Dio Prvi. Ko je bio Mikao Usui?Usuijev nacin lijecenja je privukao panju japanske mornarice, koji su imali moderne brodove i ogranicenje po pitanju broja osoba koje mogu biti na brodu ( jedan doktor i jedan asistent po brodu). Oni su traili metodu koji bi prakticirali, kao oblik hitnog tetmana koji bi oficiri mogli brzo i lako savladati (nauciti) jer se dugo cekalo na lijecenje, ponekad i nekoliko dana.Usui je osmislio sistem koji bi ovi ljudi mogli nauciti, ali ovaj sistem nije bio ovisan o duhovnom ucenju koji je Usui provodio. Ovo su informacije, takoreci, iz prve ruke, tj. od njegovih direktnih ucenika. To je ono to je kasnije postalo REIKI.Reiki je zapravo doao kasnije, kao temelj ucenja, ali je sama tehnika prvotno osmiljena kao bolnicarska disciplina za mornaricu.Prema nekim izvorima, iz kojih datiraju ovi podaci (otprilike posljednjih 10 godina) jo je bilo ivo njegovih dvanaest ucenika, koji su znanje primali direktno od njega. Takata je, naime, tvrdila da su svi njeni ucitelji pomrli, pa nije bilo drugih izvora do njenih svjedocenja. Jer u vrijeme kad je ona promicala reiki na zapadu, Amerika je bila zaracena s Japanom i niko nije mogao provjeriti. Kasnije su se istinski ljubitelji Usuijevog rada pobrinuli da se dodje do tacnih podataka. Stoga mnoga literatura (koja uglavnom dolazi sa zapada,) pripada lozi ucenika iz Takatine linije. Stoga vas nismo zatrpavali sa reiki knjigama, od kojih su mnoge dostupne i dosta podataka u njima nije tacno. I mi smo takodjer iz njene linije, ali njegujuci tradiciju kojom je krenuo Usui, takodjer smo dali ansu, tehnici iscjeljenja koju je Takata proirila (ona je uvela 12 poloaja, vjerovatno od svog ucitelja Chujiro Hayashi, koji je bio direktni ucenik Usuija), mada je Usuijeva tehnika imala svega 5 poloaja ruku (u koje cemo vas kasnije uputiti). Dakle, iako poticemo iz Takatine linije ucenika, nismo nasjeli na "zapadnjacku" verziju, vec smo istraivali i nastavljamo istraivati, i dio te price poklanjamo, rado dijelimo s vama.#####Sensei UsuiMikao Usui je rodjen 15. augusta 1865. godine, u selu "Tanian-mura" (Sadanjem Miyama-cho) u Yamagati, distrikt Gifu, profektura Kyoto.Kyoto je u to vrijeme bio glavni grad Japana.Rodjen je u staroj, tradicionalnoj porodici Samuraja. Oni su bili "Hatamoto", to znaci da su dolazili iz visokog ranga Samuraja, koji su imali dva maca i drac, te imali zemlju i stanice (prema rejtingu). Usuijeva familija je bila sljedbenik Tendai Budizma.Rodjen je u vrijeme kad formalno obrazovanje nije bilo dostupno, stoga je obrazovanje poceo u Hramu (hramska kola). U manastiru Tendai Buddhizma je zapoceo kolovanje vec sa cetiri godine. Slijedio je ucenja Buddhe cijeli ivot i bio veoma duhovna osoba. Trenirao je Martial Arts (zbir borilackih vjetina koje su se koristile iz vie razloga: kao samoobrana, takmicenje, fizicke vjebe i fitnes, zabavu, kao i za mentalni, psihicki i duhovni razvoj) i nastavljao s izucavanjima ucenja Buddhe do tacke kad je postao jedan od svecenika, koji je jo uvijek ivio u svom domu, a ne u hramu. To se u Japanu zove "Zaike", svecenik koji posjeduje dom.Praktikovao je Martial Arts od 12. godine, dok nije doao do najvieg stepena Menkyo Kaiden-a, u srednjim dvadesetima. Nastavio je trenirati i dostigao najvie stepene u nekim od najcjenjenijih Japanskih metoda. Bio je poznat po svojoj ekspertizi i visoko potovan od drugih poznavatelja borilackih vjetina. Bio je prijatelj sa nekoliko poznatih japanskih ucitelja borilackih vjetina kao to su: Jigoro Kano - osnivac Judo-a (Dudo), Gichin Kunakoshi- osnivatelj Karate-a, Morihei Ueshiba osnivac Aikidoa i dr.Porodicni grb Usuijeve familije su Mjesec i Zvijezde, to su simboli Myoken Bodhisattve, ikona Samuraja i familijarni Cibin brijeg (Chiba).Imao je sestru i dva brata, a s jednim od brace je studirao medicinu.Na njegovom memorijalnom spomeniku je navedeno da je bio marljiv i talentiran ucenik, volio citati, a da je njegovo poznavanje medicine, psihologije, proricanja i teologije (poznavanje svih religija irom svijeta), ukljucujuci Kyoten (budisticku "bibliju") bilo ogromno.Bio je oenjen sa enom koja se zvala Sadako, s kojom je imao sina (rodjenog 