8/8/2019 Unitrius let 2008-5

1/32

Kthavonta megjelen folyirat 2008. szeptemberoktber 62. vfolyam 5. szm

A tartalombl:Imdsg szi Hlaads nnepn

Szlettem... (unitrius nletrajzok) Egyhzkzsgeink letbl

Zsoltros hlaads Halottak napja, 2008.UNOSZ-konferencia Szkelykeresztron Akik elttnk jrtak...

LETUNITRI

US

Bartk Bla sremlke a Farkasrti temetben

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

2/32

Vgtelen szeretet, rk Jsg, mennyeiAtynk!gy sz fel, mikor a kerteket paskolja mr a

hvs permeteg, eszembe jut: egykor, mint kis-fi mennyit voltam ilyen tjt szomor Mostsincs ez msknt, amikor lassan megfakul a tj,amikor fvekben, fkban megdermed a vr, rez-

g nyrfkrl hulldogl a lomb. Pedig kibeszl-hetetlen, megfogalmazhatatlan gynyrsgekkztt jrunk, s mindenhol csak azt fedezzkfel, hogy Te nevetsz mindenek mgtt mindenhangban, a sznek zuhatagban Te mosolyogszle mindenekre, mindenkire, rnk is most.

szi hervadsban jrva akarunk megbizo-nyosodni nagy s megmsthatatlan igazsgod-rl, hogy az let rgibb a hallnl, s ha jnnekis borongs szk, nincs meglls a szntelenkrforgsban, a hangtalann vlt erdk jradallamoss lesznek, s zld tengerr hullmoso-dik a kihalt tj, ha kibocstod lelkedet, hogy

megjuljanak minde-nek, s a mindenekbenmi is, gyermekeid.

Ez a biztats, e bol-dog rzseket fakaszttudat szi harmatknnyeket felszrt hittersdik letnkben, mindannyiunk letben,akiknek szeli napjrst gy teleszrtad atrtnelem gondvisel Uraknt nnepekkel,emlkezsekkel, mint ahogy zrg lombbal,holt avarral az tjainkat, jrsunk svnyeit.

A Hlaads s Ksznet Napja alkalmval meg-ersdnk abban a hitnkben, hogy nincs, nemlehet senki kztnk, akinek joga lenne elmu-lasztani, elfelejteni, kimondani drga anyanyel-vnk egyik legszebb szavt: ksznm, kszn-

jk, s egsz letnket tvelen gyermeki al-zattal elhllkodni: Ma ksznm, hogy Tevoltl ott, / Hol reztem az letemet / S hol dl-tek, pltek az oltrok. / Ksznm az nrtemvetett gyat, / Ksznm Neked az els srst, /Ksznm trt szv desanymat, / Fiatalsgo-mat s bneimet, / Ksznm a ktsget, a hi-tet, / A cskot s a betegsget. / Ksznm, hogynem tartozok senkinek / msnak, csupn N-ked, mindenrt Nked.

Megksznjk e hlanapi nnepi emlkezsszvet-lelket melenget lmnysokasgt. Ne-hzsgeinkbl hozott szomorsgunkat, lel-

knknek barna gyszt oszlasd el ma. Br vanma is bven, ami fjjon, mert nem adatott megmg minden azrt, hogy ne kelljen srni itt aKrptok s fenyvesek lelsben vagy a vgte-len rnn. Zsoltros szvvel dicsrnk Atynk,hogy megvolt mindig a mindennapink s nemgyjtttnk msnapra valt, hogy mindig jutott

kt garasunk adni s magunknak nem kellettkregetni. Hla legyen, hogy rtennk adatottmsokat, s nem kellett srnunk, hogy megrt-senek, hogy a srkkal srni jl esett, s nem ne-vettnk minden nevetvel, fknt a gnyos ki-nevetkkel.

Hla legyen, hogy megmutattl mindent,ami szp, s megmutattl mindent, ami rt,hogy boldogg tett minden, ami szp, s ami rtnem tett boldogtalann. Hla legyen, hogy so-hasem fltnk a szeretettl, s szerethettkazokat, akik nem szerettek, hogy akik szeretteks szpen szerettek, s hogy nem kellett nem

szpen szeretnnk. H-ls a szvnk azrt,hogy nem kvntuk,amink nem volt, s so-hasem volt elg, akik

voltunk, hogy emberek lehettnk akkor is, mi-kor az emberek nem akartak emberek lenni.Hla legyen, hogy megtarthattuk a hitet, smegfuthattuk a kicsik futst, hogy 440 verizhetjk erdlyi magyar vallsunkat, egyh-zunkat, felmutatva olyan rtkeket, amelyeketeleink alkottak a Tled kapott ajndkbl, a hit-bl, s tmentettek vrzivataros szzadokon,

hogy annak zszljt ma mi is fennen lobogtat-hassuk, mg akkor is, ha elnyomja azt sokflevihar napjainkban is.

Hla legyen azrt, hogy egyni s kzssgikzdelmeink idejn nem kell msokhoz mennilmpsunkba olajrt, mert ereinkben ott van azelttnk jrk magasztos letpldja, ott jrelttnk a leghvebb bart, akit azrt adtl,hogy szmunkra is t, igazsg s let legyen.

Hla legyen Neked, Atynk, hogy a tegnap isazt mondhattuk: legyen gy, ahogy Te akarod,ma is ezt kilthatjuk, s holnap s holnaputn iss azutn is mindrkk gy nekelhessnk: le-gyen meg mindig a Te akaratod. Hla Neked!

men!Balzsi Lszl

Megbzott szerkesztk:Balzsi Lszl, Kelemen Mikls,Lta SndorSzerkesztsg cme:1055 Budapest, Nagy Ignc utca 24.Telefon/fax: 311-2801Internet: http://unitarius.lap.hu

Terjeszti aMagyarorszgi Unitrius Egyhz.Felels kiad:Magyarorszgi UnitriusEgyhzIndex: 25 842

Megjelenik kthavonta.Nyomdai munkk:Opticult Bt.ETO-Print Nyomdaipari Kft.HU ISSN 0133-1 cv 272Elfizethet:A lelkszi hivatalokban (Budapesten

s vidken) vagy befizetsi csekken.Bankszmlaszm:11713005-20011631Egyes szm ra: 400 Ftvi elfizetsi dj: 2400 Ft

A Magyarorszgi UnitriusEgyhz internetcme:www.unitarius.huhttp://unitarius.lap.hu

Kziratokat nem rznk megs nem kldnk vissza.

A folyiratban megjelen rsok nemfelttlenl tkrzik a szerkesztsgllspontjt.

Kvetkez lapzrta:2008. november 14.

UNITRIUS LET A MAGYARORSZGI UNITRIUS EGYHZ LAPJA

Imdsg szi Hlaadsnnepn

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

3/32

Unitrius let 1

Vgan nekelj az rnak, te egsz fld! Szolgljatok az rnak rvendezssel,

menjetek elje vgassggal. Tudjtok meg, hogy az r az Isten, alkotott minket, s nem mi magunk. Menjetek be az kapuin hlaadssal,torncaiba dicsretekkel, adjatok hlkat Nki, ldjtok az nevt!

Mert j az r, s nemzedkrl nemzedkre megmarad az hsge!(100. Zsoltr)

Rengjen a fld bel, gy nekeljetek, Hla-telt szvedet ntsd ki, kicsiny sereg! szlegyik kedves, lelkest neknk. A Hlaadsnnepn klnskppen megmozgatja ennekaz alig 100 lelket szmll gylekezet tagjainakegsz lnyt. Voltakppen az elhangzott zsoltr

is erre sztnz. De a hla s ksznet, mintemberi megnyilvnulsaink mindennapi tarto-zka, nem kthet ltszmhoz. De vajon min-dennapi tartozk-e? Vagy ez is az elanyagiasulvilg mostohagyermeke, mint sok ms, Istentlkapott, teremtettsgnkkel jr adomny, ajn-dk?

Valaki gy fogalmazta meg, hogy a ksznetIsten cskja. Ennek megerstsre annyit te-hetnk hozz, hogy lelkiszegny ember az, akimg hlt, ksznetet sem tud mondani az le-te sorn megtapasztalt, a kapott jkrt, br-

honnan is jjjenek azok. Az emberrel egyids ahla s ksznet. A Szentrs is tele van ilyenpldkkal, nem csak az elhangzott 100. Zsoltr.s nem csak a bibliai npek vezeti, prfti,lmodi fejeztk ki ksznetket, hljukatkultrjuk fejlettsgi foknak megfelelen te-remtjknek vagy embertrsaiknak, kezdve ahlaldozatok bemutatstl az ajndkozsig,megszmllhatatlan formban. Jzus tants-ban is elkel helyet foglal el ez az elmaradha-tatlan, elmulaszthatatlan emberi megnyilvnu-ls, sokszor ktelez rvnnyel.

letnkbl nhny mozzanatot ragadjunkki a hla s ksznetnyilvntssal kapcsolato-san. Gyermekeink, unokink milyen meghat-an tudnak hlsak lenni, lehet meg sem fogal-mazzk, de fnyl, sugrz tekintetk, ragasz-kodsuk, hsgk kltk szavnl szebben ki-fejezi ezt! De hallhatunk ilyent tlk: Hla n-ked, j Istennk, hozzd felemelkedhettnk,Igd ltal plhettnk, Vezesd jra a lelknket,szeretetre a szvnket, j munkra letnket. Ahla s szeretet megnyilvnulhat s meg is kellIsten irnyban s ember s ember kzttoda-vissza, de sokszor mg az sztns llat is

nagyon hls tud lenni. Szmtalan rtk szle-tik a megnyilvnulsokbl. Ady gynyr gon-dolatait immba foglaltam, de milyen szpen

szl a kvetkez nta is: Hls szvvel, tisztelet-tel gondolok a drga j apmra, Amirt oly jvolt hozzm sok-sok ezer ksznet s hla, Hej,de sokszor megbntottam, de sokat is dolgozottmiattam, A sok jrt n cserben vissza neki de

keveset adtam. Fehr haj desapm, legyen l-

dott, boldog minden lpted, De sok bajjal, kz-delemmel, szenvedssel volt tele az lted, Amittettl, rtem tetted, n voltam a szemed fnye,

kincse, Szmomra e nagy vilgon nincsen olyanrendes ember, mint te.

Vagy hlsak lehetnk a szlfldnek, mely-tl messze estnk, a hznak, mely felnevelt, atemetknek, melyek visszahvnak. Zilahy Lajosrja: Kezembe ejtve homlokom. lk a korhadt

kszbn. Te rgi hz, elmlt idmet Ksznmnked, rgi udvar, Ksznm nked rgi udvar

A fk alatt a lenge hintt, A kis padot, a szp lu-

gast, Amit befontak gak, indk. Ksznm n-ked rgi udvar A bvcskt, a kergetsdit, A kis-lenyt, amint vigyzva Egy nagy fa melll leske-ldik. Ksznm nked rgi hz Ez minden,ami megmaradt A nyilakat, a j parittyt, Az

els leltt madarat. , ksznm szeld any-mat, Amint gymlcst osztogat, A btymat, a

kt nnmet, s ksznm a hgomat. Ksz-nm nked, rgi hz Ksznni valm annyivan! , ksznm halott apmat, Ki gy szlthozzm: Kis fiam! Mindent elvesztve, frfi-szv-vel Ksznm nked, ksznm, Hogy megen-

gedted, hogy mg egyszer leljek itt a ksz-

bnUgye mennyi ksznni valnk van, nnepl

testvreim, atymfiai? s mennyi irnyba! Uni-trius egyhzunk 440 ves ebben az esztend-ben! Gynyr id! A kltt idzve, kldjk ellelknket a Kirlyhgn tlra s gondoljunkhlval hiteldeinkre. Kicsi kzssg vagyunk,de hlatelt szvnket gy ntjk ki, hogy reng-

jen a fld bel, ahogy idztem 140. neknket.Tesszk ezt Isten irnti hlval az egyedl ma-gyar fldn szletett magyar egyhz, az erdlyiradiklis reformtor, Dvid Ferenc kveti, hi-

szen annyi balszerencse kzt, oly sok viszlyutn, megfogyva br, de trve nem l nem csaknemzet e hazn, hanem annak rszeknt Or-

Zsoltros hlaad sBalzsi Lszl

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

4/32

2 Unitrius let

bn Balzs, Bartk Bla, Lszl Gyula szkelys magyar npe.

Az szinte hla hangjt nem nyomhatja elmg annak a fjdalomnak slya sem, amit azrtrznk mg ma is, hogy j magyar szokshozhven! nem kezeljk a megfelel helyn rt-keinket! Bartis Ferenc, nem olyan rgen elve-sztett erdlyi klt rja hres verse mottja-knt, amirt 7 vet kapott s rks nyomorga-tst a romn szekuritttl az 1956-os forrada-lom szimpatiznsaknt: s mgis lnk!

Ezt a fjdalmas, de mgis csak bizakodst,remnykedst kifejez kiltst idzhetjk min-den hllkod s kszn szavunk mell: a vilgtrtnelmben mi hoztuk s fogalmaztuk megelszr a lelkiismereti s vallsszabadsg trv-nyt 440 vvel ezeltt a tordai orszggylsben,Pl apostolt idzve, hogy a hit Isten ajndka,s mindenki azt a vallst gyakorolja, mely felfo-gsval megegyezik. Amikor Eurpa stt egta mglyk fnye vilgtotta be, suhogtak a pal-losok, nyltak-csukdtak a brtnajtk, akkoregy kis kzssg Erdlyben a vallstrelem tr-vnyt emelte trnra.

s mgis lnk annak ellenre, hogy ppenezt nem alkalmaztk velnk a Jnos Zsigmondfejedelem halla utn kvetkez hatalmasok.Puszttott minket, mint sorstrsainkat a trk,tatr, nmet, osztrk, orosz, de fogyasztottakkemnyen a keresztny testvreink is vsz-zadokon keresztl. Magyari Lajos fogalmazzaegyik versben, amikor arrl r, hogy a trk azcsak a pnznket, aranyunkat akarta, de az amsik, az osztrk, a Habsburg a hitnket, lel-knket akarta.

s mgis lnk, mert eldeink azta sem ta-pasztalt, mai szval lve, sszezrssal meg-vdtk az egy-Isten hitt, Dvid Ferenc vall-st. Taln megrjk, hogy bebizonyosodjon az,hogy az shazbl hozott egy-Isten hitet miriztk meg itt eleitl fogva, amihez valahol abolyongsunk pusztin tallkozva, magunkhozvettk Jzust, hogy legyen szmunkra t, lets Igazsg, s gy rkeztnk ide szkely-magya-rokknt a Krptok lelsbe. S hogy mgsemlehetnk trtnelmi egyhz ma sem, az rmtcsepegtet hlarmnkbe. Sem a nagy egyh-zak, sem a vilgi trtnetrs nem szereti emle-getni, st inkbb elhallgatja, hogy az unitriu-sok trtnelme nlkl nincs egyetemes magyartrtnelem, csak olyan csonka, mint maga aCsonkaorszg.

