Un Interviu Cu Viitorul

Download Un Interviu Cu Viitorul

Post on 10-Apr-2018

215 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

<ul><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 1/198</p><p>Un interviu cu viitorul</p><p>De Dr.Michael Laitman</p><p>Traducerea in romaneste Carmen Lorber</p></li><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 2/198</p><p>Cuprinsul</p><p>Cuvant cititorului ...............................................................................................4</p><p>Introducere.........................................................................................................5</p><p>Partea intai - tiinta intelegerii realitatiiLumea nevazuta..8Puterea atractiei.................................14</p><p>Dezvoltarea normala .20Pacatul facerii si rectificarea..26</p><p>"Celula spirituala" si lista ( )....30</p><p>Partea a doua-calea spre concretizarea alegerii</p><p>Libertatea de a alege.36Legea asemanarii insusirilor.50</p><p>Puterea gandului56</p><p>Realitatea kabalalei...62</p><p>Partea a treia evenimentul creerii listei ( (Grabirea listei ( ).78Intoarcerea la radacini (( ......82Punctul din Inima 89</p><p>Partea a patra legatura cu Puterea Suprema</p><p>Obiectivul spiritual...94</p><p>Adeziunea ( ) la Creator..103A ma corecta pe mine si a corecta lumea ..111</p><p>Omul ca lume spirituala ........118</p><p>Intelegerea matura a suferintei.....124</p><p>Partea a cincea exilul spiritual</p><p>Puterile nevazute ale pamantului....129Iesirea din Egipt de la material la spiritual..133</p><p>Doua parti ale sufletului Israel si natiunile lumii.....139</p><p>Spirituala reintoarcere in Tara Sfanta .......142</p><p>Partea a sasea cum va arata viitorul</p><p>Prin corectare (indreptare)...148</p></li><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 3/198</p><p>Intre barbat si femeie161</p><p>Ateisti si religiosi..163Stiinta zilelor noastre169</p><p>Partea a saptea lupta neintreruptaLupta neintrerupta (Razboiul etern) in lumea de sus si de jos..174</p></li><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 4/198</p><p>Cuvant cititorului</p><p>Fericit sunt eu ca am fost creat in generatia aceasta, in care este deja permis</p><p>sa se publice stiinta adevarata. Si daca ma intrebati de unde stiu ca este deja</p><p>permis? - va voi raspunde - pentru ca mi s-a dat permisiunea sa dezvalui, adica,pana acum nu i s-au dezvaluit niciunui intelept acele cai prin care este posibil sa</p><p>se ocupe cu ele deschis, in fata fiecarui popor si natiuni.</p><p>(Baal Hasulam, Invatatura si esenta kabbalei)</p><p>Descoperirea stiintei ascunse in multimea mare este conditie primordiala</p><p>si obligatorie inaintea sosirii mintuirii generale(Baal Hasulam, Cornul Mintuitorului)</p><p>Stimate cititor,</p><p>De ce a fost tiparita aceasta carte pe care o rasfoiesti acum? De ce s-a nascut ea?</p><p>Si de ce a fost atata graba ca ea sa apara? Raspunsul la toatea aceste intrebari consta in</p><p>porunca de a raspindi stiinta kabbalei generatiei noastre generatia dinaintea</p><p>Mintuitorului, dupa instructiunile marelui intelept din istoria omenirii, rabinul Yehuda</p><p>Ashlag, Baal Hasulam, autorul interpretarii Hasulam al cartii Zohar.</p><p>Raspandirea stiintei kabbalei in zilele noastre difera ca scop fata de ceea din</p><p>generatiile precedente. In aceasta perioada au aparut conditii noi, in care fiecare om putea</p><p>sa participe in actiunea de corectare. In perioada noastra, in tara si in lume, raspindirea</p><p>ideilor stiintei kabbalei si preocuparea pentru aceasta, schimba lumea si chiar si viata</p><p>individului in sine. Prin preocuparea cu cartea si prin incercarea de a intelege ideile</p><p>cuprinse in ea, cititorul se inalta si se desparte de toate problemele sale actuale.</p><p>Pentru aceasta am ales sa tiparim aceasta carte care este bazata pe ideile rabinului</p><p>Yehuda Ashlag, intr-o limba clara si populara, si s-o prezentam cititorului,</p><p>cu scopul de a interpreta, deschide si apropia ideile kabbaliste din scrierile rabinuluiYehuda Ashlag, cititorilor de astazi. Pentru ca tocmai prin descoperirea si implementarea</p><p>acestor idei depinde destinul, viata si toata existanta noastra in lume. Astfel vom stabili</p><p>viitorul nostru, caci toata presiunea pe care omul o simte de la Supravegherea Superioara</p><p>este ca sa-l urgenteze sa implementeze aceste idei, despre care scrie rabinul Yehuda</p><p>Ashlag.