una fe bien construida

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Por el mismo autor del best-seller La caja de herramientas del catequista Guía católica para conocer y compartir lo que creemos joe paprocki bien construida bien construida una fe una fe

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La enseñanza de la fe católica se puede convertir en un auténtico reto si no la conoces adecuadamente. Además, considerando que el Catecismo de la Iglesia tiene más de 900 páginas, no hay que extrañarse si los católicos sufren para comprender su fe.

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  • Por el mismo autor del best-seller La caja de

    herramientas del catequista

    Gua catlica para

    conocer y compartir

    lo que creemos

    joe paprocki

    bien construidabien construidauna feuna fe

  • Cristianismo/Catolicismo.

    El recurso esperado para dar razn de tu esperanza!

    El Catecismo de la Iglesia Catlica tiene ms de 900 pginas, de ah que no sea tan sorpresivo el que muchos catlicos perciban las enseanzas de su propia fe como algo complejo y ms complejo an el compartirlo con los dems!. Una fe bien construida, escrito usando el vocabulario de una construccin, hace que el compartimiento de la fe sea algo fcil y divertido para cualquier persona catlica dispuesta a compartir sus creencias y convicciones con los dems.

    Este libro de 18 captulos, en algunas ocasiones muy profundo y en otras muy chistoso, siempre es sumamente prctico, pues sigue la estructura de los cuatro pilares del Catecismo de la Iglesia Catlica (Credo, sacramentos, moral y oracin). Joe Paprocki, el aclamado autor y catequista, aborda los temas de la fe catlica de tal forma que son accesibles y relevantes para la vida de los catlicos de nuestro tiempo, sin por ello dejar de lado la riqueza y profundidad de la enseanza y tradicin catlica.

    J P, DMin, ha sido ministro de pastoral ms de 25 aos, maestro de preparatoria y de adultos, adems de ser catequista de nios. Joe es autor de varios libros, incluyendo el best seller La caja de herra-mientas del catequista. Puedes visitar su blog de experiencias catequticas en www.catechistsjourney.com.

    Gua para el lder GRATIS disponible en

    www.loyolapress.com/una-fe

  • bien construidauna febien construidauna fe

  • Otros libros escritos por Joe Paprocki

    y publicados por Loyola Press

    En espaolLa caja de herramientas del catequista: cmo triunfar en el educacin religiosaLa caja de herramientas del catequista:

    gua para el lderLos planos de la Biblia:

    una gua catlica para entender y acoger la Palabra de DiosLos planos de la Biblia:

    gua para el lderEn ingls

    A Well-Built Faith: Catholics Guide to Knowing and Sharing What We Believe

    A Well-Built Faith: A Leaders GuideThe Bible Blueprint: A Catholics Guide to Understanding

    and Embracing Gods WordThe Catechists Toolbox: How to Thrive

    as a Religious Education TeacherThe Catechists Toolbox: A Leaders Guide

    Living the Mass: How One Hour a Week Can Change Your Life (en colaboracin con el padre Dominic Grassi)

  • Gua catlica para conocer y compartir lo que creemos

    Traducido por Mara Martnez Cuadrado

    joe paprocki

    Por el mismo

    autor del best-seller La caja de

    herramientas del catequista

    bien construidauna febien construidauna fe

  • 2008 Joe Paprocki. Todos los derechos reservados. 2010 Loyola Press, versin en espaol. Todos los derechos reservados.Ttulo original en ingls: A Well-Built Faith: A Catholics Guide to Knowing and Sharing What We Believe (Chicago, IL: Loyola Press, 2008). Traduccin al catellano de Mara Martnez Cuadrado.

    Conforme al canon 827 del Cdigo de Derecho Cannico, Reverendo John F. Canary, Vicario General de la Arquidicesis de Chicago, ha otorgado, en el da de la fecha 20 de mayo del 2010, aprobacin para la publicacin. La aprobacin para la publicacin es una declaracin oficial de la autoridad eclesistica, la cual establece que el material en cuestin carece de errores morales o doctrinales. De lo establecido no se infiere que quienes han otorgado la aprobacin estn de acuerdo con el contenido, opiniones o expresiones vertidas en el trabajo ni asumen responsabilidad legal alguna relacionada con la publicacin.

    Diseo de la portada: Mia BasileDiseo interior: Maggie Hong y Donna AntkowiakTodas las tiras cmicas son propiedad intelectual de Doug Hall, 1991. Reproducidas con los debidos permisos.Los textos bblicos corresponden a La Biblia de nuestro pueblo ( 2007 Pastoral Bible Foundation y 2007 Ediciones Mensajero).Library of Congress Cataloging-in-Publication DataPaprocki, Joe. [Well-built faith. Spanish] Una fe bien construida: gua catlica para conocer y compartir lo que creemos / Joe Paprocki. p. cm. ISBN-13: 978-0-8294-3299-2 ISBN-10: 0-8294-3299-X1. Catholic ChurchDoctrines. 2. Theology, DoctrinalPopular works. I. Title. BX1754.P3418 2010 282dc22 2010015264

    First ePub edition, October 2010ePub ISBN 78-0-8294-3319-7

  • ndice

    Agradecimientos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ix

    Introduccin Los cuatro pilares. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi

    Primera parte El credo: Asirse a la fe

    Captulo1 Poner.unos.cimientos.firmes:.transmitir.la.fe. . . . . . . . . . 3

    Captulo2 Construir.usando.una.cadena.de.montaje:.

    el.deseo.humano,.la.Revelacin.y.la.fe. . . . . . . . . . . . . . . . 11

    Captulo3 Quin.es.el.que.manda?.Las.Sagradas.

