unidad 1-2012: unidad 1: el problema del conocimiento

8/2/2019 Unidad 1-2012: Unidad 1: El problema del conocimiento

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02/04/2012

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION :FRANZ PORTUGAL 1

EL PROBLEMA DELCONOCIMIENTOCurso: Epistemología de la ComunicaciónProfesor: Franz Portugal Bernedo

EAP DE COMUNICACIÓN SOCIAL

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

UNIDAD 1



02/04/2012EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

2EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL

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Objetivos de la Primera Unidad

Definir los conceptos de epistemología,

gnoseología, filosofía de la ciencia y

teoría del conocimiento.

Analizar los problemas epistemológicos

de las ciencias.

Comprender las relaciones entre sujeto

y objeto de conocimiento en la

producción del conocimiento.

Analizar la sociedad como objeto de

estudio.




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CONTENIDOS DE LA PRIMERA UNIDAD

1. Teoría del Conocimiento2. El Problema del

Conocimiento3. La ciencia

4. La Sociedad Humana comoObjeto de Estudio



02/04/2012


Primera Parte:

TEORIA DEL CONOCIMIENTO



Preguntas?

• ¿Qué es epistemología?

• ¿Cuál es campo de estudio de la epistemología?

• ¿Cómo surge el concepto de epistemología?

• ¿La epistemología está en crisis?• ¿Cuál es su relación, con la gnoseología, lateoría del conocimiento, la filosofía de la

ciencia?• ¿Es una rama de la filosofía?


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ETIMOLOGÍA DE EPISTEMOLOGÍA

La palabra "epistemología", que literalmente significa teoría del

conocimiento o de la ciencia. La etimología del término "epistemología" es de origen griego.

El vocablo epistemología procede del griego (e p i s J e m h )

episteme que significa ciencia (conocimiento) y de logos, tratado;

tratado de la ciencia. En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al

conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar

u ordinario del hombre, no sometido a una rigurosa reflexión critica.

La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor.

EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL6


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OrígenesBertrand Russell, en su libro Los fundamentos de la

geometría, utiliza la palabra epistemology comotraducción o como equivalente al wissenshaft leherer de losalemanes. No la teoría del conocimiento, no el erkenntniss,

sino la teoría de la ciencia.

En 1901, se traduce al francés el libro de Russell y allíaparece la palabra epistemoligie, que según el diccionariohistórico de la lengua francesa es el punto de partida del usode la palabra epistemología, como distinta a la teoría generaldel conocimiento que había sido edificada por los filósofos.

El término epistemoligie, pasa al español comoepistemología, en la obra de Meyerson Identidad y

realidad (1907). Su prólogo comienza diciendo "me voy aocupar de la filosofía de la ciencia o epistemología como hoy

empieza a usarse".


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Primeros tratados de Teoría del Conocimiento

• Puede ser considerado el primer tratado de epistemología

• El autor pretende sustentar los conocimientos científicosen un determinado tipo de ideas -las adventicias simplesprimarias- y con ello legitimar el conocimiento obtenidoempíricamente.

“Ensayo sobre elEntendimiento Humano”

de John Locke (1632-1704)

• La primer obra epistemológica propiamente dicha.• El autor examina desde un carácter lógico y no empírico

(psicologista) las condiciones que hacen posible, tanto ala ciencia moderna, como al mundo que ésta aspiraconocer.

"Crítica de la RazónPura" de Inmanuel Kant

(1724-1804)

Desde sus inicios la Teoría del Conocimiento ha tenido comoobjetivo hacer explícitos los principios que le otorgan validez al

conocimiento científico no desde un punto de vista metodológico(acerca de cómo obtener el saber) sino desde la perspectiva de

cómo las disciplinas científicas son capaces de construir yreconstruir el mundo a partir de sus propias posibilidades.




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DEFINICIONES DE EPISTEMOLOGIA

“La epistemología, o filosofía de la ciencia, es la rama de la filosofía que

estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico”.(Mario Bunge)

“Es el estudio de la producción y validación del conocimiento científico. Se ocupa deproblemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan

a su obtención y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida”. (Wikipedia)

“El término epistemología deriva del griego episteme que significa conocimiento, y es unarama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición deconocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo”. (Ceberio

y Watzlawick)

“Ciencia o filosofía de la ciencia que no impone dogmas a loscientíficos sino que estudia la génesis y la estructura de losconocimientos científicos”. (Thuillier)




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OBJETO DE LA EPISTEMOLOGIA

En consecuencia:

Existen diversos enfoques sobre el objeto de laEpistemología.

