uwierz w siebie poznaj swoja moc uwierz

7/31/2019 Uwierz w Siebie Poznaj Swoja Moc Uwierz

1/29

Autor: Claude M. Bristol

Tumaczenie: Marcin Kowalczyk, Agata Rakotny

ISBN: 978-83-246-1554-4

Format: A5, stron: 264

Uwierz w siebie.Poznaj swojmoc

Wiara matk ludzi wielkich

Zaprzgnij podwiadomo do wycigu po sukces

Korzystaj z siy sugestii i zwikszaj swoj skuteczno

Uwierz w siebie, a inni dostrzeg i podziel t wiar

Trzymasz w rku klasyczn ksik, ktr przeczytay miliony ludzi i ktra uwaana

jest za ponadczasowy bestseller.

Nido R. Qubein

autor wstpu, pisarz, wykadowca, specjalista w dziedzinie przywdztwa

Potga samowiadomoci

To, co Ci ksztatuje, to Twoja rodzina, przyjaciele, otoczenie, jakie sobie dobierasz,

Twoje lektury. Jeli chcesz, by przyszo uoya si po Twojej myli, masz dalekosine

plany zwizane z sukcesem zawodowym czy osobistym, musisz zadba o to, by te

czynniki wspieray Twj rozwj, zamiast go hamowa. Wszystko, czego Ci potrzeba,

by osign zamierzone cele, znajdziesz w sobie. Musisz jedynie uwolni swj potencja.

Wiara w siebie to bez wtpienia klucz do sukcesu. To ona jest motorem, ktry bdzie

nieustannie pcha Ci do przodu. Twoimi sprzymierzecami bd rwnie podwiadomooraz prawo sugestii, pomagajce Ci zwikszy efektywno w kadej dziedzinie ycia.

W krtkim czasie nauczysz si, jak zmienia marzenia w rzeczywisto, stosujc

nieskomplikowane techniki mylowe. Miliony ludzi na caym wiecie, a take dziesitki

prestiowych firm, skorzystay ju z metod proponowanych przez autora. Ty rwnie

moesz posi wiedz o tym, jak w peni wykorzystywa potencja swego umysu.

Umiejtno tworzenia obrazw mentalnych

Technika lustra i uwalnianie podwiadomoci

Wiara zamieniajca koncepcje w rzeczywisto

Metoda wyznaczania sobie celw i osigania ich
http://onepress.pl/view4909.~uwierzmailto:[email protected]/page4909.~/http://onepress.pl/page4909.~online.htmhttp://onepress.pl/page4909.~cennik.htmhttp://onepress.pl/page4909.~emaile.cgihttp://onepress.pl/add4909.~uwierzhttp://onepress.pl/page4909.~katalog.htmhttp://onepress.pl/page4909.~zamow_katalog.htmhttp://onepress.pl/page4909.~/


2/29

SPIS TRECI

Wstp 7

ROZDZIA 1. Ja nauczye si wyorzystywapotg wiary 11

ROZDZIA 2. Esperyenty ylowe 41

ROZDZIA 3. Czy jest podwiadoo 69

ROZDZIA 4. Sia sugestii 79

ROZDZIA 5. Sztua tworzenia obrazw entalnych 111

ROZDZIA 6. Technia lustra pozwalajca uwolnipodwiadoo 147

ROZDZIA 7. Projecja yli 167

ROZDZIA 8. Kobiety i naua o wierze 203ROZDZIA 9. Wiara sprawia, e yli staj si

rzeczywistoci 241


3/29

ROZDZIA 2.

EKSPERYMENTYMYLOWE

BY LEPIEJ ZROZUMIEm teat tej sii, naley zasta-nowi si nad zjawisie yli. Nit nie wie, czy ta napraw-d jest yl poza ty, e jest to czynno uysowa, ale ta jaw przypadu innego nieznanego eleentu eletrycznoci wszdzie dostrzegay jej przejawy. Widziy j w czynach i so-wach dzieca, osoby starszej, u zwierzt, a nawet do pewnegostopnia we wszysti, co yje. I bardziej zastanawiay sinad westi yli i j baday, ty bardziej zdajey sobie spra-w z tego, e jest to wspaniaa, niczy nieograniczona sia.

Rozejrzyj si. Jeli znajdujesz si w ueblowany pooju,prawdopodobnie zobaczysz wo siebie wiele nieoywionychprzediotw. Ta przynajniej zwyliy opisywa percepcjwzroow, ale w rzeczywistoci patrzysz na idee lub yli, trezaterializoway si poprzez reatywne dziaania ludzi. Najpierwbya wic yl to ona daa poczte eblo, szybo w onach,

nadaa for zasono i narzuto na o.

A


4/29

42 UWIERZ W SIEBIE. POZNAJ SWOJk MOC

Saochd, wieowiec, saoloty, tre przecinaj niebo, a-szyna do szycia, aluta szpila i wszelie pozostae przedio-ty sd one si wziy? Ich rdo jest tylo jedno. Jest nidziwna sia yl. Analizujc to dalej, zday sobie spraw, ete osignicia, a tae wszysto, co posiaday, jest rezultatereatywnego ylenia. Ralph Waldo Eerson stwierdzi, e yljest preursore adego dziaania gdy to zrozuiey, za-czniey tae pojowa, e cay ty wiate rzdzi yl i ewszysto rodzi si w uyle. Trafnie uj to Budda: To, czy

jestey, jest rezultate naszych yli.Twoje ycie ta naprawd rozgrywa si na paszczynie y-

lowej i jest rezultate procesw ylowych. Ciao, oci i i-nie to w 70 procentach woda oraz ila innych zwizw che-icznych to, i jeste, definiuj Twoje yli. Tajenicasucesu ryje si w uyle.

Myl oe uczyni olbrzya z ara, ale czsto te zieniaolbrzya w ara. Historia pena jest opisw sytuacji, w trychyli zieniay sabych ludzi w siaczy lub siaczy w ludzi sa-bych przyady nieustannie widziy wo siebie i dzi.

Jedzenie, ubieranie si, pogo za autobuse, prowadzenie sa-ochodu, spacer lub letura gazety, a nawet podnoszenie ri

wszysto to poprzedza ipuls ylowy. Chocia wyonywaneprzez nas ruchy oey uwaa za niej lub bardziej autoa-tyczne, by oe wywoane jai echaniczny odruche, tojedna za ady roie w yciu, bez wzgldu na jego ieru-ne, stoi wspaniaa i ogrona sia yl.

Sposb, w jai chodzisz, w jai si poruszasz, rozawiasz,styl ubierania si to wszysto odzwierciedla Twj sposb y-lenia. Niedbaa postawa ciaa wsazuje na niedbae ylenie,natoiast postawa wyprostowana i schludna jest dowode we-


5/29

Eksperymenty mylowe 43

wntrznej siy i pewnoci siebie. Jestey tacy, jacy poazujeysi na zewntrz. Innyi sowy, jestey produtai naszychwasnych yli. Jestey tacy, ja wierzyy, e jestey.

