorts.V.M Rabolú uppfyller det verk som har anförtrotts honom av den nya erans Kristus V.M Samael Aun Weor, som i ett av hans stora manifest skrev följande:

"Den nya ordning som V.M Rabolú har etablerat är renande till hundra procent och när den genomförs på ett didaktiskt sätt enligt vågskålen kan den inte på något sätt orsaka något slags martyrskap".

Man känner till människan genom dess handlingar och V.M Rabolús verk bevisar att han troget kvarstår de Gnostiska principerna och lärdomar som V.M Samael Aun Weor har avslöjat.

INLEDNING

Var och en av oss begår misstag och åter misstag, men det viktiga är att vi märker vart det är vi begår dom och att vi börjar rätta till oss själva utan att skapa skvaller mellan oss.

Om vi verkligen OBSERVERAR OSS SJÄLVA arbetar och förändras vi, och denna förändring är mycket nödvändig i oss själva för att kunna utföra ett bättre uppdrag. På ett högre sätt, och med mycket visdom.

Så jag uppmanar och bjuder in alla att förändras, och dessa förändringar kan vi endast förverkliga om vi börjar döma oss själva med ”järnhand”, endast så kan vi rätta oss själva, vi bör analysera våra fel och eliminera de psykiska element som orsakar dom.

Detta är DEN STORA STRIDEN som bibeln talar om, den sista stora striden: denna är inom var och en av oss, den stora striden förverkligas inte utanför som många tror, utan här inom oss.

SÅ den inbjudan jag gör er är till den RADIKALA FÖRÄNDRINGEN.

Joaquín Amortegui Valbuena (V.M. RABOLÚ)

Notera: denna inledning är ett utdrag ur en förklaring given av V.M Rabolú i en intervju.

1- ARBETET

Det talas mycket om den exoteriska disciplinen. Bör varje student skapa sin egen disciplin eller finns det någon som kan ge oss den?

Se här, det kan finnas disciplinära reglament till en början, men personen, den ansvariga lärjungen skapar sin egen disciplin, mer och mer för varje gång.

Man skall inte vänta på att någon annan disciplinerar oss.

Den riktige gnostikern bör behandla sin egen disciplin, strängare för varje gång.

Har ni, Mästare, skapat er egen rigorösa disciplin?

Min har ingen annan skapat, jag själv skapar min egen disciplin, eftersom jag måste svara inför mänskligheten och inför de överordnade. Till exempel, hörni, jag skall berätta något som hände mig en gång, för er.

Det är så att jag var i mitt arbete(nära att arbeta med en viss medvetenhet). Jag glömde att frågare Mästare Samael någonting. Han befann sig i de stunderna, i den Gnostiska Kyrkan(i de inre världarna); jag var införstådd i allt detta men, eftersom det handlade om något som för mig var av stor betydelse, och eftersom det var relaterat med arbetet som jag var igång med att förverkliga, rusade jag snabbt dit för att fråga Mästare Samael det jag behövde fråga, och hoppades komma tillbaka till mitt arbete(eftersom tiden eller avståndet inte existerar där borta).

Den natten Höll V.M Samael på att undervisa en person som jag inte kände; jag kom fram då som man brukar när man har bråttom, längtandes till att få ett snabbt svar; ”Mästare… etc., etc. …” jag sa det

jag behövde fråga honom och han svarade mig inte utan sa: ”Knäböj i tre timmar där…” Det var det han svarade mig ”Knäböj i tre timmar där” och han fortsatte undervisa den andra personen som var där, han till och med vände ryggen till mig, och jag satt på knä där mitt i den Gnostiska Kyrkans salong. Mitt ansikte brann av skam, mästare kom in, mina klasskamrater kom in och tittade på mig, och jag tänkte på mitt arbete som blev försenat.

Nåväl, efter tre timmar hade den personen gått och V.M Samael befann sig i kyrkans inre, och precis efter tre timmar kom han ut och sa till mig: ”res på dig, och det var för att du inte en annan dag skall tro att du är mer än de andra, du är inte mer än den personen som jag undervisade, du är värre än den personen bättre sagt, du är taktlös och ohyfsad”.

