tuomarit ja ruut

Tuomarien kirja

Kuka on kirjoittanut kirjan ja milloin se on kirjoitettu?

- Perinteisesti on ajateltu, että Samuel on kirjoittanut Tuomarien kirjan Kuningas Saulin tai Daavidin aikana. Varmaksi tätä ei tiedetä.

- Yhtään varhaista tekstiä ei ole säilynyt, vanhin fragmentti v. 50-25ekr.


- Jakeet 18:30,31 viittaavat siihen, että kirja kirjoitettiin sen jälkeen, kun filistealaiset olivat vieneet liitonarkun ja ennen kuin se asetettiin Nobiin. (1. Sam. 21). Daavidin kaudella arkki oli Gibeonissa (1. Aik. 16:39).

- Jakeen 1:21 maininta Jebusilaisista jotka yhä asuvat Jerusalemissa viittaavat jopa Daavidia vanhempaan aikaan.

Miksi kirjoitettu?

• Kuningaskunnan synnyttyä tuli mahdollisuus ja tarve koota tietoa oman kansan varhaisemmista vaiheista.

• Moos. Joos. ja Tuom. Sisält koottiin yhteen. Siihen asti osa on mahdollisesti liikkunut jopa suullisena perimätietona.

• Osa Deuteronomista historiateosta, joiden johto ajatuksena oli valitun kansan kulkeminen Jumalan siunauksen ja kirouksen jännitteessä:

• 5. moos, Joosua, tuomarit, ruut, 1. ja 2. Kuningas

Minkälainen oli tilanne Israelissa?

- Takana loistava tulevaisuus. Kertoo sukupolvesta joka kasvoi luvatussa maassa.Luopumus: Tuom. 2:10-11

- Hajallaan eläviä heimoja, ei vielä varsinainen valtio

- Paikallinen johtajuus oli tyypillistä, ei kansallisia johtajia. Tuomarit ovat voineet hallita samaan aikaan.

- Tapahtumat sijoittuvat 1200-1000.ekr.

• Lähi-idässä useita pikkuvaltioita, joista kukin taisteli omasta elintilastaan.

• Kanaanilaisten asuminen Israelilaisten keskuudessa ja Filistealaisten livittäytyminen rannikolle leimaavat kirjaa.

• Joosuan aikana ei valloitettu koko maata ja osa kanaanin kaupungeista tuhottiin toisia ei.

Tuomarien kirjan toistuvat teemat

AVAIN JAE: Tuomarit 2:11-12

•Niin israelilaiset tekivät sitä, mikä oli pahaa Herran silmissä, ja palvelivat baaleja 2:12 ja hylkäsivät Herran, isiensä Jumalan, joka oli vienyt heidät pois Egyptin maasta, ja lähtivät kulkemaan muiden jumalien jäljessä, niiden kansojen jumalien, jotka asuivat heidän ympärillänsä, kumarsivat niitä ja vihoittivat Herran.


1. Alati toistuva kuvio: Sisältää 7 luopumuksen jaksoa.

a.Israel luopuu Herrasta ja palvelee muita jumalia,

b.Jumala myy heidät jonkin toisen kansan orjuuden alaiseksi.

c.Israel huutaa Herraa avuksi ja Jumala pelastaa Israelin.

- Kirjan loppupuolella tämä kehä muuttuu tavalla, joka osoittaa Israelin käyvän yhä syvemmälle synnissään


2. Herra rankaisi johdonmukaisesti Israelia sen synnistä.

3. Herra on Israelin ainut todellinen pelastaja. Tämä tulee esiin erityisen hyvin Simsonin kohdalla.

4.Herra on kaikkivaltias. Teologisesti Tuomarien kirja esittää Jumalan voimana, joka on kaiken takana.

Keitä olivat Tuomarit

• Henkilöitä, jotka harjoittivat oikeutta sorretunkansankeskuudessa.

• Termin käyttö muistuttaa merkitystä "pelastaja". Sana tarkoittaa kuitenkin vielä enemmän: sillä tarkoitetaan johtajia, jotka ottivat eri heimojen asiat käsiinsä sodan aikana, ja jotka odottivat, että heillä on valta heimojensa keskuudessa myös sotaa seuraavina rauhan aikoina.


