universidad nacional de educaciÓn máster en educación

Mónica Patricia San Pedro Mera 1

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN

Máster en Educación

Mención en: Enseñanza de la Geografía e Historia

Título del trabajo:

EXPRESIONES CULTURALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA-

AFRODESCENDIENTE DE LA PROVINCIA DE IMBABURA PARA

ESTUDIANTES DE OCTAVO AÑO DE LA UNIDAD EDUCATIVA JOSÉ MARÍA

VELASCO IBARRA.

Autora:

Mónica Patricia San Pedro Mera

C.I. 0918085036

Tutor:

Dr. Francisco García Pascual

14 de octubre, 2018

Azogues-Ecuador


RESUMEN

Uno de los retos del docente de Estudios Sociales es despertar el interés constante a los estudiantes,

pues tener cada clase conectada a estímulos positivos no es nada fácil, dado que los ambientes de

aprendizajes no propician los deseos de participar y lo que es peor aún convertir a esta asignatura en

texto, pizarra, dibujos sin ningún fin, cuestionarios con interrogantes que no generan la reflexión sobre

términos de sensibilización del hombre y su pertenencia planetaria. Por ello, en este trabajo se presenta

una planificación didáctica con la que se puede desarrollar la temática “Cultura del Ecuador”, mediante

sesiones que incluyen estrategias metodológicas autónomas y cooperativas, que sirven para conocer

más la diversidad de un pueblo con características indígenas y afro, se ponen sobre el ambiente de

aprendizaje, bailes, personificaciones, álbum, comida típica y la ubicación temporo- espacial para el

conocimiento vivencial del estudiante. Se propone el uso de recursos tecnológicos para la observación

de videos, escucha activa de canciones y la observación de personajes emblemáticos relacionados con

la comunidad que se estudia.

Palabras clave: Cultura Indígena afrodescendiente.

ABSTRAC

One of the challenges of the Social Studies teacher is to awaken the students' constant interest, since having

each class connected to positive stimuli is not easy, given that learning environments do not encourage the

desire to participate and what is even worse is to convert to this subject in text, blackboard, drawings without

any purpose, questionnaires with questions that do not generate reflection on terms of sensitization of man

and his planetary belonging. Therefore, this work presents a didactic planning with which you can develop the

theme "Culture of Ecuador", through sessions that include autonomous methodological strategies and

cooperatives, which serve to learn more about the diversity of a people with indigenous and Afro

characteristics., they are placed on the learning environment, dances, personifications, album, typical food and

the temporo-spatial location for the experiential knowledge of the student. The use of technological resources

for the observation of videos, active listening of songs and the observation of emblematic characters related

to the community under study is proposed.

Keywords: Afro-descendant indigenous culture


ÍNDICE

PORTADA………………………………………………………………………………………………………………………………………1 ÍNDICE ..............................................................................................................................................3

CESIÓN DE DERECHOS .................................................................................................................4

1. Introducción ...............................................................................................................................5

2. Presentación de la unidad didáctica implementada .....................................................................6

2. A. Presentación de objetivos ......................................................................................................6

2. B. Presentación de contenidos y su contextualización en los currículos oficiales. ......................7

2. C. Diseño de las actividades de enseñanza y aprendizaje en relación a los contenidos. ...........13

2. D. Presentación de las actividades de evaluación formativa .....................................................15

3.- Implementación de la unidad didáctica ...................................................................................18

3. A. Diseño de las actividades de enseñanza y aprendizaje en relación a contenidos¡Error! Marcador no

definido.

3. B. Resultados de aprendizajes de los alumnos ..........................................................................29

3. C. Descripción del tipo de interacción ..................................................................................29

3. D. Dificultades observadas .......................................................................................................30

4.- Valoración de la implementación y pautas de rediseño de la unidad didáctica .......................32

4. A. Valoración de la unidad y propuesta de mejora ...................... ¡Error! Marcador no definido.

5.- Reflexiones finales ..................................................................................................................34

5. A. En relación a las asignaturas troncales de la maestría ............ ¡Error! Marcador no definido.

5. B. En relación a las asignaturas de la especialidad ...................................................................35

5. C En relación a lo aprendido en el TFM ..................................................................................36

Referencias Bibliografícas ...........................................................................................................37

Anexos .........................................................................................................................................38

Autoevaluación del estudiante del trabajo de fin de máster ..........................................................42


CESIÓN DE DERECHOS


1. Introducción

Las expresiones culturales forman el sello inconfundible de una comunidad desde la cual nacen

las raíces de un territorio distinguiéndolo de los demás. Por ello los Estudios Sociales, asignatura que

forma parte del pensum del currículo nacional ecuatoriano convertida por excelencia en la ciencia de la

sociedad busca colocar en la memoria de sus estudiantes las voces, su sentir, sus costumbres que a

través de los tiempos se convierte en su historia con miras a que en un futuro éste alumno pueda alcanzar

el buen vivir.

Los proceso de aprendizaje de Estudios Sociales de Octavo año de educación básica en la

unidad programática N° 8: “Cultura y diversidad”, enmarca el desarrollo de estudiantes con identidad

social que respeta su diversidad, de ahí que este trabajo plantea de manera creativa una herramienta

que genere en el estudiante el interés en cada sesión de trabajo y pueda descubrir las expresiones

culturales de comunidades indígena - afrodescendiente localizada en una misma provincia en un

Ecuador diverso e intercultural.

Por lo antes expuesto la estructura del presente trabajo se compone de una primera parte donde

se define la unidad didáctica relacionada con la Cultura del Ecuador con los respectivos objetivos que

propone el currículo oficial, además del diseño micro- curricular previstos de estrategias metodológicas

que permiten al estudiante experimentar un aprendizaje dinámico, cooperativo en términos vivenciales

basados en hechos reales de grupos humanos que son puestos en el salón de clases. También se

establecen los contenidos programáticos y la correspondiente evaluación formativa de la unidad.


En el segundo acápite se muestran los detalles de implementación de la unidad didáctica en el

grupo de estudiantes, se incluye los resultados logrados en los alumnos, la descripción del tipo de

interacción y finalmente las dificultades que se observaron a lo largo de la aplicación. Más adelante se

presenta una valoración de la práctica de la unidad y finalmente se encuentran descritas las reflexiones

finales sobre los conocimientos adquiridos.

2.B. Presentación de la unidad didáctica implementada

2. A. Presentación de objetivos

Objetivo General

Valorar las expresiones culturales de la comunidad indígena-afrodescendiente de la provincia de

Imbabura a través del análisis, la reflexión y la práctica del modus vivendi de los estudiantes para el

reconocimiento de una nación diversa.

Objetivos específicos

Conocer el contexto geográfico de la provincia de Imbabura por medio de la observación

indirecta de los lugares donde se concentra las comunidades indígenas-afrodescendientes para

la noción del espacio ecuatoriano.

Identificar las diversas culturas indígenas-descendientes por medio del análisis de sus

condiciones vitales para la construcción de una sociedad hermanada que valora las actividades

humanas.

Comprender las manifestaciones de la cultura en todo su esplendor ligados a vivencias: fiestas,

tradiciones, leyendas, comida, religiosidad y costumbres para promover comunidades

comprometidas con los demás.