Där lämnar jag en lärdom till alla er så att ni ser att disciplinen måste man lägga själv, en ohyfsad handling kommer man inte undan med där borta, om en person pratar måste man tyst lyssna, en ohyfsad handling är en atombomb mot sig själv, jag pratar om den esoteriska delen.

Så dom hade mig på knä i tre timmar och det kommer jag aldrig att glömma… Aldrig…! Det fanns stolthet i mig. Jag trodde mig vara överlägsen eftersom jag arbetade, och eftersom den andra personen inte gjorde det kände jag mig överlägsen och sa: ”Nej! Mästaren betjänar mig och lämnar den andra personen där, jag får svaret jag behöver och går tillbaka till arbetet”, men det blev inte så, jag knäböjde där i tre timmar.

Jag berättar för er för att ni ska dra era slutsatser om det disciplinära uppförandet man bör känna till. Ser ni hur känsligt detta är?Är det lämpligt att ställa in en tid när man gör övningar i grupp? Fram tills nu har vi gjort det så, vi har ställt in en tid på en timme, en och en halv timme etc…

Det där med tid eller inte tid…, jag tycker hellre om att ni kommer överens inom gruppen; det är bättre att det görs en allmän överenskommelse.

Att de kommer överens om tiden?

Klart, det är oumbärligt. Man bör komma överens om allt det där i gruppen.

Mästare, vi vet att tiden är för att formalisera oss mer, dvs för att disciplinera sig, och vi tycker att allt du har förklarat för oss tidigare är oumbärligt, eftersom det finns många ställen där det finns oordning i den aspekten, då gruppen inte kommer överens om när man skall göra övningar och var och en kommer när dom vill, och vi tror att det inte finns något att göra åt det…

Till att börja med, måste det finnas en ORDNING. Börja på bestämda tider; jag upprepar, detta, måste ni komma överens om i gruppen.

Och en annan sak; se här, ordningen är oumbärlig. Till exempel, om ni gör en koncentration eller en meditation; och jag kommer i den tid som är mig bekväm och avbryter ditt arbete, och en annan avbryter mitt, det kommer ingenting ur detta. Man bör komma överens… vid den här tiden skall vi samlas. Man samlas på de tider som passar alla mer eller mindre bra.

Är det korrekt att göra övningar i astral delning i grupp, under ledning av någon?

Ärligt talat, har jag aldrig sett i kollektiva övningar, människor komma ut medvetna, och ännu mindre, att den som säger” jag skall

ta ut er i astralen” gör det; detta är mytomaner och folk sväljer deras sagor och börjar föreställa sig tusentals saker, men allt detta är subjektivt.

Även om alla ser samma sak?

Ja, även om alla ser samma sak. Jag har sett många saker av dessa ”pajaser” (det är så jag kallar dom) som säger att dom skall gå ut i astralen med grupper; dessa är ”pajaser” för att inte ens dom själva är kapabla att medvetet gå ut i astral kroppen, det är ett faktum. Om dom gick ut i astralen skulle dom märka vilka grymheter de begår och dom skulle rätta misstag, dom skulle förändras. Men jag ser att ju mer dagarna går, blir dom värre än svin.

När självobservationen under dagen har varit lika med noll, kan vi den dagen öva egots död? (egokrossning)

Men om du inte har observerat dig själv… skulle du kunna gå ut på gatan och bråka utan att veta med vem? Nej: man måste observera sig själv; om man inte observerar sig själv, med vem skall man bråka? Vem skall man eliminera? Det är i självobservationen man upptäcker sig.

Mästare, är det lämpligt att använda meditations lokalerna för att hålla föredrag?

För meditationen bör det alltid finnas ett ställe för sig där inte hela världen kommer in, utan endast för detta. Detta är bra för att den impregneras med kraft, och om det kommer någon utomstående för det med sig skada.

Skall man gå emot egot? Om man vill sitta till exempel, skall jag då säga: ”nej, jag skall börja gå”.

Detta kan man göra med latheten, men inte med alla psykiska element.

Är det ett annat ego som verkar här?

Klart, det är ett annat ego som verkar, ett annat element skapas här, som motsäger den andra. Om du vill sitta, sitt då kvar.

