L’UNIFICATION DE LA CHINE SOUS LES QÍN 秦 (-221 - -207)

QÍN EST LE GRAND VAINQUEUR DES ROYAUMES COMBATTANTS: IL MET FIN AUX ZHŌU EN -256ET VA UNIFIER LA CHINE EN -221 AU MOYEN DU LEGISME.

QIN 秦

AU ROYAUME DE QÍN LE PRINCE 嬴政 YÍNGZHÈNG ARRIVE AU POUVOIR EN -247.IL DETRUIT LES SIX AUTRES ROYAUMES SUR UNE DIZAINE D’ANNEES AVANT DE DEVENIR PREMIER EMPEREUR: 秦始黄帝 QÍN SHǏ HUÁNGDÌ.

QIN 秦

WEI

-

225

ZHAO -

228 QI -

221

HAN -

230

YĀN -

222

CHU -

223

..

L’ENSEMBLE DU TERRITOIRE EST ALORS DIVISE EN 36 COMMANDERIES (郡 JÙN), ELLES-MEMES DIVISEES EN DISTRICTS (县 XIÀN).

LE PREMIER EMPEREUR (-259/-210) NOMME ET DEMET LUI-MEME LES CHEFS DES COMMANDERIES ET DES DISTRICTS.

IL CONCENTRE ENTRE SES MAINS LE POUVOIR SUR L’ENSEMBLE DU PAYS ET MET EN PLACE TOUTE UNE SERIE DE MESURES D’UNIFICATION.

IL CREE UN SEUL TYPE DE MONNAIE DE CUIVRE QUI VA PERMETTRE D’INTENSIFIER LES ECHANGES COMMERCIAUX ENTRE LES REGIONS.

IL UNIFIE L’ECRITURE: ON UTILISE ALORS DANS TOUT LE PAYS L’ECRITURE DES PETITS SCEAUX:小篆 XIǍO ZHUÀN.

LE SYSTEME JURIDIQUE DE L’ANCIEN ETAT DE QÍN EST GENERALISE A TOUTE LA CHINE.

UNIFICATION DES MESURES DE CAPACITE ET DE LONGUEUR SELON UN SYSTEME DECIMAL.

UNIFICATION DE L’ECARTEMENT DES ESSIEUX DE CHARRETTE.

CONTROLE IDEOLOGIQUE:

• LǏSĪ FAIT BRULER LIVRES DESPENSEURS DES ROY. COM. EN -213

• UN AN PLUS TARD QÍN SHǏ HUÁNGDÌ FAIT ENTERRER VIVANTS PLUS DE 460 LETTRES QUI LE CRITIQUENT

PREMIERMINISTRE

李斯 LǏSĪ

PREMIER EMPEREUR秦始黄帝QÍN SHǏ HUÁNGDÌ

LA DETENTION DES ARMES EST INTERDITE (DOUZES STATUES GEANTES SONT FONDUES AVEC LE METAL DES ARMES CONFISQUEES).

L’ETAT GARDE TOUJOURS UNE EMPRISE SUR LA POPULATION AU MOYEN DU LEGISME SOUS LA DYNASTIE DES QÍN (221-207).

DE LA FIN DU IIIème SIECLE AU DEBUT DU IIème, LES XIŌNGNÚ 匈奴 ATTAQUENT LA CHINE.

秦始黄帝 QÍN SHǏ HUÁNGDÌ ENVOIT SON GENERAL 蒙恬 MĒNGTIÁN:

• ATTAQUER LES XIŌNGNÚ(100 000 HOMMES)

• CONSTRUIRE UNE GRANDE MURAILLE DE PLUS DE 5 000 KMS

IL FAIT RELIER LES ANCIENNES MURAILLES DE QÍN, ZHÀO ET YĀN.

LA CONSTRUCTION DE LA GRANDE MURAILLE S’INTEGRE AU PROCESSUS D’UNIFICATION MIS EN PLACE PAR LE PREMIER EMPEREUR.

