األولى للسنة الصرف و دروسالنحومنه ف ل يتأ وما الم الك

" والكلمة" والكلم الكالملم الك حرف ثم وفعل واسم قم كاست مفيد فظ ل كـالمنايؤم قد الم ـ ك بها لمة ـ وك عم والقول لمة ـ ك واحده

الشرح : ) قم) كاست مفيد فظ ل كـالمنا

: به يتكلم ما لكل هواسم اللغة في .الكالم :- السكوت - يحسن فائدة المفيد اللفظ فهو النحويين اصطالح االصطالح في أما

.عليها : كالم ال النحويين كالم هو هنا المقصود أن إلى يشير لكي كالمنا مالك ابن قال لذلك

.اللغويين

االصطالحي التعريف توضيح يلي :وفيمابذلك: اللفظ- فهو تقديرا، أو تحقيقا الحروف بعض على المشتمل الصوت هو

- -) ( ) ( الكلمة ويشمل له معنى ال لفظ ديز كـ المهمل ويشمل زيد كـ المستعمل يشملوالكلم .والكالم

: المهمل- وهو المفيد غير أخرج .مفيد : الكلم- في يشترط ال ألنه الكلم وبعض الكلمة أخرج عليها السكوت يحسن فائدةالبند في شرحه سيأتي كما فأكثر كلمات ثالث من يتكون أن وإنما مفيدا يكون أن

.التالي ) يقل ) ولم كاستقم مفيد لفظ كالمنا البيت هذا في قال مالك ابن أن هنا نالحظ : ) بقوله) قصد إنه نقول أن هذا على والجواب عليها السكوت يحسن فائدة مفيد ) قد) بذلك فهو عليها السكوت يحسن فائدة وهي استقم كفائدة أي كاستقم

: عليها السكوت يحسن التي بالفائدة ونقصد التعريف، بقية ذكر عن بالمثال استغنى تاما انتظارا آخر لشيء منتظرا السامع يكون ال بحيث معنى تفيد .أن

) ( ) ( ، زيد قام نحو واسم فعل من ،أو قائم زيد نحو اسمين من الكالم يتألف ما وأقلالمصنف مثال في كما ظاهرين يكونا أن الفعل أو االسم في يشترط وال

- - - ) الضمير) المستتر االسم ومن استقم الظاهر الفعل من يتكون فهو استقم قوله ) ( - زيدا أدعو فتقديرها زيد يا قولنا المستتر الفعل ومثال ، .أنت

قسمين إلى الكالم :وينقسم : يوصف- ألن يصلح ما أو الكالم من والتكذيب التصديق يحتمل ما وهو الخبر أولهما

) ( ) أن ) المثالين هذين في يصلح فإنه ، زيد قام ما و زيد قام نحو والكذب بالصدقكذب هذا أو صدق هذا .يقال

) ( : حالك؟- كيف نحو الكذب أو بالصدق يوصف ألن يصلح ال ما وهو اإلنشاء ثانيهما ) يقال ) أن منها أي في يصلح ال التي األمثلة من وغيرها الجنة أسألك إني اللهم ونحو

الكذب أو بالصدق الخبر ليوصف شيء عن إخبار يوجد ال إذ كذب هذا أو صدق هذا : لصلتها) الشرح في فأوردتها الكالم أقسام ألفيته في المصنف يذكر لم مالحظة

) يخفى ال كما بموضوعه

) لم) الك حرف ثم وفعل واسم

ال: أم عليه السكوت حسن سواء فأكثر، كلمات ثالث من تركب ما هو .الكلم) ( - ماشيا زيد جاء الكلم من عليه السكوت يحسن ما فمثال

) زيد- ) قام إن عليه السكوت يحسن ال ما ومثال

:* والكلم* الكالم بين العالقة - مفيدا يكون أن الكالم شرط أن بما

ثالثة- الجمع أقل أن وبما وخصوصا عموما والكلم الكالم بين فإن

وغيره- المفيد يشمل ألنه المعنى جهة من أعم فالكلمالتالية- واألمثلة كلمتين، من المركب يشمل ال لكونه اللفظ جهة أخصمن والكلم

: العالقة هذه توضح ) كلمات) ثالث من يتركب ألنه وكلم الفائدة، لوجود كالم ماشيا زيد جاء

) كلمات) ثالث من أقل من تركب ألنه وليسكلما الفائدة، لوجود كالم زيد قام ) كلمات) ثالث من تركب ألنه كلم ولكنه يفد، لم ألنه ليسكالما زيد قام إن

) من) أكثر من تركب ألنه كلم ولكنه يفد، لم ألنه ليسكالما فسوف زيد قام إن. كلمات ثالث

. التالي: البند في والحرف والفعل االسم شرح سيأتي مالحظة

) عم) والقول لمة ـ ك واحده

, :) المفيدة) الجمل هي لغة الكلمة ( ) عمل ) أ ي عل ل ارجعون ب ر قوله إلى إشارة قائلها هو لمة ك ها إن كال تعالى قال

.) كت ر ت فيما صالحا. :) مفرد ) قول هي اصطالحا الكلمة

: التعريف توضيح. : والكلمة- والكلم الكالم يشمل بذلك فهو معنى، على الدال اللفظ هو القول

: : أنواع- ثالثة يشمل بذلك وهو معناه، جزء على جزؤه يدل ال ما هو المفرد1. وغيرها- العطف وواو االستفهام كهمزة أصال له جزء ال ما2 ) ( إذا- والدال والياء الزاي أجزاءه فإن ، زيد مثل معناه جزء على يدل وال جزء له ما

. عليه هو يدل مما شيء على تدل ال أفردتعبد- )3 نحو الجملة عليه تدل الذي المعنى ليسجزء ولكنه عليه تدل أجزاء له ما

. ) علما الله

* الكلمة* أقسام1. : مفرد- معنى على دل ما وهو االسم

) وزمان ) معنى على يدل الفعل كان إذ الفعل عن لنميزه مفرد معنى ونقولمحصل.

. : عالمته- أي الشيء سمة لغة االسممحصل- 2 وزمان معنى على دل ما وهو الفعل

. والمستقبل والحاضر الماضي بالمحصل ونعني

) أن ) على أيضا ويدل القيام وهو حدث أو معنى على يدل فإنه يقوم ذلك مثال. اآلن يقوم أي الحاضر في يحدث الحدث

. : نحوهما- أو قعود أو قيام من الفاعل يحدثه الذي الحدث نفس هو لغة الفعل3. : الجر- كحروف غيره، في معنى على دل ما وهو الحرف

. : الشيء- طرف لغة الحرفعلى** والدليل بقوله، يعتد من ذلك على أجمع ، ليسغير أقسام ثالثة فالكلمة

-: يلي ما ذلك1: االستقراء-

رابع نوع م ث كان ولو أنواع، ثالثة إال يجدوا فلم العرب كالم تتبعوا النحو علماء فإن. منه شيء على لعثروا

2 : بالذات- للحدث ورابطة وحدث ذات ثالثة المعاني أن. الحرف والرابطة الفعل، والحدث االسم، فالذات

3 - في- معنى على دلت وإن الحرف فهي غيرها في معنى على دلت إن الكلمة وأن. االسم- فهي وإال ، الفعل فهي محصل زمان على دلت فإن ، نفسها

: ألن* العرب؛ بلغة الثالثة األنواع في الكلمة انحصار يختص وال از الخب ابن قالباختالف تختلف ال العقلية واألمور عقلي، الثالثة في االنحصار على دل الذي الدليل

اللغات،انتهى.: هي** لغات ثالث الكلمة وفي

1. ) لم- ) ك وجمعها ، الحجاز أهل ولغة الفصحى وهي لمة ك2. ) كلم- ) وجمعها ، تميم لغة وهي كلمة3. ) لم- ) ك وجمعها ، تميم لغة وهي لمة ك

) يؤم) قد الم ـ ك بها لمة ـ وك

. ) اإلخالص ) كلمة الله إال إله ال في كقولهم الكالم بها يقصد قد الكلمة أن يعني " االسم" عالمات

حصـل ميـيز ت لالسم د ومسن ل وأ دا ـ والن نوين والت بالـجر

:الشرح

) إنما ) الحرف و الفعل قسيميه عن االسم تمييز أن هو للبيت اإلجمالي المعنى : هذه شرح وإليك إليه، واإلسناد وأل والنداء والتنوين الجر هي بعالمات يحصل

-: بالتفصيل العالمات

ر) ( بالج. : الجر العالمات هذه أول

زيد ) بغالم مررت ذلك ومثال التبعية، أو اإلضافة أو بالحرف يكون أن إما والجر : : : مجرور( والفاضل باإلضافة، مجرور وزيد بالحرف، مجرور فغالم ، الفاضل

.) ( . الرحيم الرحمن الله بسم أيضا ومثاله بالتبعيةشبهة :-

( : أن من عجبت نحو باسم ليس ما على اللفظ في دخل قد الجر حرف إن قيل فإن ) ( وقد( االسم عالمات من عالمة الجر يكون فكيف باالتفاق، حرف هنا أن فـ يقوم

باسم؟ ليس ما على اللفظ في دخلبه: - - المراد بل الجر، حرف به المراد ليس لالسم عالمة هو الذي الجر أن الجواب

التبعية أم اإلضافة أم الجر حرف العامل كان سواء الجر عامل يحدثها التي الكسرة : ) إن ) يقول من خطأ تعرف وبهذا ، الفاضل زيد بغالم مررت بقولنا لنا مث كما

. ال ذلك إن ثم باسم ليس ما على لفظا يدخل قد ألنه الجر حرف هو بالجر المقصود. شامال يكون فال بالتبعية الجر وال باإلضافة الجر يتناول

نوين) ( والت. : التنوين االسم عالمات ثاني

. توكيد: لغير خطا ال لفظا اآلخر تلحق ساكنة نون هو والتنوين. ) ( -:) للمرتعش ) رعشن نحو ساكنة نون بقولنا فخرج

) ( ) ( -:) كانت ) وإن فإنها ؛ أنت و أنكر نحو في التي النون اآلخر تلحق بقولنا وخرج. الكلمة آخر في ليست فهي ساكنة

( -:) عنها ) الكالم وسيأتي القوافي آلخر الالحقة النون خطا ال لفظا بقولنا وخرج ) لفظا تثبت فهي الكلمة آلخر والحقة ساكنة كانت وإن فهي موضعه في مفصال

وخطا..) ( ) ( ) ( -:) هند ) يا لتضربن و قوم يا لتضربن و لنسفعا نحو توكيد لغير بقولنا وخرجوإن التنوين، اسم عليها نطلق أن يصح ال التنوين تعريف عليه ينطبق ال ما فكل إذا

الحقيقة من وليست المجازية التسمية باب من فهو األحيان بعض في تنوينا سميتحتى اسم بأنها تحكم فال كلمة في ذلك مثل وجدت فإذا التنوين، لفظ لها وضع التي

. شرحها بصدد نحن التي االسم عالمات من أخرى عالمة فيها توجد-: التنوين* أنواع

1 -: نحو. ذلك من ويستثنى ورجل، كزيد المعربة لألسماء الالحق وهو التنكير تنوين. - - ) ( ) حكمها) سيأتي فإنه غواشي أصلها غواش ونحو مسلمات

يشبه لم لكونه االسمية، باب في وتمكنه االسم خفة على الداللة التنوين هذا وفائدة. الصرف من فيمنع الفعل وال فيبنى الحرف

2( -: مررت. نحو التنكير، على للداللة المبنيات لبعض الالحق وهو التنكير تنوين ) ( : ) أن تعني بذلك فإنك ، صه يتكلم لشخص قلت إذا وأيضا ، آخر وسيبويه بسيبويه

) ( : بأن تأمره بذلك فإنك ، صه له قلت إذا وأما مقصود، معين كالم عن يسكتتنوين بإضافة ألنها بعينه؛ مقصود حديث عن ال به يتحدث حديث أي عن يسكت

. نكرة صارت إليها التنكير3 ) ( : وسمي. ، مسلمات نحو مزيدتين وتاء بألف جمع لما الالحق وهو المقابلة تنوين

.) مسلمين ) نحو السالم المذكر جمع في النون يقابل ألنه بذلك4: -: أقسام. ثالثة على وهو العوض تنوين

) ( : قوله. نحو بعدها تكون جملة عن عوضا إذ يلحق الذي وهو جملة عوضعن أ ) الروح ) * بلغت حينئذ وأنتم أي ، نظرون ت ئذ حين نتم وأ الحلقوم غت ل ب ا إذ وال فل تعالى

. تنظرون الحلقوم ( ) ( : كل. قل تعالى قوله ومنه قائم، إنسان كل أي قائم كل نحو اسم عوضعن ب: ) ( ) ( ) كقوله بعض على ينطبق ذلك في كل على ينطبق وما ، ته شاكل على عمل ي

عضا ب وأدت عضا ب ت فمطل تقضى والديون أروى داينت. : اآلخر بعضه وأدت الديون بعض فمطلت بذلك يريد

: والجر. الرفع حالة المنقوصفي لالسم الالحق التنوين وهو حرف عوضعن جـ - - ) تعالى ) قوله ونحو جواري أصلها بجوار مررت نحو المحذوفة الياء عن عوضا

.) غواش) فوقهم ومنشبهة :-

: : التنوين وهو الترنم تنوين التنوين أنواع من ذكر ما على جماعة زاد قد قيل فإن: كقوله مد، حرف آخرها في التي أي المطلقة، للقوافي الالحق

ن أصاب لقد أصبت إن وقولي ن والعتاب عاذل وم الل ي أقل: ) ( ) وكقوله ) الترنم، لترك األلف من بدال بالتنوين فجيء ، أصابا و العتابا األصل

قدن ن وكأ برحالنا زل ت لما ركابنا أن غير حل ر الت زف أ : الوزن، على زيادة دة المقي للقوافي الالحق التنوين وهو الغالي تنوين بعضهم وزاد

كقوله:الخفقن لماع األعالم به مشت قن ر المخت خاوي األعماق وقاتم

) ( ) قدن ) و ن أصاب مثل باسم ليس ما على التنوين فيها دخل قد تالحظ كما وإنهاالسم؟ عالمات من عالمة التنوين يجعل أن يصح فكيف

: أنواع من وليسا نونان أنهما التنوينين هذين في الحق إن نقول أن ذلك عن الجوابفإذا الوصل، في ولحذفهما والوقف الخط وفي أل مع لثبوتهما شيء؛ في التنوين

التسمية هذه أن علمت سابقا ذكرناه الذي التنوين تعريف مع وقارنته هذا عرفتالحقيقي المعنى على التنوين أطلقت لو فإنك الحقيقة؛ ال المجاز باب من هي إنما. . إطالقه على المصنف كالم ويبقى الشبهة هذه د تر وبذلك يشملهما لم له

دا) ( والن. : داء الن االسم عالمات ثالث

.) ( ) أقبل ) الخير فاعل يا ونحو زيد يا نحوشبهة :-

: الشاعر قول نحو في ليسباسم ما على النداء أداة دخلت قدالقطر بجرعائك منهال زال وال البلى على مي دار يا اسلمي يا أال

. ) أمر ) فعل اسلمي قوله فإن: قوله ونحو

نيس أ بها ليس بلدة في ميس ل يا وأنت ني ليت يا. ) حرف ) ليت فقوله

) رواه ) القيامة يوم عارية الدنيا في كاسية رب يا وسلم عليه الله صلى وقولهالبخاري.

ليسباسم؟ ما على دخل وقد االسم عالمات من عالمة النداء يكون أن يصح فكيف) ؛:- ) شرحه تقدم كما الجر وحرف الجر عالمة في كالقول هذا في القول الجواب

وإنما - - النداء، أداة ليسدخول لالسم عالمة كونه حيث من بالنداء المقصود فإننداء الشاعر يقصد لم األبيات من سبق فيما فإنه منادى، االسم كون به المقصود

) ( ) ذلك ) ومثل ، ليت الحرف نداء يقصد لم اآلخر البيت في وكذلك اسلمي األمر فعل : مثل في المنادى إن نقول وإنما األمثلة، من ذلك شابه وما النبوي الحديث في يقال

. ... : وهكذا كاسية رب قوم يا التقدير إن الحديث في نقول كأن محذوف، هذا ) ( ) وبذلك ) ، أال مثل تنبيه حرف هي وإنما للنداء ليست هنا يا أن وهو آخر وجه وقيل

. - إطالقه - عل الله رحمه مالك ابن قاله ما ويصح الشبهة تنتفي

وأل) (

.) ( : الموصولة غير أل المصنف ذكرها التي االسم عالمات ثالث ) ( ) الباء ) بل في تقول ال ألنك الالم؛ األلف يقول من عبارة من أولى أل العبارة وهذه

. : : ) أل ) قل فكذلك وهل، بل تقول وإنما والالم، الهاء هل في تقول وال والالم،شبهة :-

: الفرزدق قالوالجدل أي الر ذي وال األصيل وال حكومته رضى الت م بالحك أنت ما ) ذلك؟ ) وجه فما أل عليه دخلت وقد مضارع فعل ترضى وقوله

- - : غير أل هي االسم عالمات من عالمة هي التي بأل المقصود إن أوال نقول : كيف قلت فإن الذي، بمعن موصول اسم هذا الفرزدق قول في وهي الموصولة، : دخول يجيز مالك ابن ألن فأقول الموصولة؟ غير أل هو مالك ابن قصد بأن حكمت

. عقيل ابن عنه حكاه كما االسم غير على الموصولة أل - - : البيت لهذا ذكره بعد الذهب شذور شرح كتابه في هشام ابن قال ثانيا ونقول

: خطأ النثر في ذلك استعمال إن معناه ما الجرجاني قال حتى قبيحة، ضرورة ذلك) يقاسعليه ال أنه أي بإجماع،

. بالشعر مخصوص البصريين جمهور عند ذلك أن ويؤيده

حصل) ( مييز ت لالسم د ومسن. : إليه اإلسناد لالسم عالمات من المصنف ذكره ما آخر

. . جملة أو اسما أو فعال د المسن كان سواء الفائدة به تحصل ما إليه تنسب أن أي. ) إليه ) د مسن اسم وزيد د، مسن فعل فقام ، زيد قام نحو فالفعل

. ) إليه ) د مسن وزيد د، مسن فاألخ ، أخوك زيد نحو واالسم. ) إليه ) د مسن وزيد د، مسن أبوه قام فجملة ، أبوه قام زيد نحو والجملة

شبهة :-( ) ( ) ( : تسمع قولهم في تسمع الفعل إلى خير إسناد إذا يصح فكيف قيل فإن

) ؟؟ تراه أن من خير بالمعيدي ) ( ) هذه: ) في إليه المسند فيكون تسمع الفعل قبل أن تقدير على الجملة إن فقل

الفعل وليسعن االسم عت هنا فاإلخبار إذا والفعل، أن من المؤول المصدر الحالة ) تعالى ) قوله في كما ، تراه أن من خير بالمعيدي سماعك فالتقدير يتوهم، قد كما

. . ) أعلم) والله لكم خير وصومكم أي لكم ير خ صوموا ت ن وأ) ( ) ( : أن أن مع وليسمنصوبا مرفوع القول هذا في تسمع الفعل ولكن قيل فإن

. المضارع الفعل تنصبوذلك: لبفعل ارتفع للمضارع الناصب حذف متى أنه يقتضي القياس إن غفل

. النصب عامل لضعف.)... ( ) بالمعيدي ) تسمع أن أن بثبوت أيضا المثل هذا روي وقد

مالحظة:-اسم، بأنها فاحكم كلمة في منها أي وجد إذا المصنف ذكرها التي العالمات هذه

فيكفي بذلك، لتحكم كلمة في كلها العالمات هذه تتواجد أن بالضرورة يعني ال فهذا. اسم بأنها لتحكم العالمات هذه من واحدة الكلمة تقبل أن

:) ذكره ) ما جميع عنا تتب النحو في والنظائر األشباه في السيوطي قال وقد هذا: وهي عالمة، ثالثين فوق فوجدناها االسم عالمات الناسمن

إليه، واإلضافة وإضافته، إليه، واإلسناد وأل، والنداء، والتنوين، وحروفه، الجرمع به واإلخبار منه، صريح اسم وإبدال إليه، الضمير وعود مسماه، إلى واإلشارة

تصحيحا، وجمعه ونعته، ومعناه، لفظه في االسمية ثابت وموافقة الفعل، مباشرةأو فاعال وكونه له، النسبة ياء ولحوق وتأنيثه، وتذكيره، وتثنيته، وتصغيره، وتكسيره،

ألف ولحوق الحال، وواو االبتداء، الم ودخول شخص، عن عبارة وكونه مفعوال،. حاال منصوبا أو تمييزا، أو منكرا، مفردا أو علما، أو مضمرا، وكونه وترخيمه، الندبة،

اهـ.

قاعدة:يختلفا أو معنى من عليه يدالن فيما يتفقا أن إما االسم عالمات من عالمتين كل

: تضاد دون يختلفا أو تضاد اختالف ) ( كال فإن ، اإلضافة و أل مثاله الواحد، االسم في اجتماعهما يمتنع فإنه اتفقا فإن

. يجتمعا أن يجوز ال وبالتالي لالسم، التعريف على يدل منهما ) فإن ) ، اإلضافة و التنوين مثاله أيضا، اجتماعهما فيمتنع تضاد اختالف اختلفا وإن

يجوز ال وبالتالي سبق، كما التعريف على تدل وأل التنكير، على يدل التنويناجتماعهما.

يجوز فإنه بينهما تضاد دون معنى من تؤديانه فيما العالمتان اختلفت إن وأما.) لالسم ) التصغير و أل مثاله اجتماعهما،

والجمع والمثنى المفرد االسمـ : أقسام ثالثة إلى العدد حيث من المفرد االسم ينقسم

وجمع . ، ومثنى ، مفرد

المفرد :ورقة . : . ، قلم ، فتى ، أحمد ، محمد مثل واحدة أو ، واحد مفرد على يدل اسم

مفرده : . على ونون ياء أو ، ونون ألف بزيادة ، اثنتين ، أو اثنين على دل ما المثنىبالصديقين : . . ومررت مجتهدين الطالبين وعلمت ، مسرعين الالعبان جاء مثل

فأكثر : . " " . ثالثة على دل ما اثنتين أو ، اثنين من أكثر على دل ما وهو الجمعنشيطات : . . والمعلمات مخلصون المعلمون مثل

المفرد أقسامجنس : . واسم ، علم اسم قسمين إلى المفرد ينقسم

العلم : ـ أواللفظه : . عن خارجة قرينة ودون ، بذاته مسماه على يدل الذي االسم هو تعريف

الله : . وعبد ، يوسف وأبو ، والقدس ، وفاطمة ، ومكة ، محمد مثل

معين واحد معنى على الخاصة وحروفها ، بلفظها دلت السابقة فالكلماتعلى لتساعدها معنوية أو ، لفظية مساعدة إلى الداللة هذه تحتاج وال ، محسوس

الداللة . تلك إبراز في ذاتها على تعتمد بل ، المعنى أداء

مطلقا " " ) مسماه يعين الذي االسم هو عقيل ابن عرفه كما العلم أي( . 1فاالسمأو ، معنوية أو ، حسية إشارة أو ، غيبي أو ، خطاب أو ، تكلم بقرينة تقيد غير منتبين التي المعنوية أو ، األخرى اللفظية الزيادات من وغيرها كالصلة لفظية زيادة

وتعين

مسماه . على مقصور علم ألنه منه المراد وتحدد ، مدلوله

أنواعه :2 ــ : اآلتية االعتبارات بحسب مختلفة أنواع إلى العلم ينقسم

جنس . وعلم ، شخصي علم إلى تشخيصمعناه باعتبار ينقسم ـ أومنقول . ، مرتجل إلى االستعمال في األصالة حيث من وينقسم ـ ب

ومركب . ، مفرد إلى اللفظ وباعتبار ـ جولقب . ، وكنية ، اسم إلى الوضع وباعتبار ـ د

جنس . وعلم ، شخصي علم إلى عدمه أو ، تشخيصمعناه باعتبار العلم أقسام1 : ، غيره فيه يشاركه ال ، بعينه علىشخص يدل الذي العلم هو الشخصي العلم ـ

مكة . : . ، فاطمة ، يوسف ، محمد نحو آنفا أوضحنا كما ، قرينة إلى يحتاج وال

ـ : : لفظية وأخرى ، معنوية أحكام الشخصي للعلم حكمه ، المعين هذا يكون أن يخلو وال ، بذاته معين على داللته هو المعنوي الحكم ـ أ

يعقلون . الذين األجناس من لغيرهم أو ، البشر أفراد من لفرد اسما إما

ـــــــــــــــــــ

ج 1 األلفية على عقيل ابن شرح .118ص 1ــ

وإبليس : . ، وجبريل ، وخديجة ، وريم ، وأحمد ، محمد مثل

، المعيشية حياته في يستخدمه ، باإلنسان وثيقة صلة له لمسمى اسم وإما ، والطائرات ، والسيارات ، والنجوم ، والمدن ، والقبائل ، البالد كأسماء ، والعملية

غيرها . على يطلق ال معين اسم لها مما ، والكتب

. ) ( : ، وطي ، وتميم بالد أسماء والسعودية ، وفلسطين ، وسوريا ، مصر مثلمدن ) ( . ) ( . أسماء والرياض ، والقاهرة ، والقدس قبائل أسماء وقريش وغامد

على تطلق ال معينة مسميات لها كان إذا ، ذكرنا مما األخرى األنواع بقية وهكذاالحكم أو ، بالمدلوالت تعرف ، األعالم عليها تدل التي المعينة األشياء وهذه ، غيرها

الشخصي . للعلم المعنوي

والالم : . باأللف يعرف ال العلم االسم كون في ويتعين اللفظي الحكم ـ بالمكة : . إلى ذهبت وال ، المحمد جاء نقول فال

أحمدنا . . من أفضل كم محمد نقول فال يضاف وال

مجرى فيجري ، واحد من أكثر على يطلق وأحمد ، محمد العلم اسم كان إذا إالاآلن . . ليسموضوعنا وهذا إيضاح إلى تحتاج التي الشائعة األسماء

والالم : باأللف ال يعرف ال الشخصي العلم إن فأقول ، األساس الموضوع إلى وأعودلتعريفه . تكفي علميته ألن ، ذلك من لشيء حاجته لعدم ، باإلضافة وال ،

به . االبتداء تعريف عليه تدل التي اللفظية أحكامه ومنمتفوق : . . ومحمد مجتهد علي مثل

معرفة . بعد إال تأتي ال الحال ألن ، حال صاحب مجيئه أومبتسما : . المدير وصافحت ، راكبين الطالب حضر مثل

من للعلم المانعة العلل من أخرى علة العلمية مع اجتمع إذا ، الصرف من يمنع كماإلى . : . وسافرت عائشة على وسلمت و ، فاطمة وصلت نحو كالتأنيث ، الصرف

ينون. . ال الصرف من الممنوع ألن ، تنوين بدون بالضمة مرفوع فاعل ففاطمة مكةمن الممنوع ألن ، الكسرة عن نيابة الفتحة الجر وعالمة مجروران ومكة وعائشة

بالفتحة . يجر الصرفأسماء . : . وهذه وينبع ، ويزيد ، ويسلم ، أحمد مثل للفعل مشابها علما يكون أن أواألخرى . العلل بقية مع لهذا نتعرض وسوف المضارعة لألفعال وضعها في مشابهة

الله . شاء إن ، الصرف من الممنوع في بالتفصيل

الجنس :2 علم ـالعام " العقلي للمعنى الموضوع االسم هو بقوله المعاصرين النحويين أحد عرفه

المحضة " ) الذهنية للحقيقة أي ، ( .1المجردعلىشخص ليدل موضوع الجنساسم علم أن إلى نتوصل السابق التعريف ومن

، الذهن خارج في كثيرة أفراد على يدل ، األمر حقيقة في ولكنه ، الذهن في واحدحكم يأخذ ولكنه ، معين غير على لداللته ، المعنوية الناحية من النكرة حكم في فهو

يطلق . التي األليفة الحيوانات بين يكون منه الشائع والواحد لفظا الشخصي العلمبعينها . مخصوصات على مسمياتها العرب

بين : . من لتخصصها بعينها فرس على وتطلق وأعوج ، الحق األول النوع مثالاألخرى . الخيول

. : ، هويته تعرف ولم ، النسب المجهول اإلنسان على ويطلق بيان بن هبان ومنهامجهول . كل على يصدق فهو

بذاته : . . شخص يعين أن دون األحمق على ويطلق الدغفاء أبو ومنه

ــــــــــــــــــــج 1 الوفي النحو عباسحسن .260ص 1ــ

. : ، األسد على جنسيطلقان علم اسما الحارث وأبو ، أسامة الثاني النوع ومثالاألسود . من عنه يخبر ما كل على ويطلقان

إطالقهما : . ويصدق ، الثعلب على جنسيطلقان اسما الحصين وأبو ، ثفالة ومثلهاثعلب . كل على

الصعب : . . األمر على جنسيطلق علم اسم وهو صبور أم الثالث النوع ومثالللغدر . . والثاني ، للتسبيح األول ، علمان وكيسان ، وسبحان

بعينه . . يخصواحدا ال فهو الجنس لعلم المعنوي الحكم هو وهذاعلم : أن باعتبار ، الشخص لعلم اللفظية نفساألحكام فهي اللفظية أحكامه أما

األحكام . نفس أخذ هنا ومن الحقيقة بخالف ، معين على الذهن في الجنسيطلقهي . : األحكام وهذه بذاته معين على إال يدل ال الذي الشخص لعلم اللفظية

وهذا " " . 1 ، الجنسية بالعلمية معرف ألنه باإلضافة أو ، أل بـ التعريف عدم ـلشيوعها نكرات المعنى جهة من األسماء هذه ألن ، لفظي أمر حقيقته في التعريف

يوجد لم فالشيوع ذلك ومع ، بشخصمعين اختصاصها وعدم ، جنسها أفراد كل فيالعقلي . التصور الجنسفي أشخاص شخصمن بإزاء موضوع اللفظ ألنالقفص : . : . في الحديقة أسامة وال الحديقة في األسامة نقول فال وعليه

األسد " " . وهو ، جنسمعين على يطلق علم المثالين في أسامة كلمة ألنبمعرفة .2 إال االبتداء يجوز وال ، المعرفة حكم في ألنه ، به االبتداء أحكامه ومن ـ

القفص : . في أسامة نحواللون : . ) متغير براقشطائر أبو ( .1ومنه

ــــــــــــــــــــ

1 : ، النهار في ألوانه وتتغير ، وبياض سواد من ، متعددة ألوان ذو طائر براقش أبو ـالتلون . في المثل به يضرب لذلك

منطلقا . : . )3 قترة ابن رأيت نحو للحال صاحبا ويكون ( .1ـ

الماكر . : .4 ثعالة هذا نحو بمعرفة ينعت أنه ـ

نحو . :5 مثال كالتأنيث ، العلمية مع أخرى على فيه توفرت إذا ، الصرف من ويمنع ـالقفص . في وهو أسامة أمام وقفت

الصرف " " من لمنعه الكسرة عن نيابة بالفتحة مجرور إليه مضاف أسامة فـالعلم . : حكم في ألنه ، الجنسي العلم هنا بالعلمية والمقصود والتأنيث للعلمية

النكرة . حكم في فهو المعنى في أما ، لفظا الشخصي

كيسان : . من أغدر فالن والنون باأللف النتهائه الصرف من منعه ومثال

وتنبيهات : فوائد

اليومية 1 حياتهم في العرب استعملها التي المعنوية الجنس أعالم بعض هناك ـتستعمل قد آخر وحينا حينا ، الجنس علم استعمال تستعمل أن عليها يصدقوسحر : . وغدوة ، وبكرة ، فينة األلفاظ هذه ومن ، النكرة استعمال