Mästare Samael nämner i en av hans böcker att Pratimokcha övningen är väldigt användbar och nödvändig, där var och en bekänner sina brott och hela brödrarskapet ber till Devi Kundalini att hon skall eliminera de defekter som nämns. Kan man utföra denna övning i fas C?

Inte i fas C eller någon annan stans; mänskligheten är inte förberedd. Detta förde med sig stora konflikter i många länder man kom, till exempel, och gjorde en bekännelse av alla sina brott, och det tog längre tid att bekänna dom än tiden det tog att dom skulle hamna på allas läppar på gatan. Ingen uppskattar den tystnaden. Egentligen är den övningen väldigt avancerad, och det finns ingen förberedelse, ingen kan hålla tystnaden, behålla hemligheter. Därför förbjöd Mästaren den. Man gör den i tystnad, som en bekännelse inom sig själv, inget mer.

Bör man kommentera det vi känner när vi gör övningar i fas C?

Ingenting, ingenting, ingenting. Det esoteriska bör man inte kommentera till sin kvinna, eller sin bror, eller sin pappa, inte till någon. Detta är mycket individuellt, eget.

Mästare, det finns personer som skryter med att dom är Bodhisatwas; några säger att Mästare Samael sa det till dom, och andra betraktar redan sig som mästare och berättar allt detta tull grupperna…

Dom är okunniga, för det är bättre att vara en nybörjare än att vara en Bodhisatwa, för att Bodhisatwan har med sig alla rester från det förflutna, och det innebär att Bodhisatwan är fallen och att resa sig är mycket svårt. Vi tittar på många bodhisatwas, och än har inte den första rest sig. Det slutar med att dom förbannar V.M Samaels Gnosis och för det mesta, så förråder dom honom.

Det finns personer som säger att Mästarna lämnar budskap och dom bör överföras till medlemmarna i fas ”C.” Vad händer med dessa personer? Bör man tro på dom eller?

Vi får två slags undervisningar, den esoteriska och den exoteriska, men det finns många, många element som sägs vara ”budbärare”. Här finns det några i Colombia, som sägs vara Anubis budbärare, som lämnar budskap. Man skall akta sig för dessa element, det är därför vi måste väcka den individuella medvetenheten, för att inte låta sig snärjas av dessa element. Förstår ni?

Det finns personer i fas ”C” som inte vill arbeta i grupperna, alltså i skolans huvudkontor klagar dom över att dom inte vill följa någon, eller få stöd från grupperna, för att arbeta i sina hem. Vad rekommenderar ni för dessa personer?

Egentligen är arbetet mycket individuellt i var och en av oss, vare sig i grupp eller i hemmet, men i slutändan är gruppen för att behålla den kraften eftersom vi inte är en kraft än. Om vi isolerar oss slocknar vi, och vi slutar i ingenting. Det är det grupperna används till, det skapas magnetiska krafter och därifrån kommer hjälpen direkt från Hierarkierna. När man isolerar sig från en grupp, isolerar man sig direkt ifrån hierarkierna, och faktum är att man blir isolerad. Därför säger dom att ”en svala får det inte att regna eller att bli vår” en isolerad där borta gör ingenting, han kommer ingenstans.

Mästare, alla de personer som har klarat alla faser ( ”A”, ”B”) och sedan börjar på ”C” i en gnostisk skola, och sedan har slutat, kommer dom att få betala Karma?

Väldigt hårt. För det mesta går dessa människor neråt, Involutionens lag tar hand om dom, de föraktar ljuset i de stunderna. Det är därför hierarkierna har så mycket intresse i att vi expanderar i världen; eftersom mänskligheten redan har blivit dömd, alla har vi blivit dömda, eftersom dom inte ville(hierarkierna)sätta någon som inte har fått kunskapen i avgrunden. Detta förs som ett krav åt mänskligheten, därför bör missionären begränsa sig med att lämna över kunskapen så klart och korrekt han kan, väldigt klart. För en själv som missionär bör det kvitta om personen träder in eller inte, man vinner på det ändå. Att personen träder in eller inte man vinner man detsamma, det är ett krav för att lagen skall kunna verka.

Är det sant att en person som har fått kunskapen debiteras för att ha fått ta emot den? Jag menar i det inre…

Klart, det finns en slags skatt.

