3 l 2 t A Z I S T E N 1 G E R E T I -

nekfci-nyictatott

ARANY B A N Y A J A .

Uelybtn

Akármely fzivbéli fzoœoru%, lelki kefcrúfég, és Jelki-efméretben levó rettegçs clleti-is > miképpen kellyen valakinek tnagát mrg-eióífiteni, ax mutai tatik-meg. r %

E N y E D i M O L H A R J A M O S » V. Hunyadi Magyar Egyházi egy-

igyS Szolga aitai

NyornuKUtott i o 6 ; fcnendóbcn.

• # * v * . . * * *

U R I M E L T O S A G G A L S' IGAZ K E G Y E S E G G E L

timdókló TE KE N TETE S ES

N4GTSAG0S

A L B E S I Z O L Y O M I

M I K L O S U-R A M N A K ,

A' Mélroságos Erdélyi Feje-delemTanácsáoak,Hunyad

ésZáránd Vármegyéknek fólfpánnyának,

&c. ecc. ES

E S

I f tcnfé ló H A Z A S - T A R S A N A K ,

A ' T E K E N T E T E S E S N A G Y S A G O S

BRIBERIME-LITH CA

L A R A A S Z S Z O N Y N A K , &c,

Kegyes Pácronufomnak es Pátronamnak.

ißentbl kegyelmety es mindtn jo kU dájokát kivánok a' Jefitt Chri-

fim Álul,

\

T E K E N T E T E S és

N A G Y S A G O S

U R A M , S' A S Z -S Z O N Y O M ,

Elly igen ked-vellyék e' vilá-gi Tekéntetes Urak, Méîto-ságos Szemé-

lyek, Gyózedelmes Fejedel-mek, és Tanácsos Refpubli-cák, az Arany s' Ezuíl és egyéb bóv jóvedelmü hafz-

Ì nos

A J A Ì4 I 0 no> B A N Y A RAT.avagycsak ebbói-is meg-Iatzik, hogy az ollyan bóv jóvedelmù he-lyeketónnón magoka'Nagy Rendek foglaltak-el, avagy pedig az egéfz H A Z A N A I L

T A R H A Z A I N A K . rendcl-ték ! Mind cnnyi firalmas vilàgt vàltozàfok kózótt-is netti lehec tehàc,hogy Nagy-sàgtok-is az órómrc és ór* vcndezéfre vaiami pihenéft ne vegyen: mere ime (hogy

N A G Y S A G T O R N A R O S J 0 -

fzagabanrégi hires V A S B A ­ISI Y A R O L moftan ne fzoì-lyak) Nagysagtoknak V A J -

D A

L E V E L .

D A H u N Y A D nevuVárosá-ban, ez 16 6 5 efztendoben-is, a z I S T E N Í G E R E T 1 N E K

néminému A R A N Y B A N Y A -

J A nyittatott-fçl, melynek jóvedclmc kivánatosb min-

• den tifzea aranynál, es héc-fzer erefzectetc ezúílnél. Ez B A N Y A B O L ugyan-is tókél-letes kénts fzármazik, mely meg-clevcniti a' lelkeket; Bólcseséget ád ez a'kifde-deknek, raeg-vidámittya ez a'fziveket; és meg-világoíit-tya az embereknek fzemeit. Azt adom azérr tanacsul ti-néktek, oh nagy Urak, ve-

* 4 gyé-

Á J A N L O

gyétek-meg magatoknak a* túzben meg-probáltatott A -R A N Y B A N Y A T , hogy valo-ságos gazdagok legyecek! Szerezzétek-meg magatok­nak innéc amaz igaz Cár-bunculuft ésfényesSmarag-duft, ó ti világi gazdagság-gal bóvólkódók! Iméit taz lften kónyvénck minden ré-ízeiból egybc hordattatnak, es csak oltson áruba bocsát-tatnak amaz gazdag I G E -R E T E K .

Gondollyátok-meg valo-ban a'fok kereíztviíeléíeket, és íurúségesprobákac,a'mel«

lyek-

L E V E L .

lyekkel neha-neha meg ar igen kerefztyän emberek-nek-is eletek izorongattatik! Szanakozva elmelkedgyetek ama' keferves ällapotokrol, a' mellyekben az hiveknek-is fzivek gyakorta csak nem mindeneftul fogva el-merül. Mitsoda itt vallyon a' kor-many, melynek vezerlefe al-tal a' nyomorusägoknak fzel-vefzes tengereben el nem merulunk? A Z I G E R E T E K ,

Mitsoda itt a' vasmatska_j, mcllyec a'rettenetes vefze-delmekben a'mi hitunknek kezevel meg-ragadunk? Az

* 5 I G E -

A J A N L O

I G E R E T E R , Adam és Eva mire veték fzemekec, hogy amaz efecnek miatta a' izo-morusàgban el ne merùlné­ri ek ? Az I G E R E T R E , T e r .

3.15, melyre nézve Eva igy jviàlca-fcl : Férfiat nyertem, u;?ymond,az Urtol ,Ter .4 1. Mire vaio biztaban kéfzké 3Soé a'Bàrkat az ó hazanépé-,nek? Az I G E R E T R E nézve, Ter.<5. or—18. Miértlakozék Abraham az idegcn fóldón Ifàkkalés Jàkobbal? A Z I G E -

R E T H E Z bizékj mere ol-lyan vàros fdól vett vaia Igé-recec, melynek fundamento-

ma

L E . V E L .

ma volila, a'melynek mege­re és tcremtóje azIften, Sid. 12,22. és 13 .14 . Mihcz bizott Gedeon? A Z I G E R E T H E Z ,

Bir.ó .14. Mihez bizott Ba­rak? Azlften I G E R E T I H E Z ,

Bir. 4 .7 . Mihez bizott Da­vid? Azlften I G E R E T I H E Z ,

Solt. 89.2!, 22,23,24,25,26. Forditsàtok tehat fzemei-

tekct ez Igéreteknek kóny-vére, Uri és kóz rendek ; Fér-fiak és Afzizonyi-àllatok ; Vének és Iffiak! m e r t i t t v a -gyon le-irva a' kerefztyének P R I V I L E G I O M A . Figyel-mezzetek ide ti kiket hàbor-

! 6 g *

Á J A N L O

gat az cllenség! fzorongat a* nyomoruság! késérget a'íe-técség! mere ite vagyon a* P A T i K A, melyben minden féle nehézség eilen minden féleorvofság találtatik.

Nagyságos Uram s' Aíz-fzonyom_j,ez A R A N Y B A -

N Y A T Nag'ságtoknak adom» ajan lom, s'ajándékozom, és a* Nagyságtok ncve_j> alatt mindenekkel kózlóm. Ne-is gondollya pedig Nagyság­tok, hogy ez kis kónyvets-ke csak tórténetból mégyen fzem elei be a* Nagyságtok méltoságos neve alatt, mere

az

L E V E L .

az Urnak gondvifeléséból, fot tanacsàbol lettez; Hogy. a'Bizodalom Fiànakj és az Igéret Leànyànak, az Iften Igéretinek À R A N Y B A N Y A -

J A ajàndékoztafsék. O bi-zodalomnak fia Nagysàgos Uram ! hovà lettél volna gya-korta, ha az Iften IgéretiveI nem vigafztaltad volna ma-gadat? Mertimélelked meg-tellyefedett vaia nyomoru-sagokkal, és életed a'kopor-fohoz làttatik vaia kózelget-ni; Szomoru vaia a'nyOmo-rusàgok miatt, és a' reàd bo-csattatott félelmek felette_j»

i gen

A J A N L O

igen meg-fzoritottak vaia: De àldaisék a'nagy Urnak ne­ve erette, az tgéretekrefùg-gefztvén fzemeidet, és Hi-tednek kezeivel az Urat ma-gad hoz kapcsolvan, Nagysa-godat fem a' tuz (a'mellyerr aitai menél) megnememéfz-te j fern pedig a'viz (a'mely-ben méiyen bé-merùltél va­ia) meg nem fojta.

Oh Igéretnek Leànya-s,

Méltosàgos B R i B E R i M E -L I T H C A L A R A Afzlzonyom! Kitsoda volt fzoroorusàg-ban? Nagysagod: Kitsoda jarc gyàizban vefzettul ?

L E V E L .

Nagysagod: Kitsoda kolt-fel ejjel> Nagysagod: Kitso­da kialtott elso alomkor az Urhoz? Nagysagod: Kitso­da 6nt6tte-ki az 6 fzivet az Iften elott? Nagysagod: Ki­tsoda vetette azUrra izemeit? Nagysagod. Nyomorusag es keferuseg talalta vala_j> Nagysagodat elo, de ime az Iftenlgeretiben bizvan,gya(z ruhad oromre fordula. Ime csak nem a' koporfbba izal-lotcal vala, de meg-elevenite az U r ! Ime eftve ha Nagy-sagodnak firalma vol t , reg-gelre kelve oromed tamada!

Á J A N L O

îmé egy fzem-pillantaiïg tart az Ür haragja, és órókké-valo az ó joakarattya_j.

Hogy pedig Nagyságto-kat egygyütt emlitem a'De-dicatioban, annak nagy ibk okai vadnak : Ki izakafzca-ná-el Dávidtol Abigailc, mi-kor im mar egy teftté és vérrê îetcek? Egy Nagyságtokban az egygyefségnek Lelke a' békefséges-tûrés aitai, egy id-vefségtek felól vaio remén-ségcek -, egy Uratok , Hire-tek, és Kerefztségtek ! Egy litentekhez hajcotca_> fejéc Nrtgyságcok ; Szerecettel-is,

mmd

L E V E L ,

mind az Iften igéjéhez,mind pedig annak hirdetóihez mind egygyel gerjedez Nag-tok. Egy izoval minden jo-ban, nevezetfzerént ezkóny-vetskének-is ki-bocsatcatàsà-ra vaio kóltségben egy fzivc lelke lévén Nagcoknak, igen illendó, hogy ez kislràs-is Nagysagtoknak mélcosagos nevének egyfzer-s'-mind ó-rùl lyón, és ez aitai a' Nagy-sagtok fényes Neve-is mind egygyùtt maradgyon órók emlekezecben,

A' békefségnek Irtene pe« dig fzentellye-megNagysàg-

cokac

Á J A N L O L E V E L , tokat mindeneftül, és a'ti el-métck épségben, és teftecek lelketek árcatlanságban tar-taíranak-mega'mi U r u n k J e -fus Chri f tufnak el-jóvetelire. A m e n . Vajd* Hunyádon is Se-ptembrü, Ama D. ietfs.

N A G Y S A G T O K N A K

Alázatos Szolgája»

ENYED1 M.jANOSt

M U T A T O

T A B L A,

E L S 6 R E S Z .

EZ cgéfz Kcnyvetskcnek czcl-lya c z , hogy akàrmeiy nyo»

morusàg eìien-is bó^séges vi-gafzeaiàft fzolgalcaflba lev. i

Kéc dolgokatkcll roeg-cnged-nùnk, miod azt rudniillik, hogy az bivek nyomorusàgban forog-hacaak, tnind pcdig azc, hogy akàrmeiy nyomorusàgban-is vi* ga'fztalàft vefaeenek , z

A z Igcreceknck érdemes voi-' tok 3

A z Iftcni Igérctek kikre tar-cozzanak 4

A z Igéretck felòl vaio értclcm-DTK

M lì f A t ó tìek mi esoda hafzna vagyon |*

Az Igéreceknck meg-csalhatac-lan voltok rizenhàrom crófsé-gekkcl bizonyiccacik-meg 7

A z Igcrccck négy fcle moderi pecséteicecnek-meg 1 2

Hat readbéli Rcgulàkat kell mcg-tartanunk,ha az Igérecekntk hafznokac akarjuk venni 1 4

MASOD1K R E S Z .

A z Igcrcteknck hàrom nemei vadnak 1 7

Oly nemei a'nyomorusàgok-nak.a'mdlyekben mi vigafzcalas nélkùl imsóikódùnk 1$

H A R M A D I K R E S Z .

A z hiveknek Privilegiumok.

•vagy mckosàgok 21 N E -

T A B L A . N F . G Y E D I K R E S Z ,

Mi c kell értepunk a' kúlsó nyo» moruságokon 32

A'kúlsó nyomoruságok ellea Vaio magunk meg-vigafzcalásá-oak ciz erófségei vadnak 32

E O T ó D I K R E S Z . A' gyalázac eilen ízúkségcs az

vigaízcalás 43 ,44 & c . H A T O D I K R E S Z .

Sok kiválcképpen vaio Ellen» vecéiekre vaio feleletek $2

H E T E D I K R E S Z . Igazgato Regulák a' gyalázac-

aak állapoccyában >-p, 60

V I I I . R E S Z . A' kerefztyén embernck hogy

hogy kell magác meg-vigafztalni dleascgi elita Ci 62 & c .

M U T A T O

I X . R F. S Z. Härom dolgokac kell meg-en-

gednünk a'kesereetekkotiil 63 Az ordog 6c fele modon ke-

icrc minkec 69 A' kcsercecekben 3 fele dolgo-

kat fugarol minekünk a' Sacan 71 A' kcscrccccken 9 alkalmaro£

üägi vadnak az crdognek 73 X. R F. S Z .

Hany fele modon erofficheci-meg a' kerefzcyen ember magaca' kesercecek eilen 77

Hacdolgokvadnaka'Cbriftuf-ban a' mcllyck minkec a' keserce­cek eilen meg-erofljcnek 77.

Mcnyirefzükseges minekünk ä kcjerrecek d'e k6ny6rgenünk 82

Mibol veheccyök efzunkben, bogy a' kesercecek minkec meg ne gyctzcanck S 3

T A B L A .

XI. R E S Z Kct nemei vadnak az erotíen-

ségkorúl valolgéretnek 84.85' Mie kell crcenúnk az crocieri-

ségeken ibid. Kilencz féle modon vigafzcal-

catunk-mep a' mi mindennapi eroílcnségúnk elìca 26

A z Iíleni tcrméfzetnck josága hégy dolgokbol tetzik-rneg 87

AChriftusban fok vigafztaláf-íal teliycs dolgok vadnak 89

A z liten igéjcbcn az erôtîcnség kôrûl kilencz privilcgiumokrol tétstúnk bizonyofokká 92, &c.

X I I . R E S Z . Kilencz kulomb kulomb fele

cîlcn«vcttéfckre vaio felelctck a' mi eróìenségunk kórul 97

A ! Tudailonsaş kòml kuiómb

M U T A T O T A B L A , Mîornbfele vigafzcalo clmelkc-defekvadnak 103

A' fzcnc irâihak kcc ncvczcccs helyeinek magyarâzatcya, mel-lyekben fok ellenvecefekre valo kulomb kiîlomb fele fclelccck vadnak 104

XIII. R E S Z . Sok vigafztalâfok vadnak az

mellyek minkecaz bict&l valofza-kadâs ellcn meg-eroflicenck, a' mellyek vecetnek;

1. Azlftenrol 116 2. A'Cbriftuftol 121 3. A'mi magunk kegyelcm-

beliâllapotunkcol 122

X I V . R E S Z . A z Imâdsâgra nez5 hathato

igeretcknek hârom nomei vad-

Az Iften I G E R E T I N E K

F E L - N Y I T T A T O T T

A R A N Y B A N Y A J A .

E L s o R E S Z .

Az Elól-járo Befzédról. Nnck a' Traélának fel-tótt czéllya c z . hogy mcgmataiTi a* kegye$ fti.berneîc (a ' Ici immár bizonyoísá leit az lrtrn kegyelme loi , és fol

tudgya hogy ônéki bôvséges boldogsá-ga léfzen holta után az egekben ) hogy ktilyen fzivct rneg-eróífiteni ele'geden-dóképpen , minder» nyomofmágok ei­len, az ó meg-teiéscoekidejctói fogva

A mind

i I ST EN IGH R E T I N E K mind halalanak oräjaig. E' vegre nyi-tottatn-fd cz A R A N Y B A N Y A T : mert cn azon igyekezem, hogy az Iften konyvenck minden rcfzeibSl eladhc* hordgyam , es aruba bociaflam azokat a'gazdag Ige'reteket s valamellyekrol az iften emlckezetet tefzen abban, hogy legyenek mint egy vigafztdafnak kut« fejei minden alkaimatofsagokkal.

Ket fzuksegfs dolgokat kell itt meg-engcdniink ; Eggyik e z : Hogy noha bizonyolokka lettünk az Klennek ke-gvclme felol, es fel-fzabadultunk a' mi büneinknek hataloook alol; tnindaza!« tal meg-is fok dolgok ofttotnlanak min« ket , es ellenkednek a' mi magunk vi-gafztalasävai. Minket fok probäk c's minden feie nyomorusagok, gyalaza-tok , eüen<egek,lelki hiboruiagok , es tobbek effelek vefznek elol.

MaTodikez ; Nero lehet oiy fzornyä vefzedelern, nehezseg avagy nyomoru-sag , mely eilen valo vigafztaläfunk et oktatafunk az Iften torvenyebeti bizo?

- nyofon

A R A N Y B A N Y A J A . j nyofon nem volna fel-jrgyezve, mc!y clegcdeodo minden modon a' mi meg-gyimolittatafunkra-..

De minekelotte az I g E R E T N e K na-gyob refzenek magysrazattyahoz kez-censk , elol-jaro befiedet kell indita-nom ez 5t dolgokrol, mellyck aruva-J o k , hogy minket alkalmatofokka te-gyenek az igeretnek el-vetelere.

Elofzor hafznal ez minckunk , ha meg-gondollyukaz Igereteknek melto-sagos v o l t o k a f ; hivattamak azuk a' Gbriflus el-re^tert gazdagsiginak, Fph. 3. 6, 9. melybol biznoyoiok Jehetunk abban , mely igen gazdag legyen az az ember, a'kinek fzive tellyciazlftennek Igeretivel. Peter Apoftol ezt rnondgya, a lev. 1 r. 4 v. Nagy es dragalaros Ige'rc-tek azok, a' mellyek minckunk az Iftca-rol ajandekoztattak. jobbak az Igcre-tek a' mi fziveinkben, bogy fern mint a' gyongyok es a' draga kovek a1 mi la-dainkbarur Az Iftentol ez eietben az 6 nepenek adatotj orokseg,ancakoksei t

A x hivat-

4 I S T E N I G E R E T I N E K hivattatnak ók orókscg réfzefinek,Rom. 4»i< Nagyob jofzág az annal.a'mellyet valamely viiagi Király adhatna az ó g\ cr-mekének. Mégcsakaz Igcretnek em-lekezetinek meg-maradáfa-is kiváltkep» peti vaio dolog vaia a' Sido nerozetség-néli éj kiváltképpen vaio boldogságnak tartaték a'Pogányoknál, hogy ókimmár réízefi az Igcretnek, Keveisé tudgyuk mi rneg~fonto!ni, mely igen nagy kárá-ra legyen ez a' mi lelkeinknek, midón az Igéretek fclól tudatlanságban tar-tyuk óket * holott ez volna az ég alate leg nagyob tifztúnk, hogy az Igéretc-ket az embereknek fáfárlanok, ìTim.r, v . i . T i t . i . v . z , ,

Máfodízor, minekelótte az Igéret-nek tnagyarázattyához kezdenék, ha? fonlatosképpen meg kell mondano m_» tenéked , kikte tartozzánsk azok , és kik legyenck a* kiknek réizek vagyon_. azokban : Mert minden ujonnaa izúle-tetleneaiber, a'ki a zó bunében meg-térés nclkúl éi» azlgéretnck fzóvetsé-

A R A N Y B A N Y A J A ^ ? gétól ri voi vaio, Eph. x . 11 . A' fzolgalo leàny gyermekinek nincsenréfzek a' ke-gyelem teftamentomaban : hancmcjak azok vcfzik hafznat a' Chriftusban vaio Igéretnek a' kik a'Chriftujci, Gai. j . %x. Sid .6 -v .17 . Kegyes emberekr.ek kell azoknak lenni, a 'kiké oaiad ez cietnck mind pedig a'kóvetkezeodónek Igéreti, l Tim.4. 3, Róvideden, rtiindsz^ k , a' kik biiuóket raeg-bannyak és hii/.tiek a' Jefus Chriiìusban, ez Igcretekhez bàtor fzivel jàrulhatnak, mint a 'kiknidgyikt kogy azokai olvafsak cs hallyak , • tl-lyekben ó nékik nyilvan vaio ésteilyes refzek lcfzen jóvendoben..

Harmadfzor, a' mi ez Tgéretsknck hafznàtnézi» ki-terjed a'mi egéfz eie-tunkre. El ùzik azok a'fzomoiusagor, a' rcRséger « a'félelmer.a'mellyek va!a-na mi rajtr.nk el-hatalmazhatnànak ; meg-édefitik azok miaden nyomorusa-ginkat, fclette igen tapiàllyàk éseróflì-tik azok a' mi hitunket. Ef tovàbba, ki-vàltképpen vaio hafznok vagyon, e' vi-

A làgi

U T E N IG E R E T T N F K lagt telhecetlenseg, tefti gyouyóruségj ES ez életbcii fzorgalmatofság édefgetéle eilen v«¡lo meg-tartatáfunkra. A' miin-dulatiuk, lábai a' mi leikeinknek , és axokat n.iponkent az Igcrerckkcl ugy mcg keil faruznunk, hogy fem a'tóvií-fes ízorgalmarofiágok minket meg ne fértsenek, fem az utaiatos teñí gyónyo-rúscgek meg ne rufnyitsanak, Ephcí, 6. Az Evangelio» ugyan-is akármikor-lj job hafznot mutogat minckunk .innál, a' rr.ivel az órdóg, avagy a'világ minket el akar hkegetni, Ez valoságo$oka,hogy mi nagy gyakoiía cilene nemáihatunk az incjelkedéfeknek, mivel a'mi fzive-inknem tellvtfek ígéretckkel, mellyek-nek egyébkénc olíyan fok f'éle gyónyó-Tuségçk volna, bogy egyébdolgokíhez képefl csafc ícmminek iíttzanak; mikoc a' búnnek gyunyóruiégévei kéfertetunk, a'mi fzivúnknek nincsen nagyob gyó-nyórúsége, konnyen meg-csalattatunk,

Továbbá , ezekreaz Igérerckre vaío-íágofon ízert tévcn , é$ a'mifziveinkbe

be-

A R A N Y B A N Y A J A.' 7 bc-rakogacvâtj, ielki vidâmsagot nem-zenek, és ollyan meg-clégedéft, mely â' kegyefségcc nagy nyereségnek tartya-., Î Timoth.d.v. 7,8.

