UNIVERSIDAD TECNOLOGICA EQUINOCCIAL SISTEMA DE EDUCACION A DISTANCIA

CARRERA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION MENCION EDUCACION BASICA

TEMA:

UTE-CONCEPCION DEL HOMBRE Y CUESTIONAMIENTO SOBRE EL SER

AUTOR/A:

CUCALÓN TOMALÁ DENNYS KATHERINE

TUTOR:

DR. GONZALO REMACHEB. MSc.

SEPTIEMBRE 2013-FEBRERO 2014

SALINAS – ECUADOR

La psicología proviene de las voces griegas, psiquis y logos que significa el estudio del alma, de aquí con el mito de eros o cupido (ángel de amor y la sexualidad) y psyche (ninfa o espíritu del bosque) de esta bella historia de amor (terminada en la edad media con el descubrimiento de América en 1492); comienza la concepción del hombre y el cuestionamiento del ser, porque el hombre ha sentido siempre la necesidad de comprender la naturaleza y el origen de las cosas que le rodean, y el conjunto de todas ellas, es decir, del universo, de la vida y de sí mismo. Es importante considerar estas concepciones del hombre que nos han dejado estos grandes filósofos-pensadores, y sus discípulos; sobre la naturaleza y origen del universo a lo largo de la historia y la imagen que nos da de ellas hoy la ciencia actual.

Filósofos: PLATÓN, ARISTÓTELES, DESCARTES, KANT Y COMPTE.

Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. La felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta.

SÓCRATES

427 – 347 A.C Discípulo de Sócrates, viajo por Egipto, Grecia, Cecilia, y en sus últimos viajes forma, desarrolla su filosofía política,

gran variedad de conocimientos, desarrollo de la concepción del origen

del cosmo(mundo), del hombre, estudia el conocimiento, la ciencia, la

metodología, su propia ética y sobre todo una gran teoría del conocimiento.

Al formular su teoría de las ideas se pregunta ¿que son la bondad, justicia y

la belleza?, este preguntar abre el pensamiento meta físico occidental que

no son percibidas por el sentido sino por la razón.

PLATÓN

Ideas

El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos.

Platón

Platón considera que el hombre es un conjunto de

Alma +cuerpo

Y que el cuerpo era la cárcel del alma

El Alma : Se unía al

cuerpo de forma accidental.

Inmaterial Eterna incorruptible (no

cambia)

El Cuerpo: Era material Finito Corruptible

(sometido al cambio)

Idealismo Dos mundos, que son uno a la vez. Existe:

El mundo sensible:• De las cosas• De los objetos•

El mundo inteligible:• De las ideas

• Incorruptible• Modelos de las

cosas.

Para muchos arboles una sola

Idea de árbol.Entonces el hombre conoce a través de los sentidos y por medio de la razón

conoce las cosas del mundo inteligible

Arboles

Método Dialéctico Sócrates introduce el método dialéctico (a través de la

palabra y del diálogo), que es la conversación entre dos personas (interlocutores) que buscan convencer, son lúcidos y controlan la argumentación hasta llegar a la verdad.

La dialéctica se ocupa de discernir a partir de 5 géneros, las relaciones que unen las ideas entre si, estas idead fundamentales son: reposo, ser, mismidad, diferencia, movimiento; ésta alcanzan las definiciones adecuadas a las diferentes cosas.

Aristóteles 384 – 322 A.C Discípulo de PLATÓN, y preceptor es decir

maestro de Alejandro Magno; desarrollo su propia filosofía; fue un polimatía (sabiduría en diversos campos): filósofo, lógico y científico.

Aristóteles escribió sobre una enorme variedad de temas, incluyendo la lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología.

A pesar que Aristóteles apreciaba a platón criticaba la teoría de las ideas de Platón desde sus puntos de vistas e Aristóteles al igual que Platón, consideraba que el hombre es un compuesto de alma y cuerpo, pero mientras que para Platón alma y cuerpo son la reunión de dos entidades, que corresponden a realidades y mundos distintos (el alma al mundo ideal y el cuerpo al mundo sensible) para Aristóteles constituyen una unidad sustancial de materia (cuerpo) y forma (alma).