    Escrituras.y.la.Tradicin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

    Captulo4 Utilizar.equipamiento.de.marca:.

    la.Santsima.Trinidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

    Captulo5 El.bulldozzer:.el.pecado,.la.salvacin.

    y.la.cruz.de.Jess. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31

    Captulo6 Los.trabajadores.del.sindicato:.la.Iglesia,.

    la.Virgen.Mara,.los.santos.y.la.eternidad . . . . . . . . . . . . 37

    Segunda parte Los sacramentos: Expresar la fe

    Captulo7 Usar.un.nivel.de.burbuja.lser.para.la.alineacin:.

    el.culto.y.la.liturgia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

    Captulo8 Sealizacin.de.seguridad.de.zonas.en.construccin:.

    el.misterio.y.la.sacramentalidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

    Captulo9 El.proceso.de.soldadura:.los.sacramentos.

    de.iniciacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

    ndice

    [ vii ]

  • Captulo10 Apisonadoras:.los.sacramentos.de.curacin. . . . . . . . . . 75

    Captulo11 Instalar.ventanas.nuevas:.los.sacramentos.

    al.servicio.de.la.comunidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

    Tercera parte La vida moral: Vivir la fe

    Captulo12 Tratar.con.cuidado:.la.dignidad.humana,.

    el.pecado.y.la.misericordia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

    Captulo13 Construir.de.acuerdo.con.la.normativa:.los.

    Mandamientos,..

    las.Bienaventuranzas.y.las.virtudes. . . . . . . . . . . . . . . . . 103

    Captulo14 Cementar,.pintar.y.renovar.los.entablados:.

    las.obras.de.misericordia.y.de.justicia.social . . . . . . . . . 115

    Captulo15 Medir.dos.veces,.cortar.una:.la.conciencia.

    y.la.toma.de.decisiones.desde.la.moralidad. . . . . . . . . .123

    Cuarta parte La oracin: Una fe que se expresa orando

    Captulo16 Excavadoras.y.gras:.la.oracin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

    Captulo17 Walkie-talkies:.maneras.de.rezar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139

    Captulo18 reas.de.acceso.restringido:.

    el.Padrenuestro.y.el.funcionamiento.de.la.oracin. . . . 149

    Conclusin Una.palabra.ms.para.aprender. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157

    Una fe bien construida: Gua catlica para co

    noce

    r y co

    mpartir lo que creemos

    [ viii ]

  • Introduccin Los cuatro pilares

    LasherramientasadecuadasyunoscimientosfirmesMientras esperaba un da a que me cambiaran las ruedas del coche, not algo muy interesante en la sala de espera del taller. All, delante de m, haba una pared entera cubierta con los certificados enmarcados de todos los mecnicos que trabajaban en el taller. Estaba claro que tenan la formacin, tanto el cono-cimiento terico como la tcnica necesaria para poder reparar coches como es debido. No slo haban aprendido cmo utilizar las herramientas que usan los mecnicos, sino que por su formacin haban conseguido la buena base necesaria para poder hacer un buen trabajo. Ms impresionante todava era el que algu-nos de los mecnicos ms veteranos haban seguido compilando certificados. A medida que la tecnologa y los coches haban progresado y cambiado, tambin lo haban hecho los mecnicos.

    Nosotros, como catlicos, tratamos de ser personas que tienen las herra-mientas adecuadas y unos cimientos firmes para servir a Dios y a los dems. Cmo lo logramos? Con la formacin de la fe. La catequesis es el proceso por el que conseguimos las herramientas y la base firme que necesitamos para vivir la vida a la que se nos introduce en el Bautismo. Este es un proceso que nunca terminamos; siempre est en marcha y dura toda la vida. Pero todos tenemos que empezarlo en algn momento, y es aqu donde Una fe bien construida tiene su lugar. Este libro est pensado para darte una cimentacin firme desde la que comenzar ese pro-ceso que te va a llevar toda la vida culminar: edi-ficar una fe que haya sido bien construida. Ya seas un catequista, un prroco, un miembro del comit pastoral de tu iglesia, un catecmeno o un candi-dato en el RICA o un catlico sin ms pretensiones y que slo trata de mantenerse fiel a la llamada que se nos hace en el Bautismo y de acercarse ms a Dios, Una fe bien construida est pensado para ti con lo cual el hombre de Dios estar formado y capacitado para toda clase de obras buenas (2 Timoteo 3:17).

    [ xi ]

  • Unos cimientos firmes son capaces de sostener aquello que se construye sobre ellos. En la antigedad, los pilares daban soporte a aquellas estructuras mastodnticas, que de otra forma se habran colapsado por el peso de las tonela-das de materiales de construccin utilizados. En lo que se refiere a nuestra fe, la Iglesia Catlica ha organizado una enorme variedad de doctrinas y creencias en algo as como una estructura mastodntica que conocemos como el Catecismo de la Iglesia Catlica (CIC). Esta estructura se sostiene sobre cuatro pilares, que son los que dan una base firme a nuestra fe. 1. El Credo 3. La vida moral

    2. Los sacramentos 4. Una vida de oracin

    Esta simple forma de organizar ms de 2.000 aos de una Tradicin viva nos ofrece una manera fcil de acceder a nuestra fe. Aunque por otra parte, el Catecismo de la Iglesia Catlica, que consta de 900 pginas, no ha sido escrito para ser ledo por los catlicos de a pie, sino como libro de referencia para los obis-pos y para aquellos que ensean la fe catlica. Por ello, los obispos de los Estados Unidos produje-ron una obra ms fcil de leer: el Catecismo catlico de los Estados Unidos para los adultos (CCEUA), que sigue la misma organizacin que el Catecismo de la Iglesia Catlica. Aun as el Catecismo catlico de los Estados Unidos para los adultos tiene ms de 600 pginas, lo que todava supone una tarea ardua para muchos lectores. Los catlicos siguen pidiendo ayuda para que el aprendizaje de la fe pueda hacerse ms accesible. Con este libro, Una fe bien construida, esa ayuda ha llegado.

