ultimo aspetto: la religione che ne è della religione nella nostra società? i fenomeni religiosi...
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• Ultimo aspetto: La religione
•Che ne è della religione nella nostra società?
•I fenomeni religiosi sono, naturalmente, molto antichi: ma quali sono gli aspetti caratterizzanti della religione nel nostro mondo?
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Conclusioni:
società laicizzate e secolarizzate: il ruolo della scienza; ma differenza Occidente-Terzo mondo continua vitalità del religioso, ma nuovi fenomeni: a) non credenti e atei; b) le nuove religioni
• la domanda è sempre la stessa: è sempre stato così? Se no, quando è cambiato?
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Riassumiamo: esplosione demografica, industrializzazione, urbanizzazione, unificazione del mondo (ma insieme ridimensionamento dell’Occidente), mobilità sociale, emergere del soggetto femminile, cittadinanza e politica di massa, secolarizzazione
Dove si può collocare l’inizio di queste caratteristiche? C’è un punto di partenza comune? Quale? Esaminiamole una per una
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Lezione IX. Le rivoluzioni delle strutture
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La rivoluzione demografica
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Crescita popolazione
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il modello demografico preindustriale: alta natalità/alta mortalità
il tetto all’espansione della popolazione (la trappola malthusiana)
l’esplosione demografica in Europa: diminuzione mortalità, aumento nascite (igiene e condizioni di vita)
si passa al modello bassa natalità/bassa mortalità (allungamento della vita media)
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crescita della popolazione europea nel corso del XIX secolo
progressivo rallentamento della crescita (fattori sociali, economici, culturali)
all’inizio del XX secolo i flussi si incroceranno: comincerà a rallentare l’Europa e cominceranno a crescere i continenti extraeuropei (igiene, medicine, alimentazione)
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La rivoluzione industriale
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Crescita della ricchezza individuale media
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Un breve grafico dello sviluppo mondiale
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nuovo sistema economico in grado di auto-sostenersi e autoalimentarsi: dalla forza dell’uomo e degli animali a quella delle macchine, dall’energia idraulica ed eolica (il simbolo è il mulino) al vapore, dalla manifattura e dal lavoro a domicilio alla macchina e all’organizzazione centralizzata del lavoro
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In apparenza, tutto chiaro, oggettivo e legato a fatti pesanti (questa la nostra idea dell’economia)
In realtà, fenomeno talmente dilatato nel tempo che è stato molte volte discusso (Joel Mokyr sostiene che una “rivoluzione
indutriale” non “accadde”parla di una serie di eventi che poi gli storici hanno trovato un nome)
Visione oggi prevalente:Non fenomeno simultaneo, rapido, complessivoTrasformazione graduale, ma irreversibile, di
alcuni settori e alcune aree geografiche
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Inghilterra (1770-1820): aree diverse Belgio, Francia, Germania, Austria
iniziano tra 1800 e 1830 Il ruolo dell’industria del cotone
(domanda elastica) il diverso uso tecnologico di una vecchia
fonte di energia (il carbone) e il macchinismo producono il simbolo della prima rivoluzione industriale: la macchina a vapore (il ferro, i “cavalli vapore”)
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rapporti umani trasformati:divisione del lavoro, disciplinasi lavora in modo più penoso di
prima, senza limiti di durata o di etàfenomeno urbano (esodo rurale)divisione profonda non solo nella
fabbrica ma nella vita (scuola, cultura, habitat) tra due classi (non ceti) in conflitto: imprenditori/operai (le “classi pericolose”)
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Tuttavia, la formazione della classe operaia in Inghilterra vide una lenta gestazione: Leggiamo E.P. Thompson Ancora nel 1851 in GB solo il 27% circa lavorava in
attività legate alla rivoluzione industriale Oltre al problema dei tempi e dei modi, quello
delle conseguenze: Il dibattito sullo standard of living:
stazionario all’inizio Migliora tra il 1820 e il 1850 Salari aumentano dell’80-116% tra 1819 e 1851 Condizioni fisiche (altezza, mortalità infantile,
speranza di vita): dati meno ottimistici