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Una storia che continua nel tempo "All’inizio dell’essere cristiano non c’è una decisione etica o una grande idea, bensì l’incontro con un avvenimento, con una Persona, che dà alla vita un nuovo orizzonte e con ciò la direzione decisiva" (Benedetto XVI, Deus caritas est).

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Page 1: Una storia che continua nel tempo "Allinizio dellessere cristiano non cè una decisione etica o una grande idea, bensì lincontro con un avvenimento, con

Una storia che continua nel tempo

"All’inizio dell’essere cristiano non c’è una decisione etica o una grande idea, bensì l’incontro con un avvenimento, con una Persona, che dà alla vita un nuovo orizzonte e con ciò la direzione decisiva"

(Benedetto XVI, Deus caritas est).

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Il tempo fa fiorire …

Il tempo

non è che il fiorire

di ogni opera di Dio

Il tempo che passa

ci chiama alla vita

a donare nella gioia

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Tempo che va, tempo che viene solo chi ama senso alla vita dà

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Il tempo è presenza infinitadell’amore tuo Signore

Amore donato, offerto per tuttisul legno della croce

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Tempo che va, tempo che viene solo chi ama senso alla vita dà

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A Bergamo, in una casa ricca di beni e di dolore

• … nasce Luigi, il 10 dicembre 1827, ultimo di nove figli dell’agiata famiglia Palazzolo.

• Cresce in un ambiente ricco di beni materiali, ma visitato da tanti, troppi dolori: papà Ottavio muore quando Luigi ha sette anni; Aquilino, l’unico dei fratelli vissuti più a lungo morirà nel 1850, anno in cui Luigi sarà ordinato sacerdote.

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A Bergamo,in una piccola casa…

• … nasce Teresa il 13 settembre 1837, sesta di otto figli di una modesta famiglia di ortolani.

• Cresce in un ambiente povero di beni materiali, ma ricco di rapporti umani costruttivi e, soprattutto, in un clima di intensa e profonda fede cristiana.

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• Luigi dimostra particolare attitudine verso gli studi classici e spiccata sensibilità verso le miserie umane, di ogni tipo

• Cresce in un ambiente protetto e culturalmente elevato, ma deve fare i conti con tanti lutti e sofferenze che a poco a poco svuotano la sua famiglia

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• Teresa dimostra ben presto uno spiccato senso di responsabilità, dentro un cuore buono ed una intelligenza viva e riflessiva.

• Nel piccolo commercio di famiglia impara a conoscere le persone, a tacere e parlare a tempo opportuno; a valutare con prudenza.

• Sperimenta da vicino la povertà e la miseria della gente.

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Il sogno di una madre che va in fumo

• … nove figli… un comprensibile desiderio di discendenza…

• Luigi si fa prete, ma come se questo non bastasse….

• … se ne va in giro sul carretto con i “mocciosi” del quertiere, quelli che nessuno voleva tra i piedi

• Conversando con le amiche Teresa Antoine dirà sconsolata: mi sa che questo mio figlio morirà spiantato….

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Il sogno di un padre che diventa progetto di vita

• Il padre di Teresa, negli ultimi giorni di vita, sogna un bellissimo giardino con fiori di varia bellezza e Teresa che lo cura.

• Un segno di Dio? Forse Dio ha predestinato Teresa a qualcosa di grande?

• Per realizzare le promesse di Dio papà Giuseppe è disposto a tutto…

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• Nel 1852, Teresa comincia a frequentare la scuola presso le suore Canossiane e il 24 novembre 1854, riceve il diploma di maestra di grado superiore.

• L'incontro con le Figlie della Carità Canossiane fa germogliare, nell'animo aperto e disponibile di Teresa, il desiderio di offrire tutta la sua vita e per sempre al Signore.

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Nei solchi della storia

• I loro, quelli di Luigi e di Teresa, sono tempi difficili: i ragazzi e le ragazze, sono lasciati sulla strada; non c’è chi di prende cura di loro.

• L’appello del vescovo di Bergamo Monsignor Speranza - che invita i fedeli ad arginare il male dilagante e a farsi umili e appassionati servitori della crescita dei giovani - trova feconda eco nei cuori di Don Luigi e di Madre Teresa

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Teresa apre una scuola femminilee si dedica alle giovani, come educatrice e responsabile della Pia Opera di Santa Dorotea.

Don Luigi,

nel ministero

della confessione,

tocca con mano

le povertà più nascoste

le ferite più profonde

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Il loro prendersi a cuore la vita dell’altro

• sarà dare tempo, passione, affetto, fiducia, speranza ... a chi è meno fortunato, a chi non ha voce e non conta nel vivere sociale.

• sarà dedizione carica di rispetto e paziente attesa, di coraggio e di capacità di indicare e sostenere scelte esigenti.

• sarà esprimere una paternità ed una maternità capace di far sperimentare a chi è povero, solo, rifiutato l’amore e la tenerezza di Dio.

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I medesimi bisogni li fanno incontrare;la stessa passione per Dio e per i poveri

li fa lavorare insieme

• Il Palazzolo offre alla gioventù femminile un luogo in cui trovare aiuti, consigli ed anche lavoro.