    LoscuatropilaresDespus de los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001 en muchas partes de los Estados Unidos se produjo una gran tensin entre musulmanes y no-musul-manes. Tratando de responder a la situacin con los principios del Evangelio, invit al imn de una comunidad musulmana de los alrededores de Chicago para tener un dilogo con algunos lderes catequticos de parroquias catlicas tam-bin de la zona. l acept y los lderes catequticos estaban encantados de tener la oportunidad de participar en una experiencia interreligiosa positiva.

    ElCatecismo de la Iglesia Catlicaestorganizadoencuatropartes:

    LaProfesindelaFe,LaCelebracindelMisterio

    Cristiano,LaVidaenCristoyLaOracinCristiana.

    (CCEUA, pg. XVII)

    Una fe bien construida: Gua catlica para co

    noce

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    mpartir lo que creemos

    [ xii ]

  • Una semana antes de la reunin, el imn me llam para decir que sintindolo mucho no iba a poder asistir, pero que enviara a una persona en su lugar. En el mitin los lderes catequticos y yo escuchamos como este seor tan afable nos explicaba los preceptos bsicos del Islam de una forma sencilla y directa. Al final de la reunin, despus de darle las gracias por reunirse con nosotros y por com-partir su conocimiento del Islam, le pregunt cul era su trabajo en la mezquita. El se ri y dijo: No, yo no trabajo en la mezquita. Tengo una tienda de videos en la calle 95!. Me qued pasmado, al igual que todos los que estaban cerca y lo oyeron. Pensbamos que era el equivalente musulmn a un lder catequtico o un prroco. Lo que haba pasado era, en esencia, que el prroco (el imn) haba invitado a uno de sus parroquianos a hablar sobre el Islam en su lugar!

    Podras hacer lo mismo si tu prroco te pidiera que le representaras en una reunin de no-catlicos que queran aprender ms sobre la fe catlica?

    Le he hecho esta pregunta a muchos grupos de catlicos, especialmente catequistas, y el nmero de personas que sentan que tenan la formacin ade-cuada para poder representar la fe catlica es bajo en extremo. Por qu sucede esto? Es tan compleja la fe catlica que no podemos resumirla y presentarla de una forma sencilla? Los musulmanes pueden hablar de los cinco pilares del Islam los cinco deberes que se requieren de cada musulmn y los budistas de las cuatro nobles verdades y del noble sendero ctuple.

    Entonces, de qu pueden hablar los catlicos? Para contestar a esta pregunta podemos ir, como se nos muestra en el Catecismo de la Iglesia Catlica, a los cuatro pilares de nuestra fe catlica. Si alguien nos pidiera que le explicramos nuestra fe, deberamos poder referirnos, como gua, a esos cuatro pilares: el Credo, los sacramentos, la moralidad y la oracin.

    El Credo resume todo lo que nos ha sido revelado por las Escrituras y

    la Tradicin

    Mediante los sacramentos y la liturgia de la Iglesia expresamos

    nuestra fe.

    Vivimos nuestra fe de acuerdo con la moral catlica.

    Rezamos nuestra fe manteniendo una vida activa en la oracin.

    Sostenindonos en estos cuatro pilares podemos hacer lo que San Pedro nos pide en su carta: Honren a Cristo como Seor de sus corazones. Estn siem-pre dispuestos a defenderse si alguien les pide explicaciones de su esperanza (1 Pedro 3:15).

    Introducc

    in

    Los cu

    atro pilares

    [ xiii ]

  • UnafebienconstruidaHe tenido la suerte de poder ver cmo se construye una casa justo al lado de la ma. A lo largo de las semanas y los meses que dur la construccin, v como una hermosa casa se levantaba desde los cimientos y pasaba a ser la ms grande de nuestra manzana. Fue algo digno de ver. Ms tarde, cuando los dueos se instalaron y pude hablar con ellos para darles la enhorabuena por una casa tan hermosa, me llev una sorpresa: el vecino no dej de quejarse de lo mal que la haban construido. Aunque bonita desde fuera, la mala construccin les estaba dando numerosos quebraderos de cabeza.

    Tambin nuestra fe debe de estar bien construida y no slo tener una apa-riencia atractiva para los que la ven desde fuera. Este libro ha sido pensado para ayudarte a edificar unos cimientos firmes para tu fe. Una formacin continua de la fe es una accin que dice, en esencia, Dios es tan magnfico, maravilloso y lleno de amor que, con cada clula de mi ser, y quiero llegar a conocerle de una forma mucho ms ntima. Dios est presente en nuestras vidas de una forma activa, moldendonos para ser reflejo de su propia imagen. Aprender sobre nues-tra fe no es slo un ejercicio intelectual. Es un movimiento del corazn. San Anselmo nos ense que podemos pensar en la teologa como la fe que busca ser entendida. Queremos entender a Dios nuestro Seor para que nuestra fe se fortalezca y, al igual que San Ricardo de Chichester, podamos verle de forma ms clara, amarle ms profundamente y seguirle ms de cerca da tras da. Con una fe bien edificada, podemos hacerlo.

    Mircoles de Ceniza, 2008

    Siempre.vuelven.aqu ..Debe.ser.que.les.dan..de.comer .

    .Doug.Hall,.1991 ..Reproducido.con.perm

    iso .

    Una fe bien construida: Gua catlica para co

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    mpartir lo que creemos

    [ xiv ]

  • primera parte

    El CredoAsirse a la fe

  • Captulouno

    Ponerunoscimientosfirmes:transmitirlafe

    Loscristianossehacen,nonacen.Tertuliano, Padre de la Iglesia,

    siglo II a.C.

    .Doug.Hall,.1991 ..Reproducido.con.perm

    iso .