La filosofía aristotélica puede

centrarse en 3 focos de interés

fundamentales

El estudio del "ser" El estudio de la "naturaleza" La "acción ética"

La filosofía aristotélica: Aristóteles la definió como la ciencia de las primeras causas, es decir, la ciencia de los primeros principios de todo lo que y en realidad.

Metafísica

La metafísica aristotélica

El concepto de Metafísica siempre conocida como filosofía primera, adquiere en Aristóteles dos significados

1º Como filosofía primera entendiéndose ésta como la ciencia del ser, en cuanto ser, y también como la ciencia de las primeras causas y de los primeros principios

2º Un significado que es posterior, y viene a hacer referencia a aquello que está debajo de la física, lo que está más allá de la física, es decir, lo que no es demostrable experimentalmente

Metafísica

Aristóteles pensaba que una cosa no podía estar separada de su sustancia

Sustancia: denominada ousía; lo que es en tanto que es, (lo sub-estante, lo que subyace, lo que sostiene, también se ha traducido como «entidad»)

El estudio del ser en cuanto ser Se hace a través del EnteEnte es el ser en cuanto que está siendo, es decir aquello que tiene actualidad de ser, que existe.

Ente (onto, en griego) es el participio de presente del verbo Eimai=Ser. Ente significa literalmente aquello que es, lo que está siendo.

Aristóteles aborda el estudio del ente a través del ente concreto, del ente en cuanto que tiene actualidad de ser; y ese ente es la sustancia

Sustancia, compuesto de:

Materia

Forma

Aquello de lo que cosa esta hecha. Ejemplo: la silla.

Determinación esencial de una cosa. Ejemplo: lo que hace que la silla sea silla y no mesa.

Accidentes de las sustancias Los accidentes de las sustancias son :o La Cualidad o La Cantidado La Relación o El lugaro El tiempoo La posición o La posesión o Acción o Pasión

Accidentes de las sustancias .Ejemplo: el hombre.

La Cualidad: blanco o negro (color de piel)La Cantidad: dos pies La Relación: mayor El lugar: en su casaEl tiempo: hoy, ayerLa posición: sentado, paradoLa posesión: esta armado Acción: cota o quemaPasión: cortado

PotenciaEs la materia considerada dinámicamente Por ser en acto se refiere Aristóteles a la sustancia tal como en un momento determinado se nos presenta y la conocemos; por ser en potencia entiende el conjunto de capacidades o posibilidades de la sustancia para llegar a ser algo distinto de lo que actualmente es. Por supuesto que las potencias de una sustancia vienen determinadas por la naturaleza de cada sustancia: una semilla podrá convertirse en planta y, por lo tanto, es potencialmente una planta; pero no podrá convertirse en caballo.

ActoLa forma consumada Que la potencia representa una cierta forma de no-ser relativo se comprende mejor con la noción de privación, a la que recurre Aristóteles para aclarar el significado de potencia. Que una sustancia tenga una determinada capacidad, o potencialidad, significa simplemente que actualmente está privada de esa forma de ser, es decir, que la privación se da en un sujeto, y no de un modo absoluto.

"El ser no sólo se toma en el sentido de sustancia, de cualidad, de cuantidad, sino que hay también el ser en potencia y el ser en acto, el ser relativamente a la acción"

Lógica

Aristóteles introduce la lógica; para Aristóteles la lógica no la considera específicamente una ciencia, sino mas bien una preparación para las ciencias, un instrumento un órgano que servían para conocer las formas validas y las formas invalidas de pensamiento.

ÉticaLa ética (carácter y costumbre), Aristóteles se pregunta cual es la finalidad que debe buscar el ser humano en el mundo mas allá de los fines parciales de nuestra vida que es lo que podemos aspirar a encontrar , Aristóteles dice la felicidad lo que todo ser humano buscamos. Para Aristóteles la ética es una reflexión sobre la acción humana en busca de la libertad y para ello dice Aristóteles que debemos intentar desarrollar las virtudes, es decir, que son adquiridas a través de las costumbres o los hábitos; las virtudes dice Aristóteles que hay que situarlas en el mundo de la acción humana en el centro entre el exceso y el defecto,; y buscar la manera de hacernos virtuosos . Fin: La finalidad o motivo de una acción.Fin Medio o Imperfecto: Es aquel fin que se quiere por otra cosa y no por sí mismo.Fin Final o Perfecto: Es aquél fin que se quiere por sí mismo y no por otra cosa.Felicidad o eudaimonía: Es el Bien Supremo del ser humano.