Az igazsg kimondshoz sokszor nem b-torsg kell, hanem alkalom, s sokszor nem az

az igazsg, amit a tbbsg hangoztat, hiszen J-zus s tantvnyi kre is elenysz volt kora tr-sadalmban. Az evanglikus Bhm Kroly filo-zfus azt rja: a hvek szma nem bizonyt a val-ls magasabb foka mellett, a legnemesebb val-lsforma a legkevesebb hvt szmllja.

Akkor mirt ne mondhatnk mi is el, mg ha

panaszos hangon is, hogy minden vben el kellszenvedjk azt a megblyegzst, aminek semmitrtnelmi alapja nincs, hogy a csksomlyi b-cst az eldeink felett aratott csods gyzelememlkre tartjk, amikor a semmilyen doku-mentummal nem bizonythat esemnykorsem unitrius egyhz nem volt, sem Jnos Zsig-mond fejedelem nem volt unitrius, gy nem t-rthetett unitrius vallsra.

s mgis lnk, st ott vagyunk mi is mindiga magyarsg legnagyobb nemzeti zarndokla-tn. s feltesszk Farkas rpd utn azt a kr-

dst, hogy mr f n eldeink koponyjn, s ak-kor mgis mirt dl a mlyben a testvrhbor.Sokszor mg keresztnyeknek sem tartanak,mert nem gy fogadjuk el Krisztust, ahogy m-sok. Mi ne lennnk keresztnyek, hiszen minem csak prdiklunk rla, hanem fknt k-vetjk, s ez adja neknk a krisztusi jellemvo-nst. s mennyi sokan vannak azok, akik gyhiszik Istent, azzal az si hittel, amint mi, gykvetik Jzust, ahogy mi, csak mg nem vallot-tk meg. Kicsi npnek nagy hlja a mi ksz-netnk azrt, hogy nem csak dicssges ml-

tunk s kzdelmes jelennk van, hanem lesz j-vendnk is, s eljn az id, amikor a II. JnosPl ppa gesztushoz hasonlan, aki Debrecen-ben fejet hajtott a glyarabok emlkmvnl,mi is felavathatjuk azt a mrvnytblt Nagy-harsnyban, a hitvitban 1574-ben felakasztott

Alvinczi Gyrgy emlkre, amit nem engedtekmeg ma l s igehirdet keresztny emberek,s annak a Vlaszti prdiktorunknak is, akimegakadlyozta a trk hatsgnl, hogy Al-vinczi elfogott gyilkosait halllal bntessk. Va-

jon ki a keresztny jellem?s mgis lnk, mert kldetsnk van! s

mindenrt hlt mondunk, nem csak egy napegy esztendben, hanem ron is megvve min-den lehetsget. Gellrd Sndor, aki a betyrro-mantiks mikolai erd zgst hallgatja, gybiztat: nagy vihar jttekor brmi legyen bre valakinek llni kell a tornc kszbre. Akiezt vllalja, annak mindig lesz brmilyen rtk-tagad idben hlaadsra alkalma s ksznnivalja Istennek, embernek egyarnt.

men!

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

5/32

Egyhzkzsgi gondnokaink vasrnapi fel-adatkrnek egyike, lehetleg pontos nyilvn-tartst vezetni a vasrnapi istentiszteletenrsztvevk szmrl. Az istentiszteleten megje-lentek pontos ltszmt, ezt kveten, felrjk aperselypnz bevteln szerepl fecnire. gy ne-kem knny azt tmsolni az istentiszteletinaplmba, amit vtizedek ta vasrnaprl-va-srnapra vezetek.

Valamelyik vasrnapon egyik kedves presbi-terem, aki nem volt jelen az utols istentisztele-ten, azt krdezte: hnyan voltatok templombanazon az utols vasrnapon? Egy pillanatra elbi-zonytalanodva gondolkodtam azon, hnyan islehettnk? Majd a kvetkezket mondtam: nemvagyok benne biztos, hatvan-hetven krl, le-

het valamivel tbben, lehet valamivel keveseb-ben. Tudom, hogy megadott vlaszom nem voltpontos, azt is reztem, hogy az rdekld kvn-csisgt nem elgtettem ki vele, s nem voltamsikeres megadott vlaszomban.

Tovbb stlva azon tndtem, mirt teszikfel az emberek szmomra egyre tbben ezt akrdst? s ha krdeznek, mire gondolnak: ki-ket fogok beleszmtani a jelenlevk sorba? Akntort is, aki hivatalbl van jelen velem egyttminden vasrnapon, a szolglattev gondnokot,gondnokokat, a takartsrt, tisztasgrt felel-sket, azokat, akik felelsek az rasztaln elhe-

lyezett friss virgokrt, az esetlegesen rsztve-v kollegmat vagy vendglelkszeket? s k-lnben is mi rtelme egy ilyen krdsnek: h-nyan voltunk templomban?

Mindennek ellenre tovbb gondolkodtam:tnyleg, kik is voltak ott az emltett vasrna-pon, nem szm szerint, hanem szemly szerint.Br nem nagy erssgem az arcmemria, devisszaidzhettem egy pr jelenlvt nv szerintis. Csucsi r, aki Kolozsvrrl teleplt t, deszrmazsilag torockszentgyrgyi, s kisebbikfia, aki idnknt elksri; Bernadett, a mindig

jkedv s vidm, rdekld fiatalasszony, aki-

nek ngy gyermeke szletett az utbbi ht esz-tendben; Buba, aki mindig jelen van, amikorideje engedi; Olga nni, akinek Mtysfldrlnagy tvolsgot kell legyzni, hogy ide rhes-sen; Gyngyike, aki Als-Gdrl jr be, idn-knt beteg nvrt megltogatvn; Kedeik,akik hrom nemzedk kpviseliknt vannak

jelen elg gyakran; a Brock hzaspr, akik min-dig itt vannak, amikor a ht vgt Budapestentltik; Mikls bcsi, a volt kolozsvri gondnok,aki kzel kilencvenves kora ellenre tbb rtszn arra, hogy tmegkzlekedssel be-, majdhazamenjen; az rkk jelen lv padtrsaBka

Gyuri, akinek nem nnepnap a vasrnap, hanem jhet kznk, az a kzpkor frfi, aki rd-rl jr be, s akinek a nevt mindig elfeledem; a

Lrincz hzaspr, akik hossz idt kihagyvajabban hozznk csatlakoztak; Horvth Csaba

s lnya, aki minden alkalommal nagyobb ado-

mnyt fizet be egyhzkzsgnk pnztrba; smg sokan msok.

Aztn hatatlanul azokra is gondoltam, akik

tizent vvel ezeltt voltak jelen a templomban,amikor budapesti lelkszi szolglatomat kezd-tem. A drga emlk Flp Jlia, akit n egy-hzkzsgnk l lelkiismeretnek neveztem;

Latin Gyurka bcsi, polihisztorunk; LszlGyula rgsz-trtnsz, aki az jv els napi is-tentiszteleteket kedvelte; Aradin Mrta, akizr-bibliarnkra kszlt s az plet eltthalt meg; a mindig jkedv, humoros Csky G-bor bcsi, t Lajos bcsi s Piroska nni, a jpldt elnkbe l hzaspr, a meleg lelk nagy-mama, Lrinczi Mihlyn mindannyiunk Jul-

ka nnije; Sztankczy Zoltn a vilgi teolgus; a

kzssget szervez, biblarkat tart KlnokiKis Gza; az rknyben l, eleven tekintetKisgyrgy Sndor; Benczdi Domokosn Irnkenni, a tiszteletes asszony; a vargyasi szrmaz-s Ilonka nni, Szkelyfld imdja.

s termszetesen mg sokan msok, azok azegyhzi s vilgi vezetk, akik hossz idn ke-resztl ide tartoztak a Budapesti UnitriusEgyhzkzsghez, azt szolgltk, annak az el-menetelrt munklkodtak. s azok a jtevk,akik adomnyaikkal enyhtettk ennek az egy-hzkzsgnek napi fillres gondjait, fedeztk

kiadsait, s akiknek nv szerinti felsorolstleltekintek, el kell tekintenem. Hiszen arra semidben, sem trben nincs lehetsg, hogy visz-szamenjek templomunk felszentelsnek idej-re, 1890 szeptemberig. 118 v csak Isten elttrvltsnyi id, szmunkra emberi mrtk-kel, lettel szmtva nagyon hossz id.

Nos, hatatlanul eszembe jutottak ezek agondolatok annak a krdsnek a kapcsn: h-nyan voltatok a mlt vasrnap a templomban?s most mr tudom a kvetkez ilyen vagy eh-hez hasonl krdsre a vlaszt, brkitl is r-kezne az, brki is krdezn. Mern nznk a te-kintetbe s mondanm rezzenstelen, de kife-

jez arccal: tbb szzan, st nem tlzs az sem,ha azt mondanm, tbb ezren. Tbb ezren? Igen,tbb ezren! Mert Remnyik-kel szlva ilyenkorhalottak napjn vagy annak a krnykn atemplompadokba a holtak is mellnk lnek.s lesznk egy nagy, mindenkit s mindeneketlegyz gylekezet.

Ezrt is gy gondolom: nincs igazn nagy je-lentsge annak a krdsnek: hnyan voltatok amlt vasrnap a templomban? Mert itt mindigazokkal lehetnk egytt, akikre itt gondolunk,

akikrt itt imdkozunk, s mindig kiegszl,mindig megtbbszrzdik a szma a jelenl-vknek azokkal, akik fizikailag nem lehetnekmellettnk, de lelkileg rkk a mieink. Tbbszzan s tbb ezren!

Kszoni Jzsef

H a l o t t a k n a p j a , 2 0 0 8 .

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

6/32

4 Unitrius let

2008. szeptember 6-n Szkelykeresztrontartottk meg az Erdlyi Unitrius Nszvet-sg tallkozjt, melyre a Magyarorszgi Uni-trius Nszvetsget is meghvtk. A rendezv-nyen a Bartk Bla Unitrius EgyhzkzsgKozma Flra Nszvetsg delegltjai, RzmnyIda ftisztelend asszony, Vass Ildik, a nsz-vetsg alelnke s Elekes Hajnal nszvetsgitag vettek rszt. Ksrjk Lta Sndor tiszte-letes r volt, akinek ezton ksznjk, hogyvllalta a hossz, fraszt ton az autvezetst.

Szeptember 5-n reggel indultunk el, s a ko-

ra esti rkban megrkeztnk Szkelyke-resztrra, ahol nagyon nagy rmmel s szere-tettel fogadott bennnket Szombatfalvi Jzsefesperes r s neje, Anna. ppen belecsppen-tnk a nszvetsg esti kzgylsbe. Hihetet-len nagy rmmel fogadtk kis csapatunkat,Idukt, Ildikt s Lta tiszteletes urat. n el-szr vettem rszt ilyen alkalmon, nem voltaksem ismerseim, sem bartaim, de mgis mag-val ragadott a j hangulat.

Szllsunk nem a rgi Alma mater-benvolt, hanem Balzs Erzsbetnl. Fantasztikus

hzasprt ismerhettem meg, akik szvvel-llek-kel fogadtak, mint idegent, de remlem s hi-szem, hogy bartknt jhettem el tlk.

Szeptember 6-n 9 rakor a zszlk bevonu-lsval, majd a kzs, unitrius indulval simdsggal megkezddtt az nnepsg. dvz-l beszdet mondott Szombatfalvi Jzsef lel-ksz, dr. Szab rpd pspk, Lrinczi Lajos es-peres s a vros polgrmestere.

Koppndi va torockszentgyrgyi tisztele-tes asszony s nszvetsgi delegltjai a nsz-vetsg ltal ksztett vndorabroszt egy vre t-

adtk Szombatfalvi Anna tiszteletes asszonyrszre, majd elhelyeztk a szszken. Ez utnaz j zszlk felszentelse, elnki beszmol,titkri s pnzgyi jelents s az alapszablyzatnhny rsznek mdostsa s azok elfogadta-tsa kvetkezett.

A sznetben szeretetvendgsg volt az Uni-trius Kollgium udvarn, szendvicset, kvt ssvnyvizet fogyaszthattunk. Ekkor lehets-gem volt belenzni a regisztrcis nvsorba,amelyben az egyhzkzsgek s a delegltaknevei szerepeltek. Sajnos nagyon kevs egyhz-

tl rkeztek nszvetsgi tagok, de ennek elle-nre kzel 400 f vett rszt az nnepsgen.Megcsodlhattam a szebbnl szebb szkely

npviseleteket, s itt emltem meg Koppndiva (magyarorszgi szlets) tiszteletesasszony csodlatosan szp torocki npvisele-tt is.

A rvid sznet utn nnepi istentisztelet k-vetkezett, melyet a bencdi Makkai-Ilkei Ildiktartott. Ezton is hls ksznet a szpen meg-fogalmazott s elhangzott beszdrt: a krlt-tem l nk szemeiben knnycseppek jelentekmeg. Az istentisztelet utn a helyiek sznvona-las msort adtak.

jabb rvid sznet utn folytatdott a kon-ferencia. nkntessgrl, szolglatrl s al-zatrl tartott eladst Sigmond Jlia. Ezt kve-ten a kzgyls kirtkelse, hatrozatainakelfogadsa, a lkodi ltogats programjnakelksztse, a 2009. vi kzgyls helynekmegbeszlse kvetkezett. A jv vi helyszn

jelentkezs hinyban nem lett megvlasztva.A zrbeszdek utn a kollgium ebdljbenfogyaszthattuk el a finom ebdet. Ksznet aszemlyzetnek s az nkntes felszolglknak.

Egy kis szsszenet a vrosrlMeg kell emltenem, hogy 2002-ben reform-tus kisiskolsokat s nhny szlt vittem Sz-kelyfldre, s egyik nap megltogattuk Szkely-keresztrt is. Megmutattam az unitrius temp-lomot, a kollgiumot, a Petfi Emlkmvet, aMolnr Istvn Mzeumot. Nagyon rltem an-nak, hogy hat v elteltvel ismt eljuthattamerre a helyre.

Ebd utn elindultam, hogy a vrosban k-rlnzzek. Megllaptottam, hogy hat v alattCsipkerzsika lmt aludta a vros: nem voltltvnyos fejleszts, mint nhny kzeli szkelyteleplsen. Ennek ellenre azt ajnlom, akikerre jrnak, nzzk meg az unitrius templo-mot, mellette a rgi unitrius iskolt, majd akzpont fel stlva a Berde Mzes UnitriusGimnziumot s ne csak kvlrl. Ez utn to-vbb stlva a reformtus templomot, majd bal-ra trve a Gyrfs-krit, amelynek elterbenegy kis emlkszobt alaktottak ki Petfi Sn-dor itt tartzkodsnak tiszteletre. A kltugyanis itt tlttte lete utols jszakjt, in-nen indult a vgzetes fehregyhzi csatba. A

kertben a hres krtefa maradvnya tallhat.Az emlkmvn Knydi Sndor idzete olvas-hat:

UNOSZ-konferenciaSzkelykeresztron

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

7/32

Unitrius let 5

Haldoklik az reg tan,Petfi vn krtefja.Azt beszlik ltta voltverset rni utoljra.

