una gestiÓn para comunidades educativas...la edificante autocrítica, el autodominio racional,...

- 1 – LIDERAZGO Y GESTIÓN EDUCATIVA

Encargado : Mag . Alberto Llaullipoma Romaní

CONSORCIO DE COLEGIOS CATÓLICOSCONSORCIO DE COLEGIOS CATÓLICOSCONSORCIO DE COLEGIOS CATÓLICOSCONSORCIO DE COLEGIOS CATÓLICOS

MODULO 1

UNA GESTIÓN PARA

COMUNIDADES

EDUCATIVAS




EL COLEGIO IDEAL

AREA IDEAL REAL OBSERVACIÓN DIRECTOR

DOCENTES

ALUMNOS

PADRES DE FAMILIA




EL PROYECTO DE DESARROLLO INSTITUCIONAL

VISIÓN

MISIÓN

PRINCIPIOS AXIOLÓGICOS

ESTILO DE GESTIÓN




GESTIÓN PEDAGÓGICA

GESTIÓN DE RECURSOS

GESTIÓN DE PERSONAL

PROYECTO DE DESARROLLO INSTITUCIONAL




LA GESTIÓN DE LOS TALENTOS

CASOS DE INTELIGENCIA EMOCIONAL EN LA EMPRESA ‘La inteligencia emocional es dos veces más importante

que las destrezas técnicas o el coeficiente intelectual para determinar el desempeño de la alta gerencia’.

Daniel Goleman (Harvard Business Review)

LA RENTABILIDAD DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL

Desde 1992, American Express Financial Advisors, con sede en Minneapolis, tiene en marcha un programa de entrenamiento en ‘Competencia Emocional’ para gerentes. Una de las metas es ayudarlos a convertirse en "asistentes

emocionales" de las personas que dependen de ellos.

La capacitación contribuye a que los gerentes aprecien el papel que juega la emoción en el lugar de trabajo, y a que desarrollen una mayor conciencia de sus propias reacciones emocionales. Incluye entrenamiento en autoconocimiento, autoregulación, empatía y habilidades para las relaciones sociales. Lo interesante es que esas habilidades "soft" se traducen en resultados concretos.

Un estudio reciente determinó que los gerentes entrenados en esas habilidades hicieron crecer sus empresas a un promedio del 18,1 por ciento, comparado con el 16,2 por ciento de gerentes que no fueron capacitados. Esto significa un estimado de U$S 247 millones en incremento de los ingresos durante los 15 meses del período estudiado.

Pam J. Smith, gerente del programa de ‘Competencia Emocional’, asegura que como resultado de esa iniciativa, la empresa también registra mayor retención de empleados y menor ausentismo. Smith dice que nadie es "enviado" al programa, y que tampoco se lo usa como terapia. Y añade que, incluso así, ayuda a solucionar problemas con gente conflictiva, y permite a los gerentes ver, por sí mismos, en qué casos causan o exacerban los problemas. A veces, eso es suficiente.




LIDERAZGO CON INTELIGENCIA EMOCIONAL = RESULTADOS POSITIVOS

He aquí un contraste de liderazgos sumamente instructivo: Ronald W. Allen, ex director ejecutivo de Delta Air Lines, y Gerald Grinstein, que desempeñó el mismo cargo en Western Airlines y el ferrocarril Bulington Northern.

Grinstein, abogado de profesión, es un maestro para establecer entendimiento con sus empleados y utiliza esa afinación emocional para persuadir. Cuando asumió la dirección de Western Airlines, en 1985, la compañía estaba en dificultades; él pasó cientos de horas en pequeñas cabinas de vuelo, detrás de los mostradores y en los depósitos de equipaje, a fin de familiarizarse con sus empleados.

La afinidad que construyó entonces fue crucial para que los trabajadores de la empresa aceptaran reducciones de sueldo e hicieran ciertas concesiones en cuanto a las normas laborales; a cambio, él sólo les prometió una compañía solvente, de la que ellos tendrían una mayor porción. Con esas concesiones en la mano, Western Airlines aterrizó sólidamente en cifras positivas; pasados apenas dos años, Grinstein pudo venderla a Delta por 860 millones de dólares.

En 1987 asumió la dirección de Burlington Northern, otra compañía que daba pérdidas, y nuevamente puso a funcionar su ‘magia interpersonal’. Hizo venir a la sede principal de Fort Worth, para que cenaran con él, a un grupo selecto de trabajadores de mantenimiento, secretarias y tripulaciones de tren. Viajó por los distintos ramales y dialogó con los empleados, mientras intentaba (exitosamente) convencerlos de que aceptaran sus planes para reducir costos.

