unidad nº 2- género dramático.pdf

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  • INSTITUTO SARA CH. DE ECCLESTON

    Gua N 2 Gnero dramticoMateria: Lengua y Literatura

    Profesor: Mariano Duna

    Alumno/a:

    3 AO 2014

    ndice

    El teatro clsico...................................................1

    Marco Denevi, Edipo cambiado.......................17

    Les Luthiers, Epopeya de Edipo de Tebas........18

    La Gazetta de Tebas..........................................19

    Gua de lectura y anlisis de Edipo rey................20

    Lecturas obligatorias:Edipo rey, de Sfocles.

    La olla, de Plauto

  • Edipo cambiado 1 Marco Denevi2

    Cocteau, en sus ltimos aos, se haba propuesto reescribir el Oedipus Rex, pero como libreto de pera. La msica la hara Georges Auric. Es necesario deca Cocteau, dar a esa historia terrible otra vuelta de tornillo.

    El argumento iba a ser ste: el mismo da en que Yocasta da a luz a su hijo, una esclava, de nombre Genaide, tiene el suyo. Genaide amamanta a los dos recin nacidos, cuyas respectivas cunas (de oro con incrustaciones de marfil y piedras preciosas la del prncipe, de esparto la del esclavo) estn una junto a otra, en una alcoba contigua a la de la reina.

    Una noche, Genaide, para vengarse de sus amos y salvar a su hijo del destino ominoso del siervo, cambia de cuna a los nios (un recurso todava original para la poca, se sonrea Cocteau). Los recin nacidos, como los gatos, se parecen todos entre s, de manera que nadie advertir la sustitucin.

    Esa misma noche, Layo, marido de Yocasta (e inventor, subrayaba Cocteau, del vicio griego) va a consultar el orculo de Delfos. La pitonisa, que le tiene especial antipata, le vomita las atrocidades que ya conocemos: su hijo ser parricida e incestuoso. Layo regresa a su palacio en Tebas, toma una determinacin similar a la de Genaide (esto es, escapar del destino, cosa que, aada el autor de Le cap de Bonne Esprance, ningn griego consigui nunca); ordena que un esclavo, a altas horas de la noche, se apodere del prncipe, lo lleve al Monte Citern y all lo abandone para que sea devorado por las fieras. Naturalmente, quien recibe ese corts tratamiento es el nio que duermen en la cuna de oro y marfil. A la maana siguiente, cuando Genaide despierta y ve que su hijo ha desaparecido (y oye lo que se murmura en los mentideros del palacio) se suicida. Pero sabemos que a su hijo lo han recogido unos pastores, lo llevan a Corinto, es adoptado por los reyes Plibo y Mrope, es llamado Edipo a causa de, etctera. (Anotacin manuscrita de Cocteau: reservar este racconto para la gran aria de Edipo en el tercer acto).

    Inevitablemente, los das se suceden a los das, los aos a los aos, y el hijo de Layo y de Yocasta (a quien Cocteau llama Polidoro) se hace hombre. La reina lo mira con una extraa ternura (el instinto maternal). l tambin la mira con demasiada insistencia (la voz de la sangre). Pero ambos creen que se trata de otro tipo de atraccin, a la que, sin embargo, se resisten con una especie de secreta nusea (he ah, sealaba Cocteau, el clebre complejo, articulado, no en la forma estpida del primitivo mito, sino en trminos racinianos). Al fin Yocasta cae en brazos de Polidoro. La primera parte del orculo, cumplida.

    Layo, cuentan todos los mitlogos y los historiadores, hace un viaje en compaa de tres esclavos (Cocteau agregaba: entre eseos esclavos est Polidoro). En el cruce de los caminos de Delfos y Daulia, prosigue la versin original, Layo mantiene un altercado con un desconocido, que lo mata, lo mismo que a dos de los siervos. El tercero (Polidoro, para Cocteau) vuelve a Tebas con la noticia. Pero, imaginaba Cocteau, este nico testigo de la matazna miente. En realidad, el desconocido (despus se sabr que es Edipo) slo hiri a Layo. Y el que remat la obra fue Polidoro, quien aborreca al rey como a un rival en el amor de Yocasta. La segunda parte del orculo, tambin cumplida.