Av vilken anledning blir en fysiskt frisk person sjuk, med huvudvärk, illamående och smal när man träder in i Gnosis och försöker arbeta…?

Jo, åt ena sidan är organismen i första hand inte van vid övningarna, det finns vissa slags övningar som organismen stöter bort till en viss del när man gör dom; då kan den studerande lida av vissa åkommor för att inte organismen är van. Och åt den andra sidan kommer legionen, när den känner sig attackerad, också attackera.

Finns det någon metod för att motverka dessa attacker från Legionen?

Där finns de tre faktorerna, att dö, födas, och uppoffringen. Det finns inget annat.

Mästare, just nu ser man fall av mycket ombytliga och argsinta barn etc. Är det så att egot är väldigt starkt och kan styra den mänskliga maskinen i så tidig ålder?

Det finns mänskliga maskiner som inte behöver så mycket ålder för att egot skall manifestera sig; det nämnda barnet har mognat för egots manifestation. Detta betyder inte att han/hon inte duger till andligheten.

2- STUDENTEN

Mästare, hur kan ett Gnostiskt par med barn introducera dom i läran?

Jag måste varna de gnostiska paren att det inte är de råd man ger, utan exemplet som är värt något. Många gånger ger man dom råd, men att vara ett exempel är annorlunda; i det första fallet gör vi ingenting. Att vara ett exempel är den bästa orienteringen för ett barn. Vad är det värt att säga att det är dåligt att dricka när vi kommer hem berusade?

I vilken ålder kan barnen börja läsa böcker om Gnosis?

från 8 eller 9 år men man bör orientera dom från början, från själva födelsen bör man orientera dom.

Och från vilken ålder kan ett barn börja med egots död?

Från och med 12 års ålder.

Skall man respektera den fria viljan hos barnet i det fallet?

Det är klart. Man kan inte tvinga någon det blir svart magi eftersom det betvingar den andres vilja.

Om det finns en student som är intresserad i Gnosis och har ett bra uppförande, och man kommer att ge honom tillträde till fas ”C”, men han äger en spritbutik, vad bör man göra?

I de fallen bör man uppmärksamma det för honom, det ser dåligt ut och går emot själva Gnosis; det som försiggår på de här platserna. Om vi blir ansvarsfulla, om vi blir lite medvetna om det, då vet vi att varje dåligt agerande i oss går emot Gnosis. Folk säger inte ”den där personen är elak, han gjorde mig detta” utan ”Gnosis, Gnostikerna…” om vi vore lite mer ansvarsfulla skulle vi inte göra skada för allt går emot Gnosis.

Även om ekonomin är beroende av den butiken?

Om man stänger in sig i den världen tror man att om man tar sig ur den kommer man att dö. Jag säger att en person som byter affär lever väl. Man sätter sig själv i en cirkel och tror att om man tar sig ut kommer man att dö. Lögn!

Varför är medvetandet i Astralen mer sovande än i det fysiska?

Den är samma, medvetandet i Astralen är densamma som i det fysiska, den som sover här är exakt samma; det som händer är att man märker inte att man sover här, och tror sig vara ”vaken”.

Mästare, vad händer när man säger att det går bra för en själv i det esoteriska arbetet, att man känner att det går bra?

Om man själv observerar sitt arbete på ett minutiöst sätt, ser man att det inte går bra esoteriskt sätt, det är då det går som värst; det är stunden som egot passar på att få oss att tro att det går bra för att man ska somna mer. Förstår du? För att han skall vinna ett parti där. Så när man känner sig bra gör vi en minutiös undersökning av

arbetet och ser att det går dåligt för en själv. Ingen av oss kan säga att det går bra på ett andligt sätt, bara fadern kan unna sig lyxen att säga; ”det går bra för mig”; vi, mer eller mindre bra, men ingen av oss.

Mästare, för att välja Gurun, bör vi vakna i det inre?

Man måste vakna, det där väljer man inte omedvetet utan på ett medvetet sätt.

Om ni har kommit till de höjder ni har, är det kanske för att Mästare Samael, i de första tiderna i Sierra Nevada, måste ha gett er några ”nycklar” åtminstone i början när böckerna om revolutionär psykologi fortfarande inte hade kommit ut.