Un íntimo amigo de Grinstein comentó de ese estilo gerencial: ‘Para ser duro no hace falta ser un cretino’.

Aunque la empresa ferroviaria cargaba, al asumir él, con 3.000 millones de dólares en deudas, Grinstein invirtió la situación. Y en 1995, cuando Bulington Northern compró la Santa Fe Pacific, creó la red ferroviaria más grande de los EE.UU.




LA GESTIÓN DE LOS TALENTOS

Persona Talento ¿Cómo lo he potenciado?

¿Cómo distinguir a un profesional con talento ?




La piedra de hacer sopa En un pequeño pueblo una mujer se llevó una gran sorpresa al ver que había llamado a su puerta un extraño correctamente vestido que le pedía algo de comer. Lo siento -dijo ella-, pero ahora mismo no tengo nada en casa. No se preocupe, dijo amablemente el extraño, tengo una piedra de sopa en mi cartera. Si usted me permitiera echarla en una olla de agua hirviendo yo haría la más exquisita sopa del mundo. Consiga una olla muy grande por favor. A la mujer le picó la curiosidad, puso la olla al fuego y fue a contar el secreto de la piedra a sus vecinas. Cuando el agua rompió a hervir, todo el vecindario se había reunido allí para ver a aquel extraño y su piedra de sopa. El extraño dejó caer la piedra en el agua, luego probó una cuchara con verdadera delectación y exclamó: ¡Deliciosa! Lo único que necesita es unas cuantas papas. - ¡¡Yo tengo unas papas en mi cocina!!, gritó una mujer. Y en pocos minutos estaba de regreso con una gran fuente de papas peladas que fueron derecho a la sopa. El extraño volvió a probar el brebaje: ¡Excelente! dijo y añadió pensativamente:

- Si tuviéramos un poco de carne, haríamos un cocido más apetitoso. Otra ama de casa salió zumbando y regreso con un pedazo de carne que el extraño tras aceptarlo cortesmente introdujo en el puchero.

Cuando volvió a probar el caldo, puso los ojos en blanco y dijo: - ¡Ah , qué sabroso! Si tuviéramos unas cuantas verduras, sería perfecto, absolutamente perfecto... Una de las vecinas fue corriendo hasta su casa y volvió con una cesta llena de cebollas y zanahorias; después de introducir las verduras en el puchero, el extraño probó nuevamente la sopa y con tono autoritario dijo: - la sal. Aquí la tiene, le dijo la dueña de casa. A continuación dio otra orden: ¡¡Platos para todo el mundo!!. La gente se apresuró a ir a sus casas en busca de platos. Algunos regresaron trayendo incluso pan y frutas. Luego se sentaron todos a disfrutar de la expléndida comida, mientras el extraño repartía abundantes raciones de su increible sopa. Todos se sentían extrañamente felices mientras reían, charlaban y compartían por primera vez su comida. En medio del alborozo, el extraño se escabulló silenciosamente, dejando tras de si la milagrosa piedra de sopa, que ellos podrían usar siempre que quisieran hacer la más deliciosa sopa del mundo...




MODULO 2

LIDERAZGO Y

GESTIÓN

EDUCATIVA

UNA PROPUESTA DE GESTIÓN

HUMANA




ACLARANDO IDEAS

ERROR :

