urantia - tidings_2007_07-08_qc.pdf

5/20/2018 URANTIA - Tidings_2007_07-08_qc.pdf

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Marque de commerce enregistre de la Fondation Urantia. Utilisation assujettie une licence.

Leseauxblanches-M

reNaturephotodeJamesWoodward(Chicago)

Gatan G. Charland

Benet Rutenberg

Neal Waldrop

Veronica Alfonso

Olga Lopez

Gatan G. CharlandBert Cobb

Marian Hughes

Pierre Routhier

Johanne Sguin

Marc Belleau

Thierry Lantz

Le Conseil de l AUQ

Message du prsident

Comit de Planification Stratgique

Apprendre connatre les fidicommissaires

Partage dexpriences avec le mouvement Urantia en Colombie

une faon de propager les enseignements duLivre dUrantia

ImaginezRencontre fraternelle dans lIdaho

Mariage wiki wiki de Shirley et Warren

Thmatique du Dimanche 3 Juin 2007

Nouvelle de votre association

Religion et Rvlation

Reet de lme (pome)

Groupe d-tude

2

3

3

4

5

67

8

9

9

10

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13

26 JUILLET-AOT 2007

NOUVELLESDESASSOCIATIONS AUTOURDURANTIA

ASSOCIATIONURANTIAINTERNATIONALE HTTP://URANTIA-UAI.ORG DITION QUBEC

26 JUILLET-AOT 2007

f l e t i v i t R f l e c t i v i t


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2 SIT EDE LAUI HTTP:// URANTIA-UA I.OR GTidings 26Rflectivit 217 JUILLET-AOT2007larticle 6 a concernait le partage dinformationla liste du Conseil des reprsentants dautres lisde lAUI, elle augmente la porte de l informatpartage pour reter plus de clart et prveles malentendus.

Le Conseil des reprsentants compte gament recevoir une rsolution qui modifierait directives au sujet des discussions sur la liste lAUI. Durant le mois dernier, certaines discussio

qui ont eu lieu et qui ont trait des affaires deFondation Urantia, se sont rsolues par le retrdun de ses membres. Beaucoup de soucis ot exprims au sujet des rgles actuelles qrglementent les discussions sur la liste de lAet il a t suggr par un de ses membres qles rgles devraient tre modifies pour donplus de libert dexpression ses membres. membre est lui-mme un membre du Conseil dreprsentants et a annonc quil soumettrait Conseil des reprsentants une telle propositio

Du ct du Bureau de service internatiole prsident du Comit des communications, VeVerass, travaille former un nouveau groupe

modrateurs pour la liste de lAUI et quiconqvoudrait se porter volontaire pour servir commodrateur est bienvenu. Veuillez crire VeVerass ladresse courriel suivante: verasdesignd.com.au. Vern travaille galement production dun logo pour lAUI qui comprendles trois cercles concentriques et le nom UranLorsque le rsultat de son travail sera approupar le Bureau de service international, un tel losera soumis au Conseil des reprsentants poapprobation. Durant le dernier week-end de juje voyagerai en Colombie avec Travis Binion quiprsident du Comit de la charte afin de rencontles lecteurs de la Colombie et plus spcifiquem

de la rgion de Bogota. Cest un voyage popromouvoir la mission de lAUI, et nous esproque ceci aidera les lecteurs de Bogota troulinspiration ncessaire pour sunir dans la poursude la mission de lAUI.

Nous avons galement reu de bonnnouvelles de Mark Bloomfield qui laisse actuement des Livres dUrantia dans les bibliothqupubliques en Afrique du Sud. La Fondation a gament reu beaucoup de lettres de remerciemepour les livres que Mark a placs dans plusieursces bibliothques. Le travail de Mark a t renpossible grce la gnrosit dun donateanonyme qui a fourni les fonds ncessaires po

faire de ce projet un succs. Pour que Mark puiterminer son travail en Afrique du Sud, 1000 livsupplmentaires doivent lui tre envoys avsuffi samment dargent pour subvenir ses besopersonnels. Je saisis cette occasion pour faappel votre gnrosit, s.v.p. envoyez vos doen contactant Jimmy Mitchell prsident du Comde dissmination [email protected] tlphone au: (425) 218-6740.

Bonne lecture.

Gatan G. CharlandPrsident de lAUI

Chers amis de l AUI,

L deviendrontune partie de nos vies, particulirement

pour les gens vivant dans les pays du nord.Avec les vacances viennent beaucoup

doccasions, des voyages, des runions defamille, des runions damis, du temps libreet pour certains dentre nous du temps pourles congrs. Il importe peu dans quel genre

dactivits nous sommes engags; il y a toujoursdes occasions de faire du bien aux autres, de

partager notre vie intrieure, de nous rjouiravec des amis ou des membres de notre familleou prendre un repos bien mrit de nos activitsquotidiennes. Cest galement une occasionde partager ces moments prcieux avec notreEsprit intrieur.

Trop souvent, nous voyons des personnespartir en vacances et devenir quelquun de totale-ment diffrent de ce quils sont habituellement,cest comme sils prenaient des vacances de tout,mme de Dieu. En tant que lecteurs du LivredUrantia et comme membre de cette association,

nous sommes toujours des ambassadeurs decette rvlation et nous devrions toujours agirconsquemment, mme en vacances. Notre but,sil est de vivre selon la volont de Dieu, devraitse manifester chaque jour de notre vie, cest laconscration de notre volont de faire la volontdu Pre, qui un jour nous fera acqurir le statutde fusion.

Si nos buts sont clairs dans notre esprit, alorsil y aura plus doccasions et de probabilits pour quenous atteignions ces buts; et, pour nous, le statutde fusion devrait tre lun de nos buts. Pourquoiun tel but? Certainement pas pour fusionner surTerre, mais plutt pour devenir la vrit vivante.

En devenant de plus en plus la vrit vivante, nousaccomplissons un des buts du Livre dUrantia enapportant plus de lumire ce monde. Nest-ce pasce dont ce monde a le plus besoin? Des hommeset des femmes qui peuvent inspirer, par lexemplede leur vie, dautres mes qui languissent danslignorance et le dsespoir.

Durant un week-end de juin, quelquespersonnes, vingt-quatre pour tre exacts, sesont rassembles pendant deux jours entiers la Fondation Chicago pour explorer le sujetde lducation dans le mouvement Urantien.Plusieurs qui ont assist cette runion taientdes enseignants par profession tandis que dautres

avaient un rle principal jouer dans une desdiverses associations urantiennes. Ce fut uneexprience trs enrichissante qui sest terminesur au moins deux points importants. Un,limportance des groupes dtude comme basede formation pour des enseignants et des chefs;et deux, la ncessit de dvelopper diffrentesmthodes ou programmes de formation quipourraient tre mis en application dans les

groupes dtude pour stimuler lmergence dechefs et denseignants.

Je suis heureux de dire que lAUI a djfait un pas dans cette direction; en fait, le planstratgique qui sera bientt prsent au Conseildes reprsentants est focalis principalementautour de cette ide, cest--dire de stimulerlmergence de chefs et denseignants laide de programmes utilisant les groupesdtude comme premier pas. Carolyn Prentice,prsidente du Comit dducation, par le biaisde quatre articles parus dans le journal de lAUI,a dj tabli la base pour un tel programme.Il y a dans le mouvement urantien dautres

enseignants qui travailleront pour dvelopperdautres programmes qui se concentreront surles groupes dtude. Ces initiatives aiderontsrement la communaut entire des groupesdtude prendre sa pleine mesure de potentielet de significations.

LAUI continuera et augmentera sonappui aux groupes dtude travers le monde,que leurs participants soient des membres delAUI ou non, pourvu que ces groupes dtudesatisfont certains critres; tels que la volontdtudier exclusivement Le Livre dUrantia, nesengageant pas dans des pratiques de canalisa-tion (Channeling) ou phnomnes de la sorte et

ne discutent pas de la politique du mouvementurantien. Il y a prsentement quelques individusqui travaillent fort la cration dun rseau degroupes dtude rpondant ces exigences.LAUI par le biais de ses membres devrait toutfaire ce qui est possible de faire, afin daider cesindividus dans leur travail de coordination.

Du ct des affaires rgulires, le Conseildes reprsentants a t pri dexpdier auBureau de service international toutes lescandidatures pour lobtention du Congrsinternational de 2009. la fin du dlai le 15juin, deux pays avaient soumis leur volontdaccueillir le prochain Congrs international,

lEspagne et le Canada. Prsentement leprsident du Comit des congrs, Eddie Kingvalue ces propositions avec laide de soncomit et devrait bientt annoncer le rsultatde leur choix. Le Conseil des reprsentants agalement reu une proposition de lun de sesmembres pour modifier larticle 6 des politiquesrglementant les discussions sur leur liste dediscussion. La proposition a d tre retire dela discussion parce que le processus de dcisionne respectait pas le processus dmocratique.Une rsolution modifie sera formule etsera prsente de nouveau afin de corrigerla prcdente rsolution. La modification

Message du Prsident


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3ARCHIVES http://urantia-uai.org/tidings/ Tidings 26Rflectivit 217 JUILLET-AOT2007

Neal WaldropFidicommissaires honoraire

Apprendre connatre les dicommissaires

Quand Neal a trouv Le Livre dUrantiaen novembre 1973, il la lu in extensoen quatre semaines. Il a servi commefidicommissaire pendant trois annes(t 1989 t 1992), puis a dmissionnparce que son transfert outremer nelui a pas permis de rester aussi active-ment engag quil tait ncessaire cemoment-l. En septembre 2003, il a tnomm fidicommissaire honoraire.