E zen kivûl,ezck mi bennunk napon-kcnt nagy bâtorsâgot inditnak a' jo cse-lekedetre, és ezek csudihrosképpen k i -mutattyâk azlftenfzcrelmének dicsôfsé-gét és fenyefsegét, rajtunk vaio hatai-mât, velûnk vaio jetcn-lctelét» ftlolûnk va.'o gondvifeicsct és hozzank vaio ke-gyelœér". Mit mondgyâk? A z Igére-cek eget adnak minckûnk a* foldôn-is,

becsîiihetetlen nyereségeV ; S6t azok aitai oly kôzel jarulunk mi az Iftcnhcz, hogy 3 a' mint Péter mondgya, % Pet.i.4. azok aitai téîzunk rcïzefi az Ifteni tcr-méfzetnek.

Negyedfzer_> ; Negyedik dolog, a' mclyrôl elôi-jâroban akarok fzoilani.va.-gyon az Igéreteknek meg-csalhatatlan-sâgokra nézve, mert ez az ut igen fcl-

gerje

;okra nezve, mert ez az ut igen rel-jefzti mi bennûnkazoknak fokjagâ-

A 4 val

t I S T E N I G E R E T I N E K va! Cziveinknck meg-tellyefedesenefc kivärnägat (halvän azoknak meUosägo« volrokac ha mi-is hafonlokeppen tel-lyefscggcl bizonyofok iefcunk azokban be-foglaltatotc joknak be-tellyefedefek fdol. Azt itclem en> hogy fcnki fem ke-telkedik abban, hogy 6 ( ha javara va-gyon valatnely kerefityen embernek mind azokban a' meitosägos dolgok-ban refzesulni, a' meliyek be-foglaltat-nak a'Bibliäban levo minden igevctek« ben ) meg-becsulhetetk» a;Iapotban_, nem vol.na_,. Imrnar pedig fok doigok vadnak, &' me'Iyek minden kere'kedefe-ket ki-vefznek a'roi fziveinkbolj e z d o -iogra nezve_». JegyckeZ2uk-meg tehaf fzorgalmatofon azokat s mert kiva't-keppen va!o bäßnok.

, Mert v^dd efzedben, hogy az Ige« retek ncmely fzent Iräs helyeibcn eggyes fzämbau fejeztetnek-ki. Es vallyon s' »t . iert ? Egyeb okai k6zott, hogy bizo-nyofsa :egyentegedet, hogy fzintenol-lyan bizonyos es konyii az Menne fc

mind

A R A N Y B A N Y A M . 9 mind azokat a' jokat, a' mdlyek befog-lalncnak mind ezekben ax ige* etekben, be- tolceni. mint ha azok csak egygyet-lencgv Igeret volnänak.

2. Gondold-megaz iftennek termc-fzetit, 6 nem tud hazudni, iehetetlen_, hogy m«g-tagadgya az obefzedit» mert meg-tagadhatna ugy magat-ij. Ha Iftcn valamic meg-mond,be kell annaktel-lyefedni. Ezzel az erofseggel el az A p o flol ez illyendolgokban, T i t . i . i , z .

j . Ezlgercteknckregisegc igenoreg-bitia' mi bizonyolsa valo letelünket • az ApoftolTit.i. azrmondgya, hogy ezek az Igeretek lottenek minck elotte ez vi-läg lote volna, es ez ideiglen az Ilten meg nem fogyatkozottazo josäganak aak egy befzedeben-it.

4. Iftcniräfa vagyon nalunk melyazo-kat ki-mutattya. Emiekezejben vadnak az irasban, es m^g-i$ nc hidgy Anke? ho-lott az Iftcn keze mutattya azt mine­künk. Az 6 befzede igaz, es mindenc-ftolfogvaigaz, Solt. i<5.p.

A f 5. Sot

-tè T S T E N I G E R E T I N E K

5. Set az lftennck cskùvéic-iivagyon f o l a , hogy ket dolgo k aitai, a'mellyek-hen ìehetsclen hogy az ften meg-val-tozzék , azlgéret òrokóiìnek elégedetv dó vigafztalàick leher, valamikor ók az jgé etekhez folyamodnak. Sid.6.17,18.

6. Pradìkaltaftanak ezek az Ige'retck minekfink, mihozzaok e' végre kuldott kovetek aitai azìften paiancsolatryabol, ki meg-parancsoita nékik hogy aztki-jelentenék, hogy az Ifteo fzsnténollyarv jo légyen mint az obefzéde mind azok­ban az Igérctekben.

7. Sót a' Chiiftus Jefus onnón fraga végbe vitette ez fzolgàlatot, hogy bi-zonyofokkà tegye, és meg-eroffitse am* az Atyàknak tett Igércteket, a' mint az Apoftol meg-mutatiya Rom, 15, g.

8. Sot (a' mi leg nagyob) a' Chriftus vére, éi a' teftamentum tévó fzcméiy-nek baiala eróffiti-meg az Uj Teftamen-tumot, és minden abban levò Ige'rere-ket. Sid.9 16 . ugy hogya' Chriitusban azokmind Ugyanok cs Amcnek: nin-

csen

A R A N Y B A N Y A f A. i i csen itt Nem, avagy azoknak meg-raga-dáfa; azokatméltán viheti valaki fcl ma­ga val az litenigafságának torvény fzéki e!eibe.

9. A' kenet mellyel meg-kcnettetúnk, bizonyofokká tehet, és rneg-eroífithet minket. Volté valaha oly Iftentól király-ságra íel-k enettetett király, a' ki az £ or-fzága feló! kételkedctt volna i Minek okáérc az Iftennek a' mifziveinkben LE­vo kencte, a'Szent Léleknck mí reánk ki-óntetett kegyeimebizonyságunkmi-nckúnk, hogy az Iften nem tartoztattya-meg mi tulunk, a'mi királyi méltosi-ginkat, ha mi azokat kerefsúk, % Cor .

10, Neminemu meg-ciendefedesunk-re vagyon, ha mcggondollyukazlgere-tek jufiának ki-terjedéiét>mertar. Iften femmmcftiú állapotbéii cmbercketki nem rekefzt, hanem a' Chriítuiban réízt vehetnek az !géretekben,a' mint az Apo-flol mcg-mutattya, G . l . $ . i 7 ; z 8 , x 9 .

1 1 . A'Tórvény vala cs^skaz. a'mely A 6 minket

il Î S T R N t G E R E T î N Ë K rrssnket eí-iütnatotc voina az Igéretek-kcl vaio cléftô'. Es az Apoficl fflegpfa* báUya, hogy azUrnem tehetifemrmiaé az lgéreit-ket, a'mellyekben mim;on nerozetségeknek cz világon meg-keil átdatniok, mellyek lótrenek négyfzáz elztendóvcl a' lorvénynek a*Sinai he-gyenvaioki-ad»rratafaelott,Gaf.$.!7,zî.

ii. Nálunk vagyon az Iftennek ez Irás felól valópecsése-ii,azlftcnped¡g négv modon pecsételte azi meg :

(i) \i a el-végezésébé ; AÏ ôôrôkké va-lotanacsának kênyve mind kivúl beloî meg-Jrattatott,és »nnakhct pecsétj vad-nak s hogy meg-jelentefsék, hogy az tó-kélletefen meg-erôiîïtetett, és noha fenki , fem az égben. ferri a'foldSn nera találtatott a' kiaztel-olvafTa * mindazál-tal a' roi vigafztaiáfunkra tudgyuk hogy az ) u.ia nemzetségébol vaio Qraízlán ez Ur Jefuj Chriftuiimroárazí fel-nyi-totta » és ki-nyilaikoztatra, Jelen. t . z .

(¿ ) Az ó Fiaban,mertStet pecsételte-el az Atya Ifti-n, Jan. 6. ij. Az Iften

mia-

A R A N Y B A N Y A J A. i | fnttidefscket bizonyoiokka ton rnifcor a' Chiiftufl; ki-bocsàtotta, meg-pt ese­rcite az 6 mondaTir, minden dolgok fe-lul, mind a' Sidok s' mind a'Poganyok boldogsàgàra nézve.

(].) Azólcikcben, ésigy minden hi-vek mondatnak el pecsételtetteknek az Igéretcknek ielkével, ésezazlftennek kivàltképpen vaio pecséte.

(4.) Az Iften mcg-pecsétli mindenek-nck az 5 igéretit a'Sàcramentumokban, s'mcUvek adattatnak ffiioékuak mint lttennek fel-nyittatoft pecsétei èia*mi hhùnk meg-éióflìté»ének kulsó jelei it kczcfi.

1 5. Nàlunk vagyon a*minden Szen* teknek peldaja, és a' kikakarmikor-it fzintén olly bizonyofnak rapafztaltàk lenni az Iftennek befzédét. miot fzin­tén magati és akàrmikor-is azt mond-hattak bàtran, a'micDàyidraond. A b Iftent dicsérjuk az 6 befzédéért. A ' Pà-triàrchàk fzinten ugy tamafzkodtanak az Igcretekhez > mint az ó e'vilàgi buj-

A 7 doli-

H I S T E N I G E R E T I N E K dosáíbkksi teiìyes élcteknek kiváltkép-pen vaio iftápjához, Sid.i 1 ,24.

Otódfzor; Az ótódikdolog, a'mely-ról elól-jároban akarok fzoliani, ncmí-néroü meg-rartando bizonyosregulák» ha valaraikor valoságoi hafznát akarjuk venni as Igéreteknek; ésigy ez hat doí-gokra tekintsunk:

1. Mi kcr mi az Igére tekhez nynlunk, meg-kcil tagadnunk a' mi magunkér-demct, és minden mi méltoságunknak velekedését ; es fiivcfen meg kell tud« nunk hogyaz egéfz kegyelem, vaiarne!-íyct mi az Igcretekben feí-találunk, a' Chriñusban és o általa vagyon ; minden Ige'retek ciak ó benne eso általa Ugya-nok és A menek. Gal .$ . x 1 ,

2 . Mikor immár az Igéretek elónk-ben cétettenek, el kell azokat hinnunk, és magunkra kell (zabnunk, cgyébkcp-pen azok minékúnk iemrnit femhaíz-nálnak.

3. Továbbá» fzorgalmatoíbn el kell minékúnk azokat a'raiíziveinkbenrej-

TCNÚTIK,

A R A N Y B A N Y A J A. if tenunk , cs azokrol meg kcil emickcz-niiok, bogy azokrol gyakran gondoi-kodhafiunk, eimélkedhefsûnk. Ncm hafznai ugyan-is femmlt-is, hogy ezek fel-irva vadnak a' miBibliânkban,avagy a' mi jegyzo kônyveinkben. hanem a" mi (zivcinkbcnis t é kdiazokat fzede-getnûnk, Soit, i « p. i . Ezen kell mun-kâlodnunk, hogy kûlôu-kûiônefme'rc-tefek 1 chefs link azokkai > és azoknak foksâgâval ugyan meg-tôltsîik a' mi fejeinket,

4. Mikor minket valarcely dolog rr.eg-haborir, azokhoz kell oltalomért folyamodnunk, és a' mi reménségunk-nek vas matskâjâhoz azokon kell meg-vetnûnkjhogy az Iften onnôn maga lat* haflaa' mi fziveinket hajlandoknak lcn« ni az 6 Igéjében ralo hijedelemre.

5. Soha eine vefsuk mi azokban valo bizodalmunkar, hanem varakozzunk békelséges tûrcfsel, ne vefsûnk hatârt az îftennek, a' mi kévânségunknak bé-tel-lyefedésének ideje, modgya, és efzkôzi

mu

iS I S T E N I G E R E T I N E K felol, hantm eróffen ragafzkodgyunk az ó Igéretihez, és a' tóbbit bizzuklftenre, a' cniot a' Szcnt iràfnak bizonysigibol meg-tetfzik,kivaltkcppen Sid. io . R o m . 4 . 1 1 , li.

6. Róvidedcn ugy kcll gondotvifel» nunkez dolograi hogynelegynnk reftck és dolgotlanok, éiollyanoka'kik lem­mi munkàt nero akarnak fd-venni eri-nek meg-tanulasàban és elméjekben va­io meg-rartàsàban, és nem akarnak meg-nyHgodni ez dràgalàtos vigafzta-iàfokban: hanem kóveisùk mi azokar,

a' kik hit és békeséges turés aitai órókiégùl bir jàk az igérete-

M A -

A R A N Y B A N Y A J L ti

M A S O D I R R E S Z .

Àz Igéreteknek El~òfzlar.a-

fokrol.

Z Igéretek harom réfzekrè ofttathatnak; Az elsó réfz bé-

„ fbglalhattya az Iràfnak az ol-lyan heiyeit, mellyek az hivcknck egycb emherek felett vaio mcltosagokat mu-tattyàk-meg. Ez pedig cgy kivàltkép-pen vaio ut, a' meliyen az Ur az S népé-nek fzivét fneg-vigafztallya , bizonyof-sà tévén óket kozónségcfen ollyan »' ollyan rrìéltosàgok felohmcllyekct csak ó rajtok-iiakar bé-reliyeffitent.

A'Mafodik» vigafztalafokatfoglal-béi azaz.az Iràfnak ollyan heiyeit, a'mel­lyek roeg-jóvendolik mitsoda josàgàt akarja az Ur rneg-mutatni az ó népé-nck a' nyomorusàgban. Mert ide tar-toznak mìndazok az Igérttek, a'mel­lyek az hiveknck minden ó probajok-ban vaio vigafztaltatàfnak é* meg-eróf-

fitce*

TS I S T E N I G E R E T I N E K firretéfhek okaért ad ttarnak.

A z harmadik réfz bé-foglalbattyaaz ollyart .Igéreteket» a' mellytk adattat-tanak az hivekben leve nevezet fzerent vaio kcgyelcmnek ( a' minemuek a' kSnyórgéshez, hithez, Iftenben vaio re-ménséghez, avagy ehez halonlohoz ) adatott igéretck.

Ez a'mafodikrc'fz«. a'melyiol énice bóvebben akarok fzollani ; meg-muta-tom azt fne'.y fok feie vigafztaläfok le-gyenek azok, a' mellyekkel a' kerefz-tyénemberaz6 fzive'tfelgerjefztbetiaz rajta efendo kulómb kùlómb féle nyo-morusägok fzetint, és ezekigyofztat-hatnak iimet ci.

Minden nyomorusàgok , avagy kul-jok, avagy belsók. A' mi a' kulso nyo-morusàgokat nézi. unadalmas volna az ¿5 hafzontalan dolog.minden kùlon ku­lan vaio nyomorusagok eilen vaio vi-gafztalàfokat egyb eo gyójteni. Annak-okaérc eleg légyen kozónségeflen fzol­lani az Igéretekréi, avagy mindert kùlsó

nyo-

A R A N Y B A N Y A J A , ij nyomorusagok ellen vaio vigafztalà-fokrol.

Immar mivel hogy minders kerefz-tyén ember » gyakortàbb haborgattatik ez vilàgnak fzélvefzeitól > és gyalàzati-to l , a'mellyek az jo cselekedetekért ef-nekrajta, hogy fern mint rend fzerém vaio nyomornsàgoktol ezéteiben. An-nakokàért egyben hordom mafodfzor a' gyalàzodàfok ellcn vaio vigafztalafo-k a L , .

Imrcsr pedig, a" belsó nyomorusa-gokranézve , azokaz ember ielkének nyomorgattatàfi, avagy a' Satànnak ke-sértetiból tàmadnak, avagy a' lelki-ef-méretnek meg-hàborodàsàbol» mikor ember meg nem felelher, snnak kiilérob-kulombfértegctò kòVeire (ellenzéfire.)

Meg-mutatom Negyedfzer annako-kaért, hogy hogy vigafztaltathatunk és eróiTìtethetijnk-meg i* Satànnak min-den késérteti ellen5 és mivel bogy a' lel-ki-efmcretnck meg-haborodala rend fzercnt, avagy a" naponként vaio erót-

len-

1 5 , r s T e n t G e r e t i n e k lcnse'gnek terhctol, avagy a' kétségbeti eféfaek felelmetól vagyon, meg aka-rom mutami.

ócódfzór* miképpen vigafztakaffunfc mi meg a' mi naponként vaio erotiensé-ginkellen, és ofztànutolfzor meg-ma-gyarazom azokatazlgéreteket, a'mel-Jyek bizonyofokka téfznek minket az hitben vaio meg-maradàs felól.

Immàr tedd-fel kerefztyén lclek, ki vilagofon tudod ezekec a' Priviiegiumo-k a t , meiiyekkel fellyul haladgya e' vi-làgoak minden lakofit, és ezen kiviil hogy te tudod màgadat akàrmely kùlso riyo^Otajagokellen-iimeg-vigafzcalni, csclégedendovigsfztsìafod vagyòn a'te fzivedben a" Satànnak késértetì elicti, és tudod miképpen kell magadat meg-eroflìtened a'te mindennspi éfóflsnsé-gednek énéfe eilen-. Es ezen kiviil mi­vel a'kétségbe vaio eiefnek fételmeki-vùl vsgy ; Nem hifzèdc-el, hogy ez i!-lyen ember feletieboldoglegyen? Erre pedig jurhatunk ha nem lélzùnk refiek,

és mi

AR A N Y B A N Y A J A . M és mi lehetne e* éietben minekúnfc r>e-héz , ha mi azok ellen derekaion fcl-fegyvcikeiúnk ? Nincsen ferrimi . a' melyre nézvc mi nyavalyáfoki ak lit-hatnok maguukat, hogy mi vigsfztalaft

nem taláihatnánk az ellen, a* T i -tulufok kózzúl valamei-

lyik alatt,

H A R M A D I K R E S Z .

Mely meg-mutattyaa'hivek-nek egyébemberek felett vaio boldogságokat.

'% Lsó neme az Igéreteknek avag* S az Irás vigafztalo helyeinekol-

lyanok, a'mellyrk kézónfege-íen meg~mutattyàk az Iftenfé-

luembernek botdogságát, az ó életcnek irinden állapotiban. Ez< ket én nevezem Pr/w7i^i«woknak. Ezek ollyan vigalz-íaláibkj a' mellyck nem izonttatnak va-

lamely

I L IST EN I G E R E T I N E K lamely bizonyos idóre, hanem ki-terjed-nek az embcrnck mindcn idejcre.

Ezeket nékunk meg kell tudnunk mint a' tóbbinek fundamentumat > es azon kell igyekeznünk , hogy azokat elménkbe (zedegcfsuk, ugy hogy va!a-mikor kiväntatik, azokat elófzämlal-haffuk.

tyìinden kerefztyén embernek tizen-két Privilegiami vadnak, mellyekkel fel­ly lil-muìlyon e' vilàgonminden embe* rekef-,

I. Elsó az Iftennek fzerelme, jo ked-ve, és kivaltképpen vaio kegyelme a'ke­refztyén emberhez, mely fundamento-ma minden oboldogsàganak» Ezech.jó. a8. Jon. 14 . it . esnaSjokarbanäli i t -batna,rendelhetné az ó fzivét,csak kón-nyen meg-lathatnà, hogy o mind addig-is nem lehet nyavalyàs ember > valamig kedveben vagyon az Iftennek. Ha a* nagyembereknekgrauàjokollyannagy-ra becsfiltetik. mit itélhetni tehàt az Iftennek kegyelme felól* a'kiUra min­

den

A R A N Y B A N Y A J A . i j den uraknak., cs Kiraliya minden kira-? lyoknak.

Ennel-isinkäb be kelltelnia'kerefz-> tyen ember fzivcnek a' mc]tosägokon_ valo orvendeztflel, ha meg-gondol!ya azlften fzerelmenekimez harom tulaj-donsagit : Elofzor, fzabados fzeretet a z , nem all az erdemen. Az 6 maga jo. sagara tekent kegyelmefen, nem a'mi» enkre, Hof. 4 .4 . Malodizor, orokke* valo fzereter az, es meg vältozhatatlan, foha nem unnya-el az Ilten az oveit fze-retni, j e r . j I . J . Az elctnel-is Job az o irgalmas fzerclme , mert mind orokke tan minden meg-valtozas nelkiil. VaU tozo ebben az eletben az embernek fze-reteti. A' Kiralyok felette igen meg-gyulolhetikazokar, a'kiket annakelotte belsoindulattal igen fzerettenek : de az Iftenben nincsen megcsakärnyeka-isa' mrg-valtozafnak, orokkevalo fzeretet-tel izeret 6. H^rmadfzor 1 veghetetlen es meg mersekelhttelen, hogy ahoz ke-peft fernen valakiben valo indulat, es ha

minden

ì4 I ST E N I G B R E T I N E K minden tercmtett àilatok mind egy etn» berhez ragadnanak-ii, azlftenfzereimé-nek ezered réfzével-is nemérkeznének-el. Ez Iften tckéntetinek fényefségo naiiidenkor gazdagabbakkà téizen min-ketazoknàl » a'kiknckbuzajok, boiok, c$ olajokbóvséggel vagyon,Solt,4..7>8-

1 1 . Màfodik Privilegiai» a'Chriftus jàndékoztatafa-j ; A' Chriftus tied > az Iften néked adta a' Chriftuft, Rom. S. 51. ugy hogy a" Chriftufnek mindene te ré» fzed. De hogy hogy tiéd a' Chriftus ? Minden draga'atos tckéntetekrc nézve : ó teFejedelmed, te Papod, és Meg-val-tód, te Atyàd, te Utad, te Gazdad, te Ba-ràtod,te Atyàdfn ; mind czek a' neveze-tek adattatnak a' Chriftufnak , hogy ki -je'entefsék hogy ó legyen mind az vala-mellyeket azok a' dolgok àbrazolnak, Egy atya, bàtya, baràt-is ugy nem fiercr-heti ,az ó gyermekét ,5tsét» vagy baràt-tyàt,mint a' Chriftus fzereti a'kerefz-tyén embert ; Egy Fejedelem, ur, gazda-if aero vifeihet olly fzorgalmatos gon-

dot.