العرب . عن السماع إلى معرفته في نعود ولكن ، سبق ما معرفة قياسفي وال

معرفة . كانت تنوين بدون السابقة األلفاظ استعملنا فإذا

ألنها : . : . ، الجنس علم حكم في فهي معينا وقتا أي اللعب في فينة أمضينا نحوالمعين . والوقت ، الحين تعني

واليوم : . : . الوقت المحدودة البكرة أي بكرة المريض تعهدت ونقول

معينا وقتا بها نعني ال حينئذ ألننا ، نكرات كانت السابقة األلفاظ نونت إذا أماشائعا . وقتا بها نعني وإنما ، ومحدودا

بالتنوين : . . غدوة سآتيك قلنا فإذا

ــــــــــــــ

بالسهم : 1 له تشبيها بذلك وسمي ، الصغر إلى يميل الحياة من نوع قترة ابن ـقتر . والجمع ، قترة له ويقال ، فيه حديدة ال الذي

وأصيال : } {39 بكرة وسبحوه تعالى قوله ومنه .1ـ

الزمان " " . من محدود غير وقت وبكرة ، غدوة بـ فالمقصود

بسحر : } { نجيناهم لوط آل إال تعالى قوله .2ومنه

معين " " . غير زمن على دالة نكرة جاءت ألنها سحر بتنوين

2 : ، كثعالى اسما ويكون ، السماع على مقصورا يكون الجنسي العلم أن ذكرنا ـوسبحان . ، وكيسان ، وفرعون ، وفجار ، وأسامة

قشعم : وأم ، للجمل أيوب وأبي ، للضبع عامر وأم ، للذئب جعدة كأبي كنية ويكونللعقرب . عريط وأم ، للموت

للبقر : . القرنين وذي ، للكلب الناب وذي ، للقط لقبا كاألخطل لقبا ويكون

االستعمال . في األصالة حيث من االسم تقسيم ـ ثانيا

ومنقول : مرتجل إلى االستعمال في األصالة حيث من االسم ينقسم

المرتجل :1 العلم اسم ـ

غير في ذلك قبل يستعمل ولم ، علما األمر أول من األعالم أسماء من وضع ما هومحبب . : . ، وعمر ، وحمدان ، وأدد ، سعاد مثل العلمية

قسمين : إلى المرتجل العلم وينقسم

قياسي : مرتجل ـ أ

، العلمية غير في ذلك قبل يستعمل ولم ، علما األمر أول من الموضوع العلم هو

العرب . كالم في له نظائر وجود حيث من قياسي ولكنه

صفوان : " " " " " و ، نبات اسم سعدان بـ مقاسة ولكنها مرتجل علم ، حمدان مثلاألملس" . للحجر اسم

ــــــــــــــــ

القمر .54ــ 2األحزاب . 42ــ 1

تراب : } {40 عليه صفوان كمثل فمثله تعالى قوله ومنه .1ـ

الذئب " : " " . وهو ، سرحان بـ مقاسه عمران ومثل

شاذ : مرتجل علم ـ ب

يقاسعليه . العرب كالم في له نظير ال ولكن ، األمر أول من علما وضع ما وهو

كان : " " " " هنا ومن ب ح م تركيب العرب كالم وليسفي رجل اسم محبب مثلمكان . : " " " " . اسم في موظب و ، رجل اسم في موهب ومنه شذوذه وجه

مفعل " " " " " " " هو إنما العين بفتح مفعل منه يأتي ال واو فاؤه ما ألن شاذ وكالهماوموقع" . : . ، موضع مثل بكسرها

الحكم " " " " . هذا في والعربي األعجمي بين فرق ال إذ ، مدين و ، مريم الشاذ ومن

حية " " " " " " وأصله ، جليل تابعي حيوة بن رجاء كـ ، رجل اسم وهو حيوة ومنهضد " " كله وهذا ، واوا الياء فقلبوا ، حيوة العرب كالم ليسفي ألنه ، الياء مضعف

القياس . ) ( .2مقتضى

المنقول :2 العلم اسم ـالعلمية . قبل فيه استعماله سبق شيء من نقل ما هو

وأسد : . ، وحجر ، وثور ، وعابد ، وسالم ، وفاضل ، وحامد ، ماجد مثلأسماء . عن منقول وبعضها ، صفات عن منقول فبعضها

اآلتي : عن العلم في النقل ويتمالصفات عن النقل ذلك ويشمل ، لفظه في مفرد اسم عن النقل يكون قد ـ أ

: ، ومحمد ، وحامد ، وجابر ، قاسم مثل والمفعول الفاعل كاسم ، المشتقةومؤمن . ، ومحمود

ـــــــــــــــــــ

ج 2البقرة . 264ــ 1 المفصل شرح .33ص 1ــ

لنساء . : . أسماء ، وخوخة ، ورمانة ، وزيتونة ، غزال مثل عين اسم عن والنقل

لرجال . : . أسماء ، وأسد ، وحجر ، ثور مثل جنس اسم عن والنقل

وإياس . : . ، وزيد ، وعمر ، وسعود ، ووهبة ، فضل مثل مصدر عن والنقل

أكان سواء ، له مرفوع يصاحبه أن دون ، فقط الفعل عن النقل يكون وقد ـ بملحوظ . غير أو ، ملحوظا أم ، مضمرا أم ، ظاهرا

الماضي : " " الفعل عن منقول وهو ، شمر ماضية أفعال عن المنقولة األسماء ومن:

رفعه" " : . . إذا ثوبه الرجل شمر نقول شمر

وجاد " " . : : . صفا ومنه تميم بن عمر بن لخضم اسم وهو ، خضم و

: ، وينبع ، ويحيى ، وأحمد ، وتغلب ، ويشكر ، يزيد مضارعة أفعال عن المنقول ومنويسلم .

والثاني : ، رجل اسم فاألول ، وعصمت ، سامح األمر الفعل عن لمنقول ومثالصحراء . اسم

الراعي : قول ومنه

أود أصالبها في بوحشإصمت بها وبات باتت سلوقية أشلي

إصمت : " " " " األمر الفعل عن منقولة لفالة اسم فهي إصمت قوله الشاهدبالفعل " " " " . . المكان تسمية باب من وهي يصمت ومضارعه صمت وماضيه

أو ، ظاهرا المفعول أو ، الفعل كوجود ، فعليته على يدل مما خاليا يكون أن بشرطمضمرا .

فعلية . أو كانت ، اسمية جملة عن النقل يكون وقد ـ ج

هنا : " " " " " " . نحن و ، قائم زيد و ، أسد محمد اسمية عن النقل مثال

قائم . : . زيد جاءني فيها فنقول بالمركب محكية تكون أن وشرطها

السابقة . . " " الجمل في قائم زيد فجملة قائم بزيد ومررت قائم زيد ورأيتالمركب . العلم معاملة عوملت

: ، المولى وجاد ، الله وفتح ، الخير وزاد ، الحق جاد فعلية جملة عن المنقول ومثالالمركب . . العلم معاملة تعامل وكلها قرناها وشاب ، شرا وتأبط

وتنبيهات : فوائد

النقل .1 بعد قطع إلى الهمزة تتغير ، وصل بهمزة مبدوء لفظ من العلم نقل إذا ـ

المرأة : . أسماء ، وإبتسام ، وإنتصار ، إعتدال نحو

. " " التعريف : بأداة خاص علم أل و ، اإلثنين يوم ومثل

بهمزات مبدوءة األصل في كانت ألفاظ عن منقولة أعالم أسماء السابقة فالكلماتعن مسموعة وأسماء ، األولى المجموعة في خماسية ألفعال مصادر ألنها وصل

. " " تلك " " أصبحت فلما التعريف أل و ، اثنين كلمة في وصل بهمزة العربإلى همزاتها تغيرت ، بعينها مسميات على ودلت ، النقل بعد أعالم أسماء الكلمات

عن وسمع ندر فيما إال ، قطع بهمزة يبدأ أن االسم سمات من ألن ، قطع همزاتولالستزادة : . وال ، وايم ، وامريء ، وابنه ، وابن ، واسم ، واثنثان ، اثنان كـ العرب

الوصل . وهمزة ، القطع همزة فصل راجع

ومركب : مفرد إلى لفظه باعتبار العلم تقسيم ـ ثالثا

المفرد :1 العلم ـ

واحدة . كلمة من المكون العلم هو

وهند : . ، ومريم ، خديجة ، وسعاد ، وإبراهيم ، وعلى ، وأحمد ، محمد مثل

حكمه :

عليه . الداخلة العوامل بحسب المفرد العلم يعرب

يوسف : . . . . على وسلمت عليا وصافحت مجتهد محمد و محمد جاء نحو

، اآلخر عن مختلفا إعرابيا موقعا وقع منها واحد وكل ، مفردة السابقة فاألعالممبتدأ الثاني المثال وفي ، بالضمة مرفوعا فاعال جاء األول المثال في فمحمد

ويوسف ، بالفتحة منصوبا به مفعوال الثالث المثال في وعليا ، أيضا بالضمة مرفوعاالصرف من لمنعه الكسر عن نيابة الفتحة جره وعالمة مجرورا األخير المثال في

والعجمة . للعلمية

المركب :2 العلم ـ

وبعده . النقل قبل واحدة حقيقة على ويدل ، فأكثر كلمتين من المكون العلم هو

أنواع : ثالثة إلى وينقسم

: : ، النون وذو ، المولى وعبد ، الرحمن وعبد ، الله عبد نحو اإلضافي المركب ـ أ : . ، إسحق وأبو ، عبيدة وأبو ، بكر أبو نحو كنية ومنها ، أسماء وهذه القيس وامرؤ

جعفر . وأبو

بحسب : " " ، بالحركات منه األول االسم صدره يعرب أن اإلضافي المركب وحكممنه " " الثاني االسم عجزه ويجر ، معنوية أم كان لفضية عليه الداخلة العوامل

دائما . باإلضافة

الرحمن : . . عبد إلى وأرسلت فاضل رجل الدين علم وإن الله عبد سافر نقولأبي . . . على وعرجت منزله في خليل أبا وزرت السفر من محمد أبو ووصل رسالة

عمله . في يوسف

المزجي : المركب ـ ب

طريق عن باألخرى الكلمتين من كل واختلطت ، فقط اسمين من ركب علم كل هوالكلمة من جزء كل واصبح ، الواحدة كالكلمة صارت حتى ، باألولى الثانية اتصال

الواحدة . الكلمة من الواحد الهجائي الحرف بمنزلة المزج بعد

وخمارويه : . ، وسيبويه ، ومعديكرب ، وبعلبك ، حضرموت مثال

حكمان : : المزجي للمركب حكمه

بالفتحة . 1 ويجر ، ينون فال الصرف من الممنوع أحكام وله ، الصرف من يمنع أن ـبويه " " . مختوما يكن لم إذا ، الكسرة عن نيابة

حضرموت : . . . إلى وسافرت حضرموت وزرت لبنانية مدينة بعلبك نحو

يبنى " " 2 فإنه ، ونفطويه ، كسيبويه ، بويه بـ ختم مما المزجي المركب كان فإذا ـالكسر . على

خمارويه : . . . من الكتاب واستعرت نفطويه وصافحت نحوي عالم سيبويه نحو

على : . : مبني به مفعول ونفطويه رفع محل في الكسر على مبني مبتدأ فسيبويهجر . : . محل في الكسر على مبني مجرور اسم وخمارويه نصب محل في الكسر

فعلية : .3 جملة عن منقول علم كل هو اإلسنادي المركب ـ

المولى : . وجاد ، قرناها وشاب ، رأى من وسر ، شرا وتأبط ، الحق جاد مثل

و : : " " " " " ، لكتاب اسم هنا نحن و ، نازل الخير مثل اسمية جملة عن منقول أولرجل " . اسم فاهم السيد

الحروف : ترتيب في ال ، تغيير أي يدخله فال ، العلمية قبل حاله على يبقى أن حكمه ، اإلعراب عالمات آخره على وتقدر ، األصلية حالته على ويحكى ، ضبطها في وال ،

، الحكاية بحركة المحل اشتغال ظهورها من منع مقدرة اإلعراب حركة وتكون

المتكلم : . أورده ما بحسب اللفظ إيراد بالحكاية والمقصود

الحق : . . . جاد على وسلمت قرناها شاب ورأيت الباب فتح جاء نحو

المحل " " اشنغال ظهورها من منع المقدرة بالضمة مرفوع فاعل الباب فتح فـالحكاية . بحركة

اشتغال " " ظهورها من منع المقدرة بالفتحة منصوب به مفعول قرناها شاب والحكاية . بحركة المحل

المحل" " اشتغال ظهورها من منع المقدرة بالكسرة مجرور اسم الحق وجادالحكاية . بحركة

وتنبيهات : فوائد

حرف 1 من المركبة األسماء الحكم حيث من اإلسنادي المركب ضمن يدخل ـيقم . : . . : . ولم ، أسافر لن مثل وفعل حرف من أو الرجل إن مثل واسم

وربما . : . ، إنما مثل حرفين من أو

، إسنادية مركبات حقيقتها في ليست بها التسمية سبيل على المركبة األعالم فهذهاإلسنادي . المركب حكم اإلعراب حيث من تأخذ ولكنها ، جمل من مركبة غير ألنها

الكريم . : .2 ومحمد ، العالم علي نحو وصفة موصوف من المركب العلم ـ

عالمات الموصوف على فتجري به وألحقوه ، المفرد العلم حكم العرب أعطاه فقدالصفة . تتبعه ثم الجملة من موقعه بحسب اإلعراب

. . : العالم بمحمد ومررت الكريم عليا ورأيت ، الفاضل محمد جاء نحو

أعطيت " " ولكنها ، وصفة موصوف من إسناديا تركيبا مركب علم الفاضل محمد فـالداخلة العوامل بحسب اإلعرابي موقعه للموصوف يكون بأن ، المفرد إعراب

االسم بين لبسا يحدث ذلك ولكن ، السابقة األمثلة في كما الصفة تتبعه ثم ، عليهاإلعرابي . الموقع نفس وله الموصوف المفرد االسم وبين ، إسناديا تركيبا المركب

واألفضل : . . صفة وفاضل ، فاعل محمد اعتبار على الفاضل محمد جاء نقول كأنالمركب حكم يأخذ أن والصفة الموصوف من المكون اإلسنادي المركب في

اللبس نأمن حتى ، الحكاية ظهورها من منع مقدرة بحركات ويعرب ، ذاته اإلسناديماضمبني . : . : فعل جاء كاآلتي الفاضل محمد جاء فنعرب آنفا عنه تحدثنا الذي

الفتح . على

اشتغال : ظهورها من منع آخره على المقدرة بالضمة مرفوع فاعل الفاضل ومحمدإسناديا . تركيبا مركبا باعتباره الحكاية بحركة المحل

وضعه . باعتبار العلم تقسيم ـ رابعا

إلى : عدمه أو ، العلمية على زائد لمعنى وضعه باعتبار العلم ينقسم

وكنية . ، ولقب ، اسم

أم : 1 ، مفردا أكان سواء ، معينة ذات على للداللة وضع علم كل هو العلم االسم ـالحق . : وجاد ، وحضرموت ، وسيبويه ، ومكة ، وفاطمة ، وأحمد ، محمد مثل مركبا

.

ما : 2 وهو ، ذمه أو ، مسماه مدح به يراد معينة ذات على يدل علم كل هو اللقب ـ : . " " ، والناقص ، والمتنبي ، واألخفش ، والمأمون ، الرشيد نحو النبر بـ يعرف

الدر . وشجرة ، الدولة وسيف ، الدين وعلم ، والعرجاء ، والسفاح

أن : 3 فيها ويشترط ، اسما ليست أنها إال ، اإلضافي المركب أنواع من نوع الكنية ـاآلتية : األلفاظ بأحد تبدأ

أبو . : نحو وخالة ، وخال ، وعمه ، وعم ، وأخت ، وأخ ، وبنت ، وابن ، وأم ، أب ، بكر وأخو ، األنصارية زيد وبنت ، الصديق وبنت ، الوليد وابن ، يوسف وأم ، خالد

يوسف . وخالة ، أحمد وخال ، علي وعمة ، محمد وعم ، األنصار وأخت

والكنية . واللقب ، باالسم المتعلقة األحكام

واللقب :1 االسم ـ

ويؤخر . ، االسم يقدم واللقب االسم اجتمع فإذا واللقب االسم بين الترتيب وجوبيوجد . لم أم ، كنية االسم مع وجد سواء ، له كالنعت ألنه ، اللقب

العباسيين : . الخلفاء أشهر من الرشيد هارون كان كنية بغير مثاله

الراشدين : . الخلفاء ثاني الفاروق حفصعمر أبو الكنية مع ومثاله

تقديمه . جاز اللقب اشتهر إذا أما

الله : } {41 رسول مريم ابن عيسى المسيح إنما تعالى كقوله .1ـ

صديقة : . وابن صديق المسيح مريم بن عيسى نقول أن ويجوز

ـــــــــــــــ

النساء .171ـ 1

الشاعر :7 قول ومنه ـ

السماء ماء عامر أبوه وجدي عمرو فريقيا ابن أنا

قد : " " ولكنه ، التاخير واألصل ، االسم على اللقب قدم حيث عمرو فريقيا الشاهدالشهرة . باب من يكون

" ، االسم على اللقب تقديم فيها يجوز أخرى صور هناك أن عباسحسن ذكر وقدأحدهما على الحكم أي ، لآلخر أحدهما إسناد سبيل على اجتماعهما يكون أن وذلك

عليه . المحكوم ويتقدم ، به المحكوم يتأخر الحالة هذه ففي ، إيجابا أو سلبا باآلخر

على : : . بن العابدين زين فأجبت ؟ العابدين زين من قيل فإذا

ألنه االسم ويتأخر ، علي بأنه عليه الحكم يراد الذي المعلوم ألنه اللقب يتقدم فهنابه . محكوم

العابدين : : . زين على فأجبت ؟ تمدحونه الذي علي من قيل وإذا

به محكوم ألنه اللفظ ويتأخر ، عليه الحكم يراد الذي المعلوم ألنه هنا االسم فيتقدم( "1. )

مذهب 2 وهو ، اإلضافة فيهما وجب مفردين وكانا ، اللقب مع االسم اجتمع إذا ـالبصريين . جمهور

عادال : . . الرشيد هارون وكان المؤمنين أمير الفاروق عمر نقول

اللقب . صاحب إلى منهما كل أضيف لقبان والرشيد فالفاروق

متبوعا . . لقبه جاء مرفوعا االسم جاء فإذا اإلتباع فيجيزون الكوفيون أما

األعرج : . . محمدا وصافحت مقتوال الفاروق عمر توفي نحو

بيان عطف أو بدل فاألول ، لصاحبه تابعا جاء لقب منهما كل واألعرج فالفاروقصاحبه ألن مرفوع

ــــــــــــــ

ج 1 الوافي النحو .284ص 1ـ

منصوب . به مفعول صاحبه آلن منصوب بيان عطف أو بدل والثاني ، مرفوع فاعل

المضاف يكون كأن ، االسم إلى اإلضافة شروط استوفى قد مادام اللقب أن وأرىاإلضافة جازت ، واحد بمعنى إليه والمضاف المضاف يكون وال ، بأل معرف غير

فيها يعرف التي المعنوية اإلضافة باب من ال ، اللفظية اإلضافة باب من وكانتولكنهما ، ظاهريا المعنى في اسمه مع متحد اللقب أن ذلك في والعلة ، المضاف

أن كما ، المسمى به يراد والثاني ، المجرد االسم به يراد فاألول ، تأويال مختلفانتعريف من فيه ما االسم ويفقد ، الواحد كاالسم يصبحان اللقب إلى االسم بإضافة

التأويل . مشكلة في نقع ال حتى ، أحسن اإلتباع ولكن ، العلمية

الناقة . : .3 أنف الله عبد نحو مركبين كانا وإن ـ

األحدب . : . الله عبد نحو ومفردا مركبا أو

العابدين . : . زين على نحو ومركبا مفردا أو

لألول . . الثاني إتباع أي اإلتباع وجب

األحدب : . . الله عبد ورأيت الناقة أنف الله عبد جاء قلنا فإذا

العابدين . زين بعلي ومررت

منصوبا " " " " األحدب و ، األول المثال في باإلتباع مرفوعا الناقة أنف اللقب كانالثالث " " . المثال في مجرورا العابدين زين و ، الثاني المثال في

بالمرادف . لفظيا توكيدا أو ، البيان عطف أو ، البدلية باإلتباع ونعني

النصب .4 أو ، الرفع على القطع اللقب في يجوز ـ

الناقة . : . أنف الله عبد هذا نحو مبتدأ إضمار على فالرفع

الناقة " " : . أنف هو تقديره محذوف لمبتدأ خبر الناقة أنف فاللقب

األحدب . : . الله عبد جاء نحو فعل إضمار على والنصب

األحدب " " . أعني والتقدير ، مقدر لفعل به مفعول األحدب فاللقب

كاآلتي : القطع حاالت وتكون

الحق . : .1 رجل الله عبد فاز نحو النصب إلى المرفوع مع يقطع ـ

الدهر . : .2 أحدب خليال صافحت نحو الرفع إلى المنصوب مع يقطع ـ

النصب .3 أو الرفع المجرور مع ويقطع ـ

السفاح : . أو ، السفاح الله بعبد مررت نحو

في لألول وجد إن والثالث الثاني أو ، الثاني مخالفة يعني القطع أن والخالصةوالكنية . واللقب االسم اجتماع عند ومنه ، أوضحنا كما إعرابه

الكنية : . ألن ، النصب على واللقب االسم بقطع الفاروق حفصعمر أبو كان نقولنحو . . : إعرابه يخالف ما إلى بعده ما انقطع االسم تقدم إذا وكذلك مرفوعة جاءت

للمسلمين . الثاني الخليفة حفص أبو الفاروق عمر إن

محذوف : . لمبتدأ خبر الرفع على مقطوع والفاروق ، بالفتحة منصوب إن اسم عمرإليه : . . وحفصمضاف ، الفاروق من بيان عطف أو ، بدل وأبو هو تقديره

ومجرور : جار وللمسلمين ، للخليفة صفة والثاني ، مرفوع إن خبر والخليفةبالخليفة . متعلقان

والكنية :2 االسم ـ

تأخيرها . . يجوز كما ، تقديمها فيجوز االسم مع للكنية ترتيب ال

عادل : . حفصخليفة أبو عمر نحو

عادل . خليفة حفصعمر وأبو

قحافة . : . أبي بن الله عبد بكر أبو نحو االسم على الكنية تقديم واألشهر

والكنية :3 اللقب ـ

اآلخر . على إحداهما تقديم فيجوز ، والكنية اللقب بين ترتيب ال

الراشدين : . الخلفاء أول بكر أبو الصديق نحو

الراشدين . الخلفاء أول الصديق بكر وأبو

االسم على وتأخيرها ، الكنية تقديم جاز ، معا والكنية واللقب االسم اجتمع وإذااالسم . على اللقب تقديم عدم مع ، واللقب

الفاروق : . حفصعمر أبو نحو

المتنبي . أحمد الطيب وأبو

حفص . : . أبو الفاروق عمر فنقول التأخير ويجوز ، المشهور هو هذا

أفصح . . واألول الطيب أبو المتنبي وأحمد

اللقب . على االسم يقدم سواء اإلتباع وجوب والكنية واللقب االسم إعراب وحكمعلى اللقب يتقدم وال ، معا واللقب االسم على الكنية تقدمت أم ، معا والكنية

االسم .

عظيما : . شاعرا المتنبي أحمد الطيب أبو كان نحو

إليه : . مضاف والطيب ، مضاف وهو ، بالواو مرفوع كان اسم أبو

بالضمة : . مرفوع بالمرادف لفظيا توكيدا أو ، بيان عطف أو ، بدل أحمد

بالضمة : . مرفوع بالمرادف لفظيا توكيدا أو ، بيان عطف أو ، بدل المتنبي

عظيما : . شاعرا الطيب أبو المتنبي أحمد كان قلنا إذا وكذلك

الكلمات . مواقع تغيير مراعاة مع ، اإلعراب نفس له

الجنس : اسم ـ ثانيا

منها والقليل ، الكثير على ويصدق ، جنسه أفراد من بمعين يختص ال الذي االسم هووشجرة. : . ، وامرأة ، وغالم ، وهؤالء ، وماء ، وكتاب ، رجل مثل

يقصد وإنما ، معينا كتابا أو ، معينا تخصصرجال ال السابقة الكلمات من كلمة فكلالكلمات بقية وهكذا ، جنسه أفراد من كتاب وأي ، جنسه أفراد من رجل أي بها

األخرى .

" " . ، ماء فكلمة جنسه أنواع من والقليل ، الكثير على الجنسيصدق اسم أن كماعبره" " فال ، قليال أم ، كثيرا أكان سواء ، هؤالء وأي ، ماء أي منها يقصد مثال هؤالءجعل الذي االسم بذلك تسمى السابقة الكلمات من كلمة كل بل ، للقلة أو للكثرة

كثر . أو ، نوعها قل لها

وبين بينه فرق فال ، النكرة هو ذاته حد الجنسفي اسم أن ذلك ونستخلصمنعلى يصدق النكرة وتعريف ، النكرة على الجنسيصدق اسم تعريف ألن ، النكرة

الجنس . اسم

أل ويقبل ، معينة داللة له ليس اسم كل بأنها ، بابها في النكرة عرفنا أن سبق وقدالتعريف . أل يقبل ما بمعنى كان أو ، التعريف

صاحب : . بمعنى وذو ، وكتاب ، رجل مثل

أنواعه :

أنواع : ثالثة إلى الجنس أسم ينقسم

ماهيته : .1 وتوضيح ، تعريف سبق وقد اإلفرادي الجنس اسم ـ

وال : 2 الجماعة على يدل ، التكسير جمع أنواع من نوع وهو الجمعي الجنس اسم ـالنسب . ياء أو ، التأنيث تاء تلحقه بأن مفردة ويتميز ، جنسه من له مفرد

: : : : : ، وزهر وزهرة ، ولبن ولبنة ، وجمر وجمرة ، وثمر ثمرة التاء تلحقه ما مثالوورق : : . وورقة ، وشجر وشجرة

: : : : ، ومصري ، وزنج وزنجي ، وقريش وقرشي ، وروم رومي النسب ياء ومثالوجند : : : . وجندي ، وعرب وعربي ، وترك وتركي ، ومصر

وثمرة . : : . : وأشجار ، شجرتان شجرة نقول ويجمع ، يثنى الجمعي الجنس وسموأروام : : . ، روميان ورومي ، وأتراك ، تركيا وتركي ، وأثمار ، ثمرتان

العقلي : . 3 للمعنى الموضوع االسم أي الجنس علم وهو اآلحادي الجنس اسم ـأفرادها . من معين غير فرد في ممثلة ، المحضة الذهنية الحقيقة أو ، المجرد العام

بابه : . . انظر للزيادة ذلك شابه وما ، للثعلب اسم وثعالة ، لألسد اسم أسامة مثل

بالحركات يعرب أنه اإلعراب حيث من وأنواعه المفرد االسم في والخالصةصحيح كان إذا ، بالكسرة وجرا ، بالفتحة ونصبا ، بالضمة رفعا آخره على الظاهرة

الصرف . من ممنوع وغير ، اآلخر

، والنصب ، الرفع الثالثة اإلعراب عالمات بعضه في قدرت اآلخر معتل كان فإنالمقصور . االسم في وذلك والجر

في كما الفتحة وظهرت ، والكسرة الضمة وهي ، عالمتان اآلخر البعض في وقدرالمنقوص . االسم

وسنفصل ، أخرى بدل بحركة أعرب ، الصرف من ممنوعا المفرد االسم كان إذا أماالصرف . من الممنوع في فيه القول

فتدبر ، المركب االسم في عرفناها التي به الخاصة أحكامه له كانت مركبا كان وإذا.

اإلعراب من نماذجوأصيال :} { 39 بكرة وسبحوه تعالى قال األحزاب .42ـ

به : . ومفعول وفاعل فعل وسبحوه ، حرفعطف الواو وسبحوه

بسبحوه : . متعلق بالفتحة منصوب النهار ألول ظرف بكرة

منصوب : بكرة على معطوف النهار آلخر ظرف أصيال ، حرفعطف الواو وأصيالبالفتحة .