Formation personnelle et profes-sionnelle. Neal a pass cinq annes entant quoffi cier dans la marine amricaine(1970-1975), puis vingt-sept ans et demi en

tant quoffi cier de service diplomatiqueemploy par le Dpartement dtat destats-Unis (1976-2003). Comme sa carrirediplomatique incluait une formation plein temps en Chinois mandarin (1978-1980) et trois ans Hong Kong (1980-1983),il a un grand intrt dans le travail desquatre professeurs qui traduisent Le LivredUrantia en Chinois. Il est actuellementtraducteur (franais-anglais et anglais-franais). En fvrier 1982, il a pousVanessa Wong; ils ont une fille du nom deCharmaine (ne en juin 1984) et un fils dunom de Kirk (n en fvrier 1988).

J nombre de lec-teurs du Livre dUrantiaaient enfin mis dect les frictions qui ont surgi en Amrique

du Nord dans les annes 80 et 90; donc nouspouvons nous aimer et nous respecter etcooprer des fins communes. Nous nauronsjamais exactement les mmes points de vue etdevrions apprcier le pluralisme et la diversit. cet effet, cest ce que Jsus a dit laptreJacques : Jacques, Jacques, quand tai-jeenseign que vous deviez avoir tous le mmepoint de vue? Je suis venu dans le mondepour proclamer la libert spirituelle [La

Commission des Mdians, 1591:6/141:5.1].Depuis janvier 2004, jai travaill avec un

petit comit laborer un plan pour le serviceidaliste pour les individus et les groupes dans lasocit qui souhaitent favoriser la croissance etle dveloppement progressifs dans les domainesquils connaissent et chrissent. Notre modlespirituel est les douze corps des sraphinsprincipaux [1254-1256/114:6]. Les lecteurs quisouhaitent servir leurs compagnons daprsces perspectives travailleront modestement ettranquillement, restant bien larrire-plan. Ilsvivrontla rvlation, sans la prcher.

Cette nouvelle activit sera indpendantede la Fondation Urantia et spare des organ-ismes sociaux. Elle se dveloppera lentement etagira sur une base rgionale. Le comit partageactuellement nos ides avec diffrents lecteurs,tout en cherchant des commentaires et dessuggestions. Nous esprons lancer le dbatpublic au printemps 2008.

17 juin 2007

Comit de PlanicationStratgique

L C stratgiquede lAssociation amricaine des tats-Unis(UAUS) sest runi pour sa premire sance

la Fondation Urantia Chicago les 23 et 24juin derniers. Les membres du conseil prsentstaient: Chris Wood secrtaire dUAUS, DarylBerry trsorier dUAUS; Benet Rutenberg prsi-dent et James Woodward administrateur delAssociation Urantia Internationale (AUI). Lesmembres absents du conseil taient MaryanHughes vice-prsidente et Rick Lyon, prsidentde groupe de travail des publications pour

lUAUS et prsident du Comit des groupesdtude pour lAUI.

Les premires mesures pour un planstratgique ont t prises au niveau national.Nous esprons stimuler toutes nos associationslocales afin de former leur propre plan, bassur les modles tablis par lAUI et UAUS. Nous

sommes redevables au Bureau de serviceinternational pour leur travail dinaugurationau niveau international et particulirement notre prsident Gatan Charland, pour sa

vision, son nergie et sa conduite dans toutce processus continu. Lide mme dun planstratgique est de prendre ce que nous, commeorganisation, avons dj choisi de faire, bas surnotre Charte et rglements, et la ramener versdes tapes maniables et des tches facilementcomprhensibles par tous. Le plan dUAUS,

BENET RUTENBERG

Prsident de lAssociation Urantia des tats-Unis

une fois accompli, servira guider les actionsdu Conseil dadministration de lUAUS etde ses comits au niveau national. Il nousaidera galement fournir des conseils nos

associations locales qui souhaitent adopter untel plan. Le Comit de planification stratgiquedu BSI fournit actuellement des modlespour venir en aide dans ce processus. Nousencourageons toutes les associations locales etnationales commencer former leur propreplan stratgique.

Chris Wood, Benet Rutenberg et Daryl Berry sur

le balcon du deuxime tage au 533 Diversey


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4 SIT EDE LAUI HTTP:// URANTIA-UA I.OR GTidings 26Rflectivit 217 JUILLET-AOT2007

E 1980, de larecherche de la vrit, je me questionnaiset alla is de tous cts en qute de rponses.

Je visitai de nombreuses glises et coles,s des recherches sur diffrentes religions, doc-trines et philosophies. Ma tte stait rempliedinformations confuses et dsordonnes. En1984, je frquentai une cole spciale qui fut le

tournant qui mamena jusquau L.U.; je suivisun cours ddi la dcouverte de lesprit deDieu en soi. Aprs que jeus termin le cours, jecontinuai faire de frquentes visites lcoleapportant mes nombreuses questions, jusquce que mon instructeur mait dit: Il existe unLivre que tu dois acqurir et qui te servira pourle reste de ta vie . Il tait question du L.U.lequel tait crit en anglais. Je commenai

porter certains des docu ments u n g roupedtude quavaient form des tudiants de cettecole. Il y avait, parmi le groupe, une personnequi en faisait la traduction. Un jour, une crisese produisit au sein du groupe et ce dernier se

disloqua. Deux annes passrent puis, avecencore plus denthousiasme, nous formionsun nouveau groupe dtude ax sur des thmes

varis. cause de la barrire de la langue, notreprogression dans le L .U. se t trs lentement.Nous dmes patienter jusqu larrive deldition en langue espagnole. Notre travail

prit alors un nouvel essor et nous vivions de trsbeaux moments de partage avec de nombreuses

personnes, mais galement, des moments detristesse et de conflits passagers dus notremanque dexprience et labsence de matrevisible. Nous comptions uniquement surlEsprit de Vrit dont nous ne doutions pas et

auquel nous faisions appel chaque fois que nouscommencions une runion. Lorsque le premiergroupe atteignit le nombre de 10 participants,nous en commencions un second et ainsi desuite, mais les groupes ne sont pas ternelset ils disparaissent, comme ils apparaissent.Nanmoins, certains sur vcurent et nous nousrunissions sporadiquement en ayant commeseul objectif dentretenir de bonnes relationset amitis. (photo n 1)

De droite gauche, Gonzalo, Isabel, Benjamn,Benedicto, Vernica, Carolina, et Jos (absents:Guillermo, Camilo, Elizabeth, Jorge, Wilfredo et Jairo).Sur cette photo, certains ne me reconnatront pas,

cest tout fait naturel, jtais peine de retour la vie normale aprs un long combat contre unegrave maladie. Avec les connaissances obtenuesgrce au L.U., je mis de lordre dans mes archivescrbrales et fis un grand nettoyage des

informations et croyances obsoltes. TOUS LESSURVIVANTS DES GROUPES ANTRIEURS QUI SETROUVENT SUR CETTE PHOTO AINSI QUE CEUXQUI Y SONT ABSENTS ONT RALIS QUELQUECHOSE DE GRAND; TRE INDPENDANT TOUTEN VIVANT NOTRE EXPRIENCE PERSONNELLEAVEC DIEU. Nous partagions tous les enseigne-ments du L.U. et, lorsque nous avions desmoments libres, ceci devint pour chacun unpasse-temps. Aujourdhui, je fais des partagesavec plusieurs groupes dtude, jy passe desmoments trs agrables, ce qui me fait penserque cest la meilleure forme de service quejai exprimente pendant plus de 20 annes

cooprer de diffrentes manires pour ladiffusion de ce Livre. Il ny a rien qui surpasseces expriences de groupes. Le fait dtres libreset indpendants, de partager comme le feraitune petite famille est extraordinaire, ceci nousapporte vritablement un bonheur.

Jai ouvert sur linternet, un BLOGUEpour communiquer avec les personnes que ledestin a mis sur mon chemin; des personnes,qui aujourdhui, leur faon, divulguent le L.U.,entre autres, Wilson Leon, personne de talentet dispose en priorit servir son prochain. Ilcoordonne prsentement 3 groupes dtude.(photo n 2).

Il y a dans ces groupes, des personnesqui divulguent le L.U. avec un enthousiasmeparticulier. Quatre dentre eux sont absentssur la photo.

