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Download Una reflexión de la economía a la luz de los dos ... · PDF fileAnuario Jurídico y Económico Escurialense, XLIX (2016) 425-448 / ISSN: 1133-3677 Una reflexión de la economía

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  • Anuario Jurdico y Econmico Escurialense, XLIX (2016) 425-448 / ISSN: 1133-3677

    Una reflexin de la economa a la luz de los dos principales retos de la economa

    mundial: pobreza y desigualdad

    A reflection about the economy from the two main challenges of the world economy: poverty and inequality

    Dra. Gloria CLAUDIO QUIROGA Universidad Francisco de Vitoria Madrid [email protected]

    Dra. Beatriz DUARTE Universidad Francisco de Vitoria Madrid

    Resumen: La Economa tal y como est planteada es incapaz de dar respuesta

    a los problemas que asolan nuestro mundo y que, lejos de desaparecer, algunos se agravan con el tiempo. En este artculo se analizan la pobreza y la desigualdad, lacras sin resolver que arrastran dramas humanos y que exigen repensar la Economa para que ayude a crear un desarrollo sostenible. Entendemos por desarrollo sostenible aquel que se complementa y refuerza con el concepto de desarrollo humano y que por tanto, necesariamente, incluya la erradicacin de la extrema pobreza y retroceso de la desigualdad.

    Abstract: Economics is incapable by itself of responding to the problems that affect our world today. Some of these problems, far from being resolved, had worsen with time. In this article we analyze poverty and inequality, unresolved problems that cause more of the human dramas. It requires a new economy approach focus on a sustainable development. We understand sustainable development complements and reinforces the concept of human development and therefore necessarily include the eradication of extreme poverty and reverse inequality.

    Palabras claves: Economa, desarrollo, pobreza, desigualdad, homo eco-

    nomicus, bien comn, repensamiento.

  • GLORIA CLAUDIO QUIROGA / BEATRIZ DUARTE

    AJEE, XLIX (2016) 425-448/ISSN 1133-3677

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    Keywords: Economy, development, poverty, inequality, homo economicus, common good, rethinking. Sumario:

    I. El hombre en el centro de la economa.

    1.1. El homo economicus. 1.2. La economa segn Zamagni.

    II. Situacin actual de la economa mundial.

    2.1. Las crisis econmicas. 2.2. La pobreza. Los objetivos del Milenio. 2.3. La desigualdad en el mundo.

    III. La sociedad necesita una nueva economa. IV. Conclusiones. V. Bibliografa.

    Recibido: diciembre 2015. Aceptado: enero 2016.

  • AJEE, XLIX (2016) 425-448/ISSN 1133-3677

    La comunidad internacional lleva ms de medio siglo fracasando en el objetivo de asegurar a todos los seres humanos unas condiciones de vida dignas. En la Declaracin de 1962 se afirmaba: Es asombroso el hecho de que, en una era en que la abundancia est empezando a ser la condicin, al menos en potencia, de pases y regiones enteras y no slo de individuos aislados, al mismo tiempo que las proezas cientficas superan los ms atrevidos sueos pretritos de la Humanidad, resulte que hay en el mundo ms seres padeciendo hambre y necesidad que en ninguna poca anterior. Tal situacin es intolerable y tan contraria al verdadero inters de todas las naciones que debe decidir a los pases adelantados, conjuntamente con los pases en desarrollo, a acabar con este estado de cosas1.

    Arrancando el siglo XXI, en la Declaracin del Milenio de Naciones Unidas del ao 2000 se volva a decir: No escatimemos esfuerzos para liberar a nuestros semejantes, hombres, mujeres y nios, de las condiciones abyectas y deshumanizadoras de la pobreza extrema, a la que en la actualidad estn sometidos ms de 1.000 millones de seres humanos. Estamos empeados en hacer realidad para todos ellos el derecho al desarrollo y a poner a toda la especie humana al abrigo de la necesidad2 .

    En definitiva, las autoridades econmicas y la comunidad internacional llevan muchas dcadas intentado asegurar unas condiciones dignas a todos los seres humanos y lleva muchas dcadas fracasando en su propsito. Y es que la Economa tal y como est planteada es incapaz de dar respuesta a los problemas que asolan nuestro mundo y que, lejos de desaparecer, algunos se agravan con el tiempo. La pobreza y la desigualdad son lacras sin resolver que arrastran dramas humanos cuyo germen est en los valores individualistas y utilitaristas que han inspirado los comportamientos econmicos en los dos ltimos siglos.

    El homo economicus busca dar para recibir, pero a lo largo de estas pginas se ha comprobado que la complejidad de las conductas humanas dentro de la economa no pueden reducirse a una racionalidad determinada, a un ser

    1 NNUU: The United Nations Development Decade. Proposal for action, New York 1962, p. V. 2 NNUU: Declaracin del Milenio. Resolucin de la Asamblea General, 13 de septiembre

    de 2000, n 11.