</p></li><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 5/198</p></li><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 6/198</p><p>Noi sesizam lumea prin cele cinci simturi ale noastre. Ceea ce sesizam prin vaz,</p><p>auz, gust, miros si pipaire, este cuprins in interiorul nostru si ne prezinta tabloul lumii</p><p>inconjuratoare. Deci, daca am fi avut alte simturi, lumea inconjuratoare ar fi fost simtita</p><p>in noi, intr-un mod diferit. Este stiut - cainii vad lumea cu ajutorul simtului mirosului,</p><p>iar albinele o vad ca impartita in miliarde de celule.</p><p>De aici rezulta , ca din tot ceea ce ne inconjoara, noi cuprindem in interiorul</p><p>nostru cu ajutorul simturilor noastre, numai o mica parte, intr-o limita foarte restransa.</p><p>Dar daca este posibil sa simtim tot ceea ce ne inconjoara? Daca este posibil ca acolo este</p><p>ascuns secretul existentei noastre, scopul si destinul nostru?</p><p>Daca presupunerile noaste sunt corecte, atunci ne lipseste inca un simt, care este</p><p>destinat pentru ceea ce nu este simtit prin cele cinci simturi. Cum se poate dobandi acest</p><p>simt? De ce natura nu a creat in noi acest simt? De ce nu l-am primit in clipa in care ne-</p><p>am nascut?</p><p>Concluzia este simpla: omul trebuie sa-l dezvolte in interiorul sau cu forte proprii.</p><p>Omul este deosebit in dezvoltarea sa fata de oricare alta fiinta. El dobandeste si dezvolta</p><p>orice lucru individual, si de aceea, si acest simt in plus, el trebuie sa-l dezvolte prin forte</p><p>proprii, prin efort omenesc si etic.</p><p>Tocmai acest simt in plus este ceea ce-l deosebeste pe om de vietuitoare, care au</p><p>fost create si ele cu cele cinci simturi. Dintre toate vietuitoarele, omul este singurul care a</p><p>fost creat cu capacitatea de dezvoltare, si capabil sa descopere in sine acest simt ascuns si</p><p>sa-l dezvolte.</p><p>Din generatie in generatie omul se dezvolta treptat. El se dezvolta tehnologic,</p><p>stiintific, cultural insa nu etic. Intr-o anumita faza de dezvoltare, omenirea trebuie sa</p><p>simta necesitatea dezvoltarii spirituale, caci altfel ea nu va supravietui, si sa simta dupa</p><p>aceea, necesitatea interioara de a descoperi acest simt in plus. Metoda care a fost data</p><p>omenirii pentru descoperirea acestui simt se numeste kabbalah.</p><p>Dezvoltarea intregii omeniri seamana cu dezvoltarea individului, care trece prin</p><p>fazele copilariei, tineretii si maturizarii utilizand potentialului sau. Si atunci cand omul</p><p>descopera in sine acest simt in plus, el simte in jurul sau o lume mai mare, vede sensul</p><p>vietii, cauzele suferintelor, scopul existentei, si mai mult decat atat aceste simturi ii dau</p><p>posibilitatea sa stapaneasca in lume, sa distruga cauza suferintelor si sa inainteze catre</p></li><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 7/198</p></li><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 8/198</p></li><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 9/198</p><p>Partea intai</p><p>Stiinta intelegerii realitatii.</p><p>Lumea nevazuta</p><p>Pentru ca omenirea sa poata cerceta atat pe ea insasi cat si lumea care o</p><p>inconjoara, a dezvoltat de-a lungul generatiilor stiinte diferite ca: fizica, chimia si</p><p>biologia . Acestea se numesc stiintele naturale si au fost dezvoltate pe baza celor cincisimturi ale omului. Si ca sa se ajute in aceasta cercetare a dezvoltat aparate care sa-l ajute</p><p>sa-si prelungeasca aceste simturi ale sale. Si asa, incetul cu incetul, de-a lungul</p><p>generatiilor, omul a acumultat experienta si a ajuns la cunoasterea mai buna a raspunsului</p><p>la intrebarea "cum sa existe in acesta lume?". Dar intre toate stiintele exista o singura</p><p>stiinta care ne dezvolta intr-un mod cu totul si cu tolul original si ea se numeste "stiinta</p><p>kabbalei".