CAROLINA NIO, est lhte dun petitgroupe dans lequel elle prend part dunefaon active. FERNANDO PETRO, personne trsstudieuse et inspire du L.U. Il a fait plusieurstudes et investigations, aussi, il continueconstamment de divulguer le L.U. de faonnouvelle et crative; HUGO MATEUS, une autrepersonne studieuse du L.U., il uvre dans ungroupe Puerto Inirida, une rgion trs loignede Bogota et des autres villes; WILMA ESTHER

VERONICA ALFONSOAssociation Urantia de Bogota

Partage dexpriences avecle mouvement Urantia enColombie

SANABRIA, hte de groupe et trs engage. Ea dvelopp un programme bas sur le L.U. qtraite spcifiquement des Valeurs spirituellCest ainsi quelle visite les classes des Pres dales collges en partageant sous le thme du Jdes Valeurs. MANUEL ANGEL APARICIO, un lectesilencieux et bon diffuseur avec un petit groudtude. Je ne peux laisser de ct le groupe FACA dont les membres partagent entre autgrce la coordination de MARICELA ARIZACESAR BLANCO. Et que dire de BENEDICTO GARC

personne charismatique et aussi trs dvoue, partage maintenant dans une communaut la Valle del Cauca. Et je ne pourrais terminer samentionner les AMIS de VALLEDUPAR (Florenticoordinateur du groupe) qui ont eu, il y a 3 ans, lidde former une Association, mais il ny eut personpour les soutenir. Nous esprons vous faire parveprochainement des photos de ces groupes.

En 1996, sous la motivation de PatriMundelius, nous pensions quen crant uAssociation en Colombie, nous pour-rions offrir un meilleur service daide >>

Photo de groupe no. 1 en haut

Photo de groupe no. 2 droite

Veronica Alfonso, auteur de larticle


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Partage dexpriences avec lemouvement Urantia en ColombieSuite de la page 4

aux lecteurs, tout en dveloppant une fraternit.

Lorsque lAssociation fut cre, Tonia Baney vinty faire linauguration offi cielle. Nous avons faitpartie de cette Association sans remarquer quenous ne pouvions partager agrablement, entoute fraternit, pour la raison que personnenavait ce moment, pas plus quils nontmaintenant, la prparation spirituelle requisepour faire partie dune authentique fraternit.De plus, le systme dlection par vote desadministrateurs a gnr des conits dus auxintrts personnels et ambitions politiques; lesintrigues et les stratgies discordantes ainsi queles tentatives de manipulation de la prsidenceont abouti des confrontations dont le rsultat

Une faon de propager les enseignements

duLivre dUrantia

OLGA LOPEZPrsidente, Association Urantia dEspagne

I , aux sug-gestions de mon ami et vice-prsident denotre association, Eduardo Altuzarra, jai

contempl lide dcrire un livre bas surles enseignements du Livre dUrantiasanstoutefois mentionner ou utiliser les termestels Havona, ltre Suprme et ainsi de suite.Ce livre sadresserait aux chercheurs de vrit

qui ne connaissent pas le Livre dUrantiaet quipourraient en tre des lecteurs potentiels.

Aprs quelques mois mijoter lide,jai prpar une bauche des sujet s les plusimportants, selon moi, desquels je voulais parleret, en aot dernier, jai commenc lcrire. Jaiintitul mon livre Dialogue avec Sophia, parceque le livre consiste en une srie de dialoguesentre Sophia, une dame ge, et Mical, unjeune chercheur de vrit plein de questions etde trs peu de rponses. Sophia, comme vousle devinez, signifie sagesse en grec ancien,et Mical. Bien, vous savez tous dj ce queMical signifie.

Ce ne fut pas facile parce que je navaisjamais assez de temps ni de tranquilli t pourmasseoir et crire, mais, peu peu, la rdactionavanait et, quand jai eu crit plus de la moitidu livre, je savais que je le finirais et jai donnun dernier coup de cur. Je lai complt versla fin de janvier dernier.

Aprs la rvision du texte et lavoir partagavec quelques lecteurs du Livre dUrantiaqui mavait aid corriger quelques erreurset fautes, en mai, jai contact une maisonddition qui imprime des livres sur demande.Jai demand la permission de Philippe, un amilecteur habitant la France mridionale, pourutiliser une de ses photos pour la couverture

(avec le titre suggestif lAnge). Cet ouvragevous est certainement familier parce quil estapparu sur la page couverture dune ditionde Tidings je ne me souviens pas quel moisau juste. Alors, jai pay pour faire imprimer uncertain nombre dexemplaires et, un mois plustard, je les recevais.

Tout au dbut, ctait clair dans mon espritque les revenus de la vente de ce livre iraient lAssociation Urantia dEspagne. Mon livre nesadresse pas aux lecteurs du Livre dUrantia,mais ils peuvent le donner leur famille et leursamis comme tape prliminaire pour atteindrele Livre dUrantia, sils

semblent intresss.Jai cru bon aussi dedonner des copiesde mon livre auxbibliothques pub-liques, principale-ment Barcelone

o le Livre dUrantiafut rejet jai crit un artisur ce sujet et il fut publi dans Tidings il ny a ptrs longtemps. Comme je lai dj mentionn

faut avoir un plan B, le cas chant o le plan Afonctionnerait pas.

Je crois sincrement quil est ncessaire qbeaucoup douvrages secondaires soient critpropos du Livre dUrantiaet mme des prsentions artistiques sur son contenu parce quelles sotoutes des faons de rpandre les enseignemedu Livre dUrantia.

Avec cet article, je vise encourager lecteurs du Livre dUrantiadcrire, de dessinerde composer de la musique en rsum, de fachacun notre part pour propager les enseignemedu Livre dUrantia.

Le prix de mon livre est environ 12 euros (environ 16 dollars US) et peut- trecommand via ces lienshttp://www.visionneteditores.com:80/detalles.asp?id_Productos=5536et La Casa del Librohttp://www.lacasadellibro.info/detalles.asp?id_Productos=5536

a t la scission. Ceci fut la raison principaledun manque dharmonie dans nos relations.On dit que, en politique, il ne peut y avoir defraternit consquemment, il ne peut y avoirdamitis. Cest une tromperie que de croire que

la fonction dadministrateur de lAssociationapporte autorit et prestige. Une autre desillusions quont certains nouveaux lecteurs quiarrivent le dos courb et le coeur assoiff est dechercher dans lAssociation un Melchizdekpour le substituer Jsus. Dautres recherchentquelque chose dencore plus dangereux; ungourou qui manipule les nergies radiantesavec des manifestations de phnomnesparanormaux, ou capables de laisser voir laluminosit de lesprit de toute videncephysique. Mais, dans cette Association, ils seretrouvent avec des tres humains, de simplesmortels, avec leurs dfauts et qualits et qui se

trompent constamment. Ces nouveaux arrivacommencent alors exiger des services savouloir contribuer eux-mmes leffort collecCe ne sont l que quelques exemples de diffi culqui se vivent dans tout ce processus de relatio

humaines. Je me rends compte maintenant, comPrsidente, que cette modalit dorganisatipeut tre trs effi cace pour fortifier le caractresurmonter les conits, mais ce qui est encore pbeau et agrable, cest ce sentiment dentraiinconditionnel et dsintress. Jen suis arrive conclusion que chaque fois quapparat un lectdispos servir ainsi ses frres, il se transformeune colonne du temple de notre future fraternMais cette transformation doit commencer plapprentissage de lamiti en Dieu et avec DiCest de cette faon quon apportera notre soutau mouvement urantien. Croyez-vous tre un ces lecteurs?

Dilogos con Sofa,le nouveau livre dO


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6 SIT EDE LAUI HTTP:// URANTIA-UA I.OR GTidings 26Rflectivit 217 JUILLET-AOT2007dUrantiacomme un livre pour sauver le monde,alors la Rvlation est voue lchec, que letexte du livre soit inviol ou non. Imaginez siaujourdhui nous commencions par participer un programme pour former des enseignants.Imaginez que nous participerions activement lorganisation dateliers et de congrs pour nousexercer en tant que meilleurs chefs. Imaginez sila majorit de nous participait de faon positive

aux affaires de notre association et ainsi initiaitles nouveaux lecteurs et nouveaux membres.Imaginez si le monde tait rempli de centaineset de milliers de chefs et denseignants du LivredUrantia. Ceci sauverait srement la Rvlationen semant des graines ncessaires pour laprochaine poque lorsque lhumanit aura faimde vrit et sera prte pour Le Livre dUrantia.

Cinquimement, si nous nous engagionsseulement dans les discussions ou les actions amener lhomme plus prs de Dieu. Imaginez sinous discutions seulement sur la faon de nousamliorer, comment nous pourrions amliorerles techniques de dissmination, comment nous

pourrions aider les pays pauvres organiserdes activits pour favoriser Le Livre dUrantiaetses enseignements, comment nous pourrionsfaire de meilleurs groupes dtude, ateliers etcongrs, comment nous pourrions trouver demeilleurs moyens de former des chefs et desenseignants et, en dernier, comment nouspourrions amliorer tout ce que nous faisonscomme groupe pour amener les hommes plusprs de Dieu. Ceci donnerait srement un grandlan la Rvlation, car, en tant que groupe,nous augmentons notre force au carr.

Siximement, imaginez, si, au lieu delaisser notre glise, nous participions tous

activement son renouvellement. Imaginez sinous consacrions une partie de notre emploidu temps au travail social dans notre com-munaut, alors nous pourrions inuencer defaon positive plusieurs personnes et a nousdonnerait loccasion de pratiquer nos habiletsdenseignement et de direction. Imaginez toutesles semences qui pourraient tre plantes pourfaciliter le travail des enseignants et des chefsde la future gnration. Imaginez loccasionque nous aurions de nous amliorer tout ennous engageant servir affectueusement nossemblables. Quel exemple pourrions-noustre, quelle inspiration nous deviendrions pour

la future gnration de lecteurs. Les gens dedemain construirons sur ce que nous avons fait;nous mettons en place les fondations pour lesgnrations denseignants et de chefs venir.Que leur laisserons-nous?