Construir valores en la riqueza de la identidad cultural ecuatoriana a través del análisis y la

crítica de los hechos discriminatorios, la desigualdad para estudiantes justos y solidarios.

2. B. Presentación de contenidos y su contextualización en los currículos oficiales.

Los contenidos que están inmersos se encuentran en el currículo nacional del Ecuador en los que se

señalan a continuación:

Cultura y diversidad

La cultura

Diversidad cultural del Ecuador.

Origen y localización de las culturas indígena-afrodescendiente de la provincia de Imbabura.

Condiciones de vida de las culturas indígena y el desplazamiento forzoso de los pueblos afro.

Manifestaciones culturales indigeno-afrodescendientes.

Mitos, leyendas, religiosidad.

Reconocimiento de los derechos indígenas y afroecuatorianos.

La cultura


Esta palabra empleada en el mundo encierra mucho pues desde cualquier punto de vista no existe mejor

definición para todo lo que ha sido producido por la mente y la mano humana. Ahora bien, analizando

el criterio de autores la “cultura” tiene los siguientes significados:

Para Carlos Alvear, en su texto Historia de la Cultura, señala:

“El concepto de cultura, como tarea individual, debe completarse con una concepción más

amplia que abarque a la especie humana en su conjunto, y con tal motivo puede hablarse de

cultura como la suma de las creaciones humanas acumuladas en el transcurso de los años

(Alvear , 2004).

En otras palabras, del autor encontramos que estas creaciones van teniendo características especiales

en distintos grupos, según los distintos países, según los distintos continentes; esto quiere decir que por

más que los hombres pertenecemos a la misma especie y somos esencialmente iguales, queda

demostrado que nos diferenciamos por la forma y la fisonomía de la cultura creada en cada parte del

mundo y en cada época.

Otro importante concepto sobre el significado denotativo de la cultural. Para Portugal (2015) en

síntesis todo lo que se refiere a materiales o inmateriales como valores, comportamientos, objetos, etc.,

que diferencian a un grupo de personas que comparten vivencias en una determinada realidad. Dicho

de otro modo, los estudiantes en esta unidad temática conocerán la manera como los seres humanos

desarrollan la vida y van construyendo el lugar donde habita de forma intelectual y artística.

Diversidad cultural del Ecuador


El Ecuador, es un estado con patrones culturales diversos llenos de contrastes, dada su enorme

variedad étnica distribuidas en las cuatro regiones, cuenta con 17 nacionales distribuidos de amerindios,

afroecuatorianos, blancos, mestizos, mulatos (Codenpe, 2015).

A continuación, su conformación:

Cuadro 1: Grupos y nacionalidades del Ecuador

Origen y localización de las culturas indígena-afrodescendiente de la provincia de Imbabura

Durante los últimos años se ha notado creciente corriente indigenista, así como afroecuatorianos que

busca la reivindicación de los pueblos indios y negros esencialmente de los que están asentados en la

provincia de Imbabura, se localiza en la región interandina o sierra del Ecuador.

Figura 1: Ubicación Físico espacial de la Provincia de Imbabura

Costa Sierra Amazonía

Chachi

Awa

Épera

Tsáchila

Manta Huancavilca

Caranqui Panzaleo

Natabuela Chibuleo

Otavalo Salasaca

Cayambe Watanka

Quitu Cara Puruhá

Canari Saraguro

A´l Cofán Secoya

Siona Huaorani

Shiwiar Zápara

Achuar Shuar


Fuente: (Plan Estratégico Institucional , 2013)

De las Culturas Indígenas

En la provincia de Imbabura, como producto de su particular conformación histórica, coexisten grupos

que corresponden a los pueblos originarios del continente americano; sin embargo, todos los pueblos

indígenas contemporáneos tienen en común el ser descendientes de las sociedades prehispánicas.

De las Culturas afrodescendientes

A nuestro país en el proceso de colonización fueron traídos en calidad de esclavos a los hombres y

mujeres africanos, los mismos que con el tiempo se localizaron en la zona de la provincia de Imbabura

dejando raíces marcadas en todo el país, adquiriendo una particular característica por ser indígenas-

afros.

Rasgos característicos de las culturas indígena-afrodescendiente de Imbabura

Las culturas indígenas conservan rasgos característicos de su pasado, pero no se han mantenido

estáticas, han asimilado elementos culturales europeos, afrodescendientes y mestizos. Cabe destacar


que los indígenas son diferentes de los mestizos y los afros. Entre los rasgos que caracterizan a estos

pueblos tenemos: idioma, propias formas de vida, vestimenta, costumbres, etc. los cuales han defendido

gracias a su resistencia; Aunque algunos elementos como rituales, idioma y festividades, están siendo

amenazados. Cada vez más los niños y jóvenes indígenas adoptan hábitos y consumen música, ropa y

elementos promovidos por los medios de comunicación.

Los afrodescendientes que viven en Ecuador desde la época colonial ha preservado sus rasgos culturales

por siglos, la gran mayoría de estos pueblos son víctimas de la pobreza y la exclusión; sin embargo,

han tenido gran presencia en la música, el deporte y la literatura.

Manifestaciones culturales indigeno-afrodescendientes

La provincia de Imbabura, es una de las pocas zonas andinas que ha fomentado con fuerza el desarrollo

de artesanías, ha marcado la diferencia en la producción de tejidos, trabajos de cuero, esculturas, las

mismas que tienen buena acogida en los mercados nacionales y extranjeros.

Los tejidos

El cuero

Los bordados

Los trabajos

Las fiestas tradicionales en la provincia de Imbabura que marcan claramente su cosmovisión, son:

Inti Raymi

Carnaval de Coangue

Yamor

Otavalo Y Peguche

Cotacachi

Cotacachi

Natabuela


Pawcar Raymi

El coraza

Mitos, leyendas, religiosidad

En este sentido, según Vásconez, Arreaza, & Calle (2009) dicen “Los mitos y leyendas son producidos

por las distintas poblaciones humanas… desde una mirada pragmática o materialista de la cultura,

pueden entenderse como un producto histórico”. Lo que podría entenderse que la cultura, entendida

como estrategias de adaptación humana, se construye gracias a las condiciones humanas mentales y

materiales que expresan realidades en función a su conservación. A esta particular provincia se le

atribuye las siguientes:

El funeral para San Pablo

Los amores de Taita Imbabura

La suerte de San Jerónimo

Las tres piedras

Reconocimiento de los derechos indígenas y afroecuatorianos

En cuanto a los derechos indígenas, el Estado ecuatoriano reconoce los derechos de la cultura que

habitan en el país. Uno de estos derechos es la educación bilingüe, que garantiza que los indígenas

tengan acceso a la educación en su idioma para que a su vez sea enseñado y promovido en los sectores

que hablan el castellano. Por otra parte cabe recalcar que el país busca el reconocimiento como sociedad

diversa e intercultural atribuyendo en su ley de la república la garantía de los derechos de equidad,

justicia y la nueva forma de distribuir las riquezas y reconoce los derechos culturales de estos pueblos

(Ayala & Ortiz, 2017)


2.C. Diseño de las actividades de enseñanza y aprendizaje en relación a los contenidos

En el siguiente apartado se detallan las actividades, el tiempo de sesiones y los contenidos que

se relacionan en el área de Estudios Sociales en el octavo año y que son las que desarrollo con la

aplicación de esta unidad didáctica.