    Me encanta trabajar con cemento y hormign. Supongo que es algo que viene

    de mi niez. Una de las cosas que ms me gustaban hacer era mirar a las hor-

    migoneras trabajar en las obras. A qu nio no le gusta ver cmo se echa el

    hormign y el cemento? Qu nio puede resistirse a

    inmortalizar sus iniciales en el cemento cuando

    todava est hmedo? No es que yo lo haya

    hecho, por supuesto. Pero, por si encuen-

    tras las iniciales J P en los cimientos de tu

    casa, estas puede que sean de mi hermano

    John. En cualquier caso, cuando hablamos

    de la fe, es importante tener unos cimientos

    firmes. Afortunadamente la fe catlica est

    asentada sobre cuatro pilares.

    HaciendocristianosUno de los Padres de la Iglesia, Tertuliano, en el siglo II de nuestra era escribi que los cristianos se hacen, no nacen. Tertuliano nos dice que es responsabilidad de la Iglesia con-vertir personas para hacerlas cristianas y que para ello se nece-sitan ciertas herramientas que se han de usar de una cierta manera. Tertuliano no haca ms que recordarnos lo que Jess nos dijo justo antes de su Ascensin a los cielos: Vayan y hagan discpulos entre todos los pueblos, bautcenlos consa-grndolos al Padre y al Hijo y al Espritu Santo, y ensenles a cumplir todo lo que yo les he mandado (Mateo 28:1920).

    Materia prima de Dios

    Poner unos cimientos firm

    es: transm

    itir la

    fe

    [ 3 ]

  • Jess deja claro que hacer discpulos es nuestra gran misin e incluso nos indica cmo lo debemos de hacer: bautizando y enseando.

    Jess mismo nos indic aquello que necesitamos para tener unos cimientos firmes en la vida cristiana: fe, esperanza, amor, misericordia, compasin, bon-

    dad, justicia, etctera, pero no ter-min ah. Nos ense, con el ejemplo de su propia vida, cmo se construyen unos cimientos firmes y cmo lograr que se hagan an ms fuertes. Esta labor de edificar

    la fe y hacer discpulos de Cristo se llama evangelizacin, y es la labor ms impor-tante de la Iglesia. El Papa Pablo VI dijo claramente en su exhortacin apostlica Evangelii nuntiandi acerca de la evangelizacin en el mundo contemporneo: La Iglesia existe para evangelizar. Evangelizar es convertir a las personas; es lograr que las personas que siguen caminos equivocados sigan a Jess, que es el Camino, la Verdad y la Vida. Hacer un cristiano significa impartir una forma de vida. Esto significa que convertirse en seguidor de Jess, en discpulo, requiere no slo informacin sino tambin transformacin. Tenemos que saber ciertas cosas para ser discpulos de Jess, pero tambin tenemos que hacer cosas especficas para vivir como seguidores suyos.

    ComenzarsabiendoculeslametaCuando construyes algo siempre es bueno empezar sabiendo cmo quie-res que termine.

    Cuando se trata de for-mar a catlicos en la fe, tambin nosotros deberamos comenzar teniendo la meta en nuestra mente.

    Entonces, a qu se supone que se debe de parecer un catlico adulto? La respuesta simplemente es: todos estamos llama-dos a convertirnos en santos.

    Por supuesto muy pocos, si alguno de nosotros, llegar a ser oficialmente canonizado como santo. Pero la Iglesia siempre ha entendido la palabra santos de una manera diferente. La Iglesia primitiva se refera a todos los fieles seguidores de Jess como los santos. Y cmo vivan los santos? Se reunan frecuentemente para escuchar la enseanza de los apstoles y para participar en la vida comn,

    ElseguiraJessrequierenosloinformacinsinotransformacin.

    LaIglesiaofreceatodaslaspersonaslaposibilidadde

    encontrarseconelDiosvivohoyyencontrarenElunsignificadoy

    unaesperanzaduraderos.(CCEUA, pgs. 533534)

    Una fe bien construida: Gua catlica para co

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    mpartir lo que creemos

    [ 4 ]

  • en la fraccin del pan y en las oraciones (Hechos 2:42). Dicho de otra manera, los santos (los primeros seguidores de Jess) se dedicaron a hacer lo siguiente: Asirse a su fe Vivir la fe

    Expresar su fe Rezar su fe

    Estos son los cuatro pilares de nuestra forma de vida catlica, entonces y ahora.

    Ponerunoscimientosfirmes:entenderloscuatropilaresdenuestrafeCuando alguien argumenta algo sin que tenga mucho sentido, decimos que su argumento no se sostiene; como catlicos nosotros tenemos cuatro pilares en los que sostenernos. El Catecismo de la Iglesia Catlica nos ensea que nuestra fe est slidamente asentada en la base firme de los cuatro principios siguientes: 1. El Credo (asirnos a la fe)

    2. Los sacramentos (expresar la fe)

    3. La moralidad (vivir la fe)

    4. La oracin (rezar la fe)

    LoscuatropilaresdetodaslasrelacionesCada.relacin.amorosa.incluye.los.cuatro.principios.siguientes:

    . 1 .. Amas.a.esa.persona.porque.crees.que.ciertas.cosas.sobre.el.o.ella.son.verdad:.la.persona.es.buena,.amable,.sabe.perdonar,.es.divertida.o.puede.que.tenga.otras.muchas.cualidades .

    . 2 .. Expresas.tu.amor.por.esa.persona.de.muchas.maneras:.le.escri-bes.cartas.o.mandas.postales,.flores,.regalos,.le.das.besos,.cari-cias.o.un.abrazo.apasionado .

    . 3 .. Te.relacionas.con.esa.persona.de.una.manera.que.muestra.que.la.amas.y.respetas .

    .4 .. Te.comunicas.con.esa.persona.con.frecuencia,.incluso.si.estn.separados.por.la.distancia ..