Septimement, imaginons, au moment onous quitterons ce monde, quel sera l hritageque nous y laisserons? En association avecDieu, nous pouvons accomplir limpossible;allons-nous au moins lessayer?

Le succs de cette Rvlation dpenddes actions positives daujourdhui, certaines

Imaginez

I nous consacrionsla plupart de nos nergies en mettanten pratique les enseignements du LivredUrantia. En second lieu, imaginez si

chacun de nous accueillait ou faisait partiedun groupe dtude. Trois, imaginez sinous nous engagions dans la poursuite devenir de meilleurs dissminateurs du

Livre dUrantiaet de ses enseignements.uatre, imaginez si nous pouvions souteniret ou participer un nombre de programmes

pour aider nous former et former dautrespersonnes comme chef s et enseig nants.Cinq, imaginez si nous nous engagionsseulement dans les discussions ou les actions amener lhomme plus prs de Dieu. Six,imaginez si nous pouvions participer desorganismes religieux ou sociaux de notrelocalit et sept, imaginez ce que vous pouvezfaire avec Dieu comme associ.

Regardons ces points sparment deplus prs. Premirement, mettre en pratiqueles enseignements du Livre dUrantia. Cestprobablement la partie la plus diffi cile faireparce que a signifie que nous devons changer,

nous devons accepter le fait que le LU nous at donn dabord pour amliorer nos vies etseulement par notre exemple, nous pouvonsesprer raliser quelque petite inuence soitelle chez les autres. Rappelons-nous que leprogrs est lent, mais trs effi cace. Les premirespersonnes tmoins de ces changements serontles membres de nos familles, nos amis, noscollgues de travail et tout autre individu quenous ctoyons. Que voient-ils lorsquils nousregardent? Quelle sorte dimpression faisons-nous sur eux? Quel est notre comportement?Est-ce que nous portons les fruits de lesprit?Exprimons-nous lamour, lamiti, la patience,

la tolrance? Imaginez si nous pouvions tous lefaire de faon religieuse, jour aprs jour, alorsla Rvlation aurait une trs bonne chance derussite. Les vagues qui frappent la falaise jouraprs jour dtruiront ventuellement cettefalaise. Cest de cette faon que lvolutionfonctionne, une tape la fois.

Deuximement, imaginez des milliers degroupes dtude dans chaque pays et ce qui seproduirait? Imaginez si chaque membre de lAUIaccueillait ou participait un groupe dtudedans leur secteur, nest-ce pas une faon de faireune diffrence dans notre comprhension duLivre dUrantiaet dans chaque homme qui nous

entoure. Nest-ce pas cela qui aiderait crerla fraternit spirituelle dont nous rvons tous?Imaginez si les groupes dtude devenaient unendroit o nous pourrions apprendre les unsdes autres comment amliorer nos manires

dintgrer les enseignements du Livre dUrantiadans nos vies. Imaginez linfluence positiveque nous pourrions avoir sur notre famille etnos amis quand ils entreraient en contact avecde tels groupes? Imaginez tout ce que vouspourriez apprendre et combien vous pourriezgrandir? Le Livre dUrantianous a t donn lavance comme cadeau notre dsir de vrit etde changements, allons-nous attendre cinq, dix,cinquante ou cent ans avant de commencer faire quelque chose? Cest aujourdhui que nousdevons faire ces actions. Plus nous attendons,plus les probabilits sont grandes pour nousdchouer la mission du Livre dUrantia.

Troisimement, imaginez si nous faisionsles deux premires activits, combien bons nousdeviendrions pour la dissmination du LivredUrantiaet de ses enseignements? Imaginezcombien efficaces nous serions placer deslivres dans les bibliothques ou dans les mainsde nouvelles connaissances? Combien dheureset dnergie conomiserions-nous en nessayantpas de convaincre, par des arguments ou delongues dissertations, des mes affames pourlire juste quelques pages du Livre dUrantia.Imaginez combien bons nous serions pour ladissmination si comme le Matre nous tionsdes exemples de vrit. en est une dcision

prsQuatrimement, sexercer ou en entraner

dautres comme chefs et enseignants. Imaginezcombien cest difficile pour nous daborderce sujet. Pensons-nous que demain ce seraplus facile? Pensons-nous devoir attendrecent ou encore cinq cents ans pour que celaarrive? Si nous commenons maintenant, lapossibilit est trs bonne pour que Le LivredUrantiaatteigne cette poque de meilleurefaon, car cest lorsquon utilise une mthodequelle se conserve le mieux. La vrit, pourtre efficace, doit tre vivante en chacun denous. Si nous comptons uniquement sur Le Livre

GATAN G. CHARLAND

Prsident de lAUI

Suite la page 8

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Le monastre de Sainte-Gertrude est situsur les ancs dune montagne quelquesmiles de la petite ville tranquille de

Cottonwood, dans lIdaho. Il donne sur la vaste

prairie Camus et offre une vue panoramique perte de vue des champs multicolores deseurs jaunes brillantes de canola.

La structure massive du monastre avecson ancienne architecture europenne est unevritable oeuvre dart avec ses tours carlatejuche toute au haut de cette const ructiongristre. Ceci est un exemple t ypique de latradition catholique pour la qualit de ses con-structions et la minutie du dtail qui prvalaitdans les annes 1920, lors de sa construction. Ilest numr dans le Registre national des lieuxhistoriques de Washington, D.C.

Cest un monastre des religieuses bn-

dictines et, plusieurs dentre elles, retournent la tranquillit paisible de Ste-Gertrude pourfinir leurs jours.

Au bas de la colline, une distance dunjet de pierre du monastre et lintersectiondune route de campagne, se trouve une vieillemaison de ferme convertie en un petit centrede confrence. Il comprend une demi-douzainede salles de bain, une trs grande pice desjour, une cuisine fonctionnelle et peutaccommoder une vingtaine de personnes.Cette vieille habitation avec sa vue imprenable

sur les prairies en contre-bas, fut pendant onzeannes conscutives pour la fin de semaine dujour du Souvenir, le lieu de rassemblement delAssociation Urantia de lIdaho.

Mais laissons l de ct ces considrationsfactuelles. Ce dont je veux vraiment vousparler, cest propos des gens qui assistent ces rencontres urantiennes. Cette anne parexemple, nous avons eu une petite foule, devingt-cinq des personnalits les plus diversesque vous pourriez imaginer. Une chose quenous avions tous en commun tait lamoursincre des fascicules du Livre dUrantia quinous aide tant garder le cap sur la clbration

de la Rvlation.Notre principale oratrice et directrice

datelier tait Carrie Prentice, professeure entudes des communications lUniversit duDakota du Sud. Elle a abord avec nous le thmepour lequel, son autorit en la matire est bienconnue: enseigner, avec, ou sans une sallede classe. Carrie et son mari, Jerry, sont desmembres de lAssociation Urantia de lIdaho.

Lvnement de cette anne a accueilliun bon nombre de lecteurs de lextrieur delIdaho, de mme que plusieurs lecteurs fidles ce rendez-vous. James Woodward de Chicago,a fait quipe avec Rich Keeler du Wyoming le

samedi soir pour nous animer dune musiquede leur cru. Kevin Goodman, un chauffeurdautobus de Seattle, sest joint nous pourcette fin de semaine de trois jours. BernieBelarsky est venu de lOregon, en apportantdes biftecks pour tous, et sest avr tre unmatre du barbecue le dimanche aprs-midi.Rita Gum est venue de Salt Lake City et nous aaids garder une atmosphre de gaiet avecson bon sens de lhumour. Peggy McMahon deCaldwell dans lIdaho tait dune aide prcieusedans la cuisine, et nous a concoct un dlicieuxdner au spaghetti le samedi soir. Virginia Kellyde Pocatello galement de lIdaho en tait sa

Rencontre fraternelledans lIdaho

premire visite Ste- Gertrude et nous fmeshonors de la voir joindre comme membre,lAssociation Urantia de lIdaho.

Nous tions reconnaissants davoir unbon contingent de jeunes gens cette anne.Noah Wood a fait tout ce chemin partir duKansas, Treb Cobb a conduit depuis le Montana,Gabe MacIsaac depuis Eugene en Oregon, AmyMajors de lIdaho, et Steena Marigold de SanFrancisco. Steena nous a tous tonns par sesdmonstrations de funambule et ses prouessesde gymnastique. Elle nous invita tour de rle faire un essai sur son fil de fer tendu entredeux pins.

Ces longues fins de semaine de ras-semblement, dveloppent entre nous unsentiment dintimit et une atmosphre propice ltude, aux plaisirs de la table, aux tchesdomestiques, aux jeux de socit et lentraidemutuelle. Nous vitons surtout de nous enliserdans des programmes et horaires rigides. Laplupart dentre nous prfrent la spontanit,les activits sociales et les discussions proposdu Livre dUrantia.

Le lundi matin, nous avons travaill auxaffaires de lAUI, sous la conduite exprimentede la prsidente Judy Van Cleave. Jerry Prenticefut lu nouveau vice-prsident. David Perdue

continue uvrer en tant que notre trsorierde confiance et Bill Spaulding fut reconduit dansson deuxime mandat de secrtaire.