IMPERFECCIÓN

CRISIS




UNA RADIOGRAFIA A NEUSTRA ESCUELA

AREA IMPERFECCIONES POSIBILIDADES DE CAMBIO

DIRECTOR

DOCENTES

ALUMNOS

PADRES DE FAMILIA




Lectura para el Análisis Mientras no cultivemos mejor el autoconocimiento multidimensional, la edificante autocrítica, el autodominio racional, emocional y conductual, y el deseo de mejorar adecuadamente nuestro siempre perfectible perfil, seguiremos presentando conductas que, siendo quizá algunas propiciadas por el escenario laboral, pueden afectar, más o menos negativamente, a nuestra contribución a resultados. En realidad, cualquier persona con rasgos exagerados de personalidad (incluso aunque sean positivos, como la generosidad o la compasión) puede resultar problemática, como asimismo las personas con desajustes mentales (también hay psicópatas y neuróticos en las organizaciones); pero veamos brevemente varios estereotipos de entre los más enraizados, y tras los que hallamos a menudo individuos difíciles. Quizá sean minoría en las organizaciones, pero ante ellos (narcisistas, obstruccionistas, aduladores, críticos, etc.) hemos de reaccionar convenientemente, para intentar neutralizar sus efectos negativos —y quizá aprovechar sus particularidades— en beneficio de los resultados y de la convivencia. Veamos en un primer bloque los tipos que me han parecido más perjudiciales y luego, en otro, los menos. No perdamos de vista que, además de los inicuos, hay estereotipos casi inocuos y aun beneficiosos.... O, mejor dicho, en casi todos los casos se puede seguramente mejorar el beneficio y reducir el perjuicio. Pero vayamos allá con el primer bloque: Los negativos En su empeño por ver, siempre y únicamente, el lado oscuro de las cosas, los negativos o con su habitual catastrofismo, podrían socavar los sentimientos edificantes de los demás. Bueno es analizar siempre los pros y los contras, pero los negativos sólo parecen ver inconvenientes y consecuencias no deseables. Puede que haya que buscar la raíz de su pesimismo en alguna frustración o resentimiento, pero es más rentable buscar la forma de eliminar o reducir esta actitud, quizá mediante paciente diálogo socrático. Parecería que la mejor reacción posible sería desoírles, que sus mensajes nos entraran por un oído y nos salieran por el otro; pero, mientras nos quede paciencia, deberíamos evaluar sus argumentos. No hay que descartar que acierten alguna vez en sus malos augurios. Lo deseable es que todas las personas sean constructivas y positivas, sin dejar de ver las dificultades y los inconvenientes. Parece probado que se es más eficaz desde la expectativa de éxito que desde el miedo al fracaso, pero la precaución, prudencia, prevención o cautela son muy recomendables, especialmente si nuestra visión de la realidad es reducida.




Muchas ideas desafortunadas se gestaron en ausencia de alguien que fuera más sensible a los problemas que podían aparecer y los previniera. De modo que, ante un colaborador negativo o pesimista, el jefe puede encontrar apoyo para el realismo necesario, y neutralizar así los excesos de optimismo que suele haber en el entorno. Los narcisistas El narcisista es una persona que se sobrestima en muy visible medida y precisa ser admirado por los demás, a los que considera inferiores y desprecia. Fantasea sobre sus logros y méritos pasados y aun futuros, muestra falta de empatía, se manifiesta de forma arrogante y no tolera las críticas. El culto a sí mismo le lleva a cuidar en extremo su aspecto e indumentaria. Hemos leído que el narcisismo es la enfermedad de nuestro tiempo; desde luego nos parece una enfermedad, y creemos que está demasiado extendida en nuestros días. Con su falsa imagen propia, ya se ve lo peligroso que puede ser un narcisista en puestos directivos. Llega a considerar que sus subordinados están a su servicio en vez de al de la empresa, y su propio interés predomina sobre la legitimidad. Piensa que las normas no están para él y se las salta sin conciencia de culpa. Al redactar estas líneas, uno recuerda algunas personas que encajaron plenamente en este perfil: conocieron algún éxito inicial, pero uno las recuerda más por la decadencia final. Se diría que los narcisistas necesitan una cura de humildad si tienen quien se la procure, pero, lo que sobre todo les falta, es el autoconocimiento. El entorno de los narcisistas debería poner más empeño en mostrales sus errores que en adularles..., si se puede asumir el consiguiente riesgo. En efecto, suele ocurrir que no encontramos al narcisista por debajo, sino por encima, de modo que resulta difícil neutralizar sus efectos. Cuidado con ellos, que pueden recurrir al castigo psicológico si se ven acorralados: carecen de escrúpulos. Si es usted jefe, procure prevenir el narcisismo en sus colaboradores, ayudándoles a digerir bien posibles éxitos tempranos (reflexionando juntos sobre sus causas) y a cultivar la humildad. Los corruptos Cuando uno, bisoño, se incorpora a una gran organización puede escandalizarse de ciertas prácticas que le parecen incorrectas, y es que se va tendiendo a la corrupción como a la entropía; no siempre a la corrupción codiciosa, pero a menudo a la corrupción negligente, o sea, a cierta degeneración carecedora de conciencia de delito. Llegados a determinado nivel, la corrupción parece irreversible, es contagiosa, y ha de hacerse un último intento de atacarla o atajarla. En su caso, la alta corrupción corresponde a la Alta Dirección, pero también es grave, en otros niveles, la preeminencia de intereses personales, la complicidad interesada, la irresponsabilidad, la falsedad, la ocultación de información, el paso de gastos no incurridos, la apropiación de méritos ajenos, el hostigamiento a colegas o