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    individualista, amoral y asocial incapaz de ver ms all de su propio inters. Por ello hay que entender los lmites de una Economa que est bajo la clara influencia de este homo economicus, y que acepta que los agentes econmicos se rijan exclusivamente por la bsqueda de su mximo beneficio, anteponiendo la eficiencia a principios como la equidad, la justicia o la reciprocidad. Una Economa que da por hecho que el crecimiento econmico traer un aumento de la equidad y una mayor inclusin social, pero que se ha mostrado incapaz de dar solucin a dos de los principales problemas actuales del mundo, como son la pobreza y la desigualdad y que, como se ha comprobado a lo largo de estas pginas, estn an muy lejos de ser resueltos.

    Es necesario crear un modelo de desarrollo sostenible y construir un futuro que tenga sentido para las generaciones venideras. Y para eso es necesario repensar la Economa para que ayude a crear un desarrollo que sea capaz de cambiar el mundo. Entendemos por desarrollo sostenible aquel que se complementa y refuerza con el concepto de desarrollo humano y que por tanto, necesariamente, incluya la erradicacin de la extrema pobreza y la paralizacin y retroceso de la desigualdad, ahora en aumento. No es posible aceptar, en conciencia, el desarrollo de algunos pases en perjuicio de otros, ni el de algunos grupos sociales en detrimento de otros.

    La crisis econmica actual no slo se debe a problemas tcnicos o errores de poltica econmica, sino tambin a defectos de naturaleza tica, y estos no pueden encontrar solucin en una economa mundial dominada por la ideologa utilitarista. Las personas, adems de las necesidades adquisitivas, tienen necesidades expresivas que son aquellas por las cuales los individuos expresan su identidad. El hombre necesita cubrir ambas necesidades y sin unas y otras no es capaz de alcanzar realmente la felicidad.

    Slo un nuevo enfoque de la Economa que entienda que la maximizacin de la utilidad es condicin necesaria pero no suficiente permitir lograr un desarrollo sostenible. Es necesario un espritu de solidaridad que trascienda la utilidad personal por el bien comn, que abandone el inters propio y egosta. Es necesario que el bien de la sociedad incluya el bien de todas y cada una de las personas, sin exclusin.

  • UNA REFLEXIN DE LA ECONOMA A LA LUZ DE LOS PRINCIPALES

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    I. EL HOMBRE EN EL CENTRO DE LA ECONOMA 1.1. El homo economicus

    En el centro de la economa se encuentra el hombre. Por tanto, no es admisible

    plantear cuestiones econmicas sin definir, o al menos intentarlo, qu busca el hombre con sus decisiones econmicas.

    Autores como Sen sealan que el origen del campo cientfico de la Economa

    se puede remontar a Aristteles, encontrndose dicha disciplina relacionada fuertemente con la tica. No en vano, como describe este autor, la economa se encuentra relacionada, en ltima instancia, con el estudio de la tica y de la poltica. De hecho, al tiempo en que Aristteles discute el papel del estado en los asuntos econmicos, mantiene firmemente el punto de vista de que el fin del estado es la promocin comn de una buena calidad de vida. Tal y como recoge Aristteles en su tica a Nicmano3, la vida basada en la consecucin de dinero se emprende por obligacin, y, evidentemente, la riqueza no es el fin ltimo a conseguir, en la medida en que es meramente til para alcanzar otros fines. Para Aristteles, el fin ltimo es lo bueno, no lo til, que slo es un medio y le est subordinado4.

    Por tanto, para Aristteles no hay razn alguna para separar la tica del

    estudio de la Economa y de la Poltica. De hecho, las reflexiones ticas pueden tener importantes consecuencias en el comportamiento humano y, por tanto, de ste en las relaciones econmicas. De tal forma, que las motivaciones y el comportamiento de los agentes econmicos estn relacionados con la tica, es decir, con los valores. En definitiva, la economa aristotlica tiene como caractersticas principales: a) que la economa se encontraba dentro de la Filosofa prctica de la tica poltica; b) supone un enfoque holista de la vida econmica, por lo que es posible partir de una unidad fundamental del todo anterior a las partes en la vida econmica; y c) tiene un carcter naturalista que implica que la economa est al servicio de la satisfaccin de necesidades naturales, que son limitadas. As, Aristteles concibe la Ciencia Econmica desde un enfoque fundamentalmente tico, planteando el comportamiento econmico del ser humano en el marco de convivencia social, cuyo fin ltimo es alcanzar el bienestar colectivo5.

    3 ARISTTELES, tica a Nicmano, Gredos, Madrid 2010. 4 SEN, A., Sobre tica y economa, Alianza, Madrid 1989, p. 21. 5 MIEDES UGARTE, B., y FLRES RUIZ, D., La invencin del homo economicus y la

    expulsin de la tica de la economa. Un camino sin retorno?, en Revista de Economa Mundial, 35 (2013) 21-45.

  • GLORIA CLAUDIO QUIROGA / BEATR