Myl jest pierwotny rde wszeliego bogactwa, wszel-ich sucesw, wszelich dbr aterialnych, wszystich odryi wynalazw, a tae wszystich osigni. Bez niej nie byobywielich iperiw, fortun, transontynentalnych linii olejo-wych, wspczesnych udogodnie ta naprawd nie byobyadnego postpu i ludzie nadal twiliby w jasiniach.

Twoje yli te doinujce deterinuj Twj charater,Twoj arier i w rzeczywistoci cae Twoje ycie. Myl tworzyczowiea lub go aie. A gdy dodatowo zday sobie sprawz tego, e nie oe by adnej yli czy reacji pozytywnej lubnegatywnej bez inicjujcej j yli, atwiej zrozuiey sowaz Biblii: Ja posiejesz, ta zbierzesz oraz Szespira: Nic nie

jest dobre ani ze. Taie staje si w naszych ylach (Hamlet).Sir Arthur Eddington, znany angielsi fizy, twierdzi, i

wszechwiat, w try ieszay w stopniu, trego nie po-dejrzeway rwnie jest wytwore naszych uysw, a rw-nie synny fizy sir Jaes Jeans sugerowa nawet, e wszechwiatjest jedynie wytwore yli jaiego wspaniaego uysu, try

ley u podstaw i oordynuje wszystie nasze uysy. To oczy-wiste, e wszyscy wielcy nauowcy i yliciele naszych czaswnie tylo gosz idee najtszych uysw w przeszoci, ale taepotwierdzaj fundaentaln zasad tej sii.

Nieal od pocztu istnienia rasy ludziej, sztatoway j tejednosti, tre zdaway sobie spraw z potgi yli. Wiedzielio ty wszyscy wielcy przywdcy religijni, rlowie, wojownicyi owie stanu. Rozuieli oni tae, e ludzie dziaaj zgodnie zeswoii przeyleniai oraz reaguj na yli innych, szczeglnie


6/29


gdy s one silniejsze i bardziej przeonujce od wasnych idei.Dlatego te ludzie o silniejszych uysach potrafili przej wa-dz nad innyi, czase prowadzc ich do wolnoci, a czasewpdzajc w niewol. Std wniose, e powinniy dogbniebada wasne yli, prbowa je zrozuie i uczy si je wyo-rzystywa, aby poprawi swoj pozycj w yciu poprzez wyo-rzystanie ogronych zasobw, tre twi w ady z nas.

Kiedy iaby si z ludzi, trzy rozprawialiby o agne-tycznej sile yli, orelacji yli z jej cele, wpywo yli na

ludzi i ateri, nawet na due odlegoci. Ale ju si nie iej podobnie ja inni, trzy wiedz ju co o potdze yli gdy ady, to a troch rozuu, wczeniej lub pniej zdasobie spraw z tego, e idee og zieni ten wiat.

George Russell, znany irlandzi publicysta i poeta, powiedziaiedy, e stajey si ty, co onteplujey. Prawd t zade-

onstrowa wasny ycie, stajc si ty, i chcia wiel-i pisarze, wyadowc, alarze i poet.

Naley jedna paita, e wiele idei i yli, tre pojawiajsi w naszych gowach, wcale nie nie jest naszych nie y je-stey ich autorai. Ksztatuj nas bowie yli innych to, cosyszyy od blisich, czytay w gazetach, agazynach i si-

ach, co widziy w inie, teatrze, co syszyy w radiu, a naweturywi zda pochwycone gdzie na ulicy. Wszystie te yli bo-barduj nas nieustannie. Nietre z nich s zgodne z naszyi po-gldai i s poocne, poszerzajc nasz perspetyw. Ale cz-sto styay si tae z ylai, tre nas poruszaj, osabiajpoczucie pewnoci siebie i odcigaj od celw. To wanie te ze-wntrzne yli powoduj opoty i w dalszej czci tej siipoa, w jai sposb ona si i przeciwstawi.


7/29


Tylo nieliczni zastanawiaj si nad zastosowanie praw przy-czynowo-sutowych co do dziaania uysu albo te rozuie-j, co rzeczywicie oznaczaj taie stwierdzenia: Wszysto jestwewntrz, nic nie jest na zewntrz, Uys to rdo caej o-cy itd. Uwaa, e najlepiej wyjaniono to w artyule opubli-owany w Coercial and Financial Chronicle (10 grudnia1932 r.). Czasopiso to ju od ponad stu lat uwaane jest zaBibli wiata biznesu i finansw, a orzystajc z pozwoleniawydawcy i redatora, Herberta D. Seiberta, pozwol sobie zacy-

towa obszerny fragent. Zatytuowany jest Eldorado.

Eldorado, raj pyncy zote i lejnotai, ley u pro-gu adego czowiea. Twoja bonanza znajduje si tuu twoich stp. Twoje szczcie jest na wycignicie ri.Wszysto jest wewntrz, nic nie jest na zewntrz, chocia

czsto oe si wydawa, e ludzie osigaj powodzeniejedynie dzii zwyeu szczciu albo te zdobywaj jechciwoci lub si... Czowie wszyscy raze i adyz osobna a prawo do ycia w dostatu. To oczywiste.Potwierdzenie tego znajdziey w religii, filozofii, historiii nauce. Przyszede, aby ycie ieli, i ieli je w obfito-

ci1

. Czego szuasz? Zapa cen i we to sobie. Zasobys nieograniczone, ale i cenniejszej rzeczy podasz, tywysza cena. Za wszysto, co otrzyujey, usiy za-paci zote naszego ducha

Gdzie znajdziey zoto Mocy? Do zota wasnego du-cha docieray wtedy, gdy odnajdziey saych siebie.Gdy odnajdziey siebie, znajdujey wolno i wszelie

1 Ewangelia wg w. Jana 10,10 przyp. tum.


8/29


bogactwa, osignicia i dobrobyt. Brzi grnolotnie? Nie,dowodz tego najbardziej ewidentne przyady z historiiAeryi i biografie wybitnych ludzi. Dowody ona zna-le nawet w biecych wydarzeniach, ale tylo wtedy, gdyszeroo otworzyy oczy. Nigdy nie osignito ani nieona osign niczego istotnego, trwaego, wybitnegoczy choby poruszajcego bez doinacji, siy i uiejtno-ci. Ludzie, trzy znaj saych siebie, wiedz, e wszyst-ie rzeczy aterialne aj swoje duchowe odpowiednii

lub podstawy. Widz to w pienidzach, uznaniu. Prawopoday i popytu nie jest dla wiadoego czowiea jedyniezasad eonoiczn, ale tae aterialn anifestacj pra-wa duchowego. Tacy poszuiwacze wolnoci dostrzegajdziaanie tej saej zasady w grawitacji, zwizach cheicz-nych, aroososie i iroososie