subordinados, la impuntualidad, el incumplimiento de compromisos o el saltarse normas de convivencia, incluyendo el fumar ante otros donde no está permitido. De modo que, si a un lado de la integridad está el integrismo, al otro lado hay toda una serie de comportamientos que hacen brillar a quienes no los generan. Así, vemos como nimbada a una persona responsable e íntegra, y le damos nuestra confianza y respeto. Claro, para los corruptos, las personas íntegras resultan un estorbo, una molestia, incluso aunque su integridad sea moderada y realista, sin caer en la terquedad o el integrismo. La corrupción, entendida como degeneración de usos y costumbres, por no hablar de comisiones, fraudes, etc., existe y cabe pensar que ha de reducirse. Para dirigir a estos personajes, el jefe dispone del arma de la ejemplaridad; no obstante, la lucha contra la corrupción ha de ser emprendida por la organización: hay organizaciones que apuestan por la integridad y la ética, pero hay otras que parecen dejarse llevar por la corrupción, y catalizan actuaciones corruptas. Los visionarios Efectivamente, este tipo se suele dar en altos y no tan altos directivos. Bueno es tener una visión u objetivo que guíe nuestros esfuerzos, y buena es la intuición genuina; pero me estoy refiriendo a aquellos que creen ver el futuro con claridad y no atienden a razones propias ni ajenas. Uno debe sospechar si percibe un futuro que le sonríe demasiado, pero el visionario es optimista y se considera prácticamente infalible. Conviene utilizar a fondo la razón, para decidir si confiamos o no en un visionario. Se pensará que Colón fue un visionario y acertó; pero no es verdad. Hoy sabemos que el almirante tenía certezas sólidas. Si en la empresa alguien cuenta con certezas sólidas, debe referirse a ellas de forma explícita. Esto no significa desestimar la intuición, que por cierto está detrás de no pocos éxitos históricos en el mundo empresarial, pero como no hemos aprendido todavía suficientemente a distinguir la intuición genuina de la otra, hemos de cuidarnos de los visionarios. Si el lector me permite una vivencia propia, asistí, en alguna ocasión, al intento del alto (aunque bajito) directivo visionario de obtener el refrendo popular de su apuesta de futuro, como para repartir responsabilidades llegado el caso. Obtuvo, por supuesto, el apoyo de aquellos a quienes parecía beneficiar, pero, 4 ó 5 años después, la empresa había reducido su facturación a casi la mitad (a pesar de haberse fundido con otra y sumar ventas). He creído necesario advertir del peligro que tienen los visionarios, y, de paso, reclamar la atención del lector sobre la intuición genuina.




¿Señala 4 de las principales imperfecciones de mi

comunidad educativa?

1.-

2.-

3.-

4.-

LA GESTIÓN DE LO IMPERFECTO

Posibles imperfecciones • 1.- La forma en la que la institución está organizada. • 2.- El clima del lugar donde uno desenvuelve su actividad. • 3.- La escasez de medios disponibles. • 4.- La competencia. • 5.- Los retrasos en las gestiones con los diferentes niveles

de la administración educativa.

MIRADA POSITIVA

• La competencia no es un mal, es un instrumento para mejorar el rendimiento, huyendo de la tendencia al acomodamiento.

• La rutina –el mayor enemigo de cualquier proyecto- es removida cuando desde fuera o desde dentro surgen obstáculos, oposición, impedimentos...

• NO EXISTEN PROBLEMAS, NUNCA, SINO… • ¡¡OCASIONES DE MEJORA!! • La existencia de fracasos en las iniciativas recuerda la necesidad de

diseñar bien los proyectos. • Un fiasco no debería ser motivo de desánimo, sino un aliento para que la

siguiente ocasión fuese correctamente aprovechada.

Las limitaciones de los colaboradores • Entre otros, se denuncian los siguientes males: • 1.- No escuchan. • 2.- No obedecen con la adecuada diligencia. • 3.- No ponen los medios precisos para afrontar los retos. • 4.- No cuentan con la formación suficiente para los puestos que

ocupan.




• TENER EN CUENTA: • 1.- Las políticas retributivas y motivadoras han de

ser coherentes. Cuando surgen profundas divergencias entre unas y otras, el resultado es el desánimo.

• 2.- Facilitar las posibilidades de exposición de problemas por parte de los demás.

• 3.- El autoconocimiento: la gestión de uno mismo • ¡Lo más difícil! • ¡Lo más apasionante! • ¡Lo más retador! • ¡Lo más útil! • Dominarse es fundamental para gobernar. A decir de Aristóteles: “nadie

puede aguantar un solo día de trato con un triste o con una persona desagradable”.