    De.una.forma.parecida,.cada.uno.de.nosotros.hemos.sido.bautiza-dos.en.una.relacin.profunda,.ntima.y.amorosa.con.Dios.y.los.unos.con.los.otros ..Esta.relacin.se.sostiene.en:

    .> Nuestra.creencia.en.Dios.(el.Credo)

    .> La. forma. en. que. expresamos. nuestro. amor. por. Dios. y. cmo.Dios.expresa.su.amor.por.nosotros.(los.sacramentos)

    .> Cmo.nos.comportamos.con.Dios.y.con.los.dems.(la.moralidad)

    .> Cmo.nos.comunicamos.con.Dios.(la.oracin) Poner unos cimientos firm

    es: transm

    itir la

    fe

    [ 5 ]

  • ElCredo(asirnosalafe)Creer es algo que hacemos no slo con nuestra cabeza, sino tambin con nuestro corazn. La siguiente historia lo ejemplifica:

    Un equilibrista estaba cruzando las cataratas del Nigara en un monociclo, con una persona en los hombros y sobre un simple alam-bre que iba de un lado al otro de las cataratas. Cuando ambos des-montaron, ya en tierra firme, la multitud rompi en un frentico aplauso. El equilibrista les dio las gracias y les pregunt: Cuntos estis convencidos de que lo puedo hacer otra vez?. Despus de aca-bar de verle hacer la proeza, todos levantaron la mano. Entonces el equilibrista se volvi a montar en su monociclo, seal a sus hombros y pregunt: Muy bien, entonces, quin es el siguiente en subirse a mis hombros?.

    Creer es involucrarse en una relacin con otro y poner nuestra confianza en esa persona. Hasta que eso ocurre lo que tenemos no es una creencia, sino una idea. Una idea se convierte en creencia cuando hace el salto de la cabeza al cora-zn. Ni el creer ni la fe son ciegos. Estn cimentados en la razn.

    No amamos ntimamente a una persona a no ser que tengamos una buena razn (y un cierto grado de evidencia) para pensar que esa persona es digna de confianza. Del mismo modo ponemos nuestra fe en Dios, no a ciegas, sino basa-dos en las buenas razones que tenemos y en un cierto grado de evidencia de que se puede confiar en l. Cul es la evidencia? A saber: la historia de la salvacin y el testimonio vivo de otros seguidores de Jess. Las Sagradas Escrituras nos cuentan la historia de cmo Dios ha sido fiel a su pueblo desde el momento de la Creacin. El testimonio vivo de los santos (tanto los canonizados como los que pasando desapercibidos viviendo sus vidas en la fe) nos da evidencia creble de que Dios merece nuestra confianza. Nuestra propia experiencia tambin nos puede llevar a creer que podemos confiar en Dios. A pesar de todo realmente no tenemos prueba de ello, ni garantas; slo se nos invita a que confiemos. Es por ello que cuando decimos en el Credo: Creo en un solo Dios, lo hacemos bajo nuestra propia responsabilidad.

    Lossacramentos(expresarlafe)Ser sacramental es expresarse ms all de las palabras. Los catlicos son seres sacramentales porque los seres humanos son seres sacramentales. Los humanos

    Nielcreernilafesonciegos.Estncimentadosenlarazn.

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    mpartir lo que creemos

    [ 6 ]

  • expresamos amor de una gran variedad de formas que van ms all de las pala-bras. No sentimos que nuestro amor se ha expresado en su totalidad a no ser que podamos acercarnos a otra persona y la conmovamos de alguna forma. Somos criaturas corpreas que sentimos el mundo espiritual fsicamente. Es por ello que, como catlicos, sentimos a Dios y nos comunicamos con l de forma fsica. Usamos nuestros cuerpos (ponindonos de pi, arrodillndonos, inclinndonos, alzando las manos, sealndonos) y usamos objetos fsicos (agua, aceite, pan, vino, fuego, vestimentas, cuentas del rosario, incienso) para encontrarnos con Dios aun cuando l est ms all de las palabras. Adoramos a un Dios intangible usando realidades tangibles.

    Lamoralidad(vivirlafe)Las canciones de la msica tradicional suelen estar llenas de corazones rotos; hablan de amores que se han convertido en desamores. Dos personas que se aman deben de tratarse mutuamente de una manera que as lo muestre, porque cuando esto no se hace, se pierde la fe en la relacin. Al igual que unas maneras de comportarnos expresan amor, otras muestran rechazo a ese amor.

    Dios nos ama y por ello nos invita a que, a nuestra vez, le amemos a l y a los dems. Si decimos que amamos a Dios debemos de actuar de una manera que demuestre ese amor y no de una manera que muestre rechazo a ese amor. Es as de simple.

    Entonces, por qu es tan difcil?Vivir con una moralidad cristiana no debera ser tan difcil. Slo hay diez

    reglas que seguir (los Diez Mandamientos), y Dios es tan bueno y nos ama tanto que quin podra siquiera pensar en hacer algo que no debiera por l? Aunque nos duela admitirlo, la verdad es que los seres humanos nunca estamos satisfe-chos con lo que tenemos. Siempre queremos ms. Nuestros corazones insacia-bles buscan satisfaccin en otras cosas y lugares y no en Dios. Al igual que una

    Marvin.y.Tina.no.eran.una.pareja.muy.religiosa.pero.lo.intentaban;.slo. acudan. a. la. iglesia. una. vez. al. ao .. En. una. ocasin,. cuando.ya.salan.de. la. iglesia,.el.sacerdote. les.dijo:.Marvin,.me.encanta-ra.verlos.a.los.dos.en.la.misa.ms.de.una.vez.al.ao ..Ya.lo.se,.contest.Marvin,.Estamos.muy.ocupados.y.tenemos.una.vida.muy.ajetreada,.pero.al.menos.seguimos.los.Diez.Mandamientos ..Eso.es.fantstico,.dijo.el.sacerdote ..Me.alegro.de.saber.que.cumplen.los.Mandamientos ..S,.claro.que.lo.hacemos,.dijo.Marvin.con.orgullo ..Tina.cumple.seis.y.yo.los.otros.cuatro .