A R A N Y B A N Y A J A,' í f

) dot az ó fzolgaira > jobbágyira, a' rnir.é-mut a'Chriftus vifel a' kereíztyén tm-beire. Nézd-megimmár, valámeiiyek ez:k kózzú", avagy mind czrk-is o i t cselekedhctnek, a' Chriftus a' kereíztyén emberért miadazokatvégbe vifzi.

I í I . Harrradik Ptfrilegtum, a' meg-fóabadulás. A' kcrrzryének rceg-ízaba-duiáía pedig igen nagy, ha meg-gondo-lod rmkcppen fzabadittatrál te a' íetét-ségnck otízágábol, e/jelen valog<- nofz vüágbo', amaz mi eüenúok Cbyrogra-phumot iro ke'z alol a' Térvényntk ere-jeés átkaalül.

IV . Ntgyedik, minden el-mult vér-keknek fzabados bocsánatty?, a'teíelled minden te búnódtól meg-mofogatrat-ván a' Chriítus véiében, ugy hogy rrof» tan immár ti ollyan fejérek ¡egyetek,

! miot a' bo , kik piro (Ta k voltitok nsint a'veresfcátlát. i J an . i . j .E fa . i.§. Mi-«oda nyugodalmat és békefscget fzerez sza' i i fziveitekben, ha naponként arrol goadolkodtokj nevezetfzerént, hogy

B mi

z6 I S T E N I G E R E T I N E K . mi biin bocsänatot vóttunk fzemé» lyùnk fzerént.

V. ótoiik Privilegium, a'Szent Lc-leknek bcnnunk vaio lakozafa. A ' ke­refztyén embernek lclke ci teftc> a' fzent Lélcknek temploma» és az Iftennek Lei» ke igazän cs valosagofon a' kerefztyén embernek fzivében lakozik, még pedig nem csak csupa jelen vagyon, hancra a' Szent Lélek azért vagyon ott hogy ta-nitson tégedet, hogyigazgaflon tcged minden igafsagra, hogy meg-mondgya teaéked mikor ki-téi tèi az utbol, job kézre avagy bai ke'zre, és hogy vigaiz-tallyon téged mindcn te nehézségidben» és hogy meg-kennyen téged az igaz tu-domànynak és kegyclemnek oUjjaval» és hogy pecsétes zàloga légyen a' te ó-rókségednek mellyet az égból varfz> és tanitson-meg téged, mikor kellyen k ó -nyórgened, mert nem tudod te rrikép-pen kellyen magadért konyorgened. Es egyéb kivaltképpen vaio hafznokat-ij vélz a* Szent Lélektól, mellyeket e' vilàg

nera

AR A N Y B A N Y A J A. s / aemvehet. Ez dolgokra nézve a' tudo-mánynak,órómnek éî kegyelemnck fo-lyamattya vagyon a'te hazadban.

V 1 . Hatodik Privilegium, az Iften-nek, a' Chriftufnak hatalmas fzavával, a' te citó fel-támadáíodban te benned hflyre állittatott képe, uj teremtetett ál-Isttya lévén az Iftennek, et ugy refzesul-vcn az 6 Ine ni rerméfzetiben a' miné-rnúségre nézve, a' melyben te kiviltkép* pfin ki-ábrázolod az Iftent.

V 1 1 . Hctedik Privilegium, az Iflen házának fzabadsága minden innepekre, és i (tenes cselckedetekre, a' mellytket Iften parancsol e' fóldSn gyakorolni , Solnó.c. Efa.ZF. 6 . A z Iften befiéde és a' Sácramentumok tiéid, te az Iftennek hivataìos vcndége vagy, re mindenkot oda mehetz, és kedveien fogad. Oh Iften házának ko vérségeés gyonyórúsé-ge ! Oh mely édtflek azok ! Ki rrond-hatná-meg ez el-rejtett Mannànak mél-toságos voltar" î

V I I I . Nyolczadik Privilegium ez ; fi 2 as

zi I S T E N I G E R E T I N E K azIftenhez vaio bc^mcnculúük, járulá-funk, és minden mi kércuiakben vaio meg-halgatratáíunk ; Kérj te akármir* tübbire az Iftentól, és te lóledófemmi oly dolgot meg nem tagad, valamit a' Chriftus nevében kérendefz. Es bizo-nyára nyavalyás ember a z , a'ki magar* boldoggá nem téfzi i mikor mindeneket meg-nyerhetne, valaroellyeket kérne_> attui, a' ki aìkalmatos ann k meg-adá-sára, valamit valaki téle kercnd, Marc. 1 1 . 1 4 . Eph.it i o.

I X . Kilenczedik Privilegium ; *z A n-gyaloknak fzolgálatt\ok,S udvarláfok, az Angyalokazok kórnyúí vonfzák-fel az o Sátorokat a'kik félik az Iftent, Solr. 34. és fzolgálo lelkei az idvefségnek miaden orékóisének, Sid. 1. nlt. Oh embeteknek méltosága és idveisege ! a' kit a' dicsólséges Angyalok yezé lei ek, és a' kire aZok vigyáznak, jobb vczéic vagyon az leg fzegényeb kf refztyén em­bernek o kôru'ôttCt hogyíem mint az leg ndgyobb Monárkának-is e' yilágon,

A R A N Y BAN Y A J A» 29 a* ki nem kcrefztyén_.

X , Tizedik Privilegium ; a' Szentek-nek eg'gyefége, te titkoske'ppen eg'gye-su'tél mind a2okkal a' mékosagos fze-mélyekkel, a' kik az égben vadnak, a-vagy iti a' fóldón, es hatbaroképpen vé-fzed hafznät a' Szentekkel vaio eg'gye-ii'iléfnek, rnelytSl bovfégeffen emieke-zcm itti Ha nem volna-is egyéb az hi-vcknck kónyórgéfénél > vallyon nem volnac e' vi'ägnäl-is fsllyeb vaio nagy kegyelem, Eph.t . 19. és.x.6. Phil . i . f.' CoIgìT. z, 1 p. Ezen kivi'it mind azok a* vigafztaüfok &' mellyek fzàrmaznak az hivekkel vsSo tarfaikodasbo!.

X I. Tizenegygycdik Privilegium ; ez fóidnek órokscgfiì vaio birafa,mely vifz-fza adattatoti tenékcd a'Chfiftusbaru; ugy hogy immàr fzinrén oilyan juflal hi­red a' mi vagyon a'r'óldón , mint fzin-tén Adam a' Paraciicsomot iót ugy,hogy vaiami a' te haiznodra vaio az egefz fól-éun,te toled meg ne tartafsék , Math.j.j. S ü l t . 2 4 . 1 1 , 1 2 . A'kiilsò boldog allapot

B 3 felól-

o I S T E N I G E R E T I N E K felól- is bizonyos vagy, a' mennyiben te-néked jovadra fzolgal, Job.8.7. Sol.57.j-.

XII . UtoKo Privilegium: tmaz hallaCla és romolhatatlan ótokség. mely tenéked tartacikaz egekbé.melyazo niekosâgâra nézve fellyul-muliya mind azokat,vala-mellyeket az emberi fzem valaha lâtotr, avagy embernek rule hallott, avagy az ember clméjeki-gondolbatott, 1 Pec.1.5.

Hogy pedig mind ezeket immsr bé-fejezzem, mond-mrg kerefztyén ember ugyan nyil van a' te lelkednek, éivalosa-gofonbizonysagot-istégyfelóleazlften iì iinak jelei aitai, hogy te azlften ked-vében légy,hogy a' Chriftus TIED legyca, cs hogy tsuda fzabadulaft nyertél, Szent Lélekiakoziktebenned, hogy fzabad-sâgod vagyon az Iften hâzâhoz , hogy akarmit-is kéihetz azlftemól, hogy az Angyalok vigyâznak te read, hogy kó-zelrol vaio eróftéged van e* vilagon minden fzentekben, hogy ura vagy e" fóldnek, hogy minden bizonnyal azég-be mégy holtod utan_ » Azt mnndom

A R A N Y B A N Y A J A. j r

én, mondgyad ezta" te lelkednek, meg-rettenthetzé még-is ? Az Iftennek bé-kesége, mely fellyul-halad minden er-

telmct, nem eroiîuic-meg a'te fzive-det, mégpedigálhatatofon

mind órókké ?

N E G Y E D i K R E S Z .

Mely m eg-mu tatty a, hogy-hogy kellyen a* kerefztyé-neknek mindé külsó nyo-moruságok eilen azôfzi-veket meg-eróíTitcni.

^ ^ ^ ^ Z ideig a'PrivHegiumoktol; Ig *||fji¿Immár az kêvetkezik, Hogy | f 8 | j g | j mcg-nyiiatkoztaflfam tzokat ^ ^ ^ ^ a' vigafztaláfokat, a' meliyek meg-eróffithetikaz cmbereknek éìveket az életnek mìnden fzorongatáfi t\hru ; Es eSofzór azt akarom raeg-routatni,

B 4 mikép-

$i U T E N I G E R I T I N E K

mikeppen akarja az Ur meg-vigafztalsi az ó fzo'gait az Iráfnak kúSémbkuíóffib helyciben, minden kúls6 nyomorusá-gok ellen, valamellyek az ó fzolgain ef-hetnek. A' kutsó nyomoruíígokon pe-dig én ez ilSyeneket ércem : Szúfcség » kárvaliási bofzízujág fzenvedcs, hsbor-g«ás > í/ámkivetés, fogság , bctegiég, felelé,ñ?génység,avagv más akármi do-log, mellyel akármi aliapotbéli tmber-nek-rs élete háborgattatik e' világoiL,,

Sek kíílomb kulómb fele modgyai vadnak itt a' bóvséges vigsíztaláíoknak ezek clkrij avagv «ssk kózzíú valamel-lyik eilen, ugy mint :

Eioízór, gondclkodgyál cítele nyo-moruságoknak mindcnekkel ralo ko-zónségci voltokka!. Minden ny.orr.o-ruiág fzintén ugy mrg-ethetik tnáíbkon-is, a'mint hogy immár te rajtad meg-cíeít , Pracd.9.54. Nem volt a' Chrifluf-nak egy tanitványa-is a* kinek jo i de­jen meg nem mondotta volna : Valaki ctigemec akar kóvetni, tagadgya-mcg

magát,

AR A N Y B A N Y A J A. ^ jŢj tn&gât, és minden napon vegyé-fel ax ó kcrclztét és kóvcffcn cngemc*; Lue. 9.2;. Minden nyomorusag, csak emberi ké-lértet » iCor . io . i t . Ugyan azon nyo-morusagok tel!yefcdtenck-bé a* mi a-tyaakfiaio, a' kik e vilagon voltanak, j Pet.j.9. A' Profétak i; az Urnak leg kedveleb cmberei példank minékùnk a* fzenvedéiben, jak.5 .10. Sek hâboru-sâgok aitai kell minékùnk az Iftennek orFzagaba bé-mennùnk, Ad .14.22.

Mafodßor, godoid-meghogy az Iften tegedet ifnér.mindé rajtad forgo probi-dat jol mdgya, Col. 1 .6 . A' tefzomoru-sàgid kózzùl lemmi nem rejtete't-el è cóle. Minden mi ktvâasâgink o ciòtte vadnaki és a' mi ohajtifink nincsenek eU rejtveótóle, Solt. 51.7 . A'mintpedig tudva vadnak u nàia minden te nyomo-rusâgid, ugy tudgya azt-is Blind mi lé-gyen a' mi javunkra. Ilmcri azokat a' kik békciìéges turók éi ó benne remen-lcnck, Nahum.7.

Harmadfzor» gondold-megaz Iften-

B y nek

34 I í T E N I G E R E 1 T N E K iu'k csudálatos kónyorúló voltát» a z ó uépének nyomoruságában, u nem aka-rattya lzerént nyomorgat, hanem elóíte Vifeíi a' kóuySfúletefségec, é$ fzeiclmé-jól gondolkodik a' mi meg-Izabaditá-íunk felól» és az o ortzájának Angyaláí cl-kúldi a'mi vigafztaláfunkra és roeg-fzabaduláfunkra, és minden mi nyomo-ruságinkban velúnkegygyútt nyomor-gatutik, E í a . 6 j . 8 » 9 .

Negyedízer, gondold-meg a' nagy becsúietet, a' melyben tégedet tart liten, ba nyomorgartatoi-is. Az rajtunk for­go kerefetviíeléfekaz embereknck hoz-2ánk valo fzeretetir megrkiflebbithetik Hgyan, de az Iftent azok csak egy puntt-léta-is mi tSlunk el nem idegenithetik. Szintén ugy iíméri ó az o fzorult álla-pottyokban-is az ó fzolgait, mint ha leg nagyob s'túndóklób állapotban vol-nának e' világon. Ez vigafztaláft mond-gya minékimkaz Iften (mégakkor-is mikorfJnyargat bcnnunket) mint o fiai-c a k , cnnvkokáert nem kcll meg-utá!-

nunk

A R A N Y B A N Y A J A . $f cunkaz ó íanyargatását, Sid.xx.6. Péítí. j a i . Tifzteletes lehetz te az liten elótt, ámbar el-fordu!t ciutálatoiállapotban légy-is e' világon: drágaláto* iehetz (azt roondom é n es igen fzerelmetcs az liten tekénteti eiotr,Eía.4$.4, f,6. Meg-mutattya Péter Apoílol. hogy a'ízegény fzolga mikor kemény befzédet es vere-se'gít fzenved-is az ó uráto/» akkcr-is kcdvefségettalálIftenncl, iPet.a.iouo. E z minden exceptio nélkul valo peída: mere mitsoda alábvaloa'fzolga állapot-tyánál? még-is látod az Iítennck goed-vifele'séc es ízerctetit még fzintén ez ál-lapotban-is»

díodfzór» ha meg-gondolod a' Chri-ftufnak e' világon valo gyozedelmeske-déiét_,; Ugy él Idvezitonk ezzel mint v ;gafztaláflal,meg-mondgya tanitványi-nak , hogy c' világon háboruságok 1c-fzen t de azt akarja, hogy jo reme'nirg-ben legyenek, mert ó meg-gyózte e' ví-lágot, ugy hogy im mar kart n<-m vaíia-nán^k háborgattatáfok miau. Az ó kfi­

fi 6 reizt-

tê Ï S T E N I G E R E T I N E K írízt'Vííeléfeket elég nehéz léízen meg-éyózni iigyan,de a* Chriftus ugy rendel-hi'ti azokat, hogy o benne az hivek az» okon gyózedelmet vcgyeuek. Jan.6.33, De etról az urán íóbbef,

Hatodfzor, gondold-meg a* Szentr* Léleknck jelen-voltá't, o a' Chriftuñol ét az A'yâtol vigafztalojul adatott miné» kúnk, ét a'mint a'mi nyomoruságink bóvólkódnek, ugy a' mi vigafztaláfink-i t , JAN. 1 4 . 1 6 . iCor„t4, Immár hogy» hogy rettenhetne-meg az az CÍE Se r , a" kiben az Iftennek Lelke vagyon» a'ki ótet bátorittya et véle jelen vagyon, es ótet meg-ujettya, éi az ó fzivçt » e g -Srvendezteti.

Hetedfzer, gondold-meg a^yomc» ruságoknak ki-menetelit. Sokak lehcí-nek az igazaknak háboruságok, de az Iften azokbol ki-fzabadittya 5ket, Solt. 3 4 . 1 9 . Ha az Iften mcg-fzaggat, ifmét meg-gyogyir, ha meg-íebefit,ifmét be'-kó tóz , Hof. ó.i. Job* 5.18. A ' te fok nyomoruaágodbol meg-ízabadic tége-

der>

A R A N Y B A N Y A J A. 57 det, de raég a' te fzàmtalan nyomorusa-godban-is nem illeta'velzedelem tége-d t t , J o b . 1 9 . Nyugodalmat adaz Itten az 6 népenck a' vefzedelem napjàn,migo len az iftcntclennek vetmet àinak, Sole. 9 4 . 1 5 . Vigafsagvettetik-elazigaznak» és oróra a'tókelletes fzivfi cmbtinek» Solt.67. Igazan mondatik hogy el-vet-tetik, mert az Idea noha nem ad mind° gyaràft konnyebséget és vigafztalaft, de el-j3 az aratasi ha békefiéges tììréflél az Iftcnben meg-nyugizunk, és igazan tó-kélletefek léfzùnk, és meg-nézzukaz o uttyàt. A z Iftcn le-tclepiii az ó ncpét t

mintaz elótt voltak ugy léfznek,iot ugy lehet hogy jobban léfzen dolgok ez u-tàn, hogy fem mint az elótt volt, Ezcch. j d , u . Mert az Iftennek az ó népe felól vaio gondolati > beke fségoek gondolati, és nem hàborusàgnak, Jerem.2911. ugy hogy az Iften fzolgai vigadnak fzivek» nek gyócyorùscgében, mikor azhitet* lenek kialtanakazóleikeknek keleiùrc-ge miau» Efa»6;,i4.

B 7 Nyol*

%i I STEN IGE R E T I N E K Nyolczadi'zor, gondoldmegaz Iften-

nek a' kerefzt-vifelésben vaio csudàlatos gondvifelését ; mert az Iftcn nero bocsàt azemberre tobbet, hanem ciak azta'mi igsz, hogy Iftennel pótben ne IzàlhafTon, Job . 54. i Aonakokaért ncm kcll J à -kobnak félni, rnert az Iften nera vét tel-iyes végsó véget 5 benne, a'mint egyéb nemzetségekben, hanem mcrték ize-rint meg'fanyargattya otet, és nem had-gya mindeneftol fogva bùntetetleni Jcr. 46«v x8. Az Iften vàrakozik utànna-tok, hogy kónyorullyón rajtatok, 6 ite— btnek irtene » ej nem gondol azzai mi-tsoda nyomorusàgot érdemlenének a' meg cselekedert vékek, hanem mitsoda erejek legyen az hiveknek a' bùntcté» feknek el-vife!éscro. Es minekutaana immàr keferuiégnek vizét és kenyeiét adta tenéked, nem tàvozik-el tóbbé tó-leda' te Tanitód, és a' teizcmeid làttyàk a'teTanitodat, Efa.o.i8,zo. Nagy ku-lombség vagyon az Iftennek a'hitctle-nekkvl vaio cjelekedciiben,a'kik cllen-

jcgi

ARANY BANYAJ A. 35? ségi az ó Anyaízentegyházának , és az ó népevel vaio cseltkedctiben^ ; honnét fcérdi a' Propheta^ : Avagy ugy vertec-meg óket mint az ó népének ellensé-gét ? és azt felci» : Az Iftcn mcrték fze-rint itéli a 'Jákobot, még pedig csak az 5 àgaiban, nein akarja óket gyúkereftol ki-vágni, Efa. 17.7,8,

Kilenczedikfzer, ha meg-gondollyuk a 'nyomoruságoknak rôvididejét5 Szo« moruíágod lehet eftve» de oromód ér-kezik reggelig: mert egy fzcmpiÜantá-íig tart az ó haragja, de órokké.valo az ó joakarattya. Mert nem marad-mega" gonofzoknak birodalmok az igazakon, Soit. 128.5. Mert mindórckké el nem hágy minket az Ur , mett noha banana! illetminket, deifmét kegyelmes léfzen az ó kegyelmefscgének gazdagsága fie-rint,Sir.j.i ,ţ2. Mert az Iftcn egy §cm-pillantáfig el-hagyott tégedet, de az 0 nagy irgalmaíságáért egybe-gySjt tége­det i Egy kis buíulásában ha el-rejti az

6 orczáját te tóled » az ó órókké-valo

4ò I S T E N IGERETINEK iigalmafsàgàban koByorül te rajraJ , azt mondgya a'te mcg-valto Urad, Efa.5.7.8. Innét mondgya a'ChrSftus, Egy kevés idesg nem lattok engemet, é$ ilme't egy keves ideig meg lärtok engemet, Jan. 16, i6» A" kegycsember fzomorusägban-,

lehet, (ha a'fzùkség kiyannyaj de az es'kegy kevés ideig lcfzen_, iPet.1.6. Es fzent Pài azt mondgya, Ez cletnek nyomorusägi csak kuny cu k, és egy Liem-pi Hanta fi g tartók» zCor.d..! 4.

Utolizor, ha mi meg-gondollyuk mi-tsoda jokat nyertìnk mi az aitai : mert_, az Ißen mindeneket javokra fzolgakat azoknak, a'kik Stet fzeretik, Rom.8.i8-A'kegyes ember minden felol nyomor-gattathatik. de nem izorittatik-m?g, kctelkcdhetnek 6k ,de mindeneftól fog-va nem efnek kétségbe, 2 Cor. 4.8. A' kerefztyén ember a' nyomorusàgban., hafonlo lehet amaz égó tóvis bokor-hoz, a' mellyet Mofes làtott vaia » mely meg nem eméfztódifc vaia-..

Es iok egyéb kulómb kulomb file jok vad»

A R A N Y B A N T Af A. f \t

•eadnak a' mellycket a' kerefzt vileîésai­tai az hivek meg-nycmek. Mer- a' nyo-rnorusagok minta' túzcsak meg-tiíztit-tyákókct , es meg-probállyak, és tun* dóklébbekkétéfzikoket, Zach. i utol-ío v. ókfemmitfem banemre fdájokaí veíztik-rl, és ez léfzen minden hafrnck9

tudniülik , az o bürcknek el-véiekk, Eía.27.v.9. Ezon kivfiiók fok vigaím-lálckat találnak i¡t, a' mellytket máskep-pen meg nem probáltak volt volna, t Cor.i. v. 7 . Annakokáe'rt miórómnek tirtsuk mikor kfiíSmbkúióír.bféie ké-sértetbeesúnk, ugy mior a' kik íudgyuk a' mi hitúnknek meg-probáláfa, békeí» séges túréft nemz ; és ha a' bckeíscges tú- es tôkéllf tes léízen, mi lemmi néîkul nem fzúkcíkodúnk, Jác^i .v.j,4. Utol-fzora" mi httunkník ptobája, (a' ftitly drágalácoflab hogy lern mint az arany a." mely el-véíz ) minékúnk dicsiretúnkre, tilztefséguDkrCí e's dicsófségúnkre talál-tatika' Chriltus Jefufnak meg-jelenésé-nek napján > 1 Pet. i .7. Es a' mi kónyú

és

42 I ST E N IGERETINEK es rovid nyomormagink a i orokke-valo dicsoisegnek allandosagat fzerzi, i Cof. 4 . 1 7 . cs ha mi a'mi fzenvede'finket el-fzenvedgyuk, mi az eletnek koronajat el-vefzfzuk, Jak. 12 . Ime mi ezt mcg-kisertettuk, cs igy vagyon, engedgy az-ert ennek , es te magadert tanuid-meg, j o b . 5. v.utolfo. Tanuld-meg azert te, bogy femmirolne legy felctteb fzorgal-roatos , hanem minden dolgokban a" te kerefedimadsagokkal es konyorgefek-keljelennyek-megIftenel6tt,Philip4.6. Ha valaki fzukolkodik bokseseg nel-kul, hogy ne tudgya mit keliyen a'nyo-morusagokban cselekedni, kerje 6 az Iftentoi azt,a' ki mindencknek bofegef-

fea ad, es fenkit-is meg nem pi-rongat, ]ak, 1. v . j .