• ¡Véncete a ti mismo, y habrás vencido el mundo! • Lo más importante, no se compra, se merece…

REFLEXIÓN • Quien se enfada por motivos apropiados y con

quien es oportuno, y además, cuando y por el periodo debido, es alabado (…) Quien es apacible aspira a estar sereno (…). Quienes no se irritan por lo que es debido son atontados, igual que quienes lo hacen en el modo, tiempo y por las causas que no deben. Una persona así parece que no siente ni padece, y que, al no soliviantarse, no es capaz de defenderse: soportar o no inmutarse ante la afrenta a uno mismo o a los propios deudos es una actitud servil (Aristóteles: Ética a Nicómaco, Dossat, 2001).

• ¡El riesgo está en exagerar!

¿ Acciones concretas para Gestionar lo Imperfecto ?

1.-

2.

3.-




La carpintería Cuentan que en una carpintería hubo una vez una extraña asamblea. Fue una reunión de herramientas para arreglar sus diferencias. El MARTILLO ejerció la presidencia, pero la asamblea le notificó que tenía que renunciar. ¿La causa? hacía demasiado ruido Y, además se pasaba todo al tiempo golpeando. EI martillo aceptó su culpa, pero a su vez pidió la expulsión de LA LIJA. Hizo ver que era muy áspera en su trato y siempre tenía fricciones con los demás. Y la lija estuvo de acuerdo, a condición de que fuera expulsado EL METRO, que siempre se la pasaba midiendo a los demás según su medida, como si fuera el único perfecto. El metro, ante el ataque pidió a su vez la expulsión de EL TORNILLO, dijo que había que darles muchas vueltas para que sirviera para algo. Y el tornillo a su vez dijo que también fuera expulsado EL SERRUCHO porque dividía aquello que tocaba. En eso entró EL CARPINTERO, se puso el delantal e inició su trabajo. Utilizó al martillo, la lija, el metro, el serrucho y el tornillo. Finalmente, la tosca madera inicial se convirtió en un lindo mueble con el que pensaba agasajar a su esposa por su aniversario. Cuando la carpintería quedó nuevamente sola, la asamblea reanudó la deliberación. Fue entonces cuando tomó la palabra LA LLAVE INGLESA y dijo: "Señores, ha quedado demostrado que todos tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos. Así que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrémonos en la utilidad de nuestros puntos buenos y pensemos todo lo bueno que podemos hacer unidos". Las sabias palabras de LA LLAVE INGLESA tuvieron su efecto y la asamblea descubrió que el martillo era fuerte, que el tornillo unía y daba fuerza, que la lija era especial para afinar y limar asperezas, que el serrucho hacía que dos partes distintas hicieran un todo perfecto y observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron entonces un equipo capaz de producir muebles de calidad. Ocurre lo mismo con los seres humanos. Cuando en una empresa, en un asociación, en una comunidad de la índole que sea, el personal busca a menudo defectos en los demás la situación se vuelve tensa y negativa. En cambio, al




tratar de percibir con sinceridad los puntos fuertes de los demás, es cuando florecen los mejores logros humanos.

MODULO 3

MIRARME

PARA

COMUNICARME

BASE DE UNA GESTIÓN

EDUCATIVA CON LIDERAZGO

HUMANO




MIRARME PARA COMUNICARMEMIRARME PARA COMUNICARMEMIRARME PARA COMUNICARMEMIRARME PARA COMUNICARME

El símbolo de las pirámides nos ayuda a entender lo que pasa con nosotros internamente. Nosotros somos corporales, vivimos en la tierra, en el mundo material, y a pesar que todos creemos en un ser espiritual o una realidad espiritual estamos muy involucrados en lo físico. Si observan: ¿cómo es que utilizan su poder mental, su poder físico, su cuerpo, etc.?, por ejemplo muchos están muy ocupados en ganar dinero. El dinero es algo necesario para estar físicamente tranquilos, cuando uno está bien físicamente uno puede dedicarse a otras cosas, pero la idea es poder estar bien, no es ganar dinero. Analicemos la cantidad de energía que está orientada

a lo físico, a lo material: hay un gran porcentaje de nuestra energía física, emocional que está involucrada en esto, no es malo, pero si su conciencia sólo se queda en esto, sólo conoce esto. Es decir, no está mal querer comer, tener una cama, tener un auto, etc., pero si toda mi energía está ahí la conciencia no puede viajar hacia las cimas, que su corazón está anhelando, porque está muy ocupada con esto, y es como si una gota de agua que está en un vaso quiere ir al aceite.