</p><p>In afara de lumea materiala pe care noi o cercetam exista si o alta lumea care ne</p><p>este ascunsa, nevazuta. Cu toate ca noi nu o vedem, sau simtim ca ea exista. De ce sa</p><p>presupunem ca ea exista daca nu o percepem? Avand in vedere ca noi descoperim legi</p><p>particulare, care fac parte dintr-o realitate mai larga si astfel intelegem ca trebuie sa</p><p>existe legi mai generale si mai logice care ne definesc viata si existenta intr-o forma mai</p><p>cuprinzatoare si mai potrivita realitatii. Adica exista ceva ce noi nu reusim sa percepem,</p></li><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 10/198</p></li><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 11/198</p><p>cele cinci simturi obisnuite ale noastre. Cele cinci simturi obisnuite ale noastre le primim</p><p>din nastere iar acest simt al saselea trebuie sa ni-l dezvoltam noi treptat.</p><p>Omul primeste dintr-o data "apel" de sus este impins sa simta o realitate mai</p><p>profunda si asa se naste in el nevoia sa-si dezvolte al saselea simt. Aceasta se intampla cu</p><p>el treptat. Omenirea se dezvolta in continuu, dorintele ei se schimba, si cu ele si dorintele</p><p>individuale deopotriva: la inceput ne gandim la placeri trupesti "animalice"- la mancare,</p><p>la familie, la sex. Dupa aceea la placeri omenesti: la bani, la autoritate, la respect, la</p><p>stiinta. Si dupa toate aceste placeri apare in om dorinta de a cunoaste realitea suprema </p><p>esenta care se afla in afara simturilor noastre.</p><p>Dorinta primara de a simti ce este in exteriorul nostru se numeste: fatul</p><p>simtului al saselea. Dupa aceasta faza, lucrurile vor fi in puterea omului insusi, de a-si</p><p>dezvolta acest al saselea simt. Acest simt nu poate fi dezvoltat singur ci numai cu ajutorul</p><p>metodei deosebite transmisa omenirii, numita stiinta kabbalei.</p><p>In fiecare generatie exista oameni care primisc de sus dorinta de a-si dezvolta</p><p>acest al saselea simt. Si astfel, pe anumite cai, ei ajung la intelepti si la carti, care ii ajuta</p><p>sa-si dezvolte in ei acest simt. Acestia se numesc Intelepti ( =mecubal) de la</p><p>cuvantul kabbalah ( = primire) din cauza ca ei primesc stiinta suprema care se afla</p><p>in afara simturilor noastre. In cartile lor ei descriu aceasta stiinta si ne povestesc noua</p><p>despre ceea ce au simtit ei. Ei ne transmit noua despre ceea ce simt, despre experienta lor,</p><p>despre metoda lor de a intra in procesul de construire al simtului al saselea, pentru ca si</p><p>noi sa ajungem la aceeasi treapta spirituala ca si ei. Ei vorbesc despre felul in care omul,</p><p>care deja si-a implinit toate dorintele pentru placerile materiale de bogatie, putere,</p><p>onoare, stiinte, ajunge la dorinta de a cunoaste realitatea absoluta.</p><p>Pana la urma toti vor trebui sa ajunga la aceasta stare, daca nu in aceasta evolutie,</p><p>atunci in urmatoarea ori in aceea de dupa ea. Omul trebuie, ca rezultat al transcedentarilor</p><p>prin care trece, sa ajunga la starea in care traieste deodata pe toate treptele realitatii, si sa</p><p>le simta nu numai prin cele cinci simturi, pe care le simtim cu totii, ci si prin noul simt,</p><p>care ii imbunatateste viata si il aduce la starea de tihna deplina.</p><p>Dezvoltarea acestui instrument( = cli) interior care se numeste al saselea</p><p>simt se petrece in omenire dupa ordinea "cunoastere si apoi atragere ( </p><p>=codem venimsac), sau dupa principiul piramidei, dupa care este construita intreaga</p></li><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 12/198</p><p>omenire. In concordanta cu acest principiu, acest simt se trezeste mai intai intr-un anumit</p><p>fel de oameni care sunt in varful piramidei.</p><p>Oamenii la care acest simt se dezvolta primordial se numesc ( (=ivrim</p><p>de la cuvantul trece( ( = over " a trece granita, cercul cel mai exterior al</p><p>lumii noastre. Avraam a trecut primul de la simtul ingradit al lumii acesteia la simtirea</p><p>lumii superioare. Urmasii lui Avraam sunt primii in piramida, acei la care se va dezvolta</p><p>in interior acest interes pentru al saselea simt.