C ) T 6 -

A R AN Y B ANYAJ A, ff

O T Ó D I R R E S Z . Hogyhogy kellyen a'kerefz-

tyén embernek magar a' ìàgalmazàfok eilen meg-vigafztalni.

Z ideig minden kfilsó nyomo-rusagok eilen vaio vigafztaläf-rol fzolottunk kózonfégeflen ; fmmär kovetkezik, hogy ne-

vezet fzercnt a" mi ellenséginknek, go-nofz akaroinknakragalmazäTokrol Éol-lyak. A ' rägalrnazafokra nézvc , nyil-vän vaio dolog hogy fzüksegünk legyen a' vigafztaläfokfa, mìvel a' termefzer* fzerént vaio ember abban igen meg-boirankozik, mikor ó hallya hogy az ó vallala felSl mafok bai itéletet téfznek, é» meg-nevetik ; és ez fok embereker igen meg-keményit, mikor az ofzivek az ido elótt vaio itélettcl be'- tclik, mint* ha ugyan mind gonofzul fzolianànak a felolók. Ne'ha igen meg-rettennek a' tó-

kéue-

44 U T E N I G E R E T I N E K

kellftefìégnek emberek eiött vaio ked* Vetlensége miatt. Neha igen meg-hàbo*-fodoak a' rajrok forgo h'ik<e'g miatt.Ne­ha valaroely «efzcdelemnek (zenvedéfe miatr". Néha a* gyengék igen mcg-bdfri ' ikoznak, mikorhallyäk, avagy lar yak, hogy mafok mitsodado'gokat fzenvednek. Es nyilvän vaio do log , hogy mcg a'lfg jobb kerefztyének.ij igen meg-remüüyenek, mikor a'rägal-mazalTi, gvaläzartal fclettéb meg-ter-heltecnek. Ez tétte vaia Jeremias Pro­prietät oilyan nyoghatatlanftä, JererruS. 18 , i i . Imroarpedig fokmodok vadnak ìtt, a' mellyekkel a' kerefztyén ember a l ó tu'ajdcn fzivét meg-eroffitheti e' vi-làgnak mändcn csüfoüfi e's ragalroazaii eilen ; 6 tseg-gondollya, hogy az Iften jot tudgya minden 6 gyalazodäiinak ne­in ei t. Igy David : Oh Uram, te tudod az er« rägalmaztatafomat, gyaläzoda'omar, és b-csteicnitteteicmer.az én elleniégim te dót te! vadnak, Solt. 69.19. Ez igen meg-vigafztaliya az 6 fzivet, ha csak be-

fzél-

A R A N Y B ANY A J A; 45 fiélhet.isaz Iftennel, és meg-jelenti né-kiaz Iften, hogy gyalàzattyàc joltudgya,

Maiodizor, cz a'vigafztalifnakoreg-bedésére vagyon,hogy ha tovabba meg-gondollyuk, hogy az Iften kedvez mi-nékùnk, és minket fzerelmercs és becsu-letesembetinek tart, am akarminci'ei-lyen mi felólùnk az iftentelen ember. Es erre nézve az Iften magar mindenck-nek igen igen ajànlya, E f à ^ j v ^ . j . ' Ha azlft.n orczaj* tflndókiik mi raj-tank ó fzoigain.mitgondol Dàvid,akàr-mitsoda rendbéli embereknefc-is az ó ragalmazafokkal, lo t m é g a z o f z o m -fzédinak és baràtsàgos emberinek-is ? Elég az é r éki , hogy az 5 If g job és ko-zeieb vaio fzomfzédi és barati nagyra btxsùlik óret, Solr. j t . 1 i,i?> 6.

Harmadfzor, vigafztalhatod te ma-gadat, a'te Iftenfeló embcrek kozótt forgo jo biredet nevedet ha elicne veted azoknak a'ràgalmaz.ifokn^k, a* mellyék-kei az iftenttlenek tégedet ul ózm?k. A* mint hogy roi hir v*gy on te felóied, ogy

4 6 I S T I N IGER.F.T I N E K jo hk-is vagyon, tenéked tifzteiscged-is vagyon a' gyaläzat melletc, és reietto nagy j ii tal Gaz Irte féló emberek k&ott jo hirt nevet fzerzeni, zCor.fi.S. Sid. lui.

Negyedfzer, legyen ugy ambär,hogy tenéked ferrimi jo hired neved ne legyen e'vilagon, et hogy a" te jo cseiekedeted* re tellyekéggel lemmi tekéntet ne le­gyen: de még-ii az tégedet bovfégefen meg-vigafztalhat, hogy a' te hited.tókel-letefséged, és àrtatlansagod tenéked di-? csiretedre,tiztefségedre, és dicsólscged-re talal lenni a' Jefus Chtiftus megiele-fekor i Tenéked azon a' napó ki-be§élhe-tetlen dicsireted léizen, i Pet.i.7.

ótodfzor, ugyan azon Izemélyek, a' kik mod tégedet ragalmaznak, ugy meg» valtoznak, az Iftennek hatalma és ke-r gyelme alta!, hogy az 6 meg-latogata-foknak napjan àlmélkodnak te vajtad, és dicsoitik az Iftent te éretted, i Pet. z.U.

Hatodlzor, nem annyira kell bumb-nunk a'ràgalmazàfokon, mert az nem a' vérig vaio tufakodàs még. A z Iften ke -

gyel-

A R ANY B A N Y A J A . 4 7

gyelmefen cseiekefzik mi velunk. Hat ha meg a'mi Atyàinknakidejekben él-tfink volnami, mikor a' Chriftus Evan-geliomàrol vallàft tenne, eicgedendo kalmatofsàg vaia a' rettenetes halalnak fcl-vételére, volna ugy még-is vaiami,a' melyre kepeft ennyire békétclenked-nenk : de az idóben mikor csak a' fem­mine kelló emberektól fzenvediink ra-galmazàfckat, nagy etétlenség miben-nunk annyira nyughatatlankodni» Sid, n.verf. J 4 .

Hetedfzer, ne'zzunk a' mi hitiinknefc fzerzójére és ebvcgezójére_>, még ó>i* fzenvedett illyen méltatlansàgokat i de meg-is az 5 elótte (e»tétetett dicsófség-értfemminek tartotta a'gyalàzatot, c's meg-utalta a'kerefzt-viieléft, és immàr azegekbenmeg-koronàztarott, Sid. n.z. Miért kelJyen tehàt a' fzolgànak pana-fzolkodni, mikor az Ur és a'Meiter Bel-zebubnak neveztetett.

Nyo'.czadfzor, David az 6 fzenvedéfi-tiek pkàt raeg-goadoly^n kóunyfibbiti-

meg

4S I S T E N I G E R E T I N E K meg magar. A' te nevedért (azt mond-gya ó az Iftennek) Izidalmat fzenvedek, és a'gyalázat el boritottaaz én orezároat A" te hazadhoz vaio buzgoságom meg-eméfztett engemet, és a'izidalmazok-nak fzidalmok efett én rajtam : Mikor en filván bójtóle'flel gyótróttem maga-, mat , az-is gyalázatomra vagyon énné-kem 3 Sok .69 .7 .9 . io .

KilenczedÉer, miért háborodnánk mi megazon.a'mcly minden isenteknek ré-ízek ? Hallánk az elótt David felól» fo-kaktol hogyhogy rágalmaztatott o min­den felól, Solt. $ i.iiyij. Azonpanafzol-kodik Jeremiás-is.hogyhogy tanácskoz-tanakóelíene»Jerem.17.8. Hamis tanuk támadtanak vaia ízent Iftván eilen,még pedig az hitoekdo!gában, Csel.6.11,15,14. S o k esnagvdolgokk.il vádollyákvalaa' Pá't , Cselek 15 7. Sòr minden Apofto-loknak, és a'kerefztyén világon minden kivaltképpen vaio embereknek ez volt ali po' y i k » hogy esudajok lennrnek az embereknek és az Angyalokn ¡k , és

bolón.

AR. ANY BANYAJ A 4 j bolondoknak és e' vilàgnak feprejenek itéltetnén<:k, 2 Cor .4 .9 ,10,15. e'sa'mi idvezitó Chriftufunk mindenidvezùlen-do err.ber àllaportyànak ezt iteli Jenni, hogy az emberek minden gonofz ha-zug-agot mondgyanak ellenek, Mat.f.ii.

Tizedlzer, az Iftennek és a'dicsofség-nek Lelke te rajcad meg-nyugfzik, mi fzukség azzai gondolnod, mit itél e' ri-lag te feloled ; Elégedendó tanacsod va-gyon tencked a' te fzivedben, és Ifteni iélek vagyon te benned» annakokaért miért hàborodol-meg illyen ali-vaio dolgokon? A' te békefséges tùréfed éc az è duhofiégek jele hogy te boldog al-lapotban vagy » és hogy Iften Lelke va* gyon naiadi Es az Iftennek Lelke a' mely te benned vagyon dicsóUégnek Lelke, és job eletre vezérel tégeder. An­nakokaért mivel hogy csak bujdofo vagy itt, mitgondolfza'méltatlan kàr-hoztatiflàl : Sót azok a' ràgalmazók azt jclentikt hogy azi ftenteienek az Iften­nek vaiami dicjofségét lattyàk te ben-

C ned

fé I S Ţ E N I G E R E T I N E K ned tùndókleni » mellyet minden uton modon femmivé akarn.k tenni, és meg-utalni, gyottódvén azétt az 6 fzivekben.

Tizenegygyedfzer, az Iften minden bizonnyal meg-veri mind azokat, a" kik gyalâzzak az o fzent nevét. Mert eló-fzamlallya minden ó gyalâzattyo» k i t , mint ha ónnón maga eilen mivel» ték volna, annakokaért kàromìoknak ncvezi óket, Solt. 14. C0I.5.S. 1 Pet.4. v. 4. i Cor.4.13, Mafodfzor, alkal-matot idóben meg-csendefìti azokat az hazug nyelvekcr, a' kik kevélységból és meg-utalàsbol fzolnak nehéz eo'gukac az igaz eilen, Solt. 1 1 . i g . bLrm-d-izor, mind azok a* kik fel-gcijedtenek volt az hivekeilen, gyalàzattal jutalmaz-tatnak-meg, mellyet az Iften reajok ónt azért a* meg-utalatért, a' mellyel ék az ó fzolgair becsteleniteuék, EIa.4un.14.

Es hogy befzédemetbé-rekefzfzem; A z Iften minden bizonnyal itéletrevon-fza óket ezekén a'dolgokért ; Szâmot keil azoknak adni, az elòknek és az hol-

tak*

A RAN Y B A;NY AJ A. >i taknakitét¿ birája eíotr,a'kik gonofzul ízolnak rráíck felól; azért mivel-hogy ncm akarnak ó vélek cgygyútt hafonlo bujálkodásban élni, i Pet.4.41.

Utolfzor, gondot vifel liten sz £ ar­ta tlsn ízolgairol. Nem ollyanok az o góndola» hogy gyalázatban hadgya ó-ker, M i c h . 4 . 1 1 , 1 2 . Ezcn kivúl ki-hoz-za az ó igafságokar mint a* világofságor, Soit.57,6. Jobs j . i ¡ . és minden gyalá-Zattyokért két annyi réfzt vélznek, Eía. 6 j . 7 . es az o jutalmok nagy léfzen az cgekben,Máth.j.n. Melyre nézve M o ­fes nagyob gazdagságnak tarta azlflen ncpénck gyalázattyát az ^Egyptom kin-csénél, Sid.t1.26. Es azonkézben az Iftennéi vagyon azoknakrejtekhelyek

az háborgo nyelvek ellen—, Soit.31.zo»

B 2 HATO-

%t I S T E N I G E R E T I N E K

H A T O D I K R E S Z . Mclyben azhiveknekiok ki-

vâltképpen valo ellenvctê-iire kcll mcg-felelni.

Ogy az embereknek fzivek a' meg-emlitett vigafztalâfokban jobbaaj meg-crcffitteffenek» nem léfzen hafzontalan dolog,

ha azoknak az EllenveteYeknek élit ki-vonfzuk, mellyek gyakotta a'fellyûl mcg-mondott vigafztalâfok felett»a'fzi-veket az ô fzorongattatâfokban igen_-meg-nehezitik.

I , Ellen vetés: Ha azok rendfzerént f alo gyalazatok volnànak, nem annyira hâboritanànak-mcg engemet ; de azok rut dolgok, a' mellyeket ellenem mon-danak.

Felelet ; Nem lehetnek azok-is ru-tabdolgok, mint a'mellyek a'Chriftui és Apoilolok eilen mondattak. Mcrr* itt czckct hântâk fzemekro :

Sok

A R A N Y B A N Y A J A . f

Sok éí nagy dolgok» Csel.zj.7» i . Torkofság ,Mách. i1 .18,19. 1. Boiondság,fán.ío.io.Mát.16.65. j . Káromkodás»Csel.6.11,53,14. 4 . Csalárdkodá», JAN. 7 . » . 5. Pártuté», Ctelek.zj .4. 6. Szakadá*. Cselek.zg.ii, 7. Gonofzság, iPet.».íz.

I I . Ellen vet: De alava lo fzemélyek rágalmaznak engemet, az embercknek a'feprcje ciufol engemet.

Felci : Nera ujság cz ; Az ala-vaio emberek gyúleeaek egybe David eilen» agyarkodtanak és nem fzüntenek-meg, Soit.» j . 1 6 . A' réfzegeíek ó rol» éne-keltenek, Soh . 69 . 1 z . Ollyanok volta-nak a* kik ]obot nevették, hogy azok-nak attyokat az o juhainak komondori kozze fem fzámlálta volna, Job. j o . 1 .

III. Ellenv : De fok ideje mar hogy e* nagy kedveriensegben vagyok.

Pelel : Légy veíztegiégben, éí ne bo-fzonkodgyál azellen,kinek jo fzerenesés élete vagyon, Solt. 3.7.7. Z o p h . . 1 8 , 1 9 .

C £ Aáj

4 ISTEN IGERET INEK A z Idea alkalmatofsagot fzogaltar*

meg. hogy dicsernek tcged azon az he-lyen az holott gyalazattal illrttcnek.

I V . Ellenvetc's: Dc csak nem el-te» mcttettcm mar, a' csufoiafnak it gyala-zatnak fzamtalan foksaga miatt.

Felel: Ncm egyeb az hancm a' Da­vid ailapottya. El-annyira el-temet-tetett volt 6 a'gyalazat miatt, hogy u-gyan el-felctkeztenck volt 6 rola, mint egy meg-holt emberrol. ci elmejekboi-ii ki vetettek volt otet» Solt.88.v.11.%j. 6 embereknek fzidalmavolt, Solt.n.v.u. Gyalazat es fzidalom, z.v. es pcida be-f z c d . S o l t ^ p . i i . Sokaknak csudaja, Solt. IR.v. 7. Az Apoftolok-is emberek­nek es Angyaloknak csudai voltanak, 1 Cor.4.v.o. :Cor.6.v. 8.

V, EUenvetcs: De nagy emberek ti-madtanak en ellenem.

Felel: Az volt a'David ailapottya-is* Fe'ieime voltmindenfelol.hallottaa'nag* embereknek ragalmazafokat, a' kik egy-gyutc tanacskoztanak 6 ellene,Solt.ji.ij.

V I . EI-

A R A N Y B A N Y A J A . f f

V I . EUenvetés : De co meg-fenten-tiiztattam, cs mint vaiami gonofz tévó ugy vàdoltattamigen hamilìan, még pc-dig mindenek elott.

Felelt Ugy vaia a' mi IdvezitóUrunk jefus Chriftufunk, még pedig a' gyule-kezetmL Math.17.i-. Jan. 1 i .v . 47,48. Igy vaia fzent Iftvàn-is, Csclek.ó.v. 1 1 . Igy voltanak az Apoftolok-ii, Cselek.4. v.6,1 f. és f .v .17 . Igy vaia fzent Fàl-is» C«e lek , i ; . i . Az igaz-is ugy fzenved mint a'gonofz-tifvfi, zTim .Lv.^. A z iftcntelen ugy kórnyùlvéfzi az igazatt hogy gyakorta elómégyen az hamii ité-let: de ez az 6 vigafztalàfa i A z U m c m hadgya ótet az hitetlennek kezében. Sem nem kàrhoztattya ótet mikor meg-itéltetik, S o l t . j 7 . v . $ z , j ) . Ha az Ilten nem karhoztat tégedet, ne gondoUy femmit az iftentelen embereknek az ó meg-fententiaztatàfokkal. Annal inkàbb / mivel az Iften azt igérte a' fcerefztyén embetnek , hogy annak jobb keze felól ali, hogy meg-tartsa ielkét azoktol a'kik

C 4 azt

j « ISTEN IGERETINHK azt kárhoztattyák, Soit. i o . v . 9 , 5 1 .

V I I . Ellenvet : De èa a' rágalmazái ffiiatt a' gyúlekezctból-is ki-vettettem» mint ha Iften dtcióíjégérc volna a z .

Fetei : AzUr Efaiás Propbcta idejébon illyen dolgot vótt vaia efzében a' miné-mûez i mert a'Ptophetaaztmondgya : A z ó «ttyokfiai a* kik ótct ki-vetettck vaia azt mondották : Tifzteltefték az Ur. De az Urtol bizonyot dolgot értettek &' Propheta által. Mikor az Iften meg-jelenik az 6 oromokre, akkor az ó at­tyokfíai ( a ' k i k ¿tctki-vetctték) meg-fztgysnûlneki Efa.étf. j .

V I I I . Ellenv: De azok a' kik enge-aiet oliyan igen meg-károfitottak igen boldogul élnek, femmi iíéletncm fbrog rajtok, nem forgatcya az Iften az én igye-metazok el!ca_.

Felel : Nem tudod te aiitceelekfzik sz Iften azokkal , az Iften titkon meg. itéíheti oket, és még érzés nélkul-it meg-eméíztheti óket, ugy hogy Cvilágnak tudtára nem léízen, a' mint a 'moly a"

subát

ARAN Y B A N Y A | A. rnhát mcg-cméfzti mindcn nagy meg-fzakadás nélkúl-is,Efa.ji.8. Esezért in-tctnek az hivek ezen az helyen, hogy ne tartsanak efrelegyalázattol. MáfodSor, mit tudtz te benne mitcselekfzik még az Iften ó vélek ? Mert az Iften gyakor-ta ugy forgattya az ó ízolgainak igye-ktt, hogy hallatlan itéletet hoz az hitet-lenekre_». Ez a'PaiTur-MagocMiftabtk icizen, az az, minden fclólczen rettene-tefség, valakik hallyák azt meg-rctten-nek, J e r . zo . j . A z Iften gyalázattal ó!» tóztetheti még fel a' te cllcnscgidet, és bé-fedezheti oket mint egy paláftal az S fzégyenekkel,Solt.i09.Z9.

I X . Ellenv : De a' jo emberek miatt-it fok keferúséget látok, mint ha ugy an érdemei volnék rea, és nincsen fenki a' ki meg-vigafztallyon, vagy rajtam kó-nyórúllyón.,,

Felel : Ollyan eroffen vádolratik va!» » job-iî az o j imbor barátitol : Et Pál-is ugy az ó halgatoitol, i Cor .4.4 ,10. Igy feicckeznek vaia el Dávidrol-ii az ó

C $ nyo-

, i I ST E M I G E R . E T I N E K " nyofiríuruiágaban, ugy hogy fenki nera volt a' kì ótct meg-vigalztalta volna-*, Solt .69 1 0 .

X.EUenv: Egy dolog vagyon mcg a' meìy feierte nehéz nékem, az pedig ez ; Miolca ezek a" rágalmazók ellcnem ti-madtak, az Iftcn kcze éti rajtam fekfzik kuiómb kúlómb féle itéletek aitai ; az e nbcrek ebból-ii meg-itélnek, hogy én mmden bizonnyal érdemes vagyokerrc.

Fclel : Ugy itclttk Pal fclôl-is, mikor a' Vipera kezébez ragadotc vaia, Cstick. a8 . Ugy itélteoek David felól-is, rai-ko ' bcteg volna, Solt.41.8. Sit illycru vaia a* mi Urank Jtfus Chriftulnak-i» ál-laporrya, mert ók azt gondolták hogy Iftentól meg-oftoroztatott és meg-veiet-teterr, Efii.jj.4.

X I . Ellenv : De azok a' dolgok a' mellyeket én ellcnera mondanak olivan otS 'iiányok, hogy mikor énazokacmá* fokeiót . vagy naga -nban hallom • n« gya-5 e ' -(UZ' vú;ók, a'melybál azt ttélik, hogy én ugy «in bunos kgycka'dologbá.

A R A N Y B A N Y A J A . j 9

Fclcl .* Azártatian David dolga-í» i l ­lyen vala; azt mondgya 6» ízégyen fe-dezte-béaz ó otczáját, mikor gyaláza-tot fzenvedett, Solt.69.7. Az ó gyalá-Zattya naponként ó elót te volt t és az ó orczájának piruláfa el-boritotta óter, a' fzidalmazoknakésa'fzidogatoknakéa-

vokert, az eüenicgért es a'boíz-fzu-álloért-, Solu

44.V.1J.