Ces trois jours passs ensemble annuelle-ment, sont comme une exprience communalesocioreligieuse au parfum urantien. Unevritable exprience de groupe.

Bien que notre capacit daccueil soitlimite et que nous soyons peu nombreux pourvous recevoir, nous esprons quun jour vouspuissiez vous joindre nous dans cette maisonde ferme prs du Monastre. Nous avons peu enquantit, mais nous compensons en qualit etcette qualit se ressent dans nos curs.

BERT COBBAssociation Urantia de lIdaho

Fin de semaine du Souvenir en Idaho

Photo de groupe. Pour plus de photos, voir:

http://www.urantia-uai.org/photos/index.htm l

Monastre Ste-Gertrude Cottonwood, Idaho


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Mariage wiki wiki deShirley et Warren

J , 24 , un appel deShirley Pelland sinformant de ma disponibilitpour prsider une crmonie de mariage

le 27 mai. Elle savait que je suis une ministreordonne, me spcialisant dans les mariagesurantiens.

Quand je lui ai demand qui se mariait, ellea bien rigol et jai tout de suite su que ctait elleet Warren Wolfe qui allaient sunir pour la vie.Ils avaient particip notre groupe dtude ledimanche auparavant. Alors, nous avons dcid denous rencontrer Kona le lendemain pour planifierlvnement.

Shirley et Warren se sont connus sur leforum de la Fondation Urantia, ensuite sur la listeT Urantia et plus tard sur la Gentle Urantia liste.Depuis, ils sont de bons copains courriristes.

MARIAN HUGHESPrsidente HULA

Quand elle est dmnage Hawa etdevenue hors du circuit jusqu linst allationdun nouveau serveur, Warren manquait saprsence. Cest alors quil ralisa quils avaient unpotentiel dme sur, et lui demanda la permis-sion de la visiter. Il a aussi ajout: Je veux avoirun bb de toi! (Rire) et Shirley de rpondre:Voyons, je suis trop vieille pour un bb,mais coute ceci; peut-tre pourrions-nous

nous unir et trinitiser un grand concept dansun nouvel tre, quelque temps dans le futur!Quen penses-tu? Je pourrais certainement lefaire avec toi!

Cest ainsi qua commenc leur liaisonromantique.

Leur premire rencontre fut trs agrableet ctait agrablement vident quils taientfaits lun pour lautre, alors Warren sempressade la demander en mariage.

Par une belle journe de mai, aprs uneexcursion dans un cratre, ils ont constatcomment la vie sur notre plante bleue taitgrande et fragile; ils ont dcid quils voulaient

passer les annes qui leur restaient vivre ici,ensemble.

Cest alors quils mont appele afin defaire les arrangements du mariage en deux jours.Par chance, mon horaire tait libre et avec laidede mon mari ainsi que des amies du H.U.L.A.qui se sont portes volontaires, nous avons puorganiser une noce wiki wiki (vite) ainsi quela rception. Ce fut une trs belle journe avecplein de bonne bouffe et une belle nergie. Cefut un festin spirituel tous les niveaux.

Aprs la noce, Shirley ma dit; Maintenant,je sais pourquoi les gens se marient. On ne mariepas quelquun avec qui on pense que lon peut

vivre, on marie plutt quelquun parce quon nepeut pas vivre sans lui.

Une romance urantienne son meilleur.

choses sont hors de notre contrle, ne perdons pasnotre temps et notre nergie sur les actions futileset discussions qui ne mnent nulle part, qui la findtruiront les nombreuses possibilits qui sont notre disposition pour gagner cette bataille contre

lincrdulit, lignorance et la crainte. Le monde abesoin de nous; cette Rvlation a besoin de nouspour russir sortir lhomme de cette poquematrialiste.

Lquipe dhommes et de femmes qui onttravaill au plan stratgique a travaill fort imag-iner un futur lumineux pour cette Rvlation. Nouscroyons sincrement la russite de laccomplissentde la mission et, pour y parvenir, nous avons besoinque tous soient focaliss sur ce qui peut tre fait.

Cest notre poque; Le Livre dUrantianous at donn pour tre mis en pratique maintenant,pour quil puisse survivre lpreuve du temps et delvolution. Si vous voulez tre le Van ou lAmadon

daujourdhui, ou mme une Ellanora, alorsjoignez-vous cette lut te dpoque en tantfidle aux enseignements du Livre dUrantia. Lameilleure manire que je peux imaginer pourfaire ceci, cest dimaginer le meilleur de ce quenous pouvons tre comme individu, commedissminateur, comme enseignant, comme chef,en tant qutre le meilleur de moi comme hte

de groupe dtude ou comme participant et entant impliqu dans notre communaut ou dansnotre association. Pouvons-nous ne pas imag-iner, quen faisant tout a, non seulement nousrussirons notre mission, mais nous amneronsgalement au seuil de la prochaine poque, aveccomme cadeau, plusieurs individus vivre LeLivre dUrantia. Les Rvlateurs nous indiquentque nous vivons rarement la hauteur de notrefoi; ils nont pas dit que nous ne pourrions pas.Cest maintenant notre tour de nous rvler Dieu, alors, quallons-nous faire?

Tout a peut simplement tre fait enenseignant lamiti avec Dieu.

ImaginezSuite de la page 6

Veuillez noter que cette dition de Tidingscomprend juillet et aot. Historiquement, lemois daot a toujours t un mois trs occup

avec des congrs des runions de toutes sorteset la fte de Jsus; il a donc t dcid dedonner un petit rpit au personnel et leurscollaborateurs. Nous nous attendons ce quela parution de septembre soit pleine dhistoirespassionnantes et de photos. Nous comptonsavoir de vos nouvelles.

Passez un magnifique t!

Cathy Jones

Note de lditrice

T I D I N G SNouvelles des associations

autour dUrantia

Tidings est une publication mensuellede lAssociation Urantia Internationale,dont la mission est dencourager Ltudedu Le Livre dUrantiaet de rpandre sesEnseignements.

Le Livre dUrantiaen ligne: http://www.urantia.org/papers/

Vous pouvez soumettre les articles lditeur traitant du Livre dUrantia, de

nouvelles propos de votre association,des histoires, photos, et pomes. Tous lesarticles sont sujets rvision. chance:avant le 15 de chaque mois

ditrice: Cathy Jones, [email protected]

Traduction espagnole: Olga Lpez,[email protected]

Traduction franaise: Line St-Pierre etcollaborateurs,

[email protected]

Typographie: M. Caoile

COUVERTURE: Les eaux blanches- MreNature photo de James Woodward(Chicago). Pour les images de couver-

ture, vous devez les soumettre : [email protected]

Archives Tidings: http://urantia-uai.org/tidings/

Limitez vos soumissions 11.5 pages(environ 700 1400 mots). Un articledune page contient -peu-prs 700mots avec une photo ou une imagegraphique.


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ASSOCIATIONURANTIADU QUBEC JUIN 2007http://www.urantia-canada.org/ 217

http://www.urantia-canada.org/ 217

f l e t i v i t

R f l e c t i v i t

C , au moment ouje vous cris, le solstice dt sapprte atteindre son znith. Les prochains

mois, pour nous tous, seront sous le signede la dtente et le temps de faire le plein

dnergie solaire. Je vous pargnerai donc lesvicissitudes du Conseil et vous reviendrai plusen verve lautomne. Profitez donc bien de cetemps splendide qui sied aux rapprochementsentre famille ou entre amis pour continuer pandre la rvlation par les fruits que vousporterez et en saisissant les occasions qui seprsentent constamment vous. Bonne etheureuse saison estivale!!

Johanne SguinPrsidente AUQ

Nouvelle de votreassociation

UNPETITRAPPEL!!!

FTE DE MICAL

Samedi le 18 aot, inscrivez bien cettedate votre agenda.

Vous tes invits la fte de Mical, lesamedi 18 aot au Parc Angrignon Ville Lasalle.Nous vous attendrons ds 10h30. Apportervos chaises de camping, votre lunch et venezfraterniser avec dautres lecteurs. La journesannonce ensoleille et chaude!

Lorsque vous arrivez en provenance deMontral, choissisez la premire entre par leBoulevard de Lavrendrie. Surveillez les cerclesconcentriques votre gauche. Pour ceux quiviennent en mtro, un service de navette estdisponible sur les lieux en contactant Alain au514-951-6789

C sur la nature relle de la religionque 21 personnes se sont runies encette belle journe de printemps au

Confort Inn de St-Jrme.J o h a n n e S g u i n , p r s i d e n t e d e

lAssociation URANTIA du Qubec, nous remer-cia tous de notre prsence permettant de vivrelexprience dapprendre les uns des autres.

En introduction, Johanne nous expliquaque la nature relle de la religion, son essencemme, cest notre propre relation avec Dieu,lEsprit divin en nous, conduisant notrelvation spirituelle et rvle par la productiondes fruits de lesprit dans notre vie actuelle,dmontrant ainsi toujours plus damour, dejoie, de paix, de longanimit, de bienveillance,de bont, de douceur, de temprance et de foio la survie devient une certitude acquise.

nous maintenant de rpandre lAmour de Dieusur nos prochains.