    Poner unos cimientos firm

    es: transm

    itir la

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    [ 7 ]

  • persona casada que parece tenerlo todo pero aun as comete adulterio, tambin nosotros podemos fcilmente olvidar lo bueno que Dios es con nosotros e ir a buscar la satisfaccin en otro lado.

    Vivir la vida desde la moralidad cristiana no es slo cuestin de simplemente evitar las cosas malas. Se trata de ser conscientes de lo mucho que somos amados y de responder a ese amor de la manera en que nuestro Dios del amor nos pide que lo hagamos: buscando la saciedad slo en l y amando a nuestro prjimo. Dios nos es fiel y no le podemos hacer dao con nuestros actos inmorales. Los nicos corazones que corren el riesgo de romperse son los nuestros.

    Laoracin(rezarlafe)En una encuesta llevada a cabo hace unos aos se le pregunt a personas felices en su Matrimonio cules eran las diez caractersticas ms importantes de un Matrimonio feliz. Uno podra pensar que el sexo, dada la atencin que se le dedica en nuestra cultura, sera el nmero uno. Pero esa no fue la respuesta. Cul fue el nmero uno? La comunicacin! Las relaciones duran cuando las per-sonas se comunican.

    La oracin es la forma mediante la que nos comunicamos con Dios. La comunicacin es una calle de doble direccin: hablar y escuchar. A muchos de nosotros se nos ense que rezar es hablar a Dios. Pero esta es slo una parte de la dinmica de la oracin. Si la oracin se entendiese solamente como hablar a Dios, entonces la insistencia de San Pablo en que debemos de rezar siempre sig-nificara que deberamos de hablar a Dios constantemente. Pobre Dios! Imagina tener que escuchar a alguien que habla sin cesar! Cuando no escuchamos perdemos la oportunidad de or la voz de Dios. En los prximos captulos vamos a tratar de cmo nos habla Dios y de lo que significa or la voz de Dios. De momento es suficiente decir que la oracin es el cuarto pilar de nuestra fe catlica y que sin la oracin corremos el riesgo de derrumbarnos, al igual que una mesa que slo tiene tres patas.

    ElobjetivodelCatecismo de la Iglesia Catlicaesayudarafacilitarlaconversindela

    personaensutotalidad,alolargodesuvida,alallamadadelpadrealasantidadylavidaeterna.

    (CCEUA, pg. XVII)

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    noce

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    mpartir lo que creemos

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  • Yquimportaesto?Qu le importa a un catlico creer que los cristianos se hacen, no nacen? Es importante, porque signifi ca que somos llamados a ser receptivos. La fe es algo que recibimos. No nos pertenece; se nos hace llegar como si fuera una reliquia familiar que atesoramos, pro-tegemos y pasamos a los otros miembros de la familia. Ser recep-tivo signifi ca pensar en Dios como el alfarero y en nosotros como la arcilla. Dios, a travs de la Iglesia, nos da forma. La arcilla no le dice al alfarero qu forma quiere tener.

    Sagradas escrituras

    Vayan y hagan discpulos entre todos los pueblos, bautcenlos y consagrndolos al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo, y ensenles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Yo estar con ustedes siempre, hasta el fi n del mundo. (MATEO 28:1920)

    Oracin

    Seor.Dios,.cada.da.trae.una.oportunidad.nueva.para.que.me.hagas.

    uno. de. tus. discpulos .. Si. recientemente. te. he. fallado,. rehazme. para.

    que.pueda.asirme.a.mi.fe.en.ti,.expresar.la.fe.que.te.tengo,.vivir.esa.fe.

    y.rezarte.desde.esa.fe ..Y.gracias.por.estar.conmigo.siempre!.Amn .

    Sagradas escriturasSagradas escrituras

    OracinOracin

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  • CaptulodosConstruirusandounacadenademontaje:eldeseohumano,

    laRevelacinylafe

    Muchas de las cosas de las que dependemos en nues-

    tro da a da se construyen o se fabrican en cadenas

    de montaje. Probablemente el ejemplo que nos resulte

    ms familiar sea la cadena de montaje de coches. Cada

    obrero hace su contribucin al producto a medida que este

    se avanza en la cadena. Cada vez que un producto le llega a

    un trabajador, este ha sido comenzado por otro. Los obre-

    ros de las cadenas de montaje siempre trabajan con lo que

    otros les han enviado. Lo mismo ocurre en nuestras vidas de

    fe. No empezamos a construir desde la nada. Dios ha comen-

    zado el proceso y ahora nos invita a que lo compartamos y participemos en

    su creacin.

    BuscandoamorEn los ltimos aos se ha puesto de moda entre los solteros jvenes el acudir a lugares donde se organizan citas rpidas. El funcionamiento es el siguiente: un grupo de hombres y mujeres jvenes se renen en un bar o restaurante y cada tres o cinco minutos cambian la persona con la que hablar; durante ese tiempo se hacen preguntas el uno al otro tratando de descubrir si puede haber una conexin entre ellos. Durante ese perodo tan corto de tiempo, cada persona habla de s misma y trata de impresionar a su pareja para conseguir tener una cita romntica. Cuando el proceso termina las mujeres pueden indicar con cules de los hombres les gustara concertar una cita.

    Por qu hacen esto las personas? Porque quieren tener una relacin. Las relaciones surgen cuando las personas se abren a los dems. Por supuesto que de tres a cinco minutos no es tiempo suficiente para que una persona pueda revelar la

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  • esencia de su ser o para mostrar que se puede confiar en uno, pero cuando la gente siente que han descubierto algo nico y atractivo sobre otra persona quie-ren entablar una relacin con ella. En una relacin ambas partes quieren revelar y descubrir, y en el fondo, amar.