</p><p>Dar aceasta este numai prima faza a dezvoltarii, iar despre continuare se spune</p><p>atat in Prooroci cat si in toate cartile Inteleptilor, ca in viitor toata omenirea va fi</p><p>nevoita sa ajunga la acest nivel de dezvoltare, adica, sa simta toata realitatea, sa se</p><p>uneasca cu puterile superioare, pentru intelegerea deplina a procesului de reincarnare, a</p><p>existentei in afara notiunii de timp, viata si moarte, a existentei pe toate nivelurile</p><p>realitatii.</p><p>Toti Inteleptii au aratat inspre perioada noastra ca punct de referinta in care</p><p>multimea de oameni vor atinge pentru ei lumea superioara, si se vor ocupa cu dezvolatrea</p><p>simtului al saselea. Toate generatiile anterioare au existat numai ca sa pregateasca</p><p>ajungerea la punctul de referinta ele au fost in procesul de "coborire a sufletelor".</p><p>In acest proces sufletul coboara din starea lui cea mai inalta, din "lumea infinita"</p><p>si trece prin multe "lumi" pina ajunge in "lumea noastra". Apoi in lumea noastra ea</p><p>continua sa coboare de-a lungul generatiilor prin distrugerea primului Templu, celui de al</p><p>doilea Templu, si cele patru exile prin care a trecut. In generatia noastra s-a terminat</p><p>ultimul exil si de aici incolo exista numai procesul de "urcare a sufletelor".</p><p>Toti Inteleptii pana in timpurile noastre au fost oameni care au pregatit pentru noi</p><p>metoda de urcare. Si noi suntem grupa de suflete care are datoria sa urce prima, in</p><p>ordinea generala a sufletelor, dintre toate cele care au coborat in acesta lume si sa simta</p><p>lumea superioara cu adevarat.</p><p>Daca veti citi cartile rabinului Isaac Luria ( " = Haari) si ale rabinului</p><p>Yehuda Ashlag ( = Baal HaSulam) veti vedea ca acolo este scris totul in forma</p><p>clara si simpla. Aceasta este cauza pentru care, in timpurile noastre, stiinta kabbalei este</p><p>mai accesibila si mai cunoscuta, cu toate ca inca numai putini inteleg ce este in ea cu</p><p>adevarat. De ce se numeste ea stiinta?, de ce este ascunsa?, de ce ajunge la oameni in</p></li><li><p>8/8/2019 Un Interviu Cu Viitorul</p><p> 13/198</p><p>felul ei deosebit? Insa interesul pentru ea deja exista si este simtita de toti, fapt prezis de</p><p>Intelepti inca din generatiile anterioare.</p><p>Omul in care se trezeste dorinta clara de a intelege relitatea superioara, trebuie sa</p><p>inceapa sa-si dezvolte "punctul din inima"( necuda shebelev) si sa</p><p>construiasca din el simtul al saselea prin metoda kabbalei, metoda ce a fost dezvoltata</p><p>pentru noi de Intelepti. Aceasta perioada dureaza citiva ani (intre 3 si 5 ani). Simtul creste</p><p>si se dezvolta incet, incet si omul incepe sa simta lumea exterioara lui, lumea cauzelor. I</p><p>se adauga atunci o vedere clara a tuturor cauzelor a ce se intampla in lumea noastra, caci</p><p>el vede deja tabloul cauzelor: de unde reies toate faptele, toate fortele, toate vointele si</p><p>toate gandurile noastre.</p><p>Toate acestea la vedem numai prin simtul al saselea si nu prin cele cinci simturi.</p><p>"Eu-l din om, ceea ce apartine esentei umane este simtit numai de simtul al saselea. Si</p><p>din clipa in care acest simt se dezvolta in om, el incepe sa simta ceea ce se numete</p><p>"suflet".</p><p>Iar atunci omul isi aduce aminte de doua lucruri: primul el incepe sa vada</p><p>gandurile, vointele; in ce forma ele trec de la el la altii, in ce fel primeste el de la altii sau</p><p>cum este influentat de altii, cum functioneaza acestea in toata realitea inconjuratoare, in</p><p>ce forma actioneaza cu natura din jurul sau si se reintorc la el. Dispare din el in intregime</p><p>notiunea de timp in intelesul nostru actual, si din aceasta cauza el vede totul clar; in</p><p>acelasi timp el poate vedea trecutul, prezentul si viitorul in adevaratul inteles al</p><p>"timpului".</p><p>Iar al doilea lucru de care isi aminteste omul; in afara de faptul ca vede totul: el</p><p>incepe sa dobandeasca aprecierea corecta a ceea ce i se intimpla, iar cel mai important</p><p>dintre toate, el dobandeste puterea de a influenta conducerea superioara si cu aceasta el</p><p>influenteaza asupra tuturor din afara. Adica el poate, nu numai sa dea prognoze, ci sa si</p><p>s...</p></li></ul>