La epistemología tiene por objeto ese conocimientoque soporta una disciplina específica, la que lasustenta como tal, su esencia, sus alcances y límitesen su acepción interna (propia de la disciplina) yexterna (su influencia en el contexto social).

La epistemología tiene por objeto hacer un recorridopor la historia del sujeto respecto a la construcción del

conocimiento científico, es decir, la forma cómo ésteha objetivado, especializado y otorgado status decientificidad al mismo y reconocimiento en lacomunidad científica. (Jaramillo Echeverri)


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GNOSEOLOGIA Del griego gnosis, conocimiento o facultad de conocer y logos

razonamiento o discurso. Es definida como una disciplina filosófica que busca determinar el

alcance, la naturaleza y origen del conocimiento. También ledenomina “Teoría del Conocimiento”.

Objeto: Investiga el origen, los medios y las diferencias entre losdistintos tipos de conocimiento posible, es una teoría general delconocimiento científico y no científico.

La naturaleza y condiciones de las formas de conocimientoconsideradas poco fiables, como la opinión, la fe o la sensación,

pertenecen también al objeto de la gnoseología. La gnoseología se ocupa de dos tipos de saberes:

Los saberes prácticos, el saber-cómo Los saberes teóricos, el saber-qué



FILOSOFIA DE LA CIENCIA Investiga la naturaleza del conocimiento científico y la práctica científica.

Objeto: Se ocupa de saber cómo se desarrolla, evalúan y cambian las teorías

científicas y saber si la ciencia es capaz de revelar las verdad de las entidadesocultas y los procesos de la naturaleza.

Dos proposiciones básicas filosóficas: La naturaleza es regular, uniforme e inteligible.

El hombre es capaz de comprender la inteligibilidad de la naturaleza.

Origen: La filosofía de la ciencia no se denominó así hasta la formación del

Círculo de Viena a principios del siglo XX. En esa época la ciencia vivió una gran

transformación a raíz de la teoría de la relatividad y de la mecánica cuántica.

Objetivo: Establecer las condiciones en las que un conocimiento puede ser

válido, es decir, aceptado como verdadero por la comunidad científica.

Las filosofías de las ciencias: filosofía de la biología, filosofía de la economía,

filosofía de la física, filosofía de las ciencias cognitivas, filosofía de las

matemáticas, filosofías de las ciencias sociales, filosofía de la psicología, etc.

¿Filosofía de la comunicación?



TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Es la explicación de la forma como se adquiere el conocimiento

del mundo y los procedimiento por los que es generado eseconocimiento, de tal forma que puede ser valorado ya como

verdadero o falso.

Algunos afirman que la Teoría del Conocimiento es una rama

de la filosofía y sus orígenes se remonta a la filosofía griega.

En la tradición inglesa de la filosofía es conocida como

“Filosofía de la ciencia”.

En la investigación se maneja de manera indiferenciada la

“Teoría del conocimiento” y la “Epistemología” como si se

tratara de sinónimos.



CRISIS DE LA EPISTEMOLOGÍA

¿Es posible la existencia de una filosofía de la ciencia, de una gnoseología,

de una epistemología, de una teoría del conocimiento?. De una metateoríade la ciencia?.

¿Existe una disciplina como la epistemología que dicta la normas para

establecer si una teoría o una ciencia es válida o no?

• La construcción teórica no necesita atenerse a ningún conjunto dereglas metateóricas (epistemología).

• Los que aceptan la dificultad de una epistemología general, perocreen en la utilidad de epistemologías parciales, una para cada

ciencia, aproximándose de una u otra forma a la “matriz disciplinaria”de Kuhn. (“Epistemología sectorial”)

• Los que sostienen que son compatibles visiones sociologistas de laciencia con opciones epistemológicas abiertas y afinar losinstrumentos principales de la epistemología. (Historiografía de laciencia y el avance de las ciencias formales)

Posicionesfrente a laepistemología:


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Conclusiones de la Primera Parte

HAY DIVERSAS CONCEPCIONES RESPECTO DE LO QUE ES LA

EPISTEMOLOGÍA La concepción filosófica más común es que es una rama de la

Filosofía y una disciplina de segundo orden que se ocupa de lo

normativo en la constitución de una ciencia.