Nej. Jag tog emot lärorna exakt på samma sätt som alla andra. Jag ”skilde mig från flocken” på grund av min rastlöshet och för att jag inte ville svälja sagor, inte från Mästaren eller från någon, dvs att jag var en rebell.

Men för att eliminera egot var ni tvungen att be till den Heliga Modern.

det är klart att jag gjorde, och till min fader också, och jag gjorde efterforskningar till och med i den mentala och kausala världen.

Och sa Mästare Samael att ni skulle göra det så?

Nej. Han sa: ”forska” till mig, eftersom jag redan hade den lättheten, för att jag bestämde mig för det från första stund jag började öva.

Hur vet man om en upplevelse är sann eller falsk, om man har blivit lurad av egots legion, som också dyker upp, eller om det är en gnista av essensen?

Det är praktiskt sätt där som intuitionen kommer in i spel. I många fall åkallade jag Mästare Samael och han kom, och bara genom intuition visste jag att det var en svart magiker utklädd, bara genom intuition; då besvärjde jag och han gav sig iväg. Efteråt kallade jag på Mästaren och den riktige Mästare Samael dök upp, bara genom intuition visste jag det.

Påverkar också Karman möjligheten att ha astrala upplevelser?

Nej. Ju mer bestraffad man är, desto mer möjligheter får man, man får mer hjälp. Mig till exempel, hjälpte hierarkierna mycket, ganska mycket, ända tills jag började gå med mina egna ben; sedan släppte dom mig, dom drar tillbaka hjälpen och lämnar en. Det är som ett barn som lär sig att gå, alla räcker ut en hand, när han redan har lärt sig att gå så lämnar dom honom. Så är det!

Vilka sorters kött kan de som arbetar med sig själva äta? Vi har hört kommentarer att kalkon, kanin, anka etc. fördärvar arbetet.

Mästare Samael åt anka och kalkon, det enda kött som man inte bör äta är gris. Vildsvinet, trots sin likhet med denne, är inte skadlig eftersom atomiskt sätt är dess kött annorlunda, till skillnad från atomerna i griskött, som inte ens elden kan göra slut på.

Skadar grisen, esoteriskt sätt?

Esoteriskt så är grisen ett involutionerande djur den tittar aldrig mot solen, den är alltid neråt, den tycker om att vara i smutsen. För den sexuella delen är grisen något ojämnförelsebart, det verkliga är att Gnostikern som äter griskött, kan inte komma till kyskheten, kan inte vara kysk, eftersom de djuriska atomerna av detta djur i involution går direkt till det sexuella, där passionerna överfaller personen och börjar bedriva otukt. Om denna person är ensamstående börjar denne lida av nattliga sädesuttömningar. En liten bit gris har åtminstone tio dagars verkan.

Även om köttet är fördelat, i fetter etc.?

I vad det än må vara, det kan vara i gris fettet man har ätit, det räcker med det. Jag till exempel, har en fruktan för grisen.

Om man lagar en maträtt som innehåller griskött och sedan tar bort det?

Allt blir förgiftat.

Kan man i det inre, se någon larv om man har ätit gris?

Inte en, utan flera larver. Till exempel; att se en gris som förs igenom ”ljus, eld”(candela) gror larverna i mängder, det där kokar. Om man börjar titta på den finns det inte en nålspets som inte har larver, den är full av larver och det är något skadligt. Det värsta man kan göra är att äta griskött eller fett. Allt som är gris.

Mästare det finns studenter av den Gnostiska Visdomen som efter att ha lärt känna till läran, drar sig ur, begår otukt och börjar leva det världsliga livet etc. Sedan efter en viss tid, vill de återvända till skolan, hur bör man gå vidare i dessa fall?

Ångerfullhetens dörrar är de enda som inte stängs. Man måste ha medkännande precis som de stora hierarkierna har med oss.

Var är det dessa personer förlorar när de beter sig såhär?

Den som ingenting har förlorar ingenting, det är samma som en sak som redan är på marken, ramlar ner.

3- ESOTERISMEN

Bör man göra besvärjelserna innan man stänger kedjan eller efter?