SENTIRME VIVO Todo lo que nosotros hacemos tiene un efecto, hasta en el nivel de la mente. Si nuestra mente es alimentada por ciertos pensamientos tiene tal efecto, pero si quieres subir en la pirámide para llegar a un nivel realmente elevadísimo no puedes poner ninguno de los pensamientos groseros o inútiles y negativos. No significa que no estás lidiando con la realidad pero tu forma de verla es muy positiva, y ya no te afectan los sentimientos de la negatividad porque eso destruye la capacidad interna. Es muy importante ver cómo es y cómo funciona nuestra mente, cómo es nuestro espíritu, nuestra conciencia, para así elevarla, que sea por la oración, el canto, etc. de acuerdo con el entendimiento propio y descubriéndolo con las creencias propias.




¿¿¿¿Qué tipo de hombre eres ?Qué tipo de hombre eres ?Qué tipo de hombre eres ?Qué tipo de hombre eres ? EL HOMBRE: TARJETA DE CREDITO Es ante todo un emisor de dinero , el centro de su vida es fundamentalmente el estado de cuenta , cuanto se debe cuanto hay de disponible , la proyección de gastos es siempre una preocupación . normalmente es una persona intranquila , muy vulnerable , no le alcanza el tiempo para nada , discute mucho por problemas económicos Frase favorita ¡ la Plata no alcanza¡ ¡ hay que

sacrificarse ahora para disfrutar después¡

EL HOMBRE : RELOJ Es un hombre responsable y cumplido por que tiene todo programado , el tiempo es su gran riqueza por lo tanto lo planifica de tal manera que nunca hay algo que se escapa. Siempre anda corriendo contra el tiempo , frecuentemente prioriza actividades de trabajo y responsabilidades asumidas , deja poco tiempo para la creatividad o el descanso. Frase favorita : ¡el tiempo es oro¡ ¡ no hay que perder el

tiempo¡

EL HOMBRE: AUTISTA Es un hombre que normalmente se siente atrapado por tantas responsabilidades que se aísla , prefiere no darse cuanta de lo que pasa a su alrededor vive en otro mundo , gusta de llevar trabajo al hogar para evitar atender los problemas familiares normalmente no discute ni interviene por que no le gusta discutir. Sus frases favoritas son ¡hagan lo que les de la gana ¡ ¡ No me entienden ¡

EL HOMBRE : CORREA Es un padre muy responsable y recto , para el es importante el orden y el silencio , no se debe infringir ninguna regla en el hogar , cualquier actitud no adecuada debe ser corregida , el grito y el golpe es necesario para que una familia camine bien nadie debe salirse de las normas . Frase favorita : ¡ aquí

se hace lo que Yo digo punto¡ ¡Solo se corrige lo que se ama ¡




EL HOMBRE : MANIQUI Es un hombre fashion , inculca en sus hijos la importancia y primacía de la apariencia , es importante la ropa pero sobre todo la marca, es necesario comer pero sobre todo el producto que consumes , es importante ser inteligente pero sobre todo la nota que te sacas , es importante ser feliz pero sobre todo sonreir aunque llores por dentro. La Frase favorita de

esta personas es : ¡Tu vales por lo que tienes¡ ¡ Tienes que mantener tu

nivel¡

ESCUCHA Y PIENSA :

SENTIRME VIVO

Voy a hacer una ronda por tu cumpleaños un poema mil veces por año y así me entiendas cuánto te amo

Silbaré..., como silba un jilguero en el día borraré todas tus pesadillas en tu boca me refugiaré

Buscaré tierra nueva en el campo le rezaré a un santo al atardecer nadaré mar adentro en tu villa y de una costilla te haré mi mujer ha crecido en tu piel girasoles en tu vientre nació mi motivo sentirme vivo

Voy a ser, el que siempre te amarre el zapato el que cuide de ti cada paso el que ponga sabor a tus labios

silbaré la canción de recuerdo en el día y en la noche te haré manzanilla para verte dormida en mi piel

Buscaré...(bis) sentirme vivo




Ver: …………………….. ……………………….

Gustar:……………………………………….

Palpar: ………………… ………………………

Oler:……………………. …………………………..

Oir: ………………………… ……………………………

Aceptarse: ………………………………………………………………

Perdonarse: ………………………………………………

Amarse: …………………………………………………………………………

ESPIRITUAL - PSICOLOGICO

FISICO – CORPORAL




MODULO 4

MIRARTE

PARA

COMUNICARME

BASE DE UNA GESTIÓN CON

CULTURA DE PAZ




MIRARTE PARA COMUNICARMEMIRARTE PARA COMUNICARMEMIRARTE PARA COMUNICARMEMIRARTE PARA COMUNICARME

Educar para una cultura de paz

Educar para una cultura de paz significa educar para la crítica y la responsabilidad, para la comprensión y el manejo positivo de los conflictos, así como potenciar los valores del diálogo y el intercambio y revalorizar la práctica del cuidado y de la ternura, todo ello como una educación pro-social que ayude a

superar las dinámicas destructivas y a enfrentarse a las injusticias.