COMO ENTENDEMOS LA EPISTEMOLOGIA? Cómo teoría del conocimiento, no como filosofía.

No una rama de la Filosofía ejercida por los filósofos. No filosofía de la ciencia.

Estudia el proceso de constitución de una ciencia particular.

Hay una epistemología particular que corresponde a cada ciencia. No una

epistemología general que dicta las normas

Epistemología de la comunicación, por Ej.




Segunda Parte:

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO



EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Las preguntas sobre el problema del

conocimiento:¿En qué consiste el acto de conocer?

¿Cuál es la esencia del conocimiento?

¿Cuál es la relación cognoscitiva quecoexiste entre el hombre y las cosasque le rodean?

¿Es posible realmente conocer?



¿QUÉ ES CONOCER? La palabra conocer , procedente del latín cognoscere, significa

aprender, distinguir la esencia y las relaciones entre las cosas; otraacepción es saber algo sin profundizar en ello.

Proceso de averiguar, por el ejercicio de las facultades intelectuales,

la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.(RALE)

Es un proceso a través del cual un individuo se hace conciente de surealidad y en éste se presenta un conjunto de representaciones

sobre los cuales no existe duda de su veracidad.

El sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una

información acerca del mismo y al verificar que existe coherencia oadecuación entre el objeto y la representación interna

correspondiente, se esta en posesión de un conocimiento.



EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL 19EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL 19

¿Qué es el Conocimiento?

El conocimiento puede definirse como la capacidad de

aprender las propiedades de un objeto, aprender comosinónimo de saber, pero también, mediante el

conocimiento se aprehenden esas propiedades, es

decir se apropian mediante los conceptos.

Dos sentidos del conocimiento:

Como acto de conocer

Como contenido

Tipos de conocimientos: Conocimiento vulgar o de sentido común.

Conocimiento científico.




PROCESO DE CONOCIMIENTO

Interacción específica entre el sujeto

cognoscente y el objeto deconocimiento que tiene como resultadolos productos mentales denominados

conocimientos. A. Schaff Relaciones entre sujeto y objeto:

1. Predomina el objeto sobre el sujeto O/S

2. Predomina el sujeto sobre el objeto S/O3. Relaciones equivalentes entre sujeto y

objeto O-S



EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL 21

Elementos del proceso de conocimiento


OBJETOSUJETO

CONOCIMIENTO

ACTO DE CONOCER




El conocimiento en las ciencias humanas COMTE: “Entiendo por física social la ciencia que tiene por objeto

propio el estudio de los fenómenos sociales, considerados con elmismo espíritu que los fenómenos astronómicos, físicos, químicos yfisiológicos, es decir, como sujetos a una leyes naturales invariables,cuyo descubrimiento constituye el fin especial de susinvestigaciones”. Auguste Comte, Consideraciones filosóficas sobre la ciencia

DURKHEIM: “Nuestra regla no implica, pues, ninguna concepciónmetafísica, ninguna especulación sobre el fondo de los seres. Lo queexige es que el sociólogo se ponga en el estado de espíritu delfísico, del químico, del fisiólogo, cuando se aventura en una región,todavía inexplorada, de su dominio científico”. Emilio Durkheim, Las Reglas

del Método Sociológico. 27.

MAX WEBER: la objetividad tiene como condición la separación delos hechos y juicios de valor y la eliminación voluntaria de lasprenociones.




La identidad parcial entre sujeto y objeto de conocimiento

" El proceso del conocimiento científico que es en sí un

hecho humano, histórico y social, implica, cuando setrata de estudiar la vida humana, la identidad parcial

entre el sujeto y el objeto del conocimiento. Por esta

razón, el problema de la objetividad se presenta de un

modo diferente en las ciencias humanas que en la

física o en la química.” Lucien Goldmann, Las ciencias humanas y la

filosofía.

¿Es posible la objetividad en las ciencias humanas? ¿La objetividad es la misma que en las ciencias naturales?




OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD DEL CONOCIMIENTO

S O

O

S

SUJETO

EXTERNO ALOBJETO

SUJETO FORMAPARTE DELOBJETO

CIENCIASNATURALES

CIENCIAS

HUMANAS



02/04/2012EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL 25EPISTEMOLOGIA DE LA COMUNICACION : FRANZ PORTUGAL 25

ESCUELAS EPISTEMOLOGICAS SOBRE EL ORIGEN DELCONOCIMIENTO EL RACIONALISMO

El conocimiento tiene su origen en la razón, sólo es realmente tal cuando posee

necesidad lógica y validez universal. Exponentes: Platón, Descartes, Spinoza, Leibnitz y Popper.

