U Talmudu je zapisano samo ono ucenje, koje je vec dugo pre toga postojalo kod izrailjskihpoglavara, koji su nam svima poznati iz Jevandjelja pod imenom knjizevnika i fariseja. Prematvrdjenju jevrejskog naucnika profesora D.Hvoljsona, svi jevrejirabiniste, tj. talmudiste"pripadali su i pripadaju sada sekti fariseja". Rabinizam i farisejizam, prema njegovimarecima su jednaki pojmovi5).Istoricari obicno dovode poreklofariseja od vremena vavilonskog ropstva judeja. U tome seropstvu veci deo naroda pokajao za grehe, koji su ga doveli do lisenja nezavisnosti i teskihstradanja u ropstvu. No Haldeji, pobedjujuci jedan narod i predstavljajuci njegove ostatke usvoju zemlju, nisu ih formalno tretirali kao robove, vec su tim ostacima pruzili siroka prava,dajuci im da ucestvuju u zivotu zemlje. Stalezi pobedjenih ulazili su u sastav stalezapobedilaca i na takav nacin se asimilovali. Jevreji se nisu asimilovali, ali njihovi naucnici isvestenici bili su primljeni u red mudraca, astrologa i proroda haldejskog naroda i jedan deood njih primio je osnove filozofske nauke, koja je onda dominirala u Vavilonu. Ova nauka,ako se iz nje izuzme grubo neznabostvo prilagodjeno sshvatanja neukog naroda, bila jenajcistiji panteizam.Bog se tamo identifikovao sa svetom. On je proizilazio iz sveta, koji sesam radja, a nije svet potiocao od njega kao Tvorca. U raznim bicima, neodusevljenim iodusevljenim, um i dusa se manifestuju u raznim stepenima savrsenstva, i otuda je proizilaziloucenje o coveku kao najvisoj manifestaciji bozanske prirode. Covecanstvo je postajalonajvisom emanacijom Boga. Tu su religiju, po misljenjunekih istrazivaca, judejski mudraciprimili u Vavilonu, stavivsi svoju rasu nad sve ostale jerarhije obozenih bica. Ovi mudracinisu mogli otvoreno da iznesu svoju novu veru, koja se nije slagala s verom, propovedanomod strane svetih proroka. Ona se cuvala kao tajna i predavala se kao usmeno predanje, Kabala.Spolja su pak fariseji sa svom strogoscu ispunjavali Mojsijev zakon, sticuci ovim uticaj nadsvojim saplemenicima. U vremenu Spasiteljevog dolaska fariseji su stekli neogranicenu vlastnad svojim narodom. Oni su prigrabili u svoje ruke sudske ustanove, Sinedrion i najvise uticajna svestenike. Veoma ozbiljan istrazivac po ovom pitanju Flavijan Brenje potpuno osnovanopise:"Ne mozemo bolje opredeliti njihov uticaj na jevrejsku sredinu do Hristova rodjenja,nego kad ga uporedimo sa radom franmasona u savremenom drustvu. Malobrojni, ali cvrstopovezani, fariseji su svoje clanove obavezivali na cuvanje tajne i neprestno isli za dvojakimciljem. Prvo, da prigrabe politicku vlast zauzimanjem najvisih religiozni polozaja (ciji jeuticaj bio ogroman) u preporodjenom jevrejskom narodu i da sebi potcine Sinedrion; drugo -da polako pridobiju narodno ubedjenje, i korist svog tajnog ucenja".6 )Bas zbog takve neznabozacke orijentacije fariseja, Spasitelj ih je tako strogo izoblicavao. Onipak uspevsi da ga razapnu, nisu kao sto smo videli, prekinuli svoju borbo sa hriscanstvom nizelju da posade na svetski presto svoga mesiju, mocnog cara, koji ovaplocuje u sebi njihovuveru u bozanstvenost judejskog naroda. Zato im je pre svega bilo potrebno da neprimetnoizmene religiju svoga naroda. Oni su taj zadatak resili prigrabivsi za sebe najvisi autoritet utumacenju Mojsijeve religije, koju su oni prilagodili svojim tajnim ubedjenjima. Knjige ukojima je zapisano takvo tumacenje zovu se, uzevsi ukupno,Talmud, a onaj deo njihov, ukome je dosla do izrazaja bezboznicka filozofija fariseja, koja se do toga vremena cuvala utajnci, dobila je naziv Kabala. Glavna knjiga, koja sadrzi kabalisticko ucenje je Sefer-ga-Zogar. Autoritet Talmuba stavljajurabini iznad autoriteta Mojsijeva Petoknjizja, jer se tobozsamo premo Talmuda moze razumeti Biblija. U Talmudu je, po ucenju ravina zapisanootkrivanje, koje je Mojsej dobio na Sinaju, no koje on nije zapisao, vec predao potomstvu kaousmeno predanje. "Sine moj, kaze se u Talmudu, obrati vecu paznju recima pisaca (tj. ravina

u Talmudu), nego li recima Biblije, jer u racima Biblije postoje samo odredbe i zabrane; svekipak onaj, koji otstupi od reci ravina, zasluzuje smrt."7 ) Slicnih izraza u Talmudu ima mnogo.A evo sta kazu o njemu u organu savremenog jevrejstva "Jevrejskoj arhivi". "Sto se tice