Robert Ezry nous parla de la religion danslexprience humaine.

Quand on rentre en contact aveclAjusteur, avec lesprit de Dieu en nous, noustablissons une association, un partenariat ochacun des deux a quelque chose faire. Ainsi,ladoration, la contemplation, la mditationet les demandes sont de notre ressort pourconnatre et accomplir la volont de Dieu... etltat de bonheur dans une paix durable stablit,nous procurant des nergies cosmiques, nousdonnant plus de courage, dentrain pour relever

les dfis de la vie et mener travers cela notrecroissance spirituelle.

La mthode principale pour quilibrer lematriel, le mental et le spirituel... est lAmouret cet quilibre nous procure le bonheur quiest indissolublement li au spirituel. Il nous fautaimer Dieu pour le connatre, mais il nous fautconnatre notre prochain pour laimer, cest--dire quil nous faut nous intresser lui.

Ensuite, Maurice Migneault nous expliqueque vivre l exprience dune thmatique, cestpartir avec une semence qui mergera en sontemps. La nature relle de la religion, cestla dmarche de lhumain vers Dieu, dans la

recherche de la Vrit, de la Beaut et de laBont. La relation avec Dieu est comme lactionde respirer, cela ce fait en deux mouvements, ilnous faut respirer Dieu pour pouvoir lexpireraux autres. (Cest peut tre cela lodeur de

saintet.)Suite cela, durant deux minutes, Guy

Perron nous demanda de faire lexercice derespirer Dieu, de nous remplir consciemmentde sa prsence en nous. Il nous demanda, suite cet exercice, si nous avions ressenti la fraternitspirituelle des enfants de Dieu ?

Guy dveloppa en quatre phases laprogression dans lexprience religieuse. Lapremire est la conformit, cest la rsignationet la soumission aux autorits religieuses etaux traditions. La seconde est occasionnelle,ce sont les accomplissements mineurs pourse donner bonne conscience. La troisime est

lintellectualit logique, cest lesclavage cultueldans laveuglement spirituel, Enfin, la quatrimephase, celle de la libert spirituelle o l on osepenser, agir et vivre notre relation personnelleavec Dieu.

Guy nous dtailla ensuite les sept tapesde la libration spirituelle.

1 De la croyance la foi.2 La naissance de la religion.3 La naissance de lesprit.4 Lenfance spirituelle.5 Ladolescence spirituelle.6 Lge adulte, la maturit spirituelle.7 Le travailleur cosmique donner ce

que lon a reu.Mon Dieu, cest ma volont de faire ta

volont.Au cours de laprs-midi, ce fut les part-

ages en tables rondes sur la nature relle de lareligion, suivis dune plnire o chacun pouvaitdonner son avis. Les participants ont bienapprci cette faon de faire et la proposentpour les thmatiques venir.

Merci tous pour cette belle expriencede partage.

Pierre Routhier

Thmatique du Dimanche 3 Juin 2007


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J , revue consacre aux institutionsreligieuses existant actuellement surnotre monde, que, contrairement

ce que lon pourrait penser, le sentimentreligieux est la hausse. La droite religieusegagne de plus en plus de terrain. Bien quele ubec soit moins touch par ce mouve-

ment, llection du parti conservateur auxdernires lections fdrales montre quil ya un retour vers les valeurs traditionnelles.Cela vous semble positif? Dtrompez-vous!Les glises ont, dans la majorit des cas,une attitude intransigeante. Elles imposentune conception de Dieu parfois illogiquequi laisse peu de place aux ides nouvelles.Urantia est caractrise par une diversitde conceptions religieuses avec lesquellesnous devons composer. Pour v iter lesaffrontements et apprendre vivre avec cettediversit, nous avons besoin de redfinirce quest la religion. La 5e rvlation nous

propose une vision largie et plus inclusivede la ralit religieuse de notre poque.Avant de dfinir ce quest la religion,

faisons un court survol de son origine. Lesdiffrentes religions du monde sont apparueset se sont dveloppes par 2 techniques:lvolution et la rvlation. La croissance de lacivilisation, quelle soit physique, intellectuelleou spirituelle, est conditionne par le circuit desesprits mentaux adjuvats, qui sont au nombrede 7 (intuition, comprhension, courage, con-naissance, conseil, adoration et sagesse). Ce sontles premires inuences oprant sur le mentalhumain, le premier contact entre lhomme et

le monde spirituel. Lorsque le dveloppementcrbral le permet, les 6e et 7e adjuvats, celuide ladoration et de la sagesse, commencent exercer leurs fonctions sur le mental humain.Ce sont ces deux dernires impulsions qui per-mettent lhomme dentreprendre lexplorationde la spiritualit, et cela, avant mme que lesAjusteurs et le processus de rvlation apparais-sent sur la scne de lvolution humaine. Cestpar ce mcanisme que lhomme prhistorique,avec le peu de moyens intellectuels quilpossde pour rchir, amorce la recherche dudivin. Le milieu ambiant lui fournit les situationsdiffi ciles qui lobligent repenser ses concep-

tions du monde et, lexprience saccumulant,lhomme raffi ne sa conception de Dieu. I l a falludes sicles avant datteindre le sublime conceptdun Dieu unique, plein damour et de compas-sion. Lhumanit a d passer par de longs stadesdvolution allant de ladoration de la nature, lacroyance aux fantmes, lasservissement unepluralit de divinits, en passant par le concept

dun Dieu jaloux et vengeur, pour arriver enfin la magnifique conception du Pre universel detoute la cration.

Il nest pas ncessaire dlaborer surlhistoire de lvolution de la religion. Je vousrenvoie aux fascicules 85 92 du Livre dUrantia.Ce quil faut retenir, cest quen premier lieu,lhumanit, sous linfluence spirituelle desesprits mentaux adjuvats, va imaginer etconcevoir un monde de fantmes, premirebauche de lorganisation spirituelle de lunivers.Beaucoup de concepts religieux proviennent decette lointaine poque; la peur des morts lacroyance aux fantmes de la prhistoire en

est un exemple frappant. Les rites dapaisementdes esprits (sacrifice danimaux et dtreshumains), pratiqus par les hommes et qui sesont transforms en la doctrine moderne delexpiation, en sont un autre exemple.

Sans le secours de la rvlation,laccumulation des concepts errons dus auxttonnements de lhumanit dans sa recherchede Dieu risquerait de voir la vrit steindre.Llargissement de la vision spirituelle sur uneplante prendrait beaucoup trop de temps sides tres spirituels ne nous apportaient pasleur soutien par des rvlations priodiques dela vrit. Sur Urantia, elles sont au nombre de 5,

parmi lesquelles on retrouve: le gouvernementplantaire du Prince, la dispensation adamique,le rgne de Melchizedek, leffusion du ChristMical et Le Livre dUrantia. Chacune delles apour but damener la civilisation des stadesplus levs de connaissance de la vrit, encorrigeant les erreurs du pass et en amenantde nouveaux concepts susceptibles dtreassimils par les hommes. videmment, cesnouvelles ides ne sont jamais trs loignesdes connaissances de l poque concerne.En effet, la rvlation doit se soumettre auxlois de lvolution et faire des compromis. Onen voit un exemple dans lattitude de Paul,

lorsquil substitue les sacrifices dtres humainset danimaux au seul et unique qui soit: celuide la mort du fils de Dieu sur la croix. Micalna jamais enseign un tel concept (expiationde la faute) ses aptres. Cette ide est issuedu compromis fait entre les enseignements dumatre et la tradition religieuse de lpoque, pourqui les sacrifices taient une part importante durituel. Il est dsolant de noter quaujourdhui,

de tels sacrifices, comme la fte des moutons Ad al-kebir o les musulmans gorgentles pauvres btes en souvenir du sacrificedAbraham, ont encore leur place dans les rituelsde certaines religions. Lvolution est vraimentune technique lente.

En rsum, la religion sera toujours leproduit de lvolution humaine sous la directiondes esprits mentaux adjuvats et des rvlationspriodiques. Le Matre lui-mme avait unereligion de type mixte.

Lors de son effusion sur Urantia, ChristMical vcut sous le rgne de la religionvolutive jusqu lpoque de son baptme.

partir de ce moment-l et jusqu sa crucifixionincluse, il poursuivit son uvre par la gouverneconjugue de la religion volutive et de lareligion rvle. (Livre dUrantiap.1112- no.1)

La religion est une discipline qui volueet se transforme pour mieux servir lhumanit.Elle nest pas parfaite, elle est constitue devrit et derreur.

Ayant survol les origines de la religion,essayons de comprendre ce quelle est. Toutcomme la science a pour but la comprhensionde notre monde physique, un regard portvers lextrieur, la religion est la discipline quivise la comprhension du monde intrieur,

celui des relations personnelles entre lme etDieu. La religion possde 2 dimensions: lesprit(la recherche du divin) et son expression (lerituel).

Lesprit de la religion. Dans sa formela plus simple, la religion se dfinit par notrerelation personnelle avec le Pre universel. Cetteassertion englobe tout mouvement spirituelayant Dieu pour premier principe crateur.Lesprit de la religion est ce qui nous unit tousautant que nous sommes et peu importent laforme et le nom que prend notre culte. Cest ladvotion que lon porte notre Pre cleste et la confraternit universelle.