تراب : } { 40 عليه صفوان كمثل فمثله تعالى قال البقرة .264ـ

والضمير : ، مبتدأ ومثله ، الجمل بين الربط لمجرد بها جيء استئنافية الفاء فمثلهباإلضافة . جر محل في المتصل

مضاف : . ومثل ، خبر رفع محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار كمثل

بالكسرة : . مجرور إليه مضاف وصفوان

مقدم : . خبر رفع محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار عليه

لصفوان : . . صفة جر محل في االسمية والجملة مؤخر مبتدأ تراب

من لها محل ال اآلية أول في الصلة جملة على معطوفة حيزها في وما مثله وجملةمثلها . اإلعراب

الشاعر :6 قال ـ

أود أصالبها في بوحشإصمت بها وبات باتت سلوقية أشلى

: جوازا مستتر ضمير وفاعله ، األلف على المقدر الفتح على ماضمبني فعل أشلىهو . : محذوف لموصوف منصوبة صفة سلوقية الصائد إلى يعود هو تقديره

ضمير : . : وفاعله ، للتأنيث والتاء ، ماض فعل باتت سلوقية كالبا أي ، به المفعولمستتر : ضمير وفاعله ، ماض فعل وبات ، الكالب على يعود هي تقديره مستتر

قبلها : . ما على معطوفة والجملة ، الصائد على يعود هو تقديره جوازا

ووحش : . : ، ببات متعلقان ومجرور جار بوحش بباتت متعلقان ومجرور جار بهاعلم اسم ألنه ، والتأنيث للعلمية بالفتحة مجرور إليه مضاف وإصمت ، مضافبعدهما . ظاهر معمول في وبات باتت الفعالن تنازع وقد هذا المفازة على منقول

وهذا : : ، بها وهو ، األول في المعمول وأضمر ، الثاني الشاعر فأعمل ، بوحش وهولسلوقية . . صفة نصب محل في بها وبات باتت وجملة البصريين مذهب

والضمير : ، مقدم خبر رفع محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار أصالبها فيإليه . مضاف جر محل في بإصالبها المتصل

لسلوقية : . . صفة نصب محل في االسمية والجملة بالضمة مرفوع مؤخر مبتدأ أود

وقد : " " " " ، اصمت األمر فعل عن منقول علم اسم وهو إصمت قوله الشاهد : ، الميم بضم يصمت مضارعة صمت الفعل ألن الضم واألصل ، ميمه كسرت

بالنقل . إشعار الكسر ولكن

الله : } { 41 رسول مريم ابن عيسى المسيح إنما تعالى قال النساء .171ـ

بالضمة : . : . مرفوع مبتدأ المسيح ومكفوفة كافة إنما

األلف : . على المقدرة بالضمة مرفوع بدل عيسى

إليه : مضاف مريم ، مضاف وهو صفة أو بالضمة مرفوع ثان بدل ابن مريم ابنوالتأنيث . للعلمية الصرف من لمنعها بالفتحة مجرورة

إليه : . مضاف الجاللة ولفظ ، مضاف وهو خبر رسول الله رسول

مسوق ، اإلعراب من له محل ال مستأنف كالم حيزها في وما المسيح إنما وجملةالسالم . عليه المسيح بالسيد للتعريف

الشاعر :7 قال ـ

السماء ماء منذر أبوه وجدي عمر مزيقيا ابن أنا

مبتدأ : . رفع محل في منفصل ضمير أنا

إليه : . مضاف مزيقيا ، مضاف وهو بالضمة مرفوع خبر ابن مزيقيا ابن

بالكسرة : . مجرور مزيقيا على بيان عطف أو بدل عمر

من : منع المقدرة بالضمة مرفوع أول مبتدأ جدي ، حرفعطف الواو وجديإليه . مضاف جر محل في المتكلم وياء ، المتكلم ياء بحركة المحل اشتغال ظهورها

محل : في المتصل والضمير ، الستة األسماء من ألنه بالواو مرفوع ثان مبتدأ أبوهبالضمة . : . مرفوع الثاني المبتدأ خبر منذر إليه مضاف جر

األول . المبتدأ خبر رفع محل في وخبره الثاني المبتدأ والجملة

مضاف : . وهو مرفوع لمنذر بيان عطف أو بدل ماء

مجرور : . إليه مضاف السماء

والضمير " " " " ، جدي المبتدأ من بدال أبوه نعرب أن اإلعراب هذا من واألحسنالجد " " . على يعود وال مزيقيا على يعود أبوه كلمة في 1المتصل

مزيقيا : " " " " قوله هو الذي اللقب بين جمع حيث عمر مزيقيا قوله في الشاهداللقب " " . على االسم يقدم أن والقياس االسم على اللقب وقدم ، عمر واالسم

المثنىالرفع : عالمات ـ أوال

اآلتية : الفرعية العالمات الرفع في الضمة عن ينوبالسالم .1 المذكر جمع في الواو ـ

منتصرون : . المجاهدون نحومعرضون : ) ( وهم تعالى قوله .1ومنه

الستة .2 األسماء في الواو ـ

فاضل : . حموك نحو

كبير : ) ( شيخ وأبونا تعالى قوله .2ومنه

المثنى .3 في األلف ـ

المسافران : . وصل نحو

فتيان : } { السجن معه ودخل تعالى .3وقوله

الخمسة .4 األفعال في النون ثبوت ـ

الدرس : . يكتبون الطالب نحو

تشكرون : ) ( لعلكم تعالى قوله .4ومنه

أحق : ) ( لشهادتنا بالله فيقسمان تعالى .5وقوله

النصب : عالمات ـ ثانيا

اآلتية : الفرعية العالمات النصب حالة في الفتحة عن ينوب

ـــــــــــ

عمران . 23ـ 1 القصص .23ـ 2آل

المائدة .6ـ 4يوسف . 36ـ 3

المائدة .107ـ 5

الخمسة .1 األسماء في األلف ـ

أباك : . سافر نحو

مبين : ) ( ضالل لفي أبانا إن تعالى قوله .1ومنه

المثنى .2 في الياء ـ

المجتهدين : . كافأت نحو

اثنين : ) ( زوجين فيها جعل تعالى قوله .2ومنه

السالم .3 المذكر جمع في الياء ـ

المتفوقين : . المدير كرم نحو

المحسنين : ) ( يحب الله إن تعالى .3وقوله

السالم .4 المؤنث جمع في الكسرة ـ

الطالبات : . المعلمة شكرت نحو

عمد : ) ( بغير السموات رفع الله إن تعالى قوله .4ومنه

الخمسة .5 األفعال من النون حذف ـ

يفلحا : . لن المقصران نحو

الفرعية : ) العالمات الجر حالة في الكسرة عن ينوب الجر عالمات ـ ثالثا

التالية :

المتسابقين . : .1 شكرت نحو المثنى في الياء ـ

البحرين : ) ( مجمع أبلغ حتى تعالى قوله .5ومنه

السالم .2 المذكر جمع في الياء ـ

القادمين : . على سلمت نحو

ـــــــــــ

الرعد .3ـ 2يوسف . 8ـ 1

الرعد .2ـ 4البقرة . 195ـ 3

الكهف .60ـ 5

الظالمين : ) ( للقوم بعدا وقيل تعالى قوله .1ومنه

الستة .3 األسماء في الياء ـ

بأبيك : . التقيت نحو

أخيه : ) ( قتل نفسه له فطوعت تعالى قوله .2ومنه

أخيه : ) ( على أمنتكم كما إال تعالى .3وقوله

الصرف .4 من الممنوع في الفتحة ـ

أحمد : . مع جلست نحو

طغى : ) ( إنه فرعون إلى اذهب تعالى قوله .4ومنه

الجزم : عالمات ـ رابعا

التاليتان : الفرعيتان العالمتان الجزم حالة في السكون عن ينوب

اآلخر .1 المعتل المضارع الفعل من العلة حرف حذف ـ

مسرعا : . تعد ال نحو

علم : ) ( به ليسلك ما تقف وال تعالى قوله .5ومنه

الخمسة .2 األفعال في النون حذف ـ

الواجب : . أداء في يقصروا لم المعلمون نحو

بيوتكم : ) ( غير بيوتا تدخلوا ال تعالى قوله .6ومنه

ظلموا : ) ( الذين إلى تركنوا وال تعالى .7وقوله

ـــــــــــ

المائدة .30ـ 2هود . 44ـ 1

طه .24ـ 4يوسف . 64ـ 3

النور .27ـ 6اإلسراء . 36ـ 5

هود .113ـ 7

األول الفصل

حركة عن حركة فيه ينوب ما

المثنى

أو ، ونون ألف بزيادة ، ومعنى لفظا متفقين اثنتين أو ، اثنين على دل اسم كل هوللتجريد صالحا ، النون ومكسور ، والياء األلف قبل ما مفتوح ، مفرده على ونون ياء

والمعطوف . العاطف مسد سد ، منها

معلمتان : : : . ومعلمة معلمة ، معلمان ومعلم معلم مثل

مخلصتان : . معلمتان وهاتان ، مخلصان معلمان هذان نقول

مجتهدان : . : . طالبان أنتما نحو باأللف المثنى يرفع إعرابه

األلف . رفعه وعالمة ، مرفوعا جاء مثنى منهما كل ومجتهدان ، فطالبان

الجمعان : } {1 التقى يوم أصابكم وما تعالى قوله ومنه .1ـ

الصديقين . : . . على وسلمت ماهرين العبين شاهدت نحو بالياء ويجر وينصب

الياء : . نصبه وعالمة ، منصوبا جاء منهما كل ، وماهرين ، العبين فالكلمتان

الليل : } {2 آية فمحونا آيتين والنهار الليل وجعلنا تعالى قوله ومنه .2ـ

مسلمين : } { واجعلنا تعالى .3وقوله

الياء . جرها وعالمة مجرورة الصديقين كلمة وجاءت

3} حاجزا : } البحرين بين وجعل تعالى قوله ومنه .4ـ

إحسانا : } { وبالوالدين تعالى .5وقوله

ــــــــــــــــــــ

عمران .166ـ 1 آل

اإلسراء .12ـ 2

البقرة .128ـ 3

اإلسراء .23ـ 5النمل . 61ـ 4

التثنية : شروط

هي : التثنيه عند توافرها ينبغي عامة شروط تثنيته المراد المفرد االسم في يشترط

مفردا .1 االسم يكون أن ـ

طالبانان . : " " : " " . طالبان في نقول فال المثنى يثنى فال

السالمين . المؤنث أو ، المذكر جمع يثنى وال

معلماتان " " : " " " : " " . معلمات في وال ، معلمونان معلمون في نقول فال

كلمة على بعالماتهما إعرابان يجتمع كيال ، السالمة وجمعي ، المثنى تثنية وتمتنعالسالم الجمع معنى مع وعالمتها التثنية معنى ولتعارض ، التثنية حالة في واحدة

وعالمتهما . بنوعيه

: : . ، أبابيالن أبابيل في نقول فال مفردها من لها واحد ال التي الجموع تثنية يصح فالعبابيدان : : . عبابيد في وال

اإلعرابي . : .2 موقعه بتغير آخره شكل تغير ما والمعرب معربا يكون أن ـ

ومعلم : . ، وفاطمة ، وشجرة ، ورجل ، محمد نحو

، واالستفهام ، الموصول وأسماء ، كالضمائر األسماء من المبني يثنى والونحوها . ، الشرط وأسماء ، واإلشارة

، وذان ، واللتان اللذان مثل ، اإلفراد حالة في مبنية وهي المثناة بعضاألسماء أما ، المثنى بصيغة العرب عن وردت ألنها ل، يقاسعليها فال ، وهاتان وهذا ، وتان

حقيقة . مثناة وليست

فآذوهما : } {4 منكم يأتيانها واللذان تعالى قوله ومنها .1ـ

ربك : } { من برهانان فذانك تعالى .2وقوله

ـــــــــــــ

القصص .32ـ 2النساء . 16ـ 1

مركبا :3 يكون أال ـ

حضرموتان، . : . : نقول فال وسيبويه ، حضرموت نحو مزجيا تركيبا المركب يثنى فال

ذوا : : . " " كلمة بزيادة أي ، بالواسطة التثنية تصح ولكن بعلبكان وال ، سيبويهان وال ، المزادة الكلمة على اإلعراب ويقع ، تثنيته المراد مزجيا تركيبا المركب العلم قبل

إليه . مضافا فيعرب مزجيا تركيبا المركب العلم أما

النحو : . بصناعة سيبويه ذوا اشتهر نقول الرفع حالة في

حضرموت . ذواتي أو ، حضرموت ذاتي وشاهدت

بعلبك . ذواتي أو ، بعلبك بذاتي وتجولت

لمنعه بالفتحة الجر وهو ، التثنية قبل بإعرابه مزجيا تركيبا المركب االسم ويحتفظالصرف . من

في . : فنقول اإلسنادي المركب على ينسحب المزجي المركب في ذكرناه وما

شرا . وتأبط ، الحق جاد

شرا . . . تأبط بذوي ومررت شرا تأبط ذوي وصافحت الحق جاد ذوا جاء

الحكاية على مبنيا فيكون ، التثنية قبل حاله على اإلسنادي المركب إعراب ويبقىإليه . مضافا جر محل في

. : . الرحمن وعبد ، الله عبد نحو إضافيا تركيبا المركب أما

الله . : . . عبدي رأيت الله عبدا جاء نقول عجزه دون صدره يثنى

الله . عبدي على وسلمت

المخلص : . والمعلم ، المؤدب الطالب نحو ، وصفيا تركيبا المركب العلم أما

بالحروف " " . ويعربان ، والصفة ، الموصوف معا جزءاه يثنى

المخلصين : . . المعلمين وكافأت المؤدبان الطالبان جاء نقول

المخلصين . المعلمين على وأثنيت

التنكير .4 فيه يشترط ـ

وال . : : : : ، عليان علي في وال ، محمدان محمد في نقول فال يثنى ال فالعلم

إبراهيمان : : : : . إبراهيم في وال ، أحمدان أحمد في

واحدا . شخصا مسماه يكون أن العلم في األصل ألن

النكرة حكم في صار حينئذ وهو ، تثنيته جاز واحد اسم في أفراد عدة اشترك إذا أماالعليين " " . : . ورأيت ، المحمدان جاء نقول التعريف أل عليه فتدخل ،

اإلبراهيمين . على وسلمت

وياعليان . : . ، محمدان يا فنقول بالنداء العلمية يعوضعن كما

العلم " االسم ثنيت إذا أنك اعلم المفصل شرح يعشفي ابن قول مضمون وهذالم بلفظ وصيرورته ، اسمه في له غيره لمشاركة العلمية تعريف عنه ويزال ينكر

: ، وعمران ، زيدان فقيل ، وفرس رجل مجرى فيجري ، األصل في التسمية به يقعفي مشتركان والعمرين الزيدين أن بينهما والفرق ، وفرسان ، رجالن قيل كما

الذكورية وهي الحقيقة في مشتركان والفرسان والرجالن ، وعمرو بزيد التسمية

( .1واآلدمية " )

بالمثنى . ) تلحق بل ، التنكير تقبل ال ألنها تثنى ال األعالم كنايات فإن ( .2ولهذا

عالنان : " " " " : . وال ، فالنان نقول فال عالن و ، فالن كلمة نحو

عالن : . وذهب ، فالن جاء نقول وإنما

: . ، ودواليك ، حنانيك نحو المثنى هيئة على جاءت أخرى ألفاظ هناك أن كما . مطلقة مفاعيل وتعرب ، والشمول اإلحاطة على دالة ألفاظ وهي ولبيك وسعديك

حاالتها . ) جميع في بالياء ( .3منصوبة

ــــــــــــــ

ج 1 المفصل شرح .46ص 1ـ

الهاشميص 2 ألحمد األساسية القواعد .56ـ

ج 3 وإعرابها النحوية األدوات معاني في المستقصى كتابنا انظر .293ص 1ـ

لبيك : . اللهم لبيك نقول

دواليك : . وهكذا وفالن فالن الحفل تقديم على تعاقب ونقول

اللفظ .5 في الموافقة ـ

ضبطهما . أو ، حروفهما عدد أو ، لفظهما في مختلفان اسمان يثنى فال

من فهو ، المذكورة الشروط تستوف ولم ، المثناة األلفاظ من العرب عن ورد ومااللفظ . : . في مختلفان وهما ، واألم األب مثنى األبوان نحو التغليب باب

في : مختلفان وهما ، هشام بن وعمرو ، الخطاب بن عمر مثنى العمران ونحوحركة

وهكذا . ، األحرف

المعنى .6 في الموافقة ـ

، حقيقة المعنى في مختلفان ولكنهما ، الحروف في المشتركان اللفظان يثنى فالوباألخرى . : . ، بها نبصر التي العين بإحداهما ونريد عينان هاتان نقول فال مجازا أو

الجارية . الماء عين

فشاذ . معنى ومختلفا ، لفظا مثنى العرب عن ورد ما أما

ونحوهما : . ، والماء للخبز واألسودان ، والفضة للذهب األحمران قولهم نحو

غيره .7 تثنية عن بتثنيته االستغناء عدم فيه ويشترط ـ

. " " " " . " " سي " " و ، جزء بتثنية عنهما استغناء بعض و ، سواء كلمتا تثنى فال

وسيان : . ، جزءان فنقول

لالستغناء . : وجمعاء ، اجمع نحو التوكيد على الدالة األلفاظ بعض تثنى ال كذلككلتا " " " " . و ، كال بلفظ التثنية في عنهما

الوجود .8 في نظير له يكون وأن ـ

سهيل " " " " " " " " وال ، زحل وال ، قمر وال ، شمس كلمة نثني أن يصح فال

وسهيالن : . ، وزحالن ، وقمران ، شمسان نقول فال

الفضاء لغزو العلمية باالكتشافات بطالنه ثبت الشرط هذا أن عباسحسن ذكر وقدمتشابهة. كثيرة وكواكب ، وأقمار ، شموس وجود إلى الفضاء علماء توصل حيث

ذلك . ) في حرج فال السابقة األلفاظ ثنينا إذا لذلك ، التسمية ( .1في

التثنية : طريقة

اآلخر : الصحيح تثنية ـ أوال

مكسورة ونونا قبلها ما مفتوحا ألفا مفرده على نزيد اآلخر الصحيح االسم تثنية عندوالجر . النصب حالتي في مكسورة ونونا ، قبلها ما مفتوحا ياء أو ، الرفع حالة في

الهواء : . . في يقفزان الالعبين وشاهدت الهواء في الالعبان قفز نحو

الهواء . في يقفزان بالالعبين وأعجبت

فرات : } {5 عذب هذا البحران يستوي وما تعالى قوله ومنه .2ـ

أضالنا : } { اللذين أرنا ربنا تعالى .3وقوله

عظيم : } { القريتين من رجل على القرآن هذا نزل لوال تعالى .4وقوله

المنقوص : تثنية ـ ثانيا

والرامي . : . ، والقاضي ، الداعي مثل الزمة بياء المنتهي االسم المنقوصهو

حالة في قبلها ما مفتوحا ألفا نزيد ، ياؤه تحذف لم الذي المنقوص االسم تثنية عندالنصب حالتي في مكسورة ونونا ، قبلها ما مفتوحا ياء أو ، مكسورة ونونا ، الرفع

ــــــــــ

ج 1 الوافي النحو .121ص 1ـ

فصلت .29ـ 3فاطر . 12ـ 2

الزخرف .31ـ 4

ومررت . : . . القاضيين وصافحت المحكمة إلى القاضيان حضر نحو والجربالقاضيين .

التثنية . عند مفتوحة ردت الياء المنقوصمحذوف كان فإذا

القاضيين : . : . . وصافحت نشيطات ساعيان هذان نقول وداع ، وقاض ، ساع نحو

الداعيين . على وأثنيت

المقصور :3 تثنية ـ

مع ألفه اجتماع يمكن ال تثنيته عند لذلك ، الزمة بألف المنتهي االسم هو المقصور

الساكنين . التقاء لتالفي ، التالي النحو على ألفه إلى ينظر لهذا ، التثنية ألف

الياء " " : أو ، الواو أصلها إلى ردت ثالثة ألفه كانت إذا ـ أ

ورحى . : . ، وهدى ، فتى نحو الياء أصلها كان إذا ياء فترد

الهديان : . وجاءت ، مهذبان الفتيان نقول

الهديين . على وعطفت ، الفتيين وكافأت

الساكنين . التقاء للتخلصمن ، ياء أصلها إلى األلف ردت السابقة األمثلة في

وشذا . : . ، وقفا ، عصا نحو الواو أصلها كان إذا واوا وترد

عصوين : . . لألعرج النجار وصنع عليهما يتكئ عصوان لألعرج نقول

عصوين . عل يمشي أعرج وهذا

الساكنين . التقاء للتخلصمن واوا أصلها إلى األلف ردت السابقة األمثلة في

ياء . قلبت فأكثر رابعة المقصور ألف كانت وإذا ـ ب

ومصطفى : . ، ومنتدى ، وحسنى ، بشرى نحو

بمصطفيين : . ومررت ، كبيرين منتديين الحكومة وشيدت ، بشريان هذان نقول

الحسنيين : } {6 إحدى إال بنا تربصون هل قل تعالى قوله ومنه .1ـ

الساكنين . التقاء للتخلصمن ياء األلف قلبت السابقة األمثلة في

الممدود :4 تثنية ـ

زائدة . ألف قبلها بهمزة ينتهي معرب اسم كل هو الممدود

همزته : في اآلتية الحاالت مراعاة يجب تثنيته وعند

حالها . على إبقاؤها وجب ، أصلية همزته كانت أن ـ أ

وقراء : . ، ومضاء ، ووضاء ، وابتداء ، إنشاء نحو

وقراءان : . ، ومضاءان ، ووضاءان ، وابتداءان ، إنشاءان نقول

مجيدين : . . قارئين على وأثنيت كبيران إنشاءان هذان األمثلة

وضاءين . بفتيين ومررت

أصل من ألنها حالها على التثنية عند الممدود همزة بقيت السابقة األمثلة فيالكلمة .

الماضي : . الفعل إلى بردها الكلمة أصل معرفة ويمكننا تنبيه

اآلخر . مهموزة أفعال أنها ونالحظ ، وهكذا ، ابتدأ أصلها وابتداء ، أنشأ أصلها إنشاء

واوا . قلبها وجب ، للتأنيث زائدة الهمزة كانت وإن ـ ب

وخضراء : . ، وحمراء ، وبيداء ، صحراء نحو

وخضراوان : . ، وحمراوان ، وبيداوان ، صحراوان التثنية في نقول

واسعتين : . . صحراوين الدولة واستصلحت واسعتان صحراوان هاتان نحو

واسعتين . صحراوين في المعركة ودارت

ــــــــــ

التوبة .52ـ 1

والقلب ، اإلبقاء أو ، القلب فيها جاز أصلي حرف من مبدلة الهمزة كانت وإن ـ جوارتواء . : . ، واهتداء ، وبناء ، ودعاء ، وسماء ، كساء مثل أجود

دعاوان : . أو ، ودعاءان ، سماوان أو ، وسماءان ، كساوان أو ، كساءان نقول

جميالن : . كساوان أو ، كساءان هذان نحو

بالغيوم . ملبدتان السماوين أو ، السماءين وإن

بالغيوم . ملبدتين سماوين أو ، سماءين في الطائرة وانطلقت

هو " " أصلي حرف من مبدلة ودعاء ، وسماء ، كساء من كل في الهمزة أن ونالحظهمزة . : . . الواو وانقلبت ، اإلعالل فلحقها ودعاو ، وسماو ، كساو فأصلها الواو

الياء " " هو أصلي حرف من أيضا مبدلة وارتواء ، واهتداء ، بناء من كل في والهمزة.

همزة : . الياء وانقلبت اإلعالل فلحقها ، وارتواي ، واهتداي ، بناي فأصلها

أجود . والقلب ، القلب أو ، اإلبقاء فيها جاز لإللحاق الهمزة كانت إن وكذلك

وقوباء : . ) ، علباء ( . 1نحو

" " ، قرطاس بـ ألحقت األولى ، لإللحاق زيدت السابقتين الكلمتين من كل فهمزةقرناس " " ) بـ ألحقت علباوان( : .2والثانية أو ، علباءان نقول التثنية وعند ،

قوباوان . أو ، وقوباءان

ـــــــــــــ

العنق : .1 في الممتدة العصبة العلباء ـ

الجلد : . يصيب معروف داء والقوباء

الجبل : . 2 انف القرناس ـ

بالمثنى : يلحق ما

، آخرها في جاءت لزيادة التثنية على الدالة األلفاظ بعض إعرابه في بالمثنى يلحقجنسها . من لها مفرد وال ، والمعطوف العاطف عن تغني ال الحقيقة في ولكنها

شروط . بال بالمثنى ألحق بعضها ليسغير خمسة في محصورة األلفاظ وهذهوهي :

تضف . .1 لم أم ، مضمر إلى أم ، ظاهر إلى أضيفت سواء وثنثان ، واثنتان ، اثنان ـ

ثنثان . : . . أو ، اثنتان طالبتان وفازت المتسابقين من اثنان فاز نحو الرفع حالة في

الشاعر : قول ومنه

والشيم الخلق حسن اثنان يزينه بوادره تخشى ال الخليقة سهل

تعالى :7 قوله ومنه ـ

منكم} { عدل ذوا اثنان الوصية حين الموت أحدكم حضر .1إذا

اثنتين : . طالبتين أو ، اثنين طالبين كافأت النصب ومثال

اثنين : } {8 إلهين تتخذوا ال الله وقال تعالى قوله ومنه .2ـ

اثنين : } { إليهم أرسلنا إذ تعالى . 3وقوله

ترك : } { مما الثلثان فلهما اثنتين كانتا فإن تعالى . 4وقوله

اثنتين : . . لمعلمتين أو اثنين لمعلمين األمر أوكلت الجر ومثال

ترك : } {9 ما ثلثا فلهن اثنتين فوق نساء كن فإن تعالى قوله ومنه . 5ـ

ـــــــــــــــــــ

النحل .51ـ 2المائدة . 106ـ 1

النساء .176ـ 4يس . 14ـ 3

النساء .11ـ 5

مع " " تركيبها حالة في المثنى إعراب وثنثان ، واثنتان ، اثنان إعراب يختلف وال

طالبة : . عشرة اثنتا أو ، طالبا عشر اثنا الفصل في الرفع في نقول العشرة

عينا : } {10 عشرة اثنتا منه فانفجرت تعالى قوله ومنه .1ـ

طالبة : . . عشرة اثنتي وكافأت العبا عشر اثني صافحت نقول النصب وفي

أمما : } {11 أسباطا عشرة اثنتي وقطعناهم تعالى قوله ومنه .2ـ

من بدل ألنه ، اإلعراب من له محل ال الفتح على مبني اسم فهو عشرة العدد أماالكسر . على المبنية المثنى نون

في " " نقول ، الضمير أو ، الظاهر االسم إلى وأخواتها اثنان إضافة حالة وفيعلى : . . وشرحت رسائلك اثنتي وتسلمت كتبك اثنا وصلني الضمير إلى إضافتها

. خطاباتك اثني

الظاهر . االسم إلى مضافة

الضمير : . إلى مضافة ، اثنيكما وعاقبت ، اثناكما تأخر ونحو

أن يصح فال ، المضاف من المراد غير يكون أن إليه المضاف في يشترط ولكنهو : . : . إليه المضاف مدلول كان إذا اثنيكما عاقبت وال وأحمد محمد اثنا جاء نقول

نفسه . إلى الشيء بإضافة يعرف ما وهذا ، المضاف مدلول

وكلتا : .2 ، كال بشروط ولكن ، األلفاظ من بالمثنى ألحق ما أما ـ

الضمير " " . إلى يضافا أن المثنى إعراب يعربا كي وكلتا ، كال في ويشترط

الفائزين : . . على وأثنيت كلتيهما الفائزتين وكافأت كالهما الطالبان فاز نحوكليهما .

أف : } {12 لهما تقل فال كالهما أو أحدهما الكبر عندك يبلغن إما تعالى قوله ومنه ـ3.

ـــــــــــــــ

األعراف .160ـ 2البقرة . 60ـ 1

اإلسراء .23ـ 3

االسم إعراب الجملة من موقعهما حسب أعربا الظاهر االسم إلى أضيفا فإذاوجرا . ونصبا رفعا األلف على مقدرة بحركات المقصور

من : . " " : منع األلف على المقدرة بالضمة مرفوع فاعل كال الطالبين كال جاء نحوالتعذر . أكلها : } {13ظهورها آتت الجنتين كلتا تعالى قوله ومنه .1ـ

لبيد : قول ومنه

وأمامها خلفها المخافة مولى أنه تحسب الفرجين كال فغدت

األلف . " " : على المقدرة بالفتحة منصوب به مفعول كال الضيفين كال وصافحتالتعذر . ظهورها من منع

على . " " المقدرة الكسرة جره وعالمة ، مجرور اسم كال الحاجين بكال ومررتالتعذر . ظهورها من منع األلف

األفصح . على واللتان واللذان ، وهاتان هذا بالمثنى ويلحق

والقمرين . . ، واألبوين ، كالعمرين التغليب باب من ماثني به ويلحق

: . ، وزيدان ، ومحمدين ، حسنين نحو المثناة األسماء من ماسمي به ويلحقوحمدان .

وملحقاته : المثنى إعراب

بالياء . ويجر وينصب ، باأللف فيرفع ، بالحروف المشهور على المثنى يعرب

الله : } { فبإذن الجمعان التقى يوم أصابكم وما تعالى قوله نحو ، الرفع .2مثال

يشاء : } { كيف ينفق مبسوطتان يداه بل تعالى .3وقوله

ربهم : } { في اختصموا خصمان هذان تعالى .4وقوله

ــــــــــ

عمران .166ـ 2الكهف . 33ـ 1 آل

الحج .19ـ 4المائدة . 64ـ 3

وامرأتان : } { فرجل رجلين يكونا لم فإن تعالى قوله نحو ، النصب .1ومثال

تذكرون : } { لعلكم زوجين خلقنا شيء كل ومن تعالى .2وقوله

أحصى : } { الحههههههن أي لنعلم بعثناهم ثم نحو ، الجر .3ومثال

حاجزا : } { البحرين بين وجعل تعالى .4وقوله

رفعا* األلف على مقدرة بحركات وملحقاته المثنى العرب قبائل بعض أعربت وقدالمقصور . االسم في الحال هو كما ، وجرا ونصبا

مسرعان : . الالعبان جاء نحو

منصوبة : حال ومسرعان ، األلف على المقدرة بالضمة مرفوع فاعل فالالعبانمنصوب . . به مفعول الضيفان الضيفان وأكرمت األلف على المقدرة بالفتحة

المسرعان . . بالطالبان ومررت األلف على المقدرة بالفتحة

األلف : . على المقدرة الكسرة الجر وعالمة ، ومجرور جار بالطالبان

األلف . على المقدرة بالكسرة مجرورة صفة والمسرعان

الشاعر : قول ومنه

ظبيانا أشبها ومنخرين والعينانا الجيد منها أعرف

يلزم من لغة وهي ، الكسر حقها ومن ، الفتح نونها في الشاعر ألزم فالعينانللتعذر . األلف على المقدرة بالحركات ويعربه ، أحواله جميع في األلف المثنى

بفصيح . ليس ولكنه ، المثنى إعراب في المشهور هو هذا أن وقيل

اإلضافة : عن ووضعها المثنى نون تعريف

تضم . وقد ، لغة وفتحها ، مكسورة نون هي

الصحيح . الرأي وهو الساكنين اللتقاء والنون األلف بعد مكسورة وهي

الخصمين : . . . بين وفصلت الضيفين وصافحت مجتهدان الطالبان نحو

ـــــــــــــــــــ

الذاريات .49ـ 2البقرة . 282ـ 1

النمل .61ـ 4الكهف . 12ـ 3

الفراء . حكاها أسد لبني لغة الياء بعد وفتحها

ثور : بن حميد كقول

وتغيب لمحة إال هي فما عشية استقلت أحوذيين على

أيضا . لغة فهي األلف بعد الضم أما

الشاعر : كقول

العينان تألفه ال فالنوم ان القذ قني أر أبتا يا

المفرد . االسم في التنوين عوضعن ألنها ، اإلضافة عند المثنى نون حذف يجب

مفتوحان : . المنزل بابا نحو

العرش : } { على أبويه ورفع تعالى قوله .1ومنه

الشاعر : قول ومنه

تعذرا أن حاولت السباب بعيد ة مدل ذراعا ذراعيها كأن

، بالحركات اإلعراب من فاته عما المثنى تعويض هو النون حذف في األصح أن غير " " ، واحدة كلمة في التعريف أل مع اجتماعها عند تحذف ال أنها ذلك على والداللة

هنا " " . : النون فليست ، الرجالن قلت فإذا أل بوجود يحذف فإنه ، التنوين بخالفمنها حرم التي الحركة تعويضعن هي بل ، المفرد االسم في التنوين عن عوضا

المثنى.

وتنبيهات : فوائد

أحيانا .1 الجمع واسم ، التكسير جمع تثنية يجوز ـ

ركبان : : : . وركب ، جماالن جمال نحو

على . الداللة بقصد فيهما التثنية ويجوز جمع اسم وركبان ، تكسير جمع فجمالاألمور ) من بأمر متميزتين مجموعتين ووجود ، ( .2التنويع

ـــــــــــ

يوسف .100ـ 1

ج 1 الوافي النحو .118ص 1ـ

سمنان . : : : .2 وسمن ، ماءان ماء نحو الجنس اسم تثنية أيضا يجوز ـ

3 : ، وسعدان ، وعمران ، وعبدان ، وبدران ، حمدان نحو ، بالمثنى سمي إذا ـثم . ، الرفع حالة في الثنية عالمة ولحقها مفردة أسماء األصل في وهي وجمعان

معنى عن وانسالخها ، العلمية في لدخولها تثنيتها جاز آنفا رأينا كما بها سميولكن ، التثنية

في كما ـ الحالية صورتها على نزيد أن يصح ال إذ ، مباشرة تكون ال أخرى مرة تثنيتها

وال" " : ، حمدانان نقول أن يصح فال ، أخرى مرة تثنية عالوة ـ ونظائرها ، حمدانالرفع " " حالة في ذوا كلمة استعمال وهو ، بواسطة التثنية يجوز ولكن ، بدرانان

قبل

في " " ذوا كلمة على اإلعراب ويقع ، أخرى مرة تثنيته والمراد ، به المسمى المثنىيبقى " " بعدها والعلم ، والجر النصب حالتي في ذوي و ، المذكر للمثنى الرفع حالة

به . المسمى المؤنث للمثنى بالنسبة األمر وكذلك إليه مضافا ويعرب ، صورته علىوجرا " " " " " " " . نصبا ذواتي أو ، ذاتي وبـكلمة ، رفعا ذواتا أو ، ذاتا بكلمة يسبق ،

حمدان : . . بذوي ومررت ، حمدان ذوي ورأيت حمدان ذوا جاء نحو

هندات : . . ذواتي أو ، ذاتي ورأيت هندات ذواتا أو ذاتا جاءت ونحو

هندات . بذواتي أو ، بذاتي ومرري

: ، وذاتا ، وذوي ، ذوا كلمة على وقعت التثنية أن نالحظ السابقة األمثلة فمنوال . . ، شكله يتغير فلم بعدها الواقع االسم أما وإعرابا ، شكال وذواتي ، وذواتا

اإلعرابي، موقعه

لمعاملته الكسرة عن نيابة بالفتحة مجرورا إليه مضافا يكون الحاالت كل في فهومعاملة

: ، وسلطان ، سلمان مثل ، والنون األلف وزيادة للعلمية الصرف من الممنوعوعثمان .