EL EMPIRISMO La única causa del conocimiento humano es la experiencia, el espíritu humano

esta desprovisto de todo conocimiento, por lo tanto no existe conocimientoinnato.

Exponentes: Bacón, Locke, Hume, Berkeley, Comte y el Círculo de Viena. LA FENOMENOLOGIA

Replantea los principios del empirismo, dándoles nueva vida y significado, elconocimiento es el resultado de la vivencia, de la participación en el objeto deestudio.

Exponente: Husserl, Heidegger.

LA HERMENEUTICA Acceso al conocimiento mediante el estudio de las construcciones discursivasde un autor, una ciencia, una cultura con el objeto de comprender su significado.

Exponente: Gadamer.




Cualidades del conocimiento científico Objetividad: un conocimiento que concuerde con la realidad del

objeto, que lo describa y explique. Racionalidad: la ciencia utiliza la razón para llegar a sus resultados.

Se trabaja con conceptos, juicios y razonamientos. No con

sensaciones, imágenes o impresiones.

Sistematicidad: la ciencia es sistemática, organizada en subúsqueda y resultados.

Generalidad: la preocupación científica es lograr que cada

conocimiento parcial sirva como puente para alcanzar una

comprensión de mayor alcance. Falabilidad: ciencia que reconoce la posibilidad de equivocación y

de cometer errores.



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Conclusiones de la Segunda Parte

El conocimiento es unacapacidad humana y no

una propiedad de unobjeto.

El conocimientotiene un procesoque tiene como

resultado productosdenominados

conocimientos.

El problema de laobjetividad es

diferente en las

ciencias humanasque en las ciencias

naturales.



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Tercera Parte:

LA CIENCIA



LA CIENCIA

¿Qué es la ciencia?

¿Cuáles son los elementos de la ciencia?¿Cómo se clasifican las ciencias?





¿QUÉ ES LA CIENCIA? Conocimiento cierto y sistemático a partir de las causas.

(Aristóteles).

Definición: Conjunto de conocimientos provisoriamenteestablecidos y sistematizados a los que permanentemente sesuman resultados del conjunto de actividades que realiza lainvestigación para obtener nuevos conocimientos.

No hay acuerdo sobre su definición, en cada época histórica se hanofrecido distintos conceptos de ciencia.

Se confunde con teoría. La teoría es un conjunto de constructos(conceptos), definiciones y proposiciones relacionados entre sí, quepresentan un punto de vista sistemático de fenómenos

especificando relaciones entre variables, con el objeto de explicar ypredecir los fenómenos. (Kerlinger, 1975:9).

Modelo de ciencia. Se originó después del Renacimiento, sirvió debase para el avance científico y tecnológico de los siglosposteriores




Tres categorías del saber de Aristóteles

La Theoría o saber teórico, que atendía

a la verdad de las ideas, su forma ysustancia, lo constituían las cienciasformales y experimentales cuyoconocimiento está basado en el saber por

el saber: matemáticas, Física, Teología. La Praxis o saber práctico, encaminado

al logro de un saber guía de la conductahumana, lo forman: la ética, la política, la

economía y la retórica. La Poiesis o saber creador , saber

poético, basado en la transformacióntécnica o Techné.




ELEMENTOS DE LA CIENCIA1. El objeto de estudio: puede ser social o natural,

portador de infinitos significados.2. Campo de conocimiento: conocimiento específicoy esta compuesto por un conjunto de teorías yaparato conceptual.

3. Teorías y aparato conceptual: conjunto de

categoría y conceptos.4. Métodos y técnicas: conjunto de procedimientos

que guían la investigación y de instrumentos pararecolectar, sistematizar y procesar la información.

5. Producción científica: actividad de los científicospara producir nuevo conocimiento.

6. Comunidad científica: grupos de investigadoresde diversos niveles.




CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS El objetivo de clasificar la ciencia es la de fijar sus

relaciones de coordinación y subordinación según laafinidad de sus objetos o de sus instrumentos deinvestigación, para dar un cuadro completo de todaslas disciplinas científicas. (N. Abbagnano)

Hay diversos formas de clasificar. En el siglo XIX se

producen las primeras clasificaciones. Mario Bunge clasifica las ciencias actuales en ciencias

formales (lógica y matemática) y ciencias factuales(ciencias naturales y sociales). Separa así a lasdenominadas ciencias humanas (arte, literatura, etc.).