La forme de la religion. On confondsouvent le rituel et lesprit de la religion. Lerituel nest que la forme expressive de notrerelation avec Dieu. Il sagit de nos conceptionsspirituelles, les diffrents rituels, notre faonde prier, etc. Elle est secondaire par rapport notre relation avec Dieu. Si on priorise laforme, elle peut devenir source de conit, carson expression est hautement individualiseet varie selon notre sensibilit, notre culture,notre ducation et lpoque laquelle on vit.Lexpression de notre relation avec Dieu nest pasabsolue, elle change mesure quenotre vision spirituelle slargit.

Religion et Rvlation

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11ARCHIVES http://urantia-uai.org/tidings/ Tidings 26Rflectivit 217 JUILLET-AOT2007longue liste dexemples o notre vie est unifiepar les significations de la religion. Il sagit deretenir que tout dans notre existence mortelleprend une signification plus leve grce lareligion.

Parce quelle nous donne lassurance de lasurvie ternelle, les efforts entrepris ici-bas nesont plus une pre lutte avec la mort commercompense, mais plutt un avancement dans

lau-del; ce que nous entreprenons ici-bas, nousle continuerons l-haut. Par cette promesse,ce que nous faisons ici prend une dimensionbeaucoup plus importante. Notre vie terrestreest le dpart dune grande et belle aventure, elleest le prrequis pour la vie morontielle.

Cest par lentretien dune relation vivanteavec Dieu que lon devient de plus en plus rel.Par le rehaussement des significations de la vie,la religion nous permet dtre et, par la promessede la rsurrection, de devenir. Mais cela ne suffi tpas, il faut aussi faire quelque chose, tre actif.Cest la dimension sociale de la religion

Le Faire. La mesure par laquelle la religion

transforme chaque individu inuence indirecte-ment la socit dans son ensemble. Lorsquechacun de nous prend le temps ncessaire pourslever spirituellement, cest tout le groupe quiest rehauss. La religion exerce cette inuencepar lamlioration de chacune de ses partiesindividuelles. Vivre intensment notre relationavec Dieu est la plus grande contribution quenous puissions faire la civilisation.

Parce que nous avons un Pre cleste,nous avons aussi des frres et surs dans lesprit.Aimer notre prochain, cest le servir, et servir estle secret de lvolution de toutes civilisationset mme du grand univers. Cela nous oblige

penser en fonction des besoins des autreset pas seulement en fonction de nos propresbesoins. Malheureusement, nous vivons dansune socit, o se mettre au service de nos frreset surs est considr comme une marque defaiblesse et de subordination. Le pouvoir estassoci la capacit de dominer et dutiliserles autres pour son propre avancement. Cetteide est une des grandes plaies des socitslaques qui ont abandonn les buts de la vraiereligion : aimer Dieu et servir la confraternitspirituelle. La religion redonne ses lettres denoblesse au service dsintress en proclamantque le vrai pouvoir est celui que lon exerce sur

soi-mme. Le Christ nous a donn un exempleextraordinaire lorsquau dernier souper, ilsest lev pour laver les pieds de ses aptres.Il ne pouvait donner un meilleur exemple delattitude que lon devrait avoir les uns enversles autres. Imaginez, quelques secondes, sinotre socit appliquait ce principe. Ce seraitPaix sur Terre et bonne volont parmi leshommes. Lhumilit de Mical et sa capacitde soublier faisaient de lui linstrument parfaitpar lequel Dieu pouvait uvrer dans notremonde. Il en est de mme pour nous. Notrecapacit de laisser notre orgueil de ct est lamesure par laquelle nous pouvons devenir des

Faisons une comparaison avec la nourriture.Les aliments de base (buf, poulet, poisson,lgumes varis) demeurent sensiblement lesmmes dans toutes les nations, mais leur com-binaison et leur agencement vont constituer lesdiffrents types de cuisine (asiatique, franaise,mexicaine, etc.) Notre amour pour Dieu estlingrdient de base de la religion, et celui-cisexprimera de multiples faons. Tout comme

nous dgustons les diffrentes cuisines dumonde, ne devrions-nous pas savourer spirituel-lement les diffrentes expressions de lamourpour Dieu? Les problmes surviennent lorsqueles hommes essaient dimposer une seule etunique forme dexpression, leurs propres rituels.Luniformit nest pas la mthode divine. Lunit- lharmonisation de la diversit - est ce que Dieucherche accomplir. Nous en avons un trs bonexemple dans la fusion de lme imparfaitedorigine animale et lAjusteur divin.

La prsance de lesprit sur la forme. Il vasans dire que notre relation intime avec Dieusupplante notre faon de lui exprimer notre

amour. Cela ne veut pas dire que lexpression denotre attachement Dieu nest pas importante,mais plutt quelle est secondaire par rapport lessence de la religion: notre relation person-nelle avec Dieu et la fraternit humaine. Lespritde la religion est au rituel religieux ce que notreme est notre corps. La forme est toujourssubordonne lesprit. Si on dsire vivre enpaix, si lon veut que la bonne volont sinstalleparmi les hommes, si on souhaite empcher lesguerres de religion, ce que lon doit apprendre reconnatre chez nos frres, cest lesprit et nonla forme de leur culte.

Nous en connaissons dj un peu plus sur

la religion: son origine, son esprit, son expres-sion. Mais quelle est sa fonction dans notre vie?La religion se rsume ces 2 commandements :tu aimeras ton Dieu de tout ton esprit, de touteton me et de toute ta force, et ton prochaincomme toi-mme. Aimer Dieu, entretenir notrerelation avec lui fait de chacun de nous desralits dans lunivers ; la dimension socialede cette relation, cest lamour du prochain.Les deux sont insparables, lun ne va pas sanslautre. Dieu est notre Pre et nous sommes tousfrres et surs.

tre et devenir. La religion, en plus dtrela discipline qui explore le besoin fondamental

de trouver Dieu, de laimer et de lui ressembler,est la grande unificatrice de notre existence. Elleinsuffl e des valeurs spirituelles dans toutes lesactivits de notre vie. Notre travail quotidienne vise plus seulement la prservation de soi,mais aussi notre contribution personnelle lenrichissement de la socit. Nous dvelop-pons des amitis non par peur dtre seuls, maisparce que lunivers est une grande famille dontle Pre cleste est le Crateur. Devenir parentne signifie plus seulement se perptuer etduquer les enfants, mais aussi tre la premirede plusieurs reprsentations du Pre-Mrespirituel de la cration. On pourrait faire une

instruments entre les mains des tres spirituelsqui cherchent inuencer le dveloppementde notre plante.

Dans un dernier temps, la religion est lpour raffi rmer ses rgles de conduite tout aulong du dveloppement de la civilisation etspcialement lors des priodes de transition. titre dexemple, les accommodementsraisonnables. Notre socit doit aujourdhui

sajuster la prsence de diffrentes cultures.Le seul moyen de sadapter cette nouvellesituation est de proclamer la paternit divine etla fraternit universelle; cest cela lessence dela religion. Aimer Dieu et apprendre mieux leconnatre nous renvoie au service de lhumanit.tre et faire sont 2 dimensions interdpendantesdune mme ralit, la religion.

Quel est lavenir de la religion ? Avec laprolifration des cultes, nous faisons f ace auproblme de la cohabitation. Pour pouvoir vivreen paix, les diffrentes institutions religieuses denotre poque devront faire un grand nettoyagedans leurs concepts, et il faudra beaucoup de

courage pour accomplir cet exploit. En quoiconsistent ces changements? Je vous donne mavision bien personnelle des ajustements qui mesemblent prioritaires.

La souverainet de Dieu. La vrit absoluenexiste pas sur les plantes en volution. Toutervlation est limite par les connaissances etlexprience humaine de lpoque. Pourtant,lattitude de bien des religions est de croireque les credo quelles mettent de lavant sontimmuables. Dieu seul est souverain et absolu.Notre vision en expansion est conditionnepar lvolution. partir du moment o lonaccepte cette ide, il faut travailler largir

notre conception des choses en empruntant cequil y a de meilleur dans les diffrents courantsreligieux.

Cohrence des concepts religieux.Beaucoup de notions incohrentes empchentune vision claire de Dieu de voir le jour. Certainesides nouvelles ctoient des concepts spirituelssuranns. Prenons cette vision gnralementaccepte de Dieu, le Pre misricordieux aimantsa cration, qui envoie son fils unique souffriret mourir comme sacrifice expiatoire pour lesfautes de lhumanit. Je ne comprends toujourspas comment on peut endurer un dilemmeaussi apparent! Voici un autre exemple. Lide

dun purgatoire o Dieu se plairait voir souffrirses enfants fautifs. Quelle honte de dfigurer lePre cleste de cette faon! Il faut laguer larbredes croyances religieuses et jeter dehors tousces faux concepts qui proviennent dpoquesrvolues. La religion a tout apprendre de lascience, qui, elle, nhsite pas corriger le tirchaque fois quelle le peut.

Lcumnisme. Le concept de peuplelu est une calamit pour tout mouvementreligieux. Lcumnisme, qui prconise larunion de toutes les glises en une seule,est une ide qui fait doucementson chemin et que lon devrait

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12 SIT EDE LAUI HTTP:// URANTIA-UA I.OR GTidings 26Rflectivit 217 JUILLET-AOT2007appuyer. Il ne vise pas dtruire les diffrentesexpressions du sentiment religieux, mais lesintgrer et les unifier dans un mme esprit defraternit.