ولن 4 ، تثنيته جاز السالم المؤنث أو السالم، المذكر بجمع سمي إذا الحال وكذلك ـبه . المسمى المثنى تثنية حالة في بينا كما ، مباشرة غير بصورة

ذوي : . ورأيت حمدون ذوا جاء نقول به المسمى السالم المذكر جمع تثنية ففيحمدون .

حمدون . بذوي ومررت

جميالت : . ذاتي ورأيت ، عطيات ذاتا جاءت نقول السالم المؤنث جمع تثنية وفي

عرفات . ذاتي على وسلمت

جمع " " في بالكسرة مجرورا إليه مضافا الواسطة بكلمة المسبوق االسم ويعربمعاملة لمعاملته السالم المؤنث جمع في بالفتحة ومجرورا ، السالم المذكر

وفاطمة : . ، سعاد مثل ، والتأنيث للعلمية الصرف من الممنوع

اآلخر :5 المحذوفة األسماء تثنية ـ

اإلضافة . عند ترد كما التثنية عند المحذوفة المه ترد نوع ـ أ

وأخوان : . : : . ، أبوان نقول التثنية وعند وأخو ، أبو وأصلهما وأخ ، أب نحو

اإلضافة . عند وال ، التثنية في ال المحذوفة المه ترد ال نوع ـ ب

ودمان : . : . : . ، يدان التثنية في نقول ودمي ، دي ي وأصلهما ودم ، يد نحو

بالدان . : : : : .6 وبالد ، رماحان ورماح ، غنمان غنم نحو الجمع تثنية يمكن ـ

ثمران : : : : : . وثمر ، بلحان وبلح ، شجران وشجر ، بران وبر ، خيالن وخيل

وبليان " " " " : .7 ، متيان تقول ثنيتهما ثم بلى و ، متى بـ سميت لو ـ

" " ، الكسرة بين هو بصوت مدهما وهي ، اإلمالة فيهما سمع وبلى ، متى ألن

وإذا . : " " ، ولدى ، إلى نحو واوا األلف فيه تقلب اإلمالة فيه يسمع لم وما ، والفتحةوإذوان : . ، ولدوان ، إلوان نقول تثنيتهما عند ،

وجرا .8 ونصبا رفعا النون على الظاهرة بالحركات المثنى يعرب وبعضهم ـ

المتسابقان : . . . على وأثنيت المتسابقان وكافأت المتسابقان فاز نحو

متصال 9 منهما واحد كل الشيئان كان إذا ، المثنى مكان الجمع العرب تجعل قد ـقلوبهما . : . . وصفت عقولهما أنضج ما نحو باآلخر

أيديهما : } { فاقطعوا والسارقة والسارق تعالى قوله .1ومنه

قلوبكما : } { صغت فقد تعالى .2وقوله

ــــــــــــ

المائدة .38ـ 1

التحريم .4ـ 2

اإلعراب من نماذج

الجمعان : } { 1 التقى يوم أصابكم وما تعالى قال عمران .166ـ آل

مبتدأ : . رفع محل في موصول اسم ما ، استئنافية الواو وما

نصب : محل في متصل ضمير والكاف ، الفتح على ماضمبني فعل أصاب أصابكممن لها محل ال أصابكم وجملة ، هو تقديره جوازا مستتر ضمير والفاعل ، به مفعول

الموصول . صلة اإلعراب

في : وما أصابكم ما وجملة ، بأصابكم متعلق بالفتحة منصوب زمان ظرف يومأحد . قصة للتتمة مسوقة استئنافية اإلعراب من لها محل ال حيزها

ألنه : . : باأللف مرفوع فاعل الجمعان المقدر الفتح على ناضمبني فعل التقىمثنى .

ليوم . إليه مضاف جر محل في الجمعان التقى وجملة

الليل : } { 2 آية فمحونا آيتين والنهار الليل وجعلنا تعالى قال اإلسراء .12ـ

وفاعل : . فعل جعلنا ، لالستئناف الواو وجعلنا

الليل : . : . على معطوف والنهار ، حرفعطف الواو والنهار أول به مفعول الليلمعطوف : . : محونا ، حرفعطف الفاء فمحونا ثان به مفعول آيتين

مستأنفة . . اإلعراب من لها محل ال حيزها في وما جعلنا وجملة جعلنا على

بالكسرة : : . مجرور إليه مضاف الليل ، مضاف وهو ، به مفعول آية

3 } { : حاجزا البحرين بين وجعل تعالى قال النمل .61ـ

ضمير : والفاعل ، الفتح على مبني ماض فعل جعل ، حرفعطف الواو وجعلهو . تقديره جوازا مستتر

مضاف : . وبين ، بجعل متعلق بالفتحة منصوب مكان ظرف بين

مثنى : . ألنه بالياء مجرور إليه مضاف البحرين

بالفتحة : . منصوب به مفعول حاجزا

فآذوهما : } { 4 منكم يأتيانها واللذان تعالى قال النساء .16ـ

يعرب : باأللف مرفوع مبتدأ موصول اسم اللذان ، حرفعطف الواو واللذاناألفعال . : من ألنه النون بثبوت مرفوع مضارع فعل يأتيانها المثنى إعراب

مفعول نصب محل في الغائب وهاء ، فاعل رفع محل في اإلثنين وألف ، الخمسةالموصول . صلة اإلعراب من لها محل ال والجملة ، به

حال : . نصب محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار منكم

أمر : فعل آذوا ، الشرط معنى من الموصول اسم في لما رابطة الفاء فآذوهماحذف على مبني

وجملة ، به مفعول نصب محل في وهما ، فاعل رفع محل في الجماعة وواو ، النونقبلها . . ما على عطف حيزها في وما واللذان وجملة خبر رفع محل في آذوهما

فرات : } { 5 عذب هذا البحران يستوي وما تعالى قال فاطر .12ـ

لها : . عمل ال نافية وما ، لالستئناف الواو وما

للثقل : . المقدرة بالضمة مرفوع مضارع فعل يستوي

مثنى : . ألنه األلف رفعه وعالمة مرفوع فاعل البحران

بالضمة : . : . مرفوع خبر عذب مبتدأ رفع محل في إشارة اسم هذا

بالضمة : . مرفوع صفة أو ثان خبر فرات

استئنافية . اإلعراب من لها محل ال يستوي وما وجملة

الحسنيين : } { 6 إحدى إال بنا تربصون هل قل تعالى قال التوبة .52ـ

أنت : . تقديره وجوبا مستتر ضمير والفاعل ، السكون على مبني أمر فعل قل

السكون : . على مبني استفهام حرف هل

األفعال : من ألنه النون بثبوت مرفوع تاءيه إحدى حذفت مضارع فعل تربصونالقول مقول نصب محل في والجملة ، فاعل رفع محل في الجماعة وواو ، الخمسة

.

لها : . : . عمل ال حصر أداة إال بتربصون متعلقان ومجرور جار بنا

مضاف : . وهي ، للتعذر األلف على المقدرة بالفتحة منصوب به مفعول إحدى

مثنى : . ألنه بالياء مجرور إليه مضاف الحسنيين

منكم : } { 7 عدل ذوا اثنان الوصية حين الموت أحدكم حضر إذا تعالى قال 106ـالمائدة .

السكون : على مبني ، الشرط معنى متضمن ، الزمان من يستقبل لما ظرف إذااثنين : . فشهادة والتقدير المحذوف بجوابه متعلق ، نصب محل في

الفتح : . على ماضمبني فعل حضر

جر : محل في والكاف ، مضاف وهو بالفتحة منصوب به مفعول أحد أحدكمباإلضافة .

إذا : . . إلى باإلضافة جر محل في حضر وجملة بالضمة مرفوع فاعل الموت

: ، مضاف وهو ، بحضر متعلق بالفتحة منصوب زمان ظرف حين الوصية حينبالكسرة . مجرور إليه مضاف الوصية

المبتدأ : " " ليتطابق محذوف مضاف تقدير على اآلية أول في شهادة لـ خبر اثنانشهادة " " تكون أن الزمخشري وأجاز ، بالمثنى ملحق ألنه باأللف مرفوع والخبر

: ، بشهادة فاعل واثنان ، شهادة عليكم فرض فيما والتقدير محذوف والخبر ، مبتدأ. : أيضا هشام ابن قال وبه ، اثنان يشهد أن والتقدير

وعدل : ، مضاف وذوا ، األلف رفعها وعالمة الثنان مرفوعة صفة ذوا عدل ذوابالكسرة . مجرور إليه مضاف

. : أيضا الثنان صفة جر محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار منكم

اثنين : } { 8 إلهين تتخذوا ال الله وقال تعالى قال النحل .51ـ

الفتح : . على ماضمبني فعل قال ، استئنافية الواو وقال

مرفوع : . فاعل الجاللة لفظ الله

حذف : جزمه وعالمة بال مجزوم مضارع فعل وتتخذوا ، جازمة ناهية ال تتخذوا المثنى . : . ألنه بالياء منصوب به مفعول إلهين فاعل رفع محل في والواو ، النون

بالمثنى : . ملحقة ألنها الياء نصبها وعالمة إللهين منصوبة صفة اثنين

محل . ال حيزها في وما قال وجملة القول مقول نصب محل في تتخذوا ال وجملةاستئنافية . اإلعراب من لها

ترك : } { 9 ما ثلثا فلهن اثنتين فوق نساء كن فإن تعالى قال النساء .11ـ

بفاء : شبيهة وهي ، اإلعراب من لها محل ال مبني حرف تفريعية الفاء فإنوفاء االستئناف

السكون . على مبني حرفشرط إن ، التعليل

فعل : جزم محل في النسوة بنون التصاله السكون على ناقصمبني ماض فعل كنبالفتحة . : . منصوب كان خبر نساء اسمها رفع محل في النسوة ونون ، الشرط

استئنافية . اإلعراب من لها محل ال الفاء بعد والجملة

وهو : ، لنساء بمحذوفصفة متعلق بالفتحة منصوب مكان ظرف فوق اثنتين فوقيكون " أن ويجوز ، بالمثنى ملحق ألنه بالياء مجرور إليه مضاف اثنتين ، مضاف

لكان " . ثان خبر بمحذوف متعلقا فوق

محل : في بمحذوف متعلقان ومجرور جار ولهن ، الشرط لجواب رابطة الفاء فلهنمضاف . : . وهو ، مثنى ألنه باأللف مرفوع مؤخر مبتدأ ثلثا مقدم خبر رفع

باإلضافة : . جر محل في السكون على مبني موصول اسم ما

هو : . تقديره جوازا مستتر ضمير والفاعل ، الفتح على مبني ماض فعل ترك

محل . في ثلثا فلهن وجملة الموصول صلة اإلعراب من لها محل ال ترك وجملةجواب جزم

الشرط .

عينا : } { 10 عشرة اثنتا منه فانفجرت تعالى قال البقرة .60ـ

ماض : فعل وانفجرت ، مقدر كالم عن أفصحت ألنها الفصيحة هي الفاء فانفجرتعلى مبني

بانفجرت . : . متعلقان ومجرور جار منه للتأنيث والتاء ، الفتح

الثاني : الجزء وعشرة ، بالمثنى ملحق ألنه باأللف مرفوع فاعل اثنتا عشرة اثنتابالفتحة . : . منصوب ملفوظ تمييز عينا دائما الفتح على مبني المركب العدد من

11 } { : أمما أسباطا عشرة اثنتي وقطعناهم تعالى قال األعراف .160ـ

به : : . ومفعول وفاعل فعل قطعناهم ، حرفعطف الواو وقطعناهم

ملحق : ألنه بالياء منصوب قطعناهم في به المفعول من حال اثنتي عشرة اثنتيبمعنى قطع يكون أن العكبري البقاء أبو وأجاز ، الفتح على مبنية وعشرة ، بالمثنى

( " " ثانيا به مفعوال عشرة اثنتي فتكون ( .1صير

ـــــــــــــــــ

ج 1 الرحمن به من ما إمالء .287ص 1ـ

اثنتي : : والتقدير محذوف والتمييز ، عشرة اثنتي من بالفتحة منصوب بدل أسباطا " " تمييزا كان لو ألنه ، تمييزا أسباطا يكون أن يجوز ال الزجاج وقال فرقة عشرة

. مفردا لكان

. : أسباطا من بالفتحة منصوب بدل أمما

أف : } { 12 لهما تقل فال كالهما أو أحدهما الكبر عندك يبلغن إما تعالى قال 23ـاإلسراء .

للتوكيد : . زائدة وما ، لفعلين جازم حرفشرط إن إما

في : والجملة ، الثقيلة التوكيد بنون التصاله الفتح على مبني مضارع فعل يبلغنمحل

الشرط . فعل جزم

والكاففي : ، مضاف وعند ، بيبلغن متعلق بالفتحة منصوب مكان ظرف عندكإليه . مضاف جر محل

بالفتحة : . منصوب به مفعول الكبر

إليه : . مضاف جر محل في المتصل والضمير ، يبلغن فاعل أحدهما

ألنه : باأللف مرفوع أحدهما على معطوف وكالهما ، حرفعطف أو كالهما أوبالمثنى . ملحق

: ، بال مجزوم أمر فعل وتقل ، ناهية وال ، الشرط لجواب رابطة الفاء تقل فالفي . والجملة أنت تقديره وجوبا مستتر ضمير والفاعل ، السكون جزمه وعالمة

بتقل . : . متعلقان ومجرور جار لهما الشرط جواب جزم محل

والفاعل : ، التنوين مع الكسر على مبني ، أتضجر بمعنى مضارع فعل اسم أفأنت . تقديره وجوبا مستتر ضمير

أكلها : } { 13 آتت الجنتين كلتا تعالى قال الكهف .33ـ

التعذر : ظهورها من منع األلف على المقدرة الضمة رفعه وعالمة مرفوع مبتدأ كلتامضاف . وهو ، المقصور االسم إعراب يعرب ألنه

مثنى : . ألنه بالياء مجرور إليه مضاف الجنتين

للتأنيث : والتاء ، المحذوفة األلف على المقدر الفتح على ماضمبني فعل آتتهي . تقديره جوازا مستتر ضمير والفاعل ، الساكنة

باإلضافة : . جر محل في المتصل والضمير ، بالفتحة منصوب به مفعول أكلها

كلتا . خبر رفع محل في آتت وجملة

الستة األسماءذو : . ، هن ، فم ، حم ، أخ ، أب هي

المتكلم . ياء لغير أضافتها ينبغي بالحروف السابقة األسماء تعرب ولكي

علم : . ذو ، هنوك ، فوك ، حموك ، أخوك ، أبوك نقول

فضل : . . . بذي والتقيت حماك وصافحت السفر من أبوك وصل نحو

كبير : } {14 شيخ وأبونا تعالى قوله ومنه .1ـ

قومه : } {15 أنذر إذ عاد أخا واذكر تعالى وقوله .2ـ

أخيه : } {16 قتل نفسه له فطوعت تعالى وقوله .3ـ

بالحروف : السابقة األسماء إعراب شروط

اآلتي : فيها يشترط بالحروف السابقة األسماء تعرب لكي

بالحركات 1 أعربت اإلضافة عن قطعت فإن ، المتكلم ياء لغير مضافة تكون أن ـالظاهرة .

رحيم : . . حم مع وجلست ، كريما أخا ورأيت حليم أب هذا نحو

أخت : } {17 أو أخ وله تعالى قوله ومنه .4ـ

كبيرا : } { شيخا أبا له إن تعالى .5وقوله

األخت : } { وبنات األخ وبنات تعالى .6وقوله

لكم : } {18 بأخ ائتوني قال تعالى وقوله .7ـ

الياء . قبل ما على مقدرة بحركات أعربت المتكلم ياء إلى أضيفت وإن

حمي : . . . على وسلمت األكبر أخي وأقدر فاضل رجل أبي نحو

ـــــــــــــــــ

المائدة .30ـ 3األحقاف . 21ـ 2القصص . 23ـ 1

يوسف .78ـ 5النساء . 12ـ 4

يوسف .59ـ 7النساء . 23ـ 6

أبي : } {19 لي يأذن حتى تعالى قوله ومنه .1ـ

يدعوك : } {20 أبي إن قالت تعالى وقوله .2ـ

وألخي : } { لي اغفر ربي قال تعالى .3وقوله

الضالين : } { من كان إنه ألبي واغفر تعالى .4وقوله

مجموعة .2 وال ، مثناة غير ، مفردة تكون أن ـ

محبوبان . : . . وأخواك عليك يعطفان أبواك نحو المثنى إعراب أعربت ثنيت فإن

مؤمنين : } {21 أبواه فكان الغالم وأما تعالى قوله ومنه .5ـ

أخويكم : } {22 بين فأصلحوا تعالى وقوله .6ـ

الظاهرة . بالحركات إعرابه أعربت تكسير جمع جمعت وإن

قليلون : . األوفياء لكن كثيرون اإلخوان الرفع مثال

آباؤنا : } {23 يعبد ما نعبد أن أتنهانا تعالى قوله ومنه .7ـ

السدس : } {24 فألمه إخوة له كان فإن تعالى وقوله .8ـ

آباءنا : . نوقر النصب ومثال

أولياء : } {25 إخوانكم وال آباءكم تتخذوا ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله ومنه 9ـ

الشياطين : } {26 إخوان كانوا المبذرين إن تعالى وقوله .10ـ

آبائكم : . على اعطفوا الجر ومثال

صادقين : } {27 كنتم إن بآبائنا فأتوا تعالى قوله ومنه .11ـ

ـــــــــــــــــ

القصص .25ـ 2يوسف . 80ـ 1

الشعراء .86ـ 4اإلسراء . 151ـ 3

الحجرات . 10ـ 6الكهف . 81ـ 5

النساء .11ـ 8هود . 62ـ 7

الدخان .36ـ 11اإلسراء . 27ـ 10التوبة . 23ـ 9

إعرابه . أعربت سالما مذكر جمع جمعت وإن

الفضل : . ذوو جاء نحو

القربى : } {28 ذوي حبه على المال وآتى تعالى قوله ومنه .1ـ

الظاهرة . .3 بالحركات أعربت صغرت فإن مكبرة تكون أن ـ

أبي : . . . على وسلم حميا وصافحت أخي هذا نحو

4 " " ، الميم من تخلو أن السابقة الشروط إلى إضافة فوك كلمة في ويشترط ـالظاهرة . بالحركات أعربت الميم بها اتصلت فإن

فمك : . . . في الحلوى وبقايا تنم وال فمك واغسل نظيف فمك نحو

الستة : األسماء إعراب

بالواو . ترفع أنها الستة األسماء إعراب في المشهور

بآياتي : . : } { وأخوك أنت اذهب تعالى قوله ومنه فاضل أبوك .2نحو

كبير : } { شيخ وأبونا تعالى .3وقوله

متفوق . : . أخاك إن نحو باأللف وتنصب

يبكون : } { عشاء أباهم وجاءوا تعالى قوله .4ومنه

مبين : } { ضالل لفي أبانا إن تعالى .5وقوله

حمي . : . على سلمت نحو بالياء وتجر

ألبيه : } { إبراهيم قال وإذ تعالى قوله .6ومنه

منا : } { أبينا إلى أحب وأخوه تعالى .7وقوله

ـــــــــــــــ

طه 42ـ 2البقرة . 177ـ 1

يوسف .16ـ 4القصص . 23ـ 3

الزخرف .26ـ 6يوسف . 8ـ 5

يوسف .8ـ 7

ـ : هي لغات الستة األسماء إعراب في أن يذكرون النحويين من كثير أن غير

آنفا .1 ذكرنا كما بالحروف اإلعراب ـ

المقصور .2 االسم كإعراب ، مقدرة بحركات وتعرب ، مطلقا األلف تلزم أن ـ

للتعذر : . . األلف على المقدرة بالضمة مرفوع فاعل فأباك أباك جاء نحو

للتعذر . . األلف على المقدرة بالفتحة منصوب به مفعول فأباك أباك ورأيت

األلف . على المقدرة الكسرة جره وعالمة مجرور اسم فأباك بأباك ومررتللتعذر .

فتصبح " " 3 أبوك كلمة في كما ، العلة حرف وهو ، الثالث الحرف منها يحذف أن ـ : . " "، وحم ، وأخ ، أب كلمة في يكون ما وأكثر ظاهرة بحركات وتعرب ، أبك

أبك . : . . . على وسلمت ك أب ورأيت أبك جاء نحو وهن

الشاعر :1 قول ومنه ـ

ظلم فما أبه شابه ومن الكرم في عدي اقتدى بأبه

الشعرية . الضرورة إليه ألجأته وربما ، نادر وهذا

بالحروف .4 اإلعراب وهي واحدة لغة ففيهما وفو ذو أما ـ

نظيف : . . وفوك الفضل ذو جاء نحو

ميسرة : } {29 إلى فنظرة عسرة ذو كان وإن تعالى قوله ومنه .1ـ

حقه : } { القربى ذا وآت تعالى .2وقوله

فضله : } { فضل ذي كل ويؤت تعالى .3وقوله

لغتان " " )5 هن وفي ( :4ـ

ــــــــــــــ

اإلسراء .26ـ 2البقرة . 280ـ 1

هود .3ـ 3

باسمه .4 تذكره ال الشيء عن كناية الهن ـ

األفصح . وهو ، آخره على الظاهرة بالحركات وإعرابه العلة حرف حذف ـ أ

هن : . . . من وعجبت هنا ورأت هن هذا نحو

قليل . وهو ، بالحروف وإعرابه ، العلة حرف على اإلبقاء وهو اإلتمام ـ ب

هنيك : . . . من وعجبت هناك واستر هنوك هذا نحو

وتنبيهات : فوائد

الواو " " 1 حذف مضافا كان إذا تشديدها أو ، النون بتخفيف هن لفظ في األفصح ـوجرا . ونصبا رفعا النون على بالحركات ويعرب ، منه

محمد : . . . هن من ودهشت محمد هن ورأيت محمد هن هذا نحو

" - بهن - فاعضوه الجاهلية بعزاء تعزى من وسلم عليه الله صلى الرسول قول ومنهتكنوا " . وال أبيه

" " : ، بعدها ما إلى هن كلمة أضيفت فعندما ، أبيه بهن قوله الحديث في الشاهدالظاهرة . بالكسرة وأعربت ، الواو منها حذفت

جدا " " . قليل لكنه اإلتمام هن في ويجوز

هنيك : . . . من وعجبت هناك ورأيت هنوك هذا نحو

عن 2 نيابة بالحروف ترفع الستة األسماء أن ، النحويين عند عليه المتفق من ـتلك إعراب هو البصريين من وجمهور ، والفارسي سيبويه مذهب أن غير ، الحركات

النصب وفي ، الواو على الضمة تقدر الرفع حلة ففي ، المقدرة بالحركات األسماءنحو . : الياء على مقدرة الكسرة تكون الجر وفي ، األلف على مقدرة الفتحة تكون

الواو . . على المقدرة بالضمة مرفوع فاعل فأبوك أبوك سافر

األلف . . على المقدرة بالفتحة منصوب به مفعول أخاك أخاك ورأيت

الياء . . على مقدرة بكسرة مجرور اسم حميك بحميك ومررت

عليه .3 مقدرة بحركات وأعربها األلف الستة األسماء ألزم من النحويين ومن ـ

األلف : . . على المقدرة بالضمة مرفوع فاعل فأبا محمد أبا جاء نحو

األلف . . على المقدرة بالفتحة منصوب به مفعول فأبا محمد أبا وصافحت

األلف . . على المقدرة بالكسرة مجرور إليه مضاف فأبا محمد أبا مع وسافرت

الشاعر :2 قول ومنه ـ

غايتاها المجد في بلغا أباها وأبا أباها إن

بالياء : يجر أن وحقه ، إليه مضافا الثانية أباها وقعت حيث ، أباها وأبا قوله الشاهدبالحركات وأعربها ، األلف الستة األسماء ألزم الشاعر أن غير ، المشهور على

المقدرة

صاحب .4 بمعنى تكون أن ، خاصة ذو في يشترط ـ

التي : . : . " " الطائية ذو عن تختلف بذلك وهي فضل صاحب أي فضل ذو جاء نحووجرا . ونصبا رفعا الواو آخرها وتلزم ، الذي بمعنى هي بل ، صاحب بمعنى تكون ال

جاءني : . , . ذو على وسلمت إلي أحسن ذو ورأيت أكرمته ذو زارني نحو

الفقعسي : سحيم قول ومنه

كفانيا ما عندهم ذو من فحسبي لقيتهم موسرون كرام فإما

على : مقدرة بكسرة وجرت ، الذي بمعنى ذو جاء حيث ، ذو من قوله الشاهدالذي : . من والتقدير ، الواو

اإلعراب من نماذج

كبير : } { 14 شيخ وأبونا تعالى قال القصص .23ـ

الستة : . األسماء من ألنه بالواو مرفوع مبتدأ أبونا ، الحال واو الواو وأبونا

نصب : . . محل في والجملة بالضمة مرفوعة صفة كبير بالضمة مرفوع خبر شيخحال .

عاد : } { 15 أخا واذكر تعالى قال األحقاف .21ـ

تقديره : : وجوبا فيه مستتر ضمير وفاعله أمر فعل اذكر ، لالستئناف الواو واذكر : ، مضاف وهو ، الستة األسماء من ألنه باأللف منصوب به مفعول أخا عاد أخا أنت

اإلعراب . . من لها محل ال استئنافية والجملة بالكسرة مجرور إليه مضاف وعاد

أخيه : } { 16 قتل نفسه له فطوعت تعالى قال المائدة .30ـ

التأنيث : تاء والتاء الفتح على ماضمبني فعل طوعت ، حرفعطف الفاء فطوعتبطوعت . : . متعلقان ومجرور جار له الساكنة

جر : محل في المتصل والضمير ، ونفسمضاف ، بالضمة مرفوع فاعل نفسه

مضاف . : وأخيه ، مضاف وهو بالفتحة منصوب به مفعول قتل أخيه قتل باإلضافةمحل في المتصل والضمير مضاف وأخي ، الستة األسماء من ألنه بالياء مجرور إليه

قبلها . . ما على معطوف طوعت وجملة باإلضافة جر

أخت : } { 17 أو أخ وله تعالى قال النساء .12ـ

مقدم : . خبر رفع محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار له ، الحال واو الواو وله

معطوفة : . : أخت ، حرفعطف أو أخت أو الظاهرة بالضمة مرفوع مؤخر مبتدأ أخحال . . نصب محل في والجملة مرفوعة أخ على

} { : كبيرا شيخا أبا له إن تعالى يوسف .78قال

إن : . : خبر رفع محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار له ونصب توكيد حرف إنمنصوبة . : . : صفة شيخا الظاهرة بالفتحة منصوب مؤخر إن اسم أبا مقدم

بالفتحة . : . منصوبة صفة كبيرا بالفتحة

لكم : } { 18 بأخ ائتوني قال تعالى قال يوسف .59ـ

هو : : . تقديره جوازا فيه مستتر ضمير وفاعل الفتح على ماضمبني فعل قال

: ، فاعل رفع محل في الجماعة واو ، النون حذف على مبني أمر فعل ائتونيفي متصل ضمير المتكلم وياء ، اإلعراب من له محل ال مبني حرف للوقاية والنون

ومجرور . : . : جار لكم بائتوني متعلقان ومجرور جار بأخ به مفعول نصب محلالقول . . مقول نصب محل في ائتوني وجملة ألخ بمحذوفصفة متعلقان

أبي : } { 19 لي يأذن حتى تعالى قال يوسف .80ـ

اإلعراب : . من له محل ال السكون على مبني وغاية جر حرف حتى

مستتر : ضمير والفاعل ، حتى بعد وجوبا مضمرة بأن منصوب مضارع فعل يأذنبيأذن , : . : . متعلقان ومجرور جار لي هو تقديره جوازا

المحل : اشتغال ظهورها من منع آخره على المقدرة بالضمة مرفوع فاعل أبيإليه . مضاف جر محل في المتكلم وياء ، مضاف وأب ، المتكلم ياء بحركة

يدعوك : } { 20 أبي إن قالت تعالى قال القصص .25ـ

ضمير : والفاعل ، الساكنة التأنيث تاء والتاء الفتح على ماضمبني فعل قال قالتمنصوب : . : . : إن اسم أب أبي ونصب توكيد حرف إن هي تقديره جوازا مستتر

، مضاف وأب ، المتكلم ياء بحركة المحل اشتغال ظهورها من منع المقدرة بالفتحةإليه . مضاف جر محل في المتكلم وياء

: ، الثقل ظهورها من منع الواو على المقدرة بالضمة مرفوع مضارع فعل يدعوك جوازا مستتر ضمير والفاعل ، به مفعول نصب محل في متصل والكافضمير

نصب : . . محل في أبي إن وجملة إن خبر رفع محل في يدعوك وجملة هو تقديرهالقول . مقول

مؤمنين : } { 21 أبواه فكان الغالم وأما تعالى قال الكهف .81ـ

بالضمة : . : . مرفوع مبتدأ الغالم وتفصيل حرفشرط أما ، حرفعطف الواو وأما

ناقص : . ماض فعل كان ، الشرط لجواب رابطة الفاء فكان

في : المتصل والضمير ، مضاف وأبوا ، مثنى ألنه باأللف مرفوع كان اسم أبواهمثنى . : . ألنه بالياء منصوب كان خبر مؤمنين باإلضافة جر محل

قبلها . . ما على معطوف أما وجملة المبتدأ خبر رفع محل في كان وجملة

أخويكم : } { 22 بين فأصلحوا تعالى قال الحجرات .10ـ

في : والواو النون حذف إلى مبني أمر فعل أصلحوا ، استئناف حرف الفاء فأصلحوااإلعراب . من لها محل ال استئنافية والجملة ، فاعل رفع محل

مضاف : وأخويكم ، مضاف وبين ، بالفتحة منصوب مكان ظرف بين أخويكم بين ، إليه مضاف جر محل في والكاف مضاف وأخوي ، مثنى ألنه بالياء مجرور إليه

بأصلحوا . متعلق أخويكم بين الجملة وشبه ، الجمع عالمة والميم

آباؤنا : } { 23 يعبد ما نعبد أن أتنهانا تعالى قال هود .2ـ

: ، اإلعراب من له محل ال الفتح على مبني حرف اإلنكاري لالستفهام الهمزة أتنهانا ، التعذر ظهورها من منع األلف على المقدرة بالضمة مرفوع مضارع فعل تنهانا

تقديره وجوبا مستتر ضمير والفاعل ، به مفعول نصب محل في متصل ضمير والناأنت .

ضمير : والفاعل ، بأن منصوب مضارع فعل نعبد ، ونصب مصدري حرف أن نعبد أنمصدر تأويل في والفعل أن من المؤول والمصدر ، أنت تقديره وجوبا مستتر

بتنهانا . متعلق الجملة وشبه الخافض، نزع على منصوب

لنعبد : . به مفعول نصب محل في السكون على مبني موصول اسم ما

ونا : . : ، مضاف وهو ، بالضمة مرفوع فاعل آباؤنا بالضمة مرفوع مضارع فعل يعبدصلة . اإلعراب من لها محل ال يعبد وجملة باإلضافة جر محل في المتكلمين

الموصول .