    La fe catlica se trata, en ltima instancia, de relaciones. Dios busca de una forma apasionada el establecer una relacin profunda e ntima con cada uno de nosotros. Para lograrlo, Dios se nos revela. Aunque Dios ya nos conoce ntima-mente a cada uno de nosotros, nosotros tenemos que llegar a conocer a Dios. Dios se nos ha estado revelando desde la creacin; ha invitado a los hombres y las mujeres a lo largo de los siglos a establecer una relacin con l. Este acto por el que Dios se auto-revela es lo que conocemos como Revelacin.

    Puede que esto sea una sorpresa. A menudo se piensa que la Revelacin es algn tipo de experiencia mstica reservada para profetas, santos y visionarios.

    Pero el trmino Revelacin se refiere simplemente al acto por el que Dios se nos revela para poder entrar en una relacin ms profunda con nosotros. Lo importante es que es Dios quien toma la iniciativa. A veces

    podemos pensar que hemos tomado la decisin de profundizar en nuestra rela-cin con Dios de ser ms espirituales de hacernos religiosos. Pero la verdad es que cuando hacemos estas cosas, lo hacemos respondiendo a la invitacin de Dios. Dios lo empez.

    NopodemostomarlainiciativaespiritualmenteEn el libro Los siete hbitos de las personas altamente efectivas de Stephen Covey, publicado en 1990, el autor identifica el ser emprendedor como uno de los siete hbitos y nos anima a tomar la iniciativa en nuestras carreras y nuestras rela-ciones. Esta forma de pensar a menudo la llevamos a nuestra vida espiritual y tomamos la iniciativa de rezar ms, vivir una vida ms virtuosa y con una

    LaRevelacinescuandoelDiosvivientesedaaconocerasmismo.

    (CCEUA, pg. 15)

    Dios.quiere.hablar.con.usted ..Consulte.su..listn.telefnico.local ..

    .Doug.Hall,.1991 ..Reproducido.con.perm

    iso .

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  • disciplina espiritual ms rigurosa. Todas estas son, por supuesto, cosas buenas, pero hay un problema con esta forma de pensar: crea la ilusin de que nosotros somos los que hemos tenido la idea, como si nuestros propios esfuerzos pudieran lograr que Dios nos pres-tara atencin.

    Las Sagradas Escrituras estn llenas de historias de gente que tratan de tomar la iniciativa espiritualmente: Adn y Eva decidieron que podan tomar la iniciativa y llegar a ser

    como Dios si coman del rbol del conocimiento del bien y el mal.

    Las gentes que construyeron la torre de Babel pensaron que podan

    tomar la iniciativa y tratar de alcanzar los cielos (lugar en el que

    habita Dios) construyendo su rascacielos.

    Judas pens que poda tomar la iniciativa y motivar una confronta-

    cin en la que Jess podra revelar su poder.

    No hace falta decir que ninguna de esas historias tuvo un buen final para aquellos que pensaron que podan tomar la iniciativa con Dios. Por ello nos inspiramos en los ejemplos de personas que respondieron a la iniciativa de Dios: Abrahn y Sara se dieron cuenta de que Dios les llamaba para

    empezar una nueva vida y respondieron yndose a vivir a una tierra

    extraa.

    Moiss reconoci la presencia de Dios en una zarza en llamas y res-

    pondi a la invitacin de Dios de liberar a su pueblo de la esclavitud.

    Un.cientfico.decidi.tomar.la.iniciativa.y.crear.vida.humana.desde.el.principio ..Llam.a.Dios.y.le.dijo:.Dios,.ya.no.te.necesitamos ..La.cien-cia.ha.llegado.al.punto.en.que.podemos.crear.vida.humana.sin.tu.ini-ciativa ..Dios.le.respondi:.De.verdad?.Vamos.a.hacer.un.concurso.de. crear. seres. humanos,. pero. tenemos. que. ponernos. de. acuerdo.en.hacerlo.como.yo.lo.hice.en.los.tiempos.de.Adn.y.Eva ..Hecho,.dijo.el.cientfico,.quien.para.entonces.se.haba.agachado.y.tomado.un.puado.de.tierra.para.poder.empezar ..Dios.le.interrumpi.y.son-riendo.le.dijo:.No,.no,.primero.tienes.que.hacer.tu.propia.tierra! ..

    Diosdeseamsprofundamentetenerunarelacinntima

    contadaslasgentes.(CCEUA, pg. 16)

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  • Centro de orientacin vocacional

    La Virgen Mara respondi al mensajero de Dios, el ngel Gabriel,

    aceptando la invitacin de Dios de convertirse en la madre de su Hijo.

    El hilo conductor de las Sagradas Escrituras es la bsqueda incasable de Dios a su pueblo y el reto de este pueblo a responder a la invitacin de Dios. La misma dinmica sigue funcionando hoy da. El hecho es que simple y llana-mente no podemos tomar la iniciativa en el terreno espiritual. Dios ya ha dado el primer paso. Desde el momento de nuestro nacimiento Dios nos ha buscado y nos ha invitado a tener una relacin ms profunda con l. Los santos no fueron personas que tomaron la iniciativa espiritualmente. Fueron personas que res-pondieron una y otra vez a la invitacin de Dios. El entender esta dinmica es crucial, porque, para entendernos, nos permite poner el caballo espiritual antes del carro espiritual. En lugar de convertir en responsabilidad nuestra la bsqueda de Dios, podemos poner nuestra atencin en la manera en que Dios nos busca (su revelacin) y en encontrar la forma de responder. Al igual que si trabajsemos en una cadena de montaje, no comenzamos desde el princi-pio. Dios empez.

    HgasetuvoluntadLa vida de Jess no es sino un retrato de cmo respon-der a Dios. En el musical Jesucristo Superstar hay una escena estremecedora en el

    No.podra.hablarle.a.una.zarza.en..llamas.de.algo?