TOUT EN S’INTEGRANT EGALEMENT A UNE POLITIQUE DE GRANDS TRAVAUX:

• FORTIFICATIONS.• NOMBREUX TRAVAUX

D’IRRIGATION.• CONSTRUCTION DE GRANDES

ROUTES.

DES SOULEVEMENTS DE PAYSANS ECLATENT LORSQUE EN -210LE FILS DE秦始黄帝 QÍN SHǏHUÁNGDÌ PREND LE POUVOIR.

LES CAUSES:

• LA RIGUEUR DU SYSTEME PENAL LEGISTE

• LA HAINE DES FAMILLES DE L’ANCIENNE NOBLESSE

• LA PRISE DU POUVOIR DE L’EMPEREUR 秦二世 QÍNÈRSHÌ

INSURRECTION DE DÀZÉXIĀNG 大泽乡 (ACTUEL ANHUI) DIRIGEE EN -209 PAR 陈胜 CHÉNSHÈNG ET WÚGǓANG 吴广.

QÍNÈRSHÌ EFFRAYE S’EN SORTGRACE A DES CENTAINES DE MILLIERS D’OUVRIERS DONT IL SE SERT EN DERNIERE MINUTE.

LIÚBĀNG 刘邦, CHEF DE BANDES D’INSURGES, VA EN -207 FRANCHIR LES MONTS QÍNLǏNG ET ECRASER LES QÍN DANS LA WÈI 渭 EN -206.

LIÚBĀNG 刘邦 VA ENSUITE DEVOIRSE BATTRE CONTRE XIÀNGYǓ 项羽,HEGEMON DE L’OUEST(XĪCHǓ西楚)FORT DE 400 000 HOMMES.

LIÚBĀNG 刘邦 VA BATTREXIÀNGYǓ 项羽 AVEC SEULEMENT 100 000 HOMMES EN -202 AU BOUT DE 4 ANS DE GUERRE.

IL FONDE LA DYNASTIE DES HÀN 汉 EN -202.

LA DYNASTIE HÀN 汉

HÀN 汉 OCCIDENTAUX (-206 - +9)DYNASTIE XĪN 新 DE L’USURPATEURWÁNGMǍNG 王莽 (+9 - +23)HÀN 汉 ORIENTAUX (+25 - +220)

LA DYNASTIE DES HÀN 汉 SE CARACTERISE PAR UN ESPRIT SCIENTIFIQUE, DES PROGRES EN ASTRONOMIE, EN MEDECINEET TRAVAIL DE CLASSIFICATION.

• ENCYCLOPEDIES SUR PLANTES ETANIMAUX.

• LES MEMOIRES HISTORIQUES SHǏJÌ 史记 DE SĪMǍQIĀN 司马迁

RELATENT 3 000 ANS D’HISTOIRE.

LE SCIENTIFIQUE ZHĀNGHÉNG张衡 INVENTE UN SISMOGRAPHEEN 132 AP. J-C

• ZHĀNG ZHÒNGJǏNG 张仲景

→ BASES DE LA THERAPEUTIQUE CHINOISE

• HUÁTUÓ 华佗 PRATIQUE L’ANESTHESIE GENERALE

LA DYNASTIE DES HÀN 汉

LIÚBĀNG 刘邦 ADOUCIT LES LOIS DRACONIENNES DES QÍN MAIS l’ORGANISATION POLITIQUE ET ADMINISTRATIVE CONTINUENT TOUJOURS DANS LA MEME LIGNEE.

EN -191, LES LIVRES PROSCRITS A NOUVEAU AUTORISES ET EN -167DISPARITION DES MUTILATIONS PENALES.

DURANT TOUT LE IIème SIECLE RENFORCEMENT CENTRALISATION.