En uno de los periódicos informes que la UNESCO realiza y que sirven de reflexión sobre las dinámicas culturales que se producen en el mundo, más allá de las estadísticas, Jacques Delors apuntaba que la educación tiene la misión de capacitar a cada uno de nosotros sin excepciones, en desarrollar todos sus talentos al máximo y a realizar su potencial creativo, incluyendo la responsabilidad de sus propias vidas y el cumplimiento de los objetivos personales” (Delors, 1996). En el informe mencionado, Delors señala que la educación ha de organizarse alrededor de cuatro aprendizajes, que serán los pilares del conocimiento a lo largo de la vida de cada individuo, y que perfectamente podrían considerarse también los cuatro ejes de la educación para la paz:

1) aprender a conocer, esto es, adquirir los instrumentos de la comprensión

2) aprender a hacer, para poder actuar sobre el entorno

3) aprender a vivir juntos, para participar y cooperar con los demás en todas las actividades humanas

4) aprender a ser, progresión esencial que participa de los tres aprendizajes anteriores

Educar para la crítica y la responsabilidad Desde la educación para la paz se ha dicho siempre, y con razón, que hemos de educar para la disidencia, la indignación, la desobediencia responsable, la elección con conocimiento y la crítica, es decir, para salirnos de las propuestas de alienación cultural y política. Desde esta perspectiva, la educación para la paz "consiste en analizar este mundo en que vivimos, pasarlo por la crítica reflexiva emanada de los valores propios de una cosmovisión pacifista y lanzar a los individuos a un compromiso transformador, liberador de las personas en tanto que, movidas por ese análisis crítico, quedan atrapadas por la fuerza de la verdad y obligados en conciencia a cooperar en la lucha por la emancipación de todos los seres humanos y de sí mismas, en primer lugar" (Rodríguez, 1994). Es más, en palabras del




Director General de la UNESCO, "tenemos la obligación moral de fomentar en nosotros y en nuestros hijos la capacidad de oponernos a que un sinfín de cosas parezcan normales, cotidianas y aceptables en el entorno, tanto natural como social... Debemos luchar contra la pereza y la tendencia al conformismo y el silencio que la sociedad fomenta" (Mayor Zaragoza, 1994:a). Educar, en otras palabras, significa dotar al individuo de la autonomía suficiente para que puede razonar y decidir con toda libertad. Significa proporcionar los criterios que nos permiten defender nuestras diferencias y divergencias sin violencia, "fomentar la capacidad de apreciar el valor de la libertad y las aptitudes que permitan responder a sus retos. Ello supone que se prepare a los ciudadanos para que sepan manejar situaciones difíciles e inciertas, prepararlos para la responsabilidad individual. Esta última ha de estar ligada al reconocimiento del valor del compromiso cívico, de la asociación con los demás para resolver problemas y trabajar por una comunidad justa, pacífica y democrática" (UNESCO, 1995), porque el derecho y la necesidad de alcanzar una autorrealización personal no ha de ser ni un obstáculo ni una incompatibilidad con la necesidad de formarnos como ciudadanos responsables y con conciencia pública. Esto supone siempre, y en primera instancia, una mirada hacia nuestro interior, en darnos la posibilidad de decidir y en ejercitar el derecho de pensar lo que queremos, en imaginarnos un futuro y en practicar la política en primera persona, sin más intermediarios iniciales que nuestra propia conciencia, para después coparticipar con nuestras semejantes, reconociéndonos autoridad (que no es poder) y capacidad creativa, y en asumir que estos actos pueden transformar la realidad. Pero la educación para la paz ha de ser también una educación para el encuentro de las individualidades, una educación para la conspiración, la cooperación, la cesión de confianza, un lugar donde aprender el manejo de nuestras potencialidades de transformación y en donde los proyectos culturales se conviertan en actividad política. El proyecto de cultura de paz, en definitiva, sólo alcanza sentido en la medida que sea un instrumento útil para movilizar a la gente, para su propia transformación y la de su entorno. Frente a la violencia y el terror, además, el discurso de la cultura de paz habría de ser como una batería para cargar pilas a la sociedad civil, a sus conciencias y a sus posibilidades de actuación, y siguiendo a Restrepo, para rebelarse, conquistar el alma y derrotar cultural y espiritualmente a la violencia, redefiniendo la democracia, la civilidad y la esfera de lo sacro (Restrepo, 1995-96: 51-56). La educación es, sin duda alguna, un instrumento crucial de la transformación social y política. Si estamos de acuerdo en que la paz es la transformación creativa de los conflictos, y que sus palabras-clave son, entre otras, el conocimiento, la imaginación, la compasión, el diálogo, la solidaridad, la integración, la participación y la empatía, hemos de convenir que su propósito no es otro que formar una cultura de paz, opuesta a la cultura de la violencia, que pueda desarrollar esos valores, necesidades y potencialidades. Es a través de la educación "que podremos introducir de forma generalizada los valores, herramientas y conocimientos que forman las bases del respeto hacia la paz, los derechos humanos y la democracia, porque la educación es un importante medio para eliminar la sospecha, la ignorancia, los estereotipos, las imágenes de enemigo y, al mismo tiempo, promover los ideales de paz, tolerancia y no violencia, la apreciación mutua entre los individuos, grupos y naciones" (Symonides, Singh, 1996: 20-30).