Actividad

Contenido desarrollado Tiempo previsto

Escuchar y cantar activo de música

folclórica para contribuir a la temática

motivando la audición.

Proyectar un video “ Ecuador diversidad

cultural

La cultura

2 sesiones

80 minutos

Definir visitas a exposiciones áulicas

sobre los puntos donde se originaron las

culturas indígenas de Imbabura

Diversidad cultural del

Ecuador

1 sesión

40 minutos

Conocer la procedencia de los africanos

en zonas americanas.

Origen y localización de las

culturas indígena-

afrodescendiente de la

provincia de Imbabura

1 sesión

40 minutos

Analizar de manera vivencial los

problemas más graves que enfrentan los

Condiciones de vida de las

culturas indígena y el

1 sesión

40 minutos


pueblos indígenas y afrodescendientes

de las expulsiones e invasiones

desplazamiento forzoso de los

pueblos afro

Leer en conjunto y en voz alta el cuento

“ para mostrar la riqueza cultural

multiétnica como pluricultural de la

provincia de

Imbabura.

Manifestaciones culturales

indigeno

1 sesión

40 minutos

Crear “nuestro libro” con los rasgos

característicos de la cultura indígena-

afrodescendiente de la provincia de

Imbabura

Manifestaciones culturales

afrodescendientes

1 sesión

40 minutos

Aprender jugando las peculiaridades de

las manifestaciones culturales de los

pueblos indigeno- Afrodescendientes.

Mitos, leyendas, religiosidad 1 sesión

40 minutos

Realizar un Festival de danza afro

“Bomba del Chota” manifestación de la

cultura de Imbabura.

Reconocimiento de los

derechos indígenas y

afroecuatorianos

1 sesión

40 minutos

Vivenciar la lucha indígena y afro desde

la perspectiva de género: por ser mujeres,

pobres e indígenas

1 sesión

40 minutos

Elaborado por: Mónica San Pedro


2. D. Presentación de las actividades de evaluación formativa

La orientación para el desarrollo de la evaluación se realizará mediante la aplicación de la

presente unidad didáctica permite el desarrollo gradual de una conciencia social, cívica equitativa y

justa en los estudiantes. Mediante el uso de indicadores de evaluación que alcanzan niveles de análisis,

reflexión, coherencia y cohesión entre la aplicación de un proceso de enseñanza aprendizaje activo,

cooperativo y participativo. De tal manera que para evaluar estos criterios es necesario propiciar

situaciones vivenciales, desarrollar ideas e información clara sobre este Ecuador cultural especialmente

de la Provincia de Imbabura. Luego los estudiantes podrán formar parte de trabajos grupales en los que

crearán conciencia sobre temáticas sociales del pueblo indígena y afrodescendiente.

Finalmente, el progreso de los estudiantes de Octavo año en esta unidad didáctica, influirán en el entorno

inmediato por medio de importantes aportes culturales al aula de clase.

Actividad 1

Escuchar y cantar activo de música

folclórica para contribuir a la temática

motivando la audición.

Desarrollar un trabajo cooperativo con

todos los estudiantes.

Proyectar un video “ Ecuador diversidad

cultural”

Establecer las características de la

diversidad ecuatoriana.

Emitir juicio crítico sobre la importancia de

la riqueza cultural de nuestra tierra.

Evaluación formativa

Realice un mapa conceptual sobre las características culturales

del Ecuador.

Rúbricas Puntaje (10)

Claridad del contenido 3

Orden de las ideas 2

Calidad del trabajo

2

Originalidad del esquema 3

Actividad 2

Desarrollar el trabajo autónomo a través de

una trivia sobre la Diversidad Cultural.

Armonizar el entorno áulico con audios de

música cultural.


Resuelve una lección escrita sobre aspectos importantes del

origen del indigenado imbabureño.



Definir visitas a exposiciones áulicas sobre

los puntos donde se originaron las culturas

indígenas de Imbabura

ítems de relación 4

Ítems de apareamiento 2

Ítems de condicionamiento

directo

2

Ítems de localización 2

Actividad 3

Definir visitas a exposiciones áulicas sobre

los puntos donde se originaron las culturas

indígenas de Imbabura.


Elabora un artículo divulgativo de origen de pueblos indígenas.


Secuencia de ideas 2

Antecedentes 2

Desarrollo 3

Conclusión 3

Actividad 4

Conocer la procedencia de los africanos en

zonas americanas.


Realiza un collage sobre los pueblos africanos.


Creatividad

2

Puntualidad 2

Mensaje abstracto 3

Calidad del trabajo 3

Actividad 5

Analizar de manera vivencial los problemas

más graves que enfrentan los pueblos indígenas

y afrodescendientes de las expulsiones e

invasiones.


Participa de manera oral en la técnica de la pregunta.


Pregunta 1

2,5

Pregunta 2 2,5

Pregunta 3 2,5

Pregunta 4 2,5

Actividad 6


Leer en conjunto y en voz alta el cuento “

para mostrar la riqueza cultural multiétnica

como pluricultural de la provincia de

Imbabura.


Participa de manera oral en la técnica de la pregunta. Rúbricas Puntaje (10)

Pregunta 1 2,5

Pregunta 2 2,5

Pregunta 3

2,5

Pregunta 4 2,5

Actividad 7

Crear “nuestro libro” con los rasgos característicos

de la cultura indígena-afrodescendiente de la

provincia de Imbabura.


Presentación de un libro creado por los estudiantes.


Portada 1

Contenido 4

Claridad del mensaje 2

Ortografía 3

Actividad 8

Aprender jugando las peculiaridades de las

manifestaciones culturales de los pueblos indigeno-

Afrodescendientes.


Presentación de un portafolio áulico.


Secuencia de ideas.

2

Antecedentes 2

Desarrollo 3

Conclusión 3

Actividad 9

Realizar un Festival de danza afro “Bomba del

Chota” manifestación de la cultura de Imbabura.


Elabora un mapa conceptual con lis factores dancísticos de

Imbabura. Rúbricas Puntaje (10)

Orden y secuencia de las ideas 4

Contenido 2

Creatividad 2

Ortografía 2

Actividad 10


Vivenciar la lucha indígena y afro desde la

perspectiva de género: por ser mujeres, pobres

e indígenas.


Realizar un proyecto sobre la lucha de las mujeres por la

reivindicación de los derechos de los pueblos indígenas y

afrodescendientes.

Rúbricas

Puntaje (10)

Estructura del proyecto

2

Antecedentes 2

Desarrollo 3

Conclusión 3


3. Implementación de la unidad didáctica

3.A. Diseño de las actividades de enseñanza y aprendizaje en relación a contenidos

En las actividades que propongo a continuación se pone a los estudiantes ante una oportunidad

de aprender sobre la cultura del Ecuador, especialmente de la provincia de Imbabura la misma que por

su riqueza en la diversidad cultural permite distinguir el contraste existente entre pueblos que por sus

rasgos se clasifican entre indígenas y afrodescendientes. Desde luego que se hace énfasis al contexto

geográfico, como a su influencia multicultural.

