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23/11/2011

El barrió 20 de Julio en la ciudad de Bogotá un encuentro de historias reales, pasadas y futuras, leyendas y creencias por millones de vidas.

TRADICION

ORAL

UNA HISTORIA

MÁS

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Dirección URL

http://issuu.com/csrvr/docs/historias_de_bogota

De antemano agradecemos a las personas

que nos colaboraron con las entrevistas,

aquellas que nos abrieron las puertas, y nos

mostraron las vivencias por las que han

pasado, estando en el sector.

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POR

GONZALEZ ESTEFANIA VILLAMIL CESAR

ZULUAGA ANDRES

PROFESOR OSCAR FERNANDO NUNCIRA AGUDELO

GRUPO A11

UNIVERSIDAD MANUELA BELTRAN

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INTRODUCION

En este trabajo se presenta la problemática de la historia del

barrio 20 de julio, la cual implica la apropiación del concepto

de lo público y lo religioso además del surgimiento inmediato

de preguntas que requieren de respuestas concretas y

adecuadas de la situación que se produjo en el ambiente

religioso del barrio y la vida de este.

Como se sabe el 20 de julio es un barrio obrero que surgió a

mediados de los años 20, la religión y la comunidad salesiana

siempre han estado unidos a la historia de este barrio; ya que

ellos eran los propietarios de los terrenos en donde se

construyó la capilla, en donde, la devoción de una imagen

provoco un símbolo y un icono poderoso en el barrio (el Divino

Niño Jesús).

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UNA HISTORIA MÁS

El 20 de Julio un barrio

obrero ubicado en Santafé

de Bogotá. Se edificó en los

terrenos de la finca de

Antonio Nariño la cual

prácticamente ocupaba lo

que hoy día es el sur-

oriente de la capital y su

desarrollo estuvo

estrechamente influenciado

por la dinámica de la iglesia

y la labor de los curas

Salesianos como el padre

italiano Juan del Risso, en el

año de 1935.

Barrio 20 de julio sobre el

origen del nombre del

barrio no hay registro, lo

más probable es que tenga

que ver con el primer grito

de la independencia que se

dio en Bogotá en 1810, lo

que sí es claro es que para

1928 este sector ya era

Denominado como 20 de

julio antes que llegara a

vivir al barrio su habitante

más famoso: “El divino

niño“. Este sector que

estaba localizado en las

inmediaciones del rio san

Cristóbal era un lugar que

utilizaban los bogotanos

para salir de recreo así

mismo habían cultivos de

papa, de trigo, cebada o

básicamente pastaban las

vacas.

Si bien los primeros

habitantes eran obreros en

aquel entonces los servicios

públicos carecían, por esto

se veían obligados a

elaborar zanjas para

evacuar las aguas negras,

el acueducto y el

alcantarillado llegaron. Fue

poblándose con un alto

contenido de bogotanos y

no de campesinos

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Migrantes como aconteció

con la mayoría de los

barrios. Para ese entonces

el sector poseía una

arquitectura similar a la que

hoy día tienen barrios

capitalinos como La

Perseverancia e incluso la

candelaria aunque con

viviendas menos suntuosas,

de corte español, adobe y

teja de barro.

Comportaba el ambiente

pueblerino con familias

prestantes de apellidos

reconocidos como el Tovar

o los Millán y albergaba a

los artesanos y miembros

de las profesiones liberales,

lo que de alguna manera lo

distinguía de otros sectores

de la ciudad.

Para entonces, acudir a la

iglesia del 20 de Julio era un

paseo para los bogotanos y

habitantes aledaños, ya que

el barrio daba la sensación

de ser un pueblito anexo a

la ciudad donde era posible

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1 Imagen por: biancita2006 //

http://www.flickr.com/photos/biancita/4918229226/

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Encontrar elementos

diversos en su ambiente

religioso, en su espacio y en

su gente. Es desde allí

mismo que surge un ser y

una identidad que

lentamente se iba

configurando en el tiempo,

es desde allí que los

espacios cobraron cierta

personalidad que liga la

actividad comercial con la

dinámica religiosa y la

peregrinación. Los

alrededores de lo que hoy

día es el santuario del

Divino Niño, desde su

origen, han sido lugar de

venta de productos varios

por el ambiente de feria,

fiesta, paseo y distracción.

Los habitantes del lugar

desde entonces

aprovechaban la ocasión y

el espacio público para

vender sus productos

caseros: papas chorreadas,

los envueltos de maíz, la

aguapanela, el masato o los

productos artesanales de

calzado y varios. Ello se

ligaba a la existencia del

mercado de plaza al cual

acudían todos los

pobladores de los

alrededores, así como los

mismos bogotanos.

En los años 40 luego

llegaría la luz y el teléfono,

el tranvía que se construyo

en la q ahora es la plazoleta

del 20 de Julio una vez deja

de circular el tranvía. En

1951 llegaran los buses

urbanos de muchos colores

y por ultimo llegara

TransMilenio a muy pocos

metros de esta plazoleta.