H E T E D I K R E S Z . A' gyalázatban forgoemker-

nek maga igazi tasara val o Regulák.

E.rekeíztem mar a' rágalma-W mvv zálrol valo befiédemet némi-

némú igazgatafokkal ; Ku-lómbkúlómb féle dolgokat-

kel! fnéked meg-c»elekedned, ha igy eróíTei' akarod magadat viielni a'gyali-Zataak aliapotiyabiru, i.El-

* 0 IST EN IGERBTINEK i . Ei kell kerùlnéda'ràgalmazok-

nak tàrlasagokat, a' mint fzent Palfelol mondatik. Mikoc némellyek meg-ke-méuyitették volna magokat , és gono-fzul fiolnänak az Urnak utärol, azoktoi el-tavozvàn.-, a" Tanitvänyokat-is el-fzakafztàazoktol, Cselek.19.9.

x. Naponkcnt vaio menedékhelyet a'csufolóknak ràgalmazàfok elle» az Ittenntl fzerezz magadnak, * nàia rejts-el magadat a'kónyórgés lltal. Mìkor David ekképpen oiìromlatott, ha fcér-ded mit cselekedett, meg-felti 3 ; ó k gyùlòliége» befzédekkel kornyól-vótte-n< k engemet, de én imatkoztam» Solt. 5t .v. i.ésioo.v .4 .

j . Nyelvedre vigyazz, halgafi, meg* làfd hogy ràgalmazaft ne tégy ràgalma» zasért, hanem inkàb bizza! Iftenben. és àldgyad azokat a' kik tégedet atkoznak, Solt,^7.7.. 1 Pet.j.9. S o l t . $ 1 . 1 4 . i C o r . 4 . 1 1 , Jer.iS.zo.

4. Botnmkozà's nélkùl vaio életef* ély, és tartj-meg erófiènaz Iftennek

utàt :

AR AN Y B A N Y A J A. «j utat: Mere ha vaiami meg-orvofolly su* azó nyclvektt az az> . C o r , . 8 . i Pcu 2 . i z . és 4.1 j . S o l t . jy . Mert meg lebet az, hogy a* ki not i tégedet atkoz,ugyan

azoti roég tégedet àldani,és az Klent te éretted dicsóittnì

fogjau..

NYOLCZADIK R E S Z . Mely meg-mutattya mikép-

pen kellyen a' kerefztyén cmbernek az ó ellenségi eilen magat vifelni.

Z ideig a' gyaläzodafok eilen vaio vigafztalafokrol fzollor-tam ; Kóvekezik immar hogy meg-mutalTam mint kelly rij

magat meg-eróilìteni a' kerefztyén em-b?rnek ellenségi eilen , a'kikellenkez* nek ó véle a'kegyefeég £,lyàsàban,és igy

Cf fok

#t ISTEN IGERETINBK fok vigaScato eróiségec adatnakelónkbf.

EU6 erófséget vehetz az hiveknek eb-beii kózóniéges àllapottyokbol, a' me-oyiben kóz az minden Iftenféló embec-rel, Mert ezigen meg-eróifiti az cm-bernek fzìvét, mikor bizonyoflan tud-gya, hogy minden ember valaki kegyef-ien akar élni ellenvetéleket izenved és uldozéfeket, zTim.j . tz .

A 1 màfìk eróiiéget veheted az Iften rendelésébói 5 Ennek pedig két agai vadnak : Eisó a z , hogy az Iften órók idokiui fogvàn el-rendelte minden em-bcrnrk iiiyen modon vaio fzertvedé'ér, Igy kiflebbité-meg fzent Pài az è kerelzt-vifeléséról vaio gondolkodàsat. azt for-gatvàn, hogy az iften arra rendette òtet, értvén az ò ó:ókké vaio Decretomàt, 1 ThefTj v.3. Màfodfzor, hogy az Iften hafonloképpen mertéker és azu nyomo-rusàgbol vaio ki-fzabadulàsànakki-me-netelit adgya. Igy vìgafztaltaiikaz Anya* fzentegyhàz, Jei.z 10. Ha nehéz vaia nekik annak tudaC, hogy a' Satin iften-

A R A N Y B A N Y A J A . <Sj telen erobercK.ee tämafzta tea fei, a 'k ik oket tomioczbe vetnek, mindazaltal ez immar megvigafziallyaoket, hogy az Iften idot rendelt mikor ki-rojjeaek a' fogsagbol; ilmet csak tiz napig lefzen, nem-ii lelzen az ollyan (ok ideig, a' mint azordög es a'lator emberek akarnäk, mert ugy ok abbol ki nemfzabadulnä-nak; nem-is leTzen ollyan keves ideig, a" mintmagokakarnak, mert ugy foha 6k oda be nem mennenck, avagy csak meg-aUapodnänak Ott, de az Iften igazgatcya az 6 el-vegezesevel az idot az 6 javokra.

Az haimadikerSise'g ve'tetodhctik az oltalomtu!, a' mely teneked az Ißenben vagyon. Mindenkor az Ißenhez futha-tunk minden mi Gorulafinkban,ki meg-igerte hogy mi oltalmunk lefzen, meg pedig fzinien alkalmatos idoben valo oltalmunk, Solt.0.9. Ha Ilten hozzä fo-gad minket, es meg-halgattya a' mi oha j -täfinkat, es oltalma ala veizeo, ne legyen tehat nehez dolog minektink az aikal-matlan cmbetekntk vclunk valo vc-

fzeke-

«4 1 S T E N I G E RETINHK izekcdefeket el-izenvednünk.

A' negyedik crofieg vetethetik a' Chrifiui jovendo mondâsâtol, meg-jo-vendoltetett minekunk meg jo idejen igennyilvân>mit kellyen rainckunk vâr» »unk. Eckciicgank lehet minekunk a* Chnftus'ban, de6 meg jovendoltc azt, hogy minekunk e' vilâgon haborusâ-gunklefzen, jân. iâ .v. ţ ţ . Soc hogy jo idejen kellyen arra gondot vifelniink» hogy napoakent vegyuk-fei a'mi kereic-•ifelesünket) Luk.p .v . i* .

dcodikeroljcg vetethetik az Iftcato!, minekunk meg-igeae, meg-fzabadit at-î o l , mere iltyenkeppen tefzen minkec bizonyofokka. Meg-ifmcrtetik az Ur-nak keze az 6 fzolgaihoz, ci harag)i az 6 ellensegi eilen» Efa.66.14. Mert az az Ilten eroftegek leTzen az igazaknakaz 6 haboruiagoknak idejen, fzabadulâfok lefzenaz6ve'z delratkbol j meg-fegiti oket, es meg-fzabadittya a' hitetlenektol» ci meg-tartyaoket, mert 6 benne biz-nak , i o l t . j 7 . v .3p ,40 . Rettegtk N«p

n y u ;

AR AN Y B A N Y A J A . ej~ nyugottul fogvanaz Urnaknevet , es NaptamadattuI fogvan az 6 dicsodeget, tnert ha az ellenseg el-jo, mint a' foiyo viz az Urnak fzcle el- kcrgeti azt, Efa. 6p .v . 1 9 . Ne felly oh J a k o b , mertazt mondgya az Iften, En v igyok a' te Ifte-ned, az enigaisagomnak jobb karjaval tamogatlak tegedet. Irrte meg.fzegye-nulnck et meg-gyaläztatnak valakik te ellened fcl-gerjednek. Ollyanok letznek minta' femmi, es el-vcfznek a' te ellcnse-g i d , Efc.4!. 1 Ot 1 1 . Mert tudgya az Ur mikeppen i'zabaditia-ki a'hiveket a* ve-fzedelemböl» a' hamiflakat pedig bunte-tefre az itclctnek napjara meg-tartya, 1 P e t . L v . 9 . Meg-fzabadittya Iften a' fzegenyt mikor kiilt, es a' fzukolkör-is, es a' kinek femmi fegitiege nincsen, Solr . t t .

Hatodik ef olse'g vetetik az Iften ite'Ie» tinek meg-gondolaiatol, a* mely efikaz 6 eilensegeken. A' k ik te veied verfen • genek ollyanok lefznek mint a' femmi, e's 4' k ik tegedet haborgatnak, mint a»

ternmic

66 I S T E Ñ I G E R E T I N È K ^ íemmit kerefed óket, és nem találod* meg, E f a . 4 i . v . i i,t i . Mind azokata' gonofz és csalárd fzándékuikat, a* kik meg-illették az izraelnek órókségcr, ki-fzaggattya Iften az ó fóldokból» ki*vifzi az o népét, azok kózzúl ki-fzaggattya. jer. n . v . 1 4 . mind azokat az átkokat bociáttya a' te Urad Iítened a'te gonofz fzomízédidra, ellen'égidre, a' kik tége-dec gyúlolnek, é¿ a" kik úldóztenek té-gedet. Mof. v. kónyv. jo.v.7. Fegyvert fogtanak a' hitetlcnek, és az S ijjokat meg-vonták, hogy azigazat meg-lójjék. de az ó fcgyverek mennyen-bé az ó ízi-vekbe, és az ó ijjok torettcíTcnek-el, de meg-tartya az Urazígazakat, SoIt.j7,v. 14, 15,17. Es ezen kivúl ók az utoiío ite» letnek búntetésére tartatnak.

Hetedik vétettetik az eilenvetéfnek gyámólcseinck meg-gondolásátol: Mert elófzor ezek által véízunk bizonyságot a' Chriftufrol és Evangeliomrol, mikor réfzefek lefzúnk az Evangeliomnak fzenvedéfiben, »Tim. i . v . 1 8 . Máfod-

fzor,

AR. AN Y BAYNAJ A 6f fzor , azok a' háborgattataiok fok hafz* cot-it fzercznek, mikor azokba bé cf« nek az Iften fzoigainak gyumólcse et îéfzenbogy meg-probáltaífanak, meg-fejéritteifenek, m ig az o idejek el* kózelgft i mere ennek rende!t ideje va* gyon, Dán .i I . V . J J , ? 6 . Harmädfzor, az iften meg-változtathattya az Oroíz-lányoknak fziveket. és bárányok leher-a e k s és az Urnak fzent hegyen nem téf> nektóbbé károkat , Efa . i i . A' farka-fok a' bárányokkal egygyûtt Jegeltet-nck, éi az Orofzlán miete az okór ízat-mát éfzik, Efa .á / .v . i f .

Utoifzon felette nagy nyeretégúnkre Tarînak minékûnka'fzenvedéfek j mere blzonyofok vagyunk benne, bogy ha a' ChriftuíTai egygyfitíienvedúnk, ó vele egygyûtt uralkodunk-is a' más vilígon, z T i m . i . v . z i . druilyùnk azért hogy a* Chriftus fzenvedéfiben réficíek vagyunk* mmbizonyofoklegyúnkbenne, hogy mikor a'Chriftus meg-jelenik a z o di-cséiiégében, akkor mi orûlûnk és orveti-dezúnk, ¡Pé t .4 . i . K t -

fit S l T B N I G E B . E T I N E K

K I L E N C Z E D I K R E S Z . A'Satan kiscrtetinek uttyai-

rol , és a'kisérteteknek al-kalmatofsagarol,

Z ideig a'kùlsó nyomorusä-gokrol,s'azok eilen vaio meg-eróflhtetéfról A' belsó nyo-morutàgok kóvctkeznek.

Et leg elófzór-is a' késcrteteket kell meg-gondolnunk.

Harom dolgokat kell meg-enged-nùnk a'késértetekre n f o v c j !

ElSTzór, hogy a' késéfteteknek tudo-manya igen nomaiyo», mivel ez nyava» lya beleót a'iélekben vaio, és oly a'mely-rói azujja-fziilettetlen ember kevés gon-dot vifel.

Mafodfzor, hogy mikor meg-engedi az Ilten, hogy azohai a'késértetekkel meg-probaltaiTànak, és meg-olvafztya az ófziveket, hogy meg-érezzékaz ór-dógókkel vaio viaskodaftjés csudalatos- !

képpen

A R A N Y B A N Y A J A . 6» képpcti meg-rettenti és nyughatatlanok-ká téfzi ókcr_, ; annakokáétt cz dolog métto az elmclkedéfre_,.

Harmadfzor, bizonyo» orvoítága va-gyon az Iften igéjében c' nyavalyának-i»,

Immár mivel-hogy a' kc'sértetek tu-> dománya valamennyire homályos, mi-nekelòttc ezek ellen vaio vigafztaláíok rol fzollanék, ez bárom dolgokrol aka rok elméikedni :

i . Hány utakon fzokta a' S a t á n az embereket meg-késértcni.

%, Mitioda dolgokra fzokta fel-iodi-tani.

?, Mitsoda alkalmatofságokkal él gyakortáb a' késértésberu..

Az eliórSl hogy fzollyak, a' Satán fok utakon fzokott ké«érgetni :

Egygyik az, mikor p az Iftentkc'iér-ti mi ellenúnk.abban fáradozván, hogy ki-efsflnk az liten kedvébol. Igy gyal i -zá-meg Jobot az Iften etfitr, sz 1 . ét ». réfzben.. Igy a» Satán job keze felci ali valajoiua fó Papnak, hogy elicne allana

/ 0 ISTEN IGERETlNEK a' frigy-kótcínek Angyala elóti, Zach.3.1.

Máfodik ut, a'mikor vaiami abrájat-ban rneg-jelenik, és fzozattal vagy egyéb modon roeg-rettenti az cmbe-reker*.

Harmadik , mikor nyavalyát fze-rez az embet teftébcn, avagy egyéb féle vefzclyt-.. Igy késérté-meg Jobot-is az ¡fien engedelméból.

Negyedik, mikor a' Satán más em-bereket fel-indit, hogy meg.fcésértsenek minker - '. Igy indirá-fel Péterr, hogy a" Chrifluít mcg késértené, és ret tentso étet a'fzenvedéítól, Mach. 16, í a . Igy késérté-meg Evátis a* fcigyo által. Igy indittya-fll a' kéíértéfre az iftenteleo embereket a ; gonofz tanács és hitege-tét által.

ótódik > a' késértetnek leg urolfo éc gyakortáb vaio uttyaez: valamelygo-nofztvetvén, támafztván, avagy íuga-rolván belól a' mi lelkunkben. Eza ' ké­sértetnek amaz neme, a' mellyet én itt kiváltképpenértek-

Máfod:

/ ARAN Y B A t NYAJA. 71 Máfodízor, vcgyuk efziinkbeét ta-

lállyuk-fel ez késérteteknek terméfzc-teket, es azokat a' dolgokat a' mellyek kórul a' Satán munkálkodik. Minden_ késérteteket három reíztkrc olztha-tunk:

Els5 nccnea'késcrtetnek a' káromko-dáínak késértete; és igy késért o , mikor csudálatos dolgokat íugarol belénk az liten ellen, avagy az liten gondvifcléfe ellen—

Máfodik neme, a' nevezet ízerint valo vétkekre nezó késértetek, mint mikor késért bennúnket a' Ch¡ iítus meg-raga-dására, a'mint Péterrel cselekedék; és igy késért a' gonoí i kivánságoknak ne-meire, Igy az órdóg a'gor>ofz kiván-ságnak attya, Ján.8.44. és a'gonoíz an-gyaloklelkigonoízságoknak, Eph.6.12. Igy késért a' dúhóikódéfrc avagy bofz-fzu-álláfra, és az Apoítol azére hozza-bé szon harag f ¡51 valo fzollásában, hogy az haragnak helyet adni nem egyéb,ba­ñera az órdógnek helyet adni, a' ki gya-

k o í r

7* ISTEN IGE RETINBK kurtáb azokat az eráfzak tévo indulato* kat az emberekben fe'-ráoiafztya, Eph. 4- xj. Igy késért 6 a' fófvcnységrc-is, a' mely véceknek alkalmatoíiágaval mon-datik hogy azórdogjudásbabé-menr'. Igy kéé r t az hazusàgra-ii, mint Ana-niáíruk és Saphirának állapottyok bi-zonyittya. Cselek.r. Igykésérti az em-bert vagy a' maga vagy más felebaráttya

meg-ó lc íé ro . Harmadik neme a" késértetnek a'két-

ségbe vaio eféinek késértete, melly ak-korotu, le (zen, mi dòn el-hiteti az emberrel hogy kétségbe efsék az Iften-nek irgalmafsága felól. Igy ejté kétségbe Judáft.

Igy ízol'ánk a* késértctnek nemeiról Igen fzúkséges dolog harmadfzor a'

késértetnek alkalmatofságát-is meg-gondolni. A' Satán rend izerint nera késért fenkit-is,hanem mikor vaiami al-kalmatofiág adatik ó n é k i ; é$ igy fok dolgok vadnak a'mellyek mint egy ké» scrtik az órdógós, hogy roeg-késértse

6 a i

ARANY BANYAJ A. 7$ 5 a2 embereket-.. Ugy-mint ;

Elófzór, az egyedúl vaio létel : az ór-dog rá vigyázj hogy egyedúl talállya az aíifzonyi-állatot, és az ó férjéiél kúlSn, ésakkcrkésértse-meg. Azoly emberek a* kik az egyedúl vaio létélt (zeretik , a' magok lelkét nem (zeretik, mert azofc nagy alkalmatofságot ízolgálcatnak a' Sátánnak, hogy oftromollya és meg-kerúilye oket, annakokáért mi azt el-kerúüyuk.

Máfodikalkalmatofság a'tefti bátor-ságjtoikor az ór dog arra vigyázi mikor legyenek az emberek gondvifeletlenek. leg gonoízfzabbakéletekben, és naprol riapra inkáb el-vetemedgyenek, és lem­mi gonofztol neféllyenekjakkorfzok-ta meg-késérteni vaiami alavalo és Uta-latos búnre vaio késértetnsk általa.

Harmadik alkalmatofság a'kí vélysrg; Mikor Pal valamennyirefel-err.clkcdítt volna az ó látáfinak meg-gondolásával, akkor a' Satán kapja ezt az alkalmatof-lágot » és az ó óíztónét ragaíztya az 6

D oìdi'

74 I STEN I G E R E . T N E K oldalába vaiami utálatos kétértct által. Mikor magunkat a' mi fzemeink elote nagyoknak méréízellyúk tenni, és a'mi magunk felól vaio nagy alitálnak gyó-nyóruscges gondolkodáíít nevcllyúk, h* az liten kiváltképpen nem óriz ollyan-kor roinket, kozel járunkaz érdógnck vaiamely kéiértetihez.

Negyedikaikalmatofsága 1 harag. Az órdóg rit kan kerúli-d hogy bé ne men-nyen a' haragos ember ízivébc, mikor a' harag benne fel-gerjed, a* miat elób fel-jedzettúk vaia az Eph. 4. rcfzcnck 1 6 . versébol.

ótódik alkalmatofiág a'gonofz gon-dolkozáfokkal vaio jádzás, mikor az Srdóg láttya hogy mi jádzunk az i (ten­tei e nség nézéjével, és esak konnyen a" mi gondolkozáfinkata'vétkes dolgok* ra, avagy a'búnóknek kepzesére fordit-tyuk, meílyet mindazákal foha nem lát-tunk, nem gondoltunk hogy végbe vi-gyúnk > ez fel-indittya otet hogy meg-feísc az ó raefterscgét » hogy fel-bont*a

a?,okaţ

À R A N Y B A I S J Y A J A ; 7 F

azokat a'gondoikozàfokat mind addig tniglen az egélz fztvec rorbe ejtse azok aitai, és minket velzedelembe hozzon.

Hatodik atkalmatofiag e' vilagi dolgokkal mcrtékletlcnul vaio élés. Mcrt az érdóg kóróskórnyfil jàr mint a' fivoOrofzlànkerefvén a* kit bé-nyel-herTen, és mtkor az embert làttya bogy mod nclkul e'vilagi dologhoz ragadotr, tigymint az ételhez italhoz,ó!tózethez, gazdagsàghoz,tifztefségbez, gyónyora-scghez, mcg-kenViaz ó fzokàlafzerint, bogy maga rabjàva tégye a' mint akarja. Azcrt akarja Peter Apoftol hogyjoza-nok legyfink, ha a' Sàtant meg-elozni akarjuk, azt akarvan jelenteni hogy rank roban mikor mértékletlenùl calai, a Pet.j.8.

Hetedik alkalmatofsàg, az Iften ke> gyelme, és a'magunk lelkeidvefségefe-lól levo bizodalombaa vaio alkalmat-lankodas. Nem àlhamnk cilene az ór-dognek, ha eróflck nem lélzùnk az hit-ben,lótcsuda nagy alkalmatofsàgot §oI-

D a gàlta-

76 ISTE N IGERETINEK gáltatunk néki, ha mi ez dologban ran-rorgunk mißt a' tenger habjai > ci à'ha-tatlanok, gondvifcletlenekléfziink a' mi hicùnknek modgyában, íbha valoban ki ncm zárhattyuk mind addig az órdógot, | valamig eróflek nem lefzúnk a' mi bi-zodalmunkban, iPet .f.819.

Nyolczadik alkalmatoíság, mikor az Iftencsak a'mi hitúnknek meg-probál-tatáíáért engedi-meg, hogy mcg-pro-báltaflunk a'kegyelemért, a 'mellyetó adelt minékúnk.

Utolizor, kilenezedik alkalmaroíiág; Viízfza-hanyatlát valamely rettenetes vetkekért a* mi hivatalunk után, a'mely meg-oítoroztatik %' verettetik valamely rettenetes kescitetck aitai aZ Iliennek titkos ét mélységes igafiágátol> hogy az által meg-mutatodgyék mely rettenetes

dolog legyeo az Iflcnt ugy meg-bántani. So*

T I Z E -

ARANY BANYAJA. i t

T l Z E D I K R E S Z . Az hivek mi modon vigafz-

talhafsak-meg magokat az 6 kesertetekben.

A' keWrtetek ellen valo vigafzta-lafok kovctkeznek.