Aerya od dawna jest najwiszy na wiecie Eldo-rado scen, na trej najwicej osb znalazo swoj bo-nanz oraz drog duchow u dobru swojeu i caej ludz-oci. Nie a adnego wyzysu, jedynie struie darw,atwo nabywanych przez wolne duchy i hojnie rozdziela-nych idzy wszystich, zgodnie z wyraony prawe

oazji Pierwotnego, Staego Waciciela i Pierwszego Pro-ducenta. Dla czowiea czynu, try do wszystiego do-szed wasny wysiie, wszystie pienidze, uznaniei dobra apitaowe, tre one wyorzysta Macay,OBrien, Hearst i Fair, odwani odzi Aeryanie z 1849 r.,najpierw odnaleli zoto w sobie, zani znaleli je w ziei.Musieli. Jeli jest ta zoto, powiedzieli sobie nawzaje:Weiey, co si na naley Ja wielie usiao byduchowe bogactwo taich ludzi, ja Jaes J. Hill, try zbu-


9/29


dowa Wiel Kolej Pnocn znid do nid, porodupustowia, na try nit nie iesza. Z jego szalestwapowstao iperiu. Si ducha zieni lasy i pustynie w ty-sice eldorad i t sa si zebra cae zoto niezbdne dlarynw Asterdau i Londynu i uoliwi iliono Ae-ryanw znalezienie wasnych wielich bonanz w chodachPnocnego Zachodu.

Na ila lat przed ierci Thoas A. Edison powie-dzia: Poysy przychodz z przestrzeni. Moe si to wy-

dawa zadziwiajce i trudne do uwierzenia, ale to prawda.Poysy przychodz z przestrzeni. Z pewnoci Edisonby osob, tra wiedziaa, co wi niewiele osb o-e poszczyci si wisz liczb poysw Niechaj a-dy poszuuje Eldorado w sobie. Mocy jest duo. Jej r-do jest niewyczerpalne. Ja wyrazili to Ojcowie Kocioa,

ady otrzyuje wedle swojej iary. To nie siy i brau-je, ale woli. Gdy czowie odnajdzie saego siebie, auto-atycznie ieruje si w stron Eldorado.

Poprzez pen i potn wyobrani wszysto oeprzybra for. Paracelsus, ojciec edycyny, powiedzia:Duch ludzi jest ta wieli, e nit nie oe go wyrazi;

gdybyy ogli zrozuie uys czowiea, nic na tywiecie nie byoby dla nas nieoliwe. Wyobrani oywiai uzupenia wiara, a ada wtpliwo oszpeca jej dosona-o. Wiara usi wzacnia wyobrani, gdy wiara tworzywol. Wiara jest westi osobist, indywidualn. Zbawie-nie, rozuiane w dowolny sposb, jest spraw osobist.Wiara przychodzi wraz z odnalezienie saego siebie. Toodnalezienie saego siebie pozwala na wyrane uwiado-ienie sobie wasnej pozycji w wiecznoci. Silni, asertywni


10/29


ludzie zbudowali to Eldorado w Aeryce. Czowieu,poznaj saego siebie swoj wasn, indywidualn istot to wieczne, nadrzdne przyazanie. Osoby znajce sa-ych siebie zawsze ieszaj w Eldorado, pij z fontan-ny odoci i s nieustajcyi wacicielai wszystiego,czy chc si cieszy.

Zacytowane przed chwil sowa Paracelsusa s warte tego, bywraca do nich wielorotnie i dogbnie je analizowa, jao e

jeli raz zrozuiey ich znaczenie i odryjey, w jai sposbzastosowa ogln zasad, z pewnoci bdziey lepiej wiedzie-li, ja odnie suces we wszystich naszych przedsiwziciach.Chciaby jedna podreli, e sa ci prac nie onaosign sucesu. wiat jest peen ludzi, trzy pracowali napraw-d cio, ale niewiele udao i si zdoby. Potrzeba czego wi-

cej: reatywnego ylenia i wiary w swoje uiejtnoci realizacjiwasnych poysw. Ludzie, trzy odnosili sucesy w historii,odnosili je dzii swojeu yleniu. Ich rce byy jedynie po-ocniai i wyonawcai woli uysu.

Inn istotn westi jest to, e aby osign suces, naleyie obsesyjne jego pragnienie wszystie yli i cele usz

by soordynowane, a nasza energia soncentrowana i stosowa-na onsewentnie i nieprzerwanie. Nie a znaczenia, czy pra-gniesz bogactwa, sawy, stanowisa czy wiedzy dla adegosuces oe oznacza co innego. Ale bez wzgldu na to, czysuces jest dla Ciebie, oesz go zdoby, o ile tylo bdzieszgo pragn cay sob. Powane zadanie gby stwierdzi.Wcale nie. Uywajc dynaicznej siy wiary, oesz sorzystaze wszystich swoich wewntrznych rde ocy, tre po-og osign ady cel. Jeli jeste onaty, zapewne paitasz


11/29


styulujce i eocjonalne dowiadczenie, jai byo zalecaniesi do dziewczyny, tr pragne polubi. Nie byo to wya-czajce nerwowo przyznasz zapewne, e wrcz przeciwnie ale wiedz, e wyorzystywae w ty doadnie t sa si,o trej pisz tutaj, cho zapewne robie to podwiadoie. Pra-gnienie zdobycia partneri byo w Twoi uyle najwaniejsze od oentu powstania tej yli a do lubu. Ta yl, wiara,byy z Tob w adej inucie dnia, a zapewne tae towarzyszy-y Ci w arzeniach sennych.

Teraz, gdy asz ju janiejszy obraz roli, ja odgrywaj yli pragnienie w naszy codzienny yciu, pierwsze, co usisz zro-bi, to precyzyjnie wsaza, czego ta naprawd chcesz. Stwier-dzenie, e chcey odnie suces ja wiszo ludzi jestzbyt oglniowe. Musisz ie jasno sprecyzowany cel. Zastanwsi: Dod zierza? Co jest oi cele? Czy ju wyobrazi-

e sobie to, czego naprawd chc? Jeli suces oznacza dla nasbogactwo, czy oesz poda onretn wot? Jeli chodzi nao jaie osignicia, czy potrafisz je jednoznacznie oreli?

Podsuwa Ci te pytania, poniewa w odpowiedziach na nieryj si czynnii, tre od tej pory zdeterinuj cae Twoje y-cie. To dziwne, ale na te pytania nie potrafi odpowiedzie nawet

jedna osoba na sto. Wiszo ludzi a tylo ogln wizj wie-dz tylo tyle, e chcieliby odnie suces. yj z dnia na dzie,ylc, e jeli dzi aj ja prac, to bd j tae ieli rw-nie w przyszoci i ajc nadziej, e to si nii zaopieuje nastaro. S ja ore unoszcy si na wodzie pyn bez celu, tar-gani na rne strony przeciwstawnyi prdai i albo w ocu loswyrzuci ich na brzeg, albo te nasin wod i w ocu zaton.

Dlatego ta wane jest, eby doadnie wiedzia, czego chceszod ycia. Musisz wiedzie, dod zierzasz i nie spuszcza z oa


12/29


celu, jai sobie zaoysz. To oczywicie jest oglna wsazwa inaczej bdziesz postpowa, jeli chcesz znale prac, ina-czej, jeli chcesz zieni j na lepsz, zieni do, przeprowa-dzi si lub po prostu upi nowe buty. Musisz ie sprecyzo-wany cel, zani bdziesz g go osign.