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ENTREVISTA 1 11-Agosto-2011

Salsamentaría el Volante

Señora: Elizabeth Duarte (hija del fundador)

Fundador: Pedro Vicente Duarte (Conocido como bonachón):

Nacido en Tenjo (Murió hace 36 años)

1959 – Salsamentaría – Reconocidos hace 52 Años

-Se creó el negocio, se empezó con la venta y producción

tanto de un plato sencillo, como uno doble. Plato fuerte –

Salchichas

–Punto original (primera fábrica) fue heredada por su hijo, el

cual cambio la receta original. Heredada por su hijo, quien

mantuvo la receta original.

-Se encuentra en el 20 de Julio desde hace 27 años y es

conocida por la excelente calidad de sus productos.

-¿Por qué ubicarla en el 20 de Julio?

El 20 de Julio siempre ha sido conocido como un sitio

comercial de pocos habitantes y muchos comerciantes,

además su tan concurrida iglesia. Por esto es visitado por un

gran número de personas, haciendo así un excelente punto

para vender sus productos.

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Ella comenta acerca: De quién y con quien van las personas

al 20 de Julio

El tipo de visitantes a la iglesia no es que haya venido

cambiando, inicialmente pertenecían en su mayoría a la

localidad, pero con el tiempo y la masificación del fenómeno

Hoy día ya no son mayoría, como lo fuese en un tiempo,

aunque se observa que de esta localidad asiste mucho

visitante. Dado que al Divino Niño se le ofrecen los niños

menores de 12 años.

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2 Anónimo,http://66.165.144.36/administrador/imagenes/Planes/Iglesia_20%20de%20Julio_Bogota.jpg

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ENTREVISTA 2 11/Agosto/2011

Señora: Sara Milena Burbano (Vendedora ambulante)

Vendedora del sector hace 13 años (1999)

Ella Comenta acerca de: Las actividades realizadas por los

visitantes

Principalmente los visitantes acuden al 20 de Julio por la fe,

por la devoción al Divino Niño, por el santuario y a cumplir con

sus actividades religiosas, pero por otro lado se encuentra la

actividad comercial que es de mucha importancia, por cuanto

las mercaderías y productos en la calle son mucho más

económicos que en otros sitios comerciales de la ciudad; tanto

en lo que hace referencia a productos de plaza como de hogar.

ENTREVISTA 3

Señor: Reinel Sánchez (se denomina como mendigo)

Edad 39 años Lleva en el sector 19 años

Él dice: Me robe una frase del escritor Uruguayo Eduardo

Galeano (De la necesidad a la profesión)

“Unos cuantos se hacen mendigos. Burlando las prohibiciones,

se las arreglan para asomar bajo el semáforo rojo o en

cualquier portal. Hay mendigos de todos los tamaños y

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Colores, enteros y mutilados, sinceros y simulados: algunos en

la desesperación total, caminando a la orilla de la locura y

otros luciendo caras retorcidas y manos tembleques por

muchas horas de ensayo, profesionales admirables,

verdaderos artistas del buen pedir”.

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3Anónimo, http://www.bogota.gov.co/portel/libreria/php/x_frame_detalle.php?id=34758

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COMERCIO AMBULANTE

El barrio 20 de julio es un emblema urbano para los

bogotanos. Cada domingo un número incontable de feligreses

asiste a su ya legendaria misa, al santuario del Divino Niño

Jesús y a su también famosa plaza de mercado, que los

domingos es poblada por un incontable número de los

vendedores ambulantes que llegan al sector para realizar sus

ventas semanales.

Quien camina las calles encontrará desde las cebollas y el

cilantro del almuerzo, hasta ropa y electrodomésticos,

pasando por imágenes religiosas de todos los tipos y tamaños.

El mercado del 20 de Julio es una expresión de nuestra

colombianidad.

Sin embargo, desde comienzos de este año los vendedores

ambulantes se han enfrentado con las autoridades de la

localidad de San Cristóbal, que, en defensa del espacio

público, ordenaron el desalojo de los vendedores.

El malestar entre la comunidad de vendedores ambulantes es

evidente. Si bien el desalojo ocurrió en abril, y las autoridades

destinaron varios lotes para el uso de los vendedores

desalojados, éstos no los han ocupado pues consideran que su

localización es mala para los negocios. Conexión Colombia

habló con varios vendedores ambulantes y encontró una gran

cantidad de opiniones enfrentadas.

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CONCLUSION

En conclusión se puede decir que la comunidad salesiana se

vincula a la historia de este barrio ya que eran los propietarios

de este terreno donde se constituyó una capilla cuyo interior

empezó la devoción de una imagen que sería símbolo primero

de un barrio, de una ciudad y luego de un país completo.

Lo que sí es claro es que Bogotá es una ciudad en permanente

estado de cambio, y el 20 de julio los ha visto todos. Así que,

de una u otra forma, este hito urbano conservará su

importancia como centro comercial y religioso de la ciudad.

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