DOCTRINA SOCIAL, 1

Gaudium et Spes 22Gaudium et Spes 22:“Cristo, el nuevo Adán, enla misma revelación delPadre y de su amor, mani-fiesta plenamente el hom-bre al hombre y le descu-bre la sublimidad de suvocación”.

DOCTRINA SOCIAL, 2

La fe cristiana informa toda nuestra vida.

El seguimiento de Cristo lleva a buscarla verdad y a trabajar por la verdad, también en el orden temporal. El Magis-terio forma la conciencia para actuar en la vida social según el querer de Dios.

DOCTRINA SOCIAL, 3

El orden temporal comprende la vida humana, la familia, el trabajo,la cultura, las comunicaciones so-ciales, las instituciones políticas,las relaciones internacionales, laciencia, la técnica, la guerra, lapaz, etc..

Esas realidades tienen un aspectomoral y religioso. => son objeto delas enseñanzas de la Iglesia.

DOCTRINA SOCIAL, 4

Jn 18, 37Jn 18, 37: “Para esto he nacido y para esto he venido al mundo,para dar testimonio de la ver-dad”. => La verdad se extiendetambién al orden temporal.

DOCTRINA SOCIAL, 5

Doctrina social

= conjunto de enseñanzas relativas ala vida social en cuanto ordenada al finúltimo, presentadas por la Iglesia parailuminar la conducta cristiana de los fielesy de todas las personas de buena vo-luntad.

DOCTRINA SOCIAL, 6

Doctrina social

Consta de tres elementos básicos:1. Principios de reflexión: señalan las ba-ses para construir una convivencia social se-gún criterios universales aceptables por todos.2. Criterios de juicio: permiten evaluar siste-mas sociales, estructuras sociales y situacio-nes concretas.3. Directrices de acción: para orientar laactividad de los cristianos en la vida social.

DOCTRINA SOCIAL, 7

El orden temporal sufre lasconsecuencias del pecado original: éste introdujo undesorden en el mundo quese manifiesta hoy en actua-ciones humanas, situacionesy estructuras sociales que nofavorecen el desarrollo del hombre, ni la vocación a lasantidad con la que han sidollamadas todas las personas.

DOCTRINA SOCIAL, 8

La misión de la Iglesia, igual que la de Cristo, es sobrenatural: la salvación de los hombres. Incluye la recta ordenación de las realida-des temporales, lo que tambiénpone la persona humana en con-diciones más favorables pararesponder a su vocación a lasantidad.

DOCTRINA SOCIAL, 9

Los juicios del Magisterio nose refieren a cuestiones técni-cas, económicas o políticas,sino a la dimensión ética dela realidad.

CIC 747, 2: “Compete siempre y en todo lugar a laIglesia proclamar los principios morales, incluso losreferentes al orden social, así como dar su juicio so-bre cualesquiera asuntos humanos, en la medida enque lo exijan los derechos fundamentales de la per-sona humana o la salvación de las almas”.

DOCTRINA SOCIAL, 10

Son los laicos, junto con los demás ciudada-nos, quienes han de promover soluciones concretas actuando con conciencia cristia-na y aceptando la responsabilidad inherentea sus decisiones.

Dos extremos: laicismo y clericalismo.

DOCTRINA SOCIAL, 11

La doctrina social de la Iglesia:- acoge e investiga la realidadsocial a la luz de la Revelacióndivina;- ha sido elaborada por el Magis-terio bajo la asistencia del EspírituSanto;- va más allá de la filosofía y de las cienciassociales, aunque aprovecha sus aportaciones;- no es una ideología: no proporciona modelos para la acción social o política, al servicio deintereses particulares;- pertenece al ámbito de la teología moral.

DOCTRINA SOCIAL, 12

Centesimus annus (1991) 5Centesimus annus (1991) 5:“para la Iglesia enseñar ydifundir la doctrina socialpertenece a su misiónevangelizadora y formaparte esencial del mensajecristiano”.

DOCTRINA SOCIAL, 13

FUENTE = Revelación:Sagrada Escritura y Tra-dición, que contienenabundantes textos relativosal orden social.

Los Padres de la Iglesia aplican el mensa-je social del Evangelio a los problemas desu época.

DOCTRINA SOCIAL, 14

MAGISTERIO: la Iglesia recibió de Cristo laautoridad divina de interpretar auténtica-mente la Revelación y la ley moral en su con-junto. Debe también escrutar los denomina-dos “signos de los tiempos”(acontecimien-tos históricos, cambios culturales, etc.) e in-terpretarlos a la luz del Evangelio. Así ladoctrina se enriquece para iluminar las nue-vas realidades sociales de cada momentohistórico.