A kria tbbi rsze nem mzeumknt mk-dik. Az emlkm mellett 2-3 mterre egy drt-kerts van felhzva. A kertsen tl ruhk s

gynemk lengedeztek. Megdbbent svisszataszt volt. Egy nappal ksbb tudtammeg, hogy fogyatkos gyerekek intzmnyemkdik benne. Hogy kik s mirt dntttekgy, nem tudom, de nem gondolom, hogy ms-kppen nem tudtk volna megoldani. Nem abenne mkd intzmnnyel, hanem a krl-mnnyel van bajom. Netn a vros nem rde-mel meg egy szp, rendezett emlkhelyet? Vagya turistk, akik elltogatnak oda? Egy kis tlet-tel szebb, hasznosabb lehetne tenni a kriaplett, a kertet s a kis mellkpletet.

A vros ftern tallhat a Molnr IstvnMzeum, amelyben gazdag gyjtemnyt be-rendezett paraszthzat, hziipari eszkzket,npi ipari szerkezeteket, gpek sokasgt lt-hatjuk. A rendezett udvaron, szabadon stlga-

t zike fogadta a ltogatkat. Az idilli kpetegyedl a kzeli tmbhzak, a szocializmusmaradvnyai torztjk el, valamint a laksok-bl kiszivrg hangok.

A ftri parkban egy Petfi-szobor fogadja aturistt, odbb egy emlkoszlop, amelyre rovs-rssal van felrva: Szkelykeresztr. Ezen az

oldalon, az t szln tujafk sorakoznak, alattakis tblcskn nevek szerepelnek: Szkely-keresztr, Rkoskeresztr, stb. Erre egy 70ves riember hvta fel a figyelmem. A tr v-gn a katolikus templom tallhat, vele szem-ben a katolikus egyhz ltal mkdtetett szp,zlses vendghz plete lthat.

Vgl, kedves, helyi vllalkozk, akik nemcsak anyagiakban, de tletekben is gazdagok,fogjanak mr ssze, tegyenek lpst azrt, hogya vrosuk fejldjn! Az nkormnyzatot sehagyjk ki! Tessk tbbet kopogtatni az ajtn,

kzgylsekre menni! Annyi dolgos szkely kzmeglhetst tehetnk jobb. Kzmunkt ismeg lehet hirdetni, de csak vatosan s tlete-sen. Csipkerzsika, bredj!

Elekes Hajnal

2008. oktber 4-n, szombaton tartotta aMagyarorszgi Unitrius Egyhz a Magyaror-szgon l unitriusok negyedik tallkozjt aPestszentlrinc-i unitrius templomban.

Az nnepi istentiszteletet Lakatos Csilla

miskolci lelkszn tartotta (Sorsfordt tallko-zs), az nekvezri teendket a pestszentlrincikntorn, Bcskai gnes vgezte.

Az Istentisztelet utn ksznttte a rsztve-vket Elekes Botond, a Magyarorszgi Unit-rius Egyhz fgondnoka, Balzsi Lszl f-

jegyz-pspkhelyettes, s az Erdlyi UnitriusEgyhz rszrl dr. Kovcs Sndor teolgiaitanr.

Rvid sznet utn, kt elads hangzott el.Dr. Balzs Mihly, a szegedi egyetem pro-fesszora a XVI. szzadi unitarizmus eurpai je-lentsgrl beszlt, majd dr. Kovcs Sndor,a kolozsvri unitrius teolgiai professzora, aki

Ariadn-fonal unitrius egyhztrtnetnk ol-vasshoz cmen tartott eladst. Az eladsokat hozzszlsok s krdsek

kvettk. A tallkozt szeretetvendgsg zrta, me-

lyet a hzigazda pestszentlrinci gylekezetszervezett, Szsz Adrienne lelkszn vezet-svel.

Sorsfordt tallkozsJn 4,4-24; 28-30

Kedves Testvreim!Az letben sokfle tallkozs van. Vannak

tervezett s vletlenszer, vrt s retteget,idnknt megismtld s egyszeri tallkoz-sok. Aztn vannak olyanok, amelyek tartalmtmr a bcszs pillanatban elszllni enged-

jk, de akadnak olyanok is, amelyek nyomtvekig, akr letnk vgig hordozzuk ma-gunkban.

Valahnyszor tudatosan kszlnk egy ta-llkozsra, elkpzeljk annak forgatknyvt,hogy miknt fogunk viselkedni, s mit vrunk

el a msik embertl, hogyan viszonyuljon hoz-znk. De lteznek olyan tallkozsok is, ame-lyekre nem szmtunk, amelyekre nem lehetfelkszlni, s mert vratlanul trtnnek, abbana helyzetben jelentsgket nem is tudjuk fel-mrni, taln csak hossz id eltelte utn ltjukmeg rtelmket.

Az szvetsgben igen lnyegesek a ktnlval tallkozsok. Ilyenkor kivtel nlkl min-

dig valami sorsdnten fontos trtnik a sze-replkkel. Csak a hrom legismertebbet eml-tem: ilyen brahm szolgja s Rebeka, majd

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

8/32

6 Unitrius let

Jkb s Lbn kt lenya, s vgl Mzess Midin lnyainak tallkozsa. Mindhromesetben idegenek tallkoznak, s a trtnetmindig hzassgktssel vgzdik. A mai trt-net ennek a mfajnak a folytatsaknt jelenikmeg Jnos evangliumban. Szintn sorsdnttallkozst mutat be, csakhogy itt nem hzas-

trsi, hanem ms, hitbeli elktelezds jn lt-re.Jzus tevkenysgnek kezdetn jr, de mr-

is hrom nagyon fontos lpst tesz meg: 1. Szt-feszti az eltletek korltait annak rdekben,hogy ezzel az asszonnyal beszlni tudjon. 2.Megsemmisti az Istenrl alkotott tves elkp-zelseket. 3. Legyzi a f-lelem gtjt, hogy ez azasszony el tudjon indulniaz j letben. Az evan-glista szerint mindezek

kvetkeztben egy egszvros lete, hite vltozikmeg, s ezen a pontonmegkezddik a samriaimisszi.

1. A Mester Jdebla mintegy ktnapi jr-fldre fekv Galilebaindul tantvnyai ksre-tben, a Samrin ke-resztl vezet rvidebb,de veszlyesebb ton. A

rvid t veszlyessgtaz a vallsos ellensges-sg tmasztotta s tartotta fenn, amellyel a zsi-dk s samriaiak vszzadok ta egymssalszemben viseltettek. Jzus vllalja ezt a ve-szlyt s Sikr vrostl mintegy msfl kilo-mterre lv, a samriaiak ltal is nagy becsbentartott Jkb ktjnl megpihen. Itt, a ktnltallkozik ezzel az asszonnyal. Mr a helyszn is

jelzi szmunkra, hogy ez nem valami kzns-ges tallkozs. A vizet hoz kt ugyanis nem-csak minden termszetes let jelkpe, hanemvalamennyi lelki rtk is. S ezt mg inkbbhangslyozza az a tny, hogy az eredeti grgszveg forrsnak nevezi, teht nem a felsznrl

jv esvizet gyjti magba, hanem a mlyblered talajvizet vagy igazi forrsvizet tartal-maz.

A kort ismer olvas szmra vilgos, Jzus-nak legalbb hrom oka lenne arra, hogy ne ll-

jon szba ezzel az asszonnyal.

Az illet samriai. A zsidk s a samriaiakesetben mintegy 450 vre tekintett vissza akztk lv rossz viszony. Abban az idben,

amikor a zsidk a babiloni fogsgban voltak, azorszg kzps rszn lak samriaiak ottma-radtak, vr szerint s valls szerint is kevered-

tek a pognyokkal vtizedeken keresztl, s eztaz llapotot meg is tartottk. Hittek Izrael iste-nben, a maguknak vallottk, de nem tekin-tettk a maguknak Izrael Biblijt, abbl csakMzes 5 knyvt fogadtk el. Vegytettk a val-lsukat azokkal az elemekkel, amelyeket a po-gnyoktl tanultak, s mintegy ellenpontknt

ptettek egy templomot a Garizim hegyn, amiJzus korban mr mintegy 100 ve nem llt,de a hely mg mindig szent helynek szmtott,s szimbluma lett annak az ellenttnek, amit asamriaiak s az izraelitk gondosan riztek.Igaz, hith zsid ember nem llt szba sam-riaival.

Ez az asszony egyegy-szer ember volt, Jzustpedig akkorra mr sokanrabbinak, tantnak te-kintettk. s bizony na-

gyon szilrdak voltakazok a trsadalmi kor-ltok, hogy a kzvleke-ds szerint mirt nemszlthat meg egy rabbiegy egyszer, magnyosembert. Plne, hogyhaaz illet n. Mindezek el-lenre Jzus szba ll ez-zel az aszszonnyal. Te-ht egy tiszteletremlttant, hv izraelita sfrfi leereszkedik valaki-hez, aki a trsadalom

szemben semmire nem mlt ehhez a helyzet-hez. Hogy mirt teszi ezt? Mert erre tette fel azlett.

Nem egyszeren szba ll vele, hanem krtle. Nagyon jl tudja Jzus, hogy a vltozsraaz embernek ki kell nylnia, szintnek kelllennie. S azt is tudja, hogy ezt nem lehet erl-tetni. Ezrt nem azzal kezdi, hogy rront erreaz asszonyra valamilyen isteni trvnnyel, vagyigazsggal, hanem egyszeren kr tle valamit.

Azt kr tle, amije van. Tlnk is egyszer dol-

gokat kr Isten, nem azt, amire kptelenek va-gyunk, nem gy kr, mint ahogy sokszor miegymssal megtesszk, a maximlis elvrsain-kat bortjuk egymsra, valami olyat, amirl ele-ve tudjuk, hogy a msik nem tud eleget tenni, saztn lm, neknk volt igazunk, a msikszgyellje magt s ismerje el, hogy mennyirefltte llunk. Jzus nem gy kr, azt kri, amitez az asszony abban a helyzetben adhat: egy po-hr vizet.

Ez a krs az elindtja a felolvasott, hossz,s egyltaln nem egyszer prbeszdnek. A

helln vilgban Platntl kezdden ilyen pr-beszdes formban fejtettek ki vallsi s filoz-fiai eszmket. Ebben a prbeszdes formban a

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

9/32

Unitrius let 7

tantvny minduntalan j krdseket tesz fel,kzben mindig mindent flrert, s ezltal mes-ternek lehetsget ad arra, hogy egyre m-lyebbre vezesse t tantsnak titkban. Itt isezt ltjuk: ht krds s ht vlasz hangzik el.De Jzus nem gy vezeti ezt a beszlgetst,hogy mondan a tmkat, hatrozn meg,

mirl legyen sz, hanem ellenkezleg, mindazthvja el, ami ebben az asszonyban van. Kvetigondolatmenett, alkalmazkodik hozz, nemsietteti. S ekzben az asszony hatalmas utat jrbe. gy is fogalmazhatunk, hogy az nismeret-tl az istenismeretig jut el. Erre pedig azrt vanlehetsge, mert Jzus nem az eltletek sze-rint cselekszik.

2. Jzus nemcsak az eltleteket semmistimeg kettejk kztt, hanem megsemmisti azo-

kat a kpzeteket is, amik mg a prbeszd kze-pn ez az asszony elbjna.

Ehhez azonban ma-gasabb skra kell emel-nie a beszlgetst. Kap-csoldik egy pillanatraaz asszony fldhzra-gadt lethez hiszenaz jl tudja, mit jelentnaponknt a messziktra jrni vzrt ,majd olyan vizet gr,amibl ha iszik valaki,nem lesz tbb szomjas.

lltja, ltezik olyanvz, amibl nem kellenejra s jra merteni, sezzel felkelti az asszony rdekldst, aki brmg mindig a fizikai szomjsg csillaptstvrja ettl az idegentl, valamifle csodaitalbanremnykedik, de most mr kr: Uram, addnekem azt a vizet. Idt, energit akar megtaka-rtani. Csakhogy nem kap egyszer s gyors v-laszt, nem kapja knnyen azt a vizet, ami sokmindent megknnytene letben, hiszen eznem olyan vz, amilyennek elkpzeli. Ezzel el-lenttben felszltst kap: Hvd ide a frjed.

Vannak krdsek, amiket nem lehet, azaz,inkbb nem rdemes megkerlni. Jobb azokraa maguk idejn vlaszolni, s ezzel a ksbbi k-nyelmetlen helyzeteket elkerlni, az add fe-szltsgeket megelzni. Nincs frjem mondja az asszony. Jzus majdhogynem megdi-csri ezt az szintesget: Jl mondtad, t fr-

jed volt, s akivel most lsz, az nem a frjed saz asszony ebbl megrti, hogy ez a frfi tbbettud rla, mlyebben ltja lett, jobban trzisorsbl fakad nehzsgeit, mint brki ms.

S hirtelen megzavarodik. Megijeszti a kzel-sg, s az, hogy mg mi mindent tudhat rla ezaz idegen. Zavarban ttereln a beszlgetst a

szemlyes krdsekrl az elmletire, erklcsikrdsrl a vallsira. Gyakran velnk is ez tr-tnik, amikor gy rezzk belnk ltnak, ami-kor szmot kellene adnunk magunkrl: meg-htrlunk, bezrjuk addig nyitott lelknk ka-pujt, s fltve megvjuk azt, ami legbelsbb tit-kunk. Olyan szp a nagy dolgokrl elmlkedni,

olyan nagyszer, ha az embert megrinti az is-teni, szp dolog az Isten igazsgbl megltnivalamit, de utna mit kezdnk vele? Eltakarjuka sajt szemlynket s elkezdnk elmletbenbeszlni arrl, hogy valban milyen igaz is ez?

Vagy kitrjuk az letnket s keressk a kap-csolatot azzal az Istennel, aki rtapintott az le-tnk fontos pontjra?

Knyelmetlen a csaldi llapottal foglal-koz krds, ezrt az asszony eljn azzal azelmleti krdssel, ami a samaritnus-zsidvitk rgi krdse volt: hol kell az Istent helye-

sen imdni? A Garizimhegyn, vagy Jeruzs-lemben? Ti azt mondj-tok, mi ezt mondjuk,milyen j, hogy most ve-led tallkoztam, addmeg nekem a vlaszt.Mi van e mgtt? Ha J-zus azt vlaszolja, hogy

Jeruzslemben, akkorknnyebb lesz majd el-felejteni ezt az egszmai beszlgetst, el le-het utastani, hiszen is csak egy olyan izraeli-

ta, mint a tbbi. Itt megtalltuk az ellenttet,akr bcszhatunk is. De ha Jzus azt mondjamajd, hogy a Garizim hegyn? Akkor adva vanaz nigazols: ugye egy csapatban vagyunk, mi-lyen j, hogy tallkoztunk, szt tudunk rteni.