• Affida a Teresa la piccola Molgori, orfana, storpia e malata.

• È questa la scintilla che darà vita all’impegno di donazione totale per i fratelli più poveri, che il Palazzolo e Teresa Gabrieli hanno in comune.

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il 22 maggio 1869…

Teresa, in ginocchio, davanti al quadro

dei SS. Cuori di Gesù e di Maria,

pronuncia il suo atto di consacrazione

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Ecco, o mio Gesù, ai piedi della vostra croce adorabile …Io vi protesto che vi amerò sempre, vi servirò con fedeltà …Procurerò di cercare sempre, in tutto e per tutto, solo il vostro gusto …Accettate, mio caro Gesù, questa offerta che vi faccio di tutta me stessa, beneditemi e con questa benedizione donatemi forza di mantenermi costante in quanto ora Vi prometto.

Voglio essere tutta del mio Gesù …

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Con tutta me stessa

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Teresa discepola di Cristo, testimone del Vangelo

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“Imparate da me

che sono mite e umile di cuore” (Mt. 11,29)

• Madre Teresa manifesta una particolare arte dell'ascolto, è convinta che prima di parlare, esortare e, soprattutto prima di correggere l'altro, si debba cercare di capire, con benevolenza, la reale situazione della persona interessata.

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"Non amiamo con la lingua né con le parole, ma con i fatti e nella verità". (1 Gv 3,18)

• La capacità di attenzione e di compassione di Teresa si traducono nel concreto del suo vivere in disponibilità e dono di sé.

• In lei traspare la concretezza, come capacità di intuire ciò che va fatto “adesso e qui...”, di metterlo in atto con risolutezza e con forte senso di responsabilità.

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“Ciascuno dia secondo quanto ha deciso nel proprio cuore” (2 Cor. 9,7)

• La radice del suo operare concreto è nella decisione del cuore, un cuore di donna, di madre, che conosce le dedizioni dell'amore, le risorse dell'oblatività, la pazienza e la capacità di attesa, l'eroismo abituale del donarsi senza calcolare, né porre condizioni, senza paura di "perdere".

Teresa non è solo donna concreta, ma determinata, umile e generosa,

"ostinata" nell'amore.

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"Non sappia la destra ciò che fa la sinistra"

(Mt 6,3)

• Madre Teresa, donna mossa dall'amore oblativo, è resa salda dalla Carità di Cristo, diviene sempre più capace di donazione e gratuità.

• Madre Teresa sa quanto sia difficile e faticoso percorrere questo sentiero e come il cuore umano sia naturalmente incline alla legge del dare per avere; per questo raccomanda di servire e amare il Signore “per puro suo amore”.

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“Gesù umiliò se stesso, assumendo la condizione di servo … obbediente fino alla morte di croce!” (Filippesi 2,5ss)

• Madre Teresa ha percorso la strada inevitabile di chi si pone alla sequela di Gesù Maestro: la strada dell'umiliazione, dello "spogliamento totale" di se stesso.

• Questo abbandono fiducioso è il culmine della fede – speranza – carità.

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L’unico maestro

Le mie mani, con le tuepossono fare meraviglie,

possono stringere e perdonaree costruire cattedrali.

Possono dare da mangiare e far fiorire una preghiera

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Perché tu, solo tu solo tu sei il mio Maestro, e insegnami ad amare come hai fatto tu con me.

Se lo vuoi, io lo grido a tutto il mondoche tu sei l’unico Maestro sei per me.

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Questi piedi con i tuoi possono fare strade nuove, possono correre e riposare, sentirsi a casa in questo mondo, possono metterci radici e passo passo camminare.

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Perché tu, solo tu solo tu sei il mio Maestro, e insegnami ad amare come hai fatto tu con me.

Se lo vuoi, io lo grido a tutto il mondoche tu sei l’unico Maestro sei per me.

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Questi occhi, con i tuoi potran vedere meraviglie, potranno piangere e luccicare guardare oltre ogni frontiera. Potranno amare più di ieri se sanno insieme a te sognare.

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Perché tu, solo tu solo tu sei il mio Maestro, e insegnami ad amare come hai fatto tu con me.

Se lo vuoi, io lo grido a tutto il mondoche tu sei l’unico Maestro sei per me.

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Tu sei il corpo, noi le membra diciamo insieme un’unica preghiera. Tu sei il Maestro, noi testimoni della parola del Vangelo. Possiamo vivere felici in questa Chiesa che rinasce.

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Perché tu, solo tu solo tu sei il mio Maestro, e insegnami ad amare

come hai fatto tu con me. Se lo vuoi, io lo grido a tutto il mondo che tu sei l’unico Maestro sei per me,

solo tu solo tu sei il mio Maestro, e insegnami ad amare

come hai fatto tu con me. Se lo vuoi, io lo grido a tutto il mondo che tu sei l’unico Maestro sei per me,

sei l’unico Maestro e sei per me.

Page 34: Una storia che continua nel tempo "Allinizio dellessere cristiano non cè una decisione etica o una grande idea, bensì lincontro con un avvenimento, con