Man gör dom när kedjan redan är stängd eller kopplad, så finns det en större cirkulation av fruktansvärda krafter som rengör omgivningen.

Kan man göra en kedja för styrka och sedan en för medicin(för att bota) efter varandra?

Nej, man bör inte gör det, inte ens på samma dag. Det är två motsatta krafter.

Om man exkluderar Pranayaman, kan en kvinna göra kedjor och andra övningar i fas ”C” under menstruationen?

Det är klart att hon kan, detta är något normalt hos kvinnan. Det hon inte kan göra är pranayaman.

Det där med att göra kedjor med elds och vatten elementalerna etc?

Jag skall förklara samma sak som Mästare Samael förklarade för mig; elementalerna är familjer som har sina egna regler, evolutiva och involutiva, då så; all kränkning av lagen är svart magi. Jag ska ge ett exempel; om de gudomliga hierarkierna kommer och kränker våra lagar, skulle dom upphöra att vara hierarkier, dom visar oss hur vi skall förbättra oss men bara det. Om vi kommer in i gruppen, och(ord saknas i boken)elementalernas lagar, blir vi förvandlade till svarta magiker, vi kränker lagarna och dom lagarna är oberörbara. Vi kan inte göra så att de evolutionerar eller involutionerar , precis som hierarkierna med oss, de respekterar oss och ger oss en orientering om hur vi kan ta oss ut, hur vi kan befria oss från de mekaniska lagarna men de kan inte få oss att revolutionera bara

sådär. Därför bryter personen som ger sig in i att arbeta med elemenalerna på det sättet mot lagarna och det går andligt sett mycket dåligt för denne.

Nu skall vi inte bli extrema som jag sa, låt oss söka efter balansen, om det finns en sjuk person och vi vet att denne kan botas med en växt, då välsignar man den och gör den tillhörande ritualen, för att ge till den sjuke. Man skall inte gå till det extrema.

När en gnostisk student blir hotad av den svarta logen, och dessutom hotad till döden, och blir utsatt för trolldom, vad rekommenderar ni? Dessutom att skapa kedjor med lagen, med V.M Samael och med änglarna från den gamla mån jorden, vad är det som kan bistå med omedelbar effekt i de fallen?

Man kan arbeta med Guasimo eller Fique(Maguey) elementalen för att den skall omsluta den fysiska kroppen med ett magiskt band så att inget arbete av svart magi kan tränga igenom.

Kan man göra detta med personer som inte känner till Gnosis?

Där skall man inte träda in på främmande marker. Jag pratar om de som är inom kännedomen.

När vi går och ser en växt, även om det inte finns någon som är sjuk, ska vi göra elemental terapin ifall det någon gång finns en sjuk person som kan behöva den?

Det finns inget behov, bara genom att ta hand om växterna, inte förstöra dom, bli deras beskyddare, är det tillräckligt för att ha den elementalen till sin förmån. Gnosis är den enklaste saken, men den kompliceras med alla saker som tilläggs.

Mästare, besvärjelserna och cirkeln för beskydd, skall man lämna ut dom till medlemmarna i fas ”B”, fas ”A” eller till personer som har problem?

Lämna dom i fas ”B”, man skall lämna dom i fas ”B”.

Om en person som är i fas ”A” har problem?

Man kan också visa dom i fas ”A” ingen tar skada av det, det skadar inte någon.

Kan ni förklara för oss hur man gör den magiska cirkeln?

När vi gick igenom den evolutiva delen av naturen, stannade den elementala förmedlaren i oss. Vi använder vår innersta(Intimo) för att denne skall beordra den elementäre förmedlaren att dra en magisk cirkel runt huset eller sängen, eller sin kropp för att ingen entitet skall kunna skada oss.

Innan bör man göra besvärjelserna och efteråt bönen till den elementala förmedlaren genom det innersta, detta gör vi varje dag innan vi går till sängs. Denna förklaring kan ges till grupperna i slutet på fas ”B” för det är då entiteterna börjar attackera oss. Denna cirkel bryts inte ens om hela den svarta logen skulle kasta sig över oss, personen som är inne i den cirkeln är oberörbar. Först och främst är besvärjelserna vapnet som man överlämnar till lärjungen för att försvara sig. Dessa kan man lämna i början på fas ”B”.