    .Doug.Hall,.1991 ..Reproducido.con.perm

    iso .

    Diosempez...yellosrespondieronEcha.una.ojeada.a.estos.ejemplos.de.las.Sagradas.Escrituras.para.ver.cmo.Dios.inici.la.invitacin.y.cmo.las.personas.respondieron:

    .> Gnesis.12:19.(la.llamada.a.Abrahn)

    .> xodo.3:114.(la.llamada.a.Moiss)

    .> Isaas.6:110.(la.llamada.a.Isaas)

    .> Jeremas.1:410.(la.llamada.a.Jeremas)

    .> Mateo.5:1822.(la.llamada.a.los.primeros.discpulos)

    .> Lucas.1:2638.(la.llamada.a.la.Virgen.Mara)

    .> Hechos.de.los.Apstoles.9:19.(la.llamada.a.San.Pablo)

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  • jardn de Getseman; en ella el personaje de Jess habla a su Padre celestial sobre su inminente muerte:

    Despus de todo lo que he intentado durante tres aos, parece que han sido noventa.Por qu, entonces, tengo miedo de terminar lo que he empezado?Lo que tu empezaste. Yo no lo empec.

    El personaje de Jess se da cuenta de que no han sido sus acciones las que le han llevado a ese momento, sino que es el resultado de seguir la voluntad del Padre. Slo despus de ser consciente de ello el personaje de Jess puede pronunciar las palabras: Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya (Lucas 22:42).

    Slo cuando reconocemos a Dios como el ins-tigador, como el que toma la iniciativa, nos damos cuenta de que nuestro cometido en la vida es discernir cul es la voluntad de Dios y responder como lo hizo Jess, diciendo: Hgase tu voluntad.

    HumildadEntender cul es la dinmica de la revelacin (que Dios ha tomado la iniciativa de revelarse a nosotros con la esperanza de establecer una relacin de amor) es el primer paso para vivir la vida con humildad. Por qu? Porque es el primer paso necesario para darnos cuenta de que no se trata de nosotros. Se trata de Dios y de la obra de Dios en nuestras vidas. La revelacin trata de cmo Dios se nos revela, llamando nuestra atencin para que le podamos reconocer de una forma ms clara y podamos as responderle. Los santos son las personas que no ponen el centro de su atencin en ellas mismas sino en Dios.

    Haydosclasesdepersonas:aquellasqueledicenaDios

    HgasetuvoluntadyaquellasaquienDiosdice:Estbien,

    hazloquequieras.C.S. Lewis

    NOsEtRataDEtI!

    La.sociedad.en.que.vivimos.hoy.nos.dice.de.muchas.maneras.que.

    se. trata.de. ti! ..La.revelacin.nos.recuerda.de.una.manera.clara.

    y.directa.que.no.se.trata.de.ti.se.trata.de.lo.que.yo.(Dios).hago.

    en.tu.vida ..Para.muchos.de.nosotros.esto.es.como.la.revolucin.de.

    Coprnico ..Te.acuerdas.de.Coprnico?.Fue.el.astrnomo.y.matem-

    tico.polaco.que.descubri.que.la.Tierra.gira.alrededor.del.Sol.y.no.

    al.contrario ..Para.nosotros.la.revelacin.es.la.forma.en.que.Dios.nos.

    recuerda.que.nuestras.vidas.giran.entorno.a.l,.no.al.contrario .. Construir usando una ca

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  • San Juan Bautista dijo: El debe crecer y yo disminuir (Juan 3:30).La Virgen Mara dijo: Mi alma canta la grandeza del Seor (Lucas 1:46).

    San Ignacio de Loyola ense a sus seguidores, los jesuitas, a hacer todas las cosas ad majorem dei gloriam, es decir, para la mayor gloria de Dios.

    El profundizar en nuestra vida espiritual no es tanto una ardua escalada al pico de una montaa muy alta, sino el desplegar una vela para coger el viento que nos ha de llevar a otro destino. En la vida espiritual lo mejor que podemos hacer es conspirar con Dios. Ya es hora de que dejemos de pensar que podemos nadar nosotros solos por el gran mar de la vida, y es el momento de dedicarnos a deter-minar en qu direccin sopla el espritu y desplegar nuestras velas, dejndonos guiar hacia otras costas lejanas.

    Yquimportaesto?Por qu es importante para los catlicos el creer en la revelacin? Porque nos recuerda que debemos de ser conscientes y responder con entusiasmo a la iniciativa de Dios. Ya que el propio ser de Dios nos ha sido y nos est siendo revelado, entonces esto implica que tenemos que prestar atencin a cmo y cundo est ocurriendo para que podamos ser capaces de, como dijo San Ignacio de Loyola, encontrar a Dios en todas las cosas. Lo que signifi ca que se nos pide que respondamos a la revelacin de Dios, conscientes de que no tratamos de llamar la atencin de Dios, sino que respondemos a los esfuerzos de Dios para conseguir nuestra atencin.

    Sagradas escrituras

    Moiss pastoreaba el rebao de su suegro Jetr, sacerdote de Madin; una vez llev el rebao ms all del desierto hasta llegar a Horeb, el monte de Dios. El ngel del Seor se le apareci en una llamarada entre las zarzas. Viendo el Seor que Moiss se acercaba a mirar, lo llam desde la zarza: Moiss, Moiss. Respondi l: Aqu estoy. (XODO 3:12,4)

    Oracin

    Seor Dios, desde antes de que naciera has deseado establecer una relacin conmigo. Aydame a reconocer las muchas maneras en las que te revelas a m y me llamas por mi nombre. Aydame a responder a tu invitacin de amarte amando a los dems. Por favor, dame la gracia que necesito para decir en oracin: Hgase tu voluntad.

    Sagradas escriturasSagradas escrituras

    OracinOracin

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