440 ves unitrius trtnetnkben gyakran,taln tl gyakran hangzott el a hol krdse.

Akr az ellenreformci vagy a kommunizmustemplom- s iskolafoglalsaira, akr a kt vilg-hbor okozta terleti trendezsekre gondo-

lunk, ltnunk kell, hogy hiteldeinknek nemegyszer jogosan ez volt a krdsk: hol imd-

juk, hol imdjuk jl az egy Istent? Meggyzd-sem, hogy k azrt tudtk megtartani hitket,hitnket, mert valahnyszor ilyen szksg-helyzet llt el, sszefogtak s a slyos veszte-sgek ellenre, kell ldozat rn, mindig meg-talltk szellemi rtkeik megvsnak legjobbmdjt. Azokban a helyzetekben mindig the-lyeztk a hangslyt az anyagirl, a fizikairl alelki, a szellemi nvekeds biztostsra, amennyisgrl a minsgre. Mi kpesek va-

gyunk-e ma erre?Jzus nem vlaszol ennek a hol krdsnek afelsznre. Szerinte a valdi krds ugyanis

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

10/32

8 Unitrius let

nem az, hogy hol, hiszen Istent mindentt lehetimdni, a kulcskrds az, hogy hogyan imdjukt. Eszerint nem a hely, hanem az imdat md-

jnak megvlasztsa a fontos Isten tisztelet-ben. Az asszony a helyre krdez r, a kls cse-lekmnyekre, a kultuszra, a krlmnyekre,mert azt gondolja, hogy Isten imdata csak tr-

vnyek betartsbl s hagyomnyokbl ll. Deez ppen az a fajta vallsossg, ami az let-ben addig sem tudott megoldst nyjtani. Akultusz, a trvnyek, a szent helyek fontosak,m nmagukban nem elegendek, ha bellrlelzrkzunk.

Jzus vlasza ez: llekben s igazsgban kellimdni t. Azaz llek szerint, a llek ltal. Is-tennek ugyanis nem az a fontos, hogy mit hir-detek magamrl, hanem hogy mi az, amit llek-ben feltrok Neki; nem az szmt, amit muta-tok magamrl, hanem ami a valsgban va-

gyok. S mert a valsg Istene, nem az a l-nyeg, hogy mit mondok Rla, hanem hogy avalsgban, valsgosan hogyan lem meg a Ve-le val kapcsolatomat.

Testvreim! Istenrl ennl tallbb, s az r-telemmel sszhangzbb lnyeg-meghatrozstadni ma sem tudnnk. Ez a Jzustl szrmazmeghatrozs az istenfogalom fejldsnek egyj, nagyszer llomst jelzi, ami egy hosszfejlds vgllomsa. S egyben ez volt a ki-indulpontja azoknak a kivl frfiaknak, akikmsfl vezreddel ksbb nagy fradtsgok s

kockzatok rn letrltk a port az elfeledettsi alaprl s jj fnyestettk az egy Isten hi-tt, hogy az sokaknak vilgos tmutatul szol-gljon.

Ez volt reformci zszlajra tztt egyikcl, melyet leginkbb az unitriusoknak sike-rlt elrnik, nevezetesen, hogy minden kzs-sgi formjn tl a vallsnak szemlyes jelleg-nek kell lennie. Az nem lehet msmilyen, mintaz Isten s az ember szemlyes kapcsolata. Eznem egyni-privt, vagy a ma embere ltal el-szeretettel hangoztatott a maga mdjn val-lsossgot jelent! S azt sem jelenti, hogy az em-ber magra kellene maradjon krdseivel, kt-sgeivel, bizonyossgaival. Nem. Azt jelenti,hogy a mi forrsunk, ktfnk, kzs gondolko-dsi keretnk, rtkeink megegyeznek, de je-lenti azt is, hogy a bennnk lv llek kelyhtmindenkinek magnak kell megtltenie, a hittjn egymagban kell vgigmennie, s ha majdeljn az ra, egyedl kell szmot adnia arrl,hogy hogyan lte meg fldi lett. Ez az aszabadsg, mely a felelssggel karltve jregytt.

3. s vgl elrkeztnk a harmadik ponthoz.

Szemlyesen tallkozni az istenivel, mindenkor

fensges, de flelmetes is az ember szmra.Akinek volt mr ilyen lmnye, tudja, annaktartalma, mlysge nem vagy csak nehezen fog-lalhat szavakba, mert ez az lmny felbortjaaz addig megszokott letet, sztfeszti az ssze-rsg hatrait.

Az asszony is j fontossgi sorrendet llt fel:hagyja a mindennapi munkaeszkzt, a korst,s szalad, szalad a vrosba. s ez gy van rend-

jn. Mert mi trtnt volna, ha nem hagyja ott akorst, hanem tovbbra is a vzhordssalbajldik? Ha azt mondja: csodlatos volt, amittltem, de ne rohanjunk, elvgzem amit kell,este majd bemegyek a vrosba s elmeslem atbbieknek is mindazt, ami trtnt. Ez nem gymkdik. otthagyja a korst, azt az resednyt, ami az letnek a szimbluma is. Sietazok kz, akik kz korbban nem akart men-ni mg vzrt sem. Nem gtolja mr az, amit

tudnak, gondolnak rla, egyszeren csakennyit mond: jjjetek s lsstok meg azt azembert Lemond a szgyen takargatsrl, sazok kz megy, akik kztt most mr feladatavan.

Milyen sokszor gzsba ktz bennnket akorsnk. Itt vannak a realitsok, mgiscsak azelsszm feladat megteremteni a mindennapikenyernket. S ezzel nincs is semmi baj. A gondott kezddik, hogy sokszor nem jut tovbb azletnk a kldetsnkben egy lpssel semazrt, mert nem hagyjuk ott, csak cipeljk a

korsnkat, csak azzal bajldunk, s nem ltjukmeg azt, ami azon tl van: az l vizet.Neki mr van ereje otthagyni a sajt kors-

jt. St. Ez az asszony ennl nagyobb dolograszabadul fel: lesz a misszionriusa ennek a v-rosnak. Akik pedig hisznek neki, azok kimen-nek, s szemlyesen tallkoznak Jzussal, akimg kt napig marad s tantja ket.

Mit zen ht 2008 oktberben, neknk,unitriusoknak ez a trtnet? Az n rtelmez-sem szerint azt, hogy ha eltleteinken felltudunk emelkedni, ha rosszul feltett krdse-

ink mgtt kpesek lesznk megltni azok va-ldi tartalmt, ha az eddigi problmkat t tud-juk keretezni, j nzpontbl is vgiggondolni,ha kzssgi dolgainkat rendezni tudjuk, ha azistenimdat minsgre jobban fogunk figyelni,s mindezekkel egyidben flelem nlkl el me-rnk llni, hirdetni mindazt, amiben hisznk akkor bzhatunk abban, hogy kpesek lesznkUnitrius Egyhzunk pt tagjaiknt az isten-orszgt a mindennapokban megvalstani, sakkor jabb 440 vig letkpes lesz ez a hitk-zssg.

men.

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

11/32

Unitrius let 9

Ralph Waldo Emerson(18031882)

The passive master lent his handTo the vast soul that over him planned.

(A passzv mester odaadta keztA hatalmas lleknek, mely felette tervezett.)

(Problem fordtotta Dr. Szab Istvn)

1882-ben ezeket a sorokatrtk srkvre a fenti klte-mnybl. t vvel ezeltt,szletse 200. vforduljnkzltk lapunkban, kt rsz-ben, Kszoni Jzsef lelkszfordtsban Forest Church, anew yorki All Souls egyhz-kzsg vezet lelksznek r-st, valamint kt verst Dr.Szab Istvn filozfus, egye-temi tanr fordtsban, aki apittsburghi egyetemen, a ne-ves Pauler kos filozfus sz-tnzsre ( Emerson egyiklegnagyobb tisztelje volt)Emerson filozfija cmenegy egsz knyvre val el-adst tartott (Dr. Szab Ist-vn: Ralph Waldo Emerson gondolatvilga alegnagyobb amerikai gondolkod filozfija,

1938 Ludvig Istvn Knyvnyomdja, Miskolc).A 205. vforduln egy kicsit msknt, Do-nald W. McEvoy Credo cm mve alapjn(2001 Stratford) fordulunk ahhoz a szelleminagysghoz, akinek legtbbet idzett mondatanekem is kedvencem: Ksd oda a szekeredetegy csillaghoz. A sajt szavait vagy a McEvoyltal szjba adott gondolatait kvetjk.1803-ban szlettem Bostonban, az I. szmEgyhzkzsg lelkszi laksban, ahol des-apm volt a lelksz. Eldeim kztt 7 lelkszvolt. Az els llegzetvtelemtl kezdden nemvolt krds, hogy mi lesz az n hivatsom. Va-lban mindkt gon tele volt a csald lelkszek-kel s lelkszi csaldok sarjaival, akik a XVII.s XVIII. szzadbeli j-Anglinak rja Dr. Sza-b Istvn idzett knyve elejn bszkesgei s

jelents szemlyisgei voltak.Nagyapja, William Emerson concordi lelksz

korban ptette az Old Manse (reg Par-kia) hzat, amely az amerikai irodalomban sszabadsgharcban trtnelmi szerepet jtszott.Ugyan az amerikai szabadsgharcban, minttbori lelksz, a forradalom egyik vezet szem-lyisge volt s lett a hazrt ldozta fel. Sok-

szor lltjk, hogy a gyermek sokkal tbbet r-kl t nagyapjtl, mint kzvetlen szleitl.Emerson esetben valban gy van. Nagyapja

tkletes hasonmsa volt,szletett prdiktor (sznok),szletett irodalmr s szle-tett forradalmr gy azletrajz rja.

desapm meghalt, ami-kor n nyolcves voltam, azzvegy desanymat nem ke-

vesebb, mint ht gyermekkelhagyva. A Gondviselsre voltbzva mondtk rla. AGondvisels a mi esetnkbenEzra Ripley lelksz volt, akibefogadott a lelkszi laks-ba. Iskolit a Latin Iskol-ban kezdte, majd a Harvar-don folytatta. A kollgium el-vgzse utn kt vig tan-tott. Mary nagynnje, egy

drga, des, de excentrikus llek felgyelte fej-ldst. vezetett be engem a vilgvallsok

vilgba, s megismertette velem a sajtos kele-ti miszticizmust emlkezik Emerson.1823-ban beiratkozik a hres Harvard egye-

tem teolgiai fiskoljra, ahol Dr. Channingvolt klnskppen befolyssal vilgnzetnekkialakulsra. A nzeteim miatt megszaktot-tam a tanulmnyaimat, de az Unitrius Lel-kszek Trsasga engedlyt adott nekem prdi-klni a szoksos vizsgk lettele nlkl Ezegy lds volt szmomra. Mr azokban a kezde-ti idkben a vallsos meggyzdsem olyan t-vol volt az ortodox, hagyomnyos nzetektl,

hogy nem lettem volna kpes a szoksos elvr-soknak megfelelni vallja abbl az idbl.1829-ben papp szenteltk s a bostoni Old

North Church Rgi szaki Egyhzkzsg lel-kszv vlasztotta. Szerettem a prdiklst,de kevsb a tbbi lelkszi ktelezettsget, szol-glatot ismeri be mr akkor. Egyszer egy hal-dokl emberhez hvtk emlkezik vissza. Egyid utn gy szlt a nagy beteg: Fiatalember,ha nem tudja a ktelessgt, nem ismeri a szak-mjt, jobb ha azonnal elmegy. A mr emltett,szeretett Mary nagynnje, aki ritkn tallt br-milyen hibt benne, megvallotta: Waldo nem

nagyon j a temetsi szertartsokon. Mr ko-rn sszetkzsbe kerl a gylekezetvel a ve-leszletett tradciellenes, forradalmi nzetei

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

12/32

10 Unitrius let

miatt. Az alapvet problmm az volt, hogy ahitem tele volt ktsgekkel. Htrl-htre rez-tem, hogy mind tvolabbra kerlk a hagyom-nyos tanoktl: a szemlyes Istentl, a tekintly-elv egyhztl, a trtnelmi Krisztustl, aSzentrs kizrlagossgtl, s mind kzelebbkerltem egy nmagtl s mindentt jelenval

llek (Over Soul) evangliumhoz.Hromvi szolglat utn krtem a gyleke-zetet, hogy mentsen fel engem az rvacsora ki-szolglstl, mert gy tartottam, hogy mindenrtus megzavarja az emberi llek Istenhez valkzvetlen viszonyt. Azt ajnlottam, hogy te-gyk flre a hagyomnyos bort s kenyeret, segyszeren hasznljk azt az idt a Jzusrlszl meditcira. Visszautastottk ezt, s nlemondtam a lelkszi llsrl. Egy msik hresmondsa ekkor szletett meg: Ahhoz, hogy va-laki j pap lehessen, az szksges, hogy ott-hagyja a papsgot.

A papsgbl val kilpsem nem okozotttraumt nekem. Ez ltszott a legmegfelelbbdolognak, amit tehettem. gy reztem, hogyegy idejtmlt hivatst hagytam ott, amelyik-nek mr lejrt az ideje. Szabadd lettem, hogylevetkzhettem a keresztny ruht, amelyikbea gondolataim be voltak ltztetve, s felltz-hettem magamra a transzcendentalizmus ru-hjt. Charles Dickens azt rja, hogy ha Bos-tonban lne, is transzcendentalista lenne,mert krdezskdvn, hogy mit jell ez az el-nevezs, megrtettk velem, hogy minden, ami

felfoghatatlan, termszetszerleg transzcen-dentlis rja Amerikai Jegyzetek cm r-sban.

Emerson gy sszegezi ez eszmerendszert:egyszeren el kell hagynia, amit a sajt rtel-me adott hozz a tradcibl az egyszer szem-llethez, s a tbbi lesz a transzcendentaliz-mus. Elismerve nagy szellemi rokona, Chan-ning hatst, tovbb megy, amikor ezt rja:Kt vtizeddel korbban, a ragyog szellem

William Ellery Channing vezetse alatt az uni-triusok kilptek a Kongregacionalista Egyhz-

bl s ltrehoztk sajt felekezetket. Kezdet-ben egyszeren csak a hagyomnyos rgi egy-hz szabadelv gt kpviseltk, de mg most ismessze tl sokat megtartottak a keresztnytrtnet tradicionlis hitvilgbl. gy rez-tem, hogy nekem szksges messzire vissza-menni a kezdetekhez.