LIÚBĀNG 刘邦 PLACE DES PRINCES DE SANG A LA TETE DE « FIEFS » POUR DONNER DU PRESTIGE AUXLIÚ. EN -201, CAS POUR 39 DES 54 COMMANDERIES DE L’EMPIRE.

L’EMPEREUR HÀNWǓDÌ (汉武帝)(-140 / -87) VA SE DEBARASSER DES PRINCES DE SANG DE LIÚBĀNG ET METTRE EN PLACE ARMEE D’ETAT.

IL VA PERMETTRE AU CONFUCEEN DǑNGZHÒNGSHŪ (董仲舒)D’ADAPTER LA THEORIE DE CONFUCIUS A LA POLITIQUE.

• CONFUCIANISME DOCTRINE OFFICIELLE ET PENSEE ORTHODOXE.

• INTERDICTION AUTRES ECOLES.• MAINTIEN CENTRALISME IMPERIAL.

SOUS LES HÀN, ETAT → POPULATION:

• RECENSEMENTS POPULATION PRECIS • TRANSFERTS DE POPULATION• CORVEES ANNUELLES• SERVICE DANS l’ARMEE• POLITIQUE DE GRANDS TRAVAUX

RESPECT HIERARCHIE:

• OBEISSANCE A L’EMPEREURR

• MEMBRES COMMUNAUTES CHOISIS PARMI PLUS AGES

R

• SUBORDINATION JEUNES → AINES

HÀNWǓDÌ EST UN EMPEREUR CONNU AUSSI POUR AVOIR FAVORISE LA PRODUCTION DES CEREALES, DU FER, DU SEL ET DES TISSUS, AINSI QUE NOUVEAUX PROGRES TECHNIQUES.

DES LA FIN DU IIIème SIECLE, LES XIŌNGNÚ 匈奴 ATTAQUENT FREQUEMMENT LA CHINE DEPUIS LES STEPPES.

LES XIŌNGNÚ PROFITENT DU CLIMAT DE GUERRE CIVILE DE L’EPOQUE DES QÍN POUR ATTAQUER LES MURAILLES DU NORD LAISSEES SANS PROTECTION.

POLITIQUE APAISEMENT EN CHINE:J

• PRINCESSE CHINOISE DONNEE MARIAGE AU SHÀNYÚ EN -198.

J

• DONS EN SOIERIES, ALCOOL, RIZ ET MONNAIE DE CUIVRE.

CELA ENGENDRE UN ACCROISSEMENT DE LA PUISSANCE ET DE LA RICHESSE DES XIŌNGNÚ.

L’EMPEREUR HÀNWǓDÌ ENVOIT ZHĀNGQIĀN (张骞) EN -139NOUER UNE RELATION AVEC LES 月氏 YUÈZHĪ.

ZHĀNGQIĀN RESTE UN AN DANS LA REGION DES YUÈZHĪ. FINALEMENT LE ROI DES YUÈZHĪ NE VEUT PAS ATTAQUER LES XIŌNGNÚ.

EN -133, DISCUSSIONS A LA COUR REMPORTEES PAR LES PARTISANS DE LA MANIERE FORTE.IL Y A ALORS DE GRANDES OFFENSIVES VICTORIEUSES A LA FIN DU SIECLECOTE CHINOIS.

ZHĀNGQIĀN VA ENSUITE RETOURNER AU MEME ENDROIT EN -119 AVEC UNE DIZAINE MILLIERS BŒUFS ET CHEVRES, ET QUANTITE DE MARCHANDISES.

CELA PERMET ETABLIR RELATIONS ENTRE HÀN ET XĪYÙ.DESORMAIS, UN PROTECTORAT DU XĪYÙ RELEVE DIRECTEMENT DU GOUVERNEMENT CENTRAL.

LES MISSIONS DE ZHĀNGQIĀN PERMETTENT LES ECHANGES AVEC L’OCCIDENT PAR LA ROUTE DE LA SOIEQUI VA JUSQU’A L’EMPIRE ROMAIN.