السدس : } { 24 فألمه إخوة له كان فإن تعالى قال النساء .11ـ

على : . : ناقصمبني ماض فعل كان جازم حرفشرط إن ، حرفعطف الفاء فإنكان . : . خبر نصب محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار له جزم محل في الفتح

بالضمة : . مرفوع مؤخر كان اسم إخوة

محل : في بمحذوف متعلق ومجرور جار ألمه ، الشرط لجواب رابطة الفاء فألمهباإلضافة . جر في المتصل والضمير ، مضاف وأم ، مقدم خبر رفع

جزم : . . محل في الشرط جواب وجملة بالضمة مرفوع مؤخر مبتدأ السدس

أولياء : } { 25 إخوانكم وال آباءكم تتخذوا ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قال التوبة .23ـ

منادى : أي ، اإلعراب من له محل ال السكون على مبني نداء حرف يا الذين أيها يااسم الذين ، للتنبيه والهاء ، نصب محل في الضم على مبني مقصودة نكرة

أي . من بدل رفع محل في الفتح على مبني موصول

آمنوا : . وجملة فاعل رفع محل في الجماعة وواو الضم على ماضمبني فعل آمنواالموصول . صلة اإلعراب من لها محل ال

وواو : ، النون حذف جزمه وعالمة بال مجزوم مضارع فعل تتخذوا ، ناهية ال تتخذوا الفاعل . رفع محل في الجماعة

جر : محل في المتصل والضمير ، مضاف وآباء ، بالفتحة منصوب به مفعول آباءكممعطوف . : إخوانكم ، لها عمل ال نافية ال ، حرفعطف الواو إخوانكم وال باإلضافة

بالفتحة . : . منصوب ثان به مفعول أولياء قبله ما على

اإلعراب . من لها محل ال مستأنفة النداء وجملة

الشياطين : } { 26 إخوان كانوا المبذرين إن تعالى قال اإلسراء .27ـ

بالياء : . منصوب إن اسم المبذرين ، ونصب توكيد حرف إن المبذرين إن

اسمها : . رفع محل في الجماعة وواو ناقص ماض فعل كان كانوا

إليه : مضاف والشياطين ، مضاف وهو بالفتحة منصوب كان خبر الشياطين إخوانإن . . خبر رفع محل في كان وجملة بالياء مجرور

صادقين : } { 27 كنتم إن بآبائنا فأتوا تعالى قال الدخان .36ـ

الفصيحة : ) الفاء والتقدير( 1فأتوا اإلعراب من له محل ال الفتح على مبني حرف ، على دليال ليكون آبائنا من مات من إحياء لنا فاجعلوا تقولون فيما صادقين كنتم إن

الموتى . وبعث الساعة قيام من تعدونه ما

فاعل : . رفع محل في الجماعة وواو ، النون حذف على مبني أمر فعل أتوا

ونا : ، مضاف وهو الظاهرة الكسرة جره وعالمة بأتوا متعلق ومجرور جار بآبائناباإلضافة . جر محل في المتكلمين

خبرها : . : صادقين واسمها كان كنتم ، السكون على مبني حرفشرط إن كنتم إنالشرط . . جواب وجملة الشرط فعل جزم محل في كنتم وجملة بالياء منصوب

بآبائنا : . فأتوا صادقين كنتم إن والتقدير ، تقدم ما عليها دل محذوفة

القربى : } { 28 ذوي حبه على المال وآتي تعالى قال البقرة .177ـ

على : معطوف المقدر الفتح على مبني ماض فعل آتى ، حرفعطف الواو وآتىهو : . تقديره جوازا مستتر ضمير وفاعله ، اآلية أول في آمن

ـــــــــــــ

1 : ، الكالم أول في وتقع مقدر شرط عن تفصح التي هي الفصيحة الفاء ـ

التالية : المعاني من واحد عن تخرج ولم

فيموتوا : } { عليهم يقضى ال تعالى قوله نحو ، ، السببية معنى ـ فاطر 36أ

تعالى : قوله نحو ، عاطفة وتكون ـ ب

عينا} { عشرة اثنتا منه فانفجرت الحجر بعصاك اضرب البقرة 60فقلنا

أخويكم : } { بين فأصلحوا إخوة المؤمنون إنما تعالى قوله نحو ، استئنافية أو ـ جالحجرات 10

الله : } : يعذبكم فلم قل وأحباؤه الله أبناء نحن تعلى قوله نحو ، زائدة أو ـ دالمائدة .18بذنوبكم {

بمحذوف : . : متعلقان ومجرور جار حبه على بالفتحة منصوب أول به مفعول المال

وهو ، باإلضافة جر محل في المتصل والضمير ، مضاف وحب ، حال نصب محل فيحبه : . مع والتقدير ، مفعوله إلى المصدر إضافة من

المذكر : بجمع ملحق ألنه بالياء منصوب آلتى ثان به مفعول ذوي القربى ذويآتى . وجملة المقدرة بالكسرة مجرور إليه مضاف القربى ، مضاف وهو السالم

قبلها . ما على معطوفة

ميسرة : } { 29 إلى فنظرة عسرة ذو كان وإن تعالى قال البقرة .280ـ

جازمة : . شرطية إن ، لالستئناف الواو وإن

ذو : حدث إن والتقدير وحدث وجد بمعنى الفتح على مبني تام ماض فعل كانعسرة .

وعسرة : ، مضاف وهو الستة األسماء من ألنه بالواو مرفوع فاعل ذو عسرة ذوالشرط . . فعل جزم محل في كان وجملة بالكسرة مجرور إليه مضاف

والتقدير : : محذوف لمبتدأ مرفوع خبر نظرة ، الشرط لجواب رابطة الفاء فنظرةيتعلقا . : أن ويصح ، بنظرة متعلقان ومجرور جار ميسرة إلى نظرة فالحكم

كان . . وإن وجملة الشرط جواب جزم محل في فنظرة وجملة لها بمحذوفصفةاإلعراب . من لها محل ال مستأنفة حيزها في وما

الشاعر :1 قال ـ

ظلم فما أبه يشابه ومن الكرم في عدي اقتدى بأبه

وضمير : مضاف وهو ، الظاهرة بالكسرة مجرور اسم أب ، جر حرف الباء بأبهباقتدى . متعلقان والمجرور والجار ، إليه مضاف الغائب

األلف : . على مقدر فتح على ماضمبني فعل اقتدى

الظاهرة : . بالضمة مرفوع فاعل عدي

ألجل : وسكن الظاهرة بالكسرة مجرور اسم الكرم ، جر حرف في الكرم فيالوقف .

مبتدأ : . رفع محل في السكون على مبني جازم شرط اسم من

هو : : تقديره جوازا فيه مستتر ضمير وفاعله ، بالسكون مجزوم مضارع فعل يشابه.

جر : محل في المتصل والضمير ، مضاف وهو بالفتحة منصوب به مفعول أب أبه

باإلضافة .

نفي : . حرف ما ، الشرط جواب في واقعة الفاء فما

: جوازا فيه مستتر ضمير وفاعله ، له محل ال الفتح على ماضمبني فعل ظلمظلم : فما الكالم وتقدير ، محذوف مفعول وله ، الشرطية من إلى يعود هو تقديره

وفاعله بما المنفي الماضي الفعل من والجملة البيت لغة في لك بيناه ما على ، أمهفي والجواب الشرط وجملة ، الشرط جواب جزم محل في المحذوف ومفعوله

الشرط . اسم هو الذي المبتدأ خبر رفع محل

الشاعر :2 قال ـ

غايتاها المجـد فـي بلغـا أبـاها وأبـا أبـاها إن

الفتح : على مبنى ، لخبره رافع السمه ناصب ، بالفعل مشبه ونصب توكيد حرف إناإلعراب . من له محل ال

الغائبة : وضمير مضاف وهو الستة األسماء من ألنه باأللف منصوب إن اسم أبا أباهاهو " " كما األلف على المقدرة بالفتحة أبا نصب ويجوز ، إليه مضاف جر محل في

البيت . في الشاهد

مضاف : . وهو باأللف منصوب قبله ما على معصوف وأبا

والضمير : ، مضاف وأبا ، األلف على المقدرة بالكسرة مجرور إليه مضاف أبا أباهاإليه . مضاف جر محل في المتصل

محل : في االثنين وألف الفتح على مبني ماضي فعل بلغا ، تحقيق حرف قد بلغا قدفاعل . رفع

ببلغ : . متعلقان ومجرور جار المجد في

على : باأللف نصبه ويجوز ، األلف على المقدرة بالفتحة منصوب به مفعول غايتاهاإليه . مضاف جر محل في والضمير ، الستة األسماء في المشهور

إن " .. " . خبر رفع محل في إلخ بلغا قد الفعلية والجملة

السالم المؤنث جمعتعريفه :

عند مفرده يتغير ولم ، آخره على وتاء ألف بزيادة اثنين من أكثر على دل ما هو

طلحة . : : : : : ، معلمات معلمة ، زينبات زينب ، فاطمات فاطمة نحو الجمعمنتديات : . منتدى ، طلحات

السيئات : } {30 يذهبن الحسنات إن تعالى قوله ومنه .1ـ

واألرض : } { السموات غيب ولله تعالى .2وقوله

المؤمنات : } { من والمحصنات تعالى .3وقوله

جمعه : شروط

اآلتية : الكلمات أحد مفرده يكون أن السالم المؤنث جمع في يشترط

معنويا .1 تأنيثا المؤنث العلم ـ

زينبات : : : : : . زينب ، سعادات سعاد ، هندات هند ، مريمات مريم نحو

علم .2 غير أو ، كان علما الزائدة التأنيث بتاء ختم ما ـ

طلحات : : : : . طلحة ، فاطمات فاطمة ، عائشات عائشة نحو ، العلم

حديقات : : : : . حديقة ، كراسات كراسة ، شجرات شجرة نحو ، العلم وغير

المبالغة .3 تاء أو ، العوض بتاء ختم ما ـ

عدات : : : . عدة ، ثبات ثبة محذوف عوضعن فيه التاء كانت ما مثال

و " " . : . ثب فاألصل المحذوفة الواو عوضعن ثبة في فالتاء

وعد : . فاألصل ، الكلمة أول من المحذوفة الواو عوضعن عدة وفي

: : : ، ماتا عال مة وعال ، االت قت الة قت للمبالغة التاء فيه كانت ما ومثال

ـــــــــــــــــ

المائدة .5ـ 3ـ 2هود . 114ـ 1

للمبالغة : . . وفهامة ، وعالمة ، قتالة في فالتاء فهامات وفهامة

عانس . : : : :4 ، طالقات طالق ، مرضعات مرضع نحو لمؤنث صفة كان ما ـمرضعات : . هؤالء نقول ، عانسات

5 : : : . ، شامخات شامخ ، شاهقات شاهق نحو عاقل غير لمذكر صفة كان ما ـ

شامخات : . : . جبال نقول معدودات معدود

6 : : : . ، نهيرات نهير ، دريهمات دريهم نحو عاقل غير لمذكر مصغرا كان ما ـقليلة : . : . دريهمات معي نقول جبيالت جبيل

نحو " " . :7 صدورها تجمع حيث ، العاقلة غير األسماء من ذي أو ، ابن بـ صدر ما ـالقرون : : . ذوات القرون وذو ، آوى بنات آوى ابن

تكسير .8 جمع العرب عن له يسمع لم خماسي كل ـ

إصطبالت : : : : . إصطبل ، حمامات حمام ، سرادقات سرادق نحو

السالم . المؤنث جمع غير على تجمع لم التي األعجمية األسماء وكذلك

تلغرافات : : : : . تلغراف ، تلفزيونات تلفزيون ، تلفونات تلفون نحو

ومذكرا .9 ، مؤنثا علم غير أو ، علما ، المقصورة التأنيث بألف مختوما كان ما ـسعدات : : : . سعدى ، ليالت ليلى المؤنثة األعالم مثال

نعمات : : : . نعمى ، ذكرات ذكرى الصفات مثال

رضوات : : . رضوى المذكرة األعالم مثال

ومذكرا .10 مؤنثا ، علم غير أو ، علما ، الممدودة التأنيث بألف مختوما كان ما ـ

سناءات : : : : . سناء ، بيداوات بيداء ، صحراوات صحراء المؤنثة األعالم مثال

شقراوات : : : : . شقراء ، حسناوات حسناء ، حمراوات حمراء الصفات مثال

ذكرياءات : : : . ذكرياء ، مضاءات مضاء الذكور األعالم مثال

طريقته : أو الجمع كيفية

اآلتي : نتبع أن سالما مؤنثا جمعا المفرد لجمع البد

الصحيح : االسم جمع ـ أوال

والتاء 1 األلف تلحقه تم ، الجمع عند حذفها وجب ، بالتاء مختوما المفرد كان إذا ـالجمع . على للداللة ، الزائدتين

معلمات : : : . ومعلمة ، فاطمات فاطمة نحو

للغيب : } {31 حافظات قانتات فالصالحات تعالى قوله ومنه .1ـ

النور : } { إلى الظلمات من ويخرجهن تعالى .2وقوله

تغيير .2 أخره في يحدث فال ، اآلخر صحيح المفرد االسم كان إذا ـ

مريمات : : : . ومريم ، زينبات زينب نحو

أيضا .3 تاؤه حذفت حذفت لفظيا مؤنثا االسم كان إذا ـ

عبيدات : : : : . عبيدة ، معاويات معاوية ، طلحات طلحة نحو

مختوم 4 غير أو ، مختوما ، مضعف غير ، العين وصحيح ، ساكنا ثالثيا االسم كان إذا ـاآلتي : سالما مؤنثا جمعا جمعه في يراعى زائدة بتاء

لفائه . إتباعا عينه فتح جمعه في وجب الفاء مفتوح كان إذا ـ أ

صخرات : : : : : . صخرة ، جمرات وجمرة ، دعدات ودعد ، تمرات تمرة نحو

عليهم : } {32 حسرات أعمالهم الله يريهم كذلك تعالى قوله ومنه .3ـ

العرجي :3 قول ومنه ـ

لنا" " قلن القاع ظبيات يا بالله

وإسكانها . ، وفتحها ، العين ضم جمعه في جاز الفاء مضموم كان إذا ـ ب

: . : : ، حجرات ، حجرات وحجرة غرفات ، فات غر ، غرفات غرفة نحو

ـــــــــــــــــ

المائدة .16ـ 2النساء . 34ـ 1

البقرة .167ـ 3

اإلسكان . . أو ، الفتح أو ، للفاء اإلتباع على العين بضم وذلك حجرات

آمنون : } {33 الغرفات في وهم تعالى قوله ومنه .1ـ

الحجرات : } { وراء من ينادونك الذين إن تعالى .2وقوله

ربه : } { عند له خير فهو الله حرمات يعظم ومن ذلك تعالى .3وقوله

أو ، اإلتباع على الكسر الجمع عند عينه في جاز الفاء مكسور المفرد كان وإذا ـ جوهندات . : : ، بفتحها دات وهن ، العين بكسر هندات هند نحو اإلسكان أو ، الفتح

سدرات . : . ، سدرات ، سدرات وسدرة بإسكانها

العين 5 مكسور أو ، مضموم أو ومفتوح ، الفاء مفتوح ثالثيا المفرد كان وإذا ـحاله . على الجمع في يبقى صحيحها

العين : : . : . : . . بفتح مرات ث وثمرة بقرات وبقرة جرات ش شجرة نحو

سمان : } {34 بقرات سبع أرى إني الملك وقال تعالى قوله ومنه .4ـ

سمرات : : ) مرة س العين( . . 5ونحو القيس :4بضم امرئ قول ومنه ـ

حنظل ناقف الحي سمرات لدى ترحلوا يوم البين غداة كأني

العين : : . . بكسر مرات ن مرة ن ونحو

الجمع .6 في اإلسكان بقى ، العين معتل الثالثي االسم كان إذا ـ

بيضات : : . : . : . بيضة دوالت دولة تارات تارة نحو

الجمع " " .7 عند حركته تتغير فال مشدد العين مضغم االسم كان إذا أما ـ

خطات : : . : . : : . خطة ، حيات حية حبات حبة جنات جنة نحو

معروشات : } {35 جنات أنشأ الذي وهو تعالى قوله ومنه .6ـ

ــــــــــــــــ

الحجرات .4ـ 2النبأ . 37ـ 1

يوسف .43ـ 4الحج . 30ـ 3

الطلح : . 5 أنواع من نوع السمر األنعام .141ـ 6ـ

أم 8 ، مضمومها أم ، الفاء مفتوح أكان سواء ، العين ساكنة صفة المفرد كان وإذا ـالعين . تسكين إال جمعه فليسفي ، مكسورها

جلفات : : : : . جلفة ، حلوات حلوة ، ضخمات ضخمة نحو

المقصور : االسم جمع ـ ثانيا

ـ : حالتان سالما مؤنثا جمعا المقصور االسم لجمع

ياء .1 أو ، واوا أصلها إلى ردت ثالثة المقصور ألف كانت إذا ـ

شذوات : : . : . : . شذا رضوات رضا عصوات عصا واوا أصله ما مثال

مديات : : . : . مدى هديات هدى ياء أصله ما ومثال

ياء .2 قلبت فأكثر رابعة ألفه كانت إذا ـ

مستشفيات : : . : . : . مستشفى منتديات منتدى ذكريات ذكرى نحو

الممدود : جمع ـ ثالثا

آخره . في الهمزة نوع يراعى سالما مؤنثا جمعا الممدود االسم جمع عند

حالها .1 على الجمع في بقيت أصلية الهمزة كانت إذا ـ

إمالءات : : . : . إمالء إنشاءات إنشاء نحو

واوا .2 قلبها وجب للتأنيث زائدة كانت إذا ـ

حمراوات : : . : . حمراء صحراوات صحراء نحو

نحو " " . :3 واوا إبدالها أو ، بقاؤها جاز ياء أو ، واو أصلي حرف من مبدلة كانت إذا ـودعاوات : . : . دعاءات دعاء وسماوات سماءات سماء

ووفاوات : . : . وفاءات وفاء وزكرياوات زكرياءات زكرياء

المنقوص : جمع ـ رابعا

كانت إذا الجمع عند شيء فيه يتغير فال سالما مؤنثا المنقوصجمعا االسم جمع إذاموجودة . ياؤه

الداعيات : : . : . : . الداعية الرابيات الرابية الساعيات الساعية نحو

الجمع . عند إليه ردت محذوفة ياؤه كانت وإذا

راسيات : : . : : : . راس ساعيات ساع قاضيات قاض نحو

راسيات : } {36 وقدور كالجواب وجفان تعالى قوله ومنه .1ـ

السالم : المؤنث جمع ملحقات

األصل وليسفي ، بجمعه الشبيهة األسماء من نوعين السالم المؤنث بجمع يلحقوهي : ، سالما مؤنثا جمعا

لفظها .1 من لها مفرد ال ولكن ، الجمع معنى لها التي الكلمات ـ

صاحبة : : " " . بمعنى ذات مفردها ولكن ، اإلناث جماعة على يدل فهي أوالت نحو

فضل : . أوالت المعلمات نقول

حملهن : } {37 يضعن أن أجلهن األحمال وأوالت تعالى قوله ومنه .2ـ

المفرد : : بناء فيها يسلم لم التي الكلمات من الكلمتان هاتان وأخوات ، بنات ونحوإذ ، السالمة جمع لقاعدة مخالف وهذا ، سالما مؤنثا جمعا جمعها عند التغيير من

الكلمتان ألحقت لذلك ، السالم الجمع عند المفرد صورة تغيير عدم يجببه . ومثيالتها ، السابقتان

المهذبات : . . واألخوات البنات وصافحت مهذبات بنات هؤالء نقول

المهذبات . واألخوات البنات على المعلمة وأثنت

البنين : } { على البنات فاصطفى تعالى قوله .3ومنه

وعماتكم : } { وأخواتكم وبناتكم أمهاتكم عليكم حرمت تعالى .4وقوله

ــــــــــــ

الطالق .4ـ 2سبأ . 13ـ 1

النساء .23ـ 4الصافات . 153ـ 3

لمؤنث 2 أو لمذكر أعالما وصارت ، المؤنث جمع من بها سمي التي األلفاظ بعض ـالسالمين المذكر أو ، المؤنث بجمع التسمية دواعي أهم من ولعل ، التسمية بسبب

التمليح ) أو ، الذم أو ، المدح هو األخرى الجموع من غيره أو ،1. )

أذرعات : ) األلفاظ هذه ( .2ومن

الشاعر :5 قال ـ

عال نظر دارها أدنى بيثرب وأهلها أذرعات من تنورتها

بتنوين " " فجرت السالم المؤنث جمع إعراب أعربت حيث أذرعات الشاهدوفي ، جمع اللفظ في فهو ، بلد بها سمي ثم ، سالم مؤنث جمع أصلها ألن ، الكسر

مفرد . المعنى

من : ذلك شابه وما ، وعرفات ، وزينبات ، وسعادات ، وعنايات ، سادات ومنهفعوملت ، مؤنثة جموع األصل في ولكنها ، مفردة ألسماء بها المسمى األسماء

اإلعراب . في السالم المؤنث جمع معاملة

إعرابه :

المعربات من فهو ، بالكسرة وجرا ونصبا ، بالضمة رفعا السالم المؤنث جمع يعربحالة . في الفتحة عن الكسرة نابت فقد أخرى حركة عن حركة فيها نابت التي

مبكرات . : . الطالبات جاءت نقول الرفع ففي النصب

الفتحة عن نيابة بالكسرة منصوب حال ومبكرات ، بالضمة مرفوع فاعل فالطالباتالمؤمنات : } {39. من والمحصنات تعالى قوله ومنه .3ـ

بأمره : } { مسخرات والنجوم والشمسوالقمر تعالى .4وقوله

مخلصات : . المعلمات إن نقول النصب وفيـــــــــــــ

ج 1 الوافي النحو .1هامشرقم 137ص 3ـ

بالشام . 2 لقرية اسم المائدة . 5ـ 3ـ

األعراف .54ـ 4

الفتحة . عن نيابة بالكسرة منصوب إن اسم المعلمات

المحصنات : } { يرمون والذين تعالى قوله .1ومنه

بالكسرة . منصوبة صفة والغافالت ، بالكسرة منصوب به مفعول المحصنات

جنات : } {40 لهم الصالحات وعملوا آمنوا الذين إن تعالى قوله ومنه .2ـ

الفاضالت : . المربيات على أثنيت نقول الجر وفي

الظلمات : } {41 الناسمن لتخرج تعالى قوله ومنه .3ـ

يعقلون : { ال أكثرهم الحجرات وراء من ينادونك الذين إن تعالى .4وقوله

وتنبيهات : فوائد

جمعا 1 ليست حقيقتها في ولكنها ، والتاء باأللف المنتهية الكلمات بعض هناك ـوغزاة . : . ، قضاة نحو أصلية فيها األلف لكون إما ، سالما مؤنثا

وأبيات . : . أقوات نحو أصلية فيها التاء ألن أو

وتجر ، بالفتحة وتنصب ، بالضمة ترفع ، تكسير جموع عن عبارة الكلمات وهذهالقضاة . : . . . على وسلمت عادلون القضاة إن القضاة جاء نقول بالكسرة

جميلة : . . شعرية أبياتا وقرأت جميلة شعرية أبيات هذه ونقول

فأحياكم : } {42 أمواتا وكنتم بالله تكفرون كيف تعالى قوله ومنه .5ـ

وليست" " ، أصلية فيه والتاء تكسير جمع ألنها ، بالفتحة منصوبة كان خبر فأمواتاسالما . مؤنث جمع

أمواتا : } { الله سبيل في قتلوا الذين تحسبن وال تعالى قوله .6ومنه

2 ، موضعها في ذكرناها والتي ، السالم المؤنث بجمع المسماة األسماء في يجوز ـاإلعراب : من أنواع ثالثة

ــــــــــــــــ

المائدة .5ـ 2المائدة . 5ـ 1

إبراهيم .1ـ 4البروج . 11ـ 3

البقرة .28ـ 6الحجرات . 4ـ 5

فيرفع : ، التسمية قبل عليه كان كما االسم يعرب أن أصحها وهو األول النوع ـ أعنايات . : . هذه نحو للمقابلة التنوين ألن ، التنوين مع بالضمة

بعنايات : . ومررت ، عنايات رأيت نحو ، التنوين مع بالكسرة ويجر وينصب

بدون : بالكسرة وجرا ونصبا ، بالضمة رفعا االسم يعرب أن الثاني النوع ـ ب

عرفات . : . . . في ووقفت عرفات وزرت عرفات هذه نحو تنوين

بالضمة : فيرفع ، الصرف من الممنوع إعراب االسم يعرب أن الثالث النوع ـ جبالفتحة . ويجر وينصب ، تنوين بدون

أذرعات : . . . إلى ورحلت أذرعات وسكنت أذرعات هذه نحو

األسماء هذه استعمال اعتبار إلى ، أيضا حسن اإلعراب من النوع هذا أن وأرىمؤنثة . مفردة

مؤنث " " " " 3 جمع أفعل مؤنث فعالء وزن على األسماء من كان ما جمع يصح ال ـتكسير . جمع تجمع وإنما ، سالما

حمراوات : : . نقول وال ، حمر أحمر مؤنث حمراء جمع في فنقول

خضراوات : : . نقول وال ، خضر أخضر مؤنث خضراء وفي

جمع " " " " 4 تجمع وإنما ، سالما مؤنثا جمعا فعالن مؤنث فعلى جمع يصح ال ـسكارى . : : : . نقول وإنما ، سكريات سكرن مؤنث سكرى في نقول فال تكسير

سكرانون : . سكرى في نقول فال ، سالما مذكرا جمعا جمعها يجوز ال كذلك

أن 5 فيها الصحيح وإنما ، سالما مؤنثا جمعا تجمع أن األلفاظ بعض في يصح ال ـملة : . ، شفة ، أمة ، شاة ، مة أ ، امرأة األلفاظ هذه وأهم ، تكسير جمع تجمع

مالت : . ، شفات ، أمات ، شاهات ، أمات ، امرآت فيها يقال فال

: . ، أمم ، شياه ، إماء ، نساء نقول وإنما اللغة وأصول ، لقواعد مناف ذلك ألنملل . شفاه

اإلعراب من نماذجالسيئات : } { 30 يذهبن الحسنات أن تعالى قال هود .114ـ

نيابة : . : الكسرة نصبه وعالمة منصوب إن اسم الحسنات ونصب توكيد حرف إنوالنون . : ، النسوة بنون التصاله السكون على مبني مضارع فعل يذهبن الفتحة عن

فاعل . رفع محل في متصل ضمير

الكسرة : . نصبه وعالمة ، منصوب به مفعول السيئات

إن . خبر رفع محل في يذهبن وجملة

للغيب : } { 31 حافظات قانتات فالصالحات تعالى قال النساء .34ـ

بالضمة : . مرفوع مبتدأ الصالحات ، استئناف حرف الفاء فالصالحات

بالضمة : . : . مرفوع ثان خبر حافظات بالضمة مرفوع أول خبر قانتات

بحافظات : . متعلقان ومجرور جار للغيب

استئنافية . اإلعراب من لها محل ال والجملة

عليهم : } { 32 حسرات أعمالهم الله يريهم كذلك تعالى قال البقرة .167ـ

جر : محل في السكون على مبني إشارة اسم ذا ، وجر تشبيه حرف الكاف كذلكوالجار ، اإلعراب من له محل ال خطاب حرف والكاف ، للبعد والالم ، بالكاف

الفعل عامله محذوف مطلق لمفعول نصب محل في بمحذوف متعلقان والمجروراإلراءة : . تلك مثل إراءة عليهم حسرات أعمالهم الله يريهم والتقدير ، بعده الذي

المتصل : والضمير ، للثقل الياء على المقدرة بالضمة مرفوع مضارع فعل يريهمأول . به مفعول نصب محل في

بالضمة : . مرفوع فاعل الجاللة لفظ الله

. إليه : مضاف جر محل في المتصل والضمير ، مضاف وهو ، ثان به مفعول أعمالهم

بالكسرة : . منصوب ثالث به مفعول حسرات

أرجح األول والوجه ، بصرية الرؤية اعتبرنا إذا ، حاال تعرب أن حسرات في ويجوزمفاعيل " " . لثالثة يرى الفعل فيتعدى قلبية الرؤية أن باعتبار

العرجي :3 قال ـ

البشر من ليلى أم منكن ليالي لنا قلنا القاع ظبيات يا بالله

محذوف : . قسم بفعل متعلقان ومجرور جار بالله

: ، سالم مؤنث جمع ألنه بالكسرة منصوب منادى ظبيات ، نداء حرف يا ظبيات يامجرور : . إليه مضاف القاع ، مضاف وهو

فاعل : . رفع محل في النسوة ونون ، ماض فعل قلنا

بقال : . متعلقان ومجرور جار لنا

وليال : التعذر ظهورها من منع األلف على المقدرة بالضمة مرفوع مبتدأ لياليإليه . مضاف جر محل في المتكلم وياء مضاف

القول : . . مقول نصب محل في والجملة خبر بمحذوف متعلق ومجرور جار منكن

المقدرة : . : . بالضمة مرفوع مبتدأ ليلى حرفعطف أم

المبتدأ : . خبر بمحذوف متعلقان ومجرور جار البشر من

هي التي الفاء لفتحة تبعا الباء وهي العين فتح حيث ظبيات قوله المطلوب الشاهدظبية . وهو الصحيحها العين الساكن الثالثي االسم جمع في الظاء

آمنون : } { 33 الغرفات في وهم تعالى قال سبأ .37ـ

مبتدأ : . رفع محل في منفصل ضمير هم ، حرفعطف الواو وهم

حال : " " . نصب محل في أو ، آمنون بـ متعلقان ومجرور جار الغرفات في

بالواو : . مرفوع خبر آمنون

سمان : } { 34 بقرات سبع أرى إني الملك وقال تعالى قال يوسف .43ـ

الفتح : . على ماضمبني فعل قال ، حرفعطف الواو وقال

واسمها : . : . إن إني بالضمة مرفوع فاعل الملك

: وجوبا مستتر ضمير والفاعل األلف على المقدرة بالضمة مرفوع مضارع فعل أرىمضاف . : . وسبع ، بالفتحة منصوب به مفعول سبع أنا تقديره

بالكسرة : . : . مجرورة لبقرات صفة سمان بالكسرة مجرور إليه مضاف بقرات

مقول . نصب محل في حيزها في وما إني وجملة إن خبر رفع محل في أرى وجملةالقول .

القيس :4 امرؤ قال ـ

حنظل ناقف الحي سمرات لدى تحملوا يوم البين غداة كأني

اسمها : نصب محل في المتكلم وياء ، إن أخوات من بالفعل مشبه حرف كأن كأني.

معنى : من فيها لما بكأن تعليقه ويصح ، اآلتي بناقف متعلق زمان ظرف غداةمعنى الحرف تضمن إذا جائز بالحرف والمجرور والجار الظرف وتعليق ، التشبه

والبين : : ، مضاف وغداة ، أقوى بناقف وتعليقه ، نفسي أشبه والتقدير ، الفعلإليه . مضاف

بعض : . من كل بدل غداة من بدل زمان ظرف يوم

يوم : بإضافة جر محل في الفعلية والجملة ، فارقة واأللف وفاعل فعل تحملواإليها .