A transzcendentalistk fejtegeti tovbb azt hiszik, hogy az Isten nem az emberen kvlvan valahol, hanem mindenben val jelenlt.Mi azt hisszk, hogy az Isten ismerete nincskorltozva azok szmra csak, akik elktelez-tk magukat valamelyik vallsi dogma mellett,

vagy kvetik valamelyik vallsos intzmnyelrsait. Templom s szszk nlkl is, sza-bad eladknt termkeny vek jttek szm-

ra. Ahogy mondotta, mindig megmaradtugyanannak az rkkval clnak a szeretet-ben s szolglatban.

1838-ban a Harvard Egyetem Teolgiai Fa-kultsn emlkezetes beszdet mondott: Ab-ban az eladsban egyebek kztt megfordtot-tam az egyhz Jzusrl szl hagyomnyos ta-ntst. Az egyhz azt tantotta, hogy Jzus egyisteni lny volt, aki emberr vlt azzal a cllal,hogy az embereknek megmutassa az Isten ter-mszett, lnyegt. n azt mondtam, hogy J-zus ember volt, aki isteniv lett azltal, hogy r-zkenny, fogkonny vlt az isteni dolgokirnt, amelyek benne voltak, mint ahogy bennevannak minden teremtmnyben. Egy nemze-dknek kellett eltelnie ahhoz, hogy a TeolgiaiFakultson kiheverjk azt a vitt, polmit,amit ez a beszd sarkallt. Eretneknek, ateist-nak, antikrisztusnak blyegeztk ezrt. Egy kis

barti trsasg kivtelvel mg az unitriusokis eltltk. De egy nagy tuds, jellem megnyil-vnulsa ez: Emerson soha nem vlaszolt ezek-re a tmadsokra.

Sokat utazott, tbbszr jrt Eurpban,megjrta Egyiptomot is. Megismerkedett kor-nak sok-sok kiemelked gondolkods ember-vel, tbbekkel srig tart bartsgot kttt, in-tenzv levelezst folytatott. Els felesge ktvihzassg utn tuberkulzisban meghalt. M-sodszor is megnslt, s aztn Concordban tele-pedett le vglegesen, amelyet tett az Ameri-

kai Egyeslt llamok Weimarjv, j-Angliaszellemi letnek kzpontjv. Emerson htatfordtott a rgi vilgnak, dogmatikus tradcik-nak rja Dr. Szab Istvn s a termszethezment, amely az rk ihletje s tantmesterevolt. j letben legtbbre fggetlensgt rt-kelte. Szabadon elmlkedhetett s rhatta m-veit. Ahogy az vek telnek, abban remnyke-dem, hogy valamifle papjukk vltam azoknakszmra, akik elhagytak valamilyen hivatalosegyhzat, de akik megtartottak mgis valami-lyen rzelmi vallsos letet, valamilyen rsztaz si egeknek, valamilyen rtkelst az isteni

rzseknek prblta summzni lett.Befejezsl lljon itt az Ode To Beautyda

a Szpsghez cm versnek nhny nagyonfontos sora a mr emltett filozfus tltets-ben: Te (ti. Szpsg) keresztl surranva a for-mk tengern, Mint a villm a viharon keresz-tl, Valami, ami nem birtokolhat, Nincs olygyors lb, amely valaha utolrhetne, Nincs olytkletes forma, ami valaha lekthetne. , terk menekl, Ott lebegve minden felett, amil, Gyors s gyes, hogy ihless des, klns v-gyakat, Csillagos tr s liliom-kehely Megtelve

a te rzsads illatoddal, Nem adsz az ajkaknakzlelsre Abbl a nektrbl, ami a tied.Fordtotta s sszelltotta: Balzsi Lszl

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

13/32

Unitrius let 11

Akik elttnk jrtak ...

Szkely MzesMa mr kevesen tudjk (vagy nem akarjktudni), hogy a XVI. szzadi Erdlynek kt uni-trius fejedelme volt: Jnos Zsigmond s Sz-kely Mzes. E tanulmny Szkely Mzessal k-vnja megismertetni az olvast,

Mindenekeltt leszgezend, hogy a SzkelyMzessel foglalkoz irodalom szrmazsrl,csaldi krlmnyeirl keveset, s azt is tbbszempont figyelembevtelvel kzl. A kevskzls oka az, hogy hinyoznak azok a doku-

mentumok, amelyekre, mint biztos alapra le-hetne letrajzt felpteni. Msfell pedig Sz-kely Mzes fejedelemsge olyan rvid ideigtartott, hogy a hangsly nem szrmazsra, ha-nem a kor nagy jelentsg, de gyszos esem-nyeire helyezdik.

A trtnetrk egy rsze Szkely Mzes el-deit lf szkelyknt mutatja be, ms rsze pe-dig, mint olyan fnemest, akit a fejedelmi kegyemel a magas tisztsget viselk sorba.

Szab Smuel, Vass Mikls, Szjrt Sndorszerint a csald nhny holdnyi flddel rendel-kez, katonai szolglatra brmikor ignybe ve-het szkely slakos, ki s rulsval egszti kia meglhetshez szksges alacsony jvedel-mt. Vrfalvi Nagy Jnos s Szekeres LukcsSndor viszont a csaldot birtokos nemesnekmondja, melyben Szkely Mzes apja lvn ta-nult ember elbb Udvarhelyszk jegyzje,majd a szkely sbnyk kamaraispnja.

A fenti elkpzelsektl fggetlenl tny az,hogy Szkely Mzes apja: Jnos, anyja DobokaiMrta, testvrei: Istvn, Jnos s Pter. Gyer-mek- s ifjkorrl nem kzlnek semmit. P-

lyafutst katonaknt kezdi. Ktszer nsl, el-s hzassgktsnek ideje ismeretlen. Msod-szor 1603-ban kt hzassgot homordszent-pli Kornis Annval, ki 1603-ban Temesvron apestisnek esik ldozatul. Hzassgukbl egygyermek Mzes szletik.

Szkely Mzes Bthory Istvn seregnekegyik katonja. Rszt vesz a Bks Gspr ellenvvott csatrozsokban. A szentpli csatban(1575. jlius 9.) mint a fejedelmi testrsg tag-

jaknt, egy szkely dandr parancsnokakntvesz rszt. 1580-ban a lengyel kirlynak vlasz-

tott Bthory Istvn seregben az oroszok ellenihadjratban vitzkedik. Itteni hsies magatar-tsrt Bthory szentelt vitzei kz avatja.

Miutn visszamegy Erdlybe, az ottani sb-nyk ispnjaknt szerepel. Mint ilyen, BthoriZsigmond fejedelemtl adand birtokai rvnErdly nagysgosai kz emelkedik.

A fggetlen erdlyi fejedelemsg hveknt l-land harcot folytat egyfell az Erdlyt bekebe-lezni akar Habsburg csszr Rudolf s kthelytartja: Mihly vajda s Bsta Gyrgy cs-szri generlis ellen. Mihly s Bsta rmural-ma a trtnelembl jl ismert. Ezzel itt most

nem foglalkozunk. Inkbb szlunk nhny Szkely Mzes vallsval az unitrizmussalkapcsolatos esemnyrl s kortrsrl, amelyeks akik elvlaszthatatlanok Szkely Mzes ko-rtl. Ilyenek tbbek kztt az Unitrius Egy-hz ltrejttt elsegt orszggylsek s zsi-natok. Kt nagy unitrius pspk, Dvid Fe-renc (1579) s Enyedi Gyrgy (1597) halla.E korbl ismert kt unitrius nyomdsz: HeltaiGspr s Hoffhalter Rudolf, a huszti kapitnyHagymsi Kristf, a naplr fejedelmi titkr,Gyulafi Lestr stb., kiknek idejben zajlanak lea Szkely Mzes nevvel kapcsolatos esem-nyek.

Szkely Mzes a fggetlen erdlyi fejedelem-sgnek a trk segtsggel trtn megtarts-nak a hveknt harcol a Habsburg uralkodk sazok helytarti ellen. Hve Bthori Zsigmond-nak, a fejedelemsgrl ngyszer lemond sPrgban 1613-ban elhuny fejedelemnek.1603-ban, tbori orszggylsen vlasztjk fe-

jedelemm, s mint fejedelem zi ki trk s ta-tr segtsggel Bstt Erdlybl. Azonban ek-kor a Habsburgokkal szvetsges Radul vajdatmad Erdly ellen. A kizsre siet SzkelyMzes Brass mellett tkzik meg Rdul sere-gvel s e csatban veszti el lett.

Szab Smueltl tudott, hogy Radu Serbn acsata utn Szkely Mzes levgott fejt elbbstra eltt, majd Brass piacn teszi kzszeml-re. A test nlkli fejet aztn a brassi fbr,

Weiss Mihly temeti el kertjben. Ksbb ezena helyen vendgl pl, melynek faln azEMKE jvoltbl emlktblt helyeznek el. AzI. vilghbort kveten az j hatalom a tbltlevteti, s azt 1991-tl a brassi unitrius temp-lom udvarn rzik, vrs mrvnytblba

aranybetvel vsett eme eredeti szveggel:Hs Szkely Mzes feje itt porladt koszort-lan. mde a h kegyelet kbe iratt nevt.

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

14/32

12 Unitrius let

Hallnak 400-ik vforduljn Felssfalvnemlkeznek meg a nhai unitrius fejedelem-rl, kinek nevt flveszi tbb iskola. A rendez-vny sikerhez anyagiakkal jrul hozz tb-bek kztt a budapesti s a pestlrinci egyhz-kzsg. A brassi unitrius templomban 2003

jlius 19-n Szab rpd pspk prdikcij-

ban mltatja Szkely Mzes rdemeit s ldjameg a most mr a templom bels faln elhelye-zett s feljtott emlktblt.

Szkely Mzes emlkt Szsz Ferenc papklt versben rkti meg. Mi, a MUE hvei ab-ban remnykednk, hogy Szkely Mzes let-re a mg mostani csonka hazban is mind tb-ben s tbben flfigyelnek s eszmje megjt-

sval elmozdthatjuk egyhzunk s szlfl-dnk flemelkedst.

Felhasznlt irodalom: Bals Gbor: A szke-lyek nyomban 1984.; Blint Jzsef: Kolozsvriemlkrk 1990.; John Paget: Magyarorszg sErdly 1987.;Kenyeres gnes: Magyar letrajzi le-

xikon 1969.; Kovcs Lajos: Izenet a Cenk tvblKer. Magvet. 1937. 1. fzet; Kpeczi Bla: Erdlytrtnete 1987.; Makkai Lszl: Erdly rks-ge; Szab Smuel: Szkely Mzes emlktbla tr-tnete Brassban Ker. Magvet 1991. 3. sz.; SzntGyrgy: Hajdutnc 1969.; Szentmrtoni Klmn:Simnfalvi Szkely Mzes erdlyi fejedelem; Szj-

gyrt Sndor: Az erdlyi panteon Unitrius Nap-tr. 1938. 1996.

Adatok Kelemen Lajos

gyermek- s ifjkorrlAz Erdlyi Unitrius Egyhz nhai fgond-

noka (19601963 kztt), Kelemen Lajos let-rajznak megrsval tbben is foglalkoztak.Mivel Napl-jnak kiadsa egyre ksik, gyer-mek- s ifjkornak egyes esemnyei mg tbb-nyire ismeretlenek.

A Keresztny Magvet 2007. vi 4-ik szma,mely Molnr B. Lehel egyhzi levltros toll-bl ismertetst kzl a plyakezd KelemenLajosrl, csak 2008 jniusban kerlhetett kz-hez. gy csak ksve olvashattuk Kelemen Lajosifjkornak nhny esemnyt.

Kevesen tudjk, hogy Kelemen Lajos a II. vi-lghbor utn levelezst folytatott Szegedenlak testvrvel, Kelemen Mikls MV felgye-lvel (18881973), e sorok rjnak desapjval,kinek 1946 s 1954 kztt rt 85 levele tbbszrtesz emltst letnek olyan szakaszairl, me-lyek mg nem kerltek a nyilvnossg el. Mi-vel Molnr B. Lehel tollbl ismertt vlt a P-lyakezd Kelemen Lajos, n itt Kelemen Lajosgyermek- s ifjkorrl kvnok nhny epiz-

dot flemlteni.Kelemen Lajos Marosvsrhelyen szletett,

1877-ben. Gyermek- s ifjkort e nagy mltvrosban lev csaldi hzukban tlttte el. Avros korabeli nevezetessgeinek egyike az areformtus kollgium, melynek egyik unitriusnvendke Kelemen Lajos volt.

Leveleiben az iskolai veket megelz id-szakrl csupn kt emlts trtnt. Nevezete-sen az, hogy sokat vigyzott r a nla ht vvelidsebb rokona Anna, kivel egytt siratott elegy mrges bkt lenyelt, flig szeld gmet. E

rokona trsasgban volt elszr nzknt az akkor Nagy Szent-kirly utcban lev tnc-iskolban, mely egy magas, elreugr fedel,

hrom ablakos hzban volt. Ennek tulajdonos-nje, a nagy, utcai szobt adta ki tncteremnek.

A tulajdonosnt Kelemen Lajos ktkonty n-ninek nevezte el. Ugyanis az asszony parktviselt, s azt gy helyezte el a fejn, mintha ktkontya lett volna. Sovny alakjval gy nzettki rta Kelemen Lajos mint egy Ander-sen-mese illusztrcija.

Iskolai tanulmnyait Marosvsrhelyen, azakkori reformtus kollgiumban kezdte, s ittszerzett rettsgi bizonytvnyt. rni s olvasnidesapja tantotta meg, mgpedig annyira jl,hogy iskolai tanulmnyait egyenesen a II. osz-tlyban kezdhette el. Az gynevezett felvtelivizsgn a kollgium akkori igazgatja, Koncz

Jzsef eltt kellett bizonytani tanulsra valrettsgt. Amint leveleinek egyikbl kitnik,az igazgatt az rdekelte, hogy tud-e rni, olvas-ni s szmolni? Miutn e tren val ismeretei-rl az igazgat meggyzdtt, Kelemen Lajostegyenesen a msodik osztlyba vette fl.