Une rvlation plus jour. Dans cetteautocorrection de nos systmes de pense,Le Livre dUrantiaest un outil prcieux. Je croisque cette rvlation plus jour des conceptsspirituels deviendra, en temps opportuns, le

livre de rfrence pour toutes les religionsprogressives. Il va sans dire que cela ne se ferapas avant trs longtemps.

Il peut sembler prsomptueux de penserque le Livre dUrantiapuisse surclasser les autresgrands courants religieux de notre poque.Pourtant, cest ce qui sest produit lors delincarnation de Mical sur Terre. Analysons lessimilarits entre la 4e et la 5e rvlation.

1. Au mme titre que Mical nest pasvenu instituer un autre systme religieux, la 5ervlation nest pas destine devenir une autresecte. Le Livre dUrantiaest un euve deau vivequi abreuvera et rafrachira les terres arides et

dessches de la religion volutive.2. La 4e rvlation avait pour but de

rehausser la conception du Dieu des armes etde la nation celle dun pre aimant personnel-lement chacun de ses enfants. Mical a simplifila relation crateur-crature. Le Livre dUrantianous ramne cette mme conception enla nettoyant de laccumulation des dogmes(sacrifice, rituels, dogmes, etc.). Le Livre dUrantiaest une source de renouvellement pour toutesles religions volutives existantes qui auront lecourage de remettre en question leurs concep-tions de Dieu. Lavenir appartient aux institutionsreligieuses qui sauront sadapter.

3. Il tait tout aussi diffi cile pour les gensde lpoque du Christ de croire quil tait lefils de Dieu, tout comme il est difficile pourcertains individus, aujourdhui, de croire queLe Livre dUrantiaprend son origine chez despersonnalits clestes.

4. Le dveloppement de la 4e rvlationsest fait partir dun petit groupe dindividuspour devenir un mouvement pleinementdvelopp. La 5e rvlation a dbut avec unpetit groupe dtres humains (la commission decontact) pour se rpandre de manire graduelleet conforme aux lois de lvolution. De mmeque la 4e rvlation a dbut sans tambour ni

trompette, ainsi en est-il de la 5e rvlation.5. Ceux qui ont cru aux fils de Dieu lont

fait sur la base de la foi et de leur capacit dereconnatre la vrit.

6. Lorsque Mical eut termin sa mission,ce sont les hommes qui ont pris le relais et ontcontinu le travail laide de leurs connaissanceset mmoire des faits. Maintenant que Le LivredUrantianous a t donn, il nous appartientde dvelopper, de propager les perles de vritsqui y sont contenues selon les lumires que nouspossdons sur la meilleure faon dy parvenir. loppos des aptres, nous avons la chance depossder, grce limprimerie, une rvlation

qui demeurera inaltre. Notre dfi consiste ne pas rpter lerreur des fondateurs duchristianisme en crant une religion proposdun livre.

La 5e rvlation est la solution beaucoupde problmes sociaux modernes. courte ch-ance, elle renforcera la confraternit spirituellede notre plante par lunification des diffrentesformes dexpression de la religion. Regardons

un extrait du livre ce propos.Lavenir dUrantia sera indubitablement

caractris par lapparition dinstructeurs dela vrit religieuse la Paternit de Dieu et lafraternit de toutes les cratures. Mais il fautesprer que les ardents et sincres efforts deces futurs prophtes seront moins dirigs versle renforcement des barrires entre religions, etdavantage vers laccroissement dune fraternitreligieuse dadoration spirituelle parmi lesnombreux fidles des thologies intellectuellesdiffrentes si caractristiques de la planteUrantia de Satania. (Livre dUrantiap.1010no.4)

Le futur spirituel de la plante sera carac-tris par lunit religieuse, dont lcumnismenest que le premier balbutiement.

Un autre domaine o des correctionsdevront tre apportes a trait aux symbolismesutiliss en religion. Je me permets de citer leLivre dUrantiaune dernire fois.

Quels que soient les inconvnients etles handicaps, chaque nouvelle rvlation de lavrit a donn naissance un nouveau culte, etmme la reformulation de la religion de Jsusdoit dvelopper un nouveau symbolisme ad-quat. Il faut que les hommes modernes trouventun symbolisme appropri leurs nouveaux

idaux, leurs nouvelles ides et obdiencesen expansion. Ce symbole suprieur dune plushaute civilisation doit surgir de la vie religieuse,de lexprience spirituelle. Ce symbolismesuprieur dune plus haute civilisation doit trebas sur le concept de la Paternit de Dieu etcontenir le puissant idal de la fraternit deshommes (Livre dUrantiap.966 no1)

Il est des symbolismes qui, bien querassembleurs, projettent de fausses ides propos de Dieu. Ainsi en est-il de la croix quirassemble tous les fidles croyants au Christ.Bien que, pour beaucoup, ce symbole puissereprsenter la rsurrection, il nen demeure pas

moins quelle est un instrument de torture, unsymbole hautement ngatif qui trne dans lesglises. Laccent est mis sur la mort de Micalsur la croix, au lieu de sa vie exemplaire quivisait la rvlation du caractre aimant de notrePre cleste dune part, et les merveilles delassociation crateur-crature dautre part. Cesont ces concepts qui sont importants, mme sila mort de Jsus ben Joseph nous donne lespoirde notre propre rsurrection. La croix est aussi lesymbolisme de la faute originelle et du conceptdexpiation. Lide que Mical soit venu souffriret mourir pour rtablir nos liens avec le Pre estune ide mdivale inacceptable.

Nous aurons besoin dun symbolisme plusgnral et intgrateur de toutes les religionsayant Dieu pour centre. Je crois quun jour, dansun trs lointain futur, les 3 cercles concentriquesbleus sur fond blanc deviendront ce symboleunificateur de toutes les familles religieuses. Eneffet, les cercles de par leur nature concentriqueamnent lide de lvolution partant delextrieur vers lintrieur, vers la cible qui est

Dieu le Pre. Nest-ce pas ce que nous essayonsde faire depuis que nous avons rpondu lappel Soyez parfait, comme moi-mme jesuis parfait? On peut le voir dans lautre sens ; laDit partant du centre et seffusant sur lunivers,vers lextrieur. Ce symbolisme est dnu detoutes connotations ngatives. Il replace Dieuau centre de nos proccupations, au lieu dtreun symbole propos de la mort du Christ. Il estassez universel pour tre accept par beaucoupde courant religieux.

Personnellement, je souhaite ardemmentque lvolution nous amne un symbole plusadquat pour voquer Dieu. Il va sans dire que

cela ne reprsente que mon opinion person-nelle. Il nest pas question de rvolutionner lesystme religieux, et denlever toutes les croixdes glises. Lvolution seule dcidera de quoi cesymbole sera fait et quand il simplantera.

Pour conclure, noublions pas que larecherche du Pre est le cur mme de lareligion. Lexpression de ce sentiment esthautement personnalise. Les conceptions,les rituels et les symboles ont leur importance,mais ne doivent pas avoir la prsance sur notrerelation personnelle avec Dieu. La 5e rvlationest le meilleur outil qui nous soit donn pournous aider unifier les diffrents courants

spiritualistes de notre poque en redfinissantce quest la religion. La place du mouvementurantien est de former des ducateurs qui seront mme dinsuffl er des vrits nouvelles dansles concepts religieux de notre socit, et cela,en partageant respectueusement leurs vuespersonnelles sur Dieu avec les diffrents adeptesdes religions existantes. Il nest pas question icide convertir, mais de questionner et de proposerdes rponses mieux adaptes notre re. Pourcela, le mouvement urantien doit demeurer librede toute alliance avec les religions du monde.Aprs tout, la rvlation nest pas une religion,elle est le sel cosmique, le ferment qui permettra

nos concepts religieux de se renouveler.En illuminant les vrits dj connues et encorrigeant les erreurs du pass, Le Livre dUrantiacrera un nouvel lan dans la recherche de Dieu.En ce moment mme, des tres humains inspirspar cette nouvelle rvlation de Dieu se lvent etils continueront se lever de plus en plus pourtmoigner dune vision largie du Pre clestequi, cette fois-ci, sera inclusive et respectueusedes diffrentes formes dexpression de lamourport au crateur.

Marc Belleau


13/13


Reflet de lme.

Par mes yeux, lombre du monde entre en moi,

De mon me, par la lumire qui jaillit,

Je drape ses contours dun ruban de soie,

Son image rsonne dun clat de vie,

ui brle en moi la source de ma foi.

Thierry LANTZTronville en Barrois (France)C

lecteurs de diffrentsniveaux de comprhension, dchanger et dtudierensemble les enseignements du Livre dUrantia. Elle favorise

le progrs spirituel en permettant ses participants de trouverdes applications pratiques aux enseignements du Livre dUrantiadans leur vie quotidienne. Cette pratique importante permet degarder un point de vue largi sur les concepts de vrit.

Vous dsirez participer ou former un groupe dtude; avecjoie, nous vous assisterons. Vous dsirez faire paratre votre groupedtude dans cette liste, contactez la responsable, via courriel:

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