: ، غداة به تعلق بما متعلق نصب محل في السكون على مبني مكان ظرف لدىوالحي : ، مضاف وسمرات ، بالكسرة مجرور إليه مضاف وسمرات ، مضاف ولدى

الظاهرة . بالكسرة مجرور إليه مضاف

مجرور : : إليه مضاف وحنظل ، مضاف وهو ، بالضمة مرفوع كأن خبر ناقف وجوبا فيه مستتر ناقفضمير وفاعل ، لمفعوله الفاعل اسم إضافة من بالكسرة

اإلعراب . . من لها محل ال مستأنفة حيزها في وما كأني االسمية والجملة أنا تقديره

معروشات : } { 35 جنات أنشأ الذي وهو تعالى قال األنعام .141ـ

مبتدأ : . رفع محل في منفصل ضمير وهو ، استئنافية الواو وهو

خبر : . رفع محل في السكون على مبني موصول اسم الذي

إلى : يعود هو تقديره جوازا مستتر ضمير وفاعله الفتح على مبني ماض فعل أنشألها محل ال الفعلية والجملة ، الصلة لجملة الرابط أو العائد وهو الموصول االسم

الموصول . صلة اإلعراب من

سالم : . مؤنث جمع ألنه الفتحة عن نيابة بالكسرة منصوب به مفعول جنات

بالكسرة : . منصوبة لجنات صفة معروشات

راسيات : } { 36 وقدور كالجواب وجفان تعالى قال سبأ .13ـ

بالكسرة : . مجرورة تماثيل على معطوفة جفان ، عطف حرف الواو وجفان

محل : في بمحذوف متعلقان والمجرور والجار وتشبيه جر الكافحرف كالجوابالقرآن . خط في الجواب ياء وحذفت ، لجفان صفة جر

لقدور : . : . مجرورة صفة راسيات الجفان على عطف وقدور

حملهن : } { 37 يضعن أن أجلهن األحمال وأوالت تعالى قال الطالق .4ـ

المؤنث : بجمع ملحق ألنه بالضمة مرفوع مبتدأ وأوالت حرفعطف الواو وأوالتبالكسرة : . مجرور إليه مضاف واألحمال ، مضاف وأوالت ، السالم

باإلضافة : . جر محل في المتصل والضمير بالضمة مرفوع مبتدأ أجلهن

ونصب : . مصدري حرف أن

نصب : محل في النسوة بنون التصاله السكون على مبني مضارع فعل يضعنالنسوة : ونون ، وضع والتقدير أجلهن المبتدأ خبر رفع محل في المؤول والمصدر

: . ، مضاف وهو بالفتحة منصوب به مفعول حملهن يضع فاعل رفع محل فيخبر . رفع محل في أجلهن وجملة إليه مضاف جر محل في المتصل والضمير

قبلها . . ما على معطوفة أوالت وجملة أوالت المبتدأ

البنين : } { 38 على البنات أصطفى تعالى قال الصافات .153ـ

من : له محل ال الفتح على مبني حرف اإلنكاري لالستفهام الهمزة أصطفىفعل واصطفى ، بالساكن للنطق للتوصل الوصل همزة عن بها استغني اإلعرابضمير والفاعل ، التعذر ظهورها من منع األلف على المقدر الفتح على مبني ماض

بالفتحة . : . منصوب به مفعول البنات الله على يعود هو تقديره جوازا مستتر

أفضل : . معنى تضمينه بعد باصطفى متعلقان ومجرور جار البنين على

الشاعر :5 قال ـ

عالي نظر دارها أدنى بيثرب وأهلها أذرعات من تنورتها

به : . ومفعول وفاعل فعل تنورتها

: ، تنوين غير من أو منونا قرأناه إذا الكسرة جره وعالمة ومجرور جار أذرعات منمن ممنوع اسم ألنه الكسرة عن نيابة الفتحة جره فعالمة بالفتح قرأناه إذا أما

بتنور . متعلقان والمجرور والجار ، والتأنيث للعلمية الصرف

إليه : . مضاف جر محل في المتصل والضمير مبتدأ وأهل للحال الواو وأهلها

للعلمية : الصرف من ممنوع اسم ألنه الفتحة جره وعالمة ومجرور جار بيثرب

من والجملة ، المبتدأ خبر رفع محل في بمحذوف متعلق الجملة وشبه ، والتأنيثحال . نصب محل في وخبره المبتدأ

ودارها : : ، مضاف وأدنى للتعذر األلف على المقدرة بالضمة مرفوع مبتدأ أدنىإليه . مضاف جر محل في المتصل والضمير ، مضاف ودار ، إليه مضاف

لنظر : . : . مرفوعة صفة عال مرفوع المبتدأ خبر نظر

اللفظ : " " في فهو بلد اسم فصار نقل ثم جمع أصله فإن أذرعات قوله في الشاهدمفرد . المعنى وفي جمع

على " " شرحه في عقيل ابن ذكر كما اإلعراب من أوجه ثالثة أذرعات كلمة وفياأللفية .

التنوين : "1 منه يحذف وال ، به التسمية قبل كان كما بالكسرة ينصب األول الوجه ـالصحيح " . الوجه هو وهذا أذرعات من

من : " 2 تنوين غير من بالكسرة ويجر وينصب بالضمة يرفع أنه الثاني الوجه ـأذرعات " .

باعتباره : 3 تنوين غير من بالفتحة ويجر وينصب بالضمة يرفع أنه الثالث الوجه ـأذرعات " " . من الصرف من ممنوعا

المؤمنات : } { 39 من والمحصنات تعالى قال المائدة .5ـ

: ، بالضمة مرفوع مبتدأ المحصنات ، عاطفة أو استئنافية الواو والمحصنات

ما : على معطوفة االسمية والجملة ، لكم حل أي ، قبله ما عليه دل محذوف وخبرهقبلها .

المحصنات : من حال نصب محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار المؤمنات منقبلها. . ما على معطوفة أو ، استئنافية اإلعراب من لها محل ال والجملة

الدنيا : } {40 في لعنوا المؤمنات الغافالت المحصنات يرمون الذين إن تعالى قال ـالنور .24

ونصب : . توكيد حرف إن

إن : . اسم نصب محل في الفتح على مبني موصول اسم الذين

فاعل : . رفع محل في الجماعة وواو النون بثبوت مرفوع مضارع فعل يرمون

الموصول . صلة اإلعراب من لها محل ال الفعلية والجملة

للمحصنات : . . نعت المؤمنات والغافالت بالكسرة منصوب به مفعول المحصنات

فاعل : . نائب رفع محل في الجماعة وواو للمجهول مبني ماض فعل لعنوا

بلعنوا . : . متعلقان ومجرور جار الدنيا في إن خبر رفع محل في لعنوا وجملة

النور : } { 41 إلى الظلمات الناسمن لتخرج تعالى قال إبراهيم .1ـ

التعليل : الم بعد مضمرة بأن منصوب مضارع فعل وتخرج ، التعليل الم الالم لتخرجمنصوب . : . به مفعول الناس أنت تقديره وجوبا مستتر ضمير والفاعل

بتخرج : . متعلقان ومجرور جار الظلمات من

. : أيضا بتخرج متعلقان ومجرور جار النور إلى

فأحياكم : } { 42 أمواتا وكنتم بالله تكفرون كيف تعالى قال البقرة .28ـ

الفعل : فيه والعامل حال نصب محل في الفتح على مبني استفهام اسم كيفالجماعة . واو وصاحبه ، بعده

فاعل : . رفع محل في الجماعة واو النون بثبوت مرفوع مضارع فعل تكفرون

من : لها محل ال مستأنفة تكفرون كيف وجملة ، بتكفرون متعلق ومجرور جار باللهواو . : من حال نصب محل في والجملة واسمها وكان ، للحال الواو وكنتم اإلعراب

الماضي الفعل قبل المقدرة وقد ، والضمير الواو والرابط ، تكفرون في الجماعةبالفتحة . : . منصوب كان خبر أمواتا الحال من لتقربه الناقص

والفاعل : المقدر الفتح على ماضمبني فعل وأحيى ، عطف حرف الفاء فأحياكمنصب محل في المتصل والضمير ، الله على يعود هو تقديره جوازا مستتر ضمير

مثلها . . حال نصب محل في فهي ، قبلها ما على معطوفة أحيى وجملة به مفعول

السالم المذكر جمععلى : ، ونون ـ قبلها ما مضموم ـ واو بزيادة اثنين من أكثر على دل ما هو تعريفه ، النصب حالتي في ونون ـ قبلها ما مكسور ـ ياء أو ، الرفع حالة في ، مفردة

الجمع . عند مفرده بناء وسلم ، والجر

المجتهدون : . . وفاز المحمدون سافر نحو

لمهتدون : } {43 الله شاء إن وإنا تعالى قوله ومنه .1ـ

الفائزين : . . على وسلمت المسافرين ودعت ونحو

خاسئين : } { قردة كونوا تعالى قوله .2ومنه

الجاهلين : } { من أكون أن بالله أعوذ تعالى .3وقوله

المسافرون : . : . وصل نحو بالواو السالم المذكر جمع يرفع إعرابه

خالدون : } {44 فيها هم تعالى قوله ومنه .4ـ

معرضون : } { وأنتم منكم قليال إال تعالى .5وقوله

المتفوقين . : . كافأت نحو بالياء وينصب

الناظرين : } {45 تسر لونها فاقع تعالى قوله ومنه .6ـ

المتقين : } { يحب الله إن تعالى .7وقوله

المهملين . : . عاقبت نحو بالياء ويجر

الخاسرين : } {46 من لكنتم ورحمته عليكم الله فضل فلوال تعالى قوله ومنه .8ـ

المحسنين : } { جزاء وذلك تعالى .9وقوله

ـــــــــــــــ

البقرة .67ـ 3البقرة . 65ـ 2البقرة . 70ـ 1

البقرة .83ـ 5البقرة . 81ـ 4

التوبة .4ـ 7البقرة . 69ـ 6

المائدة .85ـ 9البقرة . 64ـ 8

جمعه : شروط

اآلتية : الشروط سالما مذكرا جمعا يجمع فيما يشترط

والتركيب .1 التأنيث من خاليا ، عاقل لمذكر علما يكون أن ـ

اسما " " هما وإنما ، بأعالم ليسا ألنهما ونظائرها وغالم ، رجل مثل جمع يصح فالوغالمون . : . ، رجلون نقول فال جنس

سالما . مذكر جمع يجمع لم مذكر غير علما كان فإذا

زينبون " " " " . زينب في وال ، هندون هند في نقول فال

ــ . " " فرس اسم ــ الحق في يقال فال عاقل غير لمذكر علما كان إذا وكذلكالحقون .

سالما . مذكر جمع يجمع فال ، التأنيث بتاء المختوم العاقل المذكر العلم ومثله

عبيدة " " " " " " في وال ، معاويون معاوية في وال ، طلحون طلحة في يقال فالعبيدون .

سالما . مذكرا جمعا المختلفة بأنواعه المركب العلم يجمع ال كما

ونظائرها : . ، بعلبك و ، شرا تأبط و ، الحق جاد و ، سيبويه و ، الله عبد يجمع فال

عليها .2 التاء لدخول وصالحة ، التاء من خالية عاقل لمذكر صفة يكون أن ـ أ ـ

جالسون : : : . جالسك ، عاقلون عاقل ، ماهرون ماهر نحو

وعاقلة . : . ، ماهرة فنقول عليها التاء لدخول صالحة وأشباهها ، السابقة والصفات

وأفضل . : . وأحسن ، وأكبر ، أعظم نحو التفضيل أفعل وزن على وصف أو ـ بوأفضلون : . ، وأحسنون ، وأكبرون ، أعظمون نقول

األعلون : } {47 وأنتم تحزنوا وال تهنوا وال تعالى قوله ومنه .1ـ

خضراء وأخضر ، حمراء كأحمر ، فعالء مؤنثه الذي أفعل وزن على الصفة كانت فإنوأخضرون. . : . ، أحمرون نقول فال سالما مذكر جمع جمعه امتنع

ــــــــــــ

عمران .139ـ 1 آل

وسكران ، عطشى كعطشان ، فعلى فعالن وزن على أيضا الصفة كانت وإنسكرى .

وسكرانون . : . ، عطشانون نقول أن يصح فال سالما مذكر جمع تجمع فال

: . ، وغيور ، صبور مثل والمؤنث المذكر فيها يستوي مما الصفة كانت إذا وكذلكالتأنيث . تاء قبولها لعدم وذلك ، وجريح ، وغريق

وقتيلون : . ، وغيورون ، صبورون نقول فال

الجمع : طريقة

ياء 1 أو ، ونون واو بزيادة سالما مذكر جمع شبهه أو ، اآلخر الصحيح االسم يجمع ـتغيير . فيه يحدث أن دون ، مفرده على ونون

ومذنبين : : . ، مذنبون ومذنب ، ومعلمين ، معلمون معلم جمع في نقول

وظبيين : . ، ظبيون لرجل علما ظبي جمع وفي

على 2 دليال والياء ، الواو قبل الفتحة وتبقى ، ألفه بحذف ، المقصور االسم يجمع ـالمفرد . من المحذوفة األلف

منتدى : : : : : ، األدنون األدنى ، األعلون األعلى ، مصطفون مصطفى نقولوالرحمة . : . بالمحبة األدنين عامل نحو منتدون

األخيار : } {48 المصطفين لمن عندنا وإنهم تعالى قوله ومنه .1ـ

األعلون : } { وأنتم السلم إلى وتدعوا تهنوا فال تعالى .2وقوله

علم . " " رضا جمع في فنقول الجمع عند المزيد أو ، الثالثي المقصور بين فرق والمرتضون : . " " : . مرتضى في ونقول رضون لرجل ثالثي

الواو 3 قبل ما ويضم ، الياء قبل الكسرة وتبقى ، يائه بحذف المنقوص يجمع ـالياء . وجود حال في وذلك ، للمناسبة

. الراعون : : : : : الراعي ، الداعون الداعي ، الغادون الغادي ، الشادون الشادي نحو

ــــــــــــــــ

محمد .35ـ 2ص . 47ـ 1

داعون : . وهؤالء ، داع هذا نقول

قاضون . وهم ، قاض وأنت

النحو 4 على وذلك ، همزته إلى ينظر سالما مذكرا جمعا الممدود جمع عند ـ

التالي :

قراؤون . : : . : . قراء رفاؤون رفاء مثل بقيت أصلية كانت إن ـ أ

مالؤون : . : . مالء نكاؤون نكاء

مجيدون : . . والقراؤون ماهرون الرفاؤون نقول

في تبقى أن جاز ، الياء أو ، الواو وهو ، أصل عن منقلبة الهمزة كانت وإن ـ بأفصح . وقلبها ، واوا تقلب وأن ، الجمع

وكساوون : : . : . ، كساؤون وكساء وبناوون ، بناؤون بناء نحو

وعداوون : . ، عداؤون وعداء

قلبت ، الهمزة تليها التي الممدودة التأنيث بألف ينتهي باسم المذكر سمي وإن ـ جورقاوون . : " " : . نقول ، عاقل لمذكر علم ورقاء مثل الجمع عند واوا الهمزة

زكرياوون : . وزكرياء

السالم : المذكر بجمع يلحق ما

، والنون بالواو مجموعا العرب عن ورد ما إعرابه في السالم المذكر بجمع يلحقمثل : وذلك ، ذكرها السابق الشروط يستوف لم ولكنه

لفظه .1 من له واحد ال ألنه ، تسعين إلى عشرين العاهالمن ألفاظ ـ

طالبا : . عشرون الرحلة في اشترك نحو

ألفسنة : } {49 خمسين مقداره كان يوم في تعالى قوله ومنه .1ـ

صابرون : } { عشرون منكم يكن إن تعالى .2وقوله

ــــــــــــ

األنفال .65ـ 2المعارج . 4ـ 1

نعجة : } { وتسعون تسع له أخي هذا إن تعالى .1وقوله

وفرس .2 ، ورجل ، كغالم جنسجامد أسم وأهل ، أهل مفرده ألن ، أهلون ـ

اليدوية : . بالحرف مهتمين أهلونا كان نحو

وأهلونا : } {50 أموالنا شغلتنا تعالى قوله ومنه .2ـ

نارا : } { وأهليكم أنفسكم قوا آمنوا الذين أيها يا تعالى .3وقوله

صاحب .3 بمعنى لذوا جمع أسم فهو ، لفظه من له واحد ال ألنه ، أولو ـ

الفضل : . أولو جاء نحو

األلباب : } {51 أولو يتذكر إنما تعالى قوله ومنه .4ـ

الرسل : } { من العزم أولو صبر كما فاصبر تعالى .5وقوله

وواحده 4 ، وفرس ، وغالم ، كرجل جنسجامد اسم وهو ، عالم جمع ، عالمون ـعلى أيضا ويطلق ، الله خلق ما مجموع على ويطلق ، جمعه من الداللة في أعموعالم ، الجن وعالم ، األنس كعالم ، حدة على المخلوقات أصناف من صنف كل

الحيوان .

األزل : . منذ العالمين الله خلق نحو

العالمين . : } {52 رب لله الحمد تعالى قوله .6ومنه

للعالمين : } { رحمة إال أرسلناك وما تعالى .7وقوله

5 ، السالم المذكر جمع شروط عليه تنطبق وال ، الجنة ألعلى اسم وهو ، يون عل ـلفظه . من واحد له وليس ، يعقل ال لما لكونه

علييون : } {53 ما أدراك وما تعالى قوله نحو .8ـ

ـــــــــــــــ

الفتح .11ـ 2ص . 23ـ 1

الرعد .19ـ 4التحريم . 6ـ 3

الفاتحة .2ـ 6األحقاف . 35ـ 5

المطففين .19ـ 8األنبياء . 157ـ 7

عليين : } { لفي األبرار كتاب إن كال تعالى قوله .1نحو

واألرضين . : .6 السموات مالك الله نحو مؤنث جنسجامد اسم ، أرضون ـ

ونظائرها .7 ، وكرون ، وظبون ، ومئون ، وتبون ، وعزون ، وعضون ، سنون ـوكرة : ) ، وظبة ومئة ، وتبة ، وعزة ، وعضة ، سنة ( .2مفردها

فهي ، للشروط مستكملة غير ألنها ، سالما مذكر جمع تجمع ال السابقة والكلمات ، الجمع عند مفردها لفظ لتغيير تكسير جموع وهي ، مؤنثة أجناسجامدة أسماء

المحذوف الحرف عن تعويضا اإلعراب في السالم المذكر جمع مجرى أجريت وقدالتاء " " . وهو

سنين : } {54 بضع في تعالى قوله نحو .3ـ

سنين : } { متعناهم أن أفرأيت تعالى .4وقوله

عضين : } {55 القرآن جعلوا الذين تعالى وقوله .5ـ

عزين : } {56 الشمال وعن اليمين عن تعالى وقوله .6ـ

الجمع : .8 عند مفرده ويكسر ، جنسجامد اسم ، ابن جمع بنون ـ

الدنيا : } {57 الحياة زينة والبنون المال تعالى كقوله .7ـ

البنون : } { ولكم البنات له أم تعالى .8وقوله

9 ، والنون بالواو المجموعة األسماء من سمي ما أيضا السالم المذكر بجمع يلحق ـوالنون . الياء أو

زيدين : . : . وصافحت ، عابدون جاء نقول وعلبين ، وزيدين ، عابدين مثل

ــــــــــــ

المطففين .18ـ 1

والعصبة : . : .2 ، والفرقة ، الجماعة العزة الشيء من والقطعة ، الفرقة العضة ـالسيف : . : . : . حد الظبة مدور جسم كل الكرة الجماعة التبة

الطور .39ـ 4الروم . 4ـ 3

المعارج .70ـ 6الحجر . 91ـ 5

الطور .39ـ 8الكهف . 46ـ 7

المذكر : جمع نون

أما ، ذلك على النحويون أجمع وقد ، الفتح السالم المذكر جمع نون في األصللغة . وليس ، شعرية فضرورة الرياحي :6كسرها سحيم كقول ـ

يقيني وال علي يبقي أما وارتحال حل الدهر أكل

األربعين حد جاوزت وقد ي من الشعراء يبتغي وماذا

الفرزدق : قول ومنه

النبيين بعد من الخالئف إال مسدهما ميت وال حي سد ما

حذفها وجب لذلك المفرد االسم في التنوين عوضعن السالم المذكر جمع ونونالمدرسة . : . معلمو سافر نحو اإلضافة عند

الله : } {58 معجزي غير أنكم وأعلموا تعالى قوله ومنه .1ـ

مواقعوها : } { أنهم فظنوا تعالى .2وقوله

وتنبيهات : فوائديستوي 1 التي الصفات بعض سالما مذكر جمع تجمع ال التي الكلمات من ذكرنا ـ

بمعنى . . فعول وزن على صفتان وهما وغيور ، صبور مثل والمؤنث المذكر فيها : . ، صبور وامرأة ، صبور رجل نقول والتأنيث التذكير فيهما يستوي لذلك فاعل

صابر . بمعنى

لذلك : ، مفعول بمعنى فعيل وزن على صفات وهن ، وجريح وغريق قتيل ومنهاوالتأنيث . ، التذكير فيهن يستوي

مقتول : . بمعنى ، قتيل وامرأة ، قتيل رجل نقول

ـــــــــــــــــ

الكهف .53ـ 2التوبة . 2ـ 1

فعيل : : كان أو ، مركوبة أي ، ركوب دابة نحو ، مفعول بمعنى مفعول كان فإنوالتأنيث : . التذكير فيهما يستوي فال ، مؤلم بمعنى أليم نحو ، فاعل بمعنى

مؤلمة : . وحادثة ، أليم عذاب نقول

الموصوف . يذكر لم إذا ونظائرها صبور في والتأنيث التذكير يستوي ال كما

وجريحة : . . جريحا ورأيت وصبورة صبور هذا نقول

شذوذا " " " " .2 فعالء ومؤنثها أفعل وزن على التي الصفة جمعت ـ

وصفراء . وأصفر ، وسوداء كأسود

عياش :7 بن حكيم قول ومنه ـ

وأحمرين أسودين حالئل تميم بني نساء وجدت فما

ألن : ، شذوذا سالما مذكر جمع جمعهما حيث ، وأحمرين ، أسودين قوله الشاهدوحمراء : : . ، سوداء ومؤنثها ، وأحمر ، أسود منهما كل مفرد

وحمر : . ، سود فنقول ، تكسير جمع يجمعا أن والصواب

أن " " 3 شريطة ، النون على ، الظاهرة بالحركات سنين كلمة يعرب العرب بعض ـأصل " " من كأنها الزائدة النون تلك ويعتبرون ، حين مجرى ويجرونها ، الياء تالزمها

اإلضافة " " . مع النون فيثبتون ، مسكين كلمة في أصلية هي كما ، الكلمة

الله :8 عبد بن الصمة كقول ـ

مردا وشيبننا شيبا بنا لعبن ه سنين فإن نجد من دعاني

وهو " " ، إن اسم ألنه آخره على الظاهرة بالفتحة نصبه حيث ، سنينه قوله الشاهدبجمع " " ملحقة سنين أن ولو ، إليه مضاف جر محل في المتصل والضمير ، مضاف

وهو ، مطرد غير اإلعراب وهذا ، اإلضافة عند نونها حذف لوجب السالم المذكرإحدى في ـ وسلم عليه الله صلى ـ الرسول قول ومنه ، السماع على مقصور

يوسف : " " . كسنين سنينا علينا اجعلها اللهم الروايتين

النون " " بحذف يوسف كسني ــ تنوين بال ــ سنين اجعلها اللهم الثانية والرواية " " . ، النون على الظاهرة بالحركات سنين أعربت األولى الرواية ففي لإلضافة

السالم . المذكر جمع إعراب أعربت الثانية الرواية وفي

األمر 4 لكن ، القلة في الجمع نون ككسر المثنى نون فتح أن األلفية صاحب ذكر ـفي وكسرها ، لغة التثنية في فتحها أن النحويون عليه أجمع ما وإنما ، ليسكذلك

لغة . وليس ، شاذ الجمع

5 ، ومعاوية ، وحمزة ، كطلحة ، التأنيث بتاء المختوم العلم جمع الكوفيون أجاز ـمفرده . في التي التاء حذف بعد ، سالما مذكر جمع وعبيدة

المعاوين : . على وسلمت ، الحمزين ورأيت ، الطلحون جاء فيقولون

، السالم المؤنث جمع في سقوطها بدليل ، االنفصال تقدير في التاء هذه ألنوعبيدات . ، ومعاويات ، وحمزات ، كطلحات

6 ، الممدودة التأنيث بألف المختوم المذكر العلم جمع جواز على النحويون يجمع ـجاز . " " " " ذكرى بـ أو ، خضراء بـ رجال سمينا فلو سالما مذكرا جمعا المقصورة أو

وذكراوون . : . ، خضراوون فنقول سالما مذكر جمع جمعه

من التأنيث في تمكنا أشد ، التأنيث بألف المختوم أن عليه متعارف هو ومماأولى . بالتاء المختوم فجواز ، باأللف المختوم جمع جوزنا وإذا ، بالتاء المختوم

رجل " "7 صغرنا فلو ، سالما مذكر جمع يجمع أن صغر إذا الجنس اسم في يجوز ـرجيلون " " : . فنقول ، والنون بالواو جمعها يمكن وعندئذ ، رجيل لقلنا

وصفا . أصبح أنه التصغير بعد جمعه في والعلة

يجوز : ، وفلسطيني ، وسوري ، وسعودي ، مصري نحو ، المنسوب االسم وكذلكوفلسطينيون . : . ، وسوريون ، وسعوديون ، مصريون نقول والنون بالواو جمعه

8 : ، وزيدون ، وخلدون ، وحمدون ، عابدون نحو ، السالم المذكر بجمع سمي إذا ـحالة " " في والنون الواو الحمع عالمة ولحقتها ، مفردة أسماء األصل في وهي

ولكن ، الجمع معنى عن وانسالخها ، العلمية في لدخولها جمعها يجوز ، الرفعبصورة يكون ال أخرى مرة جمعها

مرة السالم المذكر جمع عالمة الحالية صورتها على نزيد أن يصح ال إذ ، مباشرةبواسطة : . الجمع يجوز ولكن ، وخلدونون ، عابدونون نقول أن يصح فال ، أخرى

والمراد " " ، به المسمى السالم الجمع قبل الرفع حالة في ذوو كلمة استعمال وهونصبا " " " " ذوي و ، الرفع حالة في ذوو كلمة على اإلعراب ويقع ، أخرى مرة جمعه

وجرا .

زيدين : . بذوي ومررت ، خلدين ذوي وصافحت ، عابدين ذوو جاء نحو

الحاالت . كل في إليه مضافا يعرب به المسمى الجمع أن ويالحظ

إعرابه .9 يعرب أن السالم المذكر جمع من به سمي فيما النحويون جوز ـ

عابدين : . . . على وأثنيت حمدين وكافأت زيدون جاء نحو

مع الثالثة بالحركات وتعرب ، والنون الياء األسماء هذه مثل تلزم أن يجوز كماحمدين . : . . . إلى وذهبت مجتهد عابدينا وإن زيدين جاء نحو التنوين

الصرف من الممنوع إعراب وتعرب ، تنوين بدون والنون الياء تالزمها أن ويجوزوالعجمة " " . للعلمية الصرف من وتمنع ، مجراه فتجري ، هارون بـ لها تشبيها

حمدين : . . . مع وسافرت زيدين وصافحت عابدين فاز نحو

اإلعراب من نماذجلمهتدون : } { 43 الله شاء إن وإنا تعالى قال البقرة .70ـ

نصب : محل في المتصل والضمير ونصب توكيد حرف وإنا استئنافية الواو وإناجازم . : . حرفشرط إن اسمها

الشرط : . فعل جزم محل في الفتح على ماضمبني فعل شاء

محذوف : . الشرط وجواب محذوف به والمفعول ، بالضمة مرفوع فاعل اللهمن . لها محل ال اعتراضية جملة حيزها في وما الشرطية وإن عليه إن خبر لداللةجمع . : ألنه بالواو مرفوع إن خبر ومهتدون ، المزحلقة هي الالم لمهتدون اإلعراب

لمهتدون . إنا وجملة المفرد االسم في التنوين عوضعن والنون سالم مذكروال ، مستأنفة هي أو للتعليل متضمنة فهي لذلك ، البقر إن جملة على معطوف

الحالتين . في اإلعراب من لها محل

خالدون : } { 44 فيها هم تعالى قال البقرة .83ـ

مبتدأ : . رفع محل في منفصل ضمير هم

خالدون : " " . بـ متعلقان ومجرور جار فيها

سالم : . مذكر جمع ألنه بالواو مرفوع خبر خالدون

اآلية . أول في الموصول السم ثان خبر رفع محل في االسمية الجملة

الناظرين : } { 45 تسر لونها فاقع تعالى قال البقرة .69ـ

لبقرة : . مرفوعة ثانية صفة فاقع

يمكن : ال لذلك ، متجددة وليست ، ثابتة صفة ألنه فاقع المشبهة للصفة فاعل لونهاإليه . مضاف جر محل في المتصل والضمير ، مضاف ولون ، فاعل اسم اعتبارها

، هو تقديره جوازا فيه مستتر ضمير وفاعله ، مقدما خبرا فاقع يكون أن ويجوزمبتدأ ولونها

لبقرة . ثانية صفة رفع محل في االسمية والجملة ، مؤخر

هي : . تقديره جوازا مستتر ضمير وفاعله بالضمة مرفوع مضارع فعل تسر

سالم : . مذكر جمع ألنه بالياء منصوب به مفعول الناظرين

لبقرة . ثالثة صفة رفع محل في الناظرين تسر وجملة

خبر . ) رفع محل في الناظرين تسر وجملة مبتدأ لونها يكون أن ويجوز ( .1هذا

الخاسرين : } { 46 من لكنتم ورحمته عليكم الله فضل فلوال تعالى قال البقرة 64ـ

الشرط : . معنى متضمن لوجود امتناع حرف لوال ، حرفعطف الفاء فلوال

الجاللة : : لفظ الله ، مضاف وفضل ، موجود وتقديره خبره حذف مبتدأ فضلبفضل . : . متعلقان ومجرور جار عليكم إليه مضاف

والضمير : مضاف وهو قبله ما على معطوف ورحمة ، حرفعطف الواو ورحمتهواسمها . : . وكان لوال جواب في واقعة الالم لكنتم باإلضافة جر محل في المتصل

بمحذوففي : متعلق الجملة وشبه ، الياء جره وعالمة ومجرور جار الخاسرين منغير . جوابشرط ألنها اإلعراب من لها محل ال كنتم وجملة كنتم خبر نصب محل

قبلها . . ما على معطوفة حيزها في وما لوال وجملة جازم

األعلون : } { 47 وأنتم تحزنوا وال تهنوا وال تعالى قال عمران .139ـ آل

فسيروا : : قوله من المفهوم على معطوف والكالم ، عطف حرف الواو تهنوا والحذف جزمه وعالمة بال مجزوم مضارع فعل تهنوا ، جازمة ناهية وال ، األرض في

فاعل . رفع محل في الجماعة واو ، النون

قبله : . ما على عطف تحزنوا وال

ــــــــ

ج 1 للعكبري الرحمن به من ما إمالء .42ص 1ـ

مبتدأ : . رفع محل في منفصل ضمير أنتم ، الحال واو الواو وأنتم

سالم : . مذكر جمع ألنه بالواو مرفوع خبر األعلون

حال . نصب محل في االسمية والجملة

األخيار : } { 48 المصطفين لمن عندنا وإنهم تعالى قال ص .47ـ

واسمها : . إن ، لالستئناف الواو وإنهم

وهو : حال نصب محل في بمحذوف متعلق بالفتحة منصوب مكان ظرف عند عندناإليه . مضاف جر محل في المتصل والضمير ، مضاف

بمن : مجرور والمصطفين ، جر حرف ومن ، المزحلقة هي الالم المصطفين لمنإن . خبر رفع محل في بمحذوف متعلق الجملة وشبه الياء جره وعالمة

للمصطفين : . مجرورة صفة األخيار

ألفسنة : } { 49 خمسين مقداره كان يوم في تعالى قال المعارج .4ـ

في : بهم العذاب يقع أي ، واقع عليه دل بمحذوف متعلقان ومجرور جار يوم فيفي . : . : المتصل والضمير ، كان اسم مقداره ناقص ماض فعل كان القيامة يوم

المذكر . : بجمع ملحق ألنه بالياء منصوب كان خبر خمسين باإلضافة جر محلالسالم .