¿COMO HEMOS SIDOS MARCADOS EN NUESTRA ¿COMO HEMOS SIDOS MARCADOS EN NUESTRA ¿COMO HEMOS SIDOS MARCADOS EN NUESTRA ¿COMO HEMOS SIDOS MARCADOS EN NUESTRA ESCUELA ?ESCUELA ?ESCUELA ?ESCUELA ?

¿CÓMO MARCAMOS EN NUESTRA ESCUELA ?¿CÓMO MARCAMOS EN NUESTRA ESCUELA ?¿CÓMO MARCAMOS EN NUESTRA ESCUELA ?¿CÓMO MARCAMOS EN NUESTRA ESCUELA ?

MARCAS POSITIVAS MARCAS NEGATIVAS

MARCAS POSITIVAS MARCAS NEGATIVAS




¿COMO MARCAR POSITIVAMENTE EN LA ESCUELA ¿COMO MARCAR POSITIVAMENTE EN LA ESCUELA ¿COMO MARCAR POSITIVAMENTE EN LA ESCUELA ¿COMO MARCAR POSITIVAMENTE EN LA ESCUELA PARA CREAR UNA CULTURA DE PAZ?PARA CREAR UNA CULTURA DE PAZ?PARA CREAR UNA CULTURA DE PAZ?PARA CREAR UNA CULTURA DE PAZ?

Preguntárosle en cierta ocasión a Alejandro Magno por qué a su maestro

Aristóteles le mostraba, al parecer, más estima y agradecimiento que a su mismo padre, el rey Filipo.

Alejandro contestó: “Porque Filipo, al darme la vida, me hizo bajar del cielo a la tierra, mientras que Aristóteles, al instruirme, me hace subir de la

tierra al cielo”.

CULTURA DE PAZ ACCIONES CONCRETAS PARA MI COMUNIDAD EDUCATIVA




¿Por qué la gente grita?

Un día Meher Baba preguntó a sus mandalies lo siguiente: - ¿Por que la gente se grita cuando están enojados?

Los hombres pensaron unos momentos: - Porque perdemos la calma - dijo uno - por eso gritamos

- Pero ¿por qué gritar cuando la otra persona está a tu lado? - preguntó Baba ¿No es posible hablarle en voz baja? ¿Por qué gritas a una persona cuando estás enojado?

Los hombres dieron algunas otras respuestas pero ninguna de ellas satisfacía a Baba.

Finalmente él explicó: - Cuando dos personas están enojadas, sus corazones se alejan mucho. Para cubrir esa distancia deben gritar, para poder escucharse. Mientras más enojados estén, más fuerte tendrán que gritar para escucharse uno a otro a través de esa gran distancia.

Luego Baba preguntó: - ¿Qué sucede cuando dos personas se enamoran? Ellos no se gritan sino que se hablan suavemente, por qué? Sus corazones están muy cerca. La distancia entre ellos es muy pequeña.

Baba continuó: - Cuando se enamoran más aún, qué sucede? No hablan, sólo susurran y se vuelven aun más cerca en su amor. Finalmente no necesitan siquiera susurrar, sólo se miran y eso es todo. Así es cuan cerca están dos personas cuando se aman.

Luego Baba dijo: Cuando discutan no dejen que sus corazones se alejen, no digan palabras que los distancien más, llegará un día en que la distancia sea tanta que no encontrarán más el camino de regreso.

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