Por lo cual se espera poder incentivar la búsqueda de la identidad cultural de nuestro pueblo y

el análisis crítico como puntal para una sociedad equitativa y justa proveniente de diferentes actividades

donde se vivencie, promueva, critique y proponga alternativas para alcanzar el buen vivir. La cultura

de los pueblos indígenas-afrodescendientes incide en los estudiantes para conocer, analizar y discutir


sobre esta sociedad diversa, por lo cual amerita su difusión de una forma creativa y participativa en el

aula escolar mediante sesiones curriculares enfocadas a trabajar en el alumno sus aspectos cognitivos,

procedimentales y actitudinales.

Se ha escogido la cultura de los pueblos indígenas- afrodescendientes de la Provincia de

Imbabura, porque ella sola guarda una riqueza cultural distinta a la de otros sectores del Ecuador, dado

que su geografía permitió el asentamiento de personas de alto andino así como franjas de negros que

llegaron de otros continentes en época coloniales y que originaron una raza valerosa que ha sufrido

discriminación. Por ello, con el estudio de estas culturas ampliaremos los derechos y posicionaremos

al Ecuador mega-diverso.

Objetivos de la Unidad Didáctica

Potenciar la construcción de la identidad personal y social mediante la comprensión de procesos

históricos para desarrollar una cultura de respeto y tolerancia.


ACTIVIDAD 1

2 Sesiones

PRODUCTO: Pancartas sobre la identidad cultural

Tiempo: 80 minutos CONTENIDO: Culturas del Ecuador

Actividades

Relaciones

interactivas

Tiempo

previsto

Recursos

materiales

Org

an

iza

ció

n

soci

al

del

au

la

Indicadores

de

evaluación

Papel profesorado

(P)/ alumnado (A)

Profesor/Alum

no

Escuchar y cantar

activo de música

folclórica para

contribuir a la

temática

motivando la

audición.

P: Incentiva a los

estudiantes a escuchar

una música folclórica.

A: Activa los sentidos

y predisposición

40 minutos

CD

Laptop o

PC.

Hojas

A4. Con

la música

folclóric

a.

En forma de

U.

Participa en

la escucha de

una forma

activa.

Interpreta la

canción

dirigida y

autónoma.

Desarrollar un

trabajo cooperativo

con todos los

estudiantes.

Proyectar un video

“ Ecuador

diversidad

cultural”

Establecer las

características de la

diversidad

ecuatoriana.

Emitir juicio

crítico sobre la

importancia de la

riqueza cultural de

nuestra tierra.

P: Proyecta el video a

toda la clase.

A: Responde

preguntas

relacionadas con la

observación del

video.

A: Determina las

principales

características de la

diversidad cultural.

P: Completa una

matriz con los

aspectos culturales

del Ecuador.

P: Fomenta el trabajo

cooperativo.

A: Realiza en grupo

de 6 estudiantes una

pancarta sobre formas

de preservar la

identidad cultural de

nuestro Ecuador.

A: Emite juicios

críticos.

40 minutos

Texto

de

Estudios

Sociales

del

Minister

io de

Educaci

ón.

Hojas

con

matrices

.

Video

Internet

Cuadern

o de

trabajo

Cartulin

a

En forma de

U.

Observa con

atención y

discrimina

aspectos

importantes.

Explica

característica

s de la

cultura.

Emite juicios

críticos.

.


ACTIVIDAD 2

Desarrollar el

trabajo

autónomo a

través de una

trivia sobre la

Diversidad

Cultural.

Armonizar el

entorno áulico

con audios de

música

cultural

P: Incentiva la lúdica

mediante el juego la

trivia cultural.

P: Explicar las reglas

del juego de forma

clara.

A: Participar en el

juego “Trivia cultural”

en los cuales responde

las preguntas de

acuerdo al turno

otorgado por un dado.

A: Responder la

mayor cantidad de

acertijos de la

diversidad cultural.

40

minutos

Dado

Cartel con

la trivia

Pizarra

Cinta

Adhesiva

Marcador

es

cartulina

de varios

colores.

En forma de U.

Comprende el

juego y participa

respetando

reglas.

Responde las

preguntas del

acertijo.

1 Sesión

PRODUCTO: Trivia interactiva

Tiempo: 40 minutos CONTENIDO: Diversidad Cultural

Actividades

Relaciones

interactivas

Tiempo

previsto

Recursos

materiales

Org

an

iza

ció

n

soci

al

del

au

la

Indicadores

de evaluación


ACTIVIDAD 3


1 Sesión

PRODUCTO: Exposición

Tiempo: 40 minutos CONTENIDO: Origen de las culturas indígenas de

Imbabura

Actividad

es

Relaciones interactivas

Tiempo

previsto

Recursos

materiales

Org

a

niz

ac

ión

soci

al

del

au

la

Indicadores de

evaluación

Definir

visitas a

exposicion

es áulicas

sobre los

puntos

donde se

originaron

las

culturas

indígenas

de

Imbabura.

P: Conducir la búsqueda de

información sobre el origen

del pueblo indígena de

Imbabura.

P: Orientar el uso de

materiales divulgativos.

A: Integrar paneles para

exponer información sobre

orígenes del pueblo

indígena.

A: Elaborar materiales

divulgativos para

exponerlo a la clase sobre

los conocimientos

adquiridos.

40

minutos

Cuaderno

de apoyo.

Internet

Artículos

de

divulgació

n

científica

pizarra

carteles

marcadore

s

En forma

de U.

Obtiene

información

concreta sobre el

origen de los

indígenas de

Imbabura.

Exponer datos

interesantes sobre

la existencia de

pueblos indígenas

en Imbabura.

Ez


ACTIVIDAD 4

1 Sesión PRODUCTO: RUTAS DE PUEBLOS AFRICANOS A

ECUADOR

Tiempo: 40 minutos CONTENIDO: Origen de las culturas afro-ecuatoriano de

Imbabura

Activi

dades


Tiempo

previsto

Recursos

materiales

Org

an

iza

ci

ón

soci

al

del

au

la

Indicador

es de

evaluació

n

Conoc

er la

proced

encia

de los

african

os en

zonas

americ

anas.

P: Colocar en el aula un

mapamundi, lo

suficientemente grande para

facilitar la observación de los

estudiantes.

P: Incluir datos demográficos.

A: Colorear el continente

originario de los africanos.

A: Añadir nombres de países

señalando costumbres, lengua,

ubicación y prácticas

culturales.

A: Señalar condiciones de

vida y desplazamiento

forzoso.

40 minutos

Cartulina

Marcadores

Texto de

trabajo

Láminas del

mapamundi.

En forma de U.

Señala los

lugares de

origen de

los

africanos.

Reconoce

las rutas

donde

llegaron y

sus

condicione

s de vida.

Reflexiona

sobre la

discrimina

ción

sufrida a lo

largo de su

desplazami

ento

forzoso.


ACTIVIDAD 5

1 Sesión PRODUCTO: Juego de roles

Tiempo: 40 minutos CONTENIDO: Problemas graves de discriminación

Activida

des


Tiempo

previsto

Recursos

materiales

Org

an

iza

ció

n

soci

al

del

au

la

Indicadores

de

evaluación

Analizar

de

manera

vivencial

los

problema

s más

graves

que

enfrentan

los

pueblos

indígenas

y

afrodesce

ndientes

de las

expulsio

nes e

invasione

s.