Szmtantudst a boltban val vsrlsokalkalmval szerezte meg. desanyja mindigmegmondta, hogy mi, mennyibe kerl s, hogya nla lev pnzbl mennyit kell visszakapnia?Ez azonban nem bizonyult elgsgesnek ahhoz,hogy megfeleljen a szmtantuds kvetelm-nyeinek. Fogyatkos tudsa akkor derlt ki, mi-kor a szreti vakciban hangosan olvasvaBrassai Smuel Szmt Sokrates cm tan-knyvt, a szmok figyelmen kvl hagysval,csak a bets szveget olvasta, amely gy hang-zott: Szer, annyi, mint, szor annyi mint.Ezt meghallotta desanyja, aki azt hitte, hogy

fia csfoldik a szmtani alapismeretekkel s ab-ba hagyatta vele az rtelmetlen szvegolvasst.Kelemen Lajos aztn csak a VII. gimnziumban

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

15/32

Unitrius let 13

bredt r a szmtantudomny szpsgeire, deaz alap hinyban a szmtantudomnybanhossz ideig bizonytalan maradt. Szmtanblaz els elgtelen osztlyzatot a IV. gimnzium-ban kapta. Ennek kvetkeztben vesztette el aRkk Szilrd fle 80 Ft-os seglyt, csak a VII.gimnziumban jtt r a betszmtan mibenl-

tre.Az rettsgin is tanra jindulatnak k-

sznheten ment t a vizsgn. Ugyanis tanraszemvel jelezte, hogy az asztalon lev bort-kok kzl melyiket vlassza. gy Kelemen Lajosszmtanbl annak a ttelnek segtsgvel vg-zett sikeresen, melyet szerinte a szamarakhdjnak szoktak nevezni (Pytaghoras ttele).

Kelemen Lajos els tantja Tth Lszlvolt, aki pillanatnyi figyelmetlensge miattbntetsl killtotta, de a kvetkez tantja

Kvendy Klmn mr rtkelte szorgalmt,mellyel a 10 legjobb tanul kz kzdtte flmagt.

Az iskolai tants megkezdse eltt apja fi-gyelmeztette, hogy az els padban foglaljon he-lyet, hogy jl hallja a tantt s jl lssa a tblt.De a nagy tolongsban csak az n. szamrpad-ban kapott res helyet. Innen csak az v vgn tanulmnyi eredmnye alapjn, mint a 40 fsosztly hetedik legjobb tanulja kerlt az tmegillet padok egyikbe.

Kelemen Lajos harmadik elemista korban

vesztette el nagyanyjt. Temetsrl 1951. j-nius 14-n rt levelben emlkezett meg. A 71ves korban Nyrdszenthromsgon rokon-ltogats alkalmval elhunyt nagymamt lak-helyn, Nyrdszentlszln temettk el, koratavaszon. A nagy tavaszi srban a holttestettartalmaz koporst krszekren vittk tSzentlszlra. A nagy sr miatt a harmadik ele-mista Kelemen Lajost feltettk a kopors fede-lre, s gy tette meg az utat a Nyrd hdja felvezet megyei tig.

Kelemen Lajosnak mg gyermekkorban el-trt mind a kt karja. A bal karja II. elemistakorban, a szreti sznid utn, az iskola udva-rn trt el jtk kzben. Errl a gipszktstcsak a karcsonyi sznetben vettk le. A jobbkarja IV. gimnazista korban a tanv vgn trtel, ezt a karjt n. sn-ktsbe tettk, melyet

csak a nyri sznet vgn vettek le elrontvaezzel a nyri sznet idejt.

Msodikos gimnazista korban lt elszr s egyben utoljra lhton, rokona, AdorjniDnes jvoltbl. Ez abbl llt, hogy felsegtet-tk egy felpokrcozott l htra, s Adorjn D-nes trsasgban megtett egy 12 kilomteres

utat. Amint 1950. augusztus 23-ai levelben r-ta: a lovagls utn bizonyos helyen olyan volt abrm, mintha megstttk volna, egy htigfjt s sajgott, n pedig azt hittem, hogy tudoklovagolni.

Els irodalmi ksrlete 13 ves korban,1890-ben trtnt, amikor egy rokonltogatbonyhai t utn rktette meg lmnyeit, illet-ve az ton felfedezett tj szpsgeit. Prblko-zott versrssal is. Els, ngysoros idmrtkesverst a Bekecsrl rta. Msodik verse 18 veskorban a millennium hangulatban kszlt,

s ebben a huszrka nev millenniumi dszvi-seletnek lltott emlket. Ebben az ltzetbenaz ifjsg 1896. mrcius 15-ei flvonulson ara-tott feltnst kelt sikert. Kelemen Lajos mgksbb is rt verseket, de azokat nem kvntamegjelentetni. Bolyai Farkas pldjt kvetve,nem sokkal hzassgktse eltt, verseit el-gette. Versrssal jval ksbb DoboknGidfalvi Istvnk vendgknyvbe reme-kelt.

Az ltala elfogadhatnak tlt ifjkori verse-it, 10-12 darabot egy noteszba rta be, s azt k-

sbb egykori katonaldjban rizte. Ez azon-ban 1944 oktberben minden ruhjval egyttlaksrl eltnt. Ksbb elkerlt nhny vers-fogalmazvnya, de, amint rta, ezek nem vol-tak ritka hangulat-emlkeinek a java. Azon-ban az 1920-as vek elejn (40 ves korban)mg rt nhny mar-gnyverset az arra r-demes s rszolglt alakokrl, de ezek is elvesz-tek.

Ennyit Kelemen Lajos gyermek- s ifjkor-rl levelei alapjn.

Remlhetleg naplja megjelensvel let-

nek e korai szakaszrl tbbet is megtudha-tunk, s kzelebb kerlhetnk egy olyan nagyeldhz, aki dsze volt az erdlyi magyarsgnaks Unitrius Egyhznak.

Kelemen Mikls

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

16/32

14 Unitrius let

Pillanatkpek Simn Domokosrl1928. december 14.2006. oktber 08.

ElszSztdobl az let. Ritkn leltetjk ma-

gunk a szpnek lmodott mltunk gyermek-karjaival. A nyron szlfalumba mentem is-tentiszteletet vgezni. Az utols 25 vben talnotthon sem voltam tbbet, mint tszr. De csaka valsgban, gondolatban hova tovbb mindtbbet s tbbet. A tbb otthon letek sorsa ez.

Az autbuszbl leszllva, a hajdani gyermekszemvel nztem, hallgattam a mondiklHomordot, a hzfedelek kzl derkig kintttornyot, s az utca kt oldaln immr pihenj-l-lsba, de nneplyes perchez hen, szp rendbesorakoz hzakat. A felntt ember szemvelgyeltem a kapuk mgtt, s az utcn ltott ar-

cokat. Hol a nv, hol az arcvons jtszott b-vcskt velem. k is gy lehettek velem, merthol itt, hol ott lpett utnam a flig hangos kr-ds: kicsoda ez? Nem tudtam volna mit feleljek,ha valban szembe jtt volna a krds: Azt-e,hogy gyermek-magamot keresem, azt-e, hogy argi jtsztrsakot-e, vagy az vtizedekkel ez-eltti regember arcokat-e, nem tudom, hogymit feleltem volna, azt-e, hogy ki vagyok, vagyazt, hogy ki voltam.1

Szmtalanszor elfordult mr eddigi letemsorn, hogy kls knyszernek, felsbb hata-lomnak, vagy ppen lelkiismeretem parancs-

nak kellett engedelmeskednem. Ez nem jelentiazt, hogy nem sajttottam el megfelelen azunitrius keresztnysg szabad akaratrlvallott felfogst, ne ismernm Istent olyan ha-talomnak, aki megengedte s megengedi nekemis, hogy ljek a szabad vlaszts lehetsgvel,vagy ppen ne tudnk parancsolni sajt ma-gamnak. Adott helyzetben, megnevezhet sze-mlyekkel kapcsolatosan azonban felborul afenti rend. gy vagyok Simn Domokos, nhaiunitrius lelksszel, trtnsszel kapcsolatosanis. Lelkiismeretemre kell hivatkoznom akkor,amikor eldntttem, hogy Isten segtsgvelrszt veszek az idei Doktorok Kollgiumnakrendezvnyn. Nem kszlhettem ms dolgo-zattal erre az alkalomra mr csak azrt sem ,mert birtokomba kerlt Simn Domokos szelle-mi hagyatknak rott tredke. Amita szem-lyesen ismerem 1984 megfogott, lenyg-ztt szemlyisgnek az a rsze, ahogyan be-szlt, vlekedett, rgztette a volt trtnseket.Nyelvezetvel, stlusval, egynisgvel vstebe magt lelkem, szvem falba. Ezrt dntt-tem, teht hogy ez vi meghvsomnak azzal te-szek eleget, hogy sszegezem egy rvid ismerte-

tben Simn Domokos lett, de azzal a hozz-

adssal, hogy az klns egynisgnek be-mutatsa a legfbb cl. Magrl is gy vleke-dik: Mindig fltem a kln vlemnyemtl.

Nem tudtam, mg le nem mrhettem a msokigazsgnak mrlegn is, hogy prtolom-e veleaz igazsgot, msok is gondolkoznak-e hasonl-an, vagy csak a magam egyedlval tjt jrom.

Azonos gondolkodsakat, szellemi ikertestv-reket, vagy legalbbis rokonokat kerestem min-dig.2

Szkszav rsomat egy terjedelmes kveti,melyben nemcsak letnek clllomsait, na-gyobb esemnyeit emltem, hanem azokat a tr-tnseket is, melyek egssz kerektettk egymindig tettre ksz ember lett. Ezrt keresemfeltett krdseire, ki vagyok, ki voltam azels rvid vlaszt.

letrajzi figyel1928. december 14-n szletett unitrius lel-

kszi csaldban. Amennyiben figyelemmel k-srjk iskolit, majd a teolgiai fakults elvg-zst, valamint sajt nyilatkozatt, akkor egy-szernek bizonyul, hogy megjelljk elhivatott-sgnak tnyt. Azt azonban tudom, hogy a k-zeg, melyben szletett s nevelkedett, indtta-tst adott eljvend munkja vgzshez, de er-rl igazn a 49 esztend beszl, mely alatt jel-

lemz mdon mint Simn Domokos adta ma-gt egyhzi, kzssgi vagy ppen csaldi gy-hez. Inkbb hallgassk t! Sokan vannak, kikismertek, kevesebben, kik mg megismern-nek, s nagyon kevesen, kik vgig ismertek lete-men keresztl. Mondok ht magamrl is.

Az n letem kvt-dobl Hargitm, a sz-lfalum, Homordalms. Itt a 43 ves korban,nagyon korn elhalt lelksz, ki nekem des-apm is volt, volt az a kz, melyen keresztlmegfogta Isten a kezem. desanym, ki atorocki gysz falujbl hozta magval tr-keny testben a trhetetlen lelket, zvegyen ne-velte fel 1945 karcsonytl, a homordszent-mrtoni iskola tanti fizetsbl 4 gyermekts mindeniknek tisztessges kenyeret s anyaiszvet adott.3

A Szkelykeresztri Unitrius Gimnzium-ban rettsgizett, majd a kolozsvri UnitriusTeolgiai Karon szerzett lelkszi oklevelet.Szolglati helyei: KkllszplakVmosud-varhely, Szkelykl, dmos, Cskszereda. Ezutbbi egyhzkzsg jraszervezje s a cski-gyergyi szrvnygondozs elindtja volt. Ki-nevezsre, valamint a ksbbi vekre emlkez-

1 Kicsoda vagy? c. beszdbl.

2 Velem van az Isten c. beszdbl.3 Bekszn beszd Cskszereda, 1977.

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

17/32

Unitrius let 15

ve gy r: A teolgia elvgzse utn a nhai F-tisztelend Dr. Kis Elek pspk r kinevezettSzkelyklba. Utna egyhang meghvssal az

dmosi Unitrius Egyhzkzsg kebelezett be22 vig. () Valahnyszor a Hargita rnykbaindultam, mindannyiszor azt mondtam, hogymegyek haza, s valahnyszor megfordtottam a

szekerem rdjt, mindannyiszor azt mondtam,hogy megyek vissza. Loklpatrita vagyok, haszgyen is bevallani, a szlfldet elfeledni nemlehet. Mikor tehettem mindig jttem s hazajt-tem Almsra, Szentmrtonba, Szentplra, vagyTorockra pp gy, mint Szkelykeresztrra skrnykre, kzpiskolim fvrosba.4

Ha kt rszre osztom gyakorl lelkszknttrtnt mkdst, akkor elmondhatom, hogyaz adott hely volt a meghatroz. Mg aKklli egyhzkr lelksze volt, addig term-szetesen az ottani esemnyek rdeklik. Korabe-li feljegyzseibl lthatjuk, hogy szorgalommals rdekldssel vetette bele magt a szmramg ismeretlen korok esemnyeibe. Amikor t-tevdtt szolglatnak helye a cski-gyergyimedencbe, attl a perctl kezdve az ottani uni-triusok gylekezetbe szervezse, valamint atrtneti igazsg feltrsa volt szmra a leg-fontosabb szempont. Ez utbbival kapcsolato-san tbb eladst is hallhattak az rdekldk,itt ezen a helyen is, melyekben a csksomlyibcsval kapcsolatos ferdtseket, valamint atrtneti valsgnak megfelel tudstsokatrakta kvetkezetes egymsutnisgba. Ezeket

a dolgozatokat teljesen tjrja szkely gondol-kodsmdja, de az egyfajta hatrozottsg is,mely nem csupn rilleszthet Simn Domo-kosra, hanem egyszeren r jellemz.

Nyugdjba vonulst kveten tretlenl smeggyzdssel vgezte feladatait, melyek ta-ln mg tbb rtek voltak, mint azeltt. Szol-glatokat vgzett azokon a helyeken, ahol fel-krtk erre (Marosvsrhely, Cskszereda, Ho-mordalms), folytatta kutat munkjt, rtas eltrta dolgozatait, lte egyni, nyugdjasveit. Ez utbbival kapcsolatosan csak annyit

jegyzek meg, hogy br egszsgi llapota egyre

romlott, (szvinfarktust kveten sajt magament be a srgssgire), elvllalta trtnetr-som els ktetnek lektorlst, st, mi tbb,hallt megelzen megrta hozz az elszt is.

Hadd lljon itt egy els idzet arrl a stlus-rl, egynisgrl, szkimondsrl, ahogyan ma-gam is jellemezni kvnom t. Minden idkembere szvesen jrt az eszmk s gondolatokszlfarengetegben, vagy csak vig r csep-leszben. Benne utat s svnyt vert, irtott,vagy ltetett. Idegenvezetik kzt filozfusokats politikusokat, przai kzgazdsz-lelkeket, l-

rai hangols leteket s a husngtrvnyt tisz-

telket egyformn tallunk. Ms s ms vlgy-bl s idbl indultak el a nagy krds-tisztsfel. Klnbz volt feltarisznyltatsuk is.Lehet, hogy mindenben szges ellenttei voltakegymsnak, de egy volt az irnytjk: arra akrdsre akartak vlaszt adni, amit Vrsmar-ty gy fogalmazott meg: Mi dolgunk a vil-

gon?5

A Simn nvA trtnelmi szzadok alatt tbbflekppen

rtk s ejtettk a SIMN nevet

1412 SEMJN1501 SEMIJEN; SEMIJENIJ1495 SEMMYEN; SEMYEN1325 SIMIA (E?) NI1576 SIMIEN1502 SIMIJEN

1876 SIMNY 6SIMN7

A nv eredett a hagyomny magyarzza. Afejedelmek korszaka elejn, kt testvr, Andrss Tams megmentik a fejedelem lett.Efeletti rmkben Andrs gy kilt fel: Hasem n, sem Tams nem lesz, a fejedelem el-vesz. Legyen, teht SEMN a te neved szla fejedelem, s jutalmul ht jszgot adomnyo-zott.8

A hagyomnytl eltekintve a SIMN nv,mely jabb kelet, a SEMN (SEMJEIN)-blkeletkezett az vszzadok alatt. E fejldst nemlehet nyomon kvetni pontosan az oklevelek-ben, hiszen, pl. egy 1555. oktber 14-n kelt ok-levl S. S. Gyrgy nevt egy helyen SEMYEN-nek, s hrom sorral albb SEMIJEN-nek rja.Ugyancsak egy korabeli oklevl a kt testvrnevt is ktflekppen rja le.