Istnieje ogrona rnica idzy potrzeb i pragnienie. Przy-adowo, oeszpotrzebowanowego saochodu, aby c pro-wadzi swoj fir, i oesz pragn saochodu, aby sprawiprzyjeno rodzinie. Pojazd, try a Ci suy w biznesie,

usisz uzysa wtedy, gdy bdziesz go potrzebowa. Natoiastsaochd dla rodziny chciaby ie ja najszybciej. To dla tegosaochodu bdziesz w stanie zdoby si na dodatowy wysie jest to co, czego nigdy wczeniej nie iae, co, co wejdziew zares twoich obowizw i co, co soni Ci do odrycia g-biej twicych w Tobie si i signicia po nowe zasoby zewntrz-

ne. To pragnienie czego nowego, czego innego, czego, co zie-ni Twoje ycie jest w stanie soni Ci do wyrzesania z siebiedodatowego wysiu. T wewntrzn si tra dodaje doswojego ycia co, co nazywawartociami dodatnimi budzipotga wiary.

Jeli wic asz nadziej osign co lub te zdoby czego

wicej, ni iae dotychczas, naley zacz od pragnienia. Topodstawowa sia otywacyjna, tra twi w ady czowieu bez pragnienia niczego nie ona zdoby czy osign. Ja jed-na wrtce si przeonay, pragnienie to jeszcze nie wszysto.

Zdaj sobie spraw z tego, e etafizycy twierdz, i yli srzeczai. Ta oe istotnie by w pewny oglny sensie, alejeli chodzi o efet na jednost, yli te nie urzeczywistniajsi, dopi nie day i ycia poprzez wasny proces ylowylub poprzez dziea naszej wyobrani.


13/29


Pocztowo oe si to wydawa nieco dziwne, ale wszystowyjani si, gdy tylo poda ila przyadw. Gdy pada deszcz,wszyscy radz na zaoy alosze. Jeli tego nie zrobisz, za-piesz atar wi. Ta yl nigdy nie iaa na nie najniej-szego wpywu. Kalosze nosie tylo jao ae dzieco. Setirazy przeoczye buty i nogi czsto byy ore przez ilagodzin ale nigdy z tego powodu nie zapae ataru. Niet-rzy ludzie panicznie boj si przecigw, ale zawsze bye prze-onany, e gdyby rzeczywicie si przezibili, to wyniaoby to

ze strachu (yli), a nie tego, e stali w przecigu. Codzienniegodzinai siedz w przecigu, a w nocy pi w narony poo-ju, try a ona z obu stron gdy wstaj, przecig owiewanie bez wzgldu na por rou. Jedna nigdy si nie przezibi-e przez przecig, a to dlatego, e nigdy taa yl nie przyszai do gowy.

Jedna niou, to jest przyzwyczajony do noszenia aloszy,nie radz, aby wychodzi bez nich na deszcz, ani te nie propo-nuj, by osoby bojce si przecigw, celowo w nich stay. Du-gotrwaych nawyw i przeona nie da si zieni w cigu jed-nej nocy.

Od dawna wybitni filozofowie twierdz, e czowie potrafi

uyse sztatowa wydarzenia i zapanowa nad ateri, a ibardziej zagbiay si w tajnii tej naui, ty lepiej poznajeyzadziwiajce oliwoci uysu.

Arthur Conan Doyle, twrca Sherloca Holesa, a tae przezwiele lat czone Brytyjsiego Towarzystwa Bada Paranoral-nych (British Society for Psychic Research), stwierdzi, e jegozdanie yl a onstrutywn i destrutywn si, tr o-na porwna z wiar, tra potrafi przenosi gry. Powiedziatae, e chocia sae rezultaty s rozstrzygajce, to jedna nie


14/29


a pojcia, co to za sia twi w uyle czowiea, tra potrafirozdzieli atoy cia staych jeli tylo sierujey na nie y-li. Wie, e aterialici wyiej taie stwierdzenie. Ale przy-ponijy sobie taie wynalazi, ja radar i sposb, w jai faleradiowe przechodz przez drewno, ceg, stal i inne, ta zwane,ciaa stae. Jeli fale ylowe, lub czyolwie one s, onazusi do tego, aby osigny nawet wysze czstotliwoci, dla-czego nie iayby wpyn na oleuy cia staych?

Jest wielu zawodowych hazardzistw, trzy uwaaj, e wy-

warcie silnego uysowego wpywu na przedioty a wielewsplnego z uzysanie ta zwanych szczliwych wyniww grach, tre opieraj si wycznie na szczciu, na przyadw grach arcianych lub ruletce. Zna pewnego czowiea, trypotrafi wej do slepu z tytonie i zgarn najlepsze wygranena loterii. Gdy iedy zapytae go o to, odpowiedzia: Nigdy

nie zblia si do loterii, jeli nie a odpowiedniego nasta-wienia. Oznacza to, e usz by w zwycisi nastroju, ebywygra. Zauwaye, e jeli a choby cie wtpliwoci, nig-dy nic nie wygrywa. Ale z drugiej strony, nie potrafi sobieprzyponie taiej sytuacji, w trej by nie wygra, gdy ylo zwycistwie bya dojujca jeszcze przed wycignicie losu.

Nonsens, powiesz ale zaczeaj jeszcze chwil. Czy wiesz,e wydziay psychologiczne uznanych uniwersytetw rozpocz-y ju esperyenty, tre aj na celu sprawdzenie, czy uysludzi rzeczywicie oe wpywa na przedioty i badania tedowiody, e istnieje taa oc? Chocia wszystie te espery-enty nie s zbyt szeroo rozpowszechnione, od czasu do czasudo opinii publicznej przedostaj si historie, tre pozwalaj napozna oglne faty.


15/29


By oe najbardziej wyjtow prac wyonano na DueUniversity, gdzie zesp pod ierownictwe dr. J.B. Rhinea2 do-wid, i psychoineza nauowa nazwa wpywu uysu na przed-ioty jest czy wicej ni tylo teori. W badaniach uytoosti do gry (ta jest, tej saej, trej uyway w grach plan-szowych), tr w celu wyeliinowania oliwoci oszustw wyrzuca specjalnie sonstruowany echaniz. Od 1934 r.,iedy to rozpoczto taie esperyenty, przeprowadzono wieletestw, w trych osti wyrzucane byy iliony razy. Rezul-

taty tych bada soniy dr. Rhinea do wyraenia nastpujcejopinii: Nie a lepszego wyjanienia ja to, e badane przez nasosoby wpyway na ost do gry bez adnego stwierdzonego fi-zycznego ontatu z ni. Badani czsto byli w stanie ontrolo-wa ost, oncentrujc swj uys na sztacie wybranychcyfr stojc w pewnej odlegoci, aby wyluczy wszeli on-

tat fizyczny idzy nii a aszyn, tra t ost wyrzucaa.W licznych esperyentach potwierdzono, e dzii psychoi-nezie udao si wielorotnie, z rzdu, zusi do wypadnicia pew-nych obinacji cyfr, a ty say poona zasady rachunuprawdopodobiestwa, tre daway na co taiego jedn szansna ila ilionw.