P: Explicar el rol que

tomarán siendo indígenas en

el juego de la clase.

P: Introducir en el aula sillas

dispersas, explicando que es

una metáfora de la ocupación

que hace el “hombre blanco”

en sus tierras.

P: Rotular cada silla con

letreros con “carretera,

población, incendio, etc.”.

A: Caminar con total libertad

en el aula en el poblado en

que viven (pueden saltar,

andar).

A: Abandonar el espacio

(territorio) no se pueden

mover, el espacio está

ocupado.

A: Reflexionar con las

preguntas. ¿Qué pasaría si a

nosotros o a nuestra familia

nos expulsaran de nuestro

pueblo?

A: Dibujar pueblos

expulsados.

40

minutos

Hojas

A4

cartillas

Cinta

adhesiv

a

Marcad

ores

Trabajo

grupal

Explica los

conceptos

sobre

abandonos

forzosos de

modos de

vida y sobre

rechazo y

adaptación

de pueblos

indígenas y

afrodescendi

entes.


ACTIVIDAD 6

ACTIVIDAD 7

1 Sesión PRODUCTO: Cuento multicultural

Tiempo: 40 minutos CONTENIDO: Riqueza multicultural de Imbabura

Actividade

s


Tiempo

previsto

Recursos

materiales

Org

an

iza

ci

ón

soci

al

del

au

la

Indicadores de

evaluación

Leer en

conjunto y

en voz alta

el

cuento “

para

mostrar la

riqueza

cultural

multiétnica

como

pluricultura

l de la

provincia

de

Imbabura.

P: Mostrar el cuento y

distribuirlo en la clase.

P: Comentar en grupo el

contenido del cuento.

P: Inferir en la moraleja

del cuento.

A: Leer de forma entonada

el cuento.

A: Analizar el contexto del

cuento.

A: Determinar la situación

y característica del pueblo

indígena.

A: Destacar rasgos

característicos de esta

zona.

40 minutos Cuento

Imágen

es

Cuader

no de

trabajo.

En

círculo

Reflexiona la riqueza

multicultural y

multiétnica de la

provincia de

Imbabura.

Crea un maravilloso

cuento con temas

propios de la cultura

indígena de

Imbabura.

1 Sesión

PRODUCTO: Libro tridimensional

Tiempo: 40 minutos CONTENIDO: Contexto cultural de la provincia de Imbabura

Actividade

s

Relaciones

interactivas

Tiempo

previsto

Recursos

materiales

Org

a

niz

ac

ión

soci

al

del

au

la

Indicadores

de evaluación

Crear

“nuestro

libro” con

los

rasgos

característic

os de la

cultura

indígena-

afrodescend

iente de la

provincia

de

Imbabura.

P: Señalar las pautas

para la creación del

libro.

P: Mostrar las partes de

un libro.

P: Contar con

abundante información

sobre las características

del pueblo indígena-

afrodescendiente.

A: Recopilar palabras,

tradiciones, canciones,

ropas, objetos, etc. de

pueblos.

80

minutos

Materiales

para el libro:

cartulina,

hojas A4.

goma.

Materiales

concretos:

canciones,

telas, objetos

culturales.

Cuaderno de

trabajo

En forma de

U

Crea un libro con la

riqueza cultural de la

provincia de

Imbabura.

Analiza su contexto.


ACTIVIDAD 8


1 Sesión

PRODUCTO: Juegos autóctonos

Tiempo: 40 minutos

CONTENIDO: Costumbres del pueblo afro-

ecuatoriano de Imbabura

Actividade

s


Tiemp

o

previst

o

Recursos

materiales

Org

an

iza

ció

n

soci

al

del

au

la

Indicadores

de

evaluación

Aprender

jugando las

peculiarida

des de las

manifestaci

ones

culturales

de los

pueblos

indigeno-

Afrodescen

dientes.

P: Informar a los estudiantes sobre

las peculiaridades de alguno de los

grupos indígenas y afros de

Imbabura.

P: Explicar las pautas del juego

con el maíz “Chungai” a realizarse

en el aula de clases.

P: Se llevan aula de clases granos

de maíz.

A: Se forman 6 grupos a cada uno

se le entregan 6 granos de maíz.

A: Quemar un lado de cada grano

de maíz de esta manera se ha

preparado el material.

A: Lograr que al lanzar el maíz

caiga del mismo color, si lo logran

ese equipo es ganador.

A: Jugar por turnos para ir

sacando equipos ganadores y

perdedores.

A: Realizar castigos con las fajas

de las mujeres (batanari) con lo

cual alivian las penas por la

pérdida de un ser querido.

80

minuto

s

Materiales

concretos:

granos de

maíz.

fósforo

Imágenes

Información

web

trabaj

o

grupal

Participa en el

juego

“Chungai”

que es propio

de los pueblos

Otavaleños.

Experimenta

sentimientos

y emociones

al vivir una

práctica

peculiar de

los pueblos

indigeno-

afrodescendie

ntes.

Propone

juegos nuevos

de pueblos

afro.


ACTIVIDAD 9

1 Sesión PRODUCTO: Festival de danza

Tiempo: 40 minutos CONTENIDO: Bomba del Valle del Chota

Activida

des


Tiempo

previsto

Recursos

materiales

Org

an

iza

ció

n

soci

al

del

au

la

Indicadores de

evaluación

Realizar

un

Festival

de danza

afro

“Bomba

del

Chota”

manifest

ación de

la cultura

de

Imbabur

a.

P: Presentar las

características de la danza

de la bomba del Chota.

P: Preparar las botellas

junto con cada estudiante.

P: Sintetizar información

sobre la danza y los

materiales musicales que

se emplean.

A: Elaborar la botella y

los instrumentos

musicales.

A: Escuchar la danza.

A: Danzar la Bomba del

Chota creando pasos

propios del pueblo afro.

40 minutos Material

es:

reproduc

tor

Canción

“Bomba

”

USB

Botella

Pintura

Pinceles

Distribució

n libre.

Danza la Bomba

del Chota con

pasos propios de

los pueblos

afroecuatorianos.

Reconoce las

costumbres de

los pueblos afro.


ACTIVIDAD 10

1 Sesión

PRODUCTO: Lucha por los derechos de pueblos indígenas

Tiempo: 40 minutos

CONTENIDO: Derechos de los pueblos indígenas y afro

Activida

des

Relaciones

interactivas

Tiempo

previsto

Recursos

materiales

Org

an

iza

ció

n

soci

al

del

au

la

Indicadores

de evaluación

Vivencia

r la lucha

indígena

y afro

desde la

perspecti

va de

género:

por ser

mujeres,

pobres e

indígenas

.

P: Explicar la principal

problemática de las

mujeres indígenas

puesta en la lucha por

los derechos.

P: profundizar en su

triple problema que

denigra a este grupo de

personas.

P: Presentar la

biografía de Rigoberta

Menchú, Tránsito

Amaguaña, Wangari

Maathai, activistas

políticas indígenas y

pueblos afros en

defensa de sus

derechos.

