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Facultad de la CulturaLICENCIATURA EN GESTIN CULTURALY ECONOMA CREATIVA

Curso: ARTE I Prof. Fernando Rodrguez Compare20151Acercndonos al concepto de Arte

2Qu es el arte? En qu se distingue de otras actividades humanas? Todo lo artstico es bello? Es necesario el arte? Cul es su finalidad? Ha existido en todas las culturas y pocas?EL ARTE3LA OBRA DE ARTE: Expresa sentimientos, ideas, pensamientos? O es el autor quien los expresa a travs de la obra? O quizs, es el espectador u observador el que los pone o inventa? Si la naturaleza es bella, podemos decir que la naturaleza expresa algo?

4PARA DISFRUTAR DEL ARTE: Hay que ser artista? Hay que tener un don especial o un gusto especfico? El gusto esttico es universal o slo de unos pocos? Hay que tener conocimientos especiales? Existen lites conocedoras? Se puede educar artsticamente?

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EL CONCEPTO DE ARTE6ESTAS OBRAS SE PUEDEN CONSIDERAR COMO OBRAS DE ARTE? POR QU?

FRANCISCO DE GOYAPABLO ATCHUGARRY7Y ESTA OTRA?

8Y ESTA?

9ESTO ES ARTE?

DIEGO DE VELZQUEZLEN FERRARI10"... el arte es intil, al menos comparado con, digamos, el trabajo de un plomero, un mdico o un chofer. Pero qu tiene de malo la inutilidad? Yo sostengo que el valor del arte reside en su propia inutilidad; la creacin de una obra de arte es lo que nos distingue de las dems criaturas que pueblan este planeta; y lo que nos define, en lo esencial, como seres humanos. Hacer algo por puro placer, por la gracia de hacerlo." Discurso del escritor PAUL AUSTER en la entrega de los Premios Prncipe de Asturias 2006.

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Chaim Soutine (1893 1943)

Carcasa de carne vacuna.c.1924.leo sobre lienzo.116,2 x 80,6 cm.Minneapolis Institute of Arts, Minnesota, EE.UU..El Arte como un concepto abiertoA lo largo de la Historia han existido muchos filsofos, tericos y artistas que han definido al Arte de diversas maneras:Platn consider el arte como un idioma que todos los hombres pueden entender.Para Hegel, el arte es la conjuncin del espritu y la forma, de lo finito en lo infinito, de lo real y lo ideal, de lo subjetivo y lo objetivo.Para el escritor y filsofo italiana Umberto Eco, El arte slo ofrece alternativas a quien no est prisionero de los medios de comunicacin de masas.Para Pablo Picasso, El arte es una gran mentira que nos acerca a la verdad.14Estos ejemplos de definicin del Arte coinciden en dos aspectos claves: Confirman la necesidad de considerar al Arte como un concepto abierto. El fenmeno artstico es una expresin de la emocin humana.15La nica imposicin en el arte es la pretensin de serlo, una legitimidad simblica que se confirma y construye en un dilogo complejo con la realidad social en la que est inserto como objeto.

16El arte es necesario?Una prueba contundente de esta afirmacin est en el hecho de que todas las sociedades a lo largo de la historia de la Humanidad han hecho arte.

Xavier VeilhandAltamira17El arte por lo tanto nos acompaar siempre, pues es una actividad inherente al ser humano y a la sociedad en la que habita, es una necesidad y un instrumento social imprescindible para la reflexin, el auto reconocimiento y la expresin de la fantasa.

18Orgenes y posibles funciones del ArteDesde sus orgenes en la Prehistoria, el hombre sinti la necesidad de comunicarse con sus semejantes: para pedir ayuda, para dar rdenes, para rechazar algo, para expresar sus miedos y sus afectos.Lo que llev a nuestros antepasados a inventar la comunicacin.

19A travs de que elementos se comunicaran a nuestros antepasados?

Sus pies, sus manos, la expresin de sus rostros, de la voz que, antes de la lenta adquisicin del lenguaje estructurado, transmitira sus mensajes por medio de las modulaciones de timbre y volumen.20Probablemente empez a considerar a los elementos de la Naturaleza (el sol, la luna, el mar, ciertos animales, as como tambin bosques, ros, montaas, volcanes, tormentas, terremotos) como a seres superiores.Y a intentar comunicarse con ellos.