Wystarczy, e zastanowisz si nad ty przez chwil, a uwia-doisz sobie, co to oznacza dla Ciebie. Te esperyenty rzucajnowe wiato na taie wyraenia, ja: yl przyciga sobie po-dobne, czy si z i ylai, przyciga ogo ylaii wiele innych, podobnych, tre znane s od lat. Przyponijysobie, co powiedzia Hiob: Spado na nie to, czego najbardziej

2 J.B. Rhine i L. Rhine uwaani s za pionierw bada nadparapsychologi. Wynii ich bada zostay opubliowane w 1934 r.w czasopiie Extra-Sensory Perception przyp. tum.


16/29


si obawiae. Nasze negatywne, podszyte strache yli ajrwnie wiel oc przycigania problew, ja onstrutywnei pozytywne yli aj oc przycigania pozytywnych rezulta-tw. Ta wic, bez wzgldu na charater yli, na pewno przy-ciga ona sobie podobne. Gdy to zrozuiey, zdobdziey wgldw oc, ja ay do swojej dyspozycji.

Ja jedna sania si u teorii, tra gosi, i chocia ylirzeczywicie tworz i sprawuj ontrol wyraczajc poza po-znane dotychczas granice, to jedna wszysto zaley od ich to-

nacji, intensywnoci, jaoci eocjonalnej, gbi uczucia lub po-ziou wibracji. Innyi sowy, ta ja dugo fali i ocy stacjiradiowej, yli aj reatywn lub ontrolujc si doadnieo tai nateniu, ja orela to ich spjno, intensywno i sia.

Chocia podejowano ju wiele prb wyjanienia tego zjawi-sa, nit nie wie, czy yl jest for energii eletrycznej czy te

czy inny, jeszcze nieodryty. Poniewa sa bye espe-ryentatore w dziedzinie eletrycznoci znanej jao eletrycz-no wysoiej czstotliwoci, trej pioniere by wieli ge-niusz Nicola Tesla, gdy zastanawia si nad zagadnienie yli,jej proieniowanie lub wibracjai, instyntownie cz j wa-nie z eletrycznoci i towarzyszcyi jej zjawisai. Dzii

teu yl staje si dla nie bardziej zrozuiaa.Oazuje si, e nie jeste jedyn osob, tra ta sdzi, gdynauowcy opracowali ju urzdzenia, tre potrafi zierzyfale, jaie eanuje zg czowiea. Dotychczas urzdzenie tobyo wyorzystywane w celu sprawdzenia zdrowia psychicznegoczowiea, ale badacze twierdz, e za jego pooc oliwe b-dzie ledzenie i badanie eocji, yli i chorb.

W 1944 r. dr H.S. Burr i jego wsppracownicy w Yale Univer-sity, po dwunastoletnich esperyentach, doszli do wniosu, e


17/29


wszystie ywe stworzenia otacza eletryczna aura3i e cae y-cie we wszechwiecie jest ze sob eletrycznie poczone. Odstuleci istycy, oultyci i parapsycholodzy twierdz, e adyposiada wasn aur i s niezliczone przypadi, w trych ta aurabya widziana. Jedna a do publiacji wyniw z Uniwersytetuw Yale, nie znalaze adnego wyjanienia, w try to zjawi-so byoby poczone z eletrycznoci.

Heres Trisegistus4 i staroytni filozofowie, przedstawi-ciele heretyzu5, uczyli teorii wibracji, podczas gdy Pitagoras,

wieli ateaty i filozof, try y w szsty wieu przedChrystuse, uwaa, e wszysto, co istnieje, jest rodzaje drga-nia. To wanie ley u podstaw dzisiejszych teorii nauowych,tre gosz, e wszysto sada si eletronw (o znau uje-ny) i protonw (o znau dodatni), to jest adunw eletrycz-nych, tre nieustannie wchodz ze sob w interacje. Z brau

lepszego terinu, uywa sowa wibracja lub oscylacja, a gdyzienia si czstotliwo eletrycznych adunw, zienia sifora przediotu. Ziany zachodzce w aterii i ta zwanychciaach staych, s w rzeczywistoci rnicai opozycji ichdrga eletronw i protonw. Oto potencjalne wyjanienie siuywanych przez staroytnych alcheiw, trzy twierdzili,

i og doona transutacji pierwiastw i etali nieszlachet-nych w bardziej wartociowe, np. elazo i ow w srebro i zoto.

3 Zwana te biopole przyp. tum.4 Synretyczne bstwo hellenistyczne reprezentujce poczenie religii,

naui i sztui. Legenda przypisuje u autorstwo sig zawierajcychca wiedz staroytnego wiata, tre stanowiy inspiracj dla

alcheii przyp. tum.5 Greo-egipsa istyczna grupa pogasa, za trej inicjatora uznaje

si Heresa Trisegistusa przyp. tum.


18/29


Szczycili si tae ty, e dzii ty say sio s w stanieuleczy wszelie choroby. Rutherford6, angielsi fizy, znany zeswoich bada w dziedzinie radioatywnoci w poczeniu z teo-ri eletrycznoci rzuci nieco wiata na teori transutacji pier-wiastw i etali nieszlachetnych.

Gdy zday sobie spraw, e syste nerwowy a ontat zewiate jedynie za porednictwe wibracji innyi sowy, ewszystie pi znanych na zysw rejestruje bodce wzroo-we, suchowe, czuciowe, saowe i wchowe poprzez wibracje

przeazywane przez poszczeglne przedioty atwiej bdziena zrozuie natur tych wibracji. Przyadowo, gdy syszy-y gony dwi, dochodzi on do nas poprzez wibracj. Wi-dziy zielony li, ale jest to jedynie wibracja oloru odbieranaprzez nasze oczy, a dalej przeazywana do zgu. Jest jednawiele wibracji, tre charateryzuj si wysz czstotliwoci

ni nasze zysy s w stanie odebra, dlatego te nie jesteyich nawet wiadoi. Przyade tego s gwizdi, trych dwisysz jedynie psy.

Wszyscy syszeliy o ocy leczenia poprzez naadanier i wiszo z nas wie, e asa sroni potrafi zagodzi blgowy. Czy ona to wyjani ja for energii eletrycznej

przepywajcej z oniuszw palcw? Biblia przytacza wiele przy-adw uzdrawiajcego dotnicia doni Jezusa. Czy wyjanienietego fenoenu ryje si w ao poznany dotd polu eletrycz-noci naui o wibracji? I czy ta eletryczna atosfera, jawedug dr. Burra wytwarzaj wszystie ywe organizy, uo-liwia na przepyw orelonych ipulsw z doni lub uysu

6 Ernest Rutherford (1871 1937) prowadzi badania w WieliejBrytanii, jedna pochodzi w rzeczywistoci z Nowej Zelandiiprzyp. tum.