A: Leer el poema “Los

nadie” de Eduardo

Galeno, extraer ideas

principales y escribir

carteles para

concienciar el respeto a

los pueblos indígenas y

grupos

afrodescendientes.

40 minutos

Material

es:

Cartulin

as

Marcad

ores

Láminas

de

personaj

es.

Póster

vulnerac

ión de

derecho

s.

Informa

ción

web

Distribució

n libre

Analiza los

aspectos que

vulneran los

derechos de las

mujeres de

indígenas y

afrodescendien

tes.

Realiza una

protesta sobre

el respeto a los

derechos de las

mujeres

indígenas y

afrodescendien

tes

Expone ideas

principales del

poema “Los

nadie”


3. B. Resultados de aprendizajes de los alumnos

Luego de aplicada la unidad didáctica se logró los resultados esperados en las rubricas

que propuse para cada actividad, los estudiantes a través de los contenidos “La cultura en el

Ecuador” pudieron manipular materiales didáctico creados para fomentar en ellos la

participación, la transmisión de ideas y análisis de los factores que se encuentran involucrados

en una provincia ecuatoriana que ha sido conocida por su variedad geográfica que es una mezcla

entre sierra y costeña, que inconfundiblemente radican en ella pueblos representativos de

indígenas y afrodescendientes.

Si de identidad se trata mediante actividades dinámicas y creativas pudieron llevar a cabo

trabajos autónomos y grupales en sesiones de trabajo áulico cooperativo. Un factor que podemos

mencionar es que la tecnología cumplió un objetivo importante y era hacer vivenciales sus clases

llevando al audiovisual contenido de videos con los que se entablaron conexiones con el

contexto geográfico y cultural de Imbabura.

4. C. Descripción del tipo de interacción

Una vez aplicadas las actividades dieron lugar a interacciones en los que el aprendizaje

cooperativo permitió mejores resultados en los estudiantes. En cuanto a las habilidades de la

asignatura se realizó lo siguiente:

En relación al bloque historia e identidad, hubo interacción el momento de la escucha

activa de músicas de canciones folclóricas del Ecuador en las actividades N° 1, 2 y 4 los

estudiantes iniciaron la búsqueda de nuestra identidad que compartimos como hermanos

mediante bailes, videos, músicas, imágenes, pudieron analizar, identificar y reconocer la


posición en la sociedad a la que pertenece. Mientras que con las actividades N° 2, 3, 4 y 6

permitieron que los estudiantes e constantes participaciones vieran que los seres humanos en el

espacio ocupan un lugar especial, conociendo los lugares de origen de los afroecuatorianos y de

los indígenas en la provincia de Imbabura. Por otra parte, la convivencia estuvo presente en las

actividades N° 7, 8, 9 y 10, mediante actividades lúdicas se conoció la riqueza pluricultural y

multiétnica de Imbabura, con la elaboración de álbumes, mapas, cartillas, dramas, danzas,

compartieron vivencias únicas en el aula que nunca olvidarán y que pasaron a ser aprendizajes

significativos.

3. D. Dificultades observadas

Durante el desarrollo del proceso pedagógico con alumnos de octavo grado de educación

básica se pudieron notar dificultades que fueron notorias y que a través de la observación directa

pude ver que los contenidos previstas son parte del currículo ecuatoriano, pero en contenido

social influyó para que algunos de ellos tengan que memorizar dando origen al “uso abusivo de

la memoria” haciendo que los estudiantes no sean analíticos y reflexivos.

Tal como muestra la figura 1, la postura rígida y temerosa, sumado a que existan

lenguajes tropezados debido a la gran cantidad de información que debían guardar para que a

manera repetitiva se repitan discurso mal o a veces bien aprendido. Acerca de esto se conoce

que en la actualidad las Ciencias Sociales y la Historia es considerada una actividad ligada al

razonamiento (Carretero, 2005)


Figura 1: Estudiantes memorizando contenidos

Por otra parte se observó durante el aprendizaje d e la Geografía y es a causa de la

dificultad para la lectura e interpretación de mapas, localizar es un principio fundamental del

conocimiento espacial, es decir, la represnetación gráfica que es desconocida por estudiantes.

Figura 2: Origen del pueblo afro

La gastronomía

ecuatoriana es muy

variada

En la gráfica se nota cuando

el niño NO LOCALIZÓ el

lugar de origen del pueblo

afro.


4.- Valoración de la implementación y pautas de rediseño de la unidad didáctica

4. A..- Valoración de la unidad y propuesta de mejora

La unidad didáctica que se preparó para tratar el tema de la “Cultura del Ecuador” de

octavo año de educación básica de la unidad educativa José María Velasco Ibarra, del cantón

Milagro, provincia del Guayas, tuvo un gran impacto en los 35 estudiantes del paralelo en los

que 19 son mujeres y 16 son hombres, de acuerdo al rendimiento escolar del primer parcial del

periodo lectivo 2018-2019 el 73% alcanzaron los aprendizajes adquiridos y el 27% tienen

problemas de aprendizaje por lo cual las actividades diseñadas cumplieron la función de

incluirlos a todos los alumnos mediante nuevas estrategias metodológicas.

De ahí que para comenzar a implementar la unidad didáctica se buscó conocer qué

conocimientos previos traían los estudiantes sobre temas sociales del país como muestra de la

preparación obtenida en sus años escolares; lo que al valorar esta aplicación si pude notar a un

grupo de alumnos con mayores dificultades de aprendizaje en el área de Estudios Sociales que

afectaron en la secuencia de las sesiones preparadas. A las deficiencias que me refiero son:

dificultad para la comprensión de la noción de espacio en mapas la misma que es fundamental

para el estudio de la Geografía, el grado de memorismo anticipado por el apego a una asignatura

teórica que limita su constante actividad y otra dificultad fue los estereotipos y prejuicios que

han creado ante su entorno social respecto a la cultura en la que está inmerso.

Del caso que menciono se puede analizar de manera vivencial los problemas más graves

que enfrentan los pueblos indígenas y afrodescendientes de las expulsiones e invasiones,

algunos niños o niñas no quisieron ser parte de la personificación porque sentían que adoptar el

personaje de raza negro (a) los hacía inferior o ridiculizaba, por ende, los miedos o vergüenzas


en este juego de roles tuvo sus limitantes. En las actividades que hubo problemas en la

implementación de las sesiones fueron:

Actividad N°4:

Actividad N° 5

Actividad N° 6

Actividad N° 9

Actividad N° 10

Figura 3: Juego de roles en pos de los derechos del pueblo afro

Por todos estos aspectos y tomando en cuenta el criterio de Pagés, quien propone

“currículos multicolores que acerquen a la realidad multirreal… las personas demuestran

problemas para integrarse en otras culturas ya que han enfrentado prejuicios y menosprecio de

sus valores” (Pagés, 2009). Lo que quiere decir es llevar a las aulas modelos de enseñanza

abiertos, participativos, interactivos para que los estudiantes desarrollen sus enfoques sobre la

sociedad y acepten su diversidad cultural.

Nociones espaciales como localización

geográfica, en el aspecto de la convivencia el

caso de la discriminación del pueblo afro y la

falta de valoración e interacción social en la

cultura

Limitada interacción entre

los estudiantes, hubo poca

participación en el aula.