PolíticaPara Aristóteles la política es el prototipo de toda capacidad humana ya que su objetivo es la vida feliz y digna de los ciudadanos. Además la política es la culminación de la ética.

Descartes René Descartes(1596-1650), también llamado Renatus Cartesius, fue un filósofo, que se introduce en la filosofía moderna considerado como el padre de lo que se conoce como «racionalismo».

Defendía el racionalismo. Abre una nueva visión del mundo, este cambio de visión implicaba una ruptura can las viejas creencias y el descubrimiento de un nuevo sistema planetario como el sol era el centro del sistema planetario. Se propone a construir nuevos conocimientos , el planteo moderno es nociológico (conocimiento), descartes se pregunta ¿Qué existe ? ¿que capacidad tiene el hombre para conocer? ¿Cómo podemos descubrir la verdad?, un concepto clave para la filosofía moderna, ya que las verdades conocidas anteriormente se nos han revelado falsas.Descartes desea encontrar aun que sea una única verdad que no sea puesta en duda.

Utiliza la duda como método,

con este método se va a intentar

si una proposición es

verdadera o falsa mediante

sus propias reglas.

Duda

Ejemplo:

Podemos dudar de que si la cosa existe o no.

Podemos dudar el propio concepto de la cosa es decir si la cosa es tal y como me la describe mi mente; pero lo que no puedo dudar es lo que yo estoy pensando.

Porque lo único que existe para descartes es el pensamiento y lo único que puedo poner en duda es el conocimiento mediato (lo que existe mas allá de mi pensamiento)

Porque? Lo que no podemos poner en duda es el

conocimiento inmediato(el

pensamiento).

Mundo exterior

Cosa Oscuras y confusas

Mundo interior (yo)

Claras y distintas

Búsqueda de la

Certeza

Hipótesis del genio maligno

Obra:Prueba de la existencia de Dios.

Prueba de la existencia de Dios

Hay un pensamiento dice Descartes que se me presenta claro y distinto pero que no resiste ninguna duda que es Dios que existe no solo en mis pensamiento si no también fuera de mi.

El mundo exterior es real, existe, por medio del mundo interior y Dios, y lo claro y distinto de la realidad son los objetos sin cualidades los cuales son oscuras y confusas.El hombre, los animales dice René que son mecanismos y los sentimientos, y las pasiones son pensamientos oscuros que debo someter mediante el método, debo dudar de ellos y tratar de descubrir si son reales o no. Porque la única prueba clara y distinta es Dios básicamente es la filosofía cartesiana que trata de solucionar un problema.

I

Immanuel Kant

Kenisberg 1724

Su filosofía representa la síntesis superadora de las corrientes empíricas y racionalistas que atraviesa la edad moderna.Entendió que la filosofía debería responder a 3 preguntas : ¿Qué puedo conocer? ¿Qué debo hacer? Y ¿ que me es permitido esperar ?

Kant

El conocimiento humano sólo puede referirse a los

fenómenos  y no a las cosas en sí mismas ni a las supuestas

realidades trascendentes o metafísicas, La experiencia de conocimiento y el psiquismo humano influye en el objeto

conocido. La afirmación de los límites del conocimiento

humano es notorio.

Que todo conocimiento exige la existencia de dos elementos: 1 Externo al

sujeto (lo dado, o principio material), es decir, un

objeto de conocimiento. 2 Propio del sujeto (lo puesto, o principio formal), que no

es más que el sujeto mismo que conoce

Supuso una autentica revolución, que él mismo calificó como revolución

copernicana de la Filosofía moderna. Las formas de captar la realidad son

universales, idénticas en todos los seres humanos.

Compte 1798 -1857Augusto Compte

PositivismoConsiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. La ley de los 3 estadías:1. Teológico: idea de Dios o fuerzas divinas2. Metafísica: fuerzas abstractas 3. Positivo: leyes y método científico

Jerarquía de las ciencias: que vienen de las mas abstractas hasta las mas concretas, que son:• Matemática • Astronomía• Física• Química• Biología• Sociología (física social)

Leyes de la sociedad

Ciencia naturalObservación, experimentación y comparación.