En la clasificación, respecto de la Comunicacióncomo ciencia, estaría dentro de las ciencias socialeso dentro de las ciencias humanas. Desde otro puntode vista las ciencias humanas incluye a las cienciassociales.




Ciencia

Formal

Factual

Lógica

Matemáticas

Natural

Cultural

Fisica

Química

Biología

Psicología individual

Psicología

SociologíaEconomíaCiencias políticasHistoria materialHistoria de las ideas

Esta clasificación parte del objeto de

estudio de cada ciencia y las presenta en

ciencias formales y facticas, según tratenlas relaciones lógicas o hechos de la

realidad.

Cuadro de clasificación de la ciencia




El árbol de las ciencias según Descartes




Ciencias Formales y Ciencias Fácticas Ciencias formales:

Los objetos de la ciencias formales son ideales

Su método es la deducción.

Su criterio de verdad: la consistencia o no

contradicción de los resultados.

Todos sus enunciados son analíticos: es decir se

deducen de postulados o teoremas

Ciencias fácticas

Los objetos de las ciencias fácticas son

materiales

Su método es la observación y la

experimentación, aunque también la deducción Su criterio de verdad es la verificación

Los enunciados son predominantemente

sintéticos aunque también hay enunciados

analíticos




Clasificación de las ciencias de Carnap

Esquema de clasificación planteado por el epistemólogo

alemán Rudolf Carnap quien fue el primero en dividir a laciencia en:

1. Ciencias Formales: Estudian las formas válidas de inferencia:Lógica-Matemática. Por eso no tienen contenido concreto, es

un contenido formal en contraposición al resto de las cienciasfácticas o empíricas.

2. Ciencias Naturales: En ellas se encuadran las cienciasnaturales que tienen por objeto el estudio de la naturaleza.Siguen el método científico: Astronomía- Biología – Física – Química – Geología – Geografía Física.

3. Ciencias Sociales: Son todas las disciplinas que se ocupan delos aspectos del ser humano - cultura y sociedad. El métododepende de cada disciplina particular: Antropología – CienciasPolítica – Demografía – Economía – Historia – Psicología -Sociología- Geografía Humana.

http://www.unesco.org/new/es/unesco/




Clasificación de la UNESCO La clasificación Unesco (Nomenclatura Internacional de la

Unesco para los campos de Ciencia y Tecnología).

Es un sistema de clasificación del conocimiento usado en laordenación de proyectos de investigación y de las tesis

doctorales.

Los apartados se diferencian por niveles según el nivel de

detalle en campos, disciplinas y subdisciplinas, que soncodificados con dos, cuatro y seis dígitos respectivamente.[1]

Campos (2 dígitos): son los apartados más generales. Cada uno

comprende varias disciplinas distintas entre sí, pero con

características comunes.

Disciplinas (4 dígitos): suponen una descripción general degrupos de especialidades.

Subdisciplinas (6 dígitos): representan las actividades que se

realizan dentro de una disciplina.

http://es.wikipedia.org/wiki/Clasificaci%C3%B3n_Unesco

http://www.unesco.org/new/es/unesco/

http://es.wikipedia.org/wiki/Clasificaci%C3%B3n_Unesco




Conclusiones de la Tercera Parte

La ciencia como un conjunto de

procedimientos y conocimientos.

La ciencias se caracterizan por tener un

conjunto de elementos que la componen.La clasificación de la ciencias

corresponde a cada etapa de sudesarrollo.



02/04/2012


Cuarta Parte:

LA SOCIEDAD COMO OBJETO DE

ESTUDIO



La Sociedad Humana

¿Qué es la sociedad

humana? ¿ Para qué estudiamos ala

sociedad humana?

¿Qué relaciones se dan enla sociedad?

¿Que es la realidad social?

¿Cuál es la relación entre

realidad y teoría?





LA SOCIEDAD HUMANA

La sociedad es un conjunto de individuos queestablecen relaciones sociales de colaboración entre sípara enfrentar la naturaleza y sobrevivir. Estasrelaciones sociales son permanentes y aprendidas.