Para lo cual propongo mejoras que no tomé en cuenta al inicio de la implementación

pero que son muy necesarias para obtener mejores rendimientos escolares y que se cumplan los

objetivos dispuestos en el área de Estudios Sociales por parte del ministerio educativo. Entre las

propuestas están:

Aprendizaje lúdico con técnicas de grupo donde se puede controlar la participación de

los estudiantes en roles culturales con características bien definidas. De esta manera puede

lograr que experimente y vea el mundo en diversas perspectivas (Reyes, 2016)

Aprendizaje a través a proyectos (ABP), es una metodología donde los estudiantes

adquieren un rol activo y favorece la motivación académica, como docente se prepara lo

necesario para la resolución de problemas y desarrollar las destrezas en el ámbito social con ello

establece puntos de vistas amplios e inclusivos.

5.- Reflexiones finales

5.A En relación a las asignaturas troncales de la maestría

La preparación recibida en la maestría se fundamentó en entregarme las directrices para

un buen profesorado en el área de Estudios Sociales, por ende, a la culminación de todo este

proceso reflexiono en lo positivo y constructivo para mi carrera como docente y es que haber

incursionado en este programa de maestría me ayudó a mejorar mi desempeño en varios

aspectos.

Por citar una asignatura que recibí fue investigación, la misma que fue el pilar que le

hacía falta a mi labor, dado que conocí que no es lo mismo averiguar que investigar, que no se


escribe igual ni se entiende igual que se hable, pronuncie, ubique en lugar que exprese y analice

antes de comunicar algo. Por tal motivo, ahora ya conozco procesos que conllevan a la

investigación.

Otra asignatura que recibí en la maestría y que estimo es vital que haya formado parte

de la preparación académica fue el haber recibido una extensa gama de estrategias

metodológicas con la cual pude desarrollar la didáctica y la pedagogía que se requiere para ser

maestro de Estudios Sociales, lo cual permitió que dejará el estilo magistral, monótono y rígido,

asumiendo el nuevo rol creando espacios de aprendizaje activo.

5. B. En relación a las asignaturas de la especialidad

La asignatura de Estudios Sociales es la ciencia de la sociedad por excelencia, de ahí que

desde mi perspectiva tenemos como docentes la responsabilidad de poner bases en el periodo

de escolaridad sobre aspectos que se relacionan con la convivencia, las relaciones existentes y

la temporalidad e historicidad, a través de nuevas prácticas educativas que las pude recibir

durante la preparación como máster.

La asignatura didáctica de la Geografía y metodología didáctica de la enseñanza, con su

oferta enriquecida de métodos, técnicas, actividades, contribuyó positivamente en mi

mejoramiento como maestra de esta área. Además, emplear las TIC., en la enseñanza de

Estudios Sociales amplió el abanico de posibilidades en facilitar el aprendizaje en los estudiantes

dado que, con el uso de herramientas como videos, plataformas educativas, audios, trivia, entre

otros, pude iniciar en el paralelo la construcción activa del conocimiento.


De acuerdo a Ortega (2015), “el desarrollo de la competencia digital resulta determinante

en la formación del profesorado competente en la generación de nuevas propuestas didácticas

dirigidas a la interacción, la creatividad, la cooperación y el fomento de un verdadero

pensamiento crítico”. Esto quiere decir que parte de las innovaciones educativas que pude

implementar a partir del conocimiento de las asignaturas de la especialidad de Estudios Sociales

nació el reto de transformar entornos pasivos por activos.

5. C En relación a lo aprendido en el TFM

Los conocimientos que adquirí durante el proceso que conlleva a la elaboración del

trabajo de fin de máster, son invalorables los mismos que los puedo clasificar en tres factores

que a continuación detallo:

Habilidad para un transformar un currículo rígido en creativo a partir de la incorporación

de una estrategia metodológica innovadora, con lo que se puede ganar estudiantes con mejores

conocimientos y que sean capaces de desarrollar un aprendizaje vivencial, donde analicen las

realidades y las pongan en práctica para una vida digna.

Un aspecto que aprendí con el desarrollo de mi TFM, es ser creativo con el diseño de

actividades que propongo en el aula de clases son utilizar recursos didácticos con la ayuda de la

tecnología o materiales concretos se puede ocasionar entorno de aprendizaje motivados.

Por otra parte, comprendí la importancia de desarrollar actividades autónomas y grupales con

las que aumenta su capacidad para relacionarse con los demás. También podría potenciar la

capacidad crítica de hechos, factores que inciden en temas de la asignatura. Y finalmente manejo

de mejor manera el uso de los tiempos en el aula por lo cual los aprovecho llevando sesiones de

aprendizaje planificadas menos improvisadas y monótonas.


Referencias Bibliográficas

Alvear , C. (2004). Historia de la cultura. México: Limusa.

Ayala, & Ortiz. (2017). Texto de Estudios Sociales. Quito. Ecuador.

Carretero. (2005). Perspectivas disciplinares, cogniivas y didácticas de las Ciencias Sociales .

Buenos Aires, Argentina: Ed. Aique .

Codenpe. (2015). Patente nº 1. Ecuador.

Ortega, D. (2015). La enseñanza de las Ciencias Sociales, las Tic y el tratamiento de la

informacion y competencia digital. Universidad de Burgos.

Miniterio de Educación (2017) Texto de Estudios Sociales de octavo. Edit. Don Bosco. Quito,

Ecuador.

Pagés. (2009). Enseñar y aprender Ciencias Sociales en el siglo XXI. Obtenido de Investigación

en Educación, Pedagogía y Formación Docente: www.didacticaciencias sociales.com

Plan Estratégico Institucional . (2013). Gobierno Provincial de Imbabura. Imbabura.

Portugal, M. (5 de 11 de 2015). Concepto de cultura. Obtenido de Promonegocios:

www.promonegocios.net

Reyes, F. (17 de octubre de 2016). El aprendizaje lúdico una novedosa estrategia novedosa.

Obtenido de https://smilepill.mx/aprendizaje-l%C3%BAdico.html

Vásconez, Arreaza, & Calle. (2009). Entre nieblas, mitos, leyendas e historias de páramo.

Quito, Ecuador: Abya yala.


Anexos

Foto 1 y 2: Estudiantes trabajando un álbum vivencial

Foto 3 y 4: Exposición interrelación de la provincia de Imbabura

1 2


Foto 5: La lúdica estuvo presente durante el aprendizaje de las culturas de los pueblos afro e

indígenas de Imbabura mediante una trivia cultural.

Foto 6: Con mucha dedicación preparé los materiales


Foto 7: Participación activa de los estudiantes durante la localización del origen de los pueblos afro.

Foto 8: Desarrollando habilidades espaciales en equipo


Foto 9, 10, 11 y 12: Destacados estudiantes durante el proceso de aprendizaje de las sesiones

didácticas, dejaron conocimiento, permitieron la interacción y crearon conciencia de un pueblo

hermano y diverso en el marco del respeto y derechos.