19/29


siy wibracji, tre og wpywa na innych i ta zwane przed-ioty nieoywione? Wszyscy ludzie ieszajcy na duych wy-soociach dowiadczyli odczuwajc, a czase nawet obserwu-jc adune eletryczny po przejciu przez poj, a nastpniedotniciu jaiego etalowego przediotu. To oczywicie ro-dzaj adunu statycznego, try powstaje na sute tarcia, alepozwala on na zorientowa si, ja wiele rnych for ele-trycznoci jest w stanie wygenerowa nasze ciao.

Na podstawie rysunw z Uniwersytetu w Yale ona si zo-

rientowa, e przeprowadzano ta idzy innyi esperyentpolegajcy na ty, e badana osoba wadaa palce wsazujcedo pojeniw ze son wod i poczonych galwanoetre.Midzy palcai (bez adnych naci czy innych ran) nastpowaprzepyw prdu o napiciu 1,5 iliwolta idzy naadowandodatnio lew a naadowan ujenie praw doni. Na inny ry-

sunu wida, e dwa rodowe palce, z trych jeden ia leienacicie na oniuszu, zostay czciowo zanurzone w poje-niach ze son wod ty raze polaryzacja bya odwrotna:lewa do iaa polaryzacj ujen, a prawa dodatni, natoiastnapicie wzroso a do 12 iliwoltw.

Przegldajc te obrazy, przyponiae sobie instruent zna-

ny jao bioetr, opracowany przez francusiego nauowcadr. Hippolita Baraduca, try sada si ze szlanego naczyniaw sztacie dzwona, w try uieszczono iedzian ig przy-wizan deliatn nici jedwabn. Poniej igy, wewntrz naczy-nia, znajdowa si orgy awae artonu z zaznaczonyi war-tociai w stopniach.

Dwa taie instruenty uieszczano obo siebie. Zadaniebadanej osoby byo zblienie do nich r na odlego ooo p-tora centyetra i soncentrowanie si na zawieszonej w powietrzu


20/29


igle. Zieniajc nastawienie i polaryzacj swoich yli, badanaosoba oga zieni wychylenie ierunu igy raz w jedn,a raz w drug stron. Iga podaa doadnie za jej ylai.

A oto prosty esperyent, try opiera si doadnie na ta-iej saej zasadzie. We art papieru o redniej gstoci, wa-drat o bou 7,5 c i z go po uosie. Nastpnie roz arti zagnij j jeszcze raz po przetnej ta aby zgicia rzyowa-y si porodu. Roz art, tra powinna teraz ie sztatnisiej, spaszczonej piraidy. We dug ig i przewlecz j przez

ore, ta aby z jednej strony wystawaa na ooo 2,5 c. Korepo na odwrconej do gry dne szlance, ig do gry. Na-stpnie uie na czubu igy piraid iga powinna znalesi doadnie w iejscu przecicia zagi.

Uie cae urzdzenie na stole lub biuru, z dala od grzejni-w i oien, aby unin jaicholwie prdw powietrza. Na-

stpnie przy do piraidi rce trzyajc je w odlegociooo 1,5 centyetra, ta aby papier g si swobodnie obra-ca. A teraz sprbuj zusi ylai piraid do obracania si.Pocztowo piraida bdzie si chwiaa i rcia raz w jedn,a raz drug stron, ale jeli Twoje rce pozostan bez ruchu i b-dziesz oncentrowa si na orelony ierunu, papier zacznie

obraca si zgodnie z Twoii ylai. Jeli naaesz ylaizian tego ierunu, piraida zwolni i zacznie rci siw przeciwn stron ni obecnie. Oczywicie usisz uwaa, abynie ducha i nie wydycha w ierunu piraidi.

Wynii opisanego powyej dowiadczenia prbowano wyja-ni na wiele sposobw na przyad, tuaczc ruch piraid-i ciepe doni, prdai powietrza spowodowanyi ruchaiciaa itd. Mona byoby zaaceptowa taie teorie, gdyby artaobracaa si tylo w jedn stron. Ale jeli potrafiy, po odpo-


21/29


wiedni treningu i dzii uiejtnoci oncentracji, zieniierune ruchu poprzez zian polaryzacji naszego ylenia, tooczywiste jest, e ay tu do czynienia z t sa zasad, trejdziaanie widzieliy w przypadu bioetru.

W podobny esperyencie (przeprowadzany przez orga-nizacj AMORC Staroytny i Mistyczny Zaon Ro-Krzya)wyorzystuje si ay awae artonu przypoinajcy tarczzegara. Przez rode tarczy przewleczona jest ostra iga, a na jejczubu uieszcza si deliatn artonow strza. Cao wa-

da si do szlani wypenionej wod, w trej zanurzona jestdolna cz igy. Rce uieszcza si wo grnej czci szlan-i i ylai zusza si strza do obracania, ziany pozycjioraz do zatrzyywania si w wybranej pozycji lub przy orelo-nej cyfrze tarczy. Naley jedna paita, e we wszystich tychesperyentach nie ady jest w stanie od razu osign dobre

rezultaty ludzie rni si pod wzglde siy uysu i zdol-noci oncentracji yli.

Jeli istnieje jaa fora eletrycznoci, tra wypywa z na-szych r lub palcw, i jeli s fale, dynaiczne lub agnetyczne,powodowane przez wibracje wywoywane wiadoie lub niewia-doie przez nasze yli, czy nie byoby to nasze wyjanienie

taich doona, ja podnoszenie stow, autoatyczne pisanie,dziaanie wzw spirytystycznych lub tablicze ouija, a taewielu innych dziaa ediu lub agw? Gdy doday do tego,e esperyentatorzy na Uniwersytecie Yale doszli do wniosu,e wszystie ywe organizy otacza eletryczna otocza bdcaich wasny wytwore, a esperyentatorzy na Due Univer-sity nadal badajte westie, szuajc dowodw, e yl lub jaainna podobna sia jest w stanie wpywa na ateri, zacznieyuzysiwa potwierdzenie idei dr. Phillipsa Thoasa, inyniera


22/29


dziau badawczego Westinghouse Electric Copany. Ja podajgazety, w 1937 r. na sesji Aeryasiego Instytutu Eletryczno-ci (Aerican Electrical Institute) w Utah, dr Thoas powiedzia:

May pewno, e wszysto, co robiy, wiy lub y-liy a zwize z pewny rodzaje radiacji. Uwaay, e taradiacja a posta eletrycznoci. W blisiej przyszoci oeuda na si przechwyci i zinterpretowa te proienie poprzezipulsy eletryczne. Szanse na szybie znalezienie rozwizanias spore.

Poniewa nietrzy z oich Czytelniw og nie rozuiew peni oncepcji proieniowania yli, poniej przedstawiaproste wyjanienie. Kaie rzucony na rode stawu powodujefale, tre oncentrycznie rozchodz si na wszystie strony, adocieraj do brzegu, gdzie zdaj si zatrzyywa. I wiszyaie, ty wysze fale. Dwa aienie rnej wieloci rzuco-

ne jednoczenie w dwa iejsca, wywoaj dwie serie fal, tre pochwili si spotaj. Gdy to nastpi, rozpoczyna si wala t-re fale poonaj drugie. Wzro wi na, e jeli fale s tej sa-ej wieloci, wtedy znosz si lub cz w puncie spotania;ale jeli jedna jest znacznie wisza od drugiej, wtedy poya tniejsz i si osabia.

