urteko 14. igandea (b) markos 6,1-6 jose antonio pagola aurkezpena: b.areskurrinaga hc euskaraz. d....

Click here to load reader

Post on 24-Jan-2016

226 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • Urteko 14. igandea(B)Markos 6,1-6Jose Antonio PagolaAurkezpena: B.Areskurrinaga HCEuskaraz. D. Amundarain

  • Jesus ez da Tenpluko apaiz bat, erlijioa zaintzera eta sustatzera emana.

    Ez du hartzen inork Lege-maisutzat ere, Moisesen Tora defenditzera emana.

  • Galileako landa-jendeak, haren keinu sendatzaileetan eta haren suzko hitzetan, Jainkoaren Espirituak eragina den profeta baten jarduera ikusten du.

  • Jesusek badaki bizitza zaila eta gatazkatsua izango duela. Erlijio-buruzagiek aurre egin diote. Profeta ororen zoria da. Ez du barruntatzen artean, hain xuxen bereek egingo diotela uko, haurtzarotik hobekien ezagutzen dutenek.

  • Nazareteko herrian Jesusi egin zioten ukoa oso komentatua izan zen lehen kristauen artean. Hiru ebanjelarik xeheki jaso dute pasadizoa.Markosen arabera, ikasle-talde bat lagun duela iritsi da Jesus Nazaretera, eta profeta sendatzaile baten fama duela. Jesusen auzotarrek ez dakite zer pentsa.

  • Larunbata iristean, herriko sinagoga txikira doa Jesus. Eta irakasten hasi da. Auzokoek eta familiartekoek doi-doi entzuten diote. Galdera-mota asko sortu zaizkie.

  • Haurtzarotik dute ezaguna Jesus: auzotar bat gehiago da. Non ikasi du mezu harrigarri hori Jainkoaren erreinuaz? Nondik datorkio sendatzeko ahalmen hori? Markosek dio ezen dena eskandalagarri gertatzen zitzaiela. Zergatik?

  • Landa-jende hark uste du dena dakiela Jesusez. Haurtzarotik moldatu dute hartaz beren ideia. Beren aurrean agertu zaien bezala onartu ordez, hartaz duten irudiak blokeatu egin ditu

  • Irudi horrek eragotzi egin die Jesusen baitan den misterioari bihotza irekitzea. Gogor egin diote harengan Jainkoaren hurbiltasun salbatzailea aurkitzeari.

  • Bada besterik ere. Profetatzat onartzeak Jainkoaren izenean agertu dien mezua entzuteko prest egotea eskatuko lieke. Eta horrek arazoak ekartzen ahal lizkieke.

  • Beren sinagoga dute, beren liburu sakratuak eta beren tradizioak. Bakean bizi dute beren erlijioa. Jesusen presentzia profetikoak herrixkako bakea hausten ahal du.

  • Kristauek irudi aski desberdinak ditugu Jesusez. Denak ez datoz bat hurbiletik ezagutu eta jarraitu ziotenen irudiarekin. Nork bere irudia dugu Jesusez.

  • Irudi honek baldintzatzen du fedea bizitzeko era. Jesusez dugun irudia pobrea, erdizkakoa edo desitxuratua bada, pobrea, erdizkakoa edo desitxuratua izango da gure fedea.

  • Zergatik saiatzen gara hain gutxi Jesus ezagutzen? Zergatik eskandalizatzen gaitu haren giza ezaugarriak gogoratzeak?

  • Zergatik egiten diogu gogor Jainkoa Profeta batengan haragitu dela aitortzeari? Haren bizitza profetikoak haren Eliza sakon eraldatzera behartuko gintuzkeela barruntatzen dugulako ote?