Z mely kerefzten ember erzi magat az ordogtol oftromol-ratni, ax 6 eimelkedcseben kulfimb-kulomb fcle dolgokra

fakadhat-ki, mellyekalkalmacofsak le(z-nek 6tetfzorulafiban meg-fegneni.ugy-mirit i

Elofzor, ha meg-gondollyuk hogy az legyen minden I (tenet embernek alla-pottya, hogy meg-keiettefsek. Nemuj dolog az , mely rri rajtunk efett. Igy vigsfztallya Pal a' Corinthusbeliekct: Semtr.i kesertet nem efett rajtok hanem csak emberi» i Cor, 1 0 . i ) . Peter Apo-ftol ez argumentumbol erofliti azo»

O a kat

7» I ST EN I G ERE T I N E K kat a'kiknek o irt : Ugyan azoti nyomc* rtuágok eftenek a' ti atyátokfiain a' kik éltenek e'világon, i Pet.t. Ezt eroiïùi az Apoflo!-is azEphefusbélieknek,hogy azok aielki gonofzságok meg-találtat-cak meg a' roagoíságos kelyeken-is e' fó ldón,Ephef .6 . iz . dnnón migok az Ap«ftolok ièm vokanak úreiTek az il-lycn harczoláftul ; roinckutik tuíakodá-fank vagyon a'birodalmak és hatalmaf-ságok elletu.

Máfodfzor, ha meg gondolod azok» oak mértékcf ; az Iften nem boesát valakite têbberr > hanem esak an-nyit a' mennyit el-vifelhet. Kértlked-hetik valaki a' maga ereje felôl, a' mint Vài kételkedett r de az Iften ele'gedendfS kegyelmétadgyaminékûnk, i Cor. 10» v. i i',- Ï Cor. i z. 9. Meg-határoztatik a* Satans nem »eher ó továb, hanem crak addig föig azó lánczaeí-ér,ez az oka_j hogy mi kónyorgeni tanittatunk » hogy az Iften minket késértetre ne juttaffon, tndván hogy az Ifteu igazgattya és ren-

AR ANY B ANY A J A . 7 9

deli e fíele nyoniotuságok ncmeinek mc'rtékét-..

Harmadfzor,ha meg-gondolod róvid idejét a' késé.tet fcnn tartásának; azok retieneteick lehernek ugyan, de nem (o-káig tírtók. A z Iften hamar meg-ron-tya a' Sáíánt az hivek lábai alatt, R o m . lö.v.zo. mi ctak egy kevefté nyomor-gattarunk, • Pet. j . 9, 1 0 .

Ncgyediztr—., ha valoíágoffangon-dolkodol a' te idvezitô Chriftiifodbaru, levó kúlómb kûlômb féic dolgok fc-lêl ; Ugy-mint : Elófzór, az 6 peída-iáiol. Nem léfzen ollyan nehéz meg-késéitetni, mivel'hogy a'Chriftus o n -non maga meg-késéiteteit volt minde-nekben, a' mint te-is, az egy búnón ki-vút,Sid.4.v-25. Máfodízor, a'Chriftus Csudálatojképpen triumphált és gyóze-dclmeskedett ezeken a'méltoságokó és hatalmafságokon , s' nyilván mutogatta azokat, C o l . t . v . i / . Harmadfzor, a* Chriftusban konyóriileteíség vagyon, ó rRcg-késciteteu minden mi erôtîcnsé-

D 4 gúnkel,

80 ISTEN IGERETINEK. gunkel, és igen meg-indul minden nn nyomorusàginkon, Sid.4.1 $. Negyed-fzer, efedezik é$ kónyorog mi érettùnk, hogy a' mi hitfink el ne fodgyon. Mere a' mely dologrol ó Pétert bizonyofsa tétte, alt ó minden vàlafztottakértvég-hei-is v iB . ótodfiór, a'Chriftus igazértz k igyo , mely az Iftentél fel-emeltetett « hogy mikor véfmkeÉunkbe» hogy meg-» marattattunk a* roérges kigyoktol, a' Chrifiufra vaio tekintéflel minden bi« zonnyal meg-orvoibltaffunk, Jan.8.14» Utolfzor, bizonyoflàk legyìink benne* hogy a' mi tufakodafunkban a'Chàftuf-» tol meg-fegittetunk, meg-késértetett vaia o, hogy fegitségùl lehetne azoknak a' kik meg-késértecnek, Sid.z. \ %,

ócódfzór, ha meg-gòndolod a'kése'r-tet ki-menetelit, a'raellyet az Iften ad, 1 Cor. 1 o. 1 3 • Meg-tapodgya a' Sàtànt s

R o m . 1 0 , 1 0 . Meg-eróflìt minket mi-nekutanna egy kevefsé fzenvedfink, 1 Per» 3 . 9 , 1 0 . Ha ellene allunk az órdóg ci-futelóttùnk, j . k . 4 . 7 , 8 . Ha kéiértetba

AR ANY BAN Y A j A. m vifzen minkct, meg-is fzabadic minket a' gonofzcol, Math.6. i j . Meg-rontya az a'nagy Leviatannak a'fejct, a' teker-gS nagy kigyonak, a' tengerben levo nagy Sarkänynak, E fa .17 .1 .

Hatodfzor, ha meg-gondoloda'ke-sertctnek nagy hafznait - ; A* Chriftut Schoiaja az, hogy minket klki vitez-segben nevellyen-fel: Ncm karofithat-nak-megazok minkct, alazatoflabbak-ka telznek azokminket, z C o r . i z g , ^ A' mi mcg-probaltatäfunkcrt valok azok , i Pet. i.v.7. A' Satan ciak mcg-roftal minket, csak a'mi polyvainkat huüaityuk-ei, Luk. n » j i .

Ellenvetc'j: Ugv lättzik ennekem.., hogy a' keiertetek felette rettenetcs dol-g o k , mert az parancsoltatik kivältkrp-pen az imadjägbaa, hogy mi azok eilen k6nyorogjunk,mely azt mutattya-meg, hogy az enällapotom igen nyavalyasle-g y e n _ , a' mennyiben cn ketertetben forgofc.

Feld: Igazdolog, hogy a'keiertetek D s eilen

f i TSTEN IGBRETINEK tllen kell konySrgcnùnk, és hogy vi nagy itcleti az Iftennek ; mindaza'tal tiem egyeb, hanem mint a'betegscg, fz«-gényse'g, avagy egy éb halonlo, annak-okàért nem kell minékiink azok ellc-n egyàtallyàban kónyórgenunk, hancm magunk Iften ak.>fattyàira vaio bÌ2a» funkaì, egyàtallyàban csafe az késértcf vefzedelmétót vaio meg-fzabadulàfun-kértkel! kónyórgenunk*

Kerdé» : De n ikor én ke'sértetcm hogy hogy tudhuiTam én meg azt, hogy a'késértetffil nem gyózettetem-meg ì

Feiel: Vedd elzedbe a' te lzivcdet azoknak a'gonofz logarlàioknak bé-vc-telcben : Ha te irtozol azoktol mihelt tlmédben órlódnek, és ferrimi modon meg nem egygyefz vslek, te (zabados Vagy. Igaz dolog, hogy nagyob réizre mi az aitai vagy egy vagy màsképpen ìgen meg-velztegettetunk. Mindazàltal nem ìehetetlen d<>logembemeka' késér-tetnck vefzedélmealol febfzabadulnì.a' mint bizonyos peldàk mutattyàk.

A R A N Y B A N Y A J A . 3 « De malodfzor te efzedben vebeted,

HOGY ha meg-gyozettettelc, avagy nem, ket jegyekbol : Elofzor, hacned hogy tencked nagy nehezsegedrc vagyon , es az napot artaltnafnak tartod, es igen meg-terheltetteiazalattj mintha azon mero olzton volna oldaladban, te meg-is jol vagy. A' Satannak fcmmi hatalma nincsen rajtad, te meg-is nem vitettel fogsagra. Mind ez ideig inkab felt Pal, hogy fern mint kart vallott, 2 Cor. t z./» SJ9. Valamig tea' konyorgeffd client allafz, es tufakodol azzal, es kezedben vifeled a' te lelki fegyveredet, gyozedel-meskcdel mind addig, m m bizonyofia tott Iften; Ha ellene allafz az ordognek cl-fut te clotted alkalmatos idoben. Te FOHA nem gyozedelmeskedel addig va]a*> meddig a' kcscrtct tettzik teneked, es el-vegezted magadban hogy lelkiktp-pen ellene nealy, jak.4.8.

Kerdes : De mint lefzen a' dolog ha en meg-gyozettetem. Nem vagy.k ugy vefzedslmes allapoibaa., ha a' keserte-

D d tek

*J + ÍSTEN IGERETINEJC tefe stót vcíznek rajtarro ?

Felci : Siralmas ez ai állapot, de mego orvololhato. Mert Peter és David rneg-gyozettek a'kcsértettúl, és nona az íbfc konyhullatáfokban áilottnékik, mind-azonáltal abbol fel-épúltenek ; A' Chi i-flus efedezik te éretted » és meg-gyogyie tégedet, ha te o hozzá folyamodol, és

keferedett ízivel efedezel az irgul-mafiágért a' kegyelcmnek

ízéki elótt.

TIZENEGGYEDIKRESZ.

A' mi naponkénc vaio erót-lenségink eilen vaio vi-gafztaláfok.

Ä ß Ä I F ^ Satán késcrteti cllen vaia ¡ ^ P » w Vigaíztaláfokrolfzoüottam_,

ez ideig ; Két más nemei vad-Gst&zKI&Ès n a k m é g hátra a' lélek nyo-momságának : Egygyik a' mi napon­

kénc

AB. ANY BAN Y A J A. tf kcnt vaio ciôtlenségûuk érzésébél tá-mad, a' máfik a' kécségbe vaio cléíbek féleimébol, és a' nálunk levó ktgyelem-nek mindeneftól fogva vaio fcl-vefz-téséból.

Az elsore nézve Cok utak vadnak itt « a' mellyeken a* kerefztyén ember meg-eróííltheti az ó fzivéí minden rettegélek és félelmek eilen, valamellyek timad* nak a' naponként vaio eródeniégncfc efzesebob

Ezek pedig az Igércrek két rendbé-iiek : Mert ezek avagy ollyanok, a' mtl-lyek magokban eroífitnek-meg minker, vagy ollyanok, a' mellyek egyfzer-s'-rr.ind el-hárittyák azokat az ellenvetc-feket, a*mellyek a'mi íziveínkben fzok-tanak támadnl, a'mi erSdenségunknek vaiami kiváltképpen vaio meg-gondo-lásábol mi bennúnk.

Az eróclenségeken értem a' fogyat-kozáfokat, tudatlanságor, félelmet, fe-ledékenséger, tifzteink el-hagyátát,ide-i'tova vaio el-vonattatását. Nevezet íze-

D 7 rénç

ïê I 5 T E N IGB RBTIN EK rént az erôtlenség miatt valo el'crek, a* gonofz gondolkozâfoknak ncmely ne-mei, csaiârdsâg , fzomorusâg, kctelke-défck, es a' mi cselekcdetiaknek vét-kei es bûnei,

A' Vigafzralâfnak erôfségi* ezek: I. Ku'ômboznek ezek a' chriitus éle»

te'nek grâditsâban mi bennunk 5 Ncmely kereiz yének ctak gyengck.Iffiak, Bârâ-nyok, Gyermekek, Ujjonnan fzûlettet-tek ; Az Iften pedig rudgya ezt, és nem var tôbbet az ollyanoktul, hanem , a* mi az ô idejekhez îllik ; d kônyorûletes Atya, a" ki nem kivân ugyanazon hatal-mas ajândékokat az erêtlen kerefztyén-tô!| a meilyctkivâii az eréftôl.

II. Ez igen mcg.kônnyebit minket, ha meg-gondoliyuk, hogy mi nem a' tôrvcny, hanem a' kegyeiem alatt va-gyunk, Rom.8.14, Meg-fzabadultunk mi a' tôrvénynrk erejetôl. Az Iften moft nem vâr tôrvcnyi tokeiletefîéget mi tô-lunk, fem nem tare minket ( ez aranr ) torve'ny âltal-hâgoinak, mivcl-hogy mi

nem

AR AN Y BANYAJA. g 7

nern vsgyunktokélletefek » de vetuik mj a'frigy-kótéfnek hafznät, a' melybcn__, ciak a'Chriftusban kiväntatik tókélle-tefség és igafsàg.mi bemiünk pcdig az hùség e's engedclmeiség.

I I I . Mi igen gy^rigtk lehetunk e-rónkben és az barbato ajändekokban, minc'azäbal igen gyumólcsozùnk, mi fok jot csekkedhetunk, mig a 'krgye-lcmnek csfcsemóségében vagyunk,me!-Syet a'fzólónck hafonlatofsàga fme 'y-hez a' kereiztyéntk hafonlittatnak ) mutat_,t A' fzólovefzfzó nem vaiami igen eros fa» még-is gyónyòrìifégcff b gyùm&Icsu > hogy (cm mint, nem csak a' mezönek, hanem még a' kertnek-is fok egyéb élo fai. Az hivek pedig ha­fonlittatnak a'fjolo-vefzfzóhoz, E?a. vj<

hogy meg-mutaffa hogy mindeno crótlenségekkel-is bóvólkodók legye-nck gyonyoriiséges gyumólcsel.

IV. A z Iften terméfzetìnek jo»àgs igen meg-ert ffithet es meg-vigafztalhac Bunker-, Es igy ha meg-gondolunk

négy

U T S T E N I G E R I T l N B K uégy dieserete* dolgokat az Iften ter* méfzetiberL,:

ElófzSr, o kegyelmes, 6 nem tekénc a'gonofz érdemre, ó tóìe pénz nélkul vàsarolhatunk, ó magàért fzeret min­ket , noha nem vagyunk alkalmatoflak arra hogy a' mi rnagunk érdemét forgai-fuk. Efu j f. i i , i ?«

Màfodfzor, ó irgalmas, fòtaairgal-malsàgban gyonyorkodo, niocsea néki nehéziégere irgalmafsàgat mutatni, ha» nem ó néki gyónyórùsége vagyon ab* ban, Mich. 7 .18.

Harmadkor, kcfedelroes az haragra. Azerótlenségek nem indittyakótet az haragra és bofzfzu-àllàfra, ó roindcn* kor gyónyórkódhetik mi bennunk. ambir minckunk fok fbgyatkozàfink es eroilenségink legyenek-is, Solt.107.

Negyedfzer, ó kéfz a'bùn bocsànat-ra i ha a'mi meg-bantàsban vaio gond-vifeletienségink, és gyakorta vaio g o -nofz cselekedetink miatt kénfzerittetik meg-haragudni, è hamar meg-békéllik»

a 'mi

ARANY BANY AJA. á* mi vétkeinknek meg-valiásában levo kevés fzámu kónyorgeíink es konyhul-iatáfink minden haragját el-fordittyák, ügy hogy a4 mi álnokságinkrol meg nem akar tóbbé emlekezni, Solt. io j .

V. Az Ür meg-eróífiti az ó munkáit mi bennunk az óLelkeál ta l , és ámbar csak a" bimbojában legycn-ii a' kegye­iem , de az ó áídáfa a'mi bimboinkban léízcn, és azt cselekfzi, hogy Devekeá-g y u n k mint a' ffiz fák a' vizeknek fo« lyáfi méllete A* nevckedéfnek remen* íége meg-ál'it minket a' mi jelen-valo erótíenséginknek crzéfe ellen, E f a ^ ^

v . i , U4' V I . Sok dolgok vadnak itt vigafzra-

íáfra valok a' Cbriftusban : i . Mertelóízór, ô betegeknek itél

minket és búnosóknek» nem varia hogy mindeneííúl fogva igazaknak talállyon minket. Nem azért jótt ô hogy, az igaza-kat hijja, hanem a* bunosóket a' pceni-* íemíára, Máth.1.17.

*„ Máfodlzoc^ i ollyan Fo Papunk vagyOfJ

j>o ÎSTEN IGBRETINEK vagyon minekunk > a' ki tudgya mike'p-» pen kellyen konyorulni azokon, a'kik az utbol ki-tertenek; Meg-illeti o a' mi erotlenseginkct, inkâb konyorul o mi fajtunk , hogy cern gyiil&Ine minket a* mi erotlenseginkert, Sid.4.1 j .

3. Harmadfzor, az o efedezefe el-fedczi a' mi er6tlenjeginkec; Ha vaiaki vctkezendik, vagyon minekunk fzo-fzollonk, tudniiilik az igaz Jefui Chri-ftus, a 'ki eBgefztelo a'mibuneinkert; Helyet rendelt az egekben, meliyet az îften hogy ci ne voanyon mi tolunk, naponkent efedezik mi e'rettunk.

4> Negyedfzer: Az 6 vere hataî-maful meg-cifztittya a" mi lelki-ifmere-tinket a' fogyâtkozâftul, mely a' mi dol-gainkban vagyon, Sid. 9 .14 ,

r, dtodfzer : A ' mi igafs,4gunknak o az Ura,es a'nev a' roeiyroi mi hivatta-tuak, neveztetunk, ]eui6.6. A z o tokel-ietej igafsâga igazân minekunk tulajdo-mttatik>mintha mi magunkvîttuk volna aztvegbe, Ugy hogy noha mi nem va-

gyunk

AR AN Y BAN YA J A, 91

gyunk tókélleteflek rnagunkban, mind-azáltal a ï iften a' Chriftusban nézvén minket fem mi fogyatkozáft nem talál-hatmi bennûnk, Noha a'mi meg-fzen-teltetésúnk ezéletben nem tékélietesés hiba nélkul vaio ; de a'mi meg-igazulá-funkfogyatkozás nélkùl vagyon.

Hatodfzor, A' fegitségek a' mellyekeï Iften rendelt minckúnk az egyházi fzol* gálatbá, néminémirke'ppë mcg.kônnye» bithetik állapatunkat. Noha a' gyô-nyôrûiégre nézve mi csak bárányok va-gyunk, mindazáltal az Iften gondot vi-fel mi roluek. ô minékiínk páfztoro-kat rendelt hogy IegelteiTenck minket 3

és parancsohtot adott nékûnk, hogy ugy vigyázzunk az ó bárányira, mint fzîmén az ó juhaira_.. Az Anyafzent-egyház hafonlittatik a* fzoptato dajká-hoz, és minékûnk meg-igértetetr, hogy a' vigafztalafnak emlojet fogjuk lzop-ni, Jerem.zj,*. Efa . j . 1 1 , 1 2 , t 3.

Hetedizcr, Kivàltképpen meg-keîi ujjulnnnk az iften nevezet fzerént vaio

ízerel-

• H ISTEN IGERETINEK fzerelmevel, a' mellyekrol blzonyofok-» k i telzen minket az 6 igejeben, ugy-raint i

Elofzor : Hogy 6 nem ctelekfzik mi velfink a' mi buniink fzcrcnr", ferri nem fizet minekunk a'mialnoktagink fzerenf, Soldo j .

Malodfzor : Hogy 5 kedvez mine­kunk* a'mint ember fzokott kedvezni az o fianak* a* ki 6 neki fzolgal. Egy atya fern murathat hafonto k6nyorule-telse'get ahoz , *' meiyre I (ten kotelezl magit, hogy meg-mutat az 6 fiaihoz$ Math, j , tp

Harmadfzor: Hogy 6 a* fuftolgo c$ck put ki nem oltya, es toredezett nad fzalat el nem tordeli, ha fzinten etak ollyan volna-is a'kegyelem mi bennfinkj mint a' vckony gyertyanak a' melfge, mindazaltal el-rendelte, hogy az ki nc a!udgyek> Efa^i . j .

Negycdfzer : Hogy minden mi fiufc-seginknek idejeben fzabad menetelunk legyen a'kegyelem izekieleibe, ei min­

den-

AR A N Y BAtfYAJ A, n

dennémú fzúkséges dolgunknak ki-ízoí-gakatását nyerjúk, ugy hogy mi bátran mehetfink annak kérésére, a'Chriítus neveben, vaiami nclkúi ízúkélkódunk, és az meg-adatik minékunk, Sid. 4.V. utolfo v.

dt<5dfzór, hogy ó kedvelü a'mi k i -vánságunkat, ésaz óÉolgálattyának cse-Ickedetite vakrákaratunkat cselekedet gyanánt véfzi ; ugy hogy fzintén annyi jo cselckedetinkról cmlekezik-meg , a" mennyic kivánunk és igyekezúnk meg-cselekedni ¡ a' mi cselekedetink fzintén ollyan jck a' minémúeknek azokat fzi-vcfen kivántuk lenni. A ' mi fzivunk-nek kéfzúlctit fzinténugy fzámban tud-gyaaz liten, mint azon cselekcdctekct, Efa.5;.i. Jer.10.1. xCor.S.iz.

Hatodfzor, hogy minden 5 mi ve-lúnk vaio cselekedetiben velúnk kó-nyomletefTea akarbánni, meg-tekint. vén a'mi erStlenséginket ; A' mi firal-mink és kényorgéfink kedveltetnck o tole, és azt cselckefzi, hcgy a* mdy fzo-

ros

94 1STEN IGERETINEK ros uton jarunk , abban meg ne botol-lyunk, Jcr. 31.9.

Minden mi nyomorujâginkban o-is nyomorgactatik (zeretetbea > gondvife-lesben, konyoruletefsegben ,rneg-fiaba-dic minket es gondot vifel mint a'regi idobenjEfa.o'j. 'j. A'mint 6 hordoxott titekct a' ti anyâtok mehetol fogva_i, ugyan azon akar lenni minden idokig, es mind addig mig meg-ofztilunk. â a' konyoruletefsc'g oleben hordoxott min. kct. En teremtetteiek (azt mondgya) en hordoxlak es mcg-tardak.Efa ,^ .^ . Az 6 karjâval egybs'gyirjri a' bârânyo» kat , es ax 6 oleben hordozza azokat, e"s gyengen hordozxa ax elloket.

Hetedfzer, hogy 6 be-tolti minden mi fziikseginkct ax 6 dicsofsegenek gaxdagşâgabol, Solt.4.19.

Nyolczadfzor, hogy 6 eî-halgattya a' mi romlottsaginkar, es nem tart fzâ<r>ot a" mi eletunk fogyatkozâfira a' mellyek mero er6teltnsegbol fxârmaznak: Nin-csen 6 hozzi hafonlatos iften, ki el­

ba!-

ARANY BANYAJA. -., halgattya az oveintk gonoiasagokat", Mich.7.18.