باإلضافة : . مجرور تمييز وسنة ، مضاف وألف بالفتحة منصوب تمييز ألف

وأهلونا : } { 50 أموالنا شغلتنا تعالى قال الفتح .11ـ

ضمير : ونا ، الساكنة للتأنيث والتاء ، الفتح على ماضمبني فعل شغل شغلتناإليه . : . ومضاف فاعل أموالنا به مفعول نصب محل في متصل

الواو : رفعه وعالمة مرفوع قبله ما على معطوف وأهلنا ، حرفعطف الواو وأهلناباإلضافة . جر محل في المتصل والضمير ، السالم المذكر بجمع ملحق ألنه

اآلية . أول في القول مقول نصب محل في حيزها في وما شغلتنا وجملة

األلباب : } { 51 أولو يتذكر إنما تعالى قال الرعد .19ـ

بالضمة : . : . مرفوع مضارع فعل يتذكر ومكفوفة كافة إنما

مضاف : . وهو ، السالم المذكر بجمع ملحق ألنه بالواو مرفوع فاعل أولو

بالكسرة : . مجرور إليه مضاف األلباب

العالمين : } { 52 رب لله الحمد تعالى قال الفاتحة .2ـ

رفع : . : محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار لله بالضمة مرفوع مبتدأ الحمدحمد . للفعل منصوب مطلق مفعول أنه الحمد نصب من قراءة في ويجوز خبر

لها . ) تخصيصا المصدر في والالم األلف عليها (1ودخلت

مضاف : . ورب ، منه مجرور بدل أو لله مجرورة صفة رب

السالم : . المذكر بجمع ملحق ألنه بالياء مجرور إليه مضاف العالمين

عليون : } { 53 ما أدراك وما تعالى قال المطففين .19ـ

مبتدأ : . رفع محل في استفهام اسم وما ، حرفعطف الواو ومافي : المتصل والضمير ، للتعذر المقدر الفتح على مبني ماض فعل أدرى أدراكالفعلية والجملة ، أنت تقديره وجوبا مستتر ضمير والفاعل ، به مفعول نصب محل

مبتدأ . : رفع محل في والتعظيم للتفخيم استفهام اسم ما المبتدأ خبر رفع محل في.

المعلقة : ،والجملة السالم المذكر بجمع ملحق ألنه بالواو مرفوع خبر عليوناألول االستفهام وجملة الثاني أدراك مفعول مسد سدت الثاني باالستفهام

قبلها . ما على معطوفة

ــــــــــ

خالويهص 1 البن القرآن من سورة ثالثين إعراب .19ـ

سنين : } { 54 بضع في تعالى قال الروم .4ـ

مضاف : . وبضع ، السابقة اآلية في سيغلبون بقوله متعلقان ومجرور جار بضع في

السالم : . المذكر بجمع ملحق ألنه الياء جره وعالمة باإلضافة مجرور تمييز سنين

عضين : } { 55 القرآن جعلوا الذين تعالى قال الحجر .91ـ

للمقتسمين : . صفة جر محل في الفتح على مبني موصول اسم الذين

الموصول : . صلة اإلعراب من لها محل ال والجملة ، وفاعل فعل جعلوا

بالفتحة : . منصوب أول به مفعول القرآن

السالم : . المذكر بجمع ملحق ألنه بالياء منصوب ثان به مفعول عضين

عزين : } { 56 الشمال وعن اليمين عن تعالى قال المعارج .37ـ

الموصول : باالسم حال نصب محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار اليمين عنما . : على معطوفة الشمال وعن بمهطعين متعلق إنه وقيل ، السابقة اآلية في

قبلها .

،وعالمة : مهطعين في الضمير من أو أيضا الموصول االسم من منصوبة حال عزينالسالم . المذكر بجمع ملحق ألنه الياء نصبه

بعزين . متعلقين الشمال وعن اليمين عن العكبري البقاء أبو وجعل

لمهطعين . صفة عزين المعربين بعض 1وأعرب

الدنيا : } { 57 الحياة زينة والبنون المال تعالى قال الكهف .46ـ

على : . : معطوفة والبنون ، حرفعطف الواو والبنون بالضمة مرفوع مبتدأ المالالسالم . المذكر بجمع ملحق ألنه بالواو مرفوع المال

ــــــــــــ

درويشج 1 الدين لمحيي وبيانه الكريم القرآن إعراب .218ص 10ـ

بالكسرة : . : . مجرورة إليه مضاف الحياة مضاف وهو مرفوع خبر زينة

األلف : . على المقدرة بالكسرة مجرورة صفة الدنيا

الشاعر :6 قال ـ

األربعين حد جاوزت وقد مني الشعراء تبتغي وماذا

محل : في السكون على مبني استفهام اسم ماذا ، قبلها ما حسب الواو وماذا

لتبتغي . مقدم به مفعول نصب

للثقل : . الياء على المقدرة بالضمة مرفوع مضارع فعل تبتغي

بتبتغي : . : . متعلقان ومجرور جار مني بالضمة مرفوع فاعل الشعراء

وفاعل : . : . فعل جاوزت تحقيق حرف وقد ، الحال واو الواو وقد

وقد : : ، الظاهرة بالكسرة مجرور إليه مضاف األربعين ، مضاف وهو به مفعول حدالسالم . المذكر بجمع ملحق ألنه بالياء مجرور يكون

التي : الرواية هذه تخريج في النحاة اختلف ، األربعين حد قوله البيت في الشاهداإلعراب كسرة هي الكسرة هذه إن قال من فمنهم ، بالكسر النون فيه وردتبحركات اإلعراب ويجعل الياء تلزم أن فيها العاهاليجوز ألفاظ بأن ذلك وعللوا

المذكر جمع إعراب معربة الكلمة هذه أن إلى ذهب من ومنهم ، النون على ظاهرةهو ما على كسرت ألنها النون كسر عن واعتذر ، بالياء مجرورة فهي ، السالم

في النون كسر أن إلى مالك ابن وذهب ، الساكنين التقاء التخلصمن في األصلالعرب . لغة من لغة الحالة هذه

الله : } { 58 معجزي غير أنكم واعلموا تعالى قال التوبة .2ـ

في : والواو ، النون حذف على مبني أمر فعل اعلموا ، عطف حرف الواو واعلموامضاف . : . : . وغير ، أن خبر غير واسمها أن أنكم فاعل رفع محل

مضاف : . ومعجزي ، إليه مضاف معجزي

لإلضافة : . معجزي نون وحذفت ، إليه مضاف الله

اعلموا . مفعولي مسد سدت حيزها في وما أنكم وجملة

الشاعر :7 قال ـ

وأحمرينا أسودين حالئل تميم بني نساء وجدت فما

لها : . عمل ال نافية ما ، قبلها ما حسب الفاء فما

الساكنة : . التأنيث عالمة والتاء ، الفتح على مبني ماض فعل وجدت

مضاف : . وهو بالضمة مرفوع فاعل نساء

مضاف : . وبني ، بالياء مجرور إليه مضاف بني

بالفتحة : . : . منصوب به مفعول حالئل بالكسرة مجرور إليه مضاف تميم

بالياء : . منصوبة لحالئل صفة أسودين

قبلها : . ما على معطوفة أحمرين ، حرفعطف الواو وأحمرين

ما : " " ألن شاذ جمع وهذا وأحمر أسود جمع وهو وأحمرين أسودين قوله الشاهد : ، أفاضل كافضل أفاعل وزن على جمعه القياسفي فعالء أفعل باب من كان

وخضر : .) حمر مثل فعل ( 1وعلى

الشاعر :8 قال ـ

مردا وشيبننا شيبا بنا لعبن سنينه فإن نجد من دعاني

: ، فاعل رفع محل في االثنين وألف ، النون حذف على مبني أمر فعل دعا دعانيبه . مفعول نصب محل في والياء ، للوقاية والنون

بدعاني : . متعلقان ومجرور جار نجد من

ــــــــــــ

ج 1 للسيوطي الهوامع همع م .1998 1ط 152هامشص 1ـ

منصوب : إن اسم سنين ، ونصب توكيد حرف وإن ، تعليل حرف الفاء سنينه فإنباإلضافة . جر محل في المتصل والضمير ، مضاف وهو الظاهرة بالفتحة

إن : . خبر رفع محل في والجملة ، فاعل رفع محل في والنون ماض فعل لعبن

بنا : . : . في المجرور الضمير من حال شيبا بلعبن متعلق ومجرور جار بنا

معطوفة : والجملة ، به ومفعول وفاعل فعل وشيبننا ، حرفعطف الواو وشيبنناشيبننا . : . قوله في به المفعول من حال مردا لعبن جملة على

مجرى : " " إلجرائه الظاهرة بالفتحة نصبه حيث سنينه فإن قوله في الشاهدالضمير . إلى اإلضافة مع النون بقاء بدليل ، الحين

الصرف من الممنوعيدخله : بحيث ، مصروفا كان إذا أمكن متمكن قسمين إلى المعرب االسم ينقسم

المنصرف . غير وهو أمكن غير ومتمكن ، بالكسرة ويجر ، التنوين

الصرف : من الممنوع تعريف

، الكسرة عن نيابة بالفتحة ويجر ، التمكين تنوين يدخله ال الذي المعرب االسم هوبالكسرة " " . يجر فإنه ، اإلضافة أو ، أل بـ عرف إذا إال

نوعين : : إلى الصرف من الممنوع ينقسم أنواعه

صفة .1 أو كان اسما لعلتين الصرف من الممنوع ـ

العلتين .2 مسد سدت واحدة لعلة الصرف من الممنوع ـ

لعلتين : الصرف من الممنوعة األسماء ـ أوال

بسببها فامتنع مساندة أخرى علة العلمية علة مع فيه اجتمع معرب علم اسم كل هواآلتية . . األنواع ويشمل الصرف من

من 1 خلوه بشرط ، األمر أو ، الماضي أو ، المستقبل الفعل وزن على اسم كل ـاالسم يكون وأال ، واألفعال ، األسماء بين مشتركا الوزن يكون وأال ، الضمير

اآلخر . منقوص

: ، أسعد ، أحمد ، يزيد السابقة الشروط مستوفيا الفعل وزن على كان ما مثال ، يعرب ، تغلب

تعز . ، شمر ، ينبع ، يسلم ، يشكر

تنوين : . . بدون يزيد برفع يزيد جاء الرفع في نقول

أحمد : } {59 اسمه بعدي من يأتي برسول ومبشرا تعالى قوله ومنه .1ـ

ــــــــــــ

الصف .6ـ 1

تنوين : . . بدون يزيد بنصب يزيد رأيت والنصب

الكسرة : . . عن نيابة بالفتحة أسعد بجر أسعد على سلمت والجر

حكاية . وصار ، بابه عن خرج الضمير على بالفعل الشبيه االسم احتوى فإذا

. : ، فيه المستتر الضمير على الحتوائه مضارع فعل فيشكر المجتهدين يشكر نحوعلى . والفعلية االسمية بين الوزن اشتراك ومثال الصرف من ممنوعا وليساسما

الصرف : . . من يمنعان ال ونظائرهما االسمان فهذان وجعفر ، رجب قولهم السواء

برجب : . ومررت ، رجبا ورأيت ، رجب جاء نقول

شهور . من وشهر ، لعلم اسم ورجب بالكسرة ويجر ، إعراباته جميع في فينونبأحدهما . : . سمي إذا ويدع ، يغز فنحو اآلخر المنقوص االسم وأما الهجرية السنة

رجل .

: ، ويدعو ، يغزو أصلهما ألن ، الصرف من يمنعان ال ونظائرهما االسمان وهذانليسفي ألنه ياء الواو فتقلب ، كسرة الواو قبل الضمة جعلت بهما التسمية فعند

الياء : تحذف ثم ، ويدعي ، يغزي فصار ، ضمة قبلها واو آخره اسم المعربة األسماءالعوض . بتنوين عنها ويعوض ، والجر الرفع حالة في

المحذوفة : . : . الياء على بالضمة مرفوع فاعل يغز يغز جاء نحو

المحذوفة . : . الياء على بالكسرة مجرور اسم يغز يغز إلى وذهبت

الصرف . : . . من ممنوع الظاهرة بالفتحة منصوب به مفعول يغزي يغزي ورأيت

2 ، لفظيا أم ، حقيقيا التأنيث أكان سواء التأنيث بتاء المختوم المؤنث العلم ـالمؤنث ) للتأنيث فيه عالمة وال ، أحرف ثالثة على المزيد المؤنث والعلم

المعنوي ( .

مكة : . ، عائشة ، فاطمة بالتاء المختوم الحقيقي المؤنث مثال

عائشة : . . المديرة وكافأت مكة إلى فاطمة سافرت نقول

وهدى : } 60 مباركا ببكة للذي للناس وضع بيت أول إن تعالى قوله ومنه ـ .1للعالمين {

ـــــــــــ

عمران .96ـ 1 آل

وسعاد : . ، وزينب ، مريم معنويا تأنيثا المؤنث العلم ومثال

زينب : . على وسلمت ، سعاد ورأت ، مريم وصلت نحو

آية : } {61 وأمه مريم ابن وجعلنا تعالى قوله ومنه .1ـ

بالطاغية : } { فأهلكوا تمود فأما تعالى .2وقوله

عدمه أو ، صرفه في اتبعنا ثالثيا التأنيث تاء من المجرد المؤنث العلم كان فإذاالتالية : األحوال

: ، ودعد ، هند نحو ، الوسط ساكن ، األصل عربي الثالثي المؤنث العلم كان إذا ـ أمنعه . . . ويجوز الصرف من منعه عدم فيه فاألحسن ومي ، وعدن

هند : . على وأشفقت ، مؤدبة هندا وإن ، هند هذه نقول

عدن : ) {62 جنان في طيبة ومساكن تعالى قوله ومنه .3ـ

العقيم : } { الريح عليهم أرسلنا إذ عاد وفي تعالى .4وقوله

: . ، وقمر ، أمل نحو الوسط متحرك عربيا الثالثي المؤنث العلم كان فإذا ـ بالصرف . . من منعه وجب ومضر

بالفتحة : . . . وجر ، تنوين بدون أمل على وسلمت ، أمل ورأيت أمل جاءت نقول

مدينة . : . اسم ، بلخ نحو أعجميا الثالثي المؤنث العلم كان وإذا ـ ج

إلى . : وسافرت ، بلخ وشاهدت ، جميلة مدينة بلخ نقول الصرف من منعه وجببالفتحة . . وجر ، تنوين بدون بلخ

ساكنة " " ثالثية وهي مصر كلمة آخر حينا ومصروفا ، حينا ممنوعا جاء ومماتذكيرها ) يجوز ، مؤنثة أعجمية ( .5الوسط،

مصر : } {63 من اشتراه الذي وقال تعالى قوله الصرف من منعها جواز مثال 6ـ

ــــــــــــــ

الحاقة .5ـ 2المؤمنون . 50ـ 1

الذاريات .41ـ 4الصف . 12ـ 3

ج 5 المحيط القاموس مصر . 134ص 2ـ يوسف .21ـ 6مادة

مصر : } { ملك أليسلي تعالى مصر . : } {1وقوله ادخلوا وقال تعالى .2وقوله

سألتم : } {64 ما لكم فإن مصرا اهبطوا تعالى قوله صرفها ومثال .3ـ

ومعاوية : . ، وعبيدة ، طلحة اللفظي التأنيث بتاء المختوم العلم ومثال

على : المعلمون وأثنى ، طلحة المدير وكافأ ، دراسته في طلحة تفوق نقولطلحة .

بالفتحة . وجر ، تنوين بدون

األعجمي :3 العلم ـ

اللغة إلى منها نقل التي اللغة في علما يكون أن الصرف من منعه في يشترطالعربية . اللغة في علما صار ثم منها نقل التي اللغة في علما يكن لم أو ، العربية

، حالة في صرف ثالثيا كان فإن ، أحرف ثالثة على مزيدا يكون أن فيه يشترط كما : . ، وبشار ، وإسماعيل ، وإبراهيم ، آدم المزيد األعجمي مثال أخرى في ومنع

أجمعين : . الخلق أول آدم كان نقول ، وجورج ، وإسحاق ، ويعقوب ، ويوسف

بشار . على وسلمت ، الله خليل إبراهيم إن

بالفتحة . وجر ، تنوين بدون

للسائلين : } {65 آيات وإخوته يوسف في كان لقد تعالى قوله ومنه .4ـ

بالحق : } { وفرعون موسى نبأ من عليك نتلوا تعالى .5وقوله

ويعقوب : } { وإسحق وإسماعيل إبراهيم إلى وأوحينا تعالى .6وقوله

حالتان : فله ثالثيا األعجمي العلم كان إذا أما

الصرف .1 من منعه وجب ، الوسط متحرك كان إن ـ

وقطر : . ، حلب نحو

حلب : . إلى وسافرت ، خليجية دولة قطر وإن ، جميلة مدينة حلب تقول

بالفتحة . وجر ، تنوين بدون

ـــــــــــــــــــــ

البقرة .61ـ 3يوسف . 99ـ 2الزخرف . 51ـ 1

النساء .163ـ 6القصص . 3ـ 5يوسف . 7ـ 4

وخان . : .2 ، ونوح ، ولوط ، هود نحو صرفه وجب الوسط ساكن كان وإن ـ

نوح : . إلى الله واستجاب ، عاد قوم إلى هود الله وأرسل ، نبيا لوط كان نقول

أكثر .4 أو ، ثالثة األصلية حروفه وكانت ، زائدتين ونون بألف المختوم العلم ـ

وسرحان : . ، ورمضان ، ولقمان ، وحمدان ، وسلطان ، سليمان مثل

ومررت : . . مجتهد طالب سليمان وإن الراشدين الخلفاء ثالث عثمان كان نقولبسلطان .

بأمره : } {66 تجري عاصفة الريح ولسليمان تعالى قوله ومنه .1ـ

القرآن : } { فيه أنزل الذي رمضان شهر تعالى .2وقوله

يعظه : } { وهو البنه لقمان قال وإذ تعالى .3وقوله

عمران : } { امرأة قالت إذ تعالى .4وقوله

االسم يمنع لم ، أصلية تكون كأن ، زيادتها عدم أو ، النون زيادة في شككت فإنوسلطان . : . ، وعثمان ، حسان نحو الصرف من

من : تمنع فال أصلية النون كانت ، وسلطن ، وعثمن ، الحسن األصل اعتبرنا فإذاسلطان . : . على وسلمت ، بالبشر عثمانا واستقبلت ، حسان هذا نقول الصرف

سلطان : } {67 عليهم ليسلك تعالى قوله ومنه لم : } 68 . 5ـ ما تعالى وقوله ـسلطانا { به سلطان : } {69 . 6ينزل من بها الله أنزل ما تعالى وقوله .7ـ

بسلطان : } { إال تنفذوا ال تعالى .8وقوله

" " . ، السابقة اآليات في سلطان كلمة من والواضح بالكسرة والجر ، بالتنوينأو ، الملك بمعنى هي وإنما ، ليسعلما أنها الكلمة هذه ذكر فيها ورد مما وغيرها

، القوة

ـــــــــــــــــــــــــــ

لقمان .13ـ 3البقرة . 85ـ 2األنبياء . 81ـ 1

عمران . 35ـ 4 عمران .151ـ 6الحجر . 43ـ 5آل آل

الرحمن .33ـ 8النجم . 23ـ 7

من القاموسأن صاحب ذكر فقد ، القاموسعلما في وردت وقد ، أعلم واللهإبراهيم : . ) بن سلطان القدس (1فقهاء

الصرف . من منعها وجب زائدة فيها النون كانت وإن

بسلطان : . . والتقيت ورع خليفة عثمان وإن ، الرسول شاعر حسان كان نقول

بالفتحة . وجر ، تنوين بدون

أحرف ثالثة من أقل الزائدتين والنون باأللف المختوم االسم حروف كانت إذا كذلكوجمان . : . ، وضمان ، ولسان ، وعنان ، سنان نحو صرفه وجب

زائدة . غير أصلية تكون الحالة هذه في والنون األلف ألن

سنان : . على وسلمت ، سنانا واستقبلت ن سنان سافر نقول

العين " " .5 وفتح ، الفاء بضم ، فعل إلى فاعل عن المعدول العلم ــ

وهبل : . ، وقزح ، وقثم ، وزحل ، وزفر ، عمر نحو

: ، وقازح ، وقاثم ، وزاحل ، وزافر ، عامر الفاعلين أسماء عن معدولة أسماء فهيالخطاب . : . بن عمر خالفة في الشام فتح تم نقول وهابل

زحل . إلى الفضاء رجال ووصل

الشاعر : قول ومنه

األمم به وأتمت البرية قاد سيرته الفاروق عمر من أشبهت

، آخر إلى وزن من االسم تحويل يعني والعدل ، المعدولة التوكيد ألفاظ بعض ومنهفعل " " . وزن إلى الفاعل اسم تحويل يعني موضوعنا وفي

وكتعاء : . : ) جمعاء عن المعدولتان وجمع ، ع كت ( .2نحو

الصرف ) من منعا بهما سمي ( .3فإذا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ط 1 الرسالة مؤسسة ، سلط القاموسمادة ص 3ـ ج 2 . 867، لسيبويه الكتاب 3ـ .224ص

للبطليوسيص 3 ، للزجاجي الجمل في الواقع الخلل إصالح التطبيق 274ـ وانظر ، الراجحيص . عبده د ، .398النحوي

بويه .6 مختوم غير ، مزجيا تركيبا المركب العلم ـ

تصيرا حتى وتمزجا ، ببعض بعضهما كلمتان تتصل أن المزجي التركيب ومعنىالواحدة . كالكلمة

ونيويورك : . ، ومعديكرب ، وبورتوفيق ، وبورسودان ، وبعلبك ، حضرموت مثل

بورسودان : . . إلى وسافرت ، بعلبك وزرت يمنية محافظة حضرموت نقول

وخمارويه " " : . ، سيبويه مثل ، بويه مختوما مزجيا تركيبا المركب العلم كان إذا أما

الكسر . على بني

بنفطويه : . والتقيت ، خمارويه وصافحت ، مشهور نحوي سيبويه نقول

اإلعراب عالمات فيه ومقدر ، الكسر على مبني الثالثة إعراباته جميع في فهووجرا . ، ونصبا ، رفعا الثالثة

لعلتين : الصرف من الممنوعة الصفات ـ ثانيا

الوصف " " 1 يكون وال ، التأنيث تاء تلحقها أال بشرط أفعل وزن على صفة كل ـقولنا . : السابقان الشرطان فيه اجتمع ما ومثال عارضا فيها

، وأكتع ، وأعور ، وأعرج ، وأفضل ، وأخضر ، وأسود ، وأبيض ، وأصفر ، أحمروردا . : صديقي وأهداني ، أبيض ورد هذا نحو وأقبح ، وأجمل ، وأفضل ، وأحسن

أخيه . من بأفضل ليس ومحمد ، أبيض

منها : } {70 بأحسن فحيوا بتحية حييتم وإذا تعالى قوله ومنه .1ـ

الصرف . من يمنع فال التأنيث تاء ولحقته ، أفعل وزن على صفة كان ما أما

أربعة : . . ومؤنثها ، وأربع أرملة ومؤنثه ، أرمل نحو

أربع : . . نسوة مع ذهبت وال أرمل برجل مررت نقول فال

اآلنفة . الشروط توفر لعدم نصرفهما ولكن الصرف من منعهما لعدم بالفتحة بالجر

ــــــــــــ

النساء .86ـ 1

أفعل " " . وزن على الصرف من الممنوعة الصفة في الذكر

بالكسرة : . . والجر بالتنوين أربع نسوة مع وذهبت ، أرمل برجل مررت فنقول

الصرف . من تمنع فال أصلية غير ، عارضة الصفة كانت إذا وكذلك

بالفتحة : . : . " " أرنب بجر أرنب رجل على سلمت نقول فال لرجل صفة ، أرنب نحوالتنوين : . . مع بالكسرة بجره أرنب رجل على سلمت نقول ولكن ،

وال 2 ، التأنيث تاء مؤنثها يدخل أال بشرط ، زائدتين ونون بألف المنتهية الصفة ـ : . ، وغضبان ، وجوعان ، ريان نحو أصلية غير عارضة فيها الوصفية تكون

عطشان . : . حيوان على عطفت نقول وسكران ، وعطشان

أسفا : } {71 غضبان قومه إلى موسى فرجع تعالى قوله ومنه .1ـ

من يمنع فال ، التأنيث تاء مؤنثه تلحق مما فعالن وزن على الصفة كانت إذا أماصيحانة . : . . ومؤنثها وصيحان سيفانة ومؤنثه ، للطويل صفة سيفان مثل الصرف

وعالنة . . . . وعالن وموتانة وموتان وسخنانة وسخنان ندمانة ومؤنثها وندمان

بالفتحة : . . بالجر سيفان برجل مررت نقول فال

التنوين : . . مع بالكسرة بجر سيفان برجل مررت نقول ولكن

الصرف . من تمنع فال أصلية غير عارضة فعالن صفة كانت إذا وكذلك

قلبه : . صفوان رجل على سلمت نحو

جرها " " " " وجب لذلك شجاع بمعنى أصلية غير عارضة صفة صفوان فكلمة

التنوين . مع بالكسرة

موضعين :3 في وذلك ، أخرى صيغة عن المعدولة الصفة ـ

وهي " " : األول العشرة األعداد من ومفعل ، فعال عن المعدولة الصفة ـ أ

ومعشر . : . عشار إلى ومربع ورباع ، وثلث وثالث ، ومثنى وثناء ، وموحد أحاد

العدد تكرير وهو ، األصلية صيغها عن السابقة الصفات تحويل هو إنما والعدل

ــــــــــ

طه .86ــ 1

ومفعل " " . فعال صيغة إلى مرتين

عنه : . : العدل تم التي أصلها كان موحد أو ، أحاد الطلبة جاء قلنا فإذا

عشرة . . عشرة االختبار لجان على التالميذ ووزعنا واحدا واحدا الطلبة جاء

ورباع : } {72 وثالث مثنى أجنحة أولي رسال المالئكة جاعل تعالى قوله ومنه 1ـ

الفاء " " " " " " بضم فعل وزن على أخر إلى آخر صيغة عن المعدولة الصفة ـ بالمؤنث . . لجمع وصف وهي العين وفتح

أخر : . . برسائل وأرسلت أخر رسائل وصلتني نحو

أخر : } {73 أيام من فعدة سفر على أو مريضا منكم كان فمن تعالى قوله ومنه 2ـ

وأصله " " " " " " " " أفعل وزن على تفضيل اسم وهو آخر مؤنث أخرى جمع أخر فـآخر" " : . رسائل قرأت يقال أن القياسفيه إذ ، أأخر

أل : . " " من لتجرده وتذكيره التفضيل اسم بإفراد أفضل رسائل قرأت يقال كماصيغته : عن له إخراجا ، أخر رسائل قرأت قولنا في جمعه كان لذلك ، واإلضافة

بالعدل . المقصود هو وهذا ، األصلية

علتين : مسد سدت واحدة لعلة الصرف من الممنوعة األسماء ـ ثالثا

المقصورة .1 التأنيث بألف المختومة والصفة االسم ـ

ونجوى : . ، وحبلى ، ورضوى ، ودنيا ، وليلى ، وذكرى ، سلمى نحو

بالبشرى : } {74 إبراهيم رسلنا جاءت ولقد تعالى قوله ومنه .3ـ

والسلوى : } { المن عليكم ونزلنا تعالى .4وقوله

: ، ذكرى نحو ، نكرة اسما كان ما الصرف من منعا المقصور االسم في ويستويحسنة : . ذكرة خاطري في له نقول

ــــــــــــــــ

البقرة .184ـ 2فاطر . 1ـ 1

طه .80ـ 4هود . 69ـ 3

برضوى : . : . مررت نقول ورضوى ، ليلى نحو ، معرفة أو

وقتلى : . ، جرحى نحو ، تكسير جمع أو ، مثلنا كما مفردا أو

الجرحى : . من كثير المعركة في سقط نقول

الراحة : : . من قسطا للحبلى وفروا نقول ، حبلى نحو ، صفة أو

وهي ، واحدة لعلة الصرف من ممنوعة المختلفة بأنواعها السابقة الكلمات فجميععلتين . مسد العلة هذه سدت وقد ، المقصورة التأنيث بألف انتهاؤها

التأنيث : . على الداللة في للتاء مشاركتها األولى العلة

كبعض : االسم مع تصير فهي ، الكلمة آخر من تتغير ال الزمة األلف ألن والثانيةالميزة . تلك لها تكون ال التاء بينما ، حروفه

األسماء 2 ذلك في ويستوي ، الممدودة التأنيث بألف المنتهية الصفة أو ، االسم ـقاحلة : . : . بصحراء مررت نقول صحراء نحو ، النكرة

زكرياء : : . على سلمت نقول ، زكرياء نحو ، المعرفة األسماء أو

فحول : : . شعراء إلى استمعت نحو ، وأصدقاء ، شعراء نحو ، المجموع االسم أو

وبيضاء : . ، حمراء نحو ، المفرد الوصف أو

سوء : } {75 غير من بيضاء تخرج جيبك في يدك اسلك تعالى قوله نحو .1ـ

للشاربين : } { لذة بيضاء معين بكأسمن عليهم يطاف تعالى .2وقوله

الزمة " زيادة ألنها الصرف من مانعا سببا وحدها األلف كانت وإنما الناظم ابن يقولالمؤنث ففي ، تقديرا أو تحقيقا معناه تأنيث باعتبار إال تلحقه ولم ، فيه هي ما لبناء

يصح ال فإنه ، االسم أصول من كأنها حتى الزيادة لزوم وهي ، اللفظ في فرعية بهاالتأنيث . على داللته وهي المعنى في وفرعية ، عنه انفكاكها

غير " فهو المقصورة أو ، الممدودة التأنيث ألف فيه اسم وكل السراج ابن ويقول ، مصروف

ـــــــــــــ

الصافات .46ـ 2القصص . 32ـ 1

، بشرى صرف ترك أوجبتا اللتان العلتان فما قائل قال فإن ، نكرة أو كان معرفةوهي : لها االسم يبنى األلف تدخلها التي هذه قيل ؟ فقط للتأنيث ألف فيه وإنماتأنيث كأنه والبناء للمالزمة فصارت التذكير بعد تدخل التي كالهاء وليست الزمة

( .1آخر " )

من بسببها االسم يمنع كي لزومها جانب إلى الممدودة التأنيث ألف في ويشترطالكلمة . بناء في فأكثر رابعة تكون أن ، الصرف

وهوجاء : . ، وبيداء ، خضراء نحو

الصرف . من الكلمة معها تمنع فال ثالثة كانت فإن

بارد : : هواء هذا نقول ، وغيرها ، وعواء ، ومواء ، ورجاء ، ودعاء ، وسماء ، هواء نحورفع. . تنوين هواء بتنوين

نصب : . . تنوين سماء بتنوين صافية سماء رأيت ونقول

بالكسر : . . وتنوينها عواء بجر مزعج عواء من غضبت ونقول

القياس " " . غير على الصرف من ممنوعة فجاءت أشياء كلمة أما

أشياء : } {76 عن تسألوا ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قال .2ـ

الصرف : من منعها علة في النحو علماء اختلف وقد

هو 1 الصرف من منعها علة أن إلى البصريين وجمهور والخليل سيبويه ذهب ـشيئاء " " " " واألصل ، شيء لـ جمع اسم وهي ، الممدودة التأنيث بألف اتصالهاألف " " . بينهما همزتين اجتماع كراهة األلف على الالم فقدمت فعالء وزن على

اجتمع " " " " 2 فلما ، أشيئاء أصلها وإن ، لشيء جمع أشياء إن الفراء وقال ـتخفيفا . األولى الهمزة حذفوا ألف بينهما همزتان

له " " : " " 3 تشبيها صرفه منعوا وإنما ، أفعال أشياء وزن أن إلى الكسائي وذهب ـفي بما

ــــــــــــــ

ج 1 النحو في األصول .83ص 2ـ

المائدة .101ـ 2

التأنيث . ألف آخره

على " " " " شيء مفردها ألن ، الصحيح الوجه هو أفعال على أشياء جمع في وأرى " " " " " " ، ثوب و ، سيف مثل ساكنها العين ومعتل ، الفاء المفتوح فعل وزن

الرأي " " . . هذا أرجح فال جمع اسم بأنها القول أما أفعال على تجمع وجميعها

فال الممدودة التأنيث ألف لحقته الذي باالسم لها تشبيها الصرف من بمنعها والقول : ، وأحياء ، وأنواء ، أفياء نحو نظائرها منع لوجب وإال ، عادال القول هذا أرى

وأعباء . ، وأمواتا : } {77وأضواء أحياء كفاتا األرض نجعل ألم تعالى قال .1ـ

الصرف . من ممنوعة غير فأحياء

سبق : ونستخلصمما

التأنيث .1 على الداللة في للتاء األلف مشاركة ـ

2 ، كبعضحروفه االسم مع وأصبحت ، أخرها من تتغير ال فهي ، للكلمة لزومها ـآخر تأنيث كأنها للبناء الالزمة الزيادة وهذه ، الميزة تلك لها يكون ال التاء بينما

الكلمة .