  • BEREEN ARTEAN UKATUAJesus ez da Tenpluko apaiz bat, erlijioa zaintzera eta sustatzera emana. Ez du hartzen inork Lege-maisutzat ere, Moisesen Tora defenditzera emana. Galileako landa-jendeak, haren keinu sendatzaileetan eta haren suzko hitzetan, Jainkoaren Espirituak eragina den profeta baten jarduera ikusten du.Jesusek badaki bizitza zaila eta gatazkatsua izango duela. Erlijio-buruzagiek aurre egin diote. Profeta ororen zoria da. Ez du barruntatzen artean, hain xuxen bereek egingo diotela uko, haurtzarotik hobekien ezagutzen dutenek.Nazareteko herrian Jesusi egin zioten ukoa oso komentatua izan zen lehen kristauen artean. Hiru ebanjelarik xeheki jaso dute pasadizoa. Markosen arabera, ikasle-talde bat lagun duela iritsi da Jesus Nazaretera, eta profeta sendatzaile baten fama duela. Jesusen auzotarrek ez dakite zer pentsa.Larunbata iristean, herriko sinagoga txikira doa Jesus. Eta irakasten hasi da. Auzokoek eta familiartekoek doi-doi entzuten diote. Galdera-mota asko sortu zaizkie. Haurtzarotik dute ezaguna Jesus: auzotar bat gehiago da. Non ikasi du mezu harrigarri hori Jainkoaren erreinuaz? Nondik datorkio sendatzeko ahalmen hori? Markosek dio ezen dena eskandalagarri gertatzen zitzaiela. Zergatik?Landa-jende hark uste du dena dakiela Jesusez. Haurtzarotik moldatu dute hartaz beren ideia. Beren aurrean agertu zaien bezala onartu ordez, hartaz duten irudiak blokeatu egin ditu. Irudi horrek eragotzi egin die Jesusen baitan den misterioari bihotza irekitzea. Gogor egin diote harengan Jainkoaren hurbiltasun salbatzailea aurkitzeari.Bada besterik ere. Profetatzat onartzeak Jainkoaren izenean agertu dien mezua entzuteko prest egotea eskatuko lieke. Eta horrek arazoak ekartzen ahal lizkieke. Beren sinagoga dute, beren liburu sakratuak eta beren tradizioak. Bakean bizi dute beren erlijioa. Jesusen presentzia profetikoak herrixkako bakea hausten ahal du. Kristauek irudi aski desberdinak ditugu Jesusez. Denak ez datoz bat hurbiletik ezagutu eta jarraitu ziotenen irudiarekin. Nork bere irudia dugu Jesusez. Irudi honek baldintzatzen du fedea bizitzeko era. Jesusez dugun irudia pobrea, erdizkakoa edo desitxuratua bada, pobrea, erdizkakoa edo desitxuratua izango da gure fedea.Zergatik saiatzen gara hain gutxi Jesus ezagutzen? Zergatik eskandalizatzen gaitu haren giza ezaugarriak gogoratzeak? Zergatik egiten diogu gogor Jainkoa Profeta batengan haragitu dela aitortzeari? Haren bizitza profetikoak haren Eliza sakon eraldatzera behartuko gintuzkeela barruntatzen dugulako ote?Jose Antonio Pagola

  • RECHAZADO ENTRE LOS SUYOSJess no es un sacerdote del Templo, ocupado en cuidar y promover la religin. Tampoco lo confunde nadie con un maestro de la Ley, dedicado a defender la Tor de Moiss. Los campesinos de Galilea ven en sus gestos curadores y en sus palabras de fuego la actuacin de un profeta movido por el Espritu de Dios.Jess sabe que le espera una vida difcil y conflictiva. Los dirigentes religiosos se le enfrentarn. Es el destino de todo profeta. No sospecha todava que ser rechazado precisamente entre los suyos, los que mejor lo conocen desde nio.El rechazo de Jess en su pueblo de Nazaret era muy comentado entre los primeros cristianos. Tres evangelistas recogen el episodio con todo detalle. Segn Marcos, Jess llega a Nazaret acompaado de un grupo de discpulos y con fama de profeta curador. Sus vecinos no saben qu pensar.Al llegar el sbado, Jess entra en la pequea sinagoga del pueblo y "empieza a ensear". Sus vecinos y familiares apenas le escuchan. Entre ellos nacen toda clase de preguntas. Conocen a Jess desde nio: es un vecino ms. Dnde ha aprendido ese mensaje sorprendente del reino de Dios? De quin ha recibido esa fuerza para curar? Marcos dice que todo "les resultaba escandaloso". Por qu?Aquellos campesinos creen que lo saben todo de Jess. Se han hecho una idea de l desde nios. En lugar de acogerlo tal como se presenta ante ellos, quedan bloqueados por la imagen que tienen de l. Esa imagen les impide abrirse al misterio que se encierra en Jess. Se resisten a descubrir en l la cercana salvadora de Dios.Pero hay algo ms. Acogerlo como profeta significa estar dispuestos a escuchar el mensaje que les dirige en nombre de Dios. Y esto puede traerles problemas. Ellos tienen su sinagoga, sus libros sagrados y sus tradiciones. Viven con paz su religin. La presencia proftica de Jess puede romper la tranquilidad de la aldea.Los cristianos tenemos imgenes bastante diferentes de Jess. No todas coinciden con la que tenan los que lo conocieron de cerca y lo siguieron. Cada uno nos hacemos nuestra idea de l. Esta imagen condiciona nuestra forma de vivir la fe. Si nuestra imagen de Jess es pobre, parcial o distorsionada, nuestra fe ser pobre, parcial o distorsionada.Por qu nos esforzamos tan poco en conocer a Jess? Por qu nos escandaliza recordar sus rasgos humanos? Por qu nos resistimos a confesar que Dios se ha encarnado en un Profeta? Tal vez intuimos que su vida proftica nos obligara a transformar profundamente su Iglesia?Jos Antonio Pagola