Kilenczedfzer, hogy 6 minket meg-eroffit, es nevel naponke'nt a' nekunk adatutt ajandekokban. A z Ur ieizen az 6 nepenek rememege, es az Iften fiainak erofsege, Joel. 5.16. 6 a' meg- faradtak-m k erot ad, es a' kiknek nincsen erejek, •zoknak erejeket meg-fakafittya_.. A" kik az Urban biznak, azoknak erejek meg.-ujjul> E f a . 4 0 . 1 9 , 3 1 . d a z 6 nepe­nek ollyan lefzen mint az harmat, neve, kednek ok mint a' lilium, gyukeret vcr-nekmint a'Libanus hegyen levo cl6fa_.. Azoknak agai ki-terjednek, es az 6 ekefsegek ollyan lefzen mint az Olaj-fanak ekefsege, es azofzagok mint a' Libanas hegyenek fzaga_j. 6k meg-ujjulnak mint a' foidbe vettetett buza mag, es csemeisznek mint a' Izolo»

Hof.)4« v . j , 617» Mind ezeknek el hi-ese're azt ak-rja

Iften hogy tudtunkra legyen, hogy az Iften minket maganak el-jedzet;, es

magat

96 ISTEN IGERETINEK. magät arra kötelefzte amaz cgygyesfi-lefnek frigy-kotcseben, hogy miaden engedelmeiseggel cs huseggel mine-kiink orukkc goadunkat vifeli, Hof » . 1 9 .

Utolfzor, hogy el-vigezzem az Ige-reteknck elso nemeit; Mit tudfz te be-le mit hozzon te read az Ilten noha te erotlen vagy ? 6 mcg-fokahthat tege-det mint a'mezonek füvet, 6 meg-nevel-het es nagygyä tehet tegedet» otcgedet meltosägos oltozcttel meg-ekefithet, Ezech. 1 o.j.

Mivel hogy 6 plantälasanak aga vagy, es az 6 kezenek munkija, 6 igen fei-magafstalhattya magat te benned 5 Ugy hogy a'kitsinyez utän fzaparodik, es a' keve's ezer nemzetsegge. Az Iften veg-ben vihetiaztazoidejeben, Efa.6o.z[,zz. Noha teneked esak cgy keves erSd va­gy on ; az Iften oly meg- nyittatott ajtot tamalzthat te elodben, a'mellyet fenki si emberek kSzzul be nem zarhar, es as lit:n meg-ällithat tegedet az igafsägnak

ficrc-

ARANY BANYAJ A. 97 fzeretetibenaz onevenck meg-tagadai'A DCLKUL, mikor a' kesertrtnek ideje cl-jo AZ egefz vilagra, es fok nagy elmeju cm-berek el-efnek, Jelen ^S.Oito.

E z ideig fzollotcunk az erotlenseg-nck alhpottyaban Icvo vigalz-talafokrol.

T l Z E N K E T T O D I K R E S Z .

Kulomb kulomb felc ellen-vetefekrc valo felcletek.

Z vagyon hatra, hogy nemely clJen-vetcfekre meg.felellyfk>

a'mellyekgyakortab azembe-reknek fziveket el-nyomjaki

a'mclymcg-haborodafia nezve, meg-is vetik a'meg-emlitett vigafzfalafokat.

Ellcnvctei: Azt mondhattya valaki; Az e'n erotlensegim nehezebbtk, mert e'n lelkemnek-isgyotrelmet erzem szok-kalcgygyutt; £zen fzivemca lev 6 ret-;

£ tegc-

9* ISTEN IGERETINEK tegéfek ci fzenvedcfek rettentnek enge-met, es kételkedtetnek affclól, hogy én reám tartozzanaké azok az Igére-tek, avagy nc_.?

Felclet: Nyomorgathattya az Iften a' telelkedet, mindazonálcal ugyan ked» vében s'kegyelmében lehetz; fòt a'te állapotod órvendetcffíb, hogy a'tebív-neidnek terhét és nehézségétérzed, a* mint az irásbé'i kóvetkezendá helyek igen világoíT.n és hathatoképpen meg-rnutatcyák : Ugy mint, S0It.54.zf. A z Urnak fzemei az igazikon vadnak, és az ó falci nyitva vadnak azoknak kiáltá» fokra. Math.11.18,29. Jójjetck énhoz-zám mindnyájan a'kik meg-fáradtatok, ésmegvadtok terheltetvcn > cséntite-ket meg- kónnyebitelek. Vegyétck-fel azén igámat magatokra, és tanullyá» tok-meg én tóltrr, hogy én ízelid és en» gedelrres vagyok, és nyugodalmat talál-toka'tilelketeknek. jerem.51.zj. Mart en meg-elégitem azel fáratt Iclkct, és (binden ízomottilelket bs-tóltók. A s

ARANY B A N Y A J A; 9 , olelkek ollyan mint a'me-g-ontoztetett kerfj e'i ncmlefzentcbbe nekiknycmo-rusagok. 5.V.9. Mindenöhabo-rusägokban o-is haboiga traten velek «gygyutt. A z 6 orczajänak Angyala meg-fzabaditottacket; Hozzsjok valo fzerelme bolci kegyelmefoegebol nieg-fzabaditotta ö k e t , hordozta oket es vifeltc mindcn idoben. Sol t . ; i .z i ,zz . Aidott az Ur ki csudaUtofiä totte az 5 irgalmabagät en hozzam mint egy erös väroft. Noha azt mondottam az en bihe-tetlensegemben : El-vcttettem a'tefze-meidelott, de meg-is meg-halgattadaz en konyorgefimntk lzavät, nudo« kial-tottamte hozzäd. S o l u 5,9. N m roind orökke feadodik, esnem tanyatniud Srükkcazo hiragjar,

Ellen* et: De en nsponkent az Ißent

meg- bintcni-.. Fclelfct : Erre meg-feleltem az Iften

Ige'tctiben ; Men 6 azt mondott'a, meg fokafittya a'bun bocsanator.es bö>

fegeiTen toeg-bocsattya a'bunt»E(a*jf

£ I Ellen«.

loo I S T E N I G E R E T I N E K Ellenvetcs : De ugy véfzem efzem-

ben , hogy e'n naprul napra gonoizab léfzek. az en dl vero igen el-vetemedett.

Felelet : Ha tenéked meg- tèrni ki-váno izived vagyon, ez fzorongatás el-len-is vagyon vigafztaláfod ; Az Ur_.. meg-gyogyittya a z ° tele vaio el-fzaka-dáfodat, ha befzédet vifz-fel magaddai, hogy meg-vallyad a' te áinokságidat -, Hof. 14.V. Ime (tzt moadgya az U r ) gondot vifelek a'te egéfségsdre ét orvofsagodra , és m«g-gyogyitlak tége-det, és meg-mut. toro tenéked az alian» do békeségnek íokságát, Jerem.$6.v.6". Egéiség léfzen az igaTságnak napjának ízárnyai alatt, és clò-roentrk és meg-fzaporodtok mint a' meg-hizlalt tal-; kjk,Mslach .4 . v . l .

Ellenvetés : De éanékem nagy ter-hcmre vagyon azéntudattansàgom, és éanékem az fzúntelcn akadàiy mra-is vágyon_.

Fdelet: A* tudathnságok eilen k ti­lo.i.b kúiómb fele vtg«iztslafok vadnak:

i . Ki-

A R ANY BANYAJA lot I. Kiváltképpen valolgércti azlften-

nek az uj fiigy-kótésben, hogy 6 a z 5 tórvényét iiivúnkbcn irja , es azt csele-kefzi bogy te az Urat meg-efaérjed. Te bátorsággal a' kegyelemnek fzéki elei-bc meheiz, hogy továbbá valo világof-ságát kivánnyad az lften Lclkének > ex egygyik a' kéréfek kózzál a* mellyet lften meg ncm tagadhar*.

x . Mcg-igérte az lften hogy téged oly uton hordoz, a' mellyet te nem tud-tál. Meg-tart ó tégedet a' lelki tudo-mány által, ámbar minden réfzeibenne tudgyad-is azt az utat. Az a' ki az onc-pét Babytoniábsl Sionba vezérlett e, ho-lott ók c»ak lábok nyomát-ii nehezea efmcttck t hozzá vezérel azon az uton tegedet-is, azon a'fzoros uton a' íuld-ról az egekben, ha te utat kivánfz az 1 dentó!, a' mint azok cselckedtenek, E f 8 . 4 1 . v - t é .

a,. Minékúnk oliyan fó Papuok va-gyon, a'kituágya hogy hogy kónyó-rúllyóu a" tudatlanon_. j A ki azt a' tia-

E j laj-

îot. I S T E N I G E R E T I N E K lajdonságot raeg-kivàntaa" tòrvény alati a' iò Papban, magàban annál inkáb ki-mu tatty a, Sid. c. i . x .

4. Ez te néked dicsòiscgedre léfzen.éi azó.ómcojonájának el-vétel*re, hogy noha fok dolgokra nézve tudatlan légy» mindazáltal tudod az Iftent, is a* mcg-fefzuetett Chriltuft, ez aiôrôk c';ct, Jan. 1 7 . V . J .

j . Az Evangeliomnak fzolgai miétnk," i% annakokácrt ha az igére rea figyelme-zúiik, cj sbban meg-maradunk • meg-tudgyuk az igafságor, az 5 tanitáfokna» ponként a'te fzivedbe csepcgnek mint azelìónek cieppci, t Cor,;.zz,zţ.

6. A' kenet a' mellyet te eì-retté! meg-tanit tégedet minden fzuktégee dolgokra.,, é.v vezérel tégedet minden ígafságra, 1 Jan . 1.27.

7. A" menoyei tudománynak magva immár a' te fzivedbe bé-efett, a" mely te kenned orókké meg-marad, ie-tórói-hetetlen az,éi az femmiképpeo nem tú s5ittthetik-ki» 1 Jan. 3.0.

g. A '

A R A N Y BANYAJ A. toj S, A' tudomany Chriftus ajandeka,

a* mint tudgyuk hogy o ci-jSit, ugy el-hidgyuk azt, hogy 6 minekunk erde-met s'ertelmet ad, hogy mi meg-eimer-juk azt a'ki igaz, tudni-illik ez 6 Fia-ban a'jefus Chriftusban^ Ez az igaz I (ten, es az orok elet, i Jan. f. zo.

Ellenvetes: De mi fzukoikodfink, avagy el-vefztettuk a' tudomanynak efz-kozeir* A ' Tanitok el-vetettek mi tS-iunk.

Felelat: Igaz dolog az, valahol a ' L i ­te meg-fzunik a'ne'p meg-fogyatkozik otf, de mindazaltal:

i . Minekutanna az I (ten kefenWg-nek es nyomorusagnak vizet ad tene-ked: meg-adgya a' Tanitokat, s" nem vonnya-meg tobbe te toled az oktataft> Efa. j o . v. zo .

a. Noha a'fegitsegnek fern mi mod-gyat nem latod, de nem tudod te mi mo-don vifel Iften gondot: <5 a' kofziklak-bol-ij bo patakot indithat, es a' pufztat aSlo-tokka teheti, mikor az o ncpe

E 4 fzom-

10* ISTEN 1GERETJNEK fzomjuhozik, es kialt 6 hozza , Efa« 4 1 , v. 1 7 , 1 8 .

3 . Ha a" rend fzerent valo efzkozok meg-fzuanek, es azokar meg-vonnya Kten, oüyankor az ifr.cn az 6Lelkebol elegseget Izolgakat, et a' mely elzkozok meg-rnaradtanak »azokat elegfege(ekke tefzt a" te meg-tanäfodra es fel-epulcicj-re , Phit. i . v . i z .

Itr.mar a'mi (ziveinknek bovebbrn^ valo meg-eroffitelekre az erotlcnsegnek allapottyabaa,ket helyeit fedezem-fel az Iramak.a'meilyeka'mi Giveinknekraajd minden eücnvetefire meg-fdclnek.

El3fz6r: Moifes mafodik konyvenek j 4.6 7. A z holott az Ur az 6 termefze-tinek josagac ki-kialtya, hogy az min* den embereknck tudtokra legyen, ei dicsiretet adgyanak neki az 6 gazdag kegyelmeert, holott 5 ugy irja-ie a z Urat, hogy annak titulufiban fok eilen-vetefekrc meg-fclellyert-:

1 . Ha te azt mondod, a' te eroden» segid el-idegenithetik te toled az Urat;

A z t

A R A N Y B A N Y AJ]A. Azt feìeli 5, hogy ó Jehova, mindenkut ugyanazon valtozhatatlars, ó nem vai-toztattya-meg az ó hozzàd vaio fzerc-tecic, ha nem téged mind végig Izeiet, e'i nagyob bizonycagnak okaért, ugyan meg-kettòzteti azc a' Tituluft, mivel tudgya ó , hogy mi nagyob réfzre ketelkedunk abban, é$ ìzukségunk lé-gyen rea, hogy fegéllyen azzai az eróf-séggel, mine minden cgycb mi vigafzta-làfìnknak fnndamentomàval.

z . Ha te azt mondod : Tenéked haj-landosàgod vagyon a' bunre , avagy egyéb hailatlan kcsértetekr*,iavagy hogy nagy akadalyod, avagy fok ellenségid és rémitóid legyenek. Azt feleli 6, hogy Iftenlégyen 6. avagy eros ; jelent-venazt» hogy ferrimi meg ne tarroz-tathaffj a zó mi hozzànk vaio munkàji-toi» hanem ó tégedet nieg-Srizaz 6 ha-talmaval, és elegedendovc téfzi tenéked az ò kegyelmét-..

a. Ha te azt mondod : Azofzemet tifztàk. és Ithewtien hogy meg nelaisak

E / a'te

t0 Î S T B N Ï G E R E T I N B K *• te fcgyatfcozáfi Jat,mert a'bûn az Iftcrs tekéntcti elôtt mindenkor bûn! Ôazt felelis hogy ó irgalmaisággal tellycs.

4. Hi te azt mondod. Nem érdem* led te az ollyan irgalmafságot. ó azt fê­le! s : hogy ó kegyclmes es nem tekeati »' mi érdemfinkct ; ó irgalmaíságár mu tattyi > nena azért hogy te jo volnil , ha-nein hogy é ¡o .

j . Ha re azt mondod: A'reminden-napi bSneidnek meg u.jitáfa fel-inge-relheti Stet, noha ó irgalmas és kegyel* mes. ô azt feleli, hogy ó íokáig tac­hero.

6. Hate azt mondod5 Tenékedfok fogyatkoïàfid vadnak, mellyeket bé-keílene tólteni. ó azt feleli , Tellyes ó josággal.

f. Ha te azi mondod : Szégyénled a'te tudatlanságodat,mely nagyob hogy fem mint v laki ki-gond >lhatná. ó azt feleli : B 'vóikóió ó azigafságban,hogy bé-tóltse a* te ftákscgidet, é$ végbe vi-gye az. ó igcret.it, ha ízincén tené-

AR AN Y B A NY A J A. «or I feed csak kttsiny hited léfzen-if.

g. Ha te azt mondod ; De el-hifzed hogy illy en légyen az íften némely ETN-beiekhez; és hogy Abraham, és David» és máiok, a' kik Iftennek nagy kedvc-

L ben voltanak, mind ezeket meg-tapafz-talták : De te read nézve, te ollyan alá-valo tererntett állat vsgy, és oly alatson rendu ember, hogy te illyen nagy dol-gokat ugyan ne várhaís az Iflentól. ö ízt feleli ; Meg-mutattya az oirgalmaf-ságát ezer iziglen ; Ugyan-is nem kól-tótceellften mindenét Dávidrs,a?agy a* Pátriáchákra,avagy Prophetákra, avagy az Apoftoloküa , avagy a'Mártyromok» ra, avagy az Egyházi (zolgakra : Dc_^ ttég-is joságnak Oceánufla vagyon o nàia, meilyce minden fzcmély váioga-tas nélkúl meg-mucat mind azoknak, a'

P kik ó hozzá fblyamodnak irgalmafiág-ért és kegycíemért-,.

p. Ha te még-is azt mondod ; hogy te kúlómb kúlómb fcle bunòknek bun-teiciéie mélio vagy , azok pedig nem

E 6 csak

ic i ÎS T E N I G E K . E T I Ñ E K csak egy felék, hanem fokak es igero terhcífck a' mcllyek te rajtad fekúfznek» es némeüyek azok kôzzûl ollyart utá-latoíLk, hogy még ciak ki mondani-is nem mercd. ó azt feleli : hogy ó nála vagyon az álnokságnak, gonofzság-nak, és búnnek bocsánattya, az az, m in­de» féle búnnek nemeinck , ugymint a* terméfzeti erotlenscgnek és kevclység-nek nemeinek.

io . Ha más vaiaki azt snondgya: Ez a* tudomány a' Libcrtinufokc, cf fzabadságot ádaz embcreknek a' búnre. Meg-felel óannak : Sem mi modon ó meg nem tifztittya az hitetíent ; azokae az ó jotéteményit csak a' pcenitentia tar­to embcreknek akarja ki-mutami, a' kik el-unták az ó búnóket, es az Iítent nem igyekeznck tóbbé meg-bántani bunok* kei.

Máfodfzor: A' fzent Iráfuak máfodik helye vagyon Ezcchielncl, az jó . réfz-ben , az xt . vetftól fogva mind az fj. verfig, holott kúlómb ellcn-vetéíckte

meg.

AR ANY B A N Y A J A . tsf. meg-feielhctni, Ez vigalztalaiofc ollyan igeo alkaimatofisk a' mi fel-tòtt czélunk-ra, hogy majd minden fzo bizonyos két-séget eioz-mcg, a' mely tàmadhatna a» emòcrcknek fzivekben. ugymint:

i . EUenvetés : Enigen utilatos va-gyofc, és reiette igen otsmàny teretmett àlias az én bùneimre nézvc_».

Felelet : Tiftta vizet toltok én te read, azaz> meg-moioma 'telelkedet, azctt kegyetmemnek kut fejében, ét mind mcg-bocsatok tenéked, és mind meg-izemellek tégedet.

t. Ellenvetél : Ob nem leher az, hogy akàrmi-is jol teheiTen én veleni» telivefiéggel ugy mcg-rutultamu.

Felelet! Teraeg-tifztulfz, kSnyna» Iftcnnek téged meg-tiiztifani » a'te ma-gad hihetetlenscgc tilt-meg csak tége*> det attui.

j . EUenvetés : Oh de az én buneitn nagyok és ifzfzonyuak ; oh inkàbvét* keztem én hogy nem mas em bete k.

Fcklet: A' te bàlvànyidtol és a' t o £ 7 atà*

*T« » T E N IGE RET INEK. nalatof.agid.ol éo meg-tifztitlak tége> dec, ha fzintén ollyannagyok volnának» i i a*ce büneid mint a'bálvány-imádás az rìso tábiáii, avagy a' páráznaság a' m a * fodik táblán, mindazáital az liten meg-br-csáthat tcnéked, és meg-fzentelhät tégedet-.

4. EllenvetM ; Oh az én ter me'fze-tem oHyan gonofz , hogy ha izime'n_, búa bocsánatot nyecnek-is, ifmét vét-kezncoi éru.

Felelet : Uj fzivet adok én tcnéked ; valamikor liten meg-bocsát minékúnk, más fzivet ád mindgyáráít minékúnk» es el-változtattya a' mi terméfzetûnket, •ed . xè.

f. Ellenvetés : Oh de oîîyan igen tudatlan és meg-romlott vagyok én_ » hogy nem cselekedhecem hogy ne véc-kezzem-.»

Felelet : Uj lelkét adok én te beléd, ó uj értelmet és bolcseséget ád te beléd,

6. Ellenvetés: Oh én ollyan csalárd

és kemény fzivú vagyok» hogy ugyan

Aft ANY B A N Y A J A. tii ne ertzzem a' magam nyavalyáját és fb-gyatkozását, es nem iadulhatok-meg az Iften igéretinek joságán_.

Fclelet: Ki-vcfzera belóled a'ko izi-vet. A z Iften rneg-orvofollya a' tc fzi* vednek kcménységét-,.

7. Filenvetét : De ha fzintén meg-olvadna-ís az én fzivem, és ámbar meg-érzenén>i$ áHapotomat, de ifmét meg-keménysdnek, és érzékenység nélkúi lenne az én fzivem_>.

Felelet; En hus fzivet adoktenéked. 8. Ellenvetéa: De ha mind ezek

Biég-lennének-it én érettem, deén nem tudom hogy rendclni magaraat, és mié cselekedgyem, hogy eléb tneheíTck a* kegyes életberu.

Feleler*: A z én felkemet adom tc beléd, verf.2Z;

9. Eüenvetés; H a a z U r a z óLelkét adná-is énnékem» de még-is azon fél-nék i hogy az engemet nem vezérelne» de meg-bántodnék az Iftennck Lelke a s

ni TSTEN I G E R K T í N B K éa tudaiianságom é l nagy ciuciente* gem mutt".

Felelet ; Azt cselekfzem, hogy az ea rendeléiemet meg-tartsad, és meg-tar> tsad az én iréletimet, és azokat meg-cselekedgyed. Az Ur a' mi munkánkat mi érettúnk meg-cselekfzi, és hatalmat ád minékúnk annak végbe vitelere a' mit ó parancsol.

t o . EUenvetés : En nagy alkalmat« lanságot látok az én kúlsó állapotom» ban-is.

Felelet : Te mige'fóldon lakozol.az Ur még minket meg-áld, a' mi kúlsó iU lapotunkban-i*, mint (tinten a' lclkiek* Dcn_.

1 1 . EUenvetés : De mikor e* világü dolgokhüz nyulok-ií (az én itcletern fzcrcnt ) oly nagy méltatlanságot látok én magamban, hogy ugyan féitkazok» ban magamat elegyiteni.

Felelet I A' t i Atyáitoknak fóldét a» dom én tinéktek; te ezeket az áldáfukat nem a' te érdcmedboi b i rod , hanem az

éru

ARANY BANYAJ A. TR¿< en ajándckimbol > és az én sjandékirn igen régiek, ezeket»' dolgokat mega' (i A tyáitoknak a dtam volt én.

i l . EUenvetés : De ámbar ugy lc« gyen az, A' mi Atyáink frigy-kótésebea voltak az Iftennek, és nagy émberek-is volrak* és méltoságoflabbak hogy fem mint mí.

