u.d.1a liturgia u.d.2a assembleia litúrgica u.d.3a celebração litúrgica u.d.4o espaço e o tempo...

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U.D.1 U.D.1 A Liturgia A Liturgia U.D.2 U.D.2 A Assembleia Litúrgica A Assembleia Litúrgica U.D.3 U.D.3 A Celebração Litúrgica A Celebração Litúrgica U.D.4 U.D.4 O Espaço e o Tempo da Celebração O Espaço e o Tempo da Celebração U.D.5 U.D.5 O Ano Litúrgico O Ano Litúrgico U.D.6 U.D.6 A Liturgia das Horas A Liturgia das Horas U.D.7 U.D.7 A Pastoral Litúrgica A Pastoral Litúrgica Conteúdo para a segunda aula

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Page 1: U.D.1A Liturgia U.D.2A Assembleia Litúrgica U.D.3A Celebração Litúrgica U.D.4O Espaço e o Tempo da Celebração U.D.5O Ano Litúrgico U.D.6A Liturgia das

U.D.1U.D.1 A LiturgiaA Liturgia

U.D.2U.D.2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

U.D.3U.D.3 A Celebração LitúrgicaA Celebração Litúrgica

U.D.4U.D.4 O Espaço e o Tempo da CelebraçãoO Espaço e o Tempo da Celebração

U.D.5U.D.5 O Ano LitúrgicoO Ano Litúrgico

U.D.6U.D.6 A Liturgia das HorasA Liturgia das Horas

U.D.7U.D.7 A Pastoral LitúrgicaA Pastoral Litúrgica

Conteúdo para a segunda aula

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Conhecer o que é a assembleia litúrgica

Valorizar a sua importância e a sua necessidade para a vivência da fé

Poder participar plena e activamente nela

Com o estudo deste tema pretendemos:

U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

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A assembleia é um sinal

O povo de Deus na assembleia

Para concretizar estes objectivos percorreremos os seguintes temas:

U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

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U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

1. A assembleia é um sinal1. A assembleia é um sinal

“A Igreja de Cristo está verdadeiramente presente em todas as legítimas comunidades locais de fiéis, as quais aderindo aos seus pastores, são elas mesmas chamadas igrejas no Novo Testamento. Pois elas são, no local em que se encontram, o novo Povo chamado por Deus,

no Espírito Santo e com plena segurança (cf. 1 Tes 1, 5).…Nestas comunidades, embora muitas vezes pequenas

e pobres, ou dispersas, está presente Cristo, por cujo poder se unifica a Igreja una, santa, católica e apostólica”

(LG 26)

A importância da assembleiaA importância da assembleia

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A assembleia litúrgica cristã de hoje tem a sua origem nas assembleias do povo de Deus do AT.

Das assembleias do AT ocupa um lugar especial a grande assembleia celebrada pelos hebreus aos pés do Sinai, imediatamente após a libertação do Egipto e no momento em foi constituído como povo de Deus. A tradição bíblica denomina este acontecimento como assembleia de Yavéh, e chama ao dia em que isto aconteceu o dia da assembleia (cf. Ex 19, 24).

A importância da assembleiaA importância da assembleia

U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

1. A assembleia é um sinal1. A assembleia é um sinal

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Elementos constitutivos Elementos constitutivos da assembleia de Yavéhda assembleia de Yavéh

U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

A convocatória feita por Deus ao

seu povo.

A presença de Deus no meio do

povo, especialmente pela palavra.

A adesão do povo às

propostas de Deus.

O sacrifício conclusivo que selou a aliança

estabelecida entre Deus e o povo (cf. Ex 19, 24).

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U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

1. A assembleia é um sinal1. A assembleia é um sinal

Cristo estabelece a continuidade com o AT, quando assume o mesmo vocábulo hebreu qahal (“a assembleia do Senhor”), traduzido ao grego por ekklesía, e o aplica à

nova comunidade que Ele congrega à sua volta.

A importância da assembleiaA importância da assembleia

A partir da Páscoa e do Pentecostes a Igreja nunca mais deixou de se reunir. “Perseveravam no ensino dos apóstolos, na comunhão, na fracção do pão e nas

orações” (Act 2,42).

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U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

1. A assembleia é um sinal1. A assembleia é um sinal

“Desde então (Pentecostes), nunca mais a Igreja deixou de se reunir em assembleia para celebrar o mistério

pascal: lendo «o que se referia a Ele em todas as Escrituras» (Lc 24,27), celebrando a Eucaristia, na qual «se torna presente o triunfo e a vitória da sua morte», e dando graças «a Deus pelo Seu dom inefável (2 Cor. 9,15) em Cristo Jesus, «para louvor da sua glória» (Ef.