1907. god) i kcer.U svojim mladjim danima iskusio je mnogo nevolja, nedostatak novaca, bez sigurnosti ili redovnog zaposlenja. Smatran je za veoma mudrog, ali i pomalo ekscentrika. Siromatvo nije bilo posljedica nekog propalog posla, vec njegov izbor. Nije puno panje polagao na materijalne stvari.Jedan istorijski navod; 1868 god. , tri godine nakon Usuijevog rodjenja, Japan je otvorio svoja vrata svijetu (do tad je bio zatvorena zemlja). Bila je to obnova vladavine Cara Meiji. Mutshuhito je bio vladar do 1912., a onda mu je dodijeljena titula Meiji ili Prosvjetljeno pravilo.Prema pricama tradicionalnog zapadnjackog rekijia, koji je obznanila Takata, od 1641, svi evropljani osim Nizozemaca su bili protjerani (tacnije, dozvoljena je samo ogranicena trgovina s nizozemcima i kinezima, samo u Nagasakiju u jednom trgovackom centru).Nijednom japancu nije dozvoljeno da napusti dravu ilegalno, i svi su forsirani da se prikljuce budistickim hramovima. Oni japanci koji nisu htjeli da napuste krcanstvo su bili pogubljeni, ukljucujuci i evropske misionare koji su odbili da napuste zemlju. Ovo se deavalo sve do 1868. godine.U svojim zrelijim godinama Usuiji je radio kod politicara Shimpei Goto-a, koji je bio sekretar dravnih eljeznica i Pote. Njegova dunost je bila uprava i osiguranje. Godine 1922. Goto je postao gradonacelnik Tokija. Koliko je Usui kod njega radio nije poznato. Prije toga radio je jo nekoliko poslova u civilnoj slubi.U vie navrata tokom svog ivota primjenjivao je meditaciju koja traje 21 dan, ovo je uobicajena budisticka praksa. Ova disciplina u Tendai Budizmu se zove "Lotus Meditacija Pokajanja", jasno odredjeni proces duhovnog treninga. Na njegovoj memorijalnoj ploci stoji da je jednom meditirao na planini Kurama, koja se smatra svetom. Planina se nalazi 12 km od Kyotoa, i visoka je 570 m. Na planini se nalazi Hram, podignut 770 godine, kao cuvar sjevernog prilaza gradu (Heiankyo). Lociran je na sredini planine. Orginalna zgrada je izgorila u poaru. Glavna dvorana je obnovljena 1971. Hram je prije pripadao Tendai sekti Budizma, ali od 1947. pripada novoosnovanoj Kurama-Kokyo sekti.Kurama je zapravo vrlo posebno mjesto za Martial arts. To je prebivalite Tengu koji prenose tajne Buddhe dostojnim ratnicima. Moriheja Usheiba , osnivac Aikidoa cesto je vodio ucenike u misticnu Shojobo dolinu da treniraju.Uprkos onome to spomen na Usuija govori, nije bilo uobicajeno da se ova vrsta meditacije provodi na Kurama planini. Ipak je zapisano da je se to desilo, ali mnogo kasnije u njegovom ivotu, i dugo nakon to je poceo s nastavom. U evidenciji nema dokumenata ili dokaza da se neto posebno desilo. Prema tradicionalnom zapadnom Reikiju, velika je vanost stavljena na pricu o Kurama planini, medjutim, to nije istina i nije potvrdjeno od strane ucenika. Iako je bio poznat kao iscjeljitelj, to se nije desilo prije 1912. godine, kad je njegova duhovna nastava stvarno pocela da se razvija. Prije 1912. godine on nije imao svoj odredjeni nacin ucenja svog duhovnog puta ili mjesto ucenja, nego je ucio druge na neformalnoj osnovi,dugi niz godina. Bilo je to neto to je vjebao u svojim ranim danima prakse. Metodu iscjeljenja rukama nije predavao, vec tek od 1925. godine, kad je mornarica postala zainteresirana za ucenje. Prethodno je do 1925. samo radio s Budistickim i Shinto sljedbenicima. U aprilu 1922. Mikao Usui je otvorio svoje prvo "Sjedite duhovnog ucenja", u Harajuku Tokyo.Njegova ucenja su ono to se zove "Ronin" (bez vodje) metoda, a kako bi se osiguralo da nijedna osoba ne moe polagati pravo na njih, onda ili u buducnosti. Ovaj put nije samo praktikovao duhovna ucenja vec i iscjeljenje. Nacin na koji je radio, ucinio je da ga njegovi Budisticke vodje, priznaju kao ucitelja. Ovo je vrlo razumljivo jer je bio stalno u pratnji budistickih monaha i monahinja, i do 18 mjeseci prije smrti, njegova ucenja su dobili samo budisticki i Shinto sljedbenici. Nije uzimao proviziju za svoj rad u hramu, samo kako bi se nastavio nakon njegove smrti.Ocekivao je da ce doci drugi koji ce nadmaiti njegove vlastite sposobnosti, ali to se nije desilo.Bio je veoma poznat po svojim iscjeljujucim