Przeniey to na nasze wasne uysowe ipulsy przya-dowo, w jai sposb yli jednej natury powstrzyuj lub po-onuj inne a szybo dostrzeey, e i silniejsza i bardziejsoncentrowana yl, i szybsze tepo, i wisza wibracja,ty atwiej poonywane s sabsze wibracje i szybciej doonujesi jej reatywne dziaanie.

Wiele syszyy i czytay o rnych stanach yli, stopniachwiadooci, oncentracji yli, sile naszej wiary wszystoto a zwize z intensywnoci lub stopnie wysyanej przez


23/29


nas ocy. Kreatywna oc przychodzi tylo wtedy, gdy yl jestw peni dojrzaa, gdy ay w peni rozwinity obraz entalnylub gdy wyobrania oe doona wizualizacji spenienia naszejabicji i dostrzec w naszy uyle obraz przediotu, tregopragniey do, saochd, radio itd. ta jabyy jugo ieli.

W rezultacie oich bada ta zwanych nau istycznych,rnych nau entalistycznych oraz tradycyjnych nau Kocioa,doszede do przeonania, e wszystie te naui dziaaj w r-

ny stopniu, ale tylo w ty zaresie, w try wierz ich wy-znawcy. Ta wanie jest z odlitw, bez wzgldu na to, czy jestto cz szy, czy te caowicie spontaniczna i osobista supliajednosti.

Dochodz jedna do wniosu, e wiele osb powtarza sowaodlitwy bez cienia wiary, e toolwie na nie odpowie. I w on-

sewencji rzeczywicie nic si nie dzieje. Czsto przypoinasobie histori pewnej starszej obiety poadajcej siln wiarw oc odlitwy. Kobieta ta pewnego dnia wybraa si na zau-py. Poprzedniego wieczora odlia si, aby podczas zaupwwiecio soce. Ale po odlitwie wyjrzaa przez ono, dostrze-ga ila czarnych chure i natychiast dodaa: Ale i ta wie,

e na pewno bdzie pada.Jesieni 1944 r., w powany agazynie Saturday Revierof Literature uaza si artyu autorstwa Thoasa Sugruea.Stwierdzi w ni, e ruch leczenia uyse przybra na sile taznacznie, e obecnie ona go spota dosownie wszdzie. Przy-toczy ila przypadw, w trych zarwno czyni, ja i o-biety osigali wyjtowe rezultaty. Pewna obieta, tra w wieu62 lat bya czciowo sparaliowana i iaa palce powyrcaneartretyze, caowicie wyzdrowiaa po rozpoczciu wicze


24/29


oddechowych systeu jogi. Twierdzia, e po wyzdrowieniu lu-dzie oceniali jej wie na 40 lat. Inna obieta osigna wspaniaerezultaty, stosujc oultystyczne pratyi etafizyi i odo-dzia si w ten sposb o 15 lat. Autor artyuu opowiedzia taeo pewny eerytowany isjonarzu, try przez 12 lat prze-prowadza esperyenty parapsychologiczne i osign wyjt-owe rezultaty.

Z tego wszystiego oey wycign tylo jeden wniose e wszystie te systey, wierzenia i sety dziaaj dzii sil-

nej wierze jednosti a to wanie prowadzi nas do agii wiary.Zygunt Freud, znany austriaci psychoanality, trego

odrycia stanowi obecnie podstaw pracy psychiatrw, zwrciuwag caego wiata swoj hipotez, e w ady z nas twi po-tna oc, niepoznana cz uysu oddzielna od wiadoe-go uysu tra dziaa nieustannie, sztatujc nasze yli,

odczucia i dziaania. Inni nazywaj t cz dusz, a nietrzyetafizycy twierdz, e jest ona zloalizowana w splocie sonecz-ny. Inni nazywaj to superego, wewntrzn oc, superwia-dooci, podwiadooci, nadwiadooci i jeszcze na wieleinnych sposobw. Nie a postaci organu lub ta zwanej taniywej, ja zg, a nauowcy nie zloalizowali iejsca tego cze-

go w ludzi organizie. A jedna ta jest i czowie zdajesobie spraw z jego obecnoci od zawsze. Staroytni czsto ore-lali to duche. Paracelsus nazwa to wol, inni uywali teri-nu uys, czc go z zgie. Nietrzy wol nazw suieniei uwaaj, e jest to spoojny, ay wewntrzny gos. Jeszczeinni nazywaj to inteligencj i zapewniaj, e jest to cz Wy-szej Inteligencji, z tr wszyscy jestey poczeni. Std wziasi nazwa Uniwersalnego Uysu try a obejowa adyw istot, czowiea, roliny i zwierzta.


25/29


Bez wzgldu na nazw ja osobicie wol terin podwia-domo jest to uznawane za podstaw ycia o niepoznanychdotd granicach ocy. Nigdy nie pi. Wspiera nas w chwilachtrudnych, ostrzega przed niebezpieczestwe, czsto pozwalazrobi co, co wydaje si nieoliwe. Prowadzi nas na wiele spo-sobw, a jeli wyorzystay j prawidowo, pozwala tworzy tazwane cuda.

Obietywnie rzecz ujujc, robi to, co jej aey dziaawtedy, gdy ta naae jej wiadoy uys; subietywnie, dziaa

gwnie z wasnej inicjatywy (lub przynajniej ta na si wy-daje), chocia s i sytuacje, gdy jej atywno zdaje si by inspi-rowana wpywai zewntrznyi.

Sir Arthur Eddington7 powiedzia iedy: Wierz, e uysa si wpywania na grupy atow, a nawet zienia ich za-chowanie, oraz e historia wiata nie jest zdeterinowana przez

prawa fizyi, lecz oe by zieniona wol czowiea.Gdy w peni zrozuiey t ide, zaprze na dech w piersiach.

atwiej to zrozuie w wietle teorii eletrycznej lub wibracji.Kady, to interesuje si tyi zagadnieniai wie, e ona

nawiza bezporedni ontat z podwiado czci swojegouysu tysice ludzi wyorzystao t oliwo w celu zdoby-

cia bogactwa, siy i sawy, a tae po to, by leczy i rozwizywaniezliczone probley czowiea. Z tej siy sorzysta oesztae i Ty. Jedyne, co usisz zrobi, to uwierzy i wyorzystatechnii przedstawione w tej sice albo te saeu opracowawasny sposb.

7 Sir Arthur Stanley Eddington (1882 1944) angielsi astrofizyajcy duy wad w rozwj teorii wzgldnoci Einsteinaprzyp. tum.


26/29


Dana Sleeth, trego obserwacje na teat prostych ludzi byydobrze znane czytelnio gazet przed dwudziestu laty, powie-dzia i iedy, e uwaa podwiadoo za jedn z najwi-szych poocy, nie tylo w podsuwaniu u poysw, ale ta-e w znajdowaniu zgubionych narzdzi i innych przediotw.W taty czasie Sleeth iesza wrd wzgrz z dala od cywi-lizacji, pracujc jednoczenie jao felietonista i farer. Przepro-wadza dogbne badania teatu i czsto dysutowaliy na tenteat oraz pisywaliy do siebie listy.