Kan man använda ”Borracherons” elemental för att göra pakter och gå ut i Astralen?

Till vad? Jag var den första att göra den pakten och jag bröt den fort för att man blir latare än vad man redan är.

Vad kan ni råda oss för att snabbt gå ut i Astralen, vilka övningar, vilka metoder?

Alla övningar som Mästare Samael ger i sina böcker är ett faktum för mig, ingen övning har misslyckats. En natt sa jag till mig själv; ”jag skall inte göra någon övning jag skall se hur jag tar mig ut ur den fysiska kroppen”. Jag slappnade av, koncentrerade mig på mitt hjärta och väntade på sömnen med stängda ögon utan något Mantram. Jag kände en slags ström som gick igenom min kropp, från fötterna till huvudet, jag förlorade rörelseförmågan, jag skulle röra på en tå eller ett finger men jag kunde inte, jag kände mig tung, med en slags lathet på något sätt. Jag fortsatte min koncentration, jag tänkte att jag höll på att gå ut ur kroppen; jag la märke till ett ljud här i hjärnan, som en liten motor. Jag fortsatte min koncentration, ljudet ökade på ett barbariskt sätt, jag trodde att min hjärna skulle explodera. Det kom en skakning av min kropp tills jag helt var ute. Jag såg min kropp där den låg kvar, jag gick ut medvetet, det tyckte jag om, inte genom Mantram utan genom ren koncentration.

Mästare, vad tycker du om Jinas övningarna? Bör man utföra dom?

Förhoppningsvist skulle göra Jinas övningarna, för i nödfall så kan man gå ut ur det tredimensionella planet. V.M Samael har gett dessa övningar för att praktisera dom inte för att memoreras.

När man gör en övning med att titta på ett glas vatten, så förlorar man bilden när man blundar. Vad skall man göra i det här fallet?

Fortsätt att se den. Om man förlorar bilden, öppna ögonen lite. När kroppen tröttnar i koncentrationen och i meditationen är det bättre att inte försöka, det är att förlora tid. Därför vänjer man kroppen,

organismen lite i taget. Om man kommer till tröttheten finns det ingen koncentration, ingen meditation, eller någonting alls.

Kan man göra fler koncentrations övningar förutom på hjärtat?

Den på hjärtat är mycket viktig. Man kan lägga ett objekt eller vad som helst som instrument för meditationen, för koncentrationen. Om man ägnar sig mer åt koncentration på hjärtat, desto bättre.

Hur gör man övningen för koncentration på hjärtat?

Först och främst slappnar man av kroppen, musklerna i hela kroppen.Sedan ber vi till Fadern och Modern att dom skall hjälpa oss. Man bör aldrig handla utan att be dom om hjälp. Sedan går ni in i ert hjärta, tittar på hur dess form är, hur blodet cirkulerar, vad den är gjord av, hur den är inuti, tills vi börjar träda in, och är inne i sitt eget hjärta som är vårt tempel.

Det finns personer som försöker föreställa sig hjärtat men kan inte, dom saknar föreställningsförmåga, vad gör man?

I hela Mästarens lära säger han; övning för Astralen, övning för meditationen; man vill gå in som en mästare. Många gånger kommer våra missbruk, eller så följer vi inte ordningen för vi vill gå fram snabbt, och dessa missbruk påverkar oss negativt. Man skall börja lite i taget och gradvis, då kommer ni att se att det ger resultat, gradvis.

I meditations övningar, bör man ha ett tänt ljus?

Det är bättre att ha det mörkt.

Vad säger du oss, Mästare, om Pentagrammen, råder du oss att bära dom med oss?

Det bästa Pentagrammet är man själv, se på mig, jag har aldrig burit med mig ett Pentagram, Pentagrammet är där inne, det är den bästa.

Det sägs att man bör meditera med sömn. Men när det finns kroppslig trötthet, är det normalt?