• 12 Tuomaria joista kuusi suurempaa: Otniel, Ehud, Debora (ja Barak), Gideon, Jefta ja Simson

• Kuusi pienempää: Samgar, Tola, Jair, Ibsan, Elon ja Abdon

• Lisäksi valtaa piti myöd Abimelek joka julistutti itsensä kuninkaaksi


• Gideon, Barak, Simeon ja Jefta luetellaan Heprealaiskirjeessä Uskon sankareina.

Tuomarien kirjan sisältö

1. luku: Israelilaiset valloittavat kanaaninmaata:

Yhteen vedon omainen teksti: vrt. Tuom,1:10-15 ja Joos. 15:13

2. luku: Israel Joosuan kuoltua. Enkeli nuhtelee Israelia.

3. luku: Otniel, Ehud ja Samgar tuomareina

4.-5. luku: Debora ja Barak tuomareina

6.-8.luku: Gideon tuomarina. Sodat midianilaisia vastaan

9. luku: Abimelekin kuninkuus

10.-11. luku: Ola ja Jair tuomareina, sota ammonilaisia vastaan, Jeftatuomarina

12. luku: Ipsam, Elon ja Abdon tuomareina, sota Efraimilaisia vastaan.

13.-15. Luku: Simson tuomarina ja voittaa Filistealaiset

16. luku: Simson ja Delila

17.-18. luku: Miikan pyhäkkö ja Danin heimo etsii asuinpaikkaa

19.-21. luku: Raiskaus Benjaminin Gibeassa, seurauksena veljessota

Tuomarien kirjan sanoma

• Raamattu ei aina kerro mikä on oikein ja väärin. Moni Tuomarin kirjan teksti vaikuttaa väärältä, mutta Raamattu ei jää selittelemään tapahtunutta vaan jatkaa matkaansa.

• Jumalan liitto on yksipuolinen sopimus ja Jumala seisoo sen takana vaikka mitä tapahtuisi.

Tuomarien kirjan sanoma

• Messiasennustukset:

• Käänteisesti Abimelek ja orjantappurakruunu.

• Luvuissa 2 ja 13 paikalla itse Poika

• Jefta ja Aabraham,

• Tuomarien kirjan tuhlaajapoika Simson. Viimeinen rukous: “Herra muista minua.”

• Jumalan liitto on yksipuolinen sopimus ja Jumala seisoo sen takana vaikka mitä tapahtuisi.

Ruutin kirja

• Tapahtumat sijoittuvat Tuomareiden aikaan eli 1100 luvulle ekr.

• Monien oppineiden mukaan kirja oli alun perin osa Tuomareiden kirjaa, mutta se erotettiin omaksi kirjakseen myöhemmin.

Miksi kirjoitettu?

• Kirjan kirjoittaja on tuntematon. Vanha perimätieto tarjoaa Samuelia.

• Itse kertomus on vanha ja kertoo vanhoista ajoista. Se heijastelee vanhoja israelilaisia oikeustapoja, joita kirjoittaja joutuu selittämään oman aikansa lukijoille.


• Aivan ilmeisesti myös itse Ruutin kirja on kirjoitettu jo kuningasajalla (ehkä n. 800 eKr).

• Kenelläkään tuskin on ollut syytä keksiä jälkikäteen tarinaa, jonka mukaan suurella kuningas Daavidilla oli vihattuihin mooabilaisiin lukeutunut esiäiti.

Toistuva teema

AVAINJAE

•Minne sinä menet, sinne minäkin menen, ja minne sinä jäät, sinne minäkin jään. Sinun kansasi on minun kansani ja sinun Jumalasi on minun Jumalani Ruut 1:16.

Ruutin kirjan kulku• Mistä on kysymys? 1:1-5

• Noomi palaa juurilleen 1:6-18

• Noomin katkera paluu 1:19-22

• Ruut kohtaa Booasin 2:1-17

• Ruutin ja Noomin keskustelu 2:18-23

• Noomin suunnitelma 3:1-18

• He saivat toisensa ... 4:1-21

tuomarit ja ruut

Documents