9 10

11 12


Autoevaluación del estudiante del trabajo de fin de máster

Apartados Indicadores A B C D

Puntuación

(0-10)

Actividades realizadas durante la elaboración del TFM

Tutorías presenciales

Falté a las tutorías sin justificar mi ausencia.

Falté a las tutorías presenciales y sí justifiqué mi ausencia.

Asistí a las tutorías presenciales sin prepararlas de antemano.

Asistí a las tutorías presenciales y preparé de antemano todas las dudas que tenía. Asimismo, planifiqué el trabajo que tenia realizado para contrastarlo con el tutor/a.

10

Tutorías de seguimiento virtuales

Ni escribí ni contesté los mensajes del tutor/a.

Fui irregular a la hora de contestar algunos mensajes del tutor/a e informarle del estado de mi trabajo.

Contesté todos los mensajes virtuales del tutor/a y realicé algunas de las actividades pactadas en el calendario previsto.

Contesté todos los mensajes virtuales del tutor/a realizando las actividades pactadas dentro del calendario previsto y lo he mantenido informado del progreso de mi trabajo.

10

Versión final del TFM

Objetivos del TFM

El trabajo final elaborado no alcanzó los objetivos propuestos o los ha logrado parcialmente.

El trabajo final elaborado alcanzó la mayoría de los objetivos propuestos .

El trabajo final elaborado alcanzó todos los objetivos propuestos.

El trabajo final elaborado alcanzó todos los objetivos propuestos y los ha enriquecido.

10

Estructura de la unidad didáctica implementada

La unidad didáctica implementada carece de la mayoría de los elementos de la programación (objetivos, contenidos según el currículum, actividades de enseñanza y aprendizaje y actividades de evaluación).

La unidad didáctica implementada contiene casi todos los elementos de la programación (objetivos, contenidos según el currículum, actividades de enseñanza y aprendizaje y actividades de evaluación).

La unidad didáctica implementada contiene todos los elementos de la programación (objetivos, contenidos según el currículum, actividades de enseñanza y aprendizaje y actividades de evaluación).

La unidad didáctica implementada contiene todos los elementos de la programación (objetivos, contenidos según el currículum, actividades de enseñanza y aprendizaje y actividades de evaluación) y además incluye información sobre aspectos metodológicos, necesidades educativas especiales y el empleo de otros recursos.

10

Implementación de la unidad didáctica

El apartado de implementación carece de la mayoría de los aspectos solicitados (adecuación de contenidos, dificultades de aprendizaje advertidas, observación de la interacción sobre las dificultades halladas inherentes a la actuación como profesor).

El apartado de implementación contempla casi todos los aspectos solicitados (adecuación de contenidos, dificultades de aprendizaje advertidas, observación de la interacción sobre las dificultades halladas inherentes a la actuación como profesor).

El apartado de implementación contempla todos los aspectos solicitados (adecuación de contenidos, dificultades de aprendizaje advertidas, observación de la interacción sobre las dificultades halladas inherentes a la actuación como profesor).

El apartado de implementación contempla todos los aspectos solicitados (adecuación de contenidos, dificultades de aprendizaje advertidas, gestión de la interacción y de las dificultades en la actuación como profesor), además de un análisis del contexto y de las posibles causas de las dificultades.

10

Conclusiones de la reflexión sobre la implementación

Las conclusiones a las que he llegado sobre la implementación de la unidad didáctica son poco fundamentadas y excluyen la práctica reflexiva.

Las conclusiones a las que he llegado están bastante fundamentadas a partir de la práctica reflexiva, pero algunas resultan difíciles de argumentar y mantener porque son poco reales.

Las conclusiones a las que he llegado están bien fundamentadas a partir de la práctica reflexiva, y son coherentes con la secuencia y los datos obtenidos.

Las conclusiones a las que he llegado están muy bien fundamentadas a partir de la práctica reflexiva porque aportan propuestas de mejora contextualizadas a una realidad concreta y son coherentes con todo el diseño.

10

AU

TOEV

ALU

AC

IÓN

DEL ESTU

DIA

NTE

AU


Aspectos formales

El trabajo final elaborado carece de los requisitos formales establecidos (portada con la información correcta, índice, paginación, diferenciación de apartados, interlineado que facilite la lectura, etc.) y no facilita su lectura.

El trabajo final elaborado casi cumple los requisitos formales establecidos (portada con la información correcta, índice, paginación, diferenciación de apartados, interlineado que facilite la lectura, etc.), pero su lectura es posible.

El trabajo final elaborado cumple los requisitos formales establecidos (portada con la información correcta, índice, paginación, diferenciación de apartados, interlineado que facilite la lectura, etc.) y su lectura es posible.

El trabajo final elaborado cumple los requisitos formales establecidos (portada con la información correcta, índice, paginación, diferenciación de apartados, interlineado que facilite la lectura, etc.) y ha incorporado otras que lo hacen visualmente más agradable y facilitan la legibilidad.

10

Redacción y normativa

La redacción del trabajo, la distribución de los párrafos y los conectores textuales dificultan la lectura y comprensión del texto. El texto contiene faltas graves de la normativa española.

La redacción del trabajo, la distribución de los párrafos y los conectores textuales facilitan casi siempre la lectura y comprensión del texto. El texto contiene algunas carencias de la normativa española.

La redacción del trabajo, la distribución de los párrafos y los conectores textuales ayudan a la lectura y comprensión del texto. El texto cumple con los aspectos normativos de la lengua española, salvo alguna errata ocasional.

La redacción del trabajo, la distribución de los párrafos y los conectores textuales ayudan perfectamente a la lectura y comprensión del texto. El texto cumple con los aspectos normativos de la lengua española y su lectura es fácil y agradable.

10

Bibliografía

Carece de bibliografía o la que se presenta no cumple los requisitos formales establecidos por la APA.

Se presenta una bibliografía básica que, a pesar de algunos pequeños errores, cumple los requisitos formales establecidos por la APA

Presenta una bibliografía completa y muy actualizada, que cumple los requisitos formales establecidos por la APA.

Presenta una bibliografía completa y muy actualizada, que cumple los requisitos formales establecidos por la APA de forma excelente.

10

Anexo

A pesar de ser necesaria, falta documentación anexa o la que aparece es insuficiente.

Hay documentación anexa básica y suficiente.

Hay documentación anexa amplia y diversa. Se menciona en los apartados correspondientes.

La documentación anexa aportada complementa muy bien el trabajo y la enriquece. Se menciona en los apartados correspondientes.

10

Reflexión y valoración personal sobre lo aprendido a lo largo del máster y del TFM

No reflexioné suficientemente sobre todo lo que aprendí en el máster.

Realicé una reflexión sobre lo aprendido en el máster y sobre la realidad educativa.

Realicé una buena reflexión sobre lo aprendido en el máster y sobre la realidad educativa. Esta reflexión me ayudó a modificar concepciones previas sobre la educación secundaria y la formación continuada del profesorado.

Realicé una reflexión profunda sobre todo lo aprendido en el máster y sobre la realidad educativa. Esta reflexión me ayudó a hacer una valoración global y me sugirió preguntas que me permitieron una visión nueva y más amplia de la educación secundaria y la formación continuada del profesorado.

10

Nota final global (sobre 1,5):

1.5

universidad nacional de educaciÓn máster en educación

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