La sociedad humana es el conjunto de relacionessociales que los hombres establecen en la producciónsocial de la vida y que corresponde a una determinada

fase de desarrollo del dominio del hombre sobre lanaturaleza.

Poseen una herencia social y un equipoextracorporal. No todo está determinado por laherencia social, la naturaleza es también un

determinante en tanto el hombre posee una herenciabiológica.

El conjunto de estas relaciones son de diferentenaturaleza pero a su vez se determinan una a otras.




LAS RELACIONES DEL HOMBRE

• El hombre se relaciona con la naturaleza y actúa sobreella para transformarla y ese proceso se transforma a sí mismo.

• Se provee de los recursos necesarios para sobrevivir aladaptar la naturaleza a sus necesidades.

• Produce conocimiento al enfrentar la naturaleza, son lasciencias naturales. El hombre estudia la naturaleza.

Relacioneshombre – naturaleza

• El hombre se relaciona con otros hombres paratransformar la naturaleza y adecuarla a sus necesidades.

• Estas son relaciones entre los hombres produce laorganización social, el ser humano construye lasociedad.

• Produce conocimiento al producir organización, son lasciencias humanas. El hombre estudia la sociedad.

Relacioneshombre – hombre




LA SOCIEDAD HUMANA COMO OBJETO DE ESTUDIO

Estudiamos la sociedad humana para conocer suscaracterísticas, su organización, sus procesos de cambio,su dinámica de desarrollo, sus etapas históricas.

Estudiamos la sociedad para conocer las diversasactividades que realiza el hombre para enfrentar lanaturaleza, transformarla y satisfacer sus necesidadesbásicas, así como las actividades para organizarse y

desarrollarse como sociedad.

Estas actividades son de diverso tipo: económicas,sociales, políticas, culturales, comunicacionales, etc..

Cada una de estas actividades produce un conocimientoespecializado, útil para el desarrollo de la sociedad. Esteconocimiento nos permite intervenir en la realidad paratransformarla.

No podemos actuar sobre la realidad si previamente no laconocemos.

Di lé ti d l R lid d S i l




Dialéctica de la Realidad Social

La realidad social es:Una totalidad.- está compuesta por múltiples

determinaciones económicas, sociales, culturales,

políticas, etc.

Contradictoria.- las múltiples determinaciones interactúanuna sobre otras, porque son contradictorias.

Dinámica.- esta en constante movimiento por sus

contradicciones.

Histórica.- se mueve en el tiempo por ello es histórica.

Í




REALIDAD Y TEORÍA

REALIDAD

• Del latín realitas y éste deres, “cosa”.

• Significa en el uso común“todo lo que existe”.

• Incluye todo lo que es, seao no perceptible, accesibleo entendible por la ciencia yla filosofía o cualquier otrosistema de análisis.

• Lacan distingue Realidadde Lo Real, la primera es elconjunto de cosas tal cual

son percibidas por el ser humano, la segunda es elconjunto de cosasindependientemente de quesean percibidas por el ser humano.

TEORIA

• Del griego theorein,observar.

• Es el conjunto desupuestos a partir de loscuales mediante ciertasreglas o razonamiento esposible deducir otroshechos.

• Teoría científica, es unsistema abstractohipotético-deductivo queconstituye una explicación

o descripción científica a unconjunto relacionado deobservaciones oexperimentos.




Temas trabajados en la Primera Unidad

1. Precisiones conceptuales respecto de la teoría

del conocimiento

2. Los problemas del conocimiento en general y

los problemas del conocimiento en la ciencias

naturales y en las ciencias humanas.3. La ciencia como conjunto de conocimientos.

Sus elementos y clasificación.

4. La sociedad como objeto de estudio.


C S



ACTIVIDADES DE LA PRIMERA UNIDAD

MAPA CONCEPTUAL DE LA LECTURA N° 1

TRABAJO PRÁCTICO N° 2: GLOSARIO DE TERMINOS Elaborar un Glosario de Términos a partir de los contenidos de la Primera

Unidad.

Términos:

EpistemologíaGnoseologíaCienciaTipos de cienciaConocimientoTipos de conocimientoProblema del conocimientoFilosofía de la cienciaTeoría

Teoría del conocimientoParadigmaObjetividad del conocimientoSubjetividad del conocimientoObjeto de conocimientoComunidad científicaEmpirismoRacionalismo

unidad 1-2012: unidad 1: el problema del conocimiento

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