LES SOIERIES CHINOISES VONT S’ECHANGER CONTRE MARCHANDISES PERSANNES, INDIENNES ETGRECQUES.

SOUS LE REGNE DE HÀNWǓDÌ (-140 / -87) SE MANIFESTENT DES TENDANCES AUTOCRATIQUES QUI TRIOMPHENT SOUS LA REGENCE DEHUÒGUĀNG (霍光) MORT EN -68.

HUÒGUĀNG (霍光) MET EN PLACE DES MEMBRES DE SA FAMILLE A TOUS LES POSTES DE DIRECTION A PARTIR DE -80

PLACE AUX INTRIGUES DU PALAIS:

• LUTTES ENTRE LES FAMILLES D’IMPERATRICES.

• INFLUENCE DES EUNUQUES.

CRISE AGRAIRE:

PROBLEME DE CONCENTRATION DES TERRE ENTRE MAINS DES PLUS RICHES.

TENSIONS SOCIALES MILIEUX RURAUX.

L’USURPATEUR WÁNGMǍNG 王莽, MEMBRE FAMILLES D’IMPERATRICES, FONDE DYNASTIE XĪN 新 (+9 - +23).

REFORMES DE WÁNGMǍNG:

• NATIONALISATION DES TERRES.• NATIONALISATION DES ESCLAVES.• REFORMES MONETAIRES.• FONTE PIECES DE MONNAIE.• ENCOURAGER SCIENCES ET

TECHNIQUES.

• MECONTENTEMENT RICHES PROPRIETAIRES.

• MECONTENTEMENT PAYSANS.

• DESORDRE GENERAL ECONOMIE.

• INSURRECTION DES « SOURCILS ROUGES » (CHÌMÉI 赤眉) SUR TOUTE LA PLAINE CENTRALE.

• REBELLION DE L’ANCIENNE NOBLESSE HÀN ET DES GRANDES FAMILLES TERRIENNE.

LES HÀN 汉 POSTERIEURS (+25 - +220) S’APPUIENT SUR CEUX QUI LES ONT PORTE A LA VICTOIRE:LES GRANDES FAMILLES TERRIENNES DE PLAINE CENTRALE.

1ER SIECLE ARRIVEE BOUDDHISME MAHAYANA:• TROIS JOYAUX (BOUDDHA, DHARMA, SANGHA) ET PRECEPTES• LES SCEAUX DE LA LOI

IL S’INTERESSE A LA SOUFFRANCE HUMAINE ET A LA LIBERATION DE CETTE SOUFFRANCE:

• LES QUATRE NOBLES VERITES• L’OCTUPLE SENTIER•LOI PRODUCTION CONDITIONNEE• LE NIRVANA: ETAT DE L’IDEAL

APPORT DU BOUDDHISME A LA CHINE:• NOUVEAU SENS DE ESTHETIQUE• APPORTS SUTRAS BOUDDHIQUES

POINTS DE DESACCORD DANS CONTACT CULTURE CHINOISE:• PENSEE TRADITIONNELLE ON

S’ACCROCHE AU MONDE REEL.• MORALE TRADITIONNELLE

CONTRE DEPENSES CLERGE, RUPTURE LIENS ET DEVOIRS.

DURANT LES HÀN POSTERIEURS, LA CRISE AGRAIRE VA ENGENDRER DES INSURRECTIONS PAYSANNES.

LA CRISE AGRAIRE DE 184 ABOUTIT A GRANDE REVOLTE PAYSANNE MENEE PAR LES TURBANS JAUNES:SECTE DES TROIS FRERES ZHĀNG AVEC 360 000 TAOISTES ARMES.

LA DYNASTIE EST ABOLIE EN 220,LE POUVOIR PASSE AUX CHEFS D’ARMES CHARGES REPRESSION.FORMATION DE TROIS UNITES POLITIQUES INDEPENDANTES→ LES TROIS ROYAUMES.

MERCI POUR VOTRE ATTENTION