1,12), pela virtude do Espírito Santo”(SC 6)

A importância da assembleiaA importância da assembleia

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Nos textos paulinos superabundam as referências alusivas à assembleia cristã denominada com a palavra ekklesía (1Cor 11,17-24). Para Paulo a assembleia é o Corpo de Cristo.

Desde o início, a assembleia foi o sinal da pertença à Igreja.

A participação na assembleia era entendida como algo constitutivo da vida dos cristãos.

À medida que o entusiasmo inicial foi diminuindo, começou a desaparecer também o interesse pela assembleia litúrgica e pela participação nela. Daí o carácter obrigatório, imposto pelos pastores, para que a assembleia se reunisse nos dias festivos.

A importância da assembleiaA importância da assembleia

U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

1. A assembleia é um sinal1. A assembleia é um sinal

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U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

1. A assembleia é um sinal1. A assembleia é um sinalA assembleia é um sinal sagrado, uma epifania da Igreja sacramento de salvação que exerce, assim, a

sua função sacerdotal, no meio do mundo e em favor do mundo (cf. LG 1,8; SC 2,5; GS 40).

A assembleia cristã comemora, faz memória do mistério salvífico prefigurado nas assembleias do povo de Deus no AT e centrado no mistério pessoal de Jesus Cristo.

A assembleia litúrgica cristã é uma demonstração especial de uma grande realidade: a Igreja, novo povo de Deus, corpo de Cristo.

Dimensão comemorativaDimensão comemorativa

Dimensão demonstrativaDimensão demonstrativaA assembleia é também um sinal profético daquilo que será a Igreja depois do fim dos tempos, sinal da grande assembleia dos santos, congregada diante do trono de Deus para celebrar a eterna liturgia.

Dimensão escatológicaDimensão escatológica

A assembleia é sinal de compromissode um estilo de vida que sintonize e corresponda ao fim último para o qual tendem as acções litúrgicas: a santificação da pessoa e a glória Deus.

Dimensão comprometidaDimensão comprometida

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U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

1. A assembleia é um sinal1. A assembleia é um sinal

Dimensão comprometidaDimensão comprometida

A assembleia exprime este compromisso mediante duas vertentes:

Na celebração. A assembleia deve agir e participar como comunidade activa e responsável. Isto exige uma série de atitudes de participação, um clima de fé intenso e a adequada aprendizagem da partilha entre aqueles que participam no mistério que se celebra.

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U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

1. A assembleia é um sinal1. A assembleia é um sinal

Dimensão comprometidaDimensão comprometida

Fora da celebração. A assembleia compromete-se a assumir na vida quotidiana o que nela foi celebrado. A celebração é o centro propulsor do compromisso e da vida dos cristãos.

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U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

1. A assembleia é um sinal1. A assembleia é um sinalA diversidade da assembleiaA diversidade da assembleia

Ela é, ao mesmo tempo,

um grupo unitário e diverso.

A assembleia é carismática

e hierárquica.

A assembleia é uma comunidade.A assembleia polariza.Assem

bleia

e sina

l

epifâ

nico d

a Igr

eja.

Assembleia e fé.

Assembleia e santidade.Assembleia universal.

Assembleia e participação.

Assembleia e vida.

Assembleia e festa.

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Participação activa dos fiéis - expressão do Concílio Vaticano II para manifestar o papel que corresponde aos membros reunidos em assembleia litúrgica.

Assembleia participativaAssembleia participativa

U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

2. O povo de Deus na assembleia2. O povo de Deus na assembleia

“É necessário que os fiéis celebrem a Liturgia com rectidão de espírito, unam a sua mente às

palavras que pronunciam, cooperem com a graça de Deus, não aconteça de a receberem

em vão”(SC 11)

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Assembleia participativaAssembleia participativa

U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

2. O povo de Deus na assembleia2. O povo de Deus na assembleia

“É desejo ardente da mãe Igreja que todos os fiéis cheguem àquela plena, consciente e activa participação nas celebrações litúrgicas que a própria

natureza da Liturgia exige e que é, por força do Baptismo, um direito e um dever do povo cristão”

(SC 14)

“Nas celebrações litúrgicas, limite-se cada um, ministro ou simples fiel, exercendo o seu ofício, a fazer tudo e só o que é de sua competência,

segundo a natureza do rito e as leis litúrgicas”(SC 28)