21El hombre empez a divinizar esos elementos y a comunicarse con ellos. Esta comunicacin era diferente de la establecida con sus semejantes, ya que ante los primeros el hombre se senta muy inferior. Sus objetivos eran, esencialmente, suplicarles, invocar benevolencia, pedirles favores (que la tierra fuera generosa en frutos), darles gracias. Para hacer ms eficaces estas splicas, los hombres debieron reunirse en clan o comunidad.

22El hombre percibe en su interior una fuerza inmaterial, independiente de su cuerpo fsico, que no puede explicar racionalmente y a la cual su cuerpo obedece, a la cual podemos denominar alma o espritu. Esta fuerza interior hace que los seres semejantes se busquen y se renan. No podra l dominar a otras almas, influir en ellas, a partir de la reproduccin de su imagen?

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26La capacidad de observacin del hombre prehistrico desaparece en el Neoltico, en el cual sustituye la inmediatez de las sensaciones por la inflexibilidad y el estatismo de los conceptos.

27Cul es la razn y el objeto de este arte? Era una forma de conservar o repetir la existencia? Instinto de juego o de placer por lo decorativo? Era fruto del ocio o tena un fin prctico determinado?

28El artista y su funcin creadoraLa figura del artista es la figura del creador, es el individuo que a partir de la inspiracin generada por una necesidad, individual o colectiva, e impulsado por la inspiracin que surge de sus sentimientos, logra plasmar materialmente la misma en una creacin artstica que denominamos: OBRA DE ARTE

29El artista, para ser tal, debe necesariamente:

* Poseer una profunda capacidad contemplativa; * Ser intuitivo para poder captar todo aquello que siente;* Aptitud para poder expresarse y mostrar a la sociedad, la visin interior de su mundo y del mundo exterior que lo rodea; * Una vocacin definida.

JASON POLLOCK30El artista, la obra de arte y el espectador

31El arte es un mundo cerrado a la multitud indiferente y solamente abierto a quien consiga, con amor, conquistarlo".Marangoni, Matteo Para saber ver como se mira una obra de arte

32El arte como lenguajeEL ARTISTAEL ESPECTADORAl dialogar con la obra de arte la completa.Debe analizar la obra desde diversos puntos de vista:

Tema.el qu

ColoresMaterialesComposicin el cmoMovimientoPerspectiva

Funcinel para qu

Dnde cuando?....contexto histricoEMISORRECEPTORDesde que los espectadores o los oyentes experimentan los sentimientos que el autor expresa, hay obra de arte.El arte es un medio de comunicacin con un cdigo de signos propio, que el artista compone para crear imgenes transmisoras de un mensaje que el receptor-espectador descifra. MENSAJELa OBRA DE ARTE (soporte del mensaje que se manifiesta utilizando un cdigo de signosdecide expresarse a travs de 33

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Cul es la relacin entre esttica y arte? El concepto de belleza admite casi tantas miradas como personas existen, y a su vez est ntimamente vinculado a dictados culturales especficos de cada poca.

35Qu es la belleza? Es posible acceder a una idea universal de ella? Todo lo esttico es bello? Lo bello es igual a lo bonito o agradable? Lo sublime, lo trgico, lo cmico, lo grotesco son formas de lo bello?

36La belleza es la cualidad de dar placer a los sentidos. El Arte persigue esto?

37Suele entenderse la esttica como un estudio del arte y de sus objetos, un estudio que comprende tambin reflexiones sobre experiencias estticas. No hay ninguna cosa que un da alguien no haya considerado bella, ni hay tampoco cosa alguna a la que alguien no haya negado en alguna ocasin su belleza. Para cada uno es bello todo o no lo es nada, segn la actitud que se tome, sea sta o no una actitud esttica.Tatarkiewicz, Wladyslaw Historia de la esttica.

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Ferrari F430

El concepto de belleza es relativo al imaginario colectivo y los dictados culturales de las diversas pocas, si bien admite casi tantas miradas como individuos. En pocas de cambio y al amparo de rupturas estticas-filosficas, artistas y pensadores se han rebelado contra los modelos cannicos. 39ARTE Y ESTTICA EN LA VISIN DE OSCAR WILDE

Dubln 1854 Paris 1900Todo arte es completamente intil.40CONTEXTO HISTRICOEl siglo XIX tiene, desde el punto de vista artstico, un enorme inters. Las distintas expresiones artsticas de esta poca van a reflejar a la perfeccin los grandes cambios que en todos los rdenes de la vida, se producen a lo largo de esa centuria. Entramos ahora, decididamente, en el arte contemporneo y, con ello, se pierde la homogeneidad de estilo que haba caracterizado a las etapas anteriores. Si el Renacimiento es el arte de los siglos XV y XVI, como el Barroco lo es del XVII o el Neoclsico del XVIII, no podemos decir ahora que tal estilo en concreto define al siglo XIX.