To wspaniaa rzecz podwiadoy uys [powiedziaSleeth] i naprawd nie og poj, dlaczego wicej osbnie uczy si o ni i jego zastosowaniach. Nie wie, ile totysicy razy pog i w oich probleach. Poysy naartyuy czsto przychodz do nie wtedy, gdy zajo-

wae si ta polednii czynnociai, ja wyopywaniepniaw. A jeli chodzi o poszuiwania zagubionych na-rzdzi, podwiadoo jest istrze.

Ja wiesz, nic nigdy nie ginie zienia jedynie swe po-oenie. Kada rzecz jest doadnie ta, gdzie j pooyelub upucie. Znalaze ju dziesiti narzdzi w iej-

scach, do trych sierowaa nie podwiadoo. Ta towanie dziaa. Zay na przyad, e zgubie scyzo-ry j jest do spory. Wtedy wi: Scyzory, gdziejeste?, na chwil zaya oczy lub wpatruj si w dal.Odpowied nie zawsze przychodzi natychiast, ale gdyju si pojawia, robi to z prdoci bysawicy i prowadzinie doadnie w to iejsce, w try zostawie scyzo-ry. Wydaje si, e to zawsze dziaa nawet w przypad-u taich rzeczy, ja sieiera, grabie i inne narzdzia, tre


27/29


nieustannie gdzie zapodziewa ja wiesz, dzienniarzenie s szczeglnie etodyczni.

Miae iedy spore probley z zapaitywanie na-zwis, ale odrye, e jeli uda i si wyobrazi danosob, zobaczy zarys jej twarzy, olor oczu, wosw, stylubierania itd., podwiadoo bez trudu podsunie i jejnazwiso.

Nie wie, gdzie si tego nauczye, ale prbujc sobieco przyponie ja histori lub fat, try na chwil

i un relasuj si, unosz gow, ad praw doila centyetrw nad czoe, czase zaya oczy,a czase wpatruj si w dal. Ten ay tri zawsze daje spo-dziewane rezultaty.

Nigdy nie powinniy zapoina, e wynalazi, wspa-niae opozycje uzyczne, poezja, proza i wszystie in-

ne dziea, s wytwore podwiadooci. Podsu jej yllub ateria i wprowad j w ruch poprzez gboie pra-gnienie, a uzysasz rezultaty. Wystarczy zacz, a dalejwszysto pjdzie ju sao.

Gdy zaczniey dziaa z pooc tej siy, wszysto na-tychiast zasoczy na swoje iejsce, ja gdyby ierowaa ty

jaa agiczna do. Rezultaty oa si zasaujce. Po-ysy bd wysaiwa ja grzyby po deszczu, to tu, to ta.Co, co oe si wydawa przypadie, wcale ni nie

jest to przejawy dziaania siy, tr wanie wprawiew ruch.

Jeste pewien, e tysice ludzi odnoszcych sucesyosiga szczyty i ta wspaniae rezultaty, nie wie nic o pod-wiadoy uyle i nie zdaje sobie sprawy z tego, e wa-nie ta sia pozwolia i zwyciy.


28/29


Mieszajc wrd wzgrz, z dala od ludzi i codziennychwpyww, czsto iae poczucie, e ludzie ieszajcybliso natury og o wiele atwiej sign do podwiado-oci i j wyorzysta. Wierz, e nadejdzie tai dzie,w try naua dowiedzie, i wiela potga podwiadoo-ci jest jedn z najwiszych si sztatujcych i ontrolu-jcych nasze ycie.

Przelotna yl uiera nieal natychiast, chocia pniej

oe ujawni si w postaci zauulowanej ocy. Ale w rzeczy-wistoci, si, tra uruchaia wieli syste podwiadooci,jest soncentrowana yl, lub ja powiedzieliy wczeniej utrwalony obraz entalny. Jest wiele etod pozwalajcychzwiszy tepo wibracji wiadoej yli w celu uruchoieniapodwiadoych si, chocia czase wystarczy pojedyncza wy-

powied, rzut oa towarzyszcy jedneu lub dw sowoi przeazywany jednej osobie przez drug, aby uatywni pod-wiadoo. Podobnie dzieje si w sytuacji zagroenia, chwilachogronego niebezpieczestwa i stresu, gdy osoba saa lubw obecnoci innych staje przed oniecznoci natychiasto-wego dziaania. Podwiadoo przychodzi z pooc osobo,

tre czsto usz podejowa natychiastowe decyzje i dzia-a wtedy, gdy wiadoy uys wyczyciy z wielu przeciwstaw-nych yli. Innyi sowy gdy zanurzyy si w ciszy.

Prawdopodobnie najbardziej suteczn etod wyorzystywa-nia podwiadooci do dziaania jest proces tworzenia obrazwentalnych przy wyorzystaniu wyobrani try polegana ty, e dopracowujey do najdrobniejszych szczegw ob-raz rzeczy lub sytuacji, ta jaby przediot naszych yli iafor fizyczn. To wanie rozuiey pod pojcie wizualizacji.


29/29


Jedna najduej utrzyujce si rezultaty uzysujey dziiwierze. To ona uoliwia powstawanie cudw i wyjtowychzjawis, tre uwaane s powszechnie za niewytuaczalne.Mwi teraz o gboiej wierze nieugity i pozytywny prze-onaniu, tre przeszywa ady zaaare ciaa gdy wierzyszw co cay serce. Nazwij to eocj, duchow si, rodzajeeletrycznej wibracji ja tylo chcesz, ale to wanie ta siazapewnia wyjtowe rezultaty, uruchaia prawo przyciganiai yl, tra pozwala na orelacj z jej przediote. To prze-

onanie zienia tepo dziaania uysu lub czstotliwo ylii ja ogrony agnes wcza do gry siy podwiadooci,zieniajc ca aur czowiea i wpywajc na wszysto w Tobiesay, a czsto tae na ludzi i przedioty znacznie oddalone.Zapewnia rezultaty, tre s czase zadziwiajce czsto taie,tre uwaae dotychczas za nieoliwe.

W Biblii znajdziey niezliczone przyady dziaania tej siy.Wiara to podstawowy warune udziau w wielu spoecznociachreligijnych, stowarzyszeniach i organizacjach politycznych. Lu-dzie wszdzie szuaj innych ludzi, trzy aj tai rodzaj wia-ry, o tr walcz, poniewa to wanie taie osoby s naadowa-ne wibracjai silnych przeona, tre czase czyni cuda

robi rzeczy, tre uwaay za niewiarygodne. Ten rodzajwiary a w sobie eleent agii. To tae podstawowa zasadazarwno w biaej, ja i czarnej agii.

uwierz w siebie poznaj swoja moc uwierz

Documents