    Entretanto, Edipo recorre a pie la Beocia, vence a la Esfinge y recibe, en premio, la mano de Yocasta. Al cabo de unos aos (y a raz de insidiosos chismes de Polidoro) Edipo ordena una investigacin. De resultas de la cual una verdad a medias, una verdad adulterada, sale a la superficie: todos estn persuadidos de que Edipo, el nio abandonado en el monte Citern, es el hijo de Layo y Yocasta. Y, en consecuencia, ha matado a su padre y se ha casado con su madre. Un gran silencio (Cocteau aconsejaba a Auric renunciar aqu a cualquier apoyatura musical) corona esa atroz revelacin.

    En este punto la pera concluira.

    (Michle Pourrat: Jean Cocteau, sa vie, son oeuvre. Lille, 1965).

    1 Extrado de Falsificaciones, Buenos Aires, Calatayud, 1969.2 Escritor argentino (1922- 1998).

  • Epopeya de Edipo de TebasLes Luthiers

    De Edipo de Tebas haciendo memoriaos cuento la historia con penas y gloria,

    de Edipo de Tebas.

    Le dijo el Orculo: Edipo, tu vidase pone movida, sers parricida,

    le dijo el Orculo.

    Segua diciendo: si bien yo detestohablarte de esto, se viene, se viene un incesto,

    segua diciendo.

    Sabiendo tal cosa, su padre, el rey Layo,veloz como un rayo le dijo a un lacayo,

    sabiendo tal cosa:

    Te irs con mi hijo, no quiero que crezca,haz tu que perezca como te parezca,

    te irs con mi hijo.

    Cumplida la orden, el muy desdichado,por los pies atado, quedse, quedse colgado,

    cumplida la orden.

    Edipo salvse y a Layo matlo,pelendolo l solo al cielo envilo,

    Edipo salvse.

    Semanas ms tarde, a Tebas avanza,resolver alcanza cierta adivinanza,

    semanas ms tarde.

    La Esfinge de Tebas, al ser derrotada,se ofusca, se enfada, y se hace, y se hace pomada,

    la Esfinge de Tebas.

    Y sin darse cuenta, casado l est,con quien saben ya, su propia mam!

    y sin darse cuenta...

    De sus propios hijos hay largas secuela,y aunque esto le duela, Yocasta es abuela

    de sus propios hijos.

    Edipo al saberlo en una entrevistacon su analista se quita, se quita la vista,

    Edipo al saberlo.

    Al ver a una esfinge planteando un dilema,huid del problema cambiando de tema,

    al ver a una esfinge.

    Madres amantes, tomad precaucionespor las efusiones de hijos varones,

    madres amantes.

    Por no repetir la historia nefastade Edipo y Yocasta, lo dicho, lo dicho ya basta,

    por no repetir.

  • Gua de lectura y anlisis de Edipo r ey , de Sfocles

    1) Dnde se desarrolla la accin?

    2) En qu actitud hallamos a Edipo?

    3) Por qu es famoso Edipo?

    4) Rastre en cuntas ocasiones Edipo consult al orculo. Qu respuesta obtuvo en cada caso? Y Yocasta?

    5) Qu mentiras se encadenan para que se cumpla lo anticipado por el orculo? A cargo de qu personajes estn?

    6) Quin recomienda consultar a Tiresias?

    7) Qu caracterstica tiene este personaje? Cul es su actitud? Qu representa simblicamente?

    8) Qu coincidencias relacionan a Edipo con la muerte de Layo?

    9) De qu manera busca Edipo devela si l fue o no el culpable? Qu medidas toma?

    10) Qu funcin cumple el mensajero que llega de Corinto? Cul es la reaccin de Edipo? Por qu?

    11) Cul es la actitud de Yocasta ante las sospechas de Edipo?

    12) Qu personaje revela la verdad?

    13) En qu momento se produce la anagnrisis de Edipo? Con qu consecuencias?

    14) Y de Yocasta? Con qu consecuencias?

    15) Se ven en escena los hechos violentos? Por qu? Qu pasa con el resto de la familia?

    16) Establec similitudes y diferencias entre esta obra y el relato policial.

    17) Caracteriz a Edipo a partir de sus virtudes y sus defectos. Ejemplific.

    18) Busc ejemplos de irona sofoclea o trgica. La misma tiene lugar cuando un personaje de una obra teatral emplea palabras inadecuadas a la situacin que est experimentando pero no es consciente de su error porque todava no conoce la totalidad de los hechos. El pblico (o el lector) pueda ya saber el resto de la situacin, o que luego le sea contada cuando an no la conoce el personaje, y por lo tanto percibe la dimensin de la tragedia de ste, y es posible que logre prever algunas consecuencias que el personaje no espera).

    19) Escrib una breve argumentacin a favor o en contra del siguiente tema: cada uno construye su propio destino.