tugendhat. propedéutica lógico-semántica - caps. 1-2-3

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La lógica se encuentra ho y más cerca de las matemáticas que de la filosofía, así se la vea como esencial para la filosofía. Esto ha tenido como consecuencia que los cursos de'lógica constituyan para la mayoría de los estudiantes de filosofía y de c1enc1as humanas y soCiales un cuerpo extraño, una tarea aparte, poco relacionada con el resto de sus estudios, y por esto muchas veces es vista como una ob li gación impuesta desde afuera que les parece carecer de sentido. Se ha creado entre la lógica moderna de un lado y la filosofía y su historia del otro un abismo, que hasta hoy no ha sido franqueado por ningún libro de texto. La Propedéutica lógico-semántica busca llenar este vacío y ser:i r para quienes de otras disciplinas se qU1ere11 onentar · en esta matena . Este libro está pensado como manual para uni urso o seminario introductorio sobre l.Qgica filosófic,Py es apropiado también para la enseñanza de la hlosofía en cualquier centro. Es un textb pedagógico para familiarizar a los estudiantes con el(desarrollo histórico y sistemático de la lógica filosófica ),La lógica tiene el estatuto de una disciplina especial, que el estudiante no alcanza a relacionar sin más con el resto de los estudios de filosofía. Para establecer esta relación ofrece este texto una imroducción al estudio de la filosofía desde una ers ecnva ico-semánnca. Aquí se proporCiona un conoc1m1ento inicia e mstmmentallógico-semántico disponible)tanto del tradicional como moderJl9,__ y visible paradigmáticamente su relevancia para algunas preguntas fundamentales de la fil6sofí<Y El curso introductorio, para el cual este texto que se ofrece quiere ser una guía, 1stá pensado no como reemplazo sino como complemento de un curso de lógica.> Ernst Tugendhat (Brno, Checoslovaquia; 1930). Emiaró en 1938 a Suiza y en 1941 a Venezuela. Ha sido catedrático de filosofía de las Univ. de Heidelberg y; Libre de Berlín hasta su jubilación en 1992. De sde es profesor visitante en la Univ. Católica de Chile. Publicáciones: · Autoconciencia y autodeterminación, Prbblemas de Ética, Ethik und Politik, 1992, Vorlwmgen über Ethik, 1993. Ursula Wolf (Karlsmhe, 1 .951) Doctorl en en Heidelberg, 1978 y profesora en la · desde 1989. Ha publicado: El problema del deber moral, 1984, La búsqueda de la vida buena. Los primeros diálo gos de Platón, 1996, entre otros; además de numerosos artículos de filosofía práctica. · 1 i 1 Propedéutica lógico-semántica Tr::tducci ón de Guillermo Hoyos J' , .;

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Tugendhat y Filosofía del lenguaje