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Assembleia participativaAssembleia participativa

U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

2. O povo de Deus na assembleia2. O povo de Deus na assembleia

“A Igreja procura, solícita e cuidadosa, que os cristãos não entrem neste mistério de fé como

estranhos ou espectadores mudos, mas participem na acção sagrada, consciente, activa e piedosamente, por meio duma boa

compreensão dos ritos e orações; sejam instruídos pela palavra de Deus; alimentem-se à mesa do Corpo do Senhor; dêem graças a

Deus; aprendam a oferecer-se a si mesmos, ao oferecer juntamente com o sacerdote,

que não só pelas mãos dele, a hóstia imaculada”

(SC 48)

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A participação da assembleia A participação da assembleia

U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

2. O povo de Deus na assembleia2. O povo de Deus na assembleia

A participação na assembleia litúrgica é um direito e um dever

A participação é uma actividade humana

A acção comum pede a renúncia a particularismos de expressão

A participação exige uma atitude comunitária

A participação exige atitudes cultuais e cristãs

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O Concílio falou da participação dos fiéis:O Concílio falou da participação dos fiéis:

U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

2. O povo de Deus na assembleia2. O povo de Deus na assembleia

Enunciando um ideal: a participação plena, consciente, activa e frutuosa (cf. SC 11,14), interna e externa (cf. SWC 19-110), em acto (cf. SC 26), própria dos fiéis (cf. SC 114), comunitária (cf. SC 27) e harmoniosa (cf. SC 28).

Apontando a origem dos direitos e dos deveres que assistem os fiéis de modo a que possam participar activamente na liturgia: o sacerdócio baptismal (cf. SC 14; LG 10-11; PO 5).

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Assembleia ministerialAssembleia ministerial

U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

2. O povo de Deus na assembleia2. O povo de Deus na assembleia

A assembleia é um encontro cristão no qual todos os seus membros tomam parte activa, em virtude do Baptismo.

A liturgia manifesta a natureza da Igreja que é, toda ela, ministerial, isto é, diferenciada e orgânica.

Na ministerialidade cada um diverge em grau de responsabilidade e de exercício missionário. A presença dos ministérios e das funções, ou serviços, na Igreja é expressão de uma eclesiologia de comunhão e de participação na qual cada membro contribui, a seu modo, na edificação do corpo (cf. 1Cor 14,5; Ef 4,12).

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Assembleia ministerialAssembleia ministerial

U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

2. O povo de Deus na assembleia2. O povo de Deus na assembleia

Na assembleia litúrgica todos são actores da celebração, mas nem todos são actores num mesmo grau, nem desempenham a mesma função (SC 28). Os ministérios (serviços ou funções) concretizam, em determinadas pessoas, a tarefa que corresponde a toda a assembleia eclesial, são eles que exercem este serviço em nome de todos. Assim temos:

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U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

2. O povo de Deus na assembleia2. O povo de Deus na assembleia

O bispo preside à liturgia como sacerdote e principal dispensador dos mistérios de Deus, especialmente na Eucaristia.

O presbítero, colaborador do bispo, actua nas celebrações litúrgicas como ministro de Cristo e na sua pessoa. Exerce o seu ministério, de modo especial na Eucaristia, como ministro da Palavra e do sacrifício.

O diácono, colaborador do bispo e dependente dele e do presbítero, realiza diversas funções litúrgicas e, nalguns casos, preside à assembleia.

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U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

2. O povo de Deus na assembleia2. O povo de Deus na assembleia

O leitor proclama as leituras bíblicas, à excepção do evangelho; no caso de faltar o salmista, reza ou canta o salmo, propõe as intenções da oração dos fiéis e dirige o canto e a participação dos fiéis na ausência do diácono ou do director de canto da assembleia.

O acólito ajuda o presidente no serviço do altar, distribui a Eucaristia e, como ministro extraordinário, expõe o Santíssimo Sacramento para a adoração.

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U.D. 2 A Assembleia LitúrgicaA Assembleia Litúrgica

2. O povo de Deus na assembleia2. O povo de Deus na assembleia

Ao serviço da assembleiaserviço da assembleia.

Ao serviço da Palavra de Deusserviço da Palavra de Deus.

Ao serviço do altar e do ministro serviço do altar e do ministro ordenadoordenado.

Ao serviço do canto litúrgicoserviço do canto litúrgico e da música sacra.