Då förlorar man tiden. Man kan begränsa sig till en viss tid för meditationen, t.ex. en timme. Men det finns folk som tröttnar efter femton minuter och dit kommer dom. Meditationen, som alla gruppövningar, är för att lära upp sig, men egentligen bör var och en av oss i sitt eget hem, lyckas med den anpassningen av sin kropp. Gruppen är endast för att lära upp sig; man ska lära upp kroppen, organismen.

I en Shamadi, befrias hela essensen eller bara de tre procent som vi har fria?

Bara den fria procenten; det är inte hela essensen. Varje psykiskt element har sin partikel av essensen instängd, som där stannar i den femte dimensionen.

Det sägs att Svavel och Rökelse är motsatta krafter, är det då lämpligt att bränna de två på en och samma plats?

Nej, Svavlet och Rökelsen bör inte blandas eller brännas tillsammansSvavlet är för att rena och Rökelsen är för att harmonisera.

4- UPPDRAGET

Mästare, vad beror det på när, den gudomliga modern eller det innersta materialiserar sig för en viss person?

Jo, det är så att fadern materialiserar sig när det verkligen går dåligt. De tar slut på de sista resurserna för att till förmån för en själv. Beroende på symbolen visar dom oss hur det går för oss, men alltid, alltid, så är det så att de aldrig låter sig ser ses eller höras när det går mer eller mindre bra. De kan materialisera sig i sista fall, när man är på väg mot avgrunden.

När en instruktör får en psykologisk svacka, är det lämpligt att denne lämnar gruppen eller är det bättre att intensifiera sitt arbete med gruppen?

Det bästa är att intensifiera. När man ramlar och slår sig, när man halkar och faller, skulle du sitta kvar eller resa dig för att gå? Ni ställer er upp eller hur? Så inom läran också. Har du ramlat? Ställ dig upp och kör på med mer lust att återhämta det som du förlorat, för annars, fallen förblir du. Man bör ställa sig upp och köra på.

Mästare, kan du orientera oss över det som är uppoffring för mänskligheten och välgörenhet?

Jo, uppoffringen för mänskligheten tenderar alltid att förväxlas med VÄLGÖRENHETEN. Vi skall förklara dessa två aspekter. UPPOFFRINGEN FÖR MÄNSKLIGHETEN är att överlämna kännedomen utan gränser, men för detta måste man förbereda sig, inte på ett intellektuellt sätt så att säga , utan på ett esoteriskt sätt, det vill säga, genom att väcka medvetande. Vi arbetar aldrig bra, utan MER ELLER MINDRE BRA. Endast fadern arbetar bra; för en själv så går det alltid som man säger i de här trakterna, ”på halv fart” (a

medio palo). Bra går det endast för fadern! Därför bör vi förbättra verket. Man skall väcka medvetande, eller bättre sagt, arbeta med de tre faktorerna.( att dö, födas, och offra sig för mänskligheten). Ju mer det arbetas, desto mer förbättras man och det är genom verket som man kvalificeras och får betalningar. Så man får betalt och man blir bestraffad för verket som man utför. Om man gör den dåligt, får man straffet, om man gör den mer eller mindre bra, får man sin belöning.

VÄLGÖRENHETEN är väldigt annorlunda, det är att ge något att äta till den hungrige, de något att dricka till den törstige etc. etc. Så, det materiella, det man ger till den i behov, det är välgörenhet! Detta har inget att göra med faktorn att offra sig för mänskligheten.

VÄLGÖRENHETEN är för oss ett måste, det är ett tillägg som vi tillför de TRE FAKTORERNA, detta det kvalificerande, för att det man får här i det fysiska förtjänar man. Det som ges spirituellt, betalas spirituellt till en själv. Så man måste ha detta väldigt klart för sig: om du har givit en tallrik med soppa till en hungrande, så kommer ni ha mat i överskott, men andligt sett vinner man ingenting.

Så det finns skillnader i detta, för att det finns alltid tendenser att förväxla uppoffringen för mänskligheten med välgörenheten. Välgörenheten som jag redan sagt, är något som vi MÅSTE göra, att dela det vi har med våra likar, men detta är något för sig. Det man ger materiellt, får man materiellt tillbaka; om man ger spirituellt, får man tillbaka spirituellt. Och eftersom vi är inne i det spirituella, bör vi offra oss spirituellt för att belöningarna skall vara spirituella. Är det förstått?