A sokfle formban rott nv egyik magyar-zata a nv fejldsn kvl az, hogy a sokszorcsak latinul tud papok sok nehzsggel ksz-kdtek a magyar nyelv szavainak, illetve nevei-nek lersval.

A msik magyarzat a nv fejldsben van.Abban, hogy az e-bl i lett a kzpkoriegyhzpolitiknak is volt nmi befolysa

jegyzi meg Simn Domokos. A pogny hangz-s s pogny neveket prblta biblisra lgy-tani. gy lett Abrn v. Zbrnbl Szent-brahm. Kovcsonybl Karcsonyfalva, Sem-

jn, vagy Semnfalvbl Simnfalva, s talnKadocsbl Kadcs.

4 Bekszn beszd Cskszereda, 1977.

5 Bekszn beszd Cskszereda, 1977.6Vsrvteli szerzdsben szerepel a bers.7Az utols bejegyzsben is a Szkely Oklevltr V. Kte-

tnek 281. lapjt jelli meg forrsknt, majd utna azvszmot (1576), amit vgl is thz.

8 Plmai J. Udvarhely vrmegye, 210. old.

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

18/32

16 Unitrius let

A ppai dzsmk feljegyzsben Fels Si-mnfalva Sent Simone-nak van rva (1328).

Egyhzi irodalom-szemleEgyhzi tevkenysgnek terjedelmesebb fe-

lt csak a megjegyzs szintjn rintem, hiszenez sokkal tbb idt ignyel, amennyiben a majd-

nem fl vszzados idtartamot is vesszk ala-pul. Ha valaki ttlenl tlt el ennyi idt brnem tudom ki lenne kvncsi egy ilyen emberletre , akkor is szmottev esemnyt lehetneolyan egymsutnisgba rendezni, melyek hanem is lenygzen, de lektnk figyelmnket,ha nem msrt, akkor csupn azrt, mert bi-zony ilyen is ltezett. Simn Domokos kt egy-hzkrre, csaldokra s szemlyekre fordtotttevkenysgnek felkutatsa sokkal idignye-sebb annl, hogy beleprseljk egy szkszavrsba.

Mert inkbb szemlyisg rajz az eredeti c-lom, ajnlom, hogy pillantsunk bele beszdeibe,melyek hebben visszahozzk az emlkt,mint sajt mltatsom. Birtokomban lev be-szdei a kvetkez tematikkban oszlanak:

1. ltalnos beszdek. Olyan vasrnapi pr-dikcikrl van sz, melyekben ugyan kitnikegy-egy pontosan meghatrozhat tma, de azcsak emeli az alkalom hangulatt.

Nem rszletezem az ltala htrahagyott t-mkat, hanem kivlasztottam egyet, a vilgos-sgot. A hit ltsa a llek vilgossga rta felkzzel, cmknt a klnben gpelt beszd fl.

Jzusrl beszl, aki vilgossgul, vilgossg-nak jtt erre a vilgra. Ltsnak, rltsnak,irnynak, nmegtallsnak, hogy a helykrekerljenek e vilgnak kls s bels rtkei,dolgai. Nem Istennek jtt, vallja, hanem vil-gossgnak, az tudja a legjobban gyakorlatilag isrtkelni a vilgossgot, aki mr volt tkletessttsgben. n voltam gyermekkoromban. Azalmsi barlangba kirndultunk feleltlen s

jtszi gyermekekknt. A htizskunkat a bar-lang szjban elrejtettk s csak egy szl, ggyertyval mentnk a kilomter hossz fld-

alatti tra. A gyertyaviv trsunk megcsszott,resett a gyertyra, az kialudt s mi megszep-pent gyermekek a teljes sttsgben marad-tunk. A gyuft kint felejtettk a htizskban.Ijeszt, rmt volt a vaksgunk, mert nem voltegy lobbansnyi vilgossgunk sem. Srtunk,vrtunk. Aztn egyszer, hossz rk utn, egykirndul csoport jtt. Egymsra nztnk; azegyiknknek egy fehr tincse szrklt, a msi-kunk vresre rgta a krmnl az ujjt, a har-madik meg nkntelenl s tudattalanul ssze-hasogatta knjban az inge aljt Vilgossgot,fnyt, egy lngocskt kaptunk, hogy szerencss

vggel fejezzk be a kirndulst, hogy ne ma-radjunk taln rkre is a barlangban J-zus vilgossgnak jtt, hogy fnybl-tants-

bl mindenki, aki sttsgben van lngnyi vil-gossgot vehessen sorsa barlang-szomorsg-ban, hogy vilgossgra jhessen.9

2. Msodik helyre sorolom az alkalmi meg-nyilatkozsokat. Ezek mindig szorosan kapcso-latban lltak valamilyen nnepllyel, illetverendezvnnyel. Felvezetse, eltrsa jellegze-

tesen magukon hordozzk azt a stlust, melyetnem tapasztalhatunk msok ltal rt s kzztett beszdekben. Sokak eltt ismeretes, hogy akommunista Romniban ktelez mdon be-szdeket kellett mondaniuk a lelkszeknek abke mellett. Ennek a feladatnak Simn Domo-kos is megfelelt, de sajtsgos formban. Ebblknlok zeltt. Feltehetjk a krdst, hogymirt olyan kevs a becsletes, a feddhetetlenember vilgunkban? gy gondolom azrt, mertmsoknl ltjuk s gyeljk, szinte keressk azemberi tvedseket, magunkkal szemben nemazzal a mrtkkel mrnk. () A kvetkezktsgem az, hogy a mai ember, fleg a mi sz-kebb fldrsznkn lt-e, vagy egyltalnnz-e? A kzmonds szerint nem ltja a ftl azerdt s az embertl az embersget. Az erklcsivilgrendbl egy Bbeltornyt hordozunk ma-gunkban. Amibl lthat, kzzel foghat hasz-nunk nincs, arra nem nznk, arra nem vigy-zunk. Pedig az ember rtkt a feddhetetlen-sgre val figyels, vigyzs, nzs adja meg.Pldnak hozom fel a homordalmsi Mihly

Jnost (17711836), kirlybr, kpvisel, kir-lyi tblai lnk, szkelykeresztri unitrius is-

kola gondnoka. Feddhetetlensge s becsletes-sge rvn rte el mindezeket a tisztsgeket.Trtnt, hogy az Udvarhely vidki katolikusokvilgi gondnokot akartak vlasztani. Jellt sokvolt, de mindenkit a kzismert Mihly Jnos-hoz mrtek s mindenkit hjval talltak vala-miben. Nekik pedig olyan gondnok kellett, mintaz unitrius Mihly Jnos. Vgl megkrtk,hogy vllalja el az Udvarhely vidki katolikusmegye gondnoksgt. Ha beleegyezik a ftiszte-lend Kovcs Mikls gyulafehrvri pspk r,volt a vlasza. s beleegyezett s megtrtnt aza rendkvli eset, hogy a katolikus megynek

egy unitrius ember lett a fgondnoka. Nemazrt, mert unitrius volt, hanem mert feddhe-tetlen s becsletes volt.10 Tudniillik: csakisilyenek az Isten fiai, akik az gret szerint birto-koljk majd a jv bkessgt.

3. Harmadik helyre az nnepi beszdeket so-rolom, melyekben sajtos mdon tant SimnDomokos valamelyik storos nneprl. Nemkommentlom a sorrendet, de amennyiben abirtokomban lev, nnepi beszdeinek szmtfigyelem, a kvetkez sorrendet llthatom fel.Legtbb beszde a pnksdi nneppel kapcso-

9 A hit ltsa a llek vilgossga c. beszdbl.10 A jvend a bke ember,az Isten fiak c. beszdbl.

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

19/32

Unitrius let 17

latos, majd azt kvetik az szi hlaadsiak, asort a karcsonyi beszdek folytatjk, majd ahsvtiak zrjk. Egyfajta naptri sorrend gyis nyomon kvethet, csak ppen az a gond,hogy pnksd kap tbb hangslyt az nnepi be-szdekben. n is ebbl ragadtam ki egy rszt.Emberi vgyaink s trekvseink sok-kzpon-

tak. Egyik legersebb s legjobban hajtott l-munk az, hogy ersek legynk. Ersek, mertgy ltjuk, hogy az er hatalmat, biztonsgot,bkt, nyugalmat ad. Az er nbizalmat sugall,

jelent.Szchenyi Istvn, ki a legnagyobb magyar

mellknevet kapta a bizalommal kapcsolatbanezt jegyezte aranymondsai kz: Npnknekkt nagy hibja volt: Vagy nem bzott magbanelgg, vagy elbzta magt. Bizonyra trt-nelmnk kt megsott srjra gondolt, a tatrs a trk hborra, Mohira s Mohcsra. Az el-

snl IV. Bla kirly tbort krbezratta hatal-mas nagy harci szekerekkel, mintegy bebrt-nzve a harcosokat egy szk helyre, mert nembzott elgg magban s npben. A msodikesetben II. Lajos, ifj kirly nem vrta meg flhadseregt, a 40 ezer erdlyi harcost, hanem el-bizakodottan nekirohant a trk gyk tz-nek. Mindkt alkalommal elveszett az orszgsszlakossgnak egyharmada. Azta is olvas-sk, kik akarjk, hogy egy kzssg letbentragdit jelent az is, ha nem bzik magban, saz is, ha elbzza magt, mert nem ert, hanemgyengesget jelent.11

4. A kvetkezben a temetsi beszdek ta-nskodnak Simn Domokos felsorakoztatott,majd kimondott nyltsgrl. Soha ilyen nehzszolglatom nem volt, mint most, mikor SndorBlint12 koporsja mell lltott a csald kvn-sga s a hivatsom. Ne vrjatok ht tlem szpbeszdet, azt knny mondani, n igaz beszdetmondok. Erre knyszert a mi kzs letnk: 11vig osztly s vfolyamtrsak voltunk, 45 viglelksz-kollgk s 56 vig nyitottan, lelki, jbartok. Hivatsom az lenne, hogy rlad beszl-

jek Blint, de engedje meg az Isten is, n nem

rlad, n veled akarok beszlgetni most is, foly-tatni azt az 56 v ta soha be nem fejezett be-szlgetst, amire a hall nem tehet most sempontot. Furcsa, de gy rzem, hogy nem csak azletedben voltam benne, de egy kicsit benne va-gyok n is veled a koporsdban is.13

5. Az egyes nnepre megrt genda, vagy,ahogyan mi nevezzk: nnepre elkszt be-szdbe is belecsempszte megtagadhatatlan n-magt. Itt krdsekben talljuk mersz szki-

mondst. Jzus ktszer ismtelte meg azrthetsgrt pldzata lnyegt: Valahny-szor ezt cselekszitek, az N EMLKEMRE,EMLKEZETEMRE TEGYTEK! nmagaemlkt hagyta figyelmeztetsnek, emlkezte-tnek minden napra.

A mi hitnk szerint minden rvacsora vtel

alkalmval Jzusra emlkeznk, ahogy meg-hagyta, ahogy kihangslyozta akkor. De a ke-nyrrel minden nap lnk, minden nap meg-szomjazunk. Gondolunk-e minden nap Jzus-ra? Cseleksznk-e minden nap Jzus szerint?Erre adj vlaszt, ha ma, most gondolatban odalsz az utols vacsora asztala mell, s itt, mostrvacsort veszel. Emlkezzl leted szmvet-svel!14

6. A sort az imdsgok zrjk. A hagyatk-ban tallhat imdsgok is igen pontosan jel-lemzik Simn Domokos alakjt, de ugyanakkorgyakorolt hitt is. A forradalom 100. napjnimdsg c. rsnak vgre sajt kezen odarta, hogy Nem kellett. Megtrtnhetett,hogy csakugyan nem mondta el aztn sehol eztaz imdsgot, de gondolatvitelben rismernkebben is Simn Domokosra.

Gondvisel Isten, ki a mindensgben aGondvisels, az Egysg s a Vgtelen vagy, mostis Tged keresnk, az rtelmnk, s lelknkmegkzeltsben. A vilg sszefggseinek lo-gikus lncban Te vagy a nyit s zr lnc-szem. () Tged keresnk a sr-birodalomban,hogy megksznjk azt, hogy kzlnk egyese-

ket az eszme mell lltasz, ha kell pldnak, hakell hsi halottnak.Ksznjk a bellrl ptkez Eszmt, az n-

megvalsulshoz szksges ert a kitartsbans a hsi hallt is vllal pldamutatst.

Adj Uram igaz eszmt neknk. Adj az Esz-mnek igazsgot, az Igazsgnak szabadsgot, aszabadsgnak bkessget, adj Uram az ember-nek embersget. ()

Lgy s maradj Uram Isten a szabadsgrardemesekkel s maradj a szabadsgot megvl-t hsi halottakkal. men.

Vgsz helyettHa veled lehetnk, Atynk, a biztonsg

markban rezzk magunkat. letnk zegzu-goss tri bennnk a hit hegylnct, ingov-nyoss a mindennapokban val bkessges j-rst. gy vlik bizonytalann letnk, mindennapunk. Pedig mi biztonsgra vgyunk. Esetle-gesek cljaink, vgyaink, holnapunk, sorsunk,letnk. gy lni nyugodtan, bksen nem tu-dunk. Kapaszkodni szeretnnk a te remlt bizo-nyossgodba. Az let ezt nem tudja adni. Az letpnzrl, jogrl, gazdagsgrl-szegnysgrl,11 Legyetek ersek c. pnksdi beszdbl.

12 Torockszentgyrgyi unitrius lelksz.13 Sndor Blint temetsre c. beszdbl. 1998. jlius

31.-n. 14 Jzusra emlkeznk c. beszdbl.