41La idea de libertad se asienta por lo tanto definitivamente en el mundo de la creacin artstica. Existirn las escuelas, las corrientes y las tendencias, frente al estilo imperante en cada una de las etapas anteriores.A partir del siglo XIX, se dar un inusitado inters por la historia del arte, a partir del desarrollo de diferentes teoras que buscarn el anlisis y la compresin del Arte.

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43Influencia en el pensamiento esttico de Oscar Wilde:

Charles Baudelaire (1821-1867) quien persegua un ideal esttico basado en la originalidad creadora, de una armona ideal e inefable con la que soaba una sensibilidad profunda del hombre en su deseo de recuperar la inocencia primordial y la plenitud perdida por el hombre del mundo moderno.Es un sobreviviente de la esttica romntica, que para l era la esttica adecuada a la sensibilidad exaltada del hombre moderno.Rechaza el arte realista por anteponer lo culto a lo bello; por imitar a la Naturaleza antes de componerla en un sentido potico.

44Charles Baudelaire fue uno de los primeros autores que analizaron la relacin del arte con la recin surgida era industrial, prefigurando la nocin de belleza moderna: no existe la belleza eterna y absoluta, sino que cada concepto de lo bello tiene algo de eterno y algo de transitorio, algo de absoluto y algo de particular. La belleza viene de la pasin y, al tener cada individuo su pasin particular, tambin tiene su propio concepto de belleza.En su relacin con el arte, la belleza expresa por un lado, la idea del alma del arte, y por otro un componente relativo y circunstancial, que es el cuerpo del arte. As, la dualidad del arte es expresin de la dualidad del hombre, de su aspiracin a una felicidad ideal enfrentada a las pasiones que le mueven hacia ella.

45Influencia en el pensamiento esttico de Oscar Wilde:

Walter Pater, (1839-1894) la verdad slo se encuentra en las apariencias, la mente es slo un fluir de sensaciones, y el bien moral est siempre relacionado con lo placentero, es decir, lo Bueno es lo que produce placer, an en contra de las normas de la moral de la sociedad. Pretenda fundir la tradicin cristiana con la doctrina hedonista, la que considera el placer como nico fin de la vida, y predicaba una especie de religin del arte y de la belleza.El arte llega a nosotros con el nico fin de aportar a nuestra breve existencia una cualidad sublime, simplemente por amor a ese momento fugaz.

46Wilde se apropi de estas teoras y se propuso popularizarlas ofreciendo su propia persona como ejemplo viviente de ellas.* Los que encuentran intenciones feas en cosas bellas, estn corrompidos sin ser encantadores. Esto es un defecto. * Los que encuentran bellas intenciones en cosas bellas, son cultos. A stos les queda la esperanza. * Existen los elegidos para quienes las cosas bellas significan nicamente belleza.* La vida moral del hombre forma parte de los temas del artista, pero la moralidad del arte estriba en el uso perfecto de un medio imperfecto47* Ningn artista es nunca morboso. El artista puede expresarlo todo. * Vicio y virtud son, para el artista, materiales de un arte. * Todo arte es, a la vez, superficie y smbolo. * Los que buscan bajo la superficie, lo hacen a su propio riesgo. * Los que intentan descifrar el smbolo, lo hacen tambin a su propio riesgo. * Es al espectador, y no la vida, a quien refleja realmente el arte. 48Wilde propugna esta tica esttica en el marco de la cerrada, moralista y utilitaria sociedad victoriana de finales del siglo XIX.