sposobnostima i ljudi su ga posjecivali. Njegove sposobnosti mora da su bile nadprosjecne jer se slava o njemu rairila cijelim Japanom. Njegovo duhovno ucenje je bilo veoma popularno, posebno medju starijim ljudima, koji su u tome vidjeli povratak starog "Duhovnog puta". To se desilo u vremenu kad su se mnoge promjene zadesile u Japanu, pokrenute od strane reformske Meiji vlade, posebno po pitanju religije i zapadnjackog uticaja. Usui je bio protiv propagiranja sebe i strogo se drao tog stava cak i u slucaju irenja ucenja.Bio je veoma odrijecit i kontroverzan, to je cesto zabrinjavalo njegove prijatelje, koji su se bojali za njegov ivot. On bi im na to odgovorio: "Samo danas!". S mnogo strana su ga smatrali za cudnog covjeka, jer je bio veoma iskren prema svom reimu rada, i nije ga bilo puno briga ta ce drugi misliti o njemu. Bio je poprilicno krupan i velik, mocan covjek, i ponekad nabruen na ono to eli da sprovede.Bio je protiv rata, ali je cijenio u covjeku ono to se zove "ratnicki" duh.Jedan od njegovih ucenika ga je opisao:Bio je fizicki velik, mirnih manira i vrlo mocan. Svjesno nije prihvatao budale i bio je nabruen s vremena na vrijeme. S pravom se nekad ljutio i bio veoma nestrpljiv, posebno s ljudima koji su htjeli rezultate, ali nisu bili spremni da rade za njih.Njegovo "Mjesto ucenja" nije bilo samo za ucenje vec i za ljude koji su traili ozdravljenje. Ljudi su u Taisho era bili veoma siromani i nisu imali novaca za doktore. Nije poznato kako je njegova kola djelovala, ali se moe pretpostaviti da je bilo jeftino ili da su usluge ozdravljenja bile besplatne.To mjesto je zapravo bila Usuijeva kuca, imala je svecanu dvoranu koja se koristila za nastavu i grupe za raspravu. (kucu je mogao priutiti od posla u to vrijeme).Prema nekim japanskim istorijskim izvodima, iscjeljujuci tretmani i druge slicne prakse su u to vrijeme pruane za minimalnu naknadu, ili besplatno. Usuijeva ucenja su vecinom bila o ucenju ljudi kako da iscijele sebe.On nije imao neki odredjeni naziv za svoja ucenja, vie ih volio nazivati kao;"Postupak za postizanje licne perfekcije".On je ucio, da svladavanjem tajnih Sebstva, koje smo naucili, postie misterija ivota.Njegova duhovna ucenja su ukljucivala "JEDINSTVO" svega. Svi smo jedno i dolazimo s ustog mjesta i na isto mjesto cemo se vratiti! Predavao je o vrijednosti cjelokupnosti ivota.To su bila njegova ucenja.Njegova metoda je bula istinski Duhovan, bazirana na Nacelima koja vode u odgovarajuci ivot, samoiscjeljenje, naglaavajuci zdravlje i srecu. Za razliku od dananjih reiki ucenja, njegova ucenja su bazirana na iskustvu meditacije za unapredjenje i iscjeljenje necijeg ivota.Samo danas; Nemoj se ljutiti. Nemoj brinuti. Budi zahvalan. Budi iskren u svom radu. Budi suosjecajan prema sebi i drugima.Ovo je osnova Usuijevog ucenja, i veoma, veoma vana. Duhovna ucenja su po porijeklu Buddhina, i ukljucuju neke drevne Shinto energetske prakse.Struktuirana su tako da odgovoraju bilo kojem uceniku, bez obzira na vjeru i uvjerenja.Usui je imao mali prirucnik koji je u upotrebu doao oko 1920. prije preseljenja u Tokyo. U to vrijeme prirucnik nije sadravao pozicije ruku za iscjeljenje drugih, jer ih u to vrijeme nisu ucili. Prirucnik je sadravao Nacela, Meditacije i Waka poeziju. (dio sadraja prirucnika cemo kasnije objaviti).Studenti su mogli kopirati Hikkei (rucno) i ispuniti s vlastitim zabiljekama. Te biljeke su obicno bila pitanja koja ce pitati ucitelja, a odgovor ce biti upisan u ucenikov vlastiti Hikkei. Dakle, treba razumjeti da se ove zabiljeke vecine ucenika gotovo sigurno odnose na duhovni trening, a ne na iscjeljenje drugih.Pozicije ruku za iscjeljenje u Hikkeima su predstavljene neposredno pred Usuijevu smrt, i sastavljene od Chujiro Hayashija na Usuijev zahtjev. Kasnije je Hayashi to koristio za prenoenje svojim ucenicima, ukljucujuci i Takatu.Pojam Reiki, ne cini se da dolazi od Usuija, vjerojatnije od Hayashija ili drugih mornarickih casnika. Usuijeva je metoda lijecenja i cini se da je zovu "Usui Teate", ili "Kako to cini Usui". Reiki kanji nije koriten za cijeli sistem Usuijevog ucenja i nalazi se samo na uobicajenim kopijama nacela.