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

20/32

18 Unitrius let

rakrl beszl, mert csak ezt ismeri. resenkong bennnk az let nyugalma-bkje. Min-dent megvalsthatunk, elrhetnk, de e nlklsemmit sem rtnk el az emberr maradsunkhzi feladatban.15

Mi lemondtunk a vilgi rvnyeslsrl, sa zaklatsok, vallatsok, elnyomsok s er-

szakok ellenre mosolyogva vgeztk a ma-gunk dolgt, ltnk hivatsunknak, mert ne-knk nem csak lni, hanem ltetni, megrtetnikellett a magunk csaldjn kvl azt a nagyobb

csaldunkat is, amelyik az unitrius hitet, anemzeti ntudatot, akik az nazonossgukatnem akartk elveszteni, hanem lni akartak az-zal s abban. () megrte-e? lltom s te ismondtad: megrte! Kzdelem volt a javbl.() Annl sokkal tbbet nyertnk, mint amitvesztettnk volna msknt lve. Nyertk lelki-

ismeretnk nyugalmt, megtartottuk azonosnmagunkat s a rnk bzottakat is, nem tagad-tuk meg emberi alapvoltunkat.16

Pap Gy. Lszl

15 Valloms magunkrl magunknak c. ima.

16 Sndor Blint temetsre c. beszdbl. 1998. jlius31.-n.

Szlettem...Unitrius nletrajzok

Mrkos Albert (18781949)Az unitrius olvask kzl bizonyra sokan

ismerik a Csiffry Gabriella ltal (sorozat)szer-kesztett, sszelltott, jegyzetelt stb. Szlet-tem... Curriculum vitae c. kteteket. Bennkrk, neves mvszek, tudsok, korbbannyomtatsban itt-ott mr megjelent vagy kuta-tmunkval kziratbl elszr napvilgra seg-tett nletrajzait. Hasznos, izgalmas olvasm-nyok ezek. Klnsen ha mrlegeljk, megvizs-gljuk, hogy paprra vetjk mikor, milyen cl-bl, kinek a kezbe sznta, sorjzta el szem-

lyes adatait (mit kzlt s mit hallgatott el), ho-gyan ajnlotta, rtkelte magt, sszegezteaddigi lete folyst, ismert vagy ismeretlencljai elrse rdekben. Az nletrajz beszdesmfaj. Alaki jegyei mr maguk megjelentikrjuk vilgt. Gondoljunk csak az elmlt 20esztend trsadalmi vltozsaival sszefggnletrajz stlusvltozs-ra (hagyomnyos=kronologikus, szveges modern=blokkos,funkcionlis, n. amerikai forma). A jelensgmirtjnek magyarzata, okfejtse akr politi-ka(mikro)trtneti tanulmny trgyt kpez-hetn, olyannyira idomultak a szveges form-

j, hagyomnyos magyar nletrajzok a XX.szzad msodik felben a szemlyzeti politikaignyeihez. jabban a karriercl elrse szort(sok)mindent httrbe vagy fogja vissza az rtollt.

Az n. fejvadszok, vagyis a humn er-forrs kereskedk a j nletrajzot jelkpeslbnak tekintik. Olyannak, amellyel mintegyerszakosan hatol(hat)unk be az elttnk p-pen csak megnylt ajt rseibe.

A Szatmrhegyen szletett r, PskndiGza (19331995) szerint: E mfajban ... eleve

transzcendentlis szemllet indtka lappang.trohansrl a fldi leten errl beszl. talazon az evilgi leten, amelyet mulandnak fo-

gunk fel. ... Meg kell ht vetned letedet olykor,hogy mskor megbecslhesd.

Az egykor lt, elttnk jrt unitrius lelk-szek, tanrok s ms nagysgok, pspkk, j-tevk fellelhet nletrajzai nem kevsb rt-kesek szmunkra. Hisszk, hogy a mg fellehe-tk kzzttele segt(het)i (n)ismeretnk gya-rapodst, s nem mellesleg azok munkjt,akik kutatknt keresnek nevezettekrl hasz-nlhat, hiteles informcikat (msokat, eset-leg pontosabbakat s tbbet a lexikonok ltal

megrktetteknl). Az itt kzreadott curriculum vitae az a

Mrkos Albert, aki mint maga is megemlke-zik rla (elgg nem mltatott) fordtja volt aKnosi Tzsr JnosUzoni Foszt IstvnKoz-ma Mihly trisz nevvel legends hrv vlt,latin nyelv, kziratos, unitrius egyhztrt-netnek. Mint az kztudoms, els ktetnekmegjelentetse az Erdlyi Unitrius Egyhz

XXI. szzadi knyvkiadsnak egyik kessge.

Egy 1940-es sajtkzlemny szerint: Ennek

a nagyhr s annyi fel idzett egyhztrtnetilatin nyelv forrsmunknak knnyebb hozz-frhetsg szempontjbl magyarra val ford-tst Mrkos Albert tanr afia megkezdette.rmmel hozzuk e nagyjelentsg vllalko-zst olvasink tudomsra s a munka elszav-nak magyar fordtst kzelebbrl folyira-tunkban is kzlni fogjuk. (Keresztny Mag-vet. 72. 1940. 1. 46.). Kzltk is, hamarosan:Uzoni Foszt Istvnnak az Unitrius Egyhz-trtnethez rt elljr beszde cmmel. (Ke-resztny Magvet. 72. 1940. 3. 129136.) A Ke-resztny Magvet egybknt jelzett vben

rendkvli rdekldst keltett a papsg s azegyhz sorsa irnt felelssget rz vilgiak k-rben a Kt s a Hiszekegy megreformlsa

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

21/32

krl tmadt (mindmig lezratlan) vita ismer-tetsvel, kzreadsval.

Az nletrajz hangslyosan tkrzi a fhata-lom vltozst. Az 1. vilghbor alatti front-szolglatban kirdemelt katonai elmenetel selismers mellett emltst tesz azokrl az egy-ni s nemzeti srelmekrl, amelyek nevezettet

a romn imprium alatt rtk, amelyekkelszembeslt. Br tudatja (s ez ugyancsak elgon-dolkodtat), hogy kinek az sztnzsre foglal-ta lettrtnett rsba (Dr. Kiss Elek fjegy-z-pspkhelyettes).

Akinek pedig hivatali iratai kztt mindm-ig megmaradt a Mrkos nletrajz, az SzalayBla, a Valls- s Kzoktatsgyi Minisztriumegykori osztlytancsosa. Nevezett fontos sze-repet jtszott az erdlyi tan- s kulturlis gyekintzsben. Szmos j embere, bizalmasa k-zl Gyrgy Lajos emelkedik ki torony magasan. kulcsfigura a minisztrium dntseinek

elksztsben. Domokos Pl Ptert gy le-het barti szlak fztk Szalay Blhoz.

Csak azt nem tudjuk egyelre teljes bizo-nyossggal, hogy mi clja lehetett Kiss Eleknekaz nletrajz megratsval. Kzenfekv ma-gyarzat lehet, hogy valamilyen cm vagy ki-tntets adomnyozsnak kieszkzlse llt a

fjegyz s egyhza szndkban. Mrkosugyanis egy vvel ksbb, 1942-ben nyugalom-ba vonult, mert akkor mr ... orvosai meglla-ptsa szerint, t a sr szln tncoltat beteg-sgben szenvedett. Nem valszn teht, hogyllsnak meghosszabbttatsa rdekben ter-

jesztettk az iratot Szalay el.Mrkos Albert az unitrius tanrok egyik r-

demes alakja volt. Tuds-tanr tpus. letrajz-nak megr(at)sval trleszthetne valamennyitaz egyhz abbl a tartozsbl, amelyet veleszemben felhalmozott.

Klnoki Kis Tams

Mrkos Albert nletrajzaSzlettem Tarcsafalvn, Udvarhely megy-

ben, 1878. jnius 4-n. Atym, szintn Albert, atarcsafalvi unitrius eklzsia kntora s tant-

ja volt. Anym, Gyrke Zsuzsnna, mai nap isl, jelenleg kilencvenharmadik vben jr.

A ngy elemi osztlyt szlfalumban, atymvezetse alatt vgeztem. Az n. elkszt osz-tlyt s az als t gimnziumot Szkelyke-resztrt, a VIVIII. felsbb osztlyokat pedig

Kolozsvrt vgeztem, az unitrius kollgium-ban. rettsgit is itt tettem, tiszta jeles ered-mnnyel, 1896-ban.

rettsgi utn Kolozsvrt a Ferencz JzsefTudomnyegyetem blcsszeti karn a magyarlatin szaktrgyra iratkoztam. 1900-ban abszol-vltam, 1903-ban tanri oklevelet szereztem.

18981900-ig mint raad mkdtem a ko-lozsvri unitrius gimnziumban. 19001903

[kztt] mint helyettes, 1903-tl a mai napig,mint rendes tanr mkdm ugyanezen intzet-nl. 1939-ben a romn kormny ugyan nyuga-

lomba knyszertett, de a magyar uralom vissza-trte utn egyhzam ismt rendes tanrnak ne-vezett ki.

19141918 kztt katonskodtam. Minthogy1900-ban csaldfenntart cmen magam a pt-tartalkba soroztattam volt be, a hborba kz-

emberknt vonultam a m[agyar] kir[lyi] 22.npfelkel zszlaljhoz. Itt nemsokra tizedes-nek, majd szakaszvezetnek lptettek el. E mi-nsgben vettem rszt 1917 mjustl decembe-rig a bukovinai harcokban s e minsgemben

szereltem le is, 1918 augusztusban, miutnelbb a tiszti tanfolyamot Kolozsvrt j sikerrel

elvgeztem. Els vonalbeli szolglatom jutalm-ul a Kroly csapatkeresztet kaptam.Tanri munkssgom a romn uralom alatt

is folytattam. A romn nyelvbl tbb zben sike-res vizsgt llottam. Egy zben (szerencsre ny-ri vakci idejn), a romn kormny felfggesz-

tett, mivel egyik tantvnyom magyar rsbelidolgozatt tlsgosan magyar rzelmnek tl-tk s n a krdses dolgozatot jelesre osztlyoz-tam.

1913-ban nsltem. Felesgl vettem nhaiSndor Jnos szkelykeresztri unitrius gim-nziumi igazgat Ilona nev lenyt. Hzass-

gunkbl hrom fi szletett: Albert, jelenleg ta-nr a kolozsvri zenekonzervatriumban, Jen,

szigorl jogsz s radjas a kereskedelemgyiminisztriumban, Andrs, a budapesti rajzta-nrkpz harmadves nvendke.

rtam nevelstani s nyelvszeti rtekezseketrtestkbe s szakfolyiratokba. A romn ura-lom alatt szerkesztettem kt latin nyelvtani s ol-vasknyvet, tovbb egy rmai rgisgtani slatin irodalomtrtneti knyvecskt. Szkely

letkpeket s anekdotkat dolgoztam t s ad-tam kzre napilapokban, heti folyiratokban snaptrakban. Fordtottam elbeszlseket s re-

gnyeket angolbl s romnbl. Ezek rszben szintn napilapokban s folyiratokban jelen-

tek meg, rszben ma is kiadatlanul, kziratbanhevernek fikomban. Jelenleg TzsrUzoniKozma kziratban lev, latin nyelv, terjedel-mes unitrius egyhztrtnelmnek fordtsndolgozom. E munkval az Unitrius IrodalmiTrsasg bzott meg.

Knyvtrosa vagyok az Unitrius Kollgium knyvtrnak, vlasztmnyi tagja az emltettirodalmi trsasgnak s az Erdlyi Mzeum-

Egyletnek.E pr letrajzi adatot dr. Kiss Elek unitrius

egyhzi fjegyz s pspkhelyettes flszlts-

ra rtam.Kolozsvrt, 1941. mrcius 3-n.Mrkos Albert

(Az nletrajz levltri jelzete, lelhelye: MagyarOrszgos Levltr K 690 1. cs. 84-86. p.)

8/8/2019 Unitrius let 2008-5

22/32

20 Unitrius let

Fzesgyarmats a Gyula s Krnyke Szrvnygylekezet

Szeptember vgt s a kvetkez idszakotis az szi Hlaadsi nnepsg TV-s felvtel-nek s kzvettsnek lmnye hatrozta meg.Emellett folyt a tbbi tennival is. Megkezdtka hitoktatst, megtartottuk az els gyermek-is-tentiszteletet szeptember 28-n dlutn, ame-lyen a szolglatot a Zs. Nagy Sndor helyettbelp Laskai Grta s Korcsok Klra hitta-nosok vgeztk (lsd a kpen).

Az vadnyit Sinka Istvn irodalmi est isnagyszeren sikerlt sok szereplvel s rszt-vevvel. A fekete bojtr ismertebb itt az Al-fldn, mint sok ms r-klt.

Oktber 1-n a Megyei Idsgyi Tancs tag-jaknt rszt vettem Bkscsabn, a megyeh-zn tartott nnepi lsen, ahol kszntttk azidseket, nyugdjasokat.

Oktber 4-n a magyarorszgi unitriusok

IV. tallkozjra 21 tag kldttsggel men-tnk Fzesgyarmatrl s szrvnyainkbl. Aznnepsgen kszntt mondtam, ahol dvzl-hettem Rzmny Csaba pspkt nagy m-ttje utn, kvnva gygyulst, egszsgnekersdst a magunk s a megjelentek nevben.Kldttsgnk a gylekezet egynegyedt tetteki, az asztaloknl pedig egyharmadt a szernyrdeklds s hinyos szervezs eredmnye-knt.

Oktber 5-n emlk-istentiszteleten idztkaz aradi 13 vrtan hsi lett. A 13 hs bemu-

tatsa (elz vben Batthyny Lajosrl eml-keztnk) utn az utols jszakn rt leveleikblolvastunk fel, majd a templomkertbeli emlk-

mnl elhelyeztk a kegyelet virgszlait s el-nekeltk nemzeti iminkat.

Oktber 6-n rszt vettem a FzesgyarmatJvjrt Polgri Egyeslet szervezsben a v-rosi 1848-as emlkmnl (a vrosnak nincs ara-di 13 emlkmve, csak a mi templomunk kert-

jben!) a szabadsgharc hseirl rendezettmegemlkezsen.

Oktber 21-n dlutn a vrosi tv nyilvnos-

sga eltt beszmoltam a Kpvisel Testlet-nek a 15 ves Zs. Nagy Lajos Hunor Emlkala-ptvny ltrejttrl s mkdsrl. rmmeltettem ezt, hiszen ritkasg, hogy egy alig szzlelket szmll gylekezet ilyen munkt is fel-vllal, mg ha a kezdet egy tragdihoz is kap-csoldik.

Oktber 22-n a budapesti Fiumei ti temetszrparcelljban elbcsztattuk Endrei G-za Sndor, 85 vet lt testvrnket. Budapes-ten szletett, unitriusnak neveltk, lettjamesszire, Ausztrliba vitte el, onnan felesgeelvesztse utn, tz vvel ezeltt telepedett ha-za. Bartai szeretete, polsa vette krl azutbbi vekben.

Oktber 23-a ismt nagy nnep volt kzss-gnkben. Dleltt 10-tl rszt vettnk a vrosinnepsgen, ahol a gondnokunkkal koszorz-tun