Felelet í Ti léfztek aZ én népeim, ét én léfzek a' ti iftcnetck, aZ Iftennek az Atyánkal vagyon kegyelem frigy-kóté-fc, és ó maradékokka! outánnok, ha ó a' te Atyiidnak Iftenc volt , ó te Iftencd i% tééeniés te a i ónépe kozzé valo léízcíz.

1 § . Ellen vetes: O de naponként oliy búnóket látok én roagamban, és tainden dolgokban ugy meg fcrtcztet» tem, hogy minden modon tifztátalari vagyok. .

Felelet: Még-ís raentelektíteketa'tí tiíztátatanságtofcbol i Meg.fokaíitya If-ten a' bún bocsánatot, ó meg- enged mi« nékuak , és meg-eróflit minket a' mi búnunk eilen a' hivaiai után.

14. Ek

114 iSTEN IGHRHTINEK 14V E l lenmes : De hogy kell ennc*

kern mind ezeket el-hinnem, mere la­to n hogy az libm minket ehseggel ofto-roz, fzukseggel fujtol, a' melly fzuatelca raj tunk forog.

Felelet : Eio-hivom a' gabonat es meg-bo vi tern azt, es nemadok tobbc teatok ehseget» es megfzaparitom a" ter« mo faknak gyutioksec, es meg-nevclcm a' mezei termefefcet—..

1 / . Ellenvetes : De ebben a' mi re-fzünkrol fem mi ma nincsene?

Feielet t Vagyon igen-is, mert mind czek minekunk meg-adattataak, mikor ti meg-emlekeztek a' ti gonofz utaitok-roi es cselekedetetekrol, a' mellyek nem j o k , es megutallyatok magatokat a'ti alnoksagtokert es utalatofsagtokerr,

Ezek a' vigafztalafok mi reank tartoz-mk, mikor tellyefseggel meg-gyulol-lyuk magunkat, es a* mifzamtalanfok jfogyatkozafinkert, es czen kivül mind «zekert az Urat meg-kerefsuk, mi mind

ezeket

ARANY B ANYA JA. n? ticket meg-nyerjuk, avigy ezek koz-zül nemcllyeket-. De mind ezek ugy adattatnak-meg, ha az <--dik versben

ievS igeretck melle adgyuk elofzor az ) i-ben levö parancsolatot

avagy tanitafr.

T l Z E N H A R M A D I K

R . E S Z .

M E L Y M E G - M U T A T T Y A , HOGY»

HOGY KCLLYCN A'KEREFZTYEN

E M B E R N E K M A G A C M E G -

CROITITENI A'KETSEGBE VALO

EFES D I E N .

j ^ ^ ^ ^ Z ideig fzollotrunk az napoa» m ~~|§r§ kern lcvo erodemegunk eilen M,f~5l valo vigifztalafokrol; Immac w-^ty^m a > ^ t j^gjjg efefnek fe'lelme ei­len valo Viga fztalafok k o vetkeznek.

Harom keppen erofllthettyük-meg maguB«

US ÌSTEN ÍfíERETÍÑEK magüntat ez félelem ellea , ugymint ha meg-gondoilyuk ;

t. Azlftent. » . A'Chriftuft. j . Msguokar^.

t. Az Iftsrtben kéc kiválckr'ppen va* Ìo dolgok vadnak, mellyek kózzij! min-dVoik a' fzent Irásbaa le-rajfzolván va» gyon—

Az ebo et, hogy 5 magára vállalta hogy a' kétségbe vaio eiéftói minkcr* meg-oltaimaz A ' máfodik nyiiváru meg-mutaitya miképpea viii i o azr" végbe_j.

A z elsoról ; hogy az liten minker* meg-oltalroaz a' kétségbe vaio cierto!, négy dolgok téfznck arrol minket bi-zonrofsá.

Elòizór, azlráfnak egyenefìen e r r ò a' dologra tartozo Igéreti ; mett ó bu zonyofokká téízen minket, hogy az 5 váiafztotti, az ó kezeknek munkáival fok ideig élcek , és nem munkálkodtak hejabanu., E f a . ó j . v . x i , » ; . A ' m e g .

repe*

ARANY B A N Y A J A . , . 7

repedezett nad fzalat nieg nero rontya, és a* ffinélgo gyertya belet meg nem ol­iva» Efa.4*.v. 5. Égy-is kózzulòk meg nem fogyatkozik, Jerem.xj.4. Meg-épitem óket et el nem rontorru, bé-plàntàlom oket és ki nem fzaggatom, Jerem.i4.v .6. Az Iften tneg-ercflu ti-tcket, hogy legyetek tókclletelek vé-gigi a1 mi Urunk Jefus Chriftafnak nap-jàra, mrrt igaz és tókelletei az Iften, a' ki aitai hivattatunk az ó Fiànak a' mi Urunk jefus Chriftufnak tàrfasàgàba.

Mafodfzor,az iftennek decretoma, a' mclyrc nézve az Apoftol fzol : Az Ur-nak fundamentoma eróllen meg-ai!» tudgya t* kik legyenek az ovéi. Noha Hymenxus és Phi'etus el-hajlottanak, de egy-is azofc kózzùl a 'k ikazUrnak nevét iegitségul hijàk el nem velznek, z Tim. i . v« 1 9.

Harmadfzor , a z Iftennek tulajdon-sagi ; é» igy hàrom dolgok vadnak az Iftenbeo, a* melly* k csudàlaiosképpen meg-ciecdeuthetnck adnket a' iéicicm

CLKN :

ii* I S T E N IGERETINEK eileu: Egygyik az 6 husege; Malik az 6 faatalma ; Harmadik valtozhatatlan fze-r e l m o : rniad ez harom k-tetetett az 6 meg tartasaaak fundamentomaul az irasbaiu.

A z 6 hiisegerol azt hozza-be az A» poftol, bogy azhivek mind vegig meg-tanatnak, %' mint az eleb elo-hozok, I Cor.t.v.8,o, esigyokoskodik,a'Thefc falonicabclicknek ezt irvan: Az Ur hu, a' ki meg-ctcfiu titcket cs meg-tart a" gonofztol, zThe iT .z .v . j .

Az 6 hatalmarol czek az helyek ta-nitanak: M i az Iilennck erejetol oriz-tetiink bit altal az idvcfsegro» i Pet. t . v . j . Azt mondgya fzent Pa l : Tudom en kinek hittem , is bizonyoi vagyok benne, hogyd elegedendo az 6 na la lo tett kentsemnek meg-tartasara amaz napra, i T i m . l . v . tx. Anoak pediga" ki titeket megrtarthat a' buntol artatla-nul, az o diciokegenck elette_> ki* mondhatatlan orommel : A z cgyedul valo boU$ Iftennek a'rai meg-tartonk-

AR ANY B ANYAJA. I T ? liak, dicsofseg , nagysag, eio , es hata-lom , moiran-is es mind orokke. )ud. verf. 1 4 ,

A z Iftennek pcdig fzerelme meg-valtozhatatlan, es nyilvan mcg-probal-tatik, a' kit fzeret mind vegig fzereti, Jan . i j .v . i . ugy hogy ebben mibizonyo-ok leherunk,hogyaz a' ki ei-kezdet-tca' jomunkat mibennunk, veghez-is villi mind a' Chriftuinak napjaig, Phi­l ip . 1 . v. 6.

Negyedfzer-,, az Iftennek err61 valo pecsete nalunk ragyon, es 5 Zalagot a-dott minekunk , hogy mi minden b i -zonnyal el-vefk.f2.uk az orokscger-, a' tneilyet minekunkkefzitett: Es midoit valaki bifzerL,, el-pecseltetett az ige-remek fzent Lelkevel, a'mely a' mi zalo-gunk, Eph. t.v. 1 4 , • 5. A nnakokaert mi meg-eroftlttettunk, zCor . i , v . zx .

Immar a' mafodki dologra nezve_>» ha valaki azt kerdi: Mikeppen csele-kefzi azlftenazt?

Ej.aztfxlclcrj3_<, hogy az Iras meg-©utat-

«2» ISTIN IGE RETI NEK mutattya minékúnk , hogy illycnkép-pen vitetik végbe : Meet az liten el nem veti az ô népét, és íbha el Dem felejti az ó ¿uokscgét,Solt.04.v.i4. i Sacru l . i i . Mert az Ur Izercri az ¡téletet, ése! nem felejti az ó fzenteit, anuakokáért ok órékké meg-tartatnak.

x. A z liten az ó fzivekben adgya az 5 félelmét, hogy ók el ne fzakadgyanak ó tole : Mert ez az Iltennek az o népé-velvalo frigy-kótéfe, hogy el nem távo-zik az S velek vaio jotéteménytól, és az o fzivekbe adgya az 6 félelmét, hogy el ne távozzanak ó tole, Jc r . 3 2.41.

3. Mindcnekról bizonyofsá téizi, az ó Letkét beléjek adgya, a' ki óket min» den igafságra vezcrli, és azt cseickcízi, hogy azok meg-tartsák minden rende­teli t az Iltennek , és azokat cseleked-gyek, Jan. 14. Ezech 36.

4. Segélli óketétigazgattyautokaf, és meg-tarroztatty» lábokat hogy cl ne eflenek; az igaz ember lépéfi azUrrol «tóífiuctuek-iueg, es aiokaak utokban

ARANY BAYNAj A m gyonyorkooik; ha el-efendik meg pern rontatik , mert sz Ur tartya Stet az 6 kezevel, Solt ,37^.23,24. d meg-eleveniti a' mi leikunket, ej nem engedi bogy a' mi libaiok e'-ilTenek. Sob .66.9. Az 6 hiveinek labokat meg-ohaimazza, 3 Sam. 2. v .p .

j . Utolfzor, az Iften vegbe vifzi az 0 munkajokat 6 erettek, e» ftfintelen mejiettek lefzen az 6 jelen-lc'tevel,es al-dafivai,Efa. 16. Ezech.36. Phil .2.13. Es igy vadnak azok a' Vigafztalafok a' mel-lycket az Iftenrol egyben hordank.

I I . Immar a'Chriftu&ban harom-« dolgok vadnak, a'mellyek nagy erofsi-get fzolgalcathatn&k a' mi fziveinkbe»_» ez felelem cllcn_,:

u A z o aledezefe, 6 kiyaltkc'ppea konyoiog mi erettunk, hogy az Iften minkct a' gonofztol oltalmazzon, Jan. 1 7 , Annaknkaert alkaimatos 6 e r r o . hogy minket mind vegig meg-tartson, inert 5 mindenkot el, hogy mi erettitnk fiedezzekj Sid./.i ' .K.

9 z-Conck

Iiz ISTEN I GERETINEK i . Ennek az o tifztinek meg-gon-

dolafa_>; azert ez hogy 6 munkaja le-gyen , mind az Alpha es Omega, a' mi hininknek 6 legycn mind el-kezdoje mind el-vegezoje, fzinten ugy legyen a' , ve'g minr a' kezdes, Sid, i z .z .

. A' Chriftufnak hatalma, fenki k i nem vehet minkct az o kezebol, Jan. i o. it, a' mint eleb meg- mondok, 6 mcg-tarthat roinket mindeneftul f o g v a j , I Sid. 7. v.zj.

Igy fzollank a' Chriftufra nezve-if. I IT. Immir mi magunkban h i '

torn dolgokra nezhetunk, a'mennyi-ben mi a' kegyelemnek allapottyaban vagyunk: Merr* (

Elofzor, mi ujjonnan fzulettettunk 1 1 6 remeusegre, mely minekunk meg-tartatik az egekben, a' mi ujjonnan valo : fzuletcsunk rcfzefse tefzen minket az egekben, e« az meg-tat tank minekunk* es a' mi remeniegimk clS, l Pe't. i j • |

Mafodfzor , az Iftcnnek magva, mely hit altal mi magvuuk, mi beanunk va* !

gyon? [

AR.ANY B A N Y A J A . t 2 )

gyon, az netti tóroitetherik-ki ; az a' k i Iftentól vagyon nem vétkezik,mertaz liten magva meg-marad abban, i Jan,

Harmadfzor, az Srókéìet el-kezde-tett mi bennûnk, Jan.17.5. tramar ha az orók élet, hogy hogy lehetne vége, hogy hogy fzakadnánk mi el attui ? a' tcrmc-

ízetiélet el-végeitethetik, dea'lel-kielet foha el nem vc-

gezódik.

T I Z E N N E G Y E D I K R E S Z .

A' Kónyórgéfre tartozo Igé-

retekról.

Z ideig a' nyomoruságokra_i tartozo Igéretekrêl fzollot-tunk ; és a' mennyiben az en fel-tettczélom volt , fel-fcgy-

verkeztettem a' kerefztyén embereket^» (a* kik a' mtg-igazulásban helyheztet-

F 2 tek)

Ï i 4 I S T E N Ï G E R Ê T ï N E K tek) azok eilen a'nehézségekellen, a' meilyek 5 r<¡jtok eshetnek a' nyornoru-ságokra nézve, a" bujdoiifnak idcje a' mig fenn tart. El-végezem immár az-okroi azlgêretïkrol valoelmélkîdeffcl, a'mellyek mint egy ferkengctó efzkó-zSk a' fzent ajindékokkal hivatalunk fzeiint vaio éléíre_>«

Nem bozok e\& példát az Iffen fze-retetire, az engedelmeíségreí az liten orczája meg-kerescsére, az Ige kedvel« léfrei és egyébezekhez hafonlo dolgok-ra tartozo Ige'retekrç_> : hanem csak azokat az ígéreieket mutogatom-rreg, a" meilyek adattatnak azlitsnféiò embe-rek kónyorgéíinek, annál-is inkáb pe-dig » mi vel a'kcrrízryének igen meg-fzoktanak háborodni az o kónyóigé» íek koruL

Az ígéretek, meilyek a'kónyorgéffi néz ik , három réfzekre vétethetnck; mert azok vagy ollyanok a'meilyek bi-zonyofokká téfznek minket abbam,» hogy az liten megakarja halgatni az §

fzoi-

ARANY B ANYAJA. « r izolgsinak kônyorgé(eketiav«gy egyéb-kénc azok le-irják az Iftennek csudála-tos joságát az emberek konyórgésének meg-halgatá$áaak modgyában_.

Az elsóiól i Hogy az Ur bizonnyal meg akarja halguni a'kónyórgékket, ezeka'fzentlráibéíi helyek igen hatha* toképpen bizonyoisá téfznek minket : Efa.tş.v.o. Akfcor kónyorgeíz, és as Ur meg-ha!gattégedet, kiáltafz, im-hol Vagyokén. Máth.ti.v.zz, Vaiamit ké-rendetek konyórgéftekben, ha hiendi-tek ebvcízitek. Jan. 14 .V. 1 3 . Vaiamit kércndetek az én nevembcn > aat meg-cjelekefzem, hogy az Atya meg-diesai t-tcisék a' Fiüban_. i Jan.5. v,i 4,1 j . Ez azíftennél valobizodalmunk, hogy va­iamit kerunk az 0 akarattya ízerénr, ó meg-halgat. Hogy ha tudgyuk hogy 5 meg-halgat minket vaiamit kéiunk, tudgyuk hogy a' mellyeket kémnk tó-le,azuk meg vadnak. Job. j 5.27. Tér-den álva kôny órgefz az Iftennck, és ó té-ged meg-halgat, es te hálít adfz ó néki.

F j J o b .

1 1 / f g f fftf I G E R E T I N E K J j b , f | .v . *6. Midón terden älva imàd-gya azv Ifient, jo kedvel hozzä fogad-gygf és ò az Iftcn fzinét lattya nagy órómmel, mert az embernek az ó igaì-làgàt meg-adgya_a. Solt. j 4 , v. 1 5 . 1 8 « A z Urnak fzemei az igazakon vadoak» ésaz ó fuiei azokoak kiältafokon, az jgazak kialtanak, és az Ur mcg- halgat-t y a , es minden o nyomorusägokbol meg-fzabadittya Oker'« Solt.f©.v. r j . H i j engemet fegitségìil a"te nyomorusa-godnak ideje'n » meg-Izabaditlak téged, es te dtcjóitcfz engemet. Jan. 1 y . v. 16. Va la mit kévendctek az AtyatuI az éa fievemben meg-adgya néktek. Jan . io*, v . i 5 . Äzon a' napon nem kerdetek-meg engem lemmiról. Bizony bizony mondo tinéfctekjvalamit kérendetek az Atyätol az én nevemben meg-adgya tinéktek.

A'mäiodikrol; Igen meg-vigafz talhat az minket, ha meg-gondoliyukjhogy az Ifterv né tsak meg-halgattyaa'mikonyór-gésìinket kozóniégelTen,de még a'mi ßi-vunketis,Solt.yj.a'mikivänsigunkat,Sok

10 . 17«

AB. ANY BANYAJ A.' t$f ìo.lj. a'mikòn_yhullatàfinkat,Solt.ip.i2, A'Chtiftus nevének me'g csak emlitcfe-h nincsen tekéntet nélkul, zTim.z.v. j o. a' mi rjyogssunk, Solt. r oi.v. i o . Mi ta­ro n meg-fogyatkozunk a' magunk ki -vànsàgànak ki-fejezésében, a'mi fohaj* tafinkat fòt a' mi fohafzkodafinkat-is azlftenhez nyujthato imàdsàgban,ked* vcfen vefzi ; nera nézi 6 azt mit mon-dunkmi, hanem mitakarunk monda-* s i . Ha mi bozza jàrulunk mint a 'kis gyermekck, ss ha csak emlitcyuk-is az Atyanak nevét és kialtunk, fobajcunk a azt-ii meg-hallya è.

A z hermadikrol : Még-tettzik csu-> dàlatos kònyotuletefscge-. 5

l ì Mert azlften meg-utalas nélkul meg-halgattya a' mi kónyorgésunket... * So l t . io i .v . 17 .

z. Nem pirongattya-meg óket a2 1 fieni nem-it hanrya fzemekre cselekc* deteket, avagy jelen-valo erótlenségeket.

3jt El-kéfzitiazSfziveket-ist a'mine F 4 fegiti

4*8 ISTEN IGERET INEK fegiti okec igy ugyaa meg-erôfliti az ô fziveket, Soit. 10. v. 17 ,

4. Gyônyarkôdik az ô konyorgé-feknek meg-halgatâ$âban, Pcld 15.V.8.

j . A'végretekint-leazégbol, hogy meg-halgaffa az o kônyôrgéieket, Soit. loi. v.ic), 10, azofûlei nyitva vadnak, nincsfèmmiakadâly, Solf.j+.v.ij. Ez az otcrméfzete, hogyolylften !égyent

ki a' kônyôrgéfeket meg-halgaffa, nin-csen eilene az o Ifteni indulattyânak, Solt.fî. v. j , 4.

6. ô a' békeségrôl gôrtdolkodik» HOGY meg-adgya az ô népének a' vâra-kozafnak kivânatos végé;, Jer.29. 1 1 .

7. ô bôséges irgaltnafsâgu azoknak a* kik fègitiégiil hijàk ôtet > Solc.86.v.;. Jak.t.v.;. ô bôfégefïen adakozik.

8. ô meg-felel az hiveknek, és gya-korta csudâlatos dolgokat mutogat né' kiek , a' mellytket ok item tudnak» ]*rem. $<.v.$.

p. Ô T;eg-is ujjtttya ôket nagy ôrôffl* fflci és fziveknek ujsâgâval>ô gyakor-

ta ol-

ÀRANY BANYAJA. i 2 i » Sa ollysn lèfzcn az ó fziveknek mìnt a,' feggeli hatmat, J o b . j j . v .16 .

1 0 . Ez kivaltképpcn vaio konyórùle» tefiége » hogy tnìtident theg-halgat vala-ki kcreffel mcgyen ó hozzà, S nàia nin* cs«n (zemély vàlogatas : mindeneker* meg-halgat valaki ó téle valamit kéc3

Màth,7.v,7. L u k . t i . v . i o . 1 1 . Ezanna! nagyob konyoruletet

$ége az Iftennek » hogy az Iften roinde-nckben meg-halgattya óket valaroellye-ket ó téle kérnsk, yalamic ók S t5le_» kivànnak a'Chriftus nevében, raeg lé* zen a'mitakarnak, Matk.11.24 Jan.15.17»

1 1 . A ' Lélek eroffiti az ó erotiemé-gekct, tnikor ok nem tudgyak raiért kel-lyen kónyórgeniek, Rom.8,v.i6.

1 j . Meg-koronazza Iften az ó fzol» gainak kónyórgéfeket ezzel a' tifztef-fcggel, hogy mind az ómegfzenteke-téfeknek, $' mind az o idvezuiéfeknck «egei legyeaek nalok, Jàn.y.v.js. Rom,, 1 0 . v. 15 . Ha az Iften meg-halgattva az kónyórgéfekecfd-isvièióketazegekbe*

F j 14, A s

1/ \

i j o IGERETEK ARANY BAN :' 14. AzUr csudálatoskónyorúletefsé-¿

gét tnutattya ugyan az 0 konyórgéfek-nek > idején-is meg-halgattya óket jo reggelj Sole. j . v. 5. Az alkalmatos idó-ben mikoron mi nyorooruságban va-gyuokj fot el-anoyira» hogy ugyan azc akarja a'mi nyomoruságinkban, hogy kiváltképpsn meg-tudgyuk, hogy a mi Iftenûnk légyen, é$ hogy ó megakar-jon minket izabadicani,Zach. 15.5?. Solr. jo.v. 15 . c s j f . V i i j . kéTz ó a' meg«« taläSiaiäuo» S o l t a d , v . l . Á'Danielnek konyofgéíi meg-halgattaiânsk azo kez-detinek napjátol fögvä_>, Dan, 10. v.i 1« Sót az Iffen mëg-halgat minket mikor kónyoigunk ó néki, é$ mcg-f'elel minek-clotte ki-fcjezzúk magunkat 5 néki íok-fzor, Eia.6f.14. Sót az Üc Iftcn meg-hal* gattyà aî ó népcnek kónyórgeict még j.kkor-.s, rtñkor ók ugy gondolkodnak»

hogy az Iftcn el-vetctte ôket az ó orezaja elól, Solr.

31.7.22.

V È G E .