كل " " 3 وهو ، شابهما وما ومفاعيل ، مفاعل الجموع منتهى صيغة على كان ما ـبتاء ينتهي أال بشرط ثالثة أو ، حرفان بعدها ألفساكنة وسطه في تكسير جمعنحو : ، العلم االسم شروطه اكتملت فيما ويستوي ، النسب ياء أو ، التأنيث

شراحيل . : . على تعرفت نقول شراحيل

سرواالت : . وجمعها ، سراويل نحو ، المفرد واالسم

مقبل : ابن قول ومنه

رامح سراويل فارسفي فتى كأنه الرياد ذب بها يمشي

أبابيل : . نحو ، جنسه من له مفرد ال إذ ، الجمع معنى فيه كان ما أو

أبابيل : } {78 طيرا عليهم وأرسل تعالى قوله ومنه .2ـ

ــــــــــــ

الفيل .3ـ 2المرسالت . 77ـ 1

وحدائق " " : . ، ومنازل ، مساجد فنحو ، وشبهها ، مفاعل وزن على كان ما أما

كبيرة : . مدارس في الطالب يدرس نحو

بالله : } { آمن من الله مساجد يعمر إنما تعالى قوله .1ومنه

منازل : } { وقدره نورا والقمر تعالى .2وقوله

وأعنابا : } { حدائق مفازا للمتقين إن تعالى قوله .3ومنه

ومحاريب : ، ومحاريث ، ومناديل ، مصابيح نحو ، شابهها وما ، مفاعيل على كان وماوتماثيل . ، وسجاجيد ،

بمصابيح : } {79 الدنيا السماء وزينا تعالى قوله ومنه .4ـ

وتماثيل : } { محاريب من يشاء ما له يعملون تعالى .5وقوله

تنبيه :

، مشددة غير الزمة ياء آخره ، منقوص اسم كل الصرف من الممنوع إعراب يعربحالتي في الياء حذف بشرط ، الجموع منتهى صيغة على وكان ، كسرة قبلها

الياء . حذف بعد األخير الحرف العوضعلى تنوين ووجود ، والجر ، الرفع

ومبان : . ، ومراع ، ومساع ، معان نحو

واسعة : . . مراع السودان وفي كثيرة معان الكلمات لبعض نقول

حميدة . . بمساع الوسطاء وقام ضخمة مباني الحكومة وأنجزت

المحذوفة " " " " . الياء على مقدرة بضمة مرفوع منهما كل مراع و ، معان فـ

تنوين " " . بدون الياء على الظاهرة بالفتحة منصوبة مباني و

المحذوفة " " . الياء على المقدرة بالكسرة مجرورة مساع و

وتقدر " " ، الياء تبقى التعريف أل بـ األسماء من النوع هذا اقتران حالة وفي

ـــــــــــــــــ

يونس .5ـ 2التوبة . 18ـ 1

فصلت .12ـ 4النبأ . 32، 31ـ 3

سبأ .13ـ 5

ظاهرة . الفتحة وتكون ، والجر الرفع حالتي في ، عليها والكسرة الضمة

الطرفين : . بين التوفيق في الحميدة المساعي نجحت نحو

الطرفين . بين الحميدة المساعي في جهدها الحكومة وبذلت

بينهم . الصدع لرأب الحميدة المساعي يقدمون وهم

علة لتضمنها علتين مسد للصرفسدت مانعة علة الجموع منتهى صيغة واعتبرتمن الجموع منتهى على ولداللتها ، ناحية من العربية اآلحاد عن بخروجها لفظية

فيها . المعنوية العلة وهي ، أخرى ناحية

الصرف : من الممنوع إعراب

بالحركات ، المفرد االسم إعراب صفة أم ، كان اسما الصرف من الممنوع يعرببالفتحة ويجر ، تنوين بدون ، وجرا ونصبا رفعا ، المقدرة أو ، الظاهرة

الكسرة . عن نيابة

تنوين : . . بدون الظاهرة بالضمة مرفوع فاعل أحمد أحمد جاء الرفع مثال

يدخله . وال ، للتعذر األلف على المقدرة بالضمة مرفوع فاعل عيسى عيسى وسافروللعلمية ، األول المثال في الفعل مشابهة و للعلمية الصرف من لمنعه التنوين

الثاني . المثال في والعجمة

لميقاتنا : } {80 موسى جاء ولما تعالى قوله ومنه .1ـ

وجنوده : } { فرعون فاتبعهم تعالى .2وقوله

كثيرة : . مدارس الحكومة شيدت النصب ومثال

تنوين " " . بدون الظاهرة بالفتحة منصوب به مفعول مدارس فـ

تخلدون : } {81 لكم مصانع وتتخذون تعالى قوله ومنه .3ـ

ـــــــــــــ

يونس .90ـ 2األعراف . 143ـ 1

الشعراء .129ـ 3

يوسف : . على سلمت الجر ومثال

للعلمية : الصرف من لمنعه ، الكسرة عن نيابة بالفتحة مجرور اسم يوسفوالعجمة .

ويعقوب : ) 82 وإسحق وإسماعيل إبراهيم إلى أنزل وما تعالى قوله ومنه ـيوسف . : } {1واألسباط { على تأمنا ال لك ما تعالى .2وقوله

صرف " " . صغر أو ، باإلضافة أو ، أل بـ معرفا الصرف من الممنوع كان إذا أما

المصروفة . المعربة األسماء من كغيره بالكسر ويجر ، ينون وعندئذ

الحكومية : . المدارس من كثير في درست بأل المعرف مثال

المساجد : } {83 في عاكفون وأنتم تباشروهن وال تعالى قوله ومنه .3ـ

خاسرين : ) { المدائن في وابعث وأخاه أرجه قالوا تعالى .4وقوله

مع " " بالكسرة مجرورة جاءت والمدائن ، والمساجد ، المدارس كلمة من فكل

بأل . معرفة جاءت أنها صرفها في العلة ولكن ، الصرف من ممنوعة األصل في أنها

مكاتبهم : . في يتواجدوا أن الموظفين كافة من ينبغي المضاف ومثال

مساكنهم : } {84 في يمشون تعالى قوله ومنه .5ـ

تقويم : } { أحسن في اإلنسان خلقنا لقد تعالى .6وقوله

من : ممنوعة وهي بالكسرة مجرورة جاءت ، وأحسن ، مساكن فالكلمتانمضافة . وقعت أنها ذلك في والعلة ، الصرف

بسميراء : . مررت المصغر ومثال

علما " " الصرف من ممنوعة أنها مع الكسرة جرها وعالمة ، مجرورة سميراء فـسمراء : ) فأصلها ، تصغيرها بالكسرة جرها وعلة ، ( .7ممدودا

ــــــــــــــــ

يوسف .11ـ 2البقرة . 136ـ 1

الشعراء .36ـ 4البقرة . 187ـ 3

التين .4ـ 6طه . 128ـ 5

ج 7 الهوامع همع األولى 120ص 1ـ العلمية .1418الطبعة الكتب دار هـ

صرف على واقتصر ، مصغرا كان إذا الصرف من الممنوع صرف سيبويه يذكر ولمعليه : " دخلت إذا ينصرف ال ما وجميع فقال ، اإلضافة أو ، التعريف أل دخله ما

على يدخل ما عليها أدخل أسماء ألنها ، بالكسرة جر أضيف أو ، والالم األلف( .1المنصرف " )

أو " ، أضفته إذا يدخله الجر فإن ينصرف ال اسم كل أن واعلم آخر موضع في وقالاألسماء ) مجرى وأجروه ، التنوين أمنوا أنهم وذلك ، والالم األلف فيه ( .2أدخلت

ــــــــــــــــ

ج 4 لسيبويه الكتاب .23، 22ص 1ـ

ج 5 الكتاب .221ص 3ـ

اإلعراب من نماذجأحمد : ) ( 59 اسمه بعدي من يأتي برسول ومبشرا تعالى قال الصف .6ـ

مثله : . منصوب حال مصدقا على عطف ومبشرا ، حرفعطف الواو ومبشرا

بمبشرا : . متعلقان ومجرور جار برسول

ضمير : والفاعل ، للثقل الياء على المقدرة بالضمة مرفوع مضارع فعل يأتيلرسول : . . صفة جر محل في والجملة هو تقديره جوازا مستتر

وشبه : ، إليه مضاف جر محل في المتصل والضمير ، ومجرور جار بعدي منبيأتي . متعلق الجملة

الظاهرة : . بالضمة مرفوع مبتدأ اسمه

للعلمية : الصرف من ممنوع ألنه ، تنوين بدون الظاهرة بالضمة مرفوع خبر أحمدلرسول . . ثانية صفة جر محل في وخبره المبتدأ من والجملة الفعل ومشابهة

ببكة : ) ( 60 للذي للناس وضع بيت أول إن تعالى قال عمران .96ـ آل

: ، الظاهرة بالفتحة منصوب إن اسم وأول ، ونصب توكيد حرف عن بيت أول إنمسوق . اإلعراب من له محل ال مستأنف والكالم إليه مضاف وبيت ، مضاف وأول

الحرام . المسجد للناسهو وضع مسجد أول أن على للداللة

جوازا : مستتر ضمير الفاعل ونائب ، للمجهول مبني ماض فعل وضع للناس وضعبوضع : . . متعلقان ومجرور للناسجار هو تقديره

والذي : ، خبرها إلى إن اسم من تزحلقت مفتوحة ال وهي ، المزحلقة الالم للذيإن . خبر رفع محل في موصول اسم

مكة : ألن ، الكسرة عن نيابة الظاهرة الفتحة الجر وعالمة ، ومجرور جار ببكةله محل ال بمحذوف متعلقان الجملة وشبه ، والتأنيث للعلمية الصرف من ممنوعة

الموصول . صلة اإلعراب من

آية : ) ( 61 وأمه مريم ابن وجعلنا تعالى قال المؤمنون .50ـ

وفاعل : . فعل وجعلنا ، حرفعطف الواو وجعلنا

إليه : مضاف ومريم ، مضاف وهو ، بالفتحة منصوب أول به مفعول ابن مريم ابنوالتأنيث . للعلمية الصرف من ممنوع ألنه ، الكسرة عن نيابة بالفتحة مجرور

: ، مضاف وأم ، مثله منصوب ابن على معطوف وأمه ، حرفعطف الواو وأمهإليه . مضاف جر محل في المتصل والضمير

بالفتحة : . منصوب لجعلنا ثان به مفعول آية

قبلها . ما على معطوفة جعلنا وجملة

عدن : ) ( 62 جنات في طيبة ومساكن تعالى قال الصف .12ـ

منصوبة : اآلية أول في جنات على معطوفة ومساكن ، عطف حرف الواو ومساكنألنها الصرف من مساكن المتناع ، تنوين بدون الظاهرة الفتحة النصب وعالمة مثلها

الجموع . منتهى صيغة على

الظاهرة : . بالفتحة منصوبة لمساكن صفة طيبة

صفة : نصب محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار جنات في عدن جنات فيالظاهرة . بالكسرة مجرور إليه مضاف وعدن ، مضاف وجنات ، لمساكن ثانية

مصر : ) ( 63 من اشتراه الذي وقال تعالى قال يوسف .21ـ

الفتح : . على مبني ماض فعل وقال ، حرفعطف الواو وقال

فاعل : . رفع محل في السكون على مبني موصول اسم الذي

عزيز : فاشتراه للبيع وعرضوه مصر دخلوا والتقدير ، محذوف على عطف والجملةخزائنها . على كان الذي مصر

تقديره : : جوازا مستتر ضمير والفاعل ، المقدر الفتح على ماضمبني فعل اشتراهبه . مفعول نصب محل في المتصل والضمير ، هو

الموصول . صلة اإلعراب من لها محل ال اشتراه وجملة

الفاعل : . ضمير من حال نصب محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار مصر من

سألتم : ) ( 64 ما لكم فإن مصرا اهبطوا تعالى قال البقرة .61ـ

فاعل : . رفع محل في والواو ، النون حذف على مبني أمر فعل اهبطوا

مصروف : . ألنه ، التنوين مع الظاهرة بالفتحة منصوب به مفعول مصرا

قلنا : . والتقدير ، محذوف قول مقول نصب محل في اهبطوا وجملة

متعلقان : : ومجرور جار لكم ، ونصب توكيد حرف وإن ، تعليلية الفاء لكم فإنمقدم . إن خبر رفع محل في بمحذوف

مؤخر : . إن اسم نصب محل في السكون على مبني موصول اسم ما

الموصول : . صلة اإلعراب من لها محل ال والجملة ، وفاعل فعل سألتم

للسائلين : ) ( 65 آيات وإخوته يوسف في كان لقد تعالى قال يوسف .7ـ

ماض : فعل وكان ، تحقيق حرف وقد ، محذوف قسم جواب الالم لقد كان لقدنيابة . : الفتحة جره وعالمة مجرور اسم ويوسف ، جر حرف في يوسف في ناقص

محل في الجملة وشبه ، والعجمة للعلمية الصرف من ممنوع ألنه ، الكسرة عنمقدم . كان خبر نصب

: ، مضاف وإخوة ، يوسف على معطوف وأخوته ، عطف حرف الواو وإخوتهإليه . مضاف جر محل في المتصل والضمير

بالضمة : . مرفوع مؤخر كان اسم آيات

آليات : . صفة رفع محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار للسائلين

بأمره : ) ( 66 تجري عاصفة الريح ولسليمان تعالى قال األنبياء .81ـ

نيابة : الفتحة الجر وعالمة ، ومجرور جار ولسليمان ، حرفعطف الواو ولسليمانمتعلق الجملة وشبه ، والنون األلف وزيادة للعلمية الصرف من لمنعه الكسرة عن

داود : . . مع سخرنا على معطوفة والجملة سخرنا تقديره محذوف بفعل

الريح : . لسليمان سخرنا والتقدير ، المحذوف للفعل به مفعول الريح

بالفتحة : . منصوبة حال عاصفة

جوازا : مستتر ضمير والفاعل ، المقدرة بالضمة مرفوع مضارع فعل تجريالريح : . من ثانية حال نصب محل في تجري وجملة ، هو تقديره

محل : في المتصل والضمير ، مضاف وأمر ، بتجري متعلقان ومجرور جار بأمرهإليه . مضاف جر

سلطان : ) ( 67 عليهم ليسلك تعالى قال الحجر .43ـ

ومجرور : جار ولك ، الفتح على ناقصمبني جامد ماض ليسفعل ليسلكليسمقدم . خبر نصب محل في بمحذوف متعلقان

صفة : األصل في كان ألنه ، سلطان من حال بمحذوف متعلقان ومجرور جار عليهمالقاعدة . على حاال اصبح عليه تقدم فلما له

مصروف : ألنه ، التنوين مع الظاهرة بالضمة مرفوع ليسمؤخر اسم سلطانوالقوة . الملك بمعنى هي وإنما ، ليسعلما لكونه

اآلية . أول في إن خبر رفع محل ليسفي وجملة

سلطانا : ) ( 68 به ينزل لم ما تعالى قال عمران .151ـ آل

أشركوا : للفعل به مفعول نصب محل في السكون على مبني موصول اسم ما مااآلية . أول في

وعالمة ، بلم مجزوم مضارع فعل وينزل ، وقلب وجزم نفي حرف لم ك ينزل لمهو : . تقديره جوازا مستتر ضمير والفاعل ، السكون جزمه

في : كان ألنه ، سلطان من حال نصب محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار بهحاال . القاعدة على أعرب عليه تقدم قلم ، له صفة األصل

مصروف : . ألنه ، التنوين مع الظاهرة بالفتحة منصوب به مفعول سلطانا

سلطان : ) ( 69 من بها الله أنزل ما تعالى قال النجم .23ـ

الفتح : . على ماضمبني فعل وأنزل ، لها عمل ال مافية ما أنزل ما

بالضمة : . مرفوع فاعل الجاللة لفظ الله

في : كان ألنه ، لسلطان حال نصب محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار بهاحاال . القاعدة على فأعرب عليه وتقدم له صفة األصل

مع : الظاهرة الكسرة الجر وعالمة ، زائد جر بحرف ومجرور جار سلطان منوسلطان ، سابقا ذكرنا التي للعلة مصروفة الموضع هذا في سلطان ألن ، التنوين

ألنزل . به مفعول ألنه محال منصوب

منها : ) (70 بأحسن فحيوا بتحية حييتم وإذا تعالى قال النساء .86ـ

معنى : متضمن الزمان من يستقبل لما ظرف وإذا ، استئناف حرف الواو وإذاحيوا . بجوابه متعلق نصب محل في السكون على مبني ، الشرط

إليها : . إذا بإضافة جر محل في والجملة ، وفاعل فعل حييتم

في للترغيب مسوقة ، استئنافية اإلعراب من لها محل ال بعدها وما إذا وجملةبحييتم . : . متعلقان ومجرور جار بتحية التحية

من : لها محل ال والجملة ، وفاعل فعل وحيوا ، الشرط لجواب رابطة الفاء فحيواجازم . غير جوابشرط اإلعراب

عن : نيابة الفتحة جره وعالمة ، مجرور اسم وأحسن ، جر حرف الباء بأحسنبحيوا متعلق الجملة وشبه ، أفعل وزن على الصرفصفة من ممنوع ألنه ، الكسرة

.

بأحسن : . متعلقان ومجرور جار منها

سفا : ) ( 71 أ غضبان قومه إلى موسى فرجع تعالى قال طه .86ـ

الفتح : . على ماضمبني فعل ورجع ، التعقيب يفيد حرفعطف الفاء فرجع

للتعذر : . األلف على المقدرة بالضمة مرفوع فاعل موسى

قبلها . ما على معطوفة والجملة

محل : في المتصل والضمير مضاف وقوم ، برجع متعلقان ومجرور جار قومه إلىإليه . مضاف جر

الصرف : من ممنوعة ألنها ، تنوين بدون الظاهرة بالفتحة منصوبة حال غضبان

والنون . األلف وزيادة للعلمية

الظاهرة : . بالفتحة منصوبة ثانية حال أسف

ورباع : ) ( 72 وثالث مثنى أجنحة أولي رسال المالئكة جاعل تعالى قال فاطر 1ـ

مضاف : وجاعل ، اآلية أول في الجاللة للفظ ثانية صفة جاعل المالئكة جاعل ، الماضي الزمن على دال جاعل ألن محضة واإلضافة ، إليه مضاف والمالئكة

ال ألنه ، الفاعل اسم إعمال ساغ لذا ، حال حكاية ألنها ، محضة غير اعتبرها وبعضهم ، مضمر بفعل منصوبة رسال بعضهم جعل هنا من الماضي بمعنى كان إذا يعمل

حال . كل على عمله الكسائي وجوز

أضيف : التي مالئكة األول ومفعوله ، عامال اعتباره على لجاعل ثان به مفعول رسالكانت خالق بمعنى جاعل كان وإذا ، لمفعوله الفاعل اسم إضافة من وهي ، إليها

مقدرة ) حاال سابقا( .1رسال ذكرنا كما مضمر بفعل النصب رسال في ويجوز ،

الياء : على مقدرة فتحة النصب وعالمة ، ألجنحة منصوبة صفة أولي أجنحة أوليبالكسرة ‘ . مجرورة ليه مضاف وأجنحة ، مضاف وأولي ، الثقل ظهورها من منع

األلففي : على المقدرة الفتحة النصب وعالمة ألجنحة صفات ورباع ثالث و مثنىألنها ورباع ثالث على تنوين بدون الظاهرة والفتحة ، التعذر ظهورها من منع مثنى

مثنى . فيها بما وفعال مفعل وزن على الصرفصفات من ممنوعة

أخر : ) ( 73 أيام من فعدة سفر على أو مريضا منكم كان فمن تعالى قال 184ـالبقرة .

محل : في السكون على مبني جازم شرط اسم ومن ، حرفعطف الفاء كان فمنهو : . تقديره جوازا مستتر ضمير واسمه ناقص، ماض فعل وكان ، مبتدأ رفع

الشرط . فعل جزم محل في والجملة

في : ألنه ، مريضا من حال نصب محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار منكمحاال . القاعدة حسب أعرب عليه تقدم فلما له صفة األصل

منصوب : . كان خبر مريضا

في : بمحذوف متعلقان ومجرور جار سفر وعلى ، عطف حرف أو سفر على أومريضا . على معطوف نصب محل

فعليه : : والتقدير ، محذوف خبره مبتدأ وعدة ، الشرط لجواب رابطة الفاء فعدةالشرط . . جواب جزم محل في والجملة عدة

لعدة : . صفة رفع محل في بمحذوف متعلقان ومجرور جار أيام من

ممنوعة : ألنها ، الكسرة عن نيابة الفتحة جرها وعالمة ، مجرورة أليام صفة أخرفعل . وزن على الصرفصفة من

ــــــــــــ

ج 1 للعكبري الرحمن به من ما إمالء ، 199ص 2ـ

ج القيسي لمكي القرآن إعراب مشكل .592ص 2وانظر

سالم : ) ( 74 قال سالما قالوا بالبشرى إبراهيم رسلنا جاءت ولقد تعالى قال 69ـهود .

: ، المحذوف للقسم جواب والالم ، استئنافية أو ، عطف حرف الواو جاءت ولقدللتأنيث . والتاء ، ماض فعل وجاء ، تحقيق حرف وقد

إليه . مضاف جر محل في المتصل والضمير ، مضاف وهو أ فاعل ، رسلنا

الصرف : من ممنوع ألنه ، تنوين بدون الظاهرة بالفتحة منصوب به مفعول إبراهيموالعجمة . للعلمية

بجاءت : . متعلقان ومجرور جار بالبشرى

والتقدير : : ، محذوف لفعل مطلق مفعول وسالما ، وفاعل فعل قالوا سالما قالواسالما . سلمنا

مبتدأ : : : سالم هو تقديره جوازا مستتر ضمير والفاعل ، ماض فعل قال قالوهو : به االبتداء سوغ وقد ، عليكم سالم تقديره ، محذوف والخبر ، بالضمة مرفوع

قولي : تقديره محذوف لمبتدأ خبر جعله من أولى وهو ، الدعاء معنى لتضمنه نكرةالثاني . . القول مقول نصب محل في االسمية والجملة سالم

سوء : ) ( 75 غير من بيضاء تخرج جيبك في يدك اسلك تعالى قال القصص 32ـ

ويدك : ، أنت تقديره وجوبا مستتر ضمير والفاعل ن أمر فعل اسلك يدك اسلكإليه . مضاف جر محل في المتصل والضمير ن مضاف ويد ، به مفعول

: ، باإلضافة جر محل في المتصل والضمير ، مضاف وجيب ، ومجرور جار جيبك فيباسلك . متعلق الجملة وشبه

جوازا : مستتر ضمير والفاعل ، األمر طلب جواب في مجزوم مضارع فعل تخرجهي : . تقديره

وصف : ألنها الصرف من لمنعها ، تنوين بدون الظاهرة بالفتحة منصوبة حال بيضاءممدودة . تأنيث بألف منته مفرد

إليه : . مضاف وسوء ، مضاف وغير ، ببيضاء متعلقا ومجرور جار سوء غير من

أشياء : ) ( 76 عن تسألوا ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قال المائدة .101ـ

للتنبيه : . والهاء ، الضم على مبنية مقصودة نكرة منادى وأي ، نداء حرف يا أيها يا

رفع : . محل في أي من بدل موصول اسم الذين

السؤال . كثرة عن للنهي مسوقة ، اإلعراب من لها محل ال مستأنفة والجملة

الموصول : . صلة اإلعراب من لها محل ال والجملة ، وفاعل فعل آمنوا

: ، النون حذف جزمه وعالمة ، مجزوم مضارع فعل وتسألوا ، ناهية ال تسألوا الفاعل . رفع محل في والواو

من : لمنعه الكسرة عن نيابة الظاهرة الفتحة الجر وعالمة ، ومجرور جار أشياء عنالقياس . غير الصرف

وأمواتا : ) ( 77 أحياء كفاتا األرض نجعل ألم تعالى قال المرسالت 26، 25ـ

وقلب : . وجزم نفي حرف ولم ، التقريري اإلنكاري لالستفهام الهمزة ألم

نحن : : . تقديره وجوبا مستتر ضمير والفاعل ، مجزوم مضارع فعل نجعل

أول : . به مفعول األرض

ثان : . به مفعول كفاتا

اسم : وهو كافت جمع أو ، مصدرا اعتبرناها إذا لكفاتا به مفعوالن وأمواتا أحياء

حينئذ فإنهما موضع هو بل ، فاعل اسم جمع أو ، مصدرا كفاتا يكن لم فإذا ، فاعل : ، ظهرها على أحياء األرض تكفت والتقدير ، كفاتا عليه يدل مضمر بفعل منصوبان

بطنها . في وأمواتا

وأمواتا : . أحياء تكفتكم والتقدير الضمير من الحالية على نصبهما الزمخسري وأجاز

أبابيل : } { 78 طيرا عليهم وأرسل تعالى قال الفيل .3ـ

ضمير : والفاعل ، الفتح على مبني ماض فعل وأرسل ، عطف حرف الواو وأرسلهو . تقديره جوازا مستتر

بأرسل : . متعلقان ومجرور جار عليهم

بالفتحة : . منصوب به مفعول طيرا

لمنعه : ، تنوين بدون الظاهرة بالفتحة منصوب ، جمع اسم ألنه لطير صفة أبابيلالجموع . منتهى صيغة على ، له مفرد ال جمع الصرف من

على " " العطف وسوغ ، السابقة اآلية في نجعل ألم على معطوفة والجملةتقريري . ألنه االستفهام

بمصابيح : } { 79 الدنيا السماء وزينا تعالى قال فصلت .12ـ

وفاعل : . فعل وزينا ، حرفعطف الواو وزينا

منصوبة : . : . للسماء صفة الدنيا بالفتحة منصوب به مفعول السماء

لمنعه : الكسرة عن نيابة الفتحة الجر وعالمة ، بزينا متعلقان ومجرور جار بمصابيحالجموع . منتهى صيغة على الصرف من

لميقاتنا : } { 80 موسى جاء ولما تعالى قال األعراف .143ـ

الشرط : . معنى متضمنة حينية أو رابطة ولما ، حرفعطف الواو ولما

تنوين : بدون للتعذر األلف على المقدرة بالضمة مرفوع وفاعل فعل موسى جاءأو ، اإلعراب من لها محل ال الفعلية والجملة ، والعجمة للعلمية الصرف من لمنعه

للما . باإلضافة جر محل في

خلون : : لعشر أتيته كقولك ، لالختصاص والالم ، بجاء متعلقان ومجرور جار لميقاتناالشهر . من

تخلدون : } { 81 لعلكم مصانع وتتخذون تعالى قال الشعراء .129ـ

أ : على معطوفة والجملة ، وفاعل فعل وتتخذون ، حرفعطف الواو وتتخذونالصرف . : من ممنوع ألنه ، تنوين بدون بالفتحة منصوب به مفعول مصانع تبنون

مفاعل . وزن على ألنه

فعل : . : تخلدون اسمها نصب محل في والكاف ، ونصب ترجي حرف لعل لعلكملعل . خبر رفع محل في الفعلية والجملة ، فاعل رفع محل في والواو ، مضارع

في : تخلدوا أن راجين والتقدير ، الحال على نصب محل في ومعموليها لعل وجملةالدنيا .

وإسحاق : } { 82 وإسماعيل إبراهيم إلى أنزل وما تعالى قال البقرة .136ـ

قبله : . ما على معطوف جر محل في موصول اسم وما ، حرفعطف الواو وما

مستتر : ضمير الفاعل ونائب ، الفتح على مبني للمجهول مبني ماض فعل أنزلالموصول . صلة اإلعراب من لها محل ال والجملة ، هو تقديره جوازا

: ، بأنزل متعلقان ومجرور جار إبراهيم إلى وإسحاق وإسماعيل إبراهيم إلىألنها ، الكسرة عن نيابة الفتحة الجر وعالمة ، عليها معطوفة وإسحاق وإسماعيل

والعجمة . للعلمية الصرف من ممنوعة

المساجد : } { 83 في عاكفون وأنتم تباشروهن وال تعالى قال البقرة .187ـ

ناهية : . وال ، عطف حرف الواو وال

محل : في والواو ، النون حذف جزمه وعالمة ، بال مجزوم مضارع فعل تباشروهنمبني حرف النسوة ونون ، به مفعول نصب محل في الغائب وضمير ، فاعل رفع

اإلعراب . من له محل ال الفتح على

مبتدأ : . رفع محل في منفصل ضمير وأنتم ، للحال الواو وأنتم

بالواو : . مرفوع خبر عاكفون

الكسرة : المساجد جر وعالمة ، بعاكفون متعلقان ومجرور جار المساجد فيعليها . التعريف أل لدخول مصروف ألنه ، الظاهرة

قبلها . . ما على معطوفة تباشروهن ال وجملة حال نصب محل في االسمية والجملة

مساكنهم : } { 84 في يمشون تعالى قال طه .128ـ

: ، فاعل رفع محل في الجماعة وواو ، النون بثبوت مرفوع مضارع فعل يمشونفي لهم في الضمير من أو ، أهلكنا مفعول من حال نصب محل في الفعلية والجملة

اآلية . أول

لتعريفه : مصروف ألنه ، الكسرة الجر وعالمة ، ومجرور جار مساكنهم فيعلى يعود مساكنهم في والضمير ، بيمشون متعلقان الجملة وشبه ، باإلضافة

قريش . قوم وهم ، الالم بفتح المهلكين