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Lalgica seencuentra hoy mscercadelasmatemticas quedelafilosofa,as se laveacomo esencial para la filosofa.Estoha tenido comoconsecuencia queloscursos de'lgicaconstituyan para lamayora de losestudiantes defilosofay dec1enc1ashumanasysoCialesun cuerpo extrao,unatarea aparte,pocorelacionada con elresto desusestudios,ypor estomuchasvecesesvista como una obli gacin impuesta desde afueraque lesparece carecer desentido. Sehacreado entre lalgica moderna deun lado y lafilosofaysuhistoria delotro un abismo,que hasta hoy noha sidofranqueadopor ningn librodetexto. LaPropeduticalgico-semnticabusca llenar este vaco yser:i r para quienesdeotrasdisciplinas seqU1ere11onentar en estamatena. Estelibroestpensado comomanual para uni urso o seminariointroductorio sobre l.Qgicafilosfic,Pyes apropiadotambin para laenseanza de lahlosofa encualquier centro.Esuntextbpedaggicopara familiarizara losestudiantes conel(desarrollo histrico y sistemtico de lalgicafilosfica),La lgica tiene elestatutodeunadisciplina especial,que elestudiante noalcanzaa relacionar sinms conel resto de losestudios defilosofa.Paraestablecer estarelacinofreceestetexto una imroduccin alestudio delafilosofadesde una ersecnva Iico-semnnca.Aqu seproporCiona unconoc1m1entoiniciaemstmmentallgico-semntico disponible)tantodeltradicional comomoderJl9,__ yvisibleparadigmticamente surelevancia para algunaspreguntasfundamentalesde la fil6sof Ernst Tugendhat (Brno, Checoslovaquia;1930).Emiar en1938a Suiza yen 1941a Venezuela.Ha sido catedrtico defilosofade lasUniv.deHeidelberg y;Libre de Berln hasta sujubilacin en1992.Desde esprofesor visitante en laUniv.Catlica deChile.Publicciones: Autoconciencia y autodeterminacin,Prbblemasdetica, Ethikund Politik,1992,Vorlwmgenber Ethik,1993. Ursula Wolf (Karlsmhe, 1.951)Doctorl en enHeidelberg,1978yprofesora en la desde1989. Ha publicado: El problema del deber moral, 1984,La bsqueda delavidabuena.Los primeros dilogos dePlatn,1996,entre otros; ademsdenumerososartculos de filosofa prctica. 1 i 1 Propedutica lgico-semntica Tr::tducci n deGuillermoHoyos J',.; AUTORES,TEXTOSY TEMAS , FILOSOFIA 49 Emst Tugendhat ~ s u l a Wolf PROPEDUTICA LGICO-SEMNTICi\ TraduccindeGuillennoHoyosVsque:: Propedutica lgico-semntica 1 Emst Tugendhat yUrsula Wolf traduccinGuiliermo Hoyos Vsquez. - Rub (Barcelona): 1997 217 p.-20 cm.- (Autores, Textos y Temas.Filosofa ; 49) Bibliografap.205-211. -ndice ISBN 84-7658-523-3 .l. Lgica2. Conocimiento, Teora del3.Semntica (Filosofa)I. Hoyos Vasquez,Gutllem1o,tr.II.TtuloIII.Coleccin 165 Ttulo original: wgisch-semantische Propadeutik Primera edicin:1997 D Philipp Reclam jun. GmbH &Co.,Stuttgart,19i33 D AnthroposEditorial,1997 Edita: Anthropos Editorial . Rub (Barcelona) ISBN:84-7658-523-3 Depsito legal:B. 38.796-1997 Y coordinacin:Plural,Servicios Editmiales

S.L).Rub.Tel.yfax(93)6972296 Impreswn:EdJm, S.C.C.L.Badajoz,147. Barcelona Impreso en Espaa - Printed in Spain . TodaslosderechosreservadosE tabl'.. 1 :arte,niregistradaen 0 tra.s.dputcactOn. nopuedeserreproducida,nientodonien .'nsmtttaporunststemade de rJngunaformanipOrningd..'..recuperac10nemom1ac10n,en 1e!ectroptico,por fotocopia, 0 1.0'seaelectrnico,magnt ico. a qlller otro, sme1 prev1opor escrito de la editorirJ. PREFACIOA LAEDICINESPAI"JOLA AbrahamKaplan,quieneramiembrodelDepartamentode FilosofadelaUniversidaddeMichiganen Ann Arborcuando yoestuvealldeprofesorvisitanteenelaode195,sola decir,enlassesionesdeevaluacindelosexmenesdelos estudiantesdepostgrado,cuandoapareca,dentrodeuncon-juntodenotasexcelentesdeunestudiante,unanotabajsima enlgica:setratadespecialskills,competenciasespeciales. As,enuninstitutodepurafilosofaanaltica, seveaala lgicacomoalgoque,desdeelpuntodevistadetalentosfilo-sficos,necesitabaspecialskills) Yonolastengoyestelibro, aunqueintentaser riguroso,no lasrequiere.Elcomentario de Kaplan,ofrecidosiempre denuevocon una sonrisa exculpato-ria,reflejaelhechoqueA)yB)constitu-yenlaspremisas,C)laconclusinoconsecuenciadelainfe-rencia.