La esttica es superior a la tica. Pertenece a una esfera ms espiritual. [...] En realidad, la esttica es a la tica, en la esfera de la civilizacin consciente, lo que la seleccin sexual a la seleccin natural en la esfera del mundo externo. La tica, como la seleccin natural, hace posible la existencia, la esttica, como la seleccin sexual, hace bella y maravillosa la vida, la llena de formas nuevas y le da progreso y variedad y cambio49Para Wilde la cultura y el espritu crtico debieran ser la base de la sociedad, y para ello debieran todas las personas ser educadas del modo que sigue

El verdadero fin de la educacin es el amor a la belleza, y que los mtodos con que debiera trabajar la educacin son el desarrollo del temperamento, el cultivo del gusto y la creacin del espritu crticoSin embargo, sostiene queLa gente no quiere que se la eduque, solo quiere que se la tenga por educada50Retomemos entonces las preguntas iniciales:

Qu es el arte? O mejor an,Qu es el buen arte?Qu distingue a una obra de arte de cualquier otra cosa?El hecho de que un artista lo llame arte?Qu un curador, un galerista o un gestor decida exponerlo, mostrarlo o fomentarlo?51 El artista, independientemente de la poca y del modo de expresin, es, ante todo, creador, unas veces respondiendo a criterios o normas de su civilizacin y otras expresando sus ideas y sentimientos con mayor libertad.

Constantin Brancusi190752EL ARTE Y LA CREACIN ARTSTICAInherente al ser humano: * Desde la niez * Desde la primeras culturas53Arte infantilDesde la niez

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Desde las primeras culturas55Arte como comunicacin. Lenguaje artstico:56

Edward Munch Transmite sentimientosTu risa me hace libre,me pone alas.Soledades me quita,crcel me arranca.Boca que vuela,corazn que en tus labiosrelampaguea.

Miguel Hernndez57

Carteles mayo francs 1968 Transmite ideas

OLYMPIA Leni Riefentahl58Necesario conocerlo para interpretarlo

59El artista como creador60

Las meninas de Velzquez Respondiendo a criterios de su civilizacin

PARTENN DE ATENASSiglo V a C61

Saturno devorando a sus hijosde GoyaExpresando sus ideas o sentimientos ms libremente.

Afiche promoviendo el Libro Rojo de MAO TSE TUNG62

Lata de sopa Campbellde Andy WarholReproduciendo imgenes de su realidad.

Escena cotidiana en tumba egipcia63Mediante la imitacin de la realidad: Realismo

Encuentrode Gustave Courbet64

Las seoritas de Avignon de Pablo Picasso Buscando otras posibilidades: Formas de la Abstraccin

Composicin de Mondrian65Factores que influyen en el autor y en la obra de arte:66

Autorretratode Vincent Van GoghLa personalidad y el genio del artista

67Jugadores de cartasOtto DixLa sociedad del momento

Poster dcada de 1930 promoviendo el American Way of Life

68Los conocimientos tcnicos de la poca

Cromlech de Stonehenge

Turning Torso de Santiago Calatrava69

Los fusilamientos del 3 de mayo de GoyaCircunstancias de su biografa70

La libertad guiando al pueblode DelacroixAcontecimientos histricos 71La crtica en el arteEn el Arte existe, adems del artista, la obra de arte y el espectador, una figura que en especial, a partir del siglo XIX ha tomado un papel muy importante: el crtico de Arte.

Serguei DiaghilevPeggy Guggenheim 72Estas figuras consideraban al arte como un estrato jerrquico, el estrato de lo supremo, de lo brillante y de lo excelente.Ms all de otros tipos de intereses particulares, que tambin estaban presentes, crean que un arte decadente colabora en la construccin de una cultura decadente. Este pensamiento es totalmente aplicable al arte contemporneo.

73La tarea del crtico de Arte no se limita exclusivamente a sealar los valores y los aspectos estticos de una obra de arte sino que emite juicio de valor sobre ellos. El crtico debe realizar tambin una funcin didctica al procurar ensear a ver la obra de arte para encontrar en ella no slo sus aspectos formales, sino todos aquellos aspectos sensibles y creativos que el artista volc en su obra, e intentar captar el significado y por tanto el valor de la creacin. Esto significa que una obra de arte no puede ser comprendida sino es analizada por un crtico?

74Claro que no. La obra existe en s misma, ms all de las apreciaciones que sobre ella pueda realizar un crtico. Nos puede gustar o no, nos pueden generar rechazo o admiracin, podemos entenderla o resultarnos absolutamente hermtica, y no necesita ser explicada, puesto que el arte se siente, no se entiende, se capta emocionalmente y no racionalmente.

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